Almanca Johann Christoph Friedrich von Schiller

Alman şair, filozof, sanat kuramcısı ve oyun yazarı, tarih profesörü ve askeri doktor

Friedrich Schiller

kısa özgeçmiş

- seçkin bir Alman oyun yazarı, şair, romantizmin önde gelen temsilcisi, Yeni Çağ'ın ulusal edebiyatının yaratıcılarından biri ve Alman Aydınlanmasının en önemli kişileri, sanat teorisyeni, filozof, tarihçi, askeri doktor. Schiller tüm kıtada popülerdi, oyunlarının çoğu haklı olarak dünya dramasının altın fonuna girdi.

Johann Christoph Friedrich, 10 Kasım 1759'da Marbach an der Neckar'da bir subay, alaylı sağlık görevlisi ailesinde doğdu. Aile iyi yaşamıyordu; çocuk bir dindarlık ortamında yetiştirildi. İlk eğitimini, ailesinin 1764'te taşındığı Lorch kasabasının papazı sayesinde aldı ve daha sonra Ludwigsburg'daki Latin okulunda okudu. 1772'de Schiller, askeri akademinin öğrencileri arasındaydı: Württemberg Dükü'nün emriyle oraya atandı. Ve eğer çocukluktan itibaren bir rahip olarak hizmet etmeyi hayal ettiyse, o zaman burada hukuk okumaya başladı ve 1776'dan itibaren uygun fakülteye tıp fakültesine transfer olduktan sonra. Bu eğitim kurumunda kaldığı ilk yıllarda bile, Schiller, Fırtına ve Onslaught şairleri tarafından ciddiye alındı ​​ve kendini şiire adamaya karar vererek kendini biraz bestelemeye başladı. İlk eseri - "Fatih" ode - 1777 baharında "Alman Chronicles" dergisinde yayınlandı.

1780'de diplomasını aldıktan sonra askeri doktor olarak atandı ve Stuttgart'a gönderildi. Burada ilk kitabı yayınlandı - "1782 için Antoloji" şiir koleksiyonu. 1781'de kendi parası için The Robbers dramasını yayınladı. Buna göre sahnelenen performansa ulaşmak için Schiller, 1783'te Mannheim'a gitti ve daha sonra tutuklandı ve edebi eserler yazması yasaklandı. İlk olarak Ocak 1782'de sahnelenen The Robbers draması büyük bir başarı elde etti ve dramaturjide yeni yetenekli bir yazarın gelişine damgasını vurdu. Daha sonra, bu çalışma için devrimci yıllarda Schiller'e Fransız Cumhuriyeti'nin fahri vatandaşı unvanı verilecektir.

Şiddetli ceza, Schiller'i Württemberg'den ayrılmaya ve küçük Oggerseim köyüne yerleşmeye zorladı. Aralık 1782'den Temmuz 1783'e kadar Schiller, Bauerbach'ta eski bir tanıdığının malikânesinde sahte bir isimle yaşadı. 1783 yazında Friedrich, oyunlarının sahnelenmesini hazırlamak için Mannheim'a döndü ve daha 15 Nisan 1784'te "Aldatmaca ve Aşk" adlı eseri ona ilk Alman oyun yazarı olarak ün kazandı. Kısa süre sonra Mannheim'daki varlığı yasallaştırıldı, ancak sonraki yıllarda Schiller Leipzig'de ve daha sonra 1785 sonbaharının başından 1787 yazına kadar - Dresden yakınlarındaki Loschwitz köyünde yaşadı.

21 Ağustos 1787, Schiller'in biyografisinde, ulusal edebiyatın merkezine - Weimar'a taşınmasıyla ilişkili yeni bir dönüm noktası oldu. Edebiyat dergisi German Mercury ile işbirliği yapmak için K. M. Vilond'un daveti üzerine oraya geldi. Paralel olarak, 1787-1788'de. Schiller, Thalia dergisinin yayıncısıydı.

Edebiyat ve bilim dünyasının önemli şahsiyetleriyle tanışmak, oyun yazarının yeteneklerini ve başarılarını abartmasına, onlara daha eleştirel bakmasına ve bilgi eksikliği hissetmesine neden oldu. Bu, neredeyse on yıl boyunca felsefe, tarih ve estetik üzerine derinlemesine bir çalışma lehine kendi edebi eserini terk etmesine yol açtı. 1788 yazında, Schiller'in parlak bir araştırmacı olarak ün kazanması sayesinde Hollanda'nın Düşüş Tarihi'nin ilk cildi yayınlandı.

Arkadaşlarının sıkıntıları sayesinde, 11 Mayıs 1789'da Jena'ya taşındığı Jena Üniversitesi'nde olağanüstü felsefe ve tarih profesörü unvanını aldı. 1799'da, Şubat ayında Schiller evlendi ve buna paralel olarak 1793'te yayınlanan "Otuz Yıl Savaşlarının Tarihi" üzerinde çalıştı.

1791'de keşfedilen tüberküloz, Schiller'in tam güçle çalışmasını engelledi. Hastalık nedeniyle bir süre ders vermekten vazgeçmek zorunda kaldı - bu mali durumunu büyük ölçüde sarstı ve arkadaşlarının zamanında sıkıntıları olmasaydı, kendini yoksulluk içinde bulurdu. Kendisi için bu zor dönemde I. Kant'ın felsefesiyle iç içe oldu ve fikirlerinin etkisiyle estetiğe yönelik birçok eser yazdı.

Schiller, Büyük Fransız Devrimi'ni memnuniyetle karşıladı, ancak tüm tezahürlerinde şiddetin karşıtı olarak, Louis XVI'nın infazına sert tepki gösterdi, devrimci yöntemleri kabul etmedi. Fransa'daki siyasi olaylara ve anavatanındaki duruma ilişkin görüşler, Goethe ile dostluğun ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Temmuz 1794'te Jena'da gerçekleşen tanışma, sadece katılımcıları için değil, tüm Alman edebiyatı için de kader oldu. Ortak yaratıcı faaliyetlerinin meyvesi, sözde dönemdi. Weimar klasisizmi, Weimar tiyatrosunun yaratılması. 1799'da Weimar'a gelen Schiller, ölümüne kadar burada kaldı. 1802'de II. Frans'ın lütfuyla bir asilzade oldu, ancak buna oldukça kayıtsız kaldı.

Biyografisinin son yılları, kronik hastalıklardan muzdarip olma işareti altında geçti. 9 Mayıs 1805'te Schiller'in canını tüberküloz aldı. Onu yerel mezarlığa gömdüler ve 1826'da yeniden gömme kararı verildiğinde kalıntıları güvenilir bir şekilde teşhis edemediler, bu yüzden en uygun olanları seçtiler. etkinliğin organizatörlerinin görüşleri. 1911'de, Schiller'in kafatasının “ünvanı” için başka bir “başvuran” ortaya çıktı ve bu, büyük Alman yazarın kalıntılarının gerçekliği hakkında uzun yıllar süren tartışmalara yol açtı. 2008 yılındaki muayene sonuçlarına göre tabutu boş bırakıldı çünkü. mezarda bulunan tüm kafatasları ve kalıntıların şairle hiçbir ilgisi olmadığı ortaya çıktı.

Wikipedia'dan Biyografi

Johann Christoph Friedrich von Schiller(Alman Johann Christoph Friedrich von Schiller; 10 Kasım 1759, Marbach an der Neckar - 9 Mayıs 1805, Weimar) - Alman şair, filozof, sanat teorisyeni ve oyun yazarı, tarih profesörü ve askeri doktor, Sturm und Drang temsilcisi ve edebiyatta romantizm (daha dar anlamda, Alman akımı), değiştirilmiş bir versiyonu Avrupa Birliği marşının metni haline gelen "Ode to Joy" un yazarı. Dünya edebiyat tarihine ateşli bir hümanist olarak girdi. Hayatının son on yedi yılında (1788-1805), taslak halinde kalan eserlerini tamamlamak için ilham aldığı Johann Goethe ile arkadaş oldu. İki şair arasındaki bu dostluk dönemi ve aralarındaki edebi tartışmalar, Alman edebiyatına "Weimar klasisizmi" adı altında girdi.

Şairin mirası, Weimar'daki Goethe ve Schiller Arşivi'nde tutulur ve incelenir.

Kökeni, eğitim ve erken çalışma

Schiller soyadı, 16. yüzyıldan beri Güneybatı Almanya'da bulunmuştur. Württemberg Dükalığı'nda iki yüzyıl yaşayan Friedrich Schiller'in ataları şarap üreticileri, köylüler ve zanaatkarlardı.

Schiller, 10 Kasım 1759'da Marbach am Neckar'da doğdu. Babası Johann Kaspar Schiller (1723-1796) - Württemberg Dükü'nün hizmetinde bir memur olan alaylı bir sağlık görevlisiydi, annesi - Elisabeth Dorothea Kodweis (1732-1802) - taşralı bir fırıncı-taverna sahibinin ailesinden . Genç Schiller, ilk şiirlerinde yankılanan dindar-dindar bir atmosferde yetiştirildi. Çocukluk ve gençlik göreli yoksulluk içinde geçti.

Lorch'ta ilköğretim. Ludwigsburg

İlk eğitimini, 1764'te Schiller'in babasının işe alım görevlisi olarak işe aldığı küçük Lorch kasabasında aldı. Yerel papaz Moser ile yapılan çalışmalar 4 yıl sürdü ve ağırlıklı olarak Almanca okuma ve yazma eğitimi aldı ve ayrıca Latince ile yüzeysel bir tanışmayı da içeriyordu. Samimi ve iyi huylu papaz daha sonra yazarın ilk draması Robbers'da tanıtıldı.

Schiller ailesi 1766'da Ludwigsburg'a döndüğünde, Friedrich yerel Latin okuluna gönderildi. Okuldaki müfredat zor değildi: Latince haftada beş gün, Cuma günleri - ana dil, Pazar günleri - ilmihal çalışıldı. Schiller'in çalışmalara olan ilgisi, Latin klasikleri olan Ovid, Virgil ve Horace'ın çalışıldığı son yıllarında arttı. Latin okulundan mezun olduktan sonra, dört sınavı da mükemmel notlarla geçen Schiller, Nisan 1772'de onay için sunuldu.

