У дома - Бах Ричард
Образът на Бирюк в едноименния разказ на И. Тургенев. Художествени средства за изобразяване на главния герой. "Biryuk": анализ на историята, основни характеристики. Изображение на Бирюк. Черти на характера на Бирюк от Тургенев

Тази история е включена в цикъла от произведения на Тургенев „Бележки на ловец“. За да разкриете по-добре темата на „Характеристиките на Бирюк“, трябва да познавате добре сюжета и той се върти около факта, че ловец, изгубен в гората, внезапно е застигнат от гръмотевична буря. За да изчака лошото време, той се скрил под голям храст. Но тогава местният лесничей Фома Кузмич го взел и го отвел в дома си. Там ловецът видял окаяното убежище на своя спасител и в същото време имал две деца: 12-годишно момиче и бебе в люлка. Жена му не беше в къщата, тя избяга от него с друг, оставяйки го с деца.

Тургенев, „Бирюк”: характеристики на Бирюк

Хората наричаха този мрачен лесовъд Бирюк. Имаше широка фигура и лице, което не издаваше никакви емоции. Когато дъждът спря, те отидоха на двора. И тогава се чу звукът на брадва, горският веднага разбра откъде идва и скоро завлече мокър мъж, който молеше за милост. Ловецът веднага се смили над бедния селянин и беше готов да плати за него, но самият строг Бирюк го пусна.

Както можете да видите, характеристиката на Бирюк не е проста; Тургенев показва герой, макар и просяк, който добре знае дълга си и на когото „нито вино, нито пари“ не могат да бъдат отнети. Той разбира селски крадец, който се опитва по някакъв начин да се измъкне от глада. И тук е показан конфликтът на героя между чувството за дълг и състраданието към един беден човек, но въпреки това той решава в полза на състраданието. Фома Кузмич е цялостна и силна личност, но трагична, защото има свои собствени възгледи за живота, но понякога той, принципен човек, трябва да ги пожертва.

Характеристики на Бирюк

Авторът посочва, че в средата на 19 век мнозинството от селяните са гледали на кражбата като на нещо естествено и обичайно. Разбира се, сериозни социални проблеми доведоха до това явление: липса на образование, бедност и неморалност.

Но именно Бирюк не прилича на повечето от тези хора, въпреки че е също толкова беден, колкото и всички останали. Хижата му се състоеше от една стая, ниска и празна. Но въпреки това той не краде, въпреки че ако крадеше, можеше да си позволи по-добра къща.

Дълг и състрадание

Характеристиките на Бирюк показват, че той нито краде, нито дава на другите, тъй като той отлично разбира, че ако всички направят това, ще стане още по-лошо.

Той е сигурен в това и затова е твърд в решението си. Но, както се описва в есето, неговите принципи понякога се конкурират с чувствата на съжаление и състрадание и той ще изпитва това колебание през целия си живот. Все пак той разбира някой, който от отчаяние тръгва да краде.

Разказът „Бирюк” от И. С. Тургенев е написан през 1847 г. и е включен в поредицата от произведения на писателя за живота, традициите и бита на руския народ „Записки на ловец”. Историята принадлежи към литературното движение на реализма. В „Бирюк” авторът описва спомените си за живота на селяните в Орловска губерния.

Основните герои

Бирюк (Фома Кузмич)- горски, строг човек.

Разказвач- майстор, историята се разказва от негово име.

Други герои

човек- беден човек, който сечеше дървета в гората и беше хванат от Бирюк.

Хулита- Дванадесетгодишната дъщеря на Бирюк.

Разказвачът караше сам от лов вечер, на бягащи пътеки. До къщата му оставаха осем мили, но силна гръмотевична буря неочаквано го застигна в гората. Разказвачът решава да изчака лошото време под широк храст и скоро, с проблясък на светкавица, той вижда висока фигура - както се оказа, това беше местният лесничей. Той заведе разказвача в къщата си - „малка колиба в средата на обширен двор, заобиколен от огради“. Вратата им беше отворена от „момиче на около дванадесет години, в риза, препасана с ръб“ - дъщерята на лесничея Улита.

