Rusya'da popüler olan Yunanca “oligark” terimi, yalnızca federal ölçekteki işadamları için geçerli değildir. Oligarşi kesinlikle ölçekle ilgili değil, güç ve işin kaynaşması ile ilgili. Rus taşrasında çok meraklı örnekler bulabilirsiniz.

İş bitimi

1209 yılında kurulan Kadom, Ryazan bölgesindeki en eski yerleşim yerlerinden biridir. Moskovalılar bir yana Ryazanlılar için bile gerçek bir "taşra" olan Ryazan'dan arabayla dört saat. Kadomsky bölgesinin tamamında sadece yaklaşık sekiz bin kişi var - çok sayıda insan çok katlı yeni binalarda yaşıyor. Görünüşe göre oligarklar burası dışında her yerde bulunabilir. Bununla birlikte, ilçe sadece aşağıda açıklananlara bakılırsa, az sayıda insanın ilgilendiği nüfus değildir. Bunlar bütçe akışları, arazi, gayrimenkul.

2008 yılında, Sapozhka'nın yerlisi olan Kadom trafik polisi başkanı Vasily Shchevev ilçe başkanı oldu. Tabii ki, trafik polisi alışkanlıklarının bölge başkanının çalışmalarını nasıl etkileyebileceği hakkında birçok şaka yapıldı, ancak Shchevev'in kendisi şaka yapmayacak ve hemen işe koyuldu. O sırada mevcut senatör Igor Morozov'un kontrolü altında olan Just Russia partisinden seçildi. Daha sonra ilçe tüzüğü değiştirildi, doğrudan seçimler iptal edildi.

O zamanlar bölgede birkaç sanayi kuruluşu ve çiftlik çalışıyordu, bunlardan ikisi büyüktü. Ancak, arkadaşlara ve düşmanlara bölünme hemen başladı, bu da “yabancıların” basitçe çalışamamasına neden oldu. Trafik polisi için hangi dikkat belirtilerinin "kendine ait" olabileceği açıktı, ancak herkes belirlenen koşulları kabul etmedi.

Örneğin, Kadom'un eski mobilya atölyelerinde, birkaç düzine kişinin çalıştığı iki başarılı işletme faaliyet gösteriyordu. Ancak, Shchevyev'in altında, kiraları birkaç kez yükseltildi ve ardından bölgeyi terk ettiler. İşadamlarının işlerinde en az %51 hisseye sahip olmaları gerektiğini söylüyorlar.

Tarım işletmelerinde de aşağı yukarı aynı hikaye yaşanıyor. Birkaç çiftlik tamamen çöktü. Sovyet döneminden bu yana en büyüğü, "13 Ekim Yılı" ve "Kızıl Dalga" adlı kollektif çiftlikti. Şimdi ikincisi küçük hacimlerde çalışıyor, birincisi ortadan kayboldu ve kalan binalar gözlerimizin önünde dağılıyor.

Bütün alan aşırı büyümüş tarlalarla kaplıyken, komşu Ermishinsky'de, Kadom'da dedikleri gibi, "dağ geçitleri için savaşıyorlar". Kadomsky bölgesinde, ekilebilir arazinin yüzde 16,2'si, Ermishinsky bölgesinde -% 94'ten fazla ekilmektedir. Bu Rosreestr verileridir.

talihsizlik yardımcı oldu

Kadom düzenli olarak şiddetli seller yaşar. 2012 yılında ilçe merkezi tam anlamıyla sular altında kaldı. Selden sonra mağdurlara tazminat dağıtılmasıyla büyük bir skandal yaşandı. Sakinler, artan tazminat alanlar (her biri 10 ve 50 bin) arasında mucizevi bir şekilde ilçe yönetimiyle ilişkili insanlar olduğunu iddia etti.

Ancak devlet sadece bireysel tazminat konusunda cömert davranmadı. Üstelik bu sefer "cömertlik" kelimesi alay etmeden kullanılmış. Küçük bir mahalleye yeni bir okul, bir anaokulu ve bir spor kompleksinin inşası için derhal para verildi.

Ziyaretçiler ağızları açık Kadom okuluna bakarlar.

Görünüşe göre tüm Kadom buna sığabilir. Okulun 26 odası var. Ancak, okul dolu olmaktan çok uzak. Bütün bu gigantomania, yalnızca bütçe fonlarının geliştirilmesi için gerekliydi.

Böyle bir dev ancak köyün dışına yerleştirilebilirdi. Aynı zamanda, okul çocukları ne aydınlatması ne de kaldırımı olmayan bozuk bir yola çıkmak zorunda kalıyor.

Aynı zamanda, tahsis edilen paranın harcandığını bildiren Bay Shchevev, yolların onarımı hakkında da konuştu.

Ancak okulun inşaatıyla ilgili en keskin hikaye, eski toplu çiftliğin eski hayvancılık üssü olan "13 Ekim Yılı" alanındaki bu taş ocağıyla bağlantılı.

