През 1951 г. археологическата експедиция на Артеми Владимирович Арзиховски, която е провела разкопки в Новгород, намери първата диплома за бреша. И оттогава те са били намерени в много, а не само във Велики Новгород. Берхиничните писма се превърнаха в историческо усещане, тъй като те позволиха да се научат ежедневието на хората от руски средновековие. Как се промениха нашите идеи за живота на нашите предци? Той разказва на доктора на филологическите науки Алексей Хипий, професионално специализиран в изследването на дипломите на Бърч.

Оцветяване контури

Алексей Алексеевич, като откритие на бреши дипломи за представяне на историците за културата Древна Русия?

Тя ги разширява значително. Благодарение на изучаването на Berchinsky, за нас е открит ежедневието на древната Русия. Преди познанието ни за тази епоха се основава на хрониките, върху такива правни текстове като "руската истина". Хрониките се занимават със събитията и фигурите на "голямата" история, нейните герои - принцове, знаят, най-висшият духовенство. И как да живеем обикновените хора - Граждани, селяни, търговци, занаятчии? Непряко, можем да преценим само от правни текстове, но няма конкретни хора, а просто някои социални функции. Откриването на Breesh Hermers направи възможно пряко да се видят истинските актове на тази "малка" история. Тези общи контури, които имахме преди да рисуват, придобиват конкретни очертания.

- Какви са страните на живота на тогавашните хора, можем ли да съдим с бреза грама?

Берхиничните писма са писмено писане. Древният руски човек, когато е "писал" (това е такъв заострен метален прът, който буквите на Бересте бяха надраскани, гърците наричаха стила му), пристъпиха от някаква вътрешна необходимост. Например, като е на път, изпратете писмо до роднини. Или напишете изявление в съда. Или направете бележка за себе си. Затова груби дипломи ни запознават предимно с практическия живот на тази епоха. От тях научаваме фундаментално нови неща за устройството на древната руска финансова система, за старата руска търговия, съдебна система - Това е, ние знаем много малко за това, което хрониките, хрониките на такива "малки неща" не се интересуват.

- Има ли междувременно противоречия, за да знаем от хрониките и каква е поговорката в бреза грама?

На теория не трябва да има противоречия. Но за да се свърже правилно съдържанието на бреза с други източници (преди всичко, лените), е необходимо да ги разбере правилно. И тук има проблем. В бреза, хората обикновено се посочват само от имена, и е необходимо да разберем кои са търговци, воини, свещеници, боляри. Това, например, когато някой Милят се обърне към брат си, е необходимо да се разбере, че търговецът е Мили. И когато Мирослав пише Овис, Гречина - да определи, че първият е план, а вторият е член на съда. Това е необходимо да се събратят авторите и героите на графика на Беретта със своя социален статус и функцията. И това не винаги е лесно. Като цяло е възможно да се отговори по този начин: няма изрични противоречия, но нашите идеи за тези страни на живота, надявани от хрониките, са изключително приблизителни, неточни - благодарение на същите оценки на кората, те стават не само по-точни , но изпълнете с живота. Това приблизително като контура на молив на човешката фигура - и една и съща цифра, написана в бои във всички детайли.

Вярно ли е, че бреши дипломи го намират в Новгород и затова те дават нова информация само за живота на жителите на Новгород?

Не, това е неправилно. Сега класовете на кората бяха намерени в 12 града, сред които старата руса и Псков, и Твер, Торжок. Между другото и Москва - седем бреши дипломи бяха намерени в Москва. И най-южната точка е zvenigorod-galitsky в Украйна. Но истината е, че по-голямата част от Berchinsky merchaeologists са намерили във Велики Новгород. Там са намерили 1089 този моменти във всички останали градове, комбинирани - 100. Причината не е фактът, че новиците са били буквално други и повече пишат - само там такава почва, в която Beresta е по-добре запазена. Писането на Бреш беше разпределено в цяла Русия.

Между другото, бяха използвани литературата, подобно (в съдържание), бяха използвани не само в Русия - и двамата бяха скандинавци. Например, в Норвегия има така наречения "Bergen Archive" - \u200b\u200bтова са документи от същия тип: частни записи, букви, бележки за паметта. Но не и на по-широк, но на дървени дъски и грехове.

- И между другото, защо не в по-широк? В скандинавските страни брезите също растат.

Мисля, че това е само въпрос на текущата традиция. В Русия писането възникна с осиновяването на християнската вяра и култура. Ето защо основният тип славянски писмен текст е книга, зашити листа от пяна. И в известен смисъл листът на горното е подобие на пергаментния лист. Особено ако е подрязана по ръбовете, както често се прави. Скандинавците тяхното писане - руни - възникнаха много по-рано, отколкото бяха кръстени тези нации. И както сте използвали за рязане на пистите на глътки и да се скитат, той продължава да намалява.

Училище за княз Ярослава

Новгород, 1180-1200.
Съдържание: от Торчин до Гургения (около кожи)

- доколкото си спомням, най-ранните дипломи за Берета са датирани в началотоXI век. LaTegorized Въпрос: Къде в Древна Русия толкова много компетентни хора са взели, ако писането възникне след кръщението на Русия?

Малко усъвършенстване: най-ранните брезови дървета са датирани до 30-те години на XI век. Това е между кръщението на Русия през 988 г. и външния вид на писането на домакинство на Берест - около половин век. Очевидно, тези половин век са отишли \u200b\u200bв това, което образува поколение, за което писмото не е нещо специално, но съвсем обикновен, всеки ден.

- Откъде идва това поколение? Станаха или специално отглеждани?

Беше специално отглеждан и дори знаем точно как. Външният вид на първите бреши дипломи Чудесно съвпада с свидетелството на Хрониката на Новгород, където той казва как принц Ярослав дойде в Новгород през 1030 г. и подреде в училище. "Сглобени от Попов и по-възрастните от 300 деца и дадоха книга на преподаването." Понякога този записа на хронизма е разпитан, но аз го считам за доста надежден. Между другото, и потвърждение от "независими източници". В скандинавския сага за Олаф Тугарвас беше написано, че посети училището в Новгород под Ярослав. Колко време е действало това училище, ние, за съжаление, не можем да бъдем съдени, но разбира се, много важно културно предприятие.

Така че тези триста деца научиха грамотност и станаха, тъй като те са изразени сега, интелектуалният елит на обществото на Новгород, те са съставили социална база данни за грамотност. Това означава, че те също се съответстват един на друг и, много вероятно, те научиха водещата част от познатите им и узрели децата си. Така диапазонът на компетентните хора се разширява бързо.

