Yüzyılların tozu ve trajik olaylarla kaplı tarihin birçok gizemi ve boşlukları vardır. Bununla birlikte, bize iki bin yıldan daha uzun bir süre önce Mesih'in korkunç infazını anlatan İncil hikayeleri, bu dramanın ana katılımcılarından bahseder. Kurtarıcı, havarileri, takipçileri ve haçlarda ölüm bulan iki soyguncuya ek olarak, belirli bir Pontius Pilate'den bahseder. Bu karmaşa içinde tek başınadır.

Judea'nın savcısı Pontius Pilate, İncil'de çok çelişkili bir karaktere sahiptir. Zıt nitelikleri birleştirir - ikiyüzlülük ve dürüstlük, açık sözlülük ve ikiyüzlülük, kararsızlık ve kararlılık, cesaret ve korku. Evanjeliklerin öğretmenleri için ölüm fermanını imzalayan kişinin portresini bu kadar detaylı çizmeleri şaşırtıcı değil. Sadece dünyadaki tek değerli insanın kafasına yerleşen olayları değerlendirmekle kalmıyor, aynı zamanda yirmi birinci yüzyılın sakinleri olan bizleri de hayatımızı yeniden düşünmeye zorluyorlar. Belki bazılarımız, diğer insanların ve dış faktörlerin etkisi altında kendi vicdanımızı tehlikeye atarak İsa'yı çarmıha germeye devam ediyor.

Biyografisinde birçok boş nokta var, Sovyet tarihçiliğinde efsanevi bir insan olarak kabul edildi. Bununla birlikte, şimdi modern tarihçiler, sayısız bilim gerçeğinin baskısı altında, Mesih'in yaşamı ve ölümüyle ilgili İncil hikayelerinin hiçbir şekilde kurgu olmadığını kabul etmek zorunda kalıyorlar. Ve savcının kendisi, Pontius Pilate ile aynı gerçektir veya Savcıdan sadece İncil'de bahsedilmez. İskenderiyeli Philo, Tacitus ve Eusebius gibi eski yazarlar bu adamı ayrıntılı olarak anlatırlar. Arkeologlar o dönemde Pilate tarafından basılmış birçok madeni para buldular ve bunlar gerçekten gerçek.

Pontius Pilate adında bir adam hakkında bugün ne biliniyor? Biyografisi zorluklarla başladı. Bazı araştırmacılar Pontius'un Roma'da doğduğunu, bazıları onun Tire kralının gayri meşru çocuğu olduğunu, bazıları ise soylu bir aileden geldiğine ve diplomatik eğitim aldığına inanıyor. Kariyer basamaklarını sürekli yükselterek, kısa süre sonra Judea'da savcılık görevine yükseldi. Onun yolu bu pozisyondan daha net bir şekilde izlenebilir.

Biyografisi hem Hıristiyanlar hem de diğer dinlerin tarihçileri için ilginç olan Pontius Pilate, MS 26'da Tiberius'un atanmasıyla Judea'ya geldi. Onunla birlikte Claudius'un gayri meşru kızı ve İmparator Augustus'un torunu olan Claudius Proculus'un karısı geldi. Bu kadın, kocasına sadık, çok zeki ve seçkin bir insandı. Yeni savcı acımasızdı, çünkü güvenilmez bir eyaleti fethetmek ve onu müreffeh kılmak istiyordu. Nüfus, elbette, bundan hoşlanmadı. Tarih, Roma valisi ile Yahudiler arasındaki çatışmalarla ilgili verileri korudu ve savcının cesur ve cesur düşmanlara olan lütfunu yakaladı. Yeni bir mırıltıya neden olan Yahudilerin kutsal parasını kullanarak yeni binalar, su temini inşa etti. Calvary infazından sonra, savcı eyaleti üç yıl daha yönetti. Ardından çok sayıda şikayet ve ihbar üzerine görevden alındı. Efsaneye göre Pontius sürgündeki yaşamına intihar ederek son verdi.

Biyografisi yukarıda tartışılan Pontius Pilate, tarihin akışını değiştiren ve kaderini yukarıdan gerçekleştiren gerçek ve olağanüstü bir kişidir.

Doğrudan yönetimini Judea'da kurdu. Bununla birlikte, daha doğru bir şekilde vali olarak adlandırılacak olan ilin başkanı oldu. Araştırmacılar, Roma valilerinin yalnızca II. Yüzyılda vekil olarak adlandırılmaya başladığını ve bundan önce vali olarak adlandırıldığını belirlediler. Bu vali, Suriye valisine bağlı olmasına rağmen geniş yetkilere sahipti. Pontius Pilate, imparator Tiberius'un emriyle bu pozisyonu alan Roma hükümetinin beşinci temsilcisi oldu.

"Pilate" adı, Romalılar tarafından sıklıkla kullanılan bir takma ad olarak görünmektedir. Genellikle sahibinin bazı ayırt edici özelliklerini vurguladı. Bu ismin kısa fırlatma silahından geldiği bir versiyon var - bir dart, yani aslında "mızrak atan". Savcının bu takma adı kişisel askeri hak için mi yoksa miras yoluyla mı aldığı tam olarak belli değil.

Kaynaklar Pilatus'u Roma'ya tabi olan Yahudiye halkını küçümseyen zalim ve kibirli bir hükümdar olarak tanımlar. Savcı, Yahudilerin dini görüşlerini küçümseme ve küçümseme ile ifade ederek, inananların duygularını defalarca aşağıladı. Pilatus, Kudüs'te bir su kemeri inşası için tasarlanmış olmasına rağmen, tapınak parasını defalarca kötüye kullandı. Savcının eylemleri bir kereden fazla Judea nüfusu arasında huzursuzluğa yol açtı.

Pontius Pilatus neyle ünlüdür?

