Cengiz Han'ın adı uzun zamandır bir ev ismi haline geldi. Yıkımın ve devasa savaşların sembolüdür. Moğolların hükümdarı, büyüklüğü çağdaşlarının hayal gücünü etkileyen bir imparatorluk yarattı.

Çocukluk

Biyografisinde birçok beyaz leke bulunan gelecek Cengiz Han, modern Rusya ve Moğolistan sınırında bir yerde doğdu. Adını Temuçin koydular. Cengiz Han adını, Moğolların geniş imparatorluğunun hükümdarının unvanı için bir atama olarak kabul etti.

Tarihçiler, ünlü komutanın doğum tarihini doğru bir şekilde hesaplayamadılar. Çeşitli tahminler onu 1155 ile 1162 arasına yerleştirir. Bu yanlışlık, o döneme ilişkin güvenilir kaynakların bulunmamasından kaynaklanmaktadır.

Cengiz Han, Moğol liderlerinden birinin ailesinde doğdu. Babası Tatarlar tarafından zehirlendi, ardından çocuk, yerli uluslarında iktidar için diğer yarışmacılar tarafından zulüm görmeye başladı. Sonunda Temujin yakalandı ve boynunda hisse senedi ile yaşamaya zorlandı. Bu, genç adamın köle konumunu simgeliyordu. Temujin bir gölde saklanarak esaretten kaçmayı başardı. Takipçileri onu başka bir yerde aramaya başlayana kadar su altındaydı.

Moğolistan'ın Birleşmesi

Birçok Moğol, Cengiz Han olan kaçan mahkuma sempati duydu. Bu adamın biyografisi, bir komutanın sıfırdan nasıl büyük bir ordu yarattığının canlı bir örneğidir. Serbest kaldığında, Tooril adlı hanlardan birinin desteğini almayı başardı. Bu yaşlı hükümdar kızı Temuchin ile evlendi, böylece yetenekli genç bir askeri liderle ittifak sağladı.

Çok geçmeden genç adam patronunun beklentilerini karşılayabildi. Ordusuyla birlikte ulus üstüne ulus. Düşmanlarını korkutan düşmanlarına karşı uzlaşmaz ve zulüm ile ayırt edildi. Başlıca düşmanları, babasıyla uğraşan Tatarlardı. Cengiz Han, deneklerine, yüksekliği bir araba tekerleğinin yüksekliğini aşmayan çocuklar hariç, tüm bu insanları yok etmelerini emretti. Tatarlara karşı nihai zafer, 1202'de, Temujin yönetimi altında birleşen Moğollara zararsız hale geldiklerinde gerçekleşti.

Temuçin'in yeni adı

Moğolların lideri, kabile üyeleri arasındaki lider konumunu resmi olarak pekiştirmek için 1206'da bir kurultay topladı. Bu konsey onu Cengiz Han (veya Büyük Han) ilan etti. Komutanın tarihe geçmesi bu isim altındaydı. Moğolların savaşan ve dağınık uluslarını birleştirmeyi başardı. Yeni hükümdar onlara tek hedefi verdi - güçlerini komşu ülkelere yaymak. Böylece Temuçin'in ölümünden sonra devam eden Moğolların fetihleri ​​başladı.

Cengiz Han'ın Reformları

Yakında Cengiz Han tarafından başlatılan reformlar başladı. Bu liderin biyografisi çok bilgilendirici. Temujin, Moğolları binlerce ve tümenlere böldü. Bu idari birimler birlikte Horde'u oluşturdu.

Cengiz Han'ı engelleyebilecek asıl sorun Moğollar arasındaki iç düşmanlıktı. Bu nedenle, hükümdar kendi aralarında çok sayıda klanı karıştırdı ve onları düzinelerce nesiller boyunca var olan eski örgütlenmelerinden mahrum etti. Bu meyve verdi. Horde yönetilebilir ve itaatkar hale geldi. Tümenlerin başında (bir tümen on bin asker dahil) han'a sadık, emirlerine sorgusuz sualsiz itaat eden insanlar vardı. Moğollar da kendilerini yeni birliklerine bağladılar. Başka bir tümöre gitmek için itaatsizler ölüm cezasıyla tehdit edildi. Biyografisi onu ileri görüşlü bir reformcu olarak gösteren Cengiz Han, Moğol toplumundaki yıkıcı eğilimlerin üstesinden gelmeyi başardı. Artık dış fetihleri ​​üstlenebilirdi.

Çin kampanyası

1211'de Moğollar, komşu tüm Sibirya kabilelerini boyun eğdirmeyi başardılar. Zayıf öz-örgütlenme ile ayırt edildiler ve işgalcileri geri püskürtemediler. Cengiz Han için uzak sınırlardaki ilk gerçek sınav, Çin ile olan savaştı. Bu uygarlık, kuzey göçebeleriyle yüzyıllardır savaş halindeydi ve muazzam bir askeri deneyime sahipti. Bir zamanlar, Çin Seddi'ndeki gardiyanlar, Cengiz Han'ın liderliğindeki yabancı birlikleri gördü (liderin kısa bir biyografisi bu bölüm olmadan yapamaz). Bu tahkimat sistemi, önceki davetsiz misafirler için zaptedilemezdi. Ancak, duvarı ilk ele geçirmeyi başaran Temuchin'di.

Üç bölüme ayrıldı. Her biri düşman şehirleri kendi yönlerinde (güney, güneydoğu ve doğuda) fethetmeye gitti. Cengiz Han, ordusuyla denize ulaştı. Barış yaptı. Kaybeden hükümdar, kendisini Moğolların bir kolu olarak tanımayı kabul etti. Bunun için Pekin'i aldı. Ancak Moğollar bozkırlara geri döner dönmez Çin imparatoru başkentini başka bir şehre taşıdı. Bu ihanet olarak kabul edildi. Göçebeler Çin'e döndüler ve tekrar kanla doldurdular. Sonuçta, bu ülke boyun eğdi.

Orta Asya'nın Fethi

Temuçin'in saldırısına uğrayan bir sonraki bölge, Moğol akınlarına uzun süre direnmeyen yerel Müslüman hükümdarlar oldu. Bu nedenle Cengiz Han'ın biyografisi bugün Kazakistan ve Özbekistan'da ayrıntılı olarak incelenmektedir. Biyografisinin bir özeti herhangi bir okulda öğretilir.

1220'de han, bölgenin en eski ve en zengin şehri olan Semerkant'ı ele geçirdi.

Göçebelerin saldırganlığının bir sonraki kurbanları Polovtsyalılardı. Bu bozkır halkı bazı Slav prenslerinden yardım istedi. Böylece 1223'te Rus askerleri Moğollarla ilk kez Kalka savaşında karşılaştı. Polovtsy ve Slavlar arasındaki savaş kaybedildi. Temujin'in kendisi o sırada anavatanındaydı, ancak astlarının silahlarının başarısını yakından takip etti. İlginç biyografi gerçekleri çeşitli monograflarda toplanan Cengiz Han, 1224'te Moğolistan'a dönen bu ordunun kalıntılarını kabul etti.

Cengiz Han'ın ölümü

1227'de Tangut başkentinin kuşatması sırasında öldü.Herhangi bir ders kitabında belirtilen liderin kısa bir biyografisi mutlaka bu bölümden bahseder.

Tangutlar kuzey Çin'de yaşadılar ve Moğolların onları uzun süre boyun eğdirmiş olmasına rağmen isyan ettiler. Sonra Cengiz Han, itaatsizleri cezalandırması gereken orduyu yönetti.

O zamanın yıllıklarına göre, Moğolların lideri, başkentlerinin teslim edilmesi için koşulları tartışmak isteyen bir Tangut heyeti aldı. Ancak, Cengiz Han kendini iyi hissetmiyordu ve büyükelçileri görüşmeyi reddetti. Yakında öldü. Liderin ölümüne neyin sebep olduğu tam olarak bilinmiyor. Belki de kağan yetmişlerinde olduğundan ve uzun seferlere zar zor dayandığı için yaştı. Karılarından birinin onu bıçakladığına dair bir versiyon da var. Gizemli ölüm koşulları, araştırmacıların hala Temujin'in mezarını bulamamaları gerçeğiyle de destekleniyor.

Miras

Cengiz Han'ın kurduğu imparatorluk hakkında çok az güvenilir kanıt kaldı. Liderin biyografisi, kampanyaları ve zaferleri - tüm bunlar sadece parçalı kaynaklardan bilinmektedir. Ancak Han'ın yaptıklarının önemini abartmak zordur. Avrasya'nın uçsuz bucaksız genişliğine yayılmış insanlık tarihinin en büyük devletini yarattı.

Temujin'in torunları başarısını geliştirdi. Böylece torunu Batu, Rus beyliklerine karşı eşi görülmemiş bir kampanya yürüttü. Altın Orda'nın hükümdarı oldu ve Slavlara haraç verdi. Ancak Cengiz Han'ın kurduğu imparatorluk kısa ömürlü oldu. İlk başta, birkaç ulusa ayrıldı. Bu devletler sonunda komşuları tarafından ele geçirildi. Bu nedenle, biyografisi herhangi bir eğitimli kişi tarafından bilinen ve Moğol gücünün sembolü haline gelen Han Cengiz Han'dı.