Освен това ползите от дипломите много бързо оценяват търговците. Сега се провеждат спорове, дали има някакво "търговско" писане в Русия още преди официалното кръщение. Но това е малко вероятно. Новгород археологическите доказателства предполагат, че до 30-те години на XI век нямаше нищо подобно. Това означава, че Беретите са намерили много, но с рисунки, а не с тези или други писма.

Между другото, има известен псалтер Новгород, той датира около 1000 години. Това означава, че епохата, когато писането на книги вече се е появило, но все още не е било домакинство.

Кодът на три варовик лежеше в земята в пълно запазване. Как е имал там, не знаем; Може би книгата е била скрита с някои трагични обстоятелства. Но никой не хвърляше класовете на кората. Просто бяха изхвърлени като обикновен боклук.

- това е?

Да, те бяха хвърлени като ненужни. Прочетох писмо или бележка от писмото, получих информация и изхвърлях. Парадокс: Именно защото тези класове кора и запазени до наши дни. Това, което внимателно изгори, умря в пожари (не забравяйте, че всички древни руски къщи са рано или по-късно изгорени). И това, което беше хвърлено в почвата, в така наречения културен слой и в Novgorod почвата, цялата организация е перфектно запазена.

Интересното е, че онези бреза огромни писма, които на мястото на къщите са запазени само защото са паднали в пролуките между дъските и са на нивото на долните корони (тези в пожарите могат да продължат). Между другото, при разкопки на градските катерици, дипломите на Breechish са неравномерни: на едно място концентрацията им за единица площ е повече, в други по-малко. Така че, където повече - там, както предполагаме, бяха боклук, покрай.

- По какъв период от време обхващат бреши дипломи? Кои са най-новите?

Най-новата - средата на XV век, т.е. класовете на кора са разпределени около 400 години, от средата на XI век до средата на XV.

- Защо тогава те спряха?

Има комбинация от две обстоятелства. Първо, разпределението на хартията като евтин материал, който се превърна в алтернатива на евтина тераса. Второ, по това време, културният слой Новгород вече се променя, почвата става по-малко влажна, затова Beresta вече не е спасена. Може би Novgorod хората не спряха да пишат на Берест, те просто не са стигнали до тези писма.

- Има ли някакви случаи на изпращане на вестителни букви на дълги разстояния?

Да, известно. Например, пет букви от търговеца Лука са намерили на баща си. В един той пише, че той отива от някъде от север и се оплаква, че в облака, катерицата скъпа - не е купила. Друго писмо, което той пише от някъде от Днепър, където седи и очаква елда. И елдата е търговец караван, идващ от Византия. Или тук е друг пример, синът кани майка: "Иди тук, в Смоленск или Киев, ето евтин хляб."

На складове

Новгород, 1100-1120.
Съдържание: Любовна буква

Казахте, че брезите са разпространени във всички градове на древна Русия. Тяхното съдържание беше същото навсякъде, или има ли регионални различия?

По принцип, няма специални различия, навсякъде е писане на домакинство. Специфичността на Новгород може да бъде в специална интензивност на кореспонденцията, която свързва града със своя селски район, включително много отдалечен. Така беше подредена земята Новгород. Има столица, Новгород и около него вина на Новгородски боляри. Самите боляри живеят в града и мениджърите, старейшините, водят до столицата на кореспонденцията, купуват и продават всякакви стоки, доставки, заплащане на данъци - и всичко това се отразява в бургинските писма.

В училищните учебници има пример за лоша грамотност - където момчето онфим се представя под формата на ездач, който изкривява копието на змията. Понякога те предполагат, че този клас е лист от него. обучение Notebook.Това означава, че в онези дни учениците са имали тетрадка.

Нека започнем с факта, че има много отражение на Onfima, а не просто рисунка в училищните учебници. Но това са отделни листовки на Берастов, които никога не са били физически изцяло. Това е неговият различен студентски записи, но не и бележник.

Като цяло, бяха лайките. Те достигнаха ни. По-точно, индивидуалните листове достигнаха, но е ясно, че те първоначално са зашити в тетрадката. Например, има запис на вечерни молитви, това е толкова малка книга, която има всички признаци на тази книга. Има скрийнсейвър, има различен. Или тук е текстът на магическа природа, на която гръцки паралели, коптски, и като цяло, в цяла Средиземно море, този текст е разпространен, така наречената "Сисинеев легенда" * ( Бележка под линия: Сизинева легенда е колекция от магически текстове, които са съществували в традициите на много нации. Наречен така наречен един от героите, искане. Основното съдържание е магически заговори, които защитават женствената и новороденото от злите сили. - Прибл. Ед.). Също така е записан за брезите, зашити в книгата.

Новгород, 1280-1300 г
Бристънкова книга:
две молитви

- И сред графичните дипломи, освен онфим, имаше и други примери за студентски записи?

Разбира се, имаше. Между другото, необходимо е да се обясни как е организирано началното училище. Първо, те изучаваха азбуката, те научиха писмата. Тогава ученикът започна да пише така наречените складове, т.е. комбинациите от гласни със съгласни. "BA", "VA", "GA", "Да", "Бъди", "Бъди", "ГЕ", "Де". Просто поставени, срички. И само тогава случаят дойде да чете текстове. Древните руски букви бяха псалтир и характер * ( Псалм е колекция от псалми, съставени от крал Дейвид, една от книгите на Стария Завет. Знаци - книга, съдържаща текстовете на непроменени молитви за ежедневния литрогенен кръг. - Прибл. Ед.), Текстовете четат от там. Така че има много брешиви листа с записани "складове". Между другото, в същото Onfim има случаи, когато той започва да пише свързан текст, например, молитва: "Мога ..." - и след това тя е почукана в записа на сричките на буквата "Е ":" Джако е-во-гей. "

Колко е изучаването на брези дипломите идеите на историците за древното руско образование?

Ние обикновено знаем доста малко. Съдейки по Берхимий, тази формация беше същата елементарна по природа, а азбуката беше асимилирана заедно с основите на православната вяра. Но за по-нататъшни етапи, като цяло, не знаем нищо. Ето защо обаче сертификатът за митрополитен климент Смолятичен (XII век), в едно от нейните писания, се споменава за съществуването на така наречената "София" в Русия - това е много напреднал етап от византийското учене. Но метрополистърът споменава това като сигурно е голяма рядкост.

Научете за съдбата на манастирската крава

Novgorod, 1420-1430.
Съдържание: от Кошчи и оценители (моля дайте коне)

- Нашите идеи за църковния живот на древната Русия се разшириха заради християнските устни?

Да, те се разшириха, макар и не веднага. Първоначално, когато разкопките бяха извършени само на Неревски, разпространени в Новгород, изглеждаше, че берхиничните дипломи са чисто светски феномен, там там нямат текстове на църквата. Но по изборите в Тринити, където работата се провежда от 70-те години, ситуацията се оказа напълно различна. Има повече от пет процента от намерения текст - това са църковни текстове. Например, записите на църковните празници, които се случват за есента. Или да речем, резюмето на Великденската сутрин. Това е, говореше съвременен език, Работни записи на свещениците, необходими за тях в тяхното служение.

