Sitenin bölümleri
Editörün Seçimi:
- Gobsek biyografisi detaylı özeti
- Herkül dünyanın en güçlü adamıdır
- Balzac Gobsek'in "Gobsek" adlı eserinin analizi, eserin ne hakkında olduğu
- Dale Carnegie gerçekte kim
- "Vurgusuz vaka sonları için genel bir yazım kuralının türetilmesi" dersinin konusu
- Zorla işe yaramazsa, iki kat daha fazla deneyin
- Athena, Zeus'un kızı, bilgelik ve muzaffer savaş tanrıçası, adaletin savunucusu
- N'nin eserlerinden alıntılar
- Stolipin Petr Arkadevich
- Athena hakkında en ilginç gerçekler
reklam
Rusya'da İyi Yaşayan Nekrasov Hikayesi. ÜZERİNDE. Nekrasov "Rusya'da kim iyi yaşıyor": açıklama, kahramanlar, şiirin analizi. Şairin eserinde kadının yeri |
ÜZERİNDE. Nekrasov her zaman sadece bir şair değildi - sosyal adaletsizlik ve özellikle Rus köylülüğünün sorunları konusunda derinden endişe duyan bir vatandaştı. Toprak sahiplerinin acımasız muamelesi, kadın ve çocuk emeğinin sömürülmesi, neşesiz bir yaşam - tüm bunlar çalışmalarına yansıdı. Ve sonra 18621'de görünüşte uzun zamandır beklenen kurtuluş geliyor - serfliğin kaldırılması. Ama aslında kurtuluş muydu? Nekrasov, "Rusya'da kim iyi yaşıyor" - en dokunaklı, en ünlü - ve son eserini bu temaya adadı. Şair, 1863'ten ölümüne kadar yazdı, ancak şiir hala bitmemiş çıktı, bu yüzden şairin el yazmalarının parçalarından baskı için hazırladılar. Bununla birlikte, bu eksiklik kendi yolunda sembolik hale geldi - sonuçta, Rus köylülüğü için serfliğin kaldırılması eskinin sonu ve yeni bir yaşamın başlangıcı olmadı. “Rusya'da kim iyi yaşıyor” tam olarak okunmalıdır, çünkü ilk bakışta arsa bunun için çok basit görünebilir. karmaşık konu... Yedi adamın Rusya'da kimin iyi yaşadığı konusundaki tartışması, sosyal çatışmanın derinliğini ve karmaşıklığını ortaya koymanın temeli olamaz. Ancak Nekrasov'un karakterleri ortaya çıkarmadaki yeteneği sayesinde eser yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Şiiri anlamak oldukça zordur, bu nedenle tüm metnini indirip birkaç kez okumak en iyisidir. Köylü ve efendi arasındaki mutluluk anlayışının ne kadar farklı olduğuna dikkat etmek önemlidir: ilki bunun onun maddi refahı olduğuna ve ikincisi - bunun hayatındaki mümkün olan en az sorun olduğuna inanır. . Aynı zamanda, insanların maneviyatı fikrini vurgulamak için Nekrasov, çevresinden gelen iki karakteri daha tanıtıyor - bunlar, tüm köylü sınıfına içtenlikle mutluluk isteyen Yermil Girin ve Grisha Dobrosklonov ve böylece kimse rahatsız olmaz. “Rusya'da İyi Yaşayan” şiiri idealist değildir, çünkü şair sadece açgözlülük, kibir ve zulüm içinde olan soylulukta değil, aynı zamanda köylüler arasında da sorunlar görür. Bu öncelikle sarhoşluk ve müstehcenlik, ayrıca bozulma, cehalet ve yoksulluktur. Kişisel olarak ve bir bütün olarak tüm ulus için mutluluk bulma sorunu, kötü alışkanlıklarla mücadele ve dünyayı daha iyi bir yer haline getirme arzusu bugün hala geçerlidir. Dolayısıyla Nekrasov'un şiiri, tamamlanmamış haliyle bile yalnızca edebi değil, aynı zamanda ahlaki açıdan da etik bir modeldir. Ocak 1866'da Sovremennik dergisinin düzenli bir sayısı St. Petersburg'da yayınlandı. Artık herkese tanıdık gelen satırlarla açıldı: Hangi yılda - saymak Hangi ülkede - tahmin et ... Bu sözler, deyim yerindeyse, okuyucuyu, insan dilinde konuşan bir ötleğen kuşunun ve sihirli bir masa örtüsünün kendi kendine montajının ortaya çıkacağı eğlenceli, masalsı bir dünyayla tanıştırmaya söz verdi ... gülümse ve rahatla, N. A. Nekrasov, "Rusya'da kim mutlu, özgür yaşıyor" diye tartışan yedi adamın maceralarıyla ilgili hikayesini anlatıyor. Zaten "Prolog" da köylü Rusya'nın bir resmi görüldü, işin ana karakterinin figürü - gerçekte olduğu gibi bir Rus köylüsü: sandaletlerde, onuchs, yerine getirilmemiş, kedere katlanmış bir Ermeni ayağa kalktı. Üç yıl sonra, şiirin yayınlanması yeniden başladı, ancak her bölüm, şiirin "içeriğinin aşırı çirkinliği ile ayırt edildiğine" inanan çarlık sansürü tarafından ciddi şekilde zulme uğradı. Yazılan bölümlerin sonuncusu "Bütün Dünyaya Bir Ziyafet" özellikle sert saldırılara uğradı. Ne yazık ki, Nekrasov, "Şölen" in yayınını veya şiirin ayrı bir baskısını görmeye mahkum değildi. Kısaltmalar ve çarpıtmalar olmadan, "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiiri ancak Ekim Devrimi'nden sonra yayınlandı. Şiir, Nekrasov'un şiirinde merkezi bir yer tutar, ideolojik ve sanatsal zirvesidir, yazarın insanların kaderi, mutluluğu ve ona giden yollar hakkındaki düşüncelerinin sonucudur. Bu düşünceler şairi hayatı boyunca endişelendirmiş, tüm şiirsel yaratıcılığının içinden kırmızı bir iplik gibi geçmiştir. 1860'larda Rus köylüsü Nekrasov'un şiirinin ana kahramanı oldu. Seyyar satıcılar, "Askerin annesi Orina", "Demiryolu", "Don, Red Nose" şairin "Rusya'da İyi Yaşar" şiirine giden yolda en önemli eserleridir. Şairin "favori çocuğu" olarak adlandırdığı şiir üzerinde uzun yıllar çalıştı. Faydalı, insanlara anlaşılır ve doğru sözlü bir “halk kitabı” yazmayı kendine hedef edindi. Nekrasov, “insanlar hakkında bildiğim her şeyi, onların dudaklarından duyduğum her şeyi tutarlı bir hikayede sunmayı tasarladım” dedi ve“ Rusya'da kim iyi yaşıyor ”diye başladım. Köylü yaşamının destanı olacak." Ama ölüm bu devasa işi yarıda kesti, iş yarım kaldı. Ancak buna rağmen ideolojik ve sanatsal bütünlüğünü korumaktadır. Nekrasov, şiirde halk destanı türünü yeniden canlandırdı. "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" gerçek bir halk eseridir: hem ideolojik sesi hem de modern halk yaşamının destansı tasviri ölçeğinde, zamanın temel sorularının formülasyonunda, kahramanca pathos'ta ve folklorun şiirsel geleneklerinin yaygın kullanımı, şiir dilinin canlı konuşmaya yakınlığı, günlük yaşam biçimleri ve şarkı lirizmi. Aynı zamanda, Nekrasov'un şiiri eleştirel gerçekçilik özelliklerine sahiptir. Şiir, tek bir merkezi karakter yerine, her şeyden önce, bir bütün olarak ulusal çevreyi, farklı sosyal çevrelerin yaşamındaki durumu tasvir eder. Gerçekliğe popüler bakış açısı, şiirde zaten temanın gelişiminde, tüm Rusya'nın, tüm olayların gezgin köylülerin algısıyla gösterilmesi gerçeğinde ifade edilir, okuyucuya vizyonlarında gibi sunulur. . Şiirin olayları, 1861 reformundan ve köylülerin kurtuluşundan sonraki ilk yıllarda ortaya çıkıyor. Halk, köylülük şiirin gerçek pozitif kahramanıdır. Nekrasov, köylü protesto güçlerinin zayıflığının, kitlelerin devrimci eylem için olgunlaşmamışlığının farkında olmasına rağmen, geleceğe dair umutlarını onunla ilişkilendirdi. Şiirde yazar, halkın devasa gücünü ve kararlılığını kişileştiren "Kutsal Rus'un bogatyri", "ev halkının savaşçısı" olan köylü Savely'nin imajını yarattı. Savely özelliklerle donatılmıştır efsanevi kahramanlar halk destanı. Bu görüntü Nekrasov tarafından şiirin ana temasıyla - insanların mutluluğuna giden yolların aranmasıyla - ilişkilendirilir. Matryona Timofeevna'nın hacılara Savely hakkında şunları söylemesi tesadüf değildir: "O da şanslı bir adamdı." Savely'nin mutluluğu, özgürlük sevgisinde, ancak bu şekilde "özgür" bir yaşam elde edebilecek olan halkın aktif bir mücadelesine olan ihtiyacın anlaşılmasında yatar. Şiir, köylülerin birçok unutulmaz görüntüsünü içerir. İşte yaşamı boyunca çok şey görmüş zeki yaşlı mübaşir Vlas ve emekçi tarım köylülüğünün tipik bir temsilcisi olan Yakim Nagoy. Bununla birlikte, Yakim Nagoi, şair tarafından ataerkil bir köyün ezilmiş, karanlık bir köylüsü gibi görünmemektedir. Haysiyetinin derin bilinciyle, halkın onurunu hararetle savunur, halkı savunmak için ateşli bir konuşma yapar. Şiirde önemli bir rol, asi köylülerin tarafını tutan ve hapishanede sona eren saf ve bozulmaz bir "halkın savunucusu" olan Yermil Girin'in imajı tarafından oynanır. Matryona Timofeevna'nın güzel kadın görüntüsünde şair, bir Rus köylü kadınının tipik özelliklerini çiziyor. Nekrasov, sert "kadın payı" hakkında birçok heyecan verici şiir yazdı, ancak henüz bir köylü kadın hakkında, Matryonushka'nın şiirde tanımlandığı bu kadar sıcaklık ve sevgi ile tam olarak yazmadı. Nekrasov, şiirin sevgi ve sempati uyandıran köylü karakterlerinin yanı sıra, çoğunlukla avlular olmak üzere diğer köylü türlerini de çizer - efendi asalaklar, dalkavuklar, itaatkar köleler ve düpedüz hainler. Bu görüntüler şair tarafından hicivli kınama tonlarında çizilir. Köylülüğün protestosunu ne kadar net görürse, kurtuluşunun olasılığına o kadar çok inanıyor, kölece aşağılanmayı, köleliği ve köleliği o kadar amansızca mahkum ediyordu. Şiirde, sonunda konumunun aşağılandığını anlayan ve zavallı ve çaresiz, ancak köle zihninde korkunç bir intikama başvuran "örnek hizmetçi" Yakov - işkencecisinin önünde intihar; "Hassas uşak" Ipat, aşağılanmalarından iğrenç bir zevkle bahsederken; muhbir, "kendi casusu" Yegorka Shutov; Yaşlı Gleb, varisin vaatleriyle baştan çıkardı ve ölen toprak sahibinin sekiz bin köylünün ("Köylü Günahı") serbest bırakılması konusundaki iradesini yok etmeyi kabul etti. O zamanın Rus köyünün cehalet, kabalık, batıl inanç, geri kalmışlığını gösteren Nekrasov, geçici, tarihsel olarak geçici doğayı vurgular. karanlık taraflar köylü hayatı Şiirde şiirsel olarak yeniden yaratılan dünya, keskin sosyal karşıtlıklar, çarpışmalar, keskin yaşam çelişkileri dünyasıdır. Gezginlerle tanışan "yuvarlak", "kırmızı", "göbekli", "bıyıklı" toprak sahibi Obolte-Obolduev'de şair, hayatı ciddi olarak düşünmeye alışkın olmayan bir kişinin boşluğunu ve anlamsızlığını ortaya çıkarır. İyi huylu bir insan kisvesinin arkasında, Obolt-Obolduev'in sevimli nezaketi ve gösterişli misafirperverliğinin arkasında, okuyucu, toprak sahibinin kibirini ve kötülüğünü görüyor, "köylü" için köylüler için zar zor iğrenme ve nefret duyuyor. Köylüler tarafından Sonuncu olarak adlandırılan tiran toprak sahibi Prens Utyatin'in görüntüsü hiciv ve grotesk ile işaretlenmiştir. Yırtıcı bir görünüm, "şahin gibi gagası olan bir burun", alkolizm ve şehvet, ev sahibinin ortamının tipik bir temsilcisinin, müzmin bir serf sahibi ve despotun iğrenç görünümünü tamamlar. İlk bakışta, şiirin konusunun gelişimi, köylüler arasındaki anlaşmazlığın çözülmesinden oluşmalıdır: adlandırdıkları kişilerden hangisi daha mutlu yaşıyor - bir toprak sahibi, bir memur, bir rahip, bir tüccar, bir bakan veya bir çar. Bununla birlikte, şiirin eylemini geliştiren Nekrasov, eserin arsa tarafından belirlenen arsa çerçevesinin ötesine geçer. Yedi köylü, yalnızca iktidardaki mülklerin temsilcileri arasında mutlu birini arıyor. Panayıra giderken, insanların ortasında kendilerine şu soruyu soruyorlar: "Orada saklanmıyor mu, kim mutlu yaşıyor?" The Last One'da doğrudan doğruya yolculuklarının amacının halkın mutluluğunu, en iyi köylü partisinin arayışı olduğunu söylüyorlar: Arıyoruz Vlas Amca, Eskimeyen il, Bağlantısız bir mahalle, İzbytkova oturdu! .. Anlatıya yarı masalsı, oyuncu bir tonda başlayan şair, mutluluk sorununun anlamını yavaş yavaş derinleştirir ve ona her zamankinden daha keskin bir toplumsal ses verir. Yazarın niyetleri en açık şekilde şiirin sansür tarafından yasaklanmış olan "Tüm Dünya İçin Bir Ziyafet" bölümünde kendini göstermektedir. Burada Grisha Dobrosklonov hakkında başlayan hikayenin, mutluluk-mücadele temasının gelişiminde merkezi bir yer alması gerekiyordu. Burada şair doğrudan yoldan, insanların mutluluğunun somutlaşmasına götüren "yol"dan bahseder. Grisha'nın mutluluğu, halkın mutlu geleceği, "her köylünün tüm kutsal Rusya'da özgürce ve neşe içinde yaşaması" için bilinçli mücadelesinde yatmaktadır. Grisha'nın görüntüsü, Nekrasov'un şiirinde tasvir edilen "halkın savunucuları" serisinin sonuncusudur. Yazar, Grisha'da halka yakınlığını, köylülerle