Destekleyici Not No. 1. İngiltere17. yüzyıl

Kavramsal aparat

Cavaliers Ordusu- Kraliyet Ordusu

Seçkinler- 16. ve 17. yüzyıllarda İngiltere'de orta ve küçük soylular.

Kazıcılar- gerçek tesviyeciler veya "kazıcılar" mülkiyet eşitliğini, toprağın sosyalleşmesini ve sömürünün ortadan kaldırılmasını talep ediyordu.

Bağımsız- (bağımsız) tam bir inanç özgürlüğü ve manevi dünyayla bireysel iletişim arayışındaydı

Karmaşık hikaye- yaşlılar ve vaizlerden oluşan bir konsey

Yuvarlak kafalılar– saçları daire şeklinde kesilmiş parlamento destekçileri

Tesviyeciler- eşitleyiciler, öğretilerinin ideolojik temeli doğal hukuk doktrini, halk egemenliği, toplumsal sözleşmedir.

Püritenler- kilisenin piskoposların gücünden, kilise mahkemelerinden ritüellerden ve ayinlerden temizlenmesinin destekçisi

Presbyter- Püriten topluluğunun yaşlısı

Kralcılar – kralın destekçileri

1. Devrimin arifesinde İngiltere

İngiltere, 17. yüzyılın ilk yarısında çoğunluğu köylerde yaşayan 4,5 milyonluk nüfusuyla bir tarım ülkesiydi. Bu dönemde ülkenin tarım hayatında yoğun değişimler yaşandığı gibi sanayide de önemli değişimler yaşanıyordu.

Sanayi üretimi tarımla yakından bağlantılıydı. Kent burjuvazisi ile yeni toprak sahipleri olan üst sınıf arasında yakın bir ittifak şekilleniyordu. Yeni soylular aynı zamanda toprak sahipleri, kırsal mülk sahipleri, sanayiciler ve tüccarlardır. Belirli ayrıcalıklardan yararlandılar, güçlü bir ekonomik konuma sahiplerdi ve Stuart hanedanının iktidardaki rejimine karşı çıkan tüm güçlerin başı oldular.

Girişimci işadamları, ticaret yasakları, lonca düzenlemeleri, krala bağımlılık gibi feodal kısıtlamalar nedeniyle sekteye uğradı. İngiliz monarşisi aristokrasiye, feodal soylulara ve Anglikan Kilisesine güvenmeye çalıştı. İşadamları ve yeni soylular Anglikan Kilisesi'nden memnun değildi. Püriten oldular. Püritenler her bireyin kişisel inancının dinin temeli olduğunu ilan etti ve din adamlarının tekelini reddetti.

Püriten Kilisesi'ne Presbiteryen adı verildi.

1. İngiltere'de burjuva devrimi

30'lu yılların sonlarında - 17. yüzyılın 40'lı yıllarının başında. İngiltere'de devrimci bir durum ortaya çıktı. Yasadışı vergiler ve diğer engeller ticaret ve sanayinin gelişmesinin gecikmesine ve halkın durumunun kötüleşmesine katkıda bulundu. Tekelci tüccarların aracılığı kumaş satışına müdahale etti ve fiyatının yükselmesine neden oldu. Çok sayıda çırak ve işçi işten atıldı ve gelirlerini kaybetti. Çalışan halkın ihtiyaçlarının ve talihsizliklerinin ağırlaşması, yönetici seçkinlerin kritik durumuyla birleşti.

İngiliz burjuva devriminin nedenleri

1. Yeni ortaya çıkan kapitalist ve eski feodal yapılar arasındaki çelişkiler.

2. Stuart'ların politikasından duyulan memnuniyetsizlik, kötüleşen ilişkiler ve I. Charles döneminde Parlamento ile kral arasında açık bir kopuş.

3. Anglikan Kilisesi ile Püritenlik ideolojisi arasındaki çelişkiler.

Devrimin ana itici güçleri: Kentli alt sınıflar ve köylülük, burjuvazinin ve yeni burjuva soyluluğunun - eşrafın - önderliğinde.

fırsat-İskoçya'ya karşı savaşa destek sağlamak amacıyla 11 yıl aradan sonra topladığı Kral I. Charles Stuart'ın (13 Nisan-5 Mayıs 1640) "Kısa Parlamento"yu dağıtması.

Devrimin anayasal aşaması (1640 – 1642)

Kasım 1640 –“Uzun Parlamento” adı verilen yeni bir parlamentonun toplanması (1640-1653)

Parlamento, kraliyetin gücünü sınırlamak ve kamusal yaşamı demokratikleştirmek için bir dizi yasa çıkardı. Mutlakiyetçilik suçlamasını ve bir eylem programını içeren bir bildiri olan “Büyük İtiraz” hakkındaki tartışma: reformun tamamlanması, ticaret ve girişimcilik özgürlüğü, burjuva anayasal monarşisinin kurulması – parlamentoyu iki partiye böldü:

Presbiteryen (orta)- büyük toprak sahiplerinin çıkarlarını yeni soylulardan, bankacılardan ve tüccarlardan savundu; devrimi derinleştirmekle ilgilenmiyorlardı.

Bağımsızlar (radikaller)) - yeni soyluların orta tabakasının, orta ve küçük burjuvazinin çıkarlarını savundu; daha radikal reformlarla ilgileniyor.

3.İç Savaş

İngiltere'nin tamamı parlamentonun destekçileri ve feodal-mutlakiyetçi sistemin savunucuları olarak ikiye bölündü. Parlamentonun yanında şehirli zanaatkarlar ve tüccarlar, özgür köylüler ve üst sınıf vardı. Kral, soylular, Kuzey'in feodal soyluları, saraydaki tefeciler ve Anglikan din adamları tarafından destekleniyordu. Kraliyet ordusu çağrıldı süvariler ordusu, parlamentonun destekçileri yuvarlak kafalı, bir daire şeklinde kesilmiş saçlarla. Savaş sırasında kitlelerin faaliyetleri uyandı. Ancak Parlamento, Kral gibi süvarileri eğitmemişti. Parlamenter Ordu ve komutanlığının yeniden düzenlenmesi gerekiyordu. Huntington'dan bir asilzade Bağımsızların lideri olur. Oliver Cromwell.

Birinci İç Savaş

Parlamentoda Presbiteryen hakimiyeti (1642-1646)

Ağustos 1642- Charles I Parlamentoya savaş ilan etti (kuzey eyaletleri kralı destekledi)

Parlamento bir Savunma Komitesi oluşturdu ve Essex Kontu'nun komutası altında 10.000 kişilik bir ordu kurulması yönünde bir karar aldı.

Parlamento ordusunun askeri başarısızlıkları (23 Ekim 1642'de Edgehill'deki yenilgi vb.) yeniden örgütlenmesini gerektirdi.

1. Yerel bazda oluşturulan milisler dağıtıldı.

2. Daha önce farklı ilçelere mensup askerlerden yeni oluşumlar oluşturuldu. 6 bin süvari, bin ejderha ve 14,5 bin piyadeden oluşuyordu.

3. Birleşik bir komut oluşturuldu

4. Sıkı disiplin ve sorumluluk getirildi.

“Yeni model” ordunun modeli Oliver Cromwell komutasındaki müfrezeydi.

Cromwell'in ordusu, monarşinin destekçileri olan kralcılara karşı zafer kazanmaya başladı. 14 Haziran 1645. kralcılar yenilgiye uğratıldı Naseby. Charles kuzeye kaçtım ve İskoçlara teslim oldum.

Kraliyet ordusuna karşı zafer güvence altına alındı 24 Şubat 1646 tarihli Parlamento Kanunu. Bu Kanun, tebaanın toprak mülkiyeti üzerindeki kraliyet vesayet sisteminin kaldırılmasını ve krala feodal bağımlılığın kaldırılmasını sağladı. Burjuvazi ve yeni soylular mülk sahibi olma hakkını elde etti. Parlamento liderleri feodal mülkiyeti burjuva mülkiyetine dönüştürerek İngiliz köylülüğünü toprak haklarından mahrum ettiler. Bu nedenle kitleler devrimin daha da gelişmesi için mücadele etti. Ordu, 1946-1947'de sol devrimci güçlerin çekirdeği haline geldi. eşitlikçilerden oluşan bir siyasi parti doğuyor. 1646 sonu - İlk iç savaş Parlamentonun zaferiyle sonuçlandı.

1647'de İngiliz Devrimi yeni bir aşamaya, burjuva-demokratik aşamaya girdi. Devrimci inisiyatif halka geçer. Aralarında asker ve subayların da bulunduğu kitleler, parlamentonun kralla gizli anlaşma yapmasına izin vermedi ve kralın idam edilmesini sağladı. 30 Ocak 1649. İngiltere cumhuriyet ilan edildi. Cumhuriyetin ilanından sonra savaşlar ve krizler sonucunda halkın durumu keskin bir şekilde kötüleşti. 1649 baharında yeni bir "gerçek Eşitleyiciler" veya kazıcılar ("kazıcılar") hareketi ortaya çıktı.

Burjuva cumhuriyetinin birlikleri kazıcıları dağıttı. Kazıcıların ekinleri yok edildi ve kendileri de hapse atıldı. Devrimin demokratik güçlerinin yenilgisi cumhuriyetin sınıf tabanını daralttı, kitleleri ona yabancılaştırdı ve yıkılmasına yol açtı. İngiliz Cumhuriyeti, bağımsız soyluların ve burjuvazinin gücünü güçlendirme göreviyle karşı karşıyaydı. İrlanda ve İskoçya'daki kralcı tehdidin bazı kısımlarını ortadan kaldırması gerekiyordu.

Askeri diktatörlük - Oliver Cromwell'in himayesi

1649-1652 - İrlanda'nın İngiliz ordusu tarafından fethi.

1652 - İskoçya'nın fethi.

1652-1654 - İngiliz-Hollanda savaşı

1653 – Anayasa “Yönetim Aracı” kabul edildi

1653-1658 - Cromwell'in himayesi, Lord Protector unvanıyla devlet başkanı ilan edildi.

1657 – Lord Protector unvanının kalıtsal olduğu ilan edildi

1658 - Oliver Cromwell'in ölümü

Monarşinin restorasyonu. 1688 darbesi

1660 – Stuart hanedanının restorasyonu (restorasyonu).

1688 – Parlamento, İngiliz tacını “itaatkar” Orange Prensi William'a devretti.

1689 – Parlamento, sınırlı (anayasal) monarşi rejimini ve Parlamentonun egemenliğini kuran bir haklar bildirgesini kabul etti.

1. Kral, ordu ve saray üzerindeki yetkilerinden mahrum bırakıldı ve yasalara tabi tutuldu.
2. Maliye Meclis'e devredildi
3. İfade özgürlüğü ve dilekçe hakkı.

Kişiler ve mezhepler için din özgürlüğü.

Siyasi rejimin istikrarsızlığı, halk huzursuzluğunun artması ve demokratik reform talepleri, burjuva-demokratik ittifakı meşru monarşik iktidarı yeniden kurma ihtiyacı fikrine yöneltti.

4. İngiliz Devrimi'nin anlamı

İngiltere'deki devrim belirleyici oldu

Mutlakiyetçilik yok edildi

Kapitalist ilişkiler gelişti

Sivil toplum oluşmaya başladı

Modern endüstriyel uygarlığın temelleri atıldı

Ölçek

1. Gentry...

B) Arsa arsası.

C) Köylülük.

D) Dükkan sahipleri.

E) Küçük ve orta soylular.

2. Roundhead'ler bir destekçi ordusudur:

A) Kral.

Kilisede.

C) Yoksul insanlar.

D) Vatandaşlar.

E) Parlamento.

3. Orange'lı William İngiltere Kralı ilan edildi:

4. İngiltere'de kilisenin ritüellerden ve kutsal törenlerden, kilise mahkemelerinden temizlenmesini destekleyenlere şu çağrılar yapıldı:

A) Lutherciler

B) Kalvinistler.

C) Katolikler

D) Püritenler.

E) Hıristiyanlar.

5. Bağımsızların lideri...

B) Genel Keşiş.

D) O. Cromwell.

E) Lord Fairfax

6. İngiltere'deki Püriten Kilisesi'nin adı şuydu:

A) Katolik.

B) Lutherci.

C) Presbiteryen.

D) Kalvinist

E) Hıristiyan.

7. Naseby Savaşı gerçekleşti:

1635

B) 1625

C) 1655

1645

1615

8. Tam bir inanç özgürlüğü ve manevi dünyayla bireysel iletişim arayan insanlara şunlar deniyordu:

A) Gentry.

B) Bağımsızlar.

C) Dengeleyiciler.

D) Püritenler.

E) Kalvinistler.

9. Düzleştiriciler şunlardır:

A) Kralın destekçileri.

B) Siyasi parti.

C) Askeri birlik.

D) Kasaba halkı.

E) Kilise görevlileri.

10. Yalnızca iki hafta süren parlamentonun İngiltere tarihine ismi şöyle geçti:

Kısa.

B) Uzun.

C) Püriten.

D) Ortalama.

Yenilmez Armada'nın yenilgisinden sonra İngiltere güçlü bir deniz gücü haline geldi. 17. yüzyılın başında İngiltere, Amerika ve Asya'nın sömürgeleştirilmesinde aktif olarak yer aldı. XVI-XVII yüzyılların başında. İngiltere'de kumaş yapımı, metalurji ve gemi yapımı aktif olarak gelişti. En büyük yün ihracatçılarından biri haline geldi. 17. yüzyılın ilk on yılında Avrupa'daki tüm kömürün %80'i burada çıkarılıyordu. Aynı zamanda İngiltere bir tarım ülkesi olarak kaldı: Nüfusun yalnızca dörtte biri şehirlerde yaşıyordu. XVI-XVII yüzyıllarda. Kapitalist ilişkilerin gelişme sürecinde köylülüğün ve soyluluğun toplumsal tabakalaşması meydana gelir. Toplumsal tabakalaşma yoksulların ortaya çıkmasına, bu da serserilere ve dilencilere karşı yasaların ortaya çıkmasına yol açtı. 16. yüzyılın ilk yarısında Kral VIII. Henry tarafından başlatılan Reformasyon'un ardından ülkede Kalvinizm'in takipçileri olan Püritenlerin sayısı sürekli arttı. Çok çalışma, alçakgönüllülük, aşırı tutumluluk çağrısında bulundular ve dini toplulukların bağımsızlığını savundular.

Devrimin arifesinde İngiltere: sosyo-ekonomik gelişme

Arka plan

16. yüzyılda İngiltere'de burjuva ilişkileri hızla gelişti. Sanayi ve ticaret aktif olarak gelişti. 16. yüzyılın sonunda. İngiltere en güçlü deniz gücü haline geldi. Bu durum İngilizlere deniz ticaret yollarında avantaj sağladı. 17. yüzyılda İngilizler, Kuzey Amerika'nın sömürgeleştirilmesinde aktif olarak yer aldı.

17. yüzyılın sonu- Amerika'da halihazırda 13 İngiliz kolonisi var. İngilizler Amerika'nın Atlantik kıyılarının çoğunu kolonileştirdi.

Nüfusun büyük bir kısmı tarımla uğraşmaktadır (İngiltere bir tarım ülkesiydi). Ayni katkıların yerini yavaş yavaş parasal katkılar alıyor. Bazı köylüler çitlemeler nedeniyle mahvoldu. Ancak en zengin köylüler toprak sahibi oldu.

İngiltere'de kumaş yapımı, gemi yapımı ve metalurji aktif olarak gelişiyor.

Püritenlerin sayısı artıyor. Püritenlik özellikle burjuva ortamında etkindir. Püritenlere zulmediliyor. Birçoğu Amerikan kolonilerindeki zulümden kaçıyor.

Çocuksuz Elizabeth'in ölümünün ardından Tudor'ların yerini alan İskoç Stuart hanedanı, kralların ilahi hakkı konusunda ısrar ederek Parlamento ile çatışır.

1629- Kral Charles parlamentoyu feshetti.

Katılımcılar

Püritenler, Kalvinizmin gereklerine uygun olarak İngiltere Kilisesi'nin reformunu ("arındırılmasını") savundular. Kiliselerdeki ikona ve heykellerin yanı sıra gösterişli kilise ritüellerine de karşıydılar. Kiliselerin krala değil seçim kurullarına boyun eğmesi gerektiğine inanıyorlardı. Püritenler resmi kıyafetleriyle ayırt ediliyorlardı; sıkı çalışmaya ve tutumluluğa değer veriyorlardı. 17. yüzyılın başında İngiliz Püritenleri iki gruba ayrıldı: Presbiteryenler ve Bağımsızlar.

paralellikler

Mutlakıyetçilik ile üçüncü zümre arasındaki çelişkiler 18. yüzyıla yol açtı. Fransa'daki devrime. İngiliz olaylarının kıta Avrupası üzerinde nispeten az etkisi olduysa da, Fransız Devrimi neredeyse tüm kıtada mutlakıyetçi-aristokratik sistemde bir şoka yol açtı.

Soyut

"Yenilmez Armada"nın şerefsiz ölümü, İspanya'nın deniz gücünü baltaladı. Denizlerin hakimiyeti yavaş yavaş İngiltere'ye geçti. İngiltere, diğer Avrupa ülkelerinden daha erken, kapitalist kalkınma yoluna girdi. İngiltere'de diğer ülkelerden daha önce devrimin önkoşulları gelişti - bugünkü derste öğreneceğiniz toplum yaşamında radikal bir devrim.