Друг пример, а не на Новгород - писмо за търговия, което е продължителна оферта от ученията, принадлежащи към най-вероятния Перу от Св. Кирил Туровски. Грамът е написан или в края на XII, или в началото на XIII век. По съдържание това е само дълъг списък с грехове. Най-вероятно детайлът за проповедта, който щеше да прочете свещеника.

Отбелязвам, че такива сертификати не са духовни трактати, а не опити чрез някакво религиозно самоизразяване, а чисто практично, приложно писане на църквата.

Между другото, чудесен пример, когато църковният календар фрагмент също е написан в същия почерк и бизнес писмо от Лудусла до Kenu. Логично е да се предположи, че свещеникът в първия случай е направил вход за себе си и във втория, ролята на писаря.

- Това е, бащата дойде при Отца и попита как да помогне за писане на писмо?

Точно. И в това, между другото, особеностите на църковния живот на Новгород - духовенството и монашеството живееха, но рамо до рамо с нивата, повлияха на съседите си и също повлияха на чувството за епистоларна култура. Например, древните руски брези често започват с думата "духа" и завършват "цялото". Позоваванията на апостолските послания са очевидни ("Добре дошли във всеки друг целувки" - думи от посланието на апостола Павел до римляните, 16 : 16) и тази традиция очевидно идва от духовната среда.

Вече споменах елемента на Троица. Ще добавя, че разделя улицата в средата на улицата и тя го нарича така, защото от XII век имаше манастир Варварин, един от най-известните женски манастири. Той се намираше в гъстата градско развитие, не е отделена от търговеца и болезнен имот в непосредствена близост до него. Сред буквите, намерени на разкопките на Тринци, има такива, че те са ясно написани от монахини на този манастир (напомням ви, че монахините са били призовани в тестото. И това са именно домакински записи. Например: "Що се отнася до факта, че ви изпратих три издигания за зестра, дойдох колкото е възможно по-скоро:" Разберете, има ли Матвей в манастира? " (Matvey, съдейки по контекста, свещеник). Или да кажем, монахините се грижат за съдбата на манастирската крава: "и мацка от свещения варварски е здрав?"

Трябва да кажа, че за писма, намерени в тази част на града, се характеризират с чести за Бога устойчиви изрази: "Дела Бог" (това е за Бога): "Бог се усмихва" (това е, Божията путка). Възможно е причината за влиянието на манастира върху техните съседи.

Отбелязвам, че по това време духовенството все още не е реализирало като специален имот, дяловете на имота все още не са били. Например, вече споменах Олисия Джинея. Това е поразителна фигура! От една страна, той е свещеник, от друга - художникът и художникът на иконата, и с третия - голям градски администратор, може да се каже, служител. И се случи от Новгородския боляри, но той минаваше през духовната част.

Но друг много интересен пример. Това е наклон на кората на началото на XV век, буквата на архиепископ Симеон е най-редкият случай, когато всичко в адресната формула е написано в адресната формула. "Владика Симеон е бит от приятел от Мала до големи жители на окръг Рихев," Осамашевски ". Писмото е молба да постави местния свещеник Диакон Александър, аргументиращ, както следва: "Заесен баща си и дядо пееха на Светия от Дева Мария в Ошчев." Това означава, че те са имали свещена династия, първата от местната църква служи на дядото на този диакон Александър, после баща му, а сега, след смъртта на баща си, църквата "стои без пеене", която е , без поклонение и за тяхното възобновяване трябва да се направи от Александър свещеник.

Прочетох някъде, че писалката Новгород е одобрила, че хората пишат писма на Берест - това видя някакво високо изкуство, което има свещено значение ...

Тя е много преувеличена. Всъщност ние говорим само за един човек, който е живял през XII век, известният Кирик Новгородзе, който записва разговорите си с епископа. И той наистина му зададе въпроса: "Не съгрешайте, Господа, върви по греховете, ако те са различни, и писмата могат да бъдат разглобени?" Този въпрос звучи някаква загриженост. Освен това, като се има предвид, че самите текстове, които са в комплекта, лежат на Новгородни мостове, 98% са били домакински, потиснати, тогава това не е същото като страхът от оскверняване на светилището. Не, Кирик се занимаваше с факта, че буквите са в капан с краката си. Писма като определена свещена същност. Но това, което е важно, епископът за него не е дал никакъв отговор. Както е посочено ", той мълчеше." Очевидно, като просветлен йерарх с добър гръцки родвая, Нифуон не е видял нещо грешно в ежедневието на писането.

За дълбоко лично

Новгород, 1180-1200.
Съдържание: За намерението да отидете на поклонение

И имаше ли някакви етични моменти, някои човешки отношения, темите на справедливостта, несправедливостта, бяха отразени в класовете на кора? И ако е така, се чувстваше ефектът от християнството?

Ефектът беше. Включването на "Бога заради", "Божията путка" - в онези дни това не е само цифрите на речта. Или, например, в една буква, скрита заплаха звучи: "Независимо дали не можете да управлявате пакетите (ако не можете да направите това, което те попитах), слушайте спестяванията на девицата, на Nejou, наречен компанията. " Това е: "Предавам ви от Светата Божия майка, която доведе до клетва." Това е права, много твърда и много реторически формулирана заплаха, обжалваща, от една страна, на църковна власт, а от друга - да бъде дълбоко езическа по произход на практиката на клетва ("компании"). Чрез практика, която вече се вписва в нов християнски живот. Това е един пример за по-ниската християнска култура.

Друг пример е прекрасно писмо от XI век, написано от млада жена на любимата му. Тя го омаловажава, по-специално пише: "Може би съм те наранил, да ви изпратя?". Много фин емоционален нюанс звучи напълно в модерно. И писмото завършва с думите: "Ако започнете да се подигравате, Бог ви съди и слаб." Това "моята слаба" е литературен израз, който има добре познат гръцки източник. Може да се намери, да речем, в киевския кандидат на XIII век, там пише за себе си един от своите автори, епископ Симон. Това се отнася до "моята ненужна". Същият израз използва жената на Новгород от XI век по себе си!

Адресат на това писмо го счупи и, казал на лентите на Берастов от възела, хвърлили моста.

Има и други примери за "отношения" букви - да кажем, писмо, където баща поставя дъщерята: да живее брат си с брат ми, и някак си общувайте с него с него. И всичко това ясно носи отпечатъка на християнската етика.