tam bir anlayış ve destek bulduğu canlı iletişimi vurgular; Grisha, halk için “iyi şarkılarını” besteleyen ilhamlı bir hayalperest-şair olarak tasvir edilir. "Rusya'da Kim İyi Yaşar" şiiri, Nekrasov şiirinin halk tarzının en yüksek örneğidir. Şiirin türkü ve masal unsuru şiire parlak bir ulusal tat verir ve Nekrasov'un halkın büyük geleceğine olan inancıyla doğrudan ilişkilidir. Şiirin ana teması - mutluluk arayışı - mutlu bir toprak arayışı, hakikat, zenginlik, hazine vb. hakkında konuşan halk masallarına, şarkılara ve diğer folklor kaynaklarına kadar uzanır. kitleler, onların mutluluk arzuları, insanların adil bir toplumsal düzene dair asırlık hayali. Nekrasov, şiirde Rus halk şiirinin neredeyse tüm türlerini kullandı: masallar, destanlar, efsaneler, bilmeceler, atasözleri, sözler, aile ve ev şarkıları, aşk, düğün, tarihi şarkılar. Halk şiiri, şaire köylü yaşamını, günlük yaşamı ve köyün geleneklerini yargılamak için en zengin malzemeyi sağladı. Şiirin tarzı, duygusal seslerin zenginliği, çeşitli şiirsel tonlamalarla karakterize edilir: Önsöz'deki anlatının sinsi gülümsemesi ve yavaşlığı, sonraki sahnelerde, Sonuncusu'nda kaynayan adil kalabalığın yüksek sesli polifonisi ile değiştirilir. - Köylü Kadın'da hiciv alayı - "Tüm Dünya İçin Bir Ziyafet"te derin drama ve lirik duygularla - kahramanca gerilim ve devrimci pathos ile. Şair, kuzey şeridinin yerli Rus doğasının güzelliğini incelikle hissediyor ve seviyor. Şair ayrıca karakterin ruh halinin daha eksiksiz ve canlı bir karakterizasyonu için duygusal bir ton yaratmak için manzarayı kullanır. "Rusya'da kim iyi yaşıyor" şiiri, Rus şiirinde önemli bir yere aittir. İçinde, halk yaşamının resimlerinin korkusuz gerçeği, halk sanatının şiirsel masalsılığının ve güzelliğinin halesinde ortaya çıkar ve protesto ve hiciv çığlığı, devrimci mücadelenin kahramanlığıyla birleşir. PROLOG Hangi yılda - saymak, Roman dedi ki: toprak sahibine, Bir boğa olan bir adam: üflenecek Anlaşmazlığı fark etmediler, Sordu, güldü: "Nerede? .." - karşılıklı bakışlar Ormana, patika yoluna "İyi! şeytan güzel bir şakadır Şeytana bela atmak, Bak - biz zaten ona sarıldık! Güçlü bir yankı uyandı, Herkes gri bir tavşan olmadan önce Aptal inek mırıldanır, Geniş yol Sabah gezginlerle tanıştık Zaten gün akşama doğru eğiliyordu, "Sanırım! biz hırsız değiliz!" - “Biz sakin adamlarız, Sana doğru kelimeyi veriyorum: "Teşekkürler. Dinlemek! mahzun, düşünce Size göre mutluluk nedir? "Yani" dediler... Şimdi bakalım kardeşlerim yollarımız zor Köylüler çok az düşündüler. Şimdi bakalım kardeşlerim Söyle bana, Ortodoks Hıristiyanlar, Köylüler unuttu Kiminle tanışmaktan korkuyorsun, Gıcırdama, yer değiştirme, sakinleştirici bir anne alacağım Adamlar aşağı baktı, "Tek başına değil... anne baban tarafından “Onları geçtiniz, toprak sahipleri! Şimdi bakalım kardeşlerim Sonra bir makale ... şizmatik ... Ve sonra herkes değil Bitmiş konuşma - ve gelding Luka sessiz kaldı, Zavallı köylü için üzgünüm Gün sıcak. huş ağaçlarının altında Atı yakaladım - omuzları tut! "Köyde neyin var? Üç mil olsun. “Hadi Kuzminskoe köyüne gidelim, Kuzminskoye zengin, Gezginler meydana geldi: sarhoş kafalar tarafından Neden kırmızı patiskalar “Ve o Fransız patiskaları - Gezginler dükkanlara gitti: Damadım umursamıyor ve kızım susacak, "Müthiş! nasıl görünüyorsun! - "Sivilleri sever misiniz?" Küçük kitapları bir kutuya koyarız, Eh! ha! zamanı gelecek mi "Ve cennete gitmekten memnun olurum, ama kapı nerede?" - Kabini duyduktan sonra, Böyle aşıklar var - “Ve iş, sevgili dostlar, Ve deniz dökülür Rüzgarlar şiddetli esmiyor "Bir kenara çekilin millet!" “Ve şimdi demek istediğim: “Tanrı korusun, Parashenka, "Nereye gidiyorsun Savvuşka?" "Ne kadar zayıfladın Daryushka!" "Hey dostum, aptal adam, Köylülerimiz ayık, yolun ortasında "Hadi, uzanalım!" İki köylü oturur, Hendekte kadın kavgası “Eh, dolu, dolu, canım! yol kalabalık yol direğinde Köylüler bu konuşmayı dinlediler, Köylüler, fark ettikleri gibi, "Evet, Tanrı merhametlidir!" Peki, bizimle bir bardak iç! Biraz votka aldık ve içtik. Ay efendim! kızgın değil Aniden şarkı ahenk içinde patladı Ah! gece, sarhoş gece! Bir neden Tanrı biliyor Ve masa örtüsü açıldı Köylüler güçlendi, Rusya'da kim iyi yaşıyor Nikolay Alekseevich Nekrasov "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor", asırlık köylü yaşamının tüm deneyimlerini, şair tarafından yirmi yıl boyunca "kelimelerle" toplanan insanlar hakkında tüm bilgileri içeren bir halk destanı olan Nekrasov'un son eseridir. Nikolay Alekseevich Nekrasov Rusya'da kim iyi yaşıyor BÖLÜM BİR Hangi yılda - saymak Hangi ülkede - tahmin et Bir kutup yolunda Yedi adam bir araya geldi: Yedi geçici olarak sorumlu Sıkıntılı il, Terpigorev İlçesi, boş mahalle, Komşu köylerden: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Görelova, Neyolova - Kötü hasat da, Anlaştık - ve savundu: kim eğlenir Rusya'da rahat mı? Roman dedi ki: toprak sahibine, Demyan, yetkiliye, Luke dedi ki: rahip. Şişman göbekli tüccara! - Gubins kardeşler dedi ki, Ivan ve Mitrodor. Yaşlı adam Pakhom gergin Ve yere bakarak dedi ki: Asil boyar için, Devlet Bakanına. Ve Prov dedi ki: krala ... Bir boğa olan bir adam: üflenecek Kafada ne bir heves - onu oradan al Onu nakavt edemezsin: dinlenirler, Herkes yerini koruyor! Böyle bir tartışma mı başladı, Yoldan geçenler ne düşünüyor - Bilmek için, adamlar hazineyi buldu Ve kendi aralarında bölün ... Durumda, herkes kendi yolunda Öğleden önce evden çıktım: Demirhaneye giden o yolu tuttum, Ivankovo köyüne gitti. Peder Prokofy'yi arayın Çocuğu vaftiz etmek için. kasık petek Velikoye'de pazara taşınan, Ve Gubin'in iki kardeşi Bir yular ile çok kolay İnatçı bir atı yakalamak için Kendi sürülerinin yanına gittiler. Herkes için yüksek zaman olurdu Kendi yoluna dön - Yan yana gidiyorlar! kovalıyormuş gibi yürüyorlar Arkalarında gri kurtlar var, Uzak olan daha erkendir. Gidiyorlar - sitem ediyorlar! Bağırıyorlar - akıllarına gelmeyecekler! Ve zaman beklemiyor. Anlaşmazlığı fark etmediler, Güneş kırmızı batarken Akşam geldiği gibi. Muhtemelen bütün bir gece Böylece yürüdüler - bilmedikleri yerde, Bir kadın onlarla tanıştığında, budaklı Durandikha, Bağırmadı: “Onurlular! gece nereye bakıyorsun Gitmeyi düşündün mü?.." Sordu, güldü: Çırpılmış, cadı, iğdiş edilmiş Ve dörtnala gitti... "Nerede? .." - karşılıklı bakışlar işte bizim adamlarımız Ayaktalar, sessizler, aşağı bakıyorlar ... gece çoktan gitti Sık yıldızlar aydınlandı yüksek gökyüzünde Bir ay su yüzüne çıktı, gölgeler siyah yol kesildi Gayretli yürüyüşçüler. Ah gölgeler! gölgeler siyah! Kimi yakalamayacaksın? Kimi geçmeyeceksin? Sadece sen, siyah gölgeler, Yakalayamazsın - sarıl! Ormana, patika yoluna Baktı, Pakhom sessizdi, baktım - aklımla dağıldım Ve sonunda dedi ki: "İyi! şeytan güzel bir şakadır Bizimle alay etti! Sonuçta, biz neredeyse Otuz verst gittik! Ev şimdi at ve dön - Yorgun - oraya varamayacağız Oturalım - yapacak bir şey yok. Güneşe kadar dinleneceğiz! .. " Şeytana bela atmak, Yol kenarındaki ormanın altında Adamlar oturdu. Bir ateş yaktık, katlandık, İki votka için koştu, Ve diğerleri pokudova Cam yapıldı, Huş kabuğu yığılmış. Votka yakında geldi. Geldi ve bir atıştırmalık - Köylüler bayram ediyor! Kosushki bir seferde üç tane içti, yedim - ve tartıştım Yine: kim yaşamaktan zevk alır, Rusya'da rahat mı? Roma bağırır: toprak sahibine, Demian bağırıyor: görevliye, Luka bağırır: eşek; Şişman göbekli tüccara, - Kardeşler Gubins bağırıyor, Ivan ve Metrodor; Kasık bağırır: en aydınlık için Asil boyar için, Çarın Bakanı'na, Ve Prov bağırır: krala! Her zamankinden daha fazla vizör oynak erkekler küfür etmek kapılmalarına şaşmamalı Birbirlerinin saçlarında... Bak - biz zaten ona sarıldık! Roman Pakhomushka ile oynuyor, Demian, Luka'yı kandırıyor. Ve Gubin'in iki kardeşi Demir Prova ağır, - Ve herkes kendi bağırıyor! Güçlü bir yankı uyandı, Yürüyüşe çıktım, yürüyüşe, Bağırmaya gittim, haykırdım, kışkırtmak ister gibi İnatçı erkekler. Krala! - sağda duyulur, sola cevap verir: Pop! göt! göt! Bütün orman alarma geçti, uçan kuşlarla hızlı canavarlar tarafından Ve sürünen sürüngenler, - Ve inilti, kükreme ve uğultu! Herkes gri bir tavşan olmadan önce Yakındaki bir çalıdan Aniden, sanki darmadağınık gibi dışarı fırladı, Ve koşmaya başladı! Arkasında küçükler homurdanıyor Yükseltilmiş huş ağaçlarının tepesinde İğrenç, keskin bir gıcırtı. Ve sonra chiffchaff var Korkuyla, minik bir civciv Yuvadan düştüm; Chiffchaff cıvıldar, ağlar, Civciv nerede? - bulamayacak! Sonra eski guguk kuşu uyandım ve kararımı verdim Birisi için guguk kuşu; On kez alındı, Evet, her kafam karıştığında Ve yeniden başladı... Guguk kuşu, guguk kuşu, guguk kuşu! Ekmek dikilecek Bir kulakta boğulacaksın - Guguk kuşu olmayacaksın! Yedi baykuş birlikte uçtu, katliama hayran kalın Yedi büyük ağaçtan Gülüyor, gece kuşları! Ve gözleri sarı Ateşli bir balmumu gibi yanıyorlar On dört mum! Ve bir kuzgun, akıllı bir kuş, Geldi, bir ağaca oturdu Ateşin kendisi tarafından. Oturur ve şeytana dua eder Ölümüne dövülmek Birşey! Bir çan ile bir inek Bu akşam geri savaştı ateşe geldim, kurdum Erkeklerde gözler çılgın konuşmalar dinledim Ve başlangıç, kalp, Moo, moo, moo! Aptal inek mırıldanır, Küçükler ciyaklıyor. Şiddetli adamlar bağırıyor, Ve yankı herkese yankılanır. Onun için bir bakım - Dürüst insanları kızdırmak Erkekleri ve kadınları korkut! onu kimse görmedi Ve herkes duydu Bir beden olmadan - ama yaşıyor, Dil olmadan - çığlıklar! Baykuş - zamoskvoretskaya Prenses orada mırıldanıyor, Köylülerin üzerinden uçar Yerde karıştırma Kanatlı çalılar hakkında ... Tilkinin kendisi kurnazdır, Bir kadının merakıyla, Erkeklere gizlice girdi Dinlendi, dinledi Ve uzaklaştı, düşündü: "Ve şeytan onları anlamayacak!" Gerçekten: tartışmacıların kendileri Neredeyse bilmiyorduk, hatırladık - Ne gürültü yapıyorlar... Tarafları terbiyeli bir şekilde çarpmak Birbirlerine, akıllarına gel sonunda köylüler Bir su birikintisinden içti Yıkanmış, tazelenmiş, Rüya onları yuvarlamaya başladı ... O zaman, küçük bir civciv, Yavaş yavaş, yarım bitki, Alçak uçuş, Ateşe yaklaştım. Pakhomushka onu yakaladı, Ateşe verildi, baktı Ve dedi ki: “Küçük kuş, Ve kadife çiçeği harika! Nefes alıyorum - avuçtan yuvarlanacaksın, Hapşırıyorum - ateşe yuvarlanacaksın, Tıklıyorum - ölüyorsun, Ama yine de sen, küçük kuş, Bir erkekten daha güçlü! Kanatlar yakında güçlenecek, Ha! nereye istersen, Orada uçacaksın! Ah sen, küçük kuş! Bize kanatlarını ver Bütün krallığın etrafında uçacağız, Bakalım tadına bak Soracağız - ve öğreneceğiz: Kim mutlu yaşar Rusya'da rahat mı?" "Kanatlara bile ihtiyaç duymazdım, keşke ekmeğimiz olsaydı Günde yarım gün, - Ve böylece Rusya Ana olurduk Ayaklarımızla ölçtük!" - Dedi kasvetli Prov. "Evet, bir kova votka", - Arzuyu arttırdı Votkadan önce Gubin kardeşler, Ivan ve Mitrodor. "Evet, sabahları salatalık olurdu On tane tuzlu var ", - Adamlar şaka yapıyordu. "Ve öğlen bir sürahi alırdım Soğuk kvas ". "Ve akşamları bir çaydanlık için Sıcak martı ... " Onlar homurdanırken Ötleğen döndü, döndü Üstlerinde: her şeyi dinledim Ve ateşin yanına oturdu. Chiviknula, atladı Pahomu diyor ki: “Civcivin serbest kalmasına izin verin! Küçük bir civciv için Büyük bir fidye vereceğim." - Ne vereceksin? - "Sana ekmek vereceğim. Günde yarım gün Sana bir kova votka vereceğim, Sabah salatalık vereceğim, Ve öğlen ekşi kvasta, Ve akşam bir martı!" - Ve nerede, Sayfa 2 / 11 küçük kuş, - Gubin kardeşler sordu, - Şarap ve ekmek bulacaksınız yedi erkek misin - “Bul - kendin bulacaksın. Ve ben, küçük kuş, Sana onu nasıl bulacağını söyleyeceğim." - Söylemek! - "Ormanın içinden