Kararsızlık zamanlarında, giderek daha fazla insan psişiklerin ve kahinlerin tahminleriyle ilgilenmeye başlıyor. Belki de Rusya hakkındaki en önemli kehanetlerden biri Elder Grigory Rasputin tarafından derlenmiştir.

Rasputin'in Rusya tarihindeki figürü hala bir gizem olmaya devam ediyor ve kraliyet ailesi üzerindeki etkisi hakkında söylentiler ve efsaneler hala dolaşıyor. Rasputin'in Rusya hakkındaki tahminleri 1912'de Dindar Düşünceler kitabında yayınlandı. Ve o zamanlar kehanetlerinin çoğu kurgu olarak algılansaydı, şimdi neredeyse tüm sözleri gerçekten kehanet olarak adlandırılabilir.

Rasputin'in hangi tahminleri gerçekleşti?

Grigory Rasputin'in kehanetlerinin çoğunun gerçekleştiğine dikkat edilmelidir. Peki, ihtiyar yaşamı boyunca ne hakkında konuştu ve sözlerini takip eden ne oldu?

Kraliyet ailesinin infazı. Rasputin, tüm kraliyet ailesinin trajediden çok önce öldürüleceğini biliyordu. Günlüğünde şöyle yazdı: “Çar'ı, anneyi, kızları ve çareviç'i her kucakladığımda, sanki ölüleri kucaklıyormuş gibi korkudan titriyorum ... Ve sonra bu insanlar için dua ediyorum, çünkü Rusya'ya en çok ihtiyaç var. Ve Romanov ailesi için dua ediyorum, çünkü üzerlerine uzun bir güneş tutulmasının gölgesi düşüyor. "

1917 devrimi hakkında: “Petersburg'a karanlık çökecek. Adı değiştiğinde imparatorluk sona erecek."

Kendi ölümü ve ölümünden sonra Rusya'nın geleceği hakkında. Rasputin, sıradan insanlar, köylüler onu öldürürse, Çar Nikolai'nin kaderinden korkamayacağını ve Romanovların yüz yıl ve daha fazla hüküm süreceğini söyledi. Soylular onu öldürürse, Rusya'nın ve kraliyet ailesinin geleceği korkunç olacak. Yaşlı, “Soylular ülkeyi terk edecek, ancak kralın akrabaları iki yıl içinde hayatta kalamayacak ve kardeşler kardeşlere karşı ayaklanıp birbirlerini öldürecekler” diye yazdı.

Nükleer santrallerde kazalar. “Dünyanın her yerinde kuleler inşa edilecek, ölüm kaleleri olacaklar. Bu kalelerin bir kısmı çökecek ve bu yaralardan çürük kan akacak, yeri ve göğe bulaşacaktır. Yırtıcı hayvanlar gibi enfekte kan pıhtıları kafamıza düşecek. Birçok pıhtı yere düşecek ve düştükleri toprak yedi nesil boyunca terkedilecek ”- Grigory Rasputin'in Rusya'nın geleceği hakkında söylediği şey buydu.

Doğal afetler. Yaşlı, her yıl daha fazla gözlemlediğimiz doğal afetlerden de bahsetti. “Bu devirde depremler daha sık olacak, karalar ve sular açılacak, yaraları insanları ve eşyaları saracak... Denizler şehirlere girecek, karalar tuzlu olacak. Ve tuzlu olmayan su olmayacak. Tuzlu yağmurda insan kendini bulacak, kuraklık ile sel arasında tuzlu toprakta dolaşacak... Aralıkta gül açacak, haziranda kar yağacak."

Klonlama. Grigory Rasputin, gelecekte klonlama ile ilgili deneyler yapacaklarını da biliyordu: "Sorumsuz insan simyası, sonunda karıncaları evleri ve tüm ülkeleri yok edecek devasa canavarlara dönüştürecek, hem ateş hem de su onlara karşı güçsüz kalacak."

Rasputin'in Rusya'nın geleceği hakkındaki tahmini

Rasputin kehanetlerinde semboller ve görüntüler kullandığından, aşağıdaki tahminleri deşifre etmek zordur. Muhtemelen Rusya'nın henüz gerçekleşmeyen ya da yeni gerçekleşmeye başlayan geleceğiyle ilgili öngörüsü budur: “İnsanlar felakete doğru gidiyor. En beceriksiz arabayı Rusya'da, Fransa'da ve İtalya'da ve diğer yerlerde sürecek ... İnsanlık, delilerin ve alçakların ayak sesleri tarafından ezilecek. Bilgelik zincirlenecek. Cahiller ve otoriterler, bilgelere ve hatta alçakgönüllülere yasalar dikte edecek... Üç aç yılan, Avrupa yollarında sürünerek geride kül ve duman bırakacak. Dünya, kutsal nehirler, bir palmiye bahçesi ve zambaklar arasındaki dünyayı sırayla yakacak üç "şimşek" bekliyor. Batıdan zengin bir insanı köleleştirecek kana susamış bir prens, doğudan fakir bir kişiyi köleleştirecek başka bir prens gelecek. "

Medyumların ve astrologların diğer tahminleri hakkında. İyi şanslar ve düğmelere basmayı unutmayın ve

21.01.2015 09:08

Rusya, güçlü enerjiye sahip güzel yerler bakımından zengindir. Orada bulunduktan sonra, gönül rahatlığı bulabilir ve ...

"Çarlık dostu", "yaşlı", "gören" ve "şifacı" Grigory Rasputin aslında bir süre Tobolsk eyaletinde yaşayan bir köylüydü. Gençliğinde çok hastaydı ve bu nedenle dine yöneldi, kutsal yerlere çok seyahat etti, hatta Yunanistan'daki Athos Dağı'nı, Kudüs'ü ziyaret etti.

Orada, 1900'de Petersburg'a geldiği teoloji akademisi rektörü Piskopos Sergius (Stargorodsky) ile görüşme de dahil olmak üzere birçok rahip ve keşişle tanıştı. Ve zaten 1903'te, onu Piskopos Germogen (Dolganov) ile tanıştıran St. Petersburg Akademisi müfettişi Archimandrite Theophan (Bystrov) ile tanıştı.

1904'te Rasputin sonunda laik toplumun gözünde bir aziz olarak tanınan gerçek bir ünlü olduğu St. Petersburg'a taşındı. Kısa süre sonra imparatoriçe ondan haberdar oldu ve bir yıl sonra Nicholas II ile kişisel bir görüşme yaptı.

Çağdaşlara göre, Rasputin, imparatorluk ailesi ve her şeyden önce Tsarina Alexandra Feodorovna üzerinde, tahtın varisi olan oğlu Alexei'nin korkunç bir hastalık - hemofili ile savaşmasına yardım ederek muazzam bir etki kazandı.

Ancak, o sırada zaten kilise tarafından zulüm gördü: Tobolsk konseyi yerel rahip Pyotr Ostroumov'dan Rasputin'in kadınlarla "tutkuları, onları hamamda rahatlattığı ..." hakkında garip davrandığına dair bir rapor aldı, Rasputin'in gençliğinde "sapkınlık doktrini ile tanışmış" olduğunu.

Müfettiş, şikayeti değerlendirirken, karalayıcı bir şey bulamadı ve dava arşive açıldı. Gelecekte Grigory Rasputin'e karşı açılan ceza davalarının geri kalanı da aynı kaderi paylaştı. Bununla birlikte, İçişleri Bakanı Makarov'un emriyle, ölümüne kadar devam eden dış gözetim yine de onun üzerinde kuruldu.

1914'te Rasputin'e Pokrovskoye köyünde bir girişimde bulunuldu. Tsaritsyn'den gelen Khioniya Guseva tarafından bıçakla ağır yaralandı. Soruşturma yaklaşık bir yıl sürdü, ardından Gusev delirdi ve cezai sorumluluktan serbest bırakıldı, bir psikiyatri hastanesine yerleştirildi ve 1917'de Alexander Kerensky'nin kişisel talimatı üzerine serbest bırakıldı.

Rasputin iki kitap yayınladı: The Life of an Experienced Wanderer (1997) ve My Thoughts and Reflections (Petrograd, 1915). Bu kitaplar, aslında, "yaşlı" okuma yazma bilmeyen bir kişi olduğu için konuşmalarının edebi işlenmesidir.

Rasputin, 17 Aralık 1916 gecesi Yusupovların Moika'daki sarayında öldürüldü. Komplocular Büyük Dük Dmitry Pavlovich, F. Yusupov, V. Purishkevich, MI6 İngiliz istihbarat subayı Oswald Reiner'di (ancak soruşturma resmi olarak onu şüpheli olarak görmedi).

Sanıklara göre, Rasputin önce bodruma çekildi, kırmızı şarap ve siyanürle zehirlenmiş bir turta ile tedavi edildi. Yusupov yukarı çıktı ve geri dönerek Rasputin'i arkadan vurdu ve düşmesine neden oldu. Komplocular sokağa çıktı. Pelerin için geri dönen Yusupov, cesedi kontrol etti, ancak aniden Rasputin uyandı ve katili boğmaya çalıştı. O sırada içeri giren komplocular önce ona ateş etmeye, sonra da dövmeye başladı.

Katillere göre, Rasputin aklı başına geldi, bodrumdan çıktı ve bahçenin yüksek duvarını aşmaya çalıştı ama yakalandı. Onu iplerle bağladılar, Kamenny Adası'ndan çok uzak olmayan önceden seçilmiş bir yere götürdüler ve onu köprüden Neva'ya attılar ve ceset buzun altında kaldı. Ancak soruşturma materyallerine göre, bulunan ceset bir kürk manto giymiş ve üzerinde halat yoktu.

"Peter'da [çit] kaldığım son eylem, Rasputin cinayetine tamamen bilinçli ve kasıtlı bir katılımdı - Çar'a bu kişiyi ortadan kaldırma sorumluluğunu almadan açıkça rotasını değiştirme fırsatı vermek için son girişim olarak."

Büyük Dük Dmitry Pavlovich'in babası Grandük Pavel Aleksandroviç'e mektubu (Pers, 1917)

Cinayetle ilgili bilgiler, hem katillerin kendileri hem de Rus, İngiliz ve ardından Sovyet makamlarının soruşturma üzerindeki baskısı nedeniyle karıştırılıyor. Yusupov ifadesini birkaç kez değiştirdi: St. Petersburg polisinde, Kırım'da sürgünde, kendi eliyle yazılmış bir kitapta ... Ancak, soruşturmanın ifadesine kökten karşı çıktılar: Rasputin'in kıyafetlerinin renginden kendisine atılan kurşunların sayısı. Örneğin, adli tıp uzmanları üç ölümcül yara buldu: kafa, karaciğer ve böbrek. Katiller ise oybirliğiyle kalpten bir atıştan söz etti.

Zaten Rasputin'in aile üyelerinin ve hizmetçilerinin ilk sorgulamaları, cinayet gecesi Prens Yusupov'u ziyarete gittiğini doğruladı. Polis, geceleri birkaç el silah sesi duyduğunu ifade etti. Yusupovların evinin avlusunda yapılan aramada kan izlerine rastlandı. 17 Aralık öğleden sonra, yoldan geçenler Petrovsky köprüsünün korkuluklarında kan lekeleri fark ettiler. Rasputin'in cesedi burada dalgıçlar tarafından bulundu.

Orijinal otopsi raporu günümüze ulaşmamıştır. Bununla birlikte, çok sayıda yaralanmanın bulunduğu bilinmektedir; ölüm, karnına isabet eden bir kurşun yarasından kaynaklanan bol kanamadan; atış neredeyse sıfırdan ateşlendi; ayrıca sırtında kurşun yarası ve alnında da sivri uçlu bir yara vardı. Boğulmaktan ölüm belirtisi yoktu, bu da Rasputin'in suya atıldığı, zaten ölü olduğu anlamına geliyor. Rasputin'in midesinde zehir bulunamadı.

O. Reiner'ın katılımını belirlemede bir takım nüanslar var. O zaman, St. Petersburg'da cinayeti işleyebilecek iki MI6 memuru vardı: Yusupov'un okul arkadaşı Oswald Reiner ve Yusupov Sarayı'nda doğan Yüzbaşı Stephen Alley. Her iki aile de Yusupov'a yakındı ve tam olarak kimin öldürdüğünü söylemek zor.

Birincisinden şüphelenildi ve Çar Nicholas II, katilin Yusupov'un okul arkadaşı olduğunu doğrudan belirtti. 1919'da Reiner, Britanya İmparatorluğu Nişanı ile ödüllendirildi, ancak 1961'de ölümünden önce belgelerini imha etti. Compton şoförünün günlüğü, Oswald'ı cinayetten bir hafta önce ve son kez cinayet gününde Yusupov'a (ve başka bir subaya, Kaptan John Scale'e) getirdiğine dair kayıtları içeriyor.

Compton ayrıca doğrudan Rayner'a ima ederek, katilin bir avukat olduğunu ve onunla aynı şehirde doğduğunu bildirdi. Cinayetten sekiz gün sonra Alley'den Scale'e yazılmış bir mektup var: "Her şey planlandığı gibi gitmese de, amacımıza ulaştık... Rainer izlerini saklıyor ve şüphesiz talimatlar için sizinle iletişime geçecektir."

Modern İngiliz araştırmacılara göre, üç İngiliz ajanına (Rayner, Alley ve Scale) Rasputin'i ortadan kaldırma emri Mansfield Smith-Cumming'den (MI6'nın ilk direktörü) geldi.

Soruşturma, Nicholas II'nin tahttan indirilmesine kadar iki buçuk ay sürdü. Geçici Hükümet Adalet Bakanı Alexander Kerensky, soruşturmanın sonlandırılmasını emretti ve müfettiş Peter ve Paul Kalesi'nde tutuklandı ve hapsedildi.

İlk başta merhumu anavatanında, Pokrovskoye köyünde gömmek istediler, ancak olası bir huzursuzluk tehlikesi nedeniyle, Tsarskoye Selo'nun Alexander Parkı'na, Sarov'un Seraphim tapınağının topraklarında gömüldüler. yapı.

Şubat Devrimi'nden sonra Rasputin'in cenazesi bulundu ve Kerensky, Kornilov'a cesedi yok etmesini emretti. Birkaç gün boyunca tabut özel bir arabada durdu. Rasputin'in cesedi, Politeknik Enstitüsü'ndeki buhar kazanının ateş kutusunda yakıldı - bu konuda resmi bir kanun hazırlandı.

"Yakasında ve tokasında işlemeli beyaz bir Rus gömleği, püsküllü bükülmüş bir kemer, siyah pantolon ve Rus botları ile uzun boylu, güçlü bir figür sarıldı ... dudaklarında alaycı bir gülümseme - elbette, muhteşem bir yüz, ama bir şekilde tatsız.

Dikkat çeken ilk şey gözleriydi: siyah, kıpkırmızı, yandılar, delip geçtiler ve size bakışı sadece fiziksel olarak hissedildi, sakin kalamadınız. Bana öyle geliyor ki, gerçekten hipnotik bir güce sahipti, istediği zaman kendini bastırdı ... "
Tatyana Grigorova-Rudynovskaya'nın anılarından

Rasputin'in yüz kehaneti bilinmektedir. En ünlüsü, imparatorluk evinin ölümünün tahminiydi: "Ben yaşadığım sürece hanedan da yaşayacak."