Pontius Pilate, Roma'nın uzak bir eyaletini yönetmedeki başarılarından dolayı tarihe geçmedi. Adı, Hristiyanların Tanrı olarak kabul ettiği, insan formuna bürünüp kayıp insanlığı kurtarmak için dünyaya gelen Nasıralı bir marangoz olan İsa Mesih'in ölümüyle ilgili olaylarla doğrudan ilişkilidir. Pilatus, Yahudi başkâhinlerinin isteği üzerine, İsa'yı çarmıhta ağır bir işkenceye ve ölüme mahkûm eden bir karar verdi.

İsa'nın düşmanları, İsa'nın canını alma kararını kendileri verdiler, ancak mevcut yasalara göre, Roma valisi tarafından onaylanana kadar cezayı yerine getiremediler. İncillerin yazarları, başkâhinlerin gece yargılanmasından sonra İsa'yı Pontius Pilatus'un mahkemesine getirdiklerini ve savcının ölüm cezasını kendi yetkisiyle onaylamasında ısrar ettiklerini anlatırlar. İsa'nın kaderi Roma valisinin elindeydi.

Efsaneye göre Pilatus, Yahudiler arasında karışıklık yarattığından şüphelenilen İsa'yı önce serbest bırakmak istedi, daha önce onu yaklaşık olarak cezalandırmıştı. Ancak İsa'da kendi yönetimlerine doğrudan bir tehdit olarak gören başkâhinler, ısrarla, tam yetkiye sahip Pilatus'un vaizi çarmıha germe cezasına çarptırmasını istediler. Uzun şüphelerden sonra, savcı fikrini değiştirdi ve iki soyguncuyla birlikte İsa'nın idamını emretti.

Bugün beşinci Roma savcısı Nuda'yı kim tanımıyor? Pontius Pilatus? Özellikle Bulgakov'un "Usta ve Margarita" filminden ve romanın üzerine çekilen filmden sonra. Sert, kasvetli, ama aynı zamanda insanlıktan yoksun olmayan hegemon, Sanhedrin'i Nasıralı garip vaizi kınamak için reddetmeye hazır, yine de Yeshua'yı çarmıha gerilmeye gönderir. Doğrular için Kudüs başkâhiniyle bile tartışır. Ancak, rahiplerin Nasıralı olarak nitelendirdikleri Sezar'ın düşmanlarını örtbas etmekle suçlanma korkusu, onu vicdanına aykırı buluyor... Aslında Mikhail Bulgakov'un harika romanından öğrendiğimiz tek şey bu.

Matta, Markos, Luka ve Yuhanna'nın kanonik İncillerinden metinlerle desteklenen, genel olarak bu Romalı hakkındaki bilgilerimiz bununla tükendi. Pilatus, Tanrı'nın Oğlu'nu çarmıha gerilmesi için gönderen cellattır! Cellat - ve daha fazlası değil. Ama ortaya çıktı ki, Roma savcısı Pontius Pilatus Yahudi rahiplerin mahkemesinin haksız kararını mührü ile onaylayan , Hıristiyanlık tarihinde cellat rolünden çok daha önemli bir rol oynamıştır.

Nisan ayının bahar ayının Kudüs olaylarına dönelim.

Pilatus olanlardan dolayı üzülür - doğru olanı kurtaramadığı için.

Savcı, Caesarea'daki karargahına mümkün olan en kısa sürede ayrılmayı hayal ediyor. Halkına gerekli emirleri çoktan verdi ve gitmeye hazır. Ve sonra inanılmaz bir şey olur: Hegemonun Kudüs'teki baş sırdaşı praetoryumda belirir ve çarmıha gerilmiş Yeshua Ha-Nozri'nin dirildiğini bildirir. Evet evet. Kalk! Ve buna şahitler var. Magdala'dan Mary kadını Dirilen Kişi ile konuştu!

Belki de bu mesajı praetoryumda sessiz bir sahne izledi. "Müfettiş" de olduğu gibi. Pilatus ve yüzbaşıları şaşkınlıkla dondular. Yine de olurdu. Ölümden diriliş, bir Yahudi'nin zihnine oldukça açık, ancak bir Romalı'nın erişemeyeceği bir kavramdır. Savcı bu haber karşısında neredeyse konuşmasını kaybediyordu. Ve Demir Romalı'nın kafası nasıl karışmasın, sonuçta Kudüs'teki yargılama ve infazlar hakkında bir rapor hazırlaması gerekiyor! Peki, Nasıra'dan idam ettiği vaizin üçüncü gün dirildiğini ve müritleriyle buluşmak için Celile'ye gittiğini Sezar Tiberius'a, Roma halkına ve Senato'ya nasıl açıklayacak? Casuslarının Pilatus'a bildirdiği şey tam olarak buydu.

Cesur Romalı savaşçı, atılgan homurdanan, süvari Altın Mızrak Pilatus kendini kaybetmiş durumda. Rapora ne yazacak? Roma'da kim diriliş hikayesine inanacak?
Gururunu kıran savcı, başrahiple görüşmek ister ve kutsal Yahudi kitaplarında Ha-Nozri hakkında bir kehanet olup olmadığını sorar. Ve başrahip bunu onaylar. Çarmıha gerilmeden sonra kutsal kitaplara baktık ve Tanrı'nın tanıklığını aradığımızı söylüyor ... Ve bize çarmıha gerilmiş olan Yeshua Ha-Nozri'nin Tanrı'nın Oğlu, gerçek ve her şeye gücü yeten İsa Mesih olduğu ortaya çıktı. Tanrım... Pilatus'un kafası karıştı, Şok! Hangi Romalı general veya vali böyle bir durumla karşı karşıya kaldı? Ve sonra savcı hatırlıyor: gerçekten, sorgulama sırasında, Nasıralı, sanki savcı için üzülüyormuş gibi sessizce ona fısıldadı: "Sana yukarıdan verilmemiş olsaydı, benim üzerimde hiçbir gücün olmazdı. " Pilatus daha sonra tutuklanan adamın bu sözlerini görmezden geldi. Sezar Tiberius'un savcıya verdiği yetkiden bahsettiğine inanıyordu... Ve dürüstlerin aklında farklı bir yetki vardı... Tanrı'nın yetkisi! Peki, tüm bunlar şimdi pagan Roma'ya nasıl açıklanabilir? Pontius Pilatus'un Tanrı'nın Oğlu'nu sorguladığına inanacak kim var? Ve Tanrı'nın Oğlunu işkenceye gönderdiğine nasıl inanılır? Şimdiye kadar, Yunan ve Roma tanrıları, çocuklarını yoldan çıkan dünyalıları cezalandırmak için gönderdi. Ve sonra - Tanrı, Oğlunu çarmıha gerilmesi için mi gönderdi? mantık nerede? Romalıların sağduyusu nerede? İyi misin, Roma Savcısı?

