Edebiyat. Derece 11
3-4 numaralı dersler
Ders konusu: A.I. Kuprin'in "Düello" öyküsünde ordu ilişkileri dünyası. Hikayede kahraman ile çevre arasındaki ahlaki yüzleşme.
Hikayede ordu yaşamının atmosferi nasıl tasvir ediliyor?
Subaylar arasında hüküm süren genel zulüm ve cezasızlık atmosferi, çatışmanın ortaya çıkmasının ön koşullarını yaratıyor.
“Astsubaylar, literatürdeki önemsiz bir hata nedeniyle, yürüyüş sırasında kaybedilen bacak nedeniyle askerlerini vahşice dövdüler...” Hikayedeki şiddet, ordunun ruhunun ayrılmaz bir özelliğidir: askeri itaat ve disiplin buna dayanır, tüm ordu şiddet yoluyla yaratıldı.
Kuprin acemi askerler hakkında şöyle yazıyor: "Alayın avlusunda durdular, yağmurda korkmuş ve itaatkar bir hayvan sürüsü gibi bir araya toplanmışlar, kaşlarının altından inanamayarak bakıyorlardı." Bu genç çocuklar askere gittiklerinde bireyselliklerini hızla kaybediyorlar: "Dans ettiler ama bu dansta, şarkı söylerken olduğu gibi, insanda ağlama isteği uyandıran tahta, ölü bir şey vardı." Askerleri kendileri dövmeye başlıyorlar: “Onu (Khlebnikov) her gün dövüyorlar, gülüyorlar, onunla dalga geçiyorlar…”
Alay subayları nasıldır? Hizmet ve astları hakkında ne düşünüyorlar? Boş zamanlarında ne yapıyorlar?
Kuprin, hikayesinde 1900'lerin başındaki Rus ordusunun acı verici, akut bir sorununu gündeme getirdi. Yabancılaşma, subaylar ve askerler arasındaki sessiz yanlış anlamalar, dar görüşlülük, kast izolasyonu ve Rus subaylarının eğitim seviyesinin yoksulluğu Kuprin tarafından sert ama doğru bir şekilde özetleniyor.
Cinayet silahları geliştikçe, bu silahları elinde bulunduranların ahlak durumları da daha önemli hale geliyor. Kuprin'in hikayesini okurken subaylar arasında ordu hayatına ilişkin şu kavramın olduğunu keşfediyoruz: “Bugün sarhoş oluyoruz, yarın şirkete bir, iki, sola, sağa gidiyoruz. Akşam tekrar içeriz ve yarından sonraki gün de gruba katılırız." Gerçekten hayat bundan ibaret mi?
Ama başka hiçbir şey teklif edilmedi. Memurlar ve eşleri bu rutinle yetinmek zorundaydı. Eğlenceleri ve hobileri ne kadar sefil: "Alayda genç subaylar arasında oldukça saf, çocuksu bir oyun yaygındı: görevlilere çeşitli tuhaf, alışılmadık şeyler öğretmek." Ve çevresinden kopan bir kişi çoğu zaman yüzünü kaybetti ve genel ordunun "çürümesine" yenik düştü. Çoğu memurun ahlaki seviyesi düşük. Konuşmaları kirli ve bayağıdır. Yüce meselelerle ilgilenmezler. Nazansky'nin görüşüne tamamen katılıyorum: “Gülüyorlar: ha-ha-ha, bunların hepsi felsefe!.. Bir piyade subayının yüce meseleler hakkında düşünmesi komik, vahşi ve kabul edilemez. Bu felsefedir, kahretsin ve dolayısıyla saçma, boş ve saçma gevezeliktir.”
Ordu makinesinin yaratıcıları kasıtlı olarak subayların ahlaki seviyesini düşürüyor. Ve bu şaşırtıcı değil. Bir insanı kendi türünü öldürmeye zorlamak için onun iyilik ve kötülük, adalet konusundaki fikirlerini yok etmek gerekir. Ancak subaylar ordunun çekirdeğidir. Sonuç olarak, tüm ordu ahlaki çürümeye maruz kaldı.
Hikayede ordu yaşamının hangi bölümleri doruk noktası olarak görünüyor? (Bakışlı ve sarhoş kavga.)
