Литература. 11 клас
Уроци No3-4
Тема на урока: Светът на армейските отношения в разказа на А. И. Куприн „Дуелът“. Моралната конфронтация между героя и околната среда в историята.
Как е изобразена атмосферата на армейския живот в разказа?
Общата атмосфера на жестокост и безнаказаност, царяща сред офицерите, създава предпоставки за възникване на конфликт.
„Подофицерите жестоко бият войниците си за незначителна грешка в литературата, за изгубен крак при марш...” Насилието в разказа е неразделна характеристика на духа на армията: на него се крепи военното подчинение и дисциплина, цялата армия е създадена с насилие.
Куприн пише за новобранците: „Те стояха в двора на полка, скупчени един до друг, под дъжда, като стадо уплашени и покорни животни, гледайки недоверчиво изпод веждите си.“ Веднъж попаднали в армията, тези млади момчета бързо губят индивидуалността си: „Те танцуваха, но в този танц, както и в пеенето, имаше нещо дървено, мъртво, което те караше да плачеш.“ Самите те започват да бият войниците: „Бият го (Хлебников) всеки ден, смеят му се, подиграват му се...“
Какви са офицерите от полка? Как се отнасят към службата и подчинените си? Какво правят със свободното си време?
Куприн повдигна в историята си болезнен, остър проблем на руската армия от началото на 1900 г. Отчуждението, нямото недоразумение между офицери и войници, тесногръдието, кастовата изолация и бедността на образователното ниво на руските офицери са очертани от Куприн сурово, но точно.
Колкото повече се подобряват оръжията за убийство, толкова по-важен става въпросът за състоянието на морала на тези, които държат тези оръжия в ръцете си. Четейки историята на Куприн, откриваме, че сред офицерите съществува следната концепция за армейския живот: „Днес се напиваме, утре отиваме в ротата веднъж, два пъти, наляво, надясно. Вечерта пак ще пием, а вдругиден ще се присъединим към компанията. Това ли е наистина животът?
Но нищо друго не беше предложено. Офицерите и техните съпруги трябваше да се задоволят с тази рутина. Колко нещастни са техните забавления и хобита: „В полка сред младите офицери беше често срещана доста наивна, момчешка игра: да учат санитарите на различни странни, необичайни неща.“ И човек, откъснат от средата си, често губеше лицето си и се поддаваше на общия армейски „упадък“. Повечето служители са на ниско морално ниво. Разговорите им са мръсни и вулгарни. Те не се интересуват от възвишени неща. Напълно съм съгласен с мнението на Назански: „Те се смеят: ха-ха-ха, всичко това е философия!.. Смешно, и диво, и непозволено е пехотен офицер да мисли за възвишени неща. Това е философия, по дяволите, и следователно глупости, празно и абсурдно бърборене.”
Създателите на армейската машина умишлено понижават моралното ниво на офицерите. И това не е изненадващо. За да бъде принуден човек да убие себе си, е необходимо да се разрушат неговите идеи за доброто и злото, за справедливостта. Но офицерите са ядрото на армията. Следователно цялата армия беше подложена на морален разпад.
Какви епизоди от армейския живот се появяват като кулминационни епизоди в историята? (Гледане и пиянска свада.)
Как се чувства Ромашов в армейската среда? Защо служи? За какво мечтае в началото на историята? Как се чувства Ромашов към войниците?
Какво се разкрива в героя чрез сравнението му с войника Хлебников и чрез отношението му към този нещастен човек?
Сюжетът на произведението е ежедневен трагичен: втори лейтенант Ромашов умира в резултат на дуел с лейтенант Николаев. Градски интелектуалец в униформа на втори лейтенант, Ромашов страда от пошлостта и безсмислието на живота, „еднообразен като ограда и сив като войнишко платно“.
Ромашов изпитва „прилив на топло, безкористно, безкрайно състрадание“ към преследвания войник Хлебников. Авторът не идеализира младия Ромашов и изобщо не го превръща в борец срещу начина на живот в армията. Ромашов е способен само на плахо несъгласие, на колебливи опити да убеди, че достойните хора не трябва да атакуват невъоръжен човек със сабя: „Нечестно е да биеш войник. Това е срамно".
Как възниква и се развива темата за дуела в творбата? Какво е офицерски съд на честта?
Как колегите на Ромашов разбират офицерската чест?
Какво се случва в душата на Ромашов след социалния колапс? Как се справя със срама си? Как се прави преоценка на себе си, на човек като цяло? Как вижда бъдещия си живот?
Какво сближава Ромашов с Назански и какво ги противопоставя един срещу друг?
Как се държи Ромашов пред „съда на честта“?
Атмосферата на презрително отчуждение укрепва лейтенант Ромашов. До края на историята той разкрива твърдост и сила на характера. Битката става неизбежна. Любовта му към омъжена жена Шурочка Николаева, която не се срамуваше да сключи цинична сделка с влюбен в нея мъж, в която залогът беше неговият живот, ускори развръзката.
Ромашов все пак намери сили да се раздели с армията, въпреки че не успя да завърши прекъсването си поради смъртта си в дуел. Ромашов не позволи на армейската машина да изтрие личното му „аз“. Главният герой на историята не вижда и не усеща смисъла в самото съществуване на армията.
Защо Ромашов умира? Кой и какво го тласка към смъртта? Кои подробности от историята прерастват в символи на съдбата на героя?
Куприн предупреди човечеството за опасността, която дебне в армията.
Пророчеството и несъмненият талант на Куприн е, че той видя в омразата на военните към „шпаците“ началото на бъдеща гражданска война. Неговата книга, носеща истинското слово, съдържащо такова блестящо пророчество, е безсмъртна.
„Дуелът“ е публикуван в дните на поражението на руския флот при Цушима. Жестоката, срамна реалност на Руско-японската война от 1904-1905 г. потвърждава патоса на историята и диагнозата на Куприн. „Дуелът“ се превърна в литературна и социална сензация през 1905 г., първите месеци на Първата руска революция. Историята е високо оценена от Горки, Стасов, Репин.
През 1918 г. Куприн пише с гняв и скръб за краха на фронта на Първата световна война: „Имахме прекрасна армия, която удиви целия свят. Тя се стопи, оставяйки мръсни следи..."
На кои герои от руската класика от 19 век е подобен героят на Куприн?
Домашна работа: с. 95 -100

