"İnsanların doğa güçlerini kendi yıkımlarına yönlendirmelerine izin veremeyiz. açıp fethetmeyi başardılar.”

Modern yazar V. Rasputin şunu savundu: "Bugün ekoloji hakkında konuşmak, yaşamı değiştirmekten değil, onu kurtarmaktan bahsetmek demektir." Ne yazık ki ekolojimizin durumu oldukça felaket. Bu, flora ve faunanın yoksullaşmasında kendini gösterir. Ayrıca yazar, “tehlikeye karşı kademeli bir adaptasyonun gerçekleştiğini”, yani kişinin mevcut durumun ne kadar ciddi olduğunu fark etmediğini söylüyor. Aral Gölü ile ilgili sorunu hatırlayalım. Aral Gölü'nün tabanı o kadar açığa çıktı ki, deniz limanlarının kıyıları onlarca kilometre uzakta. İklim çok keskin bir şekilde değişti ve hayvanların nesli tükendi. Bütün bu sıkıntılar Aral Gölü'nde yaşayan insanların hayatlarını büyük ölçüde etkiledi. Son yirmi yılda Aral Gölü hacminin yarısını ve alanının üçte birinden fazlasını kaybetti. Geniş bir alanın açıkta kalan tabanı, Aralkum olarak anılan çöle dönüştü. Ayrıca Aral Gölü'nde milyonlarca ton zehirli tuz bulunmaktadır. Bu sorun insanları endişelendirmekten başka bir şey yapamaz. Seksenli yıllarda Aral Gölü'nün sorunlarını ve ölüm nedenlerini çözmek için seferler düzenlendi. Doktorlar, bilim adamları, yazarlar bu keşif gezilerinin materyallerini düşündüler ve incelediler.

V. Rasputin, “Doğanın kaderinde bizim kaderimizdir” makalesinde insan ve çevre arasındaki ilişkiyi yansıtıyor. “Bugün “büyük Rus nehri üzerinde kimin iniltisinin duyulduğunu” tahmin etmeye gerek yok. Sonra Volga'nın kendisi inliyor, boydan boya kazılıyor, hidroelektrik barajlarla örtülüyor," diye yazıyor yazar. Volga'ya baktığınızda özellikle medeniyetimizin bedelini, yani insanın kendisi için yarattığı faydaları anlıyorsunuz. Görünüşe göre mümkün olan her şey, hatta insanlığın geleceği bile yenilgiye uğratıldı.

İnsan ve çevre arasındaki ilişki sorunu, modern yazar Ch. Aitmatov tarafından “İskele” adlı eserinde de gündeme getirilmektedir. İnsanın doğanın renkli dünyasını kendi elleriyle nasıl yok ettiğini gösterdi.

Roman, insan ortaya çıkmadan önce sessizce yaşayan bir kurt sürüsünün yaşamının anlatılmasıyla başlıyor. Çevredeki doğayı düşünmeden, kelimenin tam anlamıyla yoluna çıkan her şeyi yıkar ve yok eder. Bu kadar zulmün nedeni et dağıtım planındaki zorluklardı. Halk, saigalarla alay ediyordu: "Korku öyle boyutlara ulaştı ki, silah seslerinden sağır olan dişi kurt Akbara, bütün dünyanın sağır olduğunu, güneşin de koşarak kurtuluşu aradığını sanıyordu..." Trajedi, Akbara'nın çocukları ölüyor ama bu onun acısı bitmiyor. Ayrıca yazar, insanların beş Akbara kurt yavrusunun daha öldüğü bir yangın çıkardığını yazıyor. İnsanlar, kendi hedefleri uğruna, doğanın da er ya da geç onlardan intikam alacağından şüphelenmeden "dünyayı balkabağı gibi kesebilirlerdi". Yalnız bir kurt insanlardan etkilenir, annelik sevgisini bir insan çocuğuna aktarmak ister. Olay bir trajediye dönüştü ama bu sefer halk açısından. Dişi kurdun anlaşılmaz davranışından dolayı korku ve nefret içinde olan bir adam ona ateş eder, ancak sonunda kendi oğluna vurur.

Bu örnek, insanların doğaya, bizi çevreleyen her şeye karşı barbar tavrından bahsediyor. Keşke hayatımızda daha çok şefkatli ve nazik insanlar olsaydı.

Akademisyen D. Likhachev şunu yazdı: "İnsanlık yalnızca boğulmayı ve ölümü önlemek için değil, aynı zamanda etrafımızdaki doğayı korumak için de milyarlarca dolar harcıyor." Elbette herkes doğanın iyileştirici gücünün çok iyi farkındadır. İnsanın onun efendisi, koruyucusu, akıllı dönüştürücüsü olması gerektiğini düşünüyorum. En sevdiğimiz sakin bir nehir, bir huş korusu, huzursuz bir kuş dünyası... Onlara zarar vermeyeceğiz ama onları korumaya çalışacağız.