Cengiz Han'ın ölümü. Ana Sürümler

1227 yılında Cengiz Han'a karşı bir sefer sırasında öldü.. Cengiz Han'ın son isteği üzerine naaşı memleketine nakledildi ve Burkan-Kaldun Dağı bölgesine defnedildi.
"Gizli Hikaye" nin resmi versiyonuna göre, Tangut devletine giderken atından düştü ve vahşi vahşi eşek atlarını avlarken kendini kötü şekilde yaraladı ve hastalandı:
“Aynı yılın kış döneminin sonunda Tangutlara gitmeye karar veren Cengiz Han, birliklerin yeniden sayımını yaptı ve Köpek yılının sonbaharında (1226) orduya karşı bir sefere çıktı. Tangutlar. Yesui-kha hükümdarı khansh'tan takip etti tun. Yolda, orada bolca bulunan Arbukhay vahşi atları-kulans'a yapılan baskın sırasında, Cengiz Han kahverengi-gri bir atın üzerinde oturuyordu. Kulanların saldırısı sırasında, kahverengi-grisi dab'a yükseldi ve egemen düştü ve kendini kötü bir şekilde yaraladı. Bu nedenle Tsoorhat yolunda mola verdik. Gece geçti ve ertesi sabah Yesui-Khatun prenslere ve noyonlara şöyle dedi: “Hükümdar geceleri güçlü bir ateşi vardı. Durumu tartışmamız gerekiyor."
Ayrıca Gizli Tarih metninde şöyle deniyor: “Cengiz Han, Tangutların son yenilgisinden sonra geri döndü ve Domuz Yılı'nda cennete yükseldi” (1227). Tangut ganimetinden, özellikle ayrılışında Yesui Hatun'u cömertçe ödüllendirdi.
Rashid ad-Din'in "Tarihler Koleksiyonu" nda Cengiz Han'ın ölümü hakkında aşağıdakiler söylenir:
“Cengiz Han, Tangut ülkesinde başına gelen bir hastalıktan öldü. Hatta daha önce, oğullarına vasiyette bulunup onları geri gönderirken, bu olay başına geldiğinde, hıçkıra hıçkıra ağlamak yerine onu saklamalarını, ölümünün ortaya çıkmamasını, emirlerin ve askerlerin diriltmesini emretmişti. hükümdar ve Tangut sakinleri belirlenen zamanda şehrin surlarını terk etmeyeceklerine kadar orada bekleyin, o zaman herkesi öldürür ve ulus bir araya gelene kadar ölümünün söylentilerinin bölgelere hızla ulaşmasını engellerlerdi. Vasiyetine göre ölüm örtbas edildi.”
Marco Polo'da Cengiz Han, dizindeki bir yaradan bir okla savaşta kahramanca ölür. ve kronikte « sağlıksız bir iklimin neden olduğu tedavi edilemez bir hastalıktan" ya da bir Tangut şehrinde kaptığı ateşten,yıldırım düşmesinden. Cengiz Han'ın bir yıldırım düşmesi sonucu ölümünün versiyonu sadece Plano Carpini ve kardeşi C. de Bridia'nın yazılarında bulunur. Orta Asya'da yıldırım çarpması aşırı derecede talihsiz olarak kabul edildi.
Tatar vakayinamesindeCengiz Han, düğün gecesi genç bir Tangut prensesi tarafından uykusunda keskin bir makasla bıçaklanarak öldürüldü. Başka bir küçük efsaneye göre, düğün gecesi bir Tangut prensesinin dişlerinin açtığı ölümcül bir yaradan öldü ve sonra kendini Huang-he Nehri'ne attı. Bu nehir Moğollar tarafından Khatun-muren olarak adlandırılmaya başlandı, yani " kraliçenin nehri».
yeniden anlatmadabu efsane şöyle devam eder:
“Yazarın duymak zorunda olduğu yaygın bir Moğol efsanesine göre, Cengiz Han'ın, tek düğün gecesini Cengiz Han ile geçiren ve onu karısı olarak alan güzel Kurbeldishin-Khatun olan Tangut hansha'nın açtığı bir yaradan öldüğü iddia ediliyor. Tangut krallığının ele geçirilmesinden sonra fatihin hakkı. Kurnazlığı ve kurnazlığı ile ayırt edilen Tangut kralı Shidurkho-Khagan, başkentini ve haremini, orada kalan karısını düğün gecesi Cengiz Han'a dişleriyle ölümcül bir yara açmaya ve ihanet etmeye ikna eder gibi terk etti. o kadar büyüktü ki, Cengiz Han'a, hanın hayatına yönelik bir girişimden kaçınmak için önceden "çivileri" araması için tavsiye gönderdi. Isırmadan sonra Kyurbeldishin-Khatun, sanki kıyısında Cengiz Han'ın karargahında durduğu Sarı Nehir'e koştu. Bundan sonra Moğollar bu nehre "kraliçenin nehri" anlamına gelen Khatun-myuren adını vermeye başladılar.
Efsanenin benzer bir versiyonu N.M. Karamzin tarafından Rus Devleti Tarihinde (1811) verilmiştir:
“Karpini, Cengiz Han'ın gök gürültüsü tarafından öldürüldüğünü yazıyor ve Sibirya Mungalları, genç karısını Tangut Han'dan zorla aldıktan sonra, geceleri onun tarafından bıçaklanarak öldürüldüğünü ve idamdan korkarak kendini boğulduğunu söylüyor. Hatun-Gol adını taşıyan nehir.
N.M. Karamzin muhtemelen bu kanıtı Alman tarihçi akademisyen G. Miller tarafından 1761'de yazılan klasik “Sibirya Tarihi” çalışmasından ödünç aldı:
“Abulgazi'nin Cengiz'in ölümünü nasıl anlattığı biliniyor: Ona göre, kendisi tarafından atanan Şidurku adlı hükümdarı yendikten sonra Tangut'tan dönüş yolunda takip etti, ancak ona isyan etti. Moğol kronikleri bu konuda tamamen farklı bilgiler veriyor. Gaudurga, yazdıkları gibi, o zamanlar Tangut'ta bir handı, güzelliğini çok duyduğu eşlerinden birini kaçırmak için Cengiz tarafından saldırıya uğradı. Cengiz, istediği ganimeti elde ettiği için şanslıydı. Dönüş yolunda, Tangut, Çin ve Moğol toprakları arasındaki sınır olan ve Çin üzerinden okyanusa dökülen büyük bir nehrin kıyısında bir gece molası sırasında, uyurken yeni karısı tarafından bıçaklanarak öldürüldü. keskin makasla. Katil, eylemi için halktan intikam alacağını biliyordu. Cinayetin hemen ardından kendisini söz konusu nehre atarak kendisini tehdit eden cezayı önledi ve orada intihar etti. Onun anısına, Çince'de Gyuan-go olarak adlandırılan bu nehir, Moğolca Khatun-gol, yani dişi nehir adını aldı. Bu büyük Tatar hükümdarının ve en büyük krallıklardan birinin kurucusunun gömüldüğü Khatun-gol yakınlarındaki bozkır, Moğolca Nulun-talla adını taşıyor. Ancak Abulgazi'nin Burkhan-Kaldin yolundan bahsettiği gibi, Cengiz klanından diğer Tatar veya Moğol hükümdarlarının orada gömülü olup olmadığı bilinmiyor.
G. Miller, bu bilginin kaynağı olarak Khan Abulagazi'nin Tatar el yazması vakayinamesini belirtiyor ve “. Ancak Cengiz Han'ın bıçaklanarak öldürüldüğü bilgisi sadece Abulagazi yıllıklarında verilmektedir; arsanın geri kalanı aynı olmasına rağmen, bu detay Altın Chronicle'da değil.
Moğolca "Shastra Orunga" eserinde şunlar yazılıdır: "Cengiz Han, şehirdeki yaşamının altmış altıncı yılında ge-inek yılının yazında Eşi Goa Hulan ile aynı anda vücudunu değiştirerek sonsuzluğu gösterdi.
Moğollar için aynı unutulmaz olayın listelenen tüm versiyonları şaşırtıcı bir şekilde birbirinden çok farklıdır. En son versiyon, yaşamının sonunda Cengiz Han'ın hasta olduğunu ve onun yanında sadık hanı Yesui-Khatun olduğunu söyleyen "Gizli Hikaye" ile çelişiyor.
Böylece, bugün Cengiz Han'ın ölümünün, her biri tarihi kaynaklarda yetkili bir gerekçeye sahip olan beş farklı versiyonu var.

13. yüzyılın ilk üçte birinde Asya'yı sarsan Cengiz Han'ın fetihleri ​​gibi önemli bir tarihi konuya değinmeden önce, 12. yüzyıla kısa bir gezinti yapmalıyız. O zaman, Transbaikalia'nın doğu bölgelerinde, Onon Nehri'nin kuzeyinde, Moğollar gibi göçebe bir halk yaşıyordu. Moğol klanlarının birleşmesine yol açan Mançularla sürekli düşmandılar. Moğollar, hükümdarları olarak Habul Han'ı seçtiler. XII yüzyılın 30-40'larında Mançulara ciddi yenilgiler vermeyi başardı.

Moğolistan'da Cengiz Han Anıtı

12. yüzyılın ikinci yarısında, Moğol halkının Mançular ve müttefikleri Tatarlardan korunması, Khabul Han'ın soyundan gelen Yesugei-bagatur (kahraman) tarafından yönetildi. Ancak bir han statüsüne sahip değildi, ancak Borjigin klanının başı olarak kabul edildi. Temsilcileri, şu anda Nerchinsk şehrinin bulunduğu yerlerde yaşıyordu.

Yesugei'nin karısı Hoelun adında bir kadındı. 1162'de Temujin adlı ilk çocuklarını doğurdu. Sonra 3 oğlu ve bir kızı daha doğdu. Temujin, 10 yaşındayken komşu bir kabileden güzel bir kızla nişanlandı. Adı Borte'ydi. Ancak nişandan hemen sonra Yesugei öldü ve en büyük oğul olan Temujin klanın başı oldu. Ancak kabile üyeleri 10 yaşındaki çocuğa itaat etmedi. Eski liderlerinin ailesini terk ettiler, bütün sığırları aldılar ve bozkıra gittiler. Böylece Temuçin ailesini kesin ölüme mahkûm ettiler.