Aptal bir adam olmaktan çok uzak olan Pilatus, İsa'nın öğretilerini vaaz etmek için henüz Yahudiye'den ayrılmamış olan çarmıha gerilmişlerin tanıklarını ve öğrencilerini sorguladıktan sonra, topladığı inanılmaz malzeme üzerinde beynini parçaladı ve Roma'yı sersemleten bir rapor yazdı. o korkunç Cuma. Rapor imparatora teslim edildi. İncil tarihçileri bu belgeye "Pilatus'un İşleri" adını verirler. İlahiyatçılar bu eylemlerin farklı versiyonları olduğunu tespit etmişlerdir. Çoğu sahte. Bazı eylemler İsa Mesih'i çok desteklerken, diğerleri Hıristiyanlara karşı nefretle doludur. Pilate'nin orijinal eylemlerinde neler vardı? Büyük olasılıkla, çarmıha gerilmiş Tanrı'nın Oğlu'na karşı bir iftira yoktu. Pagan Tiberius, savcının metinlerine güvenle davrandı ve görünüşe göre İsa Mesih'in dirilişine inandı! Ve onun öğretisine sempati duyuyordu. Erken Hıristiyanlığın tarihçileri, imparatorun, Mesih'i Roma tanrıları arasında sıralamak için bir teklifle Senato'ya bile başvurduğunu yazıyor. Ancak senato Sezar'ı desteklemedi. Ancak Tiberius, fikrini korudu ve Hıristiyanları gücendirmeye cüret eden herkesi cezalandırdı. Doğru, daha sonra Tiberius'un kendisi çarmıha gerilmiş inananlara bir zulüm düzenledi ... Ve sonraki Sezarlar - Caligula, Nero, Domitian - Hıristiyanlara zulmetmekle, yeni inancın taşıyıcılarına karşı acımasız misilleme yapmakla ünlendiler. Ama burada en ilginç olan şey, aslında, Pilatus bilmecesidir - Pilatus'un Tiberius'a gönderdiği "Pilate İşleri" - hoşumuza gitsin ya da gitmesin - 14'ünde Kudüs'teki olaylar hakkında ilk resmi metindir. Nisan ayının bahar ayının günü. Öncelikle! Disiplinli Romalı yönetici Pilatus, pozisyonuna uygun olarak, Roma'yı Kudüs olayları hakkında açıkça bilgilendirdi.

Yani, Romalı savcı Pontius Pilatus'un İsa Mesih hakkında ilk tanıklık eden kişi olduğu ortaya çıktı!

Matta'dan, Markos'tan, Luka'dan ve Yuhanna'dan iyi haberler onun eylemlerinden sonra ortaya çıktı. Bu nedenle, modern kamuoyu tarafından mahkum edilen vekil Pontius Pilate'nin aslında ilk Hıristiyan tarihçisi olduğu düşünülebilir. Pilatus bir tarihçidir! Bir meslekten olmayanın kulağına garip geliyor, değil mi? Ancak, Kudüs'te Paskalya hakkında tanınmış bir tarihi belge (!) olan "Pilate Eylemleri" Roma Senatosu'nda gerçekleşti ve tartışıldıysa nereye gidilir?

Bu paradoksal durum, A. Zverintsev'in "Yıldırım Oğlu veya Golgotha'nın Gölgesi" adlı romanında ayrıntılı olarak analiz edilir. Kitap, Pilatus'un Yahudilerle olan çok zor ilişkisini anlatıyor.

Judea'nın savcısı olarak atanan ve yandaşlarının başındaki Pilatus, Kudüs'e ciddiyetle girmeye çalıştı, ancak Roma valilerinin diğer eyaletlerde karşılandığı gibi hurma dallarıyla değil, sopalarla, taşlarla ve bağırışlarla karşılandı: "Çık dışarı. Caesarea'ya, domuz yiyen Pilatus!" Başrahip hegemona açıkladı: Yahudiler, dünyanın hükümdarı Sezar, Tiberius'un yüzü olsa bile, Roma pankartlarında insan yüzünün görüntülerini göremezler. Ve Pilatus pankartları örtmek zorunda kaldı. Savcı, Yahudiler için bir Romalı gibi bir su kaynağı inşa etmek üzereydi ve inşaat için tapınağın kasiyerinden para almak istedi, ancak reddedildi. Tapınak parası tapınak parasıdır! Ama Yahudilere su sağlamak için Roma parasıyla değil! Ve kan döküldü. Savcının bir başka ihbarı Roma'ya gitti. Pilatus, Hirodes'in tapınağına bir Sezar heykeli dikti - buna yanıt olarak: şehrin tüm sokakları protesto için yerde yatan Yahudilerle doluydu. Ve Pilatus putunu mabetten kaldırana kadar, Yeruşalim'de oturanlar, imanları uğruna ölmeye hazır halde yerden kalkmadılar. Pilatus, Yahudilerle çalışmayacağını anladı. Ona düşman olarak Yeruşalim'den ayrıldı ve Kayseriye'ye yerleşti.