Bu yüzyılda insan, Dünya'nın kabuklarının doğal süreçlerine aktif olarak müdahale ediyor: milyonlarca ton mineral çıkarıyor, binlerce hektar ormanı yok ediyor, deniz ve nehir sularını kirletiyor ve atmosfere zehirli maddeler salıyor. Yüzyılın en önemli çevre sorunlarından biri su kirliliği olmuştur. Nehir ve göllerdeki suyun kalitesinde keskin bir bozulma, özellikle nüfusun yoğun olduğu bölgelerde insan sağlığını etkileyemez ve etkilemeyecektir. Nükleer santrallerdeki kazaların çevresel sonuçları üzücü. Çernobil'in yankısı Rusya'nın tüm Avrupa bölgesini kasıp kavurdu ve insanların sağlığını uzun süre etkileyecek.

Böylece ekonomik faaliyetler sonucunda insanlar doğaya ve aynı zamanda sağlıklarına büyük zararlar vermektedir. Peki insan doğayla ilişkisini nasıl kurabilir? Her insan, faaliyetlerinde yeryüzündeki her canlıya özenle davranmalı, doğadan uzaklaşmamalı, onun üstüne çıkmaya çalışmamalı, kendisinin de onun bir parçası olduğunu unutmamalıdır.

Sergi, Rusya'da Edebiyat Yılı nedeniyle hazırlandı ve Kemerovo bölgesindeki yazar ve şairlere ithaf edildi.

Her biri kendine özgü olan, aynı zamanda tüm yazarlar, bireysel akımları "edebiyat" adı verilen güçlü bir nehirde birleştiren ortak bir akışın temelini oluştururlar. Sergide sunulan isimlerin bütünlüğü, eserlerin bütünlüğü, Kuzbass'ın modern, benzersiz edebi yaşamının oldukça eksiksiz bir resmini veriyor. “Düzyazı” ve “Şiir” bölümleri Kuzbass edebiyatının güncel durumunu yansıtmaktadır.

NESİR

Hava ne kadar temizse güneş ışığı da o kadar parlak olur.
Düzyazı ne kadar şeffaf olursa güzelliği de o kadar mükemmel olur
ve insan kalbinde ne kadar güçlü yankılanırsa.
Paustovsky K.G.

Sovyet ve Rus yazar, düzyazı yazarı, 1966'dan beri SSCB Yazarlar Birliği üyesi, yirmiden fazla kitabın yazarı. 12 Mayıs 1933'te Altay'ın Vasilchuki köyünde doğdu. Novokuznetsk Pedagoji Enstitüsü'nden mezun olduktan sonra jeoloji partisinde Kuzbass'ın bölgesel gazetelerinde çalıştı. 1963'ten 1968'e kadar Kemerovo kitap yayınevinin genel yayın yönetmeniydi. 1971'den 1983'e kadar Kemerovo Yazarlar Örgütü'ne başkanlık etti. “Kuzbass'ın Işıkları” almanağını düzenledi (1966 1986). İlk hikaye 1953 yılında Komsomolets Kuzbassa gazetesinde yayınlandı.

Mazaev, Vladimir Mihayloviç. Xin-tayga [Metin]: hikayeler, hikayeler, tayga yollarından resimler / Vladimir Mihayloviç Mazaev. Kemerovo: Ofset, 2012. 267, s. “Xin-Taiga” düzyazı koleksiyonu şu hikayeleri içerir: Kalbin Alarmı; Mağara; Güzel Tunguska'm; hikayeler: Hayatta kalacağım görüşürüz; Ledum sarhoş otu; Kuş kirazı soğuk; Xin-Tayga; Tarlashka'dan Nyurka; Sönmekte olan ateşin yanında; Aşkın Yörüngesi; Ateş; Tayga parkurlarından görüntüler: Kuzey gecesinin gölgesinde; Sarginsky sırtının üzerindeki durum; Uzun Bıçaklar Gecesi; Bombalamaya uçuyoruz!; Sonbahar hafif müziği; Aralık melodileri.

Totysh, Yuri Sofronovich. Boçarov [Metin]: belgesel roman / Yuri Sofronovich Totysh. Kemerovo: Haberler, 2013. 225, s .: fotoğraf. Bu, ülkede tanınmış bir maden yapımcısı, Sosyalist Emek Kahramanı, Kızıl İşçi Bayrağı Nişanı sahibi, Onursal Madenci, Şehrin Onursal Vatandaşı olan Viktor Ivanovich Bocharov'un hayatı ve çalışmaları hakkında bir belgesel romandır. Neryungri. Liderlik ettiği ekipler yüzlerce kömür ve diğer sanayi işletmesini kurdu, Kemerovo bölgesindeki Berezovsky ve Yakutya'daki Neryungri şehirlerini inşa etti. Kitap, Yakutya ve Kemerovo bölgesindeki en büyük inşaat projeleri hakkında az bilinen tarihi gerçeklerle dolu.