Bütün Cadom bundan bahsediyordu. Okulun inşaatı sırasında taş ocağı kazıldı, mahalle sakinleri kumun buradan alındığını gördü. Ancak, Kadomsky semtinde taş ocağı geliştirmek için tek bir ruhsat yok; belgelere göre, taş ocağı çok uzak bir yerden alınmış, kum için ayrılan parayı yazmaktan iyi para kazanılmış. Aynı zamanda, elbette, hiç kimse inşaat için Kadom kumunun kalitesini kontrol etmedi, çünkü tekrar ediyoruz, taş ocağı herhangi bir kontrol prosedüründen geçmedi.

Kazılmış ve terk edilmiş taş ocağı sadece trafik polisinin becerikliliğine bir anıt olarak hizmet etmiyor. Şimdi aynı zamanda sakinlerin bir zamanlar en popüler yerel plaja giden yolunu da kapatıyor.

Okulun yanında o kadar etkileyici değil, aynı zamanda "Victoria" adında oldukça büyük bir spor kompleksi. Bazen bu dev heykeli haftada ondan az kişi ziyaret ediyor...

Anaokuluyla ilgili olarak, sakinlerin yerel yetkililere bir sorusu var - bu tür projeleri uygularken temel şeyleri düşünmek neden imkansız?

Anaokulu, bir yandan gün boyu gürültü yapan bir kereste fabrikasına sahip olacak şekilde yerleştirildi,

ve diğer yandan, bir metal alıcı.

Bu arada, ünlü "Kadom veniz" ile birlikte bölgede faaliyet gösteren birkaç işletmeden biri. Burada, örneğin, eski kollektif çiftliğin çökmekte olan binalarından metal kesme getiriyorlar.

Terk edilmiş binaların olduğu mahalleden kaçınmak neredeyse imkansız - burada her yerdeler.

Federal paranın uygulanmasından sonra, bölgede hiçbir şey inşa edilmez, her şey dağılır. Aynı zamanda, yönetimdeki en büyüklerden biri sermaye inşaatı departmanıdır.

Vasily Shchepyev personel politikasına büyük önem veriyor. Yönetim sadece geleneksel olarak prestijli değil, aynı zamanda harap bir bölge için, düzenli, nispeten yüksek bir maaşa güvenebileceğiniz neredeyse tek yerdir.

İlçe yönetiminde kurumsal ruhu korumak için düzenli olarak bir terim haline gelen “ekip oluşturma etkinlikleri” düzenlenmektedir. Her tatil “bütün Kadom sarsılır” diyor yerel halk, yerel “elit”in neden biraz daha mütevazı yürüyemediğini ya da en azından tüm bölge merkezinin önünde yürüyemediğini merak ediyor. Neredeyse hiçbir bürokratik çılgınlık kurbanlar olmadan tamamlanmaz, birinin bir kavgada bir şeyi kıracağı veya yaralanacağı kesindir. Bölgesel hikayelerin mutlak şampiyonu ve yıldızı, yerel öneme sahip bu savaşlarda düzenli olarak yaralanan Bay Loshchinin olarak kabul edilir.

"O onun arkadaşı mı? "O onun kölesi."

Bununla birlikte, Vasily Shchevev'in gerçek umudu ve desteği, yönetimin çalışanları değil, Köylü Çiftliği (KFH) Kiselev'in başkanı olan bu göze çarpmayan çalışkan Vladimir Kiselev'dir.

Yerlilere “Arkadaşı mı?” diye soruyoruz. “O onun kölesidir”, yanıt şöyle devam eder, “haneyi o yönetir, hamamı boğar, bira açar, yaban domuzlarını ava sürer.” Vladimir Kiselev veya "Kisel", tüm Kadom tarafından Shchevev'in sadık hizmetkarı olarak bilinir, ancak belgelere göre, birkaç yıl içinde bölgenin yarısını alıp satan çok başarılı bir iş adamıdır. Bu birkaç yıl boyunca Vasily Shchevev bölgeye başkanlık etti.

UMP "DOZ" garajlarını bir şekilde devreden KFH Kiselev'in belediyeden mülkiyetiydi (girişimcilerin kovulduğu aynı eski mobilya atölyeleri). Sonra başarıyla yeniden satıldılar.

Başka bir açıklanamaz şans KFH Kiselev. Bu ticari yapı, eski ticaret evlerinin ve manastırın yanındaki antik Kadom'un merkez meydanında arazi aldı. Bir güç kaynağı şirketine başarıyla satılan bu konak burada inşa edildi.

"Bu gölde iyi bir şey yok"

Pitsa Gölü'ne erişim için bölge sakinleri ile muhtar arasında uzun yıllardır bir çekişme yaşanıyor. Daha önce, ineklerin yaz sağımı için bir yer vardı. Şimdi Shchevyev arazisinin gölüne geçiş: bir ev, bir hamam, bir ev, kişisel bir bölge. Bütün bunlar KFH Kiselev'de çerçevelenmiştir. Parsel alanı 121 bin 821 m2'dir.