Но има текстове, така да се каже, с обратния знак - т.е. има магическо съдържание. Това са конспирации, намерени са за дузина. Тук, например, заговор от треска: "Тридесет ангела, тридесет архангели, се отървете от слугата на Бога Мичеа от треперенето на молитвите на Светия девица." Такива текстове са малко по-малко от дузина, колкото и каноничните молитви и техните фрагменти. Но е необходимо, разбира се, да се вземе предвид, че християнските текстове всъщност по принцип са имали по-малко шансове да продължат на Берест. Никой няма да ги изхвърли, те се притесняваха - и всичко, което внимателно се съхранява в резултат и умря в пожари. Консузимите се възприемат като нещо функционално, а не особено ценно. Те бяха използвани - и изхвърлени.

В този парадокс: това, което е било запазено, умира и това, което беше изхвърлено, остана. Имаше писалка за бреза, която беше изчислена за дългосрочна употреба, която беше внимателно съхранена - и която по тази причина почти не достигна ни. Тук е най-рядкото изключение - голям документ, дълъг 60 cm. Това е женско преподаване, тя е запазила адресната формула "от Марта", формата "писане" (т.е. подчертава, че това е екстракт от източник). И след това следвайте практическите указания на типа "лъжа късно, ставайте рано", инструкциите за осоляване на рибата и в края на родителите: ако те вече са неспособни, след това намерят нает работник за тях. Това означава, че това е такъв предшественик на кора "Домоспроя", а авторът е жена.

Като цяло, само благодарение на Berchini грама, научихме, че в древна Русия жените не са напълно тъмни и неграмотни. Сред авторите на Berevian писма са много от тях.

- Винаги ли е лесно да се разбере какво се изразходва в Берчинска диплома?

Това обикновено е проблем: какво означава да разберем текста правилно? Това се случва, и много често сме уверени в писмата, като ги разделяме на думи (напомням ви, че в древните текстове думите не винаги се разделят на пространства), но все още не разбират какво е то. Да кажем такъв пример: Вземете 11 гривна за коня, както и Sani, и студ, и Поптън. Какво означава тази молба? Грам е намерен преди четиридесет години, но само наскоро разбрахме какво става: вече няма кон, конят Тимошка се разваля и трябва да получите парична компенсация за това и останалата част. Това е, малко разбирам текста, трябва да реконструирате и контекст, а това е отделна, много интересна област на изследване.

- Има ли някакви стереотипи за лаенето на дипломи?

Да, съществуват. И това е преди всичко мнение, че в Новгород (и като цяло в древна Русия) всички бяха грамотни. Разбира се, това не е така. Писането, особено в началото на времето, въпреки това беше елитарен. Ако тя използва не само по-висши имоти, но и обикновени хора, тя все още не следва, че всички търговци или занаятчии са грамотни. Все още не съм казвал, че откриваме брези дипломи в градовете. Сред едно и също селско население, степента на грамотност беше много по-ниска.

- и откъде идва заключението, поне сред градското население, грамотността не е била енергична?

Когато изучаваме лайни грамисти, тогава естествено се опитваме да сравняваме техните герои с исторически фигури, споменати от хрониките. Така че, има доста случаи, когато можем да докажем, че човек, за който е написан в Berchinsky писмо, е човекът, който е написан в хрониката. Сега си представете, че всичко е правилно грамотна, всеки пише лаещи писма. В този случай вероятността за такава идентификация би била незначителна. Така че е възможно да се обясни такъв висок процент от съвпаденията на героите "Берета" с хрониката от факта, че обхватът на компетентните хора е ограничен. Друго нещо е, че този кръг не е бил затворен, че се състои от хора от различни класове и че постепенно се разширява.

Има още един важен момент: Компетентните хора не винаги пишат писма лично, те биха могли да използват работата на книжниците (в ролята на които често са духомелец). Например, ние имаме такъв прекрасен характер на лаещи писма, името му е Петър и ние го идентифицираме с известния подр Михалкович, който дадоха дъщеря си за принц Мастислав Юриевич - син Юрий Долгоруки. Така че, от този Петър достигна общо 17 текста ... написана от различен почерк. Може би някой, когото написа и ръката му, но всъщност, човек на такъв висок социален статус има компетентни служители и ги диктува. Да бъдеш сам, вероятно компетентен.

- Какво мислите, имате много дипломи, които все още не са боядисани?

Мисля, че маслото ще свърши много по-рано от лаенето на грамисти. Ако продължи и след това отива със същите темпове, както сега, тогава годините за 500 произведения са достатъчни за нас. Вярно е, че по това време ние сами вече ще бъдем фигури на отдалеченото минало.

На скрийнсейвъра: грамът на момчето Onfima: фрагменти от литургични текстове, XIII век. (фрагмент)

Дипломи на Бърс - Писма и записи на лая кора , паметници писане Древна Русия Xi-XV векове. Берхиничните дипломи са от първостепенно значение като източници за историята на обществото и ежедневието средновековни хора, както и история източни славянски езици . Бреш Писане и за редица други култури на народите на света.

Енциклопедичен YouTube.

1 / 5

✪ Език на Berchinsky морилизация (казва на лингвист Андрей Zaliznyak)

✪ A.A. Zaliznyak. За класовете на кора от разкопки на сезона 2017.

✪ Първи букви в Русия. Мит за неграмотни руснаци.

✪ A.A. Zaliznyak. Bershey Dites 1.

Academia. Андрей Zaliznyak. Бристънски дипломи. 2 лекция. Канална култура

Субтитри

Откриване на диплома за бреши

Наличието на писалка в Русия е известно преди откриването на археолози. В манастира Св. Сергий Радонежски "Най-много книги не са включени чартери Пиза, но на Берестех "( Джоузеф Волоци). В музеите и архивите, много късно, най-вече старият вярващ Документи, дори цели книги, написани в специално обработени (стратифицирани) берест (XVII-XIX век). На брега на Волга край Саратов, селяните, Рои Силози, намерени през 1930 година бебердиански манум на XIV век . Всички тези ръкописи са направени inkila..

Мястото, където бяха открити, където бяха открити грахизийските дипломи средновековен RUS., стана Великий Новгород където природни условия, а именно, характер почвен капакблагоприятна за тяхната безопасност. Тук в края XIX век Фрагменти от Berchinsky merlight, които се провеждат в музея на Новгородните антики, отворени от местни локални и аматьорски археолог V. S. Perevsky (1833-1907). За съжаление самият Василий Расилски, който не притежава необходимите благоприятни за източника знания, прочете текстовете на тези фрагменти неуспешни и повечето от Неговите колекции бяха загубени през 20-те години.