ŞİİR

Şiir “en iyi kelimelerin en iyi şekilde dizilmesi” değil, dilin varoluşunun en yüksek biçimidir.
Joseph Brodsky

Burmistrov Boris Vasilievich (08/08/1946, Kemerovo) şair, yayıncı. Sibirya Politeknik Koleji'nden mezun oldu. Kuzbass şehirlerinde tamirci olarak çalıştı. Kuzbass ortak girişiminin yönetim kurulu başkanı, Rus ortak girişiminin yönetim kurulu sekreteri. Petrovsky Bilim ve Sanat Akademisi Akademisyeni. Kemerovo'da yaşıyor. “Sibirya Işıkları”, “Gündüz ve Gece”, “Çağdaşımız” dergilerinde yayınlandı. İlk kitap “Aşktan Düşmeyin” (Kemerovo, 1989). “Ruh”, “Rus Topraklarına Yay” (her ikisi de 1992), “Kum Saati”, “Şarkı Sözleri” (her ikisi de 1995), “Yaşıyorum, seviniyorum ve ağlıyorum…” (1999), “Kış Gündönümü” kitaplarının yazarı Günü” "(2001), Kemerovo ve Moskova'da yayınlandı. Ödül kazananın adı. V. D. Fedorov, adını almıştır. N. Klyueva.

Burmistrov, Boris Vasilievich. Rus kaderi söylendi [Metin]: yeni şiirler / Boris Vasilievich Burmistrov. Kemerovo: Kuzbass Yazarlar Evi, 2012. 68 s. Yaratıcılığını yakınlarda yaşayan insanlara, babasının evine, memleketine ve kendisine ilham kaynağı olan şehre adadı. Koleksiyonda “Sorgulamak”, “Bu kısa ve sonsuz hayatta”, “Zaman geri dönmez”, “Şimdi ek, yine hasat”, “Başarısızlıklar ve başarılar”, “Mayıs zamanı kar yağıyor” gibi şiirler yer alıyor. yeniden eriyor", "Çok basit, ayağını üzer", "Meleğim", "Kurban", "Evrenin Şifresi" vb.

Goryanets Eduard Maksimovich 1939'da Leningrad'da doğdu. 1942'de kuşatma altındaki Leningrad'dan çıkarıldı, neredeyse tüm çalışma hayatı boyunca İlerleme Üretim Derneği'nde çalıştı ve şu anda emekli. Kuzbass Yazarlar Birliği üyesi, Kuzbass Yazarlar Birliği üyesi. Şiir koleksiyonlarının yazarı: “Ruhun neyi eksik?”, “İmajınız”, Aşk Hanım”, “Şaşkın bir söğüt tomurcuğu”, Kadere meydan okuyarak”, “Savunmasız ruh”, “Ayrılığın uçurumundan” , Kristal bahar”, “Aşkın esaretinde” ", "Kazak kılıcı" vb. Son dört yılda 18'den fazla şiir koleksiyonu yayınlandı. Rus edebiyat dergileri “Güney Yıldızı”, “Uzak Doğu”, “Yüzyılın Başı”, “Kuzbass'ın Işıkları” vb.'de defalarca yayımlandı.

Goryanets, Eduard Maksimovich. Kuzbass'ımın hikayesi [Metin]: ayette / Eduard Maksimovich Goryanets. Kemerovo: Matbaa, 2014. 182, s. Ünlü Kuzbass şairi Eduard Maksimovich Goryants'ın “Kuzbass'ımın Tarihi” adlı kitabı Kuzbass'ta yayımlandı. Bu, Kuznetsk topraklarının antik çağlardan modern zamanlara kadar olan tarihi hakkında ayette bir şiirdir. Kelimenin şiirini ve güzelliğini çok takdir eden okuyuculardan ve diğer yazarlardan büyük ilgi gördü. Tarihçiler şiirde anlatılan olayların ve eylemlerin netliğine dikkat çekiyorlar. Bu kitap şu ana kadar Kuzbass'ta şiirsel sanat diliyle yazılmış tek tarihi eserdir.

Murzin Dmitry Vladimirovich, 1971 yılında Kemerovo şehrinde doğdu. Kemerovo Devlet Üniversitesi Matematik Fakültesi ve M. Gorki Edebiyat Enstitüsü'nden mezun oldu. “Moskova”, “Kuzbass'ın Işıkları”, “Çağdaşımız”, “Yeni Sahil”, “Gündüz ve Gece”, “Adalar”, “Ağ Şiiri”, “Bir Çağın Sonu”, “Posta Kutusu” dergilerinde yayınlandı, “Alkonost”, “Puşkin Meydanı”, “Kemerovo Üniversitesi Şairleri”, “Gümüş ve altından daha pahalı” şiir koleksiyonlarında. Kitapların yazarı: “Ayetlerin Beyaz Gövdesi” (1997), “Angelfall” (1998), “Full Jack” (Alexey Gamzov ile birlikte) (2001) ve “Native Speaker” (2006). Rusya Yazarlar Birliği üyesi.

Fedorov Vasily Dmitrievich (1918 1984) Sovyet şairi, düzyazı yazarı, denemeci. 23 Şubat 1918'de Kemerovo'da geniş bir duvarcı ailesinde doğdu. Ailenin dokuzuncu çocuğuydu. Şair çocukluğunu ve gençliğini Kemerovo bölgesinin Yaisky ilçesine bağlı Maryevka köyünde geçirdi. Kariyeri kolektif bir çiftlikte başladı. 1947'de V. D. Fedorov'un ilk kitabı "Lirik Üçleme" yayınlandı. 1950'de Fedorov Edebiyat Enstitüsü'nden mezun oldu. M. Gorki. 1955 yılında ikinci kitabı “Forest Springs”, aynı yıl “Marevsky Yıldızları”, 1958'de “Wild Honey” ve “White Grove” yayınlandı. Vasily Fedorov'un “Üçüncü Horozlar” (1966) ve “Yedinci Cennet” adlı iki kitabı RSFSR Devlet Ödülü'ne layık görüldü. M. Gorky 1968. Şair 19 Nisan 1984'te öldü.