Terk edilmiş ve unutulmuş insanlar yabani sarımsak, dağ sıçanı ve balık yemeye zorlandı. Ancak bir gün düşman Merkitler aileye saldırdı ve onu ele geçirdi. Aile kaçmayı başardı ve Burkhan-khaldun Dağı'na sığındı. Ancak Temujin'in karısı Borte esaret altında kaldı.

Sonra Temujin yardım için Dajerats ve Keraites'e döndü. Merkitlerin düşmanlarıydılar ve yardım etmeyi kabul ettiler. 1180 sonbaharında, Temujin komutasındaki birleşik bir müfreze Merkitlerin kampına saldırdı. Kaçtılar ve Borte kocasıyla tekrar bir araya geldi. Bu olay Yesugei'nin oğlunun otoritesini büyük ölçüde artırdı. Cesur ve çaresiz insanlar etrafına toplanmaya başladı ve 1182'de Temuçin, Cengiz unvanıyla han seçildi.

"Cengiz" kelimesi modern tarihçiler için net değildir. Bunun, şamanik ruhlardan birinin adı veya çeviride "sarılmak" anlamına gelen değiştirilmiş bir "chingihu" kelimesi olduğu varsayılmaktadır. Sadece bu unvanın kişiye tam güç verdiği açıktır.

1198'de Cengiz zaten güçlü bir kalabalığın başındaydı. Şu anda, bir yasa kodu oluşturdu - Yasu. Büyük fetihler başlatmanın imkansız olduğu yeni davranış kalıplarını listeledi. Yani Yasa'ya göre haini ölüm cezası bekliyordu. Halkın kafaları kesildi ve soyluların temsilcilerinin omurgaları kırıldı, böylece kan, öldürülenlerin vücudunda kaldı. Bu durumda bozkır halklarının inanışına göre ölüler yeni bir hayata yeniden doğabilirdi. Kan vücuttan dışarı akarsa, kişi sadece hayatını değil, ruhunu da kaybeder.

Bir kabile üyesine yardım sağlayamamak ölüm cezasına dayanıyordu. Çölde böyle bir insanla karşılaşan Moğol, ona içecek ve yiyecek vermek zorunda kaldı. Askerlerden biri bir silahı kaybederse, arkadakinin onu alması ve geri vermesi gerekiyordu. Kuralı çiğneyen kişi, yardım sağlamamakla eş tutulduğu için ölümü de bekliyordu.

Ölüm, cinayet, kocanın zinası, karısına ihanet, hırsızlık, soygun, çalıntı mal satın almaktan cezalandırıldı. Ayrıca borcunu iade etmeyen üç kez idam edildiler. Daha hafif suçlar için büyük bir para cezası ile cezalandırıldılar. Yasa'nın temel ilkesi kısa bir cümleydi: "Olman gereken kişi ol."

Haritada Cengiz Han'ın fetihleri

1202-1203'te Moğollar, Merkitlere ve ardından Keraitlere ezici bir yenilgi verdi. Aynı zamanda, Moğol ordusu rakiplerine göre sayıca yetersizdi. Ancak Cengiz Han'ın savaşçıları disiplinli ve hareketliydi ve bu nedenle düşmanları yendi.

1204'te Moğollar Naimanlar ile çatıştı. Bu kalabalık Naiman Moğolları ve Türklerden oluşuyordu. Ve yine Cengiz Han'ın ordusu kazandı. Naimans Hanı öldü ve oğlu Kara-Kitai kabilesine kaçtı. Yenilen insanlar, büyük fatihin ordusuna dahil edildi.

Moğol bozkırlarında artık değerli rakipler kalmamıştı ve 1206'da Cengiz yeniden han seçildi, ama şimdi tüm Moğolistan'ın. Böylece ortak bir Moğol devleti ortaya çıktı. Merkitler tek düşman olarak kaldılar, ancak 1208'de Irgiz Nehri vadisine zorlandılar.

1209'da Uygurların bağımsız halkı, Cengiz Han'ın ulusunun bir parçası olma arzusunu dile getirdi. Uygurlar ulusa kabul edildi ve büyük ticaret ayrıcalıkları verildi. Uygurya ve Moğolistan'ın yeniden birleşmesi, büyük fatihin ordusunu daha da güçlendirdi.

1210'da Mançurya İmparatorluğu Kin ile bir savaş başladı. Mançular deneyimli savaşçılardı, ancak demir disiplini ve Yasaları yoktu. Bu nedenle, Qin İmparatorluğu birbiri ardına yenilgiye uğradı. Ama savaş uzun sürdü. Cengiz Han'ın ölümünden sonra 1234'te Caizhou ve Kaifeng'in son kalelerinin ele geçirilmesiyle sona erdi.

Cengiz Han'ın ordusu yürüyüşte

Harezm ile Savaş

Cengiz Han'ın fetihleri, Harezm ile savaş için dikkate değerdir. 12. yüzyılda Selçuklu devletinin zayıflaması sonucu ortaya çıkan güçlü bir devletti. Urgenç valilerinden Harezm hükümdarları bağımsız hükümdarlara dönüşerek "Khorezmşahi" unvanını benimsediler. Orta Asya'nın çoğunu fethettiler ve büyük bir devlet yarattılar. İçindeki ana güç Türklerdi.

1216 yılında II. Harezmşah Muhammed Gazi, kafirleri yenerek adını yüceltmeye karar verdi. Bunlar, Merkitlerle savaşan Irgiz'e ulaşan Moğollardı. Bunu öğrenen Muhammed, Moğollar Allah'a inanmadıkları için büyük bir ordu gönderdi.

Harezmliler bozkır sakinlerine saldırdılar, ancak kendileri saldırıya geçtiler ve Harezm askerlerini kötü bir şekilde dövdüler. Sadece Muhammed'in oğlu Celaleddin, savaşın sonunda durumu düzeltti. Bu savaştan sonra Harezmliler ve Moğollar dağıldı.

İkinci çatışma 1219'da meydana geldi. Moğol topraklarından gelen zengin bir kervan, Khorezm Otrar şehrine yanaştı. Yerel yetkililer tüccarları öldürdüler ve kervanı yağmaladılar. Otrar hükümdarı ganimetin yarısını Harezmşah Muhammed'e gönderdi. Hediyeleri kabul etti ve sonuç olarak yaptıklarının sorumluluğunu paylaştı.

Cengiz Han, olayın nedenini öğrenmek için Harezmşah'a elçiler gönderdi. Ama Muhammed sinirlendi. Elçilerden bazılarının öldürülmesini, geri kalanının soyunup bozkıra sürülmesini emretti. İki büyükelçi eve gidip olanları anlatmayı başardı. Cengiz Han'ın öfkesi sınır tanımadı ve Khorezm ile savaş başlatmasını emretti.

Harezm 400 bin kişilik bir ordu kurabilirdi ve Moğolların 120 bin kişilik bir ordusu vardı. Moğollar, Türkler, Uygurlar, Kara-Çinlilerden oluşuyordu. Ama Muhammed devasa ordusunu tek bir yumrukta toplamadı. Tek tek şehirlere ve kalelere dağıttı. Böyle bir durumda Moğollar birbiri ardına kale almaya başladılar. Dağınık garnizonlar tek bir ordunun ilerlemesini engelleyemezdi. Yakında Semerkant, Buhara, Merv, Herat gibi büyük şehirler Moğollar tarafından ele geçirildi.

Moğol ordusu İran'ı işgal etti ve Khorezmshah Celal-ad-Din'in oğlunu kuzey Hindistan'a sürdü. Muhammed II Gazi, Hazar Denizi'ndeki cüzzamlılar için bir adaya kaçtı ve 1221'de burada öldü. Ve fatihler İran'ın Şii nüfusu ile barış yaptılar ve Harezm bitti. Zafer sonucunda Harezm, Kuzey İran ve Horasan Moğol İmparatorluğu'na ilhak edildi.

Cengiz Han ordusunun şehre saldırısı

Cengiz Han'ın fetihlerinin son aşaması

1226'da Moğollar Tangut devleti ile bir savaş başlattı ve Cengiz Han'ın fetihleri ​​son aşamaya girdi. Tangut devleti, Sarı Nehir ve Nanshan sırtının kıvrımına bitişikti. Büyük şehirleri ve güçlü ordusuyla zengin bir ülkeydi. Başkent Zhongxing'di. 1227'de Moğol ordusu burayı kuşattı.

Şehrin kuşatması sırasında Cengiz Han öldü. Çevresi, liderin ölümünü hemen bildirmemeye karar verdi. Zhongxing saldırıya uğradı ve yağmalandı. Bundan sonra Tangut devleti ortadan kayboldu. Ondan geriye kalan tek şey yazılı delildir. Büyük fatihin naaşı ise memleketi olan bozkırlara götürüldü ve oraya gömüldü. Ama yine de kimse Cengiz Han'ın mezarının tam olarak nerede olduğunu bilmiyor. Liderin ölümüyle Moğolların saldırgan politikası sona ermedi. Büyük hanın varisleri tarafından devam ettirildi.

Alexey Starikov

Cengiz Han, 1155 veya 1162'de Delyun-Boldok yolunda, Onon Nehri kıyısında doğdu. Doğumda kendisine Temuçin adı verildi.

Oğlan 9 yaşındayken Ungirat klanından bir kız olan Borte ile nişanlandı. Uzun süre gelininin ailesinde büyüdü.

Temujin bir genç olduğunda, uzak akrabası, Taichiuts'un lideri Tartugay-Kiriltukh, kendisini bozkırın tek hükümdarı ilan etti ve rakibini takip etmeye başladı.

