1908. aasta kevadel sai meditsiinidoktor Jevgeni Sergejevitš Botkin suurepärase pakkumise saada keiserliku perekonna isiklikuks arstiks. See kutse tundus üsna loogiline, sest Jevgeni isa Sergei Petrovitš Botkin, silmapaistev arst ja paljude teaduslike avastuste autor, töötas eluarstina algul tsaar Aleksander II, seejärel Aleksander III ajal. Jevgeni Sergejevitš ise lõpetas suurepäraste tulemustega Sõjaväemeditsiini Akadeemia, koolitas end Euroopa parimates kliinikutes ja oli hästi kursis paljudes meditsiinivaldkondades. Kuid vähesed teadsid, et keisrinna Aleksandra Fjodorovna valis dr Botkini pärast tema raamatu "Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud" lugemist. Kirjeldades oma militaarväliteraapia kogemust, ilmutas autor end tahes-tahtmata inimesena, keda iseloomustab sügav kaastunne, ennastohverdava kristlasena. "Sellise arsti kõrval ei karda inimene isegi surma ees," tunnistas Alexandra Fedorovna autüdruk Anna Vyrubovale.

Jevgeni Botkini teenistus tsaari õukonnas kulges ilma puhkepäevade ja pühadeta, ta oli lahutamatult koos keisriga ja tema pereliikmetega. Kui esimene maailmasõda algas, palus Jevgeni Sergejevitš suveräänil saata ta rindele sanitaarteenistuse ümberkorraldamiseks. Kuid keiser käskis tal jääda keisrinna ja laste juurde Tsarskoje Selosse, kus Romanovite jõupingutustel hakati avama haiglaid. Jevgeni Sergejevitš korraldas oma majas ka haavatute haiglaosakonna.

1917. aasta veebruaris toimus Venemaal revolutsioon. 2. märtsil kirjutas suverään alla troonist loobumise manifestile. Kuninglik perekond arreteeriti ja võeti Aleksandri paleesse vahi alla. Jevgeni Sergejevitš ei jätnud oma patsiente: ta otsustas nende juurde jääda, hoolimata asjaolust, et tema ametikoht kaotati ja palk peatati.

Kui Romanovid otsustati Tobolskisse üle viia, järgnes Jevgeni Botkin neile vabatahtlikult pagulusse. Siberis ei ravinud ta mitte ainult kuningliku perekonna liikmeid, vaid kõiki, kes tema poole abi saamiseks pöördusid. Teadlane, kes aastaid suhelnud Vene eliidiga, teenis siin alandlikult, nagu zemstvo arst, tavalisi linlasi.

1918. aasta aprillis läks doktor Botkin vabatahtlikult Romanovite saatjaks Jekaterinburgi, jättes Tobolskisse oma lapsed, keda ta kirglikult ja hellalt armastas. Jekaterinburgis tegid bolševikud taas ettepaneku Jevgeni Sergejevitšil arreteeritutest lahkuda.

Kodanik Botkin, te ei ole seotud piirangutega ja võite juba täna Moskvasse sõita. Väljastame teile dokumendid, mis aitavad teil takistusteta Tobolskisse jõuda, et saaksite lastele järele ja siis koos nendega pealinna.

EVGENY BOTKIN:

Aitäh, aga mu lapsed on terved ja Tsarevitš Aleksei Romanov on raskelt haige ja vajab minu abi iga tunni tagant. Kui ma jätan pärija, kuidas saan selle teo oma südametunnistusega ühitada?

Siin pole pärijaid ja kroonprintse! Seal on riigikurjategija Nikolai Romanovi poeg, kelle kanda jääb ka kõigi süüdistuste koorem! Ja igaüks, kes vabatahtlikult nende juurde jääb, jagab oma saatust, mis iganes see ka poleks. Kas saate sellest aru?

EVGENY BOTKIN:

Jah, ma saan sellest aru. Kuid kui ma kord suveräänile vande andsin, andsin talle oma ausõna jääda tema juurde nii kauaks kui ta elab. Minu positsiooniga mehel on võimatu sellist sõna mitte pidada.

Dr Botkin oli täiesti teadlik, et keeldudes Romanovite juurest lahkumast allkirjastas ta enda surmaotsuse. Hukkamise eelõhtul kirjutas Jevgeni Sergejevitš ühes oma kirjas: "Sisuliselt ma surin, surin oma laste, sõprade, äri nimel. Ma ei anna endale lootust, ma ei uinuta end illusioonidesse ja vaatan lakkimata reaalsusele otse silma. Mind toetab veendumus, et "kes lõpuni vastu peab, see päästetakse".

Mõni aasta enne oma surma sai Jevgeni Sergejevitš päriliku aadliku tiitli. Oma vapiks valis ta moto: "Usu, truuduse, tööga." Nende voorustega läbis dr Botkin läbi elu, astus koos nendega taevariiki, täites oma ligimeste ohvriteenistust surmani, nagu Issand käskis.

"Nii paljud nähtamatud vaimsed niidid ühendavad meid meie kiriku uusmärtrite ja usutunnistajatega, meie riik on nende palvete kaudu kahtlemata säilinud õigeusus ja nende eeskuju truudusest Kristusele on meie praeguse leige elu jaoks nii oluline..."

07.02.2016 Kloostri vendade töö 13 567

"Täna rõõmustab Vene kirik rõõmuga, ülistades oma uusi märtreid ja ülestunnistajaid: pühakuid ja preestreid, kuninglikke märtreid, õilsaid vürste ja printsessid, auväärseid mehi ja naisi ning kõiki õigeusu kristlasi jumalatu tagakiusamise päevil, kes annavad oma elu usu eest Kristuses ja oma verega Tõde hoides. Nende eestpalvetega, kauakannataline Issand, hoia meie riiki õigeusus ajastu lõpuni.

(Troparion Venemaa uutele märtritele ja ülestunnistajatele)

„Täna tähistasin jumalikku liturgiat erilise tundega, nii paljud nähtamatud vaimsed niidid seovad meid meie Kiriku uute märtrite ja usutunnistajatega, meie riik on nende palvete kaudu kahtlemata õigeusu alal hoitud ja nende eeskuju truudusest Kristusele on nii oluline. meie praeguse leige elu jaoks, et meeleparanduse ja pattude kahetsemise kaudu naasta ikka ja jälle tõeliselt kristliku elu juurde. Rõõmustav oli tõdeda ka väikest osalust selles, et imelist püha kirekandjat Jevgeni doktorit ülistab nüüd kogu kirik ja Jekaterinburgis toimus täna tema pühakuks kuulutamise liturgiline akt. Siin on Jekaterinburgi metropoliit Kirilli sõna:

"Täna viimast korda teenisime siin Jevgeni Sergejevitš Botkini mälestusteenistust, kes tapeti 98 aastat tagasi selles kohas. Tapeti koos kuningliku perega ja nende asemel, kes võisid nende juurde jääda. Nendega oli kaasas neli inimest, mitte sellepärast, et neid oli alles neli, vaid sellepärast, et teisi ei lastud. Aga ka need, kes sisse võeti – neid oli ikka käputäis inimesi. Nii nagu Issanda ristil, oli ka Kristuse ristilöömise ajal vähe inimesi järele jäänud.

Täna seisame siin, sellel pühal paigal, sellel Vene Kolgatal ja mõelgem, et meil, kirikul, kulus 98 aastat, et kuulutada pühakuks need, kes hukkusid usu, tsaari ja isamaa eest, kes andsid oma elu. Ja kui palju aastaid on meil veel vaja, et mõistaksime seda tõsidust ja kogu ebaõnne, mis meie rahvast, meie kodumaad 98 aastat tagasi tabas? Ja kui me sellest aru saame, võib-olla muutub midagi meie elus koos sinuga?

Vahepeal elame nii, nagu elasime, ja seni, kuni meid ei puuduta kuulujutud sõjast, käimasolevatest probleemidest, haigustest ja muudest kohutavatest sündmustest, elame nii, nagu elasime, mattame oma pead liiv, et mitte näha ega kuulda, et nad ei teaks midagi ega tunneks midagi. Ja aeg on lähenemas ja me peame sellest teadlikud olema ning palvetama, palvetama ja palvetama. Meil pole muid vahendeid millegi muutmiseks: ei sõjaväge, mereväge ega midagi muud, mis võib olla inimesel, kellel on võimu ja jõudu. Kuid meil on midagi, mida paljudel teistel pole: me tunneme Kristust, me tunneme palve jõudu ja peame kasutama tänast päeva, püüdlema selle poole, et meie elu muutuks palveks. Et hakkaksime palvetama teadlikult, ausalt, siiralt ja palvetama mitte ainult enda ja oma lähedaste eest, vaid erilisel viisil, ikka ja jälle palvetama oma kodumaa, meie püha kiriku eest.

Ja olla usklikud ja ustavad, nagu oli Jevgeni Sergejevitš Botkin - suurepärane abikaasa ja inimene, kes - me teame ja usume - seisab täna Jumala trooni ees ja palvetab kõigi siin seisjate eest ja katab meid oma õnnistatud palvekattega - kaanega märtrist. Täna mälestasime teda viimast korda: "Puhaku pühad rahus" ja homme palume talt: "Püha kirekandja Eugene, palveta meie eest Jumalat."

Täna, 7. veebruaril 2016 ülistas Jekaterinburgi ja Verhoturje metropoliit Kirill Verikirikus koos Jekaterinburgi piiskopkonna vaimulikkonnaga piiskoppide nõukogu otsusel kirekandjat Jevgeni Sergejevitšit. Botkin kui pühak.

KIRGE KANDJA JEVGENI VRACH (BOTKIN)

Eugene sai põhjaliku koduse hariduse, mis võimaldas tal 1878. aastal koheselt astuda Peterburi II klassikalise gümnaasiumi viiendasse klassi. 1882. aastal lõpetas Jevgeni gümnaasiumi ja temast sai Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna üliõpilane. Kuid juba järgmisel aastal, olles sooritanud ülikooli esimese aasta eksamid, astus ta Keiserliku Sõjaväemeditsiini Akadeemia avatud ettevalmistuskursuse nooremosakonda. Tema arstikutse valik oli algusest peale teadlik ja sihipärane. Pjotr ​​Botkin kirjutas Jevgeni kohta: „Ta valis oma elukutseks meditsiini. See vastas tema kutsumusele: aidata, toetada raskel hetkel, leevendada valu, ravida lõputult. 1889. aastal lõpetas Eugene akadeemia edukalt, saades kiitusega arsti tiitli, ja alates jaanuarist 1890 alustas karjääri Mariinski vaeste haiglas.

25-aastaselt abiellus Jevgeni Sergejevitš Botkin päriliku aadliku tütre Olga Vladimirovna Manuylovaga. Botkinite peres kasvas üles neli last: Dmitri (1894–1914), Georgi (1895–1941), Tatjana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Samaaegselt tööga haiglas, E.S. Botkin tegeles teadusega, teda huvitasid immunoloogia küsimused, leukotsütoosi protsessi olemus. Aastal 1893 E.S. Botkin kaitses hiilgavalt oma väitekirja meditsiinidoktori kraadi saamiseks. 2 aasta pärast saadeti Jevgeni Sergejevitš välismaale, kus ta praktiseeris Heidelbergi ja Berliini meditsiiniasutustes. Aastal 1897 E.S. Botkin sai kliinikuga sisehaiguste dotsendi tiitli. Oma esimesel loengul rääkis ta õpilastele kõige olulisemast arsti töös: "Lähme kõik armastusega haige juurde, et saaksime koos õppida, kuidas talle kasulik olla." Jevgeni Sergejevitš pidas arsti teenistust tõeliselt kristlikuks teoks, ta suhtus haigustesse religioosselt, nägi nende seost inimese meeleseisundiga. Ühes kirjas oma pojale George'ile väljendas ta oma suhtumist arstiametisse kui Jumala tarkuse tundmise vahendisse: „Peamine rõõm, mida meie töös kogete ... on see, et selleks peame tungima üha sügavamale Jumala loomingu üksikasjad ja saladused ning on võimatu mitte nautida nende otstarbekust ja harmooniat ning Tema kõrgeimat tarkust.