Oradan ülkeyi yönetti. Ve Yahudi Fısıhının arifesinde, Sanhedrin'den Nisan ayının bahar ayının 14. gününün şölenine bir davet aldım. Git - gitme? Ancak protokol, tatilde valinin varlığını gerektiriyordu ...

Bu kutlamalarda neler olduğunu dünya biliyor...

Ve İsa Mesih'in ilk resmi tanıklığının yazarı, Romalı savcı Pontius Pilatus dünyevi yolculuğunu nasıl sonlandırdı? Bu konudaki görüşler nelerdir? Erken dönem Hıristiyan tarihçilerinin metinlerinde, Nasıralı'nın infazından dört yıl sonra, savcının görevden alınıp Galya'ya sürüldüğü bilgisi bulunabilir. Kader tarafından seçilen bu adamı zihinsel işkence izledi. Savcı acı içinde onun kim olduğunu anlamaya çalıştı: Tanrı-insanın katili mi, yoksa Kutsal Yazılarda şifrelenmiş İnsanoğlu hakkında insanlara onları kurtuluşa getirmek için gelen kehanetleri mi gerçekleştiren ... savcının ruhsal ıstıraba dayanamadığını ve intihar ettiğini söyledi.

Ama ölümle birlikte hegemon unutulup gitmedi. Bugün Romalı savcı Pontius Pilate'nin İsviçre Alpleri'nde bulunabileceğine dair bir efsane var. İyi Cuma günü, bir Roma togası giymiş, dağda belirir ve ellerini yıkar ve yıkar ve onları herkese gösterir, böylece üzerlerinde Kurtarıcı'nın kanının bulunmadığını görebilirler ... Ve tekrar eder: " Ben bu salih kişinin kanında masumum..."

biraz tarih

Pontius Pilatus (lat.Pontius Pilatus) - MS 26'dan 36'ya kadar Judea'nın Roma hükümdarı. NS; Romalı atlı. Josephus ve Tacitus ona vekil diyorlar, ancak 1961'de Caesarea'da Pilatus'un saltanatı döneminden kalma bir yazıt, onun, Judea'nın 6 ila 41 yaşındaki diğer Roma hükümdarları gibi, görünüşe göre valilik makamında olduğunu gösteriyor.
Pontius Pilate'nin saltanatı kitlesel şiddet ve idamlarla damgalandı. Vergi ve siyasi baskı, Pontius Pilate'nin Yahudilerin dini inanç ve geleneklerini aşağılayan kışkırtıcı eylemleri, Romalılar tarafından acımasızca bastırılan kitlesel halk ayaklanmalarını kışkırttı. 1. yüzyılda yaşamış İskenderiyeli filozof Philo'ya göre Pilatus, yargılanmadan işlenen sayısız zulüm ve infazdan sorumludur.
Pontius Pilatus Hıristiyan geleneğinde
Yeni Ahit'e göre, Pontius Pilatus, ölümüyle yüksek rahip Caiaphas başkanlığındaki Sanhedrin'in ilgilendiği İsa Mesih'i çarmıha germeye mahkum etti. İncil hikayesine göre, Pilatus “halkın önünde su aldı ve ellerini yıkadı”, böylece kan dökmede masumiyeti simgeleyen eski Yahudi geleneğini kullandı (dolayısıyla “ellerinizi yıkayın” ifadesi). Samiriyeliler, Pontius Pilate tarafından gerçekleştirilen katliamdan şikayet ettikten sonra, 36'da Suriye'deki Roma elçisi Vitellius (geleceğin imparatoru Vitellius'un babası) onu görevden aldı ve Roma'ya gönderdi. Pilatus'un diğer kaderi bilinmiyor.
Pilatus'un sonraki yaşamı ve tarihsel güvenilirliği şüpheli olan intiharıyla ilgili birçok efsane vardır. Caesarea'lı Eusebius'a (4. yüzyıl) göre, çeşitli talihsizliklerin sonunda intihar etmeye zorladığı Galya'daki Vienne'ye sürgün edildi. Başka bir uydurma efsaneye göre, intihar ettikten sonra vücudu Tiber'e atıldı, ancak bu suda öyle bir rahatsızlığa neden oldu ki, ceset çıkarıldı, Vienne'e götürüldü ve aynı fenomenin gözlemlendiği Rhone'da boğuldu. sonunda Alpler'deki dipsiz gölde boğulmak zorunda kaldı. Diğer haberlere göre, Nero tarafından idam edildi; Viyana'da turistlere Pilatus'un piramidal mezarı gösterilir.
Pontius Pilatus'un adı, Hıristiyan İnancı'nda bahsedilen üç kişiden biridir (İsa ve Meryem isimleri hariç): "Ve bir Rab İsa Mesih'te ... Pontius Pilatus altında bizim için çarmıha gerildi, acı çekti ve gömüldü." Yaygın teolojik yoruma göre, "Pontus Pilatus'un altında" kelimeleri, Mesih'in dünyevi yaşamının insanlık tarihinin bir gerçeği haline geldiğinin belirli bir tarihinin göstergesidir.

