Olga SMOLITSKAYA,
Moskova

Robinson Crusoe ve yazarı hakkında

Defoe, ünlü "Robinson Crusoe"yu 1719'da yetişkinlik döneminde yarattı. Arkamda neredeyse altmış yıllık bir hayat vardı. "Robinson'un Maceraları, gerçek bir hayatın taslağıdır; insanoğlunun şimdiye kadar yaşadığı en başıboş, yalnız ve üzücü koşullarda geçirdiğim yirmi sekiz yıl. Bu süre zarfında, sürekli fırtınalar, mücadeleler içinde uzun ve harika bir hayat yaşadım. en kötü türdeki vahşiler ve yamyamlarla<...>Her türlü şiddet ve zulmü, haksız sitemleri, insani aşağılamayı, şeytanların saldırılarını, ilahi cezaları ve insan düşmanlığını yaşadım; Sayısız talih değişimi yaşadı, Türklerden daha kötü bir kölelik içindeydi: Xuri'nin tarihinde anlatılan aynı akıllı planın yardımıyla kaçtı<...>Felaketler denizine düştüm, yeniden kurtuldum ve yeniden öldüm<...>Denizde olmaktan ziyade karada olmasına rağmen sık sık gemi kazalarına uğradım. Kısacası, 1720'de yayınlanan Robinson Crusoe kitabının üçüncü ve son bölümünde Defoe, hayali hayatta gerçek hikayeye meşru bir gönderme olmayacak tek bir durum bile olmadığını yazıyordu. Daniel nasıl bir hayat yaşadı? Defoe canlı mı?

Londralı bir mum tüccarının ailesinde doğdu - mütevazı ama oldukça zengin bir adam. Daniel Defoe rahipliğe hazırlanıyordu ama ticari faaliyeti tercih ediyordu. Her türlü işi üstlendi: Triko, tütün ve votka sattı, depremleri ve hayaletlerin ortaya çıkışını öngören bir ajans kurmaya çalıştı, kendi tuğla fabrikasını ve hatta misk alması gereken bir kedi çiftliğini kurdu. kediler - parfümeride kullanılan kokulu bir madde. Ancak ticaret Defoe için yalnızca zengin olmanın bir yolu değildi. Kendisi için zenginlik kazanmayan kesinlikle oydu. "On üç kez zengindim ve yeniden fakir oldum" - Daniel Defoe daha sonra kendisi hakkında böyle diyecekti. Onun için ticaret ve işadamları insan yeteneklerinin -zeka, cesaret, enerji ve merak- gerçek vücut bulmuş haliydi. Hayatı boyunca ticaret üzerine birçok kitap yazdı; örneğin Ticaretin Genel Tarihi, Özellikle İngiliz Ticaretiyle İlişkisi (1713); "Dünyanın Bilinen Tüm Bölgelerinde Özellikle Ticaret, Denizcilik ve Tarımın Büyük Dallarında Faydalı Sanatlardaki Keşiflerin ve Gelişmelerin Genel Tarihi" (1725-1726); “Tam İngiliz Tüccarı” (1725-1727) ve diğerleri. Kitaplarından birinde şunu yazmıştı: "Gerçek bir tüccar, evrensel bir bilim adamıdır. Basit bir Latince ve Yunanca uzmanından, okuma yazma bilmeyen, okuma yazma bilmeyen bir kişiden ne kadar üstünse o da o kadar üstündür. O, dilleri bilir. Kitapların yardımı olmadan, yardım kartları olmadan coğrafya; ticari seyahatleri tüm dünyayı sarmış; yurt dışı işlemleri, senet ve vekaletnameleri farklı dilleri konuşuyor; ofisinde oturuyor ve tüm uluslarla konuşuyor."

Kötü diller Defoe'yu herkes gibi siyasi inançlarını sattığı için kınadı. Ve gerçekten de Defoe, iki ana İngiliz partisinin (Whigler ve Toryler) siyasi çekişmelerinde önce birinin, sonra diğerinin tarafında hareket etti; Aynı zamanda gizli bir hükümet ajanıydı ve ülke ve dünya çapında yaptığı seyahatleri yalnızca ticari amaçlarla kullanmıyordu. Daniel Defoe'yu haklı çıkarmaya ya da kınamaya çalışmayalım. Burada da bir Aydınlanma adamının ayık ve hesaplayıcı zihninin onun içinde konuştuğu açıktır. Jonathan Swift de dahil olmak üzere Defoe'nun çağdaşlarının çoğu, Whigler ve Toryler arasındaki çatışmanın esasen anlamsız olduğunu ve bir veya başka bir partinin üyelerinin çoğu zaman ülkeyi yönetmede belirli yöntemleri nasıl uygulayacaklarını değil, sadece onun hakkında düşündüklerini defalarca yazdı. kendi kişisel kazancı. Ve eğer öyleyse, eğer akıl açısından - Aydınlanma'nın acımasız yargıcı - bir taraf diğerine değerse, o zaman neden bağlılığı o anda en büyük faydayı sağlayanı seçmeyesiniz? Defoe'nun bu şekilde mantık yürütüp düşünmediğini söylemek zor. Ancak Whigler ve Muhafazakarlar arasındaki siyasi çatışmaya karışmamış olsaydı, İngiliz gazeteciliğine şan kazandıran parlak broşürler yazılamayacaktı. Bunlardan biri yüzünden Defoe, boyunduruk altına alınma cezasına çarptırıldı. Bu broşür kendi içinde dikkate değerdir: Defoe burada resmi bakış açısını destekledi, ancak onu saçmalık noktasına getirdi. Broşüre “Muhaliflerle Başa Çıkmanın En Kısa Yöntemi” (1702) adı verildi. Yazarın adı olmadan çıktı. Muhaliflerin kafalarına olası ve imkansız, ilahi ve insani tüm cezalar çağrıldı. Yazar onları ağır işlere sürgün etmeyi, asmayı ve hatta otoyolda çarmıha germeyi önerdi. Yazarın acımasız ironisi hemen ortaya çıkmadı, ancak çok geçmeden broşürün gerçek amacı ortaya çıktı ve yazar Daniel Defoe bulundu. Broşürün kopyaları yakıldı ve Defoe para cezasına ve boyun eğmeye mahkum edildi. Ancak daha önce Defoe aynı derecede ironik, meydan okuyan ve cesur bir kitapçık yazmıştı: "İlahi Boyunduruk". Broşürün tam da yazarının sivil infaz edildiği gün satışa çıkması gerekiyordu (Robinson Crusoe "Tanrı bunu emrederdi" derdi). Defoe'nun hayranları ve destekçileri broşürü satın aldılar ve utanç zafere dönüştü.