Silahlı bir müfrezenin saldırısından sonra Temujin esir alındı ​​ve uzun yıllar acı dolu bir kölelik içinde yaşadı. Ancak kısa sürede kaçmayı başarır, ardından ailesine kavuşur, nişanlısıyla evlenir ve bozkırda iktidar mücadelesine girer.

İlk askeri kampanyalar

13. yüzyılın en başında Temujin, Wang Khan ile birlikte Taijiutlara karşı bir kampanya başlattı. 2 yıl sonra Tatarlara karşı bağımsız bir kampanya başlattı. Bağımsız olarak kazanılan ilk savaş, Temujin'in taktik ve stratejik becerilerinin takdir edilmesine katkıda bulundu.

büyük fetihler

1207'de Cengiz Han, sınırı korumaya karar vererek Tangut Xi-Xia eyaletini ele geçirdi. Jin eyaleti ile Moğol hükümdarının mülkleri arasında bulunuyordu.

1208'de Cengiz Han birkaç iyi güçlendirilmiş şehri ele geçirdi. 1213 yılında, Çin Seddi'ndeki bir kaleyi ele geçirdikten sonra, komutan Jin eyaletini işgal etti. Saldırının gücünden etkilenen birçok Çinli garnizon savaşmadan teslim oldu ve Cengiz Han'ın komutasına geçti.

Gayri resmi savaş 1235'e kadar devam etti. Ancak ordunun kalıntıları, büyük fatih Ogedei'nin çocuklarından biri tarafından hızla yenildi.

1220 baharında Cengiz Han, Semerkant'ı fethetti. Kuzey İran'dan geçerek, Kafkasya'nın güneyini işgal etti. Sonra Cengiz Han'ın birlikleri Kuzey Kafkasya'ya geldi.

1223 baharında Moğolların Rus Polovtsy ile savaşı gerçekleşti. İkincisi yenildi. Zaferle sarhoş olan Cengiz Han'ın birlikleri Volga Bulgaristan'da yenildi ve 1224'te efendilerine geri döndü.

Cengiz Han'ın Reformları

1206 baharında Temuçin büyük han ilan edildi. Orada "resmen" yeni bir isim aldı - Cengiz. Büyük hanın yapmayı başardığı en önemli şey, sayısız fetihleri ​​değil, savaşan kabilelerin güçlü bir Moğol imparatorluğunda birleşmesiydi.

Cengiz Han sayesinde kurye iletişimi oluşturuldu, istihbarat ve karşı istihbarat düzenlendi. Ekonomik reformlar yapıldı.

hayatın son yılları

Büyük hanın ölüm nedeni hakkında kesin bir veri yoktur. Bazı raporlara göre, 1227 sonbaharının başlarında, atından başarısız bir düşüşün sonuçları nedeniyle aniden öldü.

Resmi olmayan bir versiyona göre, yaşlı han, genç ve sevgili kocasından zorla alınan genç karısı tarafından geceleri bıçaklanarak öldürüldü.

Diğer biyografi seçenekleri

• Cengiz Han, bir Moğol için alışılmadık bir görünüme sahipti. Mavi gözlü ve sarı saçlı biriydi. Tarihçilere göre, bir ortaçağ hükümdarı için bile çok acımasız ve kana susamıştı. Fethedilen şehirlerde askerlerini defalarca cellat olmaya zorladı.
• Büyük Han'ın mezarı hala mistik bir sis içinde. Şimdiye kadar, onun sırrı ortaya çıkmadı.

XII yüzyılın ortalarında. birkaç Moğol hanının ölümünden sonra, Moğolların Jurchens ve müttefikleri - Tatarlardan - korunmasına Khabul Khan Yesugei bagatur'un soyundan ("bagatur", "kahraman" anlamına gelir) başkanlık etti. Cesur ve kararlı bir adam olan Yesugei Bagatur, bir han değil, şimdi Nerchinsk şehrinin bulunduğu modern Rus-Moğol sınırının kuzeyindeki bölgede yaşayan Borjigin klanının başıydı.

Bir gün Yesugei, henüz çok genç bir adamken, bozkırda bir şahinle avlanırken birdenbire, bir tür Merkit'in çok iyi bir atın çektiği bir arabada olağanüstü güzellikte bir kızı nasıl taşıdığını gördü. Yesugei kardeşlerini aradı ve Moğollar av peşinde koştu. Takipçileri gören kız acı acı ağladı ve nişanlısı Merkit'e şöyle dedi: “Bu insanları görüyorsun - seni öldürecekler, beni bırak, git, seni her zaman hatırlayacağım.” Sonra gömleğini çıkardı ve ona bir hatıra olarak verdi. Moğollar çoktan yaklaşıyordu - Merkit atını çabucak çözdü, bir kamçıyla yaktı ve kovalamayı bıraktı. Kardeşler atlarını arabaya koştular ve ağlayan kızı eve getirerek dediler ki: “Nişanlını unut, Yesugei'miz kadınsız yaşıyor” - ve onu Yesugei olarak evlendirdiler. Yesugei'nin adı tarihte kalan karısına Hoelun adı verildi.

Evlilik mutlu olduğu ortaya çıktı. 1162'de Hoelun ilk çocuğunu doğurdu - Temuçin ve ardından üç oğul daha: Khasara, Khachiun beki, Temuge - ve kızı Temulun. İkinci eşten (Moğollar çok eşliliğe izin verdi ve teşvik etti) - Sochikhel - Yesugei'nin iki oğlu daha vardı: Bekter ve Belgutei.

Ne zaman Temuçin büyüdü ve 9 yaşındaydı, o zaman Moğol geleneğine göre nişanlanması gerekiyordu. Baba, Temujin'in komşu Khonkirat kabilesinden Borte adında on yaşında güzel bir kızın ebeveynleri ile nişanlanmasını ayarladı ve oğlunu gelecekteki kayınpeder kampına götürdü. ayrılmak Temuçin Khonkirats'ta, gelinine ve müstakbel akrabalarına alışmak için Yesugei dönüş yolculuğuna çıktı. Yolda, bozkırda olması gerektiği gibi, onu yemek paylaşmaya davet eden ateşin yanında oturan birkaç kişi gördü. Yesugei daha da yaklaştı ve ancak o zaman Tatar olduklarını anladı. Kaçmak faydasızdı çünkü Tatarlar peşinden koşacaktı ve Yesugei'nin atı yorulmuştu. Bozkır geleneğine göre, kamp ateşinde kimse misafire dokunamazdı.

Yesugei'nin başka seçeneği yoktu - daveti kabul etti ve yemek yedikten sonra güvenle ayrıldı. Ancak yolda, Yesugei kendini kötü hissetti ve zehirlendiğine karar verdi. Dördüncü gün eve ulaştıktan sonra öldü ve akrabalarına Tatarlardan intikam almalarını vasiyet etti. Yesugei'nin şüphelerinde ne kadar haklı olduğunu söylemek zor, ama başka bir şey daha önemli: Tatarların onu zehirleyebileceğini, yani bozkır geleneklerini benzeri görülmemiş bir şekilde ihlal edebileceğini itiraf etti.

Babanın arkadaşları gitti Temuçin ve çocuğu eve getirdi. En büyük oğul olarak klanın başı oldu ve sonra kabilenin tüm gücünün Yesugei'nin iradesinde ve enerjisinde yattığı ortaya çıktı. Yetkisi ile insanları sefere çıkmaya, düşmandan korunmaya, ortak bir amaç uğruna yerel puanları unutmaya zorladı. Ancak Yesugei bir han olmadığı için etkisi ölümüyle sona erdi. Kabile üyelerinin Yesugei'nin ailesine karşı hiçbir yükümlülüğü yoktu ve Borjigins'i terk etti, tüm sığırlarını sürdü, esasen Yesugei'nin ailesini açlığa mahkum etti: sonuçta, en büyüğü Temujin sadece 9 yaşındaydı ve gerisi daha da azdı.

Bu zulmün başlatıcıları, Yesugei'ye düşman olan bir kabile olan Taijiutlardı. Sonra Hoelun, Yesugei'nin sancağını ele geçirdi, gidenlerin arkasından sürdü ve onları utandırdı: "Liderinizin ailesini terk etmekten utanmıyor musunuz?" Bazıları geri döndü, ancak sonra tekrar ayrıldı ve çocuk yetiştirme ve aile için yiyecek almanın tüm zorlukları iki kadının omuzlarına düştü: Yesugei'nin en büyük ve en genç eşleri Hoelun ve Sochikhel. En azından biraz et almak için dağ sıçanları yakaladılar ve yabani sarımsak - yabani sarımsak topladılar. Temujin nehre gitti ve taimen'i vurmaya çalıştı. Tüm Moğollar gibi, suyun ışığı kırmasına, görüntüyü bozmasına ve hedefi vurmak çok zor olmasına rağmen, suyun içinden nasıl ateş edileceğini biliyordu. Yaz aylarında bile aile elden ağza yaşayarak kış için erzak hazırlıyordu.

Bu arada, Yesugei'nin ailesini aşağılayan ve terk eden kabile üyeleri, haklı bir intikamdan korktukları için onu takip etmeye devam ettiler. Görünüşe göre Sochikhel'in en büyük oğlu Bekter'i casus yapmayı başardılar. Arkasındaki gücü hisseden Bechter, Hoelun'un çocuklarına karşı küçümseyici davranmaya başladı. Temuçin ve Khasar üvey kardeşlerinin zorbalığına dayanamadı ve onu bir yay ile vurdu.

