Sitenin bölümleri
Editörün Seçimi:
- Gobsek biyografisi detaylı özeti
- Herkül dünyanın en güçlü adamıdır
- Balzac Gobsek'in "Gobsek" adlı eserinin analizi, eserin ne hakkında olduğu
- Dale Carnegie gerçekte kim
- "Vurgusuz vaka sonları için genel bir yazım kuralının türetilmesi" dersinin konusu
- Zorla işe yaramazsa, iki kat daha fazla deneyin
- Athena, Zeus'un kızı, bilgelik ve muzaffer savaş tanrıçası, adaletin savunucusu
- N'nin eserlerinden alıntılar
- Stolipin Petr Arkadevich
- Athena hakkında en ilginç gerçekler
reklam
Halkın iyiliği için fındıkkırana eğlenceyle hitap ediyorsun. Nikolai Nekrasov'un ön giriş şiirindeki yansımalar. Tür, yön ve boyut |
"Ön girişteki yansımalar
" İşte ana giriş. ciddi günlerde NANekrasov, "Ön girişteki yansımalar" adlı şiirinde, Liteiny Caddesi'ndeki 37/39 numaralı evi bugüne kadar iyi korunmuş olarak tanımladı. 1848'de ev jandarma şefi Kont A.F. Orlov tarafından satın alındı. 1857'de Kont Orlov, evi Devlet Mülkiyet Bakanı M.N. Muravyov'un yerleştiği Appanages Departmanına sattı. Orlov'un evinin ana girişi, Nekrasov'un yaşadığı evin pencerelerinin karşısındadır - Liteiny umudu, 36 numaralı ev. Çarlık bakanının evinin kapısında oynanan sahne, şaire şiirin konusuyla ilham verdi. "Ön girişteki yansımalar". Ve sıradan günlerde bu muhteşem giriş İşte ana giriş. ciddi günlerde Ve zaferle öleceksin! Ancak, neden böyle bir insanız? Nikolay Nekrasov, 1858 İşte ana giriş. Ciddi günlerde, Köle bir ızdırap tarafından ele geçirilmiş, Bütün şehir bir tür korkuyla Sürüyor aziz kapılara; Adlarını ve unvanlarını yazdıktan sonra, Misafirler evlerine dağılırlar, Kendilerinden çok memnunlar, Ne düşünüyorsun - bu onların mesleği! Ve sıradan günlerde bu muhteşem giriş, perişan yüzler tarafından kuşatılır: Projektörler, yer arayanlar, Ve yaşlı bir adam ve bir dul. Ondan ve ona o zaman ve sabahları biliyorum Kağıtları olan tüm kuryeler atlar. Geri döner, bazıları "tramvay-tramvay" şarkısını söyler, Ve diğer yalvaranlar ağlar. Köylülerin buraya geldiğini görünce, Rus köylüleri, Kilisede dua ediyor ve uzakta duruyor, Sarı kafalarını göğsüne asıyor; Kapıcı geldi, "Bırak gitsin" diyorlar umut ve ıstırap dolu bir ifadeyle. Konukların etrafına baktı: Bakmak çirkindi! Güneşten yanmış yüzler ve eller, omuzlarda ince bir Ermeni. Sırtları bükülmüş bir sırt çantasında, Boyunda çapraz ve bacaklarda kan, Ev yapımı sandaletlerde ayakkabılı (Bilin, bazı uzak illerden uzun süre dolaştılar). Birisi kapıcıya bağırdı: "Defol git! Bizimki düzensiz ayaktakımı sevmez!" Ve kapı çarparak kapandı. Ayağa kalktıktan sonra, hacılar koshly'yi çözdüler, Ama kapıcı yetersiz bir akar almadan gitmesine izin vermedi, Ve gittiler, palima güneşi, Tekrarladı: "Tanrı onu yargıla!" Ve lüks odaların sahibi hala derindendi. uykuya sarılmış ... Sen, hayatı utanmaz bir iltifatla imrenilecek bir vecd olarak görenler, Ejderha, oburluk, oyna, Uyan! Bir zevk de var: Kapatın onları! onların kurtuluşu sende! Ama mutlular iyilere sağırdır... Gök gürültüsü sizi korkutmaz, Ve dünyevi olanı elinizde tutarsınız, Ve bu meçhul insanlar kalplerinde kaçınılmaz keder taşırlar. Nedir bu ağlayan keder sana, Nedir bu zavallılar sana? Hızlı koşan Hayat size sonsuz bir tatil vermez. Ve neden? Halkın iyiliği için fındıkkırana eğlenerek diyorsun; Onsuz şan ile yaşayacaksın Ve şan ile öleceksin! Sakin