Romashov ordu ortamında nasıl hissediyor? Neden hizmet ediyor? Hikayenin başında neyi hayal ediyor? Romashov askerler hakkında ne düşünüyor?
Kahramanın asker Khlebnikov'la karşılaştırması ve bu talihsiz adama karşı tutumu neyi açığa çıkarıyor?
İşin konusu her gün trajiktir: Teğmen Romashov, Teğmen Nikolaev ile yaptığı düello sonucunda ölür. Teğmen üniforması giymiş bir şehir entelektüeli olan Romashov, "çit gibi monoton ve asker elbisesi gibi gri" olan hayatın bayağılığından ve anlamsızlığından muzdariptir.
Romashov, avlanan asker Khlebnikov'a karşı "sıcak, özverili, sonsuz bir şefkat dalgası" yaşıyor. Yazar, genç Romashov'u idealize etmiyor ve onu kesinlikle ordu yaşam tarzına karşı bir savaşçı yapmıyor. Romaşov yalnızca ürkek anlaşmazlıklar yapma, düzgün insanların silahsız bir adama kılıçla saldırmaması gerektiğine dair tereddütlü ikna etme girişimleri yapma yeteneğine sahiptir: “Bir askeri dövmek sahtekârlıktır. Bu utanç verici" dedi.
Eserde düello teması nasıl ortaya çıkıyor ve gelişiyor? Bir memurun şeref mahkemesi nedir?
Romashov'un meslektaşları memurun onurunu nasıl anlıyor?
Sosyal çöküşün ardından Romashov'un ruhunda ne olur? Utancıyla nasıl başa çıkıyor? İnsan genel olarak kendini, insanı nasıl yeniden değerlendirir? Gelecekteki yaşamını nasıl görüyor?
Romashov'u Nazansky ile bir araya getiren ve onları birbirlerine düşüren şey nedir?
Romashov "şeref mahkemesi" önünde nasıl davranıyor?
Aşağılayıcı yabancılaşma atmosferi Teğmen Romashov'u güçlendiriyor. Hikayenin sonunda karakterin sağlamlığını ve gücünü ortaya çıkarır. Mücadele kaçınılmaz hale geliyor. Kendisine aşık bir adamla hayatının tehlikede olduğu alaycı bir anlaşma yapmaktan utanmayan evli bir kadın olan Shurochka Nikolaeva'ya olan sevgisi, davayı hızlandırdı.
Romaşov, bir düelloda ölmesi nedeniyle arasını tamamlayamasa da hâlâ ordudan kopacak gücü buldu. Romashov, ordu makinesinin kişisel "ben" ini silmesine izin vermedi. Hikayenin ana karakteri ordunun varlığının anlamını görmüyor veya hissetmiyor.
Romaşov neden ölüyor? Onu kim ve ne ölüme itiyor? Hikâyenin hangi ayrıntıları kahramanın kaderinin simgelerine dönüşüyor?
Kuprin insanlığı orduda gizlenen tehlike konusunda uyardı.
Kuprin'in kehaneti ve şüphesiz yeteneği, ordunun "shpaklara" olan nefretini gelecekteki bir iç savaşın başlangıcı olarak görmesidir. Onun, doğru sözü taşıyan, böylesine parlak bir kehaneti içeren kitabı ölümsüzdür.
“Düello” Rus filosunun Tsushima'da yenilgiye uğradığı günlerde yayınlandı. 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın acımasız, utanç verici gerçekliği, hikayenin acısını ve Kuprin'in teşhisini doğruladı. “Düello”, ilk Rus Devrimi'nin ilk ayları olan 1905'te edebi ve toplumsal bir sansasyon haline geldi. Hikaye Gorki, Stasov ve Repin tarafından büyük beğeni topladı.
Kuprin, 1918'de Birinci Dünya Savaşı'nda cephenin çöküşünü öfke ve üzüntüyle şöyle yazıyordu: “Bütün dünyayı hayrete düşüren harika bir ordumuz vardı. Ardında kirli izler bırakarak eridi..."
Kuprin'in kahramanı 19. yüzyıl Rus klasiklerinin hangi kahramanlarına benziyor?
Ödev: s. 95 -100