Fedorov, Vasily Dmitrievich. İnanç Kitabı [Metin]: [ayetler ve şiirler] / Vasily Dmitrievich Fedorov; [karş. A. Severny]. Kemerovo: Kemerovo Devlet Kültür ve Sanat Üniversitesi, 2012. 363 s.: kapakta. Vasily Fedorov, zamanımızın en büyük şairi, Rus şiirinin seçkin bir ustasıydı ve yaratıcılığıyla Rus klasik şiirinin büyük mirasını cömertçe zenginleştirdi. Yüzyılın anısı olarak Vasily Fedorov'un şiirleri ve şiirleri! Vasily Fedorov'un çalışmalarında vatan teması önemli bir yer tutuyor. Fedorov'un vatan imajı, zevk ve umutsuzluğu birleştiren, rüzgar gibi, öfkeli, özgür bir vahşi unsur gibi hissedilen, uzay ve hareket yoluyla çizilmiştir.

Yurov Gennady Evlampievich, 1937'de Krasnaya Gorka'da Kemerovo'da doğdu. Tomsk, Kemerovo ve Magadan'daki gazetelerde gazeteci olarak çalıştı. Kemerovo kitap yayınevinin editörüydü, Pritomye edebiyat stüdyosuna ve ardından Kemerovo yazarları örgütüne başkanlık etti. Batı Sibirya'da “Rusya Federasyonu” dergisinin muhabiri olarak çalıştı. Yerel tarih almanak “Krasnaya Gorka”nın genel yayın yönetmeni olarak çalıştı. Şair ve yayıncı, on bir şiir kitabı ve dört düzyazı kitabının yazarı. Dergilerde yayınlandı: “Çağdaşımız”, “Moskova”, “Roma Gazeta”, “Smena”, “Rabotnitsa”, “Kuzbass'ın Işıkları” vb.

bir notta

Aşağıdaki sitelerde çağdaş yazarların çalışmalarıyla tanışabilirsiniz:

"Kuzbass'ın Işıkları"

Kuzbass Yazarlar Birliği'nin resmi web sitesi

Rusya Yazarlar Birliği'nin resmi web sitesi

Modern yazarların eserlerinde ekoloji

"İnsanların kendi kendilerini yönetmelerine izin veremeyiz doğadaki bu güçlerin yok edilmesi açıp fethetmeyi başardılar."

Modern yazar V. Rasputin şunu savundu: "Bugün ekoloji hakkında konuşmak, yaşamı değiştirmekten değil, onu kurtarmaktan bahsetmek demektir." Ne yazık ki ekolojimizin durumu oldukça felaket. Bu, flora ve faunanın yoksullaşmasında kendini gösterir. Ayrıca yazar, “tehlikeye karşı kademeli bir adaptasyonun gerçekleştiğini”, yani kişinin mevcut durumun ne kadar ciddi olduğunu fark etmediğini söylüyor. Aral Gölü ile ilgili sorunu hatırlayalım. Aral Gölü'nün tabanı o kadar açığa çıktı ki, deniz limanlarının kıyıları onlarca kilometre uzakta. İklim çok keskin bir şekilde değişti ve hayvanların nesli tükendi. Bütün bu sıkıntılar Aral Gölü'nde yaşayan insanların hayatlarını büyük ölçüde etkiledi. Son yirmi yılda Aral Gölü hacminin yarısını ve alanının üçte birinden fazlasını kaybetti. Geniş bir alanın açıkta kalan tabanı, Aralkum olarak anılan çöle dönüştü. Ayrıca Aral Gölü'nde milyonlarca ton zehirli tuz bulunmaktadır. Bu sorun insanları endişelendirmekten başka bir şey yapamaz. Seksenli yıllarda Aral Gölü'nün sorunlarını ve ölüm nedenlerini çözmek için seferler düzenlendi. Doktorlar, bilim adamları, yazarlar bu keşif gezilerinin materyallerini düşündüler ve incelediler.

V. Rasputin, “Doğanın kaderinde bizim kaderimizdir” makalesinde insan ve çevre arasındaki ilişkiyi yansıtıyor. Yazar, "Bugün," kimin iniltisinin büyük Rus nehrinde duyulduğunu tahmin etmeye gerek yok. "İnleyen, boydan boya kazılmış, hidroelektrik barajlarla örtülü olan Volga'nın kendisidir" diye yazıyor yazar. Volga'ya baktığınızda özellikle medeniyetimizin bedelini, yani insanın kendisi için yarattığı faydaları anlıyorsunuz. Görünüşe göre mümkün olan her şey, hatta insanlığın geleceği bile yenilgiye uğratıldı.