bir Arcadian idili Eski günler yuvarlanacak. Sicilya'nın cezbedici göğü altında, Mis kokulu bir ağaç gölgesinde, Mor güneşin masmavi denize nasıl battığını seyrederken, Altın çizgileriyle, - Akdeniz dalgasının nazik şarkılarıyla lulled, - Bir çocuk gibi uyuyacaksın, sevgili ve sevgili bir ailenin bakımıyla çevrili (sabırsızlıkla ölümünü beklemek); Cenazenizi bize getirecekler, Cenaze şölenini onurlandırmak için, Ve mezara gideceksiniz... Bir kahraman, Anavatanınız tarafından gizlice lanetlenmiş, Yüksek sesle övgüyle yücelmiş!.. Ancak, neden böyle bir insanı rahatsız ediyoruz? küçük insanlar için? Öfkemizi onlara karşı çıkarmamız gerekmez mi? - Daha güvenli ... Daha da eğlenceli Bir şeyde teselli aramak. .. Adamın neye tahammül edeceği önemli değil: Yani bizi yönlendiren ilahi takdir gösterdi ... ama buna alıştı! Karakolun arkasında, sefil bir meyhanede Yoksul insanlar her şeyi bir rubleye içecek Ve gidecek, yol dilenecek, Ve inleyecek ... Anavatan! Ver bana böyle bir manastır, ben böyle bir köşe görmedim, Ekinciniz ve bekçiniz nerede olur, Bir Rus köylüsü nerede inlemez? Tarlalarda, yollarda inliyor, Hapishanelerde, zindanlarda inliyor, Madenlerde, demir zincirle; Ahırın altında, samanlığın altında inliyor, Arabanın altında, bozkırda uyuyor; Kendi zavallı evinde inliyor, Güneşin nuru doymuyor; Her uzak kasabada inliyor, Gemilerin ve odaların girişinde. Volga'ya çıkın: Büyük Rus nehrinin üstünde kimin iniltisi duyulur? Şarkı dediğimiz bu inilti - Bu mavna nakliyecileri çekiyor! .. Volga! Volga!.. Su dolu bir pınarda Tarlaları böyle taşmazsın, Toprağımız halkın büyük acısı ile dolup taşarken, - İnsanların olduğu yerde bir inilti var... Ah, yürek! Sonsuz inilti ne anlama geliyor? Güç dolu uyanacaksın, Yoksa kader kanununa uyarak Yapabileceğin her şeyi yaptın, - İnilti gibi bir şarkı yarattın, Ve ruhen sonsuza kadar dinlenmiş mi? .. 1858 İşte ana giriş. ciddi günlerde Ve lüks odaların sahibi Gök gürültüsü sizi korkutmaz, Nedir bu ağlayan hüzün sana, Ancak, neden böyle bir insanız? "Ön kapıdaki yansımalar" şiiri 1858'de Nekrasov tarafından yazılmıştır. Panaeva'nın anılarından, yağmurlu sonbahar günlerinden birinde, Nekrasov'un pencereden devlet mülkiyet bakanının yaşadığı girişten kapıcı ve polisin köylüleri nasıl kovalayıp arkadan ittiğini gördüğü biliniyor. . Birkaç saat sonra şiir hazırdı. Şiirin temeli haline gelen tür sahnesi, hiciv ve genellemelerle desteklenmiştir. Şiir, Herzen tarafından Kolokol dergisinde yazarın imzası olmadan yayınlandı. Edebi yön, türŞiir, tüm Rus toplumunun hastalığını gerçekçi bir şekilde anlatıyor. Soylular tembel ve kayıtsız, diğerleri onun önünde sinmiş ve köylüler güçsüz ve itaatkar. Ön girişteki tür sahnesi, Rus halkının ve Rus toplumunun kaderini yansıtmak için bir fırsattır. Bu bir sivil şarkı sözü örneğidir. Tema, ana fikir ve kompozisyon, arsaNekrasov'un şiiri arsadır. Kabaca 3 bölüme ayrılabilir. İlk bölüm, bir girişin hayatındaki sıradan bir günün açıklamasıdır. Ciddi günlerde, ziyaretlerle önemli bir kişiye gelirler veya sadece kitapta bir isim bırakırlar. Hafta içi yoksullar, "yaşlı adam ve dul" gelir. Tüm dilekçe sahipleri istediklerini alamıyor. İkinci bölüm "lüks odaların sahibine" adanmıştır. Bir gözlemcinin - lirik bir kahramanın - çekiciliği ile başlar. Asilzadenin olumsuz özelliği, dilekçe sahiplerini