Pirinç. 1. Londra. 17. yüzyılın ikinci yarısından kalma gravür. ()

17. yüzyılda olmasına rağmen. İngiltere ağırlıklı olarak bir tarım ülkesi olarak kaldı; kapitalizmin gelişimi tarımda, sanayide ve ticarette ifadesini buldu. Tarımda kapitalizmin gelişiminin göstergeleri, ekonomisini kapitalist çizgiye aktaran, ticari ve parasal ilişkilere aktif olarak katılan yeni soyluların güçlenmesiydi. Soyluların çoğu girişimci faaliyetlerde bulunmaya, koyun çiftlikleri kurmaya ve yeni bir burjuva soyluluğuna dönüşmeye başladı - seçkinler. Feodal beyler, geliri artırmak amacıyla ekilebilir arazileri hayvancılık için karlı meralara dönüştürdüler. Sahiplerini - köylüleri - kovdular (onları çitle çevirdiler) ve böylece bir ordu yarattılar yoksullar- sivil işçi olmaktan başka seçeneği olmayan insanlar.

Buna ek olarak, tarımdaki gelişmenin bir göstergesi, zengin köylü köylü kategorilerinin ortaya çıkmasıyla köylülüğün sosyal tabakalaşmasıydı; mülk sahipleri (arazi sahipleri); telif sahipleri (kiracılar) ve kahyalar (topraksız köylüler). Sanayide, kapitalizmin gelişiminin kanıtının imalat üretiminin hızlı gelişimi ve ortaçağ lonca sisteminin dağılması olduğu düşünülüyordu. 17. yüzyılın ilk otuz yılında. İngiliz endüstrisinin tüm dallarında, özellikle de kumaş ve madencilikte bir artış oldu.

İngiltere'de iç ve dış ticaret hızla gelişti. Özel ada konumu, tüm bölgesinin tek bir pazara dönüşmesine yardımcı oldu. Dış ticaret bir dizi şirketin tekelindeydi: Moskova, Doğu Hindistan, Afrika vb.

Ticaretten alınan sermayenin büyük bir kısmı üretimin daha da genişletilmesine yatırıldı. XVI-XVII yüzyılların başında. İngiltere'de, daha önce olduğu gibi, ekonominin kumaş yapımı ve metalurji ile gemi yapımı gibi sektörleri aktif olarak gelişiyordu.

Devrimin arifesinde İngiltere'nin toplumsal yapısının en önemli özelliklerinden biri, burjuvazi ile yeni burjuva soyluluğunun yerleşik ittifakıydı. İngiltere'de kapitalist sistemin gelişmesi, sınıf çelişkilerinin ağırlaşmasına ve ülkenin feodal-mutlakiyetçi sistemin destekçileri ve karşıtları olarak bölünmesine yol açtı. Tüm burjuva unsurlar mutlakiyetçiliğe karşı çıktı: Toprağın tam sahibi olmayı amaçlayan, şövalyeliği ortadan kaldıran ve çitleme sürecini hızlandıran yeni soylular (gentry); kraliyet gücünü sınırlamak ve onu ülkenin kapitalist gelişiminin çıkarlarına hizmet etmeye zorlamak isteyen burjuvazinin kendisi (tüccarlar, finansörler, tüccar-sanayiciler vb.). Ancak muhalefet asıl gücünü nüfusun geniş kesimleri ve her şeyden önce kırsal ve kentsel yoksullar arasındaki konumundan duyulan memnuniyetsizlikten alıyordu. Feodal temellerin savunucuları, gelirlerini eski feodal kiraların toplanmasından elde eden soyluların (eski soylular) ve en yüksek aristokrasinin önemli bir parçası olarak kaldı ve bunların korunmasının garantörü, kraliyet gücü ve Anglikan Kilisesi idi.

İngiliz toplumunun yaşamında önemli bir rol oynadı püriten ahlak. Püritenler, Anglikan Kilisesi'nin gösterişli ritüellerden "temizlenmesini" savundular ve putperestliğe (ikonlara ve heykellere tapınma) karşı savaştılar. Kilise gücünün seçilmiş kurullara devredilmesi için mücadele ettiler. İman kardeşlerini çalışkan ve tutumlu olmaya çağırdılar. Charles I'in yakın arkadaşı olan Başpiskopos Laud, siyasi ve dini konularda en yüksek mahkemeleri (Yıldız Odası ve Yüksek Komisyon) kullanarak Püritenlere acımasızca zulmetti.

Eski hükümet ile toplumdaki yeni güçler arasındaki, sonuçta devrimle sonuçlanan çatışmanın itici gücü, 17. yüzyılın başında İngiliz tahtına çıkmasıydı. İngiltere'ye İskoçya'dan gelen Stuart hanedanı kendini kurdu. James Stuart, Elizabeth I Tudor'un yeğeniydi ve kendi çocuğu olmadığı için onu varis olarak atadı. Kral I. James ve ardından oğlu I. Charles (1625-1649) sınırsız gücün peşindeydi ve İngiliz toplumunun artık buna ihtiyacı yoktu. İngiliz mutlakiyetçiliğinin özelliği, 13. yüzyılın ortalarında ortaya çıkan parlamentonun, varlığı boyunca periyodik olarak toplanmaya devam etmesiydi. ve yeni vergilerin getirilmesini onaylama hakkına sahipti. Toplum güçlü bir güce ihtiyaç duyduğu sürece parlamentolar itaatkar ve uzlaşmacıydı. Ancak 17. yüzyılın başlarında. durum değişti: toplumun artık sınırsız güce ihtiyacı yok. Aynı zamanda tacın sahipleri yetkilerinden vazgeçmek istemediler, hatta yenilerini kazanmanın yollarını aradılar. Bu nedenle çatışma kaçınılmazdı. 40 yıldır büyüyor. Kamuoyunun hoşnutsuzluğunun ifadesi parlamento ya da daha doğrusu “yeni soylular” arasından gelen kişiler tarafından temsil edilen parlamento muhalefetiydi.

Pirinç. 2. Charles I ()

İskoçya ile başarısız bir savaşın ardından Charles I, askeri operasyonlar için fon sağlamak üzere Parlamentoya başvurmak zorunda kaldı. 3 Kasım 1640'ta Londra'da, tarihte Uzun Parlamento adını alan (faaliyetleri 13 yıldan fazla süren) bir parlamento toplandı. Parlamento üyeleri arasında mutlakıyetçiliğin birçok muhalifi vardı; Kral Charles'a karşı muhalefet oluşturdular.

Kralın destekçileri, kraliyetçiler (kraliyetten - "kraliyet") veya "süvariler" takma adını aldı ve rakipleri - "yuvarlak kafalar", çünkü birincisi, zarif ipek takım elbiseleri ve mahkeme tarzında bukleli uzun saç stillerini tercih etmeleriyle ayırt ediliyordu. ve ikincisi saçlarını "dairenin altında" keserdi, bu da Püritenlerin aşırı sadelik arzusuna karşılık geliyordu.

"Yuvarlak Kafalar", I. Charles'ın İskoçlarla savaşmak için para talebine, Parlamentonun düzenli olarak toplanması ve vergilerin Parlamento tarafından zorunlu olarak onaylanması talebiyle karşılık verdi. Çok önemli bir gereklilik, hiç kimsenin hakim tarafından imzalanmış bir suçlama olmadan tutuklanmamasıydı. Bu, insan haklarını güvence altına alan ilk koşullardan biriydi.

Pirinç. 3. Uzun Parlamento ()

Kral ile parlamento arasındaki anlaşmazlık, İrlanda'da Katolik İrlandalıların Protestan fatihlere, İngiltere ve İskoçya'dan gelen göçmenlere karşı ayaklanmasının başladığı anda meydana geldi. Charles, İrlanda isyanını bastıracak bir ordu sağlamakta ısrar etti, ancak Parlamento tarafından reddedildi. Öfkeli kral, 1642 yılı başında başkenti terk ederek asker toplamak üzere ülkenin kuzeyine gitti. Buna karşılık parlamento kendi ordusunu kurmaya başladı. Ülke aslında biri kralı, diğeri parlamentoyu destekleyen iki düşman kampa bölündü. Aynı zamanda, daha gelişmiş güneydoğu bölgeleri parlamentoyu desteklerken, ortaçağ geleneklerinin güçlü olduğu geri kalmış kuzeybatı bölgeleri de kralı destekliyordu. Parlamento İskoçların desteğine güvenebilir. Kral, kıtada Otuz Yıl Savaşlarının (1618-1648) sona ermesini ve diğer hükümdarlardan yardım almasını bekliyordu.

Kaynakça

1. Bulychev K. Yeni Zamanın Sırları. - M., 2005

2. Vedyushkin V. A., Burin S. N. Genel tarih. Modern zamanların tarihi. 7. sınıf. - M., 2010

3. Koenigsberger G. Erken Modern Avrupa. 1500-1789 - M., 2006

4. Soloviev S. Yeni Tarih Dersi. - M., 2003

2. Cyril ve Methodius'un mega ansiklopedisi ()

Ev ödevi

1. 17. yüzyılın başında İngiltere'nin sosyo-ekonomik gelişiminin temel özellikleri nelerdi?

2. Püritenlik neden İngiliz burjuvazisinin ideolojisinin temelini oluşturdu?

3. Kral ile parlamento arasındaki çatışma neden başladı?

4. Uzun Parlamento hangi taleplerde bulundu?

İyi çalışmanızı bilgi tabanına göndermek basittir. Aşağıdaki formu kullanın

Bilgi tabanını çalışmalarında ve çalışmalarında kullanan öğrenciler, lisansüstü öğrenciler, genç bilim insanları size çok minnettar olacaklardır.

Yayınlanan http://www.allbest.ru/

17. yüzyılın ortalarında devrimin arifesinde İngiltere

15. yüzyılın sonuna kadar. İngiltere, Avrupa'nın "tarım uzantısı" ve ekonomik olarak geri kalmış bir bölgesi konumundaydı. 17. yüzyılın ortalarına gelindiğinde, bir tarım ülkesi olarak kalmaya devam ederken, nüfusunun 5 milyonunun (nüfusunun %'si) kırsal kesimde yaşıyordu ve Gıda ve yün üretimiyle uğraşan ülke, sanayi ve ticaretin gelişmesinde ciddi ilerleme kaydetti. 1540'tan 1640'a kadar yüz yıl boyunca, kömür üretimi 200 bin tondan 1,5 milyon tona çıktı (bu, Avrupa üretiminin% 80'ini oluşturuyordu), demir cevheri - 3 kat, kurşun, kalay, bakır, tuz - 6 kat -8 kat . Ünlü kampanyalarla gerçekleştirilen denizaşırı ticaret - Moskova (1554'te kuruldu), Afrika (1654), Baltık (1579), Levanten (1581), Gine (1588), Doğu Hindistan (1600), vb., 1600- 1640 2 kat arttı. İngiltere, Avrupa pazarının ana tedarikçisi yün değil, bitmiş kumaş oldu. İngiliz tüccarlar mallarını İngiltere'de inşa edilen gemilerle ihraç ediyorlardı. 1588'de II. Philip'in "Yenilmez Armadası"nı mağlup eden bir ticaret ve askeri filonun oluşturulması, yaygın sömürge genişlemesinin gelişmesinin temelini hazırladı. Ortaçağ feodal ilişkilerinin dağılması ve yeni kapitalist ilişkilerin ortaya çıkışı, İngiltere'de diğer Avrupa ülkelerine göre daha yoğun bir şekilde meydana geldi.

16. yüzyılda İngiltere'nin ekonomik evrimindeki değişimler. büyük ölçüde aşağıdaki süreçler tarafından belirlenmiştir:

1492 yılında Amerika'lı X. Columbus tarafından Atlantik Okyanusu'na giden ticaret yollarının keşfedilmesinden sonraki hareket;

Hollanda'da yün fabrikasının gelişmesi yüne büyük bir talep yarattı. Bu talep İngiltere'de koyun yetiştiriciliğinin gelişmesini teşvik etti ve tarım devrimine ivme kazandırdı;

Sermaye sahibi ve ileri teknolojik deneyime sahip olanlar da dahil olmak üzere kıta Avrupası ülkelerinde dini nedenlerden dolayı zulüm gören insanların kitlesel göçü, İngiltere'de daha sonra Avrupa pazarını fetheden ince yünlü kumaş üretimi için fabrikaların kurulmasına katkıda bulundu. ;

Başta 200 bin nüfuslu Londra olmak üzere şehirlerin gelişmesi, yeni endüstriler için gıda ve hammadde talebini artırmış ve böylece emtia-para ilişkilerinin gelişmesini teşvik etmiş ve nüfusun neredeyse tamamını kendi içine çekmiştir. Ülkede pazarları olan 800 şehir ve kasaba vardı. Çeşitli bölgelerde iş bölümü ve uzmanlaşma ortaya çıktı;

Amerika'dan ucuz altın ve gümüş akışı sözde "fiyat devrimi"ne yol açtı; bu, endüstriyel kârlar artarken ücretlerin ve arazi kiralarının değer kaybetmesiyle sonuçlandı. Enflasyonun patlak vermesi, talebi sürekli artan arazi ediniminde gayrimenkule yatırım yapmayı karlı hale getirdi;

15. yüzyılın 30-40'lı yıllarındaki reform hareketi. Ülkede Katolik Kilisesi'nin elinde bulunan ekilebilir arazilerin 1/4'ü piyasaya sürüldü (laikleşme). Satış ve yeniden satış (spekülasyon) sonucunda bu toprakların bir kısmı, saray mensupları, "yeni soylular" ve şehir burjuvazisinin yanı sıra, oluşumun sosyal ortamını oluşturan köy zenginleri tarafından da ele geçirildi. kapitalist çiftçiliğin;

Temeli 16. yüzyılda tarımsal nüfusun zorla kamulaştırılması olan tarım devriminin ortaya çıkışı. köylülüğün yalnızca bir kısmını etkiledi ve 18. yüzyılda sona erdi.

17. yüzyılın başında İngiliz toplumunun sosyal yapısı. Belirtilen süreçler, çatışması 17. yüzyılın ortalarında sonuçlanan toplumsal güçlerin oluşumu ve ortaya çıkışının ön koşullarını belirledi. burjuva devrimine girdi.

Köylülük aşağıdaki gruplardan oluşuyordu:

Yıllık geliri 300 ile 500 pound arasında olan Yeomenler en zengin kesimdir. Art., küçük beylere ve beylere yakın konumda; bir çağdaş onların sayısını 10 bin kişi olarak adlandırıyor;

Mülk sahipleri: 80 bin kişi; toprakları, özel mülkiyete yakın olarak mülklerin yaklaşık %20'sini oluşturuyordu;

Telif sahipleri: Sahip oldukları varlıklar için (tüm varlıkların %60'ını oluştururlar) efendiye sabit bir nakit kira ödediler, ondalık ödediler, bazen angarya görevlerini üstlendiler, vb.;

Konut sahipleri - küçük mülk sahipleri-kiracılar (hisselerin yaklaşık %7'si);

Kotter'lar (kulübe sahipleri) topraksız tarım işçileri ve gündelik işçilerdir.

Mahvolan ve topraktan sürülen köylüler, yoksul dilencilere dönüştüler ve ücretli işçi sınıfının şekillenmeye başladığı toplumun o katmanını oluşturdular.

Analiz, köylülüğün bir kısmının zaten kapitalist sömürüden acı çektiğini gösteriyor (sonuçta, Thomas More'un yazdığı gibi, “genellikle çok uysal olan koyunlar... o kadar açgözlü ve yılmaz hale geldiler ki, insanları bile yiyorlar, tarlaları harap ediyorlar ve mahvediyorlar.) ."), genel olarak köylülük öncelikle feodal kurumların ve ilişkilerin yıkılmasıyla ilgileniyordu. Köylülüğün korunmasının temel koşulu, mülkiyetin feodal bağımlılığın zincirlerinden kurtarılmasıydı.

Asiller (siyasi açıdan egemen sınıf) heterojendi. 17. yüzyılın ortalarında derleniyor. Nüfusun yaklaşık% 2'si ve ekili arazinin% 50'sine sahip olan (ayrıca bu alanın% 15'i İngiltere'deki akranlarına aitti), tarım yöntemine göre yeni soylulara ve feodallere bölünmüştü. asalet. Birincisi, yalnızca kökeni açısından değil (yeni soyluların çoğu şehirlerin paralı insanlarıydı - tüccarlar, toprak satın alan tefecilerdi), aynı zamanda kapitalist yapının ihtiyaçlarına uyarlanmış ekonomilerinin doğası açısından da farklıydı: gündelikçileri sömürerek kapitalist kâr elde etti. Yeni soyluların önemli bir kısmı eşraftan (küçük ve orta soylulardan) oluşuyordu. Yeni soylular, kralın tebaası olarak, kralın lehine feodal ödemeler yapmak zorunda oldukları gerçeğinden ve ayrıca kraliyet yetkililerinin, büyümeyi önlemek için köylülerin topraktan sürülmesini yasaklama girişimlerinden kesinlikle memnun değildi. serserilik ve suç (1534, 1593 vb. kanunlar). ingiltere ticaret sömürgeci kapitalist

Feodal soylu, mülklerinde ortaçağ tarım düzenlerini korudu, feodal kiraların azalmasıyla geliri azaldı ve büyük ölçüde kraliyet sarayındaki konum ve pozisyonlara bağlıydı ve bu da desteğini feodal soylulardan buldu. Kraliçe Elizabeth döneminden itibaren emeklilik ödemelerinin 1640 yılına kadar 18 bin liradan artması tesadüf değil. 120 bin f'ye kadar. Sanat. Çağdaşları bu soylulara "drone" adını verdiler.