Bu zamana kadar, Yesugei'nin çocuklarının karakterleri ve eğilimleri zaten tamamen oluşmuştu. Khasar cesur ve güçlü bir adamdı, mükemmel bir şutördü. Temuge nazik ve itaatkar bir oğul oldu, annesine ve üvey annesine baktı. Hachiun Beki'nin hiçbir değeri yoktu. Temujin'de hem arkadaşlar hem de düşmanlar dayanıklılık, irade ve inatçı bir hedef arayışına dikkat çekti. Tabii ki, tüm bu nitelikler Borjigins'in düşmanlarını korkuttu ve bu nedenle Taijuitler, Yesugei'nin ailesinin yurtlarına saldırdı. Temujin, Moğol kaynağının dediği gibi, "iyi beslenmiş bir yılanın sürünebileceği" yolların bile olmadığı tayga çalılığına kaçmayı başardı.
Dokuz gün sonra açlıktan kıvranarak, Temuçin teslim olmaya zorlandı. Bozkıra çıktı, orada yakalandı ve kampına getirildi. Neden onu avlıyorlardı? Evet, görünüşe göre Taijiut casusu Bekter'i öldürdüğü için. Temujin'i Taijiutlar öldürmedi. Yesugei'nin bir arkadaşı olan Targutai Kiriltukh, genç adamı ölümden kurtarabildi, ancak cezadan kurtaramadı. Temujin'e bir blok koydular - birlikte çekilmiş boyun için bir deliği olan iki ahşap tahta. Blok, acı verici bir cezaydı: kişinin kendisi, yüzüne oturan sineği yeme, içme ve hatta kovma fırsatına sahip değildi. Ayrıca tahtaların boynu sıkmamaları için sürekli ellerle tutulması gerekiyordu.

Temujin dışa doğru her şeye tamamen istifa etti. Ama bir gün, dolunay festivali sırasında, Taijiutlar büyük bir içki içme nöbeti geçirdiler ve sarhoş oldular ve tutsağı, kendilerine archi (süt votkası) verilmeyen zayıf bir adamın koruması altında bıraktılar. Temujin anı yakaladı, adamın kafasına bir blokla vurdu ve tahtaları elleriyle tutarak kaçtı. Ama o kadar uzağa koşamazsın - Temujin Onon'un kıyısına ulaştı ve suya uzandı. Bekçi, aklı başına geldi, bağırdı: “Suçluyu özledim!” - ve tüm sarhoş Taichiuts kalabalığı kaçağı aramaya koştu. Ay ışıl ışıl parlıyordu, her şey gündüz gibi görünüyordu. Aniden Temuçin Bir adamın onun üzerinde durduğunu ve gözlerinin içine baktığını fark ettim. Taijiuts kampında yaşayan ve zanaatıyla uğraşan Suldus kabilesinden Sorgan Shira'ydı - koumiss yaptı. Temujin'e dedi ki: "Seni bu yüzden sevmiyorlar, bu kadar zekisin. Yere yat, korkma, sana ihanet etmeyeceğim."

Sorgan Shira takipçilerine geri döndü ve her şeyi yeniden aramayı teklif etti. Tutuklunun bulunmadığını anlamak kolaydır. Sarhoş Taijiutlar uyumak istediler ve bloktaki adamın uzağa gitmeyeceğine karar vererek aramayı bıraktılar. Sonra Temuçin sudan çıktı ve kurtarıcısına gitti. Mahkumun yurduna girdiğini gören Sorgan Shira korktu ve Temujin'i kovmak üzereydi, ama sonra Sorgan Shira'nın çocukları protesto etti: “Hayır, nesin baba. Bir avcı bir kuşu çalılıklara sürdüğünde, sonuçta çalılık onu kurtarır. Misafir olduğu için onu kapı dışarı edemeyiz." Bloğu Temuçin'den kaldırdılar, doğradılar ve ateşe attılar. Sorgan Shira'nın tek bir çıkış yolu vardı - Temujin'i kurtarmak ve bu nedenle ona bir at, yay, iki ok verdi, ancak çakmaktaşı ve çakmaktaşı vermedi. Sonuçta, bozkırda atlar otladı, yay yurt kapısının üst çıkıntısında tutuldu ve onları çalmak kolaydı ve her bozkır insanı çakmaktaşı ve çakmaktaşı taşıyordu. Temujin yakalanıp yanında Sorgan Shira'nın bir çeliği veya çakmaktaşı bulsaydı, kurtarıcının ailesi ve kendisi zor zamanlar geçirecekti.

Temuçin uzaklaştı ve bir süre sonra ailesini buldu. Borjiginler hemen başka bir yere göç etti ve Taijiutlar onları artık bulamadı. Bu durum Bekter'in gerçekten bir dolandırıcı olduğunu gösteriyor: Ölümünden sonra, göçebe Borjigins'in yerleri hakkında düşmanları bilgilendirecek kimse yoktu. Sonra Temujin, nişanlısı Borte ile evlendi. Babası sözünü tuttu - düğün gerçekleşti. Borte'nin çeyizi lüks bir samur paltoydu. Temujin, Borte'yi eve getirdi... ve hemen değerli kürk mantosunu "ele geçirdi". Destek olmadan çok sayıda düşmana direnemeyeceğini anladı ve bu nedenle kısa süre sonra bozkır liderlerinin en güçlüsü olan Kerait kabilesinden Wang Khan'a gitti. Wang Khan bir zamanlar Temujin'in babasının arkadaşıydı ve Wang Khan'ın desteğini almayı başardı, ona bu dostluğu hatırlattı ve lüks bir hediye sundu - Borte'nin samur kürkü.

Ancak Temujin, elde edilen başarıdan memnun, eve dönmek için zaman bulamadan, Borjigins kampı yeni bir saldırıya maruz kaldı. Bu kez Merkitler saldırdı ve aileyi Burkhan Haldun Dağı'nda saklanmaya zorladı. Aynı zamanda kayıplar vardı: Borte ve Yesugei'nin ikinci karısı Sochikhel yakalandı. Sevgili karısını kaybeden Temujin, umutsuzluk içindeydi, ama kayıp değildi. Borjiginlerin habercileri, Jajirat kabilesinden ve Kerait Van Khan'dan kardeşi Jamukha Sechen'e dörtnala koştu. Birleşik ordu, yetenekli bir komutan olan Jamukha tarafından yönetiliyordu.

1180 sonbaharının sonlarında, ilk kar yağdığında, Jamukha ve Temujin savaşçıları aniden Baykal Gölü'nün doğusunda bulunan Merkitlerin göçebe kampına saldırdı. Sürpriz alınan düşmanlar kaçtı. Temujin, Borte'sini bulmak istedi ve ona adıyla seslendi. Borte duydu ve kadın kalabalığından kaçarak kocasının atının üzengisini tuttu. Ve Sochihal adam kaçıranlarla birlikte ayrıldı. Görünüşe göre oğlu Bekter ile aynı casusluk görevini yapmaya başladı: Ne de olsa ondan başka Merkitlere Borjigin göçebe kampının nerede olduğunu ve nasıl bir saldırı düzenlenebileceğini söyleyecek kimse yoktu. Sochikhel geri dönmedi ve boşuna oğlu, annesini çok seven iyi huylu Belgutei, Merkitlerden kendisine iade edilmesini istedi.

Belgutei'nin bir hainin oğlu ve bir hainin kardeşi olmasına rağmen, Belgutei'nin samimi bir insan olduğunu bilen Temuçin'in onu takdir ettiğini, sevdiğini ve her zaman en yakın akrabası olarak gördüğünü söylemek gerekir. Bu, elbette, tarihçilerin kendisinden bir canavar yaratmaya çalıştığı adamı karakterize etmez! Çağdaşların Temujin hakkında yazdıklarını okurken, onun hakkında yazanların ona karşı son derece kötü niyetli olduğunu hatırlamak gerekir. Ama Müslüman şiirinde Şeytan (İblis) bile diyor ki: "Hamamlarda çok çirkinim, çünkü fırça düşmanımın avucunda."

Merkitlere karşı kampanya Temujin'in otoritesini ve şöhretini büyük ölçüde artırdı, ancak bozkırın tüm sakinleri arasında değil, tutkulu kısımları arasında - "uzun iradeli insanlar". Yalnız kahramanlar, Yesugei'nin girişimci oğlunu, hayatını tehlikeye atarak desteklemenin mantıklı olduğunu gördü. Ve şüphelenmeden Kerait Khan ve Jajirat lideri tarafından kışkırtılan bir süreç başladı: cesur bozkır insanları Temujin'in etrafında toplanmaya başladı. Daha sonra 1182'de onu "Cengiz" unvanıyla han seçtiler.

"Cengiz" kelimesinin kendisi anlaşılmaz. Buryat araştırmacısı D. Banzarov, bunun şamanik ruhlardan birinin adı olduğuna inanıyor. Diğerleri, unvanın "chingihu" - "sarılmak" kelimesinden geldiğine inanıyor, bu nedenle "Cengiz", tam güce sahip bir kişinin unvanıdır. Ne olursa olsun Moğollar yeni bir hükümet sistemi kurdular. Prensibini monarşik olarak adlandırmak oldukça zordur, çünkü han hiçbir şekilde otokratik değildi, aksine, noyonları - kendisine katılan kabilelerin başkanlarını - ve kahramanlarını hesaba katamadı. Böylece ordu, hanın iradesini güvenilir bir şekilde sınırladı.

Devlet yapısı miras hakkını sağlamadı, ancak daha sonra her yeni han sadece Cengiz'in soyundan seçildi. Ancak bu bir yasa değil, Moğolların kendi iradesinin bir ifadesiydi. saygı duymak Cengiz han, insanlara hizmet ederken, tahtını torunlarına miras bırakmayı reddetmek için hiçbir neden görmediler. Ayrıca Moğollar, insan erdemlerinin ve eksikliklerinin doğuştan gelen doğasına inanıyorlardı. Böylece ihanet eğilimi, gözlerin veya saçların rengi gibi kalıtımın vazgeçilmez bir özelliği olarak kabul edildi ve bu nedenle hainler, akrabalarıyla birlikte acımasızca imha edildi.

