Yaratıcı süreçşair Osip Emilievich Mandelstam son derece belirsizdir. Yapı ve ruh hali açısından birbirinden kökten farklı olan birkaç aşamaya ayrılmıştır. “Uykusuzluk” şiiri. Homer. Sıkı yelkenler "yazıldı İlk yıllar faaliyetleri ve bir tür romantizm ile doyurulur.

Uykusuzluk ... 1915 yazının sonlarında yazılmıştır. Ve ilk kez Mandelstam'ın "Taş" koleksiyonunun bir sonraki yayınında yayınlandı. Bu şiirin nasıl yaratıldığının iki versiyonu var. İlk ve çok popüler olmayan, Osip Emilievich'in o yıllarda ilgi duyduğunu söylüyor. antik edebiyat ve eski Yunan yazarlarının ateşli bir hayranıydı.

Daha popüler olan bir diğeri, yakın arkadaşlarının görüşlerini aktarıyor. Sözlerin, Mandelstam'ın Koktebel'e, eski arkadaşı Maximilian Voloshin'in (Tsvetaeva kızkardeşleri ve Alexei Tolstoy orada dinlendi) evine yaptığı geziden ilham aldığına inanıyorlardı. Orada Osip'e orta çağda inşa edilmiş olabilecek eski bir geminin parçası gösterildi.

Tür, yön, boyut

Şiir, pyrrhic ilavesiyle altı ayak iambik olarak yazılmıştır. Kafiye, dişil olanın eril ile değiştiği daireseldir.

Mandelstam'ın yaratıcı dehasının geliştiği yöne "akmeizm" denir. Edebiyat teorisi açısından, örneğin gerçekçilik veya klasisizm kadar büyük ve iddialı olmadığı için bu fenomeni bir akış olarak adlandırmak doğrudur. Acmeist şair, tüm sanatsal imgelere, metaforlara ve alegorilere karşı soyut imge-sembolleri değil, somut ve anlaşılır olmayı tercih eder. Zaum ve karmaşık felsefi kavramları kullanmadan yeryüzüne yazıyor.

Tür, lirik bir şiirdir.

Kompozisyon

Bir şiirin yeniliği, yapısıyla belirlenir. Üç aşamalı kompozisyon, lirik kahramanın kat ettiği yolu yansımalarında yansıtır.

1. İlk dörtlük arsanın arsasıdır. Kahraman uyumaya çalışır ve şimdi kahramanın hayalindeki uzun bir Achaean gemi listesi, uzaklara doğru giden bir "vinç trenine" dönüşür.
2. Yazar kendine şu soruyu soruyor: nereye ve neden yelken açıyorlar? İkinci dörtlükte bu soruyu yanıtlamaya çalışan Mandelstam, yüzlerce kahramanın canını alan aşk yüzünden kanlı bir savaşın çıktığı eski bir şiirin olay örgüsünü hatırlatarak daha da ciddi sorular soruyor.
3. Şiir, lirik kahramanın ruh halini aktaran bir dize ile sona erer. Deniz gürültülü ve gürültülü. Ama (eserin Koktebel'de yazıldığı göz önüne alındığında) nihayet gecenin, karanlık denizin bu sesleriyle uyuyakaldığını varsaymak gerekir.

Resimler ve semboller

Tüm resimler ve semboller, yazar tarafından Homer'in eski şiiri "İlyada" dan alınmıştır. Anlaşmazlık tanrıçasını şölene davet etmeyen Olimpiyat tanrıçaları arasındaki anlaşmazlığı konu alır. İntikam anında, ilahi panteondan üç kadınla (Hera, Afrodit ve Athena) tartıştı ve en güzellerine yönelik olarak masaya bir altın elma attı. Hanımlar, onları yargılamak için dünyanın en güzel gençliği olan Paris'e (Truva prensi) gittiler. Her biri hediyesini rüşvet olarak teklif etti, ancak Paris Afrodit'in teklifini seçti - dünyanın en güzel kadını olan Achaean kralının karısı Elena'nın aşkı. Adam seçileni çaldı ve ardından kocası, diğer yöneticilerin birlikleriyle birlikte aramaya başladı. Akhalar utanca dayanamadılar ve mücadelede düşen ancak çok cesurca direnen Truva'ya savaş ilan ettiler.

• gemilerin listesi- eski Yunan şair Homeros'un İlyada şiirine eklediği uzun ve monoton bir sıralama. Truva'yı fethetmek için kaç gemi gitti. Yazar uykuya dalmak için onları saydı, çünkü kalbi de aşk tarafından büyülendi, hiçbir şekilde huzur bulamıyor.
• ilahi köpük- Bu, aşk tanrıçası Afrodit'in görünümüne bir göndermedir. Bu durumda aşkın bir sembolü olan deniz köpüğünden karaya geldi.
• Elena Troyanskaya- Aşktan dolayı her iki tarafın askerlerinin katledildiği bir kadın. Akhaların toprağa ve güce ihtiyacı yoktu, kalplerinin çağrısıyla geldiler.
• Homeros'un şiirsel sesiyle denizin zıtlığı lirik kahramanın çabalarının boşuna olduğunu göstermek için gereklidir. Ne yaparsa yapsın, kalbindeki kendi özlemini unutmayacaktır, çünkü her şey aşkla hareket eder. Bu durumda deniz, yazarı şimdiki zamana, aynı zamanda duygu tarafından eziyet edildiği gerçekliğe döndüren özgür bir unsurdur.

Konular ve sorunlar

• Antika motifler... Şiir, lirik kahramanın antik Yunan gemilerinin adlarını sayarken meditasyon yapmasıyla başlar. Homeros'un İlyada'sında bahsedilen "Katalog" budur. Antik eserde, Truva Savaşı'na giden askerlerin her bir müfrezesinin ayrıntılı bir listesi var. Yirmi dört yaşındaki Mandelstam, şiir yazarken St. Petersburg Üniversitesi Filoloji Fakültesi Tarih ve Filoloji Fakültesi'nde okudu. Homer'in şiirinden gemilerin listesini okumak, uykusuzluk için mükemmel bir çare olarak kabul edildi. Şair eserine bu sözle başlar.
• Aşk teması. Kahraman uyuyamadığı gerçeğinden muzdariptir ve isimleri listelemeye başlar. Ancak bu yardımcı olmuyor ve ortadaki listeyi okuduktan sonra düşünmeye başlıyor. Dünya kadar eski olan kahramanın asıl sorunu aşktır. Denizin heyecanı, yüreğindeki heyecan gibidir. Nasıl olacağını, nasıl uykuya dalacağını ve "kimi dinleyeceğini" bilmiyor.
• Aşktan fedakarlık sorunu. Mandelstam, duyguyu bir kült olarak algılar - fedakarlık yapması gerekiyor, öfkesinde kana susamış. Onun uğruna, unsurlar gemileri endişelendiriyor ve yok ediyor, onun uğruna en iyilerin en iyilerinin yok olduğu savaşlar yapılıyor. Herkes kendini aşka adamaya, en sevdiklerini sunağına koymaya hazır değil.

Anlam

Yazar İlyada'yı, “ilahi köpük” ile taçlandırılan kralların, Paris tarafından kaçırılan güzel Helen'i geri getirme umuduyla Truva'ya nasıl yelken açtığını hatırlıyor. Onun yüzünden Truva Savaşı çıktı. Kan dökülmesinin en önemli sebebinin toprakların fethi değil aşk olduğu ortaya çıkıyor. Bu yüzden lirik kahraman, bu gücün yolundaki her şeyi nasıl süpürdüğüne, binlerce yıldır insanların hayatlarını nasıl verdiğine şaşırır.

Üçüncü dörtlükte Homeros'tan ve denizden daha güçlü olduğu ortaya çıkan bu anlaşılmaz gücü anlamaya çalışır. Yazar, ruhların güçlü çekim gücünün önüne her şey düşerse, ne dinleyeceğini ve kime inanacağını artık anlamıyor. Homer'a sorar, ancak sessizdir, çünkü her şey çok uzun zaman önce, çağımızdan önce zaten ifade edildi. Sadece deniz, aşık bir adamın kalbinin attığı kadar şiddetli ve inatla hışırdar.

Sanatsal ifade araçları

Şiir, lirik anlatımın üzerine inşa edildiği birçok mecaz içerir. Bu, Mandelstam'ın ait olduğu eğilim olan Akmeizm'in çok özelliğidir.

Metaforik ifadeler, "uzun kuluçka", "vinç treni" gibi sıfatlar, okuyucuyu hemen kahramanın düşüncelerine aktarır, yazarın düşündüğü antik Yunan dönemini daha derinden anlamamızı sağlar. Gemiler, yabancı topraklarda kelimenin tam anlamıyla "bir kama gibi" oturdukları, uzaklarda bir yere koşan bir vinç sürüsü ile karşılaştırılıyor gibi görünüyor.

Retorik sorular, kahramanın düşünceliliğini, şüphelerini, kaygısını aktarır. Aynı zamanda deniz unsuru çok net bir şekilde kendini gösteriyor. Yazar için sanki yaşıyormuş gibi.

"Siyah" sıfatı - aynı zamanda yazarın o anda Kırım kıyısında dinlendiğini hatırlatır ve aynı zamanda deniz sularının dipsizliği olan sonsuzluğa atıfta bulunur. Ve onlar, sonsuz bir düşünce akışı gibi, yazarın kafasında bir yerde gürlerler.