Konu: Kuprin'in "Düello" öyküsünün sorunları ve görüntüleri

Amaç: 1) Öğrencileri eserin sorunları ve figüratif sistemi hakkında bilgilendirmek;

2) hikayedeki memurların ahlaki karakterini ortaya çıkarmak; 3) bir duygu geliştirmek

Kuprin'in eserlerini okumaktan estetik zevk.

Dersler sırasında:

I Organizasyon anı

II Ödev kontrolü

Evrak işleri.

III Dersin konusu üzerinde çalışın.

1 Öğretmenin sözü.

Askerlik hizmeti Kuprin'e yaratıcılık için zengin bir malzeme sağladı. Yazar, memurların tüm içini ve dışını içeriden görebiliyordu. Memurların gözlerinin önünde çürüdüğünü, memurların ezici çoğunluğunun hiçbir şeyle ilgilenmediğini, hayatlarını kart oyunları, eğlence ve sefahatle geçirdiklerini gördü.

2 Metin üzerinde çalışın.

Hikayenin başlangıcını okumak.

(Taşra yaşamının bunaltıcı atmosferi, askerlerin acı çekmesini imkansız hale getiren tatbikat, subaylar için bunaltıcı)

Hikâyenin ana karakteri kimdir?

Romaşov sizin üzerinizde nasıl bir izlenim bırakıyor?

Romashov'un ana karakter özellikleri, geçit töreninde birliklerin oluşumu sahnesinde gördüğümüz hayal kurma ve irade eksikliğidir.

Bu pasaj kahramanı nasıl karakterize ediyor?

Hikayede Romashov'la birlikte Nazansky'nin daha az canlı olmayan bir görüntüsü ortaya çıkıyor.

Hayata ve memurluk hizmetine dair görüşleri nelerdir?

Alexandra Petrovna hakkında ne söyleyebilirsiniz?

Romashov ile Sashenka arasındaki aşk ilişkisi nasıl gelişiyor?

Romashov'un Alexandra'ya olan sevgisi neden onun için dramatik oldu?

Sashenka bu durumda nasıl bir rol oynuyor?

Eser, sıradan askerlerin görüntülerini derin bir sempatiyle tasvir ediyor. Sürüklenen ve ezilen Khlebnikov'un görüntüsünde, talihsiz, acı çeken yaratık olan askerin içinde bulunduğu kötü durum açıkça ortaya çıkıyor.

Khlebnikov ile Romashov arasındaki konuşma sahnesinde dikkat çekici olan şey nedir?

Kahramanın sıradan askerler hakkındaki fikrini nasıl zenginleştirdi?

Hikâyenin başlığı semboliktir; hikâye Kuprin ile insanları yok eden otokratik düzen olan çarlık ordusu arasında bir düelloya dönüşmüştür. Bu yalanla, ahlaksızlıkla, adaletsizlikle yapılan bir düellodur. Ahlakın çöküşü, savaş, soygun ve şiddet için özür dilemek hümanist yazar için özellikle nefret uyandırıcıdır.

Kuprin, hikayenin ana karakteri Romashov'un gerçeği ararken izlediği yolu gösteriyor. Kahraman, "ben"in asıl değerini net bir şekilde görmeye başladığında ve bu sonuca vardığında, insan onuruna saygı hakkını yalnızca kendisiyle ilgili olarak değil, aynı zamanda askerlere de yayar. Romaşov gözümüzün önünde ahlaki açıdan olgunlaşıyor: “Bir askeri dövmek onursuzluktur. Size cevap veremeyen ve darbeden korunmak için elini yüzüne kaldırma hakkına sahip olmayan bir kişiye vuramazsınız. Başını eğmeye bile cesaret edemiyor. Bu çok utanç verici!" “Khlebnikovlar benim kardeşlerimdir” diyen ve halkla manevi yakınlığın bilincinde olan Romaşov, gelişiminde büyük bir adım atıyor. Bu tamamen farklı bir insan: hikayenin başında tanıştığımız genç hayalperest değil. Ancak Romaşov ölür. Yazar, kahramanını öyle bir noktaya getirdi ki, eğer hayatta kalsaydı, geleceği için açık bir perspektif açmak gerekecekti. Ve bu Kuprin'in kendisi için de net görünmüyordu.

IV Ödev.

Deneme – minyatür “Romashov'a karşı tutumum”

> A.I.'nin hikayesine dayanan ders materyalleri. Kuprina Düellosu

G. Asi

A.I.'nin hikayesine dayanan ders materyalleri. Kuprin "Düello"

Ders konusu: Teğmen Romashov: karakter, kişilik, kader.

Ders için sorular:

1. Hikayede ordu yaşamının atmosferi nasıl tasvir ediliyor? Alay subayları nasıldır? Hizmet ve astları hakkında ne düşünüyorlar? Boş zamanlarında ne yapıyorlar? Hikayede ordu yaşamının hangi bölümleri doruk noktası olarak görünüyor? (Bir bakış ve sarhoş bir kavga.) Eserde düello teması nasıl doğuyor ve gelişiyor? Bir memurun şeref mahkemesi nedir? Romashov'un meslektaşları memurun onurunu nasıl anlıyor?

(Bu sorular, varsa önceki dersin içeriğini kısaca tekrarlamanıza ve özetlemenize olanak tanır, yoksa "materyale girmenize" ve konuşmanın ana konusuna yaklaşmanıza yardımcı olur.)