Тема: Проблеми и образи на разказа на Куприн „Дуелът“

Цел: 1) запознаване на учениците с проблемите и образната система на произведението;

2) разкрива моралния характер на офицерите в историята; 3) развийте чувство

естетическо удоволствие от четенето на творбите на Куприн.

По време на часовете:

I Организационен момент

II Проверка на домашните

Бумащина.

III Работа по темата на урока.

1 Словото на учителя.

Военната служба даде на Куприн богат материал за творчество. Писателят успя да види отвътре всички тънкости на офицерите. Той видя, че офицерите се разлагат пред очите му, че преобладаващата част от офицерите не се интересуват от нищо, а прекарват живота си в игри на карти, пирувания и разврат.

2 Работа върху текста.

Четене на началото на историята.

(Потискащата атмосфера на провинциалния живот, учението, което прави невъзможно войниците да страдат и потискащо за офицерите)

Кой е главният герой на историята?

Какво впечатление ви прави Ромашов?

Основните черти на характера на Ромашов са мечтателността и липсата на воля, които виждаме в сцената на формирането на войските на парада.

Как този пасаж характеризира героя?

В историята, заедно с Ромашов, се появява не по-малко ярък образ на Назански.

Какви са неговите възгледи за живота и офицерската служба?

Какво можете да кажете за Александра Петровна?

Как се развива любовната връзка между Ромашов и Сашенка?

Защо любовта на Ромашов към Александра се оказа драматична за него?

Каква е ролята на Сашенка в тази ситуация?

Творбата изобразява образи на обикновени войници с дълбока симпатия. В образа на прогонения и потиснат Хлебников ясно се разкрива тежкото положение на войника, нещастното, страдащо същество.

Какво е забележително в сцената на разговор между Хлебников и Ромашов?

Как тя обогати представата на героя за обикновените войници?