İlginç? Duvarında tut!

« Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler...»
Yorum için malzemeler

Materyaller tartışıldı ve düzeltilmiş biçimde yayınlandı. Şimdiki baskıları genişletildi ve bence sonuncusu değil.

Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler.
Ortadaki gemilerin listesini okudum:
Bu uzun kuluçka, bu vinç treni,
Bir zamanlar Hellas'ın üzerine çıktığını.

Yabancı sınırlara bir vinç takozu gibi -
Kralların başlarındaki ilahi köpük -
Nereye yelken açıyorsun? Elena ne zaman

O Troy sizden biri mi, Achaean adamları?

Hem deniz hem de Homer - her şey aşkla hareket eder.
Kimi dinlemeliyim? Ve şimdi Homer sessiz,
Ve karadeniz dönüyor, hışırtılar
Ve ağır bir çarpma ile yatak başlığına yaklaşıyor.

1915

Aşağıda Mandelstam'ın diğer çalışmalarıyla örtüşme belirtileri yoktur: bu tür bilgiler, yorum yapılan metnin içeriğini netleştirebiliyorsa yararlıdır ve içinde karanlık yoksa gereksizdir. Müfessir, “yazar okuyabildi mi” ve “yazar fark etti mi…” sorularına cevap aramamış, şerhin yazarın değil, dilin kanıtı olduğuna inanmıştır. Mandelstam'ın metninin diğer yazarların eserleriyle karışması üzerine aşağıdaki göstergeler, okuyucuların şiirsel dilin kaynaklarını ve kendi kendini yansıtma yeteneğini değerlendirmelerine yardımcı olmayı amaçlamaktadır.

Yorumcu, V. Bezprozvanny, M. Bobrik, V. Brainin-Passek, A. Zholkovsky, O. Lekmanov, N. Mazur, N. Okhotin, O. Proskurin, V. Rubtsov, E. Soshkin ve M Fedorova'ya çalışmalarındaki yardımları için teşekkür ederiz.

Uykusuzluk hastalığı - Sappho ve Du Fu, Petrarch ve Shakespeare, Heine ve Mallarmé gibi yazarların eserleriyle birlikte, yorumlanan metin uykusuzluk literatürü antolojisinde yer almaktadır (bkz: Haberdar olmaileenGece: Uykusuzluk hastalığışiirler... n... Y., 1999; Schlaflos: çokBuchdercehennemnä chte... Lengwil, 2002 ), ancak, bu konunun gelişiminde Rus geleneği hakkında bir fikir oluşturmak zordur. Örneğin, çoğu Rus "uykusuzluk sırasında yazılan şiirler" için zorunlu olan kaygı nedenlerinden yoksundur: "Beni neden rahatsız ediyorsun?" (Puşkin), “Acımasızca endişeleniyorum” (Yazykov), “Sadece vezhda'mı kapatacağım - ve kalbim alarma geçti” (Benediktov), ​​​​”Ve onu hiç kapatamadım / Rahatsız gözler” (Ogarev) ), “Yine ruh kaygımda ve düşlerimde” (Apukhtin), “Onlardan önce kalp yine alarmda ve yanıyor” (Fet), “Ve rahatsız edici uykusuzluklar / Saydam bir geceye gidemezsin” (Blok ) ve / veya halsizlik: “Acı verici nöbet saatleri” (Puşkin), “Acı verici gece hikayesi! " (Tyutchev), "Ne kadar yorucu ve uykulu / Uykusuzluğumun saatleri!" (Yazykov), "Acı verici bir nöbet saatinde" ve "Neden durgunluk saatlerinde" (Ap. Grigoriev), "Ve sadece sen sessizce yalnız başına çürürsün" ve "Gizem, sonsuz, müthiş gizemli işkenceler / Zihin yoruldu iş" (Nadson), “Ve günahkar kalp, / Dayanılmaz adaletsizliği ile bana işkence ediyor” (Fet), “Tomya ve beklenti hassasiyeti” (Annensky). Mandelstam'ın metni, denizin yuvarlanmasının, dalganın gürültüsünün, okumanın veya hayali özdeş nesneleri saymanın yorgunluğunun etkisi altında uykuya dalmayı tanımlayan eserlere daha yakındır; sadece Mandelstam bir değil, yukarıda bahsedilen hipnotiklerin hepsini kullanır.

Uykusuzluk hastalığı. Homeros - Uyku veya körlük yoluyla elde edilen dış görüşten özgürlük, bir denetim koşuludur: “Hayal gücümle tatlı bir şekilde uyuşuyorum / Ve içimde şiir uyanıyor” (Puşkin), “Ö , kendinizi karanlıkla kuşatın, şair, sessizlikle çevrili, / Homer gibi yalnız ve kör olun ve Beethoven gibi sağır olun, / Zihinsel işitmenizi ve zihinsel vizyonunuzu güçlendirin ”(A. K. Tolstoy).

Uykusuzluk hastalığı. Homer. sıkı yelkenler - Başlangıcın yalın yapısı (diğer gecelerde karşılaştırın: "Fısıltı, çekingen nefes ...", "Gece, sokak, lamba, eczane ..."; bakınız:Nilsson n. A. Osip Mandel’š tam... Stockholm, 1974. P. 36 ) ona bitmiş bir yapı görünümü verir, bu da saygılı alıntı için bir malzeme olarak uygunluğunu artıran: “Ve çağlardan bahşedilmiş başka işaretler yoktur, / sadece sesleri hatırlatarak tekrar etmeye değer: / Gece, sokak, fener , eczane ... / Uykusuzluk. Homer. Sıkı yelkenler "(Kovalev) veya travesti:" Uykusuzluk. Harem. Sıkı bedenler "(Gandelsman).

Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler ... gemilerin listesi - Homeros, yalnızca dış görüşten kutsanmış özgürlüğün bir modeli olarak değil, aynı zamanda transa dalmanın bir aracı olarak da hizmet eder: gemilerini getiren Achaean komutanlarının hikayesi olan İlyada'nın 2. Kanto'sunun yaklaşık üçte birini işgal eder. Troy'a yorucu bir ders olarak ün yapmıştır: “Agamemnon'un savaşçılarıyla ilgili bu efsaneler koleksiyonu, bazen sadece bir liste bize şimdi oldukça sıkıcı görünüyor "(Annensky; bkz:Nilsson. operasyon... alıntı., 37–38 ). Gnedich'in tercümesinde İlyada'nın ikinci kantosu “Rüya. Boeotia veya Gemilerin Listesi "- içinde Zeus uyku tanrısına söyler : "Yarış, aldatıcı Rüya, Achaean'ların hızlı uçan gemilerine".

yarısında oku - Daha sonra Dante'nin sesi burada duyulacak:"'Uykusuzluk, Homer, sıkı yelkenler ..." / Ortaya kadar gemilerin listesini yaşadı "( Strochkov ) ve "Gemilerin bir listesi olarak dünyevi yaşam, / Ortasını zar zor okudum" (Kudinov).

Uykusuzluk ... turna - Evlenmek daha sonra: “Uykusuzluk, kuşlar kanıtlanmış bir şirket olduğunda”, “Sayımı kaybetmeden önce kuşlar vardı” (Soshkin).

