Предмет: литература.

Тема: "Ода в деня на възкачването на всеруския престол на Нейно Величество императрица Елисавета Петровна през 1747 г."

Цел: изучаване на одите "В деня на възнесението ...", "Вечерни размишления ...", разкриващи ролята на Просвещението в произведенията.

Задачи: образователни:

Анализирайте одите, идентифицирайте техните основни теми и идеи;

Направете план за „Одата в деня на Възнесението ...“;

Да се ​​идентифицират особеностите на стила на изследваните произведения;

Разработване:

Да се ​​усъвършенстват уменията за анализиране на художествено произведение, изразително четене на поетичен текст.

Възпитателни: - да се възпитава интерес към литературата и историята на родната страна, осъзнаване на значението на образованието, изучаването на науките, желанието за овладяването им.

По време на занятията

1. Организационен момент.

2. Актуализиране на знанията.

Разкажете ни за теорията на версификацията, която създадохте.

Към кой от 3-те вида жанрове принадлежи одата?

Определете одата.

3. Работа върху нов материал. Анализ на текста.

Днес ще се запознаем с две оди. Какво мислите, какви са целите на нашата работа по тези произведения?

Четене от учителя на одата "Вечерна медитация върху Божието величие ..."

Може ли тази работа да се нарече гражданска или политическа? Защо?

По какви признаци разбираме, че това произведение е написано в жанра на ода?

Работа върху "Ода в деня на възнесението ..."

Прочетете пълното заглавие на одата. На какво събитие е посветено?

Денят на възкачването на престола заема централно място в годишния цикъл на съдебните празници. През 1747 г. се чества петата годишнина от присъединяването на Елизабет. Защо Ломоносов написа тази ода само 5 години след като Елизабет се възкачи на трона? Причината е следната: тази година Руската академия на науките получи нова харта от Елизабет. Ломоносов възлага на него големи надежди за разпространението на образованието в Русия и все пак, както си спомняте, целта на живота на Ломоносов е била „утвърждаването на науките в отечеството“.

Изразително четене и подчертаване на микротеми; планиране на ода. Ключов въпрос: Може ли тази ода да се счита за класическа по съдържание и форма?

1. Въведение. Мирът е в основата на благосъстоянието на държавата.

2. Основната част. Величието на Русия, нейният просперитет:

а) Похвала на Елизабет:

- „да сложи край на войната“ - щастието на руския народ е по-ценно от нови земи и победи;

Разширява науката.

б) Заслугите на Петър 1 към народа на Русия:

Допринесе за разпространението на науката в Русия;

Той беше реформатор, движеше страната напред.

в) Описание на безкрайните простори и богатства на Русия: тя заема огромно пространство, много гори, животни; силен флот; богати недра.

г) Призив към младите хора, желанието за овладяване на науките.

3. Заключение. Традиционна благодарност към кралицата за делата в полза на Русия.

Разговор за прочетеното произведение, разкриващ неговите характеристики:

Коя е основната, водеща тема на одата?

Заключение 1: водеща тема е Родината и нейният просперитет, просвета.

Формулирайте идеята за ода,

Заключение 2: голямото богатство може да бъде открито и овладяно само с помощта на науката, чието развитие е задача на руските суверени.

В какъв стил е написана одата?

Използвайки всичко по-горе, отговорете на основния въпрос: Може ли тази ода да се счита за класическа по съдържание и форма?

5. Домашна работа.

1. Научете откъс от "Ода ...".

2. Пром. - послание за живота и работата

На урока ще разгледаме „Ода в деня на присъединяването към всеруския престол на Нейно Величество императрица Елисавета Петровна през 1747 г.“. Нека да разберем какво е ода, да разберем нейните задачи. Считайте, че M.V. Ломоносов в своята ода иска да предаде на Елизабет I.

В урока ще разгледаме темата: „М.В. Ломоносов „Ода в деня на възкачването на всеруския престол на Нейно Величество императрица Елисавета Петровна през 1747 г.“. Първо, нека разберем какво е ода.

Жанрът на одата е типичен за такова литературно направление като класицизма, което се основава на идеологията на Просвещението. Френските просветители Франсоа-Мари-Аруе (Волтер) и Дени Дидро вярвали, че една „просветена монархия“ ще доведе до най-голямото благо за народа на държавата (фиг. 1).