Stuttgart'ta Askeri Akademi

1770 yılında, Schiller ailesi Ludwigsburg'dan Württemberg Dükü Karl-Eugene'nin askerlerin çocuklarının eğitimi için bir yetimhane kurduğu Solitude Kalesi'ne taşındı. 1771'de bu enstitü bir askeri akademiye dönüştürüldü. 1772'de, Latin okulunun mezunlarının listesine bakan dük, genç Schiller'e dikkat çekti ve kısa süre sonra, Ocak 1773'te ailesi, oğullarını askeri akademiye gönderecekleri bir çağrı aldı. Genç adamın hukuk okumaya başladığı Aziz Charles Okulu" (Almanca: Hohe Karlsschule), çocukluğundan beri rahip olmayı hayal etmesine rağmen.

Akademiye kabul edildikten sonra Hukuk Fakültesi'nin şehirli bölümüne kaydoldu. Fıkhına karşı düşmanca tavrı nedeniyle, 1774 yılının sonunda, bölümünün on sekiz öğrencisinin sonuncusu ve 1775 eğitim öğretim yılının sonunda en sonuncusu oldu.

1775'te akademi Stuttgart'a transfer edildi ve eğitim süresi uzatıldı.

1776'da, yetenekli öğretmenlerin derslerine katıldığı Tıp Fakültesine transfer oldu, özellikle akademik gençliğin favori öğretmeni Profesör Abel'ın felsefe derslerine katıldı. Bu dönemde, Schiller nihayet kendini şiir sanatına adamaya karar verdi. Akademi'deki ilk eğitim yıllarından itibaren, Friedrich Klopstock'un şiirsel eserleri ve Fırtına ve Şiddet şairlerinin şiirlerine kapıldı ve kısa şiirsel eserler yazmaya başladı. Hatta birkaç kez, dük ve metresi Kontes Franziska von Hohengey'in onuruna tebrik gazelleri yazması bile teklif edildi.

1779'da Schiller'in "Fizyoloji Felsefesi" adlı tezi, akademi liderliği tarafından reddedildi ve ikinci yıl kalmak zorunda kaldı. Dük Charles Eugene kararını dayatıyor: " Schiller'in öğrencisinin tezinin değersiz olmadığını, içinde çok fazla ateş olduğunu kabul etmeliyim. Ama beni tezini yayınlamamaya ve hararetinin soğuması için Akademi'de bir yıl daha tutmaya mecbur bırakan tam da bu son durum. Eğer o kadar çalışkansa, bu sürenin sonunda muhtemelen harika bir adam çıkacaktır.».Akademi'de okurken Schiller ilk eserleri yarattı. Dramadan etkilenen "Tarentum'lu Julius"(1776) Johann Anton Leisewitz, Sturm und Drang edebi hareketinin favori bir temasını geliştirmeye çalıştığı bir drama olan "Cosmus von Medici"yi yazdı: kardeşler ve baba sevgisi arasındaki nefret. Aynı zamanda, Friedrich Klopstock'un çalışmalarına ve yazı stiline duyduğu büyük ilgi, Schiller'e bir gazel yazması için ilham verdi. "Fatih", Mart 1777'de dergide yayınlanan "Alman Günlükleri"(Das schwebige Magazin) ve bir idolün taklidiydi.

haydutlar

1780'de, akademiden mezun olduktan sonra, Stuttgart'ta bir subay rütbesi almadan ve sivil kıyafet giyme hakkı olmadan alay doktoru olarak bir pozisyon aldı - dukalık hoşnutsuzluğunun kanıtı.

1781'de dramayı tamamladı haydutlar(Almanca Die Räuber), akademide kaldığı süre boyunca yazılmış. Yazıyı düzenledikten sonra soyguncular tüm Stuttgart yayıncılarının bunu basmaya hazır olmadığı ve Schiller'in işi masrafları kendisine ait olmak üzere yayınlamak zorunda kaldığı ortaya çıktı.

Schiller'in el yazmasını da gönderdiği Mannheim'daki kitapçı Schwan, onu Mannheim tiyatrosunun yönetmeni Baron von Dahlberg ile tanıştırdı. Dramadan çok memnun kaldı ve tiyatrosunda sahnelemeye karar verdi. Ancak Dahlberg bazı ayarlamalar yapmak istedi - bazı sahneleri ve en devrimci ifadeleri kaldırmak, eylem zamanını şimdiki zamandan, Yedi Yıl Savaşı döneminden 17. yüzyıla aktarmak. Schiller, 12 Aralık 1781 tarihli Dahlberg'e yazdığı bir mektupta bu tür değişikliklere katılmadığını ifade etti: " Hem büyük hem de küçük birçok tirad, özellik, hatta karakterler zamanımızdan alınmıştır; Maximilian çağına transfer edildiğinde kesinlikle hiçbir maliyeti olmayacak ... Frederick II dönemine karşı bir hatayı düzeltmek için Maximilian dönemine karşı bir suç işlemem gerekirdi”, ancak yine de taviz verdi ve The Robbers ilk olarak 13 Ocak 1782'de Mannheim'da sahnelendi. Gösteri halk arasında büyük bir başarıydı.

Viktor von Heydelöf'ün çizimi. Schiller okur soyguncular Bopser ormanında"

13 Ocak 1782'de Mannheim'daki prömiyerden sonra, yetenekli bir oyun yazarının edebiyata girdiği ortaya çıktı. "Soyguncular"ın temel çatışması iki erkek kardeş arasındaki çatışmadır: en büyüğü, bir hırsız çetesinin başında, tiranları cezalandırmak için Bohemya ormanlarına giden Karl Moor ve daha genç olan Franz Moor. bu sefer babasının mülküne sahip olmak istiyor. Karl Moor en iyi, cesur, özgür başlangıçları kişileştirirken, Franz Moor bir alçaklık, aldatma ve ihanet örneğidir. The Robbers'da, Alman Aydınlanmasının başka hiçbir çalışmasında olmadığı gibi, yüceltilmiş cumhuriyetçilik ve demokrasi ideali gösterilmektedir. Bu drama için Schiller'in Fransız Devrimi yıllarında Fransız Cumhuriyeti vatandaşı fahri unvanını alması tesadüf değildir.

ile aynı zamanda haydutlar Schiller, 1782 için Anthology (Anthologie auf das Jahr 1782) başlığı altında Şubat 1782'de yayınlanan bir şiir koleksiyonunu basmak için hazırladı. Bu antolojinin oluşturulması, Schiller'in genç Stuttgart şairi Gotthald Steidlin ile çatışmasına dayanmaktadır. Svabya okulu, 1782 için Muses'in Swabian Almanak'ını yayınladı. Schiller, Steidlin'e bu baskı için birkaç şiir gönderdi, ancak bunlardan yalnızca birini ve daha sonra kısaltılmış bir biçimde basmayı kabul etti. Daha sonra Schiller, Gotthald tarafından reddedilen şiirleri topladı, bir dizi yeni şiir yazdı ve böylece edebi rakibinin "esin perilerinin almanakları" ile karşılaştırarak "1782 Antolojisi"ni yarattı. Koleksiyona daha fazla gizem katmak ve ilgiyi artırmak için, antolojinin yayın yeri olarak Sibirya'daki Tobolsk şehri belirtildi.

Stuttgart'tan kaçış

Robbers'ın performansı için alaydan Mannheim'a izinsiz gelmediği için Schiller, 14 gün boyunca bir gardiyana yerleştirildi ve tıbbi yazılar dışında herhangi bir şey yazması yasaklandı, bu da onu arkadaşı müzisyen Streicher (Almanca) ile birlikte zorladı. Johann Andreas Streicher), 22 Eylül 1782'de dükün mülkünden Pfalz'ın Margraviate'sine kaçtı.

Württemberg sınırını geçerek, Akademi'deki felsefe öğretmeni Jacob'a adadığı “The Fiesco Conspiracy in Cenova” (Almanca: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua) oyununun hazırladığı el yazması ile Mannheim Tiyatrosu'na gitti. Habil. Württemberg Dükü'nün hoşnutsuzluğundan korkan tiyatro yönetimi, oyunun sahnelenmesi için müzakerelere başlamak için acele etmedi. Schiller'e Mannheim'da kalmaması, en yakın Oggersheim köyüne gitmesi tavsiye edildi. Orada, arkadaşı Streicher ile birlikte, oyun yazarı Schmidt'in varsayılan adı altında köyün tavernası "Hunting Yard"da yaşıyordu. 1782 sonbaharında Friedrich Schiller, o zamanlar "Louise Miller" olarak adlandırılan "Aldatmaca ve Aşk" (Almanca: Kabale und Liebe) trajedisinin bir versiyonunun ilk taslağını burada yaptı. Aynı zamanda, Schiller, Cenova'daki Fiesco Komplosunu, anında harcadığı yetersiz bir ücret karşılığında yayınladı. Umutsuz bir durumda olan oyun yazarı, yakında yazara Bauerbach'taki boş mülkünü teklif eden eski tanıdığı Henriette von Walzogen'e bir mektup yazdı.

Belirsizlik yılları (1782-1789)

Bauerbach ve Mannheim'a dönüş

Bauerbach'ta, "Doctor Ritter" soyadı altında, 8 Aralık 1782'de yaşadı ve burada Şubat 1783'te tamamladığı "Deceit and Love" dramasını bitirmeye başladı. Hemen yeni bir tarihi drama "Don Carlos" (Almanca: Don Karlos) taslağını yarattı ve Mannheim dük mahkemesinin kütüphanesinden tanıdık bir kütüphaneci tarafından sağlanan kitapları kullanarak İspanyol İnfanta tarihini ayrıntılı olarak inceledi. . "Don Carlos" tarihi ile birlikte aynı zamanda İskoç Kraliçesi Mary Stuart'ın tarihini incelemeye başladı. Bir süre hangisini durduracağı konusunda tereddüt etti, ancak seçim "Don Carlos" lehine yapıldı.