geç, Otuzuncu sütuna karşı Sadece bir mil uzakta: açıklığa geleceksin O çayırda duruyorlar iki eski çam Bunların altında çamların altında Kutu gömülü. Onu al, - Kutu o sihirdir: İçinde kendinden montajlı bir masa örtüsü var, ne zaman istersen Besle, su ver! Sadece sessizce söyle: "Merhaba! kendinden montajlı masa örtüsü! Köylülere davranın!" Arzunuza göre, benim emrimle Her şey hemen görünecektir. Şimdi - piliç gitmesine izin ver!" - Beklemek! biz fakir insanlarız Uzun bir yola çıkıyoruz, - Pakhom ona cevap verdi. - seni akıllı bir kuş görüyorum Saygı - eski kıyafetler Bizi büyüle! - Ermeniler köylü olsun diye Giyildi, giyilmedi! - Roma istedi. - Böylece ıhlamur lapotts Hizmet ettiler, kırılmadılar, - Demian istedi. - O bit, pis pire Gömleklerde çoğalmadı, - Luke istedi. -Kızlara aldanmazlar mı... - Gubina istedi... Ve kuş onlara cevap verdi: “Tüm masa örtüsü kendi kendine monte edilir Onar, yıka, kurut Yapacaksın... Pekala, bırak gitsin! .. " Geniş bir avuç açarak, Civciv kasıklarıyla gitmesine izin verdi. Bırak gitsin - ve küçük bir piliç, Yavaş yavaş, yarım bitki, Alçak uçuş, Çukura gitti. Arkasında bir chiffchaff yükseldi Ve anında ekledi: "Bak, dikkat et, bir! Ne kadar yenilebilir dayanacak Rahim - o zaman sor Ve votka talep edebilirsin Günde bir kova. Daha fazlasını sorarsan, Ve bir ve iki - gerçek olacak Arzunuza göre, Ve üçüncüsünde sorun olacak!" Ve ötleğen uçup gitti Sevgili piliçle, Ve erkekler tek sıra halinde Yola uzandı Otuzuncu sütunu arayın. Bulundu! - Sessizce yürümek doğrudan, haklı olarak Ormanın içinden, yoğun içinden, Her adım sayılır. Ve mil nasıl ölçüldü, Bir açıklık gördük - O çayırda duruyorlar İki eski çam... Köylüler kazdı o kutuyu aldık Açıldı - ve bulundu O kendi kendine kurulan masa örtüsü! Onu buldular ve hemen bağırdılar: "Hey, kendi kendini toplayan masa örtüsü! Köylülere davranın!" Bakın ve bakın - masa örtüsü açıldı, nereden geldi iki iri el Bir kova şarap koydular, Bir dağ ekmek serildi Ve yine saklandılar. "Neden salatalık yok?" "Sıcak martı ne değildir?" "Soğuk kvask olmadığını mı?" Her şey aniden ortaya çıktı ... Köylüler gevşedi Masa örtüsüne oturduk. Dağ gibi şölene gidelim! sevinçten öpüşürler Bir arkadaşa bir arkadaş vaat edildi Boş yere savaşmayın, Ama konu gerçekten tartışmalı Mantığa göre, ilahi bir şekilde, Hikayenin şerefine - Evleri fırlatıp çevirmeyin, Eş görmemek, küçük adamlarla değil Yaşlılarla değil, Konu tartışmalı olduğu sürece Çözüm bulunamayacak onlar getirene kadar Kesin olduğu gibi: Kim mutlu yaşar Rusya'da rahat mı? Böyle bir zarok koymak, Sabah ölü gibi Adamlar uyudu... Bölüm I. POP Geniş yol huş ağacı ile kaplı uzağa gerilmiş Kumlu ve sağır. Yolun kenarlarında yumuşak tepeler var Tarlalarla, saman tarlalarıyla, Ve daha sık bir rahatsızlıkla Terk edilmiş arazi; Köyler eski, Yeni köyler ayakta Nehirler tarafından, göletler tarafından ... Ormanlar, çayırlar, Rus akarsuları ve nehirleri İlkbaharda iyidirler. Ama sen, bahar tarlaları! Zavallı fideler Bakmak eğlenceli değil! “Uzun kışın boşuna değil (Hacılar yorumluyor) Her gün kar yağdı. Bahar geldi - kar etkiledi! Şu an için alçakgönüllü: Sinekler - sessiz, yalanlar - sessiz, Öldüğünde, o zaman kükrer. Su - nereye bakarsanız bakın! Tarlalar tamamen sular altında Gübre taşımak için - yol yok, Ve zaman çok erken değil - Mayıs ayı geliyor!" Eskileri sevmemek, Yenisinden daha hasta Onlara bakmak için köyler. Ah kulübeler, yeni kulübeler! Sen akıllısın, evet seni inşa ediyor Fazladan bir kuruş değil, Ve bir kan talihsizliği! .. Sabah gezginlerle tanıştık Giderek daha fazla insan küçüktür: Kardeşi bir köylü-lapotnik, Esnaf, dilenciler, Askerler, arabacılar. Dilenciler, askerler Gezginler sormadı Onlara nasıl kolay, zor mu? Rusya'da yaşamak? Askerler bir bızla tıraş olur, Askerler kendilerini dumanla ısıtıyorlar - Ne mutluluk var?.. Zaten gün akşama doğru eğiliyordu, Yola, yola giderler, Pop'a doğru gidiyor. Köylüler şapkalarını çıkardılar. Aşağı eğildiler, Sıra sıra dizilmiş Ve Savrasom'a gelding Yolu kapattılar. rahip başını kaldırdı Baktı, gözleriyle sordu: Ne istiyorlar? "Sanırım! biz hırsız değiliz!" - Luke rahibe dedi. (Luka koca götlü bir adamdır, Geniş sakallı. İnatçı, açık sözlü ve aptal. Luca bir değirmen gibidir: Biri kuş değirmeni değil, Bu, kanatlarını nasıl çırparsa çırpsın, Muhtemelen uçmayacak.) “Biz sakin adamlarız, Geçici olarak sorumlu olanlardan, Sıkıntılı il, Terpigorev İlçesi, boş mahalle, Döner köyler: Zaplatova, Dyryavina, Razutova, Znobishina, Görelova, Neyolova - Kötü hasat da. Önemli bir konuya giriyoruz: bir endişemiz var böyle bir bakım mı Evlerden kurtulan, Bizi işle arkadaş yaptı, Yemekten dövülmüş. Bize doğru kelimeyi ver Köylü konuşmamıza Kahkaha olmadan ve kurnaz olmadan, Akılla, vicdanla, Dürüstçe cevap vermek için, bakıcınla öyle değil Başka birine gideceğiz ... " - Sana doğru kelimeyi veriyorum: Bir soru sorarsan, Kahkaha olmadan ve kurnaz olmadan, Gerçekte ve mantıkta, Nasıl cevap vermeliyim. "Teşekkürler. Dinlemek! Yolda yürümek, yol tesadüfen anlaştık Kabul etti ve savundu: kim eğlenir Rusya'da rahat mı? Roman dedi ki: toprak sahibine, Demyan, yetkiliye, Ve dedim ki: rahip. Şişman göbekli tüccara, - Gubins kardeşler dedi ki, Ivan ve Mitrodor. Pakhom dedi ki: en aydınlık için Asil boyar için, Devlet Bakanına. Ve Prov dedi ki: krala ... Bir boğa olan bir adam: üflenecek Kafada ne bir heves - onu oradan al Onu nakavt etmeyeceksin: nasıl tartışırsan tartış, Anlaşamadık! Tartıştıktan sonra - tartıştı, Kavga etmek - savaşmak, Savaştıktan sonra düşündüler: ayrılma Evleri fırlatıp çevirmeyin, Eş görmemek, küçük adamlarla değil Yaşlılarla değil, tartıştığımız sürece bir çözüm bulamayacağız biz getirene kadar Nasıl olursa olsun - kesinlikle: Kime yaşamak hoştur, Rusya'da rahat mı? Bize ilahi bir şekilde söyle: Bir rahibin hayatı tatlı mı? Nasılsın - rahat, mutlu Yaşıyor musun dürüst baba? .. " mahzun, düşünce Bir arabada oturuyorum, pop Ve dedi ki: - Ortodoks! Tanrı'ya karşı mırıldanmak günahtır, Haçımı sabırla taşıyorum yaşıyorum ama nasıl? Dinlemek! Sana gerçeği söyleyeceğim, gerçeği Ve sen bir köylü aklısın Cesaret etmek! - "Başlangıç!" - Sizce mutluluk nedir? Barış, zenginlik, onur - Öyle değil mi sevgili dostlar? "Yani" dediler... - Şimdi bakalım kardeşler, Kıçın geri kalanı ne? Başlamak için, kabul etmek gerekli olurdu Neredeyse doğuştan, diploma nasıl alınır rahibin oğlu, Bir rahip ne pahasına rahiplik satın alındı Sessiz kalsan iyi olur! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .Sayfa 3 / 11 . . . . . . . . . . Yollarımız zor. Büyük bir mahallemiz var. Hasta, ölüyor dünyaya doğdu Zaman seçmeyin: Hasatta ve saman yapımında, Ölü bir sonbahar gecesinde, Kışın şiddetli donlarda, Ve bahar sellerinde - Adın olduğu yere git! kayıtsız şartsız gidiyorsun. Ve sadece kemikler olsa bile Yalnız kırdı, - Numara! her zaman yapacak Ruh üstün gelecek. İnanma, Ortodoks, Alışkanlığın bir sınırı vardır: Dayanacak yürek yok Belli bir heyecan olmadan ölüm hırıltısı cenaze hıçkırıkları Yetim keder! Amin!.. Şimdi düşünün. Kıçın geri kalanı nedir? .. Köylüler az düşündü Rahibin dinlenmesine izin vermek Bir yay ile dediler ki: "Bize daha ne anlatabilirsin?" - Şimdi bakalım kardeşler, Rahip onuru nedir? Bu hassas bir görev Seni kızdırmaz... Söyle bana, Ortodoks Hıristiyanlar, kimi ararsın Bir tay ırkı mı? Chur! talebe cevap ver! Köylüler kendilerini unuttular. Sessizler - ve rahip sessiz ... - Kiminle tanışmaktan korkuyorsun, Yol mu, yol mu? Chur! talebe cevap ver! Gıcırdama, yer değiştirme, - Kimin hakkında beste yapıyorsun Şaka yapıyorsun peri masalları, Ve şarkılar müstehcen Ve herhangi bir küfür? .. Sakinleştirici bir anne bulacağım, Popov'un masum kızı, Herkesin semineri - nasıl onur duyarsın Bir iğdiş gibi kim peşinde, Bağırmak: ho-ho? .. Adamlar aşağı baktı, Sessizler - ve rahip sessiz ... Köylüler düşündü Ve geniş bir şapka ile pop Yüzüne sallayarak Evet, gökyüzüne baktı. Torunların küçük olduğu ilkbaharda, pembe güneş-dede ile Bulutlar oynuyor: İşte sağ taraf Bir sürekli bulut Kapalı - bulutlu Hava karardı ve bağırdı: İplik sıraları gri Yere asıldılar. Ve daha yakın, köylülerin üstünde, Küçük, yırtılmış, Neşeli bulutlar Güneş kırmızı gülüyor Bir salak kız gibi. Ama bulut taşındı Pop bir şapka ile kaplıdır - Şiddetli yağmurda olun. Ve sağ taraf Zaten parlak ve neşeli Orada yağmur durur. Yağmur değil, Allah'ın bir mucizesi var: Orada altın ipliklerle Hanks asıldı ... "Tek başına değil... anne baban tarafından Biz çok… "- Gubin kardeşler Sonunda dediler. Ve diğerleri kabul etti: "Tek başına değil, ailen için!" Ve rahip dedi ki: - Amin! Üzgünüm, Ortodoks! Bir komşunun kınanmasında değil, ve isteğiniz üzerine Sana gerçeği anlattım. Böyle bir rahibin onuru Köylülükte. Ve ev sahipleri... “Onları geçtiniz, toprak sahipleri! Onları tanıyoruz!" - Şimdi bakalım kardeşler, zenginlik nerede Popovskoye geliyor mu?.. yakın sırasında Rus imparatorluğu asil mülkler Doluydu. Ve toprak sahipleri orada yaşadı, Ünlü sahipleri, Hangisi artık yok! Verimli ve çoğalmak Ve yaşamamıza izin verildi. Orada oynanan düğünler olduğunu, O çocuklar doğdu Bedava ekmek üzerine! Genellikle havalı olmalarına rağmen, Ancak, gönüllü onlar beylerdi Cemaat çekinmedi: Bizimle evlendiler, çocukları vaftiz ettik İnsanlar bize tövbe etmeye geldi onlara şarkı söyledik Ve eğer olduysa, Bir toprak sahibinin şehirde yaşadığını, Yani muhtemelen öl köye geldim. Kaza sonucu ölürse, Ve sonra sert bir şekilde cezalandıracak Cemaate gömün. Köy tapınağına bakıyorsun Bir yas arabasında Altı atın varisleri Ölen kişi taşınıyor - Eşek için iyi bir değişiklik, Laity için bir tatil ... Ve şimdi bu değil! Bir Yahudi kabilesi gibi, Toprak sahipleri dağıldı Uzak bir yabancı ülkede Ve Rusya'ya özgü. Şimdi gurur için zaman yok Kendi mülkünde yalan söylemek Babaların, dedelerin yanında, Ve birçok mal Gelelim tüccarlara. Ah zarif kemikler Rus, soylular! Nereye gömülmedin? Hangi topraklarda değilsin? Sonra, bir makale ... şizmatik ... günahkar değilim yaşamadım Şizmatikle ilgili bir şey yok. Neyse ki, gerek yoktu: Benim cemaatim şunları içerir: Ortodokslukta Yaşamak Cemaatçilerin üçte ikisi. Ve böyle volostlar var, Neredeyse tüm şizmatiklerin olduğu yerde, Peki ya göt? Dünyadaki her şey değişebilir Dünyanın kendisi geçecek ... Daha önce katı yasalar Şizmatiklere, yumuşatılmış, Ve onlarla ve rahiple Paspas gelir elde etti. Arazi sahipleri transfer edildi, sitelerde yaşamıyorlar Ve yaşlılıkta ölmek Artık bize gelmiyorlar. zengin toprak sahipleri Yaşlı kadınlara dua etmek, Kim öldü Kim yerleşti yakın manastırlar Artık kimse cübbe değil Onu rahibe vermeyecek! Kimse havayı oyalamayacak... Köylülerle yalnız yaşa Dünyevi kuruşları topla, Evet tatil için turtalar Evet, aziz hakkında yumurtalar. Köylünün kendisinin ihtiyacı Ve vermekten memnuniyet duyarım, ama hiçbir şey yok ... Ve sonra herkes değil Ve köylü kuruş güzel. bizim yetersiz zevklerimiz Kumlar, bataklıklar, yosunlar, Sığır elden ağza yürür Ekmeğin kendisi-arkadaş doğacak, Ve eğer rahatsız olursan Peynir toprak hemşiredir, Yani yeni sorun: Ekmekle gidilecek yer yok! Destek ihtiyacı sat Saf önemsiz için, Ve orada - mahsul başarısızlığı! O zaman fahiş bir bedel ödeyin Sığırları sat. Dua et Ortodoks! Büyük sorun tehdit ediyor Ve bu yıl: Kış şiddetliydi Bahar yağmurlu Dikmek için uzun zaman olurdu, Ve tarlalarda su var! Merhamet et, Tanrım! Hadi gidelim havalı gökkuşağı Cennetimize! (Şapkasını çıkaran çoban vaftiz edilir, Ve dinleyiciler de.) bizim köyler fakir Ve içlerinde köylüler hasta Evet, kadınlar üzgün kadınlardır, Hemşireler, içki içenler, Köleler, tapanlar Ve sonsuz işçiler