Ориз. 1. Просветители

Това означава, че един образован и развит монарх трябва да управлява държавата. Но монарсите не се оказват непременно просветени и за да им посочат нещо, да ги посъветват без риск за живота им, поетите в одите възхваляват чертите на характера на владетелите и идеите, които те искат да въплъщават.

Считайте, че M.V. Ломоносов в своята ода иска да предаде на Елизабет I (фиг. 2).

Ориз. 2. Императрица Елизабет

Ориз. 3. Ред 3

Мълчанието тук означава края на войната с Швеция през 1741-1743 г. Но представата за света в одата е по-широка: (фиг. 4).

Ориз. 4. Откъс от творбата

За владетеля не е важно разширяването на границите на държавата, а щастието на поданиците му. И на императрицата се приписват подходящи черти на характера: кротост, смирение.

„Душата на нейния маршмелоу е по-тиха,
А гледката е по-красива от рая.

В шестата строфа звучи основната идея на одата. М.В. Ломоносов – учен, основател на Руската академия на науките – прославя науката (фиг. 5).

Ориз. 5. Ред 6

В седма строфа се появява герой, който не се нарича веднага по име, споменава се като човек с главна буква, той е изпратен в Русия от самия Строител, тоест от създателя. Строителят, според М.В. Ломоносов, по-почтен от Марс и Нептун. Този човек е Петър I, той строи нова Русия, нов град и именно той ще подпише указа за създаване на Академията на науките. Академията се организира от Екатерина I.

В девета строфа науките се трансформират в живи същества. Науките имат ръце, които ги протягат към Петър в знак на благоговение.

След като оплаква смъртта на Петър Велики и накратко споменава Екатерина, авторът в одата се връща към Елизабет Петровна (фиг. 6).

Ориз. 6. Откъс от творбата

Ломоносов се връща към стойността на мира и недопустимостта на войната.

В тринадесета строфа бойната слава е помрачена не от плач за нашите мъртви, а от стон на победените (фиг. 7).

Ориз. 7. Ред 13

Авторът се опитва да увери Елизабет I и читателя, че Русия има нужда от наука, защото богатството на страната е огромно и може да се овладее с помощта на науката (фиг. 8). За да опише просторите на държавата, авторът използва седем строфи и води описанието от позицията на твореца.

Ориз. 8. Откъс от творбата

Последните две строфи на одата (най-цитираните) са посветени на човек, който с помощта на науката ще овладее създаденото богатство. Тези редове споменават Исак Нютон и Платон, тъй като идеята за създаване на научна школа от руски учени е важна за Ломоносов. В онези дни децата на благородниците се преподавали на науките от чужденци, които изобщо не ги притежавали и не били учени (фиг. 9).

Ориз. 9. Откъс от творбата

наука (фиг. 10).

Ориз. 10. Откъс от творбата

В края на текста, според каноните на одата, се връщаме към образа на Елизабет, прославяйки я.

Основните идеи, изложени в одата, са прославянето на мира и отричането на войната, утвърждаването на нуждата от щастие за всеки човек, прославянето на Петър I, Екатерина и Елизабет, а най-важната идея е прославянето на науката и най-големите му възможности (фиг. 11).

Ориз. 11. Композиция на одата

Библиография

1. Курдюмова Т.Ф. пр. Литература. 9 клас Четец на учебници в 2 части. - М.: Дропла, 2013.
2. Зинин С.А., Сахаров В.И., Чалмаев В.А. литература. 9 клас Урок в 2 части. - 7-мо изд. - М.: 2012. Част 1 - 344 стр., Част 2 - 408 стр.
3. литература. 9 клас Учебник в 2 части / Изд. Беленки Г.И. - М.: Част 1 - 13-то изд., 2009, 368 с.; Част 2 - 11-то издание, 2010 г., 423 стр.
4. Бунеев Р.Н., Бунеева Е.В. пр. Литература. 9 клас Историята на вашата литература. В 2 части. - 2-ро изд., преработено. - М.: 2010 г., част 1 - 304 стр., част 2 - 272 стр.
5. Коровина В.Я., Журавлев В.П., Коровин В.П. пр. Литература. 9 клас Урок в 2 части. - М.: Образование, 2013. - Част 1 - 399 стр., Част 2 - 383 стр.
6. Меркин Г.С., Меркин Б.Г. литература. 9 клас Урок в 2 части. - М.: 2011. Част 1 - 344 стр., Част 2 - 264 стр.
7. Курдюмова Т.Ф. пр. Литература. 9 клас Учебник в 2 части - 15 изд., ст. - М.: 2013 г.; Част 1 - 272 стр., Част 2 - 288 стр.