2. Ana karakter Teğmen Romashov'un imajını yaratmada portre özelliğinin rolü nedir? Kimin adına sunuluyor, Romochka'nın karakterinde ne ortaya çıkıyor? Neden - “Romochka”? Kahramanın adının görünüşüyle ​​​​nasıl bir ilişkisi var?
3. Romashov ordu ortamında nasıl hissediyor? Neden hizmet ediyor? Hikayenin başında neyi hayal ediyor?
4. Romaşov askerler hakkında ne düşünüyor?
5. Kahramanın Raisa Peterson'la ilişkisini nasıl tanımlıyorsunuz? Bu bağlantıyı koparmasına ne sebep oldu? Bunu nasıl yaptı?
6. İnceleme sırasında Romashov neden kendini küçük düşürdü? Bu bir kaza mı yoksa bir kalıp mı?
7. Kahramanın asker Khlebnikov'la karşılaştırması ve bu talihsiz adama karşı tutumundan ne anlaşılıyor?
8. Toplumsal çöküşün ardından Romashov'un ruhunda ne olur? Utancıyla nasıl başa çıkıyor? İnsan genel olarak kendini, insanı nasıl yeniden değerlendirir? Gelecekteki yaşamını nasıl görüyor?
9. Romashov nasıl seviyor? Shurochka duygularına karşılık veriyor mu?
10. Romashov neden sarhoş bir kavgaya katılmayı reddetmiyor? Bu durumda meslektaşlarının aksine nasıl davranıyor? (Genelevde Bek-Agamalov ile yüzleşmesine dikkat edin.)
11. Romashov'u Nazansky ile bir araya getiren ve onları birbirleriyle karşılaştıran şey nedir?
12. Romashov "şeref mahkemesi" önünde nasıl davranıyor?
13. Romaşov neden ölüyor? Onu kim ve ne ölüme itiyor? Hikâyenin hangi ayrıntıları kahramanın kaderinin simgelerine dönüşüyor?
14. Romashov'un ölümü neden protokolün kuru diliyle anlatılıyor? (Belgede kimin imzasının olduğuna dikkat edin. Bu bir tesadüf mü?)
15. Hikâyenin başlığının anlamını açıklayınız.
16. Kahramanın zayıflığının veya gücünün, yenilgisinin veya zaferinin bir ifadesi olarak trajik sonu nasıl değerlendiriyorsunuz?
17. Kuprin'in kahramanı 19. yüzyıl Rus klasiklerinin hangi kahramanlarına benziyor?

Kahraman Kuprin'in edebi ve eleştirel değerlendirmeleri
(kesin kabul için teklif edilmezler,
ve düşünce için bilgi olarak, itici noktalar)

"Romashov hiçbir şekilde bir kahraman değil; o ortalama, sıradan bir insan."

V. Afanasyev. A. I. Kuprin. M.: IHL, 1972. S. 60.

“Trajik bir sonucun kaçınılmazlığı burada derin toplumsal nedenlerden kaynaklanmaktadır. Romaşov tipi aydınların halk topraklarından ayrılmasından kaynaklanmaktadır. Hikâyenin kahramanı, insanlık dışı bir toplumun girdabında var olamamakta, halkın arasında kendine yer bulamamakta, onun ortasından yeni bir yaşam için güç çekememektedir. Romashov’un imajını trajik kılan da bu.”

A.Volkov. A. I. Kuprin'in Yaratıcılığı. M.: “Kurgu”, 1981. S.60.

Karakter ve kişilik

Kişilik karakterin iç tarafıdır, karakter ise kişiliğin dış tarafıdır.
S. Averintsev'in tanımına göre karakter, "nesnel olarak anlaşılan bir kişilik, bir başkasının "ben"i, gözlemlenen ve bir şey olarak tanımlanan kişidir." Kişilik yalnızca "öznel olarak", yalnızca belirli bir "ben" olarak - kendi kaderini tayin etme konusu olarak düşünülebilir: bir başkasının kişiliğini anlamaya çalışırken, diğerine kendisi gibi davranmak, "lirik olarak" kendini diğerinde tanımak gerekir. Ve tam tersine, karakterinizi anlamak için kendinize “destansı” davranmanız gerekir: Kendinizi başkalarından farklı görün. Prishvin, "Karakter" diye yazdı, "benim değil, kendimin insanlara görünüşümdür."
Hem tarihsel hem de psikolojik açıdan kişilik, insan "ben"inin sorumlu bir şekilde kendini gerçekleştirmesinin bir ürünüdür. Karakter, bireyin dış koşullara ve normlara, çevresindeki insanlara sosyal adaptasyonu sırasında oluşur.

V. I. Tyupa. Çehov'un hikayesinin sanatı. M.: 1989. S.33.

Karşılaştırma malzemesi olarak şunları kullanabilirsiniz:

I. Gonçarov. “Oblomov” (kahramanın yaşam tarzı, evindeki kitapların yeri ve durumu, hayallerle gerçeklik arasındaki tutarsızlık);
L.N. Tolstoy. “Savaş ve Barış” (Bolkonsky'nin kahramanlık, zafer hayalleri, Tolstoy'un kahramanlarının özeleştirisi, halktan insanlara karşı tutumları);
Yu.Polyakov. “Emirden yüz gün önce”;
L. Yzerman. Hangover // “Banner”, 2002, No. 2 (öğrencilerden gelen mektuplar).

