Nikolai Gogol'un "Burun" hikayesi yazarın en ünlü eserlerinden biridir. Bu absürd hikaye 1832-1833'te yazıldı.

Başlangıçta, Moskova Observer dergisi bu çalışmayı basmayı reddetti ve yazar bunu Sovremennik dergisinde yayınlamaya karar verdi. Gogol kendisine yöneltilen pek çok acımasız eleştiriyi duymak zorunda kaldı, bu nedenle hikaye birkaç kez önemli değişikliklere uğradı.

“Burun” hikayesi neyle ilgili?

"Burun" hikayesi üç bölümden oluşuyor ve üniversite değerlendiricisi Kovalev'in başına gelen inanılmaz bir olayı anlatıyor. “Burun”, bir sabah St. Petersburglu bir berberin ekmeğinde burun olduğunu keşfetmesi ve daha sonra bu burnun müşterisi Binbaşı Kovalev'e ait olduğunu anlaması ile başlıyor. Sonraki tüm zamanlarda, berber mümkün olan her şekilde burnundan kurtulmaya çalışır, ancak talihsiz burnunu sürekli düşürdüğü ve etrafındaki herkes bunu ona sürekli olarak işaret ettiği ortaya çıkar. Berber ancak Neva'ya atınca ondan kurtulabildi.

Bu sırada uyanan Kovalev kendi burnunun olmadığını fark eder ve bir şekilde yüzünü kapatarak onu aramaya başlar. Gogol, üniversite değerlendiricisinin St. Petersburg'da nasıl özenle burnunu aradığını ve böyle bir durumda olmanın ve tanıdığı insanların karşısına çıkamamanın ne kadar korkunç olduğuna dair hararetli düşüncelerini bize gösteriyor. Ve Kovalev nihayet burnuyla karşılaştığında, ona aldırış etmiyor ve binbaşının yerine dönmesi yönündeki hiçbir talebinin burun üzerinde herhangi bir etkisi yok.

Ana karakter, eksik burnuyla ilgili gazeteye ilan vermeye çalışır ancak yazı işleri bürosu, böyle fantastik bir durumun gazetenin itibarına zarar verebileceği gerekçesiyle onu reddeder. Kovalev, arkadaşı Podtochina'ya, kızıyla evlenmeyi reddetmesine misilleme olarak burnunu çalmakla suçlayan bir mektup bile gönderiyor. Sonunda polis amiri burnu sahibine getirir ve Riga'ya gitmek üzere olan burnu yakalamanın ne kadar zor olduğunu anlatır. Müdür gittikten sonra ana karakter burnunu yerine koymaya çalışır ancak başarısız olur. Ve sonra Kovalev korkunç bir umutsuzluğa düşer, burnu olmadan bir hiç olduğu için hayatın artık anlamsız olduğunu fark eder.

Bir kişinin toplumdaki konumu

Yazarın bu kadar çok eleştirisine neden olan olay örgüsünün saçmalığı ve fantastik doğasıydı. Ancak bu hikayenin ikili bir anlamı olduğu ve Gogol'ün fikrinin ilk bakışta göründüğünden çok daha derin ve öğretici olduğu anlaşılmalıdır. O kadar inanılmaz bir olay örgüsü sayesinde Gogol, o dönemde önemli bir konuya - bir kişinin toplumdaki konumuna, statüsüne ve bireyin ona bağımlılığına - dikkat çekmeyi başarıyor. Hikayeden, kendisini büyük önem taşıyan üniversite değerlendiricisi Kovalev'in tüm hayatını kariyerine ve sosyal statüsüne adadığı, başka umudu ve önceliği olmadığı anlaşılıyor.

Kovalev burnunu kaybediyor - öyle görünüyor ki, görünürde hiçbir sebep olmadan kaybedilemeyecek bir şey - ve artık düzgün bir yerde, laik toplumda, işyerinde veya başka herhangi bir resmi kurumda görünemiyor. Ancak burunla anlaşamaz, burun sahibinin ne söylediğini anlamıyormuş gibi davranır ve onu görmezden gelir. Bu fantastik olay örgüsüyle Gogol, o zamanın toplumunun eksikliklerini, üniversite değerlendiricisi Kovalev'in ait olduğu toplum katmanının düşünce ve bilinç eksikliklerini vurgulamak istiyor.