Tanrım onlara güç ver! Bu tür emeklerle bir kuruş Yaşamak zor! hastalara oluyor geleceksin: ölmeyeceksin, Köylü ailesi korkunç Onun yapması gereken saat Ekmek kazananı kaybetmek için! Merhumla ayrılmak Ve gerisini destekle Elinden gelenin en iyisini yapmaya çalışmak Ruh neşeli! Ve burada sana Yaşlı kadın, merhumun annesi, Bakın, kemikli uzanıyor, Nasırlı el. Ruh dönecek Bu küçük elde nasıl çalıyorlar İki bakır kuruş! Tabii ki, mesele temiz - intikam almak için, Almamak - birlikte yaşayacak bir şey yok. evet rahatlık sözü Dil üzerinde donmak Ve kırılmış gibi Eve git... Amin... Bitmiş konuşma - ve gelding Pop hafifçe çırptı. Köylüler ayrıldı, Alçak sesle eğildiler. At yavaş yürüyordu. Ve altı yoldaş, Sanki komplo kurdular Kınamalarla saldırdılar Seçilmiş büyük küfürlerle Zavallı Luca'da: - Ne, aldın mı? inatçı kafa! Köy kulübü! Orada bir tartışmaya giriyor! - "Çan soyluları - Rahipler bir prens gibi yaşıyor. En çok gökyüzünün altına git Popov'un odaları, Rahibin mirası uğulduyor - Çanlar yüksek sesle - Tanrı'nın tüm dünyası. Üç yıldır ben, küçük robotlar, İşçilerde rahiple yaşadı, Ahududu hayat değildir! Popova lapası - tereyağlı. Popov turtası - doldurulmuş Popov lahana çorbası - kokulu! Popov'un karısı şişman Popova beyaz bir kızı, Popova'nın atı şişman, Papazın arısı dolu, Zil nasıl çalıyor!" Sayfa 4 / 11 işte senin övündüğün Popov'un hayatı! Neden bağırıyordu, kasılıyordu? Kavgaya tırmanmak, aforoz mu? Almayı düşündüğüm şey bu değil miydi? Ne kürek sakalı? Yani sakallı bir keçi ile Daha önce dünyayı dolaştım Ata Adem'den daha, Ve bir aptal kabul edilir Ve şimdi keçi!.. Luka sessiz kaldı, dayatmazlar diye korktum Yanlarda yoldaşlar. Öyle bir hale geldi ki Evet, köylünün mutluluğuna Yol indirildi - Rahibin yüzü sert Bir tepede ortaya çıktı ... BÖLÜM II. KIRSAL FUAR Gezginlerimize şaşmamalı azarlanmış ıslak Soğuk bahar. Köylünün bahara ihtiyacı var Ve erken ve arkadaş canlısı, Ve burada - bir kurt uluması gibi! Güneş dünyayı ısıtmaz, Ve bulutlar yağmurlu Sağılan inekler gibi Göklerde yürüyorlar. Kardan ve yeşillikten uzaklaştı Çim yok, yaprak yok! Su kaldırılmıyor toprak giyinmez Yeşil parlak kadife Ve kefensiz ölü bir adam gibi, Bulutlu bir gökyüzünün altında yatıyor Üzgün ve çıplak. Zavallı köylü için üzgünüm Ve küçük hayvan için daha çok üzülüyorum; Yetersiz rezervleri besleyen, Dal ustası Onu çayırlara sürdüm, Ve oraya ne götürülmeli? Siyah! Sadece Nikolay Veshniy'de Hava karardı Yeşil taze çim Sığır yedi. Gün sıcak. huş ağaçlarının altında Köylüler yol alıyor Kendi aralarında bağırarak: “Bir köye gidiyoruz, Bir tane daha gidelim - boş! Ve bugün şenlikli bir gün, İnsanlar nereye kayboldu? .. " Köyün yanından gidiyorlar - sokakta Bazı erkekler küçük Evlerde - yaşlı kadınlar, Hatta tamamen kilitli Kapıları kilitleyin. Kilit sadık bir köpektir: Havlamaz, ısırmaz, Ama eve girmesine izin vermiyor! Köyü geçtik ve gördük Yeşil çerçeveli ayna: Kenarları olan tam bir gölet. Gölet üzerinde kırlangıçlar uçar; Bir çeşit sivrisinek Çevik ve sıska Kuru gibi atlama Su üzerinde yürüyün. Bankalar boyunca, süpürgede, Çıtır çıtır. Uzun, titrek bir salda Bir rulo ile Tolstoy Koparılmış saman yığını gibi duruyor, Etek içine sokmak. aynı salda Bir ördek, ördek yavrularıyla uyuyor ... Chu! at horlaması! Köylüler bir anda baktılar. Ve suyun üstünde gördüler İki kafa: köylü. Kıvırcık ve esmer, Küpeli (güneş yanıp sönüyordu O beyaz küpede) Başka - at Beş kulaçlık bir iple. Bir adam ağzına bir ip alır Bir adam yüzer - ve bir at yüzer, Köylü kişnedi - ve at kişnedi. Yüzüyorlar, bağırıyorlar! Kadının altında, Küçük ördek yavrularının altında Sal yürüyor. Atı yakaladım - omuzları tut! Atladım ve çayıra çıktım çocuk: vücut beyaz, Ve boyun reçine gibidir; Su akarsularda yuvarlanıyor At ve biniciden. "Köyde neyin var? Ne yaşlı ne küçük Bütün insanlar nasıl öldü?" - Kuzminskoe köyüne gittik, Bugün fuar var Ve bir tapınak tatili. - "Kuzminskoye ne kadar uzakta?" - Üç verst olsun. “Hadi Kuzminskoe köyüne gidelim, Bayram panayırını görelim!" - erkekler karar verdi Ve kendi kendilerine düşündüler: "Orada saklanmıyor mu, Kim mutlu yaşar? .. " Kuzminskoye zengin, Ve dahası - kirli Ticaret köyü. Yamaç boyunca uzanır, Sonra vadiye iner. Ve yine tepede - Burada nasıl kir olmaz? İçinde iki kilise eski, Bir Eski Mümin, Başka bir Ortodoks, Yazıtlı ev: okul, Boş, sıkıca paketlenmiş, Bir pencerede kulübe, Bir sağlık görevlisinin görüntüsü ile, Kanama. Kirli bir otel var Bir işaret ile dekore edilmiş (Koca burunlu bir çaydanlık ile Tepsi taşıyıcının elinde Ve küçük bardaklarda Kuşları olan bir kaz gibi, O çaydanlık çevrili) Kalıcı dükkanlar var bir ilçe gibi Gostiny Dvor... Gezginler meydana geldi: Mallar için çok şey var Ve görünüşte görünmez İnsanlara! eğlenceli değil mi? Vaftiz babasının hareketi yok gibi görünüyor, Ve simgelerin önündeymiş gibi, Şapkasız erkekler. Böyle bir taraf! nereye gittiklerine bak Köylü balçıkları: Şarap deposuna ek olarak, Tavernalar, restoranlar, Bir düzine şam dükkanı, Üç han, Evet "Renskoy mahzeni", Evet, birkaç taverna. 11 taverna koydukları tatil için Kırsal kesimde çadırlar. Her birinin beş tepsisi vardır; Taşıyıcılar haydutlardır İyi planlanmış, iyi kesilmiş, Ve her şeye ayak uyduramazlar, Değişimi kaldıramazsın! Bak ne? uzanmış Köylü elleri şapkalı, Atkılarla, eldivenlerle. Ah, Ortodoks susuzluk, neredesin harika! Sadece sevgilimi ıslatmak için Ve orada şapka alacaklar, Çarşı nasıl olacak. sarhoş kafalar tarafından Bahar güneşi oynuyor... Sarhoş edici, yüksek sesle, şenlikli, Rengarenk, her taraf kırmızı! Oğlanlar plisovy pantolon giyiyor, Çizgili yelekler, Her renkten gömlekler; Kadınlar kırmızı elbiseler giyiyor Kızların kurdeleli örgüleri var, Vinçlerle yüzüyorlar! Bir de eğlenceciler var, Başkent gibi giyinmiş - Ve genişler ve somurtur Çember etek! İçeri girersen, giyinirler! Rahat, yeni çıkmış kadınlar, Senin için olta takımı Etek altına giyin! Şık giyimli kadınlarda, Eski İnananlar alıngandır Tovarke diyor ki: "Aç ol! aç olmak! Fidelerin nasıl ıslandığına hayret edin Tufanın daha çok bahar olduğunu Petrov'a değer! Kadınlar başladığından beri Kırmızı patiska giydir, - Ormanlar yükselmez Ve en azından bu ekmek değil!" - Kırmızı patiskalar nelerdir? Burada suçlu musun anne? hayal edemiyorum! - “Ve o Fransız patiskaları - Köpeğin kanıyla boyanmış! Peki... şimdi anladın mı? .. " Atı çaldılar, Yığın oldukları tepeler boyunca Karaca, tırmık, tırmık, Baghry, tramvay makineleri, Jantlar, eksenler. Hareketli bir ticaret vardı, Tanrı ile, şakalarla, Sağlıklı, gürültülü bir kahkahayla. Ve nasıl gülmez? Bazı küçük adam Yürüdüm, jantları denedim: Birini büktüm - sevmiyorum Diğerini büktü, itti. Ve jant düzelecek - Adamın alnına tıklayın! Adam çemberin üzerinde kükrer "Bir karaağaç kulübü ile" Kavgacıyı azarlar. Başka biri farklı geldi Ahşap zanaat - Ve tüm arabayı çöpe attı! Sarhoş! aks kırıldı Ve onu dövmeye başladı - Baltayı kırdı! Düşünceli Bir balta üzerinde bir adam Onu azarlar, onu azarlar, Sanki şey yapıyormuş gibi: "Seni alçak, balta değil! Boş servis, tükürmek Ve bu hizmet etmedi. hayatın boyunca boyun eğdin Ve hiç sevecen olmadım!" Gezginler dükkanlara gitti: mendillere hayran kalın Ivanovo patiska, Shley'lerle, yeni ayakkabılarla, Kimryak yapacağız. Şu ayakkabı dükkanında Gezginler yine gülerler: portal ayakkabı var Dedesi torunuyla takas etti, Fiyat hakkında beş kez Sayfa 5 / 11 diye sordu Ellerinde bükülmüş, etrafına baktı: Ürün birinci sınıftır! "Peki amca! iki köşeli Ya öde ya da kaybol!" - Tüccar ona söyledi. - Bir dakika bekle! - Hayranlar Küçük çizmeli yaşlı adam, Konuşma şöyle: - Damadım umursamıyor ve kızım susacak, Ve torunum için üzgünüm! kendini astı Boyunda, kıpır kıpır: "Bir hediye al, büyükbaba. Satın al! " - İpek kafa Yüz gıdıklıyor, paletler, Yaşlı adamı öper. Durun, yalınayak sürüngenler! Bekle, fırıldak! portal Bot satın al... Vavilushka övündü, Hem eski hem küçük Hediye sözü verdi Ve kendini bir kuruşa içti! Gözlerim utanmazken Sana evi göstereyim mi? .. Damadım umursamıyor ve kızım susacak, Karısı - tükür, homurdanmasına izin ver! Torunum için de üzgünüm! .. - Tekrar gittim Torun hakkında! Öldürür!.. İnsanlar toplandı, dinleyin, Gülmeyin, üzülün; Ol, çalış, ekmek ona yardım edeceklerdi Ve iki kuruş çıkar - Böylece kendin hiçbir şey kalmayacaksın. Evet, burada bir adam vardı Pavluşa Veretennikov (Ne tür, başlık, Köylüler bilmiyordu. Ancak ona "usta" dediler. Saç dökülmesinde oldukça iyiydi, kırmızı bir gömlek giydim Kumaş iç çamaşırı, gres çizmeler; Akıcı bir şekilde Rusça şarkılar söyledi Ve onları dinlemeyi severdi. Birçok kişi tarafından görüldü hanlarda Meyhanelerde, meyhanelerde.) Bu yüzden Vavila'ya yardım etti - Ona ayakkabı aldım. Vavilo onları yakaladı Ve o böyleydi! - Sevinç için ustaya bile teşekkürler yaşlı adama söylemeyi unuttum Ama diğer köylüler Böylece teselli ettiler, Çok mutlu, sanki herkes Ruble olarak verdi! Burada da bir dükkan vardı Resim ve kitaplarla Ofeni stoklandı İçinde malın varken. "Generallere ihtiyacınız var mı?" - Kavurucu tüccar onlara sordu. “Ve bana generaller verin! evet sadece sen vicdanlısın Böylece gerçekler - Daha kalın, daha tehditkar." "Müthiş! nasıl görünüyorsun! - Tüccar bir sırıtışla dedi ki, - Bu yapıyla ilgili değil ... " - Ve ne içinde? şaka arkadaş! Çöp ya da ne, satmak arzu edilir? Onunla nereye gidiyoruz? Sen yaramazsın! köylüden önce Tüm generaller eşittir Ladin üzerindeki koniler gibi: Perişan olanı satmak için İskeleye gitmelisin, Ve şişman ve korkunç herkese küserim... Hadi büyük, onurlu, Göğüs yokuş yukarı, şişkin gözler, Evet, daha fazla yıldıza! "Sivilleri sever misiniz?" - İşte memurlarla ilgili daha fazlası! - (Ancak, aldılar - ucuz! - Bazı devlet adamlarından Bir fıçı şarap ile göbek için Ve on yedi yıldız.) Tüccar - tüm saygımla, Neyi severse onu tedavi eder (Lubyanka'dan - ilk hırsız!) - Yüz Blucher indirdi, Archimandrite Photius, haydut Sipko, Satılan kitaplar: "Jester Balakirev" Ve "İngiliz lordum"... Küçük kitapları bir kutuya koyarız, Hadi bir yürüyüşe çıkalım portreler Tüm Rusya krallığı için, Onlar yerleşene kadar Bir köylü yazlık evinde, Alçak bir duvarda... Şeytan ne için olduğunu biliyor! Eh! ha! zamanı gelecek mi Ne zaman (gel, istenir! ..) Köylüye açıklayacaklar Ne bir portre portresi, Kitabın kitabı nedir? Bir erkek Blucher olmadığında Ve benim aptal lordum değil - Belinsky ve Gogol Çarşıdan mı taşıyacaklar? Ah insanlar, Rus halkı! Ortodoks köylüler! Hiç duydun mu sen bu isimler misin? harika isimler bunlar Onları giydi, onları yüceltti Halk savunucuları! Burada onların portreleri var Odalarınıza asın, “Ve cennete sevinirdim, ama kapı Bu tür konuşmalar bozulur Beklenmedik bir şekilde dükkana. - Hangi kapıyı istiyorsun? - "Kabine evet. Chu! müzik!.." - Hadi, sana göstereceğim! - Kabini duyduktan sonra, hacılarımıza da gidelim Dinle, bir bak. Petrushka ile bir komedi, Davulcu bir keçi ile Ve basit bir organla değil, Ve gerçek müzikle Buraya baktılar. Komedi akıllıca değil Ancak, aptal da değil, Kayıp, üç ayda bir Kaşta değil, tam gözün içinde! Kulübe dolu, yarım yürekli. İnsanlar fındık kırıyor Ve sonra iki ya da üç köylü Bir kelime yayacaklar - Bak, votka ortaya çıktı: Görecekler ve içecekler! Gülüyorlar, rahatlıyorlar Ve genellikle Petrushkin'e konuşmada İyi niyetli bir kelime girin, ne hayal edemezsin Kalemi yut! Böyle aşıklar var - komedi nasıl biter Ekranların arkasına geçecekler, Öpüşürler, kardeşleşirler, Müzisyenler ile Rumble: "Nereye, aferin mi?" - Ve biz ustaydık, Ev sahibini oynadılar. Artık özgür insanlarız Kim çıkaracak, terletecek, Bu bizim ustamız! “Ve iş, sevgili dostlar, Oldukça eğlendiğin bir