Ocak 1783'te, mülkün metresi, Schiller'in evlenme teklif ettiği, ancak yazar adayının aileyi destekleyecek araçları olmadığı için annesi tarafından reddedildiği on altı yaşındaki kızı Charlotte ile Bauerbach'a geldi.

Bu sırada arkadaşı Andreas Streicher, Mannheim Tiyatrosu yönetiminin Schiller'in lehine olmasını sağlamak için mümkün olan her şeyi yaptı. Tiyatronun yönetmeni Baron von Dahlberg, Dük Karl Eugene'nin kayıp alay doktorunu aramayı çoktan bıraktığını bilerek, Schiller'e oyun yazarının edebi faaliyetleriyle ilgilendiğini belirten bir mektup yazar. Schiller oldukça soğuk bir şekilde cevap verdi ve sadece kısaca "Louise Miller" dramasının içeriğini anlattı. Dahlberg her iki dramayı da - Cenova'da Fiesco Komplosu ve Louise Miller - sahnelemeyi kabul etti, ardından Friedrich Temmuz 1783'te Mannheim'a geri döndü ve prodüksiyon için oyunların hazırlanmasına katıldı.

Mannheim'da Yaşam

Oyuncuların mükemmel performansına rağmen, Cenova'daki Fiesco Komplosu genellikle büyük bir başarı değildi. Mannheim tiyatro seyircisi bu oyunu çok absürt buldu. Schiller, üçüncü draması Louise Miller'ın yeniden çevrimini üstlendi. Bir prova sırasında tiyatro oyuncusu August Iffland, dizinin adının "Deceit and Love" olarak değiştirilmesini önerdi. Bu başlık altında 15 Nisan 1784 tarihinde sahnelenen oyun büyük bir başarı elde etmiştir. "Kurnazlık ve Aşk", "Robbers" dan daha az olmayan, Almanya'daki ilk oyun yazarı olarak yazarın adını yüceltti.

Şubat 1784'te, Mannheim tiyatrosunun yönetmeni Wolfgang von Dahlberg tarafından yönetilen ve Schiller'e Pfalz konusunun haklarını veren ve Mannheim'da kalmasını yasallaştıran Alman Seçim Topluluğu'na katıldı. 20 Temmuz 1784'te cemiyete resmî kabulü sırasında "Ahlaki Bir Kurum Olarak Tiyatro" başlıklı bir rapor okudu. Kötülükleri kınamak ve erdemi onaylamak için tasarlanan tiyatronun ahlaki önemini, Schiller, ilk sayısı 1785'te yayınlanan Rheinische Thalia (Almanca: Rheinische Thalia) adlı dergide özenle tanıttı.

Mannheim'da, hayranlığı yazara çok acı veren, olağanüstü zihinsel yeteneklere sahip genç bir kadın olan Charlotte von Kalb ile tanıştı. Darmstadt'ı ziyaret ederken Schiller'i Weimar Dükü Karl August ile tanıştırdı. Oyun yazarı, yeni draması Don Carlos'un ilk perdesini, dükün huzurunda seçkin bir çevrede okudu. Drama, orada bulunanlar üzerinde büyük bir etki bıraktı. Karl August yazara Weimar meclis üyesi konumunu verdi, ancak bu Schiller'in içinde bulunduğu kötü durumu hafifletmedi. Yazar, The Robbers'ın yayınlanması için bir arkadaşından ödünç aldığı iki yüz lonca borcunu ödemek zorunda kaldı, ama parası yoktu. Buna ek olarak, Mannheim Tiyatrosu'nun yönetmeni ile olan ilişkisi kötüleşti ve bunun sonucunda Schiller onunla olan sözleşmesini feshetti.

Aynı zamanda, Schiller, mahkeme kitapçısı Margarita Schwan'ın 17 yaşındaki kızıyla ilgilenmeye başladı, ancak genç koket, yeni başlayan şair için kesin bir iyilik göstermedi ve babası, kızının bir erkekle evli olduğunu görmek istemedi. toplumda para ve nüfuz olmadan.

1784 sonbaharında şair, Gottfried Koerner başkanlığındaki çalışmalarının Leipzig hayranlarından altı ay önce aldığı mektubu hatırladı. 22 Şubat 1785'te Schiller onlara, içinde bulunduğu kötü durumu açıkça anlattığı ve kendisini Leipzig'e kabul etmelerini istediği bir mektup gönderdi. Daha 30 Mart'ta Koerner'den iyi niyetli bir yanıt geldi. Aynı zamanda, oyun yazarının borçlarını ödeyebilmesi için şaire önemli miktarda para için bir senet gönderdi. Böylece Gottfried Koerner ve Friedrich Schiller arasında şairin ölümüne kadar süren yakın bir dostluk başladı.

Leipzig ve Dresden

Schiller, 17 Nisan 1785'te Leipzig'e vardığında, Ferdinand Huber (Almanca: Ludwig Ferdinand Huber) ve kız kardeşler Dora ve Minna Stock tarafından karşılandı. Koerner o sırada Dresden'de resmi işlerdeydi. Leipzig'deki ilk günlerinden itibaren Schiller, Mannheim'da kalan Margarita Schwan'ı özlemişti. Ailesine, kızının elini istediği bir mektupla hitap etti. Yayıncı Schwan, Margarita'ya bu sorunu kendi başına çözme fırsatı verdi, ancak bu yeni kayıptan çok üzülen Schiller'i reddetti. Yakında Gottfried Körner Dresden'den geldi ve Minna Stock ile olan evliliğini kutlamaya karar verdi. Koerner, Huber ve kız arkadaşlarının dostluğuyla ısınan Schiller iyileşti. "Ode to Joy" (Almanca: Ode An die Freude) ilahisini bu sırada yarattı.

11 Eylül 1785'te Gottfried Koerner'in daveti üzerine Schiller, Dresden yakınlarındaki Loschwitz köyüne taşındı. Burada Don Carlos tamamen yeniden yapıldı ve tamamlandı, yeni bir drama Misanthrope başladı, bir plan yapıldı ve The Spirit Seer romanının ilk bölümleri yazıldı. Burada onun “Felsefi Mektupları” (Almanca: Philosophische Briefe) de tamamlandı - genç Schiller'in mektup biçiminde yazılmış en önemli felsefi makalesi.

1786-87'de Friedrich Schiller, Gottfried Körner aracılığıyla Dresden laik toplumuna tanıtıldı. Aynı zamanda ünlü Alman aktör ve tiyatro yönetmeni Friedrich Schroeder'den Don Carlos'u Hamburg Ulusal Tiyatrosu'nda sahnelemesi için bir teklif aldı. Schroeder'in teklifi oldukça iyiydi, ancak Mannheim Tiyatrosu ile geçmişteki başarısız işbirliği deneyimini hatırlayan Schiller, daveti reddediyor ve Alman edebiyatının merkezi olan Weimar'a gidiyor, burada Christoph Martin Wieland tarafından edebiyat dergisinde işbirliği yapması için gayretle davet ediliyor. "Alman Merkür" (Almanca. Der Deutsche Merkur).

Weimar

Schiller, 21 Ağustos 1787'de Weimar'a geldi. Oyun yazarının bir dizi resmi ziyaretteki arkadaşı Charlotte von Kalb'dı ve Schiller'in yardımıyla kısa sürede o zamanın en büyük yazarları Martin Wieland ve Johann Gottfried Herder ile tanıştı. Wieland, Schiller'in yeteneğini çok takdir etti ve özellikle son draması Don Carlos'a hayrandı. İki şair arasında ilk görüşmeden itibaren uzun yıllar devam eden yakın dostluk ilişkileri kuruldu. Birkaç gün boyunca yerel edebiyat çevrelerinde sıcak bir şekilde karşılandığı üniversite şehri Jena'ya gitti.

1787-1788'de Schiller, Thalia (Almanca: Thalia) dergisini yayınladı ve aynı zamanda Wieland'ın Deutsche Mercury'sinde işbirliği yaptı. Bu yılların bazı çalışmalarına Leipzig ve Dresden'de başlandı. "Thalia"nın dördüncü sayısında "The Spirit Seer" adlı romanı bölüm bölüm yayınlandı.

Weimar'a taşınması ve önemli şairler ve bilim adamlarıyla görüştükten sonra, Schiller yetenekleri konusunda daha da eleştirel hale geldi. Bilgi eksikliğini fark eden oyun yazarı, tarih, felsefe ve estetiği derinlemesine incelemek için neredeyse on yıl boyunca sanatsal yaratımdan çekildi.

Weimar Klasisizm Dönemi

Jena Üniversitesi

Hollanda'nın Çöküş Tarihi'nin ilk cildinin 1788 yazında yayınlanması, Schiller'e seçkin bir tarih araştırmacısı olarak ün kazandırdı. Şairin Jena ve Weimar'daki arkadaşları (Schiller'in 1788'de tanıştığı JW Goethe dahil), tüm bağlantılarını, şairin bu okulda kaldığı süre boyunca Jena Üniversitesi'nde olağanüstü bir tarih ve felsefe profesörü olarak bir pozisyon almasına yardımcı olmak için kullandılar. şehir, bir refah dönemi yaşıyordu. Friedrich Schiller, 11 Mayıs 1789'da Jena'ya taşındı. Ders vermeye başladığında, üniversitenin yaklaşık 800 öğrencisi vardı. "Dünya tarihi nedir ve ne amaçla incelenir?" başlıklı giriş dersi. (Almanca Was heißt und zu welchem ​​​​Ende studiert man Universalgeschichte?) büyük bir başarıydı, seyirciler onu ayakta alkışladı.

Bir üniversite öğretmeninin çalışmasının kendisine yeterli maddi kaynak sağlamamasına rağmen, Schiller evlenmeye karar verdi. Bunu öğrenen Dük Karl August, Aralık 1789'da ona yılda iki yüz taler gibi mütevazı bir maaş atadı, ardından Schiller Charlotte von Lengefeld'e resmi bir teklifte bulundu ve Şubat 1790'da Rudolstadt yakınlarındaki bir köy kilisesinde bir evlilik sonuçlandı.