Hıristiyanlığın Pontius Pilatus'a karşı ilk düşmanlığı yavaş yavaş ortadan kalkıyor ve "tövbe eden" ve "Hıristiyanlığa dönüşen" Pilatus, bir dizi Yeni Ahit apocrypha'sının kahramanı haline geldi ve Etiyopya Ortodoks Kilisesi, Pilate ve karısını bile kanonlaştırdı. Pilatus'un karısı Proculus (isim, Nicodemus İncili'nin bir dizi kopyasından bilinir), Havari Pavlus'un (2 Tim. 4:21) bahsettiği Romalı Hristiyan Claudia ile tanımlandı - sonuç olarak, bir çift isim ortaya çıktı - Claudius Proculus. Aziz Pilatus ve Procula Bayramı 25 Haziran'da kutlanır.
Pilatus'un yargılanması
Pilatus'un yargılanması, Judea Pontius Pilatus'un Romalı savcısının İncillerde anlatılan İsa Mesih üzerindeki yargılanmasıdır. Pilatus'un yargısı, Mesih'in Tutkularından biridir.
Dört müjdeci de Pilatus'un İsa üzerindeki denemesini anlatıyor:
Yargının İncil Açıklaması
Matta
(Matta 27: 11-14)
… Ve O'nu bağladıktan sonra alıp götürdüler ve hükümdar Pontius Pilatus'a teslim ettiler… Ama İsa hükümdarın önünde durdu. Ve vali ona sordu: Sen Yahudilerin Kralı mısın? İsa ona dedi ki: sen konuş. Ve başkâhinler ve ihtiyarlar O'nu suçladıklarında, O cevap vermedi. Sonra Pilatus ona şöyle der: Sana karşı ne kadar çok tanıklık ettiklerini duymuyor musun? Ve ona tek bir kelime cevap vermedi, öyle ki vali çok şaşırdı.
Mark'tan
(Markos 15: 1-5)
Sabah hemen başkâhinler, ihtiyarlar ve din bilginleri ve tüm Sanhedrin ile bir toplantı yaptılar ve İsa'yı bağladıktan sonra onu alıp Pilatus'a teslim ettiler. Pilatus O'na sordu: Sen Yahudilerin Kralı mısın? Cevap verdi ve ona dedi ki: Sen konuş. Ve başkâhinler O'nu birçok şeyle suçladılar. Pilatus tekrar O'na sordu: Hiçbir şeye cevap vermiyor musunuz? Sana karşı ne kadar suçlama olduğunu görüyorsun. Ama İsa buna da cevap vermedi, öyle ki Pilatus şaşırdı.
Luke'dan
(Luka 23: 1-7)
Ve onların kalabalığı ayağa kalktı ve O'nu Pilatus'a götürdü ve O'nu suçlamaya başladı ve şöyle dedi: Halkımızı yozlaştırdığını ve Sezar'a haraç vermeyi yasakladığını ve Kendisini Kral Mesih olarak adlandırdığını gördük. Pilatus O'na sordu: Sen Yahudilerin Kralı mısın? Cevap verdi ve ona dedi ki: sen konuş. Pilatus başkâhinlere ve halka şöyle dedi: Bu adamda hiçbir kusur bulamıyorum. Ama onlar ısrar ettiler, O'nun halkı rahatsız ettiğini, Celile'den bu yere kadar tüm Yahudiye'de öğrettiğini söylediler. Pilatus, Celile'yi duyunca sordu: O bir Galileli mi? Ve O'nun Hirodes'in vilayetinden olduğunu öğrendiğinde, O'nu bugünlerde Yeruşalim'de bulunan Hirodes'e gönderdi.
John
(Yuhanna 18: 29-38)
Pilatus onlara çıktı ve dedi ki: Bu adamı neyle suçluyorsunuz? Ona cevap verdiler: Eğer kötü biri olmasaydı, O'nu size ihanet etmezdik. Pilatus onlara şöyle dedi: Onu siz alın ve yasanıza göre yargılayın. Yahudiler ona dediler: Biz kimseyi ölüme mahkûm etmiyoruz ki, İsa'nın nasıl bir ölümle öleceğini açıklayarak söylediği sözü yerine gelsin diye. Sonra Pilatus tekrar Praetorium'a girdi ve İsa'yı çağırdı ve O'na dedi ki: Sen Yahudilerin Kralı mısın? İsa ona cevap verdi: Bunu kendi başına mı söylüyorsun, yoksa başkaları sana Benden bahsetti mi? Pilatus cevap verdi: Ben bir Yahudi miyim? Halkın ve yüksek rahipler Seni bana teslim ettiler; ne yaptın? İsa cevap verdi: Benim krallığım bu dünyadan değil; Benim krallığım bu dünyadan olsaydı, o zaman kullarım Yahudilere teslim olmayayım diye benim için cihad ederlerdi; ama artık krallığım buradan değil. Pilatus ona dedi ki: Sen o zaman Kral mısın? İsa cevap verdi: Sen benim Kral olduğumu söylüyorsun. Bunun için doğdum ve bunun için dünyaya geldim, gerçeğe tanıklık etmek için; Doğru olan herkes sesimi işitir. Pilatus ona dedi ki: Gerçek nedir? Ve bunu söyledikten sonra tekrar Yahudilere gitti ve onlara dedi: Ben O'nda bir kusur bulamıyorum.
İsa Mesih'i ölüme mahkum eden Yahudi yüksek rahipler, Roma valisinin onayı olmadan cezayı kendileri yerine getiremediler. Müjdecilerin dediği gibi, Mesih'in gece yargılanmasından sonra, sabahleyin onu praetoryumdaki Pilatus'a getirdiler, ancak kendilerini kirletmemek için değil, Fısıh yenebilsin diye kendileri girmediler.
Tüm evangelistlerin ifadesine göre, Pilatus'un İsa'ya sorduğu ana soru şuydu: “Yahudilerin Kralı mısınız? ". Bu soru, Roma hukukuna göre Yahudilerin Kralı olarak gerçek iktidar iddiasının tehlikeli bir suç olarak nitelendirilmesi gerçeğinden kaynaklanıyordu. Bu sorunun cevabı Mesih'in sözleriydi - sen konuşuyorsun. , bu olumlu bir cevap olarak kabul edilebilir, çünkü İbranice konuşmada "dediniz" ifadesinin olumlu-belirleyici bir anlamı vardır. İsa, bu yanıtı vererek, yalnızca şecereye göre bir kraliyet soyuna sahip olduğunu değil, aynı zamanda Tanrı'nın tüm krallıklar üzerinde yetkiye sahip olduğunu vurguladı. İsa Mesih ve Pilatus arasındaki en ayrıntılı diyalog Yuhanna İncili'nde bulunur (yukarıdaki alıntıya bakın).
Müjdeci Matthew, İsa'nın yargılanması sırasında Pilatus'un karısının ona bir hizmetçi gönderdiğini ve şunu söylemesi için ona bir hizmetçi gönderdiğini bildirir: “Doğru Olan'a hiçbir şey yapmayın, çünkü şimdi uykumda O'nun için çok acı çektim” (Matta 27:19). Apocrypha'ya göre, Pilatus'un karısı Claudius Proculus olarak adlandırıldı ve daha sonra bir Hıristiyan oldu. Yunan ve Kıpti kiliselerinde kanonlaştırılır, anısı 9 Kasım'da kutlanır (27 Ekim, eski stil).
İsa Mesih, Hirodes Antipas'ın duruşmasında
İsa'nın Hirodes Antipas'a getirildiğini yalnızca Evangelist Luka bildirir. İsa'nın Hirodes bölgesinden olduğunu öğrenen Pilatus, O'nu o sırada Kudüs'te bulunan Hirodes'e gönderdi (Luka 23: 7). Hirodes Antipas, İsa Mesih hakkında çok şey duydu ve mucizelerinden birine tanık olmayı umarak uzun zamandır onu görmek istedi. Hirodes, İsa'ya birçok soru sordu, ama onlara cevap vermedi. Sonra, Luka'nın bildirdiği gibi, Hirodes ve askerleri, O'nu küçük düşürerek ve O'na gülerek, O'na hafif bir giysi giydirdiler ve Pilatus'a geri gönderdiler. Ve o gün Pilatus ve Hirodes birbirleriyle dost oldular, çünkü daha önce birbirlerine düşmandılar.
(Luka 23: 11-12)
Romalıların herhangi bir komuta veya onursal pozisyon için adaylar için beyaz (hafif) giysiler giydikleri belirtilmelidir. Böylece, İsa'yı böyle giydiren Hirodes, onu sadece Yahudi tahtına komik bir iddia olarak gördüğünü ve onu tehlikeli bir suçlu olarak görmediğini ifade etmek istedi. Muhtemelen, Pilatus'un Hirodes'i tam olarak anladığı şey buydu, çünkü başkâhinlere Hirodes'in İsa'da ölüme layık hiçbir şey bulamadığını söyledi.