İnsan ve çevre arasındaki ilişki sorunu, modern yazar Ch. Aitmatov tarafından “İskele” adlı eserinde de gündeme getirilmektedir. İnsanın doğanın renkli dünyasını kendi elleriyle nasıl yok ettiğini gösterdi.

Roman, insan ortaya çıkmadan önce sessizce yaşayan bir kurt sürüsünün yaşamının anlatılmasıyla başlıyor. Çevredeki doğayı düşünmeden, kelimenin tam anlamıyla yoluna çıkan her şeyi yıkar ve yok eder. Bu kadar zulmün nedeni et dağıtım planındaki zorluklardı. Halk, saigalarla alay ediyordu: "Korku öyle boyutlara ulaştı ki, silah seslerinden sağır olan dişi kurt Akbara, bütün dünyanın sağır olduğunu, güneşin de koşarak kurtuluşu aradığını sanıyordu..." Trajedi, Akbara'nın çocukları ölüyor ama bu onun acısı bitmiyor. Ayrıca yazar, insanların beş Akbara kurt yavrusunun daha öldüğü bir yangın çıkardığını yazıyor. İnsanlar, doğanın da er ya da geç kendilerinden intikam alacağından şüphelenmeden, kendi hedefleri uğruna "dünyayı balkabağı gibi kesebilirler". Yalnız bir kurt insanlardan etkilenir, annelik sevgisini bir insan çocuğuna aktarmak ister. Olay bir trajediye dönüştü ama bu sefer halk açısından. Dişi kurdun anlaşılmaz davranışından dolayı korku ve nefret içinde olan bir adam ona ateş eder, ancak sonunda kendi oğluna vurur.

Bu örnek, insanların doğaya, bizi çevreleyen her şeye karşı barbar tavrından bahsediyor. Keşke hayatımızda daha çok şefkatli ve nazik insanlar olsaydı.

Akademisyen D. Likhachev şunu yazdı: "İnsanlık yalnızca boğulmayı ve ölümü önlemek için değil, aynı zamanda etrafımızdaki doğayı korumak için de milyarlarca dolar harcıyor." Elbette herkes doğanın iyileştirici gücünün çok iyi farkındadır. İnsanın onun efendisi, koruyucusu, akıllı dönüştürücüsü olması gerektiğini düşünüyorum. En sevdiğimiz sakin bir nehir, bir huş korusu, huzursuz bir kuş dünyası... Onlara zarar vermeyeceğiz ama onları korumaya çalışacağız.

Bu yüzyılda insan, Dünya'nın kabuklarının doğal süreçlerine aktif olarak müdahale ediyor: milyonlarca ton mineral çıkarıyor, binlerce hektar ormanı yok ediyor, deniz ve nehir sularını kirletiyor ve atmosfere zehirli maddeler salıyor. Yüzyılın en önemli çevre sorunlarından biri su kirliliği olmuştur. Nehir ve göllerdeki suyun kalitesinde keskin bir bozulma, özellikle nüfusun yoğun olduğu bölgelerde insan sağlığını etkileyemez ve etkilemeyecektir. Nükleer santrallerdeki kazaların çevresel sonuçları üzücü. Çernobil'in yankısı Rusya'nın tüm Avrupa bölgesini kasıp kavurdu ve insanların sağlığını uzun süre etkileyecek.

Böylece ekonomik faaliyetler sonucunda insanlar doğaya ve aynı zamanda sağlıklarına büyük zararlar vermektedir. Peki insan doğayla ilişkisini nasıl kurabilir? Her insan, faaliyetlerinde yeryüzündeki her canlıya özenle davranmalı, doğadan uzaklaşmamalı, onun üstüne çıkmaya çalışmamalı, kendisinin de onun bir parçası olduğunu unutmamalıdır.

Bilinmeyen okyanus derinlikleri, gizemli uzay genişlikleri, muhteşem tropik ormanlar, muhteşem dağ sıraları - çok eski zamanlardan beri bizi çevreleyen şaşırtıcı, gizemli ve gizemli bir dünya. İnsanın sürekli ilerleme arzusu kesinlikle sonuç verdi - su bizim için doğrudan musluktan akıyor ve elektrik ve İnternet o kadar tanıdık hale geldi ki, artık medeniyetin bu faydaları olmadan varlığımızı hayal etmemiz zor.

Sayıları her yıl artan devasa fabrikalar, modern insanlığa neredeyse gerekli tüm kaynakları sağlıyor. Metalde ustalaştık ve petrol kullanmayı öğrendik, kağıdı ve barutu icat ettik ve devasa bilgi kaynakları artık küçük plastik ortamlarda saklanıyor.

Her şeyin bedelini ödemek zorundasın

Görünüşe göre modern insanlığın yaşamı neredeyse ideal - her şey elinizin altında, her şey satın alınabiliyor veya üretilebiliyor, ancak her şey o kadar düzgün değil. İlerleme arayışında son derece önemli bir ayrıntıyı gözden kaçırıyoruz: doğal kaynakların sınırlı doğası. İnsan faaliyetleri her yıl çok sayıda canlı türünün yok olmasına, ormanların yok olmasına ve iklimde meydana gelen önemli değişikliklerin küresel ölçekte felaketlere yol açmasına neden oluyor.