Хижата на горския „се състоеше от една стая“, на стената висеше парцаливо палто от овча кожа, на масата гореше факла, а „в средата“ на къщата висеше люлка.

Самият лесовъд „беше висок, широкоплещест и красиво сложен“, с черна къдрава брада, широки слепени вежди и кафяви очи. Името му беше Томас, по прякор Бирюк. Разказвачът беше изненадан да се срещне с горския, тъй като беше чул от приятели, че „всички околни хора се страхуваха от него като от огън“. Редовно пазеше горската стока, като не позволяваше да се изнесе дори и сноп храсти от гората. Бирюк беше невъзможно да се подкупи.

Фома каза, че жена му избягала с минаващ търговец, оставяйки горския сам с две деца. Бирюк нямаше с какво да почерпи госта - в къщата имаше само хляб.

Когато дъждът спря, Бирюк каза, че ще изпрати разказвача да излезе. Излизайки от къщата, Фома чу далечен звук на брадва. Горският се страхуваше, че ще пропусне крадеца, така че разказвачът се съгласи да отиде до мястото, където се изсичаше гората, въпреки че не чу нищо. В края на пътеката Бирюк помоли да изчака и продължи. Чрез шума на вятъра разказвачът чу вика на Томас и звуците на борба. Разказвачът се втурна там и видя Бирюк близо до паднало дърво, който връзваше мъж с пояс.

Разказвачът поиска да пусне крадеца, обещавайки да плати за дървото, но Бирюк, без да отговори, заведе човека в колибата си. Отново започна да вали и те трябваше да изчакат лошото време. Разказвачът решава „да освободи бедния човек на всяка цена“ - на светлината на фенера той може да види „изтощеното му, набръчкано лице, увиснали жълти вежди, неспокойни очи, тънки крайници“.

Мъжът започна да моли Бирюк да го освободи. Лесничеят мрачно възрази, че в тяхното селище всичко е „крадец върху крадец“ и, без да обръща внимание на тъжните молби на крадеца, му нареди да седи тихо. Изведнъж мъжът се изправи, изчерви се и започна да се кара на Томас, наричайки го „азиатец, кръвопиец, звяр, убиец“. Бирюк сграбчи мъжа за рамото. Разказвачът вече искаше да защити бедния човек, но Фома, за негово удивление, „с едно завъртане разкъса пояса от лактите на човека, хвана го за яката, дръпна шапката му върху очите му, отвори вратата и го избута навън ”, викайки след него, за да се маха по дяволите.

Разказвачът разбира, че Бирюк всъщност е „добър човек“. Половин час по-късно се сбогуваха в края на гората.

Заключение

В разказа „Бирюк” Тургенев изобразява двусмислен герой - лесничея Фома Кузмич, чиято личност се разкрива напълно едва към края на творбата. Именно с този герой е свързан основният конфликт на историята - конфликтът между обществения дълг и човечеството, който възниква в самия Бирюк. Въпреки външната строгост и почтеност на Фома Кузмич, който внимателно защитава поверената му гора, в душата си той е мил, симпатичен човек - „добър човек“.

Кратък преразказ на „Бирюк“ ще бъде полезен, за да се запознаете със сюжета на историята; за по-добро разбиране на произведението препоръчваме да го прочетете изцяло.

Тест за разказ

Проверете знанията си за кратката версия на произведението:

Оценка за преразказ

Среден рейтинг: 4.5. Общо получени оценки: 3855.

Историята „Бирюк“, която ще анализираме, започва с описание на гръмотевична буря, която хвана ловеца в гората вечерта. Подробности, уточняващи мястото и времето на действие, създават тревожна атмосфера. Засега едва се усеща. Но мрачните цветове („люляков облак“, „сиви облаци“) и движението, започнало в природата („приближаваше гръмотевична буря“, „дърветата бушуваха“, „капки... удариха“, „блесна мълния“) подобри го.