Rus Anne ve Çocuklara, önlerinde ne var. Basit soyguncular tarafından öldürülürsem, kardeşlerim - Rus köylüleri, o zaman siz, Rusya Çarı, korkmayın, tahtta kalın ve yönetin ve çocuklarınız için korkmayın, çünkü onlar bir yüz yıl daha hüküm sürecekler ve ötesinde. Soylular beni öldürürse kanım ellerinde kalacak ve yirmi beş yıl boyunca onu yıkayamayacaklar. Rusya'dan ayrılmak zorunda kalacaklar. Sonra kardeşler kardeşleri öldürür ve birbirlerini öldürürler. Ve yirmi beş yıl boyunca eyalette soylu olmayacak. Rus topraklarının çarı, Gregory'nin öldürüldüğünü bildiren bir zilin çalmasından nefret ediyorsanız, bunu bilmelisiniz. Akrabalarınız ölümüme yol açarsa, ailenizden hiçbiri - ne çocuklar ne de akrabalar - iki yıl içinde hayatta kalmayacak. Hepsi Rus halkı tarafından öldürülecek... Dua edin, dua edin ve güçlü olun, kutsal ailenizi hatırlayın.

Onu yine kurtardım ve daha kaç kez kurtaracağımı bilmiyorum... ama onu yırtıcılar için kurtaracağım. Ne zaman krala, anneye, kızlara ve prense sarılsam, sanki ölüleri kucaklar gibi korkudan titriyorum... Ve sonra bu insanlar için dua ediyorum. ..Bütün Romanov ailesi için dua ediyorum, çünkü üzerlerine uzun bir güneş tutulmasının gölgesi düşüyor.

Büyük insan kalabalığı ve ceset dağları görüyorum. Aralarında birçok büyük dük ve kont var. Ve onların kanları Neva'nın sularını lekeleyecek... Yaşayanlar için huzur olmayacak ve ölüler için huzur olmayacak. Ölümümden üç ay sonra tekrar ışığı göreceğim ve ışık ateşe dönüşecek. O zaman ölüm göklerde özgürce süzülecek ve hatta yönetici ailenin üzerine düşecek.

Zehirler tutkulu bir aşık gibi dünyayı kucaklayacak. Ve ölümcül bir kucaklaşmada, gökler ölümün nefesini bulacak ve su pınarlarında acı olacak ve bu suların çoğu çürümüş yılanın kanından daha zehirli olacak. İnsanlar sudan ve havadan ölecekler ama kalpten ve böbrekten öldüler diyecekler... Ve acı sular zamana bulaşacak, çünkü acı sular acı zamanları doğuracak.

Bitkiler hastalanacak ve birer birer ölecek. Ormanlar devasa mezarlıklara dönüşecek, zehirli yağmurlarla sersemlemiş ve zehirlenmiş insanlar kurumuş ağaçların arasında amaçsızca dolaşacaklar.

Barış zamanı gelecek, ama dünya kanla yazılacak. Ve iki ateş söndüğünde, üçüncü ateş külleri yakar. Birkaç kişi ve birkaç şey hayatta kalacak. Ancak geriye kalanların yeni yeryüzü cennetine girmeden önce yeni bir arınma sürecinden geçmesi gerekecek.

Güneşin ağlamaya başlayacağı ve gözyaşlarının ateşli kıvılcımlara, yanan bitkilere ve insanlara döküleceği zaman gelecek. Çöller, binicisi olmayan azgın atlar gibi ilerleyecek, otlaklar kuma dönecek ve nehirler dünyanın çürük göbeği olacak. Çayırların yumuşak otları ve ağaçların yaprakları yok olacak, çünkü iki çöl hüküm sürecek: kum çölü ve gece çölü. Ve hayat yakıcı güneşin ve buz soğuğunun altında sönecek.

Yaşam taşımak için ciğerlerimize giren hava bir gün ölüm getirecektir. Ve dağların, tepelerin, göllerin, ölümün uğursuz nefesiyle örtülmemiş denizlerin olmayacağı gün gelecek. Ve tüm insanlar ölümü soluyacak ve tüm insanlar havayı dolduran zehirlerden ölecek.

İnsanlar felakete doğru gidiyor. En beceriksiz arabayı sürecek. Ve Rusya'da, Fransa'da ve İtalya'da ve diğer yerlerde ... İnsanlık, delilerin ve alçakların ayak sesleri tarafından ezilecek. Bilgelik zincirlenecek. Cahiller ve otoriter, bilgelere ve hatta alçakgönüllülere yasalar dikte edecektir. Ve sonra çoğunluk iktidardakilere inanacak, ama Tanrı'ya olan inancını kaybedecek ... Tanrı'nın cezası yakında değil, korkunç olacak. Ve bu, yüzyılımızın sonundan önce gerçekleşecek. O zaman nihayet akıl zincirlerinden kurtulacak ve insan, bir çocuğun anneye güvendiği gibi yine Allah'a güvenecektir. Ve bu yol boyunca bir kişi dünyevi cennete gelecek.

Yerden sürekli bir titreme geçtiğinde, gözünü doğudan ayırma, çünkü oradan yeni peygamberler gelecektir. Doğudan da görkemle gelecek olan Rab'bin yolunu hazırlayacaklar...

Denizler hırsızlar gibi şehirlere, evlere girecek, topraklar tuzlu olacak. Ve sulara tuz girecek ve tuzlu olmayan su kalmayacak. Tuzlu topraklar daha fazla meyve vermez ve verirlerse acı meyve olur. Bu nedenle verimli toprakların tuzlu bataklıklara dönüştüğünü göreceksiniz. Ve diğer topraklar artan ısı ile kuruyacak. İnsan kendini tuzlu yağmurda, kuraklık ve sel arasında tuzlu toprakta dolaşırken bulacak.

Ahırlar dolacak, soğuk sular akacak ve ağaçlar meyve verecek; Ama bu tahılı yiyen ve su içen ölecek ve meyvesini yiyen ölecek. Sadece bir önceki neslin topladığı meyvelerde ölüm olmayacak...

Zeytinin yetiştiği topraklarda sadece kar olacak. Çünkü bu sefer her şey karışacak. Denizlerin olduğu yerde dağlar, dağların olduğu yerde denizler olacak.

Gregory'nin tahminleri. Rasputin (1869-1916).
[peygamberlik tarihi serisinden makale].

Son beş yılda, İnternette Elder Grigory Efimovich Rasputin'in üç dünya savaşı, Leningrad ablukası, Yuri Gagarin'in uzay uçuşu, nükleer silah testi vb. Öngördüğünü iddia eden çok sayıda site ortaya çıktı.: http: //www. .revolar.ru / tahminler / 447-predictions-37.html, http://www.tamby.info/predskazaniya/rasputin-predskazaniya.htm vb.

Bazı sitelerde şunları okuyoruz:
“Yaşlı Gregory uyardı:
“Üç aç yılan Avrupa yollarında sürünerek kül ve duman bırakacak, bir evleri var - ve bu bir kılıç ve bir yasaları var - şiddet, ancak insanlığı toz ve kanla sürükledikten sonra kendileri yok olacaklar. kılıçtan.
[Site yaratıcıları yorum yapıyor: İlk iki yılan, uzun süredir acı çeken Avrupa'da sürünerek geçti. Bunlar Birinci ve İkinci Dünya Savaşları, bir yılan daha var - Üçüncü ve en korkunç].
Ve iki ateş söndüğünde, üçüncü ateş külleri yakar. Birkaç kişi ve birkaç şey hayatta kalacak. Fakat geriye kalanların, yeryüzü cennetine girmeden önce yeni bir arınmaya tabi tutulması gerekecek [...]
Uzun yıllar Müslümanların Batı Avrupa'nın önemli topraklarını işgal etmesinden sonra, Almanya ve Fransa'nın himayesinde bir kurtuluş savaşı başlayacak. Rusya da bu savaşta yer alacak [...] ”.

Diğerleri başka bilgiler içerir:
“Grigory Rasputin'in Kıyamet'ten sonra olacak olaylarla ilgili tahminleri:“ Güneşin gözyaşları, ateşli kıvılcımlar, yanan insanlar ve bitkiler gibi yere düşecek. […] Büyük yılan (Deccal) çok kan dökecek. […] Büyük Ekiciler bu zamanda tohumları saçmak için geri dönecekler. […] Ama dünyanın bir kısmı tütecek ve tohumların üçte biri yanacak. Toprağın bir kısmı çorak olacak ve tohumlar yok olacak. Ancak üçüncü kısım, henüz yeryüzünde görülmemiş olan bu kadar bol hasat verecektir. […] Çok az insan ve birkaç şey hayatta kalacak, ama geriye kalanlar yeryüzü cennetine girmeden önce yeni bir arınmaya tabi tutulacak. [...] Kartal'ın altındaki Adil Topraklar Kutsal Rusya olacaktır, çünkü görevi uyanık kalmak ve korumak olacaktır. […] ".

Çoğunlukla, Rasputin'in "kehanetleri" birincil kaynaklara atıfta bulunulmadan yayınlanır, ancak istisnalar vardır.
Yaşlıların tahminleri:
"İnsanlar felakete doğru gidiyor. En beceriksiz, arabayı Rusya'da, Fransa'da, İtalya'da ve diğer yerlerde sürecek ...
İnsanlık, delilerin ve alçakların ayak sesleri altında ezilecek. Bilgelik zincirlenecek ...
Cahiller ve otoriter, bilgelere ve hatta alçakgönüllülere yasalar dikte edecektir. Ve o zaman insanların çoğu güçlülere inanacak, ama Tanrı'ya olan inancını kaybedecek ... Tanrı'nın cezası hızlı değil, korkunç olacak ...
Üç aç yılan, Avrupa yollarında sürünerek kül ve duman bırakacak, bir evleri var - ve bu bir kılıç ve bir yasaları var - şiddet, ancak insanlığı toz ve kanla sürükledikten sonra kendileri yok olacaklar. Kılıç ...
Barış zamanı gelecek, ama dünya kanla yazılacak.
Ve iki ateş söndüğünde, üçüncü ateş külleri yakar. Birkaç kişi ve birkaç şey hayatta kalacak. Ama geriye kalanların yeryüzü cennetine girmeden önce yeni bir arınmaya tabi tutulması gerekecek ...
Dünya, kutsal nehirler, bir palmiye bahçesi ve zambaklar arasında dünyayı sırayla yakacak üç "şimşek" bekliyor...
Batıdan zengin bir insanı köleleştirecek kana susamış bir prens ve doğudan fakir bir kişiyi köleleştirecek başka bir prens gelecek [...] ”(malzemelere göre: VA Simonov“ Peygamberlerin Peygamberleri 2012'den sonra Rusya hakkında tüm dünya ”).

“Zararlı etkisi altına girenler arasında İmparator II. Nicholas'ın kendisi ve özellikle İmparatoriçe Alexandra Feodorovna vardı. Hem dış hem de iç ve aile hayatlarının oldukça zor koşulları, kraliçede histeri semptomlarını geliştirdi. "Yaşlı Gregory" bu verimli toprakta Rus devrim öncesi bürokratik makinesinin Olympus'a yükseldi. Resmi görevlerde bulunmasa da ("kraliyet lambalarının yakılması" hariç), bu makineyi küstahlık ve küstahlık olmadan yönetmedi.
Anna Aleksandrovna Vyrubova, nee Taneeva, "Yaşlı Gregory" tarafından nedimenin kraliyet evine ve imparatoriçenin kişisel arkadaşına getirildi. Anna Alexandrovna bir günlük yazdı ve ayrıca ülkemizde yakın zamanda yayınlanan "Anılar" üzerinde çalıştı. Şubat 1917'den sonra Vyrubova tutuklandı ve Ekim'den sonra sadece serbest bırakılmayı değil, aynı zamanda Finlandiya'ya kaçmayı da başardı. Burada, 80 yaşında öldüğü 1964 yılına kadar sessizce ve mütevazı bir şekilde yaşadı.
Vyrubova'nın günlüğü, her zaman bir peygamber olarak gördüğü “Yaşlı Gregory”nin birçok gerçek sözlerini içeriyor. Onun için "öğretmen", "arkadaş", "yaşlı" idi. Peygamberlik ettiğinde, muhtemelen transa girdi ve ne söylediğinin tam olarak farkında değildi. Çevredekilere tüm bunlar saçma gelebilir, ancak kaydedilmesi gereken bir şey [...].
"Yaşlı Gregory"nin Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarıyla ilgili kehaneti, Almanlar tarafından da serbest bırakılan Birinci Dünya Savaşı'ndan söz edilmediği Mart 1913'e kadar uzanıyor.
“Bir şekilde öğretmen Almanlara kızdı. Görünüşe göre Almanlardan içlerinin çürümüş, işkembe olduğunu soran birinin yüzüne bağırdı. Sonra bana döndü: "Biliyorum, biliyorum," diye bağırdı, "Petersburg'u kuşatacaklar, açlıktan ölecekler! Tanrım, kaç kişi ölecek ve hepsi bu nemchu yüzünden! Ama ekmek - avucunuzun içinde ekmek göremezsiniz! İşte şehirde ölüm. Ama Petersburg'u görmeyeceksin! Aç ölüme yatalım ama seni içeri almayacağız!"
Sonra sustu ve çay istedi ve tüm bunların ne zaman olacağı sorulduğunda, "Ölümümden beri - 25. yıl" dedi.
(Rasputin Aralık 1916'da öldürüldü, bu tarihe 25 eklerseniz, o zaman sadece Aralık 1941 ortaya çıkacak - sadece savaşın değil, aynı zamanda Leningrad'ın korkunç ablukasının da başlangıcı).
Vyrubova'nın savaştan sonra bu "yaşlıların kehanetlerini" kendisinin oluşturduğu gerçeğinden şüphelenmek oldukça mümkün. Ancak, böyle bir kanıt da var (Kasım 1913'ten bahsediyoruz):
“Öğretmen aya bakıyordu.
Dedi ki: "Harika, insanlar aptal gibi görünüyor, ama görüyorsunuz - istediler ve yaptılar."
Ona sordum: "Kim, Gregory?"
Ve Amerikalıların ayda yürüyeceklerini, utanç verici bayraklarını bırakıp uçacaklarını söyledi.
Ve sordum: “Ama bu nasıl? Hava yok."
“Ve kutulardalar ve bizi geçtiklerini söylüyorlar. Bize bir şey! Ama korkma - oraya daha erken gitmelerine izin vereceğiz ve ilk biz olacağız. Yurka orada olacak."
Ve sordum: "Nereye? Ay'da? Ve Yurka kim? Prens İzotsev Yuri Petrovich değil mi?"
Ve birden sinirlendi: "Sen genel bir aptalsın! Ay'da değil, tavuk, ama gökyüzünde! Ve bu prens senin değil."
Ve ondan sonra uzun bir süre Rab'be birlikte dua ettik. "
A. Vyrubova'nın 1964'te, Amerikan Apollo ay keşif programı henüz başlamamışken öldüğünü hatırlatalım”...
Şubat 1916'da Rasputin, iki Japon şehrinin Amerikan atom bombasından ölümünü öngördü.
Vyrubova bunu şöyle anlatıyor:
“Bir arkadaş odanın etrafında koştu ve herkesi korkutarak dua etmesini istedi. İnsanların yandığını gördüğünü, bir ada ve iki şehir gördüğünü korkunç bir sesle bağırdı - ve şehirler yoktu ve hiç kimse yoktu. Vardı, diyor ve ateşte yandı. Hem sağ hem de sol havasız.
Korktum: "Evet, Grigory, burası Rusya'da mı?"
Grigory derin derin nefes alıyordu: “Rusya senin için başka nedir? Geleceğin köleliği sizin için yeterli değil mi? Biraz kan akıyor mu cadı? Şeytani güç sana yetmiyor mu?"
ağladım ve ayrıldım. Ve Daria'yı, Tanrı'nın Japonlara merhamet etmeyeceğini ve öfkenin elini tutmayacağını söylemek için gönderdi. Ama yine de korkutucu "...
Rasputin'in son kehaneti, Ekim 1916'da, "yaşlıların" ölümünden kısa bir süre önce yapıldı:
“Gregory, hayatımın geri kalanında söylediklerini hatırlamamı istedi. Hatırladım. Rusya vardı - kırmızı bir çukur olacak. Kırmızı bir çukur vardı - kırmızı çukurlar açan kötülerin bataklığı olacak. Kötülerin bataklığı vardı - kuru bir alan olacak, ama Rusya olmayacak - delik olmayacak. Ve bunun neden olduğu sorulduğunda, şöyle dedi: “Ne görmeyeceğimi bilmek” [...] ”(materyallere dayanarak: SD Novikov“ Anna Vyrubova'nın Günlüğü ”), vb.