En ciddi ve zorlu konulardan biri çevre sorunlarıdır. Merhamet çağrılarından, gezegen çapında bir tehdidin varlığına dair bilimsel kanıtlara kadar, çevrenin korunması lehine çeşitli argümanlar var.

Ne hakkında film çekiyorlar?

Düşünürseniz şu anda zorunluluk sorununun ortaya çıktığı gerçekten şaşırtıcı sayıda film var.Örnek olarak küresel konuyu ortaya koyan ünlü felaket filmi “Yarından Sonra”yı verebiliriz. ısınma ya da John Cusack'ın minimalist başlığıyla başrol oynadığı sansasyonel film “2012”.

Genel olarak modern (ve sadece) sinemanın en popüler konularından biri çevre sorunlarıdır. Doğal kaynakların kullanımının sınırlandırılması lehine argümanlar tam anlamıyla doğrudan ekrandan izleyiciye yağıyor, ancak şu ana kadar bu önemli sonuçlar getirmedi.

Kitap sayfaları

Bu tür bir konu edebiyatta daha az yaygın değildir. Sadece kurgu değil, bilimsel kitaplar da çevre sorunlarına ilişkin her türlü tartışmayı çeşitli açılardan ele alıyor. Örneğin "Sessiz Bahar" kitabı pestisit kullanmanın tehlikelerini ortaya koyuyor ve Robin Murray "Hedef - Sıfır Atık" adlı çalışmasında okuyucunun dikkatini çevreyi korumak adına yüksek kaliteli atık imhası ihtiyacına çekiyor .

Herhangi bir klasik veya modern distopya, şu veya bu şekilde, doğal kaynakların mantıksız kullanımı ve insanların gezegenin florası ve faunası üzerindeki zararlı etkisi konusunu kapsar.

Ray Bradbury'nin izinde

Kaynakların ve fırsatların insan tarafından irrasyonel kullanımı konusundaki kurgunun klasik bir örneği, Ray Bradbury'nin “Gök Gürültüsü Sesi” romanıdır. Çalışmalarda çevre sorunları da önemli bir yer tutuyor. Yazar çok etkileyici argümanlar sunuyor - küçük bir kelebeğin ortadan kaybolması, tüm evrim sürecini değiştiren, gerçekten geri dönüşü olmayan sonuçlara yol açabilir.

Dünyanın bir dostu

Bu roman, neredeyse hiç ağacın veya vahşi hayvanın kalmadığı, çok da uzak olmayan 2026 yılında geçiyor. Görünüşe göre başka hangi argümanlar gerekli? Pek çok yazar, edebiyatta ekoloji konusunu ele alıyor ve ele aldığımız çalışmanın yazarı, geçmiş ile geleceğin büyük ölçekli karşılaştırmalarını ve gezegenin nüfusu yeniden değerlendirilmezse Dünya'nın neler kaybedebileceğinin bir tanımını eksik etmiyor. Doğal kaynakların kullanımına ilişkin görüşler.

Orwell bundan bahsetmişti

Her türlü bakanlığın sonsuz binaları, kir, modern dünyanın içine daldığı yıkım - bu, ekoloji sorununa ilişkin argümanların çoğunlukla karşılaştırmalardan oluştuğu "1984" romanının klasik manzarasıdır. doğanın doğallığı ile insanın diktiği taşın soğukluğu arasında.

"Bulut Atlası"

Tom Tykwer ve Wachowski ikilisinin ortak yönettiği film ve kitap, kitlelerin dikkatini mantıksız insan davranışlarına çekmeye çalışıyor. Dolaylı da olsa bu çalışma aynı zamanda bazı çevresel sorunları da vurgulamaktadır. Yazar argümanlarını öyle bir şekilde sunuyor ki okuyucu (ve sonra izleyici) bazen bunun geçmiş mi yoksa gelecek mi olduğunu anlayamıyor.

Uçsuz bucaksız yeşil ormanları ve mavi okyanuslarıyla bu şaheserde, aralarında artık insana yer olmayan gürültülü mega şehirler yankılanıyor. Burada yiyeceklerin yerini özel sabunlar alıyor ve topluma, son kullanma tarihi geçtikten sonra atılıp enerji kaynağına dönüştürülen, özel olarak yaratılmış “ürünler” sunuluyor.

Güzelliğin açıklaması

Günümüzün en acil sorunlarından biri çevre sorunudur. Bu konuyla ilgili literatürdeki argümanlar kesinlikle bilimsel ve kanıtlanmış gerçekler olabilir, ancak dünya klasiklerinde bol miktarda bulunan flora ve faunanın saflığı ve güzelliğine ilişkin açıklamalarla karşılaştırılamaz. Daniel Defoe'nun Robinson Crusoe adlı eserinde bakir ormanlar ve okyanus derinlikleri hakkında okurken çevreyi korumayı nasıl düşünmezsiniz? Joy Adamson'ın otobiyografik kitabı "Born Free" (Özgür Doğdu) elinizdeyken, nadir türlerin korunmasına nasıl kayıtsız kalabilirsiniz?