Човек се появява „при светкавицата“. Неговата „фигура сякаш е израснала от земята“. И това не е просто общ израз - той говори за единството на даден човек с природата.

Когато се появи човек, тревогата не изчезва. Нещо повече, той също се подхранва, но не от природата, а от самия човек. Ние възприемаме хората, събитията и природата през очите на ловец-разказвач, тоест отстранено.

Образът на Бирюк в историята

Ловецът от „Бирюк“ на Тургенев видя както самия лесовъд, така и къщата му. Това е „малка хижа“, в която „слабо светеше светлина“. В „опушената“ хижа нямаше нито едно светло петно ​​- „скъсано палто от овча кожа“, „купчина парцали“ и треска, която не можеше да разсее тъмнината. Изглежда, че тук са останали само следи от минал живот, а самият живот е отишъл някъде. Дори присъствието на деца не облекчава това чувство.

Появата на собственика в хижата разведри атмосферата за малко. Разказвачът видя мъж с „висок ръст“, който имаше „мощни мускули“, „смело лице“ и „малки кафяви очи, които гледаха смело“. Доста разпознаваем образ. От къде е той? В разказа „Бирюк“ на Тургенев има намек: „Рядко съм виждал такъв хубав човек“. „Браво“ е епичен приказен герой. Но тогава защо е тук, в тази окаяна колиба с нещастните деца? Има ясно несъответствие между външния вид на героя и начина му на живот. Това предизвика не само изненада, но и интерес у разказвача: „Аз... попитах името му.“

Постепенно научаваме информация за лесовъда. Хората първо говорят за него. Тяхното мнение е известно от самия лесничей: „Казвам се Фома... и прякорът ми е Бирюк.“ Разказвачът също е чул нещо за Бирюк от хората. Те „се страхуваха от него като от огън“, смятаха го за нетленен и неведнъж „щеше да го изгонят от света“.

Справедлива ли е тази характеристика на Бирюк? Разказвачът трябва да я изпита. И какво? От кратък разговор той разбра, че вижда коректен човек, който честно изпълнява дълга си. „Върша си работата“, казва Бирюк за себе си. И той също е самотен - жена му "избяга с минаващ търговец", оставяйки децата с него. В характеристиката на героя неговата самота е много важен компонент. Самотен означава лишен от подкрепата на семейството и приятелите и най-вероятно нещастен човек. Обикновена история, но самият Бирюк не е съвсем обикновен, което скоро ще се потвърди.

Бирюк и човекът

Късно вечерта в гората се появил крадец. Прякото задължение на лесничея е да го хване, което той и прави.

Човекът е мокър, „в дрипи“, има „уморено, набръчкано лице... неспокойни очи“. Портретът му е прав - обратното на портрета на Бирюк. Горският предизвиква възхищение, иска ти се да му се възхищаваш, но човекът е просто жалък.

В образите на Бирюк и селянина се сблъскаха не само физическа сила и слабост, но и две противоположни житейски позиции. Бирюк „изпълнява дълга си“, почита закона, но човекът, като краде, нарушава закона. И това не е всичко - той също оправдава действията си - "от глад", "съсипани", "деца..." Виновни са както неговият чиновник, така и Бирюк, който е "звяр", "кръвопиец". Само той самият не е виновен за нищо. А това, че пие, е като "Не са ли твоите пари, убиецо..."

Положението на Бирюк не е по-добро: той е „също принуден човек“, той също има деца и няма какво да яде „освен хляб ...“, той дори не пие чай, но и не краде.

И така, конфликтът разкри вътрешната същност на двама мъже. Макар и социално равни, те са морално абсолютни антиподи. Следователно не трябва да се разчита на обективността на оценката, която Бирюк получи от съселяните на крадеца.