N.V. Gogol'un "Burun" öyküsünün karakterleri ve kısa bir inceleme. ve en iyi cevabı aldım

Yanıtlayan: Maxim Zulikov[Guru]
Burun ve Gogol'ün kendisi

Yanıtlayan: Artem Zavadsky[guru]
Kendini binbaşı olarak nitelendiren bir kariyer uzmanı olan üniversite değerlendiricisi Kovalev, sabah aniden burnu olmadan uyanır. Burnun olduğu yer tamamen pürüzsüz bir yer. “Şeytan biliyor ne, ne saçmalık! - diye bağırarak tükürüyor. “En azından burun yerine bir şey vardı, yoksa hiçbir şey!..” Kaybını bildirmek için emniyet müdürüne gider ama yolda beklenmedik bir şekilde işlemeli altın rengi bir üniforma, eyalet meclis üyesi şapkası ve şapkasıyla kendi burnuyla karşılaşır. bir kılıç. Nose arabaya atlar ve dindar bir şekilde dua ettiği Kazan Katedrali'ne doğru yola çıkar. Şaşıran Kovalev onu takip ediyor. Üniversite değerlendiricisi çekingen bir şekilde burundan geri dönmesini ister, ancak o, kıdemsiz bir rütbeyle yapılan bir konuşmanın doğasında var olan tüm önemle, söylenenleri anlamadığını ve sahibinden kaçtığını beyan eder.
Kovalev, eksik burnunun reklamını yapmak için gazeteye gider, ancak böyle skandal bir reklamın yayının itibarına zarar vereceğinden korkarak onu reddederler. Kovalev özel icra memuruna koşuyor, ancak o, keyifsiz olduğu için, yalnızca iyi bir adamın burnunun, Tanrı bilir nerede takılmıyorsa yırtılmayacağını ilan eder.
Kalbi kırılan Kovalev eve döner ve ardından beklenmedik bir sevinç yaşanır: Bir polis memuru aniden içeri girer ve bir kağıt parçasına sarılı burnunu getirir. Ona göre, Riga'ya giderken burnuna sahte pasaportla müdahale edilmiş. Kovalev çok ama erken seviniyor: burun hak ettiği yere yapışmak istemiyor ve davet edilen doktor bile yardım edemiyor. Sadece birkaç gün sonra, sabahleyin, burun, sahibinin yüzünde, tıpkı ortadan kaybolduğu gibi, açıklanamaz bir şekilde yeniden belirir. Ve Kovalev'in hayatı normale döner.

Yanıtlayan: Eee-eh! Harika, kudretli[guru]
Hikayedeki burun, anlamsız dış nezaketi simgeliyor; ortaya çıktığı gibi, herhangi bir içsel kişilik olmadan da var olabilecek bir görüntü. Üstelik sıradan bir üniversite değerlendiricisinin, kendisinden üç sıra daha yüksek olan ve bir eyalet meclisi üyesinin üniformasıyla ve hatta kılıçla gösteriş yapan bu imaja sahip olduğu ortaya çıktı. Tam tersine, görünüşünün bu kadar önemli bir detayını kaybetmiş olan burnun talihsiz sahibi tamamen kaybolmuş görünüyor çünkü burun olmadan “... resmi bir kurumda, laik toplumda görünmeyeceksin, sen Nevsky Prospekt'te yürümeyeceğim.” Hayatta her şeyden önce başarılı bir kariyer için çabalayan Kovalev için bu bir trajedi. "Burun" da Gogol, dış gösterişi seven, yüksek statü peşinde koşan ve daha yüksek rütbelerin iyiliğini isteyen boş ve kendini beğenmiş bir kişinin imajını göstermeye çalışıyor. Yüksek konum ve rütbeye, bunları elinde bulunduran kişiden çok daha fazla değer verilen bir toplumla alay ediyor.