Alates 1897. aastast E.S. Botkin alustas oma arstikarjääri Vene Punase Risti Seltsi armuõdede kogukondades. 19. novembril 1897 sai temast arst Püha Kolmainu Halastusõdede Kogukonnas ja 1. jaanuaril 1899 ka Peterburi Halastusõdede Kogukonna peaarstiks Püha Jüri auks. Jüri kogukonna peamised patsiendid olid ühiskonna vaeseimatest kihtidest, kuid arste ja saatjaid valiti sellesse eriti hoolikalt. Mõned kõrgema klassi naised töötasid seal üldiselt lihtõdedena ja pidasid seda ametit enda jaoks auasjaks. Töötajate seas valitses selline entusiasm, selline soov aidata kannatavaid inimesi, et jürilasi võrreldi mõnikord varakristliku kogukonnaga. Asjaolu, et Jevgeni Sergejevitš võeti sellesse “eeskujulikku asutusse” tööle, andis tunnistust mitte ainult tema suurenenud autoriteedist arstina, vaid ka tema kristlikest voorustest ja auväärsest elust. Ühiskonna peaarsti ametikoha sai usaldada vaid kõrgelt kõlbeline ja usklik inimene.
1904. aastal algas Vene-Jaapani sõda ja Jevgeni Sergejevitš, jättes maha oma naise ja neli väikest last (vanim oli sel ajal kümneaastane, noorim nelja-aastane), läks vabatahtlikuna Kaug-Itta. 2. veebruaril 1904 määrati ta Vene Punase Risti Seltsi Peadirektoraadi määrusega meditsiiniüksuse tegevarmeede ülemkomissari abiks. Sellel üsna kõrgel administratiivsel ametikohal asus dr Botkin sageli esirinnas. Sõja ajal ei näidanud Jevgeni Sergejevitš end mitte ainult suurepärase arstina, vaid näitas üles ka isiklikku julgust ja julgust. Ta kirjutas rindelt palju kirju, millest koostati terve raamat - "Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud 1904–1905." See raamat ilmus peagi ja paljud avastasid seda lugedes uusi külgi. Peterburi arst: tema kristlane, armastav, lõpmatult kaastundlik süda ja vankumatu usk Jumalasse. Keisrinna Aleksandra Fedorovna soovis pärast Botkini raamatu lugemist, et Jevgeni Sergejevitšist saaks kuningliku perekonna isiklik arst. Ülestõusmispühal, 13. aprillil 1908 kirjutas keiser Nikolai II alla dekreedile, millega määras dr Botkini keiserliku õukonna arstiks.

Nüüd, pärast uut ametisse nimetamist, pidi Jevgeni Sergejevitš pidevalt keisri ja tema pereliikmetega koos olema, tema teenistus kuninglikus õukonnas kulges ilma puhkepäevade ja pühadeta. Kõrge positsioon ja lähedus kuninglikule perekonnale ei muutnud E.S.i iseloomu. Botkin. Ta jäi teiste vastu sama lahkeks ja arvestavaks nagu varemgi.
Kui esimene maailmasõda algas, palus Jevgeni Sergejevitš suveräänil saata ta rindele sanitaarteenistuse ümberkorraldamiseks. Kuid keiser käskis tal jääda keisrinna ja laste juurde Tsarskoje Selosse, kus nende jõupingutustega hakati avama haiglaid. Jevgeni Sergejevitš rajas oma kodus Tsarskoje Selos ka kergelt haavatute haigla, mida keisrinna ja tema tütred külastasid.

1917. aasta veebruaris toimus Venemaal revolutsioon. 2. märtsil kirjutas suverään alla troonist loobumise manifestile. Kuninglik perekond arreteeriti ja võeti Aleksandri paleesse vahi alla. Jevgeni Sergejevitš ei jätnud oma kuninglikke patsiente: ta otsustas vabatahtlikult nende juurde jääda, hoolimata asjaolust, et tema ametikoht kaotati ja palk peatati. Sel ajal sai Botkinist kuninglike vangide jaoks enamat kui sõber: ta võttis endale kohustuse vahendada keiserliku perekonna ja komissaride vahel, olles eestkostja kõigi nende vajaduste eest.

Kui otsustati kuninglik perekond Tobolskisse üle viia, oli dr Botkin nende väheste lähedaste kaastöötajate seas, kes vabatahtlikult suveräänile pagulusse järgnesid. Dr Botkini kirjad Tobolskist hämmastavad oma tõeliselt kristliku meeleoluga: mitte sõnagi nurinast, hukkamõistust, rahulolematusest ega solvumisest, vaid enesega rahulolu ja isegi rõõmuga. Selle rahulolu allikas oli kindel usk Jumala kõikehõlmavasse ettehooldusesse: „Meid toetavad ainult palve ja palav piiritu lootus Jumala halastusse, mida meie Taevane Isa meie peale on alati valanud.” Sel ajal jätkas ta oma kohustuste täitmist: ta kohtles mitte ainult kuningliku perekonna liikmeid, vaid ka tavalisi kodanikke. Teadlane, kes suhelnud aastaid Venemaa teadus-, meditsiini- ja halduseliidiga, teenis nagu zemstvo või linnaarst alandlikult tavalisi talupoegi, sõdureid ja töölisi.

1918. aasta aprillis läks doktor Botkin vabatahtlikult kuningliku paari saatjaks Jekaterinburgi, jättes Tobolskisse oma lapsed, keda ta kirglikult ja hellalt armastas. Jekaterinburgis kutsusid bolševikud taas teenijaid arreteeritutest lahkuma, kuid kõik keeldusid. Tšekist I. Rodzinski teatas: „Üldiselt tekkis ühel ajal pärast Jekaterinburgi üleviimist mõte nad kõik neist eraldada, eriti tehti ettepanek lahkuda isegi tütardele. Kuid kõik keeldusid. Botkinile pakuti. Ta teatas, et soovib pere saatust jagada. Ja ta keeldus."
Ööl vastu 16.–17. juulit 1918 lasti Ipatijevi maja keldris maha kuninglik perekond, nende saatjaskond, sealhulgas doktor Botkin.

Mõni aasta enne oma surma sai Jevgeni Sergejevitš päriliku aadliku tiitli. Oma vapiks valis ta moto: "Usu, truuduse, tööga." Nendesse sõnadesse koondati justkui kõik dr Botkini eluideaalid ja püüdlused. Sügav sisemine vagadus, mis kõige tähtsam – ligimese ohvriteenistus, vankumatu pühendumus kuninglikule perekonnale ning truudus Jumalale ja Tema käskudele igas olukorras, truudus surmani. Issand võtab sellist ustavust puhta ohvrina ja annab selle eest kõrgeima, taevase tasu: "Ole ustav surmani, siis ma annan teile elu krooni" (Ilm 2:10).

Õhtusel jumalateenistusel Spaso-Preobrazhensky Valaami kloostrismälestusteenistus kõigile neile, kes kannatasid jumalakartmatu tagakiusamise ajal Kristuse usu pärast , kus palvetati rasketel aastatel kõigi süütute ohvrite eest.

Jevgeni Sergejevitš Botkin sündis 27. mail 1865 Peterburi kubermangus Tsarskoje Selos. Ta oli neljas laps, kes sündis oma isa Sergei Petrovitši esimesest abielust Anastasia Aleksandrovna Krõlovaga. (Dr. S.P. Botkin oli Venemaa terapeutilise koolkonna maailmakuulus valgustaja.)

Nii vaimne kui igapäevane õhkkond selles peres oli kordumatu. Ja tema vanaisa Pjotr ​​Kononovitš Botkini, Venemaal tuntud teetarnija, ettevõtlikkusest tingitud Botkini perekonna rahaline heaolu võimaldas kõigil tema pärijatel protsendiga sellest mugavalt elada. Ja võib-olla sellepärast oli selles peres nii palju loomingulisi isiksusi - arste, kunstnikke ja kirjanikke. Kuid koos sellega olid Botkinid seotud ka selliste kuulsate vene kultuuri tegelastega nagu luuletaja A.A. Fet ja filantroop P.M. Tretjakov. Jevgeni Botkin ise oli juba varasest lapsepõlvest kirglik muusika austaja, nimetades selliseid tunde “värskendavaks vanniks”.

Botkinite perekond mängis palju muusikat. Sergei Petrovitš ise mängis oma naise saatel tšellot, võttes eratunde Peterburi konservatooriumi professorilt I.I. Seifert. Seega on E.S. Botkin sai põhjaliku muusikalise hariduse ja omandas terava muusikakõrva.

Lisaks muusika mängimisele elas perekond Botkin ka rikkalikku seltsielu. Kuulsatele "Botkini laupäevadele" kogunes pealinna beau monde: IMPERIAL Military Medical Academy professorid, kirjanikud ja muusikud, kollektsionäärid ja kunstnikud, kelle hulgas olid sellised silmapaistvad isiksused nagu I.M. Sechenov, M.E. Saltõkov-Štšedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov ja teised.

Juba lapsepõlvest saadik on E.S. Botkin hakkas näitama selliseid iseloomuomadusi nagu tagasihoidlikkus, lahke suhtumine teistesse ja vägivalla tagasilükkamine.

Nii kirjutas Pjotr ​​Sergejevitš Botkin oma raamatus "Minu vend": “Tema kaunis ja üllas olemus oli kõige õrnamast east peale täis täiuslikkust. Ta ei olnud kunagi nagu teised lapsed. Alati tundlik, delikaatsusest, sisemiselt lahke, erakordse hingega, kartis ta igasugust võitlust või võitlust. Meie, teised poisid, kaklesime raevukalt. Ta, nagu tavaliselt, meie võitlustes ei osalenud, kuid kui rusikavõitlus omandas ohtliku iseloomu, peatas ta vigastuse ohus võitlejad. Ta oli õppetöös väga püüdlik ja tark.

Kodune algharidus võimaldas E.S. Botkin astus 1878. aastal kohe Peterburi II klassikalise gümnaasiumi 5. klassi, kus peaaegu kohe avaldusid tema säravad võimed loodusteaduste vallas. Seetõttu astus ta pärast selle õppeasutuse lõpetamist 1882. aastal keiserliku Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonda. Arstist isa eeskuju ja armastus meditsiini vastu osutus aga tugevamaks ning juba järgmisel aastal (sooritades ülikooli esimese aasta eksamid) astub ta avatud ettevalmistuskursuse nooremosakonda. IMPERIALI Sõjaväemeditsiini Akadeemia.

1889. aastal sureb Jevgeni Sergejevitši isa ja peaaegu samal ajal lõpetas ta edukalt IVMA kolmanda kraadi, saades kiitusega doktori tiitli ja isikupärastatud Paltsevi preemia, mis omistati "oma kursuse kõrgeima punktisummaga kolmandale kohale". .."

Tema enda viis harjutada Aesculapius E.S. Botkin alustab 1890. aasta jaanuaris Mariinski vaestehaigla abiarstina ja sama aasta detsembris suunatakse ta Saksamaale, kus ta praktiseerib juhtivate arstide juures ning tutvub haiglate ja haiglaäri korraldusega.