Han olarak seçilmesi Temuçin için bir sürpriz oldu: Khabul Han'ın soyundan gelen diğer tüm taht adayları bu külfetli pozisyonu reddettiler. Temuçin'in Han olarak seçilmesi haberi bozkırda farklı karşılandı. Wang Khan bu gidişattan çok memnundu ve Jajiratların lideri Jamukha, kardeşinin yükseliş haberini sinirle aldı. Günah olarak, sürüyü Cengiz'in mülkünden uzaklaştırmaya çalışırken, Jamukha'nın kardeşi Taichar öldürüldü. Camukha, intikam bahanesiyle otuz bin askerle Cengiz'in üzerine yürüdü. Düşmanı yenmede kesin bir başarı elde edemeyen Jajirats lideri, kendisini mahkumlara karşı acımasız misillemelerle sınırladı ve geri çekildi.

Bozkırlar için olağandışı olan zulmün tezahürü, Jamukha'yı popülerlikten mahrum etti. En büyük ve savaşa en hazır iki kabile - Urutlar ve Mangutlar - Cengiz'e göç etti. Cengiz Han'ın kardeşi Belgutei, Jamukha'dan kurtuluş onuruna düzenlenen bir ziyafette, bir otostop direğinden bir dizgin ve tasma çalan bir hırsızı yakaladı. Chzhurki (Yurki) kabilesinden Bogatyr Buri Boko hırsız için ayağa kalktı. Chzhurka için kötü biten bir kavga vardı. Cengiz Tatarlara karşı başka bir sefere çıktığında, kavgayı önemseyen Chzhurklar kendi yardımlarına gelmediler, savunmasız Moğol yurtlarına taşındılar, bir düzine sakat yaşlı insanı soydular ve öldürdüler. Kampanyadan dönen Cengiz, Chzhurka kabilesini cezalandırmaya karar verdi ve kamplarını yendi. Kabilenin liderleri idam edildi ve hayatta kalan savaşçılar Moğol Han'ın ordusuna dahil edildi.

Daha sonra (1185-1197) olanların ayrıntıları tam olarak bilinmemektedir, ancak tarihsel bilgideki boşluk, bilgilendirici kitap Meng Da Bei Lu'dan (Moğolların Gizli Tarihi) gelen bilgilerle doldurulabilir. Meng da Bei lu, Temujin'in Mançular tarafından yakalandığını ve 11 yıl hapis yattığını bildirdi. Sonra bir şekilde kaçtı ve bozkıra döndü.

Şimdi Cengiz her şeye yeniden başlamak zorundaydı. 13 bin atlıdan 3 binden azı kaldı, Moğollar saltanatları sırasında elde ettikleri tüm avantajları kaybetmekle kalmadılar. Cengiz han ama aynı zamanda birbirleriyle kavga ettiler. Khasar bile kardeşini terk etti ve Keraitlerin Hanına hizmet etmeye gitti.

Ama zaten 1198'de Temujin yine güçlü bir kalabalığın başında durdu. Kaybettiklerini bu kadar çabuk geri getirmesine ne izin verdi? Muhtemelen Moğolların tutkusunun artması yine etkilenmiştir. "Uzun iradeli insanların" sayısı arttı; hayatı kendi tarzlarına göre düzenleme arzuları da büyüdü. Bu nedenle, hala yapmak istediklerini yapmalarını emredecek bir lidere ihtiyaçları vardı. Ne de olsa, Cengiz'in rakipleri - Altay, Khuchar, Seche Biki'nin iyi doğmuş noyonları - keyfiliğe, rezil etme hakkına, yükümlülüklere sadakat eksikliğine dayanan eski düzeni hayal ettiler; Cengiz'in yandaşları, sağlam bir düzen, karşılıklı yardım garantisi ve haklarına saygı gösterilmesini istiyorlardı. Takipçilerinin isteklerini mükemmel bir şekilde anlayan Cengiz Han, yeni bir dizi yasa formüle etti - Büyük Yasa. Yasa, hiçbir şekilde örf ve adet hukukunun bir modifikasyonu değildi, ancak karşılıklı yardım yükümlülüğü, herkes için tek tip disiplin ve herhangi bir uzlaşma olmaksızın ihanetin kınanması üzerine kuruluydu.

Yani Yasa Cengiz han Aslında, "uzun iradeli insanların" savunduğu yeni davranış kalıplarının düzenlenmesiydi. Moğol pratiği böyle bir şey bilmiyordu. Yani Büyük Yasa'ya göre her hain, yani kendisine güvenen birini aldatan kişi idam edildi. Sıradan insanların kafaları kesildi ve yüksek doğulu insanların omurgaları kırıldı, böylece kan öldürülenlerin vücudunda kaldı. Bu durumda Moğol inancına göre ölüler yeni bir hayata yeniden doğabilirdi. Kan yere aktıysa, kişi sadece hayatını değil, ruhunu da kaybetti.

Aynı şekilde, bir silah arkadaşına yardım sağlamamak için ölüm cezasına güvenildi. Örneğin, çölde herhangi bir kabile üyesiyle karşılaşan her Moğol, ona içecek ve yiyecek bir şeyler teklif etmek (!) zorunda kaldı. Ne de olsa, gücünü güçlendirme fırsatı olmayan bir gezgin ölebilir ve ardından cinayet suçlaması yasayı ihlal edene düştü. Askerlerden biri oklu bir yay veya ok kılıfını kaybederse, arkadakinin silahı alıp ona geri vermesi gerekiyordu. Bu kuralın ihlali de yardım sağlamamakla eş tutuldu ve ölüm cezasını gerektirdi.

Ölüm cezası aynı zamanda cinayet, bir adamın zinası, karısının sadakatsizliği, hırsızlık, soygun, çalıntı mal satın alma, kaçak bir köleyi saklama, komşuya zarar vermeyi amaçlayan büyücülük, borcunu geri ödememek için üç kez bir intikamdı. Daha az ciddi suçlar için Sibirya'ya sürgün ya da para cezası ile cezalandırılması gerekiyordu.

Kabile geleneklerinin duyulmamış bir ihlali olan Yasa, Moğol etnogenezinin gizli ("kuluçka") döneminin sonunu ve yeni bir buyrukla yükseliş evresinin açık bir dönemine geçişi işaret ediyordu: "Olman gereken kişi ol!" Yasal olarak kutsal kabul edilen karşılıklı yardım ilkesi, Chingas destekçilerinin tutkulu alt etnik gruplarına çabalarını koordine etme fırsatı verdi. Bununla birlikte, Moğolların çoğu, askeri bir kalabalığın yaşamını değil, inatla kabile yaşamının olağan biçimlerini tercih etti.

Cengiz Moğollarının düşmanları, daha önce olduğu gibi, Merkitler, Naimanlar ve Tatarlar ve Jurchens ve Oirats ve Wang Khan'ın liderliğindeki tek müttefik olan Keraitler güvenilir değildi. "Uzun iradeli insanlar", daha önce olduğu gibi, yaşamak için kendilerini savunmak zorunda kaldılar. Ama şimdi artan tutku onlara zafer arzusunu dikte etti, çünkü o günlerde sadece düşmanlara karşı zafer insanları sürekli tehditten kurtarabilirdi. Ve zafer savaşları başladı. Moğolların dünya askeri-politik tarihi arenasına girişi, tüm Avrasya kıtasının varlığında bir dönüm noktası oldu.

Bozkırdaki tüm durum için bir dönüm noktası olan 13. yüzyılın başlarında, 1202-1203'te Moğollar önce Merkitleri, ardından Keraitleri yendi. Gerçek şu ki, Keraitler Cengiz Han'ın destekçileri ve rakiplerine bölündü. Cengiz Han'ın muhalifleri, tahtın meşru varisi Van Han'ın oğlu Nilha tarafından yönetildi (Keraitler, Nasturi Hıristiyanlar arasında bu isim İlya ismine karşılık geldi). Nilha'nın nefret etmek için bir nedeni vardı Cengiz han: Wang Khan'ın Keraitlerin lideri Cengiz'in müttefiki olduğu bir zamanda bile, ikincisinin yadsınamaz yeteneklerini görerek, kendi oğlunu atlayarak Kerait tahtını ona devretmek istedi. Keraitlerin bu kısmı, Wang Khan'ın yaşamı boyunca Moğollarla çatıştı. Ve Keraites'in sayısal bir üstünlüğü olmasına rağmen, Moğollar, olağanüstü hareketlilik göstermeleri ve düşmanı şaşırtmaları sayesinde onları yendi.

Keraitlerle olan çatışmada Cengiz Han'ın karakteri tamamen kendini gösterdi. Van Khan ve oğlu Nilha savaş alanından kaçtıklarında, küçük bir müfrezeyle noyonlarından biri Moğolları tutukladı ve liderlerini esaretten kurtardı. Bu noyon ele geçirildi, Cengiz'in gözünün önüne getirildi ve sordu: “Niçin, noyon, birliklerinizin konumunu görünce kendinizi bırakmadı? Hem zamanın hem de fırsatın vardı." “Hanıma hizmet ettim ve ona kaçma fırsatı verdim ve başım sana ey fatih” dedi. Cengiz Han, “Herkes bu adamı taklit etmeli. Bakın ne kadar cesur, sadık, yiğit. Seni öldüremem noyon, sana ordumda bir yer teklif ediyorum.” Noyon bin kişi oldu ve elbette sadakatle hizmet etti Cengiz han, çünkü Keraite sürüsü dağıldı. Wang Khan, Naimans'a kaçmaya çalışırken saçma bir şekilde öldü. Sınırdaki muhafızları, bir kerait görünce hiç düşünmeden onu öldürdüler ve yaşlı adamın kesik başını hanlarına sundular.