Археологическа експедиция на Новгород работи с 1930-те години под ръководството на А. В. Арзиховски Многократно са открили тропедните листове от бреза, а също и пишат метални или костни пръти, известни като инструмент за писане на восъка (но преди отварянето на брезата, версията, която пише, не е преобладаваща, И те често бяха описани като нокти, фишини или "неизвестни елементи"). Най-старите стилове пише в Новгород, идват от слоевете от 953-989. Вече тогава Арзиховски има хипотеза за възможността за намиране диплома Надраскан на Берест. но Голямата патриотична война (по време на който Невгород е бил зает от германците) прекъсна работата на археолозите и те се възобновиха само в края 1940-те години.

Откриването показа, че противно на опасенията, когато пише, почти никога не се използва крехко мастило (Има само три такива писма от хиляда с излишък, включително големи оценки на Москва през 2007 г.) по време на разкопки. Текстът беше просто надраскан на кора и лесно се чете.

В Смоленск първите класове на кора са открити през 1952 г. от експедиция на Московския университет под ръководството Д. А. Адуина В Псков - експедицията на П. Гроздилова през 1958 г., в Витебск - по време на строителни работи през 1959 година. В Стария Русе, първата награда на Бершински диплома е направила през 1966 г. Експедиция на Института по археология под ръководството на А. Ф. Медведев . В Mstislavla (Беларус) първата диплома за бреши откри археолог Л. В. Алексеев През 1980 г., в Thver, първият сертификат е открит през 1983 г. Географията на находките се разширява през 1988 г., когато за първи път е открит брезника в разкопките на Сър Чернков на Червения площад в Москва, а в Zvenigorod Galitsky (Украйна) \\ t по време на разкопки I. К. Свещинакова Намериха две букви (следващата година още един).

През август 2007 г. бяха открити втората и третата дипломи в Москва. И намерено в Б. Tainitskom Garden. москва Кремъл номер на мастило номер 3 С описанието на имота, всъщност станах първият пълноправен московски берхизийски документ (известни категории № 1 и открих през същия сезон от категории № 2, са малки фрагменти) и най-голямата от известните литерали в Берета. В Mstislavl (Беларус) през 2014 г. намерените втори клас, съдържащи две букви и княжески знак (Trident). В Смоленск през 2009 г. намери 16-та грамота (последните букви преди това са били намерени през 80-те години.). Той представлява по-ниската линия на писмото, в което е запазена фразата "Ladia Gone".

21 юли, 2015 г. от I. P. Kukushina Expedition намери първите класове за кора в Vologda. . През октомври 2015 г. експедицията на Института за археология на Руската академия на науките доведе до Л. А. Беляев открити по време на разкопки зарядно устройство Москва Бервевица Диплома номер 4.

По време на разкопките се срещат и празни листове - празни за писане, показващи възможността за намиране на възможност в бъдещето на дипломите на Бърч с текста. Понякога в медиите те също се наричат \u200b\u200b"класически класове". Такъв бирстонов лист от началото на XI и XII век е намерен през 2010 г. в Киев на podol ( улица Чорива); Текстът на него все още не е открит. През 2007 г. "Беревианската диплома и пише" Nizhny Novgorod. , няма подробности за тази находка никога не се появяват. През 2008 г. откритите от Berchinsky диплома и костите пише Боскин в Лвов. През 2005 г. на остров на Vibbery в Костромската област са намерени класове или заготовки.

номер

Понастоящем се откриват лербистки дипломи по време на разкопките на следните древни руски градове (номерът от 11 октомври 2017 г. е посочен):

основни характеристики

Barch Bark като писмо за писане се разпространява не по-късно от първото тримесечие XI век и излиза от широко разпространение в средата XV в Във връзка с разпределението хартия което точно за това време става евтино; Ръкописите за мастило кора са известни в по-късната ера (виж по-горе). Beresta се счита за ефемерна, необратима материална за писмото, неподходяща за продължително съхранение; Тя е била използвана главно като материал за частна кореспонденция и лични записи, и са написани по-отговорни писма и официални документи, като правило, \\ t пергамент (Само техните рисвания се доверяват на Берета). В грамотност номер 831, който е проект на оплаквания от лице, което е насочено към лице, има пряка индикация за пренаписване на пергамента и само след това изпратете получателя. Само няколко букви изглеждат дълги: това са две листове от бреза от огромен размер с запис литературни произведения (запазено изцяло от класове от търговия номер 17 и ни е представен в фрагменти Novgorod Gram No. 893), намерен в земята в разширена форма, както и две бреши книги: с запис молитва (Novgorod Gram No. 419) и с текст конспирация От треска (№ 930, списък от такава книга).

Поради конкретните обстоятелства обикновено са открити дипломи, открити от археолозите хвърлен Документи в земята на мястото и в момента, в който практическата нужда е изчезнала. Така находките на археолозите не са свързани с всеки древен архив (дори ако високата концентрация на грамотността се дължи на установяването на някаква институция или офис на това място - като например, на един от имотите Троица Отроп така наречените manor E., където в XII век Имаше "твърдение" [съвместен] съд на принца и засаждане).

Древните руски книжници са известни с функционалната еквивалентност между Bershest и Близкия изток папирус : така, преведен от интелигентен апостол, изпълнен Максим Гръцки и руските му служители през XVI век се използват изрази месания Бесимена и епистол и биоршен В съответствие с ἐπιστολὰς βυβλίνας 'papyrus съобщения'.

Цялата брезова дипломи по време на откриването обикновено са прясна кора, с надраскан текст от вътрешната страна на кората (по-рядко от двете страни). По-малка част от всички документи е в земята в разгръщането. Текстът се поставя върху бреза в низ, в огромното мнозинство (както и средновековни славянски ръкописи), без да се разделят думи.

Значителна част от находките фрагменти Berevyanian грамотност, често повредени след влизане в земята, но дори по-често унищожени (счупени или нарязани) преди да бъдат хвърлени. Тази практика се споменава в "увереността" Кирика Новгородс XII век, където се задава дали няма грях да "отидете с крака за рязане". Целта на унищожаването на грамотността е разбираема: адресатите от писма се погрижиха, че писмото не е прочетело ненужното. В ролята на такива "външни лица" и се предоставят съвременни изследователи. Въпреки че в тълкуването на фрагментите на дипломата е натрупала значителен опит и общ Документът успя да улови в повечето случаи (само напълно малки фрагменти за тълкуване не са податливи), наличието на разкъсани букви и лакуна често затрудняват тълкуването на отделни места.

Запознанства

Основният начин да се запознаете с дипломи стратиграфски датиране (въз основа на археологическия слой, от който се извлича грам), в която се играе важна роля дендрохронология (в Новгород с голямо количество Често ремонтират дървения мост датира по-точно, отколкото в други градове - обикновено в рамките на 30-40 години).