Ancak sık sık destekçisi ve müttefiki değiştiren bir adamın pek çok düşmanı vardı ve arkadaşları giderek daha temkinli, giderek daha uzak kalıyordu - ve bunun için onları suçlamak zor olurdu... Defoe sonunda kendini çok yalnız hissetti, bunu şöyle yazdı: Robinson'un son kısımlarında.

"Robinson Crusoe'nun Hayatı, Olağanüstü ve Şaşırtıcı Maceraları..." romanı Nisan 1719'da yayımlandı. Kitap olağanüstü bir başarıydı. Aynı yıl Defoe, "Robinson Crusoe'nun Sonraki Maceraları" adlı ikinci bölümü yayınladı ve 1720'de üçüncü bölüm yayınlandı - "Robinson Crusoe'nun Hayatı Üzerine Ciddi Düşünceler ve Melek Dünyası Vizyonuyla Şaşırtıcı Maceraları". "Robinson"un ardından Defoe, "Ünlü Kaptan Singleton'un Hayatı, Maceraları ve Korsanlığı" (1720), "Ünlü Moll Flanders'ın Sevinçleri ve Acıları" (1722) ve diğerleri gibi birkaç roman daha yazdı. Bu romanlar da başarılı olmuş ve edebiyatta önemli bir iz bırakmıştır. Ve yine de Daniel Defoe'nun mezar taşında şu yazı vardı: "Daniel Defoe, Robinson Crusoe'nun yazarı."

"Yirmi sekiz yıl boyunca Amerika kıyılarındaki ıssız bir adada, büyük Orinoco Nehri'nin ağzına yakın bir yerde tek başına yaşayan Yorklu bir denizci olan Robinson Crusoe'nun hayatı, olağanüstü ve şaşırtıcı maceraları. korsanlar tarafından beklenmedik bir şekilde serbest bırakılması nedeniyle kendisi dışında geminin tüm mürettebatının öldüğü bir gemi kazası. Kendisi tarafından yazılmıştır." Defoe'nun romanının ilk baskısının başlığı böyle görünüyordu. Başarısı kaçınılmaz bir sonuçtu. Seyahat tutkusu ve bilinmeyen ülkelere duyulan yakıcı ilgi, 18. yüzyılda tüm Avrupa'yı ve İngiltere'yi diğer ülkelerden daha fazla sarmıştı. Her İngiliz en az bir kez adayı Avrupa'nın geri kalanından ayıran bir gemiye bindi, bu da onun deniz unsurlarının iradesine güvendiği anlamına geliyordu. İngilizlerden denizcilerden oluşan bir ulus olarak bahsediliyordu ve İngiliz edebiyatında deniz, her dönemin kendine ait bir şeyler gördüğü en yaygın imgelerden biriydi. Eğitimciler için deniz, insanın gerçek niteliklerinin sınandığı, her şeyin onun iradesine, kararlılığına ve becerisine bağlı olduğu yer haline geldi.

Ancak 18. yüzyıl İngilizlerini cezbeden yalnızca deniz değildi. Denizin derinliklerinde bir yerlerde, sayısız ve keşfedilmemiş zenginliğin saklı olduğu bilinmeyen topraklar uzanıyordu. 18. yüzyılda Avrupalılar dünya hakkında şimdikinden çok daha az şey biliyorlardı. 1722'de coğrafyacı Edward Welles, ne Asya'nın kuzeydoğu sınırını ne de Kuzey Amerika'nın batı sınırını gösteren ve Avustralya'nın batı sınırının yalnızca kısmen işaretlendiği bir yerküre haritası hazırladı. Kıtaların sınırları yerine, kelimenin tam anlamıyla "beyaz noktalar" yerine, "Henüz keşfedilmemiş yerler" yazısı vardı. Dergiler sıklıkla seyahat ve gezginlerle ilgili hikayeler yayınladı. 1713'te İngiliz dergisinde İskoç denizci Alexander Selkirk hakkında bir makale yayınlandı. Pasifik Okyanusu'ndaki ıssız Juan Fernandez adasında 4 yıl 4 ay geçirdi. Bir İngiliz gemisi onu aldı; Selkirk'ün hikayesi tanındı ve hararetle tartışıldı. Sanki Aydınlanma Çağı için özel olarak yaratılmış gibiydi. İnsanın neler yapabileceği, yalnızca kendi gücüne güvenerek hayatta kalıp kalamayacağı, nasıl bir insan olacağı sorusu tekrar tekrar gündeme geldi. Selkirk, kaldırıldığında neredeyse insan görünümünü kaybetmiş ve insan konuşmasını unutmuştu (daha sonra ona geri döndü ve Defoe'nun Selkirk'le buluştuğuna ve onunla konuştuğuna dair kanıtlar var).

Ve böylece, Defoe'nun çağdaşı olan okuyucu, "Robinson Crusoe"da kitaplarda görmek istediği her şeyi bulabilirdi - seyahatle ilgili bir hikaye, gemi kazaları, benzeri görülmemiş doğanın açıklamaları ve vahşilerle nefes kesici çatışmalar. Robinson'un kısaltılmış uyarlamalarının birçok taklitçisi ve yazarı burada durdu. Ancak Defoe'nun planı daha derindi. “Robinson Crusoe” aynı zamanda insanın manevi yolunu, insan varlığının en yüksek anlamını ve Tanrı'nın takdirini nasıl kavradığını anlatan bir benzetmedir.

Alegorik benzetme türü İngiltere'de uzun zamandır popülerdir. Bu tür eserlerin en ünlü örneklerinden biri, John Bunyan'ın (1628-1688) "The Pilgrim's Progress" (1678-1684) adlı eseri sayılabilir. Bu kitap, yıkıma mahkum bir şehirden kaçmak isteyen, bir yolculuğa çıkan, Sadıklarla tanışan, Vanity Fair'in tehlikelerinden kaçınan ve sonunda Cennet Şehri Kudüs'e ulaşan bir Hıristiyan'ın hikayesini anlatıyor. Kitap çok parlak, zengin bir dille yazılmış ve sonuçta sadece bir macera romanı olarak okunabilir. "Hacının İlerlemesi" nin popülaritesi birkaç yüzyıl boyunca muazzamdı ve İngiliz edebiyatında, bir kişinin hayatı ve kaderi hakkındaki hemen hemen her anlatının yalnızca gerçek değil, aynı zamanda alegorik bir okumayı da ima ettiği bir gelenek sağlam bir şekilde yerleşmişti.