bar, Erkekleri eğlendirin! Merhaba! küçük! tatlı votka! Likörler! Çay! yarım bira! Tsimlyansky - yaşa! .. " Ve deniz dökülür Gidecek, efendiden daha cömert Çocuklar tedavi edilecek. Rüzgarlar şiddetli esmez Toprak ana sallanmaz - Sesler, şarkılar, küfürler, Sallanmak, uzanmak kavgalar ve öpücükler İnsanların tatili var! Köylülere gösterdi. Bir tepeye nasıl çıktık, Bütün köyün sarsıldığını Kilise bile eski Yüksek çan kulesinden Bir veya iki kez sendeledi! - İşte ayık, o çıplak, Garip ... Hacılarımız Meydan boyunca yürüdü Ve akşam gittiler Çalkantılı bir köy... BÖLÜM III. sarhoş gece Ahır değil, ahır değil, Meyhane değil, değirmen değil, Rusya'da ne sıklıkla, Köy düşük bitti Günlük yapısı Demir çubuklarla Küçük pencereler. O tarihi binanın arkasında Geniş yol huş ağacı ile kaplı Tam orada açıldı. Hafta içi, kalabalık olmayan, üzgün ve sessiz O şimdi aynı değil! O yol boyunca Ve dolambaçlı yollar boyunca, Göz alabildiğine, Emeklemek, yalan söylemek, araba kullanmak. Sarhoş Ve inilti inliyordu! Ağır arabaları gizler, Ve buzağı kafaları gibi salıncak, salıncak zafer kafaları Uyuyan adamlar! İnsanlar yürür ve düşer Sanki silindirler yüzünden üzüm ile düşmanlar Adamlara ateş ediyorlar! Sessiz gece iner Zaten karanlık gökyüzüne gitti Ay, zaten Sayfa 6 / 11 bir mektup yazar kırmızı altının efendisi mavi kadife üzerinde O zor mektup Hangisi makul değil, Uğultu! denizin mavi olduğunu Sessiz düşer, yükselir Popüler söylenti. “Ve biz katip için elli dolarız: istek yapıldı İl başkanına ... " "Merhaba! çuval arabadan düştü!" “Nereye gidiyorsun Olenushka? Beklemek! Sana zencefilli kurabiye de vereceğim, Sen bir pire gibi çeviksin Yedim ve atladım. Onu okşayamadım!" "İyi sen, kraliyet mektubu, Evet, bizim hakkımızda yazmıyorsunuz ... " "Bir kenara çekilin millet!" (ÖTV memurları Zillerle, rozetlerle Çarşıdan süpürdüler.) “Ve şimdi demek istediğim: Ve bir süpürge çöpü, İvan İlyiç, Ve yerde yürüyor Nereye püskürtecek!" “Tanrı korusun, Parashenka, Petersburg'a gitmeyin! böyle memurlar var Sen onların aşçı günüsün, Ve geceleri çıldırtıcı - Yani umrumda değil!" "Nereye gidiyorsun Savvuşka?" (Rahip Sotsky'ye bağırır At sırtında, devlet levhalı.) - Kuzminskoye'ye gidiyorum Stanov'un arkasında. fırsat: Orada köylünün önünde Öldürdüler ... - "Eh! .. günahlar! .." "Ne kadar zayıfladın Daryushka!" - İğ değil dostum! Bu daha çok dönüyor, daha kabarık olur Ve ben günlük gibiyim... "Hey dostum, aptal adam, Düzensiz, berbat, Sev beni! Ben, basit saçlı, Sarhoş bir kadın, yaşlı, Zaaaa-paaaa-çinki! .. " Köylülerimiz ayık, Bakmak, dinlemek Kendi yollarına giderler. yolun ortasında Bazı adamlar sessiz Büyük bir çukur kazdım. "Burada ne yapıyorsun?" - Ve annemi gömüyorum! - "Aptal! ne anne! Bak: yeni ceket Yere gömdün! Çabuk git evet homurdan Hendeğe uzan, biraz su iç! Belki de saçmalık atlar!" "Hadi, uzanalım!" İki köylü oturur, Ayakları üzerinde dinlenme Ve yaşıyorlar ve itiyorlar, İnilti - bir oklava üzerinde germe, Eklemler çatlıyor! Oklavada beğenmedim: "Şimdi deneyelim Sakalını uzat!" Sakal düzenli olduğunda Birbirlerini küçülttüler, Elmacık kemiklerine yapıştılar! Nefes alıyorlar, kızarıyorlar, kıvranıyorlar, Mırıldanıyorlar, ciyaklıyorlar ve geriliyorlar! "Senin için olsun, lanet olası! Suyla dökmeyeceksin!" Hendekte kadın kavgası Biri bağırıyor: "Eve git Ağır işlerden daha mide bulandırıcı!" Bir diğeri: - Benim evimde yalan söylüyorsun Seninkinden daha kötü! Büyük damadım kaburgamı kırdı, Ortadaki damadı bir top çaldı, Bir tükürük topu, ama mesele şu ki - Elli kopek parçası sarılmıştı, Ve küçük damat bütün bıçağı alır, Bak onu öldürecek, öldürecek!.. “Eh, dolu, dolu, canım! Peki, kızmayın! - silindirin arkasında Yakınlarda duyabilirsiniz. - Ben bir hiçim... hadi gidelim!" Ne feci bir gece! İster sağa ister sola Yoldan bakın: Çiftler birlikte yürüyor O koruya mı gidiyorlar? Bülbüller şarkı söylüyor ... yol kalabalık Sonrası daha çirkin: Gittikçe daha sık rastlamak Dövülmüş, sürünerek Bir katmanda yatmak. Her zamanki gibi küfür etmeden, Söz söylenmeyecek, Çılgın, müstehcen, O en duyulabilir! Tavernalar karıştı Arabalar karıştı korkmuş atlar Binicisiz koşarlar; Küçük çocuklar burada ağlar. Eşler, anneler üzülür: Bir içkiden kolay mı Erkekleri aramak? .. Hacılarımız geliyor Ve görüyorlar: Veretennikov (Gantry ayakkabılar nelerdir? Vavila'ya verdim) Köylülerle sohbetler. köylüler aç Milyaj'ın beğenileri: Pavel şarkıyı övecek - Beş kez şarkı söyleyecekler, yaz! Atasözü gibi - Atasözü yaz! Yeterince yazmış Veretennikov onlara şunları söyledi: “Rus köylüleri akıllıdır, Bir şey iyi değil stupor noktasına ne içiyorlar Hendeklere, hendeklere düşüyorlar - Bakmak ayıp!" Köylüler bu konuşmayı dinlediler, Ustayı alkışladılar. Pavlusha küçük kitapta bir şey Zaten yazmak istedim. evet sarhoş çıktı Adam - efendiye karşı karnıma yattım gözlerine baktım, Sessiz kaldım - ama aniden Nasıl zıplanır! Doğrudan ustaya - Kalemi elinden tut! - Bekle, boş kafa! Çılgın haber, utanmaz Bizden bahsetme! Ne kıskanıyorsun! Fakirlerin eğlendiğini Köylü ruhu? zamanında çok içiyoruz Ve daha çok çalışıyoruz. çoğumuzun sarhoş olduğunu görüyorsun Ve daha çoğumuz ayık. Köylerde bulundun mu? Bir kova votka alalım Kulübelere gidelim: Birinde, diğerinde yığılacaklar, Ve üçüncüsü dokunmayacaklar - bizim aile içiyor İçmeyen aile! İçmezler, ayrıca uğraşırlar, İçseler daha iyi olurdu, aptallar, Evet vicdan... Nasıl düştüğünü izlemek harika Böyle ayık bir kulübede Köylü belası, - Ve bakmazdım!.. Gördüm Rus köyleri acı içinde mi? Bir içki evinde, ha, millet? Geniş alanlarımız var, Ve çok cömert değil Söyle bana, kimin elinden İlkbahardan itibaren giyinecekler Sonbaharda soyunacaklar mı? bir erkekle tanıştın mı Akşam işten sonra mı? İyi bir dağ biçin Onu yere koydum, bir bezelyeden yedim: "Merhaba! kahraman! Saman Seni yere sereceğim, kenara çekil!" Köylü yemeği tatlıdır, Demir bütün yüzyılı gördü Çiğniyor ama yemiyor! Evet göbek ayna değil, Yemek için ağlamayız... yalnız çalışıyorsun Ve iş biter bitmez, Bakın, üç hisse sahibi var: Tanrım, kral ve efendi! Bir de yıkıcı hırsız var Dördüncüsü, Tatar'dan daha öfkeli, O yüzden paylaşmayacak, Biri her şeyi yutacak! Üçüncü güne takıldık Aynı beyefendi, Senin gibi, Moskova yakınlarında. şarkı yazar ona bir atasözü söyle Zagani bilmecesi. Ve bir başkası vardı - meraklı, günde ne kadar çalışacaksın Azar azar, azar azar Parçaları ağzına tıkıyor musun? Farklı bir araziyi ölçer, Sakinlerin köyünde farklı Parmaklarda tekrar oku Ama saymadılar, Yazdan beri herkes Ateş rüzgara karıştı Köylü emeği?.. Rus şerbetçiotu için bir ölçü yoktur. Acımızı ölçtük mü? İşin bir ölçüsü var mı? Köylüye şarap dökülüyor Üzüntü onu yıkmaz mı? Çalışmak düşürmüyor mu? Bir adam belayı ölçmez, Her şeyle başa çıkıyor, Ne olursan ol. Çalışan bir adam düşünmez Bu gücü yırtacak. Yani şarkı sözleri: Çok pervasızca charka üzerinde Neyin gereksiz olduğunu düşün Bir hendeğe mi gireceksin? Sana bakmak neden ayıp, Etrafta yatan sarhoşlar gibi öyleyse bak git Sürükleyerek bir bataklıktan Köylülerin ıslak samanı var, Biçme, sürükleme: Atların geçemediği yer Yürüyerek nerede ve yük olmadan geçmek tehlikeli köylü sürüsü var Koch tarafından, zagorin tarafından Kamçılarla sürünerek sürünerek - Köylü göbeği patlıyor! Güneşin altında şapkasız Ter içinde, kafamın tepesine kadar çamurda, Saz ile kesin, Bataklık sürüngen-orta Kana yenildi Burada daha mı güzeliz? Yazık - ustaca yazık, Ustanın ölçüsüne göre Köylüyü ölçmeyin! Nazik beyaz elli değil Ve biz harika insanlarız İş yerinde ve eğlencede!.. Her köylü Ruh o kara bulut - Kızgın, zorlu - ve öyle olmalı Oradan gök gürler, Kanlı yağmurlar dökmek için Ve her şey şarapla biter. Damarlardan bir bardak geçti - Ve kibarca güldü Köylü ruhu! Burada üzülmemek gerek, Etrafınıza bakın - sevinin! Ay çocuklar, ay Sayfa 7 / 11 gençler, Yürüyüş yapmayı biliyorlar! Kemikleri fırlattılar sevgilimi boşalttılar Ve yiğit cüretkar Davayı kurtardık!.. Bir adam bir silindir üzerinde durdu Erişte ile ezilmiş Ve bir anlık sessizlikten sonra, Neşeli hayran, Kükreyen kalabalık: - Merhaba! sen bir köylü krallığısın, Kapaksız, sarhoş Gürültü yapın - daha özgürce gürültü yapın! .. - "Adın ne senin yaşlı bayan?" - Ve ne? küçük bir kitaba yazar mısın Belki de gerek yok! Yaz: “Basov köyünde Yakim Nagoy yaşıyor ölümüne çalışır Yarısını ölümüne içer! .. " Köylüler güldü Ve ustaya dediler ki, Yakim adam nedir. Zavallı yaşlı bir adam olan Yakim, Bir zamanlar St. Petersburg'da yaşadı, Evet, hapse girdim: Tüccarla rekabet etmeyi kafasına koydu! Yapışkan bir parça gibi soyulmuş, Vatanına döndü Ve saban aldı. O zamandan beri otuz yıl kızartıldı Güneşte bir şeritte Tırmık altında kaçar Sık yağmurdan Yaşıyor - pullukla oynuyor, Ve ölüm Yakimushka'ya gelecek - Bir toprak parçası nasıl düşecek Sabanın kuru olduğunu ... Onunla bir dava vardı: bir resim Oğlunu satın aldı, onları duvarlara astım Ve kendisi bir çocuktan daha az değil Onlara bakmayı severdi. Tanrı'nın hoşnutsuzluğu geldi, Köy yanıyor - Ve Yakimushka vardı Bütün bir yüzyıl boyunca, birikmiş Otuz beş ruble. Ruble almak için acele edin, Ve ilk resimleri Duvardan yırtılmaya başladı; Bu sırada karısı ikonlarla uğraştım Ve sonra kulübe çöktü - Yani Yakim hata yaptı! Lastikler bir yumru halinde birleşti, Ona verdikleri o yumru için On bir ruble ... “Ah Yakim kardeşim! ucuz değil Resimler buna değer! Ama yeni bir kulübede Sanırım onları astın?" - Kapat - yenileri var, - Yakim - dedi ve sustu. Usta, çiftçiye baktı: Göğüs batık; ne kadar depresif Karın; gözlerde, ağızda Çatlaklar gibi bükülür Kuru zeminde; Ve kendimi toprak anaya Görünüşe göre: boyun kahverengi, Sabanla kesilmiş bir tabaka gibi, tuğla yüz El ağaç kabuğudur, Ve saç kum. Köylüler, fark ettikleri gibi, Efendi tarafından rahatsız edilmemeleri Yakim'in sözleri Ve kendileri kabul ettiler Yakım ile: - Söz doğrudur: İçmek bize yakışıyor! İçiyoruz - bu, güç hissettiğimiz anlamına geliyor! Büyük üzüntü gelecek İçmeyi nasıl bırakabiliriz!.. İş başarısız olmazdı Sorun galip gelemezdi Hoplar bizi yenemez! Değil mi? "Evet, Tanrı merhametlidir!" - Pekala, bizimle bir bardak iç! Biraz votka aldık ve içtik. Yakima Veretennikov İki terazi kaldırdım. - Ay efendim! kızgın değil Makul küçük kafa! (Yakim söyledi.) Makul küçük kafa Köylü nasıl anlaşılmaz? Domuzlar dolaşır mı? zemi - Asırlardır gökyüzünü görmüyorlar!.. Aniden şarkı ahenk içinde patladı ünsüz kaldırma: Bir düzine üçlü, Khmelnky ve düşmeyin, Arka arkaya yürürler, şarkı söylerler, Volga Ana hakkında şarkı söylüyorlar, Cesur cesaret hakkında, Kız gibi güzellik hakkında. Bütün yol sessizleşti, Bu bir şarkı katlanabilir Geniş, serbestçe yuvarlanır, Rüzgarda yayılan çavdar gibi, Köylünün kalbine göre Özlem ateşiyle gider!.. Cesur olan şarkıya Düşüncede kayboldu, gözyaşlarına boğuldu Genç olan: “Yüzyılım güneşsiz bir gün gibi, Asrım aysız bir gece gibi Ve ben, mlada-genç, O tasmalı bir tazı Kanatsız ne kırlangıç! Eski kocam, kıskanç bir koca, Sarhoş sarhoş, horlama horlama, Ben, genç, genç, Ve uykucu gardiyanlar!" Böylece genç kadın ağladı Evet, aniden ve arabadan atladı! "Nereye?" - kıskanç bir koca bağırır, Ayağa kalktı - ve tırpan tarafından bir kadın, Bir kamçı için turp gibi! Ah! gece, sarhoş gece! Parlak değil, yıldızlı, Sıcak değil, hassas Bahar esintisi! Ve iyi arkadaşlarımıza Sen boşa gitmedin! Küçük eşleri için üzüldüler, Bu doğru: küçük karısıyla Şimdi daha eğlenceli olurdu! Ivan bağırıyor: "Uyumak istiyorum", Ve Maryushka: - Ve ben seninleyim! - Ivan bağırıyor: "Yatak dar", Ve Maryushka: - Yerleşelim! - Ivan bağırıyor: "Ah, soğuk", Ve Maryushka: - Hadi hava kararalım! - o şarkıyı nasıl hatırladılar Tek kelime