1. Интернет портал "Rvb.ru" ()
2. Интернет портал "Litra.ru" ()
3. Интернет портал "Фестивал на педагогическите идеи" Отворен урок "" ()

Домашна работа

Отговори на въпросите:

1. Какво е ода?
2. С каква цел М.В. Ломоносов е написал своето произведение?
3. Какви са основните идеи на „Одата в деня на възкачването на Всеруския престол на Нейно Величество императрица Елисавета Петровна от 1747 г.“?

Михаил Василиевич Ломоносов е известен не само като изключителен учен, но и като талантлив писател и поет, който има голям принос в руската литература. Едно от известните му произведения е „Ода в деня на възкачването на всеруския престол на Нейно Величество императрица Елизабет Петровна през 1747 г.“. Предлагаме кратък анализ на „Ода за възкачването на Елизабет към трона“ по план, който ще помогне при подготовката за урок по литература в 8 клас.

Кратък анализ

История на създаването- Стихотворението е написано през 1747г.

Тема на стихотворението- Прослава на големите постижения на императрица Елизабет Петровна.

Състав- Композицията условно се състои от три части: в първата част се прославя монархът, във втората - се описват богатствата и възможностите на Русия, в третата част отново се издигат похвални думи към мъдрия владетел.

Жанр- О да.

Поетичен размер– Ямбски тетраметър, използващ кръстосани, съседни и обкръжаващи рими.

Метафори – « дай... плод на ума.

епитети – « щедър“, „земен“, „велик“, „дълбок“, „жесток“.

Сравнения – « душата на нейния маршмелоу е по-тиха“, „гледката е по-красива от рая“.

Аватари – « вихри, не смейте да ревете”, „Марс се страхуваше”.

Хипербола – « през планини, реки и морета.

славянизми – « град“, „дъщеря“, „вия“, „ето“.

История на създаването

„Ода в деня на Възнесението ...“ е написана от Михаил Василиевич през 1747 г., на шестата годишнина от значимо събитие - възкачването на престола на Елизабет Петровна. В работата си той отбеляза положителните страни от управлението на новата императрица, която продължи добрите начинания на Петър I.

Елизабет се захвана с преструктурирането на Академията на науките: тя одобри нов състав и нов указ, удвои средствата, необходими за нуждите на академията, и по всякакъв начин подкрепяше науката и руските учени.

В същия период въпросът за евентуалното влизане на Русия в нова война беше много спешен. Коалицията от Австрия, Холандия и Англия предложи на руското правителство да участва във войната срещу Франция и германските държави за правото да получи австрийското наследство.

В работата си Ломоносов не само възхвалява Елизабет за желанието й да изведе Русия на ново ниво по отношение на образованието, но и предупреждава да не влиза във войната, настоявайки за мирна програма за развитие на държавата.

Предмет

Централна тема на творбата е възхвалата на великите дела на императрица Елизабет Петровна, която според автора е избрала правилния курс в управлението на руската държава.

Основната идея на творбата е дълг към отечеството, служенето на което е най-високата награда и чест за всеки човек, независимо дали е обикновен работник или монарх.

Всъщност одата е послание, отправено не само към императрицата, но и към съвременниците и потомците на поета. Той страстно мечтае за просперитета и благополучието на Русия, нейното духовно развитие, живот в мирно време, без войни и трудности.

Състав

Композицията на произведението напълно отговаря на основните правила за изграждане на ода и се състои от три условни части, логически свързани една с друга.

В първата част на поемата поетът изразява радостта си и възхвалява императрицата, нейните заслуги към отечеството. Той също така прославя миналите постижения на държавата и нейните владетели, с особено възхищение припомня Петър I и известните му реформи. Според автора именно от него Елизабет пое щафетата на великите дела.