Burjuvazinin bileşimi de heterojendi. En zengin tabakası Londra Şehri'ndeki tefeciler ve bankacılardan oluşuyordu. Muazzam bir kârla, vergi toplama hakkını satın aldılar ve devletten tekeller satın aldılar - çeşitli malları ithal veya ihraç etme münhasır hakkı. Bu katmanın çıkarları kraliyet sarayı ve feodal aristokrasiyle yakından bağlantılıydı.

İngiliz burjuvazisinin ana kısmı fabrika sahipleri, atölyeler, orta ve küçük tüccarlardır. Şehirlerdeki başarılarının önündeki engel, tekelcilerle rekabet edememenin yanı sıra, küçük ölçekli üretimi koruyan lonca sisteminin korunmasıydı.

Şehirdeki çıraklar, ticaret çırakları, gündelik işçiler ve köylüler, devrim öncesi İngiltere'nin pleblerini oluşturuyordu. Çitleme sürecinde topraklarından sürülen köylülerden oluşan bu grup, tarihe kanlı ve terörist olarak geçen özel yasalarla ücretli kapitalist emek disiplinine alıştırılmıştı.

Genel olarak, hem kırsalda hem de şehirde yeni ilişkilerin gelişmesi, feodal toprak mülkiyeti sistemi ve ortaçağ endüstriyel üretim yapısı tarafından sekteye uğradı.

1603'ten itibaren İngiltere'de hüküm süren Stuart hanedanının kralları (James I - 1603-1625 ve I. Charles) toprak sahibi sınıfın çıkarları doğrultusunda politikalar izlediler. Bunların altında, üretimin düzenlenmesi politikasından, tekel ve patent sisteminden, gücün kötüye kullanılmasından, yasaların ihlalinden vb. nefret etmeye başlayan yetkililer ile burjuvazi arasındaki ilişki önemli ölçüde değişti. Sonuç olarak İngiliz Parlamentosunda bir burjuva-soylu muhalefeti ortaya çıkar.

Devrimin ideolojik önkoşulları. Stuart'lar mutlakiyetçi bir hükümet sistemi kurmaya çalıştılar. Çıkarları feodal ilişkilerden kaynaklanan güçler kralın etrafında toplandı. Reformdan sonra Katolikliğin birçok örgütsel biçimini ve ritüelini koruyabilen İngiliz kilisesinden ideolojik destek buldular. Kraliyet gücünün ve kilisenin bağımlılığını anlayan I. Yakup şunu ilan etti: "Piskopos yok, kral yok."

Mutlakiyetçiliğe düşman güçler reformun tamamlanmasını talep etti. Anglikan Kilisesi'nin - Püritenliğin (puritas - "saf") radikal bir şekilde yeniden yapılandırılması (arındırılması) için bir hareket ortaya çıktı. Destekçileri, 17. yüzyılın başlarında, atanmış din adamlarının yerine seçilmiş yaşlıların (presbiterler) getirilmesini, ritüellerin basitleştirilmesini, kilise topraklarının laikleştirilmesinin tamamlanmasını talep etti. Püritenizmin 2 akımı oluştu: Piskoposluğun kaldırılmasını savunan ancak yeni kilisede birliği koruyan Presbiteryenler ve dini toplulukların bağımsızlığını ve özyönetimini savunan Bağımsızlar.

Çeşitli toplumsal güçlerin çıkarlarını ve isteklerini yansıtan yeni siyasi teoriler de ortaya çıktı. Kral James 1 de dahil olmak üzere feodalizmin ideologları, kraliyet gücünün "tanrısallığı" teorisini geliştirdiler. Mutlak monarşi, argümanını doğal hukuk teorisine dayandıran İngiliz filozof Thomas Hobbes tarafından en iyi siyasi yapı biçimi olarak görülüyordu. Hobbes, insanların "herkesin herkese karşı savaşı" durumundan kurtulmak için tüm doğal haklarından devlet, egemenlik lehine feragat etmeleri gerektiğini öğretti.

16. yüzyılda - 17. yüzyılın ilk yarısında Püritenizmin ideologları (J. Popet, John Milton, G. Parker, vb.) kral ile "halk" arasında bir toplumsal sözleşme fikrini geliştirdiler. Egemen gücü kötüye kullanırsa halkın da anlaşmaya uymaktan muaf olduğu ve direnme hakkına sahip olduğu sonucuna vardılar.

Halk egemenliği, doğal insan hakları ve siyasi eşitlik fikirleri Leveller'lar tarafından özellikle enerjik bir şekilde savunuldu. tesviyeciler (İngilizce Tesviyecilerden). Bu hareketin lideri John Lilburne (1618-1657) idi ve şunu savunuyordu: "En yüksek güç halktadır." Püriten yayınları dağıttığı için Lilburne 20 yaşında hapsedildi, hücre hapsinde tutuldu, zincirlendi ve ancak Mayıs 1641'de serbest bırakıldı.

Stuart'lar döneminde İngiliz mutlakıyetçiliği. Devrimci bir durumun oluşumu. Mevcut düzenden duyulan derin memnuniyetsizlik tüm İngiliz toplumuna nüfuz etti. Köylü ayaklanmaları, emekçilerin "huzursuzluğu", vergilendirmeye karşı direniş, dini mezheplerin faaliyetleri - bunların hepsi büyüyen bir devrimci durumun işaretlerini gösteriyordu. I. James'in hükümdarlığı devrimin "girişi"ydi;

Krallar ve parlamento arasında zaten keskin çatışmalar ortaya çıktı. 1628'de I. Charles döneminde, parlamento muhalefeti önemli bir anayasal düzenlemeyi kabul etmeyi başardı - buna göre, hiç kimse belirli bir suçlama olmaksızın tutuklanamaz ve mahkeme kararı olmadan mülkünden mahrum edilemezdi. Dilekçeyi onaylayan kral buna uymadı ve 1629'da parlamentoyu feshetti ve 11 yıl (1629-1640) boyunca parlamentoyu toplamadı.

Parlamento dışı yönetimin sürdüğü bu yıllarda İngiltere'de feodal-mutlakiyetçi bir gericilik rejimi hüküm sürüyordu. Onun ilham kaynakları kralın "danışmanları" Strafford Kontu ve Başpiskopos Laud'du. Ülke, siyasi ve dini konulardaki en yüksek mahkemeler olan “Yıldız Odası” ve “Yüksek Komisyon”u işletmeye başladı. Dini zulüm Püritenlerin Kuzey Amerika'ya göçünü artırdı. Ancak parlamentodaki muhalefet liderleri J. Eliot, E. Coke ve diğerlerine yönelik misillemelere rağmen, ülke içinde artan hoşnutsuzluk ve öfkeyi bastırmak mümkün olmadı. Köylülüğün çitlemelere karşı mücadelesi toplumsal yaşamın değişmez bir unsuru haline geldi.

1637'de, 1635'te getirilen gemi vergisini Parlamentonun izni olmadan ödemeyi reddeden Toprak Sahibi John Hampden'in duruşması gerçekleşti. Hampden Olayı mutlakiyetçiliğe karşı açık bir mücadelenin sinyali haline geldi. 1639-1640'ta tüm burjuvazi Hampden'ın örneğini izledi.

Bu arada, Laud'un İskoçya'daki kilise politikası ve orada İngiliz kilise tarikatlarını yayma çabaları 1638'de İngiliz-İskoç Savaşı'na yol açtı. Bu savaşın yürütülmesi için sübvansiyon elde etmek amacıyla kral, Nisan 1640'ta bir parlamento toplamak zorunda kaldı; bu, inatçı olduğu ortaya çıktı ve Mayıs ayında feshedildi (kısa parlamento). Ancak durum giderek umutsuz hale geldi: I. Charles ve danışmanları Kasım 1640'ta daha sonra Uzun Parlamento (3 Kasım 1640-653) olarak anılacak olan yeni bir parlamento oturumu düzenlediler. Ülkede bir devrim başladı.

Devrimin dönemlendirilmesi. İngiliz burjuva devrimi aşağıdaki dönemlere ayrılmıştır:

2. Birinci İç Savaş (1642 - 1646);

3. Devrimin demokratik içeriğini derinleştirme mücadelesi (1646 - 1649);

4. Bağımsız Cumhuriyet (1649 - 1653);

5. O. Cromwell'in himayesi (1653 - 1658).

Devrimin ilk, anayasal dönemi. Uzun Parlamento, halk kitlelerinin desteğine güvenerek önemli önlemler alıyor: “Yıldız Odası” ve “Yüksek Komisyon” yıkılıyor, gemi vergilerinin toplanması yasaklanıyor, tüm tekel patentleri ve imtiyazları kaldırılıyor, yasa tasarısı “ Mevcut parlamentonun rızası olmadan feshedilmesi üzerine, cezbedildi ve kınandı, kralın gözdesi "kara tiran" Strafford idam edildi (Mayıs 1641; 1645'te idam edilen Laud, onun kaderini paylaştı), mutlakiyetçi tiranlığın kurbanları cezaevinden serbest bırakıldı. Ancak doğudaki köylülerin çitlere karşı verdiği silahlı mücadeleden alarma geçen 9/10 toprak sahibinden oluşan parlamento, toplanmadan önce dikilen çitlerin dokunulmazlığını ilan ediyor.

Devrimi derinleştirme süreci parlamenterler arasında anlaşmazlıklara yol açtı ve bu durum özellikle program belgesi olan “Büyük Gösteri”nin tartışılması sırasında ortaya çıktı. Kralın suiistimallerini, ortaya çıkan hareketin nedenlerini ortaya koyan ve reform programını ortaya koyan belge yalnızca 1 oyla onaylandı. Ancak bu kraliyet gücüne açık bir meydan okumaydı. Buna cevaben I. Charles (itirazı kabul etmeyi reddetti) Ocak 1642'de muhalefet liderlerini tutuklayarak karşı-devrimci bir darbe gerçekleştirmeye çalıştı. Binlerce kişi parlamentoyu desteklemek için Londra'ya taşındı. Başkent üzerindeki gücünü kaybeden kral, feodal beylerin koruması altında aceleyle Kuzey'e doğru yola çıktı. “Anayasa dönemi” bitti.

Allbest.ru'da yayınlandı

Benzer belgeler

Feodalizmin kökeni, hakimiyeti ve ayrışması dönemi. 11. ve 12. yüzyıllarda İngiltere'deki ortaçağ şehirlerinin gelişimi. Ekonomik kalkınmanın özellikleri. 11. ve 12. yüzyıllarda İngiliz şehirlerinin sosyal yapısı. Kent nüfusunun günlük yaşamı, günlük yaşamı ve eğlencesi.

kurs çalışması, eklendi 20.04.2011


Doğu Hindistan Kampanyası Kurulu. 19. yüzyılın ilk yarısında Hindistan'ın sosyo-ekonomik ve politik durumu. Çiftçinin sömürge Hindistan'daki konumu. Sepoy ayaklanması ve sömürge politikasında reform, dünya pazarıyla ekonomik ilişkiler.

Özet, 25.03.2009'da eklendi


İngiltere'nin ekonomik gelişimi. 17. yüzyılın İngiliz devrimi. yeni bir toplumsal düzenin doğuşunun habercisiydi. İngiliz Devrimi, pan-Avrupa önemi taşıyan ilk burjuva devrimiydi. Devrimin arifesinde İngiliz köyü.

özet, 10/13/2008 eklendi


Burjuva devletinin ortaya çıkışı. Devrimin arifesinde toplumsal güçlerin uyumu. Püritenlik devrimin ideolojisidir. Devrimin önkoşulları. 18. yüzyılda anayasal monarşinin gelişimi. Parlamento. Bakanlar Kurulu. Seçim reformları.

özet, 04/05/2004 eklendi


16. yüzyılın sonu ve 17. yüzyılın başında Rusya ile İngiltere arasındaki ilişkilerin ritüel yönünün bir parçası olarak yazılı diplomasi. Rusya ile İngiltere arasındaki ticari ve ekonomik ilişkilerin gelişmesinin nedenleri. İngiltere'nin 16. - 17. yüzyılın başlarında Rusya'da tıbbın gelişimi üzerindeki etkisi.

kurs çalışması, 12/15/2013 eklendi


1660 yılında monarşinin yeniden kurulması ve Habeas corpus Yasasının kabul edilmesi. Devrimci olayların önkoşulları ve sonuçları. 18. yüzyılın ilk yarısında İngiltere'de İngiliz anayasal monarşisinin oluşumu ve "Görkemli Devrim"in yasal olarak sağlamlaştırılması.

kurs çalışması, eklendi 01/08/2010


19. yüzyılın ortalarında. Kapitalizm İngiltere ve Fransa'da tam olgunluğa ulaştı, Avusturya ve Prusya'da ise büyüme dönemine girdi. Burjuvazinin yeni pazarlara ihtiyacı vardı; İngiltere ve Fransa Ortadoğu'daki sömürgeci yayılmayı genişletmenin yollarını arıyordu.

özet, 24.12.2008 eklendi


11. yüzyılın ortalarında İngiltere'nin siyasi durumu. Norman fethinin bir sonucu olarak Anglo-Sakson devletinin siyasi olarak güçlenmesi ve bunun ekonomiye etkisi. Norman Dükü William'ın hükümdarlığı. Ortaçağ İngiltere'sinin kültürel gelişimi.

kurs çalışması, eklendi 05/05/2009


Devrim öncesi İngiltere'nin ekonomik gelişiminin özellikleri. İngiliz toplumunun yapısı. Yasal açıdan köylülerin ana kategorileri mülk sahipleri ve telif sahipleridir. Feodal soyluların ekonomik gerilemesi. Burjuvazi ve nüfusun alt katmanları.

özet, 10/15/2008 eklendi


17. yüzyılın başında İngiltere. Liberal ütopik teoriler. Bağımsızların ideolojisinin oluşumu. John Milton Cumhuriyeti. Okyanusya Cumhuriyeti ve diğer anayasa taslakları ütopyalar şeklinde ortaya çıktı. Digger hareketi ve onların ütopik komünist fikirleri.

17. yüzyılın İngiliz devrimi. eski düzenin yerine yeni bir toplumsal düzenin doğuşunu müjdeleyen bir gök gürültüsüydü. Bu, Avrupa çapında öneme sahip ilk burjuva devrimiydi. İlk kez ilan ettiği ilkeler, yalnızca İngiltere'nin ihtiyaçlarını değil, aynı zamanda tarihsel gelişimi nesnel olarak burjuva düzenlerinin kurulmasına yol açan o dönemin tüm Avrupa'sının ihtiyaçlarını da ifade ediyordu.

İngiliz Devrimi'nin zaferi şu anlama geliyordu: "... burjuva mülkiyetinin feodal mülkiyete karşı, ulusun taşralılığa karşı, rekabetin lonca sistemine karşı, mülkiyetin ilkel düzene karşı parçalanmasının, toprak sahibinin egemenlik üzerindeki egemenliğinin zaferi." toprak sahibi, hurafe yerine aydınlanma... kahramanca tembellik yerine girişimcilik, ortaçağ ayrıcalıkları yerine burjuva hukuku" (K. Marx, Burjuvazi ve Karşı-Devrim, K. Marx ve F. Engels, Works, cilt; 6, s. 115) .).

İngiliz Devrimi'nin zengin ideolojik mirası, modası geçmiş Orta Çağ'ın ve mutlakiyetçiliğin tüm muhaliflerinin ideolojik silahlarını aldıkları bir cephanelik görevi gördü.

Ancak İngiliz Devrimi, sosyalist devrimden farklı olarak, yalnızca çalışan halkın sömürülmesine yönelik bir yöntemin yerine başka bir yöntemin getirilmesine, sömürücü bir azınlığın yönetiminin yerine bir başkasının geçmesine yol açan bir burjuva devrimiydi. Tüm burjuva devrimlerinin doğasında bulunan temel yasaları ilk kez tam bir açıklıkla ortaya çıkardı ve bunlardan ilki, burjuvazinin tarihsel görevlerinin darlığı, devrimci yeteneklerinin sınırlılığıdır.
Tüm devrimler gibi İngiliz Devrimi'nin de en önemli itici gücü emekçi kitlelerdi. İngiliz Devrimi'nin eski sisteme karşı zafer kazanması ancak onların kararlı eylemleri sayesinde oldu. Ancak sonuçta kitleler bypass edildi ve aldatıldı ve zaferlerinin meyveleri esas olarak burjuvaziye gitti.

Tüm burjuva devrimlerinde ortak olan bu özelliklerin yanı sıra 17. yüzyıl İngiliz Devrimi de ortaya çıkmıştır. Ayrıca, kendisine özgü belirli özelliklere de sahipti; esas olarak sınıf güçlerinin tuhaf bir şekilde hizalanması ve bu da nihai sosyo-ekonomik ve politik sonuçlarını belirledi.