etmeden - anlaştık Tabutunu dene. Bir neden Tanrı biliyor Tarla ve yol arasında Kalın bir ıhlamur ağacı büyüdü. Gezginler altına oturdu Ve dikkatlice söylediler: "Merhaba! kendinden montajlı masa örtüsü, Köylülere davranın!" Ve masa örtüsü açıldı nereden geldi İki iri el: Bir kova şarap koydular, Bir dağ ekmek serildi Ve yine saklandılar. Köylüler takviye edildi. nöbetçi için Roma Kovanın yanında kaldı Diğerleri araya girdi Kalabalığın içine - mutlu olanı arayın: İstiyorlar Eve gitmek için acele et... BÖLÜM IV. MUTLU Gürültülü, şenlikli bir kalabalıkta Gezginler yürüdü Çığlık attılar: "Merhaba! mutlu olan yok mu Ortaya çıkmak! eğer ortaya çıkarsa Mutlu bir şekilde yaşadığını Hazır bir kovamız var: Bedava istediğin kadar iç - Size şerefle davranacağız! .. " Böyle duyulmamış konuşmalara Ayık insanlar güldü, Ve sarhoş ve akıllı Neredeyse sakalına tükürdü Kıskanç çığlıklar. Ancak avcılar Ücretsiz şaraptan bir yudum alın Yeterli bulundu. Yabancılar döndüğünde Ihlamurun altında, bir çığlık atarak, İnsanlar etrafını sardı. Kovulan deacon geldi Kükürt kibriti kadar sıska, Ve saçakları çıkardı, O mutluluk meralarda değil, Ne samurda, ne altından, Pahalı taşlarda değil. "Ve ne içinde?" - İyi eğlenceler! Mülkiyetin sınırları vardır Lordlar, soylular, yeryüzünün kralları, Ve akıllıca sahiplenme - İsa'nın tüm helikopter pisti! Kohl güneşi ısıtacak Evet, bir kosushchechka'yı özleyeceğim, Bu yüzden mutluyum! - "Kosushechka'yı nereden alacaksın?" - Evet, vereceğine söz verdin ... "Çıkmak! sen yaramazsın! .. " Yaşlı bir kadın geldi, Pockmarked, tek gözlü, Ve ilan, eğilerek, Onun mutlu olduğunu: onun düşüşü ne Bin kadar rap doğdu Küçük bir sırtta. - Böyle bir şalgam büyüktür, Bu tür şalgamlar lezzetlidir Ve tüm sırt üç kulaçtır, Ve önünde - bir arşın! - Kadına güldüler, Ama bir damla votka vermediler: “Evde bir içki iç, ihtiyar, Şu şalgamla bir şeyler atıştırın!" Bir asker madalyalarla geldi, Biraz canlı, ama içmek istiyorum: - Mutluyum! - konuşuyor. "Pekala, aç şunu yaşlı bayan, Bir askerin mutluluğu nedir? Saklanma, bak!" - Ve bu, her şeyden önce mutluluktur, Bu yirmi savaşta Ben öldürülmedim! Ve ikincisi, daha da önemlisi, ben ve huzurlu bir zamanda Ne tok ne aç yürüdüm, Ama ölüm verilmedi! Ve üçüncüsü - suçlar için, harika ve küçük Sopalarla acımasızca dövdüm, Ve en azından hissedin - yaşıyor! "Açık! bir içki iç, hizmetçi! Seninle tartışacak bir şey yok: Mutlusun - kelime yok!" Ağır bir çekiçle geldi Olonchanian taş ustası, Omuzlu, genç: - Ve yaşıyorum - Şikayet etmiyorum, - Dedi ki, - karısıyla, annesiyle İhtiyacımız olduğunu bilmiyoruz! "Ama senin mutluluğun nedir?" - Ama bak (ve bir çekiçle, Bir tüy gibi salladı): güneşe uyanırsam Evet, gece yarısı hızlanırım Bu yüzden dağı ezeceğim! Oldu, övünmüyorum, Ezilmiş taşları çekiçlemek için Günde beş gümüş! Kasık "mutluluğu" kaldırdı Ve terbiyeli bir şekilde homurdanarak, İşçiye getirildi: "Pekala, ağır! olmayacak Bu mutlulukla devam et Yaşlılıkta zor mu? .. " - Bak, güç hakkında övünme, - Nefes darlığı çeken adam dedi ki: Rahat, ince (Burun keskin, ölü bir adamınki gibi, Sıska bir el tırmığı gibi, Bir bacağın parmakları gibi uzun Bir erkek değil - bir sivrisinek). - Ben - bir duvarcıdan daha kötü değildim Evet, ayrıca gücüyle övündü, Yani Tanrı cezalandırdı! hayal Sayfa 8 / 11 müteahhit, canavar, Çocuğun basit olduğunu Bana övmeyi öğretti Ve aptalca mutluyum Dört kişilik çalışıyorum! Bir kez giydiğimde Üzerine tuğla koydum. Ve işte burada, lanet olsun, Ve zor olanı uygulayın: "Nedir? - konuşuyor. - Tryphon'u tanımıyorum! Böyle bir yükle git Adamdan utanmıyor musun?" - Ve eğer biraz görünüyorsa, Ustanızın eli ile ekleyin! - dedim, kızgınım. Bence yarım saat Bekledim ve ekledi, Ve onu dikti, seni alçak! Kendim duyabiliyorum - özlem korkunç, Evet, geri çekilmek istemedim. Ve o lanet yükü getirdi İkinci kattayım! Müteahhit bakar, hayret eder, Çığlıklar, alçak, oradan: "Aferin, Trofim! Ne yaptığını bilmiyorsun: Birini aşırıya indirdin On dört pud!" A, biliyorum! kalp çekiç Göğsüne vurma, kanlı gözlerde halkalar var Arkası çatlamış gibiydi... Titriyor, bacaklar gevşek. O zamandan beri neden ben! .. Yarım bardak koy, kardeşim! "Dökün? Ama burada mutluluk nerede? mutlu davranıyoruz Ve ne anlattın!" - Dinlemek! mutluluk olacak! "Evet, ne, konuşun!" - Ve işte ne var. memleketimde Her köylü gibi ölmek istedim. Peter'dan, rahatlamış, Çılgın, neredeyse hafızasız, arabaya bindim. İşte başlıyoruz. Arabada - ateşli Ateşli işçiler bir çoğumuz var, tek bir şey diledim Nasıl yapabilirim: memleketime gitmek, Evde ölmek. Yine de mutluluğa ihtiyacın var Ve sonra: yazın sürdük, Sıcakta, havasız Birçoğunun kafası karıştı Tamamen hasta kafalar Arabada cehennem gitti: İnliyor, yuvarlanıyor, Yerde bir kateşüver gibi, Karısı, annesi hakkında övünüyor. Peki, en yakın istasyonda Ve bununla aşağı! yoldaşlarıma baktım, Kendisi yanıyordu, düşündü - Benim için de iyi değil. Çemberlerin gözünde kıpkırmızı, Ve bana her şey görünüyor, kardeşim, Peunları kestiğimi! (Biz de avcıyız, Bir yıl şişmanlamak oldu Bin guatr kadar.) Nereden hatırladın, lanet olsun! dua etmeye çalıştım Numara! herkes delirmeyecek! İnanır mısın? tüm parti Önümde titriyor! gırtlak kesimi Kan fışkırıyor ve şarkı söylüyorlar! Ve ben bıçakla: "Evet, dolusun!" Rab nasıl merhamet etti, Çığlık atmadım mı? Oturuyorum, güçlüyüm... Neyse ki, Gün bitti ve akşam Hava soğudu, - acıdı Allah yetimlerin üzerindedir! İşte oraya böyle geldik. Ve eve geldim, Ve burada, Tanrı'nın lütfuyla, Ve benim için daha kolay oldu ... - Ne hakkında övünüyorsun? Muzik mutluluğunla mı? - Çığlıklar ayağına kadar kırıldı Bahçeli adam. - Ve bana davranıyorsun: Mutluyum, Tanrı biliyor! İlk boyarda, Prens Peremetyev'de, Ben sevgili bir köleydim. Karısı sevgili bir köledir, Ve kızı genç bayanla birlikte O da Fransızca okudu Ve her türlü dil Oturmasına izin verildi Prensesin huzurunda... Ah! ne kadar gergin! .. rahipler! .. - (Ve sağ bacağı başlattı Avuç içlerinizi ovun.) Köylüler güldü. - Neden gülüyorsun aptal, - Beklenmedik bir şekilde sinirlendi Avlu bağırdı. - hastayım ama söylemeli miyim Rabbime ne dua edeyim Kalkıp yatarak mı? Dua ediyorum: "Bırak beni Tanrım, şerefli hastalığım Ona göre ben bir asilzadeğim!" Senin aşağılık düşkünlüğün değil, Boğuk değil, fıtık değil - asil bir hastalık sadece ne var İmparatorluğun en üst düzey yetkililerinde, Hastayım adamım! Evet, denir! Onu almak için - Şampanya, bordo, Tokay, Macar Otuz yıl sarhoş olmalı ... Lordun koltuğunun arkasında Prens Peremetyev'de kırk yıl dayandım En iyi Fransız yer mantarı ile tabakları yaladım yabancı içecekler bardaklardan içtim... Peki, dökün! - "Çıkmak! Köylü şarabımız var, Basit, denizaşırı değil - Dudaklarında değil!" Sarı saçlı, kambur, Utangaç bir şekilde yabancılara süründü belarus köylüsü, Ayrıca votka için ulaşır: - Bana da bir manenich koy, Mutluyum! - konuşuyor. "Ellerinle uğraşma! Rapor et, kanıtla Birincisi, neye sevindin?" - Ve mutluluğumuz ekmekte: Belarus'ta evdeyim Samanla, ateşle çiğnenmiş arpa ekmeği; Doğumda bir kadın gibi kıvranmak Karın nasıl tutulur. Ve şimdi, Tanrı'nın merhameti! - Gubonin'den memnun kaldım Çavdar ekmeği veriyorlar, Çiğniyorum - zengin olamıyorum! - Bir çeşit bulutlu geldi Elmacık kemiği bükülmüş bir adam, Her şey sağa bakıyor: - Ayıların peşinden giderim. Ve benim için büyük mutluluk: üç arkadaşım ayıları kırdı Ve yaşıyorum, Tanrı merhametlidir! "Peki, sola bak?" Bakmadım, ne kadar denesem de, Ne korkunç yüzler Küçük köylü de bükülmedi: - Ayı beni yuvarladı Manenichko elmacık kemiği! - "Ve kendini ötekiyle ölçüyorsun, Ona sağ yanağını ver - Doğru ... "- Güldü, Ancak gündeme getirdiler. pejmürde dilenciler Köpük kokusunu duymak Ve kanıtlamak için geldiler Ne kadar mutlular: - Dükkan sahibinin kapısındayız Sadaka ile buluşur, Ve eve gireceğiz, yani evden Kapıya kadar eşlik etti... Küçük bir şarkı söyleyeceğiz Hostes pencereye koşar Bir kırıntıyla, bir bıçakla, Ve dolduruyoruz: “Hadi - bütün somun, Kırışmaz veya parçalanmaz Acele et, ama bize acele et ... " Hacılarımız anladı, Votkayı boş yere harcadıklarını, Bu arada ve küçük bir kova Son. "Pekala, seninle olacak! Hey, muzhik mutluluk! Yamalarla sızdıran nasır ile kambur Evden çık!" - Ve siz, sevgili arkadaşlar, Ermila Girin'e sorun, - Gezginlerle oturarak dedi ki, dimoglotova köyleri Köylü Fedosey. - Yermil yardım etmezse, o şanslı olmayacak Yani sarsacak bir şey yok... “Yermil kim? Bir prens mi, muhteşem bir kont mu?" - Bir prens değil, muhteşem bir sayı değil, Ama o sadece bir erkek! "Daha akıllı konuşuyorsun, Oturun biz dinleriz Yermil nedir?" - Ve işte ne: bir yetim Yermilo değirmeni tuttu Unzha'da. mahkeme tarafından Değirmeni satmaya karar verdi: Yermilo diğerleriyle birlikte geldi Müzayede için koğuşa. boş alıcılar Çabuk düştüler. Bir tüccar Altynnikov Yermil ile savaşa girdim, Geride kalmamak, pazarlık yapmak, Güzel bir kuruş dağıtır. Yermilo ne kadar kızacak - Aynı anda beş ruble kap! Tüccar yine güzel bir kuruş, Bir savaş verdiler; Tüccar onun kuruşudur, Ve onun rublesi olan! Altynnikov direnemedi! Evet, burada bir fırsat vardı: Hemen talep etmeye başladılar. Yapımın üçüncü kısmı, Ve üçüncü kısım bin kadardır. Yermil ile para yoktu, Kendi mi yaptı, Katip aldattı, Ama çöp olduğu ortaya çıktı! Altynnikov neşelendi: "Benim, ortaya çıkıyor, değirmen!" "Numara! - Yermil diyor, Başkanın yanına gider. - senin lütfun olamaz mı Yarım saat bekle?" - Yarım saatte ne yapacaksın? "Parayı getireceğim!" - Onu nerede bulacaksın? aklında mısın? Değirmene otuz beş verst, Ve bir saat sonra varlığı Son, canım! "Yani, yarım saat, pardon?" - Belki bir saat tereddüt ederiz! - Yermil gitti; katip Tüccarla bakıştık, Gülün serseriler! Ticaret meydanına Ermilo geldi (şehirde O gün bir çarşıydı), Bir arabanın üzerinde durdum, görüyoruz: vaftiz edildi, Dört tarafta Haykırışlar: “Hey, iyi insanlar! Sessiz ol, dinle Sana kelimeyi söyleyeceğim!" Kalabalık meydan sakinleşti, Ve sonra Yermil değirmen hakkında İnsanlara dedi ki: "Uzun süredir tüccar Altynnikov değirmene bağlı evet ben de yapmadım, Şehirde beş kez geçirdim, Dedi: ile Sayfa 9 / 11 aşırı teklif İhale planlandı. boşver, bilirsin Hazineyi köylüye taşıyın Köy yolu bir el değildir: bir kuruş olmadan geldim Bak ve işte - konuştular Yeniden pazarlık yok! Kötü ruhlar aldattı, Evet ve kâfirler gülerler: "Bir saat içinde ne yapabilirsin? Parayı nereden bulacaksın?" Belki bulurum, Tanrı merhametlidir! Kurnaz, güçlü katip, Ve dünya onlarınkinden daha güçlü, Tüccar Altynnikov zengin, Ve hepsi ona direnmeyecek Dünya hazinesine karşı - O, denizden bir balık gibi, Bir asrı yakalamak, yakalamak değildir. Peki kardeşler! Tanrı görür O Cuma çıkaracağım! Değirmen benim için sevgili değil, Hücum harika! Yermila'yı tanıyorsan, Yermila'ya inanıyorsan, Öyleyse yardım et, ha! .. " Ve bir mucize oldu: pazar yeri boyunca Her köylü Rüzgar gibi, yarım kaldı Aniden döndü! Köylülük çatallandı Yermila para taşıyor, Kime ne zengini veriyorlar. Ermilo okuryazar bir adam, Tam bir şapka giy Tselkovikov, lobanchikov, Yanmış, yarasa, hırpalanmış Köylü banknotları. Yermilo aldı - küçümsemedi Ve bir bakır nikel. Yine de küçümserdi ne zaman karşılaştım Diğer bakır Grivnası Yüz rubleden daha pahalı! Zaten tüm miktar yerine getirildi, Ve insanların cömertliği Büyüdü: - Al, Ermil İlyiç, Geri ver, kaybolmaz! - Yermil halkın önünde eğildi Dört tarafta Bir şapkayla koğuşa girdim, İçindeki hazineyi kavramak. Memur şaşırdı, Altynnikov yeşile döndü, O nasıl binlerle dolu Onları masaya koydum! .. Kurt dişi değil, tilki kuyruğu, - Gidip katibi oynayalım, Satın aldığınız için tebrikler! Evet, Yermil İlyiç öyle