Някои от брески дипломи могат да бъдат датирани поради споменаването на тяхното известно хрониките Исторически индивиди или събития (например в редица литерации, представители на шестте поколения на известния вид на Новгород боляр Мишиничи - посазан Bartholomew, Luke, Oncifor Lukinich. , Юрий онзифорович други). Този метод обикновено се използва заедно с стратиграфски датиращи и независимо подсилва го.

Наскоро, с натрупването на основата на барабанския мерилат, възможността за всеобхватно параметрично датиране на грамотността въз основа на редица входящи знаци - преди всичко палеография , както и езикови знаци и формули за етикет, които имат хронологично значение. Този метод се разви A. A. ZALIZNYAK. , успешно се прилага за грамотността, която няма (като цяло или доста тясна) стратиграфска дата.

Повечето от гравитацията на Berchini са частни писма, които са делови (събиране на дългове, търговия, вътрешни инструкции). Дълговите списъци са тясно в непосредствена близост до тази категория (които могат да служат не само за вписвания за себе си, но и инструкциите да "вземат такива, че толкова много") и колективно весел селяни феодални ( XIV -XV в).

В допълнение, има официални проекти акт На: завещание , постъпления, fommbing. , съдебен протоколи и т.н.

Сравнително рядко, но са от особен интерес за следните видове бреши дипломи: църковни текстове (молитви, списъци на започване, поръчки за икони, \\ t учение), литературни и народни работи ( консултации , училищни шеги, загадки, инструкции за домакинството), образователни записи (азбука, складове, училищни упражнения, детски рисунки и Doodle). Огромна получена слава, открита през 1956 г. Образователни записи и рисунки на Новгородското момче Onfima..

Berbrist Diplomas, като правило, изключително кратък, прагматичен, съдържат само най-важната информация; Фактът, че авторът и адресата са толкова известни в тях, естествено не се споменава. Тези трудности при тълкуването, с които съвременните изследователи са постоянно изправени поради липсата на контекст - плащат за четене "чужди писма".

Домакински и личен характер на много бреза Велики Новгород (Например любовни съобщения на съмнителни млади хора или икономически бележки - наказва жена си на съпруга си) показват високо разпространение на грамотност сред населението.

Кутии като исторически източник

Като най-важното исторически източник Берхиничните дипломи бяха оценени от техния откривател А. В. Артицховски. Основните монографии по тази тема принадлежат L.v. cherepnin. и V. Л. Янина.

Специфични източници

Berbrist дипломите са едновременно реални (археологически) и писмени източници; Местоположението на тяхното местоположение е също толкова важно за историята на параметъра, както и тяхното съдържание. Дипломите "дават имена" на мълчаливите находки на археолозите: вместо безлично "имение на хармоничен Новгород" или "песни на дървен балдахин" можем да говорим за "имението на свещеника на художника" Олися Петън Според прякорите на Грехин, "и за" следите на балдахина над стаята на принца и кацане ". Същото име в оценките, намерени в съседните имоти, препратки към първенците и др. обществени фигуриСпоменаването на значителни пари, географски имена - всичко това означава много за историята на сградите, техните собственици, за техния социален статус, за връзките им с други градове и региони.

Политическа и социална история

Благодарение на Berchinsky, грам генеалогия Бояр Раждане древен Новгород. (Ср. по-специално, проучването на V. L. Yanin), идентифицира политическата роля на някои цифри, не достатъчно осветена в хрониката (както и известна с нас благодарение на работата А. А. Хипий Петър-Петрос Михалкович, забележителна фигура на болярската олигархия XII век). Писма говори за земята Novgorod Lande, относно икономическите отношения на жителите на Новгород ПССВ , Ростов , Ярослав , Uglich. , Суддхал , Кучков (бъдеще Москва), Polotsk. , Киев. , Pereyaslavl. , Чернигов Дори Сибир (Земята на Обкор). Весели селяни, шеф и воля XIV -XV в посочете консолидация serfdom. относно развитието на съдебната бюрокрация и офисната работа (тази област в domongolsky. Периодът все още на практика не е изключен от частна кореспонденция). Ние научаваме за военните конфликти и външна политика Новгород, за колекцията на Дани от послушните земи - ние научаваме в масата на домакинствата, които не са в официални документи. Налице са редица първостепенни данни за историята на църквата - Античността на някои функции са свидетели литургия има информация за връзката между членовете на яснотата с жителите на имотите на имотите и споменат Борис. и Насам в списъка на светиите в оловото на третото тримесечие XI век Той почти съвпада с времето на канонизацията си ().

История на ежедневието

Този източник е уникален за изследване на ежедневието на древната Русия - теми, толкова популярни в средновечик ХХ век . Берхиничните писма свидетелстват за широкоразпространената грамотност в древна Русия, които са проучени гражданите аВС От детството те са написали писмата си, че жените са били грамотни; В същото време, в редица ситуации (особено в кореспонденцията на високопоставени служители), фигурата на писаря, записана под диктовката и служи като пратеник, е подходящ. Семейната кореспонденция на жителите на Новгород свидетелства за високото положение на жена, изпратена до съпруга си остър ("Поръчки"), които се присъединяват самостоятелно в парични отношения и др.

Има информация за диетата на древния Новгород, техните дрехи, техните занаяти, както и за сферата на човешките отношения, свързаните с тях и приятелски грижи, гостоприемство, конфликти в Bershest. Така че, в грамотността номер 842 се казва: "Затова изпратихме 16 Lukoshki Möday, а маслата са три саксии. И в сряда две прасета и колбаси "(първото споменаване на наденица В целия славянски свят).

Напълно изключителен интерес любовно писмо Момичета XI век (Цифров номер 752): "Изпратих три пъти за вас. Какъв вид зло сте против мен, какво не дойде при мен? И аз те третирах като брат! И ти, виждам, че това не е никак. Ако бяхте някой, тогава ще излезете от човешките очи и дойде. Може би те те нараня в нерадумюма, но ако започнеш да ме подиграваш, тогава те съдиш и съм недостоен.

Има дипломи за бреза с записи за конспирация и други фолклорни текстове, които позволяват да се прецени древността на фолклорните паметници.

Език на диплома за брези

Диалектизми

Повечето бреза документи от територията Новгород Феудална република (от Новгород, стара руса и търговия) е написана на oldenovgorodsky диалект различни от известните традиционни паметници стар руски език На различни нива: в фонетика , морфология , частично също речник . В широк смисъл, диалект от древен Псков (имащ брой собствени фонетични характеристики). Отделен диактивен Novgorod и Pskov феномени са били известни на историците на руския език и по-рано, но само на епизодична ангажираност в ръкописите, на фона на общата инсталация на писаря до по-престижен език (църковен славянски, наддиакеек стар руски). В баревийските грамове тези явления са представени напълно постоянно или (по-рядко) с незначително влияние на нормата на книгата.