Nişandan sonra, Schiller yeni kitabı Otuz Yıl Savaşlarının Tarihi üzerinde çalışmaya başladı, dünya tarihi üzerine bir dizi makale üzerinde çalışmaya başladı ve yine üçüncü çevirilerini yayınladığı Rhine Thalia dergisini yayınlamaya başladı. ve Virgil'in Aeneid'inin dördüncü kitabı. Daha sonra tarih ve estetik konulu yazıları bu dergide yayımlandı. Mayıs 1790'da Schiller üniversitedeki derslerine devam etti: bu akademik yılda alenen trajik şiir üzerine ve özel olarak dünya tarihi üzerine dersler verdi.

1791'in başlarında, Schiller akciğer tüberkülozuna yakalandı. Şimdi sadece ara sıra, şairin sessizce çalışabileceği birkaç aylık veya haftalık aralar oluyordu. Özellikle 1792 kışındaki ilk hastalık nöbetleri güçlüydü, bu nedenle üniversitede öğretimi askıya almak zorunda kaldı. Bu zorunlu dinlenme, Schiller tarafından Immanuel Kant'ın felsefi eserleriyle daha derin bir tanışma için kullanıldı. Çalışamayan oyun yazarı son derece zayıf bir mali durumdaydı - ucuz bir öğle yemeği ve gerekli ilaçlar için bile para yoktu. Bu zor anda, Danimarkalı yazar Jens Baggesen'in girişimiyle, Schleswig-Holstein'ın Veliaht Prensi Friedrich Christian ve Kont Ernst von Schimmelmann, şairin sağlığına kavuşabilmesi için Schiller'e yıllık bin taler sübvansiyon atadı. Danimarka sübvansiyonları 1792-94'te devam etti. Daha sonra Schiller, 1794'te aylık Ores dergisini yayınlamaya davet eden yayıncı Johann Friedrich Kotta tarafından desteklendi.

Eve yolculuk. "Ori" dergisi

1793 yazında Schiller, ailesinin Ludwigsburg'daki evinden babasının hastalığını bildiren bir mektup aldı. Schiller, ölmeden önce babasını görmek, on bir yıl önce ayrıldığı annesini ve üç kız kardeşini ziyaret etmek için karısıyla birlikte eve gitmeye karar verdi. Württemberg Dükü Karl Eugene'nin zımni izniyle Schiller, ebeveynlerinin dukalık konutundan çok uzakta olmayan Ludwigsburg'a geldi. Burada, 14 Eylül 1793'te şairin ilk oğlu doğdu. Ludwigsburg ve Stuttgart'ta Schiller, eski öğretmenler ve Akademi'den eski arkadaşlarla bir araya geldi. Dük Karl Eugen Schiller'in ölümünden sonra, merhumun askeri akademisini ziyaret etti ve burada genç nesil öğrenciler tarafından coşkuyla karşılandı.

1793-94'te evinde kaldığı süre boyunca Schiller, en önemli felsefi ve estetik eseri olan İnsanın Estetik Eğitimi Üzerine Mektuplar'ı (Über die ästhetische Erziehung des Menschen) tamamladı.

Jena'ya döndükten kısa bir süre sonra, şair enerjik bir şekilde çalışmaya başladı ve o zamanki Almanya'nın en önde gelen yazarlarını ve düşünürlerini, en iyi Alman yazarları edebi bir toplumda birleştirmeyi planlayan yeni Ory (Die Horen) dergisinde işbirliği yapmaya davet etti.

1795'te, estetikle ilgili makalelerine benzer şekilde felsefi konularda bir şiir döngüsü yazdı: "Yaşamın Şiiri", "Dans", "Dünyanın Bölümü", "Dahi", "Umut", vb. Ölüm düşüncesi, kirli, düzyazı bir dünyada güzel ve doğru olan her şeyin ana motifi olarak bu şiirlerden geçer. Şaire göre erdemli özlemlerin yerine getirilmesi ancak ideal bir dünyada mümkündür. Felsefi şiir döngüsü, Schiller'in neredeyse on yıllık bir yaratıcı aradan sonra ilk şiirsel deneyimiydi.

Schiller ve Goethe arasında yaratıcı işbirliği

İki şairin yakınlaşması, Schiller ve Goethe'nin Fransız Devrimi ve Almanya'daki sosyo-politik duruma ilişkin görüşlerindeki birlik sayesinde kolaylaştırıldı. Schiller, anavatanına yaptığı bir geziden ve 1794'te Jena'ya döndükten sonra, siyasi programını Ory dergisinde özetlediğinde ve Goethe'yi bir edebiyat topluluğuna katılmaya davet ettiğinde, kabul etti.

Yazarlar arasında daha yakın bir tanışma Temmuz 1794'te Jena'da gerçekleşti. Doğa bilimcilerin buluşması sonunda sokağa çıkan şairler duydukları raporun içeriğini tartışmaya başladılar ve konuşarak Schiller'in dairesine ulaştılar. Goethe eve davet edildi. Orada bitki metamorfozu teorisini büyük bir hevesle açıklamaya başladı. Bu konuşmadan sonra Schiller ile Goethe arasında, Schiller'in ölümüne kadar kesintiye uğramayan ve dünya edebiyatının en iyi mektup anıtlarından birini oluşturan dostane bir yazışma başladı.

Goethe ve Schiller'in ortak yaratıcı etkinliği, öncelikle yeni, devrim sonrası dönemde edebiyattan önce ortaya çıkan sorunların teorik olarak anlaşılmasını ve pratik çözümünü amaçladı. İdeal formu arayan şairler antik sanata yöneldiler. Onda insan güzelliğinin en yüksek örneğini gördüler.

Goethe ve Schiller'in antik kültlerini, yüksek sivil ve ahlaki duyguyu, dinsel kayıtsızlığı yansıtan yeni eserleri "Orah" ve "Musaların Almanağı"nda yer aldığında, bir dizi gazete ve yazar tarafından onlara karşı bir kampanya başlatıldı. dergiler. Eleştirmenler din, siyaset, felsefe, estetik konularının yorumlanmasını kınadı. Goethe ve Schiller, çağdaş Alman edebiyatının tüm bayağılığını ve vasatlığını Goethe'nin Schiller'e önerdiği biçimde - Martial'in Xenius'u gibi beyitler biçiminde - acımasızca kırarak, rakiplerine sert bir tepki vermeye karar verdiler.

Aralık 1795'ten başlayarak, sekiz ay boyunca, her iki şair de özdeyişler yaratmak için yarıştı: Jena ve Weimar'dan gelen her cevaba, inceleme, gözden geçirme ve ekleme için "Xenia" eşlik etti. Böylece, Aralık 1795'ten Ağustos 1796'ya kadar olan dönemde ortak çabalarla, dört yüz on dört tanesi en başarılı olarak seçilen ve 1797 yılı Muses Almanak'ında yayınlanan yaklaşık sekiz yüz epigram oluşturuldu. "Kseny" teması çok yönlüydü. Siyaset, felsefe, tarih, din, edebiyat ve sanat konularını içeriyordu. İki yüzü aşkın yazara ve edebi esere değindiler. "Xenia", her iki klasiğin yarattığı kompozisyonların en militanıdır.

Weimar'a taşınmak

1799'da Weimar'a döndü ve burada patronların parasıyla birkaç edebi dergi yayınlamaya başladı. Goethe'nin yakın arkadaşı olan Schiller, onunla birlikte Almanya'nın önde gelen tiyatrosu haline gelen Weimar Tiyatrosu'nu kurdu. Şair, ölümüne kadar Weimar'da kaldı.

1799-1800'de, arsası onu neredeyse yirmi yıl meşgul eden "Mary Stuart" oyununu yazdı. Çalışmada, en güçlü siyasi çelişkilerle parçalanmış uzak bir çağın görüntüsünü yakalayan en parlak siyasi trajediyi gösterdi. Oyun çağdaşlar arasında büyük bir başarıydı. Schiller, kitabı artık "oyun yazarının zanaatında ustalaştığı" duygusuyla bitirdi.

1802'de Kutsal Roma İmparatoru Franz II, Schiller'e asalet verdi. Ancak kendisi, Humboldt'a yazdığı 17 Şubat 1803 tarihli mektubunda bu konuda şüpheciydi: “ Daha yüksek bir rütbeye terfi ettiğimizi duyduğunuzda muhtemelen gülmüşsünüzdür. Bu bizim dükün fikriydi ve her şey çoktan olup bittiği için Lolo ve çocuklar yüzünden bu unvanı kabul ediyorum. Lolo, trenini mahkemede döndürdüğü için şimdi kendi elementinde».

hayatın son yılları

Schiller'in yaşamının son yılları, ciddi ve uzun süreli hastalıklar tarafından gölgelendi. Şiddetli bir soğuktan sonra, tüm eski rahatsızlıklar ağırlaştı. Şair kronik zatürreden muzdaripti. 9 Mayıs 1805'te 45 yaşında tüberkülozdan öldü.

Veri

G. F. Harsdörfer tarafından 17. yüzyılda Otuz Yıl Savaşları sırasında yoğun bir şekilde tıkanmış olan "Alman edebi dilini temizlemek" için kurulan edebiyat topluluğu "Blumenorden"in etkinliklerinde yer aldı.

Schiller'in "balad yılı" (1797) çerçevesinde yazdığı en ünlü baladları - Fincan(Der Taucher) Eldiven(Der Handschuh), polikrat yüzük(Der Ring des Polykrates) ve Ivikov vinçleri(Şablon: Lang-de2Die Kraniche des Ibykus), V. A. Zhukovsky'nin çevirilerinden sonra Rus okuyuculara aşina oldu.

Dünyaca ünlü, müziği Ludwig van Beethoven tarafından yazılan "Neşeye Övgü" (1785) idi.