[Tarihsel referans:
Anna Aleksandrovna Vyrubova (nee Taneeva, 1884-1964) - bir anı yazarı olan İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın en yakın arkadaşı.
1904'te Anna Taneeva "bir kod aldı" - görevleri İmparatoriçe Alexandra Fedorovna'nın altındaki balolarda ve çıkışlarda görev yapacak bir şehir onur hizmetçisi olarak atandı. Bundan sonra, imparatoriçenin yakın arkadaşı olarak, uzun yıllar imparatorluk ailesine yakın oldu, birçok seyahat ve gezide onlara eşlik etti ve özel aile etkinliklerine katıldı.
Taneyeva, Grigory Rasputin'i iyi tanıyordu. Tsarskoe Selo'daki kulübesinde defalarca imparatorluk ailesinin üyeleriyle bir araya geldi.
1907'de Anna Taneeva, Tsarskoe Selo'da bir deniz subayı Alexander Vyrubov ile evlendi, ancak evlilik kısa sürdü ve ertesi yıl ayrıldı.
1917 Şubat Devrimi'nden sonra, Vyrubova Geçici Hükümet tarafından tutuklandı ve casusluk ve ihanet şüphesiyle Peter ve Paul Kalesi'nde zor koşullarda birkaç ay tutuldu, ardından “korpus delicti eksikliği” nedeniyle serbest bırakıldı. Sonra defalarca tutuklandı ve sorguya çekildi, hapishanelerde tutuldu.
Aralık 1920'de, Vyrubova ve annesi, hayatının geri kalan 40 yılını (kızlık soyadı Taneyev altında) yaşadığı Finlandiya'ya yasadışı bir şekilde taşınmayı başardı ve Valaam manastırının Smolensk skete'sinde Maria adıyla manastır yemini etti].
* * *
Elder Grigory Rasputin hakkındaki tüm bu "kehanetler" ve "Anılar" ile en yüzeysel tanıdık, Rusya'da peygamberlik edebiyatının yolunun her zaman dikenli ve zor olduğunu kanıtlıyor. Tüm bunları okuduğunuzda ve gerçek hayatta bunların hiçbirinin olmadığını, tüm bunların modern estetik entelektüellerin bir "yanlışlaması" olduğunu anladığınızda, o zaman Rus kamuoyu için üzülüyor.

[Tarihsel referans:
Grigory Efimovich Rasputin (Novykh, 1869-1916) - Tobolsk eyaleti Pokrovskoe köyünde bir köylü. İmparator II. Nicholas ailesinin bir arkadaşı olduğu için dünya çapında ün kazandı. 1900'lerde St. Petersburg sosyetesinin belirli çevreleri arasında "çarlık dostu", "yaşlı", kahin ve şifacı olarak ün yapmıştı. Rasputin'in olumsuz imajı devrimcide, daha sonra Sovyet propagandasında kullanıldı; Rasputin ve onun Rus İmparatorluğu'nun kaderi üzerindeki etkisi hakkında hala birçok söylenti var.
1903'te teoloji akademisi rektörü Piskopos Sergius'u (Stragorodsky) ziyaret etmek için St. Petersburg'a geldi. Aynı zamanda, St. Petersburg İlahiyat Akademisi müfettişi Archimandrite Theophan (Bystrov), Rasputin ile bir araya geldi.
1904'te Rasputin, yüksek sosyetenin bir bölümünden "yaşlı bir adam", "kutsal bir aptal" ve bir "ilahi adam" ününü kazanmıştı.
1 Kasım 1905'te Rasputin'in imparatorla ilk kişisel görüşmesi gerçekleşti. Bu olay, II. Nicholas'ın günlüğüne bir girişle onurlandırıldı.
1910'da yazar Mikhail Novosyolov, Moskovskiye vedomosti'de Rasputin hakkında birkaç kritik makale yayınladı (No. 49 - "Manevi konuk sanatçı Grigory Rasputin", No. 72 - "Grigory Rasputin hakkında başka bir şey").
1912'de Novosyolov, Novoye Vremya yayınevinde "Grigory Rasputin ve mistik sefahat" adlı bir broşür yayınladı ve Rasputin'i Khlysty'den suçladı ve yüksek kilise hiyerarşisini eleştirdi. Broşür yasaklandı ve matbaadan toplatıldı. Ancak, "Moskova'nın Sesi" gazetesi, para cezasına çarptırıldığı büyük alıntılar yayınladı. Bunu, Devlet Dumasında İçişleri Bakanlığı'na, Novoye Vremya ve Moskova'nın Sesi editörlerinin cezalandırılmasının yasallığı hakkında bir talep izledi.
Aynı 1912'de, Rasputin'in tanıdığı, eski hiyeromonk Iliodor (Trukhanov), İmparatoriçe Alexandra Feodorovna ve Büyük Düşeslerden Rasputin'e birkaç "skandal içerik" mektubu dağıtmaya başladı. Bir hektograf üzerine basılan kopyalar, St. Petersburg ve Moskova'da dağıtıldı. Bugün çoğu araştırmacı bu mektupların sahte olduğunu düşünüyor. Daha sonra, Iliodor, yazar Maxim Gorky'nin tavsiyesi ve parası için, 1917'de devrim sırasında yayınlanan Rasputin hakkında karalayıcı "Kutsal Şeytan" kitabını yazdı.
1913'ten bu yana, basında Rasputin'in mahkemedeki rolü hakkında cinayete kadar ve ardından ölümünden sonra devam eden bir ajitasyon kampanyası başladı].

Rusya Federasyonu'nun birçok sıradan vatandaşı bugün şöyle diyecek: “Grigory Rasputin“ karanlık ”tarihi bir figürdü” ve kesinlikle haklı olacaklar. Rus İmparatorluğu'nun çöküşündeki rolü çok büyük. Bugün edebiyatta, özellikle televizyon film endüstrisinde açıklanan "mucizeleri", hiçbir şekilde manevi kutsallığın veya Ortodoks kilisesinin bir işareti değildir, ancak bir "Ama" vardır, "Kehanet Hediyesi" vardı, ve bu da bir gerçektir.

Bugün "Leonid Brezhnev'in durgunluk dönemi" olarak adlandırılan dönemde, Pedagoji Enstitüsü'nün Chelyabinsk öğretmenlerinden biri, kutsanmış Nikolai Uralsky'nin (1905-1977) huzurunda Grigory Rasputin'i azarlamaya başladığında, kutsanmış olan dedi. :
"Boş yere gülüyorsun ve ironi yapıyorsun. Sizden önce, genç adam da Elder Gregory'nin tahminleri hakkında güldü ve alay etti ve tüm bu şakacılar ve cadılar şimdi nerede?
Şimdi onları kim tanıyor?
Onları kim hatırlıyor?
Sizden önce, kimisi bayağılık tadında, kimisi bayağılık, kimisi de her şeyi ve herkesi inkar eden böyle tarihi anekdot sevenler vardı.
Hepsi nerede?
Zaten kimse gitmedi, ama gördüğünüz gibi Rasputin hala hatırlanıyor, tartışılıyor, konuşuluyor ve konuşulacak.
Neden biliyor musun?
Çünkü o inanılmaz bir adamdı, anlaşılmazdı ve gerçek vizyonları ve kehanetleri vardı! Bu adamın sahip olduğu ve etrafındaki insanlar tarafından görülen gizemli gücün tezahürleri de vardı [...] ”(“ Yansımalar. ”Kutsanmış Nikolai Uralsky'nin Günlüğü, Ch., 1992).
* * *
Optina Keşiş Peder Barsanuphius (PI Plikhankov, 1845-1912), manastır kardeşlerine ve çok sayıda manevi çocuğa hitap eden “Bugün Ortodoks Kilisemizde artık yaşayan hiçbir kaynak yok - kehanetler, ancak işaretler kaldı” dedi. - Ve bize zaman bilgisi için verilmiştir. Manevi bir zihne sahip insanlar ve görmek isteyenler tarafından açıkça görülebilirler. Yahudilere bakın, onlara karşı tutum nedir? 50 yıl önce Yahudiler sustu, duyulmadılar. Ve aniden Zafer ve Güç kazandılar.
Sonuçta, dün değil, 50 yıl önce değil, birkaç bin yıl önce var olmaya başladılar. Çarmıha gerilmiş İsa'nın zamanından beri reddedildiler - ve neden bu kadar kısa sürede elde ettikleri bu gücü onlarca yüzyılda elde edemediler?
Bu zamanın bir işareti değil mi?
Tüm Avrupa ülkelerinde, manevi düşüş ve bozulma. Deccal açıkça dünyaya yürüyor. Ancak bu dünyada tanınmaz ve Kilise sessizdir. Buradan, manastırdan Şeytan'ın ağı daha görünür. Burada gözler açık, ama orada, dünyada hiçbir şey anlamıyorlar ve hiçbir şey bilmek ya da görmek istemiyorlar. Dünyadan uzaklaştığı için Yaradan'a teşekkür edin.
Yahudilerin bekledikleri Mesih'i bekleyeceklerini hayal edin. Bu Mesih onlara, "kılıç ve bölünme" getiren Mesih'in vermediğini verecektir. Yahudi Mesih "barış ve birlik" getirecektir. Mesih, peygamber Yunus'un işareti dışında, gökten mucizeler ve "alametler" vermeyi reddetti. Yahudi Mesih "birçok işaretler ve harikalar" verecektir.
Şimdi size soruyorum: İsa'nın ikinci gelişini bekleyen Hristiyanları, Mesih için Yahudi Mesih'i tanımaktan ve ona Mesih olarak tapmaktan ne alıkoyabilir?
İsa ruhsal bir tanrıydı. Yahudi Mesih bir insan tanrıdır. Onda insan fikri yükselecek ve yüceltilecektir. Tanrısız "aydınlar" Yahudi Mesih'i pekâlâ kabul edebilir ve uluslara önderlik edebilir. O zaman "çarmıha germeler" ve Tanrı'nın yasası Kiliselerden kaldırılacaktır. Benim bakış açımı ele alırsanız, şimdi olanların önceden belirlenmiş olduğunu göreceksiniz.
Yahudi Mesih, Yahudiler ile "hümanistler" arasındaki mücadeleyi sona erdirecek ve aralarında birliği tesis edecektir. Ve bu birlik, en zararlı batıl inanç olarak Kilise'ye yapılan zulmün ve onu yok etme arzusunun ilk sonucunu doğuracaktır. 2000 yıldır insanların birliğini engelleyen bir hurafe. Ve Yahudi Mesih'in vaazı o kadar inandırıcı ve makul olacaktır ki, “seçilmişler bile aldatılacaktır” (“The Life of Hieromonk Nikon”, Optina Manastırı, s. 126-127).
* * *
Bugün Rus Ortodoks Kilisesi tarafından devrim zamanlarının görücüsü olarak saygı duyulan bir başka Optina Elder Nektariy (Tikhonov, 1857-1928), 1916'nın başında sürekli olarak Optina Pustyn'e gelen manevi çocuklarına 'çok sayıda' dedi. :
“Rusya'da en az birkaç sadık Ortodoks dürüst kalırsa, Rab kesinlikle ona merhamet edecektir” ve bir gülümsemeyle cesaret verici bir şekilde şunları ekledi: “Ve bugün böyle doğru insanlarımız var” (Metropolitan Benjamin (Fedchenkov), “ Tanrı'nın Halkı”, s. 147) ...

Bununla birlikte, aynı zamanda, birçok tarihçiyi şaşırtan ve modern Ortodoks Kilisesi tarafından "saygı duyulmayan" manevi dünyasıyla aynı zamanda Rus İmparatorluğu'nda yaşayan Sibirya'dan başka bir görücü, aynı yıl 1916'da o kadar kategorik değildi:
“Şimdi öyle bir zaman ki, savaş, keder, Russ'ta ne olduğu bilinmiyor. İyi bir şeyi dağıttıktan sonra, içindeki mevcut insanlar acı verici bir şekilde kötüleşti. Grace ortadan kayboldu. İnanç yok. Zamanı gelince, Ortodoks gücü ortadan kalkar. Daha da kötü olacak. Yakında iyi olmayan biri gidecek, akım Ortodoks olarak tanınacak. Birçok insan dövülecek, diz boyu kanlar içinde yürüyeceksiniz. Gömecek kimse olmayacak, bu yüzden onu bir çukura atıp gömecekler. O zaman büyük bir sorun olacak. Ama bu son değil. Çarpmalar ve çarpmalar başlayacak. Kötü hayat geçecek. Rus adamı şu anki etiyle yaşayacak. Kirli güç yukarı doğru gidecek. Onun zamanı gelecek. Sonunda insanları mahvedecek. Sonra Tanrı'nın Annesi inanç kurmak için Rusya'ya gelecek. İnancı geri getirecek, ancak kısa bir süre için. O kişi daha güçlü olacak. Onunla savaş olacak, bu yüzden savaş olacak. Şimdi Petrov şehrinde iyi beslenmiş ve yakışıklısın, oturup savaşı azarlıyor, bana havlıyorsun ve sonra sen değil, dolu olmayacak. O zaman hayatta kalanlar, şehirlerden kırlara koşarken Rasputin'i hatırlayacak. Köylüye koşun. Russ'ın tüm gücü adamda. Zamanım önde tatlım!" - Grigory Rasputin bu röportajı 1916'da yazar V. Zhukovskaya'ya Pokrovskoye köyüne yaptığı son geziden önce verdi ("Grigory Efimovich Rasputin ile ilgili anılarım, 1914-1916", yazar ME Gubonin'in (1907-1971) arşivi), yazı tipi) ...