Във втората част поетът постепенно се отклонява от личността на владетеля и се фокусира върху величествения образ на Русия, с нейните безкрайни простори, неизчерпаемо природно богатство и огромен творчески и духовен потенциал. Той вижда укрепването и обогатяването на държавата в развитието на науките, а бъдещето на страната – в образованите, просветени млади хора.

Заключителната част на творбата отново прославя монарха за делата му, насочени към доброто на отечеството.

Жанр

Произведението е написано в жанра оди, който е бил любимият литературен жанр на Ломоносов. Това е тържествена работа, предназначена да прослави значим човек или важно събитие, а Михаил Василиевич нямаше равен в умението да пише оди.

Поетичният размер на творбата е ямбичен тетраметър, също любим размер на Ломоносов. Той го използва с голямо умение, придавайки на поемата особена тържественост, звучност и музикалност.

Римуването в това произведение също заслужава специално внимание. Първите четири реда се характеризират с кръстосани рими, последвани от 2 реда със съседни рими, а обкръжаващите рими допълват стихотворението.

изразни средства

Творбата се отличава с невероятно разнообразие от художествени средства, с помощта на които одата придобива тържествен, висок стил. Между тях сравнения(„душата на нейния маршмелоу е по-тиха“, „гледката е по-красива от рая“), персонификации(„Вихри, не смейте да ревете“, „Марс се страхуваше“), хипербола("през ​​планини, реки и морета"), славянизми(„градушка“, „дъщеря“, „вия“, „ето“), метафори(„Изпратете ... ум плод”).

Специално място заемат невероятно цветни и креативни епитети: "щедър", "земен", "велик", "дълбок", "жесток".

Благодарение на умелото използване на изразни средства, авторът успява да разкрие напълно творческото си намерение.

Тест на стихотворение

Рейтинг на анализа

Среден рейтинг: 4.5. Общо получени оценки: 122.

За Ломоносов поезията беше клон на реториката (науката за красноречието - способността да се говори красиво и убедително). И за да убедят слушателя, бяха измислени строги правила, изложени от Ломоносов в произведението, наречено „Реторика“. Смисълът на правилата беше да научат поетите да излагат всяко твърдение възможно най-подробно. Всички отклонения от темата на изявлението трябваше да помогнат за разкриването му. По този принцип са построени и оди.
Темата на "Ода в деня на Възнесение ..." е просвещението на Русия, но тя се дава постепенно, "зад" прославянето на императрицата. „Термините“ – така Ломоносов нарече думите, съставляващи темата – са „разпръснати“ в творбата, дадени чрез изображения, но след прочитане темата е ясно дефинирана:

След това божествени науки
През планини, реки и морета
Протегнаха ръце към Русия
На този монарх, казвайки:
„Ние сме подготвени с най-голямо внимание
Файл в руския род нов
Плодовете на най-чистия ум...

... Dare сега насърчава
Покажете с вашата грижа
Какво може да притежава Платон
И бързи нютони
Руска земя да ражда.

Поетът действа не толкова върху ума, колкото върху емоциите и въображението на читателя. Следователно образите на Ломоносов, които зарадваха някои от съвременниците на поета и предизвикаха възмущение у други, са много необичайни:

Тишина, огнени звуци,
И спрете да клатите светлината;
Тук в света за разширяване на науката
Елизабет го направи.
Нагли вихри, не смейте
Ревете, но кротко разгласете
Времената ни са прекрасни.
В тишина, слушай, вселена:
Се иска лирата да се възхищава
Кажете страхотни имена...

Такива олицетворения са взети от Ломоносов от древните риторически традиции, те не само украсяват произведението, но и имат дълбок смисъл.
Основната тема, която тревожи поета във всичките му произведения, е съдбата на Русия. Според Ломоносов Бог (Строителят) пази тази страна и изпраща в нея мъдри владетели. Ломоносов смята Петър Велики за един от най-мъдрите монарси, когото възпява не само в оди, но и в поемата "Петър Велики".
Той също се пее в „Ода в деня на възнесението...“:

Страшни странни дела
Създателят на света от самото начало
Със собствените си съдби
Прославете себе си в наши дни;
Изпрати човек в Русия
Какво не се е чуло от века...