Schiller'in kalıntıları

Friedrich Schiller, 11-12 Mayıs 1805 gecesi Kassengewölbe mahzenindeki Weimar mezarlığı Jacobsfriedhof'a gömüldü, özellikle soylular ve kendi aile mahzenleri olmayan Weimar'ın saygın sakinleri için ayrıldı. 1826'da Schiller'in kalıntılarını yeniden gömmeye karar verdiler, ancak artık onları doğru bir şekilde tanımlayamadılar. Keyfi olarak en uygun kalıntılar olarak seçildiler, Düşes Anna Amalia'nın kütüphanesine transfer edildiler ve kafatası bir süre bu günlerde (16-17 Eylül) "Schiller'in Kalıntıları" şiirini yazan Goethe'nin evinde kaldı. "Schiller Kafatası Tefekküründe" olarak da bilinir. 16 Aralık 1827'de, bu kalıntılar yeni mezarlıktaki prens mezarına gömüldü, burada Goethe daha sonra vasiyetine göre arkadaşının yanına gömüldü.

1911'de Schiller'e atfedilen başka bir kafatası keşfedildi. Hangisinin gerçek olduğu konusunda uzun süre tartışmalar yaşandı. Sadece 2008 baharında, Mitteldeutscher Rundfunk radyo istasyonu ve Weimar Classicism Foundation tarafından ortaklaşa düzenlenen “Friedrich Schiller Code” kampanyası çerçevesinde, iki bağımsız laboratuvarda yapılan DNA incelemesi, kafataslarından hiçbirinin Friedrich Schiller'e ait olmadığını gösterdi. . Schiller'in tabutundaki kalıntılar en az üç farklı kişiye ait ve DNA'ları da incelenen kafataslarının hiçbiriyle eşleşmiyor. Weimar Klasisizm Vakfı, Schiller'in tabutunu boş bırakmaya karar verdi.

Friedrich Schiller(Johann Christoph Friedrich von Schiller) seçkin bir Alman şair ve düşünürdür, edebiyatta romantizmin temsilcisidir. Bu makalede Schiller'in kısa bir biyografisi verilmektedir.

Friedrich Schiller biyografisi kısaca

Yazar, 10 Kasım 1759'da Almanya'nın Marbach am Neckar şehrinde doğdu. Schiller'in babası bir alay sağlık görevlisiydi ve annesi bir fırıncı ailesinden geliyordu. Çocukluğu ve gençliği, kırsal bir okulda ve Papaz Moser ile okuyabilmesine rağmen, görece yoksulluk içinde geçti.

1773'te önce hukuk sonra da tıp okuduğu askeri akademiye girdi. İlk eserleri öğrenimi sırasında yazılmıştır. Böylece, Leisewitz'in dramasının etkisi altında, Cosmus von Medici dramasını yazdı. "Fatih" kasidesinin yazımı da aynı döneme aittir.

1780'de akademiden mezun olduktan sonra Stuttgart'ta alay doktoru görevini aldı.

1781'de hiçbir yayınevi tarafından kabul edilmeyen The Robbers adlı dramayı tamamladı. Sonuç olarak, kendi parasıyla yayınladı. Daha sonra, drama Mannheim Tiyatrosu'nun yönetmeni tarafından gerektiği gibi takdir edildi ve bazı düzenlemelerden sonra sahnelendi.

The Robbers Ocak 1782'de gösterime girdi ve halk arasında büyük bir başarı elde etti. Ondan sonra yetenekli bir oyun yazarı olarak Schiller hakkında konuşmaya başladılar. Bu drama için yazara Fransa'nın fahri vatandaşı unvanı bile verildi. Bununla birlikte, anavatanında, Soyguncuların performansı için alaydan izinsiz devamsızlık nedeniyle gardiyanda 14 gün hizmet etmek zorunda kaldı. Üstelik bundan böyle tıbbi yazılar dışında herhangi bir şey yazması yasaklandı. Bu durum Schiller'i 1783'te Stuttgart'tan ayrılmaya zorladı. Böylece uçuşundan önce başladığı iki oyunu tamamlamayı başardı: "Aldatmaca ve Aşk" ve "Fiesco'nun Cenova'daki Komplosu". Bu oyunlar daha sonra aynı Mannheim tiyatrosunda sahnelendi.

1787'den 1789'a kadar tanıştığı Weimar'da yaşadı. Bir arkadaşına birçok eseri tamamlaması için ilham verenin Schiller olduğuna inanılıyor.

1790'da Charlotte von Lengefeld ile evlendi ve daha sonra iki oğlu ve iki kızı oldu. 1799'da Weimar'a tekrar geldi ve orada patronların parasıyla edebiyat dergileri çıkardı. Aynı zamanda Goethe ile birlikte ülkenin en iyilerinden biri haline gelen Weimar Tiyatrosu'nu kurdu. Günlerinin sonuna kadar yazar bu şehirde yaşadı.

1802'de Kutsal Roma İmparatoru Franz II, Schiller'e asalet verdi.

Alman edebiyatı

Johann Christoph Friedrich Schiller

biyografi

SCHILLER (Schiller) Friedrich von (tam adı Johann Christoph Friedrich) (10 Kasım 1759, Marbach am Neckar - 9 Mayıs 1805, Weimar), Alman şair, oyun yazarı ve Aydınlanma sanat teorisyeni.

Askeri akademide çocukluk ve yıllar

Württemberg Dükü Karl Eugene'nin hizmetinde olan alaylı bir sağlık görevlisi ailesinde doğdu.

1773'te, en yüksek emirle, 14 yaşındaki Friedrich, dük tarafından yeni oluşturulan askeri tıp akademisinde okumak için gönderildi ve babası, Friedrich'in “tamamen dük Württemberg evinin hizmetlerine teslim olduğunu” imzalamak zorunda kaldı. ve bunun için lütufkar izin almadan onu terk etmeye hakkı yoktur." Akademide Schiller, ilgisini çekmeyen hukuk ve tıp okuyor. 1779'da Schiller'in tezi akademinin liderliği tarafından reddedildi ve ikinci yıl kalmak zorunda kaldı. Sonunda, 1780'in sonunda, Schiller akademinin duvarlarını terk etti ve Stuttgart'ta alaylı bir sağlık görevlisi olarak bir pozisyon aldı.

Erken dramalar

Hala akademideyken, Schiller edebiyat ve felsefeyle ilgilenmeye başladı ve öğretmenlerin yasaklarına rağmen F. G. Klopstock, Albrecht von Haller, J. W. Goethe, Sturm und Drang, J. J. Rousseau'nun yazarları üzerinde çalıştı. Akıl hocalarından birinin etkisi altında Schiller, Alman Jakobenlerinin öncüsü olan İlluminati'nin gizli topluluğunun bir üyesi olur. 1776-1777'de. Schiller'in birkaç şiiri Swabian Journal'da yayınlandı. 1775 için aynı dergide, Schiller ilk önemli çalışması için de malzeme bulur: Acemi oyun yazarı Daniel Schubart'ın İnsan Kalbinin Tarihine adlı romanını The Robbers (1781) oyununun temeli olarak alır.

Schiller, orijinal kaynağın şematik planını, "Storm and Onslaught" yazarları arasında çok yaygın olan iki kardeş arasındaki düşmanlık nedenine dayanarak önemli ölçüde zenginleştirdi: Karl, dramanın kahramanı, Kont von Moor'un en büyük oğlu , duygusal, "kendiliğinden, doğal doğa", ölçülü bir şehir hayatıyla uzlaşamaz ve arkadaşlarıyla her zaman zararsız olmayan şakalara katılır. Ancak kısa süre sonra tövbe eder ve babasına yazdığı bir mektupta iyileşme sözü verir. Mektup, babasının en sevdiği Karl'ı kıskanan küçük kardeşi Franz tarafından ele geçirilir. Franz kardeşini mirasından mahrum etmek için bir plan yapar ve babasına kendi yazdığı başka bir mektup okur, ardından von Moor en büyük oğlunu lanetler ve Franz kardeşine babası adına bir cevap yazar. Babasının adaletsizliği karşısında şoke olan Karl, arkadaşlarıyla birlikte Bohemya ormanlarını soymaya gider ve Franz babasını aldatarak bir zindana gönderir ve onu ölüme mahkum eder. Charles yabancı bir kont kılığında eve girer, babasının ölümünü öğrenir ve kardeşinden intikam almak ister, ancak soygunculardan korkarak çoktan intihar etmiştir.

Schiller'in ilk draması, Shakespeare'in karakterleri, Alman günlük yaşamının inandırıcı resimlerini, İncil stilinin unsurlarını (yazarın başlangıçta dramaya "The Prodigal Son" adını vermek istemesi tipiktir), şairin kişisel deneyimlerini tasvir etmedeki gücünü ustaca birleştirdi: onun kompleksi babasıyla ilişkisi. Schiller, Fransız Devrimi'nden sonraki ilk yıllarda toplumda hüküm süren isyankar özgürlük düşkünü ruh hallerini yakalamayı ve Karl Moor imajında ​​ifade etmeyi başardı. The Robbers'ın Ocak 1782'de Mannheim'daki ilk yapımı büyük ses getirdi: "yabancılar kendilerini birbirlerinin kollarına attılar, kadınlar yarı baygın halde salonu terk ettiler." Hemen "Alman Shakespeare" olarak adlandırılan yazar, galaya gizlice katıldı.

Ancak, Stuttgart'a döndükten sonra Schiller tutuklandı ve Dük'ün emriyle bir gardiyana yerleştirildi. 1782 yazında, oyun yazarı Charles Eugene'nin mülkünden kaçtı ve ikinci önemli dramatik eseri olan Cenova'daki The Fiesco Conspiracy (1783'te sahnelenen) dramasının el yazmasını aldı. Schiller, birkaç yıl boyunca Mannheim'a yerleşti ve burada Ulusal Tiyatro'da edebi bölüm başkanı olarak bir pozisyon aldı.