1. İngiliz Devriminin Ekonomik Önkoşulları

Üretici güçler, üretimin en hareketli ve devrimci unsurudur. Yeni üretici güçlerin ortaya çıkışı, halkın iradesine bakılmaksızın, eski sistemin derinliklerinde kendiliğinden gerçekleşir.

Ancak bu şekilde ortaya çıkan yeni üretici güçler, eski toplumun bağrında ancak az çok olgunlaşıncaya kadar nispeten barışçıl ve sarsıntısız bir şekilde gelişir. Bundan sonra barışçıl gelişme yerini şiddetli bir devrime, evrim ise devrime bırakır.

Sanayi ve ticaretin gelişmesi

16. yüzyıldan itibaren İngiltere çeşitli endüstrilerde hızlı bir büyüme yaşadı. Yeni teknik icatlar ve gelişmeler ve en önemlisi, seri mal üretimi için tasarlanmış endüstriyel emeğin yeni örgütlenme biçimleri, İngiliz endüstrisinin yavaş yavaş kapitalist bir yolda yeniden inşa edildiğini gösteriyordu.
Madenlerden su pompalamak için hava pompalarının kullanılması madencilik sektörünün gelişmesine katkıda bulundu. Yüzyıl boyunca (1551-1651) ülkedeki kömür üretimi 14 kat artarak yılda 3 milyon tona ulaştı. 17. yüzyılın ortalarında. İngiltere o dönemde Avrupa'da çıkarılan kömürün 4/5'ini üretiyordu. Kömür sadece evsel ihtiyaçların (evlerin ısıtılması vb.) karşılanması için kullanılmıyordu, aynı zamanda bazı yerlerde endüstriyel amaçlarla da kullanılmaya başlandı. Yaklaşık aynı 100 yılda demir cevheri üretimi üç katına çıktı ve kurşun, bakır, kalay ve tuz üretimi 6-8 kat arttı.

Körük üflemenin geliştirilmesi (birçok yerde su gücüyle çalıştırılıyordu) demir eritme işleminin daha da geliştirilmesine ivme kazandırdı. Zaten 17. yüzyılın başında. İngiltere'de 800 fırın demiri eriterek haftada ortalama 3-4 ton metal üretiyordu. Kent, Sessex, Surry, Staffordshire, Nottinghamshire ve diğer birçok ilçede bunlardan çok sayıda vardı. Gemi yapımında, çömlek ve metal ürünlerin üretiminde önemli ilerlemeler kaydedildi.

Eski endüstriler arasında kumaş yapımı en önemlisiydi. 17. yüzyılın başında yün işleme. İngiltere genelinde geniş bir alana yayıldı. Venedik büyükelçisi şunları bildirdi: "Kumaş yapımı burada, krallığın her yerinde, küçük kasabalarda, küçük köylerde ve mezralarda yapılıyor." Kumaş yapımının ana merkezleri şunlardı: Doğuda - Norwich şehri ile birlikte Norfolk ilçesi, Batı'da - Somersetshire, Wiltshire, Gloucestershire, Kuzeyde - Leeds ve diğer Yorkshire "giyim şehirleri". Bu merkezlerde belirli kumaş türlerinin üretiminde uzmanlaşma halihazırda oluşmuştur. Batı ilçeleri ince boyasız kumaş üretiminde uzmanlaşırken, doğu ilçeleri esas olarak ince kamgarn kumaş, kuzeydeki kaba yün çeşitleri vb. Üretiyordu. Yünlü ürünlerin yalnızca ana türlerinin isimlendirilmesi 17. yüzyılın ilk yarısında yer alıyordu. yaklaşık iki düzine başlık.

Zaten 16. yüzyılın ortasında. Kumaş ihracatı tüm İngiliz ihracatının %80'ini oluşturuyordu. 1614'te işlenmemiş yün ihracatı nihayet yasaklandı. Böylece İngiltere, Orta Çağ'da olduğu gibi yün ihraç eden bir ülkeden, dış pazara yünlü mamul tedarik eden bir ülkeye dönüştü.

Devrim öncesi İngiltere'de eski endüstrilerin gelişmesiyle eş zamanlı olarak, yeni üretim dallarında (pamuk, ipek, cam, kırtasiye, sabun vb.) birçok imalathane kuruldu.

17. yüzyılda büyük başarılar. Ticaret de öyle oldu. Zaten 16. yüzyılda. İngiltere'de ulusal bir pazar doğuyor. Daha önce ülkenin dış ticaretinin neredeyse tamamını elinde bulunduran yabancı tüccarların önemi azalıyor. 1598'de Londra'daki Hansa Çelik Tersanesi kapatıldı. İngiliz tüccarlar dış pazarlara girerek rakiplerini bir kenara itiyor. Avrupa'nın kuzeybatı kıyısında, 14. yüzyılda kurulan eski bir "Maceracı tüccarlar" şirketi başarıyla faaliyet gösteriyordu. Daha sonra birbiri ardına ortaya çıkan Moskova (1555), Fas (1585), Doğu (Baltık Denizi'nde, 1579), Levant (1581), Afrika (1588), Doğu Hindistan (1600) ve diğer ticaret şirketleri etkilerini Avrupa'nın çok ötesine yaydı. - Batıda Baltık'tan Batı Hint Adaları'na ve Doğu'da Çin'e. Hollandalılarla rekabet eden İngiliz tüccarlar 17. yüzyılın ilk üçte birinde kuruldu. Hindistan'daki ticaret merkezleri - Surat, Madras, Bengal'de. Aynı zamanda Amerika'da adada İngiliz yerleşimleri ortaya çıktı. Barbados, Virginia ve Guyana. Dış ticaretin getirdiği devasa karlar, mevcut sermayenin önemli bir kısmını buraya çekti. 17. yüzyılın başında. "Maceraperest tüccarlar" şirketinde 3.500'den fazla üye vardı; 1617'de Doğu Hindistan Şirketi'nde ise 1.629 bin pound sermayeli 9.514 hissedar vardı. Sanat. Devrim zamanına gelindiğinde, İngiliz dış ticaretinin cirosu 17. yüzyılın başına kıyasla iki katına çıktı ve gümrük vergileri miktarı üç kattan fazla artarak 1639'da 623.964 pounda ulaştı. Sanat.
Dış ticaretin hızlı büyümesi, sanayinin kapitalist yeniden örgütlenme sürecini hızlandırdı. "Sanayinin eski feodal veya lonca örgütlenmesi, yeni pazarlarla birlikte büyüyen talebi artık karşılayamıyordu." Onun yerini yavaş yavaş kapitalist imalat alıyor.

Devrim öncesi İngiltere'de, yüzlerce kiralık işçinin tek bir çatı altında kapitalist için çalıştığı birçok farklı işletme zaten vardı. Bu tür merkezi imalathanelere bir örnek, toplamda yaklaşık 4 bin işçi çalıştıran Keswick şehrinin bakır izabe tesisidir. Kumaş, madencilik, gemi yapımı, silah ve diğer endüstrilerde nispeten büyük imalat işletmeleri mevcuttu.

Ancak İngiltere'de kapitalist sanayinin en yaygın biçimi 17. yüzyılın ilk yarısında ortaya çıktı. merkezi değil dağınık bir üretim vardı. Lonca sisteminin hâlâ hakim olduğu antik kentlerde girişimcilik faaliyetlerine karşı direnişle karşılaşan zengin kumaşçılar, en yoksul köylülüğün bol miktarda kiralık ev işçisi sağladığı çevredeki kırsal bölgelere akın etti. Örneğin, Hampshire'da bir kumaşçının 80 mahallede ev işçisi çalıştırdığına dair kanıtlar var. Başka bir kaynaktan Suffolk'ta 80 kumaşçıda 5 bin zanaatkar ve işçinin çalıştığı biliniyor.

Köylü topraklarının toprak sahipleri tarafından çitlenmesi ve bunlara el konulması, imalatın yayılmasına güçlü bir ivme kazandırdı. Endüstriyel ilçelerdeki topraksız köylüler çoğunlukla dağınık imalatta işçi haline geldi.
Ancak ortaçağ lonca şirketlerinin hâlâ var olduğu şehirlerde bile emeğin sermayeye tabi kılınması süreci gözlemlenebilir. Bu, hem atölye içinde hem de bireysel atölyeler arasındaki sosyal tabakalaşmada kendini gösterdi. Zanaat şirketlerinin üyeleri arasından, kendileri üretimle ilgilenmeyen, atölye ile pazar arasında kapitalist aracılar rolünü üstlenen ve atölyenin sıradan üyelerini atölyeye gönderen, üniforma ustaları olarak adlandırılan zengin insanlar ortaya çıktı. ev işçilerinin durumu. Örneğin Londra'daki kumaşçı ve tabakçı şirketlerinde bu tür kapitalist aracılar vardı. Öte yandan, genellikle nihai işlemlerle uğraşan bireysel atölyeler, zanaatın ilgili dallarında çalışan diğer bazı atölyeleri kendilerine tabi kıldı ve kendileri de zanaat şirketlerinden tüccar loncalarına dönüştü. Aynı zamanda ustalar ile çıraklar arasındaki uçurum giderek açılıyor ve sonunda “ebedi çıraklara” dönüşüyorlar.

Küçük bağımsız emtia üreticileri kapitalist üretimde önemli bir rol oynamaya devam etti. Endüstriyel üretim biçimlerinin bu çeşitliliği, 17. yüzyılın ilk yarısında İngiliz ekonomisinin geçiş doğasını karakterize ediyor.

Sanayi ve ticaretin başarısına rağmen, bunların gelişimi hakim feodal sistem tarafından sekteye uğradı. İngiltere ve 17. yüzyılın ortalarında. tarımın sanayiye, köylerin şehirlere üstün olduğu bir tarım ülkesi olarak kaldı. 17. yüzyılın sonunda bile. Ülkenin 5,5 milyonluk nüfusunun 4,1 milyonu köylerde yaşıyordu. Nüfus yoğunluğu açısından diğer şehirlerden keskin bir şekilde öne çıkan en büyük şehir, en önemli sanayi ve ticaret merkezi, devrimin arifesinde yaklaşık 200 bin kişinin yaşadığı Londra'ydı; diğer şehirler onunla kıyaslanamazdı: Bristol'ün nüfusu sadece 29 bin, Norwich - 24 bin, York - 10 bin, Exeter - 10 bin idi.

İngiltere, ekonomik gelişiminin hızlı temposuna rağmen 17. yüzyılın ilk yarısında. Yine de sanayi, ticaret ve Hollanda'ya nakliye açısından hala önemli ölçüde yetersizdi. İngiliz endüstrisinin pek çok dalı (ipek, pamuklu kumaş, dantel vb. üretimi) hala az gelişmişken, diğerleri (deri işleme, metal işleme), üretimi esas olarak yerel pazara yönelik olan ortaçağ zanaatı çerçevesinde kalmaya devam etti. . Aynı şekilde, İngiltere içindeki ulaşım da hala ortaçağ niteliğindeydi. Pek çok yerde, özellikle Kuzey'de, yolların kötü olması nedeniyle mallar yalnızca yük hayvanları tarafından taşınabiliyordu. Malların taşınması çoğu zaman maliyetinden daha pahalıya mal olur. İngiliz ticaret filosunun tonajı, özellikle Hollandalılarla karşılaştırıldığında ihmal edilebilir düzeydeydi. Daha 1600'lü yıllarda İngiliz dış ticaretinin üçte biri yabancı gemilerle taşınıyordu.

İngiliz köyü

İngiltere'nin Orta Çağ sonu ve modern zamanların başlangıcındaki sosyo-ekonomik gelişiminin özelliği, buradaki burjuva gelişiminin sanayi ve ticaretle sınırlı olmamasıydı. Tarım XVI-XVII yüzyıllar. bu bakımdan sadece endüstriye ayak uydurmakla kalmadı, birçok bakımdan onun önünde bile oldu. Tarımda eski feodal üretim ilişkilerinin çöküşü, kapitalist üretim tarzının devrimci rolünün en çarpıcı tezahürüydü. Uzun süredir piyasayla ilişkili olan İngiliz kırsalı, hem yeni kapitalist sanayi hem de yeni kapitalist tarım için bir üreme alanıydı. İkincisi, sanayiden çok daha önce, sermaye yatırımı için karlı bir nesne haline geldi; İngiltere kırsalında ilkel birikim özellikle yoğun bir şekilde gerçekleşti.

Kapitalizmden önce gelen, işçiyi üretim araçlarından ayırma süreci diğer ülkelere göre İngiltere'de daha önce başlamış ve klasik biçimini burada almıştır.

İngiltere'de 16. - 17. yüzyılın başlarında. Köyün ekonomik yaşamının temellerinde derin değişiklikler yaşanıyordu. 17. yüzyılın başlarında sanayide olduğu gibi tarımda da üretici güçler. gözle görülür şekilde büyüdü. Bataklıkların kurutulması ve ıslahı, çim sisteminin tanıtılması, toprağın marn ve deniz siltiyle gübrelenmesi, kök bitkilerinin ekilmesi, gelişmiş tarım aletlerinin (sabanlar, ekim makineleri vb.) kullanılması buna anlamlı bir şekilde tanıklık etti. Aynı şey, tarım bilimi literatürünün devrim öncesi İngiltere'de son derece yaygın olduğu gerçeğiyle de kanıtlanmaktadır (17. yüzyılın ilk yarısında, İngiltere'de yeni, rasyonel tarım yöntemlerini destekleyen yaklaşık 40 tarım bilimi incelemesi yayınlanmıştır).

Tarımdan elde edilen yüksek gelir, mülk ve çiftlik sahibi olmak isteyen birçok zengin insanı köye çekti. “...İngiltere'de,” diye yazıyordu Marx, “16. yüzyılın sonuna doğru, o zamanın zenginlerinden oluşan bir “kapitalist çiftçiler” sınıfı oluşmuştu (K. Marx, Kapital, cilt I, Gospolitizdat, 1955, s. 748.).

Toprak sahibi için, toprak üzerinde herhangi bir haktan yoksun bir kiracıyla uğraşmak, eski geleneği ihlal etmeden mülkü mirasçıya devretmeden önce artırılamayan nispeten düşük kiralar ödeyen geleneksel köylü sahipleriyle uğraşmak yerine ekonomik açıdan daha karlıydı.

Birçok mülkte esnek ve piyasa koşullarına bağlı olan kısa süreli kiracıların (kira sahiplerinin) kiraları, manor gelirinin ana kalemi haline geliyor. Böylece, Gloucestershire'ın üç malikanesi, 17. yüzyılın başlarında tüm araziye sahipti. halihazırda konut sahiplerinin kullanımındaydı; aynı ilçedeki diğer 17 malikanede, konut sahipleri feodal vergilerin neredeyse yarısını ev sahiplerine ödedi. Londra'ya komşu ilçelerde kapitalist rantın payı daha da yüksekti. Köylü toprak mülkiyetinin ortaçağ biçimi - telif hakkı - giderek yerini kira mülkiyetine bıraktı. Artan sayıda küçük ve orta ölçekli soylu, malikanelerinde kapitalist çiftçilik yöntemlerine geçti. Bütün bunlar, küçük köylü çiftçiliğinin yerini büyük, kapitalist çiftçiliğe bıraktığı anlamına geliyordu.
Bununla birlikte, kapitalist ilişkilerin tarıma yaygın bir şekilde dahil edilmesine rağmen, İngiliz devrim öncesi köyündeki ana sınıflar, bir yanda geleneksel köylü sahipleri, diğer yanda feodal toprak sahipleri - toprak sahipleri - olmaya devam etti.

Toprak ağaları ile köylüler arasında bazen açık, bazen gizli, ama hiç bitmeyen şiddetli bir toprak mücadelesi vardı. Lordlar, mülklerinin karlılığını artırmak için uygun koşullardan yararlanma çabası içinde, 15. yüzyılın sonlarından itibaren zaten. Köylü sahiplerine ve onların komünal, tahsisli tarım sistemine karşı bir kampanya başlattı. Geleneksel toprak sahipleri, malikane lordlarının, toprağın yeni ekonomik kullanım biçimlerine giden yolda ana engeli oluşturuyordu. Köylüleri topraklardan sürmek, girişimci İngiliz soylularının ana hedefi haline geldi.

Köylülere karşı bu kampanya iki şekilde gerçekleştirildi: 1) köylü topraklarını ve ortak arazileri (ormanlar, bataklıklar, meralar) çitle çevirerek ve ele geçirerek, 2) arazi kirasını mümkün olan her şekilde artırarak.

Devrim zamanına gelindiğinde Kent, Essex, Suffolk, Norfolk, Northamptonshire, Leicestershire, Worcestershire, Hertfordshire ve diğer bazı orta, doğu ve güneydoğu ilçelerinde çitlemeler tamamen veya kısmen uygulanmıştı. Doğu Anglia'da onbinlerce dönümlük bataklığın kurutulması nedeniyle eskrim özel bir boyut kazandı; Bu amaçla özel olarak organize edilmiş bir firmanın gerçekleştirdiği drenaj çalışmalarına büyük meblağlar harcandı. Batı'da, ayrılmış kraliyet ormanlarının özel mülkiyete ait parklara dönüştürülmesiyle bağlantılı olarak, çitlemeye köylülerin ortak kullanım haklarının (toprak kullanım hakları) yok edilmesi eşlik etti. Hükümet araştırmalarının gösterdiği gibi, 1557 ile 1607 yılları arasında çevrelenen toplam alanın %40'ı bu dönemin son on yılında oluşmuştur.