Заглавието на историята е символично, историята се превръща в двубой между самия Куприн и царската армия, автократични заповеди, които унищожават хората. Това е двубой с лъжи, безнравственост, несправедливост. Упадъкът на морала, апологията на войната, грабежа и насилието са особено ненавистни за писателя хуманист.

Куприн показва пътя, по който главният герой на историята, Ромашов, поема в търсене на истината. Когато героят започва да вижда ясно и стига до извода за присъщата стойност на „аз“, той признава правото на зачитане на човешкото достойнство не само по отношение на себе си, но го разширява и върху войниците. Пред очите ни Ромашов става морално съзрял: „Да биеш войник е непочтено. Не можете да удряте човек, който не може да ви отговори и няма право да вдигне ръка към лицето си, за да се предпази от удар. Той дори не смее да наведе глава. Това е срамно!" Ромашов, който твърди: „Хлебникови са мои братя“ и който осъзнава духовното родство с народа, прави огромна крачка напред в своето развитие. Това е съвсем различен човек: не младият мечтател, когото срещаме в началото на историята. Ромашов обаче умира. Авторът доведе своя герой до такава степен, че ако беше останал жив, щеше да се наложи да отвори някаква ясна перспектива за бъдещето му. И това не изглеждаше ясно на самия Куприн.

IV Домашна работа.

Есе – миниатюра „Моето отношение към Ромашов“

> Материали за урока по разказа на A.I. Дуел Куприна

Г. Бунтовник

Материали за урока по разказа на A.I. Куприн "Дуел"

Тема на урока: Лейтенант Ромашов: характер, личност, съдба.

Въпроси към урока:

1. Как е изобразена атмосферата на армейския живот в историята? Какви са офицерите от полка? Как се отнасят към службата и подчинените си? Какво правят със свободното си време? Какви епизоди от армейския живот се появяват като кулминационни епизоди в историята? (Поглед и пиянска свада.) Как възниква и се развива темата за дуела в творбата? Какво е офицерски съд на честта? Как колегите на Ромашов разбират офицерската чест?

(Тези въпроси ви позволяват накратко да повторите и обобщите съдържанието на предишния урок, ако е имало такъв, или, ако не е имало, те ви помагат да „вникнете в материала“ и да се доближите до основната тема на разговора.)

2. Каква роля играе неговата портретна характеристика в създаването на образа на главния герой, лейтенант Ромашов? От чие име се представя, какво разкрива в характера на Ромочка? Защо - „Ромочка“? Как името на героя е свързано с външния му вид?
3. Как се чувства Ромашов в армейската среда? Защо служи? За какво мечтае в началото на историята?
4. Как Ромашов се чувства към войниците?
5. Как характеризирате връзката на героя с Раиса Питърсън? Какво го накара да прекъсне тази връзка? Как го направи?
6. Защо Ромашов се опозори по време на прегледа? Това инцидент ли е или модел?
7. Какво се разкрива в героя чрез сравнението му с войника Хлебников и чрез отношението му към този нещастен човек?
8. Какво се случва в душата на Ромашов след социалния колапс? Как се справя със срама си? Как се прави преоценка на себе си, на човек като цяло? Как вижда бъдещия си живот?
9. Как обича Ромашов? Отвръща ли Шурочка на чувствата му?
10. Защо Ромашов не отказва да участва в пиянска свада? Как се държи той, за разлика от колегите си, в тази ситуация? (Забележете сблъсъка му с Бек-Агамалов в публичния дом.)
11. Какво обединява Ромашов с Назански и какво ги противопоставя един на друг?
12. Как се държи Ромашов пред „съда на честта“?
13. Защо Ромашов умира? Кой и какво го тласка към смъртта? Кои подробности от историята прерастват в символи на съдбата на героя?
14. Защо смъртта на Ромашов се разказва на сухия протоколен език? (Обърнете внимание чий е подписът върху документа. Това съвпадение ли е?)
15. Обяснете значението на заглавието на разказа.
16. Как оценявате трагичния край - като изявление на слабостта или силата на героя, неговото поражение или победа?
17. На какви герои от руската класика от 19 век прилича героят на Куприн?