Nisan 1784'te Schiller'in küçük-burjuva trajedisi "Aldatmaca ve Aşk"ın prömiyeri bu tiyatronun sahnesinde gerçekleşti. İlk dramalardan farklı olarak, buradaki ana karakter bir kız: Louise Miller (başlangıçta Schiller adından yola çıkarak oyunu adlandırmayı amaçlamıştı), fakir bir müzisyenin kızı. Bir aristokratın oğlu olan Ferdinand'a aşıktır, ancak sınıfsal önyargılar birleşmelerine engel olur. Peder Louise'in küçük-burjuva gururu ve Başkan Peder Ferdinand'ın kariyerist planları, mutlakiyetçi bir toplumun acımasız yasaları ile insan duyguları arasındaki çatışma, trajik bir sonuca yol açar: bir entrika ağına yakalanan Ferdinand, Louise'i öldürür. kıskançlıktan.

Schiller'den önce hiç kimse, o zamanın duygusal edebiyatında yaygın olan çeşitli sınıfların temsilcilerinin sevgi temasını böyle bir sosyal önyargı ile yorumlamaya cesaret edemedi. Schiller'in oyununun açıkça yankılandığı şehirli trajedi "Emilia Galotti"de G. E. Lessing bile, yetkililerle çatışmadan kaçınmak için eserinin eylemini İtalya'ya aktarmayı tercih etti. Sivil pathosu sayesinde, "Kurnazlık ve Aşk" oyunu halk arasında büyük bir başarı elde etti.

"Don Carlos"

1785'te mali zorluklar nedeniyle Schiller, Mannheim'dan ayrılmak zorunda kaldı. Kalıcı bir evi olmadığı için arkadaşlarıyla yaşadığı Dresden'e taşınır. Zor koşullara rağmen, Schiller aktif olarak çalışıyor: kendini nesir türlerinde deniyor (Kısa öyküler Crime for Lost Honor, 1786, The Game of Fate, 1789, Spiritualist romanının bir parçası, 1787), Felsefi Mektupları tamamlıyor, şöyle yazıyor: "dramatik şiir" "Don Carlos, Infante of Spain" (1787). Dresden dönemi eserlerinde, Schiller'in eski isyancı ideolojiden ayrılması ana hatlarıyla belirtilir. Şimdi Schiller, idealle yaşamı uzlaştırmak için şiirsel dehanın "gerçek dünya aleminden kopmaya çabalaması gerektiğine" inanıyor. Şairin dünya görüşünde bir devrim, hem Sturm und Drang'ın ideallerindeki hayal kırıklığının bir sonucu olarak, hem de Kant'ın felsefesinin incelenmesinin ve Masonluk fikirlerine olan tutkusunun bir sonucu olarak meydana gelir. İspanyol tarihinin malzemesi üzerine yazılan "Don Carlos" draması, bu dönüm noktasını resmi olarak bile yansıtıyor: Karakterleri basit bir dille konuşan ilk oyunların aksine, "Don Carlos" klasik iambik beşli ölçüyle yazılmış, ana karakteri değil. "Filistin sınıfının" bir temsilcisi. ", Fırtına ve Onslaught temsilcileri ve saray arasında alışılmış olduğu gibi; Dramanın ana fikirlerinden biri, toplumu aydınlanmış bir hükümdar tarafından reforme etme fikridir (Schiller, baş karakterin bir arkadaşı olan Marquis Poza'nın ağzına koyar).

Don Carlos'tan sonra Schiller, antikite ve Kant felsefesi çalışmalarına giderek daha fazla daldı. Daha önce şair için antikliğin değeri belirli medeni ideallerden oluşuyorsa, şimdi antikite onun için öncelikle estetik bir fenomen olarak önem kazanıyor. I. I. Winkelmann ve Goethe gibi, Schiller de antik çağda "asil sadelik ve barışçıl ihtişam", "kaosun" dizginlenmesi olarak görür. Antik sanatın biçimini yeniden canlandırarak, insanoğlunun huzurlu çocukluğunun sonsuza dek kaybolan uyumuna yaklaşılabilir. Schiller, antikitenin anlamı hakkındaki düşüncelerini iki program şiirinde ifade eder: "Gods of Greece" ve "Artists" (her ikisi de - 1788).

Weimar'da yıllar. Büyük tarihi dramalar

1787'de Schiller, filozof J. G. Herder ve yazar K. M. Wieland ile iletişim kurduğu Weimar'a taşındı. Don Carlos üzerinde çalışırken başladığı "Hollanda'nın Çöküş Tarihi" konulu tarihsel bir çalışmayı tamamlıyor. Yakında, Goethe'nin isteği üzerine Schiller, Jena Üniversitesi'nde tarih profesörü başkanlığını aldı. Burada Otuz Yıl Savaşları (1793'te yayınlandı) tarihi üzerine bir ders dersi okudu. 1790'ların ilk yarısında. Schiller büyük dramatik eserler yaratmaz, ancak bir dizi felsefi eseri ortaya çıkar: “Sanattaki Trajik Üzerine” (1792), “İnsanın Estetik Eğitimi Üzerine Mektuplar”, “Yüce Üzerine” (her ikisi de - 1795), vb. Schiller, Kant'ın sanatın doğa alanı ile özgürlük alanı arasında bir bağlantı olduğu teorisine dayanarak, estetik kültür ve ahlakın yardımıyla “doğal mutlakiyetçi devletten burjuva aklın alanına” geçiş teorisini oluşturur. insanlığın yeniden eğitimi. Bu teorik çalışmalar, 1795-1798 yılları arasındaki bir dizi şiirle yakından bağlantılıdır. (“Yaşamın Şiiri”, “Şiirin Gücü”, “Dünyanın Bölünmesi”, “İdeal ve Yaşam”) ve Goethe ile yakın işbirliği içinde yazılmış baladlar (özellikle “balad yılı” olarak adlandırılan 1797'de) : “Eldiven”, “Ivikovs turnaları”, “Polycrates halkası”, “Kahraman ve Leander” vb.

Yaşamın son yıllarında

Tarihsel ve felsefi çalışmalar Schiller'e daha fazla yaratıcılık için kapsamlı materyal verdi: 1794'ten 1799'a kadar Wallenstein üçlemesi üzerinde çalıştı (Wallenstein'ın Kampı, 1798, Piccolomini, Wallenstein'ın Ölümü, her ikisi de - 1799), Otuz Yıl Savaşı'nın komutanlarından birine adanmış (Weimar Court Tiyatrosu sahnesindeki dramanın görkemli bir prodüksiyonu Goethe tarafından yönetildi). Wallenstein'da oyun yazarı tarihte kritik bir dönüm noktasına atıfta bulunur, çünkü Schiller'in inandığı gibi, bir kişi yalnızca böyle anlarda manevi bir kişi olarak kendini özgürce gösterebilir, kriz zamanlarında en sık olarak aralarında bir çelişki yaratılır. birey ve toplum arasındaki özgürlük ve zorunluluk ve şehvetli özlemler ile ahlaki görev arasındaki çatışmanın çözümü ancak kahramanın ölümüyle mümkündür. Schiller'in sonraki tüm dramaları benzer bir ideolojinin izini taşır (Mary Stuart, The Maid of Orleans, her ikisi de - 1801, rock trajedisi - Messina'nın Gelini, 1803).

Oyun yazarının yetenekli bir atıcının İsviçre efsanesini kullandığı "William Tell" (1804) adlı dramada, Schiller yalnızca bir kişinin gelişimini göstermeye çalıştı (başlangıçta Tell, uzlaşmacı bir köylü olarak gösterilir) , ama sonunda - politik olarak bilinçli bir asi), ama bütün bir halkın "naif"ten "ideal"e evrimi; dramatik çarpışma, İsviçre'nin yalnızca bir suç yoluyla Avusturya egemenliğinden kurtulabileceği gerçeğinde yatmaktadır, ancak Schiller'e göre, bunu yapmaya hakları yoktur, çünkü “insanlar yalnızca“ kendini savunma ”yapabilir ve değil. “öz kurtuluş.

1805'te Schiller, Rus tarihindeki "Sorunlar Zamanı"na adanan "Dmitry" draması üzerinde çalışmaya başladı, ancak bitmemiş kaldı.

Johann Christoph Friedrich Schiller, Alman şair ve oyun yazarı, 10 Kasım 1759'da Marbach am Neckar'da askeri bir doktor ailesinde doğdu. 1773'te Schiller, Württemberg Dükü'nün emriyle, hukuk ve tıp okuduğu askeri tıp akademisine gitti, bir tez yazdı. 1780'de Stuttgart'a taşındı ve bir alay sağlık görevlisi olarak çalıştı.

Schiller'in yaratıcı başlangıcı, ilk oyunu The Robbers için materyal bulması sayesinde, çalışmalarının birçoğunun Swabian Journal'da yayınlanmasıyla 1776'da gerçekleşti. Oyun, D. Schubart'ın, Schiller'in önemli ölçüde yeniden işlediği ve ayrıntılarla zenginleştirdiği "İnsan Kalbinin Tarihi Üzerine" adlı kısa öyküsüne dayanmaktadır. Oyunun başarılı galasından sonra Schiller'e "Alman Shakespeare" denir.

Ancak, Württemberg Dükü oyunu kınar ve yazarın bir bekçi kulübesine yerleştirilmesini emreder. 1782'de oyun yazarı dükün mülkünden kaçtı ve Ulusal Tiyatro'nun yöneticisi olarak çalıştığı Mannheim'a yerleşti. 1784 yılında, bu tiyatronun sahnesinde, Schiller'in farklı sınıflardan aşıkların duygularını sosyal önyargılarla yorumlayan "Kurnazlık ve Aşk" adlı oyununun galası yapıldı.

Dramatik şiirde "Don Carlos" Schiller asi ideolojiden ayrılır, şiirin ana fikri toplumun reformudur. 1804'te Schiller, bütün bir halkın gelişimini gösterdiği "William Tell" adlı dramayı yayınladı. 1805'te oyun yazarı, Rusya tarihinin sıkıntılı zamanlarına dayanan bitmemiş "Dmitry" eseri üzerinde çalışmaya başladı.