Kader Robinson Crusoe'yu hemen ıssız bir adaya atmadı. İlk başta ebeveynlerinin isteği dışında evden kaçtı, vahşi bir yaşam sürdü ve yakalandı. Gemi kazası onun için günahların ve hatta ölümün cezası gibi bir şey haline geldi ve adadaki yaşam bir yeniden doğuş, günahların ve kendini tanımanın yavaş yavaş kefareti ve ardından kurtuluş haline geldi. (İngiliz ve İskoç halk efsanelerinde ölülerin ruhlarının yaşadığı dünyanın çoğu zaman bir ada olarak tasvir edilmesi dikkat çekicidir.) Adaya varan Robinson Crusoe'nun insanın gerçek amacının ne olduğunu anlaması gerekir.

Robinson, Defoe'nun hakkında hayranlıkla yazdığı insanlardan biri. Soğukkanlılığını kaybetmez, çok şey bilir ve çok şey yapabilir. Defoe, Robinson'un evinin ve yaşamının nasıl düzenlendiğini zevkli ve ayrıntılı bir şekilde anlatıyor. Kahraman, insan uygarlığının 18. yüzyılda izlediği yolun izini sürüyor: Ateş yakmayı, vücudu sıcaktan ve soğuktan korumayı öğreniyor; kili yakmanın bir yolunu kendisi icat ediyor, çömlekleri kendisi şekillendiriyor vb. Ancak aynı zamanda, daha yüksek bir güç olan İlahi İlahi Takdir tarafından yönlendirildiğini (ve hatta belki de test edildiğini) fark eder. Yavaş yavaş Robinson sadece umutsuzluğun üstesinden gelmekle kalmaz, aynı zamanda kendisine verilenler için kadere teşekkür etmeyi de öğrenir, durumundan neşe bulmayı öğrenir ve bunda Tanrı'nın en yüksek lütfu ortaya çıkar. Ancak Robinson bir keşiş değil. Eti küçük düşürmeye çalışmaz, su ve köklerle beslenmez - tam tersine ustalıkla kendi etrafında rahatlık yaratır, medeni bir insan gibi yaşamaya çalışır. Robinson adada kalışının başında bile enkaz halindeki gemideki eşyaları kaldırıyor. Bunlar Robinson'un ait olduğu medeniyetin sembolüdür. Bunlar başka insanların eliyle yapılmıştır ve bu nedenle adada yalnız değildir.

Defoe, 16. yüzyılda Avrupa edebiyatı ve kültüründe ortaya çıkan bir sorunu çözmeye çalışıyor: insanın iradesi ile Tanrı'nın takdiri arasındaki ilişki. Robinson, hâlâ pek çok şeyden mahrum olduğunu fark ederek durumunu iyileştirme arzusu ile Tanrı'nın iradesine teslim olmak arasında belli bir denge bulur. Cesaretini kaybetmez, başına gelenleri olduğu gibi kabul eder ama pasif değil, aktif ve enerjiktir. Robinson'un ruhuna barış hakim olduğunda Defoe hikayeye vahşileri dahil eder - artık Robinson kendisinin anladığını başkalarına öğretebilir.

Ancak yamyam vahşilerin kana susamışlığı karşısında şok olan Robinson, yavaş yavaş onların iflah olmaz kötü adamlar olmadıklarını, sadece (Robinson'un bakış açısına göre) gerçek ahlaki değerleri bilmediklerini fark eder. Robinson onlardan birini eğitiyor ve “aydınlatıyor”. Robinson'un genç vahşiye verdiği isim semboliktir: Cuma. Cuma günü, Mesih çarmıha gerildiğinden beri insanlık günahların kefaretini aldı, ancak yeni yaşamın kazanılması olan Diriliş daha sonra gerçekleşti. Hem Friday hem de Robinson ve belki de Defoe'nun bakış açısına göre insanlığın kendisi hakikate giden yolun tam da bu kısmındadır: Akıl, irade ve çalışma eski toplumun kötülüklerini ortadan kaldırmaya muktedirdir, ancak yeni toplum ne yapar? birinin nasıl olacağı henüz belli değil. Robinson'un üçüncü bölümünde buna benzer pek çok yansıma vardır.

Modern okuyucu, Robinson'un vahşileri kendi inancına döndürmek için ne kadar ısrarcı bir çaba gösterdiğine şaşırabilir. Ancak kültürlerin eşitliği fikrinin ve bunun sonucunda ilkel kültüre saygının ancak araştırmacıların kanıtladığı yirminci yüzyılda ortaya çıktığını unutmayalım: ilkel insan ve şu anda bu gelişme aşamasında olan halkların kendi oldukça karmaşık bir değerler sistemi, ahlak, iyilik ve kötülük hakkındaki kendi fikirleri. Ne Robinson ne de Defoe, vahşilere dair böyle bir görüşe sahip olamazdı. Ancak Robinson'un kana susamışlıklarından vahşilerin sorumlu olmadığı yönündeki düşünceleri oldukça dikkat çekicidir. Robinson, sömürgecilerin daha önce nasıl davrandığını, kendilerini insan olarak görmeyen vahşileri yok ettiğini hatırlıyor. Vahşilerin bu görüşünü kendi yeni, "aydınlanmış" görüşüyle ​​karşılaştırıyor; vahşilere kendi kültürünün en iyilerini - uygar bir Avrupalının kültürünü - getirmesi gerektiğine inanıyor.

Defoe'nun romanı daha sonra sıklıkla taklit edildi. "Robinsonade" kelimesi bütün bir türün adı olarak ortaya çıktı; Halen “Robinson” kelimesini ortak isim olarak kullanıyoruz. Jules Verne'in, Defoe gibi Gizemli Ada'yı yaratırken, aynı zamanda bir "Robinson" olan kahramanı Cyrus Smith'e, 19. yüzyılın sonlarında zamanın vücut bulmuş hali gibi görünen mesleği - mesleği - bağışlaması ilginçtir. mühendis.