Pilatus, İsa'yı idamını talep eden insanlara ilk getirdikten sonra, insanlar arasında Mesih'e karşı merhamet uyandırmaya karar vererek, askerlere onu dövmelerini emretti. İsa'yı avluya aldılar, giysilerini çıkardılar ve onu dövdüler. Sonra ona çarın soytarısının kıyafetini giydirdiler: mor bir elbise (kraliyet renginde bir pelerin), başına dikenlerden dokunmuş bir çelenk (“taç”) yerleştirdi ve ona bir baston, bir dal (“kraliyet asası”) verdi. sağ elinde. Ondan sonra askerler onunla alay etmeye başladılar - dizlerinin üzerine çöktüler, eğildiler ve “Selam, Yahudilerin Kralı!” Dediler ve sonra üzerine tükürdüler ve bir bastonla kafasına ve yüzüne dövdüler (Markos 15). :19).
İsa Mesih'in gömme kefeniyle özdeşleştirilen Torino kefeninin çalışmasında, İsa'ya 98 darbe indirildiği sonucuna varıldı (Yahudilerin 40'tan fazla darbe yapmalarına izin verilirken - Tesniye 25: 3): 59 darbe üç uçlu, 18 - iki uçlu ve 21 uçlu.
kalabalığın önünde İsa
Pilatus, İsa'yı iki kez halka getirdi ve kendisinde ölüme değer bir suç bulmadığını ilan etti (Luka 23:22). Bu, İsa'nın Pilatus tarafından zaten cezalandırıldığını göstererek, insanların acımasını uyandırmayı amaçlayan işkencesinden sonra ikinci kez yapıldı. Pilatus yine dışarı çıktı ve onlara dedi: İşte, O'nu size getiriyorum ki, O'nda hiçbir kusur bulamadığımı bilesiniz. Sonra İsa dikenli bir taç ve mor bir kaftan giymiş olarak dışarı çıktı. Ve [Pilate] onlara dedi: İşte, Adam!
(Yuhanna 19: 4-5)
Pilate'nin sözleriyle, "İşte, Adam!" işkence gördükten sonra çara benzemeyen ve Roma imparatoru için bir tehdit oluşturmayan mahkum için Yahudiler arasında merhamet uyandırma arzusunu görebiliriz. Mesih'in kendisiyle alay edilmesinden sonra ortaya çıkması, 21. Mesih mezmurunun kehanetlerinden birinin gerçekleşmesi oldu: “Ben bir solucanım, insan değil, insanlar arasında bir sitem ve insanlar arasında aşağılanma” (Mezmur 21: 7). ).
İnsanlar ne birinci ne de ikinci kez hoşgörü göstermediler ve Pilatus'un Mesih'i serbest bırakma önerisine yanıt olarak İsa'nın idamını talep ettiler, eski geleneğe göre: “Paskalya'da tek başına gitmene izin verme geleneğin var; Yahudilerin Kralı'nı senin için salıvermek ister misin?" Aynı zamanda İncil'e göre halk, çarmıha gerilmek için daha da güçlü bir şekilde bağırmaya başladı. Bunu gören Pilatus ölüm cezasını verdi - İsa'yı çarmıha gerilmeye mahkum etti ve kendisi "ellerini insanların önünde yıkadı ve şöyle dedi: Bu Adil Olan'ın kanında masumum." İnsanların haykırdığı: “Onun kanı üzerimizde ve çocuklarımız üzerinde” (Matta 27: 24-25). Pilatus ellerini yıkadıktan sonra, işlenen cinayete karışmamanın bir işareti olarak Yahudiler arasında adet olan el yıkama ritüelini gerçekleştirdi (Deut. 21: 1-9).
apokrif efsaneler
Pilatus'un yargısı, apocryphal "Nicodemus İncili" nde açıklanmıştır. İçinde, kanonik İncillerde yer alan bilgilere ek olarak, yazar, Mesih'in mesih statüsünü vurgulayan eklemeler yapar (örneğin, sancaktarların elinde Mesih'e ibadet etme bölümü). Pilatus'un duruşması, İsa'nın doğumunun yasallığı hakkındaki bir anlaşmazlıkla başlar, Pilatus ile Meryem Ana'nın nişanlısı olan ve İsa'nın doğumunun yasallığına tanıklık eden 12 koca arasındaki diyalogla biter:
(Ve) Pilatus onlara dedi ki: "O'nu neden öldürmek istiyorlar?"
Ona dediler ki: "Ona kızıyorlar, çünkü cumartesi günleri iyileşiyor."
Pilatus şöyle dedi: "İyi işler için O'nu öldürmek mi istiyorlar?"
Ona: "Evet efendim" dediler.
Pilatus kızgın, praetoryumu terk etti ve şöyle dedi: "Güneş şahidimdir - bu adamda tek bir günah bile bulmadığımı herkese ilan edeceğim."