Johann Christoph Friedrich von Schiller, seçkin bir Alman oyun yazarı, şair, romantizmin önde gelen bir temsilcisi, Yeni Çağ'ın ulusal edebiyatının yaratıcılarından biri ve Alman Aydınlanmasının en önemli insanları, sanat teorisyeni, filozof, tarihçi, askeri doktordur. . Schiller tüm kıtada popülerdi, oyunlarının çoğu haklı olarak dünya dramasının altın fonuna girdi.

Johann Christoph Friedrich, 10 Kasım 1759'da Marbach an der Neckar'da bir subay, alaylı sağlık görevlisi ailesinde doğdu. Aile iyi yaşamıyordu; çocuk bir dindarlık ortamında yetiştirildi. İlk eğitimini, ailesinin 1764'te taşındığı Lorch kasabasının papazı sayesinde aldı ve daha sonra Ludwigsburg'daki Latin okulunda okudu. 1772'de Schiller, askeri akademinin öğrencileri arasındaydı: Württemberg Dükü'nün emriyle oraya atandı. Ve eğer çocukluktan itibaren bir rahip olarak hizmet etmeyi hayal ettiyse, o zaman burada hukuk okumaya başladı ve 1776'dan itibaren uygun fakülteye tıp fakültesine transfer olduktan sonra. Bu eğitim kurumunda kaldığı ilk yıllarda bile, Schiller, Fırtına ve Onslaught şairleri tarafından ciddiye alındı ​​ve kendini şiire adamaya karar vererek kendini biraz bestelemeye başladı. İlk eseri - "Fatih" ode - 1777 baharında "Alman Chronicles" dergisinde yayınlandı.

1780'de diplomasını aldıktan sonra askeri doktor olarak atandı ve Stuttgart'a gönderildi. Burada ilk kitabı yayınlandı - "1782 için Antoloji" şiir koleksiyonu. 1781'de kendi parası için The Robbers dramasını yayınladı. Buna göre sahnelenen performansa ulaşmak için Schiller, 1783'te Mannheim'a gitti ve daha sonra tutuklandı ve edebi eserler yazması yasaklandı. İlk olarak Ocak 1782'de sahnelenen The Robbers draması büyük bir başarı elde etti ve dramaturjide yeni yetenekli bir yazarın gelişine damgasını vurdu. Daha sonra, bu çalışma için devrimci yıllarda Schiller'e Fransız Cumhuriyeti'nin fahri vatandaşı unvanı verilecektir.

Şiddetli ceza, Schiller'i Württemberg'den ayrılmaya ve küçük Oggerseim köyüne yerleşmeye zorladı. Aralık 1782'den Temmuz 1783'e kadar Schiller, Bauerbach'ta eski bir tanıdığının malikânesinde sahte bir isimle yaşadı. 1783 yazında Friedrich, oyunlarının sahnelenmesini hazırlamak için Mannheim'a döndü ve daha 15 Nisan 1784'te "Aldatmaca ve Aşk" adlı eseri ona ilk Alman oyun yazarı olarak ün kazandı. Kısa süre sonra Mannheim'daki varlığı yasallaştırıldı, ancak sonraki yıllarda Schiller Leipzig'de ve daha sonra 1785 sonbaharının başından 1787 yazına kadar - Dresden yakınlarındaki Loschwitz köyünde yaşadı.

21 Ağustos 1787, Schiller'in biyografisinde, ulusal edebiyatın merkezine - Weimar'a taşınmasıyla ilişkili yeni bir dönüm noktası oldu. Edebiyat dergisi German Mercury ile işbirliği yapmak için K. M. Vilond'un daveti üzerine oraya geldi. Paralel olarak, 1787-1788'de. Schiller, Thalia dergisinin yayıncısıydı.

Edebiyat ve bilim dünyasının önemli şahsiyetleriyle tanışmak, oyun yazarının yeteneklerini ve başarılarını abartmasına, onlara daha eleştirel bakmasına ve bilgi eksikliği hissetmesine neden oldu. Bu, neredeyse on yıl boyunca felsefe, tarih ve estetik üzerine derinlemesine bir çalışma lehine kendi edebi eserini terk etmesine yol açtı. 1788 yazında, Schiller'in parlak bir araştırmacı olarak ün kazanması sayesinde Hollanda'nın Düşüş Tarihi'nin ilk cildi yayınlandı.

Arkadaşlarının sıkıntıları sayesinde, 11 Mayıs 1789'da Jena'ya taşındığı Jena Üniversitesi'nde olağanüstü felsefe ve tarih profesörü unvanını aldı. 1799'da, Şubat ayında Schiller evlendi ve buna paralel olarak 1793'te yayınlanan "Otuz Yıl Savaşlarının Tarihi" üzerinde çalıştı.

1791'de keşfedilen tüberküloz, Schiller'in tam güçle çalışmasını engelledi. Hastalık nedeniyle bir süre ders vermekten vazgeçmek zorunda kaldı - bu mali durumunu büyük ölçüde sarstı ve arkadaşlarının zamanında sıkıntıları olmasaydı, kendini yoksulluk içinde bulurdu. Kendisi için bu zor dönemde And Kant'ın felsefesiyle iç içe oldu ve fikirlerinin etkisiyle estetiğe yönelik birçok eser yazdı.

Schiller, Büyük Fransız Devrimi'ni memnuniyetle karşıladı, ancak tüm tezahürlerinde şiddetin karşıtı olarak, Louis XVI'nın infazına sert tepki gösterdi, devrimci yöntemleri kabul etmedi. Fransa'daki siyasi olaylara ve kendi ülkelerindeki duruma ilişkin görüşler, Goethe ile dostluğun ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Temmuz 1794'te Jena'da gerçekleşen tanışma, sadece katılımcıları için değil, tüm Alman edebiyatı için de kader oldu. Ortak yaratıcı faaliyetlerinin meyvesi, sözde dönemdi. Weimar klasisizmi, Weimar tiyatrosunun yaratılması. 1799'da Weimar'a gelen Schiller, ölümüne kadar burada kaldı. 1802'de II. Frans'ın lütfuyla bir asilzade oldu, ancak buna oldukça kayıtsız kaldı.

Biyografisinin son yılları, kronik hastalıklardan muzdarip olma işareti altında geçti. 9 Mayıs 1805'te Schiller'in canını tüberküloz aldı. Onu yerel mezarlığa gömdüler ve 1826'da yeniden gömme kararı verildiğinde kalıntıları güvenilir bir şekilde teşhis edemediler, bu yüzden en uygun olanları seçtiler. etkinliğin organizatörlerinin görüşleri. 1911'de, Schiller'in kafatasının “ünvanı” için başka bir “başvuran” ortaya çıktı ve bu, büyük Alman yazarın kalıntılarının gerçekliği hakkında uzun yıllar süren tartışmalara yol açtı. 2008 yılındaki muayene sonuçlarına göre tabutu boş bırakıldı çünkü. mezarda bulunan tüm kafatasları ve kalıntıların şairle hiçbir ilgisi olmadığı ortaya çıktı.

Schiller, Johann Christoph Friedrich - en popüler ve en ünlü Alman şair, b. 11/10/1759, d. 9 Mayıs 1805. Askeri bir doktor olan babası, derin dürüstlük ve Lutheranizm'e sıkı bağlılık ile ayırt edildi. Çocuk ilk derslerini yerel bir papazdan aldı, daha sonra bir Latin okuluna gitti, 1773'e kadar Württemberg Dükü Karl, onu kurduğu askeri okula öğrenci olarak kaydettirdi ve daha sonra bir askeri akademiye (“Karlsschule”) dönüştürüldü. Schiller, geniş ve kapsamlı eğitimini bu kuruma borçludur. İlk başta ilahiyat okumayı düşündü, ancak daha sonra hukuk bilimleri ve tıp ile ilgilenmeye başladı. İçinde uyanan şiir çekiciliği Klopstock Onun "Mesih"i, ancak gelişimi ve yönü üzerindeki en güçlü etki Plutarch ve J. J. Rousseau'dan geldi.

1776'dan itibaren, sözlerinin ilk örnekleri Schwäbisches Magazin'de görünmeye başladı. Edebiyata ve planlanan trajedi The Robbers'ın (Die Räuber) gelişimine katılmakta özgür olmak isteyen Schiller, akademiden ayrılmaya karar verdi, ancak ancak iki makale sunduktan sonra başardı: tıbbi konular ve doğa bilimleri üzerine. Daha grenadier bir alaydaki bir doktor tarafından serbest bırakıldı, ilk gerçekten parlak çalışmasını sevgiyle üstlendi ve 1782'de The Robbers, Mannheim'daki mahkeme tiyatrosunda şimdiye kadar görülmemiş bir başarıyla sahnelendi. Sonra Schiller kendini dramaturjiye adamaya karar verdi ve Cenova'daki The Fiesco Conspiracy trajedisi üzerinde çalışmaya başladı.

Ancak genç şairin yeteneği giderek daha fazla gelişmeye başlarken, Mannheim'daki izinsiz devamsızlıklarından hoşlanmayan dük tarafından "komedi" yazma yasağı şeklinde talihsizliğe uğradı. Böyle bir yasağın sonunu göremeyen ve bu baskıya dayanamayan Schiller, Mannheim'a kaçmaya karar verdi. Kaçış başarılı oldu, ancak Mannheim'da hayal kırıklığı bekleniyordu. "Fiesco" sahnede kabul görmedi ve sadece bir yıl sonra Schwan tarafından yayınlandı (Mannheim, 1783).