Литературни и критични оценки на героя Куприн
(не се предлагат за еднозначно приемане,
и като информация за размисъл точки на отблъскване)

„Ромашов в никакъв случай не е герой, той е обикновен, обикновен човек.

В. Афанасиев. А. И. Куприн. М.: IHL, 1972. С. 60.

„Неизбежността на трагичния изход се поражда тук от дълбоки социални причини. Дължи се на откъсването на ромашовата интелигенция от народната почва. Героят на разказа не може да съществува във водовъртежа на едно нехуманно общество и не може да намери място за себе си сред хората, да черпи сили за нов живот от неговата среда. Това прави образа на Ромашов трагичен.”

А. Волков. Творчеството на А. И. Куприн. М.: „Художествена литература“, 1981. С.60.

Характер и личност

Личността е вътрешната страна на характера, докато характерът е външната страна на личността.
Според дефиницията на С. Аверинцев, характерът е „личност, разбирана обективно, „аз“ на някой друг, наблюдавана и описана като нещо. Личността е възможна само „субективно“, само като определено „аз“ - субект на самоопределение: когато се опитвате да разберете личността на някой друг, е необходимо да се отнасяте към другия като към себе си, „лирично“ разпознавайки себе си в другия. И, напротив, за да разберете характера си, трябва да се отнасяте към себе си „епично“: да видите себе си различен от другите. „Характерът“, пише Пришвин, „не съм самият аз, а външният вид на себе си пред хората“.
Личността както в исторически, така и в психологически план е продукт на отговорна самоактуализация на човешкото „Аз“. Характерът се формира по време на социалната адаптация на индивида към външните обстоятелства и норми, към хората около него.

В. И. Тюпа. Артистичността на разказа на Чехов. М.: 1989 г. стр.33.

Като материал за сравнение можете да използвате:

И. Гончаров. „Обломов“ (начинът на живот на героя, мястото и състоянието на книгите в къщата му, несъответствието между мечтите и реалността);
Л.Н. Толстой. „Война и мир“ (мечтите на Болконски за героизъм, за слава, самокритиката на героите на Толстой, отношението им към хората от народа);
Ю. Поляков. „Сто дни преди поръчката“;
Л. Изерман. Махмурлук // “Знаме”, 2002, № 2 (писма от студенти).

Уроци No3-4

Тема на урока: Светът на армейските отношения в историята „Дуелът“. Моралната конфронтация между героя и околната среда в историята.

1. Как е изобразена атмосферата на армейския живот в разказа?

Общата атмосфера на жестокост и безнаказаност, царяща сред офицерите, създава предпоставки за възникване на конфликт.

„Подофицерите жестоко бият войниците си за незначителна грешка в литературата, за изгубен крак при марш...” Насилието в разказа е неразделна характеристика на духа на армията: на него се крепи военното подчинение и дисциплина, цялата армия е създадена с насилие.

Куприн пише за новобранците: „Те стояха в двора на полка, скупчени един до друг, под дъжда, като стадо уплашени и покорни животни, гледайки недоверчиво изпод веждите си.“ Веднъж попаднали в армията, тези млади момчета бързо губят индивидуалността си: „Те танцуваха, но в този танц, както и в пеенето, имаше нещо дървено, мъртво, което те караше да плачеш.“ Самите те започват да бият войниците: „Бият го (Хлебников) всеки ден, смеят му се, подиграват му се...“

2. Какви са офицерите от полка? Как се отнасят към службата и подчинените си? Какво правят със свободното си време?

Куприн повдигна в историята си болезнен, остър проблем на руската армия от началото на 1900 г. Отчуждението, нямото недоразумение между офицери и войници, тесногръдието, кастовата изолация и бедността на образователното ниво на руските офицери са очертани от Куприн сурово, но точно.

Колкото повече се подобряват оръжията за убийство, толкова по-важен става въпросът за състоянието на морала на тези, които държат тези оръжия в ръцете си. Четейки историята на Куприн, откриваме, че сред офицерите съществува следната концепция за армейския живот: „Днес се напиваме, утре отиваме в ротата - един, двама, ляво, дясно. Вечерта пак ще пием, а вдругиден ще се присъединим към компанията. Това ли е наистина животът?