Mistik ve fantastik eserlerin yazarı olarak bilinir. Ancak Nikolai Vasilyevich'i ilgilendiren yalnızca mistisizm değildi. Yani yazar birçok eserinde “küçük” insan temasına değiniyor. Ama bunu öyle bir şekilde yapıyor ki hiciv toplumun yapısını ve insanın bu toplumdaki güçsüz konumunu ortaya koyuyor. “Burun” öyküsünün ilk kez 1836 yılında yayımlandığı biliniyor. Bu yazıda hem eserin ana karakterlerinin bir tanımını hem de kısa bir yeniden anlatımını bulabilirsiniz. “Burun” okulda inceleniyor, bu nedenle bu makale okul çocuklarının kendilerini tanıması için faydalı olacaktır.

Temas halinde

Hikayenin tarihi

Nikolai Vasilyevich yeni öyküsünü 1835'te Moskova Observer dergisine gönderdi, ancak kötü ve kaba olduğu düşünülerek yayınlanmadı. Alexander Puşkin, bu çalışmayı komik ve fantastik bulan Gogol'un çalışmaları hakkında tamamen farklı bir görüşe sahipti. Ünlü şair, mistik yazarı kısa eserini yayınlamaya ikna etti Sovremennik dergisinde.

Pek çok düzenleme ve sansür değişikliğine rağmen hikaye 1836'da yayımlandı. Bu eserin “Petersburg Masalları” döngüsünün bir parçası olduğu biliniyor. “Burun” fantastik bir olay örgüsüne sahip olan, okuyucu ve eleştirmenlerde farklı değerlendirmeler uyandıran bir hikaye oldu.

Ana karakterler

Eser ana karaktere özel önem veriyor. Ama aynı zamanda küçük kişiler de var aynı zamanda yazarın niyetini de taşıyan:

Kovalev'in Özellikleri

Platon Kuzmich Kovalev - okuyucu için imajı iki katına çıkan binbaşı: memurun kendisi ve burnu. Burun kısa sürede sahibinden tamamen ayrılır ve hatta hizmette terfi ederek üç sıra daha üst sıralara ulaşır. Yazar parodik bir şekilde sadece seyahatlerini değil, aynı zamanda Platon Kuzmich'in kendisini nasıl onsuz bulduğunu da anlatıyor. Yani yüzünde olması gereken yerde sadece pürüzsüz bir yer vardı.

Arama, Kovalev'i onu zengin bir arabada dolaşırken ve hatta şık bir üniforma giymiş halde gördüğü gerçeğine götürür. Burun, sahibinin hayallerini gerçeğe dönüştürüyor, ancak Kovalev de durumunun nedenlerini bulmaya çalışıyor. Tüm kirli ve ahlaksız davranışlarının bu duruma yol açtığını anlamıyor.

Gogol bu adamın ruhunun öldüğünü gösteriyor. Platon Kuzmich'e göre hayattaki en önemli şey rütbeleri onurlandırmak, terfi etmek ve üstlere hizmet etmektir.

Mart ayı sonlarında bir gün Neva'daki şehirde çok tuhaf küçük bir olay yaşandı. İlk bölümde Ivan Yakovlevich, berberçok erken uyandığında sabah eşinin hazırladığı sıcak ekmeğin kokusunu duydu. Hemen kalkıp kahvaltı yapmaya karar verdi.

Ancak ekmeği ikiye böldükten sonra, orada beyaz bir şey olduğu için ona yakından bakmaya başladı. Berber bıçağını ve parmaklarını kullanarak yoğun bir şey çıkardı ve bunun bir burun olduğu ortaya çıktı. Ve Ivan Yakovlevich'e çok tanıdık geliyordu. Korku berberi sardı ve öfkeli karısı ona bağırmaya başladı. Ve sonra Ivan Yakovlevich onu tanıdı. Bir zamanlar, çok yakın bir zamanda, üniversite değerlendiricisi Kovalev'e aitti.

Berber önce onu bir beze sarmak istedi, sonra da bir yere götürmek istedi. Ancak eşi yeniden çığlık atmaya ve polisi tehdit etmeye başladı. Ivan Yakovlevich dünü hatırlamaya çalışırken ekmeğin içine nasıl girdiğini anlayamadı. Suçlanıp polise götürülebileceği düşüncesi onu uyuşmuş ve bilinçsiz hale getirmişti. Sonunda düşüncelerini topladı, giyindi ve evden çıktı. Sessizce bir yere koymak istedi ama buna vakit bulamadım: her zaman tanıdığım biri çıkıyordu karşıma.