Bölge sakinleri, çok ilginç bir cevap veren yerel savcılığa başvurdu: su kütlesine erişim engellenemez, çünkü çit ayakta olmasına rağmen “kilitleme cihazıyla kapanmayan kapılar var.”

Oraya varan Vidsboku muhabiri, gerçekten de sahipsiz bir kilidi açılmış kapı buldu.

İş kıyafetleri içindeki Kadom "işadamı" göle nasıl gidilir sorusuna "bu gölde iyi bir şey yok" diyerek hemen kapıyı kapatmaya başladı. “Koyunlar benden kaçacak” diyerek seyahat yasağını motive etti.

Vasily Shchepyev'in saltanatının sekiz yılında, bölgenin ekonomisi KFH Kiselev ölçeğine göre küçüldü. Aşırı büyümüş tarlalar, terk edilmiş binalar, Ryazan ve Moskova'da iş arayan insanlar, küçük anavatanlarında sadece işten değil, su kaynaklarına erişimden bile mahrum kaldılar.

Vidsboku bölgedeki durumu izleyecek ve ortaya çıkan gerçekler hakkında savcılığa başvuracak.

İnternet üzerinden mal satan Kadom web sitesi. Kullanıcıların çevrimiçi olarak, tarayıcılarında veya bir mobil uygulama aracılığıyla bir satın alma siparişi oluşturmasına, siparişin ödeme ve teslimat yöntemini seçmesine, sipariş için ödeme yapmasına olanak tanır.

Kadom'da Giyim

Kadom'daki mağaza tarafından sunulan kadın ve erkek giyim. Ücretsiz kargo ve sürekli indirimler, muhteşem kıyafetlerle inanılmaz bir moda ve stil dünyası. Mağazada rekabetçi fiyatlarla kaliteli giysiler. Büyük seçim.

çocuk mağazası

Doğum yapan çocuklar için her şey. Kadom'daki en iyi bebek mağazasını ziyaret edin. Bebek arabası, araba koltuğu, giysi, oyuncak, mobilya, hijyen ürünleri satın alın. Bebek bezlerinden beşiklere ve oyun parklarına. Seçim için bebek maması.

Aletler

Kadom mağazasının ev aletleri kataloğu, önde gelen markaların ürünlerini düşük fiyata sunuyor. Küçük ev aletleri: multicooker, ses ekipmanı, elektrikli süpürgeler. Bilgisayarlar, dizüstü bilgisayarlar, tabletler. Ütüler, Su Isıtıcılar, Dikiş makineleri

Yiyecek

Komple yemek kataloğu. Kadom'da kahve, çay, makarna, tatlılar, çeşniler, baharatlar ve daha fazlasını satın alabilirsiniz. Tüm marketler Kadom haritasında tek bir yerde. Hızlı sevkiyat.

Kadom'un kentsel tip yerleşimi, Ryazan bölgesinin Kadomsky bölgesinin idari merkezidir. Köy, Moksha Nehri'nin kıyısında yer almaktadır. Kadomsky bölgesi, Mordovya Cumhuriyeti ile sınır komşusudur. Kadom'dan ilk kez 1209'a kadar uzanan Nikon vakayinamesinde bahsedilir. Ancak, 15. yüzyılda Moksha'nın taşkınları nedeniyle sular altında kaldı ve sakinler yaşadığı yeri terk etmek zorunda kaldı. Bir süre sonra, biraz güneyde, sakinleri selden kurtaran yüksek kumlu tepelerde, modern köyün ortaya çıkmasına neden olan Kadom kalesi ortaya çıktı. 17. yüzyılın sonunda - 18. yüzyılın başında, Kadoma'da bir manastır faaliyet gösterdi. 19. yüzyılın sonunda, köyde zaten 7 binden fazla kişi yaşıyordu. Başlangıçta, ilçe Tambov eyaletinde bulunuyordu ve 1923'ten beri Ryazan bölgesinin bir parçası oldu.

Kadomsky bölgesi tarımda uzmanlaşmıştır. Kadoma organizasyonları dizininde, yedi tanesi tarım işletmesi, sekizi daha çiftlik ve geri kalanı nüfusun kişisel hane halkı olmak üzere çeşitli mülkiyete sahip yaklaşık 5 bin çiftlik sayılabilir. Kadoma kuruluşlarının listesi esas olarak küçük şirketlerden oluşmaktadır. Bölgedeki en büyük tarımsal işletme SPK (kolkhoz) Krasnaya Volna'dır. Çiftlikler esas olarak süt çiftçiliği ve büyüyen hububat - çavdar, yulaf, buğday, arpa ile uğraşmaktadır.

Bölgede birkaç sanayi kuruluşu faaliyet gösteriyor, ancak bunlar büyük değil. Kadom'un Sarı Sayfaları, ağaç işleme işletmesi, süt ürünleri işleme tesisi, giyim endüstrisi ve tabii ki PC Kadomsky Veniz hakkında bilgi sağlar. Birçok Kadom işletmesi bölgenin çok ötesinde ünlüdür.