Meditsiinipraktika lõppedes mais 1892 asus Jevgeni Sergejevitš tööle IMPERIAALI õukonna laulukapelli arstina ja 1894. aasta jaanuarist naasis Mariinski haiglasse ülemäärase residendina.

Samaaegselt kliinilise praktikaga on E.S. Botkin tegeleb teadusuuringutega, mille peamisteks valdkondadeks olid töö immunoloogia vallas, leukotsütoosi protsessi olemus, vererakkude kaitsvad omadused jne.

Aastal 1893 E.S. Botkin abiellub Olga Vladimirovna Manuylovaga ja järgmisel aastal sünnib nende perre esmasündinud poeg Dmitri. / Natuke ette vaadates tuleb öelda, et Jevgeni Sergejevitši peres oli neli last: pojad - Dmitri (1894-1914), Juri (1896-1941), Gleb (1900-1969) ja tütar - Tatjana (1899) -1986) /

8. mai 1893 E.S. Botkin kaitses hiilgavalt doktorikraadi väitekirja teemal "Albumoosi ja peptoonide mõjust loomaorganismi teatud funktsioonidele", mille ta pühendab oma isale. Ja tema ametlik vastane selles kaitses oli meie silmapaistev kaasmaalane ja füsioloog I.P. Pavlov.

Aastal 1895 E.S. Botkin suunatakse taas Saksamaale, kus ta kahe aasta jooksul täiendab end Heidelbergi ja Berliini meditsiiniasutustes praktiseerides, samuti käib saksa professorite G. Munchi, B. Frenkeli, P. Ernsti jt loengutel.

Mais 1897 E.S. Botkin valitakse IVMA eraisikuks.

18. oktoobril 1897 loeb ta üliõpilastele ette oma sissejuhatava loengu, mis on väga tähelepanuväärne selle poolest, et see näitab väga selgelt tema suhtumist haigetesse:

“Kui teie omandatud patsientide usaldus muutub teie vastu siiraks kiindumuseks, kui nad on veendunud teie alati südamlikus suhtumises neisse. Tuppa sisenedes tabab sind rõõmus ja sõbralik tuju – hinnaline ja võimas ravim, millest aitad sageli palju rohkem kui jookidest ja pulbritest. (...) Selleks on vaja ainult südant, ainult siirast südamlikku muret haige inimese pärast. Nii et ärge olge kooner, õppige seda laia käega andma neile, kes seda vajavad. Niisiis, lähme armastusega haige inimese juurde, et saaksime koos õppida, kuidas talle kasulik olla.

Vene-Jaapani sõja algusega 1904–1905 sai E.S. Botkin läheb vabatahtlikuks tegevarmeesse, kus ta määratakse Mandžuuria armee Vene Punase Risti Seltsi (ROKK) meditsiiniüksuse juhiks.

Sellel üsna kõrgel administratiivsel ametikohal olles eelistab ta siiski olla suurema osa ajast esirinnas.

Nad räägivad, et kord toodi välihaiglasse haavatud kompanii parameedik. Olles talle esmaabi andnud, E.S. Botkin võttis oma arstikoti ja läks hoopis eesliinile.

Tema suhtumine selles sõjas osalemisse, dr E.S. Botkin kirjeldab üksikasjalikult oma raamatus "Valgus ja varjud Vene-Jaapani sõjast 1904-1905". (Kirjadest naisele)”, mis ilmus 1908. aastal Peterburis, millest mõned väljavõtted on toodud allpool:

„Ma ei kartnud enda pärast: kunagi varem pole ma oma Usu jõudu niivõrd tundnud. Olin täiesti veendunud, et olenemata sellest, kui suur on oht, millega ma kokku puutusin, mind ei tapeta, kui jumal seda ei taha, ma ei kiusanud saatust, ei seisnud relvade taga, et mitte segada tulistajaid, aga mõistsin, et mind vajatakse, ja see teadvus muutis mu positsiooni meeldivaks.

"Olen meie sõja kulgemisest üha enam masendunud ja seetõttu on valus, et me nii palju kaotame ja nii palju kaotame, kuid peaaegu rohkem, sest kogu meie hädade mass on ainult inimeste vaimsuse, tunde puudumise tagajärg. kohusetundest, et väiklased arvutused muutuvad Isamaa-mõistetest kõrgemaks, Jumalast kõrgemaks. (Laoyang, 16. mai 1904),

“Lugesin nüüd kõik viimased telegrammid Mukdeni langemise ja meie kohutava Telnikusse taandumise kohta. Ma ei saa sulle oma tundeid edasi anda. (…) Hinge haarab meeleheide ja lootusetus. Kas meil on Venemaal midagi? Vaene, vaene riik." (Tšita, 1. märts 1905).

Sõjaline töö dr E.S. Botkin oma ametikohal ei jäänud märkamatuks ka oma vahetutele ülemustele ning selle sõja lõpus "Jaapanlaste vastu suunatud kohtuasjades näidatud erinevuse eest" autasustati teda Püha Vladimiri II ja III järgu ordeniga mõõkade ja vibuga.

Kuid väliselt rahulik, tahtejõuline ja alati heatahtlik dr E.S. Botkin oli tegelikult väga sentimentaalne inimene, nagu P.S. meile otse juhib. Botkin juba mainitud raamatus "Minu vend":

“.... Tulin isa hauale ja järsku kuulsin mahajäetud surnuaial nutt. Lähemale tulles nägin oma venda (Eugene) lumes lamamas. "Oh, see oled sina, Petya, sa tulid isaga rääkima," ja jälle nutab. Ja tund aega hiljem, patsientide vastuvõtul, ei saanud kellelegi pähegi, et see rahulik, enesekindel ja võimukas inimene võib nutta nagu laps.

6. mai 1905 Dr E.S. Botkin määratakse keiserliku perekonna auarstiks, millest ta saab teada veel sõjaväes olles.

1905. aasta sügisel naasis ta Peterburi ja asus IVMA-s õpetama ning 1907. aastal määrati ta Punase Risti Halastajaõdede Püha Jüri Kogukonna peaarstiks, mille meditsiiniline osa oli alates 1870. aastast. eesotsas tema varalahkunud isaga.

Pärast elumeediku Gustav Ivanovitš Hirschi surma, mis järgnes 1907. aastal, jäi kuninglik perekond ilma ühest sellisest, mille vaba ametikoht vajas kiiret täiendamist. Uue õuearsti kandidatuuri nimetas keisrinna ise, kes küsimusele, keda ta enda asemel näha sooviks, vastas: “Botkin”. Ja kui küsiti, milline neist täpselt (sel ajal oli Peterburis kaks Botkinit), vastas ta: "See, kes võitles." (Kuigi E. S. Botkini vend Sergei Sergejevitš oli ka eelmises Vene-Jaapani sõjas osaleja.)

Nii sai Jevgeni Sergejevitš Botkin alates 13. aprillist 1908 suveräänse keisri Nikolai II Aleksandrovitši ja tema perekonna auarstiks, korrates täpselt oma isa karjääriteed, kes oli kahe eelmise keisri - Aleksander II ja Aleksandri - arst. III.

Peab ütlema, et selleks ajaks kuulusid kõik kuninglikku perekonda teenindavad arstid (nagu Kõrgeima Kohtu arste ametlikult kutsuti), esindades üsna märkimisväärset gruppi. parimad tituleeritud spetsialistid paljudel meditsiinierialadel: terapeut, kirurg, oftalmoloog, sünnitusarst, lastearst, hambaarst jne.

Tema armastus haigete vastu, E.S. Botkin läks üle ka augustikuu patsientidele, kuna tema vahetute ülesannete hulka kuulus kõigi kuningliku perekonna liikmete arstlik järelevalve ja ravi: surmavalt haigest pärijast tsarevitšist suveräänini.

Suverään ise oli otseselt seotud E.S. Botkin varjamatu kaastunde ja usaldusega, taludes kannatlikult kõiki meditsiinilisi ja diagnostilisi protseduure.

Aga kui Suverääni tervis oli, võib öelda, suurepärane (välja arvatud halb hammaste pärilikkus ja perioodilised hemorroidiaalsed valud), siis dr E.S. Botkin oli keisrinna ja pärija.

Juba varases lapsepõlves kannatas Hesse-Darmstadti printsess Alice difteeria käes, mille tüsistused mõjutasid aastate jooksul üsna sagedasi reumahooge, perioodilist valu ja turset jalgades, samuti südametegevuse ja arütmiate häireid. Ja pealegi aitasid nende arengule suurel määral kaasa viis ülekantud sünnitust, mis lõpuks õõnestasid Tema niigi nõrga organismi.

Nende pidevate haiguste, igaveste hirmude oma lõpmatult haige Poja elu pärast ja muude sisemiste kogemuste tõttu oli väliselt majesteetlik, kuid tegelikult väga haige ja vana varane keisrinna sunnitud peagi pärast sündi keelduma pikkadest jalutuskäikudest. Lisaks pidi ta pideva jalgade turse tõttu kandma spetsiaalseid kingi, mille suuruse üle kurjad keeled mõnikord nalja tegid. Jalgade valuga kaasnes sageli pidev südamekloppimine ning sellega kaasnenud peavaluhood võtsid keisrinna nädalateks ilma puhkusest ja unest, mistõttu oli ta sunnitud pikaks ajaks voodisse jääma ja kui välja läks. õhku, siis ainult spetsiaalses vankris .

Kuid veelgi rohkem vaeva dr E.S. Botkini sünnitas pärija Tsesarevitš Aleksei Nikolajevitš, kelle kaasasündinud ja surmaga lõppenud haigus nõudis suurenenud arstiabi. Ja juhtus, et ta veetis päevi ja öid oma voodi kõrval, pakkudes talle mitte ainult arstiabi, vaid ka ravides teda ühegi patsiendi jaoks mitte vähem olulise ravimiga - inimliku osalemisega patsiendi leinas, andes sellele õnnetule olendile kogu elu. tema südamesoojust.

Ja selline osalemine ei suutnud leida vastastikust vastust oma väikese patsiendi hinges, kes ühel päeval kirjutab oma armastatud arstile: "Ma armastan sind kogu oma väikesest südamest."

Jevgeni Sergejevitš omakorda sidus end kogu südamest pärija ja kõigi teiste kuningliku perekonna liikmetega, rääkides oma leibkonnale korduvalt: "Nad tegid minust oma lahkusega orja kuni päevade lõpuni."

Eluarsti suhe E.S. Botkin ja kuninglik perekond ei olnud alati nii pilved. Ja selle põhjuseks on tema suhtumine G.E. Rasputin, kes oli väga "must kass", kes jooksis tema ja keisrinna vahel. Nagu enamik lojaalseid subjekte, kes teadsid vanem Gregoryst ainult nende inimeste sõnade järgi, kes polnud temaga kunagi suhelnud, ja seetõttu oma mõtlematuse tõttu liialdavad ja õhutavad tema kohta igal võimalikul viisil kõige räpasemaid kuulujutte, mille algus. panid keisrinna isiklikud vaenlased nn “mustade” kehastuses. (Nii nimetas keisrinna oma vaenlasi, kes ühinesid Montenegro printsesside õukonnas - Stana Nikolaevna ja Milica Nikolaevna, kellest said suurvürsti Nikolai Nikolajevitš juuniori ja tema venna Peter Nikolajevitši naised.) Ja kummalisel kombel mitte ainult Inimesed, kes olid kõrgeimast kaugel, uskusid neisse Dvori, aga ka talle lähedased isikud, nagu E.S. Botkin. Sest ta, olles langenud nende kuulujuttude ja kuulujuttude mõju alla universaalsel tasandil, uskus neisse siiralt ja seetõttu, nagu paljud, pidas ta G.E. Kuningliku perekonna Rasputin "kuri geenius".