1204'te, Cengiz Han'ın Moğolları ile Naiman Moğolları ve onlara katılan Türklerden oluşan karışık bir nüfusa sahip güçlü Naiman Hanlığı arasında kaçınılmaz bir çatışma yaşandı. Ve yine Cengiz Moğolları kazandı. Naimans Hanı öldü ve oğlu Kuchluk (Gush Luk) kabilesi Kara Kitai'ye kaçtı. Yenilenler, her zamanki gibi, Cengiz ordusuna dahil edildi.

Doğu bozkırlarında yeni düzene aktif olarak direnebilecek başka kabileler yoktu ve 1206'da büyük kurultayda Cengiz tekrar han seçildi, ancak zaten tüm Moğolistan'dan. Böylece tüm Moğol devleti doğdu. Tek düşman kabile Borjigins'in eski düşmanları olarak kaldı - Merkitler, ancak 1208'de Irgiz Nehri vadisine zorlandılar.

Cengiz Han ordusunun artan tutkusu, farklı kabileleri ve halkları oldukça kolay ve verimli bir şekilde asimile etmesine izin verdi. Moğol davranış kalıplarına göre, han itaat, bir emre itaat, görevlerin yerine getirilmesini talep edebilirdi ve etmeliydi, ancak bir kişiden inancını veya geleneklerini terk etmesini talep etmek sadece aptalca değil, aynı zamanda ahlaksız - bireyin kendi seçimine hakkı vardı . Bu düzenleme birçok kişiyi cezbetti. 1209'da Uygurların bağımsız devleti, onları ulusuna kabul etme isteği ile Cengiz Han'a elçiler gönderdi. Elbette istek kabul edildi ve Cengiz Han, Uygurlara büyük ticaret ayrıcalıkları verdi. Uygurya'dan bir kervan yolu geçmiş ve Moğol devletinin bir parçası olan Uygurlar, aç kervancılara yüksek fiyatlara su, meyve, et ve “haz” satarak zenginleşmişlerdir.

Uygurya'nın Moğolistan ile gönüllü olarak birleşmesinin Moğollar için de faydalı olduğu ortaya çıktı. İlk olarak, kendi yazı dili olmayan bozkırlar Uygurcayı ödünç aldılar. (Ulustaki ilk okuryazarın doğuştan Tatar, Han'ın annesi Oelun tarafından yetiştirilen yetim bir çocuk Shikhi Khutuhu olması ilginçtir.) İkincisi, Uygurya'nın ilhak edilmesiyle Moğollar etnik sınırlarının ötesine geçtiler. ve Oikumene'nin diğer halklarıyla temasa geçti.

1210'da Jurchens ile ağır bir savaş başladı. Moğol ordusu yönetildi Cengiz han oğulları Jochi, Çağatay, Ogedei ve komutan Jebe. Jurchen komutanları, Moğol komutanlarından daha düşük yeteneklere sahip değildi, ancak Cengiz Han'ın birliklerine benzer birlikleri yoktu. Jurchens yenilgiye uğradı, ancak inatla savaştı - savaş çok uzun sürdü ve sadece 1234'te, Cengiz Han'ın ölümünden sonra, Kin imparatorluğunun son kaleleri olan Kaifeng ve Caizhou'nun ele geçirilmesiyle sona erdi.

Kaifeng'de umutsuzca direnen Jurchenler açlıktan öldüler. Ellerinde silah tutamayacak kadar zayıftılar. Teslim olmaları istendiğinde askerler, “Kalede fareler olduğu sürece onları yakalayıp yeriz, yoksa karılarımız, çocuklarımız var, onları yeriz ama yedirmeyiz” dediler. teslim olmak." Moğol tutkusundan hiçbir şekilde aşağı olmayan Jurchen tutkusu böyleydi.

1216'da Irgiz Nehri üzerinde Moğollar, Merkitlerin kalıntılarını tamamen yendiler, ancak kendileri de Harezmliler tarafından saldırıya uğradı.

Harezm hakkında daha fazla şey söylemek gerekiyor. 12. yüzyılda Selçukluların gücünün zayıflamasıyla ortaya çıkan devletlerin en güçlüsü Harezm olmuştur. Urgenç hükümdarının valilerinden Harezm hükümdarları bağımsız hükümdarlara dönüştüler ve "Khorezmşahlar" unvanını benimsediler. Enerjik, girişimci ve savaşçı yöneticiler olduklarını kanıtladılar. Bu, Harezmşahların Orta Asya'nın çoğunu fethetmesine izin verdi. Güney Afganistan'ı bile fethettiler, böylece İran ve Maverannahr'ı kendi yönetimleri altında birleştirdiler. Harezmşahlar, ana askeri gücün komşu bozkırlardan gelen Türkler olduğu devasa bir devlet yarattı: Kangly (Peçenekler) ve Karluklar.

Ancak bu devlet, maddi zenginliğin bolluğuna, cesur savaşçılara ve diplomat olarak görev yapan deneyimli ulemaya rağmen kırılgan olduğu ortaya çıktı. Askeri diktatörlük rejimi, yerel nüfusa yabancı, farklı bir dili, diğer gelenekleri ve gelenekleri olan kabilelere dayanıyordu. Türk askerleri arasında din anlayışı son derece şekilsiz olduğu için dinlerin de farklı olduğu söylenemez. Ama paralı askerler nasıl yaramazlık yapacaklarını biliyorlardı! Semerkant, Buhara, Merv sakinleri arasında - tek kelimeyle, nüfusun gulamların keyfiliğine dayanamadığı bir dizi Orta Asya şehri - arasında memnuniyetsizlik uyandırdılar. Örneğin Semerkant'taki ayaklanma, Türk garnizonunun yıkılmasına ve yerel sakinlerin Türkleri parçalamasına neden oldu. Doğal olarak, bunu ayaklanmayı ezen ve Semerkant nüfusu ile acımasızca uğraşan Harezmliler'in cezalandırıcı bir operasyonu izledi. Orta Asya'nın diğer büyük ve zengin şehirleri de zarar gördü.

Bu durumda, Harezmşah Muhammed "gazi" - "galip kafirler" - unvanını teyit etmeye ve onlara karşı başka bir zaferle ün kazanmaya karar verdi. Fırsat, aynı 1216'da, Merkitlerle savaşan Moğollar Irgiz'e ulaştığında kendisine sunuldu. Moğolların gelişini öğrenen Muhammed, bozkır halkı Allah'a inanmadığı için onlara karşı bir ordu gönderdi.

Harezm ordusu Moğollara saldırdı, ancak arka koruma eyleminde kendileri saldırıya geçtiler ve Harezmlileri kötü bir şekilde dövdüler. Sadece Harezmşah'ın oğlu yetenekli komutan Celaleddin komutasındaki sol kanadın saldırısı durumu düzeltti. Bundan sonra, Harezmliler geri çekildi ve Moğollar eve döndüler: Khorezm ile savaşmayacaklardı, aksine Cengiz Han, Harezmşah ile ilişkileri geliştirmek için tüm gücüyle istedi. Ne de olsa, Büyük Kervan Yolu Orta Asya'dan geçiyordu ve üzerinde çalıştığı toprakların tüm sahipleri, tüccarların ödediği vergiler sayesinde zenginleşti. Tüccarlar herhangi bir vergiyi isteyerek ödediler, çünkü kendileri hiçbir şey kaybetmeden maliyetleri her zaman tüketicilere aktardılar. Kervan yolu ile ilgili tüm avantajları korumak isteyen Moğollar, sınırlarında barış ve sükunet aradılar. İnanç farklılığı, onlara göre, savaş için bir neden vermedi ve kan dökülmesini haklı kılamazdı. Muhtemelen, Harezmşah, Irgiz'deki çarpışmanın epizodik doğasını anlamıştı. 1218'de Muhammed Moğolistan'a bir ticaret kervanı gönderdi. Barış, özellikle Moğolların Khorezm için zamanları olmadığı için restore edildi.

Biraz önce, Naiman prensi Kuchluk, Moğollarla yeni bir savaşa başladı ve kabile arkadaşlarının gücüne - Kitai'nin cezasına dayanarak. Kuchluk yenildi, ancak prensi öldüren askeri zayıflık değildi. Kuvvetleri, Cengiz Han'ın gönderdiği küçük birliklere karşı savaşmak için yeterliydi, ancak Kuchluk, ayrıntıları kaynaklarda bulunmayan yeni bir inancı kabul etti. Her halükarda, bu inanç İslam'a, Hıristiyanlığa veya Budizm'e ait değildi, ancak bir tür bilinmeyen külttü. Kesin olarak bilinen başka bir şey var: tüm nüfus Kuchluk itaatini reddetti. Kendini kahramanca savunarak kaçtı, Moğollar tarafından ele geçirilip öldürüldüğü Pamirlere çekildi. Ve Kara-Khitay Hanlığı'nın nüfusu tamamen ve isteyerek Cengiz Han'a boyun eğdi.

İkinci kez, Moğol-Horezmian ilişkileri, keyfiliklerini onaylayan Türk sardarları (subaylar) ve Khorezmshah'ın kendisi tarafından ihlal edildi. 1219'da Cengiz Han'ın topraklarından gelen Harezmşah'ın sahibi olan Otrar şehrine zengin bir kervan yaklaştı. Kervan Syr Darya'nın kıyısında durdu ve tüccarlar çarşıdan erzak almak ve banyo yapmak için şehre gittiler. Tüccarlar iki tanıdıkla karşılaştılar ve tanıştıkları kişilerden biri şehrin hükümdarına bu tüccarların casus olduğunu bildirdi. Yolcuları soymak için büyük bir neden olduğunu hemen anladı. Tüccarlar öldürüldü, mallarına el konuldu. Otrar hükümdarı ganimetin yarısını Harezm'e gönderdi ve Muhammed ganimeti kabul etti, yani yaptıklarının sorumluluğunu paylaştı.