Ситуацията се разгръща неочаквано - Бирюк, противно на собствените си убеждения и професионален дълг, освобождава крадеца, за пореден път потвърждавайки неяснотата на неговата личност. Но дали конфликтът е решен с решението му да пусне крадеца? Разбира се, че не. Този човек не е единственият, който нарушава закона. „Познавам те... крадец сред крадците“, казва Бирюк. Затова сблъсъците му с тях са неизбежни: „Чакай, ще те стигнем“, заканва се крадецът.

Лошо време на човешките отношения

Цялата история се развива на фона на дъжд. Започва с него, дори с гръмотевична буря, и свършва с него. „Не можете да чакате дъжда...“, казва Бирюк на ловеца и го изпраща на пътя.

Дъждът, който се усилва и след това утихва, създава в историята настроение на някаква необяснима тъга, която прониква в цялата история на Бирюк. Но думите „дъжд“ и „гръмотевична буря“ се използват в историята не само в буквален, но и в символичен смисъл. Продължителният дъжд е лошо време в човешките взаимоотношения. Слънцето изчезна от тях за дълго, ако не и завинаги.

Историята е наречена с псевдонима на главния герой. Точно посочва неговия характер и място сред хората. Но се оказва, че Бирюк няма място. Навсякъде е сам. „Техните“ хора го наричат ​​„звяр“ и обещават да се справят с него. Господарят го държи в робство. Самотата на Бирюк се подчертава от подробности: колибата му е сама в средата на гората, а в колибата той е сам (без жена си) с децата си. Драмата на Бирюк е, че бидейки силен и красив, смел и честен, коректен, той трябва да живее добре, както заслужава, но живее бедно. И не се очаква яркост в живота му.

Основни характеристики на историята "Бирюк":

  • жанр – разказ;
  • разказ от гледна точка на разказвача;
  • главен герой: крепостен лесовъд;
  • сюжет: един епизод от живота на героя;
  • изображение на природата;
  • отражение на живота на руски принуден човек.

Характеристики на героя

Бирюк е солидна, но трагична личност. Неговата трагедия е, че той има свои собствени възгледи за живота, но понякога трябва да ги жертва. Работата показва, че повечето селяни от средата на 19 век са се отнасяли към кражбата като към нещо обикновено: „Няма да позволите да откраднат сноп храсти от гората“, каза мъжът, сякаш имаше пълното право да краде храсти от гора. Разбира се, някои социални проблеми изиграха голяма роля в развитието на такъв светоглед: несигурността на селяните, липсата на образование и безнравствеността. Бирюк не е като тях. Самият той живее в дълбока бедност: „Хижата на Бирюк се състоеше от една стая, опушена, ниска и празна, без подове и прегради“, но той не краде (ако беше откраднал дървен материал, можеше да си позволи бяла колиба) и се опитва за да го отбие от това от другите: „Но все пак не крадете.“ Той ясно разбира, че ако всички крадат, само ще стане по-лошо. Уверен, че е прав, той твърдо крачи към собствената си цел.

Самочувствието му обаче понякога е подкопано. Например в случая, описан в есето, когато човешките чувства на съжаление и състрадание се конкурират с житейските принципи. В крайна сметка, ако човек наистина има нужда и няма друг начин, той често прибягва до кражба от безнадеждност. Фома Кузмич (лесовъдът) имаше най-тежката съдба през целия си живот да се колебае между чувства и принципи.

Есето „Бирюк” има много художествени достойнства. Те включват живописни картини на природата, неподражаем стил на разказване, оригиналност на героите и много, много повече. Приносът на Иван Сергеевич към руската литература е безценен. Сборникът му „Записки на един ловец” се нарежда сред шедьоврите на руската литература. И проблемите, повдигнати в работата, са актуални и до днес.