Kuid erakordselt ausa mehena, kes ei reetnud kunagi oma põhimõtteid ja ei teinud kunagi kompromisse, kui see oli vastuolus tema isikliku veendumusega, E.S. Botkin keeldus kuidagi isegi keisrinna palvest võõrustada G.E. Rasputin. "Minu kohus on osutada kellelegi arstiabi," ütles Jevgeni Sergejevitš. Kuid ma ei võta sellist inimest kodus vastu.

See avaldus omakorda ei suutnud mõnda aega jahutada keisrinna ja tema armastatud Life Medici suhet. Seetõttu pärast üht haiguskriisi, mis juhtus Tsesarevitši pärijaga 1912. aasta sügisel, kui professor E.S. Botkin ja S.P. Fedorov, aga ka elu aukirurg V.N. Derevenko tunnistas end jõuetuks, keisrinna hakkas usaldama G.E. Rasputin. Sest viimane, kellel on Jumala tervenemiskink, pole mainitud valgustite teada. Ja seetõttu õnnestus tal palve ja vandenõu jõul õigel ajal peatada pärijas avanenud sisemine verejooks, mis suure tõenäosusega oleks võinud tema jaoks surmaga lõppeda.

Arsti ja erakordse moraaliga mehena on E.S. Botkin ei rääkinud kunagi oma augustikuu patsientide tervisest. Niisiis, KEISRILIKU Kohtu ministeeriumi kantselei juhataja kindralleitnant A.A. Mosolov mainis oma mälestustes "Viimase Vene keisri õukonnas" järgmist: "Botkin oli tuntud oma vaoshoituse poolest. Kellelgi saatjaskonnast ei õnnestunud temalt teada saada, millesse keisrinna haige oli ning millist kohtlemist kuninganna ja pärija järgisid. Ta oli kindlasti nende Majesteedide pühendunud teenija."

Olles nii kõrgel positsioonil ja olles Suveräänile väga lähedane inimene, E.S. Botkin oli aga väga kaugel igasugusest "sekkumisest Venemaa riigipoliitikasse". Kodanikuna ei suutnud ta aga lihtsalt nägemata jätta avalike meeleolude hukatuslikkust, mida ta pidas Vene-Jaapani sõjas 1904–1905 kaotuse peamisteks põhjusteks. Ta mõistis hästi ka seda, et trooni ja isamaa vaenlaste poolt sütitatud vihkamine kuningliku perekonna ja kogu Romanovite maja vastu on kasulik ainult Venemaa vaenlastele – Venemaale, mida tema esivanemad teenisid aastaid ja mille nimel teenisid tema esivanemad. ta võitles lahinguväljadel.

Olles hiljem oma suhtumist G.E.-sse üle vaadanud. Rasputin, hakkas ta põlgama neid inimesi, kes koostasid või kordasid erinevaid muinasjutte kuninglikust perekonnast ja tema isiklikust elust. Ja selliste inimeste kohta rääkis ta järgmiselt: "Kui Rasputinit poleks olnud, oleksid kuningliku perekonna vastased ja revolutsiooni ettevalmistajad ta oma vestlustega Vyrubovalt loonud, kui poleks olnud Vyrubovat, minu käest, kellelt iganes soovite."

Ja edasi: "Ma ei saa aru, kuidas inimesed, kes peavad end monarhistiks ja räägivad Tema Majesteedi jumaldamisest, suudavad nii kergesti uskuda kõiki levitatavaid kuulujutte, võivad neid ise levitada, tõstatades keisrinna vastu kõikvõimalikke muinasjutte, ja ei mõista seda solvamisega. Teda, nad solvavad sellega tema August Consorti, keda väidetavalt jumaldatakse."

Selleks ajaks ei läinud kõik hästi ja Jevgeni Sergejevitši isiklik elu.

1910. aastal, jättes lapsed enda hoolde, jättis ta tollal moes olnud revolutsioonilistest ideedest kantuna naine ja koos nendega noor Riia Polütehnilise Instituudi tudeng, kes sobis oma noorematele poegadele. temast tervelt 20 aastat. Pärast tema lahkumist oli E.S. Botkinile jäi kolm nooremat last - Juri, Tatjana ja Gleb, kuna tema vanim poeg Dmitri oli selleks ajaks juba omaette elanud. Naise lahkumist sisimas kogedes hakkas Jevgeni Sergejevitš veelgi suurema energiaga andma oma hingesoojust tema hoole alla jäänud lastele. Ja tuleb öelda, et need, kes oma isa jumaldasid, maksid talle täiel määral vastu, oodates teda alati töölt ja muretsedes, kui ta hilineb.

Kasutades kahtlemata mõju ja autoriteeti Kõrgeimas Kohtus, E.S. Botkin ei kasutanud seda aga kunagi isiklikel eesmärkidel. Nii näiteks ei lubanud tema siseveendumused sõna sekka öelda, et saada “sooja kohta” isegi omaenda pojale Dmitrile, kasakate rügemendi päästekaartide kornetile, kes läks puhanguga rindele. Esimesest maailmasõjast ja suri 3. detsembril 1914. aastal. (Selle kaotuse kibedus muutus isa südames paranematuks veritsevaks haavaks, mille valu jäi temasse kuni tema elu viimaste päevadeni.)

Ja mõni aasta hiljem algasid Venemaal uued ajad, mis muutusid tema jaoks poliitiliseks katastroofiks. 1917. aasta veebruari lõpus algas suur segadus, mille algatas kambast reetureid, mis viis juba märtsi alguses Suverääni troonist loobumiseni.

Koduarestis ja Tsarskoje Selo Aleksandri palees vahi all peetud suverään ja tema perekond osutusid tegelikult tulevaste sündmuste pantvangideks. Vabadusega piiratud ja välismaailmast isoleeritud, viibisid nad selles vaid kõige lähedasemate inimestega, sealhulgas E.S. Botkin, kes ei tahtnud lahkuda kuninglikust perekonnast, mis sai talle veelgi kallimaks tema osaks langenud katsumuste algusega. (Ainult väga lühikeseks ajaks lahkub ta Augusti perekonnast, et aidata oma surnud poja Dmitri leske, kes haigestus tüüfusesse ja kui tema seisund enam muret ei valmistanud, naasis Jevgeni Sergejevitš ilma ühegi palve ja sunnita tagasi. augusti vangidele.)

1917. aasta juuli lõpus asus Ajutise Valitsuse minister-esimees A.F. Kerenski teatas suveräänile ja tema perekonnale, et Krimmi mineku asemel saadetakse nad kõik mõnda Siberi linna.

Oma kohustust täites E.S. Botkin otsustab hetkegi kõhklemata jagada nende saatust ja minna koos lastega siia Siberi pagulusse. Ja suverääni küsimusele, kellele ta jätab oma noorimad lapsed Tatjana ja Glebi, vastas ta, et tema jaoks pole midagi kõrgemat kui nende Majesteetide eest hoolitsemine.

Tobolskisse saabunud E.S. Botkin koos kõigi endise teenijatega. Tsaar, elas kuberneri maja lähedal asuvas kalur Kornilovi majas, kuhu asus elama tsaaripere.

Kornilovi majas E.S. Botkin elas kahes ruumis, kus ta võis vastavalt saadud loale endise tsaari ja kohalike elanike kaitseks vastu võtta koondatud kaardiväe üksuse sõdureid ning kuhu 14. septembril 1917 saabusid tema lapsed Tatjana ja Gleb.

Tema elu viimastest arstipraktikapäevadest, sõdurite, Tobolski elanike ja lihtsalt kaugelt tema juurde tulnud kohalike elanike suhtumisest rääkis E.S. Botkin kirjutas oma viimases kirjas, mis oli adresseeritud "sõbrale Sashale": "Nende usaldus puudutas mind eriti ja mul oli hea meel nende kindlustunde üle, mis ei petnud neid kunagi, et võtan nad vastu samasuguse tähelepanu ja kiindumusega nagu iga teine ​​patsient ja mitte ainult endaga võrdsena, vaid ka patsiendina. kellel on kõik õigused kõikidele minu hooldustele ja teenustele.

Pereelu dr E.S. Botkinit Tobolskis kirjeldatakse üksikasjalikult tema tütre Tatjana mälestuste raamatus "Kuningliku perekonna memuaarid ja tema elu enne ja pärast revolutsiooni". Seega mainib ta eelkõige, et hoolimata asjaolust, et tema isa isiklik kirjavahetus allutati tsensuurile, sai ta ise erinevalt teistest vangidest vabalt linnas ringi liikuda, tema korterit ei kontrollitud kunagi, vaid selleks, et temaga sisse logida. Osaleda said kõik, kes soovisid.

Kuid suhteliselt rahulik elu Tobolskis lõppes Ülevenemaalise Kesktäitevkomitee erakorralise komissari V. V. saabumisega 20. aprillil 1918. aastal. Jakovlev koos võitlejate salgaga, kes teatas kuninglikule perekonnale, et Nõukogude valitsuse korraldusel peab ta lähiajal ta linnast välja viima ainult talle teadaoleval marsruudil.

Ja jällegi, isegi selles olukorras, täis ärevust ja ebakindlust, leib Leib-Medic E.S. Botkin, täites oma meditsiinilist ja moraalset kohustust, läheb koos suverääni, keisrinna, nende tütre Maria ja teistega nende surma vastu.

Ööl vastu 25.–26. aprilli 1918 lahkuvad nad Tobolskist ja järgivad vankritega Tjumeni poole. Aga mis on iseloomulik! Kannatades teel lõputu tee värisemise, külmetuse ja neerukoolikute käes, dr E.S. Botkin jääb arstiks ka selles tema jaoks väljakannatamatult valusas olukorras, olles kinkinud oma kasuka suurvürstinna Maria Nikolajevnale, kes selle pika teekonna läbides päris sooje riideid kaasa ei võtnud.

27. aprillil jõudsid Augustivangid ja neid saatjad Tjumenisse ning 30. aprillil viidi nad pärast mitut päeva kestnud katsumusi ja seiklusi teel Jekaterinburgi, kus E.S. Botkin kui vang arreteeriti DONis.

Ipatijevi majas viibides E.S. Botkin tegi oma arstikohustusele truult kõik, et oma kroonitud patsientide saatust kuidagi leevendada.

Seda aastaid hiljem meenutades eriotstarbelise maja endine ülem Ya.M. Yurovsky kirjutas:

"Doktor Botkin oli perekonna tõeline sõber. Kõigil juhtudel, perekonna erinevate vajaduste rahuldamiseks, tegutses ta eestkostjana. Ta oli hingest ja kehast perekonnale pühendunud ning koges nende elu raskusi koos Romanovite perekonnaga.

Peaaegu sama asi, rohkem kui nelikümmend aastat hiljem, tema endine assistent G.P. Nikulin:

«Reeglina pöördume alati igasuguste asjade eest, mis tähendab, et juhtumeid on alati olnud, siin, dr Botkin. Seetõttu pöördus ta ..."

Ja selles oli neil mõlemal täiesti õigus, kuna kõik vahistatute taotlused edastati kas otse DON-i komandöridele (AD Avdejev või teda asendanud Ya.M. Yurovsky) või Uurali piirkonnanõukogu liikmetele. teenistuses (need määrati kuningliku perekonna DON-is viibimise esimesel kuul, kus nad olid igapäevases töös).