Kadomsky bölgesi, uzun zamandır Rusya'nın muhteşem işi - el işlemesi ile tanınmaktadır. Kadom venizinin tarihi, kıyafetlerini zengin ve güzel Venedik ve Brüksel dantelleriyle süsleme geleneğini Rusya'ya getiren Peter I'in altında başladı. Ancak böyle bir dekorasyon çok pahalıydı ve imparator Rus zanaatkarlarına bu zanaatı öğrenmelerini emretti. Bu bölgenin Kadom ustaları ve geleneksel iğne oyası böyle ortaya çıktı.

Kadomsky semti zengin bir tarihe sahip olduğu için burada misafirlerine bölgeyi anlatmaya hazır çok sayıda müze olması şaşırtıcı değil. Kadom haritasında Kadom Halk ve Yerel İlim Müzesi, S.Ya Batyshev Evi-Müzesi, Rus Kulübesi Müzesi, Kadom Bölgesi Kültür Evi ve Kadom Merkez Kütüphanesini görebilirsiniz. Ve Ortodoks sakinleri için Demetrius Katedrali var.

Kadom, Ryazan bölgesinin doğusunda, Ryazan'dan en uzak bölgesel merkez olan, 264 kilometre uzaklıktaki küçük bir kasabadır - Ryazan'dan Moskova'ya çok daha uzaktır. Onu Ryazan yıllıklarında bulmak zor, ancak yaşı Ryazan'dan sadece biraz daha düşük olmasına rağmen - Ryazan bölgesinin doğusu uzun zamandır Tambov eyaletinin bir parçasıydı, bu nedenle açıklamaları yerel Mordovya-Tambov arşivlerinde kayboldu. Bugün bile tarihçiler ve yerbilimciler, gerçeği bir dizi versiyonla değiştirerek "Kadom" kelimesinin anlamını nesnel olarak açıklayamazlar. Yani, yerel Mordovya kabilelerinin dilinde "kadon" - "terkedilmiş, kayıp toprak" kelimesi vardı. Başka bir versiyona göre, kelime Tatar Hanı Kadim adından geliyor. Üçüncü versiyon, Mordovya esaretinden kaçtığı ve Moksha'nın kıyısında bir mağara düzenlediği iddia edilen belirli bir Hıristiyan Vassa'nın adını çekiyor - “bir ev gibi”.

Moskova ve Roma gibi, Kadom tepelerde duruyor ve geçici Moskova tepelerinin aksine, gerçekten etkileyiciler, 25 metreye kadar dik yamaçlarla yerden çıkıyormuş gibi büyüyorlar. Bu tepelerle ilgili bilinen bir bilimsel hata var. 1977'de buzul tepeleri olarak "doğal anıt" statüsünde sit alanı ilan edildiler. Ve sadece son zamanlarda, Profesör, Coğrafya Doktoru Vyacheslav Krivtsov, ünlü tepelerin Moksha Nehri'nin sürekli dolaşan döngüleri tarafından "anakaradan" kesilen kumlu kalıntılar olduğunu açıkça gösterdi. Bir tür sel mağduru veya sonucu, çünkü nehirler, suyun canlı gücünün zirvesinde, ilkbaharda kanalın yönünü değiştirir. Toplamda, bu tür dört tepe vardır: batıdan doğuya doğru - Kokuy, Bezymyanny, Kadomskaya Gora ve Preobrazhensky.

Arkeologlar, Kokui Tepesi'nde Bronz Çağı eserlerini ortaya çıkardılar ve 1935'ten beri burada bir mezarlık bulunuyor. Efsaneye göre, İsimsiz Tepe'de belirli bir Tatar Han yaşıyordu. Kırım Hanı ile olan gizli bağları için, tepedeki saray yakıldı ve daha sonra burada daha sonra da yanan, ancak bir yıldırım düşmesinden sonra ahşap bir Ortodoks kilisesi inşa edildi. Bugün, İsimsiz Tepe'nin yerinde küçük bir tepe yükselir: tepenin kumlu gövdesi ev ihtiyaçları için dağılmış ve daha sonra içinden bir asfalt yol döşenmiştir. Şehrin tam merkezinde, tepelerin en ünlüsü olan Kadomskaya Gora yatıyor. Düz tepesinden harika bir Moksha manzarası, çan kulesi olan bir tapınak ve merkez meydanda bir manastır, dağınık kulübeler, bir şehir pazarı ve komşu tepeler açılıyor. Bir zamanlar valinin yaşadığı bir hapishane varmış. O zamandan beri, bu yerde bir kereden fazla askeri eserler bulundu: çok kiloluk zincirler, gıcırtı parçaları, dökme demir top mermileri.