Но нищо друго не беше предложено. Офицерите и техните съпруги трябваше да се задоволят с тази рутина. Колко нещастни са техните забавления и хобита: „В полка сред младите офицери беше често срещана доста наивна, момчешка игра: да учат санитарите на различни странни, необичайни неща.“ И човек, откъснат от средата си, често губеше лицето си и се поддаваше на общия армейски „упадък“. Повечето служители са на ниско морално ниво. Разговорите им са мръсни и вулгарни. Те не се интересуват от възвишени неща. Напълно съм съгласен с мнението на Назански: „Те се смеят: ха-ха-ха, всичко това е философия!.. Смешно, и диво, и непозволено е пехотен офицер да мисли за възвишени неща. Това е философия, по дяволите, следователно е глупост, празно и абсурдно бърборене.”

Създателите на армейската машина умишлено понижават моралното ниво на офицерите. И това не е изненадващо. За да бъде принуден човек да убие себе си, е необходимо да се разрушат неговите идеи за доброто и злото, за справедливостта. Но офицерите са ядрото на армията. Следователно цялата армия беше подложена на морален разпад.

3. Какви епизоди от армейския живот се появяват като кулминационни епизоди в историята? (Гледане и пиянска свада.)

4. Как се чувства Ромашов в армейската среда? Защо служи? За какво мечтае в началото на историята? Как се чувства Ромашов към войниците?

5. Какво се разкрива в героя чрез сравнението му с войника Хлебников и чрез отношението му към този нещастен човек?

Сюжетът на произведението е ежедневен трагичен: втори лейтенант Ромашов умира в резултат на дуел с лейтенант Николаев. Градски интелектуалец в униформа на втори лейтенант, Ромашов страда от пошлостта и безсмислието на живота, „еднообразен като ограда и сив като войнишко платно“.

Ромашов изпитва „прилив на топло, безкористно, безкрайно състрадание“ към преследвания войник Хлебников. Авторът не идеализира младия Ромашов и изобщо не го превръща в борец срещу начина на живот в армията. Ромашов е способен само на плахо несъгласие, на колебливи опити да убеди, че достойните хора не трябва да атакуват невъоръжен човек със сабя: „Нечестно е да биеш войник. Това е срамно".

6. Как възниква и се развива темата за дуела в творбата? Какво е офицерски съд на честта?

7. Как колегите на Ромашов разбират офицерската чест?

8. Какво се случва в душата на Ромашов след социалния колапс? Как се справя със срама си? Как се прави преоценка на себе си, на човек като цяло? Как вижда бъдещия си живот?

9. Какво сближава Ромашов с Назански и какво ги противопоставя един срещу друг?

10. Как се държи Ромашов пред „съда на честта“?

Атмосферата на презрително отчуждение укрепва лейтенант Ромашов. До края на историята той разкрива твърдост и сила на характера. Битката става неизбежна. Любовта му към омъжена жена Шурочка Николаева, която не се срамуваше да сключи цинична сделка с влюбен в нея мъж, в която залогът беше неговият живот, ускори развръзката.

Ромашов все пак намери сили да се раздели с армията, въпреки че не успя да завърши прекъсването си поради смъртта си в дуел. Ромашов не позволи на армейската машина да изтрие личното му „аз“. Главният герой на историята не вижда и не усеща смисъла в самото съществуване на армията.

11. Защо Ромашов умира? Кой и какво го тласка към смъртта? Кои подробности от историята прерастват в символи на съдбата на героя?

Куприн предупреди човечеството за опасността, която дебне в армията.

Пророчеството и несъмненият талант на Куприн е, че той видя в омразата на военните към „шпаците“ началото на бъдеща гражданска война. Неговата книга, носеща истинското слово, съдържащо такова блестящо пророчество, е безсмъртна.

„Дуелът“ е публикуван в дните на поражението на руския флот при Цушима. Жестоката, срамна реалност на руско-японската война потвърди патоса на историята и диагнозата на Куприн. „Дуелът“ се превърна в литературна и социална сензация през 1905 г., първите месеци на Първата руска революция. Историята е високо оценена от Горки, Стасов, Репин.