gemiler ... vinç gibi - İlyada'da savaşçılar, uçan turnalar da dahil olmak üzere kuşlara benzetilir. (santimetre.:TerralarV... KlasikmotifleriçindeenŞiirnın-ninOsipMandeltam// SlavveDoğuAvrupalıgünlük... 1965. Cilt... 10, hayır... 3. P. 258 ). İlyada'da bulunmayan genişletilmiş haliyle gemilerin ve kuşların paralelliği, Rus yazarlar arasında nadir değildir: “Ama orada siste, bir kuğu sürüsü gibi / Dalgaların taşıdığı gemiler beyazlaşır” (Batyushkov), “Cesur Achaeans gemileri var, / Neşeli kuğular nasıl inşa edilir, / Bir şölen için ölüme uçun "(Glinka)," Kanatlı gemiler akın ediyor "(Shevyrev)," Chu, silahlar patladı! kanatlı gemiler / Savaş köyü bir bulutla kaplıydı, / Gemi Neva'ya koştu - ve şimdi, kabarmalar arasında, / Sallanıyor, genç bir kuğu gibi yüzüyor "ve" Gemi gürleyen bir kuğu gibi yüzüyor ... "(Puşkin)," Gemi<…>kanatlı bir geçit uzatacak "(Küchelbecker)," Gemiler köyü, / Geniş kanatlarla hışırtı, / Öfkeli şaftların sıraları / Yüksek bir göğüsle iter / Ve vatana uçar "(Yazykov)," Filo bir kuğu köyü gibi yaklaşıyor "(Bestuzhev-Marlinsky), "Yalnızca uzakta, okyanus sakini, / Martı kuşu gibi, / Yelken gelişti, büyük bir kanat gibi, / Acı veren bir tartışmada fırtınalı bir unsurla, / Bir balıkçı teknesi denizde sallanıyor" ( Boratynsky),"Uç, kanatlı gemim" (A.K. Tolstoy), "Katlanmamış kanatlarda olduğu gibi, / Uçtu gemi "(A. Maikov)," Kanatlı beyaza dön gemiler "(Merezhkovsky),"Bir gemi parladı, şafakla uzaklaştı<…>beyaz bir kuğu gibi, kanatları yayıyor "(Beyaz)," İskelede / Kanatlı gemilerde "(Voloshin). Ve tam tersi, uçuş yüzmek gibi olabilir: “Neşeli bir tarla kuşu uçar / Ve mavi dalgalarda boğulur, / Rüzgarda şarkılar saçar! / Kartal sarp kayaların doruklarında uçtuğunda, / Geniş yelkenler yayıldığında, / Ve bozkır boyunca, suların uçurumundan / Turnalar köyü anavatanına yüzer "(Venevitinov; orijinalinde, Goethe'nin hiçbir nedeni yok yüzmek için). Ordu kuşlar gibiyse, o zaman bunun tersi de geçerlidir: "Ve yukarıda - düzende / Veya keskin bir kama ile, / Bir ordu gibi, / Bütün gökyüzü boyunca / Uçar / Alay vinçler "(A. Maikov). Havanın militarizasyonu bu metafora olan talebi artıracaktır.: “Üstlerinde, bulutlarda, bak, yakınlarda, uzakta, / Çelik vinçler uçuyor, - / Sonra bizim mucize uçaklar!" (Yoksul),“Ve savaş için yapılmış, / Üstünüzden uçuyorlar / Mavi gökte turnalar var. / Sen emrettin: - Uç! - / Ve zaten uzaktalar "(Barto)," Kim kalkıp ateş edecek / Bu siyah uçak?<…>Ve tarlaların üzerinden uçtular / Vinçler için vinçler / Ve saldırıya koştular: / 'Lanet olsun, dikkat et!' ”(Chukovsky). Popüler bir şarkıda, düşmüş savaşçılar uçan turnalara dönüşüyor ve "bu oluşumda küçük bir boşluk var - / Belki de burası benim için bir yer!" (Gamzatov, lane Grebneva) - centon döneminde Mandelstam gemileriyle birleşecek bir sebep: “gemiler listesinde / benim için bir yer var” (Starikovsky).

Uykusuzluk ... gemiler ... vinç gibi - "Gemiler" ve "vinçler" kelimelerinin benzerliği (fonetik ve morfolojik) kadar hareket figürü ve vücut şeklindeki benzerlik onları folklorun üyeleri yaptı ("Gemilere sel, vinçlere kum") ve yarı-folklor paralelliği - “Denizde gemileri var, gökyüzünde vinçleri var” (Bestuzhev-Marlinsky) ile “Bir vinç gökyüzünde uçar, bir gemi denizden geçer” (Kim). Mandelstam'da, karşılaştırma figürüyle pekiştirilen bu paralellik, iki hipnotik uygulamanın - sıkıcı bir metin okumak ve aynı türden hayvanları saymak - karıştırılmasına neden olur. evlenmek daha sonra: "Gemi, vinç, uyku" (Lvov).

tren vinci - Belki de ifadesinin çevirisi " Kranihzug "(" ZugderKraniche "), Örneğin, Schiller'de bulundu (" Wasist 'smitdiesemKranichzug ? ") Ve Faust'taki Güzel Elena ile sahnede (" ... gleichderKraniche / LautheiserklingendemZug "; Evlenmek: Nilsson. operasyon... alıntı., 39 ).

vinç ... dış sınırlara - Çar: “Bozkırda vinçler çığlık atıyordu, / Ve düşüncenin gücü taşındı / Yurtdışı memleket"(Fet). Rus ve Sovyet yazarları için, uçan vinçlerin görüntüsü genellikle anavatan ve yabancı topraklara yansımalara eşlik eder: “Misafirleri bir dakika / Göçebe bir keşiş olan Turna tarafından ziyaret edilecek. / Ah, nerede o zaman, yetim, / Nerede olacağım! Hangi ülkelere, / Hangi uzaylı sınırlarına / Cesur bir yelken gururla koşacak / Dörtnala koşan dalgalarda teknem!" (Davydov), “Gemilere bağırırım / Vinçlere bağırırım. / - Hayır teşekkürler! yüksek sesle çığlık atıyorum. - / Kendin yüzüyorsun! / Ve kendin uç! / Sadece hiçbir yerde istemiyorum<…>Ben buradan gidiyorum / Hiç / Hiçbir yerde / İstemiyorum! / Sovyet Ülkesinde kalacağım!" (Kharms), “Göçmen kuşlar uçuyor / Sonbahar mesafelerinde mavi, / Sıcak ülkelere uçuyorlar / Ve ben seninle kalıyorum. / Ve seninle kalıyorum, / Sonsuza kadar yerli ülke! / Türkiye kıyılarına ihtiyacım yok / Afrika'ya da ihtiyacım yok ”(Isakovsky). Turnaların çığlığı Rusya'nın bir özelliğidir: “Chu! vinçler gökyüzünü çekiyor, / Ve onların çığlığı, bir yoklama gibi / Kendi topraklarının uykusunu korumak / Lord'un nöbetçileri "(Nekrasov)," Vatan hakkında - vinçlerin çığlığı "(T. Beck); Onu yabancı bir ülkede duyduklarında, anavatanlarını hatırlarlar: “Yakın uçuyorlar ve daha yüksek sesle hıçkırıyorlar, / Sanki bana acıklı bir haber getirdiler ... / Hangi düşman memlekettensin / Gece buraya uçtun mu, turnalar mı? .. / Biliyorum, güneşin zaten güçsüz olduğu bir ülke, / Örtünün beklediği, soğuduğu, yeryüzü / Ve donuk rüzgarın çıplak ormanlarda uluduğu, - / Orası benim canım diyarım, sonra anavatanım ”(A. Zhemchuzhnikov). Turnaların "yabancı sınırlara" hareketi güneye doğru bir hareket olduğundan ve Achaean gemileri diğer yöne doğru gittiğinden ve yine de turnalara benzetildiğinden, yorumlanan metin Merkez'deki antik bir arsanın oynanması ile benzerlik kazanıyor. Art Nouveau döneminde popüler olan Rus manzarası.

Kralların başlarındaki ilahi köpük - "İfade etmek<...>üretken eski dernekleri çağrıştırır - klan toplumunun kralları, kibirleri, çekişmeleri, Afrodit'in köpükten doğuşu, pagan çoktanrıcılığı, tanrıların insanlara yakınlığı "( Polyakova S. Osip Mandelstam. Anneçardak, 1992. C. 28 ). C R. Şuna da bakın: “Kırmızı köpük sıçramalarıyız / Denizlerin solgunluğu üzerinde. / Dünyevi esareti bırak, / Kralların arasında otur!" (Viach. Ivanov; bkz: Lekmanov O. "Mandelstam ve Vyacheslav Ivanov" konulu notlar // "Kendi" ve "başkasının" kelimesi edebi metin... Tver, 1999.S.199).

Nereye yelken açıyorsun? - Çar: “Kütle hareket etti ve dalgaları kesti. / Yüzer. Nereye yelken açabiliriz? ", Burada filo kuşlara benzetilir:" Ve gemi sürüsü batar " ve yaratıcı durum - uyumak (Puşkin); “Bütün dalgalar deniz gibidir. Ben, sanki gerçekte, / Uzaklarda bir yerde, yelkenli bir gemide<…>Nereye yelken açıyorum?" (Ogarev).

vinç takozu ... Nereye yelken açıyorsun? - Çar: "Nereye koşuyorsun, kanatlı köyler?" (A. Odoyevski).

Nereye yelken açıyorsun? Elena ne zaman - Lermontov'un "Tozda ve kanda dizleri kayar" ile benzerlik (bkz. mısraların ve yarım satırların sonlarındaki yoklama: "... sen Elena'sın" / "... kan bir dizdir") centon'da belirir: "Nereye yelken açıyorsun Elena değil mi? / Nereye bakarsanız bakın, eteği her yerde, / Dizleri toz ve kan içinde kayıyor ”(Eremenko).

uzun ... bir vinç kaması gibi ... Elena - Dante'nin Helena, Achilles ve Paris de dahil olmak üzere sefahatten hüküm giyenlerin gölgeleri “vinç gibi hareket ediyor”<…>uzun çizgi "(" Comeigru <…> akciğerler "; Evlenmek: Nilsson. operasyon. alıntı., 39 ). Bu yeri çeviren Lozinsky, Mandelstam'ı hatırlayacaktır: "Bir vinç kaması güneye nasıl uçar?"

Ne zaman Elena olmasın ki, Truva sizden biri, Achaean adamları? - Evlenmek: " Hayır, böyle bir eş için Truva oğullarının ve Akhaların / İstismarın kınanması ve bu kadar uzun sıkıntılar çekmesi mümkün değil "(İlyada, çeviri Gnedich; bkz: Terralar ... operasyon ... alıntı ., 258 ).

Homer ... vinç ... deniz - Çar: “İambik denizlerin milleri üzgün, / Ve dolaşan vinç sürüleri, / Ve Odysseus'un / Utançlı Navzikae'yi anlattığı palmiye ağacı” (Gumilev).

köpük ... Elena ... deniz - Çar: “Ve şimdi Elena doğdu<…>Deniz köpüğünden daha beyaz "(Merezhkovsky).

gemiler ... köpük ... Elena ... deniz - Çar: "Köpük kadar solgun ve güzelsin<…>Sen ve ölüm, sen ve gemilerin hayatı. / Ey Elena, Elena, Elena, / Sen denizlerin güzel köpüğüsün "(Balmont; bakınız:MarkovV... YorumzudendiktungenvonK... D... bal'Ay... Kö ln, 1988. S. 195 ).