17. yüzyılın ilk yarısında. eskrim tüm hızıyla sürüyordu. Bu onyıllar aynı zamanda arazi kiralarında da benzeri görülmemiş bir büyüme dönemiydi. 16. yüzyılın sonunda kiralanan bir dönüm arazi. 1 şilin altına, 5-6 şiline kiralamaya başladı. Norfolk ve Suffolk'ta ekilebilir arazi kiraları 16. yüzyılın sonlarından 17. yüzyılın ortalarına kadar arttı. birkaç defa.

Köylülüğün farklılaşması

Köylülüğün çeşitli gruplarının çıkarları birleşmemişti. Ortaçağ İngiltere'sinde bile köylülük yasal olarak iki ana kategoriye ayrılıyordu: mülk sahipleri ve telif sahipleri. 17. yüzyılda mülk sahiplerinin toprakları zaten doğası gereği burjuva mülkiyetine yaklaşırken, telif sahipleri feodal örf ve adet hukuku kapsamındaki toprak sahipleriydi ve bu, malikane lordlarının keyfiliği ve gaspı için birçok boşluk açıyordu.

16. yüzyılın ikinci yarısının yazarı ve yayıncısı. Harrison, kopya sahiplerini "tüm İngiltere'nin refahının dayandığı (nüfusun) en büyük kısmı" olarak görüyordu. 17. yüzyılın başında. Orta İngiltere'de sahiplerin yaklaşık %60'ı telif hakkı sahibiydi. Mülk sahibi nüfusun yüksek bir yüzdesine sahip olan Doğu Anglia'da bile, telif hakkı sahipleri, sahiplerinin üçte biri ile yarısı arasında bir kısmını oluşturuyordu. Kuzey ve batı ilçelerine gelince, mülkiyet hakkı hakim köylü mülkiyetiydi.

İngiliz köylülerinin büyük bir kısmını oluşturan telif sahipleri - bir çağdaşın mecazi ifadesiyle, efendinin iradesi önünde "rüzgardaki bir çimen yaprağı gibi titriyordu" - yeomanry. Öncelikle telif sahiplerinin mülkiyet hakları yeterince güvence altına alınamadı. Kopya sahiplerinin yalnızca nispeten küçük bir kısmı kalıtsal sahiplerdi. Çoğu 21 yıl boyunca araziyi elinde tuttu. Oğlunun babasının payını alıp almayacağı ya da mülkiyet süresinin bitiminden sonra topraktan atılıp atılmayacağı efendiye bağlıydı. Dahası, her ne kadar pay sahiplerinin kiraları "değişmez" olarak görülse de, aslında toprakların her yeni kiralanmasıyla birlikte büyüklükleri lordlar tarafından sürekli olarak artırılıyordu. Lordların elindeki en tehlikeli silah, mülkün miras yoluyla veya başka ellere geçmesi durumunda alınan harçlık ödemeleriydi. Boyutları kural olarak lordun iradesine bağlı olduğundan, bir sahibi olarak hayatta kalmak isteyen lord genellikle kabul için ondan fahiş bir ödeme talep etti ve ardından sahibi gerçekten de bulunduğu yerden kovuldu. Çoğu durumda, 16. yüzyılın ortalarından 17. yüzyılın ortalarına kadar kaybolur. on kat arttı. Ellerindeki mülklerden vazgeçmeye zorlanan telif sahipleri, konut sahibi oldular, "efendinin iradesiyle" kısa vadeli arazi kiracıları ya da hasadın bir kısmı için başkasının toprağını işleyen ortakçı oldular.

Lordlar ayrıca kiraya ek olarak telif sahiplerinden başka parasal ödemeler de topladılar. Bunlar: ölümden sonra alınan vergi (geriot), değirmen ve pazar vergileri, ormanların kullanımı için mera ödemeleriydi. Bazı yerlerde angarya vergileri ve ayni vergiler belirli miktarlarda korunmuştur. Kopya sahiplerinin kendi paylarını elden çıkarma hakları sınırlıydı. Efendinin bilgisi dışında onu satamaz, ipotek edemez, kiraya veremezlerdi; onun rızası olmadan mülklerindeki bir ağacı bile kesemezlerdi ve bu rızayı alabilmek için yine para ödemek zorunda kalırlardı. Son olarak, küçük suçlardan dolayı telif sahipleri, malikane mahkemesinin yargı yetkisine tabiydi. Dolayısıyla telif hakkı, köylü mülkiyetinin en sınırlı ve güçsüz biçimiydi.

Mülkiyet açısından, telif sahipleri arasında ciddi bir eşitsizlik vardı. Az ya da çok "güçlü", varlıklı hak sahiplerinden oluşan bir katmanın yanı sıra, hak sahiplerinin büyük kısmı, çiftliklerinde geçimini sağlamakta zorluk çeken orta ve yoksul köylülerden oluşuyordu.

Mülk sahipleri arasındaki ayrım daha da keskindi. Büyük mülk sahipleri birçok bakımdan kırsal soylu beylere yakın olsalar da, küçük mülk sahipleri, tam tersine, pay sahipleri ile dayanışma içindeydiler ve köylü tahsis sisteminin korunması, ortak toprakların kullanımı ve lordların köylü toprakları üzerindeki haklarının yok edilmesi için.

Mülk sahipleri ve telif sahiplerinin yanı sıra, İngiltere kırsalında çok sayıda topraksız insan, çiftçi, tarım işçisi ve gündelik işçi olarak sömürülen ve imalat işçileri vardı. 17. yüzyılın sonunda. Çağdaşların hesaplamalarına göre Kotters'ın sayısı 400 bin kişiydi. Kırsal kesimde yaşayan bu kitle, feodal ve kapitalist olmak üzere çifte baskıyla karşılaştı. Bir çağdaşının ifadesiyle, onların hayatı "mücadele ve eziyetin sürekli bir değişimiydi." Ayaklanmalar sırasında ortaya atılan en aşırı sloganlar bunlar arasında popüler oldu: "Bütün beyleri öldürmek ve genel olarak tüm zenginleri yok etmek ne kadar iyi olurdu..." veya "Bütün beyler ölmeden işlerimiz düzelmez." öldürüldü.”

Tüm bu mülksüzleştirilmiş insanlar - kısmen dilenciler, yoksullar, evsiz serseriler, çitleme ve tahliye kurbanları (Tahliye, İngilizce, tahliye - tahliye - bir köylünün bahçesinin tahrip edilmesiyle topraktan kovulması anlamına gelen bir terim.) - ezilenler tarafından ezildiler. yoksulluk ve karanlık bağımsız bir hareket kabiliyetine sahip değildi. Bununla birlikte, 16. ve 17. yüzyılın başlarındaki en büyük köylü ayaklanmalarındaki rolü çok önemliydi.

2. Devrimden önce İngiltere'deki sınıf güçlerinin uyumu

Devrim öncesi İngiltere'nin ekonomik gelişiminin bu özelliklerinden, İngiliz toplumunun devrimdeki çatışan güçlerin hizalanmasını belirleyen toplumsal yapısının benzersizliği ortaya çıktı.

Çağdaş Fransız toplumu gibi İngiliz toplumu da üç sınıfa bölünmüştü: din adamları, soylular ve üçüncü sınıf - ülke nüfusunun geri kalanını içeren "sıradan insanlar". Ancak Fransa'nın aksine, İngiltere'deki bu mülkler kapalı ve izole değildi: burada bir mülkten diğerine geçiş daha kolay gerçekleşti. İngiltere'deki aristokrat soyluların çevresi çok dardı. Yalnızca şövalye unvanını alan akranların (yani unvanlı bir lordun) küçük oğulları, yalnızca resmi olarak alt soyluların (eşraf) bir parçası olmakla kalmadı, aynı zamanda yaşam tarzlarında sıklıkla burjuvaziye yakın asil girişimciler haline geldi. Öte yandan asil unvanlar ve armalar kazanan kent burjuvazisi, yeni kapitalist üretim tarzının taşıyıcıları olarak kaldı.

Sonuç olarak, bir sınıf olarak birleşen İngiliz soyluları, devrim sırasında kendilerini farklı kamplarda bulan, temelde farklı iki toplumsal katmana bölünmüş halde buldu.

Yeni asalet

Soyluların önemli bir kısmı, özellikle de küçük ve orta, devrim sırasında kaderlerini zaten ülkenin kapitalist gelişimiyle yakından ilişkilendirmişti. Toprak sahibi bir sınıf olarak kalsa da, bu soyluluk aslında yeni bir soyluluktu, çünkü çoğu zaman toprak mülkiyetini feodal rant elde etmek için değil, kapitalist kâr elde etmek için kullanıyordu. Kılıç şövalyeleri olmaktan çıkan soylular, kâr şövalyeleri haline geldi. Beyler (17. yüzyılda beyler ağırlıklı olarak yeni asaletin temsilcileriydi - eşraf; daha zengin beylere toprak sahipleri deniyordu; bazıları kraldan şövalye unvanını aldı.) şehirli iş adamlarından aşağı olmayan akıllı iş adamlarına dönüştüler. tüccarlar. Zenginliğe ulaşmak için tüm faaliyetler iyiydi. "Asil" unvanı, girişimci bir beyefendinin yün veya peynir ticareti yapmasını, bira üretmesini veya metal eritmesini, güherçile veya kömür madenciliği yapmasını engellemedi - bu çevrelerde yüksek kar sağladığı sürece hiçbir iş utanç verici sayılmazdı. Öte yandan, toprak edinen zengin tüccarlar ve finansörler, böylece eşrafın saflarına katıldılar.

Daha 1600 yılında, İngiliz üst sınıfının geliri, akranlarının, piskoposların ve zengin gençlerin toplam gelirini önemli ölçüde aşıyordu. Kraliyet topraklarını ve yoksul soyluların mülklerini satın alarak piyasada en aktif olanlar eşraftı. Böylece 1625-1634 yıllarında satılan toplam arazi miktarından 234.437 f. Sanat, şövalyeler ve beyler yarıdan fazlasını satın aldı. 1561'den 1640'a kadar tacın toprak sahipliği% 75 azaldıysa ve akranların toprak mülkiyeti yarıdan fazla azaldıysa, o zaman eşraf, tam tersine, toprak sahipliğini neredeyse% 20 artırdı.

Dolayısıyla yeni soyluluğun ekonomik refahı, ülkenin kapitalist kalkınmasına katılımının doğrudan bir sonucuydu. Bir bütün olarak soylu sınıfın bir parçasını oluşturan bu sınıf, toplumsal olarak, hayati çıkarlarla burjuvaziye bağlı özel bir sınıf olarak öne çıkıyordu.

Yeni soylular, sürekli artan topraklarını, feodal prangalardan arınmış burjuva tipi mülkiyete dönüştürmeye çalıştı, ancak mutlakıyetçi rejim, yeni soyluluğun özlemlerine, toprak mülkiyeti üzerinde kapsamlı ve giderek kısıtlayıcı bir feodal kontrol sistemi ile karşılık verdi. Henry VIII döneminde kurulan Vesayet ve Yabancılaşma Odası, ilk Stuart döneminde bir mali baskı aracına dönüştü. Soyluların toprak sahibi olmasını sağlayan şövalyelik, vergi gelirlerinin kaynaklarından biri olan tahtın feodal iddialarının temeli haline geldi.

Böylece, devrimin arifesinde, toprak ağalarının köylü arazileri üzerindeki tüm haklarını yok etme - telif hakkını mülk sahibine dönüştürme arzusundan oluşan köylü tarım programına, yeni soyluların tarım programına karşı çıkıyordu. tacın kendi toprakları üzerindeki feodal hakları. Aynı zamanda eşraf, köylülerin geleneksel toprak haklarını (kalıtsal mülkiyet hakkı) ortadan kaldırmaya çalıştı.

Bu tarım programlarının (burjuva-soylu ve köylü-pleb) varlığı, 17. yüzyıl İngiliz Devrimi'nin en önemli özelliklerinden biriydi.

Eski asalet

Sosyal karakterinde ve özlemlerinde tam tersi bir şey, soyluların başka bir kısmı tarafından temsil ediliyordu - esas olarak kuzey ve batı ilçelerinin soyluları ve soyluları. Gelir kaynakları ve yaşam tarzları açısından feodal beyler olarak kaldılar. Topraklarından geleneksel feodal rant alıyorlardı. Toprak kullanım hakları neredeyse tamamen ortaçağ karakterini korudu. Örneğin, 17. yüzyılın başında Lord Berkeley'in malikanesinde. 13. yüzyıldakiyle aynı ödemeler ve harçlar toplanıyordu - fainler, mülk sahiplerinden (telif sahipleri) miraslar, mahkeme para cezaları vb. Ekonomik durumları parlak olmaktan uzak olan bu soylular, çünkü geleneksel gelirleri, lükse olan doyumsuz susuzluklarının çok gerisinde kalıyordu. Ancak asil iş adamlarını küçümsedi ve güçlerini ve ayrıcalıklarını onlarla paylaşmak istemedi.

Dış ihtişam arayışı, büyük hizmetkar ve asistan kalabalığı, metropol yaşamına tutku ve saray entrikalarına tutku - bu kadar "seçkin bir lordun" görünüşünü karakterize eden şey budur. Eğer kraliyetten çeşitli emekli maaşları ve aylıklar, cömert nakit hediyeler ve arazi bağışları şeklinde sistemli bir destek almamış olsalardı, aristokratların kaderi kaçınılmaz olarak tam bir yıkım olurdu. Feodal soyluların bir sınıf olarak yoksullaşması, aristokrasinin büyük borcuyla kanıtlanıyor: 1642'ye gelindiğinde, yani iç savaşın başlangıcında, kralı destekleyen soyluların borçları yaklaşık 2 milyon poundu buluyordu. Sanat. Eski soylular, kaderini feodal düzeni koruyan mutlak monarşiye bağladılar.
Böylece, feodal-mutlakiyetçi rejime karşı isyan eden İngiliz burjuvazisi, bir bütün olarak soylu sınıfın tamamına değil, soyluluğun yalnızca bir kısmına karşı çıktı; diğer kısmı ve dahası, onun en kalabalık kısmı, onun müttefiki olun. Bu, İngiliz Devrimi'nin bir başka özelliğiydi.

Burjuvazi ve kitleler

17. yüzyılın başlarındaki İngiliz burjuvazisi. bileşimi bakımından son derece heterojendi. Üst katmanı, Tudor'un yerli sanayi ve ticareti himaye etme politikasının faydalarından yararlanan, Londra Şehri ve eyaletlerinin birkaç yüz para kralından oluşuyordu. Kraliyetle ve feodal aristokrasiyle yakından ilişkiliydiler: iltizamcılar ve finansörler, kraliyet tekellerinin ve patentlerin sahipleri olarak kraliyetle, alacaklılar ve çoğu zaman ayrıcalıklı ticaret şirketlerinin katılımcıları olarak aristokrasiyle.

İngiliz burjuvazisinin ana kitlesi orta sınıf tüccarlardan ve lonca zanaatkarlarının üst katmanından oluşuyordu. İkincisi, mali baskıya, mutlakiyetçiliğin kötüye kullanılmasına ve saray aristokrasisinin egemenliğine karşı çıktı, ancak aynı zamanda kraliyette, onlara çırakların sömürülmesini tekeline alma fırsatını veren ortaçağ kurumsal ayrıcalıklarının desteğini ve koruyucusunu gördüler. çıraklar. Dolayısıyla bu sosyal grubun davranışları oldukça tereddütlü ve tutarsızdı. Burjuvazinin krallığa en düşman katmanı, lonca dışı girişimciler, dağınık veya merkezi imalathanelerin organizatörleri ve sömürge girişimlerini başlatanlardı. Girişimci olarak faaliyetleri lonca sistemi ve kraliyet tekellerinin politikası tarafından kısıtlanıyordu ve tüccar olarak kraliyet patent sahipleri tarafından büyük ölçüde denizaşırı ve iç ticaretten uzaklaştırılıyordu. Zanaat ve ticarete ilişkin feodal düzenlemenin en şiddetli düşmanlarıyla karşılaştığı yer, burjuvazinin bu katmanıydı. “Üretici güçler, temsilcisi burjuvazi şahsında, feodal toprak sahipleri ve lonca ağalarının temsil ettiği üretim sistemine isyan ettiler” (F. Engels, Ludwig Feuerbach ve klasik Alman felsefesinin sonu, K. Marx, F. Engels) , Seçilmiş Eserler, cilt II, Gospolitizdat, 1955, s. 374).