През 1918 г. Куприн пише с гняв и скръб за краха на фронта на Първата световна война: „Имахме прекрасна армия, която удиви целия свят. Тя се стопи, оставяйки мръсни следи..."

12. Кои герои от руската класика Xаз Героят на Куприн прилича ли на 10 век?

Домашна работа: стр.

Представяме на вашето внимание видео урок на тема „A.I. Куприн. "Дуел"". Учителят подчертава, че „Дуел“ от А.И. Куприн е известно произведение на руски класик, в което той описва колоритни образи на руски офицери, философски размисли за човека и големия интензитет на страстите. Разказът на Куприн „Дуелът“, написан по време на Руско-японската война, разкрива болезнени проблеми, възникнали в руската военна среда. ИИ В тази история Куприн дава дълбок психологически анализ на романтичния образ на младия офицер Ромашов, заобиколен от пиянство, разврат и скучен армейски живот.

Тема: Руската литература от края на XIX - началото на XX век

Урок: A.I. Куприн: "Дуел"

Историята „Дуелът“ от А.И. Куприн е известно произведение на руски класик, в което той описва колоритни образи на руски офицери, философски размисли за човека и големия интензитет на страстите. Разказът на Куприн „Дуелът“, написан по време на Руско-японската война, разкрива болезнени проблеми, възникнали в руската военна среда.

През 1905 г. в сборника „Знание“ (№ 6) е публикувана историята „Дуелът“, посветена на М. Горки. Публикувана е по време на трагедията в Цушима и веднага се превръща в значимо социално и литературно събитие. Героят на историята, втори лейтенант Ромашов, на когото Куприн даде автобиографични черти, също се опита да напише роман за военните: „Той беше привлечен да напише история или голям роман, чиито очертания биха били ужасът и скуката на военния живот."

Художествен разказ (и в същото време документ) за една глупава и скапана офицерска каста до мозъка на костите, за армия, която се крепи само на страха и унижението на войниците, беше приет радушно от най-добрата част от офицерския корпус. Куприн получи благодарствени отзиви от различни части на страната. Въпреки това повечето от офицерите, типични герои на дуела, бяха възмутени.

Разказът има няколко тематични линии: офицерската среда, бойният и казармен живот на войниците, личните отношения между хората. „По своите... чисто човешки качества офицерите от историята на Куприн са много различни хора... почти всеки от офицерите притежава необходимия минимум от „добри чувства“, странно примесени с жестокост, грубост и безразличие“, За историята говори O.N. Михайлов. Полковник Шулгович, капитан Слива, капитан Осадчи са различни хора, но всички те са ретрогради на армейското образование и обучение. Младите офицери, освен Ромашов, са представени от Веткин, Бобетински, Олизар, Лобов, Бек-Агамалов. Като въплъщение на всичко грубо и нечовешко сред офицерите от полка се откроява капитан Осадчий. Човек с диви страсти, жесток, пълен с омраза към всичко, привърженик на дисциплината на бастуна, той се противопоставя на главния герой на историята, втори лейтенант Ромашов.

Ориз. 3. Дубински D.A. Илюстрация към разказа „Дуелът” на А. И. Куприн (1959-60) ().

Образът на главния герой на разказа е даден в динамика. Ромашов, който първоначално е в кръга на книжните идеи, в света на романтичната героика и амбициозните стремежи, постепенно започва да вижда светлина. Този образ най-пълно въплъщава чертите на героя на Куприн - човек с чувство за самоуважение и справедливост, той е лесно раним и често беззащитен. Сред офицерите Ромашов не намира съмишленици, всички са непознати за него, с изключение на Назански, в разговори с които той отнема душата си. Болезнената празнота на армейския живот тласна Ромашов към връзка с полковата „прелъстителка“, съпругата на капитан Петерсън Раиса. Разбира се, това скоро става непоносимо за него.