değil, fazla bir şey söylemedim. Onlara bir kuruş vermedim! Bütün şehir bakmaya geldi, Pazar günü gibi, Cuma, Bir hafta aradan sonra Aynı meydanda Yermil İnsanlar saydı. Hatırlanacak herkes nerede? O zaman iş bitmişti Ateşte, aceleyle! Ancak herhangi bir tartışma olmadı, Ve fazladan bir kuruş ver Yermil'in buna ihtiyacı yoktu. Ayrıca - kendisi söyledi - Tanrı'nın bildiği fazladan bir ruble! Onunla kaldı. Bütün gün açık Yermil dolaştı, sordu: Kimin rublesi? evet bulamadım. Zaten güneş battı Pazar yerinden ne zaman En son hareket eden Yermil oldu, O rubleyi körlere verdikten sonra ... İşte Yermil İlyiç budur. - "Müthiş! - dedi hacılar. - Ancak, bilmeniz tavsiye edilir - Ne tür bir büyücülük Bütün mahallede bir adam Böyle bir güç mü aldın?" - Büyücülükle değil, gerçekle. Hellschina'yı duydun mu? Yurlov prens beyliği? "Duydun, peki, ne olmuş?" - Ana yöneticiye sahiptir jandarma teşkilatı vardı bir yıldız ile Albay Beş altı asistanı var, Ve Yermilo'muz bir katip ofisteydim. Yaklaşık yirmi yaşında, Katip ne olacak? Ancak köylü için Ve katip bir erkek. Önce ona yaklaş, Ve tavsiye verecek Ve sana yardım getirecek; Yeterli gücün olduğu yerde - yardımcı olacaktır, Teşekkür istemeyecek Ve verirsen, almaz! İnce bir vicdana ihtiyaç var - Köylüden köylüye Bir kuruş gasp etmek. Bu şekilde, tüm beylik Beş yaşında Yermilu Girin iyi öğrendim Sonra onu kovdular... Girin'e üzüldüler, Yeni için zordu, Kapmak, alışmak, Ancak yapacak bir şey yok Zaman ayarlandı Ve yeni yazara. Thrasher'sız bir hat değil, Yedi topsuz bir kelime değil, Yanmış, kuryelerden - Tanrı ona da söyledi! Ancak Allah'ın izniyle, Uzun süre saltanat sürmedi, - Yaşlı prens vefat etti, Prens genç geldi, O albayı uzaklaştırdım. Asistanını kaçırdı Bütün ofisi sürdüm, Ve bize tımardan anlattı Görevliyi almak için. Eh, uzun düşünmedik Tüm derebeyliği ile altı bin ruh Bağırıyoruz: - Ermila Girin! - Bir erkek olarak bir! Ustayı görmek için Yermila'yı ararlar. Köylüyle konuştuktan sonra, Balkondan prens bağırır: "Peki kardeşlerim! yolunuz ol. benim prens mührümle Seçiminiz onaylandı: Adam çevik, yetenekli, Bir şey söyleyeceğim: genç değil misin? .. " Ve biz: - Gerek yok baba, Ve genç ve akıllı! - Ermilo saltanat sürdü Prensin tüm mirası üzerinde, Ve hüküm sürdü! Yedi yaşında dünyevi kuruşta tırnağımın altına sıkıştırmadım, Yedi yaşındayken doğru olana dokunmadı, Suçlu adama izin vermedi. Ben ruhumu bükmedim... "Durmak! - sitemle bağırdı Bazı gri rahip Anlatıcı. - Günah işledin! Tırmık düz gitti, Evet, aniden yana doğru el salladı - Bir diş taşa çarptı! söylemeyi üstlenmişse Bu yüzden kelimeleri atmayın Bir şarkıdan: ya da gezginlere Bir peri masalı mı anlatıyorsun? .. Yermila Girin'i tanıyordum..." - Sanırım bilmiyordum? Biz mülklerden biriydik, Aynı volost, Evet transfer olduk... “Girin'i bilseydin, Yani kardeşi Mitri biliyordu, Bir düşün dostum." Anlatıcı düşünceli oldu Ve bir duraklamadan sonra dedi ki: - Yalan söyledim: kelime gereksiz Anında başarısız oldu! Bir dava vardı ve adam Ermil Çılgın: işe alımdan Küçük kardeş Mithius O savuşturdu. Sessiziz: tartışacak bir şey yok, Ağabeyinin efendisinin kendisi sana zabrit demezdim Bir Nenila Vlasyeva Oğlu için acı acı ağlayan, Çığlıklar: sıra bizde değil! Çığlık attığı biliniyor Evet, bununla ve gitti. Peki nedir? Yermil'in kendisi, İşe alım işlemlerini bitirdikten sonra, Özlemeye, üzülmeye başladım, İçmez, yemez: işte son, Bir ip ile ahırda ne var Babası onu buldu. Burada oğul babasına tövbe etti: “Vlasyevna'nın oğlundan beri onu çizginin dışına çıkardım Beyaz ışık benden nefret ediyor!" Ve kendisi ipe uzanıyor. ikna etmeye çalıştı Babası ve kardeşi, O birdir: “Ben bir suçluyum! Kötü adam! ellerimi bağla Beni mahkemeye çıkar!" Daha kötüsü olmasın diye, Baba kalbini bağladı Bir gardiyan gönderdi. Dünya bir araya geldi, ses çıkarıyor, ses çıkarıyor, Böyle harika bir şey asla sonsuza kadar gelmedi Ne görün ne de karar verin. Ermilov ailesi Bununla ilgili değil denediler, Onlara huzur verelim diye, Ve daha sıkı bir şekilde yargılayın - Çocuğu Vlasyevna'ya geri ver, Yoksa Yermil kendini asacak, Onu göremezsin! Yermil İlyiç kendisi geldi, Yalınayak, ince, pedli, kollarımda bir iple Geldi ve dedi ki: “Zamanı gelmişti. Seni vicdanımla yargıladım, Şimdi ben kendim senden daha günahlıyım: Beni yargılıyorsun!" Ve ayaklarımızın önünde eğildi. Kutsal aptalı ne ver ne de al, Ayakta durur, iç çeker, kendini çaprazlar, görmemiz üzücü oldu Yaşlı kadının önünde olduğu gibi, Nenila Vlasyeva'dan önce, Birden dizlerimin üzerine düştüm! Neyse, olay bitmişti. güçlülerin efendisi El her yerde; Vlasyevna'nın oğlu Geri döndü, teslim oldu Mitriya, Evet, diyorlar ve Mitria hizmet etmek zor değil Prens kendisi onunla ilgilenir. Ve Girin'den gelen suç için Bir ceza koyduk: İşe alım için ceza parası, Vlasyevna'nın küçük bir kısmı, Şarap için dünyanın bir parçası ... Ancak bundan sonra Yermil yakında başaramadı, Çılgın bir yürüyüş gibi bir yıl boyunca. Miras ne kadar sorarsa sorsun, ben işten ayrıldım o değirmeni kiraladım Ve eskisinden daha da kötü oldu Tüm insanlar sever: Vicdanıma göre öğütmeyi kabul ettim. İnsanları tutuklamadı, Memur, yönetici, zengin ev sahipleri Ve erkekler en fakir - Tüm sıralara uyuldu Emir sıkıydı! ben zaten o ildeyim uzun zamandır yok Ve Yermila'yı duydum, Halk bunlarla övünmez, sen ona git - Boşuna geçersin, - Zaten bir kez tartıştığını söyledi Gri saçlı pop. - Ermila, Girin'i biliyordum, o eyalete geldim Beş yıl önce (Hayatım boyunca çok seyahat ettim, Sağ Muhterem Rahipleri tercüme et Sevdiği) ... Ermila Girin ile Biz komşuyduk. Evet! tek adamdı! İhtiyacı olan her şeye sahipti Mutluluk için: ve sakinlik, Ve para ve onur, Kıskanılacak onur, gerçek, ne satın alındı ne de Sayfa 10 / 11 para, Ne de korkuyla: kesin gerçekle, Zeka ve nezaketle! Evet, sadece, sana tekrar ediyorum, boşuna geçersin, Hapishanede oturuyor... "Nasıl yani?" - Ve Tanrı'nın iradesi! duyan var mı beylik nasıl isyan etti toprak sahibi Obrubkov, korkmuş il Uyezd Nedykhaniev, Köy Tetanos? .. Yangınlar hakkında nasıl yazılır Gazetelerde (onları okudum): "Bilinmeyen kaldı Sebep "- ve burada: Şimdiye kadar bilinmeyen Zemstvo polis şefi değil, En yüksek hükümete değil Tetanoza değil, Fırsat nereden geldi? Ama çöp olduğu ortaya çıktı. Bir ordu aldı. İmparatorun kendisi gönderildi. insanlarla konuştum, Sonra yemin etmeye çalışacak Ve apoletli omuzlar yükselecek O zaman sevgiyle deneyecek Ve kraliyet haçlı sandık Dört yönde dönmeye başlayacak. Evet, burada küfür gereksizdi, Ve gelincik anlaşılmaz: “Ortodoks köylülüğü! Anne Rusya! çar-baba!" Ve daha fazlası değil! yeterince dövülmüş askerleri istediler Komut: Düş! Evet, volost memuruna Buraya mutlu bir düşünce geldi, Yermila Girin hakkında Şefe dedi ki: - Halk Girin'e inanacak, İnsanlar onu dinleyecek ... - "Onu canlı ara!" ……………………………. Aniden bir çığlık: “Ay, ay! Merhamet et! " Beklenmedik bir şekilde yankılanıyor rahibin konuşmasını bozdu Herkes bakmak için acele etti: Yol silindirinde Sarhoş bir uşağın kırbacı - Hırsızlık yaparken yakalandı! Yakalandığı yerde kararı şöyle: Yaklaşık üç düzine yargıç vardı, Bir asma vermeye karar verdik, Ve herkes bir asma verdi! Uşak ayağa fırladı ve şaplak attı ince çizmeler Tek kelime etmeden, istek verdi. “Bak, dağınık biri gibi koştum! - Hacılarımız şaka yaptı, Bir korkuluk olarak kabul ederek, Bazılarıyla övündüğünü Bu kitabın tamamını, tam yasal sürümü (http://www.litres.ru/nikolay-nekrasov/komu-na-rusi-zhit-horosho/?lfrom=279785000) litre olarak satın alarak okuyun. Notlar (düzenle) Bir kosushka, yaklaşık 0.31 litre olan eski bir sıvı ölçüsüdür. Guguk kuşu, ekmek dövüldüğünde kıkırdamayı bırakır (“kulağında boğulma” der insanlar). Taşkın çayırları - nehrin taşkın yatağında bulunur. Sel sırasında onları su basan nehir düştüğünde, toprakta bir doğal gübre tabakası kaldı ve bu nedenle burada uzun otlar yükseldi. Bu tür çayırlar özellikle ödüllendirildi. Bu, 1869'a kadar bir ilahiyat fakültesi mezununun ancak cemaatinden ayrılan bir rahibin kızıyla evlendiğinde bir cemaat alabileceği gerçeğine atıfta bulunur. Bu şekilde "mülkiyetin saflığının" korunduğuna inanılıyordu. Cemaat, müminlerin birliğidir. Şizmatikler, Patrik Nikon'un (17. yüzyıl) reformlarının muhalifleridir. Cemaatçiler, cemaatin düzenli ziyaretçileridir. Mat - zd.: son. Şah mat, satranç oyununun sonudur. Kilise ayinlerinde kullanılan kadife, brokar veya ipekten yapılmış hava işlemeli yatak örtüleri. Kendisi - "çok daha fazla" anlamına gelen sıralı veya nicel sayılarla değiştirilemeyen karmaşık sıfatların ilk kısmı. Ekmeğin kendisi bir arkadaştır - ekilen tahıl miktarının iki katı bir ürün. Dik bir gökkuşağı - kovaya; hafif eğimli - yağmura. Pyatak, 5 kopeklik bir bakır madeni paradır. Treba - "bir ayin veya kutsal törenin yönetimi" (VI Dal). Kokusu ucuz bir küçük balıktır, göl kokusudur. Anathema bir kilise lanetidir. Adil - yani adil. Nikola Veshniy eski usule göre 9 Mayıs'ta (yeni usule göre 22 Mayıs) kutlanan dini bir bayramdır. Dini alayı - haçlar, simgeler, afişler ile ciddi bir inanan alayı. Shlyk - "şapka, şapka, şapka, şapka" (VI Dal). Kabak - "içki evi, votka satış yeri, bazen bira ve bal" (VI Dal). Çadır, ticaret için geçici bir yerdir, genellikle kanvasla kaplanmış hafif bir çerçeve, daha sonra bir branda ile. Fransız basma, genellikle kök boya kullanılarak boyanmış koyu kırmızı patiskadır, çok yıllık otsu bir bitkinin köklerinden boya. At - atların ticaretinin yapıldığı fuarın bir parçası. Karaca, yerden yalnızca bir yönde yuvarlanan, tek paylı bir tür ağır pulluk veya hafif pulluktur. Rusya'da karaca genellikle kuzeydoğu bölgelerinde kullanıldı. Boji makinesi - dört tekerlekli bir arabanın ana parçası, araba. Gövdeyi, tekerlekleri ve aksları tutar. Koşum, genellikle deri olan bir atın yanlarına ve krupına uyan koşumun bir parçasıdır. Kimryaks, Kimry şehrinin sakinleridir. Nekrasov zamanında, sakinlerinin %55'i kunduracı olan büyük bir köydü. Ofenya bir seyyar satıcıdır, “küçük kasabalarda, köylerde, köylerde kitap, kağıt, ipek, iğne, peynir ve sosis, küpeli ve yüzüklü teslimat ve teslimatta küçük bir dolandırıcıdır” (VI Dal). Doka, "zanaatının ustası"dır (VI Dal). Onlar. daha fazla sipariş Onlar. askeri değil, siviller (o zaman - siviller). Bir devlet adamı, üst düzey bir yetkilidir. Lubyanka - 19. yüzyılda Moskova'da sokak ve meydan. popüler baskı ve kitapların toptan ticaretinin merkezi. Blucher Gebhard Leberecht - Prusya generali, Prusya-Sakson ordusunun başkomutanı, Waterloo Savaşı'nın sonucuna karar veren ve Napolyon'u yenen. Askeri başarılar, Blucher'ın adını Rusya'da çok popüler hale getirdi. Archimandrite Photius - dünyada 1920'lerde Rus Kilisesi'nin lideri Peter Nikitich Spassky. XIX yüzyıl, A.S.'nin epigramlarında defalarca alay edildi. Puşkin, örneğin “Photius'un gr. Orlova "," Photius Üzerine ". Rogue Sipko, kılığına giren bir maceracıdır. farklı insanlar, dahil. emekli kaptan I.A. Sipko. 