След загубата на великия човек от Русия дойдоха годините на мрака:

...Но ах, жестока съдба!
Достоен за безсмъртие съпруг,
Нашето щастие е причината
За непоносимата мъка на душите ни
Ревниво отхвърлен от съдбата,
Той ни потопи в дълбок плач!
Вдъхновявайки нашите ридания до ушите ни,
Върховете на Парнас стенеха,
И музите извикаха
В небесната врата е най-сияещият дух...

Но благодатта дойде с пристигането на Елизабет – „блаженството на селата, радостта на градовете“. При Елизабет - Тишина (на иврит "Елизабет" е "мир", "мълчание") войните спират и настъпва дългоочакваният мир. Чрез много добри дела поетът показва главното – покровителството на науките, което ще даде много на Русия, включително откриването на съкровища, „с които Индия се хвали” (минерали, на които са богати „топлите страни”).
Всички добри дела се извършват или ще бъдат извършени при Елизабет, към което призовава поетът, казвайки, че Всевишният ще бъде помощник в добрите дела на императрицата:

За теб, о, източник на милост
О ангел на нашите мирни години!
Всемогъщият е на този помощник,
Който се осмелява с гордостта си,
Виждайки нашия мир
Aoynoi да се надигне срещу теб;
Създателят ще ви пази
Във всички отношения безупречен
И животът ти е благословен
Сравнете с числото на вашата щедрост.

Целта на поета е да убеди читателя в неоспоримата истина, а тъй като в творбата поетът се обръща към монарха, значи трябва да убеди и него. Ето защо, според Ломоносов, ролята на поета в държавата е много важна.

„Ода в деня на възкачването на престола на императрица Елизабет Петровна, 1747 г.“ е написана с „високо спокойствие“ и прославя дъщерята на Петър I. Отдавайки почит на добродетелите на императрицата, нейния „мек глас“, „добро и красиво лице“, желанието да „разшири науката“, поетесата започва да говори за баща си, когото нарича „човек, за когото не се е чувало от векове“. Петър I е идеалът за просветен монарх, който отдава всичките си сили на своя народ и държава. В одата на Ломоносов е даден образът на Русия с нейните необятни простори, огромно богатство. Така възниква темата за Родината и служенето й – водеща в творчеството на Ломоносов. Тясно свързана с тази тема е темата за науката, познанието за природата. Завършва с химн на науката, призив към младите мъже да се осмелят за славата на руската земя. Така възпитателните идеали на поета намират израз в „Ода от 1747 г.“.
Вяра в човешкия ум, желанието да се познаят „тайните на много светове“, да се достигне до същността на явленията чрез „малкия знак на нещата“ – това са темите на стихотворенията „Вечер-черно отражение“, „Двама астрономи. се случиха заедно на пир...“ и т. н. За да бъде в полза на страната, човек се нуждае не само от трудолюбие, но и от образование, твърди Ломоносов. Той пише за „красотата и важността” на учението, което прави човека творец, духовно деятелна личност. „Използвай собствения си ум“, призовава той в стихотворението „Слушай, моля...“.

Нека се обърнем към анализа на една от най-добрите оди на Ломоносов „В деня на възкачването на всеруския престол на Нейно Величество императрица Елизабет Петровна, 1747 г.“. Терминът "ода" (от гръцки "ωδή, което означава песен") е установен в руската поезия, благодарение на Тредиаковски, който от своя страна го е заимствал от трактата на Боало. В статията "Беседа върху одата" Тредиаковски описва това жанр, както следва: „В одата винаги и със сигурност е описана благородна, важна, рядко нежна и приятна материя, в речи много поетични и великолепни.“, насочена тематично към „благородна и важна материя“: мир и спокойствие в страната, мъдрите управление на просветен монарх, развитието на вътрешните науки и образованието, развитието на нови земи и разумното използване на богатствата в старите земи.

Ломоносов развива на практика и утвърждава за десетилетия напред формалните черти на жанра или, с други думи, неговата поетика. В одата срещаме мащабни образи; величествен стил, издигащ описаните картини над обикновените; „великолепен” поетичен език, наситен с църковнославянизми, реторични фигури, колоритни метафори и хиперболи. И в същото време - класическата строгост на конструкцията, "хармонията на стиха": изправен ямбичен тетраметър, строфа от десет реда, неприкосновена схема на гъвкава рима ababvvgddg.