3-4 numaralı dersler

Ders konusu: “Düello” öyküsünde ordu ilişkileri dünyası. Hikayede kahraman ile çevre arasındaki ahlaki yüzleşme.

1. Hikayede ordu yaşamının atmosferi nasıl tasvir ediliyor?

Subaylar arasında hüküm süren genel zulüm ve cezasızlık atmosferi, çatışmanın ortaya çıkmasının ön koşullarını yaratıyor.

“Astsubaylar, literatürdeki önemsiz bir hata nedeniyle, yürüyüş sırasında kaybedilen bacak nedeniyle askerlerini vahşice dövdüler...” Hikayedeki şiddet, ordunun ruhunun ayrılmaz bir özelliğidir: askeri itaat ve disiplin buna dayanır, tüm ordu şiddet yoluyla yaratıldı.

Kuprin acemi askerler hakkında şöyle yazıyor: "Alayın avlusunda durdular, yağmurda korkmuş ve itaatkar bir hayvan sürüsü gibi bir araya toplanmışlar, kaşlarının altından inanamayarak bakıyorlardı." Bu genç çocuklar askere gittiklerinde bireyselliklerini hızla kaybediyorlar: "Dans ettiler ama bu dansta, şarkı söylerken olduğu gibi, insanda ağlama isteği uyandıran tahta, ölü bir şey vardı." Askerleri kendileri dövmeye başlıyorlar: “Onu (Khlebnikov) her gün dövüyorlar, gülüyorlar, onunla dalga geçiyorlar…”

2. Alay subayları nasıldır? Hizmet ve astları hakkında ne düşünüyorlar? Boş zamanlarında ne yapıyorlar?

Kuprin, hikayesinde 1900'lerin başındaki Rus ordusunun acı verici, akut bir sorununu gündeme getirdi. Yabancılaşma, subaylar ve askerler arasındaki sessiz yanlış anlamalar, dar görüşlülük, kast izolasyonu ve Rus subaylarının eğitim seviyesinin yoksulluğu Kuprin tarafından sert ama doğru bir şekilde özetleniyor.

Cinayet silahları geliştikçe, bu silahları elinde bulunduranların ahlak durumu sorunu daha da önem kazanıyor. Kuprin'in hikayesini okurken subaylar arasında ordu hayatıyla ilgili şu kavramın olduğunu keşfediyoruz: “Bugün sarhoş oluyoruz, yarın şirkete gidiyoruz - bir, iki, sol, sağ. Akşam tekrar içeriz ve yarından sonraki gün de gruba katılırız." Gerçekten hayat bundan ibaret mi?

Ama başka hiçbir şey teklif edilmedi. Memurlar ve eşleri bu rutinle yetinmek zorundaydı. Eğlenceleri ve hobileri ne kadar sefil: "Alayda genç subaylar arasında oldukça saf, çocuksu bir oyun yaygındı: görevlilere çeşitli tuhaf, alışılmadık şeyler öğretmek." Ve çevresinden kopan bir kişi çoğu zaman yüzünü kaybetti ve genel ordunun "çürümesine" yenik düştü. Çoğu memurun ahlaki seviyesi düşük. Konuşmaları kirli ve bayağıdır. Yüce meselelerle ilgilenmezler. Nazansky'nin görüşüne tamamen katılıyorum: “Gülüyorlar: ha-ha-ha, bunların hepsi felsefe!.. Bir piyade subayının yüce meseleler hakkında düşünmesi komik, vahşi ve kabul edilemez. Felsefe bu, kahretsin, bu nedenle saçmadır, boş ve saçma gevezeliktir.”

Ordu makinesinin yaratıcıları kasıtlı olarak subayların ahlaki seviyesini düşürüyor. Ve bu şaşırtıcı değil. Bir insanı kendi türünü öldürmeye zorlamak için onun iyilik ve kötülük, adalet konusundaki fikirlerini yok etmek gerekir. Ancak subaylar ordunun çekirdeğidir. Sonuç olarak, tüm ordu ahlaki çürümeye maruz kaldı.

3. Hikayede ordu yaşamının hangi bölümleri doruk noktası olarak görünüyor? (Bakışlı ve sarhoş kavga.)

4. Romashov ordu ortamında nasıl hissediyor? Neden hizmet ediyor? Hikayenin başında neyi hayal ediyor? Romashov askerler hakkında ne düşünüyor?