Nikodemus İncili, İsa'nın Pilatus'un "Hakikat nedir?" sorusuna verdiği cevabı aktarır. (Yuhanna İncili'ndeki soru cevapsız kaldı): “İsa dedi ki: 'Gerçek göklerdendir.' Pilatus O'na şöyle dedi: "Dünyada gerçek yok mu?" İsa Pilatus'a şöyle dedi: "Dikkat et - gerçek yeryüzünde, yetki sahibi, gerçeğe göre yaşayan ve adil yargıda bulunanlar arasındadır."
Mucizevi bir şekilde onun tarafından iyileştirilen hastalar, duruşmada Mesih'i savunmak için tanıklar olarak hareket ederler: felçli, doğuştan kör, Veronica, kanayan bir eş; Kudüs sakinleri Lazarus'un mucizevi dirilişini hatırlıyorlar. Buna cevaben, Pilatus tatil vesilesiyle insanları Mesih'i veya Barabba'yı kendi seçimlerine bırakmaya davet eder ve gelecekte apokrif, İsa'yı insanlara dışarı çıkarmak dışında, kanonik İncil metnini tekrarlar. alay
Tarihsel kanıtlar
Yeni Ahit'e ek olarak, Pontius Pilate'den Josephus, İskenderiyeli Philo ve Tacitus'un yazılarında bahsedilir. 1961'de, bir zamanlar Judea'daki Roma valisinin koltuğu olan Akdeniz'deki Caesarea limanında, iki İtalyan arkeolog, arkeolog Antonio Frova tarafından deşifre edilen Latince bir yazı ile 82 x 100 x 20 cm ölçülerinde bir kireçtaşı levha keşfetti:
…] S TIBERIÉUM
… PON] TIUS PILATUS
..PRAEF] ECTUS IUDAE
..́.
muhtemelen şu yazıtın bir parçası: "Judea valisi Pontius Pilate, Tiberius'u Sezaryalılara tanıttı." Bu levha Pilatus'un varlığını doğrulayan ilk arkeolojik bulguydu.
Josephus Flavius ​​​​ayrıca sözde Testimonium Flavianum'da Pilatus'un adından bahseder (bkz. İsa Mesih'in Tarihselliği).
Genel olarak, Pontius Pilate hakkındaki tarihi tanıklıkların sayısı, adı ile ilişkili uydurma metinlerin sayısından önemli ölçüde düşüktür - bahseden 2.-3. Yüzyıllar ve 20. yüzyılın sahtekarlıkları ile biten - örneğin, "Yunan Hermidius'un Tanıklığı" (Yahudi hükümdarının resmi biyografisi olarak görev yaptığı ve İsa'nın yargılanmasının ayrıntılarını kaydettiği iddia edilen).

Yahudi hükümdar Pontius Pilate'nin kişiliğiyle ilk tanışmam "Usta ve Margarita" kitabını okurken oldu, 15 yaşındaydım. Mihail Bulgakov, İsa'nın celladını korkunç baş ağrıları çeken duygusal, iyi kalpli bir adam yaptı. İki bin yıl önce olan hikayeyi öğrenmek ve gerçek Pilatus'u görmek daha iyi, İncil bana yardım etti.

Güce aç ve zalim Pontius Pilate

Pontius Pilate'nin adı ve soyadı olduğunu düşünüyor musunuz? Öyle değil. Pontius, İtalyan kökenli bir soyadıdır. Ve adı hala bilinmiyor. Pilate bir takma addır, Pilate'nin askeri faaliyetine tanıklık eden "mızraklı bir adam" olarak çevrilir.

Judea'nın hükümdarı zalim, güce aç bir adamdı ve yalnızca Roma imparatoruna karşı sorumluydu. 26'dan 36'ya kadar NS. savcı olarak görev yaptı. Tarihçiler bu dönemde çok sayıda toplu infazın gerçekleştiğini belirtiyorlar. Roma işgaline aşırı derecede öfkelenen Yahudiler, düzenli olarak ayaklanmalar ve protestolar düzenlediler, Romalılar tarafından vahşice bastırıldılar. Çok sayıda şikayet Roma'ya ulaştı - Pilatus kovuldu.