Sadece Isakievsky Köprüsü'nde Ivan Yakovlevich onu suya atarak ondan kurtulmayı başardı. Rahatlamış hissederek, sarhoş olduğu için hemen bir içki içmeye gitti.

İkinci bölümde Yazar okuyucuyu ana karakterle tanıştırıyor. Üniversite değerlendiricisi uyandığında bir ayna istedi. Ve aniden, beklenmedik bir şekilde burun yerine tamamen pürüzsüz bir yer gördü. Burun olmadığından emin olduktan sonra hemen polis şefinin yanına gitti. Kovalev, kariyerinde ilerlemek ve zengin bir gelin bulmak için St. Petersburg malikanesine geldi. Nevsky Prospekt'te yürürken taksi şoförünü yakalayamadığı için yüzünü bir eşarpla kapatmaya çalıştı.

Kovalev, burnun olmadığından emin olmak için aynada kendine baktığı pastaneden çıkarken, aniden üniformalı burnunun arabadan atlayıp merdivenlerden yukarı koştuğunu gördü.

Dönüşünü bekleyen Kovalev, kendisininkinden çok daha yüksek bir rütbeye sahip olduğunu gördü. Ve şaşkına dönen Kovalev gördüğü her şeyden neredeyse deliriyordu. Hemen katedralin yakınında duran arabanın peşinden koştu.

Burnunu kilisede dua eden insanlar arasında bulmak Kovalev onunla konuşma cesaretini toplamak için uzun zaman harcadı. Ancak konuşmasını yaptığı anda üniformalı Nose'dan onların yabancı olduklarını ve ahlak kurallarına uyması gerektiğini hemen duydu. Bu durumu gören üniversite yetkilisi şikayet yazmak için gazete gezisine çıkmaya karar verir.

Ancak Kovalev'in burnunun kendisinden kaçtığı yönündeki açıklamasını kabul eden yetkili, bunun bir insan olmadığını anlayamadı. Soyadının tuhaf olduğunu, nasıl ortadan kaybolabileceğini tekrarlayıp duruyordu. Bir gazete yetkilisi, gazetenin itibarını olumsuz etkileyeceği gerekçesiyle Kovalev adına kayıp ilanı vermeyi reddetti.

Gazete gezisinden sonra hoşnutsuz Kovalev özel bir icra memuruna gitti. Ama öğle yemeğinden sonra uykuya dalmak üzereydi. Bu nedenle, üniversite yetkilisine, düzgün bir adamın burnunun kopmayacağını kuru bir şekilde yanıtladı. Alıngan Kovalev eve hiçbir şey olmadan gitti.

Ancak akşam yorgun Kovalev kendini evde buldu. O anda kendi dairesi ona iğrenç görünüyordu. Ve hiçbir şey yapmadan orada yatıp tavana tüküren uşağı Ivan onu çileden çıkardı. Uşak'ı dövdükten sonra bir sandalyeye oturdu ve başına gelen olayı zihinsel olarak analiz etmeye başladı. Kısa süre sonra, intikam uğruna onu kızıyla evlendirmek isteyen memurun Podtochina olduğuna karar verdi ve birkaç hizmetçi tuttu.

Ancak daha sonra beklenmedik bir şekilde bir polis memuru geldi ve burnunun bulunduğunu söyledi. Riga'ya gitmek istediğini söylemeye başladı ama yolda yakalandı. Suçlunun şu anda hücrede oturan berber Ivan Yakovlevich olduğunu söyledi. Daha sonra bir parça kağıda sarılı burnunu çıkardı. Polis gittikten sonra Kovalev onu uzun süre elinde tutarak inceledi.

Ancak Kovalev artık bir şekilde kendisine ihtiyaç duyulduğunu fark ettiğinde sevinç kısa sürede geçti. yerine koymak. Kendisi yerine takmaya çalıştı ama burnu yerine oturmuyordu. Daha sonra yine bu evde yaşayan doktor için bir uşak gönderdi. Ancak doktor hiçbir şey yapamadı ve sadece onu bir kavanoz alkole koymasını ve daha sık yıkamasını tavsiye etti. Hatta Kovalev'e satmayı bile teklif etti.