Нека започнем анализа на текста от първата строфа:

Радост на царете и царствата на земята, Любима тишина, Блаженство на села, огради на градове, Ако си полезен и червен! Около теб цветята ослепяват И класовете в нивите пожълтяват; Съкровища, пълни с кораби Dare in the sea for you; С щедра ръка изливаш богатството Си върху земята.

Сякаш от птичи поглед поетът разглежда села, градове, колосащи ниви, кораби, които орат моретата. Всички те са раздухани и защитени от "блажена тишина" - мир и спокойствие в Русия. Одата е посветена на прославянето на императрица Елизабет Петровна, но още преди появата й в одата, поетът успява да изрази основната си и съкровена идея: мирът, а не войната, допринася за просперитета на страната. Императрицата, която влиза в одата в следващата строфа, се оказва, според художествената логика, произлизаща от това всеобхватно мирно мълчание („Душата му е по-тиха зефир“). Много интересен ход! От една страна, поетът поддържа параметрите на хвалебствен жанр („не може да има нищо по-красиво от Елизабет на света“). Но от друга страна още от първите редове на творбата той твърдо очертава авторската си позиция. И тогава лирическият глас на поета, а не проекцията върху образа на императрицата, все по-ясно ще води развитието на повествованието. Доминиращата роля на лирическия герой в одата е несъмненото художествено постижение на Ломоносов в този традиционен класически жанр.

Ломоносов се стреми да поддържа композиционните норми на жанра, тоест принципа на изграждане на одическа поема. В уводната част се посочва темата на възпяването и основната идея на творбата (въпреки че, както видяхме, поетът ги е обърнал). Това е тезата. Основната част обосновава, доказва изложената теза за величието и силата на възхвалявания обект. И накрая, заключението (или финала) дава поглед към бъдещето, към по-нататъшния просперитет и сила на прославените явления. Нормите на класицизма са рационалистични, поради което една композиционна част от произведението стриктно и последователно следва предписаната друга.

Уводната част или, както още се нарича, изложението, заема дванадесет строфи в тази ода на Ломоносов. Поетът прославя Елизабет на фона на нейните предшественици на трона, стриктно следващи един след друг. В царската портретна галерия особено е изтъкнат бащата на сегашния владетел Петър I. Това е идолът на поета. От подробната и силно патосна характеристика на Петър става ясно за читателя, че именно от него дъщерята поема щафетата на великите дела.

От четиринадесета строфа одата навлиза в основната си част. Идеята се разширява, а нейното художествено изпълнение изведнъж започва да показва нови, нетрадиционни черти. Лирическият патос преминава от династията на владетелите към величествения образ на Отечеството, към неговите неизчерпаеми природни богатства, огромни духовни и творчески възможности:

Тази слава само на Теб, Монархине, принадлежи, Твоята огромна сила, О, колко Ти благодари! Погледни високите планини, Погледни широките си ниви, Къде е Волга, Днепър, където тече Об; Богатството в тях е скрито Науката ще бъде откровена, Това, което цъфти с Твоята щедрост.

Ето къде е полето за вдъхновение на лирическия герой! Добродетелите на „красивата Елизабет” постепенно отминават на заден план. Мислите на поета сега са заети с нещо друго. Променя се тематичната посока на самата ода. И самият автор вече не е просто писател на ода. Той е учен патриот, който насочва вниманието на читателите към наболелите проблеми за Русия. Развитието на науките ще помогне за овладяването на богатствата на Севера, Сибирската тайга и Далечния Изток. Руските моряци, с помощта на картографи, откриват нови земи, проправяйки пътя към "непознати народи":

Там пътят на мокрия флот побелява, И морето се опитва да отстъпи: Колумб на Русия през водите Бърза да обяви Твоите щедрости на незнайни народи.