Preobrazhensky Tepesi, diğerlerinden farklı olarak, Kadom'un nehir kıyısında, Moksha'nın sol kıyısında yer alır. Sakinlerin hikayelerine göre, tepe bir efsaneler ağıyla örtülüdür. Horde Khan Bakhmet'in oğlu olan Beklemish, azalan yıllarında aniden vaftiz edildi ve dönüşümünün bir işareti olarak bir tepeye ahşap bir Başkalaşım Kilisesi inşa etti. Daha sonra, 1735'te ahşap olanın yerine taş bir tapınak inşa edildi. Bir zamanlar, Peter kiliseye inci ve mücevherlerle süslenmiş Kazan Tanrı'nın Annesi'nin bir ikonunu sundum. Sadakatle, tapınak Sovyet iktidarının gelişine kadar hizmet etti. 1930'larda kilise yağmalanmış, çanlar atılmış ve daha sonra buraya bir yetimhane yerleşmiş. Günümüzde meslek yüksekokulu binası kısmen korunmuş binalarda yer almaktadır.

Ryazan Kitezh-grad

Kadom'un tarihi, kelimenin tam anlamıyla bir dizi feci selin içindedir. Bu şehir, yoğun Mordovya ormanlarında Moksha'nın sağ kıyısında ortaya çıktı. Kasabanın ilk yazılı sözü 1209'a kadar uzanıyor. Nikon vakayinamesi, Kadom'da bir Ryazan komutanının öldürüldüğünü belirtiyor. Modern Kadom'dan birkaç kilometre uzakta Stary Kadom köyü yatıyor. Kadom burada ortaya çıktı, ancak 16. yüzyıldaki sel nedeniyle terk edildi ve sekiz kilometre güneydeki kumlu tepelere taşındı. 1426'da Büyük Dük Vasily the Dark, Kadom'a Protasyev boyarlarını "beslemesi" için verdi. 18. yüzyılın sonunda, Kadom, Tambov eyaletinde özel bir önem kazandı. Nüfus açısından, Shatsk ve Temnikov şehirlerini geride bıraktı ve bir ilçe kasabası statüsünü kazandı. İlçede 30 köy ve 107 köy vardı. Şarap, kumaş, deri, yağ fabrikaları ve kereste fabrikaları üretimi için çalıştı. Kadom tüccarları kereste ve ilginç bir şekilde ekmek ticareti yaptılar ve bu, kıt kumlu toprakların yaygın olarak gelişmesiyle birlikte tarımın asla eşit düzeyde olmamasına rağmen. Burada, Kadom'un elverişli ulaşımı ve coğrafi konumu, aslında Penza bölgesinden kaynaklanan, Nizhny Novgorod bölgesinden ve Mordovya topraklarından geçen Moksha'nın alt kısımlarında önemli bir rol oynadı ve ancak o zaman Kuzey Afrika'ya akar. Sularını Oka'ya bıraktığı Ryazan bölgesi. Moksha'nın uzunluğu 656 kilometredir, bunun Ryazan bölgesi sadece 134 düşük, en balık, en derin ve su kilometresini oluşturur. Moksha ile birlikte, ekmeğin özel bir değeri olan gıda ürünleri Kadom'a getirildi. Aynı 18. yüzyılda, efsaneye göre, bir gecede kıyılarından taşan bir nehir bütün bir sokağı ve üzerinde duran kiliseyi yıkadığında, başka bir “benzeri görülmemiş” sel oldu.

19. yüzyılda, Kadom eğitim ve tıp kurumları satın aldı: 1839'da bir mahalle okulu açıldı, daha sonra bir zanaat okulu, bir dantel okulu ve bir kadın spor salonu ortaya çıktı. 1871'de bir şehir hastanesi ortaya çıktı ve ardından bir şehir polikliniği - Tambov eyaletindeki dört kişiden biri. 20. yüzyılda, 1925, 1963 ve 1994'te üç kez korkunç sel meydana geldi. Mayıs 2012'de, Moksha'daki seviye tarihte rekor 806 santimetreye yükseldiğinde ve su, şehrin dörtte üçünü ele geçirdiğinde, Rusya genelinde küçük bir cehennem gürledi. Temmuz ayının başında bile (selin bitiminden iki ay sonra) bazı Kadom sakinlerinin bahçelerinde su vardı. Daha yüksek yerlerden diğer şanslılar patates ekmeye başladı. Ama şimdi bu selin her 30-50 yılda bir meydana gelen bir dizi benzer selden sadece biri olduğu açık.

Kadom sakinlerine her zaman yayın balığı denir, çünkü Moksha uzun zamandır birkaç kilo ağırlığındaki yayın balığı ile ünlüdür. Ve yerliler, sanki anlaşarak, yaşlı bir kadın hakkında bir hikaye anlatıyorlar. Böylece, yarım asır önce selin inişinden sonra, su Kadom sakinlerinin evlerini terk etti. Ev kurmaya ve eskisinden daha fazla yaşamaya karar veren yaşlı bir kadın fırına tırmandı. Ama orada değildi: Ocağın karanlığından bazı sesler geldi ve sonra ışıkta kocaman bıyıklı bir kafa belirdi. Ölümüne korkan yaşlı kadın, zorla dışarı pompalandı. Tüm sıkıntıların nedeni basit - Kadom şehri yüksek tepelerde ortaya çıktı, ancak büyürken Moksha'nın yakınında iki seviyesi olan taşkın yatağına indi. Normal bir yılda, su kasabayı barışçıl bir şekilde atlar, yalnızca ahırları yer yer doldurur ve Kadomites'i patatesleri önceden daha kuru, daha yüksek bir yere kaydırmaya zorlar. Uzun bir alçak sel dönemi bazen bütün bir neslin ömrünü uzatır ve onları sakin bir hayata alıştırır. Ve er ya da geç su altında kalacak olan nehrin taşkın yatağında yaşadıklarını unutuyorlar.