Romanın öğrencileri için sorular ve görevler

1. Robinson'un ıssız adadaki eylemleri nelerdi? Sizce neden bu özel sırayla sunuluyorlar?
2. Robinson enkaz halindeki gemiden yanına ne aldı? Defoe neden bunların kahramanı için en gerekli şeyler olduğunu düşünüyor?
3. Robinson Crusoe para hakkında ne diyor? Bu bölümün arkasında hangi önemli Aydınlanma fikri var?
4. Robinson'un günlüğündeki "Kötü ve İyi" listesini okuyun ve yorum yapın.
5. Aydınlanma insanlarının dünya görüşünün hangi özelliği, belirli bir öğenin yapım sürecinin ayrıntılı açıklamalarında ortaya çıktı? Bu açıklamaları bulun. Bu açıklamayı takip ederek tencereyi kendiniz ateşleyebilir misiniz?
6. Robinson Crusoe'da vahşiler nasıl anlatılıyor? Sizce Defoe Cuma günkü babasıyla buluşmasını neden bu kadar detaylı anlatıyor?
7. Robinson adasındaki koloniyi nasıl yönetti? Böyle bir toplumsal yapıyı nasıl yorumluyorsunuz?
8. “Robinson Crusoe”nun hangi taklitlerini biliyorsunuz (sinemada, edebiyatta)? Yaratılış zamanını ve yerini nasıl yansıtıyorlar?

Altmış yaşına yaklaşan ünlü gazeteci ve yayıncı Daniel Defoe (1660-1731), 1719 yılında “Robinson Crusoe”yu yazdığında aklına gelen son şey, yüzyılın ilk romanı olan kaleminden yenilikçi bir eserin çıkmakta olduğuydu. Aydınlanma edebiyatı. Kendi imzasıyla yayınlanmış ve kendisine "İngiliz gazeteciliğinin babası" unvanını kazandıran 375 eser arasından torunlarının bu metni tercih edeceğini düşünmemişti.

Edebiyat tarihçileri onun aslında çok daha fazlasını yazdığına inanıyor, ancak 17.-18. yüzyılların başında İngiliz basınının geniş akışında farklı takma adlarla yayınlanan eserlerini tespit etmek kolay değil.

Romanı yazdığı sırada Defoe'nun arkasında çok büyük bir yaşam deneyimi vardı: Alt sınıftan geliyordu, gençliğinde Monmouth Dükü'nün isyanına katılmış, idamdan kaçmış, Avrupa'yı dolaşmış ve altı dil konuşmuştu. , Fortune'un gülümsemelerini ve ihanetlerini biliyordu. Değerleri - zenginlik, refah, bir kişinin Tanrı ve kendisi önündeki kişisel sorumluluğu - tipik olarak Püriten, burjuva değerleridir ve Defoe'nun biyografisi, ilkel birikim döneminin bir burjuvasının renkli, olaylı bir biyografisidir.

Hayatı boyunca çeşitli girişimlerde bulundu ve kendisi hakkında şunları söyledi: "On üç kez yeniden zengin ve fakir oldum." Siyasi ve edebi faaliyetler onu teşhirde sivil infazlara yöneltti. Dergilerden biri için Defoe, okuyucularının gerçekliğine inanması gereken (ve inandığı) Robinson Crusoe'nun sahte bir otobiyografisini yazdı.

Romanın konusu Kaptan Woods Rogers'ın, Defoe'nun basında okumuş olabileceği yolculuğuyla ilgili anlattığı gerçek bir hikayeye dayanıyor. Kaptan Rogers, denizcilerinin Atlantik Okyanusu'ndaki ıssız bir adada dört yıl beş ayını orada tek başına geçiren bir adamı nasıl kurtardığını anlattı.

Şiddetli bir mizaca sahip bir İngiliz gemisinin ikinci kaptanı olan Alexander Selkirk, kaptanıyla tartıştı ve bir silah, barut, bir miktar tütün ve bir İncil'le adaya çıkarıldı. Rogers'ın denizcileri onu bulduğunda, keçi derisi giymişti ve "o giysinin orijinal boynuzlu kullanıcılarından daha vahşi görünüyordu."

Konuşmayı unuttu, İngiltere'ye giderken geminin tenha yerlerine krakerler sakladı ve uygar bir duruma dönmesi zaman aldı.

A) Yaratılış tarihi (romanın çevirileri)

Uzun yaşamı boyunca D. Defoe birçok kitap yazdı. Ancak hiçbiri Robinson Crusoe'nun Maceraları kadar başarılı olamadı. D. Defoe, "Beş Liman" gemisinin denizcisi Alexander Selkearn ile yaptığı görüşme sonucunda romanı yazmaya teşvik edildi. Defoe'ya inanılmaz hikayesini anlattı. Selkirk, geminin kaptanıyla tartıştı ve onu Şili kıyılarındaki ıssız bir adaya indirdi. Orada keçi ve kaplumbağa eti, meyve ve balık yiyerek dört yıl dört ay yaşadı. İlk başta onun için zordu ama daha sonra doğayı anlamayı öğrendi, birçok zanaatta ustalaştı ve hatırladı. Bir gün Woods Rogers komutasındaki Bristol gemisi "Duke" bu adaya geldi ve Alexander Selkirk'ü gemiye aldı. Rogers, Selkirk'ün tüm hikayelerini geminin seyir defterine yazdı. Bu kayıtlar kamuoyuna açıklandığında Londra'da Selkirk'ten bir mucize olarak bahsediliyordu.

D. Defoe, denizcinin maceralarına ilişkin hikayelerden yararlandı ve romanını Robinson Crusoe hakkında yazdı. Yazar, kahramanın adadaki hayatının ayrıntılarını yedi kez değiştirdi. Adayı Pasifik Okyanusu'ndan Atlantik Okyanusu'na taşıyarak eylem zamanını yaklaşık elli yıl geriye aldı. Yazar ayrıca kahramanının adada kalış süresini yedi kat artırdı. Ayrıca ona sadık bir arkadaşı ve asistanı olan Cuma günü bir toplantı yaptı.