Friedrich Schiller. romantik asi

Aynı yıl, "Kurnazlık ve Aşk" ("Kabale und Liebe") trajedisi tamamlandı ve "Don Carlos" başladı. Temmuz 1783'te Schiller, Mannheim tiyatrosunun yönetmeni Dahlberg ile anlaşmayı başardı. Sahnede sahnelenen "Kurnazlık ve Aşk" oyunu, genel bir zevk yarattı ve yazarın düşmüş ruhunu yükseltti. Bu trajedi, Schiller'in en iyi gençlik eseridir. Modern yaşamın üzücü fenomenleri, güçlü bir karakterizasyonla birleştirilmiş gerçekten şiirsel bir tutkuyla, çok canlı bir şekilde ana hatlarıyla belirtilmiştir. Bununla birlikte, maddi zorluklar şairi bunaltmaya devam etti, buna daha da güçlü bir ateş eşlik etti. İyileşir iyileşmez, "Don Carlos" un ilk perdesini yerleştirdiği "Rhine Thalia" (1785) dergisini yayınlamaya başladı. Bu trajedi, onun tarafından ilkleri kadar çabuk tamamlandı. Burada ilk olarak ayette konuşmayı kullanmaya başladı, her yerde iambik pentametreyi gözlemledi.

Bu zamana kadar, Schiller'in gelecekteki tüm yaşamında büyük etkisi olan Madame Charlotte von Kalb ile tanışması ve dostluğunun başlaması çok eskilere dayanmaktadır. 1789'da, Leipzig'deki arkadaşları Koerner ve Huber, onu Mannheim'dan ayrılmaya ve arkadaşları arasında sessizlik içinde yeteneğini geliştirmek için onlara gelmeye ikna etti. Gerçekten de, Schiller'in Leipzig'deki hayatı o kadar iyi ve sakin bir şekilde gelişti ki, "Neşeye Övgü" dithyramb'da memnuniyet ve mutluluğunu canlı bir şekilde ifade etti. Don Carlos'tan mezun oldu, "Kayıp Onur Suçu" hikayesini ve "The Spiritualist" (1789'da yayınlandı) romanını çizdi, tüm yazılarını yerleştirdiği "Thalia" dergisini yayınlamaya devam etti. Aynı zamanda, içinde tarih okumak için bir arzu doğdu. Daha Don Carlos'ta şairin gelişiminde ne kadar ileri adım attığını görebiliriz. Yüce ana fikir her şeyin içinden geçer, özdeyişler açısından zengin, dilde güzel bir eser ve ana kahramanı Marquis Pose, adeta Schiller'in soylu doğasının kişileştirilmesidir.

1787'de arkadaşlarından ayrıldı ve Bayan von Kalb'in uzun zamandır aradığı Weimar'a gitti. Burada, bu ilham perileri şehrinde, Duke Charles August'u çevreleyen büyük yeteneklerin en içten karşılamasıyla karşılaştı. Kırsal kesime yerleştikten sonra, 1788'de yayınlanan "Hollanda'nın Düşüşü Tarihi" yazmaya başladı. Ne yazık ki, malzeme ihtiyacı onu aceleyle çalışmaya zorladı, bu da tüm kaynakları çok dikkatli bir şekilde incelemesine rağmen çalışmalarını etkileyemedi. . Aynı zamanda "Yunan Tanrıları" ve "Don Carlos Üzerine Mektuplar" da dahil olmak üzere birçok şiir yazdı. Maddi ihtiyaçtan hafif de olsa bir rahatlama, Jena'da tarihte bir sandalye almasıydı. Şair, profesörlüğüne büyük bir özenle hazırlanmıştı ve ilk ders - "Dünya tarihi nedir ve hangi amaçla inceleniyor?" - büyük bir başarıydı. 1790'dan beri, Schiller bir tarihi anı koleksiyonu yayınladı ve Goshen takvimi için Otuz Yıl Savaşlarının Tarihini yazdı. Bu eserde, yazarın kendisi görkemli şahsiyetlerin dikkatini çekti. Wallenstein ve kral Gustav Adolf, onun tarafından bu nedenle özel kuvvetle özetlenmiştir.

Charlotte Langenfeld ile evlilik, şaire uzun zamandır aranan mutluluk ve gönül rahatlığı verdi. Hayatı arkadaşları arasında canlı ve mutlu bir şekilde aktı, ancak içinde başlayan hastalık (tüberküloz) hemen ve sonsuza dek sağlığını mahvetti. İyi bir bakım ve tedavi ile bir şekilde iyileştikten sonra, mali durumunu iyileştirmek için çok çalışmak zorunda kaldı. Fransız Devrimi'nin patlak vermesi, kralın idamı bu halk hareketine duyduğu sempatiye derin ve hassas bir darbe indirene kadar, onda ateşli bir destekçi ve savunucu buldu. Sağlığını ve yorgun sinirlerini iyileştirmek için Swabia'daki anavatanına gitti ve Tübingen'de o zamanlar tanınmış kitap yayıncısı Kotta ile ilişkilere girdi.

Sonraki yıllarda, hastalığından sonra, Schiller'in gelişiminde yeni bir dönüş fark edildi - felsefe ve estetiğe ilgi. Daha 1790 yazında trajedi üzerine ders verdi ve bir yıl sonra Kant'ın yeni yayınlanan Saf Aklın Eleştirisi'nin çalışmasına daldı ve estetik teorisine kapıldı. Büyük filozofun etkisi Trajik Sanatın Zevki ve Trajik Sanat Üzerine (1792) eserlerini etkilemek için yavaş değildi. Bu yöndeki doruk noktası, güzelliğin (güzelin) sadece bir bireyin değil, tüm devletin ve toplumun gelişimi ve soylulaşması üzerinde ne kadar büyük bir etkiye sahip olduğunu belirttiği "İnsanın Estetik Eğitimi Üzerine Mektuplar" adlı makalesidir. Bu mektuplar 1795 yılında Ory dergisinde yayınlandı. Schiller'in 1800'de Naif ve Duygusal Şiir Üzerine başlığıyla yayınlanan bir dizi yapıtında, filozof yine şairle temasa geçer. Edinilen teorik bilgiler, seçkin şiir eserleri hakkında yargılara varılmasına neden olur ve Schiller, şairleri dünyadaki farklı ruh hallerine ve konumlarına göre gruplandırmaya başlar. Şairin mesleğine ilişkin ideal bir görüşün geliştirildiği bu dönemde, diğer şeylerin yanı sıra, Burger'in şiirleri hakkında estetik eksikliklerine işaret eden birçok inceleme yazar.

Şairin hayatındaki bir diğer önemli olay da Goethe ile yakın tanışma ve ayrılmaz dostluktu. Onun etkisi altında, Schiller tekrar saf şiire döndü. Schiller, Goethe ile birlikte Ory dergisini yayınladı, bu konuya en iyi edebi güçleri çekmeyi başardı, Muses Almanak'ın yayınını hazırladı, İdeal ve Yaşam, Şarkının Gücü, Bir Kadının Erdemleri şiirini yazdı, ağıt Yürüyüşü vb. 1795'in sonundan itibaren, her iki büyük şair de "Muzalar Almanağı"nda (1797) yer alan ve o zamanın edebi dar kafalılarına yönelik ünlü "Xenia" epigram koleksiyonunu derledi. Epigramların başarısı olağanüstüydü. Pek çok itiraza neden oldular, ancak yalnızca şairlerin attığı okların hedefi vurduğunu kanıtladılar. Artık gerçek sanatı ne kadar ciddiye aldıklarını kreasyonlarıyla millete kanıtlamaları gerekiyordu. Üniversite derslerini okumayı bırakan, yaratıcılığın sıcağına kapılan Schiller, kendini tamamen yazmaya adadı ve bu dönemde en iyi baladlarını yarattı: "Kupa", "Polikratların Yüzüğü", "Ivikov Turnaları", vb. "Wallenstein" olarak, bu büyük üçleme, kuşkusuz büyük şairin (1799) en büyük ve en iyi eseridir. Üçlemenin başarısı coşku noktasına ulaştı. Schiller sonunda kendini yalnızca dramaturjiye adamaya karar verdi, hatta geçen yıl orada Çan Şarkısı'nı yayınlayarak İlham Perileri Almanak'ını yayınlamayı bıraktı. 1800'de tamamladığı "Mary Stuart"ı yazmaya başladı. Bu oyun, Schiller'in tüm trajedilerinin en güzel sahnesidir.

Tekrar Weimar'a yerleşerek, Goethe ile birlikte Alman tiyatrosu için yeni bir örnek repertuar yaratmaya başladı ve 1801'de The Maid of Orleans trajedisini yayınladı ve Gozzi'nin peri masalı Turandot'u Weimar tiyatrosu için özel olarak işledi. 1802'de Weimar Dükü şaire bir asalet verdi. Bir yıl sonra, antik koroyu modern dramaya sokmak için ilk girişimini yaptığı Messina'nın Gelini trajedisini yayınladı. Schiller'in bir sonraki büyük eseri, İsviçre'nin tarihini ve coğrafyasını gayretle çalıştığı William Tell idi (1804). Şairin kuğu şarkısı gibiydi zaten. Hastalığı hızla ilerledi. Goethe'nin isteği üzerine Weimar Veliaht Prensesi'ni "Sanatın Yüceltilmesi" oyununu selamlamak için yazma gücünü hala buldu, ancak bu ona zaten büyük zorluklarla verildi. 1805 baharında şair, arkadaşlarıyla çevrili sessizce öldü.

Büyük Schiller'in daha eksiksiz bir karakterizasyonu için, gerçekçi anlatım için güçlü bir yeteneğin yanı sıra, her zaman öznel bir yansıma ve fikirlerin soyut ifadesi ile bir arada var olduğunu belirtmek gerekir. Şiirin ahlaki bir örnek olarak hizmet etmesi gerektiği konusundaki ısrarlı fikir, aslında, ona yabancıydı, ancak Schiller'in karakteristik özelliği ile, insanlığın iyiliğine dair ideal rüyalar onda sürekli olarak hüküm sürdü ve bu nedenle eserleri kolayca sınırlarının ötesine geçti. saf estetik ve şair bir filozof oldu. . Başkalarının sadece soyutlama ve saf didaktik ile ortaya çıkan şey - Schiller'in kalemi altında şiir oldu. Şairin tabiatının yüceliği ve asaleti, idealistleri her zaman ayırt eden o özel çekicilikle birleşmiştir. Schiller haklı olarak gençliğin favori şairi olmaya devam ediyor.