Ana Rusya, ziyaret ettiğinizde hemen anavatanınızı hissettiğiniz, ya da söylemem gerekirse, atalarınızın çağrısını duymaya başladığınız harika yerler açısından zengindir. Devlet sanki uzun yorucu bir yolculuktan sonra buraya dönüyormuşsunuz gibi ama burada, bu küçük taşra kasabalarında her şey durmuş gibi, hayat eskisi gibi sessiz, sakin ve huzurlu akıyor. Bu eşsiz yerlerden biri, Moksha Nehri'nin pitoresk yerlerinde bulunan Kadom (Ryazan bölgesi) kasabasıydı. Yakın zamanda 800. yılını kutladı.

Kadoma şehrinin tarihi

Kadom köyünden ilk kez 1209'da True'da bahsedilmiştir, çok daha önce kurulmuştur. Moksha Nehri'nin oldukça büyük olduğu belirtilmelidir, bu nedenle Kadom köyü 13. yüzyılın başında çok önemli bir ticaret merkezi ve savunma noktası haline geldi. Ryazan bölgesi daha sonra Ryazan prensliği olarak adlandırıldı.

Kentin adının kökeni kesin olarak bilinmemekle birlikte birçok versiyonu bulunmaktadır. Onlardan biri, bu kelimenin Arapça köklerinin “goz” veya “koruyucu” olarak tercüme edilen “kodim” olduğunu söylüyor. Orta Çağ'da bu köy, Slavlar tarafından fethedilen bir doğu karakolu olarak listelendi.

Tatarların ve Nogayların baskınlarını püskürtmek için savunma yapıları da vardı. Askeri sınıfa ait bazı yerel yerleşimcilere Kazaklar deniyordu. Onların soyundan gelenler bu güne kadar hala Kadom'da yaşıyor. Bunlardan biri, diğer genel eğitim ve laik disiplinlerle birlikte, Tanrı yasası ve askeri eğitimin incelendiği, Harbiyeli okuldaki Kazakların yeniden canlanmasına katkıda bulunan Merhametli Bogoroditsky Manastırı Peder Mikhail'dir.

Kasabanın üzerinde durduğu tepelerin kendi gizemli ve aynı zamanda görkemli bir tarihi vardır. Burada, bir tepede, Rab'bin Başkalaşım Kilisesi yakın zamanda durdu, bu nedenle tapınağın onuruna aynı adı aldı - Başkalaşım.

Ve XIII yüzyılın ortalarında, tüm Kadom bölgesi Moğol-Tatar boyunduruğu altındaydı. O eski yüzyıllarda Ortodoks ve Müslüman dinlerin burada oldukça barışçıl bir şekilde var olduğuna dair bir görüş var. Tatarların Hıristiyan olduğu durumlar bile vardı. Eski yazılı kaynaklar, 14. yüzyılın ilk yarısında Tatar prensi Shirinsky Beklemish'in Mesih'e inancı kabul ettiğine işaret ediyor. Vaftizde Michael adını aldı ve bu olayla ilgili olarak daha önce bahsedilen tepelerden birinde onuruna ahşap bir kilise inşa etti ve orada askerlerini vaftiz etti. 18. yüzyılda aynı alana beyaz taştan bir tapınak inşa edildi. Prensin torunu Yuri Fedorovich'in gerçek bir cesur savaşçı olduğu ve Kulikovo Savaşı'na katıldığı, Prens Dimitri Donskoy'un yanında savaştığı ve cesurca korkunç bir savaşa düştüğü biliniyor.

Yavaş yavaş, Kadom topraklarında Ortodoksluk güçlendirildi. 1875'te rahip Ivan Kobyakov, Kadom'un gerçekten Ortodoks bir şehir olduğunu, tüm sakinlerinin duada dindar ve gayretli olduğunu yazdı. Bu yerlere gelen hacılar, eşsiz bir yeri daha göz ardı etmezler - meşe altındaki ormanlarda Panika adı verilen şifalı bir kaynak vardır. Büyük dedelerin efsanesine göre, vaftizci Yahya'nın onuruna, keşiş yaşlılarının gelip geceleri bütün gece nöbet tuttukları ve sabahları tek başına dua etmek için dağıldıkları bir şapel vardı.