Daha sonra D. Defoe, ilk kitabın devamı olan “Robinson Crusoe'nun Diğer Maceraları” nı yazdı. Bu kitapta yazar, kahramanının Rusya'ya nasıl geldiğini anlatıyor. Robinson Crusoe Rusya'yla Sibirya'da tanışmaya başladı. Orada Amur'u ziyaret etti. Ve bunun için Robinson tüm dünyayı dolaştı, Filipinler'i, Çin'i ziyaret etti, Atlantik, Pasifik ve Hint okyanuslarını aştı. D. Defoe'nun “Robinson Crusoe'nun Maceraları” adlı romanı dünya edebiyatının gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti. Yeni bir tür başlattı: “Robinsonade”. Bu, ıssız bir topraktaki maceraların herhangi bir tanımına denir. D. Defoe'nun kitabı birçok kez yeniden basıldı. Robinson'un birçok ikilisi var. Farklı isimleri vardı ve Hollandalı, Yunan ve İskoç'tu. Farklı ülkelerden okuyucular, yazarlardan D. Defoe'nun kitabından daha az heyecan verici çalışmalar bekliyordu. Böylece bir kitap bir dizi başka edebi eserin ortaya çıkmasına neden oldu.

B) Romanın eğitici değeri

Daniel Defoe'nun en büyük şöhreti Robinson Crusoe romanından geldi. Yazarın çalışmalarını inceleyen araştırmacılara göre, romanı yazmanın ilk itici gücü Kaptan Woods'un gemi günlüğünden bir bölümdü.

Rogers'ın "XVII08 Yıllarından On Sekizinci Yıllara Dünya Çapında Bir Yolculuk" başlığı altında yayınlandı. Daha sonra ünlü gazeteci Style, bu günlüğün materyallerine dayanarak, bir dereceye kadar Robinson Crusoe'nun prototipi olduğuna inanılan İskoç bir denizcinin maceralarını anlatan bir makale yayınladı.

Landoger Trau otelinde D. Defoe ile Şili açıklarındaki ıssız Juan Fernandez adasına itaatsizlik nedeniyle karaya çıkan "Beş Liman" gemisinin navigatörü Alexander Selkirk arasında bir toplantı yapıldığına dair bir varsayım var. Kaptan. 4 yıl orada yaşadı.

D. Defoe, kahramanının yerini Atlantik Okyanusu'na taşımış ve eylem zamanını yaklaşık 50 yıl öncesine yerleştirmiş, böylece kahramanının ıssız adada kalış süresini 7 kat artırmıştır.

Yazar, o dönemin edebiyatına saygı duruşunda bulunarak eserin konusuyla uyumlu olan başlığını verdi: “28 yıl boyunca tam bir yalnızlık içinde yaşayan Yorklu denizci Robinson Crusoe'nin hayatı, olağanüstü ve şaşırtıcı maceraları Amerika kıyılarına yakın, ıssız bir adada, büyük Orinoco Nehri'nin ağzından pek de uzak olmayan bir yerde, kendisi dışında tüm mürettebatın öldüğü bir gemi kazasından sonra kendini karada buluyor; sonunda korsanlar tarafından serbest bırakıldı. Kendisi tarafından yazıldı."

Eğitici roman "Robinson Crusoe"nun karakteristik özellikleri

* Akıl ve emeğin insanlığın ilerlemesinin ana itici güçleri olduğu fikrinin doğrulanması.

*Çalışmanın inandırıcılığı olay örgüsünün altında yatan gerçek hikayeyle sağlandı.

* Günlük formu anlatının özgünlüğünü kolaylaştırmıştır.

* Kahraman adına birinci şahıs anlatımının tanıtılması, yazarın dünyayı sıradan bir insanın gözünden göstermesine ve aynı zamanda onun karakterini, duygularını ve ahlaki niteliklerini ortaya çıkarmasına olanak tanıdı.

* Robinson Crusoe'nun imajı geliştirme aşamasında sunulmaktadır.

* Odak noktası sadece ıssız bir adanın egzotizmi ve heyecanlı maceralar değil, kaç kişinin doğayla baş başa kaldığındaki deneyimleri, duygularıdır.

* Robinson etkili ve aktif bir insandır, zamanının gerçek bir evladıdır, kendi yeteneklerini ve pratikliğini keşfetmenin çeşitli yollarını arar.

* Robinson yeni bir kahramandır. Bu olağanüstü veya istisnai bir kişi değil, tarihi bir figür değil, efsanevi bir figür değil, ruh ve zihinle donatılmış sıradan bir insan. Yazar, sıradan insanın çevredeki gerçekliği dönüştürmedeki etkinliğini yüceltiyor.

* Ana karakterin imajının büyük bir eğitim değeri vardır;

* Aşırı bir durum, kahramanın yalnızca fiziksel gücünü değil, öncelikle insani niteliklerini belirleyen bir kriter haline gelir.

* Romanın sanatsal başarısı, yazarın kahramanını yalnızca çevresinde gördüklerini değil, aynı zamanda ruhunda olup bitenleri de analiz etmeye zorlama kararıdır.

* Robinson için Doğa, faaliyetlerinde bilge bir öğretmen ve rehberdir. İnsan yeteneklerini ve yeteneklerini tanımlamak için harika bir dönüşüm nesnesidir. 18. yüzyılın İngiliz manevi kültüründe, zihinsel aktivitede deneyimin önceliğini ilan eden J. Locke'un öğretileri önemli bir rol oynadı. Deneyim, zihinsel varsayımların doğruluğunu doğrular ve gerçeğin bilgisine katkıda bulunur. Ve insan duygularının yardımıyla deneyim kazanır. Filozofun bu düşünceleri Defoe'nun romanında sanatsal bir düzenleme buldu.

* Doğa, kahramanın ahlaki niteliklerinin gelişmesine ivme kazandırdı. Robinson, sürekli etkisi sayesinde sosyal sorunlar, entrikalar ve çatışmalar yaşıyor gibi görünüyor. İkiyüzlü, açgözlü veya aldatıcı olmasına gerek yok. Doğanın kucağında olmak ve onunla uyum içinde olmak, doğanın yalnızca en iyi özelliklerini, samimiyeti, çalışkanlığı ve doğal olma yeteneğini hayata geçirdi.

* Romanın özelliği, spesifik özelliklerin geniş sosyal ve ahlaki genellemelerle birleşimidir (Robinson ve yamyamlar; Robinson ve Friday - bu, aydınlayıcıların anlayışına göre, insanlığın sosyal tarihini minyatür olarak modelleyecektir).