İşçi kitlesi (şehirdeki küçük zanaatkarlar ve kırsal kesimdeki küçük köylü çiftçilerin yanı sıra oldukça geniş bir kentsel ve kırsal ücretli işçi katmanı) ülke nüfusunun baskın bölümünü oluşturuyordu; tüm maddi değerlerin doğrudan üreticileri olan alt sınıflar politik olarak güçsüzdü. Çıkarları ne parlamentoda ne de yerel yönetimde temsil edilmiyordu. Durumlarından memnun olmayan ve feodal sisteme karşı aktif olarak mücadele eden halk kitleleri, ülkedeki devrimci krizin olgunlaşmasını hızlandıran belirleyici güç oldu. Burjuvazi ve yeni soylular, ancak halk hareketine güvenerek ve onu kendi çıkarları doğrultusunda kullanarak feodalizmi ve mutlakiyetçiliği devirip iktidara gelebildiler.

3. Devrimin ideolojik ve politik önkoşulları.

Püritenlik

Feodal toplumun derinliklerinde yeni, kapitalist bir üretim tarzının ortaya çıkışıyla birlikte, ortaçağ ideolojisiyle mücadeleye giren burjuva ideolojisi de ortaya çıkıyor.

Ancak ilk burjuva devrimlerinden biri olan İngiliz Devrimi, bu yeni ideolojiye, Orta Çağ'ın kitlesel toplumsal hareketlerinden miras aldığı dinsel bir biçim giydirdi.

F. Engels'e göre Orta Çağ'da “kitlelerin duyguları yalnızca dini yiyeceklerle besleniyordu; bu nedenle şiddet içeren bir harekete neden olabilmek için bu kitlelerin kendi çıkarlarını dinsel kılıkta onlara sunmak gerekiyordu” (F. Engels, Ludwig Feuerbach ve Klasik Alman Felsefesinin Sonu, K. Marx, F. Engels, Seçilmiş Eserler, cilt II, Gospolitizdat, 1955, s. 374.). Ve aslında İngiliz burjuvazisinin ideologları, kendi sınıflarının sloganlarını, esasen yeni bir burjuva düzenini kutsayan ve onaylayan yeni, "gerçek" bir din kisvesi altında ilan ettiler.

Nihayet Elizabeth döneminde Anglikan İtirafının "39 Maddesi"nde kutsal sayılan İngiliz kraliyet reformu, gönülsüz ve eksik bir reformdu. Reformdan geçirilen İngiltere Kilisesi, papanın üstünlüğünden kurtuldu, ancak krala teslim oldu. Manastırlar kapatıldı ve manastır mülkleri laikleştirildi, ancak piskoposların ve kilise kurumlarının arazi mülkiyeti bozulmadan kaldı. Köylüler için son derece külfetli olan ortaçağ kilise aşarı da kaldı; sosyal bileşimi ve sosyal statüsü bakımından asil olan piskoposluk korundu.

Anglikan Kilisesi tahtın itaatkar bir hizmetkarı haline geldi. Kral tarafından veya onun onayıyla atanan din adamları aslında onun memurları haline geldi. Kraliyet kararnameleri kilise kürsüsünden duyuruldu ve kraliyet iradesine uymayanların başlarına tehdit ve lanetler yağdı. Cemaat rahipleri, inananın her adımı üzerinde sıkı bir denetim uyguladı, piskoposluk mahkemeleri ve hepsinden önemlisi, yüksek kilise mahkemesi - Yüksek Komisyon - devlet kilisesinin resmi dogmalarından sapma konusunda en ufak bir şüpheye sahip insanlara acımasızca davrandı. Anglikan Kilisesi'nde iktidarı elinde bulunduran piskoposlar mutlakiyetçiliğin kalesi haline geldi.

Kilise ile devletin böylesine tam bir birleşmesinin sonucu, halkın mutlakıyetçiliğe karşı nefretinin Anglikan Kilisesi'ne yayılmasıydı. Siyasi muhalefet kendini bir kilise ayrılığı - muhalefet (İngilizce'den, muhalefet - ayrılık, anlaşmazlık) şeklinde gösterdi. Elizabeth'in saltanatının son yıllarında bile, mutlakıyetçiliğe karşı burjuva muhalefeti, İngiliz kilisesinin reformasyonunun tamamlanmasını, yani görünüşte Katolik kültüne benzeyen her şeyin temizlenmesini talep eden dini bir harekette dışsal olarak kendini gösterdi. bu hareketin adı - Püritenizm (Püritenlik, Püritenler - Latince purus'tan, İngilizce, saf - saf.).

İlk bakışta Püritenlerin talepleri siyasetten, kralın iktidarını doğrudan tehdit etmekten çok uzaktı. Ancak bu, İngiliz Devrimi'nin en önemli özelliklerinden biridir; onun ideolojik hazırlığı, kitlelerin "aydınlanması" - gelecekteki devrimin ordusu - rasyonel olarak sunulan siyasi ve ahlaki-felsefi öğretiler biçiminde gerçekleştirilmemiştir. , ancak bir dini doktrini diğeriyle, bir kilise ritüelini diğerine, kilisenin yeni organizasyon ilkelerini eskisiyle karşılaştırmak şeklinde. Bu doktrinlerin, ritüellerin ve ilkelerin doğası tamamen ortaya çıkan toplumun gereksinimleri tarafından belirleniyordu. Mutlakiyetçiliği, onun ideolojik desteği olan Anglikan Kilisesi'ni ezmeden, eski düzeni kutsayan eski inancı halkın gözünde itibarsızlaştırmadan ezmek imkansızdı; ama aynı şekilde, halkı burjuva ilişkilerinin zaferi için mücadele etmeye teşvik etmek de imkansızdı. “kutsallıklarını” “gerçek” inanç adına haklı çıkarmadan. Devrimci ideolojinin popüler bir ideoloji haline gelebilmesi için geleneksel imaj ve fikirlerle ifade edilmesi gerekiyordu. İngiliz burjuvazisi, böyle bir ideoloji geliştirmek için, 16. yüzyılın ortalarında İskoçya ve İngiltere'ye nüfuz eden Cenevreli reformcu John Calvin'in dini öğretilerinden yararlandı. İngiliz Püritenleri aslında Kalvinistti.

Püritenler kilisedeki tüm süslemelerin, resimlerin, sunağın, örtülerin ve renkli camların kaldırılmasını talep etti; org müziğine karşıydılar; ayin kitaplarına göre dualar yerine, ücretsiz sözlü vaaz ve doğaçlama duaların başlatılmasını talep ettiler; Törende hazır bulunan herkesin ilahilerin söylenmesine katılması gerekiyordu. Püritenler, Anglikan Kilisesi'nde hâlâ korunan ritüellerin (dua sırasında haçı simgelemek, diz çökmek vb.) Katoliklikten çıkarılmasında ısrar etti. Resmi "putperestliğe", yani devlet kültü Anglikan Kilisesi'ne katılmak istemeyen birçok Auritli, kendi deyimiyle "en azından dinin ışığını karartacak" bir biçimde özel evlerde ibadet etmeye başladı. vicdanları.” İngiltere'deki Püritenler, Avrupa kıtasındaki diğer Protestanlar gibi, her şeyden önce "sadeleştirmeyi" ve dolayısıyla kilisenin daha ucuzunu talep ettiler. Püritenlerin yaşamı, ilksel birikim çağının koşullarına tamamen uyuyordu. Açgözlülük ve cimrilik onların temel “erdemleri”ydi. Birikim adına birikim onların sloganı haline geldi. Püriten-Kalvinistler ticari ve endüstriyel faaliyeti ilahi bir "çağrı" olarak, zenginleşmeyi ise özel "seçilmişliğin" bir işareti ve Tanrı'nın merhametinin gözle görülür bir tezahürü olarak görüyorlardı. Püritenler, kilisenin dönüşümünü talep ederek gerçekte yeni bir toplumsal düzen kurmaya çalıştılar. Püritenlerin kilise meselelerindeki radikalizmi, onların siyasi meselelerdeki radikalizminin yalnızca bir yansımasıydı.

Ancak 16. yüzyılın sonlarında Püritenlerin arasında. Farklı akımlar vardı. Püritenlerin en ılımlıları olan Presbiteryenler, Anglikan Kilisesi'nin Katolikliğin kalıntılarından arındırılması yönünde bir talep öne sürdüler, ancak örgütsel olarak bundan kopmadılar. Presbiteryenler, piskoposluğun kaldırılmasını ve piskoposların yerine papazların (Presbyter (Yunanca) - yaşlı) sinodlarının (meclislerinin) getirilmesini talep ettiler. Erken Hıristiyan kilisesinde bu, yerel Hıristiyan topluluklarının liderlerinin adıydı.), seçilmiş inananların kendileri tarafından. Kilisenin belirli bir demokratikleşmesini talep ederek, kilise içi demokrasinin kapsamını yalnızca inananların zengin elitleriyle sınırladılar.

Püritenlerin sol kanadı, İngiltere Kilisesi'ni tamamen kınayan ayrılıkçılardı. Daha sonra bu eğilimin destekçilerine bağımsızlar denmeye başlandı. İsimleri, inananların en küçük topluluğu bile olsa, her biri için tam bağımsızlık ve özyönetim talebinden gelmektedir. Bağımsızlar yalnızca piskoposları değil, aynı zamanda Presbiteryen sinodlarının gücünü de reddettiler ve papazların kendilerinin "yeni tiranlar" olduğunu düşünüyorlardı. Kendilerini "azizler", "cennetin bir aracı", "Tanrı'nın ok kılıfındaki bir ok" olarak adlandıran Bağımsızlar, vicdani konularda kendileri üzerinde "Tanrı'nın otoritesi" dışında herhangi bir otorite tanımıyor ve kendilerini "Tanrı'nın otoritesi" olarak görmüyorlardı. Eğer bunlar “gerçeğin ifşaatları” ile çelişiyorsa, her türlü insani tedbire tabidirler. Kiliselerini birbirlerinden bağımsız, özerk mümin topluluklarından oluşan bir konfederasyon şeklinde inşa ettiler. Her topluluk çoğunluğun iradesiyle yönetiliyordu.

Püritenliğin temelinde, İngiliz burjuvazisinin ve soylularının muhalefet çevrelerinde yaygınlaşan siyasi ve anayasal teoriler ortaya çıktı.
Bu teorilerin en önemli unsuru “toplum sözleşmesi” doktriniydi. Destekçileri, kraliyet gücünün Tanrı tarafından değil, insanlar tarafından kurulduğuna inanıyordu. Halk, kendi iyiliği için, krala emanet ettiği ülkede en yüksek gücü kurar. Ancak tacın hakları koşulsuz hale gelmez; tam tersine, taç, en başından itibaren halk ile en yüksek gücün sahibi olan kral arasında yapılan bir anlaşma ile sınırlandırılmıştır. Bu anlaşmanın ana içeriği, ülkenin halkın refahının gereklerine uygun olarak yönetilmesidir. Kral bu anlaşmaya bağlı kaldığı sürece gücü dokunulmazdır. İktidarının kuruluş amacını unutup anlaşmayı ihlal ederek halkın çıkarları aleyhine "bir zorba gibi" hüküm sürmeye başladığında tebaasının anlaşmayı feshetme ve kralın elinden alma hakkı vardır. daha önce kendisine devredilen yetkiler. Bu öğretinin en radikal takipçilerinden bazıları bundan, tebaanın bir tirana dönüşen krala itaatsizlik etmekle kalmayıp aynı zamanda buna mecbur olduğu sonucunu çıkardılar. Üstelik ihlal edilen haklarını geri almak için tebaasının ona isyan etmek, onu tahttan indirmek ve hatta öldürmek zorunda kaldığını ilan ettiler. Bu tiranlarla mücadele teorilerinin en belirgin temsilcileri 16. yüzyılda İngiltere'de ortaya çıkmıştır. İskoçya'da John Ponet ve Edmund Spencer vardı - George Buchanan. Zalim savaşçıların fikirlerinin mevcut rejime karşı mücadelede ne kadar büyük bir rol oynadığı, Ponet'nin ilk kez 1556'da yayınlanan “Siyasi İktidar Üzerine Kısa İncelemesi”nin devrimin arifesinde, 1639'da yeniden yayımlanmasından görülebilir. ve zirvesinde - 1642'de.

17. yüzyılın 30'lu ve 40'lı yıllarında. Henry Parker, anayasal konularda Püriten nitelikteki bir dizi gazetecilik çalışmasıyla konuştu; bunların toplumsal sözleşme yoluyla iktidarın kökeni ve İngiliz halkının bunun ardından gelen temel haklarına ilişkin öğretisi daha sonra devrimci zamanların edebiyatı üzerinde büyük bir etkiye sahipti.

Ünlü Bağımsız yazar ve siyasi eylemci John Milton daha sonra Püriten gazeteciliğin devrim öncesi ve devrim yıllarında harekete geçirici rolü hakkında şunları yazdı: “Kitaplar hiç de ölü bir şey değildir, çünkü onlar kendi içlerinde yaşamın potansiyellerini en az onlar kadar aktif olarak barındırırlar. onları yaratan insanlar.” ... Çok güçlü bir çekici güce sahiptirler ve tıpkı Yunan mitolojisindeki ejderhanın dişleri gibi, ekildiğinde yerden yükselen silahlı insan kalabalığı şeklinde filizlenirler.”

James I Stuart'ın ekonomi politikaları

17. yüzyılın ilk yarısında İngiltere'deki üretici güçler. Zaten o kadar büyümüştü ki, feodal üretim ilişkileri çerçevesinde onlar için dayanılmaz derecede sıkışık hale gelmişti. Ülke ekonomisinin daha da gelişmesi için feodal düzenlerin hızla ortadan kaldırılması ve bunların yerine kapitalist toplumsal ilişkilerin getirilmesi gerekiyordu. Ancak eski, can çekişen güçler feodal sistemin üzerinde nöbet tutuyordu. İngiliz mutlakıyetçiliği eski sistemin savunulmasında ve yeni burjuva sisteme karşı çıkılmasında büyük bir rol oynadı.

Mart 1603'te Kraliçe Elizabeth öldü ve onun tek akrabası, idam edilen Mary Stuart'ın oğlu, İngiltere'de James I olarak anılan İskoçya Kralı James VI tahta çıktı.

Daha ilk Stuart'ın hükümdarlığı sırasında, feodal soyluların kraliyet tarafından ifade edilen çıkarlarının, burjuvazinin ve yeni soyluluğun çıkarlarıyla uzlaşmaz bir çatışmaya girdiği çok açık bir şekilde ortaya çıktı. Ayrıca Jacob, İngiltere'nin koşullarını iyi bilmeyen ve hem kendi kişiliğinin "tarif edilemez bilgeliği" hem de kendisine miras kalan kraliyet gücünün gücü hakkında tamamen yanlış bir fikre sahip olan İngiltere için bir yabancıydı.

Burjuvazinin serbest girişim arzusunun ve kendini zenginleştirmenin yeni yollarını yorulmak bilmeyen arayışının aksine, James I bir tekel sistemi, yani bireylere veya şirketlere herhangi bir malın üretimi ve ticareti için tanınan ayrıcalıklı hakları dayattı. Tekel sistemi yavaş yavaş birçok üretim dalını kapsadı; neredeyse tamamı yabancı ve iç ticaretin önemli bir kısmı. Kraliyet hazinesi, saray aristokratlarından oluşan küçük bir zümrenin cebine giren patent satışlarından önemli meblağlar elde etti. Tekeller aynı zamanda sarayla bağlantılı bireysel kapitalistleri de zenginleştirdi. Ancak bir bütün olarak burjuvazi bu tekelci politikadan açıkça kaybetmiştir. Kapitalist gelişmenin gerekli koşulları olan rekabet özgürlüğünden ve burjuva mülkiyetini elden çıkarma özgürlüğünden yoksun bırakıldı.

Hükümetin sanayi ve ticarete yönelik düzenlemeleri burjuvazinin çıkarlarına eşit derecede düşmandı. Herhangi bir zanaatla uğraşmanın önkoşulu olarak yedi yıllık çıraklık eğitiminin gerekliliği, devlet kurumlarının sadece ürünlerin kalitesi üzerinde değil, aynı zamanda aletlerin sayısı ve niteliği, işlerde çalıştırılan çırak ve kalfaların sayısı konusunda da titizlikle denetlenmesi. Tek atölye, aşırı üretim teknolojisi, teknik yenilikleri, üretimin konsolidasyonunu, kapitalist ilkelere göre yeniden yapılanmasını son derece zorlaştırdı.

Sulh hakimlerinin gazetelerinde, tamamen ortaçağ ruhuna uygun olarak zanaat ve ticareti düzenleyen kraliyet yasalarını ihlal etmeleri nedeniyle haklarında dava açılan kişilerin uzun listeleriyle sürekli olarak karşılaşılmaktadır. Örneğin Somerset'te dört kumaş imalatçısı "kağıdı sıcak ütüleyerek yasayı ihlal ettiği" gerekçesiyle mahkemeye çıkarıldı. Diğer beş kumaş imalatçısı ise "kumaşları esnetmek ve çekmek, kıtık ve saçı kumaşa karıştırmak ve kısa iplikleri dokumamaktan" dolayı para cezasına çarptırıldı. Deriyi iz bırakmadan satan bir tabakçı yargılandı.

İlk bakışta tüketicinin çıkarları doğrultusunda gerçekleştirilen bu hükümet sanayi ve ticaret vesayeti, aslında yalnızca para cezaları ve gasp yoluyla tüccarların ve zanaatkarların hazinesini yağmalama amacını taşıyordu.