За разлика от други офицери, Ромашов се отнася хуманно към войниците. Той проявява загриженост за Хлебников, който е постоянно унижаван и потиснат; той може, противно на разпоредбите, да каже на старшия офицер за друга несправедливост, но той е безсилен да промени нещо в тази система. Службата го потиска.Ромашов стига до идеята да отрече войната: „Да кажем, утре, да кажем, точно тази секунда тази мисъл дойде на всички: руснаците, германците, британците, японците... .. и сега вече няма война, няма повече офицери и войници, всичко се прибра. Армията обезличава хората. „Какви са всички тези хитри, сгънати сгради на военни занаяти? Нищо...”, размишлява Ромашов по време на ареста си.

Ромашов е вид пасивен мечтател, неговата мечта не служи като източник на вдъхновение, не като стимул за пряко действие, а като средство за бягство, бягство от реалността. Привлекателността на този герой се крие в неговата искреност.

Ромашов обича да мечтае и има късмет в тях. Но реалността е друга. Ромашов не приема насилието. Скучно му е и го е страх, но е привързан към този полк. Героят размишлява върху това, което е важно в живота. И парите, и ранговете са призраци, измислени от хората. Цивилизацията се управлява от фикции, неща, на които ние сами даваме тази власт. Защо касапницата продължава?

Ромашов е влюбен в съпругата на своя другар войник. На фона на деградирали, груби офицери и техните съпруги, потопени в „амури“ и „клюки“, Александра Петровна Николаева, Шурочка, изглежда необичайна. За Ромашов тя е идеална. Шурочка е един от най-успешните женски образи на Куприн. Тя е привлекателна, умна, емоционална, но и разумна и прагматична. Шурочка изглежда правдива по природа, но лъже, когато нейните интереси го изискват. Тя предпочиташе Николаев пред Казански, когото обичаше, но който не можеше да я отведе от пустошта. „Скъпата Ромочка“, който е близък до нея по своята духовна структура, който я обича пламенно и безкористно, я пленява, но се оказва и неподходяща половинка.

Един от импулсите, които движат тази трагична история, е скъсването с предишен любовник, което превръща героя в най-лошия му враг (пристигат вулгарни писма).

Преживял душевна криза, той влиза в своеобразен двубой с този свят.

Ориз. 5. Дубински D.A. Илюстрация към разказа от А.И. Куприн "Дуел" (1959-60) ().

Подготвяйки се за шоуто, Ромашов се озовава на разборна сесия. Всички са огорчени, защото сериалът е провал. Ромашов е самотен. Той се измъчва, скита из града. Той се мята. Среща Хлебников (нещастен войник от неговата рота). Ромашов вижда бития Хлебников и разбира как той (войникът) страда. Ромашов спасява войник от самоубийство. Ромашов започна да мисли за хората, той иска да промени живота им. Тази стъпка е страшна за него, защото той не знае как да направи нищо. Офицерите пият, ходят, пеят, но песента се превръща в панихида. Тогава Ромашов се разпада.

Двубоят с нещастния Николаев, който завършва историята, се превръща в особен израз на непримиримия конфликт на Ромашов с реалността. Обаче простият, обикновен, „естествен” Ромашов, който се откроява от средата си, с трагична неизбежност се оказва твърде слаб и самотен, за да вземе надмощие.

Ориз. 6. Д. Дубински. Двубой. Илюстрация към разказа на А. Куприн "Дуелът"

Насилието, скуката, липсата на живот – всичко това трябва да свърши някой ден. Противопоставяне на силните и слабите, разрушаване на стари идеи. Ще дойде време, когато няма да има завист. Хората нямат вътрешно достойнство и уважение един към друг.

Отдаден на любимата си, очарователна по свой начин, весела, но егоистично пресметлива Шурочка (убеждава Ромашов да участва в дуела), Ромашов умира.

Животът се справя с Ромашов по свой начин. Реалността побеждава. Историята разкрива конфронтацията между човека и цивилизацията. Създадената армия е създадена на насилие и унижение. Такава армия няма да победи.

През 1905 г. Куприн става свидетел на екзекуцията на въстаналите моряци на крайцера „Очаков“ и помага за укриването на няколко оцелели от крайцера. Тези събития бяха отразени в есето му „Събития в Севастопол“, след публикуването на което беше образувано дело срещу Куприн - той беше принуден да напусне Севастопол в рамките на 24 часа.