Bir manastırın oluşturulması

1997 yılında Kadoma kasabasında, kadın Kadoma Kutsal Merhametli-Bogoroditsky Manastırı restore edilmeye başlandı. Varlığı 1793'ten beri bilinmektedir. Her şey tüccar ve burjuva ailelerden birkaç kızın rahibe olmaya ve kilise tüzüğüne göre yaşamaya karar vermesiyle başladı. Bunu yapmak için, onlara bilge bir akıl hocası bulması için Ryazan Epifani Manastırı'na Baş Rahibe Evgenia'ya döndüler. Kısa bir süre sonra, başrahibe onlara iyi bir manevi ve manastır deneyimi olan bir mezmur yazarı Ekaterina Gorskaya'nın kızı gönderdi. Sarov büyüklerinin hemen ilgilenmeye başladığı Sarov manastırının tüzüğüne göre yeni kurulan toplulukta manastır hayatı kurabildi. Aziz Seraphim'in bir zamanlar manastırlarını ziyaret ettiği bir efsane bile var.

Rahibeler arasındaki iyi koordine edilmiş ve yetenekli liderlik ve oybirliği sayesinde topluluk yavaş yavaş gelişmeye başladı. Önce arazi ve bazı binalar kendisine bağışlandı, ardından gerçek inşaat başladı. 1857'de, “Merhametli” olarak adlandırılan Tanrı'nın Annesinin simgesinin onuruna bir yaz tapınağı inşa edildi, ardından ikinci bir tapınak ve diğer binalar inşa etmeye başladılar.

yıkım

25 Kasım 1868'de topluluk, bir kilise okulu ve bir yetimhanenin kurulduğu bir manastır statüsü aldı. Devrimden önce manastırda 365 rahibe vardı, ancak 1917'de yıkıldı, yerleşimciler dağıtıldı, mülk kamulaştırıldı ve tüm ikonlar yakıldı.

Ancak günümüzde, Tanrı'nın lütfu ve insanların emekleriyle manastır yeniden inşa edilmeye başlandı. Ama en önemlisi, Kıbrıs'taki Kikksky manastırında, Tanrı'nın Annesi "Merhametli" simgesinin özellikle Kadom manastırı için yeniden boyanmış olmasıydı. Ryazan topraklarında bu olay büyük bir sevinçle karşılandı ve büyük bir zaferle kutlandı.

Kadom: Manastır, Peder Athanasius

Manastırın itirafçısı ve rektörü Archimandrite Athanasius, manastırın yeniden canlandırılmasında rol almış ve büyük bir emek ve emek harcamıştır. Bu, Kadom'un her zaman ünlü olduğu bir başka olağanüstü kişiliktir. Peder Athanasius (Kultinov), her şeye olumlu bir tavırla bakan ve her zaman Rab'bin ve Tanrı'nın Annesinin merhametine güvenen bir archimandrite ve gümüş saçlı bir keşiştir.

Athanasius (dünya Anatoly'ye) 1937'de Ryazan bölgesinde, Bolshoye Lyakhovo (Yermishinsky bölgesi) köyünde doğdu. Annesi bütün gün evle ilgilendi. Onlara en yakın tapınak 8 km uzakta, Savvatme köyündeydi. Aile, oraya gitme fırsatı olmadığı için mabedi pek ziyaret etmemesine ve hatta kimse dua etmemesine rağmen, her zaman ruhlarına olan inancını korudular.

Çocukken, çocuk annesinden talimat aldı - herhangi bir öncü veya Komsomol örgütüne katılmamak. Bunun için Tolik, muhtemelen uzak bir köy olduğu için baskı altında değildi ve burada bu konu o kadar katı değildi.

İhtiyar, her ne olursa olsun, o zamanın insanlarının hala ahlaki olarak daha saf olduğunu itiraf etti. Ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'ndan sonra keder hemen hemen her aileyi etkiledi, insanlar yas tuttu ve başkalarına şefkat gösterdi. Köylerine elektrik ancak 1956'da kuruldu.

Yaşlı Athanasius'un yaşam yolu

Hayatında çok şey görmüş, öğrenecek çok şeyi olan bilge yaşlı adamın anılarından çok faydalı şeyler öğrenebilirsiniz. Birçoğunun belirli yaşam zorlukları ve sorunları ile başa çıkmasına yardımcı oldu.

Zamanla, Kad'in ünlü olduğu yaşlılık da geldi. Peder Athanasius, Rusya'nın farklı yerlerinden tavsiye ve teselli için arananlardan biridir. Ama bunun hakkında daha sonra.

Savaş bittiğinde 9 yaşındaydı. Okullarda defter alacak para olmadığı için birçok kişi gazetelere yazdı. Ayakkabılar için de yeterli para yoktu, bu yüzden eski yıpranmış ayakkabılara iplerle bağlanmış tahtadan bloklar gibi bir şey kesildi.

Zaman gerçekten zor ve açtı, kimse pratikte ekmek görmedi. Kadınlar kuzukulağı, patates, meşe palamudu ve kinoadan pişmiş ekmek topladılar. Ancak rahip, tüm bu acılarla insanların özellikle hasta olmadığı gerçeğinden oluşan bir paradoksa dikkat çekiyor. Muhtemelen çevreyle ilgili bir şeydi. Şimdi modern gençler, ebeveynlerinden ve büyükanne ve büyükbabalarından çok daha zayıf. Babasının annesi Athanasius Zoya, 90 yıldan fazla bir süre kalp rahatsızlığıyla yaşadı.