5. Kahramanın asker Khlebnikov'la karşılaştırması ve bu talihsiz adama karşı tutumu neyi açığa çıkarıyor?

İşin konusu her gün trajiktir: Teğmen Romashov, Teğmen Nikolaev ile yaptığı düello sonucunda ölür. Teğmen üniforması giymiş bir şehir entelektüeli olan Romashov, "çit gibi monoton ve asker elbisesi gibi gri" olan hayatın bayağılığından ve anlamsızlığından muzdariptir.

Romashov, avlanan asker Khlebnikov'a karşı "sıcak, özverili, sonsuz bir şefkat dalgası" yaşıyor. Yazar, genç Romashov'u idealize etmiyor ve onu kesinlikle ordu yaşam tarzına karşı bir savaşçı yapmıyor. Romaşov yalnızca ürkek anlaşmazlıklar yapma, düzgün insanların silahsız bir adama kılıçla saldırmaması gerektiğine dair tereddütlü ikna etme girişimleri yapma yeteneğine sahiptir: “Bir askeri dövmek sahtekârlıktır. Bu utanç verici" dedi.

6. Eserde düello teması nasıl ortaya çıkıyor ve gelişiyor? Bir memurun şeref mahkemesi nedir?

7. Romashov'un meslektaşları memurun onurunu nasıl anlıyor?

8. Sosyal çöküşün ardından Romashov'un ruhunda ne olur? Utancıyla nasıl başa çıkıyor? İnsan genel olarak kendini, insanı nasıl yeniden değerlendirir? Gelecekteki yaşamını nasıl görüyor?

9. Romashov'u Nazansky ile bir araya getiren ve onları birbirlerine düşüren şey nedir?

10. Romashov "şeref mahkemesi" önünde nasıl davranıyor?

Aşağılayıcı yabancılaşma atmosferi Teğmen Romashov'u güçlendiriyor. Hikayenin sonunda karakterin sağlamlığını ve gücünü ortaya çıkarır. Mücadele kaçınılmaz hale geliyor. Kendisine aşık bir adamla hayatının tehlikede olduğu alaycı bir anlaşma yapmaktan utanmayan evli bir kadın olan Shurochka Nikolaeva'ya olan sevgisi, davayı hızlandırdı.

Romaşov, bir düelloda ölmesi nedeniyle arasını tamamlayamasa da hâlâ ordudan kopacak gücü buldu. Romashov, ordu makinesinin kişisel "ben" ini silmesine izin vermedi. Hikayenin ana karakteri ordunun varlığının anlamını görmüyor veya hissetmiyor.

11. Romaşov neden ölüyor? Onu kim ve ne ölüme itiyor? Hikâyenin hangi ayrıntıları kahramanın kaderinin simgelerine dönüşüyor?

Kuprin insanlığı orduda gizlenen tehlike konusunda uyardı.

Kuprin'in kehaneti ve şüphesiz yeteneği, ordunun "shpaklara" olan nefretini gelecekteki bir iç savaşın başlangıcı olarak görmesidir. Onun, doğru sözü taşıyan, böylesine parlak bir kehaneti içeren kitabı ölümsüzdür.

“Düello” Rus filosunun Tsushima'da yenilgiye uğradığı günlerde yayınlandı. Rus-Japon Savaşı'nın acımasız, utanç verici gerçekliği, hikayenin acısını ve Kuprin'in teşhisini doğruladı. “Düello”, ilk Rus Devrimi'nin ilk ayları olan 1905'te edebi ve toplumsal bir sansasyon haline geldi. Hikaye Gorki, Stasov ve Repin tarafından büyük beğeni topladı.

Kuprin, 1918'de Birinci Dünya Savaşı'nda cephenin çöküşünü öfke ve üzüntüyle şöyle yazıyordu: “Bütün dünyayı hayrete düşüren harika bir ordumuz vardı. Ardında kirli izler bırakarak eridi..."

12. Rus klasikleri X'in hangi kahramanları BEN Kuprin'in kahramanı 10. yüzyıla benziyor mu?

Ödev: s.

Dikkatinize “A.I. Kuprin. "Düello"". Öğretmen A.I.'nin "Düellosu" nu vurguluyor. Kuprin, Rus subaylarının renkli görüntülerini, insan üzerine felsefi düşünceleri ve tutkuların büyük yoğunluğunu anlattığı bir Rus klasiğinin ünlü eseridir. Kuprin'in Rus-Japon Savaşı sırasında yazdığı "Düello" hikayesi, Rus askeri ortamında ortaya çıkan acı verici sorunları ortaya koyuyor. yapay zeka Bu hikayedeki Kuprin, sarhoşluk, sefahat ve sıkıcı ordu hayatıyla çevrili genç subay Romashov'un romantik imajının derin bir psikolojik analizini veriyor.