Други сертификати (от Smolensk, Zvenigorod Galitsky, Tver, Vitebsk, Москва, Вологда) също носят информация за древния диалект от тези региони, обаче поради малко количество материал, езиковата стойност на тях е все още по-малка от тази на Новгород лидерство.

Или история на азбуката

В Berchinsky, T. N. домашна графична система където по-специално двойки писма комерсант, бЪДА. и e-ѣ. може да прехваща (например думата кон може да бъде записан като кун.); Според такава система е написано огромното мнозинство от средния режим. XII. - Край XIV век . Преди откриването на бреза, грамотността, такъв правопис е известен само на някакъв пергамент и надписи, както и на индивидуални грешки в книжните текстове.

Берхиничните дипломи са важен източник в изследването на произхода и развитието на руския кирилизация Азбука. Така, азбуката ( amoledary.) е представена на един от най-старите случаи, намерени от Берникската диплома № 591 (XI в. Период. Абацедария от бреши линайците отразяват различните етапи на образуването на състава на кирилицата и те не съответстват директно на репертоара на действително използваните в текстовете на една и съща ера.

Грамотност на книжниците

Благодарение на спецификата на правописа и диалектните характеристики на Berchinsky merlights в - 1970s. Въпреки факта, че през този период значителен фонд от ценни наблюдения за речника, граматика, правопис, палеография на гмуркане на кора ( N. A. Meshchersky. , Р. О. Якобсън , V. I. Borkovsky. , Л. П. Жуковская), Изследователите на Berevian Merlightight често тълкуват неразбираеми места като произволни грешки на малки книжници (или дори чужденци) срещу "правилния" руски език: това позволява да се тълкуват противоречивите сегменти на текста почти като че ли.

Литовски живот на Ke Mikuulє. Обхващат ти купи; "ESI" - купчина] Robobe [ роб] Плисков [ в Псков.], и сега mѧ в Том за това сграбче] Kunѧgyn. И сега sѧ druzina на mѧ porudchyl [ поръчах]. И днес, ka tomouve mooravi [ човек] Грамомия, єli [ ако] Ou nєgo rob. И с кауда, и Knѧzh, Морани Наудив, ТА за надолу [ епифани]. И вие [ ако] єsy nє vosal kohun [ пари] Tєh и nє єmli [ предприеме] Nichku Zhu oh nєgo.

Berbrist Diplomas - важен източник в историята на руския език; По-точно от други средновековни ръкописи, често запазени само в списъци, можете да инсталирате хронология и степента на разпространение на езиков феномен (например, капки намалени , проклятие сладка Еволюция категории анимация), както и етимология и времето на това или тази дума. Писмата почти директно отразяват на живо разговорна реч Древна Русия и не носят, като правило, следи от литературно "шлайфане" на стила и влиянието на книгата в морфологията и синтаксиса. Сред традиционните паметници на стария руски език не са сравними с тях в това отношение.

Съществува голям интерес от гледна точка на историята грамистков номер 247. , Заедно с някои други сертификати, може да подкрепи хипотезата S. M. Dustsky за отсъствието в диалектите на древността втора палатализация , за разлика от всички други езици и диалекти славянски свят. Такова предположение е важно за историята на стария руски език и цялата славянска езиково семейство в общи линии.

Речник

Така откритието на бреши линайците постоянно изпълва лакът в съществуващите речници на стария руски език.

Първоначален материал

Има няколко писма, написани от църковна славянска , както и пет текста на не-славянските езици: един карелиан (Известен бреш Грам № 292 с цип заклинание) латини , гръцки , немски - дипломи на Новгород; на runic стара история - смоленски класове. Последните са важни като източник на информация за международните отношения на древния Новгород и Смоленск. В грамотността номер 403, в допълнение към стария руски текст, съдържа малък руско-карелски речник; Той е предназначен за колектора на Дани, който вече е успял да обясни в Карелск малко по-късно. В няколко грама са представени имена на чужди езици на техните собствени (хора и места) и рядко заемане на чужди езици, предимно балтийски финландски, както и германците, балта и тюрк.

Публикации

Оттогава са публикувани грахинични дипломи от Новгород 1953. В специална серия с общо име "Novgorod Diplomas On Streter от разкопки ... година." Към днешна дата излязоха 11 тома. Тук е публикувала Novgorod Brchy Diplomas до № 915 включително, писма от старата руса и трикове, както и някои други надписи на Новгород (на дървени тагове, цилиндри , cERA восък).

През последните няколко години новооткритите сертификати (с изключение на малки фрагменти) са предварително публикувани в списанието. "Въпроси лингвистика".

Текстът и интерпретациите на грамотността са многократно изяснени от различни изследователи: четения и преводи, предложени в първите обеми на Новгород Merlight на Bereste ... ", често вече напълно остарял. Следователно трябва да се свържете с книгата A. A. ZALIZNYAKA. "Древна Genvgorodsky dilegect" (М., 1995; 2-ри Ед., М., 2004), където текстът на мисията Новгород и Нанодгородски (с изключение на малки фрагменти и неславянски текстове) в съответствие с текущото състояние на старото Руснаци. В публикацията "NGB" (и частично в книгата A. A. Zaliznyak) също така включват някои други текстове: 1) надписи на дървени "цилиндри-замъци" за торби с тен колектори; 2) надписи върху дървени етикети, обикновено дълг; 3) Анализът на древните руски надписи графити ; 4) новгородски водещи дипломи . Всичко това, в рамките на древна руска култура, открива определени прилики с раценции на бреза (или привлечени като допълнителен лингвистичен материал).

Подобно писане в други култури

Боята на дърветата е най-вероятно, много хилядолетия са били използвани в различни нации като материал за путка на които първоначално запазиха някои важни знаци за хората мезолит и неолита [ ]. Използването на дървена кора като удобен и евтин материал е разпределен в античност.

В латински Концепциите за "книга" и "Loub" са изразени в една дума: либер. .

Роман-британският аналог на мисията на бербистка - букви на тънки дървени знаци (не кора или смазка) I-II век, намерени по време на разкопките на римската крепост на Уене, в северната част на Англия, така наречените подписи на Windoland.

По време на великия Патриотична война, Партизански вестници и листовки понякога бяха отпечатани по-широк за липса на хартия.