* Çalışmanın ana fikri, insanın dünyaya hakim olmasına yardımcı olan faaliyetin, emek enerjisinin, zekanın ve yüksek ahlaki niteliklerin yüceltilmesinin yanı sıra, insanlığın manevi gelişimi için doğanın büyük öneminin doğrulanmasıdır. .

* "Robinson Crusoe" Aydınlanma çağının gerçekçi romanına bir örnektir. "Robinson Crusoe" nun konusu, öncelikle İngiliz toplumunun coğrafi keşiflere ve seyahate olan ilgisiyle belirlendi.

Bu konu o zamanın edebiyatında yeni değildi. D. Defoe'dan önce bile, medeniyetsiz dünyada terk edilen talihsiz gezginlerin kaderini anlatan eserler ortaya çıktı. 1674 yılında İngiltere'de, adada tamamen yalnız yaşarken büyük bilgeliğe ulaşan Hacı Ben Yokdan'ın maceralarını anlatan 19. yüzyıl Arap yazarı İbn Tufail'in kitabının çevirisi yayımlandı.

Defoe'nun romanının ortaya çıkmasından sonra edebiyat bilimi yeni bir kavramla zenginleştirildi - edebiyatta geleneksel bir olay örgüsü anlamına gelen, kendisini aşırı koşullarda bulan bir karakterin yaşamını ve denemelerini tasvir etmek üzerine inşa edilen ve belirli nedenlerden dolayı "Robinsonade". insan toplumundan mahrumdur.

Robinsonade'nin romanı, yalnızca 18. yüzyıl edebiyatının değil, aynı zamanda dünya edebiyatının gelişimindeki sonraki aşamaların da ayırt edici bir özelliğidir. Roman örnekleri - Robinsonadlar aşağıdaki eserlerdir: J. Schnabel'in "Felsenburg Adası" (XVII 51), I. Kampe'nin "Yeni Robinson" (XVII79), Wyss'in "Swiss Robinson" (Temmuz 12-XVIII 27), " Psi katmanından "Pasifik Münzevisi" (XVIII 24), Kipling'den "Mowgli" (XVIII94-XVIII 95), S. Turbin'den "Rus Robinson" (XVIII 79).

Modern yazarlar da Robinsonadlar yaratıyor. Böylece Rus yazar L. Petrushevskaya, "Yeni Robinsonlar" adlı makalesinde, kendisini ahlaki ve fiziksel olarak kurtarmak için saçma ve canavarca dünyadan doğanın koynuna kaçmak zorunda kalan modern bir insanın duygusunu anlatıyor.

B) Ana karakter “Robinson Crusoe”nun görüntüsü

Robinson Crusoe'nun fotoğrafı kesinlikle kurgusal değildir ve denizcilerin gerçek hikayelerine dayanmaktadır. Defoe'nun zamanında uzun mesafeli yolculuğun ana ve tek türü yelkencilikti. Zaman zaman gemilerin kaza yapması ve hayatta kalanların çoğunlukla ıssız bir adaya düşmesi şaşırtıcı değil. Çok az insan geri dönüp hikayelerini anlatmayı başardı, ancak böyle insanlar vardı ve onların biyografileri Daniel Defoe'nun çalışmalarının temelini oluşturdu.

Robinson Crusoe'nun tanımı birinci şahıs ağzından anlatılıyor ve kitabı okurken ana karaktere saygı ve sempati duyuyorsunuz. Sevinerek ve empati kurarak, doğumundan eve dönüşüne kadar tüm yol boyunca onunla birlikte gideriz. Kıskanılacak azim ve sıkı çalışmaya sahip, kaderin iradesiyle kendisini bilinmeyen bir alanda yalnız bulan bir adam, hemen kendisine hedefler koyar ve hayatta kalma şansını ölçülü bir şekilde değerlendirir. Yavaş yavaş evini ve evini donatarak kurtuluş umudunu kaybetmiyor ve hedeflerine ulaşmak için her türlü çabayı gösteriyor. Aslında o, ilkel bir insandan zengin bir köylüye kadar tüm yolu tek başına, herhangi bir eğitim veya özel bilgi olmadan kat etti.

Çeşitli çeviri ve uyarlamalarda eserin ana fikri, hayatta kalma ve kurtuluş bu idi. Ancak Daniel Defoe, Robinson Crusoe imajını yalnızca gündelik sorunlarla sınırlamayacak kadar akıllıydı. Eser, ana karakterin manevi dünyasını ve psikolojisini geniş ölçüde ortaya koyuyor. Onun büyümesi, olgunlaşması ve ardından yaşlanması deneyimli bir okuyucunun gözünden kaçamaz. Kıskanılacak bir coşkuyla başlayan Robinson, kurtuluş umudu onu terk etmese de yavaş yavaş kaderiyle hesaplaşmaya başlar. Varlığını çok düşünerek, zenginliğin bu kadar bolluğuyla insanın yalnızca gerçekten ihtiyaç duyduğu şeyden zevk aldığını anlar.

Robinson, insan konuşmasını unutmamak için evcil hayvanlarla konuşmaya başlar ve sürekli İncil okur. Ancak 24 yaşındayken adada ölümden kurtardığı vahşiler kabilesinden bir adamla konuşabilecek kadar şanslıydı. Robinson'un lakabıyla uzun zamandır beklenen muhatap Friday, sadakatle ve özveriyle ona çiftlikte yardım etti ve onun tek arkadaşı oldu. Cuma, asistanının yanı sıra, konuşmayı öğrenmesi, Tanrı'ya iman aşılaması ve onu vahşilerin alışkanlıklarından kurtarması gereken öğrencisi oldu.

Ancak Robinson sadece memnundu; bu kolay bir iş değildi ve en azından bir şekilde aklını üzücü düşüncelerden uzaklaştırmasına yardımcı oldu. Bunlar, tabiri caizse, adadaki yaşamın en keyifli yıllarıydı.

Robinson'un kurtarılması adadaki hayatı kadar heyecan verici ve olağanüstüdür. Arkadaşı Cuma sayesinde kazara adaya çıkan bir gemide çıkan isyanı bastırmayı başardı. Böylece Robinson Crusoe ekibin bir kısmını kurtarır ve onlarla birlikte anakaraya döner. İsyancıları adada eski mülkleriyle bırakarak onlara ihtiyaç duydukları her şeyi sağlar ve sağ salim evlerine döner.