Konu: XIX sonu - XX yüzyılın başı Rus edebiyatı

Ders: A.I. Kuprin: "Düello"

A.I.'nin "Düello" hikayesi. Kuprin, Rus subaylarının renkli görüntülerini, insan üzerine felsefi düşünceleri ve tutkuların büyük yoğunluğunu anlattığı bir Rus klasiğinin ünlü eseridir. Kuprin'in Rus-Japon Savaşı sırasında yazdığı "Düello" hikayesi, Rus askeri ortamında ortaya çıkan acı verici sorunları ortaya koyuyor.

1905 yılında M. Gorky'ye ithaf edilen “Düello” hikayesi “Bilgi” koleksiyonunda (No. 6) yayınlandı. Tsushima trajedisi sırasında yayınlandı ve hemen önemli bir sosyal ve edebi olay haline geldi. Kuprin'in otobiyografik özellikler verdiği hikayenin kahramanı Teğmen Romashov da orduyla ilgili bir roman yazmaya çalıştı: “Taslağı korku ve can sıkıntısı olacak bir hikaye ya da harika bir roman yazmaya çekildi. askeri yaşamın.”

Aptal ve çürümüş bir subay kastının, yalnızca askerlerin korkusuna ve aşağılanmasına dayanan bir ordu hakkında sanatsal bir hikaye (ve aynı zamanda bir belge), subay birliklerinin en iyi kısmı tarafından memnuniyetle karşılandı. Kuprin ülkenin farklı yerlerinden minnettar eleştiriler aldı. Ancak "Düello"nun tipik kahramanları olan subayların çoğu öfkeliydi.

Hikayenin birkaç tematik çizgisi var: subay ortamı, askerlerin savaş ve kışla yaşamı, insanlar arasındaki kişisel ilişkiler. "Tamamen insani nitelikleri açısından, Kuprin'in hikayesindeki memurlar çok farklı insanlardır... memurların neredeyse her biri gerekli minimum düzeyde "iyi duygulara" sahiptir ve tuhaf bir şekilde zulüm, kabalık ve kayıtsızlıkla karışmıştır," O.N. hikaye hakkında konuştu. Mihailov. Albay Shulgovich, Yüzbaşı Sliva, Yüzbaşı Osadchy farklı insanlar ama hepsi ordu eğitimi ve öğretiminin geri kalmışları. Genç subaylar Romashov'un yanı sıra Vetkin, Bobetinsky, Olizar, Lobov, Bek-Agamalov tarafından temsil ediliyor. Alayın subayları arasındaki kaba ve insanlık dışı her şeyin vücut bulmuş hali olarak Yüzbaşı Osadchy öne çıkıyor. Vahşi tutkulara sahip bir adam, zalim, her şeye karşı nefret dolu, baston disiplininin destekçisi, hikayenin ana karakteri Teğmen Romashov'a karşı çıkıyor.

Pirinç. 3. Dubinsky D.A. A. I. Kuprin'in (1959-60) () "Düello" öyküsünün illüstrasyonu.

Hikayenin ana karakterinin imajı dinamik olarak verilmiştir. İlk başta kitap fikirleri çemberinde, romantik kahramanlık ve hırslı özlemler dünyasında yer alan Romashov, yavaş yavaş ışığı görmeye başlar. Bu görüntü, Kuprin'in kahramanının özelliklerini en iyi şekilde somutlaştırıyordu - kendine değer ve adalet duygusu olan bir adam, kolayca yaralanır ve çoğu zaman savunmasızdır. Memurlar arasında Romashov benzer düşünen insanları bulamıyor, ruhunu elinden aldığı konuşmalarda Nazansky dışında herkes ona yabancı. Ordu yaşamının acı dolu boşluğu, Romashov'u alaycı "baştan çıkarıcı kadın" Yüzbaşı Peterson'un karısı Raisa ile ilişkiye itti. Tabii bu durum onun için çok geçmeden dayanılmaz hale gelir.

Diğer subayların aksine Romashov askerlere insanca davranıyor. Sürekli aşağılanan ve ezilen Khlebnikov'a ilgi gösteriyor; Yönetmeliklere aykırı olarak kıdemli memura başka bir adaletsizliği anlatabilir ama bu sistemdeki herhangi bir şeyi değiştirebilecek güce sahip değildir. Hizmet ona baskı yapıyor.Romashov savaşı reddetme fikrine geliyor: “Diyelim ki, yarın diyelim, şu anda bu düşünce herkesin aklına geldi: Ruslar, Almanlar, İngilizler, Japonlar.. . ve artık savaş yok, subay ve asker yok, her şey yoluna girdi." Ordu insanları kişiliksizleştiriyor. “Askeri gemilere ait tüm bu kurnaz, katlanmış binalar da neyin nesi? Hiçbir şey...” diye düşünüyor Romashov tutuklanması sırasında.