Çaresiz kalan binbaşı, karargah memuruna bir mektup yazmaya karar verir ve önceki görevine geri dönmesini ister. Alexandra Podtochina ona hemen cevap verdi, burada neler olup bittiğini bile anlamadı ve kızını onunla evlendirmekten ve onu burnuyla bırakmamaktan mutlu olduğunu yazdı. Bu mesajı okuduktan sonra Kovalev tamamen üzüldü çünkü bunun başına nasıl geldiğini anlayamadı.

Bu arada Kovalev ile yaşanan olayla ilgili söylentiler başkentte yayılmaya başlamıştı. Üstelik Nose'un tek başına nerede yürüdüğüne dair haberler giderek artıyordu.

Üçüncü bölümde 7 Nisan'da Kovalev'in burnunun yine açıklanamaz bir şekilde yerinde göründüğü söyleniyor. Olay sabah binbaşının aynada kendine baktığı sırada oldu. Tam bu sırada berber geldi. Burnunun görünümüne şaşıran adam, üniversite görevlisini dikkatlice tıraş etmeye başladı. Bu işlemden sonra neşeli Kovalev ziyaretlere çıktı.

Hikayenin analizi

Gogol'ün hikâyesindeki burnun sembolik bir anlamı vardır. Toplumda Burun'un bile var olabileceğine ve hatta sahibinden daha yüksek bir rütbeye sahip olabileceğine dikkat çekiyor. Ancak sahibinin mutsuz bir insan olduğu ortaya çıkar, ancak kendisi boş ve kendini beğenmiş biridir. Sadece kadınları ve kariyerini düşünüyor.

1. İnsanların haklarının eksikliği.
2. Yolsuzluk uygulamaları.

"Burun" hikayesi Nikolai Gogol'ün gizemli bir eseridir, çünkü onun yerine nasıl dönebildiği sorusuna asla cevap vermez.

"Burun" genellikle Nikolai Vasilyevich Gogol'un en gizemli hikayesi olarak adlandırılır. 1833 yılında yazarın arkadaşlarının editörlüğünü yaptığı Moskova Observer dergisi için yazılmıştır. Ancak editörler çalışmayı kirli ve kaba olarak nitelendirerek kabul etmediler. Bu ilk gizem: Gogol'ün arkadaşları onu yayınlamayı neden reddetti? Bu fantastik olay örgüsünde ne tür bir pislik ve bayağılık gördüler? 1836'da Aleksandr Puşkin, Gogol'ü Sovremennik'te "Burun"u yayınlamaya ikna etti. Bunu yapmak için yazar metni elden geçirdi, sonunu değiştirdi ve hiciv odağını güçlendirdi.

Yayının önsözünde Puşkin hikayeyi neşeli, orijinal ve fantastik olarak nitelendirerek kendisine keyif verdiğini vurguladı. Alexander Sergeevich'in tam tersi incelemesi başka bir gizem. Sonuçta Gogol çalışmayı kökten değiştirmedi, ikinci versiyon birincisinden temelde farklı değildi.

Hikayenin fantastik olay örgüsünde pek çok anlaşılmaz an bulunabilir. Kaçak burnun açıkça tanımlanmış nedenleri yoktur; berberin bu hikayedeki rolü tuhaf görünüyor: neden tam olarak kaçan bir burunla ve hatta ekmeğin içinde ortaya çıktı? Hikaye bulanık kötülüğün görüntüsü, gizli sürücü sebep Pek çok eylemin ardından Kovalev'in cezalandırılması için net bir neden yok. Hikaye aynı zamanda bir soruyla da bitiyor: Burun neden hiçbir açıklama yapılmadan yerine geri döndü?

Çalışma, olayların gelişimini etkilemeyen bazı küçük ayrıntıları açıkça ortaya koyuyor ve daha önemli gerçekler, karakterler ve ortamlar çok şematik olarak tasvir ediliyor. Acemi bir yazar için böyle bir "başarısızlık" affedilebilir, ancak Gogol, hikayeyi yazdığı sırada zaten olgun bir yazardı. Dolayısıyla detaylar önemlidir ama o zaman bunların önemi nedir? Bu gizemler eleştirmenler arasında birçok farklı versiyonun ortaya çıkmasına neden oldu.