Hem deniz hem de Homer - Rus yazarlar Byron'ı izledi (" Derin denizde ve kükremesinde müzik "; başına. Batyushkova: “Ve şaftların görünümünde uyum var”) sanatın denizin doğal bir unsuru olduğunu ilan ediyor: “Harika armonilerde oynuyorum / Yuvarlanan dalgaların kükremesi oluştu” (A. Maikov), “Var denizin dalgalarında şarkı, / Kendiliğinden anlaşmazlıklarda uyum” ( Tyutchev); dolayısıyla ayetlerin dalgaların ritmini taklit ederek dalgalara asimilasyonu - "Denizde ne yüzmeli, Dante'yi okuyun: / Şiirleri sağlam ve dolu, / Denizin elastik dalgaları gibi!" (Shevyrev) “Baltık bataklıklarında doğdum ve büyüdüm, / gri çinko dalgalarının yanında, her zaman ikiye koşan / ve buradan - tüm tekerlemeler” (Brodsky). Mandelstam'da bu beyan, kanıtlama gücü, üyelerinin sağlam benzerliği tarafından sağlanan bir denkleme indirgenmiştir: "deniz" ve "Homer". Bu "neredeyse anagram" (Nilsson. operasyon. alıntı., 41 ), muhtemelen Puşkin'in "Zhukovski denizi nedir - ve Homer nedir" ifadesinden esinlenmiştir (bkz: Ronen O.Osip Mandelstam'ın Poetikası. SPb., 2002. C. 25 ), heksametrik bir palindroma genişletilecek "Deniz güçlüdür - buna karşılık gelmesi için Homer ile cevaplayacağım" (Avaliani). Pasternak, şiirin doğası hakkındaki tezi denize ve ayrıca Puşkin'in malzemesine kanıtlamak için cinaslı bir yol kullanacak: “'Denize' idi: deniz + Puşkin'in ona olan sevgisi<…>şair + deniz, unutulmaz iki unsur - Boris Pasternak: „ Serbest unsurun unsuru / Ayetin serbest unsuru ile “..."(Tsvetaeva; karşılaştırın:" Elveda, özgür unsur! "Ve" ... şiir özgürce akacak "). "Puşkin - deniz - şiir" derneği (onu "şimdiki Vapurdan "atma" çağrısına yansıyan) en geç, şair ve kahramanın "aynı şeyden doğduğunu iddia eden Merezhkovsky'ye geri döner. öğe. Puşkin için bu elementin doğadaki sembolü denizdir. Deniz, bir şairin ve bir kahramanın ruhu gibidir ”(“ Puşkin ”); burada ve yakında Rozanov'da ("Puşkin Akademisi Hakkında") Puşkin, Homer'a yakınlaştı.

Bir vinç takozu gibi ... her şey hareket ediyor - Evlenmek sonradan: “güneye gittiğinde / rotasında bir vinç takozu gibi. Her şeyin ilerlemesi gibi ”(Brodsky).

her şey aşkla hareket eder - Özellikle Dante'ye kadar giden bir fikir (bkz: Nilsson. operasyon. alıntı., 42 ); benzer bir sözlü biçimde karşılaştırın: "Hayatı yalnızca aşk tutar ve hareket ettirir" (Turgenev).

Ve deniz ... sevgiyle - Gizli yoklama "ve deniz - amore "(bkz.: Lachmannr... Gedä chtnisveedebiyat... FrankfurtbenAna, 1990. S. 400 )?

ilahi köpük ... Hem deniz hem de Homer ... aşk ... dinle - Çar: “Ne çekicilik<…> Denizin bu kulak misafiriliğinde köpükten doğan Anadiomene, Homeros'un şiirinin bir simgesidir "( Zhukovsky, Odyssey'nin çevirisi konusundaki çalışmaları hakkında). evlenmek ayrıca Vyazemsky'nin deniz unsurunun "dünyanın büyücüsü"nün beşiği ve şiirin ebedi kaynağı olarak göründüğü "Deniz"i.

Homeros sessiz - Yani danışman Virgil, Dante'den ayrılıyor.

yarısına kadar oku ... Homer sessiz - Çar: “İncil için esniyorum, uyuyorum” (Derzhavin), “Ve Virgil'in üzerine esnedim” (Puşkin), “Şafağı dövdüler ... ellerimden / Yaşlı Dante düşüyor / Dudaklarımda bir başlayan ayet / Yarım okunan sakinleşti” ( Puşkin),“İlyada'yı kapattım ve pencerenin yanına oturdum” (Gumilyov).

Uykusuzluk hastalığı. Homer ... Homer sessiz - Çar: "Quandoquebonus dormitat Homerus" (Horace).

Ortaya kadar gemilerin listesini okudum ... deniz siyah - İlyada'da "Kara Pontus"tan söz edilir (çeviri Gnedich tarafından yapılmıştır).; santimetre .: Taranovsky K. Mandel'štam Üzerine Denemeler. Cambridge MA; Londra, 1976. P. 147 ) yaklaşık olarak "gemi listesinin" ortasında (bkz: Lifshits G. Şiirsel konuşmada çok anlamlı bir kelime. M., 2002.S. 169).

susar, Ve karadeniz ... gürültü yapar - Çar: "Her şey sessiz / Sadece Karadeniz ses çıkarır" (Puşkin; bkz:Taranovski... operasyon... alıntı., 147 ; Evlenmek: Lachmann... operasyon... alıntı., 401 ) ve "Ve Karadeniz durmadan gürültü yapıyor" (Lermontov; bakınız:Taranovski... operasyon... alıntı., 147 ).

deniz ... flört - Evrenin yaratıcısına bir ilahi olarak "denizin lehçesi" fikri (üfürüm , Latin şiirinde sık bir dönüş; Cicero tarafından örnek olarak önerildi) yeni Avrupa edebiyatı tarafından benimsendi: Chateaubriand, Lamartine, Byron, Hugo, Batyushkov, Vyazemsky, Boratynsky, Pushkin, vb. (bkz: [Mazur N. Alt Metin e karşıtopos] // Yeni edebi inceleme. 2004. Sayı 66. S. 128–129 ).

flört etmek, gürültü yapmak - Çar: "Ne hakkında gürültü yapıyorsun, halk konuşmacıları?" (Puşkin).

Ve ağır bir çarpışma ile - Çar: "Ve ağır bir kükreme ile düştü" (Puşkin).

Uykusuzluk ... köpük ... deniz ... hışırtı ... kükreme - C s.: "Denizin derinliklerinin kükremesini duydum / Ve vizyonların ve hayallerin sessiz alanına / Kükreyen şaftların köpüğü patladı" (Tyuçev).

deniz ... aşk ... başlığa – evlenmek daha sonra: « Ve gölgemi takip edecek - nasıl? sevgiler? / Değil! daha erken su hareketi için onun eğilimini gerektirecektir. / Ama size geri dönecek, kafanıza harika bir sörf gibi, /bir lider olarak Dante, yıkıma yol açıyor ”(Brodsky).

Uykusuzluk ... aşkla ... başlık için - Çar: “Arkadaşların kutsal sevinçleri uçup gitti - / Sabah çemberindeki uyku sürüsü sizi oynadı; / Ve zevk meleği, akrabalarınız, sevgiyle / Görünmez bir şekilde başlığınıza sarıldı "(Zhukovsky)," Guardian Benim dahim - sevgiyle / Sevinçle ayrılık verildi: / Uyuyacak mıyım? yatak başlığına sürünecek / Ve üzücü bir rüyayı sevindirecek "(Batyushkov)," Uykuya dalın, - dua ile, sevgiyle / Mutlu rüyalarında hayaletim / Yerli yataklarına uçacak "(Küchelbecker)," çocuk, kafasına sarılıyor, / Aşkın işkence ettiği uyku yatağına koşuyorum "(Davydov)," Ve sabahtan önce, rüya arzu ediliyor / Yorgun gözler kapalı<…>Yatağın başı onun üzerine eğildi; / Ve bakışları öyle bir aşkla, / Öyle hüzünle baktı ki ona "(Lermontov)," Sonra bu sesler, sempatiyle, aşkla, / Güzellik fısıldar, eğilerek başlık ... / uykuya daldım ..."(Benediktov)," Gecenin saatinin bir an önce gelmesini bekliyorum. / Vurdu mu? Başlığa yapışmış / Yorgun, ağrıyan baş, / Geçmişi zevk ve sevgiyle hayal ediyorum "(Rostopchina)," Bazı sesler acele ediyor / Ve başlığıma yapışıyor. / Tembel bir ayrılıkla dolular, / Eşi görülmemiş bir aşkla titriyorlar "(Fet)," Yatakta ağladım, başıma yaslandım; / Ve kalp affetmeyle doluydu, / Ama hepsi insan değil, - sonsuz sevgiyle / Tanrı'yı ​​ve kendimi bir olarak sevdim ”(Merezhkovsky).