Çağımızda, Grigory Rasputin'in rolünü açık fikirli ve dürüst bir şekilde ele almak, gazete efsanesini ortadan kaldırmak ve gerçek, yaşayan bir insan bırakmak gerekiyor. Kraliyet ailesinin düşmanları tarafından yayılan uydurma söylentilere ve iftiralara göre onu yargılamamak ve yaptıklarına göre geri ödeme yapmak.
1919 sonbaharında, Pyatigorsk'ta, İkinci Athos Yurt Manastırı'nın avlusunda, eski Petrograd Metropoliti Prens N. Zhevakhov ve Ladoga Pitirim'in (PV Oknov, 1858-1919) huzurunda eskilerden biriyle bir araya geldi. Çarlık bakanları. Temel olarak, Pitirim'in Grigory Rasputin ile eski ilişkileri hakkında, ikincisinin Çar'ın ailesi üzerindeki etkisi hakkında konuştular. Pitirim'in otokrasi kurumuna karşı tutumu sorusu gündeme getirildi.
Pitirim özellikle şunları söyledi:
“Yani Çar'a [Nicholas II] yakınlığınızı vurguladınız ve kişisel inisiyatifinizle Majestelerini meydan okumadan bile ziyaret ettiğinizi söylediniz, neden Çar'ın gözlerini Rasputin'e açmadınız? ...
Senin dışında başka akrabalar da vardı, bütün günlerini ve her gününü İmparatorla birlikte geçiren Protopresbyter Shavelsky [askeri ve deniz din adamlarının başı] vardı ...
Neden böyle bir girişimde bulunmadı, neden herkes sorumluluğu sadece bir St. Petersburg Metropoliti'ne atıyor?
Büyükşehir'de kaldığı süre boyunca St. Petersburg Metropoliti'ni kaç kez gördüğünü biliyor musunuz [23 Kasım 1915'ten 2 Mart 1917'ye kadar]? Her seferinde sadece dört kez ve dahası on dakika.
Kilise hiyerarşilerinin devletin inşasında ya da en azından devlet yaşamının doğru çizgilerini göstermede yer aldığı dönem çoktan geride kaldı, uzun süredir başkaları siyaset yapıyor ve devlet yaşamı belirli bir çizgide ilerliyor. nadiren Kilise ile buluştuğu kanal. Bu fenomen sadece hiyerarşiler tarafından üzücü bulunmaz ...
İmparatoriçe [Alexandra Feodorovna], bu olgunun açıkça farkında olarak, genel kilise-devlet konularında konuşmalar için St. Petersburg Metropoliti'ni davet ettiğinde, toplum Büyükşehir'i siyasete karışmakla suçlamaya başladı ve izin verilen tek konuşma konusu olduğunu buldu. Metropolitan ile Çar ve Çar ve Çar arasında sadece Rasputin olabilir.
Petersburg Metropoliti, kendisini ağır suçlamalarla bombalayan tüm toplumdan daha fazlasını yaptı. İftiradan korkmuyordu, Rasputin'i aldı, etkisini azaltmaya, etkisiz hale getirmeye çalıştı ve şunu söylemeliyim ki Rasputin'in Çar ve İmparatoriçe nezdindeki otoritesi gerçekten yüksek olmasına rağmen, Rasputin yetkisini suç amaçlı kullanmadı, ve en ateşli düşmanları, kendi adına tek bir kasıtlı suç eylemi gösteremeyeceklerdir. Adı monarşinin bombalanmasına hedef olmasaydı, seleflerinin sahneyi terk ettiği gibi sahneyi terk ederdi ...
Herkes bunun çok iyi farkındaydı, ancak herkes "Rasputinist" olarak damgalanmaktan korkuyordu ve Rasputin'in suçları hakkında ne kadar yüksek sesle bağırırlarsa, ondan ayrılmak ve itibarlarını zedelememek için o kadar çok istediler. Ve Rasputin'in belirli suçlarının ifade edildiği şeyde kimse söyleyemedi ve bunu sorduğumda kimse bana cevap veremedi, sadece genel ifadelerle ayrıldı. Rusya'yı mahveden Rasputin değil, Karargah ve Duma'ydı, ama kimse oraya bakmadı. En çok Rasputin sayesinde aldım, bu isim yüzünden diğerlerinden daha çok acı çektim çünkü Rasputin ismiyle oynayan kötü insanlar tarafından kullanıldım. Vicdanlı bir aptal, vicdansız bir akıllıdan her zaman daha az tehlikelidir. Rasputin'in bakanları değiştirdiğini ve atadığını söylediler. Belki de şu ya da bu bakanı İmparator'a tavsiye ettiği gerçeğinde bazı gerçekler vardı. Ve yine de, devrime neden olduğu iddia edilen kötülükle eşanlamlı olarak tüm dünyada gürleyen bu korkunç adam, bu adam, "Rasputin uşaklarının" yerini alan ve Geçici Hükümeti oluşturan bu kişilerin hiçbirini İmparatora tavsiye etmedi. , Rusya'yı yok etti.
Ve her durumda, Rasputin Çar ve Rusya'yı bu suçlulardan daha çok sevdi. Evet, devlet organizması üzerinde acı verici bir büyümeydi ve orada olmasaydı daha iyi olurdu, ancak Rasputin'de son yıllarda Rusya'nın hayatındaki ana kötülüğü görmek, ne tarihini ne de psikolojisini bilmemek demektir. sayfalarında Rasputin'in adının bile geçmediği devrim.
St. Petersburg Metropoliti'nin, hükümdarın ve imparatoriçenin Rasputin adıyla hayranlığına isyan etmemesine gelince, bu konu, kendisine cevap bulmanın mümkün olacağı düzlemde hiç dikkate alınmadı. . Önemli olan kimin isyan edip etmediği değil, önemli olan toplumun otokrasinin dini özüne ilişkin anlayışını yitirmesi ve Hükümdarın iradesini kendi iradesine tabi kılmaya çalışmasıdır. Tanrı'nın meshettiği kişi, Tanrı'nın iradesinin bir aracıdır ve bu irade her zaman insanları memnun etmekle kalmaz, her zaman faydalıdır. Bununla birlikte, demokrasi her zaman felakettir, çünkü Tanrı, sürünün papazı değil, çobanı sürü üzerinde yönetmesini düzenlemekten memnun olmuştur. Bu ilkenin ihlal edildiği yerde sonuçlar, çobanın hataları veya yanlış eylemleri olarak kabul edilen her şeyden çok daha acı ve tehlikelidir. Papaz Tanrı'dan önce sorumludur, ancak demokrasi her zaman sorumsuzdur, bir günah vardır, İlahi kurumlara karşı bir isyan vardır "(M.E. Gubonin" Kutsal Hazretleri Tikhon, Moskova Patriği ve Tüm Rusya'nın Elçileri ", cilt 1)
* * *
Yazar Teffi (N. Lokhvitskaya) 1932'de “Gerçekten uzak olmayacağımızı düşünüyorum” diye yazdı, “Rasputin'in bir“ gazete efsanesi ”olduğunu söylersek ve gerçek bir et ve kan adamı olan Rasputin, aranızda çok az ortak nokta var. Rasputin basınımız tarafından yaratıldı, itibarı şişirildi ve öyle bir noktaya yükseldi ki, uzaktan olağanüstü bir şey gibi görünebilirdi. Rasputin, gölgesini her şeyin üzerine düşüren devasa bir hayalete dönüştü.
Neden gerekliydi?
Sadece uzlaşmak, zamanımızı ve hayatımızı kirletmek için gereklidir. Kralın üzerine bir gölge düşür. Rusya'yı adıyla markalamak istiyorlar [...] ”(makale“ Grigory Rasputin ”, Paris).

[Tarihsel referans:
Teffi (Nadezhda Aleksandrovna Lokhvitskaya, Buchinskaya ile evli, 1872-1952) - Rus yazar ve şair, anı yazarı, çevirmen.
1892'de ilk kocası Vladislav Buchinsky ile Mogilev yakınlarındaki mülküne yerleşti. 1900'de kocasından ayrıldı ve edebiyat kariyerine başladığı St. Petersburg'a taşındı.
1901'den beri yayınlanmaktadır. Hicivli şiirleri ve feuilletonlarıyla tanınıyordu ve Satyricon dergisinin daimi bir çalışanıydı. Teffi'nin hikayeleri, "Coming Russia", "Link", "Russian Notes", "Modern Notes" gibi yetkili Paris gazeteleri ve dergileri tarafından sistematik olarak yayınlandı. Lenin'in önerisiyle, 1920'lerin göçmen yaşamının olumsuz yönlerini anlatan hikayeleri, yazar kamuoyunda bir suçlamada bulunana kadar SSCB'de korsan koleksiyonlar şeklinde yayınlandı.
1918'de çalıştığı "Rus Sözü" gazetesinin kapanmasından sonra Teffi, Kiev ve Odessa'ya gitti. 1919 sonbaharında Fransa'ya göç etti.
İlk Rus komedyeni, "Rus mizahının kraliçesi" olarak adlandırıldı, ancak asla saf mizahın destekçisi olmadı, onu her zaman üzüntü ve çevredeki yaşamın esprili gözlemleriyle birleştirdi. Göçten sonra, çalışmalarında yavaş yavaş hiciv ve mizah hakim olmaktan çıkar, yaşam gözlemleri felsefi bir karakter kazanır.
1930'larda Teffi anı türüne döndü. Sanat eskizleri yaratıyor - tanıştığı ünlü insanların edebi portreleri. Aralarında Grigory Rasputin de vardı].
* * *
“Rasputin olmasaydı, kraliyet ailesinin muhalifleri ve devrimi hazırlayanlar, Vyrubova olmasaydı, benden, kimden istersen, Vyrubova'dan konuşmalarıyla onu yaratırdı. Rasputin'e düşen tüm saldırılar, iftiralar, yalanlar aslında onun için değil, Anavatanı ve Rus devletini simgeleyen Çar içindi, ”Y.S. Botkin 1917'de ("Son çarlık doktorunun günlüğü", M., 1998).
* * *
Grigory Rasputin'in tüm destekçileri ve muhalifleri eşit olarak inanıyor: yaşlı, I. Dünya Savaşı'nın patlak vermesine ve Rusya'nın diğer insanların çıkarları için buna katılmasına karşıydı. Rus kanının dökülmesine karşıydı, geleneksel Rus köyünün korunmasına bağlıydı. Rasputin, birçok tanıdık ve gazeteciye savaşın Rusya için zor olacağını, büyük kayıplara neden olacağını ve toplumda büyük karışıklıklar yaratacağını öngördü.
Tüm tarihçiler farklı çekincelerle kabul ediyorlar: Grigory Rasputin Ağustos 1914'te St. Petersburg'da olsaydı, savaş olmayabilirdi. Sadece o başkentte olamazdı, çünkü hiç kimseye Tanrı'nın planını değiştirme yetkisi verilmez. Rasputin'in 29 Haziran'da yaşamına yönelik girişim, Hieromonk Iliodor'un (Trufanov) manevi kızı Feonia Kuzminichnaya Guseva (diğer kaynaklara göre Pelagia), özel olarak gelen Petersburg Kurye muhabiri VB'nin huzurunda yapıldı. orada. Duvidzon.

“Bir vakayı hatırlıyorum” diye yazıyor A.A. Vyrubova, Hayatımdan Sayfalar kitabında (Berlin, 1923), Grigory Efimovich'in [Rasputin] Rusya'nın dış politikasını gerçekten etkilediği zaman. Bu, herkesin Çar'ı Balkan Savaşı'na katılmaya ikna etmeye çalıştığı 1912'deydi. Sonra Rasputin, neredeyse İmparator'un önünde diz çökmüş, Rusya'nın düşmanlarının sadece Rusya'nın bu savaşa karışmasını beklediklerini ve Rusya'nın yakın bir talihsizliğe maruz kalacağını söyleyerek bunu yapmaması için ona yalvardı.
Vyrubova'nın mesajı, Count S. Witte'nin Memoirs'ında (2. cilt, Moskova, 1960) kesinlikle doğrulanmıştır.
* * *
Daha sonra Rasputin şunları söyledi:
“Sonuçta canım, örneğin, söyle, anla! Balkanlar'da bir savaş vardı. İşte burada gazete yazarları bağırmaya başladılar: Savaş olacak, savaş olacak! Ve bu, savaşmamız gerektiği anlamına geliyor ...
Ve savaş çağrısı yaptılar ve bir ateş yaktılar ...
Ama onlara şunu sorardım: “Beyler! Peki, bunu neden yapıyorsun? Bu iyi değil mi? Bir anlaşmazlık veya bütün bir savaş olsun, tutkuları evcilleştirmek ve öfke ve düşmanlığı kışkırtmamak gerekir "(Hegumen Seraphim (Kuznetsov)" Ortodoks Çar-Şehit ", s. 567-568).
* * *
“Bize ne gösterdiler” diye sordu, “karalayıcıların hakkında bu kadar çok bağırdıkları, kimleri çok savundukları“ kardeşlerimize ”[Bulgarlar] gösterildi, yani ...
Kardeşlerin yaptıklarını gördük ve şimdi kim olduklarını ve ne istediklerini anlıyoruz. Hepsi…
Ve oradaki farklı ittifaklara gelince, o zaman savaş olmadığı sürece ittifaklar iyidir ve alevlenirse nerede olurlar? Henüz bilinmiyor”[...]
Başka bir konuşmada, muhatabın “Türkiye tarafından ezilen halkları baskıdan korumak” gerektiği iddiasına Rasputin şöyle cevap verdi: “Belki Slavlar yanılıyor ya da belki onlara bir test verildi? ...
Kudüs'e gittim, Eski Athos'taydım - Yunanlılardan büyük bir günah var ve bir keşiş gibi değil, yanlış yaşıyorlar. Ama Bulgarlar daha da beter. Bizi sürerken Ruslarla nasıl alay ettiler - vahşi bir ulus, yürekleri sızladı, Türkler çok daha dindar, kibar ve daha sakindi. Nasıl olduğunu görüyorsunuz, ama gazeteye baktığınızda - farklı çıkıyor. Ve sana gerçek gerçeği söylüyorum...
İlginizi göz önünde bulundurmalısınız. Başkalarının başkalarının çıkarları için kan dökmesine izin verin, ama bizim kendi çıkarlarımız için buna ihtiyacımız var ”” (ibid., s. 565-566).
* * *
Mayıs 1914'te sorulduğunda:
“Balkanlar'daki çatışma nedeniyle Rusya ile Avusturya-Macaristan arasında olası bir savaş hakkında ne diyorsunuz Grigory Efimovich?
Rasputin yanıtladı:
“Russ'un üzerinde müthiş bir bulut var. Herkes delirdi. Savaşa gerek yok. Ulusal haysiyete nadot uyun, ancak kılıç sallamak uygun değildir. Bunu her zaman söylerim. İnsanlar aptalca davranıyor, düşmanlarına şapka yağdıracaklar, ama yine de - bu savaştan iyi bir şey çıkmayacak. "
Soruya:
"Birçok saygın insan savaştan yanadır."
Rasputin yanıtladı:
“Anne ve babayı mahvetmek istiyorlar ama kendilerini mahvedeceklerini bilmiyorlar. Hepsi büyük kanda boğulacak. Bela. Birçok şeytan var. Birinin Çar için sıkıca durması, onu onurlandırması ve sevmesi gerektiğini anlamıyorlar. Çar, Russei'ye sonsuza dek verildi, Çar olmayacak, Russei olmayacak. Anayasalarına göre parça parça dağılacak. İstedikleri bu. Kral asadır ve onu çıkarmak istiyorlar. Şeytanlar her yerde. Yuvarlak danslar önderlik eder ve önderlik eder. Ortodoks Haçından korkuyorlar. Beklemeliler. Zamanı gelecek. Sonra onların zamanı gelecek. Şeytanın zamanı. Evet, onlar, iblisler, beklemek istemiyorlar. Bela. Güçlerini hissediyorlar. Pek çok iblisimiz var ama çok azı sadık. Russ'ın üzerinde zorlu, kara bulut. Nadot için dua edin, çok dua edin, dua yoluyla sadece kurtulacağız ve Alyoshka büyüyene kadar bekleyeceğiz, güvenilirliğimiz ”(Teffi (N. Lokhvitskaya), makale“ Grigory Rasputin ”, Paris).