Pilatus kaderini yukarıdan yerine getirdi

Dünyayı Pontius Pilate ile tanıştıran İncil'di, İsa Mesih'in cellatı olarak tarihe geçti. Savcının Mahkumları affetme yetkisi vardı, ancak kararlılık göstermedi, yüksek bir pozisyonu kaybetmekten korkuyordu. İsa'nın masum olduğunu anladı ve O'nu bırakmak istedi. Bu nedenle, kalabalığın acıyacağını umarak İsa'yı şiddetli bir şekilde dövmeyi emretti. Daha fazla kan için can atıyordu. İbrani geleneğini takip eden Pilatus, masumiyetini göstererek ellerini yıkadı.

Pontius Pilate'nin trajik sonu

36. yılında görevden alındıktan sonra Pilatus, şimdi Fransa olan Galya'ya sürgüne gönderildi. Ölümün birkaç versiyonu vardır:

• utanç verici işten çıkarılma nedeniyle intihar;
• Pilate, Nero tarafından yürütülür;
• Nero'nun Hristiyanlara zulmü sırasında ölüm. Belki Pontius karısı gibi bir Hıristiyan oldu.

Pilatus'un karısı Claudia Procula, dört İncil'de İsa Mesih'in şefaatçisi olarak bahsedilir. Tarihçiler Claudia'nın İmparator Tiberius'un gayri meşru kızı ve hükümdar Augustus Octavian'ın torunu olduğuna inanıyor. İsa'nın Dirilişinden sonra Claudia vaftiz edildi, Pavlus'un Timothy'ye ikinci mektubunda bahsedildi ve kanonlaştırıldı.

Pontius Pilate, çağdaşlarımız tarafından esas olarak İncil'den bilinir.

Bunun, saltanatı sırasında İsa Mesih'in çarmıha gerildiği Judea'nın savcısı (Roma valisi) olduğuna inanılıyor. Bu tarihi şahsiyet hakkında ne bilinir?

Savcı mı? hegemonya mı? Vali?

Eski tarihçiler Pontius Pilate unvanını farklı bir şekilde adlandırırlar:

• Tacitus onu bir savcı olarak görüyordu;
• Yahudi tarihçi Flavius ​​​​Josephus onu “hegemon” (hükümdar) ve vali olarak adlandırdı.

Bununla birlikte, 1961'de Caesarea'da İtalyan arkeologlar, Pontius Pilatus'un, Judea'nın diğer tüm Roma valileri gibi, vali unvanını taşıdığını takip eden bir yazıt buldular. Bu, Pontius Pilate gibi tarihi bir şahsın gerçek varlığını doğrulayan ilk arkeolojik bulguydu.

mutlak kötü adam

Hıristiyan efsaneleri bizi Pontius Pilatus'u mutlak bir kötü adam olarak resmeder. "İnanç" diyor ki: "Ben, Pontius Pilatus altında bizim için çarmıha gerilmiş olan Yüce İsa Mesih'e inanıyorum." Bununla birlikte, müjde hikayesi, savcının Mesih'i öldürmek istemediğinden, arkasında herhangi bir suç görmediğinden ve sadece kalabalığın emrine uyduğundan bahseder.

Bununla birlikte, onun olumsuz bir karakter olduğu klişesi, inananların zihnine sağlam bir şekilde yerleşmiştir. Ancak, bu klişe gerçeklerden uzak değildir. O zamanın tüm yazarları, Pilatus'u zalimliği ve çılgınlığı sınır tanımayan bir hükümdar olarak tanımladı. İktidara geldikten sonra Yahudiye'de ağır bir vergi yükü, terör ve şiddet politikası kurdu, sayısız soygun, dine hakaret ve çoğu zaman yargısız infazlar yaptı.

Yahudi kral Agrippa Pilatus'un gaddarlıkları hakkında Caligula'ya şikayette bulundum Pilatus'un sonraki yaşamı hakkında çok az bilgi korunmuştur. Çeşitli nedenlerle intihar ettiği bildirildi. Apocrypha, Pilatus'un vücudunun birkaç kez nehirlere ve göllere atıldığını söyler, ancak su çok kızmaya başlar, ölü adamı kabul etmek istemez.

Pontius Pilatus - Hristiyan azizi

Açıkçası, Hıristiyanların Pilatus'a karşı tutumu tamamen olumsuz değildir: Hıristiyanlık yayıldıkça, halk arasında farklı bir ün kazanmaya başladı - tövbe edip Hıristiyanlığa dönüşen bir adam. Bu, Pontius Pilate'nin trajik bir karakter, geleneklere bir tür rehin olarak gösterildiği The Master ve Margarita romanına bile yansıdı.

Ancak bu yeterli değil: Etiyopya Ortodoks Kilisesi, azizler arasında Pilatus'u kanonlaştırdı. Karısı Procula ile birlikte aziz ilan edildi. Gerçek şu ki, Proculus daha sonra Hıristiyanlığa dönüşen ve Havari Pavlus tarafından bahsedilen Roma Claudia ile ilişkilendirildi. Mitolojik gelenekte, bu azizin bir çift adı vardır - Claudia Proculus.

Pontius Pilatus'un karısı olan Proculus'un kendisi, İsa Mesih'in infazını, dirilişini ve ayrıca "cehenneme inişini" anlatan uydurma bir çalışma olan "Nicodemus İncili" nden bilinir. Bununla birlikte, Matta İncili'nde Pilatus'un ismi belirtilmeyen karısından da bahsedilir. Orada kadın, Pilatus'a Mesih'e zarar vermemesini söyledi, çünkü bir rüyada onunla ilişkili bir işaret gördü.