Uykusuzluk ... deniz ... aşk ... yatak başlığına - Çar: “Prens burada endişe ve keder içinde uykuya dalar, / Karanlık deniz onu tatlı bir şekilde uyuşturur ... aşk ”(Apukhtin).

1915 - Truva ve I. Dünya Savaşı paralelliği(santimetre.: Dutlir... meinezaman, meinAşama: OsipMandelstam... Zü zengin, 2003. S. 128 ) evrensel bir hareket kaynağı olarak sevgi anlayışını açıklar: bu kaynak- sonsuz.

"Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı Yelkenler ”, sonsuz ahlaki ve felsefi aşk kategorisini yansıtmak için eski kültürün kullanımına bir örnektir. Şiir 11. sınıfta okutulur. Sizi kendinizi tanımaya davet ediyoruz kısa analiz"Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler "plana göre.

Kısa analiz

Yaratılış tarihi- eser, şairin Koktebel'de kaldığı 1915 yılında yapılmıştır. İlk olarak ilk koleksiyonu "Stone" (1916) ikinci baskısında yayınlandı.

şiir teması- Truva savaşı; sevginin Gücü.

Kompozisyon- Şiir, belirtilen temalar üzerine bir monolog-meditasyondur. Anlam açısından üç bölüme ayrılmıştır: Homeros'a yönelten uykusuzlukla ilgili bir hikaye, "Achaean erkekler" aşk hakkında düşünmek.

Tür- ağıt.

şiirsel boyut- iambik altı fit, halka kafiyeli ABBA ile yazılmıştır.

metaforlar – "Bu uzun kuluçka, bu tren vinç", "her şey aşkla hareket ediyor", "deniz...ağır bir kükremeyle karyolaya geliyor".

sıfatlar – "Sıkı yelkenler", "ilahi köpük", "karadeniz",

Karşılaştırmak – "Bir vinç takozu gibi... nereye gidiyorsun?"

Yaratılış tarihi

Osip Mandelstam'ın Romano-Germen bölümünün Tarih ve Filoloji Fakültesi öğrencisi olduğu bilinmektedir. Üniversiteden hiç mezun olmadı, diploma almadı, ancak hayatının bu dönemi şairin eseri üzerinde bir iz bıraktı. Filoloji öğrencileri İlyada'yı tam olarak incelediler. Gemilerin listesini okumayı uykusuzluk için kanıtlanmış bir tedavi olarak gördüler. Bu gerçek, incelenen şiirde kendisine yer bulmuştur.

Bir öğrenci olarak Mandelstam kendini şiire adadı. Kreasyonları kalemdeki ağabeyler tarafından fark edildi. 1915'te genç şair, Koktebel'de Maximilian Voloshin'in evinde kaldı. İşte “Uykusuzluk. Homer. Sıkı yelkenler." Şairin yakın tanıdıkları, şiir yazmak için Koktebel'de görülen eski bir geminin enkazından ilham aldığını iddia etti.

Başlık

Eski edebiyat, farklı dönemlerin şairlerinin çalışmalarını etkiledi. O. Mandelstam, onun yardımıyla sonsuz felsefi aşk temasını ortaya çıkarmaya çalışır. Yazarın ilgi odağında Truva Savaşı var.

Şiirin mısraları birinci tekil şahıs ağzından yazılmıştır. Böylece okuyucu, lirik kahramanın düşünce trenini doğrudan takip edebilir. İlk kıtada kahraman uyuyamadığını itiraf eder ve gemilerin listesini okumaya başlar. Ortaya ulaştı ve daha sonra bu süreç savaşın nedenleri hakkındaki düşüncelerle kesintiye uğradı. Lirik kahraman, "Achaean adamlarının" Truva için değil Elena için savaştığına inanıyor.

Kompozisyon

Şiir, lirik bir kahramanın meditatif bir monologudur. Anlamına göre üç bölüme ayrılmıştır: Homeros'a yönelmelerine neden olan uykusuzluk hikayesi, "Achaean erkeklerine hitap", aşk üzerine yansımalar. Eser, metnin anlamsal organizasyonuna karşılık gelen üç dörtlükten oluşmaktadır.

Tür

İfade araçları

O. Mandelstam, konuyu ortaya çıkarmak ve ortaya çıkan soruna karşı tutumunu göstermek için anlatım araçlarını kullanır. Metin şunları içerir: metaforlar- "bu uzun kuluçka, bu tren vinç", "her şey aşkla hareket eder", "deniz...ağır bir kükremeyle karyolaya gelir"; sıfatlar- "dar yelkenler", "ilahi köpük", "karadeniz"; karşılaştırmak- "vinç takozu gibi... nereye gidiyorsun."

şiir testi

Analiz puanı

Ortalama puanı: 4. Alınan toplam puan: 20.

Aşağıda Mandelstam'ın diğer çalışmalarıyla örtüşme belirtileri yoktur: bu tür bilgiler, yorum yapılan metnin içeriğini netleştirebiliyorsa yararlıdır ve içinde karanlık yoksa gereksizdir. Müfessir, “yazar okuyabildi mi” ve “yazar fark etti mi…” sorularına cevap aramamış, şerhin yazarın değil, dilin kanıtı olduğuna inanmıştır. Mandelstam'ın metninin diğer yazarların eserleriyle karışması üzerine aşağıdaki göstergeler, okuyucuların şiirsel dilin kaynaklarını ve kendi kendini yansıtma yeteneğini değerlendirmelerine yardımcı olmayı amaçlamaktadır.

Yorumlanan metin:

Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler.

Ortadaki gemilerin listesini okudum:

Bu uzun kuluçka, bu vinç treni,

Bir zamanlar Hellas'ın üzerine çıktığını.

Yabancı sınırlara bir vinç takozu gibi -

Kralların başlarındaki ilahi köpük -

Nereye yelken açıyorsun? Elena ne zaman

O Troy sizden biri mi, Achaean adamları?

Hem deniz hem de Homer - her şey aşkla hareket eder.

Kimi dinlemeliyim? Ve şimdi Homer sessiz,

Ve karadeniz dönüyor, hışırtılar

Ve ağır bir çarpma ile yatak başlığına yaklaşıyor.

Yorumcu, M. Bobrik, V. Brainin-Passek, A. Zholkovsky, O. Lekmanov, N. Mazur, N. Okhotin, O. Proskurin, E. Soshkin ve M. Fedorova'ya şükranlarını sunmanın hoş bir görevi olduğunu düşünüyor. işlerinde onların yardımı.

Yorum için malzemeler:

Uykusuzluk hastalığı - Sappho ve Du Fu, Petrarch ve Shakespeare, Heine ve Mallarmé gibi yazarların eserleriyle birlikte, yorumlanan metin uykusuzluk literatürü antolojisinde yer almaktadır (bkz: Gece ile Tanış: Uykusuzluk Şiirleri. NY 1999; Schlaflos: Das Buch der hellen Naechte. 2002), ancak, bu konunun gelişiminde Rus geleneği hakkında bir fikir oluşturmak zordur. Örneğin, çoğu Rus "uykusuzluk sırasında yazılan şiirler" için zorunlu olan kaygı nedenlerinden yoksundur: "Beni neden rahatsız ediyorsun?" (Puşkin), “Acımasızca endişeleniyorum” (Yazykov), “Yalnızca vezhdamı kapatacağım - ve kalbim endişeleniyor” (Benediktov), ​​​​”Ve onu hiç kapatamadım / Rahatsız gözler” (Ogarev) , “Yine ruh kaygımda ve düşlerimde” (Apukhtin), “Onlardan önce kalp yine alarmda ve yanıyor” (Fet), “Ve rahatsız edici uykusuzluklar / Saydam bir geceye gidemezsin” (Blok) ve / veya halsizlik: “Acı verici nöbet saatleri” (Puşkin), “Acı verici gece hikayesi! " (Tyutchev), "Ne kadar yorucu ve uykulu / Uykusuzluğumun saatleri!" (Yazykov), "Acı verici bir nöbet saatinde" ve "Neden durgunluk saatlerinde" (Ap. Grigoriev), "Ve sadece sen sessizce yalnız başına çürürsün" ve "Gizem, sonsuz, müthiş gizemli işkenceler / Zihin yoruldu iş" (Nadson), “Ve günahkar kalp, / Dayanılmaz adaletsizliği ile bana işkence ediyor” (Fet), “Tomya ve beklenti hassasiyeti” (Annensky). Mandelstam'ın metni, denizin yuvarlanmasının, dalganın gürültüsünün, okumanın veya hayali özdeş nesneleri saymanın yorgunluğunun etkisi altında uykuya dalmayı tanımlayan eserlere daha yakındır; sadece Mandelstam bir değil, yukarıda bahsedilen hipnotiklerin hepsini kullanır.

Uykusuzluk hastalığı. Homeros - Uyku veya körlük yoluyla elde edilen dış görüşten özgürlük, bir gözetim koşuludur: “Tatlı bir şekilde hayal gücümle uyuşuyorum / Ve şiir içimde uyanıyor” (Puşkin), “Ey, etrafınızı karanlıkla kuşatın, şair, çevrili sessizlik, / Homer gibi yalnız ve kör ol ve Beethoven gibi sağır ol;

Uykusuzluk hastalığı. Homer. sıkı yelkenler - Başlangıcın yalın yapısı (diğer gecelerde karşılaştırın: "Fısıltı, çekingen nefes ...", "Gece, sokak, lamba, eczane ..."; bakınız: Nilsson N. A. Osip Mandel'stam. Stockholm 1974. S. 36) ona bitmiş bir yapı görünümü verir, bu da saygılı alıntı için bir malzeme olarak uygunluğunu artıran: “Ve çağlardan bahşedilmiş başka işaretler yoktur, / sadece sesleri hatırlatarak tekrar etmeye değer: / Gece, sokak, fener , eczane ... / Uykusuzluk. Homer. Sıkı yelkenler "(Kovalev) veya travesti:" Uykusuzluk. Harem. Sıkı bedenler "(Gandelsman).

Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler ... gemilerin listesi - Homeros, yalnızca dış görüşten kutsanmış özgürlüğün bir modeli olarak değil, aynı zamanda transa dalmanın bir aracı olarak da hizmet eder: gemilerini getiren Achaean komutanlarının hikayesi olan İlyada'nın 2. Kanto'sunun yaklaşık üçte birini işgal eder. Troy'a yorucu bir ders olarak ün yapmıştır: “Agamemnon'un savaşçıları hakkındaki bu efsaneler koleksiyonu, bazen sadece bir listesi bize şimdi oldukça sıkıcı görünüyor "(Annensky," Şiir nedir? "; bkz: Nilsson. Op. cit., 37-38). Gnedich'in tercümesinde İlyada'nın ikinci kantosu “Rüya. Boeotia veya Gemiler Listesi "- içinde Zeus uyku tanrısına söyler:" Yarış, aldatıcı Rüya, Achaeans'ın hızlı uçan gemilerine.

yarısında oku - Daha sonra, Dante'nin sesi burada duyulacak: “Uykusuzluk, Homer, sıkı yelkenler ...” / Gemilerin listesini ortaya kadar yaşadı ”(Strochkov) ve“ Dünyevi yaşam, bir gemi listesi gibi, / zar zor okudum ortasına kadar ”(Kudinov).

Uykusuzluk ... turna - Evlenmek daha sonra: “Uykusuzluk, kuşlar kanıtlanmış bir şirket olduğunda”, “Sayımı kaybetmeden önce kuşlar vardı” (Soshkin).

gemiler ... vinç gibi - İlyada'da savaşçılar, uçan turnalar da dahil olmak üzere kuşlara benzetilir (bkz: Osip Mandel'štam'ın Şiirinde Terras V. Klasik Motifler // Slav ve Doğu Avrupa Dergisi. 1965. Cilt 10, hayır. 3.S.258). İlyada'da bulunmayan genişletilmiş haliyle gemilerin ve kuşların paralelliği, Rus şiirinde nadir değildir: “Ama orada siste, bir kuğu sürüsü gibi, / Dalgaların taşıdığı gemiler beyazlaşır” (Batyushkov), “ Cesur Achaeans gemileri var, / Neşeli kuğular nasıl inşa edilir, / Bir şölen için ölüme uçun "(Glinka)," Kanatlı gemiler akın eder "(Shevyrev)," Chu, silahlar patladı! kanatlı gemiler / Savaş köyü bir bulutla kaplıydı, / Gemi Neva'ya koştu - ve şimdi, kabarmalar arasında, / Sallanıyor, genç bir kuğu gibi yüzüyor "ve" Gemi gürleyen bir kuğu gibi yüzüyor ... "(Puşkin)," Gemi<…>kanatlı bir geçit yayacak "(Küchelbecker)," Gemiler köyü, / Geniş kanatlarla hışırtı, / Öfkeli şaftların sıraları / Yüksek göğüs itme ile / Ve sevgilim karaya uçar "(Yazykov)," Uç, benim kanatlı gemi "(AK Tolstoy), “Katlanmamış kanatlarda olduğu gibi, / Bir gemi uçuyordu” (A. Maikov), “Kanatlı gemiler beyaza dönüyor” (Merezhkovsky), “Bir gemi parladı, şafakla uzaklaştı<…>beyaz bir kuğu gibi, kanatları yayıyor "(Beyaz)," İskelede / Kanatlı gemilerde "(Voloshin). Ve tam tersi, uçuş yüzmek gibi olabilir: “Neşeli bir tarla kuşu uçar / Ve mavi dalgalarda boğulur, / Rüzgarda şarkılar saçar! / Kartal sarp kayaların yükseklerinden yükseldiğinde, / Geniş yelkenler yayıldığında, / Ve bozkır boyunca, suların uçurumundan / Turnalar köyü anavatanına yüzer "(Venevitinov; orijinalinde, Goethe'nin hiçbir nedeni yok yüzmek için). Ordu kuşlar gibiyse, bunun tersi de geçerlidir: "Ve yukarıda - oluşumda / Veya keskin bir kama ile, / Bir ordu gibi, / Tüm gökyüzünde / Uçar / Vinçlerin Alayı" (A. Maikov) . Havanın militarizasyonu şu metafora olan talebi artıracaktır: "Üstlerinde, bulutlarda, bak, yakınlarda, uzaklarda, / Çelik turnalar uçuyor, - / Mucizevi uçaklarımız bunlar!" (Zavallı adam), “Ve savaş için yapılmış, / Üstünüzden uçuyorlar / Mavi gökte turnalar var. / Sen emrettin: - Uç! - / Ve zaten uzaktalar "(Barto)," Kim kalkıp ateş edecek / Bu siyah uçak?<…>Ve tarlaların üzerinden uçtular / Vinçler için vinçler / Ve saldırıya koştular: / 'Lanet olsun, dikkat et!' ”(Chukovsky). 1970'lerin şarkısında, düşmüş savaşçılar uçan turnalara dönüşüyor ve "o oluşumda küçük bir boşluk var - / Belki de burası benim için bir yer!" (Gamzatov, lane Grebneva) - centon döneminde Mandelstam gemileriyle birleşecek bir sebep: “gemiler listesinde / benim için bir yer var” (Starikovsky).

Uykusuzluk ... gemiler ... vinç gibi - "Gemiler" ve "vinçler" kelimelerinin benzerliği (fonetik ve morfolojik) kadar, hareket figürü ve vücut şeklindeki benzerlik onları yarı-folklor paralelliğinin üyeleri yaptı - "Gemileri var" dan denizde, gökyüzünde turnalar var" (Bestuzhev- Marlinsky, “Roman ve Olga”) ile “Vinç gökyüzünde uçar, gemi denize gider” (Kim) ve ayrıca bir kafiye çiftinde, en geç Blok'tan başlayarak: “Ve kar fırtınası denizinde / Gemilerde batıyorlar. / Ve güney denizi üzerinde inilti / Turnalar. " Mandelstam'da, karşılaştırma figürüyle pekiştirilen bu paralellik, iki hipnotik uygulamanın - sıkıcı bir metin okumak ve aynı türden hayvanları saymak - karıştırılmasına neden olur. evlenmek daha sonra: "Gemi, vinç, uyku" (Lvov).

tren vinci - Belki de "Kranichzug" ("Zug der Kraniche") ifadesinin bir çevirisi, örneğin Schiller'de ("Was ist's mit diesem Kranihzug?") Ve "Faust" da Güzel Elena ile sahnede (". .. gleich der Kraniche / Laut-heiser klingendem Zug "; karşılaştırın: Nilsson. Op. cit., 39).

vinç ... dış sınırlara - Çar: “Bozkırda turnalar bağırıyordu, / Ve düşüncenin gücü taşındı / Anavatan sınırlarının dışında” (Fet). Rus ve Sovyet yazarları için, uçan vinçlerin görüntüsü genellikle anavatan ve yabancı topraklara yansımalara eşlik eder: “Misafirleri bir dakika / Göçebe bir keşiş olan Turna tarafından ziyaret edilecek. / Ah, nerede o zaman, yetim, / Nerede olacağım! Hangi ülkelere, / Hangi uzaylı sınırlarına / Cesur bir yelken gururla koşacak / Dörtnala koşan dalgalarda teknem!" (Davydov), “Gemilere bağırırım / Vinçlere bağırırım. / - Hayır teşekkürler! yüksek sesle çığlık atıyorum. - / Kendin yüzüyorsun! / Ve kendin uç! / Sadece hiçbir yerde istemiyorum<…>Ben buradan gidiyorum / Hiç / Hiçbir yerde / İstemiyorum! / Sovyet Ülkesinde kalacağım!" (Kharms), “Göçmen kuşlar uçuyor / Sonbahar mesafelerinde mavi, / Sıcak ülkelere uçuyorlar / Ve ben seninle kalıyorum. / Ve seninle kalıyorum, / Sonsuza kadar yerli ülke! / Türkiye kıyılarına ihtiyacım yok / Afrika'ya da ihtiyacım yok ”(Isakovsky). Turnaların çığlığı Rusya'nın bir özelliğidir: “Chu! vinçler gökyüzünü çekiyor, / Ve onların çığlığı, bir yoklama gibi / Kendi topraklarının uykusunu korumak / Lord'un nöbetçileri "(Nekrasov)," Vatan hakkında - vinçlerin çığlığı "(T. Beck); Onu yabancı bir ülkede duyduklarında, anavatanlarını hatırlarlar: “Yakın uçuyorlar ve daha yüksek sesle hıçkırıyorlar, / Sanki bana acıklı bir haber getirdiler ... / Hangi düşman memlekettensin / Gece buraya uçtun mu, turnalar mı? .. / Biliyorum, güneşin zaten güçsüz olduğu bir ülke, / Örtünün beklediği, soğuduğu, yeryüzü / Ve donuk rüzgarın çıplak ormanlarda uluduğu, - / Orası benim canım diyarım, sonra anavatanım ”(A. Zhemchuzhnikov). Turnaların "yabancı sınırlara" hareketi güneye doğru bir hareket olduğundan ve Achaean gemileri diğer yöne doğru gittiğinden ve yine de turnalara benzetildiğinden, yorumlanan metin Merkez'deki antik bir arsanın oynanması ile benzerlik kazanıyor. Art Nouveau döneminde popüler olan Rus manzarası.