Самият Плутон, митичният собственик на подземни богатства, е принуден да се поддаде на разработчиците на минералите от Северните и Уралски (Рифейски) планини. Между другото, нека припомним, че Ломоносов отлично проучи минния бизнес:

И ето, Минерва удря с копие във върховете на Рифея. Среброто и златото се изчерпват във цялото ви наследство. Плутон в пукнатините е неспокоен, Че металът от планините е предаден в ръцете на Роси Драга, Които природата е скрила там; От блясъка на дневната светлина Той отклонява мрачния си поглед.

И все пак, основното нещо, което ще внесе Русия в редиците на световните сили, според поета, е нови поколения хора: образовани, просветени, руски младежи, отдадени на науката:

О ти, когото Отечеството очаква от недрата си И желае да види такива, Които призовава от чужди страни, О, благословени са дните ти! Осмелявайте се, сега насърчени, да покажете с грижата си, че руската земя може да роди свои собствени Платони И бързи нютони. Науката храни млади мъже, Дава радост на старите, Украсява в щастлив живот, Защитава при злополука; В домашните трудности има радост И в далечните скитания не е пречка, Науката се използва навсякъде: Между народите и в пустинята, В градската градина и сама, В сладкия мир и работа.

Темата за решаващата роля на науката и образованието в развитието на страната беше поставена, както си спомняме, от Кантемир. Тредиаковски служи на науката с работата си и през целия си живот. И сега Ломоносов увековечава тази тема, поставя я на поетичен пиедестал. Точно така, защото двете току-що цитирани строфи са кулминацията на одата, нейният най-висок лирически връх, върхът на емоционалната анимация.

Но тук поетът сякаш се хваща, като си спомня, че одата е посветена на официално събитие: ежегодно празнуваната дата на възкачването на трона на императрицата. Последната строфа отново е директно адресирана към Елизабет. Тази строфа е задължителна, церемониална и затова, според мен, не е най-изразителната. Поетът с усилие римува скучната дума „непрепъване“ с епитета „блажен“:

На теб, о Източник на милосърдие, о ангел на нашите мирни години! Всемогъщият е негов помощник, Който се осмелява с гордостта си, Виждайки нашия мир, Вдигнете се против вас с война; Строителят ще ви държи непоколебим във всичките си начини И благословения ви живот ще сравни с броя на твоите щедрости.

Очевидно не е най-добрата линия! Нека се опитаме да поставим въпроса по следния начин: ако жанрът на класическата ода е израз на определени политически и държавни възгледи, то в одата на Ломоносов чии са тези възгледи в по-голяма степен, на императрицата или на самия поет? При отговора на този въпрос третата строфа е особено важна. В него Елизабет е представена като миротворец, спрял всички войни в името на мира и щастието на руснаците:

Когато се възкачи на престола, Като Всевишният й даде корона, Тя те върна в Русия, Тя сложи край на войната; След като те прие, тя те целуна: - Пълна съм с тези победи - каза тя, - За които тече кръв. Радвам се на щастието на Рос, не се променям с тяхното спокойствие За целия Запад и Изток.

Но в действителност Елизабет изобщо не беше миротворец! Войническият владетел замисля нови и нови кампании по границите на руската държава. Военните битки бяха тежко бреме за семействата на руските работещи хора. Колко малко истинската Елизавета Петровна отговаряше на идеала за владетел на страната, който е пресъздадена в творбата! И какъв човек трябва да бъде не просто смел, а дързък човек, за да хвали императрицата за външна политика, противоположна на тази, която е установила по отношение на военните действия! Със своята ода Ломоносов каза на Елизавета Петровна, че Русия се нуждае от мир и не се нуждае от война. Патосът и стилът на творбата са миротворчески, а не призивно-агресивни. Строфите стават красиви и великолепни по отношение на изобилието от изразни средства, когато поетът навлиза в темата за света заедно с науките и изисква „огнените“, тоест военните, звуци да бъдат заглушени:

Мълчете, огнени звуци, И престанете да клатете светлината: Тук, в света, Елизабет благоволи да разшири науката. Нагли вихри, не смейте Ревете, но смирено разгласете Нашите имена са красиви. В тишина, слушай, о вселена: Ето, Лира се възхищава, За да произнася велики имена.