Pärast Jekaterinburgi saabumist ja Tobolskist transporditud Augustilaste Ipatijevi majja paigutamist dr E.S. Botkin mõistab, et tema "kahtuvad jõud" haigete eest hoolitsemiseks Tsarevitši pärija ei piisa ilmselgelt.

Seetõttu kirjutab ta juba järgmisel päeval A.G. Beloborodov järgmise sisuga märkuse:

"Jekaterinburg.

[Jekaterinburgi] piirkondlikule täitevkomiteele

Härra esimees.

Kümme aastat perekond Romanovite tervist jälginud arstinapraegu haldab piirkondlik täitevkomiteeüldiselt ja eriti Aleksei Nikolajevitš, pöördun teie poole, härra esimees, järgmise innuka palvega. Aleksei Nikolajevitš, kelle ravieesotsas dr Vl.[adimir] Nick.[olajevitš] Derevenkoga, kannatavad verevalumite mõjul liigesed, mis on temavanusel poisil täiesti vältimatud, millega kaasneb vedeliku higistamine neis ja kõige tugevam valu tulemusena. Päev ja öö sellisesjuhtudel kannatab poiss nii kirjeldamatult, et mitte keegi tema lähimatest sugulastest,oma emast rääkides, krooniliselt haige südamega, ei säästa end tema pärast, ei suuda tema eest hoolitsemist pikka aega taluda. Puuduvad ka minu hääbuvad jõud. Temaga koos olev Klim Grigorjevitš Nagornõi lööb pärast mitut magamata ja piinarohket ööd end jalad alla ega suudaks üldse seista, kui Aleksei Nikolajevitši õpetajad härra Gibbs ja eriti tema juhendaja härra Gilliard. Rahulikud ja tasakaalukad, nad, üksteist asendades, lugedes ja muljeid muutes, juhivad patsiendi tähelepanu tema päevade kannatustest, leevendades neid ning andes oma lähedastele ja Mäginõile võimaluse magada ja koguda jõudu, et neid omakorda muuta. Härra Gilliard, kellega Aleksei Nikolajevitš on temaga koos oldud seitsme aasta jooksul eriti harjunud ja kiindunud, veedab haiguse ajal mõnikord terveid öid tema läheduses, lastes kurnatud Mäginõil magada. Mõlemad õpetajad, eriti, ma kordan, härra Gilliard, on Aleksei Nikolajevitši jaoks absoluutselt asendamatud ja ma pean arstina tunnistama, et nad toovad sageli patsiendile rohkem leevendust kui sellisteks puhkudeks laos olevad meditsiinitarbed. iseravi, on äärmiselt piiratud.

Eelnevat silmas pidades otsustan lisaks vanemate palvele ka valuhäirida piirkonna täitevkomiteed kõige innukama palvekirjagatunnistama y.g. Gilliard ja Gibbs jätkavad oma ennastsalgavat teenistust allAleksei Nikolajevitš Romanov ja arvestades asjaolu, et poiss on just praegu oma kannatuste ühe ägedaima rünnaku all, mida ta kannatab eriti raskelt üle reisimise ületöötamise tõttu, ärge keelduge neid lubamast - vähemalt üks härra Gilliard - talle homme.

Dr Ev.[geenius] Botkin

Edastades selle noodi adressaadile, komandant A.D. Avdejev ei suutnud vastu panna sellele, et ta kehtestas sellele oma otsuse, mis väljendas suurepäraselt tema suhtumist, mitte ainult haige lapse ja doktor E.S. Botkinile, aga ka kogu kuninglikule perekonnale tervikuna:

«Vaanud doktor Botkini tegelikku palvet, arvan, et üks neist teenijatest on üleliigne, s.t. lapsed on kõik kuninglikud ja oskavad haigete eest hoolitseda ja seepärast soovitan piirkonnanõukogu esimehel kohe nendele ülbetele härradele oma seisukoht välja näidata. Komandör Avdejev.

Praegu on paljude kuningliku teema uurijate seas, kes oma töödes panustavad J. Meyeri nn "pealtnägija memuaaridele". (Endine Austria-Ungari armee sõjavang Johann Ludwig Mayer, kes avaldas need 1956. aastal Saksa ajakirjas Seven Days pealkirja all "Kuidas suri kuninglik perekond".) Niisiis, selle "allika" järgi Ilmus versioon, et pärast DON-i külastamist tekkis Uurali poliitiline juhtkond idee rääkida dr E.S. Botkin, kutsudes ta "revolutsioonilise peakorteri" ruumidesse.

« (…) Mobius, Maklavansky ja dr Miljutin istusid revolutsioonilise peakorteri ruumis, kui dr Botkin sisenes. See Botkin oli hiiglane.(…)

Siis hakkas Maklavansky rääkima:

"Kuulge, doktor," ütles ta oma meeldiva ja alati siira häälega, "revolutsiooniline peakorter otsustas teid vabaks lasta. Olete arst ja soovite aidata kannatavaid inimesi. Selleks on teil meie juures piisavalt võimalusi. Võite võtta üle Moskva haigla juhtimise või avada oma praksise. Anname teile isegi soovitusi, et kellelgi ei oleks teie vastu midagi.

Dr Botkin vaikis. Ta vaatas enda ees istujaid ja tundus, et ta ei suuda ületada teatud usaldamatust nende vastu. Tundus, et ta tundis lõksu. Maklavansky pidi seda tajuma, sest ta jätkas veenvalt:

- Palun saage meist õigesti aru. Romanovite tulevik tundub mõnevõrra tume.

Arst näis aeglaselt mõistvat. Ta pilk nihkus ühelt teisele. Aeglaselt, peaaegu kogeles, otsustas ta vastata:

- Arvan, et sain teist õigesti aru, härrased. Aga näed, ma andsin kuningale ausõna, et ta jääks tema juurde nii kauaks kui ta elab. Minu positsioonil mehel on võimatu sellist sõna mitte pidada. Samuti ei saa ma pärijat üksi jätta. Kuidas ma saan selle oma südametunnistusega ühitada? Sa pead sellest ikka aru saama...

Maklavansky heitis põgusa pilgu oma kaaslastele. Pärast seda pöördus ta uuesti arsti poole:

- Muidugi, me mõistame seda, doktor, aga näete, poeg on ravimatu, te teate seda paremini kui meie. Miks sa peaksid end ohverdama... noh, ütleme, kaotatud eesmärgi nimel... Mille nimel, doktor?

- Äri kaotas? küsis Botkin aeglaselt. Ta silmad tuhmusid.

- Noh, kui Venemaa sureb, võin ka mina surra. Kuid mitte mingil juhul ei jäta ma kuningat!

- Venemaa ei hukku! ütles Mobius teravalt.

- Me hoolitseme selle eest. Suured inimesed ei sure...

- Kas sa tahad mind jõuga kuningast eraldada? - küsis Botkin külma näoilmega.

„Ma ei usu seda siiani, härrased!

Mobius vaatas tähelepanelikult arsti poole. Nüüd on aga sisenenud dr Miljutin.

"Te ei vastuta kaotatud sõja eest, doktor," ütles ta suhkrusel häälel.

- Me ei saa teile midagi ette heita, peame ainult oma kohuseks teid hoiatada teie isikliku surma eest ...

Dr Botkin istus mitu minutit vaikides. Ta pilk oli suunatud põrandale. Volinikud juba uskusid, et ta mõtleb ümber. Kuid järsku muutus arsti nägu. Ta tõusis püsti ja ütles:

- Mul on hea meel, et endiselt on inimesi, kes tunnevad muret minu isikliku saatuse pärast. Tänan teid, et tulite minuga kohtuma... Aga aidake seda õnnetut perekonda! Teete head tööd. Seal majas õitsevad Venemaa suurhinged, mis on poliitikute poolt mudaga kaetud. Ma tänan teid, härrased, aga ma jään kuninga juurde! - ütles Botkin ja tõusis püsti. Tema pikkus ületas kõik.

"Vabandage, doktor," ütles Mobius.

- Sel juhul minge uuesti tagasi. Sa võid rohkem mõelda."

Muidugi on see vestlus puhas väljamõeldis, nagu ka Maklavansky ja dr Miljutini isiksused.

Ja sellegipoolest ei osutunud kõik J. Meyeri "memuaarides" tema ohjeldamatu kujutlusvõime viljaks. Niisiis, tema mainitud "revolutsiooniline peakorter" oli tegelikult olemas. (Kuni 1918. aasta maini nimetati seda Revolutsioonilise Läänerinde staabiks kontrrevolutsiooni vastu võitlemiseks, misjärel võeti selle töötajad Kesk-Siberi sõjaväeasjade ringkonnakomissariaadi staapi, kus asus okupeerima J. Meyer väga tagasihoidlik ametikoht agitatsiooniosakonna kopeerijana).

Nagu kõik Ipatijevi maja vangid, on dr E.S. Botkin kirjutas kirju ja sai neile vastused kaugest Tobolskist, kuhu jäid tema tütar Tatjana ja noorim poeg Gleb. (Praegu on RF GA-l mitu kirja T. E. Botkinalt, mille ta kirjutas oma isale Jekaterinburgis.)

Siin on väljavõte ühest neist, mis on dateeritud 4. mail (23. aprillil 1918), milles ta paneb kogu oma tütre armastuse:

« (…) Kallis, kuldne, mu issi!

Eile rõõmustasime kohutavalt teie esimese kirja üle, mis oli tulnud Jekaterinburgist juba terve nädala; sellegipoolest oli see sinu kohta kõige värskem uudis, sest eile saabunud Matvejev, kellega Gleb rääkis, ei osanud meile midagi öelda peale selle, et sul on neerukoolikud.<неразб.>Ma kartsin seda kohutavalt, aga otsustades selle järgi, et sa juba<неразб.>kirjutas, et ta on terve, loodan, et see koolikud ei olnud tugevad.(…)

Ma ei kujuta ette, millal me üksteist näeme, sest Mul pole lootustki<неразб.>lahkuge kõigiga, aga ma püüan teile lähemale tulla. Istun siin ilma sinuta<неразб.>väga igav ja mõttetu. Kas soovite midagi teha, kuid ei tea, mida teha, ja kui kaua peate siin elama? Selle aja jooksul tuli Yuralt vaid üks kiri ja seegi oli vana 17. märtsiga, aga ei midagi enamat.

Kuni ma lõpetan, mu kallis. Ma ei tea, kas mu kiri teieni jõuab. Ja kui on, siis millal. Ja kes loeb enne sind(See fraas on väikese käekirjaga kirjutatud ridade vahele. - Yu.Zh.)

Ma suudlen sind, mu kallis, palju, palju ja kõvasti - nagu ma armastan.

Hüvasti, mu kallis, mu kuldne, mu armastatud. Loodan sind varsti näha. Ma suudlen sind veel mitu korda.

Sinu Tanya".

« (…)Kirjutan teile juba meie uutest tubadest ja loodan, et see kiri jõuab teieni, sest teda juhib komissar Hokhrjakov. Ta ütles ka, et võib sulle tuua laeka asjadega, kuhu panin kõik, mis meil sinu asjadest oli, st. mitu fotot, saapad, aluspesu, kleit, sigaretid, tekk ja sügismantel. Samuti andsin apteegid volinikule perevarana üle, ei tea, kas saate meie kirja. Kallistan teid väga-väga tugevalt, mu armsad, teie nii heade ja südamlike kirjade eest.