Есе на тема „Характеристики на Бирюк“

Работата е завършена от ученик от 7 „Б“ клас Балашов Александър

Главният герой на историята е I.S. "Бирюк" на Тургенев е лесничеят Фома. Фома е много интересна и необичайна личност. С какво възхищение и гордост авторът описва своя герой: „Той беше висок, широкоплещест и красиво сложен. Мощните му мускули изпъкнаха изпод мокрия маниер на ризата му. Бирюк имаше „мъжествено лице“ и „малки кафяви очи“, които „гледаха смело изпод слети широки вежди“.

Авторът е поразен от мизерията на горската хижа, която се състоеше от „една стая, опушена, ниска и празна, без подове ...“, всичко тук говори за мизерно съществуване - както „парцало палто от овча кожа на стената“, и „купчина парцали в ъгъла; две големи тенджери, които стояха до печката...” Самият Тургенев обобщава описанието: „Огледах се - сърцето ме болеше: не е забавно да влезеш в селска колиба през нощта.“

Жената на горския избяга с минаващ търговец и изостави две деца; Може би затова горският беше толкова строг и мълчалив. Фома беше наречен Бирюк, тоест мрачен и самотен човек, от околните мъже, които се страхуваха от него като от огън. За него казваха, че бил „силен и сръчен като дявол...“, „няма да ти позволи да влачиш храсти“ от гората, „колкото и да е часът... ще излезе от синьото” и не очаквай милост. Бирюк е „майстор на занаята си“, който не може да бъде победен с нищо, „нито вино, нито пари“. Но въпреки всичките си скърби и проблеми, Бирюк запази добротата и милостта в сърцето си. Той тайно симпатизираше на своите „подопечни“, но работата си е работа и търсенето на откраднатите стоки ще бъде преди всичко от самия него. Но това не му пречи да върши добри дела, освобождавайки най-отчаяните без наказание, а само с порядъчна доза сплашване.

Трагедията на Бирюк произтича от разбирането, че не добрият живот кара селяните да крадат гори. Често чувствата на съжаление и състрадание надделяват над неговата почтеност. И така, в историята Бирюк хвана човек, който сече гора. Беше облечен в парцаливи дрипи, целият мокър, с разчорлена брада. Човекът помолил да го пуснат или поне да му дадат коня, защото вкъщи имало деца и нямало с какво да ги хранят. В отговор на всички увещания лесничеят повтаряше едно нещо: „Не крадете“. В крайна сметка Фома Кузмич хвана крадеца за яката и го избута през вратата, като каза: „Върви по дяволите с коня си“. С тези груби думи той сякаш прикрива великодушната си постъпка. Така лесовъдът постоянно се колебае между принципите и чувството на състрадание. Авторът иска да покаже, че този мрачен, необщителен човек всъщност има добро, щедро сърце.

Описвайки принуден народ, лишен и потиснат, Тургенев особено подчертава, че дори и в такива условия той успя да запази живата си душа, способността да съчувства и да отговори с цялото си същество на доброта и доброта. Дори този живот не убива човечността в хората - това е най-важното.

 


Прочети:



Презентация, доклад Игор Северянин

Презентация, доклад Игор Северянин

Игор Северянин "не създава впечатление за скука, той е странен, често абсурден, понякога вулгарен, но независим." V. Брюсов Слайд 2 Игор...

Персийска класическа поезия

Персийска класическа поезия

Поезията на езика фарси от класическия период (X-XV век) разкрива ролята на два клона на иранския народ в неговото създаване. Първоначално произхожда от...

Интересни факти за пустинята Сахара

Интересни факти за пустинята Сахара

Пустинята СахараИзпълнено от учителя по география на Държавната бюджетна образователна институция на Средно училище № 68 Молчанова Людмила Степановна, Санкт Петербург Страни, които обхваща Сахара: Република...

Основни черти на феодализма Средновековен град като център на занаятите и търговията

Основни черти на феодализма Средновековен град като център на занаятите и търговията

План 1. Феодална собственост върху земята 2. Феодали и васално-сеньорна зависимост 3. Имения на феодалното общество 4. Селяни в...

feed-image RSS