Romashov bir tür pasif hayalperesttir; rüyası bir ilham kaynağı olarak değil, doğrudan eylem için bir teşvik olarak değil, bir kaçış, gerçeklikten kaçış aracı olarak hizmet eder. Bu kahramanın çekiciliği samimiyetinde yatmaktadır.

Romashov hayal kurmayı seviyor ve bu konuda şanslı. Ama gerçek farklıdır. Romashov şiddeti kabul etmiyor. Sıkılıyor ve korkuyor ama bu alayına bağlı. Kahraman hayatta neyin önemli olduğunu düşünür. Para da, mevki de insanların icat ettiği hayaletlerdir. Medeniyet, bu gücü bizzat bizim verdiğimiz kurgular tarafından yönetilir. Katliam neden devam ediyor?

Romashov, asker arkadaşının karısına aşıktır. "Aşk tanrısı" ve "dedikodu" ya dalmış, aşağılanmış, kaba memurlar ve eşlerinin arka planına karşı, Shurochka Alexandra Petrovna Nikolaeva alışılmadık görünüyor. Romashov için ideal. Shurochka, Kuprin'in en başarılı kadın imajlarından biridir. Çekici, akıllı, duygusal ama aynı zamanda mantıklı ve pragmatik. Shurochka doğası gereği dürüst görünüyor, ancak çıkarları gerektirdiğinde yalan söylüyor. Nikolaev'i sevdiği ama onu taşradan uzaklaştıramayan Kazansky'ye tercih etti. Ruhsal yapısıyla ona yakın olan, onu tutkuyla ve özveriyle seven “Sevgili Romochka” onu büyüler ama aynı zamanda uygunsuz bir eşleşme olduğu da ortaya çıkar.

Bu trajik hikayeyi yönlendiren etkenlerden biri, önceki sevgiliden kopuş ve böylece kahramanın en büyük düşmanı haline gelmesidir (kaba mektuplar gelir).

Zihinsel bir kriz yaşadıktan sonra bu dünyayla bir nevi düelloya girer.

Pirinç. 5. Dubinsky D.A. Hikayenin illüstrasyonu A.I. Kuprin "Düello" (1959-60) ().

Gösteriye hazırlanan Romashov, bir bilgilendirme oturumuyla sona eriyor. Gösteri başarısız olduğu için herkes üzgün. Romashov yalnızdır. Acı çekiyor, şehirde dolaşıyor. Ortalıkta dolaşıyor. Khlebnikov (şirketinin şanssız bir askeri) ile tanışır. Romashov, dövülmüş Klebnikov'u görüyor ve kendisinin (askerin) nasıl acı çektiğini anlıyor. Romashov bir askeri intihar etmekten kurtarır. Romashov insanları düşünmeye başladı, onların hayatlarını değiştirmek istiyor. Bu adım onun için korkutucu çünkü hiçbir şeyin nasıl yapılacağını bilmiyor. Memurlar içer, yürür, şarkı söyler ama şarkı bir cenaze törenine dönüşür. Daha sonra Romashov bozulur.

Hikayeyi sonlandıran talihsiz Nikolaev'le yapılan düello, Romashov'un gerçeklikle uzlaşmaz çatışmasının özel bir ifadesi haline gelir. Ancak trajik bir kaçınılmazlıkla çevresinden öne çıkan basit, sıradan, "doğal" Romashov'un üstünlük sağlayamayacak kadar zayıf ve yalnız olduğu ortaya çıkar.

Pirinç. 6. D. Dubinsky. Düello. A. Kuprin'in "Düello" öyküsünün illüstrasyonu

Şiddet, can sıkıntısı, yaşam eksikliği; bunların hepsi bir gün sona ermeli. Güçlüyü ve zayıfı karşı karşıya getirmek, eski fikirleri yok etmek. Kıskançlığın olmayacağı bir zaman gelecek. İnsanlar içsel haysiyetten ve birbirlerine saygıdan yoksundur.

Sevgilisine bağlı, kendi tarzında çekici, neşeli ama bencilce hesap yapan Shurochka (Romashov'u düelloya katılmaya ikna eden) Romashov ölür.

Hayat, Romashov'la kendi yöntemiyle ilgilenir. Gerçeklik kazanır. Hikaye, insan ve medeniyet arasındaki yüzleşmeyi ortaya koyuyor. Yaratılan ordu şiddet ve aşağılama üzerine yaratıldı. Böyle bir ordu kazanamaz.

1905'te Kuprin, Ochakov kruvazöründe asi denizcilerin infazına tanık oldu ve hayatta kalan birkaç kişinin kruvazörden saklanmasına yardım etti. Bu olaylar, yayınlandıktan sonra Kuprin aleyhine dava açılan "Sivastopol'daki Olaylar" adlı makalesine de yansıdı - 24 saat içinde Sevastopol'u terk etmek zorunda kaldı.