Kirjutas kirju Ipatijevi majast ja Jevgeni Sergejevitšist. Ta kirjutas oma noorematele lastele - Tatjanale ja Glebile Tobolskis, oma pojale Jurile ja ka nooremale vennale Aleksander Sergejevitš Botkinile. Tänaseks on teada vähemalt neli tema sõnumit kahele viimasele isikule. Kolm esimest, 25. aprilli (8. mai), 26. aprilli (9. mai) ja 2. mai (15. mai) kuupäevaga, olid adresseeritud Jurile ja neljas, mis on kirjutatud 26. juunil (9. juulil), Aleksander ...

Nende sisu on samuti väga huvitav. Nii näiteks rääkis ta oma esimeses kirjas ilmast ja ülilühikestest jalutuskäikudest:

“... Eriti pärast õues olemist, aias, kus ma enamuse ajast istun. Jah, ja siiani on see külma ja ebameeldiva ilma tõttu olnud väga lühike: alles esimene kord lasti meid välja, aga eile kõndisime 55 minutit või isegi 30, 20 ja isegi 15. kolmandal päeval oli meil veel 5 kraadi külma ja täna hommikul sadas veel lund, nüüd aga on juba üle 4 kraadi sooja.

Teine ülalmainitud kiri oli pikem. Siiski on tähelepanuväärne, et selles ta mitte ainult ei kurda saatuse üle, vaid haletseb isegi kristlikult oma tagakiusajaid:

“... Kuigi me oleme veel oma ajutises, nagu meile öeldi, toas, mida ma ei kahetse üldse, sest see on päris hea, ja kuna "alalises" ilmaülejäänud pere ja nende saatjad jääksid ilmselt väga tühjaks, kui see loodetavasti oleks vähemalt sama suur kui maja Tobolskis. Tõsi, siinne aed on väga väike, kuid siiani pole ilm meid eriti kahetsema pannud. Pean siiski tegema reservatsiooni, et see on puhtalt minu isiklik arvamus, sest oma üldise sõnakuulelikkusega saatusele ja inimestele, kellele ta meid üle andis, ei esita me endale isegi küsimust, „mida eelolev päev meile valmistab. ”, sest me teame, et „tema kurjus valitseb päeva jooksul ... ja me ainult unistame, et see päeva isemajandav pahatahtlikkus poleks tõesti kuri.

... Ja me pidime siin palju uusi inimesi nägema: komandandid vahetuvad, õigemini, sageli vahetatakse välja ja mingi komisjon tuli meie ruume üle vaatama ja tuli meid rahaasjade üle küsitlema, pakkumisega. ülejääk (millest, muide, on mul , nagu tavaliselt, ei tulnud välja) ladustamiseks üle kanda jne. Ühesõnaga, me tekitame neile palju tüli, aga tegelikult me ​​ei teinud seda kellelegi peale suruma ja ei küsinud seda kuskilt. Tahtsin lisada, et me ei küsi midagi, aga meenus, et see oleks vale, sest oleme pidevalt sunnitud oma vaeseid komandoreid segama ja midagi küsima: kas on denatureeritud piiritus välja tulnud ja pole midagi soojendada. või taimetoitlastele riisi keeta, siis küsime keeva vett, siis on veevärk ummistunud, siis on vaja pesu pesta, siis on vaja kätte saada ajalehed jne jne. Häbi on lihtsalt, aga teisiti ei saa , ja seetõttu on see eriti kallis ja lohutab iga lahke naeratust. Ja nüüd läksin luba küsima, et hommikul veidi jalutada: kuigi on värske, paistab päike mõnusalt ja esimest korda tehti katset ka hommikul jalutada... Ja ta oli ka sõbralikult lubatud.

... lõpetan pliiatsiga, sest. pühade tõttu ei saanud ma veel ei eraldi pastakat ega tinti ja ikka kasutan võõraid ja ka siis rohkem kui keegi teine.

Kolmandas kirjas E.S. Botkin rääkis oma pojale ka uutest sündmustest, mis nende uue vangistuse asemel toimusid:

“... Alates eilsest on ilm järsult kuumaks läinud, mu aknast paistev tükk taevast, mis veel lubjaga värvimata, on täpselt hallikassinine, mis viitab pilvetusele, kuid kõikidest looduse paitustest. meile on määratud vähe nägema, sest . meil on lubatud ainult tund päevas kõndida ühes või kahes sammus ...

… Täna uuendan oma kirjatarbeid, mis mulle eile lahkelt kätte toimetati, ja kirjutan oma uue pastaka ja tindiga, mida eile lastele saadetud kirjas uuendasin. Võttes enda valdusse kellegi teise pliiatsi ja tindipoti, takistasin pidevalt kellelgi neid kasutamast ning Tanyusha poolt mulle pandud halli paberi olin juba ammu ära kulunud ja kirjatükkidele kirjutanud; Samuti võttis ta välja kõik väikesed ümbrikud, välja arvatud ühe.

... Noh, kõndisime täpselt tund aega. Ilm osutus väga meeldivaks – paremaks, kui määritud akende taga arvata oskas. Mulle meeldib see uuendus: ma ei näe enam puidust seina enda ees, vaid istun justkui mugavas talvekorteris; teate küll, kui mööbel on kaantes, nagu meil praegu, ja aknad valged. Tõsi, valgust on muidugi palju vähem ja see osutub nii hajutatuks, et silmadel on valus, aga lõppude lõpuks on jutt suvest, mis võib siin olla väga päikeseline ja meid, Petrograde, ei hellita päike.

Tema viimane sünnipäev E.S. Jevgeni Sergejevitš Botkin kohtus ka Ipatijevi majas: 27. (14) mail sai ta 53-aastaseks. Kuid hoolimata sellisest veel suhteliselt noorest east tundis Jevgeni Sergejevitš juba surma lähenemist, millest ta kirjutas oma viimases kirjas oma nooremale vennale Aleksandrile, milles ta meenutab möödunud päevi, valades välja kogu oma hingevalu. . .. (Tema üsna mahukas tekst on vaevalt tsiteerimist väärt, kuna teda on erinevates väljaannetes rohkem kui üks kord avaldatud. Tatjana Melnik (sünd. Botkina) " Kuningliku perekonna elu enne ja pärast revolutsiooni, M., Ankor firma, 1993; "Kuningliku elu meedik" NEED. Botkin, toimetanud K.K. Melnik ja E.K. Miller. Peterburi, ANO "Kirjastus" Tsarskoje Delo ", 2010 jne)

See kiri jäi saatmata (praegu hoiul Vene Föderatsiooni riigiarhiivis), mida meenutas hiljem juba mainitud G.P. Nikulin:

"Siis Botkin... Nii et ma kordan, et ta on nende eest alati eestkostnud. Ta palus mul seal midagi nende heaks teha: kutsuda preester, saate aru, siin ..., viia nad välja jalutama või sinna, kella parandada või midagi muud, seal, mingid pisiasjad.

Noh, ükskord ma siis kontrollisin Botkini kirja. Ta kirjutas selle, ta adresseeris selle oma pojale (noorem vend. - Yu.Zh.) Kaukaasias. Nii et ta kirjutab midagi sellist:

"Siin, mu kallis (ma unustasin, seal, mis ta nimi oli: Serge või mitte Serge, ükskõik kuidas), siin ma olen seal. Pealegi pean teile ütlema, et kui tsaar-suverään oli hiilguses, olin mina temaga. Ja nüüd, kui tal on ebaõnne, pean ka oma kohuseks temaga koos olla. Me elame nii ja naa (tema “nii” – kirjutab varjatult). Veelgi enam, ma ei peatu üksikasjadel, sest ma ei taha tülitada ..., ma ei taha tülitada inimesi, kelle ülesandeks on meie kirju lugeda [ja] kontrollida.

No see oli ainuke kiri, mis mul oli... Ta ei kirjutanud enam. Kirja [seda] muidugi kuhugi ei saadetud.

Ja tema viimane tund E.S. Botkin kohtus kuningliku perekonnaga.

17. juulil 1918 kella 1 paiku. 30 minutit. kesköö äratas Jevgeni Sergejevitši ülem Ya.M. Jurovski, kes teatas talle, et anarhistide salga väidetava rünnaku tõttu majale peaksid kõik arreteeritud minema keldrisse, kust nad võidakse transportida turvalisemasse kohta.

Pärast seda, kui dr E.S. Botkin äratas kõik teised, kõik vangid kogunesid söögituppa, kust nad suundusid läbi köögi ja kõrvalruumi ülemise korruse treppi. Seal leiduva 19 astme trepi järgi said nad koos Ya.M. Jurovski, G.P. Nikulina, M.A. Medvedev (Kudrina), P.Z. Ermakov ja kaks lätlast püssidega sisevalvurite hulgast laskusid seda mööda alumisele korrusele ja sealtsamast uksest väljusid õue. Tänaval jalutasid nad kõik paar meetrit mööda õue ringi, misjärel nad jälle majja sisenesid ja alumisel korrusel asuvast tubade sviidist läbinud sattusid just sinna, kus nad märtrisurma said.

Kogu edasiste sündmuste käiku pole mõtet kirjeldada, sest sellest on korduvalt kirjutatud. Kuid pärast Ya.M. Jurovski teatas vangidele, et nad on "sunnitud maha laskma", Jevgeni Sergejevitš suutis vaid erutusest kergelt käheda häälega lausuda: "Nii et nad ei vii meid kuhugi?"

Pärast seda, kui Ya.M. Jurovski lõpetas lõpuks tulistamise, mis võttis hooletu iseloomu, paljud ohvrid olid veel elus ...

Aga kui ma lõpuks suutsin peatuda(laskmine. - Yu.Zh.), kirjutas ta hiljem oma memuaarides, Nägin, et paljud olid veel elus. Näiteks doktor Botkin lamas, toetudes parema käe küünarnukile, justkui puhkeasendis, revolvrist tulistas.[Ma olen] temaga tehtud..."

See tähendab, Ya.M. Yurovsky tunnistab otse, et tulistas isiklikult endise Life Medic E.S. Botkin ja on selle üle peaaegu uhke ...

Eks aeg pani kõik oma kohale. Ja nüüd on need, kes pidasid end "oktoobri kangelasteks", liikunud tavaliste ja vene rahva mõrvarite ja tagakiusajate kategooriasse.

Ja Jevgeni Sergejevitš Botkini kui kuulsusrikka meditsiinidünastia järglase ning kohuse- ja aumehe kristlik saavutus ei jäänud ka aastakümneid hiljem märkamata. 1. novembril 1981 toimunud ROCORi kohalikul nõukogul kuulutati ta püha uusmärtri Jevgeni Botkini nime all Venemaa pühadeks uusmärtriteks, kes kannatasid jumalatute võimu all.

17. juulil 1998 leidsid E.S. Botkin maeti pidulikult koos kuningliku perekonna säilmetega Peterburi Peeter-Pauli katedraali Katariina kabelisse.

, kirekandja, õiglane arst

Ta sai koduhariduse ja võeti aastal kohe vastu Peterburi II klassikalise gümnaasiumi viiendasse klassi. Pärast gümnaasiumi lõpetamist astus ta Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonda, kuid pärast ülikooli esimese kursuse eksamid sooritamist lahkus ta Sõjaväemeditsiini Akadeemia avatud ettevalmistuskursuse nooremosakonda. .