Вижте също

. \\ T

1. PopP N. N. Goldenords ръкопис на Bester // Съветски ориенталисти, 1941, t. 2. - стр. 81-134.
2. Константин Шлюргия Бреш Грамотност
3. Yanin V. L. Bersheetian Mail векове
4. Колчин С. А., Yanin V. L. Археология Новгород 50 години // Новгород компилация. 50 години разкопки на Новгород. - М., 1982. - стр. 94.
5. Паметникът е създаден по инициатива на роднините на Н. Ф. Акулова, с подкрепата на Администрацията на Велики Новгород и археологическата експедиция на Новгород. На новия паметник се показва най-дипломният номер 1 и кратък надпис: "Първите класове на кора са намерени в ръцете й на 26 юли 1951 г."
6. Кудрашов К. Shade Berestov // Аргументи и факти . - 2011 г. - № 31 за 3 август. - стр. 37.
7. Хорошевич А. Л. Откриване на мисия Новгород Берший в историографския контекст на ранните 50-те години на ХХ век. // Berevyaniy Dims: 50 години откриване и учене. - м.: Indrik, 2003. - P. 24-38. По-специално, A. V. Artzikhovsky преди това е бил обект

И наистина - как да се измери височината на планината? В края на краищата, няма да измервате планината със стъпки или лента. Но преди да търсим отговор на този въпрос, е необходимо да разберете и какъв вид височина е въпрос.

Ако се интересуваме, каква е височината на планината от единствената на върха, тогава имаме предвид относителната височина. Безспорно е този показател да е доста интересен и дори важен. Въпреки това, въз основа на стойностите на относителните височини би било невъзможно да се правят точни маржове на земната повърхност. На такава карта най-високият връх Планети, Еверест биха се оказали по-ниски от, например, Mac-Kinley Mountain. Ето защо е много важно да се знае абсолютната височина. Абсолютната височина е височината на мястото над морското равнище. Този индикатор е даден географски карти и в справочници.

Концепцията за височина над морското равнище е добре позната от първите уроци по география или природни науки. Изглежда, че всичко е много просто - приемаме 0 m височина на високо ниво и височината на всички останали елементи на релефната мярка спрямо това ниво. Възниква въпросът - и какъв вид морско ниво приемаме за нулевото ниво на височина? В края на краищата, по морето има приливи и течения, което означава, че нивото на морето непрекъснато се променя. Следователно височината на земята е направена, за да се отхвърлят от средното ниво на море, което се определя от дългосрочни наблюдения. След това се сблъскайте със следния въпрос: и средно ниво Какво се счита за нулев знак? В края на краищата, както се оказа, тези нива не съвпадат с различни морета и океани и дори в едно и също море или океан. Тогава бе направено волево решение: например, в бивш СССР (А сега в Русия) абсолютните височини на суши помислете от средното ниво на Балтийско море, или по-скоро - от нула на Kronstadt Footbath (безсмисленото е релса с подразделения, които са монтирани на водни стълбове, за да наблюдават нивото на водата . В други страни абсолютните височини се отчитат от средното ниво на техните морета - както и удобно. Въпреки това, различията, възникнали в оценката на абсолютните височини, са от съществено значение само за тесен кръг от специалисти.

И така, как да разберете височината на върха? Първо, можете да използвате устройството, наречено алтиметър. Принципът на нейното действие се основава на факта, че атмосферното налягане е естествено разнообразен с височина: когато се вдигне за всеки 100 m, той намалява с 12 мм живачен стълб. Така измерването на атмосферното налягане върху някои върха, можете да научите височината му. Така мотивира се физикът на Паскал, през 1648 г., през 1648 г., който помоли приятелите си да измерват атмосферното налягане в подножието и на върха на Pew de House в Алпите и на базата на получените резултати, изчисления на резултатите относителна височина. Но отне около 300 години, през които най-добрите умове на човечеството, сред които бяха Нютон, Кеплер, и Майьот, и Ломоносов, работеха за подобряване на този метод и инструменти за измерване на налягането. В резултат на това е премахната "пълна барометрична формула", която също така взема предвид промяната в атмосферното налягане, когато температурата на въздуха се променя, и самият метод все още се счита за един от най-точните методи за измерване на височините на мястото за измерване на височините на мястото .

Въпреки това, за да се приложи този метод, е необходимо да се повиши до върха на планината и това не винаги постига задачата. Но се оказва, че можете да направите без изкачване.

Оказва се, че в древната Гърция Фалес Милецки, познаваема геометрия, изобретил остроумен начин за измерване на разстояния до отдалечени обекти. Мъдрите гръцки мислеха за това как да измери разстоянието, например от брега до кораба, стоящ в морето. Работейки на кея, той използва мемориален инструмент на кораба от две точки на кея, измерен разстоянието между тези точки и в три известни елемента (страната на триъгълника и два коригиращи ъгли) построен триъгълник в избраната скала . Остава само да се измерват двете страни на триъгълника в чертежа и да ги умножават по скалата - това е желаното разстояние до кораба от една и друга точка на кея.

Този метод за измерване на разстояние е забравен за дълго време, но през XVI век. Холандският математик В. Снелей си спомни за него, който осъзна кои най-богати възможности на геометрията TATH. В крайна сметка, точно измерване на относително малък сегмент и поставянето му в основата на триъгълника, в горната страна на която има някакъв отдалечен обект, можете да изчислите разстоянието до този обект и да го поставите до дъното на следващия триъгълник и така нататък и по този начин измерват огромни пространства. И всичко, което за това трябва да знаете, е дължината на първоначалния сегмент и ъглите на получените триъгълници. Методът на Снелий, разработен от него, наречен триангулация (от латинската дума 1paptois - "триъгълна") и го прилага на практика, измерване на всички western. Холандия. Този метод в комбинация с определянето на координатите на върховете на някои от триъгълниците (референтни точки) и създава математическа основа на земната повърхност. Така бяха изчислени размерите на Земята и формата му беше изчислена: нашата планета изобщо не беше топка, но донякъде сплескана с елипсоидните полюси, за които трябваше да излезе със специално име - геоид. Науката за определението за формата и размера на земята по-късно се нарича геодезия (от гръцките думи, което означава "земя" и "разделяне").

Смята се, че Снелий е много щастлив с терена, който той избра да измери. Холандия е много плоска страна, но на своите пространства има добре видими насоки: мелници, спирели от катедрали. Снелий ги и използва и двете точки за подкрепа. Но неговите последователи, геодезици, извършени от подобни измерения в дивите, надраснали места: в планините, в тайгата, сред безкрайните пространства на степите и тундрата, - е необходимо да се поразят добре доходните точки. Те се наричат \u200b\u200bтриангулационни знаци и може би сте видели тези удобства като пирамидите и се чудехте кой и защо би било необходимо да ги издигнем.

И следи от инспекторите, специалисти - топографи (от гръцките думи "Топос" - "място" и "график" - "писане"), чиято задача е да измерват и прилагат най-малките характеристики на земната повърхност, включително височина на карта. Тази старателна и трудна, но много романтична работа се нарича топографска стрелба. И измерването на височините в геодезията и топографията се нарича ниво (от френска дума.Което означава "ниво").