Sanayinin gelişmesinin önündeki feodal engeller, imalat işçilerinin acımasızca sömürülmesine rağmen imalatı sermaye yatırımı için daha az karlı bir alan haline getirdi. Endüstriyel işletmelere son derece isteksizce para yatırıldı. Sonuç olarak, imalatın gelişimi keskin bir şekilde yavaşladı ve birçok teknik buluş kullanılmadan kaldı. Tudorlar döneminde İngiltere'de ortaya çıkan ve teknik yenilikler getiren Almanya, Flanders ve Fransa'dan çok sayıda zanaatkar, şimdi İngiltere'den ayrılarak Hollanda'ya taşınıyor.

Dış ticaret, başta Londra olmak üzere büyük tüccarlardan oluşan dar bir çevrenin fiilen tekeline dönüştü. Londra, dış ticaret cirosunun ezici çoğunluğunu oluşturuyordu. 17. yüzyılın başlarında. Londra ticaret vergileri 160 bin liraydı. Art., diğer tüm limanların toplamı 17 bin lirayı oluşturuyordu. Sanat. İç ticaretin her yerde gelişmesi, şehir şirketlerinin ortaçağ ayrıcalıklarıyla çatışıyordu; bu ayrıcalıklar, "yabancılar" için şehir pazarlarına erişimi mümkün olan her şekilde engelliyordu. Hem iç hem de dış ticaretin büyümesi engellendi ve özellikle İngiliz ihracatı etkilendi. İngiltere'nin dış ticaret dengesi pasif hale geldi: 1622'de İngiltere'ye yapılan ithalat, ihracatı neredeyse 300 bin pound aştı. Sanat.
Stuart'lar ve Püritenlik

Feodal-mutlakiyetçi gericiliğin başlangıcı, I. James'in kilise politikasında açıkça ortaya çıktı. Henry VIII döneminde kapatılan manastırların topraklarından kazanç sağlayan yeni soylular ve burjuvazi, en çok Katolikliğin yeniden canlanmasından korkuyorlardı, ancak mücadele Stuart'ların döneminde "Katolik tehlikesine" karşı geri planda kaldı. Hükümetin önceliği püritanizmle mücadeleydi.

İskoçya'daki Presbiteryen düzeninden nefret eden, İngiltere kralı olan I. James, hemen İngiliz Püritenlerine karşı düşmanca bir tavır aldı. 1604'te Hampton Court'taki bir kilise konferansında İngiliz rahiplere şunları söyledi: “İskoç tarzında bir yaşlılar toplantısı istiyorsunuz, ancak bu monarşiyle, şeytanın Tanrı'yla ne kadar az tutarlı olduğu kadar tutarlı. Sonra Jack, Tom, Wil ve Dick toplanmaya başlayacak ve beni, Konseyimi, tüm politikamızı kınayacaklar...” Ayrıca, "Piskopos yok, kral yok" dedi. "Bu insanların" (yani Püritenlerin) yalnızca monarşiyle ilgili olarak kendilerine özgürlük vermek için kiliseyle yola çıktıklarını fark eden James, inatçı Püritenleri "ülkenin dışına atmakla" veya "onlara daha da kötü bir şey yapmakla" tehdit etti. onlara." . Püritenlere yönelik zulüm çok geçmeden büyük boyutlara ulaştı ve bunun sonucunda İngiltere'den hapishanelerden, kırbaçlardan ve büyük para cezalarından kaçan bir göçmen akını Hollanda'ya ve daha sonra denizaşırı Kuzey Amerika'ya akın etti. Püritenlerin göçü aslında İngiltere'nin Kuzey Amerika kolonilerinin kuruluşunun başlangıcını işaret ediyordu.

James I'in dış politikası

James I dış politikasında burjuvazinin çıkarlarını hiç hesaba katmadım. İngilizcenin yurtdışındaki gelişimi ve her şeyden önce her yerde en karlı sömürge ticareti, İspanya'nın sömürge hakimiyetiyle karşılaştı. Elizabeth'in tüm saltanatı, Protestan İngiltere'nin bu "ulusal düşmanı" ile şiddetli bir mücadele içinde geçti. Elizabeth'in Londra Şehri'ndeki popülaritesi büyük ölçüde buna bağlıydı.

Ancak I. James, Protestan Hollanda ile geleneksel dostluk ve ittifak politikasını sürdürmek yerine, ortak düşmana - Katolik İspanya'ya yönelik bir politika - İspanya ile barış ve ittifak aramaya başladı.

1604'te İspanyol hükümetiyle, İngilizlerin İspanya'nın Hindistan ve Batı Hindistan mülklerindeki ticari çıkarları sorununun tamamen atlandığı bir barış anlaşması imzalandı. Jacob, İspanya'yı memnun etmek için, “barut komplosuna” katılan bazı kişileri affeder (1605'te, parlamentonun toplandığı ve kralın bir toplantıya katılması gereken sarayın bodrumunda patlamaya hazır barut varilleri bulunmuştur. Katolikler, Bu komploya dahil olan), İngiltere'deki Katoliklerin ve Cizvitlerin faaliyetlerinin güçlenmesine göz yumuyor, İngiliz sermayesinin koloniler için verdiği mücadeleden tamamen uzaklaşıyor, hapse atıyor ve ardından en önde gelenleri doğrama bloğuna gönderiyor. Elizabeth'in “kraliyet korsanları” - Walter Raleigh.

1613'te Londra'ya gelen İspanyol büyükelçisi Kont Gondomar, I. James'in en yakın danışmanı oldu. Venedik büyükelçisi, "İspanyol büyükelçisi olmadan kral bir adım atmaz" diye yazdı.

James'in Otuz Yıl Savaşları sırasındaki ağır ve pasif politikası, Çek Cumhuriyeti'nde Protestanlığın yenilgisine katkıda bulundu; bunun sonucunda damadı Pfalz Seçmeni Frederick V, yalnızca Çek tacını değil aynı zamanda da kaybetti. onun kalıtsal toprakları - Pfalz. Yardım talebine yanıt olarak James, Çekleri "isyana" kışkırtma suçlamasıyla Frederick V'e saldırdı. Talihsiz seçmenin büyükelçisine öfkeyle şöyle dedi: "Yani, siz tebaanın krallarını devirebileceğini düşünüyorsunuz. Bu ilkeleri tebaalarım arasında yaymak için İngiltere'ye gelmeniz sizin için çok uygun." I. James, Habsburg'lara karşı silahlı eylem yerine, tahtın varisi olan oğlu Charles'ın İspanyol Infanta ile evlenmesini planlamaya başladım; bunu İngiliz-İspanyol ittifakının daha da güçlendirilmesinin garantisi ve bir araç olarak görüyordu. boş hazineyi zengin bir çeyizle doldurmak. Böylece İngiliz içi ve uluslararası feodal gericilik bir araya geldi; Feodal-Katolik İspanya'da İngiliz feodal aristokrasisi doğal müttefikini gördü.

Burjuva muhalefetin parlamentoda sağlamlaştırılması

Ancak mutlakıyetçiliğin burjuva gelişiminin çıkarlarını hesaba katmayı bırakması ölçüsünde, burjuvazi de mutlakiyetçiliğin mali ihtiyaçlarını hesaba katmayı bıraktı. Tacın mali açıdan parlamentoya bağımlılığı İngiliz mutlakıyetçiliğinin en zayıf yönüydü. Bu nedenle, bir yanda feodal sınıf ile diğer yanda burjuvazi arasındaki şiddetli siyasi çatışma, parlamentonun krallığa yeni vergiler vermeyi reddetmesinde en açık şekilde ortaya çıktı. K. Marx, "Charles I'i darağacına çıkaran İngiliz devrimi, vergi ödemenin reddedilmesiyle başladı" diye vurguluyor. - “Vergi ödemeyi reddetmek yalnızca kral ile halk arasında bir bölünmenin işaretidir, yalnızca hükümet ile halk arasındaki çatışmanın gergin, tehdit edici bir boyuta ulaştığının kanıtıdır” (K. Marx, Ren Bölge Komitesine Karşı Duruşma of Democrats, K. Maox ve F. Engels, Soch., cilt 6, s. 271.).

James'in İngiltere'de "ilahi" kökenine atıfta bulunarak mutlak, sınırsız ve kontrolsüz kraliyet iktidarı ilkelerini tesis etme arzusunun aksine, hükümdarlığı sırasında toplanan ilk parlamento şunları ilan etti: "Birisi size, kraliyet gücünün İngiltere Kralı'nın kendi üzerinde mutlak bir güce sahip olduğu veya Avam Kamarası'nın ayrıcalıklarının Kral'ın orijinal haklarına değil, iyi niyetine dayandığı..."

Ne birinci (1604-1611) ne de ikinci (1614) parlamentolar Jacob'a onu en azından geçici olarak parlamentodan bağımsız kılacak yeterli fon sağlamadı. Bu arada, zimmete para geçirme, mahkemenin savurganlığı ve kralın aralarında Buckingham Dükü'nün de bulunduğu favorilerine karşı duyulmamış cömertliği nedeniyle tacın akut mali ihtiyacı yoğunlaşıyordu. Elizabeth döneminde kraliyet hazinesinin olağan geliri 220 bin liraydı. Sanat. halefinin yıllık geliri ortalama 500 bin f idi. Sanat. Ancak 1617'de tacın borçları 735 bin liraya ulaştı. Sanat. Daha sonra kral, parlamentoyu atlayarak hazineyi yenilemeye karar verdi.

Jacob parlamentonun izni olmadan yeni artırılmış görevler getiriyor; çeşitli ticari ve endüstriyel tekeller için soyluluk unvanları ve patent ticareti; kraliyet arazilerinin açık artırması. Uzun zamandır unutulmuş feodal hakları geri getiriyor ve şövalye hakları sahiplerinden feodal ödemeler ve "sübvansiyonlar" topluyor ve izinsiz toprakları devrettikleri için onları para cezasına çarptırıyor. Yakov, zorla kredi ve hediyelere başvurarak avlu için ucuz fiyata yiyecek satın alma öncelik hakkını kötüye kullanıyor. Ancak tüm bu önlemler tahtın mali ihtiyacını ortadan kaldırmaz, yalnızca kısa bir süreliğine hafifletir.

1621'de James üçüncü parlamentosunu toplamak zorunda kaldı. Ancak daha ilk toplantılarında kralın hem iç hem de dış politikası sert bir şekilde eleştirildi. "İspanyol evliliği" projesi, yani İngiliz tahtının varisinin bir İspanyol infanta ile evlenmesi parlamentoda özellikle öfkeye neden oldu. İkinci oturumda parlamento feshedildi. Bu, İspanyol büyükelçisinin tavsiyesi olmadan yapılmadı.

Ancak Jacob, İngiliz-İspanyol ittifakı planını uygulamada başarısız oldu. Jacob tüm gücüyle onları düzeltmeye çalışsa da, İngiliz-İspanyol çelişkileri fazlasıyla uzlaşmazdı. Veliaht Prens Charles'ın İspanyol mahkemesinde eşleştirmesi başarısızlıkla sonuçlandı ve bununla birlikte, toprakları Pfalzlı Frederick'e barışçıl bir şekilde iade etme planları ve hazineyi İspanyol çeyiziyle doldurma planları da çöktü. 200 bin lira tutarında zorunlu kredi. Sanat. sadece 70 bin getirdi İngiltere'de ticaret ve sanayi, ticaret ve sanayi tekellerinin kral tarafından dizginsiz dağıtımı sonucunda kendilerini son derece zor bir durumda buldu.

Sınıf çelişkilerinin şiddetlenmesi. Popüler ayaklanmalar

Ancak Stuart'ların feodal-mutlakiyetçi rejimine karşı kararlı mücadele Parlamentonun kemerleri altında değil, şehirlerin ve köylerin sokaklarında ve meydanlarında gerçekleşti. Köylülüğün, zanaatkarların, imalat işçilerinin ve gündelikçilerin geniş kitlelerinin artan sömürüden, vergi soygunundan ve Stuart'ların tüm politikasından duyduğu memnuniyetsizlik, giderek ya yerel ya da daha geniş ayaklanmalar ve 1910'larda ortaya çıkan huzursuzluklar biçiminde patlak verdi. ülkenin farklı bölgeleri.

I. James yönetimindeki en büyük köylü ayaklanması, 1607'de, 16. - 17. yüzyılın başlarında çitlemelerin yapıldığı İngiltere'nin merkezi ilçelerinde (Northamptonshire, Leicestershire, vb.) patlak verdi. en geniş boyutları kabul etti. Kazıklar, dirgenler ve tırpanlarla silahlanmış yaklaşık 8 bin köylü, yargıçlara "onları yoksulluktan ölen yoksul insanlara dönüştüren çitleri yıkmak için" toplandıklarını söyledi. İsyancıların bildirilerinden biri soylular hakkında şunları söylüyordu: "Onlar yüzünden köylerin nüfusu azaldı, köylerin tamamı yok edildi... Yoksulluktan yavaş yavaş yok olmaktansa cesurca ölmek daha iyidir." İç kesimlerde çit yıkımı yaygınlaştı.

Bu ayaklanma sırasında ilk kez Levellers (tesviyeciler) ve Diggers (kazıcılar) isimleri kullanıldı ve bunlar daha sonra devrimin halk kanadındaki iki partinin isimleri haline geldi. Ayaklanma askeri güçle bastırıldı.

Daha sonra 17. yüzyılın 20'li yıllarında bir köylü ayaklanmaları dalgası yayıldı. ortak ormanların lordların özel parklarına dönüştürülmesiyle bağlantılı olarak batı ve güney ilçelerinde. 1930'larda Orta İngiltere'deki ayaklanmalar, ortak arazilerin yeniden çitlenmesinden kaynaklandı ve 1930'lar ve 1940'larda Doğu ve Kuzey-Doğu İngiltere'deki ayaklanmalar, "büyük bataklık ovasının" kurutulması ve kurutulmuş arazilerin dönüştürülmesinden kaynaklandı. topraklar özel mülkiyete devredildi ve bu durum köylüleri sulak alanlara ilişkin ortak haklardan mahrum bıraktı.

Bu huzursuzlukların tipik bir örneğini 1620 yılında Lord Berkeley'in mülkünde yaşanan olaylarda görmek mümkündür. Lord, malikanelerden birinde ortak arazileri çitle çevirmeye çalıştığında, küreklerle silahlanmış köylüler hendeği doldurdu, işçileri uzaklaştırdı ve adli soruşturma için gelen yargıçları dövdü. Aynı mücadele onlarca başka malikanede de sürdürüldü.

O dönemde şehirlerdeki halk gösterileri de aynı sıklıktaydı. Uzayan ticari ve endüstriyel kriz, kumaş üretimiyle uğraşan zanaatkârların, çırakların ve kalfaların halihazırdaki durumunu daha da kötüleştirdi. Zanaat ve imalat işçisinin çalışma günü 15-16 saat sürüyordu; ekmek ve diğer gıda ürünleri fiyatlarındaki artış nedeniyle reel ücretler giderek düşüyordu. 16. yüzyılın başında. kırsal kesimde yaşayan bir zanaatkar 3 şilin kazanıyordu. haftada ve 1610 - 6 şilin. haftada, ancak bu süre zarfında buğdayın fiyatı 10 kat arttı. İşsiz zanaatkarlar, çıraklar ve imalat işçileri hükümetin gözünde özellikle büyük bir tehdit oluşturuyordu. Sık sık tahıl ambarlarını tahrip ettiler, vergi tahsildarlarına ve sulh hakimlerine saldırdılar ve zenginlerin evlerini ateşe verdiler.

1617'de Londra'da zanaatkar çırakların isyanı patlak verdi ve 1620'de batı ilçelerinin şehirlerinde ciddi huzursuzluklar yaşandı. Ayaklanma tehlikesi o kadar büyüktü ki, hükümet özel bir kararnameyle konfeksiyonculara piyasa koşulları ne olursa olsun çalıştırdıkları işçilere iş sağlama zorunluluğu getirdi.

Bütün bu halk hareketleri, ülkede gelişmekte olan devrimci krizin açık bir tezahürüydü. Stuart'lara karşı parlamento muhalefeti ancak feodalizme karşı halk mücadelesinin giderek yoğunlaştığı bir atmosferde ortaya çıkabildi ve ortaya çıkabildi.

James'in son parlamentosu Şubat 1624'te toplandı. Hükümet bir takım tavizler vermek zorunda kaldı: tekellerin çoğunu ortadan kaldırmak ve İspanya ile savaş başlatmak. Talep edilen sübvansiyonun yarısını alan Jacob, İspanyollar tarafından tam bir yenilgiye uğrayan Ren Nehri'ne aceleyle toplanmış bir sefer gücü gönderdi. Ancak Yakov bunu görecek kadar yaşamadı. 1625'te İngiltere ve İskoçya tahtı oğlu I. Charles'a miras kaldı.

17. yüzyılın 20'li yıllarındaki siyasi kriz.

Tahttaki değişiklik siyasi gidişatta bir değişiklik gerektirmedi. Ülkedeki karmaşık siyasi durumu anlamak için çok sınırlı. Charles I inatla babasının mutlakiyetçi doktrinine bağlı kalmaya devam etti. Kral ile parlamento arasındaki kopuşun kesinleşmesi yalnızca birkaç yıl sürdü.