Modern insanlığın çevre sorunu nedir? Edebiyattan, sinemadan ve hatta Last of us gibi bilgisayar oyunlarından gelen argümanlar artık onu etkileyemiyor. Bazen, çevrenin tahribatını durdurmaktan sorumlu olan hayali "durdur" düğmesine ancak en aşırı, en uç durumda, geri dönüşün olmadığı durumlarda basılabileceği görülüyor.

Dünyanın dört bir yanındaki çok sayıda önde gelen bilim insanı, sürekli olarak insanlığın üzerinde beliren tehdidin borazanlığını yapıyor ve giderek daha ağır argümanlar getiriyor. Çevre sorununa göz yummak mümkün değil. Çevrenin korunmasına yönelik kampanyalar giderek yaygınlaşıyor. İlgili dilekçeler dünya çapında milyonlarca, hatta milyarlarca imza topluyor, ancak bu modern insanı durdurmuyor. Ve bunun daha sonra nelere yol açacağını kim bilebilir?

Bugün çevre sorunları her yerde konuşuluyor: basında, televizyonda, internette, otobüs duraklarında, metroda. Peki, bu konuyu 19. yüzyılda ele alan, çevresel sorunların kapsamının toprak sahibinin korusunun haksız yere kesilmesiyle sınırlı olduğu o dönemde bile bu yıkıcı eğilimin başlangıcını fark eden ilk kişi kimdi? Çoğu zaman olduğu gibi, burada ilk sırada "halkın sesleri", yani yazarlar vardı.

Anton Pavlovich Çehov "Vanya Amca"

19. yüzyılın yazarları arasında doğanın ana savunucularından biri Anton Pavlovich Çehov'du. 1896 yılında yazılan "Vanya Amca" adlı oyunda ekoloji teması oldukça net bir şekilde duyulmaktadır. Elbette herkes büyüleyici Doktor Astrov'u hatırlıyor. Çehov doğaya karşı tavrını bu karakterin ağzından dile getirmiştir:

“Sobaları turba ile ısıtabilir, taştan barakalar inşa edebilirsiniz. Tamam, itiraf ediyorum, ormanlar zorunluluktan kesiliyor ama neden yok edilsin? Rus ormanları balta altında çatlıyor, milyarlarca ağaç ölüyor, hayvanların ve kuşların yuvaları harap oluyor, nehirler sığlaşıyor ve kuruyor, harika manzaralar bir daha geri dönülemez bir şekilde yok oluyor ve bunların hepsi tembel bir insanın eğilecek kadar sağduyuya sahip olmaması yüzünden aşağı inin ve yerden yakıt alın.

19. yüzyılın ilerici kişisi Astrov'un doğanın durumunu nasıl değerlendirdiği şaşırtıcı: “Burada dayanılmaz bir varoluş mücadelesinin sonucu olan yozlaşmayla, ataletten, cehaletten, bilgisizlikten kaynaklanan yozlaşmayla karşı karşıyayız. tam bir öz farkındalık eksikliği, soğuk, aç, hasta bir kişi “Hayatının geri kalanını kurtarmak için, çocuklarını kurtarmak için içgüdüsel olarak, bilinçsizce açlığını giderebilecek, sıcak tutabilecek, yok edebilecek her şeye tutunur. her şey, yarını düşünmeden... Hemen hemen her şey yok oldu ama yerine henüz hiçbir şey yaratılmadı.”

Astrov'a göre bu durum aşırı görünüyor ve elli veya yüz yıl geçeceğini, Çernobil felaketinin patlak vereceğini, nehirlerin endüstriyel atıklarla kirleneceğini ve neredeyse hiç yeşil "ada" kalmayacağını hiçbir şekilde hayal etmiyor. şehirlerde kaldı!

Leonid Leonov "Rus Ormanı"

1957'de yeniden canlanan Lenin Ödülü'nün ilk sahibi, "Rus Ormanı" romanıyla aday gösterilen yazar Leonid Leonov'du. “Rus Ormanı”, doğal kaynakların korunmasıyla yakından bağlantılı olarak algılanan ülkenin bugünü ve geleceği ile ilgilidir. Romanın ana karakteri, mesleği ve mesleği ormancı olan Ivan Matveich Vikhrov, Rus doğasından şöyle bahsediyor:

"Belki de hiçbir orman yangını ormanlarımıza, Rusya'nın eski orman örtüsünün baştan çıkarıcı hipnozu kadar zarar vermemiştir. Rus ormanlarının gerçek sayısı her zaman yaklaşık bir doğrulukla ölçülmüştür."

Valentin Rasputin "Matera'ya veda"

1976'da Valentin Rasputin'in "Matera'ya Elveda" hikayesi yayınlandı. Bu, Angara Nehri üzerindeki küçük Matera köyünün yaşamı ve ölümüyle ilgili bir hikaye. Bratsk hidroelektrik santrali nehir üzerine inşa ediliyor ve tüm "gereksiz" köy ve adaların sular altında kalması gerekiyor. Matera sakinleri bunu kabullenemiyor. Onlar için köyün sular altında kalması kişisel kıyamettir. Valentin Rasputin Irkutsk'tan geliyor ve Angara onun için onun ana nehridir ve bu onun bu konu hakkında daha yüksek sesle ve daha kararlı bir şekilde konuşmasına ve doğadaki her şeyin başlangıçta ne kadar organik olarak düzenlendiği ve bu uyumu bozmanın ne kadar kolay olduğu hakkında konuşmasına neden olur.