Особено колоритни са метафорите на Ломоносов. Метафората (на гръцки metaphora´ означава пренасяне) е художествена техника, която съчетава различни явления или обекти в едно изображение, пренасяйки свойствата на тези различни обекти един към друг. Тъй като явленията или обектите се сравняват в рамките на изображението, то получава допълнителни емоционални и семантични значения, границите му се разместват, образът става обемен, ярък и оригинален. Ломоносов обичаше метафорите именно заради способността им да комбинират различни детайли в съгласувана грандиозна картина, да доведат до основната идея на творбата. „Метафора“, отбелязва той в своята „Реторика“ (1748), „идеите изглеждат много по-живи и великолепни, отколкото просто“. Художественото мислене на Ломоносов беше по същество, както биха казали сега, синтезиращо.

Ето един пример за метафората на Ломоносов. Петата строфа от одата "В деня на Възнесението ...":

За да им е равна една дума, Малко е изобилието на силата ни; Но ние не можем да не изпеем Твоите похвали; Твоята щедрост насърчава нашия дух и ни подтиква да бягаме, Като способен вятър в плувеца блъф Пробива вълните, Той напуска брега с радост; Фуражът лети между дълбините на водата.

По-голямата част от пространството в тази строфа е заето от сложна и богато украсена метафора. По-често метафорите са в няколко думи или в едно изречение. Тук се изумявате от мащаба на метафоричния образ. За да го изолирате, трябва внимателно да обмислите текста. Пред нас е изискан комплимент към императрицата. Поетът се оплаква, че няма възвишени думи, равни на добродетелите на Елизабет, и въпреки това решава да изпее тези добродетели. В същото време той се чувства като неопитен плувец, който се осмели сам „през дерета на вълната“, за да прекоси „Понта“ (тоест Черно море). Плувецът се направлява и поддържа по пътя от "способен", тоест справедлив вятър. По същия начин поетическият дух на автора се разпалва и направлява от прекрасните дела на Елизабет, нейните „благодарии“.

За да предаде величието и обхвата на мисълта на одата, Ломоносов трябваше да прибегне до трудни обрати на речта. В своята „Реторика” той теоретично обосновава легитимността на „украсата” на поетическия стил. Всяка фраза, подчиняваща се на високия одически стил, трябва да създава усещане за помпозност и разкош. И тук, според него, дори изобретенията са похвални: например такива „изречения, в които субектът и сказуемото са спрегнати по някакъв странен, необичаен или чудотворен начин и по този начин съставляват нещо важно и приятно“. G.A. Гуковски образно и точно говори за стремежа на този поет както към цветен блясък, така и към хармонична хармония: „Ломоносов изгражда цели колосални словесни сгради, които наподобяват огромните дворци на Растрели; неговите периоди по самия обем, по самия си ритъм създават впечатление за гигантски възход на мисълта и патоса.Групите от думи и изречения, симетрично разположени в тях, сякаш подчиняват необятния елемент на настоящето и бъдещето на човешката мисъл и човешкия план.

Великолепието и великолепието на поетичния стил помагат на Ломоносов да пресъздаде мощната енергия и цветната визуализация на описаните картини. Ето, например, в одата от 1742 г. е изненадващо ярка картина на военна битка, в центъра на която е персонифициран образ на Смъртта. От съзерцанието на това изображение настръхват по кожата:

Там конете с бурните си крака Вдигат плътен прах към небето, Там Смъртта между готските полкове Тича, яростна, от чин в чин, И отваря челюстта си за алчност, И протяга студените си ръце, Гордото им изгонване на духа.

И какви прекрасни коне с „бурни крака“! В обикновената реч е невъзможно да се изрази по този начин, в поетичната реч е възможно. Освен това „бурните крака“ на конете, вдигащи плътен прах към небето, са почти космически образ. Държа се в същото време на много тънко поетично острие. Малко встрани и всичко ще изпадне в абсурд.

Половин век по-късно поетът-новатор, основателят на руския романтизъм В.А. Жуковски, описвайки особено състояние на ума, вдъхновено от здрача, спускащ се в селската тишина, пише: „Душата е пълна с хладна тишина“. Той ще удиви своите съвременници с безпрецедентно смела комбинация от думи. „Може ли тишината да бъде готина!“ - ще упрекнат поета тежки критици. Но все пак Ломоносов е първият в руската поезия, който прибягва до смели комбинации от думи и понятия в своя метафоричен стил!