Rusya Federasyonu'ndaki modern tarihçiler, Rasputin'in faaliyetlerini farklı şekillerde değerlendiriyor, bazıları ona "kutsal" yaşlı bir adam, diğerleri - "kırbaç ve şeytan" diyor. Gerçek şu ki, bu adam Rus İmparatorluğu'nun son yıllarının tarihine girdi ve faaliyetleri hakkındaki gerçek henüz söylenmedi. Şaşırtıcı bir şekilde, Saraybosna'daki Pokrovskoye köyünde Rasputin'e suikast girişiminin yapıldığı gün, Sırp milliyetçisi G. Princip, savaşın başlamasını gerçekten engelleyebilecek başka bir düşman düşmanı - Avusturya Arşidükü Franz Ferdinand'ı öldürdü. Böylece bir günde bir darbe ile eski Avrupa'nın ömrü sona erdi.
Rusya'nın I. Dünya Savaşı'na girmesinden bir gün sonra, Tobolsk yakınlarındaki Pokrovskoye köyünden, midesinden ciddi şekilde yaralanan Grigory Rasputin'den İmparator II. Nicholas'a hitaben bir telgraf gelir:
“Çok dert var, çok keder var, boşluk yok, gözyaşı denizi var ve ölçü yok, peki ya kan? Ne söylemeliyim? Söylemeye gerek yok, korku tarif edilemez. Herkesin senden savaş istediğini biliyorum ve inananlar bunu yıkım uğruna bilmiyorlar. Yolu tuttuğunda Allah'ın cezası ağırdır. Sen kralsın, halkın babası, delilerin zafer kazanmasına ve kendini ve insanları yok etmesine izin verme. Her şey büyük kanda boğuluyor. Gregory "(R. Batts" Buğday ve Dara ", s. 79).

Grigory Rasputin'in Rus İmparatorluğu'nun ölümündeki rolü henüz tam olarak anlaşılmamıştır. Rus toplumu, Rasputin'in yaşamı boyunca Çar Nicholas II ve Tsarina Alexandra Feodorovna üzerindeki rolünü ve etkisini henüz anlamadı. Anlamak istemiyor desek daha doğru olur. Bir yandan Rasputin, Kilise'nin bakanlarını ve hiyerarşilerini popüler olmayan yaşam biçimleri nedeniyle defalarca eleştirdi ve diğer yandan Rusya'yı "Kızıl" dönemine yaklaştırarak "karanlık güçler" ile arkadaş oldu. Canavar" (1917-2025). Bir yandan, Monarşinin ve Çar'ın ailesinin ölümünü kehanet olarak öngördü, diğer yandan Rus devletinin dengesiz teknesini bir fırtınada salladı.

Devam eden trajik olaylarda “Grishka”nın rolünün ne kadar keskin bir şekilde algılandığı ve algılandığı, 1916'da Yaşlı Alexei Zatvornik'in (FA Solovyov, 1846-1928) ve 1996'da İlahiyat Komisyonu üyelerinin tepkisiyle belagatli bir şekilde ifade edilir.

Sadık bir öğrenci hatırlıyor:
“Farklı bir heyecan içinde olan babam Alexei'ye geliyorum.
- Peder Gabriel'in Büyük Düşes Elizabeth Feodorovna'ya ne dediğini hayal edin. Ona Rasputin'i sordu ... Ve ne dedi: "Onu öldürmek örümcek gibidir, kırk günah affedilir."
Büyük Düşes bana soruyor: "Ya sen baba, ne düşünüyorsun?"
"Pozisyonum nedir? - yaşlı devam ediyor. - Ne de olsa, bunun ne anlama geldiğini anlıyor musun? ... Anlıyor musun? ... Ona cevap veriyorum: "Hayır, kutsayamam ... Nesin sen, nasıl yapabilirsin ... Hayır, kutsayamam" ( "Moskova'nın dürüst yaşlı Alexei'sinin hayatı ve eserleri - çoban Kind", M., 2007).
* * *
Seksen yıl geçti. 1996 sonbaharında, İlahiyat Komisyonunda bir toplantı yapıldı: "Kutsal Şeytan" ın ruhunu sakinleştirmek için bir kilise hizmeti düzenleme olasılığı üzerine.
Karar verildi: “Reddet”.
Toplantıya katılanlardan Archimandrite Tikhon, bu kararla ilgili şu yorumu yaptı:
“Rasputin'in ne tür bir güçle hareket ettiğini daha iyi anlamak için, Birinci Dünya Savaşı arifesinde onun sözde kavrayışına çok canlı bir örnek verelim. 16 Temmuz'da Çar'a iki telgraf gönderdi, savaş başlatmaması için yalvardı, aksi takdirde her şeyin sona ereceğini iddia etti - Rusya ve onlar için. İmparatorluk mahkemesinin nedimesi Vyrubova'nın ifade verdiği gibi, Çar bu telgrafları yırttı ve o zamandan beri Rasputin'e soğuk davranmaya başladı.
Kim haklıydı: Ortodoks Çar'ın görevini yerine getiren, olağan Hıristiyan olmayan anlayış için anlaşılmaz veya pragmatik olarak korkunç bir fedakarlık yapan İmparator - savaşın dış sonucunu mistik olarak gören Rasputin?
Rasputin'in uyarısı, Bolşevik bir kaçaktan gelen tipik bir çığlıktı. Rasputin, savaşı Müjde antlaşmalarının ihlali olarak değerlendirdi, savaşmaya değmediğini, birbirlerinin hayatını aldığını, yaşamın nimetlerini elinden aldığını, Mesih'in antlaşmasını ihlal ettiğini ve kendi ruhunu zamanından önce öldürdüğünü savundu. Almanlar ve Türkler birbirlerini götürsünler: bu onların talihsizliği ve körlüğüdür ve biz, sevgiyle ve sessizce kendimize bakarak herkesin üzerinde duracağız. Bu Rasputin'in ana yanılgısı. Kiliseye değil, kendisine güveniyordu. Bir mucize yaratabileceğine inanıyordu, Rusya'nın Dünya Savaşı'na çekilmesine izin vermeyecekti, ancak Ortodoks mucizesi hiçbir zaman insanlarla ilişkilendirilmedi, ancak her zaman Haç'ın gizemiyle ilişkilendirildi.
Bu örnek, Çar Nikolai Aleksandroviç'in ruhen gerçekten fakir olduğunu gösteriyor.
Ruhta fakir olmak ne anlama gelir?
Kişi, maliyeti ne olursa olsun Hıristiyanlık görevini yerine getirir, geri kalan her şeyi Tanrı'nın takdirine bırakır. Aksine, karanlık mistisizm, her şeyden önce dünyevi esenliği, dünyevi tatlılığı arar ve bunun için gerçeği, gerçeği, Tanrı'nın emrini feda etmeye hazırdır. Ortodoks kardeşlerine ihanet pahasına dış refah, Rusya'yı bugün gözlemlediğimiz ve Rusya'daki tüm maneviyat ve ahlakın yok edilmesi anlamına gelen Batı ile bütünleşmeye çoktan götürmüş olacaktı.
“Yollarım sizin yollarınız değil” diyor Rab.
Ortodoks Çarı, bu kadar çok kilisesi ve manastırı, şimdilerde yüceltilmiş Tanrı azizleri ile Ortodoks Rusya, ekonomik, siyasi ve manevi gücünün zirvesinde neden bir gecede çöktü?
En ufak bir rüzgar nefesi eşi görülmemiş bir fırtına çıkarmaya yetti ve Rus gemisi dibe gitti.
Elbette bunun tarihsel olarak nasıl yavaş yavaş hazırlandığını takip edebilirsiniz, her şeye rasyonel bir açıklama getirmeye çalışın, ancak bir şeyin birkaç gün içinde nasıl çöktüğü şaşkınlık içinde. Ve Rasputin'in Rab'bin yoluna girmesi değildi.
Kurtarıcı, havarilerine, “Ben ve İncil uğrunda canını yok eden kişi onu kurtaracaktır” dedi. Ailesinin ruhlarını ve kraliyet ailesinin ruhlarını kurtarmak isteyen Rasputin, ruhunu mahvetti ”(“ MOK'teki İlahiyat Komisyonunun 1996 Kararları ”, Moskova, s. 452, 2000).

Yorumsuz dedikleri gibi.
Çar II. Nicholas'ın (Büyük Dükler) en yakın çevresi ve Kutsal Sinod üyeleri barışçıl bir şekilde dinlendiler, hükümet bakanları ve Devlet Duması milletvekilleri "Rus İmparatorluğu" adı verilen geminin dibinde çok sayıda delik açtılar ve sadece siyasi bir devrim istediler. Çardan güç al ve ona devret. Ve din adamları ve Burjuvazinin liderleri, Rusya'nın Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri gibi bir Anayasal Cumhuriyet olmasını istediler ya da İngiltere gibi bir anayasal Monarşi işe yaramadı, öyleyse neden tüm başarısızlıklarınızı Grigory Rasputin'e suçlayın.
"Kızıl Canavar"ın (1991-2025) ikinci döneminin modern Ruhban sınıfı şunu hatırlamalıdır: birincisi, hiç kimse Tanrı'nın planlarını değiştiremez ve ikinci olarak, Tanrı'nın yollarını bilen insanlar en azından onurlandırılmalıdır.
Bugün söylemek kolaydır: "Rasputin bir alçaktı ve onun" karalamaları "en yüksek fermanla aynı güce sahip, aynı alçaklara yazdı", özellikle söylenti ve dedikodu kullanırsak kolaydır, ancak unutmamalıyız. o zaman söyleyen birçok rahip hakkında: “Burada Rus toprakları karanlık ve umutsuzdu ve sonunda güneş onun üzerine yükseldi - Grigory Efimovich”, bu yüzden o zaman nasıl davranacağınız bilinmiyor.