Uzmanların çoğu, çalışmayı haklı olarak şu şekilde sınıflandırıyor: hiciv türü Bir kişinin kişisel niteliklere göre değil rütbeye göre değerlendirildiği modern topluma. Kovalev'in kendi burnuyla ne kadar çekingen konuştuğunu hatırlayalım. Sonuçta, binbaşının önünde daha yüksek rütbeli bir yetkilinin olduğunu gösteren bir üniforma giymiş.

İlginç üç ayda bir gözetmen resmi. Uzaktan berberin suya bir şey attığını fark etti ama gözlüğünü taktığında ancak vücudunun eksik kısmını gördü. Elbette burnu parlak bir üniforma ve kılıçla olduğu için ve beylerin gözünde polis her zaman dar görüşlüdür. Berber bu yüzden tutuklandı; birilerinin olayın hesabını vermesi gerekiyor. Zavallı ayyaş Ivan Yakovlevich bu rol için idealdi "makasçı".

Tipik ana karakter Binbaşı Kovalev'in eserleri. Burası Kafkasya'da rütbesini almış, eğitimsiz bir il. Bu detay çok şey anlatıyor. Kovalev akıllı, enerjik ve cesurdur, aksi takdirde ön saflardaki yerini kazanamazdı. Hırslıdır, sivil rütbesi yerine askeri rütbesi "binbaşı" olarak anılmayı tercih eder - "üniversite değerlendiricisi". Kovalev, vali yardımcısı olmayı hedefliyor ve karlı bir evliliğin hayalini kuruyor: “bu durumda gelin sermaye olarak iki yüz bin aldığında”. Ama şimdi Kovalev kadınlara asılamadığı için büyük acı çekiyor.

Burnunun kaybolmasıyla binbaşının tüm hayalleri toza dönüşür çünkü bununla birlikte yüzü ve itibarı da kaybolur. Şu anda burun, toplumda itaatkar bir şekilde kabul edildiği sahibinin üzerindeki kariyer basamaklarını yükseltiyor.

Kuyruklu berber çok komik. Onun dağınıklığı (kokan eller, yırtık düğmeler, kıyafetlerdeki lekeler, tıraşsızlık) insanları daha temiz ve düzenli kılmak için tasarlanmış bir meslekle tezat oluşturuyor. Mizahi karakterlerin galerisi, tıklamalarla teşhis yapan bir doktor tarafından tamamlanıyor.

Fakat hiciv fantazmagorisi türü hikayenin sırlarını yalnızca kısmen ortaya koyuyor. Eleştirmenler, eserin Gogol'ün çağdaşları için tamamen anlaşılır, bizim için ise tamamen anlaşılmaz bir tür kod olduğunu uzun zamandır fark ettiler. Bununla ilgili birkaç versiyon var. Bunlardan biri: Gogol, toplumunda çok iyi bilinen bir skandal olayını örtülü bir biçimde tasvir ediyordu. Bu gerçek, ilk yayının reddedilmesini (skandal hala tazeydi), şok edici Puşkin'in ünlü sevgilisinin iyiliğini ve eleştirmenlerin olumsuz değerlendirmesini açıklıyor.

Bazı araştırmacılar hikayede iyi bilinen popüler basılı hikayelerle paralellikler buluyor. 19. yüzyılın 30'lu yıllarında lubok, özellikle seküler toplumda küçümsenen "düşük" bir tür olarak görülüyordu. Gogol'un halk geleneklerine yakınlığı, yazarı böylesine eşsiz bir deneye pekala sürüklemiş olabilir. Daha egzotik versiyonlar da var: yazarın kendi görünümüyle ilgili kompleksleriyle mücadele, popüler bir rüya kitabının şifresini çözme vb.

Ancak “Burun” hikâyesinin henüz net ve doğru bir yorumunu alamadık. “Bütün bunların içinde gerçekten bir şeyler var”“, - Gogol işin sonunda sinsice ilan etti.