Zaten Haziran 1625'te toplanan I. Charles'ın ilk parlamentosu, yeni vergileri onaylamadan önce, çok güçlü geçici Buckingham Dükü'nün görevden alınmasını talep etti. Onun liderliğindeki İngiliz dış politikası başarısızlık üstüne başarısızlıkla karşılaştı. İspanya'ya yönelik deniz seferleri tam bir yenilgiyle sonuçlandı: İngiliz gemileri, Amerika'dan değerli kargo taşıyan İspanyol "gümüş filosunu" ele geçirmeyi başaramadı ve Cadiz'e yapılan saldırı, İngiliz filosu için ağır kayıplarla püskürtüldü. İngiltere, İspanya'yla hâlâ savaş halindeyken 1624'te Fransa'yla savaşa başladı. Ancak Buckingham'ın bizzat yönettiği ve acil hedefi kuşatılmış Huguenot kalesi La Rochelle'e yardım sağlamayı amaçlayan sefer, utanç verici bir başarısızlıkla sonuçlandı. İngiltere'de Buckingham'a yönelik öfke genelleşti. Ancak Charles, kamuoyuna karşı sağır kaldım ve favorisini mümkün olan her şekilde savundum. Kral, Buckingham'ın yargılanmasını talep ederek birinci ve ardından ikinci (1626) parlamentoları feshetti. Açıkça tehdit etti: Ya Avam Kamarası hükümdarın iradesine boyun eğecek ya da İngiltere'de parlamento olmayacaktı. Parlamento sübvansiyonlarından mahrum kalan I. Charles, zorunlu krediye başvurdu. Ancak bu sefer akranları bile devletin parasını reddetti.

Dış politikadaki başarısızlıklar ve mali kriz, Charles I'i tekrar parlamentoya dönmeye zorladı. Üçüncü parlamento 17 Mart 1628'de toplandı. Avam Kamarası'nda burjuvazinin ve yeni soyluların muhalefeti artık az çok örgütlü bir biçimde ortaya çıktı. Toprak sahiplerinin saflarından gelen Eliot, Hampden ve Pym tanınmış liderleriydi. Konuşmalarında hükümetin beceriksiz dış politikasına saldırdılar. Parlamento, kralın meclis tarafından onaylanmayan vergi tahsilatını ve zorunlu kredi uygulamasını protesto etti. Eliot, muhalefetin taleplerinin önemini açık bir şekilde ifade etti: "...Bu sadece mülklerimiz ve mülklerimizle ilgili değil, bizim olarak adlandırdığımız her şey tehlikede, çıplak atalarımızın özgür olmasını sağlayan haklar ve ayrıcalıklar." Oda, I. Charles'ın mutlakiyetçi iddialarına sınır koymak amacıyla, temel talepleri kişi, mülkiyet ve tebaanın özgürlüğünün dokunulmazlığının sağlanması olan bir “Hukuk Dilekçesi” geliştirdi. Aşırı para ihtiyacı, Charles I'i 7 Haziran'da Dilekçeyi onaylamaya zorladı. Ancak çok geçmeden parlamento oturumu 20 Ekim'e kadar askıya alındı. Bu süre zarfında iki önemli olay meydana geldi: Buckingham, Memur Felton tarafından öldürüldü; Parlamento muhalefetinin liderlerinden biri olan Wentworth (geleceğin Strafford Kontu) kralın yanına geldi.

Parlamentonun ikinci oturumu I. Charles'ın dini politikalarına yönelik sert eleştirilerle başladı. Kraliyet politikasının değiştirileceğine dair güvence alınana kadar Avam Kamarası gümrük vergilerini onaylamayı reddetti. 2 Mart 1629'da kral oturumun kesilmesini emrettiğinde, meclis ilk kez kraliyet iradesine açıkça itaatsizlik gösterdi. Konuşmacıyı zorla sandalyeye oturtarak (Konuşmacı olmadan meclis oturamıyordu ve kararları geçersiz sayılmıştı.) Meclis, kapalı kapılar ardında şu 3 kararı aldı:

1) Papalık yeniliklerini İngiltere Kilisesi'ne sokmaya çalışan herkes, krallığın baş düşmanı olarak görülmelidir;

2) Parlamentonun izni olmadan krala vergileri artırmasını tavsiye eden herkes bu ülkenin düşmanı olarak görülmelidir;

3) Parlamento tarafından onaylanmayan vergileri gönüllü olarak ödeyen herkes İngiltere'nin özgürlüklerine haindir.

Parlamentosuz hükümet

Charles, Avam Kamarası'nı feshetti ve bundan sonra parlamento olmadan yönetmeye karar verdi. Buckingham'ı kaybeden kral, baş danışmanlarını önümüzdeki 11 yıl boyunca feodal-mutlakiyetçi gericiliğin ilham kaynağı olan Strafford Kontu ve Başpiskopos Laud'u yaptı. Ülke içinde dizginleri özgürce ele geçirmek için I. Charles, İspanya ve Fransa ile barış yapmak için acele etti. İngiltere'de terör rejimi hüküm sürüyordu. Parlamento muhalefetinin dokuz lideri Kule'deki kraliyet hapishanesine atıldı. Basılı ve sözlü basına uygulanan en katı sansürün, "kışkırtıcı" Püriten muhalefeti susturması gerekiyordu. Siyasi ve dini konulardaki olağanüstü mahkemeler (Yıldız Odası ve Yüksek Komisyon) tüm hızıyla faaliyet gösteriyordu. Cemaat kilisesine gitmeme ve yasak (Püriten) kitapları okumama, piskopos hakkında sert bir yorum ve kraliçenin havailiğine dair bir ipucu, parlamento tarafından onaylanmayan vergileri ödemeyi reddetme ve zorunlu kraliyet kredisine karşı konuşma - tüm bunlar yeterliydi. inanılmaz derecede acımasız bir mahkemeye derhal dahil olmanın nedeni.

1637'de Yıldız Odası, tüm suçları Püriten broşürlerin hazırlanması ve yayınlanması olan avukat Prynne, Dr. Bastwick ve rahip Burton'un davasında acımasız bir karara vardı. Boyunduruk altına alındılar, halkın önünde kırbaçlandılar, kızgın demirle dağlandılar, sonra kulakları kesilerek ömür boyu hapis cezasına çarptırıldılar. 1638'de, Püriten literatürü dağıtmakla suçlanan Londralı tüccar çırağı John Lilburne, halkın önünde kırbaçlanmaya ve süresiz hapis cezasına çarptırıldı. Merchant Chambers, vergi ödemeyi reddettiği gerekçesiyle Kule'de 12 yıl hapis cezasına çarptırıldı. Püriten muhalefet bir süre yeraltına itildi. Zulümden korkan binlerce Püriten yurt dışına taşındı. İngiltere'den “büyük göç” başladı. 1630 ile 1640 arasında 20 bini Amerika'ya, New England kolonilerine olmak üzere 65 bin kişi göç etti.

Püritenlere yönelik acımasız teröre, Anglikan Kilisesi ile Katoliklik arasında giderek artan bir yakınlaşma eşlik etti. Canterbury Başpiskoposu Laud, papalık elçisinin papadan kardinal şapkasını kabul etme önerisini olumlu bir şekilde dinledi ve kraliçenin şapelinde bir Katolik ayin açıkça kutlandı (doğuştan Fransız prensesi olan I. Charles'ın karısı Henrietta Maria, orada kaldı) İngiltere'ye vardığında bir Katolik.). Bu, toprak zenginliklerini büyük ölçüde Katolik manastırlarının topraklarının laikleştirilmesine borçlu olan burjuvazi ve yeni soylular arasında öfke uyandırdı.

1930'lu yılların başında Avrupa kıtasındaki savaşın etkisiyle İngiliz mallarına olan talebin artması nedeniyle dış ticaret ve sanayide bir miktar canlanma yaşandı. Olumlu piyasa koşulları, burjuva muhalefetinin öfkesini geçici olarak azalttı. Bu yıllarda mutlakiyetçilik tam bir zafer kazanmış gibi görünüyordu. Geriye kalan tek şey, tacın parlamentodan sonsuza kadar kurtulabilmesi için hazineyi kalıcı olarak yenilemek için kaynaklar bulmaktı. Strafford ve Maliye Bakanı Weston çılgınca bu tür kaynakları aradılar. Gümrük vergileri, 1628-1629 tarihli Meclis'in söz konusu kararlarına aykırı olarak toplanıyordu. Endüstriyel tekeller için patent ticareti büyük ölçekte gelişti. 1630'da arşivlerin tozundan, en az 40 poundu olan herkese yükümlülük getiren bir yasa çıkarıldı. Sanat. arazi geliri, şövalyelik unvanı almak için mahkemeye çıkar. Bu pahalı onurdan kaçanlar para cezasına çarptırıldı. 1634'te hükümet, çoğu uzun süredir özel ellere geçmiş olan kraliyet rezerv ormanlarının sınırlarını kontrol etmeye karar verdi. İhlal edenler (ve aralarında soyluların birçok temsilcisi vardı) ağır para cezaları ödemek zorunda kaldı. Tahtın feodal haklarının ne ölçüde yoğun bir şekilde sömürüldüğü, vesayet odasının gelirindeki artış ve yabancılaşma ile kanıtlanıyor: 1603'te gelirleri 12 bin poundu buluyordu. Art. ve 1637'de büyük miktarda 87 bin f'ye ulaştılar. Sanat.

Nüfusun orta ve alt katmanlarındaki en büyük öfke, 1634'te, bir zamanlar krallığın kıyılarına saldıran korsanlarla savaşmak için getirilen, kıyı ilçelerinin uzun zamandır unutulmuş bir görevi olan "gemi parasının" toplanmasından kaynaklandı. 1635 ve 1637'de bu görev halihazırda ülkenin tüm ilçelerine genişletilmiştir. Hatta bazı kraliyet avukatları bile bu verginin yasa dışı olduğuna dikkat çekti. Gemi parasını ödemeyi reddetmek yaygınlaştı. Toprak Sahibi John Hampden'in adı ülke çapında tanındı ve mahkemenin kendisine bu verginin yasallığını kanıtlamasını talep etti.

Kralı memnun etmek için yargıçlar oy çokluğuyla onun uygun gördüğü sıklıkta "gemi parası" toplama hakkını tanıdılar ve Hampden mahkum edildi. Kalıcı bir parlamento dışı gelir kaynağı bulunmuş gibi görünüyordu. Kraliyetin gözdesi Lord Strafford, Hampden davasındaki mahkeme kararının önemini şöyle değerlendirdi: "Kral artık ve sonsuza kadar parlamentonun işlerine müdahalesinden muaftır." "Tüm özgürlüklerimiz tek bir darbeyle yok edildi" - Püriten İngiltere bu cümleyi böyle algıladı.

Ancak mutlakıyetçiliğin zayıflığını ortaya çıkarmak için dışarıdan tek bir baskı yeterliydi. Bu, İskoçya ile savaşın itici gücüydü.

İskoçya ile savaş ve İngiliz mutlakiyetçiliğinin yenilgisi

1637'de Başpiskopos Laud, İngiltere ile hanedan birliğine rağmen (1603'ten beri) hem sivil hem de kilise işlerinde tam özerkliği koruyan Sstlapdia'da Anglikan kilise hizmetini tanıtmaya çalıştı. Bu olay İskoçya'da büyük yankı uyandırdı ve genel bir ayaklanmaya neden oldu. Başlangıçta bu, sözleşmeyi imzalayan tüm İskoçların Kalvinist "gerçek inancını" "hayatlarının sonuna kadar tüm güç ve imkanlarıyla" savunacaklarına yemin ettikleri sözde anlaşmanın (toplum sözleşmesi) imzalanmasıyla sonuçlandı. Lord Şansölye, Charles I'e Anglikan dua kitabının 40 bin askerin yardımıyla İskoçlara empoze edilebileceğine dair güvence verdi. Ancak mesele daha ciddiydi. Laud'un "papacı yeniliklerine" karşı mücadele, gerçekte İskoç soylularının ve burjuvazisinin, taşıyıcısı Anglikan Kilisesi olan İskoçya'ya mutlakiyetçi düzenlerin getirilmesi tehdidine karşı ülkelerinin siyasi bağımsızlığını koruma mücadelesiydi.

Kralın İskoçlara karşı cezalandırma seferi 1639'da başladı. Ancak büyük çabalar harcayarak topladığı 20.000 kişilik ordu, savaşa bile girmeden kaçtı. Charles ateşkes yapmak zorunda kaldı. Bu vesileyle Londra burjuvazisi bir aydınlanma sahneledi: İskoçların İngiliz kralına karşı kazandığı zafer, mutlakiyetçiliğin tüm muhalifleri için bir bayramdı. Ancak Karl'ın yalnızca zaman kazanması gerekiyordu. Lord Strafford İrlanda'dan çağrıldı ve "isyancılara bir ders vermekle" görevlendirildi. Bunun için büyük bir orduya ihtiyaç vardı. Ancak organizasyonu ve bakımı için yeterli fon yoktu. Strafford'un tavsiyesi üzerine kral, Nisan 1640'ta parlamentoyu toplamaya karar verdi. Charles, İngilizlerin ulusal duygularıyla oynamaya çalışarak derhal sübvansiyon talep etti. Ancak Parlamentonun "İskoç tehlikesi" ile korkutulmasına yanıt olarak Avam Kamarası'nın bir üyesi şunları söyledi: "İskoç istilası tehlikesi, keyfiliğe dayanan bir hükümetin tehlikesinden daha az korkutucudur. Koğuşta anlatılan tehlike çok uzakta... Bahsedeceğim tehlike evde...” Muhalif Avam Kamarası, Covenanters'ın davasına sempati duyuyordu: Charles'ın yenilgileri onu üzmekle kalmadı, aynı zamanda onu memnun etti, çünkü şunun çok iyi farkındaydı: "Kralın İskoçya'daki işleri ne kadar kötüyse, durumu da o kadar iyi." İngiltere'deki parlamentonun işleri." 5 Mayıs'ta, yani toplandıktan sadece üç hafta sonra parlamento feshedildi. Tarihte buna Kısa Parlamento denildi.

İskoçya ile savaş yeniden başladı ve I. Charles'ın bunu sürdürecek parası yoktu. İngiliz ordusunun başkomutanlığına atanan Strafford, durumu iyileştiremedi. İskoçlar saldırıya geçti, İngiltere'yi işgal etti ve kuzeydeki Northumberland ve Durham (Durham) ilçelerini işgal etti.
Devrimci bir durumun olgunlaşması

İskoçya ile savaşta İngiliz mutlakiyetçiliğinin yenilgisi, İngiltere'deki devrimci durumun olgunlaşmasını hızlandırdı. Kralın önderliğindeki yönetici feodal aristokrasi, iç ve dış politikasında kafası karışmış, kendisini şiddetli bir mali krizin pençesinde bulmuş ve bu zamana kadar burjuvazinin ve İngiltere'nin geniş kitlelerinin kendisine karşı açıkça düşmanca bir tutumunu hissetmişti. 1637'den beri İngiltere'de sanayi ve ticaretin durumu felaket derecede kötüleşmişti. Devlet tekelleri ve vergi politikası, sermayenin ülkeden kaçışı ve birçok Püriten tüccar ve sanayicinin Amerika'ya göçü, ülkede üretimin azalmasına ve kitlesel işsizliğe neden oldu.

30'lu yılların sonu ve 40'lı yılların başında kitlelerin köylü hareketleri, kitlesel protestolar ve şehirlerdeki huzursuzluk şeklinde ortaya çıkan hoşnutsuzluğu artıyordu. 1639 ve 1640'ta Londra'da. Yoksulluk ve işsizlikten bitkin düşen zanaatkar ve emekçilerin şiddetli gösterileri vardı. Londra, çeşitli ilçelerden, özellikle Doğu ve Orta İngiltere'den, köylülerin lordlara ve genel olarak tüm büyük toprak sahiplerine karşı artan düşmanlığı hakkında bilgi aldı.Bir görgü tanığı, "Halk arasında bu tür toplantılar ve komplolar gerçekleşiyor" dedi. olaylar. Bir toprak sahibi ve eskrimci, "Kırsal halk bize ellerinden geldiğince zarar veriyor" diye şikayet etti. Bu eylemlerde komşu köyler bir araya gelerek birbirlerini korumak için ittifak kurdular."

Halkın kraliyet vergilerini ödemesi neredeyse tamamen durdu; "Gemi Parası" hükümete beklenen miktarın onda birini bile getirmedi.

Ülkenin dört bir yanından gelen çok sayıda dilekçe, hükümetin İskoçya ile barış yapmasını ve derhal parlamentoyu toplamasını talep ediyordu. Ülke çapında çok sayıda kral karşıtı broşür ve broşür dağıtıldı. Püriten vaizler çeşitli İncil metinlerine atıfta bulunarak krala itaatsizlik çağrısında bulundular. Ülkedeki siyasi atmosfer son derece gergin hale geldi. Korona destekçileri için bile bir patlamanın kaçınılmaz olduğu aşikar hale geldi. 24 Eylül'de York'ta yapılan bir akranlar toplantısında parlamentonun toplanması lehinde görüş alışverişinde bulunuldu. Charles Tekrar parlamentoya dönmekten başka seçeneğim yoktu.