Ayrıca Rasputin'in dürüst bir değerlendirmesini yapabilmek için, sadece düşmanlarının, bazılarının onu hiç görmemiş olan "Anılarını" değil, arkadaşlarının "Anılarını" da kullanmak gerekir.
Prens N.D. Rasputin'i iyi tanıyan Zhevakhov (1874-1947), hatırladı:
Rasputin'in, tanımadığı kişilerden gelen davetleri kabul ederek, onların niyetlerinden şüphelenmeyerek, onları hangi bedelle kurtarmak zorunda kalacağını bilmeden yalnızca şöhreti ve ihtişamıyla gurur duyduğu kesindir [... ]
Hayır, ölçülemeyecek kadar büyük suçlular, aşağılık ve suç niyetiyle, Rasputin'in güvenini ve basitliğini kötüye kullananlar, onlara inanan Rasputin'den daha fazlaydı. Niteliklerini imparatora ifşa ederken ne kadar samimiyse, etrafındakilerin fikirlerine aldırmadan, eksikliklerini onların önünde ifşa ederken de o kadar samimiydi [...]
Ve kim farklı davranırdı?
Çarın gözünde herkes aziz görünmek istedi ve yüksek sosyete alçaklarını beylere dönüştüren okul, bir köylü olan Rasputin, geçmiyor ve eksikliklerini içtenlikle ortaya koyuyor, hatta belki de onları eksiklikleri veya tövbesi olarak görmüyor. .
Bununla birlikte, Rasputin'i küçümseyenlerin utancına, sadece onlara en ufak bir saygı duymadığı ve kendisiyle ilgili görüşleriyle hiç ilgilenmediği için şirketlerinde gevşediği söylenmelidir. Rasputin'in tavrı, Çar'ın Sarayı bir yana, diğer tüm insanlara göre farklıydı. Kendini onların görüşüne bırakmaktan korkuyordu ve her zaman kusursuz davrandı. Rasputin ile birkaç kez tanıştım ve manastır hayatını ve “büyükleri” yakından tanıyan bende öyle bir izlenim bıraktı ki, onu ruhsal olarak daha bilgili insanlarla bile test ettim ve şimdi Piskopos Hermogenes'in yanıtını hala hatırlıyorum. , kim bana dedi ki: “Bu Tanrı'nın kulu: Onu zihinsel olarak bile mahkum edersen günah işlersin [...] "
Rasputin, onu böyle düşünen ve ona bir aziz gibi yaklaşanlara gerçekten bir aziz gibi görünüyordu. Ancak adalet, Rasputin'in bir aziz olarak kabul edilmek için hiçbir şey yapmadığını, tam tersine, kendisine karşı böyle bir tutumdan son derece bıktığını kabul etmemizi gerektirir.
“Rasputin'in hayatı ve ölümü hakkında yüzlerce kitap ve on binlerce her türlü makale yazıldı, ancak tek bir doğru tanım içermiyor. Rasputin hakkındaki tüm incelemeler ya çok taraflıdır ve maruz kaldığı zulmü haklı çıkarmaya çalışır ve bununla bağlantılı olarak devrimcilerin suçları ya gerçek görünümünün doğasını yeterince açıklamaz ya da hesaba katmaz. Mahkemede kullandığı özel anlam. Onun gerçekte ne olduğunu söylemek önemlidir, ancak Majestelerinin ve onu bir aziz olarak görenlerin gözünde nasıl göründüğünü not etmek daha az önemli değildir. Rasputin hakkındaki geniş literatürde bu konuda ya hiçbir şey söylenmiyor ya da çok az şey söyleniyor ve yeterince açık değil ve bu boşluğu doldurmak istiyorum ...
Rasputin ortaya çıktığında ve popüler söylenti ona, yüksek çileci yaşamıyla ünlü olduğu iddia edilen uzak Sibirya'dan gelen bir "yaşlı" olarak adlandırdığında, toplum sallandı ve ona karşı konulmaz bir akım çekildi ... Psikolojiyi bilmeniz gerekir. Böyle bir fenomene şaşırmamak için bir Rus müminin Rasputin, inananların gözünde olduğu gibi "yaşlı bir adamdan" siyasi bir figüre döndüğünde, bu insanları kınamak ve hatta hayallerindeki temel motifleri görmek kolaylaştı. Ancak şu ana kadar en kötüsü değil, en iyisi Rasputin'e gitti. Vicdanlarından hiçbir taviz vermeyen, dünyanın yalan ve gerçek dışı atmosferinde derin acılar çeken, günahı yenmeyi ve ihtiyaçları yatıştırmayı başaran insanlarla iletişimde çıkış yolu arayan en talepkar insanlar bunlardı. Kaygılı bir vicdandan, kişisel acı ve yaşam zorluklarıyla artık yalnız mücadele etmeyen insanlar, güçlü iradeli bir kişinin gücü ve manevi desteğine ihtiyaç duyuyordu [...]
Rasputin'e ulaşmak, halk inancı ve popüler idealle bağlarını henüz koparmamış, ahlaki gelişim konularının sadece ana içerik değil, aynı zamanda yaşamın ihtiyacı olduğu gerçek Rus halkının [...]
Bu insanlar arasında, Rus halkı tarafından anlaşılmayan, takdir edilmeyen, derin inancı ve en büyük alçakgönüllülüğü, kaderinin başına gelen büyük acılar ile bağlantılı olarak İmparatoru, Büyük dedesi gibi zorlayan egemen İmparator da vardı. İmparator İskender, manastırın tenha hücrelerinde insan bakışlarından saklanan ve sadece Tanrı'yı ​​arayanlar tarafından bilinen tüm dünyanın değersiz olduğu kişilerle bir araya gelmek için [...]
Rasputin'in Çar'ın ailesi üzerindeki mistisizmini anlamak için, Rus halkının kafasında "yaşlı" nın, ruhun ince duygusal deneyimlerini ve acılarını iyileştirmek için Tanrı tarafından gönderilen bir kişi olduğunu hatırlamak gerekir.
* * *
Albay F.V. Winberg, "Haç Yolu" adlı kitabının sayfalarında:
“Rus kadınlardan biri, ateşli bir vatansever, Masonluğun birçok sırrına sahip olan yaşlı bir yazar, doğrudan Rasputin'e gitmeye karar verdi ve ona doğrudan soruyu sordu: Rusya'ya ne zarar verdiğini biliyor mu? Garip bir tesadüfle, gezisinin günü 16 Aralık 1916 gününe, yani Grigory Rasputin cinayetinin arifesine denk geldi. Yüzünde, sanki Tanrı Rasputin'e son uyarıyı göndermiş gibiydi, ancak bu, zaten ana hatlarıyla belirtilen olayların gidişatını değiştirmeye mahkum değildi.
Rasputin'in kapısı, onu bir soru ile karşılayan bir albay tarafından cevaplandı:
- Ne istiyorsunuz hanımefendi?
- Grigory Efimovich Rasputin'i görebilir miyim? İşte kartım ... Ve Tanrı aşkına, hiçbir şey bildirme, sadece ilet ya da ... bu kartı oku.
Albay, oturma odasına gitmesini isteyerek ayrıldı.
İkisi özgürce Fransızca sohbet eden birkaç bayan vardı ...
Birkaç dakika sonra Rasputin odaya girdi. Girişte, yeni gelen hariç tüm oturan hanımlar ayağa kalktılar, ona koştular, ellerini ve içinde bulunduğu işlemeli gömleğinin uçlarını öpmeye çalıştılar.
Onları sinir bozucu bir şekilde reddeden Rasputin, yazara gitti ve ellerini kemerinin arkasında sıkarak sordu:
- Beni görmek isteyen sen miydin anne? Ne istiyorsun?
Ziyaretçi ona cevap vermedi, sadece ona uzun ve kararlı bir bakışla, sanki ruhun içine girmek istiyormuş gibi baktı. Rasputin'in büyülü, harika bir görünüme sahip olduğunu söylüyorlar, ancak gözleri bu küçük yaşlı kadının gözleriyle buluştuğunda dayanamadı ve aşağı baktı.
- Bana ne öyle bakıyorsun! Her nasılsa özellikle, ”diye mırıldandı.
Bu sırada sesini duydu:
- Sana birkaç soru sormaya geldim, Grigory Efimovich. Ondan önce tanışmak zorunda değildik, bu toplantıdan sonra birbirimizi görmemiz pek mümkün değil. Vasya hakkında çok şey duydum, iyi bir şey yok, ama bir sürü kötü şey. Bana ruhen bir rahip olarak cevap vermelisiniz: Rusya'ya nasıl zarar verdiğinizin farkında mısınız? Başkalarının elinde ve hangilerinde kör bir oyuncak olduğunuzu biliyor musunuz?
- Oh, bayan, hiç kimse benimle böyle bir tonda konuşmadı ... Bu soruları neden cevaplamalısınız?
- Rus Tarihi okudunuz mu, Çar'ı seviyor musunuz, O'nu nasıl sevmelisiniz?
- Dürüst olmak gerekirse, tarih okumadım - sonuçta, basit ve karanlık bir adamım, sadece depolarda okurum ve yazarım - ve bazen kendim anlayamıyorum ... Çarsky ve birçok yönden günahkar, ama istemeden, ben çarmıha gerilmiş yemin et... Biri hissedebilir canım, sonumun yakın olduğunu... Beni öldürürlerse öldürürler ve üç ay sonra Çar'ın Tahtı da çöker. Geldiğiniz için teşekkürler - kalbimin bana söylediği gibi yaptığımı biliyorum. Ve seninle iyi hissediyorum ve korkuyorum: sanki seninle başka biri var ... Peki benim yerimde ne yapardın?
- Yerinde olsam Sibirya'ya giderdim ama orada saklandım ki hakkımda dedikodular bitsin, izler yok olsun...
Yaşlı yazar Rasputin ile çok konuştu ve onu her kelimeyi emermiş gibi hevesle dinledi ... Sonunda ayağa kalktı ve veda etmeye başladı ... Rasputin arkadan yürüdü ve şöyle dedi:
- Sana kendimi göstereceğim ...
- Grigory Efimovich'e söyle, - ona sordu, - neden tüm hayranların ve hayranların sana "rahip" diyor, ellerini öpüyor, gömleğinin kenarlarını? Sonuçta, bu iğrenç! neden izin veriyorsun!
Rasputin sırıttı ve eliyle oturma odasının yönünü işaret ederek şöyle dedi:
- Ve bu aptallara sor... Bekle, onlara bir ders vereceğim ...
Ayrılırken, elini Rasputin'e veren yazar, aniden nasıl eğildiğini ve elini sıcak bir şekilde öptüğünü şaşkınlıkla gördü.
- Anne-bayan canım, sen benimsin. Bağışla beni köylü, “sen” için seni büyütüyorum… Bana aşık oldun ve bunu kalbimden söylüyorum. Beni geçiyorsun, iyi ve kibar Sen ... Ah, ruhumda ne kadar zor ...
Eldivenden tekrar kurtulan küçük bir el, Rasputin'i Haç işaretiyle gölgede bıraktı ve şunları duydu:
- Rab seninle, Mesih'teki kardeş ...
Gitti. Rasputin uzun süre durdu ve ona baktı, sanki sadece vücudu burada kaldı ve günahkar ruhunu aldı, ona bir ölüm meleği gibi göründü ...
Ve on iki saat sonra, Moika'da Rasputin dünyevi hesaplamalarını bitirdi.

Bu önemli görgü tanığı hikayesi farklı açılardan görülebilir, ancak en karakteristiklerinden biri, Rasputin'in sadece onu böyle düşünenler için "aziz" göründüğüne dair daha önce ifade edilen fikri doğrulayan hikaye olmaya devam ediyor. İçinde sadece bir Rus köylüsü görenlerle, ikiyüzlü olmayan ve kutsallığına ikna etmeyenlerle, aksine, hatta onlardan önce kendini alçalttı. Rus köylüsünün tipik bir kişileştirmesiydi, şüphesiz zekaya ve kehanet armağanına sahipti.

Ve son olarak, Çar II. Nicholas'ın kendisinin değerlendirmesi:
“Rasputin sadece basit bir Rus insanı - çok dindar ve inanan. İmparatoriçe onu samimiyetinden dolayı sever. Ailemiz ve Alexei için dualarının gücüne inanıyor. Bu bizim için tamamen özel bir konu. Bizim için Gregory'nin sesi halkın sesidir. İnsanların kendilerini ilgilendirmeyen her şeye müdahale etmeyi nasıl sevdikleri şaşırtıcı "(" İmparator II. Nicholas Günlüğü. 1882-1918 ", Fon 601, envanter 1, depolama birimi 264).
* * *
Şimdi, Grigory Rasputin'in tahminlerine gelince, sadece güvenilirlik için kritik bir analizden geçenleri aktaracağız:

"Sevgili dostum, sana söylüyorum, herkes beni öldürmek istiyor. Sokağa çıktığımda kanın olduğu yeri görmemek için her yöne bakıyorum. Bela. Evet. öldürmek istiyorlar. Anlamıyorlar, aptallar, Ben, Dağınık, aşk, Papa'ya ve Anneye karşı birçok açıdan günahkar olmama rağmen, istemeden, haç üzerine yemin ederim. Bir şeyi anlamıyorlar, beni öldürecekler ve Russei son. Onunla birlikte gömüleceğiz. Sorun, karanlık, boşluk yok. nefes alamıyorum. Göğüs ağrısı. öldürmek istiyorlar. Voronyo. Allah'ın cezası ağırdır. Kalbim ağrıyor. Uyuyamıyorum. Beni yakacaklar. yanacağını hissediyorum. Bilmiyorlar: Rasputin öldürülecek, Sonunu dağıt. Çılgın zafere izin verme. Beni yakmayacaklar, saçacaklar, yakacaklar. Ateş Russ boyunca geçecek. Kendimi kötü hissediyorum. Herkes için kötü olacak, acı olacak. Unutma. Daha sonra hatırla. Ateşten çıkan dumanın kokusunu içime çekiyorum, yanık gibi kokuyor. Nereye gitsem her yer yanıyor. Beni öldürecekler. Her şey kanda boğulur, büyük yıkım, sonsuz keder "(V. Zhukovskaya" Grigory Efimovich Rasputin ile ilgili anılarım, 1914-1916 ", yazar ME Gubonin'in (1907-1971) arşivi, daktiloyla yazılmış metin, o zamandan beri Samizdat hattı üzerinden dağıtıldı 1968).
* * *
Yazar Shabelskaya-Bork aşağıdaki metni yayınladı:
“… Çar'ı bir köylü gibi seviyorum, ancak belki de Çar'ın Evi'ne karşı ve birçok yönden günahkar; ama istemeden, çarmıh üzerine yemin ederim ... Anne canım, sonumun yakın olduğunu hissediyor ... Beni öldürürlerse, beni öldürürler ve üç ay sonra Çar'ın Tahtı da çökecek "(yeniden basılmıştır) FV Vinberg" Haç Yolu ", 1925).

[Tarihsel referans:
Elizaveta Aleksandrovna Shabelskaya-Bork (1855-1917) - Kharkov eyaletinin asil bir ailesinden bir yazar, uzun süre Almanya'da yaşadı.
1903 civarında A.N. Borka, ardından Shabelskaya-Bork soyadını aldı.
30 yaşında belli bir edebi ün kazandı, ancak adı 1913'te "XX yüzyılın Satanistleri" romanının yayınlanmasından sonra geniş çapta tanındı.
1905 devriminden sonra ideolojik bir monarşist oldu, kitlesel monarşist ("Kara Yüz") hareketini destekledi, yaklaşık yedi yıl boyunca Rus Halk Birliği Ana Konseyi'nin gazetesi "Rus Znameny" de işbirliği yaptı ( RNN).
1917'de Novgorod eyaleti Sust-Zarechye malikanesinde öldü].
* * *
General A. Spiridovich, cinayetten üç hafta önce Rasputin ile yaptığı konuşmayı hatırladı:
"Elbette beni öldürürler canım! Ve hepiniz de yok olacaksınız! Hepinizi öldürecekler. Babamı ve annemi [İmparator ve İmparatoriçe] de öldürecekler ”(Robert Batts, Buğday ve Tares, s. 155).
* * *
"Rasputin'in Vasiyet Mektubu" ile ilgili olarak, dört varyant bilinmektedir.
Birincisi, yazar V. Zhukovskaya tarafından "Grigory Efimovich Rasputin, 1914-1916 ile ilgili anılarım".
“Benden sonra St. Petersburg'da kalacak olan bu mektubu yazıyorum. 1 Ocak 1917'den önce öleceğime dair bir önseziye sahibim. Sıradan katiller, özellikle Rus köylüler tarafından öldürülürsem, o zaman Papa sensin, Çocuklarınız için korkmamalısınız - Russei'de bir yüz yıl daha hüküm sürecekler. Ama boyarlar ve soylular tarafından öldürülürsem, kanımı dökerlerse ve ellerinde kalırsa, yirmi beş yıl boyunca kanımı ellerinden yıkamazlar. Russei'den kaçmak zorunda kalacaklar. Kardeşler kardeşleri öldürecek, herkes birbirini öldürecek ve birbirinden nefret edecek ve yirmi beş yıl içinde Rusya'da tek bir asilzade kalmayacak. Ölümümden sonra, akrabalarınızdan herhangi biri suçluysa, o zaman size Ailenizden, Çocuklarınız ve Akrabalarınızdan hiçbirinin Russei'de iki yıldan fazla yaşamayacağını söyleyeceğim. Ve eğer yaşarsa, ölüm için Tanrı'ya dua edecek, çünkü Rus topraklarının utancını ve rezaletini, Deccal'in hizmetkarlarının gelişini, vebayı, yoksulluğu, Tanrı'nın yıkılmış tapınaklarını, herkesin yaşadığı türbelere tükürdüğünü görecek. ölmüş olacak. Baba, soyguncular tarafından yönetilen Rus halkı tarafından öldürüleceksin ve insanların kendileri lanetlenecek, birbirlerini öldürerek ve tüm dünyada ölümü çoğaltarak Şeytan'ın bir aracı olacak ve olacak. Yirmi beş yıl boyunca üç kez, Deccal'in hizmetkarları olan siyah soyguncular, Rus halkını ve Ortodoks inancını yok edecek. Ve Rus toprakları yok olacak. Ve ben mahvoluyorum, zaten mahvoldum ve artık yaşayanlar arasında değilim. Güle güle. Gregory ".
[Mektup ilk olarak 1922'de Paris'te monarşistler tarafından gazetelerde yayınlandı, 1924'te Vladimir bölgesinin kırsal vahşi doğasında gönüllü olarak hapsedilmeden önce.
* * *
İkincisi, Robert Batts, Wheat and Tares, (s. 156-157):
“Bu mektubu St. Petersburg'da yazıp bırakıyorum. 1 Ocak'tan önce bile öleceğime dair bir önsezi var. Rus halkını, Papa'yı, Rus annesini istiyorum. çocukları ve Rus Toprakları ne cezalandıracak. Kiralık katiller, Rus köylüleri, kardeşlerim beni öldürürse, Rus Çarından korkacak kimseniz kalmaz. Tahtında kal ve hüküm sür. Ve sen. Rus Çarı, çocuklarınız için endişelenmeyin. Rusya'yı yüzlerce yıl yönetecekler. Boyarlar ve soylular beni öldürürlerse ve kanımı akıtırlarsa, elleri kanımla lekeli kalacak ve yirmi beş yıl ellerini yıkayamayacaklar. Rusya'yı terk edecekler. Kardeşler kardeşlere isyan edecek ve birbirlerini öldürecekler ve yirmi beş yıl ülkede asalet kalmayacak. Rus Topraklarının Çarı. Gregory'nin ölümünü bildiren çanların çaldığını duyduğunuzda, bilin ki, cinayet akrabalarınız tarafından işlendiyse, ailenizden, yani çocuklarınızdan ve akrabalarınızdan hiçbiri iki yıldan fazla yaşamayacaktır. Öldürülecekler. Rus Çarına, ortadan kaybolduktan sonra nasıl yaşaması gerektiğini anlatmak için ilahi bir talimat bırakıyorum ve içimde hissediyorum. Düşünmeli, her şeyi hesaba katmalı ve dikkatli hareket etmelisiniz. Kurtuluşuna dikkat etmelisin ve ailene onlara hayatımla ödediğimi söylemelisin. Beni öldürecekler. Artık hayatta değilim. Dua et, dua et. Güçlü kal. Seçtiğiniz ırka dikkat edin. Gregory ".
* * *
Üçüncüsü, kitabında Rasputin'in eski sekreteri Aron Simanovich tarafından alıntılanmıştır (yeni baskı, Moskova, 2000):
“Rus Çarı! 1 Ocak'tan önce öleceğime dair bir önsezi var. Kiralık katiller beni öldürürse, o zaman sen, Rus çarı, korkacak kimsen yok. Tahtında kal ve hüküm sür. Akrabalarınız cinayeti işlerse, ailenizden hiçbiri 2 yıldan fazla yaşayamaz. Beni öldürecekler, artık hayatta değilim. Dua et, güçlü ol ve seçtiğin ırka iyi bak."
(Gazeteciler tarafından makalelerinde en sık alıntılanan bu metindir (Edward Radzinsky "Rasputin", Moskova, 2000 kitabında da verilmiştir) ve tek bir kelime içermediği için onu sahte olarak eleştirirler. Rasputin'in ortak kelime dağarcığından.
"Rus Çarı" adresi - Grigory Rasputin, İmparator II. Nicholas'a bu şekilde hitap edemedi, bu Simanovich'in dili).