Robinson Crusoe'nun hikayesi öğretici ve heyecan verici. Mutlu son ve geri dönüş sevindirici ama maceraların bitmesi ve ana karakterden ayrılmak zorunda kalmanız biraz üzücü oluyor.

Daha sonra birçok yazar Daniel Defoe'yu taklit etmeye çalıştı ve kendisi de Robinson Crusoe'nun maceralarının devamını yazdı, ancak tek bir kitap onun başyapıtının popülaritesini aşmadı.

Robinson Crusoe'nun karakterizasyonu bize kahramanın cesur ve güçlü bir adam olduğunu anlatır. Tüm zorluklara rağmen insan onurunu ve iradesini korumayı başardı. Bu yazımızda ünlü karakterden bahsedeceğiz.

Yazar neden böyle bir olay örgüsünü seçti?

Öncelikle Robinson'un kendi prototiplerinin olduğunu belirtmekte fayda var. O yüzyıllarda İngiltere, yeni toprakların sömürgeci fetihlerini aktif olarak sürdürdü. Pek çok gemi kendi limanlarından yabancı ülkelere doğru yola çıktı, bazıları ise Dünya Okyanusu'nun fırtınalı sularında gemi enkazına uğradı. Öyle oldu ki denizcilerden bazıları hayatta kaldı ve kendilerini denizlere dağılmış ıssız adalarda tamamen tecrit edilmiş halde buldular.

Dolayısıyla romanda anlatılan vakalar nadir değildi. Ancak yazar, bu olay örgüsünü okuyucularına çok öğretici bir hikaye anlatmak için kullandı; burada Robinson Crusoe'nun özellikleri, kişiliği ve yaşam kaderi gibi bir konuya çok yer ayırdı. Bu nasıl bir hikaye? Bu soruya kısaca cevap vermeye çalışalım.

Protestan ahlakı ve Defoe'nun romanı

Edebiyat akademisyenlerine göre Defoe'nun romanı Protestan ahlakıyla bağlantılı motiflerle doludur. Bu dini öğretiye göre, yeryüzündeki bir kişinin, emeğiyle Cennetin Krallığına girebilmesi için birçok sınavdan geçmesi gerekir. Aynı zamanda Allah'a karşı söylenmemelidir. Sonuçta Yüce Allah'ın yaptığı şey onun için faydalıdır. Romanın konusuna bakalım. Hikayenin başında çok abartılı ve inatçı bir genç adam görüyoruz. Anne ve babasının isteği dışında denizci olur ve bir yolculuğa çıkar.

Üstelik Tanrı onu ilk başta uyarıyor gibi görünüyor: Robinson Crusoe'nun karakterizasyonu, yazarın ilk gemi kazasını ve mucizevi kurtarışını anlatmasıyla başlıyor. Ancak genç adam kaderin ona öğrettiklerine aldırış etmedi. Tekrar yelken açıyor. Adam yine bir enkazın içine düşer ve tüm ekip içinde kurtarılan tek kişi olur. Kahraman kendini hayatının 28 yılından fazlasını geçirmek zorunda kaldığı bir yerde bulur.

Kahraman Dönüşümü

Robinson Crusoe'nun kısa bir tanımı, kahramanın kişiliğinin gelişimini onun dinamikleri içinde görmemize olanak sağlayacaktır. İlk başta çok kaygısız ve asi bir genç görüyoruz. Ancak kendisini zor bir yaşam durumunun içinde bulduğundan pes etmedi, hayatta kalmak için her şeyi yapmaya başladı. Yazar, kahramanının günlük çalışmasını titizlikle anlatıyor: Robinson, gemiden hayatta kalmasına yardımcı olacak eşyaları kurtarıyor, hayvanları yanına alıyor, kendine bir yuva inşa ediyor. Ayrıca adam yaban keçilerini avlar, onları evcilleştirmeye başlar ve elde edilen sütten tereyağı ve peynir yapar. Robinson etrafındaki doğayı gözlemliyor ve değişen yağmur mevsimi ve göreceli sıcak mevsimler hakkında bir tür günlük tutmaya başlıyor. Kahraman yanlışlıkla birkaç santimetrelik buğday eker, sonra hasat için savaşır, vb.

Bir özelliğe daha dikkat etmezsek Robinson Crusoe'nun karakterizasyonu eksik kalacaktır. Romandaki en önemli şey sadece karakterin çalışması değil, onun içsel ruhsal dönüşümüdür. Kahraman, insanlardan uzakta, kaderin onu neden ıssız bir adaya attığını düşünmeye başlar. İncil'i okur, İlahi takdir hakkında düşünür ve kaderine teslim olur. Tamamen yalnız bırakılmaktan da şikayetçi değil. Sonuç olarak kahraman gönül rahatlığı bulur. Kendi gücüne güvenmeyi ve Yüce Allah'ın merhametine güvenmeyi öğrenir.

Robinson Crusoe'nun özellikleri: Gemi kazasından önce ve sonra nasıl bir insan?

Sonuç olarak 28 yıl sonra karakter tamamen değişiyor. İçsel olarak değişir ve yaşam deneyimi kazanır. Robinson başına gelen her şeyin adil olduğuna inanıyor. Artık kahramanın kendisi öğretmenlik yapabilir. Cuma günü aradığı yerel bir Aborjin ile arkadaş olmaya başlar. Ve sahip olduğu tüm bilgileri ona aktarır. Ve ancak tüm bunlardan sonra, yanlışlıkla adaya rastlayan eski denizcinin hayatında Avrupalılar belirir. Onu uzak ve sevgili memleketine götürürler.

Romanın kendisi günah çıkarma biçiminde inşa edilmiştir. Yazar, okuyuculara karakterin uzun yıllar süren yalnızlık ve çalışma boyunca neler yaşadığını birinci şahıs bakış açısıyla anlatıyor. Robinson Crusoe hayatı boyunca çok şey yaşadı. Makalede tarafımızdan verilen kahramanın karakterizasyonu, onun eve tamamen farklı bir kişi olarak döndüğünü tam olarak doğrulamaktadır.

Yetenekli İngiliz gazeteci Daniel Defoe'nun macera romanı türünde yazılan en ünlü eseri büyük bir başarıydı ve edebiyatta gezgin notları gibi bir eğilimin gelişmesine ivme kazandırdı. Olay örgüsünün inandırıcılığı ve sunumun güvenilirliği - bu, tam da yazarın, olayları yedek, günlük bir dilde, gazeteciliği daha çok anımsatan bir tarzda sunarak elde etmeye çalıştığı etkidir.