Victor Astafiev "Çar Balık"

Aynı 1976'da başka bir Sibiryalı yazar Viktor Astafiev'in “Çar Balık” adlı kitabı yayınlandı. Astafyev genel olarak insanın doğayla etkileşimi konusuna yakındır. Kaçak avlanma gibi doğal kaynaklara yönelik barbarca tutumların dünyanın düzenini nasıl bozduğunu yazıyor.

"Balık Kralı" ndaki Astafiev, basit görüntülerin yardımıyla sadece doğanın yok edilmesini değil, aynı zamanda kendisini çevreleyen her şeyle ilgili olarak "ruhsal olarak kaçak avlanan" bir kişinin kişisel olarak çökmeye başladığını da anlatıyor.

"Doğa" ile mücadele, hikayenin ana karakteri Ignatyich'i hayatı ve işlediği günahlar hakkında düşünmeye zorlar:

“Ignatyich çenesini teknenin yan tarafından bıraktı, balığa baktı, geniş, duygusuz alnına, başının kıkırdağını zırhla, kıkırdaklar arasına sarılı sarı ve mavi damarlarla ve aydınlatmayla koruyan detaylı, Neredeyse tüm hayatı boyunca kendini savunduğu şey ona detaylı bir şekilde anlatılmıştı, uçaklara aşık olur olmaz hemen hatırladım ama takıntıyı kendimden uzaklaştırdım, kasıtlı unutkanlıkla kendimi savundum ama hiçbir şey yapmadım. Nihai karara direnmeye devam edecek güç.”

Cengiz Aytmatov "İskele"

Yıl 1987. Roman-Gazeta, Cengiz Aytmatov'un, yazarın doğa ile insan arasındaki modern ilişkiyi gerçek yetenek gücüyle yansıttığı yeni bir romanı olan “İskele”yi yayınladı.

Romanın ekolojik bileşeni, kurtların yaşamının ve kurtlarla insanların yüzleşmesinin anlatılmasıyla aktarılıyor: Aytmatov'un kurdu bir canavar değil, insandan çok daha insancıl.

Roman, dünyada, çevremizdeki doğada olup bitenlere karşı bir sorumluluk duygusuyla doludur. İyi ilkeler ve asil yaşam kuralları taşır, doğaya saygı çağrısında bulunur, çünkü o bizim için yaratılmamıştır: hepimiz onun bir parçasıyız: “Ve gezegendeki bir insan için ne kadar sıkışık, ne kadar korkuyor ki kendine uyum sağlayamayacak, karnını doyuramayacak, kendisi gibi olanlarla anlaşamayacak. Ve önyargı, korku ve nefret, gezegeni tüm seyircilerin rehin olduğu bir stadyum boyutuna daraltmıyor mu? Her iki takım da kazanmak için yanlarında nükleer bomba getirmişti ve taraftarlar ne olursa olsun bağırıyordu: gol, gol, gol! Ve bu gezegen. Ancak her insan aynı zamanda kaçınılmaz bir görevle de karşı karşıyadır; bugün, yarın ve her zaman insan olmak. Tarih bundan ibarettir."

Sergey Pavlovich Zalygin "Ekolojik roman"

1993 yılında, perestroyka sırasında "Yeni Dünya" dergisinin yazarı ve editörü Sergei Pavlovich Zalygin, çabaları sayesinde A.I. Solzhenitsyn, “Ekolojik Roman” adını verdiği son eserlerinden birini yazar. S.P.'nin yaratıcılığı Zalygin, merkezinde bir kişinin olmaması, edebiyatının insan merkezli olmaması, daha doğal olması açısından özellikle önemlidir.
Romanın ana teması Çernobil felaketidir. Çernobil sadece küresel bir trajedi değil, aynı zamanda insanın doğa karşısındaki suçluluğunun da sembolü. Zalygin'in romanı insana, teknik ilerleme fetişlerinin düşüncesiz arayışına karşı güçlü bir şüphecilikle doludur. Kendinizi doğanın bir parçası olarak anlayın, onu ve kendinizi yok etmeyin - “Ekolojik Roman”ın çağrısı budur.

Tatyana Tolstaya "Kys"

21. yüzyıl geldi. Ekoloji sorunu, yarım yüzyıl veya bir yüzyıl önce hayal edildiğinden tamamen farklı şekillere büründü. 2000 yılında Tatyana Tolstaya, daha önce Rus "doğal" edebiyatında geliştirilen tüm temaların ortak bir paydaya getirildiği distopik roman "Kys" i yazdı.

İnsanlık birçok kez hata yaptı ve kendisini felaketin eşiğinde buldu. Bazı ülkeler, insanlığın farkına varmaması durumunda varlığı her dakika trajediye dönüşme tehlikesiyle karşı karşıya olan nükleer silahlara sahiptir. "Kys" romanında Tolstaya, nükleer bir patlamadan sonraki hayatı anlatıyor, ekolojik planın trajedisini ve her insan için olması gerektiği gibi yazara çok yakın olan ahlaki kuralların kaybını gösteriyor.