[Tarihsel referans:
Aron Simkhovich (Simanovich, 1872-1944) - Grigory Rasputin'in kişisel sekreteri olarak ünlenen 1. lonca, anı yazarı Rus tüccarı.
1911 nüfus sayımına göre, Simanovich saat, gümüş, altın ve elmaslarla uğraştı. 1902'de (diğer kaynaklara göre, 1906'da) en yüksek aristokrasinin mücevher tedarikiyle uğraştığı St. Petersburg'a taşındı. Ayrıca Simanoviç, kumarhaneler ve tefecilik yaparak geçimini sağlıyordu.
Rasputin'in Simanovich ile tanışmasının yeri ve koşulları kesin olarak bilinmiyor. Bazı kaynaklara göre, ilk toplantı Kiev'de gerçekleşti, diğerlerine göre - ünlü maceracı Prens Mikhail Andronikov'un arabuluculuğu sayesinde St. Petersburg'da. Rasputin'i İçişleri Bakanı A.N. Khvostov onu öldürdü, sonunda Rasputin'in sırdaşı oldu. Gözetim servisinin kayıtlarına göre, Simanovich Rasputin'i neredeyse her gün ziyaret etti.
Şubat Devrimi'nden sonra Petrograd'da tutuklandı ve Adalet Bakanı M.N. Pereverzev, iki yüz bin ruble kefaletle ve en kısa zamanda Petrograd'ı terk etmesi şartıyla. Serbest bırakıldıktan sonra Berlin'e göç etti.
1924'te ailesiyle birlikte vatansızlar için bir kampta bulunduğu Paris'e taşındı.
Fransa'nın Alman işgali sırasında vatansız bir kampta tutuldu ve orada öldürüldü.
Sürgünde “Rasputin ve Yahudiler” kitabını yazdı. Grigory Rasputin'in kişisel sekreterinin anıları ”, burada Rasputin ile olan ilişkisinin tarihini otobiyografik olarak sundu. İlk kez 1921'de Riga'da "Orient" yayınevi tarafından Rusça olarak yayınlandı ve D. Apt. 1924 ve 1928'de yeniden basılmıştır.
1928'de, ilk ayrı çeviri baskısı Berlin'de "Rasputin, Yüce Köylü" başlığı altında yayınlandı. Yıl sonuna kadar kitap 12 baskı yaptı].
* * *
Ve son olarak, kraliyet çocukları Ch.S.'nin eğitimcisinin "Anılarında" dördüncü. 1925 için Gibbs, Tobolsk dönemiyle ilgili olarak, vasiyet biraz daha genişletilmiş bir versiyonda verilmiştir:
“İmparator, her gün okuduğu İncil'in yattığı küçük bir masaya gitti, açtı ve sayfaların arasına gizlenmiş, ikiye katlanmış küçük bir kağıt çıkardı. Majesteleri kağıdı açtı ve bana verdi. Rusya'da geçirdiğim yıllar boyunca Rusça okuyup yazmayı çok iyi öğrendim ama İmparator'un bana verdiği kağıtta çocuk klübü gibi karalamalar vardı ve tek kelime edemiyordum.
“Affet beni,” dedi İmparator, “bu el yazısını anlamanın senin için zor olduğunu anlıyorum. El yazısı bana tanıdık gelse de, mektubu büyük zorlukla okumayı başardım. Bu, Grigory Efimovich'in cinayetinin arifesinde bana yazdığı son mektup.
Onu dinleyin Bay Gibbs: “Bu mektubu yazıyorum, St. Petersburg'da benden sonra kalacak son mektubu. 1 Ocak'tan (1917) önce öleceğime dair bir önsezi var. Rus halkına, Papa'ya, Anne ve Çocuklarına, tüm Rus topraklarına, bilmeleri ve anlamaları gerekenleri sesleniyorum. Sıradan katiller tarafından, özellikle de kardeşlerim - Rus köylüleri tarafından öldürülürsem, o zaman siz, Rus Çarı, Çocuklarınız için korkmamalısınız - Rusya'da yüzlerce yıl hüküm sürecekler. Ama boyarlar ve soylular tarafından öldürülürsem, kanımı dökerlerse ve ellerinde kalırsa, yirmi beş yıl boyunca kanımı ellerinden yıkamazlar. Rusya'dan kaçmak zorunda kalacaklar. Kardeşler kardeşleri öldürecek, herkes birbirini öldürecek ve birbirinden nefret edecek ve yirmi beş yıl içinde Rusya'da tek bir asilzade kalmayacak. Rus Topraklarının Çarı, öldürülen Gregory için cenaze çanının çaldığını duyarsanız, o zaman bilin: eğer akrabalarınızdan biri ölümümden suçluysa, o zaman size Ailenizden, Çocuklarınızdan ve Akrabalar iki yıldan fazla yaşayacak ... Ve eğer yaparsa, ölüm için Tanrı'ya dua edecek, çünkü Rus topraklarının utancını ve rezaletini, Deccal'in gelişini, vebayı, yoksulluğu, Tanrı'nın yıkılmış tapınaklarını, herkesin mabetlere tükürdüğünü görecek. ölü Adam. Rus Çarı, Rus halkı tarafından öldürüleceksiniz ve insanların kendileri lanetlenecek ve şeytanın bir aleti olacak, birbirini öldürecek ve tüm dünyada ölümü çoğaltacak. Yirmi beş yıl boyunca üç kez, Rus halkını ve Ortodoks inancını yok etmek için Deccal'in hizmetkarları olan siyah soyguncular olacak. Ve Rus toprakları yok olacak. Ve ben mahvoluyorum, zaten mahvoldum ve artık yaşayanlar arasında değilim. Dua et, dua et, güçlü ol, Kutsanmış aileni düşün." (Hegumen Seraphim (Kuznetsov) "Ortodoks Çar-Şehit", s. 531-532).

[Tarihsel referans:
Charles Sydney Gibbs (1876-1963, İngiltere'deki Rus Ortodoks Kilisesi'nin Archimandrite).
1901'de İngiltere'den St. Petersburg'a taşındı. Shidlovsky ailesinde, ardından Sukhanov ailesinde İngilizce öğretmeni olarak çalıştı. 1907'de St. Petersburg İngilizce Öğretmenleri Birliği'nin başkan yardımcısı oldu. 1908'de İmparatoriçe Alexandra Fedorovna tarafından Büyük Düşesler için İngilizce öğretmeni olarak çalışmaya davet edildi.
Şubat Devrimi sırasında, Aleksanrovsky sarayında tutuklu bulunan kraliyet ailesinden ayrıldı. Geçici Hükümet Nicholas II ve ailesini Tobolsk'a gönderdiğinde, onları sürgüne kadar takip etti. Nicholas II ve ailesinin Yekaterinburg'a taşınmasından sonra tekrar onlardan ayrıldı. Yaklaşık on gün boyunca tren istasyonunda bir vagonda yaşadı, ardından Tyumen'e gitti.
Yekaterinburg'un Beyazlar tarafından işgalinden sonra, Pierre Gilliard ile birlikte tanık olarak, soruşturmacı Nikolai Sokolov'un kraliyet ailesinin cinayetini araştırmasına yardım etti. Ardından Kolçak hükümetinin bulunduğu Omsk'a taşındı ve İngiliz misyonunda sekreter olarak çalıştı. 1919'da ilerleyen Kızıl Ordu'dan ayrılarak İngiliz misyonuyla Çin'e gitti.
1934'te Alexy (Çareviç Alexei'nin onuruna) adıyla Ortodoksluğa geçti, 1935'te Nicholas adıyla (İmparator II. Nicholas'ın onuruna) manastır oldu. Aynı yıl bir deacon olarak atandı ve ardından bir archimandrite atandı.
1937'de İngiltere'ye döndü ve Londra'da bir Ortodoks cemaati kurdu.
1941'de Oxford'a taşındı ve burada bir Ortodoks cemaati kurdu.
1945'te Yurtdışı Rus Kilisesi'nden Moskova Patrikhanesi'ne transfer oldu. Oxford, Headington Mezarlığı'na gömüldü].
* * *
Şimdi, estetik entelektüelin ve kehanetlerin ikna edici "yanlışlayıcısının" S.D. Novikov.
1964 yılında, Voprosy istorii, No. 7, "Olağanüstü Komisyon Araştırmacısı F. Simeon'un Rasputin ve ortaklarının faaliyetleri ve bunların devlet yönetimi alanındaki Nicholas II üzerindeki etkileri hakkındaki Kararları"nın tam metnini yayınladı. " ve "Vyrubova'nın Notları", Ekim Devrimi Arşivi'nin (şimdi Rusya Federasyonu Devlet Arşivleri) gizli bölümünde saklanıyor. Orada hiçbir kehanet yayınlanmadı ve yalnızca en yüksek Petersburg toplumunun "yaşlıların ahlaksız davranışları" ve "rüşvetçiliği" kanıtlandı.

Daha sonra 1989'da tarihçi Edward Radzinsky'nin Vyrubova'nın Günlüğü'ne adadığı bir makale, Perestroyka döneminde Novoye Vremya dergisinin sayfalarında yayınlandı.
O dedi:
“1927'de“ Vyrubova'nın Günlüğü ”“Geçmiş” dergisinin sayfalarında yayınlanmaya başladı. Bütün ülke, "son zamanlarda Rusya'yı yöneten rejimin dağılmasının" mahrem ayrıntılarını saklayan bu günlüğü coşkuyla okudu.
Doğru, yakında Vyrubova'nın bununla hiçbir ilgisi olmadığı söylentileri yayıldı. Eğlenceli sahte yazarlara iki kişi adı verildi: "Olağanüstü Komisyonun Protokolleri" nin yayıncısı P. Shchegolev ve ünlü yazar Alexei Tolstoy (sıklıkla çağrıldığı gibi "kırmızı sayı").
Bundan önce, Shchegolev ve Tolstoy birlikte benzer bir şey oluşturmayı başarmışlardı. Rasputin'in bir saray darbesi gerçekleştirme ve Alexandra Feodorovna'yı ülkenin hükümdarı yapma girişimi hakkında "İmparatoriçe'nin Komplosu" oyunuydu. Oyun Moskova ve Leningrad'da bir “aforizma başarısı” elde etti ve orada aynı anda altı tiyatroda gösterildi.
Ve 1927'de, çarlık rejiminin çöküşünün onuncu yıldönümü kutlandığında, çarlığı itibarsızlaştırmak için güçlü bir ideolojik kampanya Shchegolev ve "kırmızı sayım" (ve onlar - onsuz) olmadan yapamazdı. Tipik bir sosyal düzendi: Shchegolev materyalleri sağladı, diye yazdı Tolstoy ve "sahte Vyrubovsky" günlüğü bu şekilde ortaya çıktı. Ve görünüşe göre muazzam başarısı yeni bir çalışmaya yol açtı - "Rasputin'in Günlüğü", "Vyrubova'nın Günlüğü" nün devamı olacaktı. Bununla birlikte, sosyal (ve genellikle sarhoş) "kırmızı sayı" sayesinde, sahte hikayesi bir sır olmaktan çıktı, bu yüzden bir "devam filmi" yayınlamayı düşünecek hiçbir şey yoktu. Ve belki de, o zaman, edebi aldatmacaları takdir eden Shchegolev, Rasputin'in Günlüğünü arşive verdi - daha iyi zamanlara kadar uzanmasına izin verin [...]
Ve sahtecilik arşivde toz toplamaya devam etti [...] ”.
* * *
1992'de Letonya'nın Riga kentinde “Hayatımdan Sayfalar (A. Vyrubova)” kitabı yayınlandı.
Önsöz dedi ki:
“1923'te Anna Aleksandrovna Vyrubova anılarını Batı'da, Hayatımdan Sayfalar (Berlin) yazdı ve yayınladı. Kızlık soyadı "Taneeva" altında saklanmak istedi, ancak yayıncılar aynı fikirde değildi.
1925'te Finlandiya'ya taşındı ve birkaç yıl sonra "gizli rahibe" oldu (sakatlığı nedeniyle bir manastırda değil, evde yaşama hakkı - şekil bozukluğu olan bacağı). Vyrubova hayatını yalnız yaşadı, neredeyse kimseyle iletişim kurmadı.
1937'de, paraya çok ihtiyacı olduğu için, "Anıları"nın yeni bir baskısını yayınlamaya çalıştı ve hatta bir Fin yayınevi ile sözleşme imzaladı. Ama ben yazarken İkinci Dünya Savaşı başladı. Almanya ile savaşan Rusya'nın çar ve çarlığının "anılarının" "zaman aşımına uğradığı" ortaya çıktı. Ve savaştan sonra, NKVD Finlandiya'da hüküm sürdüğünde ve göçmenler neredeyse açıkça SSCB'ye götürüldüğünde, Vyrubova ona kendini hatırlatmaktan korkuyordu.
Sadece 1953'te bitmiş kitabı yayınevine gönderdi. Ancak o zaman bile yayınlanmadı - el yazması, yayıncıya önceki baskıya kıyasla okuyucular için ilginç görünmüyordu.
80'lerin başında, 1964'te Vyrubova'nın ve Fin yayıncısının ölümünden sonra, kızı babasının kağıtlarını karıştırırken fotoğraflı bir zarf buldu. Yazıyordu: "Arkasında imzalarıyla Anna Vyrubova'nın fotoğrafı." Ayrıca "Anıları"nın müsveddesini de buldu.
1984'te “Hayatımdan Sayfalar (A. Vyrubova)” kitabı Finlandiya'da yayınlandı ve 1992'de Rusça'ya çevrildi ”.

Okuyucu, "Hayatımdan Sayfalar (A. Vyrubova)" kitabının her iki versiyonuyla tanışırsa: 1923 için Berlin ve 1984 için Helsinki, Elder Grigory Rasputin'in hakkında hiçbir "kehanet" olmadığını görünce şaşıracaktır. S.D.'yi yazıyor. Novikov kitabında onların içinde değil.

2012 yılında Novikov'a İnternet postası aracılığıyla bu konuyla ilgili bir soru soruldu:
"Yayınladığı kehanetlerin metinlerini nereden aldı?"