uyandırma ve geri çevirme çağrısı ile sona erer. Aşağıda asilzadenin varsayılan yaşamı ve ölümü anlatılmaktadır. Üçüncü kısım, bu özel durumun genelleştirilmesi ve tipik bir duruma dönüştürülmesidir. Öğle vakti memleket Bu toprakların ekincisi ve koruyucusu olan bir Rus köylüsünün acı çekmeyeceği bir yer. Tüm mülkler manevi bir uyku halindedir: hem insanlar hem de lüks odaların sahipleri. İnsanlar için bir çıkış yolu var - uyanmak. Düşüncelerin konusu, Rus köylülüğünün geçimini sağlayan Rus halkının kaderidir. Ana fikir, insanların beylerin ana girişlerine asla ulaşamayacakları, kesişmeyen farklı dünyaların sakinleri olduklarıdır. İnsanlar için tek çıkış yolu, uyanacak gücü bulmaktır. Boyut ve kafiyeŞiir, üç tekerlekli bisiklet ve üç tekerlekli bisikletin rastgele bir değişimi ile farklı ayaklardan oluşan bir anapest tarafından yazılmıştır. Kadın ve erkek tekerlemeler dönüşümlü olarak değişir, tekerleme türleri de değişir: dairesel, çapraz ve bitişik. Şiirin sonu bir öğrenci şarkısı oldu. Yollar ve resimlerŞiir metaforla birleşen metonimiyle başlar. Şehir kölece bir ızdıraba saplanmıştır, yani şehrin sakinleri asilzadenin önünde hizmetçiler gibi köledir. Şiirin başında dilekçe sahipleri kuru olarak listelenmiştir. Anlatıcı, erkeklerin tasvirine özel önem verir ve şu sıfatları kullanır: çirkin, bronzlaşmış yüzler ve eller, Ermeni sıska, bükük sırtlar, yetersiz katkı... İfade " Palima'nın güneşi tarafından gittiler"Bir aforizma oldu. Merhamet, delici bir ayrıntıdan kaynaklanır: Sürgün edilen köylüler, başları açık, saygı göstererek yürürler. Asilzade, yüksek uçuşan metaforlar kullanılarak tanımlanır. Ellerinde dünyevi gök gürültüsü tutar, ancak göksel gök gürültüsü onu korkutmaz. Hayatı sonsuz bir tatille geçiyor. Romantik şairlerin tatlı sıfatları, bir asilzadenin cennet hayatını anlatır: Sakin Arcadian idil, Sicilya'nın büyüleyici gökyüzü, kokulu ağaç gölgesi, mor güneş, masmavi deniz... Asilzadenin hayatının sonu ironi ve hatta alaycılıkla anlatılır. Kahraman, anavatanı tarafından gizlice lanetlenecek, sevgili ve sevgili ailesi ölümünü dört gözle bekliyor. Üçüncü kısım yine metonimi kullanır. Lirik kahraman, anavatanına, yani tüm sakinlerine hitap eder. Bütün mülkler için inleyen bir halkın hayatını açar. Fiil iniltiler nakarat gibi tekrarlandı. İnsanların şarkısı bir inilti (karşılaştırma) gibidir. Rus topraklarına döndükten sonra Nekrasov, Volga'ya döner. Halkın acısını Rus nehrinin taşan sularına benzetiyor. Bu bölümde Nekrasov yine epitet kullanıyor su dolu pınar, sıcacık insanlar, bitmeyen inilti... Son çağrı, insanlara bir sorudur: Uyanacak mı, yoksa doğal seyrine göre ruhsal uykusu sonsuza kadar sürecek mi? Realist Nekrasov için bu soru retorik değildir. Her zaman bir seçim vardır, gerçeklik tahmin edilemez.
|
Okumak: |
---|
Yeni
- Her zaman için harika sözler, ifadeler ve alıntılar
- ABD askeri rütbeleri - özellikleri nelerdir?
- Ormandaki ev Ormandaki peri evi
- Ormandaki Ev Masalın Metni Ormandaki Ev
- Yüz Ejderha Asansörü dünyanın en yüksek açık asansörüdür Gitmek için en iyi zaman ne zaman
- İsrail ordusundaki kızlar İsrail ordusundaki kızlar
- Deyimbilim "ölüme kadar kesmek": anlam ve tarih
- Burun kesmek - bir deyimsel birimin anlamı
- Dünyadaki en büyük delikler nerede (fotoğraf)
- İnsanlık tarihinin en tuhaf ve en saçma ölümleri