Kralların başlarındaki ilahi köpük - "İfade etmek<...>üretken eski dernekleri çağrıştırır - klan toplumunun kralları, kibirleri, çekişmeleri, Afrodit'in köpükten doğuşu, pagan çoktanrıcılığı, tanrıların insanlara yakınlığı "( Polyakova S. Osip Mandelstam. Ann Arbor 1992 C. 28). evlenmek Şuna da bakın: “Kırmızı köpük sıçramalarıyız / Denizlerin solgunluğu üzerinde. / Dünyevi esareti bırak, / Kralların arasında otur!" (Viach. Ivanov; bkz: Lekmanov O. Edebi bir metinde "Mandelstam ve Vyacheslav Ivanov" // "Kendi" ve "başkasının" kelimeleriyle ilgili notlar. Tver, 1999.S.199).

Nereye yelken açıyorsun? - Çar: “Kütle hareket etti ve dalgaları kesti. / Yüzer. Nereye yelken açabiliriz? ", Burada filo kuşlara benzetilir:" Ve gemi sürüsü batar " ve yaratıcı durum - uyumak (Puşkin); “Bütün dalgalar deniz gibidir. Ben, sanki gerçekte, / Uzaklarda bir yerde, yelkenli bir gemide<…>Nereye yelken açıyorum?" (Ogarev).

vinç takozu ... Nereye yelken açıyorsun? - Çar: "Nereye koşuyorsun, kanatlı köyler?" (A. Odoyevski).

Nereye yelken açıyorsun? Elena ne zaman - Lermontov'un "Tozda ve kanda dizleri kayar" ile benzerlik (bkz. mısraların ve yarım satırların sonlarındaki yoklama: "... sen Elena'sın" / "... kan bir dizdir") centon'da belirir: "Nereye yelken açıyorsun Elena değil mi? / Nereye bakarsanız bakın, eteği her yerde, / Dizleri toz ve kan içinde kayıyor ”(Eremenko).

uzun ... bir vinç kaması gibi ... Elena - Dante'nin Helena, Achilles ve Paris de dahil olmak üzere sefahatten hüküm giyenlerin gölgeleri “vinç gibi hareket ediyor”<…>uzun satır "(" i gru gel<…>akciğer teçhizatı "; Evlenmek: Nilsson. Op. cit., 39). Bu yeri çeviren Lozinsky, Mandelstam'ı hatırlayacaktır: "Bir vinç kaması güneye nasıl uçar?"

Ne zaman Elena olmasın ki, Truva sizden biri, Achaean adamları? - Çar: "Hayır, Troya oğullarının ve Achaeans'ın / Böyle bir eş için İstismarın ve bu kadar uzun sıkıntılar çekmesinin kınanması imkansızdır" (Iliad, çev. Gnedich; bkz: Terralar. Op. cit., 258).

Homer ... vinç ... deniz - Çar: “İambik denizlerin milleri üzücü, / Ve gezen vinç sürüleri, / Ve Odysseus'un / Utançlı Navzikae'yi anlattığı palmiye ağacı” (Gumilev).

köpük ... Elena ... deniz - Çar: “Ve şimdi Elena doğdu<…>Deniz köpüğünden daha beyaz "(Merezhkovsky).

gemiler ... köpük ... Elena ... deniz - Çar: "Köpük kadar solgun ve güzelsin<…>Sen ve ölüm, sen ve gemilerin hayatı. / Ey Elena, Elena, Elena, / Sen denizlerin güzel köpüğüsün "(Balmont; bakınız: Markov V. Yorumlar zu den Dichtungen von K. D. Bal'mont. Koeln 1988 S. 195).

Hem deniz hem de Homer - Byron'ı takip eden Rus yazarlar ("Derin denizde ve kükremesinde müzik"; çev. Batyushkov: "Ve şaftların kelimesinde uyum var") sanatın denizin doğal bir unsuru olduğunu ilan ediyor: "( A. Maikov)," Denizin dalgalarında şarkı söylüyor, / Kendiliğinden anlaşmazlıklarda uyum "(Tyutchev); dolayısıyla ayetlerin dalgaların ritmini taklit ederek dalgalara asimilasyonu - "Denizde ne yüzmeli, Dante'yi okuyun: / Şiirleri sağlam ve dolu, / Denizin elastik dalgaları gibi!" (Shevyrev) “Baltık bataklıklarında doğdum ve büyüdüm, / gri çinko dalgalarının yanında, her zaman ikiye koşan / ve buradan - tüm tekerlemeler” (Brodsky). Mandelstam'da bu beyan, kanıtlama gücü, üyelerinin sağlam benzerliği tarafından sağlanan bir denkleme indirgenmiştir: "deniz" ve "Homer". Bu "neredeyse anagram" ( Nilsson. Op. cit., 41), muhtemelen Puşkin'in "Zhukovski denizi nedir - ve Homer nedir" ifadesinden esinlenmiştir (bkz: Ronen O. Osip Mandelstam'ın Poetikası. SPb., 2002. s. 25), heksametrik bir palindroma genişletilecek "Deniz güçlüdür - buna karşılık gelmesi için Homer ile cevaplayacağım" (Avaliani). Pasternak, şiirin doğası hakkındaki tezi denize ve ayrıca Puşkin'in malzemesine kanıtlamak için cinaslı bir yol kullanacak: “'Denize' idi: deniz + Puşkin'in ona olan sevgisi<…>şair + deniz, çok unutulmaz olan iki element - Boris Pasternak: "Özgür öğenin öğesi / Ayetin özgür öğesiyle" ... "(Tsvetaeva," Puşkin'im "; karşılaştırın:" Elveda, özgür öğe! "ve" ... ayetler serbestçe akacak "). "Puşkin - deniz - şiir" derneği (onu "şimdiki Vapurdan "atma" çağrısına yansıyan) en geç, şair ve kahramanın "aynı şeyden doğduğunu iddia eden Merezhkovsky'ye geri döner. öğe. Puşkin için bu elementin doğadaki sembolü denizdir. Deniz, bir şairin ve bir kahramanın ruhu gibidir ”(“ Puşkin ”); burada ve yakında Rozanov'da ("Puşkin Akademisi Hakkında") Puşkin, Homer'a yakınlaştı.

Bir vinç takozu gibi ... her şey hareket ediyor - Evlenmek sonradan: “güneye gittiğinde / rotasında bir vinç takozu gibi. Her şeyin ilerlemesi gibi ”(Brodsky).

her şey aşkla hareket eder - Özellikle Dante'ye kadar giden bir fikir (bkz: Nilsson. Op. cit., 42); benzer bir sözlü biçimde, karşılaştırın: "Hayatı yalnızca aşk tutar ve hareket ettirir" (Turgenev, "Sparrow").

Ve deniz ... sevgiyle - Gizli yoklama "ve deniz - aşk" (bkz.: Lachmann R. Gedaechtnis ve Literatur. Frankfurt am Main, 1990. S. 400)?

ilahi köpük ... Hem deniz hem de Homer ... aşk ... dinle - Çar: “Ne çekicilik<…>Denizin bu gizli dinlemesinde, köpükten doğan Anadiomene, Homer'in şiirinin bir sembolüdür "(Zhukovsky, Odyssey'nin çevirisi konusundaki çalışmaları hakkında). evlenmek ayrıca Vyazemsky'nin deniz unsurunun "dünyanın büyücüsü"nün beşiği ve ebedi bir şiir kaynağı olarak göründüğü "Deniz"i.

Homeros sessiz- Yani danışman Virgil, Dante'den ayrılıyor.

yarısına kadar oku ... Homer sessiz - Çar: “İncil için esniyorum, uyuyorum” (Derzhavin), “Ve Virgil'in üzerine esnedim” (Puşkin), “Şafağı dövdüler ... ellerimden / Yaşlı Dante düşüyor / Dudaklarımda bir başlayan ayet / Yarım okunan sakinleşti” ( Puşkin).