Yaratılış tarihi

Ana karakterin gerçek prototipi olan İskoç denizci, ciddi bir tartışma sonucunda mürettebatı tarafından dört yıldan fazla kaldığı ıssız bir adaya indirildi. Yazar, eylemin zamanını ve yerini değiştirerek, kendisini aşırı koşullarda bulan genç bir İngiliz'in muhteşem bir biyografisini yarattı.

1719'da basılan kitap sansasyon yarattı ve devamı istendi. Dört ay sonra destanın ikinci kısmı, daha sonra da üçüncüsü yayınlandı. Rusya'da yayının kısaltılmış bir çevirisi neredeyse yarım yüzyıl sonra ortaya çıktı.

İşin tanımı. Ana karakterler

Bir deniz rüyasına kapılan genç Robinson, ailesinin isteği dışında babasının evini terk eder. Bir dizi maceranın ardından bir felakete uğrayan genç adam, kendisini deniz ticaret yollarından uzakta, ıssız bir adada bulur. Deneyimleri, mevcut durumdan çıkış yolu bulma adımları, kayıp bir toprak parçasında rahat ve güvenli bir ortam yaratmak için yapılan eylemlerin açıklaması, ahlaki olgunlaşma, değerlerin yeniden düşünülmesi - tüm bunlar bir anı edebiyatının özelliklerini felsefi bir benzetmeyle birleştiren büyüleyici bir hikaye.

Hikayenin ana karakteri sokaktaki genç bir adam, geleneksel görüşlere ve ticari hedeflere sahip bir burjuvadır. Okuyucu hikaye ilerledikçe karakterindeki değişimi, bilincinin dönüşümünü gözlemliyor.

Bir diğer dikkat çekici karakter ise Crusoe tarafından yamyamların katliamından kurtarılan vahşi Friday'dir. Kızılderili'nin sadakati, cesareti, samimiyeti ve sağduyusu Robinson'u fetheder; Cuma iyi bir yardımcı ve dost olur.

İşin analizi

Hikaye birinci şahıs ağzından, basit ve kesin bir dille anlatılıyor; kahramanın iç dünyasını, ahlaki niteliklerini ve güncel olaylara ilişkin değerlendirmeleri açığa vurmaya olanak tanıyor. Sunumda belirli sanatsal tekniklerin ve pathosların bulunmaması, özlülük ve özgüllük, çalışmaya özgünlük katar. Olaylar kronolojik sırayla aktarılıyor ancak bazen anlatıcı geçmişe gönderme yapıyor.

Hikaye metni iki bileşene böler: ana karakterin evdeki hayatı ve vahşi doğada hayatta kalma süresi.

Robinson'u 28 yıl boyunca kritik koşullar altında bırakan Defoe, enerji, ruhsal güç, sıkı çalışma, gözlem, yaratıcılık ve iyimserlik sayesinde bir kişinin acil sorunları çözmenin yollarını nasıl bulduğunu gösteriyor: yiyecek bulmak, bir ev düzenlemek, kıyafet dikmek. Toplumdan izolasyon ve tanıdık stereotipler, bir gezginin kişiliğinin en iyi özelliklerini ortaya çıkarır. Sadece çevreyi değil, aynı zamanda kendi ruhunda meydana gelen değişiklikleri de analiz eden yazar, Robinson'un ağzından basit kelimelerin yardımıyla, ona göre gerçekte neyin önemli ve üstün olduğunu ve neyin önemli olduğunu açıkça ortaya koyuyor. olmadan kolayca yapılabilir. Zor koşullardaki bir adam olarak kalan Crusoe, örneğiyle basit şeylerin mutluluk ve uyum için yeterli olduğunu doğruluyor.

Ayrıca hikayenin ana temalarından biri ıssız bir adanın egzotikliğinin ve doğanın insan zihni üzerindeki etkisinin tasviridir.

Coğrafi keşiflere olan ilginin ardından yaratılan Robinson Crusoe, yetişkin bir izleyici kitlesine yönelikti, ancak bugün çocuk düzyazısının eğlenceli ve öğretici bir başyapıtı haline geldi.

Yayın yılı— 1719

Tür- roman

Ders- insanın doğayla mücadelesi.

Tam ünvan— “Amerika kıyılarında, Orinoco Nehri'nin ağzına yakın ıssız bir adada 28 yıl boyunca tam bir yalnızlık içinde yaşayan ve burada bir gemi kazasına uğrayan Yorklu denizci Robinson Crusoe'nun hayatı, olağanüstü ve şaşırtıcı maceraları, korsanlar tarafından beklenmedik bir şekilde serbest bırakılmasının ardından geminin kendisi hariç tüm mürettebatı öldü; kendisi yazdı"

2. Emek teması. Robinson'un hayatta kalmasına ve insan olarak kalmasına yardımcı olan şey emekti.Robinson Crusoe cesaretini kaybetmez. Kendini sürekli bir şeylerle meşgul eder, çalışır, hayatını yüceltir. Yalnızlığının farkına varan kahraman bir şeyler aramaya, bir şeyler için çabalamaya, bir şeyler yapmaya başlar. Boş yere oturmuyor.

3. Yaşam sevgisi, iyimserlik, kurtuluş umudu teması. Robinson Crusoe'nun iki temel yapı taşı vardı: İnanç ve Eylem. Robinson Crusoe kurtuluşuna inanır ve umut eder, iyimserliğini kaybetmez, yaşam için savaşır.

4. Dostluk teması.

Ana karakterin hayatında adada bir asistan ve arkadaş Cuma belirir.Cuma gününün gelişiyle hayatı yeni bir anlam kazanır. Robinson Crusoe, Friday'in arkadaşı ve akıl hocası olur. Friday'e İngilizce iletişim kurmayı, düzgün yemek pişirmeyi, yemek yemeyi, çalışmayı, evini ve toprağını iyileştirmeyi öğretiyor ve çeşitli beceriler öğretiyor: okuma, yazma, silah kullanma. Bu Robinson'un dikkatinin dağılmasına yardımcı oluyor, sıkılmaya vakti kalmıyor. Cuma gününün ortaya çıkmasıyla birlikte ana karakterin kurtuluş şansı artar. Birlikte bir tekne yaparlar.