Cevap şuydu:
“Gerçekten aynı fikirde olduğunuza ve ayrıca peygamberlikle yakından ilgilendiğinize çok memnun oldum. Eleştiriniz yapıcı ve onun ışığında Wanga, Abel ve V. Nemchin gibi peygamberlere yaptığım göndermeler gerçekten çok inandırıcı görünmüyor.
Peygamberlik görümlerinin kaynaklarını bulmak artık güçtür, çünkü 90'lı yıllardan başlayarak, nerede olduğunu yazmadan bunları yazdım. Ama Vanga hakkında, Krasimira Stoyanova'nın anılarını anlatan 1996 tarihli bir kitabım var. Abel hakkındaki kitabın da 90'ların baskıları var.
İnternette Grigory Rasputin hakkında alıntıladığınız birçok şeyi zaten okudum. Bilgi yararlı ve görünüşe göre doğru. Kitabımda alıntıladığım şeylerin çoğunun gerçek kehanet olmaması mümkündür. Bununla birlikte, bu tahminler, Kıyamet'in genel resmine uyumlu bir şekilde uymaktadır. Ve garip bir şekilde, Vasily Nemchin - her şeyden önce. Bu nedenle, her şeye rağmen, tahminlerinin yanlış olduğundan hala şüphe duyarım. Böyle bir peygamber olmasa bile onun kehanetleri (tamamen benim görüşümdür) çok ciddiye alınmalıdır.
İlk kitapta alıntıladığım bu tahminlerde Nostradamus'un kehanetlerine dayanan bazı gerçekler olduğuna dair güvenim var. Nostradamus'un öngördüğü yaklaşan kıyamet olaylarının genel hikayesi, sözlerini alıntıladığım peygamberlerin tahminleriyle hiç çelişmiyor. Ve bence Nostradamus'un otoritesi senin için sarsılmaz. Doğru yorumlayıp yorumlamadığım başka bir konu. Bu gerçekten bir soru! Ancak kontrol etmek yeterince kolay - zaman yaklaşıyor!
Kadim öğretinin dünyaya geri döneceğinden hiç şüphem yok. Wanga'nın bu konudaki kehaneti kitabımda var. Bunun Beyaz Kardeşlik'in öğretisi olup olmayacağı başka bir mesele. Bu gerçekten tartışmalı. Büyük olasılıkla - bunlar Vedalar olacak, çünkü onlar tüm dinlerin kaynağı.
Ve bir kez daha kitabıma döneceğim. İçinde yazılanların birçok soruyu gündeme getirdiğini ve nihai gerçek olmadığını kabul edemem, ancak sonuçta, İncil metinlerinin analizi birçokları için birçok soruyu gündeme getiriyor. Bununla birlikte, ilk kitap aslında sadece ana konuya bir giriş niteliğindedir. İkinci kitapta ise okuyucuları hayal kırıklığına uğratmamayı düşünüyorum. Şimdi (en azından benim için) Ekim 2015'in Kıyametin başlangıcı olacağına dair hiçbir şüphe yok.
Görüyorum ki, hevesim sana sadece şüphecilik veriyor. Bekle ve gör. Ne yazık ki, ikinci kitap üzerindeki çalışmalar hala artıyor, bu nedenle 2015'ten önce gün ışığına çıkması pek olası değil.
“Dünyanın sonu” zamanı hakkındaki düşüncenizi bilmek ilginç mi?”

Evet, Vatanseverlik kehanet tarihi inanılmaz bir şeydir, sadece insanlar tarafından değil, aynı zamanda Tanrı'nın Takdiri tarafından da yazılmıştır, yaşamı boyunca çağdaşları onu tanımasa da, biri içinde kalır ve yaşamı boyunca biri gazetecilerin ve yayıncıların dikkati tarafından nezaketle karşılandı, ancak ertesi gün ölümünün ardından unutuldu.
Novikov iyi cevap verdi:
“Kitabımda alıntıladığım şeylerin çoğunun gerçek kehanet olmaması mümkündür. Ancak, bu tahminler Kıyamet'in genel resmine uyumlu bir şekilde uyuyor."
Fısıltı !!!
Ama gerçek Grigory Efimovich Rasputin ve Anna Aleksandrovna Vyrubova'nın bununla ne ilgisi var ???
* * *
DTN.

Rasputin'in birçok kutsal yeri ziyaret ettiği ve bir Rum manastırına kadar yürüdüğü söylendi. Rasputin, bir zamanlar Tanrı'nın Annesinin kendisine göründüğünü ve ona Çareviç Alexei'yi kurtarmak için Petersburg'a gitmesini söylediğini iddia etti. Rasputin hemen onun için tamamen yeni bir hayatın başladığı Petersburg'a gitti. 1905'te oldu. Tahtın varisi, küçük Tsarevich Alexei, akut bir hemofili formundan muzdaripti, saldırılar birbiri ardına geldi. Ve sadece Sibirya yaşlı Rasputin çocuğa yardım etmeyi başardı.

Her geçen gün, Elder Gregory, Rus başkentinin tüm soylu evlerinde pratik olarak kabul edildiği için kraliyet ailesi üzerindeki etkisini güçlendirdi. Çar, "Sibiryalı tıp adamının" tavsiyesi olmadan, yetkililerin ve kilise adamlarının atanması veya mali kararların kabulü olsun, tek bir önemli karar vermedi.

Tüm Rusya, Rasputin'in kraliyet çiftiyle ilişkisini tartıştı, "kutsal yaşlı adam" tarafından düzenlenen sonsuz sarhoş alemleri tartıştı.

Tabii ki, kraliyet ailesi üzerinde bu kadar büyük etkisi olan adam inanılmaz derecede zengindi. Şu ya da bu sorunu çözmek için rüşvet almaktan çekinmedi. Sadece zengin müşteriler, hizmetler için minnettarlıkla Rasputin'e önemli miktarda ödeme yapan yardım için ona başvurabilirdi. Yaşlının bu paranın bir kısmını Pokrovskoye'nin Tyumen köyünde ailesi için yeni bir ev inşa etmek için harcadığı, pahalı giysiler aldığı, ancak düzenli içki için para ödemediği biliniyor. Yaşlının St. Petersburg'da kendi konutu yoktu, hayranları onun için Gorokhovaya Caddesi'nde kiralık bir daire ödedi. Makul bir soru ortaya çıkıyor, hizmetler için ona cömertçe aktarılan para ve mücevher nereye gitti? Yaşlı adamın ölümünden sonra bankalar kontrol edildi, ancak Grigory Rasputin adına açılan tek bir hesap yoktu. Rasputin'in kiliselerin inşası ve diğer hayır amaçları için büyük fonlar tahsis ettiği bilgisi var. Ya da belki hala Rasputin'in bulunan hazinesiyle ilgili bir olayı bekliyoruz.

Ancak, Rus tarihinin Olympus'una çok hızlı yükselen "kutsal yaşlı" nın olağandışı yeteneklerine geri dönelim. Çağdaşlar, Grigory Rasputin'in sadece hipnoz becerilerine sahip olmadığını, aynı zamanda vizyoner bir hediyeye sahip olduğunu savundu. Rasputin hakkındaki bilgilerin çoğunun, nesilden nesile aktarılan sözlü tanık hikayelerinden olduğu kadar belgesel kaynaklardan çok fazla bilinmediği belirtilmelidir. Bu nedenle, bazı bilgilerin tamamen inandırıcı görünmemesi mümkündür. Bu, özellikle ihtiyar tarafından söylenen sayısız peygamberlik sözleri için geçerlidir.

Rasputin tarafından yapılan ilk kehanet. Yaşlı adamın ölümünden tam 25 yıl sonra, Alman orduları St. Petersburg'a yaklaşacak ve şehri kuşatacak. Rasputin'in ölüm tarihi 1916 + 25 yıl - 1941 çıkıyor! Sakinlerin açlıktan öleceğini ve sadece "avuçlarında küçük bir parça ekmek" olacaklarını söyledi. Ancak, görücünün belirttiği gibi, zafer Ruslar için olacak. İkinci Dünya Savaşı sırasında Leningrad'ın ablukası ile ilgili olduğu açıktır.

İkinci kehaneti. Bir akşam, ayın parlak diskine bakan Rasputin, düşünceli bir şekilde zamanın geleceğini ve bir kişinin ayağının üzerine basacağını, büyük olasılıkla Amerikalılar olacağını söyledi. Ama küçümseyici bir şekilde “… bizimkilerden önce orada olacak. Ayrıca Yurka'mız gökyüzünde ilk olacak. "

Rasputin'in üçüncü kehaneti. “Yanılan insanlar görüyorum, yanan iki şehir. Tanrı Japonları kurtarmayacak, merhamet etmeyecek." Atom saldırısına maruz kalan Nagazaki ve Hiroşima trajedisinden bahsettiğimiz açıktır.

Ve Rasputin'in bir kehaneti daha. Rusya'nın geleceğini ilgilendiriyordu. Bu sefer "kötülerin bataklığı" ve "kızıl kuyu" olarak adlandırdı ve üzülerek ekledi: "Ama bir daha görmeyeceğim."

Kuşkusuz sayısız yeteneğe sahip olan Rasputin, dolandırıcılığa ve şarlatanlığa başvurmaktan çekinmemiştir. Rasputin'in parapsikolojik yeteneklerini, ülkenin kontrolünü ortakları aracılığıyla kendi ellerine almaya çalışan belirli bir gizli gemi yapımcıları mezhebine borçlu olduğu söylendi.

Yirminci yüzyılın son yıllarında, ölümünden kısa bir süre önce sözlerinden kaydedilen Grigory Rasputin'in kehanetlerini içeren belgeler yayınlandı. Arşivlerde belgeler bulan tarihçi-araştırmacı D. Norvalk, bu kehanetlerin özünün Rus ve ardından Sovyet iktidarına yakın kişiler tarafından bilindiğinden, ancak onlar tarafından gizlendiğinden emindir.

Yaşlıların sosyalist devrimin zamanını bir ay doğrulukla tahmin ettiği ve ayrıca komünist rejimin çöküşünü öngördüğü ortaya çıktı. Rasputin'in tahmin vasiyeti, uzun yıllar özel servislerin arşivlerinde tutuldu.

Grigory Rasputin'in ölümünden hemen önce, belgeleri-kehanetleri Çar II. Nicholas'ın eline teslim ettiği gerçeğine bakılırsa, yaşlı ölümünü öngördü. Bu belgenin bir kopyası yıllar sonra yabancı arşivlerde keşfedildi ve orijinali Rus imparatorunun kağıtlarında bulundu ve uzun süre gizli arşivlerde saklandı.

Bütün bunlardan, yaşlıların kehanetlerini alan II. Nicholas'ın içlerinde ne yazdığını bildiği sonucuna varabiliriz. Ve bir devrim olacağını ve tüm kraliyet ailesinin yok olacağını. Rasputin ayrıca, yakında Almanya'da bir dünya katliamına yol açacak yeni bir güçlü liderin ortaya çıkacağını da yazdı. Rusya için, birkaç devletten oluşan yeni bir imparatorluğun yolunu tahmin etti. Büyük olasılıkla, bu durumda, SSCB'nin yaratılmasını kastediyordu. Ancak, yaşlılar bu imparatorluğun çöküşünü etnik gruplar arası çekişme temelinde öngördü.

Rasputin'in gelecekteki bir olayla ilgili başka bir kehaneti var. Yani 21. yüzyılın başında silahlı insanlar "Batı'nın sembolü"nü ele geçirecekler. Uzmanlar tam olarak hangi yerden bahsettiklerini söyleyemezler. Umalım ki bazı tahminler hala gerçekleşmiyor, çünkü dünya durmuyor ve beklenmedik olaylar durumu değiştirebilir.

Rasputin'in gizemli kehaneti - Avrupalılar reenkarnasyonun varlığını kanıtlayacak ve bu bir intihar dalgasına yol açacaktır. Bu hayatta amacına ulaşamadığını düşünen birçok insan, yeni bir hayatta mutluluk, zenginlik, iyi şanslar elde etme ümidiyle bedensel kabuğundan kurtulmaya çalışacaktır. Ama gerçekte ne kadar gerçek, Grigory Efimovich sessiz kaldı.

Rasputin başka bir korkunç tahmin yaptı. 21. yüzyılda insanların Şeytan'ın varlığına dair onay alacağını yazdı. Lucifer'in kara kütleye katılmak için dünyaya geldiğini. Belki de bu kehanetin, özellikle peygamberin ölümünden hemen önce yapıldığından, belirli bir alegorik anlamı vardır.

Tahminlerinde birçok Rasputin, yaklaşmakta olan çevresel felaketten bahsetti. Bitmek bilmeyen para peşinde insanlar toprağı, gökyüzünü ve suyu zehirleyecek. Gezegenin sakinleri "akciğer hastalığı", "kalp" ve diğer rahatsızlıklardan ölmeye başlayacak ve bu, doğaya karşı barbarca tutumun geri ödemesi olacak. Ormansızlaşma, barajların inşası, yıkılan dağlar, iklim felaketleri nedeniyle ortaya çıkacaktır. Kehanete göre, "korkunç fırtınalardan" biri sırasında, Tanrı'nın Oğlu, milyonlarca ihtiyacı olan kişiyi iyileştirmek, onlara umut ve koruma vermek için Dünya'ya dönecektir.

Grigory Rasputin hakkında kötü şeyler söylememek için veda mektubu, “Pokrovskoye köyünden Grigory Yefimych Rasputin Novykh'in ruhu” mektubu, Rusya'yı seven ve onunla gurur duyan peygamberin vasiyeti oldu: “Yazıyorum ve bu mektubu St. Petersburg'da bırakarak. 1 Ocak'tan önce öleceğime dair bir önsezi var. Rus halkını, babasını, Rus annesini, çocuklarını ve Rus topraklarını cezalandırmak istiyorum, ne yapmalı. Kiralık katiller, Rus köylüleri, kardeşlerim beni öldürürse, o zaman sen, Rus Çarı, korkacak kimsen yok. Tahtta kal ve hüküm sür. Ve sen, Rus çarı, çocukların için endişelenme. Rusya'yı yüzlerce yıl yönetecekler. Boyarlar ve soylular beni öldürürlerse ve kanımı akıtırlarsa, elleri kanımla lekeli kalacak ve yirmi beş yıl ellerini yıkayamayacaklar. Rusya'yı terk edecekler. Kardeşler kardeşlere isyan edecek ve birbirlerini öldürecekler ve yirmi beş yıl ülkede asalet kalmayacak. Rus topraklarının çarı, Gregory'nin ölümü hakkında sizi bilgilendiren çanların çaldığını duyduğunuzda, o zaman bilin: eğer cinayet akrabalarınız tarafından işlendiyse, o zaman ailenizden hiçbiri, yani. çocuklar ve akrabalar iki yıl bile yaşayamaz. Rus halkı onları öldürecek. Gidiyorum ve Rus çarına benim ortadan kaybolmamdan sonra nasıl yaşaması gerektiğini söylemek için ilahi bir emir hissediyorum. Düşünmeli, her şeyi hesaba katmalı ve dikkatli davranmalısınız. Kurtuluşuna dikkat etmelisin ve ailene onlara hayatımla ödediğimi söylemelisin. Beni öldürecekler. Artık hayatta değilim. Dua et, dua et. Güçlü kal. Seçtiğin ırka iyi bak."