Sellise ettevaatliku suhtumise üheks põhjuseks oli osade mitteõigeusu ülestunnistus; raportis aga ei mainitud E. S. Botkini vanausulisi. Mitteõigeusklike isikute kanoniseerimise ajendiks ROCORis olid pretsedendid, kus kirik ülistas ristimata kristlaste tagakiusamise ohvreid – näiteks paganaid, kes hukkamise ajal kristlastega ühinesid.

aasta 7. oktoobril Moskva patriarhaadi ja välisvene kiriku kalendrite kooskõlastamise töörühma korralisel koosolekul, mida juhatas Vene õigeusu kiriku primaat ja kus osales ka Vene kiriku esimene hierarh. Välismaal märgiti "Vene diasporaas austatud isikute vägitegude uurimise tulemused. Kogu kirikuülese ülistamise võimalust tunnistasid järgmised välisvene kiriku poolt varem pühakuks kuulutatud pühakud: ‹…› õigete kirgede kandja Arst Jevgeni (Botkin), kes võttis Ipatijevi majas koos kuningliku perega kannatusi vastu (+1918, komm. 4 / 17. juuli)".

Usuline lugemine: püha kirekandja evgeny botkini palve meie lugejate abistamiseks.

nimi St. Luke (Voyno-Yasenetsky), Krimmi peapiiskop

Altai filiaal

õigeusu seltsid

Vene arstid

Märter Eugene (Botkin)

2016. aasta veebruaris ülistati teda kui pühakut keiserliku Romanovite perekonna arst Jevgeni Sergejevitš Botkin. Tema eluga tutvudes on võimatu mitte olla läbi imbunud sügavast aukartusest ja armastusest selle pühaku vastu. Kuidas kulges inimese elu, kes valis arsti elukutse ja saavutas selle kaudu elu pühaduse? Lähimineviku püha arsti käsitlevate materjalide tähelepanelik, huviline lugemine ja vaatamine toob kahtlemata kasu ennekõike tänapäeva arstidele ja tõepoolest kõigile meie hõimukaaslastele.

Ustav keisrile, ustav Kristusele(püha märtri Jevgeni Botkini elu ja tegu). Kirekandja Jevgeni Botkin, keiser Nikolai II viimane arst, kuulutati piiskoppide nõukogul pühakuks. Materjalid tema pühakuks kuulutamiseks esitas Jekaterinburgi pühakute kanoniseerimise komisjon, mille esimees oli Jekaterinburgi Aleksander Nevski Novo-Tihvini kloostri pihipihtija Schema-arhimandriit Abraham. Püha kirekandja Eugene'i elust ja teost. Rohkem.

Terletsky O.V., Meditsiiniteaduste kandidaat, meditsiiniteenistuse kolonelleitnant (sõjaväemeditsiini akadeemia lõpetanud 1989), diakon.

Püha kirgede kandja arst Jevgeni Botkin: "Ei ole suuremat armastust kui see, kui keegi annab oma elu oma sõprade eest" (Johannese 15:13). Rohkem.

Põhja-Venemaa kristlik õigeusu ajaleht "VERA". Rohkem.

VIDEO: Kuningliku perekonna eluaegne arst

Jevgeni Sergejevitš Botkin

(märter Eugene'i lapselapse lugu)

VIDEO: Kiriku rõõm. Uus püha ravitseja

(jutlus peapreester Konstantin Parkhomenko poolt)

VENEMAA-JAAPANI SÕJA VALGUS JA VARJUD 1904-1905. E.S. BOTKIN

Raamat, mis on koostatud püha arsti päevikutest tema esinaisele, annab kõige selgemalt ja usaldusväärsemalt tunnistust Jevgeni Sergejevitš Botkini isiksuseomadustest. Pärast keisrinna Aleksandra Fedorovna raamatu lugemist sai Jevgeni Sergejevitšist keiserliku perekonna isiklik arst. Lae alla.

TSAR'S LIFE MEDIC: EVGENY BOTKINI ELU JA TEGU

Comp. FROM. Kovalevskaja - Peterburi: "Tsaari äri", 2014. - 536 lk, ill.

Raamat sisaldab Jevgeni Sergejevitš Botkini tütre memuaare - T.E. Botkina ja kirjad omastele E.S. Botkin. Lae alla.

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (1. osa)

Kuninglike teenijate vägiteo kohta

Õigeusu õppetunnid (TV - "SOYUZ").

VIDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (2. osa)

Grupp

kirekandja õiglane arst Jevgeni Botkin

Teave

1893. aastal kaitses Jevgeni Sergejevitš oma väitekirja meditsiinidoktori kraadi saamiseks teemal "Albumoosi ja peptoonide mõju mõnele loomaorganismi funktsioonile". Ametlik vastane kaitses oli I.P. Pavlov.

Aastal 1904, Vene-Jaapani sõja puhkedes, läks Jevgeni Sergejevitš vabatahtlikult rindele, kus ta määrati Mandžuuria armee Vene Punase Risti Seltsi meditsiiniüksuse juhiks. "Jaapanlaste vastu algatatud kohtuasjades tehtud erimeelsuste eest" pälvis ohvitseride sõjaväeordenid – Püha Vladimiri III ja II järgu ordenid mõõkadega, Püha Anna II järgu, Püha Stanislavi III järgu, Serbia Püha Sava II järgu ordenid ja bulgaaria – "Kodanikuteenete eest.

Jevgeni Sergejevitš kirjeldas oma mälestusi sõjast raamatus “Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud”, mille lugemise järel valis keisrinna Aleksandra Fedorovna selle tõelise arsti kuningliku perekonna eluarstiks. Jevgeni Sergejevitš pühendas kogu ülejäänud elu sellele teenistusele, ohverdades kroonitud perekonna tervise ja heaolu nimel sageli mitte ainult oma jõudu ja aega, vaid ka võimaluse näha oma armastatud lapsi.

Jevgeni Sergejevitš oli kogu oma elu siiras usklik, kes mõistis tegelikult kristluse ideaale, mida tõendavad tema kaasaegsete ülevaated, arhiividokumendid ja kirjad.

Revolutsiooni ajal oli Jevgeni Sergejevitš üks väheseid lähedasi kaaslasi, kes jäi kuninglikule perekonnale pühendunuks. Eluarst järgnes keisrile vabatahtlikult pagulusse, jagades kõiki raskusi ja muresid ning öösel 16.–17. juulini 1918 lasti ta koos keiserliku perekonna liikmetega maha Jekaterinburgis kaupmees Ipatijevi maja keldris.

Jevgeni Sergejevitš Botkini mälestus on säilinud kõik need aastad, õigeusklikud austasid teda Venemaal ja välismaal. 1981. aastal kuulutas ta väljaspool Venemaad asuva Vene õigeusu kiriku poolt pühakuks koos teistega, kes lasti maha Ipatijevi majas.

3. veebruaril 2016 võttis Vene Õigeusu Kiriku piiskoppide nõukogu vastu otsuse kirekandja, õiglase Jevgeni doktori üldise kiriku ülistamise kohta. Kiriku välissuhete sinodaalse osakonna juhataja, Volokolamski metropoliit Hilarion kommenteeris seda: „Piiskoppide nõukogu võttis vastu otsuse ülistada dr Jevgeni Botkinit. Ma arvan, et see on kauaoodatud otsus, sest see on üks pühakutest, keda austatakse mitte ainult välisvene kirikus, vaid ka paljudes Vene õigeusu kiriku piiskopkondades, sealhulgas meditsiiniringkondades.

Tuletame meelde, et Venemaa õigeusu arstide selts võttis aktiivselt osa kirekandja Jevgeni (Botkini) ülistamise ettevalmistamisest. V Ülevenemaalisel õigeusu arstide kongressil, mis toimus 1.-3.10.2015 Peterburis õigeusu meditsiiniringkondade jõupingutuste läbi Sõjaväemeditsiini Akadeemias mälestustahvel, mis pühendatud eluarstile. Kuninglik perekond avati, kongressi ettevalmistamisel maaliti arsti ikoon - kirekandja ja kongressi otsusega otsustati pöörduda Püha Sinodi poole palvega Jevgeni Botkini ülistamiseks. Vene õigeusu kirik. Asukoht: Moskva, Venemaa

Tegevused

14 kirjet kõikidele kirjetele

See on esimene kirik Venemaal, mis on pühitsetud püha kirekandja, Nikolai II perekonna eluarsti Jevgeni Botkini auks, kelle Vene õigeusu kirik hiljuti pühakuks kuulutas, teatab kiriku heategevuse ja sotsiaalvaldkonna sinodaali osakonna veebisait. Teenindus.

Püha kirekandja Eugene Botkin

Püha kirekandja Eugene Botkin.

6. veebruaril 2016, Vene kiriku uusmärtrite ja usutunnistajate nõukogu püha eelõhtul, tähistasid Jekaterinburgi ja Verhoturje metropoliit Kirill ning Kamenski ja Alapajevski piiskop Methodius kirikus üleöö vigiliat. veri.

Peapastoreid teenisid kaastööna arvukad Jekaterinburgi piiskopkonna vaimulikud.

Jumalateenistuse lõpus serveerisid metropoliit Kirill ja piiskop Methodius koos hulga vaimulikega surnud jumalateenijale, mõrvatud Jevgeni Sergejevitš Botkinile, panikhida.

Pärast seda pöördus Vladyka Kirill jumalateenijate poole:

"Täna viimast korda teenisime siin Jevgeni Sergejevitš Botkini mälestusteenistust, kes tapeti 98 aastat tagasi selles kohas. Tapeti koos kuningliku perega ja nende asemel, kes võisid nende juurde jääda. Nendega oli kaasas neli inimest, mitte sellepärast, et neid oli alles neli, vaid sellepärast, et teisi ei lastud. Aga ka need, kes sisse võeti – neid oli ikka käputäis inimesi. Nii nagu Issanda ristil, oli ka Kristuse ristilöömise ajal vähe inimesi järele jäänud.

Täna seisame siin, sellel pühal paigal, sellel Vene Kolgatal ja mõelgem, et meil, kirikul, kulus 98 aastat, et kuulutada pühakuks need, kes hukkusid usu, tsaari ja isamaa eest, kes andsid oma elu. Ja kui palju aastaid on meil veel vaja, et mõistaksime seda tõsidust ja kogu ebaõnne, mis meie rahvast, meie kodumaad 98 aastat tagasi tabas? Ja kui me sellest aru saame, võib-olla muutub midagi meie elus koos sinuga?

Vahepeal elame nii, nagu elasime, ja seni, kuni meid ei puuduta kuulujutud sõjast, käimasolevatest probleemidest, haigustest ja muudest kohutavatest sündmustest, elame nii, nagu elasime, mattame oma pead liiv, et mitte näha ega kuulda, et nad ei teaks midagi ega tunneks midagi. Ja aeg on lähenemas ja me peame sellest teadlikud olema ning palvetama, palvetama ja palvetama. Meil pole muid vahendeid millegi muutmiseks: ei sõjaväge, mereväge ega midagi muud, mis võib olla inimesel, kellel on võimu ja jõudu. Kuid meil on midagi, mida paljudel teistel pole: me tunneme Kristust, me tunneme palve jõudu ja peame kasutama tänast päeva, püüdlema selle poole, et meie elu muutuks palveks. Et hakkaksime palvetama teadlikult, ausalt, siiralt ja palvetama mitte ainult enda ja oma lähedaste eest, vaid erilisel viisil, ikka ja jälle palvetama oma kodumaa, meie püha kiriku eest.

Ja olla usklikud ja ustavad, nagu oli Jevgeni Sergejevitš Botkin - suur mees ja mees, kes - me teame ja usume - seisab täna Jumala trooni ees ja palvetab kõigi siin seisjate eest ja katab meid oma õnnistatud palvekattega - märtri kate. Täna mälestasime teda viimast korda: "Puhaku pühad rahus" ja homme palume talt: "Püha kirekandja Eugene, palveta meie eest Jumalat."