Kiliseye Katılmak

Oğlu 13 yaşındayken onu Savvatma'daki tapınağa götürdü, ardından Mariamna Teyze Anatoly'yi kiliseye tanıtmaya başladı ve onu bir gözü olan yaşlı Peder Jacob ile tanıştırdı. Sovyet yetkilileri onu sürgüne gönderdiğinde, ancak gardiyanlar zayıf yaşlı adamı görünce onu eve gönderdi. Gelecekteki baba Athanasius ilk kez itiraf etti ve komünyon aldı, ancak rahibe asla votka ve şarap içmeyeceğini söyledi. Yaşlı adam bu sözlere şaşırdı ve mükemmelin votka bile içebileceğini, kusurlunun bir damla bile içemeyeceğini ekledi.

Biraz önce, Tanrı'nın bilgisine duyulan özlem nedeniyle, Anatoly neredeyse ısrarlı Baptistlere ulaştı. Ancak Tanrı onu kurtardı ve Ortodoks St. Nicholas Kilisesi'ne gitmeye başladı. İlk olarak, Peder Vasily (Romanov) bu tapınakta görev yaptı, sonra Peder Vladimir (Pravolyubov) ve ardından ünlü kahin Baba

Hepsi onun dünyadaki varlığı haline geldi, evlendi ve gemide 2. kaptan yardımcısı mesleğinde ustalaştı. Ama sonra rahip olmak için bu mesleği bıraktı.

manastır

Manevi çocuklarının her biri, dindar rahibin toplantıda kendisine söylediklerini hatırlıyor. Şimdi Peder Athanasius'un kim olduğunu belirtmekte fayda var. İncelemeleri, Athanasius'un Merhametli Bogoroditsky'de hizmet verdiğini belirten Kadom, Ryazan bölgesinin gerçek bir Ortodoks Mekke'si haline geldi.

Ama önce, yaşlı Athos Dağı'nda hizmet etmek zorunda kaldı, oradan Haç'ı kutsal emanetlerle getirdi. 50 yaşın üzerindeyken manastırcılığı kabul etti. Bu, Athos'un kutsal münzevi Silouan'ın hücresinde oldu.

İnsanların ruhlarında, Peder Athanasius çok parlak bir iz bırakır, ondan her zaman akıllıca tavsiyeler duyabilirsiniz. Ziyaretçiler, anlayışlı yaşlı adamdan gelen nezaket ve Tanrı'nın lütfunu hemen hissederler.

anlayışlı yaşlı adam

Batiushka çok akıllı ve anlayışlı ve ona ulaşmak oldukça kolay. Hemen her gün manastırda görev yapıyor ve itiraflar alıyor. Hizmetin sonunda, her zaman Haçı çıkarır ve cemaatçilerini vücuda ve ağrılı noktalara uygular, sonra onları yağ ve konuşmalarla mesheder. Kadom çok kalabalık olmadığı için servislerde genellikle az insan vardır. Ancak Peder Athanasius her zaman tamamen silahlıdır, her an kendisine dönen herkesi dinlemeye hazırdır. O, hiç kimse gibi, bugün modern bir insanın bu kötü dünyada yaşamasının ne kadar zor olduğunu ve her şeyden önce her zaman Rab'bin yardımına güvenmek gerektiğini anlıyor.

Kadom Şehri: baba Athanasius (keskin). ona nasıl gidilir

Peki Peder Athanasius kimdi ve kimdir? Yorumları ziyaretçiler tarafından övgüye değer olmayan Kadom, aynı zamanda Kutsal Merhametli Theotokos Manastırı'nı ziyaret eden hacıların, Peder Athanasius ile sohbet ettikten sonra ortaya çıkan ruh halini coşkuyla anlatmalarıyla da tanınıyor. Tüm acılara rağmen, anlayışlı yaşlı gerçek bir manevi babadır.

Kadom'a gelen hemen hemen her ziyaretçi bu kutsanmış durumdan bahseder. İyi huylu ve gülümseyen Peder Athanasius, her insanı yumuşak bir bulut gibi sarar. Ayrıca, insan yükünü hafifletmek için ateşli bir arzu ile ayırt edilir. Gece gündüz Allah'a dua eder.

Hiçbir durumda Kadom'a gelip Athanasius'u kendi gözlerinizle görme ve kendisi için çok zor bir yol seçen ve onu bilerek Sonsuzluğa kadar takip eden bu olağanüstü kişiden akıllıca tavsiyeler alma fırsatını kaçırmamalısınız.

Kişiler

Rahipten randevu almak için manastıra gitmek için Ryazan'daki herhangi bir hac merkeziyle iletişime geçmek en doğru olur. Ayrıca Merhametli Bogoroditsky Manastırı gezisi ile ilgili her türlü soruyu cevaplayabilecekler.