Ortaya kadar gemilerin listesini okudum ... deniz siyah - İlyada'da "Kara Pontus"tan söz edilir (Gnedich tarafından yapılan çeviri; bkz.: Taranovsky K. Mandel'štam Üzerine Denemeler. Cambridge MA; Londra, 1976. S. 147) yaklaşık olarak "gemi listesinin" ortasında (bkz: Lifshits G. Şiirsel konuşmada çok anlamlı bir kelime. M., 2002.S. 169).

susar, Ve karadeniz ... gürültü yapar - Çar: "Her şey sessiz / Sadece Karadeniz ses çıkarır" (Puşkin; bkz: Taranovski. Op. cit., 147; Çar: Lachmann. Op. kaynak, 401) ve "Ve Karadeniz durmadan gürültü yapıyor" (Lermontov; bakınız: Taranovski. Op. kaynak., 147).

deniz ... flört - Evrenin yaratıcısına bir ilahi olarak "deniz lehçesi" fikri (murmur maris, Latin şiirinde sık kullanılan bir tabir; Cicero tarafından örnek olarak önerilen) yeni Avrupa edebiyatı tarafından özümsendi: Chateaubriand , Lamartine, Byron, Hugo, Batyushkov, Vyazemsky, Baratynsky, Pushkin, vb. (bkz: // Yeni edebi inceleme. 2004. No. 66, s. 128–129).

flört etmek, gürültü yapmak - Çar: "Ne hakkında gürültü yapıyorsun, halk konuşmacıları?" (Puşkin).

Ve ağır bir çarpışma ile - Çar: "Ve ağır bir kükreme ile düştü" (Puşkin).

Uykusuzluk ... köpük ... deniz ... hışırtı ... kükreme - Çar: "Denizin derinliklerinin kükremesini duydum, / Ve vizyonların ve hayallerin sessiz alanına / Kükreyen şaftların köpüğü patladı" (Tyutchev).

deniz ... aşk ... başlık - Evlenmek daha sonra: “Ve gölgemi takip edecek - nasıl? sevgiler? / Değil! daha erken su hareketi için onun eğilimini gerektirecektir. / Ama kafaya büyük bir sörf gibi, / lider olarak Dante gibi, yıkıma yol açan size geri dönecek ”(Brodsky).

Uykusuzluk ... aşkla ... yatak başlığının yanında - Çar: “Arkadaşların kutsal sevinçleri uçup gitti - / Sabah çemberindeki uyku sürüsü sizi oynadı; / Ve zevk meleği, akrabalarınız, sevgiyle / Görünmez bir şekilde başlığınıza sarıldı "(Zhukovsky)," Guardian Benim dahim - sevgiyle / Sevinçle ayrılık verildi: / Uyuyacak mıyım? yatak başlığına sürünecek / Ve üzücü bir rüyayı sevindirecek "(Batyushkov)," Uykuya dalın, - dua ile, sevgiyle / Mutlu rüyalarında hayaletim / Yerli yataklarına uçacak "(Küchelbecker)," çocuk, kafasına sarılıyor, / Aşkın işkence ettiği uyku yatağına koşuyorum "(Davydov)," Ve sabahtan önce, rüya arzu ediliyor / Yorgun gözler kapalı<…>Yatağın başı onun üzerine eğildi; / Ve bakışları öyle bir aşkla, / Öyle hüzünle baktı ki ona "(Lermontov)," Sonra bu sesler, sempatiyle, aşkla, / Güzellik fısıldıyor, başlığa doğru eğilerek ... / Uyuyakaldı ... "(Benediktov), ​​“Gecenin bir an önce gelmesini bekliyorum. / Vurdu mu? Başlığa yapışmış / Yorgun, ağrıyan baş, / Geçmişi zevk ve sevgiyle hayal ediyorum "(Rostopchina)," Bazı sesler acele ediyor / Ve başlığıma yapışıyor. / Tembel bir ayrılıkla dolular, / Eşi görülmemiş bir aşkla titriyorlar "(Fet)," Yatakta ağladım, başıma yaslandım; / Ve kalp affetmeyle doluydu, / Ama hepsi insan değil, - sonsuz sevgiyle / Tanrı'yı ​​ve kendimi bir olarak sevdim ”(Merezhkovsky).

Uykusuzluk ... deniz ... aşk ... yatak başı - Çar: “Prens burada endişe ve keder içinde uykuya dalar, / Karanlık deniz onu tatlı bir şekilde yatıştırır ... / Prens rüyalar: sessizce kafasına / Melek eğilir ve sevgiyle fısıldar” (Apukhtin).

1915 - Truva Savaşı ve Birinci Dünya Savaşı'nın paralelliği (bkz: Dutli R. Meine Zeit, mein Tier: Osip Mandelstam. Zürih, 2003. S. 128) evrensel hareketin kaynağı olarak sevgi anlayışını açıklar: bu kaynak ebedidir.

"Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler "Osip Mandelstam

Uykusuzluk hastalığı. Homer. Sıkı yelkenler.
Ortadaki gemilerin listesini okudum:
Bu uzun kuluçka, bu vinç treni,
Bir zamanlar Hellas'ın üzerine çıktığını.

Diğer insanların sınırlarına giren bir vinç gibi, -
Kralların başlarında ilahi köpük, -
Nereye yelken açıyorsun? Elena ne zaman
O Troy sizden biri mi, Achaean adamları?

Hem deniz hem de Homer - her şey sevgiyle hareket eder.
Kimi dinlemeliyim? Ve şimdi Homer sessiz,
Ve karadeniz dönüyor, hışırtılar
Ve ağır bir çarpma ile yatak başlığına yaklaşıyor.

Mandelstam'ın “Uykusuzluk” şiirinin analizi. Homer. Sıkı yelkenler "

Şair Osip Mandelstam'ın eseri çok çeşitlidir ve ruh hali ve içerik bakımından birbirinden önemli ölçüde farklı olan birkaç döneme ayrılmıştır. “Uykusuzluk” şiiri. Homer. Sıkı Yelkenler ”yazarın edebi kariyerinin erken aşamasını ifade eder. 1915 yılında yazılmış ve Osip Mandelstam'ın "Taş" başlıklı ilk şiir koleksiyonuna dahil edilmiştir. Bir versiyona göre, bu dönemde yazar eski edebiyata düşkündü ve eski Yunan yazarlarının bozulmaz eserlerini yeniden okudu. Bununla birlikte, şairi yakından tanıyanlar, bu şiirin, Mandelstam'a şaşırtıcı bir keşif gösteren - kolayca bir ortaçağ filosuna ait olabilecek eski bir gemi enkazı - gösteren şair Maximilian Voloshin'e Koktebel'e yaptığı bir geziden ilham aldığına inanıyorlar.

Öyle ya da böyle, 1915 yazında bir şiir “Uykusuzluk. Homer. Sıkı yelkenler." Kuşkusuz, içinde Homeros'un İlyada'sının yankıları ya da daha doğrusu "Boeotia'nın Rüyası veya Gemilerin Listesi" adlı kısmına bir bağlantı bulunabilir. İçinde antik Yunan şairi, Truva ile savaşan bir filoyu ve yaklaşık 1200 gemiyi içeren ayrıntılı bir listeyi anlattı. Bu nedenle, uykusuzluktan işkence gören şairin "ortadaki gemilerin listesini okuması" şaşırtıcı değildir. Truva Savaşı üzerine akıl yürüten Osip Mandelstam, geçmişle günümüz arasında bir paralellik çiziyor ve herhangi bir insan eyleminin mantıklı bir açıklaması olduğu sonucuna varıyor. Ve acımasızlıkları içinde en sinsi ve acımasız olan en kanlı savaşlar bile, onları başlatan kişinin bakış açısından haklı görülebilir. Bu tür bahanelerden biri, şaire göre sadece öldürmeye değil, aynı zamanda yeniden doğuş için umut vermeye de muktedir olan aşktır. Yazar, fatihlerin gururlu Truva'ya hiç ihtiyaç duymadıklarını fark ederek, “Hem deniz hem de Homer - her şey sevgiyle hareket eder” diyor. Dünyanın en çekici tutsağı olan Kraliçe Elena'yı, doğaüstü güzelliğiyle savaşı kışkırtma arzusuyla harekete geçirdiler.

Duyguların ve mantığın çoğu zaman birbiriyle çeliştiğini fark eden Osip Mandelstam şu soruyu sorar: "Kimi dinlemeliyim?" ... Aşkın bir savaşı tutuşturacak kadar güçlü olduğuna inanan bilge Homer bile buna bir cevap veremez, o zaman bu duygunun derin saygıyı hak ettiğini düşünür. Ona itaat etsen bile, öldürmek ve yok etmek zorundasın. Osip Mandelstam, sevginin yıkım değil, yaratma getirmesi gerektiğine ikna olduğu için bu bakış açısına katılamaz. Ancak Truva'yı tamamen yok eden kör edici aşkın canlı bir örneği olduğundan, büyük Homeros'u da çürütemez.

Yazarın bu felsefi soruya bir cevabı yoktur, çünkü bir kadın için yaşanan duygular, bazılarını büyük bir başarıya imza atmaya zorlayabilir, bazılarında ise hedeflerine ulaşmada rehberlik ettikleri en düşük nitelikleri ortaya çıkarır. Bu nedenle, Osip Mandelstam, aşkı tüm şüpheleri ve korkuları emen “dönen, gürültü yapan ve ağır bir kükreme ile başa gelen” karadeniz ile karşılaştırır. Onun baskısına direnmek neredeyse imkansızdır, bu yüzden herkes yüksek bir duygu uğruna ilkelerini ve ideallerini feda etmeye hazır olup olmadığını seçmek zorundadır. Ya da tam tersine, ahlaksızlık, hatalar ve aceleci eylemlerden kurtulmanıza, verdiğiniz her kararın ve bir tutkuyla söylenen her söz için sorumluluk almanıza yardımcı olacak o yaşam çizgisi olacak aşktır. ya da yatıştırma.