7. veebruaril 2016 ülistab Verekirikus metropoliit Kirill koos Jekaterinburgi piiskopkonna vaimulikkonnaga vastavalt piiskoppide nõukogu otsusele pühakute palge ees kannatuse kandjat Jevgeni Sergejevitšit. Botkin.

Ja pärast liturgiat avab Vladyka Kirill Veretemplis näituse "Jumal on oma pühakutes imeline", mis on pühendatud Vene kiriku pühade märtrite ja ülestunnistajate teole usu nimel. 20. sajandil.

Püha Õiglane Jevgeni Botkin, arst, märter

Jevgeni Botkin oma lastega

Jevgeni Sergejevitš Botkin sündis 27. mail 1865 Peterburi kubermangus Tsarskoje Selos kuulsa vene üldarsti, meditsiini- ja kirurgiaakadeemia professori Sergei Petrovitš Botkini perekonnas.

Ta pärines Botkinide kaupmeeste dünastiast, mille esindajaid eristas sügav õigeusu usk ja heategevus, aitas õigeusu kirikut mitte ainult oma vahenditega, vaid ka tööga.

Tänu mõistlikult organiseeritud kasvatussüsteemile perekonnas ja vanemate targale eestkostele pandi Eugene’i südamesse lapsepõlvest peale palju voorusi, sealhulgas suuremeelsus, tagasihoidlikkus ja vägivalla tagasilükkamine. Tema vend Pjotr ​​Sergejevitš meenutas: "Ta oli lõpmata lahke. Võiks öelda, et ta tuli maailma inimeste pärast ja selleks, et ennast ohverdada.

Eugene sai põhjaliku koduse hariduse, mis võimaldas tal 1878. aastal koheselt astuda Peterburi II klassikalise gümnaasiumi viiendasse klassi. 1882. aastal lõpetas Jevgeni gümnaasiumi ja temast sai Peterburi ülikooli füüsika-matemaatikateaduskonna üliõpilane. Kuid juba järgmisel aastal, olles sooritanud ülikooli esimese aasta eksamid, astus ta Keiserliku Sõjaväemeditsiini Akadeemia avatud ettevalmistuskursuse nooremosakonda.

Tema arstikutse valik oli algusest peale teadlik ja sihipärane. Pjotr ​​Botkin kirjutas Jevgeni kohta: „Ta valis oma elukutseks meditsiini. See vastas tema kutsumusele: aidata, toetada raskel hetkel, leevendada valu, ravida lõputult. 1889. aastal lõpetas Eugene akadeemia edukalt, saades kiitusega arsti tiitli, ja alates jaanuarist 1890 alustas karjääri Mariinski vaeste haiglas.

25-aastaselt abiellus Jevgeni Sergejevitš Botkin päriliku aadliku tütre Olga Vladimirovna Manuylovaga. Botkinite peres kasvas üles neli last: Dmitri (1894–1914), Georgi (1895–1941), Tatjana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Õiglane Jevgeni Botkin, arst, märter

Samaaegselt haiglas töötamisega tegeles E. S. Botkin teadusega, teda huvitasid immunoloogia küsimused, leukotsütoosi protsessi olemus. 1893. aastal kaitses E. S. Botkin hiilgavalt oma väitekirja meditsiinidoktori kraadi saamiseks. 2 aasta pärast saadeti Jevgeni Sergejevitš välismaale, kus ta praktiseeris Heidelbergi ja Berliini meditsiiniasutustes. 1897. aastal omistati E. S. Botkinile kliinikuga sisehaiguste eradozenti tiitel. Oma esimeses loengus rääkis ta üliõpilastele kõige olulisemast arstitöös: "Lähme kõik armastusega haige juurde, et saaksime koos õppida, kuidas talle kasulik olla."

Jevgeni Sergejevitš pidas arsti teenistust tõeliselt kristlikuks teoks, ta suhtus haigustesse religioosselt, nägi nende seost inimese meeleseisundiga. Ühes kirjas oma pojale George'ile väljendas ta oma suhtumist arstiametisse kui Jumala tarkuse tundmise vahendisse: „Peamine rõõm, mida meie töös kogete ... on see, et selleks peame tungima üha sügavamale Jumala loomingu üksikasjad ja saladused ning on võimatu mitte nautida nende otstarbekust ja harmooniat ning Tema kõrgeimat tarkust.

Alates 1897. aastast alustas E. S. Botkin oma arstipraksist Vene Punase Risti Seltsi armuõdede kogukondades. 19. novembril 1897 sai temast arst Püha Kolmainu Halastusõdede Kogukonnas ja 1. jaanuaril 1899 ka Peterburi Halastusõdede Kogukonna peaarstiks Püha Jüri auks. Jüri kogukonna peamised patsiendid olid ühiskonna vaeseimatest kihtidest, kuid arste ja saatjaid valiti sellesse erilise hoolega.

Mõned kõrgema klassi naised töötasid seal üldiselt lihtõdedena ja pidasid seda ametit enda jaoks auasjaks. Töötajate seas valitses selline entusiasm, selline soov aidata kannatavaid inimesi, et jürilasi võrreldi mõnikord varakristliku kogukonnaga. Asjaolu, et Jevgeni Sergejevitš võeti sellesse “eeskujulikku asutusse” tööle, andis tunnistust mitte ainult tema suurenenud autoriteedist arstina, vaid ka tema kristlikest voorustest ja auväärsest elust. Ühiskonna peaarsti ametikoha sai usaldada vaid kõrgelt kõlbeline ja usklik inimene.

1904. aastal algas Vene-Jaapani sõda ja Jevgeni Sergejevitš, jättes maha oma naise ja neli väikest last (vanim oli sel ajal kümneaastane, noorim nelja-aastane), läks vabatahtlikuna Kaug-Itta. 2. veebruaril 1904 määrati ta Vene Punase Risti Seltsi Peadirektoraadi määrusega meditsiiniüksuse tegevarmeede ülemkomissari abiks. Sellel üsna kõrgel administratiivsel ametikohal asus dr Botkin sageli esirinnas.

Sõja ajal ei näidanud Jevgeni Sergejevitš end mitte ainult suurepärase arstina, vaid näitas üles ka isiklikku julgust ja julgust. Ta kirjutas rindelt palju kirju, millest koostati terve raamat - "Vene-Jaapani sõja valgus ja varjud 1904–1905." See raamat ilmus peagi ja paljud avastasid seda lugedes uusi külgi. Peterburi arst: tema kristlane, armastav, lõpmatult kaastundlik süda ja vankumatu usk Jumalasse. Keisrinna Aleksandra Fedorovna soovis pärast Botkini raamatu lugemist, et Jevgeni Sergejevitšist saaks kuningliku perekonna isiklik arst. Ülestõusmispühal, 13. aprillil 1908 kirjutas keiser Nikolai II alla dekreedile, millega määras dr Botkini keiserliku õukonna arstiks.

Nüüd, pärast uut ametisse nimetamist, pidi Jevgeni Sergejevitš pidevalt keisri ja tema pereliikmetega koos olema, tema teenistus kuninglikus õukonnas kulges ilma puhkepäevade ja pühadeta. Kõrge positsioon ja lähedus kuninglikule perekonnale ei muutnud E. S. Botkini iseloomu. Ta jäi teiste vastu sama lahkeks ja arvestavaks nagu varemgi.

Kui esimene maailmasõda algas, palus Jevgeni Sergejevitš suveräänil saata ta rindele sanitaarteenistuse ümberkorraldamiseks. Kuid keiser käskis tal jääda keisrinna ja laste juurde Tsarskoje Selosse, kus nende jõupingutustega hakati avama haiglaid. Oma kodus Tsarskoje Selos rajas Jevgeni Sergejevitš kergelt haavatutele ka haigla, mida keisrinna ja tema tütred külastasid.

1917. aasta veebruaris toimus Venemaal revolutsioon. 2. märtsil kirjutas suverään alla troonist loobumise manifestile. Kuninglik perekond arreteeriti ja võeti Aleksandri paleesse vahi alla. Jevgeni Sergejevitš ei jätnud oma kuninglikke patsiente: ta otsustas vabatahtlikult nende juurde jääda, hoolimata asjaolust, et tema ametikoht kaotati ja palk peatati. Sel ajal sai Botkinist kuninglike vangide jaoks enamat kui sõber: ta võttis endale kohustuse vahendada keiserliku perekonna ja komissaride vahel, olles eestkostja kõigi nende vajaduste eest.

Püha Õiglane Jevgeni Botkin, arst, märter

Kui otsustati kuninglik perekond Tobolskisse kolida, oli dr Botkin nende väheste lähedaste kaastöötajate seas, kes vabatahtlikult suveräänile pagulusse järgnesid. Dr Botkini kirjad Tobolskist on rabavad oma tõeliselt kristliku meeleolu poolest: mitte sõnagi nurinast, hukkamõistust, rahulolematusest või solvumisest, vaid enesega rahulolu ja isegi rõõmuga. Selle enesega rahulolu allikaks oli kindel usk Jumala kõikehõlmavasse ettehooldusesse: "Meid toetavad ainult palve ja palav piiritu lootus Jumala halastusse, mille meie peale meie Taevane Isa lakkamatult on valanud."

Sel ajal jätkas ta oma kohustuste täitmist: ta kohtles mitte ainult kuningliku perekonna liikmeid, vaid ka tavalisi kodanikke. Teadlane, kes suhelnud aastaid Venemaa teadus-, meditsiini- ja halduseliidiga, teenis nagu zemstvo või linnaarst alandlikult tavalisi talupoegi, sõdureid ja töölisi.

1918. aasta aprillis läks doktor Botkin vabatahtlikult kuningliku paari saatjaks Jekaterinburgi, jättes Tobolskisse oma lapsed, keda ta kirglikult ja hellalt armastas. Jekaterinburgis kutsusid bolševikud taas teenijaid arreteeritutest lahkuma, kuid kõik keeldusid. Tšekist I. Rodzinski teatas: „Üldiselt tekkis ühel ajal pärast Jekaterinburgi üleviimist mõte nad kõik neist eraldada, eriti tehti ettepanek lahkuda isegi tütardele. Kuid kõik keeldusid. Botkinile pakuti. Ta teatas, et soovib pere saatust jagada. Ja ta keeldus."

Ööl vastu 16.–17. juulit 1918 lasti Ipatijevi maja keldris maha kuninglik perekond, nende saatjaskond, sealhulgas doktor Botkin.

Mõni aasta enne oma surma sai Jevgeni Sergejevitš päriliku aadliku tiitli. Oma vapiks valis ta moto: "Usu, truuduse, tööga." Nendesse sõnadesse koondati justkui kõik dr Botkini eluideaalid ja püüdlused. Sügav sisemine vagadus, mis kõige tähtsam – ligimese ohvriteenistus, vankumatu pühendumus kuninglikule perekonnale ning truudus Jumalale ja Tema käskudele igas olukorras, truudus surmani. Issand aktsepteerib sellist truudust kui puhast ohvrit ja annab selle eest kõrgeima, taevase tasu: Ole ustav surmani, ja ma annan sulle elu krooni(Rev. 2 :10).

2.-3.veebruaril 2016 õnnistas Moskva Patriarhaadi Vene Õigeusu Kiriku Piiskoppide Nõukogu kogu kirikut hõlmavat austust püha õiglasele märtrile Jevgeni (Botkin) († 1918, komm. 4./17.juuli), kes oli varem pühakuks kuulutatud. Vene õigeusu kirik väljaspool Venemaad.

Püha õiglane kirekandja arst Eugene, palvetage meie eest Jumalat!

PILDIGALERII

Palverännak Jordanville'i Püha Kolmainu kloostrisse. oktoober-2017