1860'ta yargılanması kamuoyunun büyük ilgisini çekti. "Jester Balakirev" popüler bir şaka koleksiyonudur: "Balakirev, Büyük Peter'in mahkemesinde bulunan şakacının şakalarının eksiksiz bir koleksiyonudur." "İngiliz Milord" - 18. yüzyılın yazarı Matvey Komarov'un "İngiliz Milord George ve Brandenburg Mark-Kontes Frederick Louise'in Maceralarının Hikayesi" tarafından o zamanlar en popüler olan makale. Keçi - Halk tiyatrosu kabininde, kafasına çuval bezinden yapılmış bir keçi kafası sabitlenen bir oyuncu böyle çağrıldı. Davulcu - performanslar için davul çalmak seyirciyi çekti. Riga - kasnakları kurutmak ve harmanlamak için bir kulübe (bir çatılı, ancak neredeyse duvarsız). Elli kopek madeni para, 50 kopek cinsinden bir madeni paradır. Çarın mektubu bir çarın mektubudur. Tüketim, tüketim malları üzerinden alınan bir vergi türüdür. Sudarka bir metres. Sotsky - polis işlevlerini yerine getiren köylülerden seçildi. İğ iplik için bir el aletidir. Hırsız - “hırsız, yırtıcı, adam kaçıran” (VI Dal). Kocha, Yaroslavl-Kostroma lehçesindeki "kambur" kelimesinin bir şeklidir. Zazhorina - yolda bir çukurda karlı su. Pletyukha - kuzey lehçelerinde - büyük, uzun bir sepet. Pazhiti - Tambov-Ryazan lehçelerinde - çayırlar, meralar; Arkhangelsk'te - eşyalar, Sayfa 11 / 11 Emlak. İyilik, merhamete, iyiliğe, iyiliğe vesile olan bir ruh halidir. Mesih'in vertogradı cennetin eş anlamlısıdır. Arshin, 0.71 m'ye eşit eski bir Rus uzunluk ölçüsüdür. Bir Olon vatandaşı, Olonets eyaletinin bir sakinidir. Peun bir horoz. Peunyatnik - satılık horozları besleyen bir kişi. Trüf, yeraltında büyüyen yuvarlak şekilli bir mantardır. Fransız siyah trüf özellikle takdir edildi. Kostrika - keten, kenevir vb. Tanıtım snippet'inin sonu.Liters LLC tarafından sağlanan metin. Litre için tam yasal sürümü satın alarak bu kitabın tamamını okuyun. Kitap için Visa, MasterCard, Maestro banka kartıyla, cep telefonu hesabından, ödeme terminalinden, MTS veya Svyaznoy salonunda, PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Cüzdan, bonus kartları veya sizin için uygun başka bir şekilde. İşte kitaptan bir giriş parçası. Metnin sadece bir kısmı ücretsiz okumaya açıktır (telif hakkı sahibinin kısıtlaması). Kitabı beğendiyseniz, tam metin ortağımızın web sitesinden edinilebilir. Nikolai Alekseevich Nekrasov, tüm dünyada halk, olağandışı eserleri ile tanınır. Sıradan insanlara, köylü yaşamına, kısa çocukluk dönemi ve yetişkinlikte sürekli zorluklara olan bağlılığı sadece edebi değil, aynı zamanda tarihsel ilgiyi de uyandırır."Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" gibi eserler, XIX yüzyılın 60'lı yıllarına gerçek bir gezi. Şiir, okuyucuyu tam anlamıyla serf sonrası dönemin olaylarına daldırır. Mutlu bir adam aramak için seyahat Rus imparatorluğu, toplumun sayısız sorununu ortaya koyuyor, gerçekliğin süslemeden bir resmini çiziyor ve yeni bir şekilde yaşamaya cesaret eden bir ülkenin geleceği hakkında düşündürüyor. Nekrasov şiirinin yaratılış tarihiŞiir üzerinde çalışmaya başlamanın kesin tarihi bilinmemektedir. Ancak Nekrasov'un sanatının araştırmacıları, daha ilk bölümünde sürgün edilen Polonyalılardan bahsettiği gerçeğine dikkat çekti. Bu, şiir fikrinin 1860-1863 civarında şairden kaynaklandığını ve Nikolai Alekseevich'in 1863 civarında yazmaya başladığını varsaymayı mümkün kılar. Şairin eskizleri daha önce tamamlanmış olsa da. Nikolai Nekrasov'un yeni şiiri için malzeme toplamak için çok uzun zaman harcadığı bir sır değil. El yazmasının ilk bölümünden sonraki tarih 1865'tir. Ancak bu tarih, bu yıl "Arsa Sahibi" bölümündeki çalışmaların tamamlandığı anlamına geliyor. 1866'dan beri Nekrasov'un çalışmalarının ilk bölümünün gün ışığına çıkmaya çalıştığı biliniyor. Sırasında dört sene yazar eserini yayınlamaya çalıştı ve sürekli olarak sansürün hoşnutsuzluğu ve sert kınaması altına girdi. Buna rağmen, şiir üzerindeki çalışmalar devam etti. Şair, yavaş yavaş aynı "Çağdaş" dergisinde yayınlamak zorunda kaldı. Dört yıl boyunca bu şekilde yayınlandı ve tüm bu yıllar boyunca sansür mutsuzdu. Şairin kendisi sürekli eleştirildi ve zulüm gördü. Bu nedenle, çalışmalarını geçici olarak durdurdu ve tekrar ancak 1870'de başlayabildi. Şöyle yeni dönem edebi yaratıcılığının yükselişiyle, bu şiire farklı zamanlarda yazılmış üç bölüm daha yaratır: ✪ "Son Bir" -1872. Şair birkaç bölüm daha yazmak istemiş, ancak o sırada hastalanmaya başladığında şiiri üzerinde çalışıyordu, bu yüzden hastalık bu şiirsel planlarını gerçekleştirmesini engelledi. Ancak yine de, yakında öleceğini anlayan Nikolai Alekseevich, son bölümünde şiirin tamamının mantıklı bir bütünlüğe sahip olması için onu bitirmeye çalıştı. "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinin konusuVolostlardan birinde, geniş bir yol üzerinde, komşu köylerde yaşayan yedi köylü var. Ve bir soru düşünürler: kendi topraklarında kim iyi yaşıyor. Ve konuşmaları, yakında bir tartışmaya dönüşecek noktaya geldi. Öğleden sonraydı, ancak bu anlaşmazlığı çözemediler. Ve birden köylüler, uzun bir mesafe katettiklerini, sohbete kapılıp gittiklerini fark ettiler. Bu nedenle eve dönmemeye, geceyi açık alanda geçirmeye karar verdiler. Ancak tartışma devam etti ve kavga çıktı. Böyle bir gürültüden, Pakhom'un kurtardığı bir ötleğen piliç düşer ve bunun için örnek bir anne köylülerin herhangi bir arzusunu yerine getirmeye hazırdır. Sihirli masa örtüsünü alan adamlar, kendilerini çok ilgilendiren sorunun cevabını bulmak için seyahat etmeye karar verirler. Yakında, iyi ve mutlu yaşadığına dair erkeklerin fikrini değiştiren bir rahiple tanışırlar. Kahramanlar da köy panayırına ulaşır. Sarhoşlar arasında mutlu insanlar bulmaya çalışıyorlar ve çok geçmeden köylünün mutlu olmak için fazla bir şeye ihtiyacı olmadığı ortaya çıkıyor: karnını doyur ve kendini belalardan koru. Ve kahramanların mutluluğunu öğrenmek için herkesin tanıdığı Ermila Girin'i bulmanızı tavsiye ederim. Ve burada adamlar onun hikayesini öğreniyor ve ardından usta ortaya çıkıyor. Ama hayatından da şikayetçi. Şiirin sonunda kahramanlar, kadınlar arasında mutlu insanları aramaya çalışırlar. Köylü bir kadın olan Matryona ile tanışırlar. Korchagina'ya tarlada yardım ederler ve bunun için onlara bir kadının mutlu olamayacağını söylediği hikayesini anlatır. Kadınlar sadece acı çekiyor. Ve şimdi köylüler zaten Volga'nın kıyısında. Sonra serfliğin kaldırılmasını kabul edemeyen bir prens hakkında bir hikaye ve sonra iki günahkar hakkında bir hikaye duydular. Sexton Grishka Dobrosklonov'un oğlunun hikayesi de ilginç. Yoksulsun, Bolsun, Güçlüsün, Güçsüzsün Rusya Ana! Kölelikte, kurtulmuş özgür Kalp Altındır, altındır Halkın kalbi! Halkın gücü, Kudretin gücü - Vicdan sakin, Gerçek inatçı! "Rusya'da Kim İyi Yaşıyor" şiirinin türü ve sıra dışı bileşimiNekrasov şiirinin kompozisyonu hakkında yazarlar ve eleştirmenler arasında hala anlaşmazlıklar var. Nikolai Nekrasov'un edebi eserinin araştırmacılarının çoğu, materyalin aşağıdaki gibi düzenlenmesi gerektiği sonucuna vardı: önsöz ve birinci bölüm, daha sonra "Köylü Kadın" bölümü yerleştirilmeli, "Son Bir" bölümü, ve sonuç olarak - "Bütün dünya için bayram." Şiirin planındaki bu bölümlerin düzenlenmesinin kanıtı, örneğin, ilk bölümde ve sonraki bölümde, dünyanın köylüler henüz özgür olmadığında tasvir edilmesiydi, yani bu dünyadır. biraz daha erkendi: eski ve modası geçmiş. Bir sonraki Nekrasov bölümünde, bu eski dünyanın nasıl tamamen yok olduğu ve yok olduğu zaten gösterildi. Ama zaten Nekrasov'un son bölümünde şair, yeni hayat... Hikayenin tonu dramatik bir şekilde değişiyor ve şimdi daha parlak, daha net, daha neşeli. Okur, şairin de kahramanları gibi geleceğe inandığını hisseder. Özellikle bu açık ve aydınlık gelecek için çabalama, şiirin ortaya çıktığı anlarda hissedilir. ana karakter- Grishka Dobrosklonov. Bu bölümde şair şiiri tamamlar, dolayısıyla tüm olay örgüsü eyleminin sonu burada gerçekleşir. Ve işte, işin en başında, Rusya'da kimin iyi ve özgürce, kaygısız ve neşeyle yaşadığı hakkında sorulan sorunun cevabı. En kaygısız, mutlu ve neşeli kişinin, halkının savunucusu olan Grishka olduğu ortaya çıktı. Güzel ve lirik şarkılarında halkının mutluluğunu öngördü. Ama şiirin son bölümündeki sonun nasıl geldiğini dikkatlice okursanız, hikayenin tuhaflığına dikkat edebilirsiniz. Okuyucu evlerine dönen köylüleri görmez, seyahat etmeyi bırakmazlar ve genel olarak Grisha'yı bile tanımazlar. Bu nedenle, burada bir devam filmi planlanmış olabilir. Şiirsel kompozisyonun da kendine has özellikleri vardır. Öncelikle klasik destana dayanan yapımına dikkat etmekte fayda var. Şiir, bağımsız bir arsaya sahip ayrı bölümlerden oluşur, ancak şiirde ana karakter yoktur, çünkü tüm insanların yaşamının bir destanı gibi insanları anlatır. Tüm arsa boyunca uzanan motifler sayesinde tüm parçalar birbirine bağlanır. Örneğin, köylülerin mutlu bir insan bulmak için gittikleri uzun yolun nedeni. Kompozisyonun muhteşemliği eserde kolayca görülür. Metinde folklora kolayca atfedilebilecek birçok unsur bulunmaktadır. Tüm yolculuk boyunca yazar, olay örgüsü ile tamamen alakasız olan kendi lirik arasözlerini ve unsurlarını ekler. Nekrasov'un "Rusya'da İyi Yaşayan" şiirinin analiziRusya tarihinden 1861'de en utanç verici fenomenin iptal edildiği biliniyor - kölelik... Ancak böyle bir reform toplumda huzursuzluğa neden oldu ve yakında yeni sorunlar ortaya çıktı. Her şeyden önce, yoksul ve yoksul özgür bir köylünün bile mutlu olamayacağı sorusu ortaya çıktı. Bu sorun Nikolai Nekrasov'u ilgilendirdi ve köylü mutluluğu sorununun ele alınacağı bir şiir yazmaya karar verdi. eser yazılmış olmasına rağmen basit dil, ve folklora hitap ediyor, ancak okuyucunun algısı için genellikle zor görünüyor, çünkü en ciddi konulara değiniyor. felsefi problemler ve sorular. Açık çoğu yazarın hayatı boyunca cevap aradığı sorular. Muhtemelen bu yüzden şiir yazmak onun için bu kadar zordu ve on dört yıl boyunca yarattı. Ne yazık ki, iş asla bitmedi. Şair sekiz bölümden oluşan şiirini yazmayı planlamış, ancak hastalık nedeniyle sadece dört yazabilmiştir ve beklendiği gibi birbiri ardına gelmezler. Şimdi şiir, Nekrasov arşivlerini uzun süre dikkatle inceleyen K. Chukovsky'nin önerdiği sırada biçimde sunulmaktadır. Nikolai Nekrasov, şiirin kahramanları olarak sıradan insanları seçti, bu nedenle yerel kelimeleri de kullandı. Uzun bir süre, şiirin ana karakterlerine hala kimlerin atfedilebileceği konusunda tartışmalar vardı. Yani, bunların kahraman olduğuna dair varsayımlar vardı - ülke çapında dolaşan mutlu bir insan bulmaya çalışan adamlar. Ancak diğer araştırmacılar hala Grishka Dobrosklonov olduğuna inanıyorlardı. Bu soru bu güne kadar açık kalır. Ama bu şiiri, içindeki ana karakter tüm sıradan insanlarmış gibi düşünebilirsiniz. Arsada bu adamların kesin ve ayrıntılı açıklamaları yoktur, karakterleri de anlaşılmaz, yazar onları açıklamaz veya göstermez. Ancak öte yandan, bu adamlar uğruna seyahat ettikleri tek bir amaç için birleşmişlerdir. Nekrasov'un şiirindeki epizodik yüzlerin yazar tarafından daha net, doğru, ayrıntılı ve canlı bir şekilde çizilmesi de ilginçtir. Şair, serfliğin kaldırılmasından sonra köylülük arasında ortaya çıkan birçok sorunu gündeme getiriyor. Nikolai Alekseevich, şiirindeki her kahraman için kendi mutluluk kavramının olduğunu gösteriyor. Örneğin, zengin bir kişi mutluluğu parasal refahta görür. Ve köylü, hayatında genellikle her adımda köylüyü bekleyen keder ve talihsizlik olmadığını hayal eder. Başkalarının mutluluğuna inandıkları için mutlu olan kahramanlar da vardır. Nekrasov şiirinin dili halk diline yakındır, bu nedenle içinde büyük miktar yerel. Çalışmanın eksik kalmasına rağmen, olup bitenlerin tüm gerçekliğini yansıtıyor. Bu, tüm şiir, tarih ve edebiyat severlere gerçek bir edebi hediyedir. |
Okumak: |
---|
Yeni
- Her zaman için harika sözler, ifadeler ve alıntılar
- ABD askeri rütbeleri - özellikleri nelerdir?
- Ormandaki ev Ormandaki peri evi
- Ormandaki Ev Masalın Metni Ormandaki Ev
- Yüz Ejderha Asansörü dünyanın en yüksek açık asansörüdür Gitmek için en iyi zaman ne zaman
- İsrail ordusundaki kızlar İsrail ordusundaki kızlar
- Deyimbilim "ölüme kadar kesmek": anlam ve tarih
- Burun kesmek - bir deyimsel birimin anlamı
- Dünyadaki en büyük delikler nerede (fotoğraf)
- İnsanlık tarihinin en tuhaf ve en saçma ölümleri