• Gogol'un öyküsünün bölümlerinin özeti "Burun"
• “Portre”, Gogol'un öyküsünün analizi, deneme

Parlak Ukraynalı ve Rus yazar N.V.'nin mirası Gogol, zorlu bir okuyucunun dikkatini hak eden birçok eser içerir. Çalışmalarının bir özelliği, ince mizah ve gözlem, tasavvuf tutkusu ve tek kelimeyle inanılmaz, fantastik olay örgüleridir. Aşağıda analiz edeceğimiz “Burun” (Gogol) hikayesi tam olarak budur.

Hikayenin konusu (kısaca)

Hikayenin analizi hikayenin özetiyle başlamalıdır. Gogol'un "Burun"u, belirli bir üniversite değerlendiricisi Kovalev'in hayatındaki inanılmaz olayları anlatan üç bölümden oluşuyor.

Böylece, bir gün, St. Petersburg'un şehir berberi Ivan Yakovlevich, bir somun ekmeğin içinde bir burun bulur ve daha sonra bunun çok saygın bir kişiye ait olduğu ortaya çıkar. Berber büyük zorluklarla yaptığı buğudan kurtulmaya çalışmaktadır. Bu sırada üniversite değerlendiricisi uyanır ve kaybı keşfeder. Şok ve üzgün bir halde dışarı çıkar ve yüzünü bir mendille kapatır. Ve aniden vücudunun üniforma giymiş, şehirde dolaşan, katedralde dua eden vb. kısmıyla tanışır. Burun, yerine dönme isteklerine yanıt vermez.

N.V. Gogol'un "Burun" hikayesi ayrıca Kovalev'in kaybı bulmaya çalıştığını anlatıyor. Polise gider, gazeteye ilan vermek ister ancak durumun olağandışı olması nedeniyle reddedilir. Yorgun olan Kovalev eve gider ve böylesine acımasız bir şakanın arkasında kimin olabileceğini düşünür. Değerlendirici, kızıyla evlenmeyi reddettiği için karargah memuru Podtochin olduğuna karar vererek ona suçlayıcı bir mektup yazar. Ancak kadın çaresizdir.

Şehir hızla inanılmaz bir olayın söylentileriyle dolar. Hatta bir polis burnu yakalayıp sahibine getiriyor ama onu yerine koyamıyor. Doktor ayrıca düşen organın nasıl yerinde kalacağını da bilmiyor. Ancak yaklaşık iki hafta sonra Kovalev uyanır ve burnunun olması gereken yerde olduğunu görür. Her zamanki işini yapmak için gelen berber artık vücudun bu kısmına tutunmuyordu. Hikayenin bittiği yer burası.

Özellikleri ve analizi. Gogol'ün "Burun" adlı eseri

Eserin türüne baktığınızda “Burun” fantastik bir hikaye. Yazarın bize insanın sebepsiz yere telaş yaptığını, boşuna yaşadığını, burnunun ötesini görmediğini anlattığı iddia edilebilir. Bir kuruş bile değmeyen günlük endişelerden bunalmış durumda. Tanıdık bir ortam hissederek sakinleşir.

Ayrıntılı analiz hangi sonuca varıyor? Gogol'ün "Burun"u, fazlasıyla gururlu, alt seviyedeki insanları umursamayan bir adamın hikayesidir. Böyle bir insan, üniformanın içindeki kopmuş kokulu bir organ gibi, kendisine yöneltilen konuşmaları anlamaz ve ne olursa olsun işini yapmaya devam eder.

Bir fantastik hikayenin anlamı

Harika bir olay örgüsü, orijinal görüntüler ve tamamen alışılmadık "kahramanlar" kullanan büyük yazar, güç üzerine düşünüyor. Yetkililerin yaşamları ve onların ebedi kaygıları hakkında canlı ve güncel bir şekilde konuşuyor. Peki bu tür insanlar burunlarına dikkat etmeli mi? Denetledikleri sıradan insanların gerçek sorunlarını çözmeleri gerekmez mi? Bu, Gogol'ün çağdaş toplumunun büyük sorununa dikkat çeken gizli bir alay konusu. Analiz buydu. Gogol'ün "Burun" boş zamanlarında okumaya değer bir eserdir.