Cengiz han böyle garip bir olaya neyin sebep olduğunu bulmak için elçiler gönderdi. Muhammed, kafirleri gördüğünde kızdı ve elçilerin bir kısmını öldürmesini emretti ve bir kısmını çıplak soyunarak bozkırda kesin ölüme sürdü. İki ya da üç Moğol hala eve geldi ve olanları anlattı. Cengiz Han'ın öfkesi sınır tanımıyordu. Moğol açısından en korkunç suçlar gerçekleşti: güvenenlerin aldatması ve konukların öldürülmesi. Büyük Yasa'ya göre, Cengiz Han, Otrar'da öldürülen tüccarları veya Harezmşah tarafından hakarete uğrayan ve öldürülen elçileri intikamsız bırakamazdı. Han savaşmak zorundaydı, aksi takdirde kabile üyeleri ona güvenmeyi reddederdi.

Orta Asya'da Harezmşah'ın emrinde 400.000 kişilik düzenli bir ordu vardı. Ve ünlü oryantalistimiz V.V. Bartold'un kurduğu gibi Moğolların sadece 200 bin milisi vardı. Cengiz Han tüm müttefiklerinden askeri yardım istedi. Türklerden ve Kara Kitai'den savaşçılar geldi, Uygurlar 5 bin kişilik bir müfreze gönderdi, sadece Tangut büyükelçisi cesurca cevap verdi: "Yeterli askeriniz yoksa savaşmayın." Cengiz Han cevabı bir hakaret olarak kabul etti ve "Böyle bir hakarete ancak ölünce dayanabilirim" dedi.

Yani, Cengiz han Toplanan Moğol, Uygur, Türk ve Kara Çin birliklerini Harezm'e attı. Annesi Türkan Hatun ile tartışan Harezm Şah, akrabalık bağıyla ilgili askeri liderlere güvenmedi. Moğolların saldırısını püskürtmek için onları bir yumrukta toplamaktan korktu ve orduyu garnizonlar arasında dağıttı. Şah'ın en iyi komutanları, sevilmeyen oğlu Jelal ad Din ve Khojent kalesinin komutanı Timur Melik'ti. Moğollar birbiri ardına kaleler aldı ve Khojent'te kaleyi bile alarak garnizonu ele geçiremediler. Timur Melik askerlerini sallara bindirdi ve geniş Syr Darya boyunca takipten kaçtı. Dağınık garnizonlar, Cengiz Han'ın birliklerinin saldırısını engelleyemedi. Yakında Saltanatın tüm büyük şehirleri: Semerkant, Buhara, Merv, Herat - Moğollar tarafından ele geçirildi.

Orta Asya şehirlerinin Moğollar tarafından ele geçirilmesiyle ilgili olarak, köklü bir versiyon var: "Vahşi göçebeler, tarım halklarının kültürel vahalarını yok etti." Bu versiyon, Müslüman saray tarihçileri tarafından yaratılan efsanelere dayanmaktadır. Örneğin Herat'ın düşüşü İslam tarihçileri tarafından camide kaçmayı başaran birkaç adam dışında tüm nüfusun şehirde yok edildiği bir felaket olarak rapor edilmiştir. Orada saklandılar, cesetlerle dolu sokaklara çıkmaktan korktular. Sadece vahşi hayvanlar şehirde dolaşıyor ve ölülere eziyet ediyorlardı. Bu "kahramanlar" bir süre oturduktan ve iyileştikten sonra, kaybettikleri servetlerini geri kazanmak için kervanları soymak için uzak diyarlara gittiler.

Bu, efsane yaratmanın tipik bir örneğidir. Ne de olsa, büyük bir şehrin tüm nüfusu yok edilip sokaklara ceset bırakılsa, o zaman şehrin içinde, özellikle de camide, hava ptomaine ile kirlenir ve orada saklananlar ölürdü. Çakallar dışında hiçbir yırtıcı şehrin yakınında yaşamıyor ve şehre çok nadiren giriyorlar. Yorgun insanların Herat'tan birkaç yüz kilometre uzaktaki kervanları soymak için hareket etmeleri imkansızdı, çünkü yürümek, yük - su ve erzak taşımak zorunda kalacaklardı. Bir karavanla tanışan böyle bir “soyguncu”, gücü sadece su istemek için yeterli olacağından, onu soyabilirdi.

Daha da eğlenceli olan ise tarihçilerin Merv hakkında verdiği bilgilerdir. Moğollar onu 1219'da aldılar ve iddiaya göre oradaki tüm sakinleri son adama kadar yok ettiler. Ama zaten 1229'da Merv isyan etti ve Moğollar şehri tekrar almak zorunda kaldı. Ve nihayet, iki yıl sonra Merv, Moğollarla savaşmak için 10 bin kişilik bir müfreze gönderdi.

Hararetli bir fantezinin meyveleri, kelimenin tam anlamıyla alındığında, Moğol vahşeti hakkında kötü, "kara" bir efsaneye yol açtı. Bununla birlikte, kaynakların güvenilirlik derecesini hesaba katarsak ve basit ama gerekli soruları sorarsak, tarihsel gerçeği edebi kurgudan ayırmak kolaydır.

Moğollar İran'ı neredeyse hiç savaşmadan işgal ettiler ve Harezmşah'ın oğlu Celal ad Din'i kuzey Hindistan'a sürdüler. II. Muhammed Gazi, mücadele ve sürekli yenilgiye uğrayarak Hazar Denizi'ndeki bir adada cüzzamlı bir kolonide öldü (1221). Moğollar, iktidardaki Sünniler tarafından, özellikle Bağdat Halifesi ve Celal ad Din'in kendisi tarafından sürekli rahatsız edilen İran'ın Şii nüfusu ile de barış yaptı. Sonuç olarak, İran'ın Şii nüfusu, Orta Asya'nın Sünnilerinden çok daha az acı çekti. Olması gerektiği gibi, 1221'de kimera oluşumu - Khorezmşahların durumu - sona erdi. Bir hükümdarın -Muhammed II Gazi- altında bu devlet hem en yüksek gücüne ulaştı hem de öldü. Sonuç olarak, Harezm, Kuzey İran ve Horasan, Moğol İmparatorluğu'na ilhak edildi.

1226'da, Harezm ile savaşın belirleyici anında reddettiği Tangut devletinin saati vurdu. Cengiz yardımda. Moğollar bu hareketi haklı olarak Yasa'ya göre intikam gerektiren bir ihanet olarak gördüler. Şimdi Tangut eyaletinin toprakları ve bunlar Sarı Nehir ve Nanshan sırtının kıvrımına bitişik bozkırlar ve platolar, gerçek bir çöl. Ama on üçüncü yüzyılda bu topraklarda büyük şehirleri, altın madenleri, düzenli ordusu ve özgün bir kültürü olan zengin bir ülke vardı. Tangut'un başkenti Zhongxing şehriydi. 1227'de Tangut birliklerini önceki savaşlarda yenen Cengiz Han tarafından kuşatıldı.

Zhongxing kuşatması sırasında Cengiz Han öldü, ancak Moğol noyonları liderlerinin emriyle ölümünü gizledi. Kale alındı ​​ve toplu ihanet suçunun düştüğü "kötü" şehrin nüfusu idam edildi. Tangut devleti, eski yüksek kültürünün yalnızca yazılı kanıtlarını geride bırakarak ortadan kayboldu, ancak şehir, Ming Çinlileri tarafından yıkıldığı 1405 yılına kadar hayatta kaldı ve yaşadı.

Tangutların başkentinden Moğollar, büyük hanlarının cesedini kendi bozkırlarına götürdüler. Cenaze töreni şöyle oldu: Cenazeler kazılmış mezara indirildi Cengiz han birçok değerli şeyle birlikte cenaze işini yapan tüm köleleri öldürdü. Geleneğe göre, tam bir yıl sonra bir anma kutlaması gerekiyordu. Mezar yerini doğru bir şekilde bulmak için Moğollar şunları yaptı. Mezarda annelerinden yeni aldıkları küçük bir deveyi kurban ettiler. Ve bir yıl sonra, deve, yavrusunun öldürüldüğü yeri sınırsız bozkırda buldu. Bu deveyi kesen Moğollar, öngörülen anma törenini yerine getirdiler ve mezardan sonsuza dek ayrıldılar. Ve hala kimse Cengiz Han'ın nereye gömüldüğünü bilmiyor.

Hayatının son yıllarında Cengiz han devletinin kaderi hakkında son derece endişeliydi. Han'ın sevgili eşi Borte'den dört oğlu ve meşru çocuklar olarak kabul edilmelerine rağmen babalarının yerini almaya hakları olmayan diğer eşlerden birçok çocuğu vardı. Borte'nin oğulları, eğilimleri ve karakterleri bakımından kendi aralarında çok farklıydı. En büyük oğlu Jochi, Borte'nin Merkit esaretinden kısa bir süre sonra doğdu ve bu nedenle sadece "kötü diller" değil, aynı zamanda küçük kardeş Çağatay da ona "Merkit dejenere" adını verdi. Borte her zaman Jochi'yi savunmasına ve Cengiz Han'ın oğlunun her zaman kendi oğlu olduğunu kabul etmesine rağmen, annesinin Merkit esaretinin gölgesi, gayri meşru doğum şüphesi olarak Jochi'ye düştü. Bir zamanlar, babasının huzurunda, Çağatay açıkça Jochi'yi aradı ve mesele neredeyse kardeşler arasında bir kavga ile sona erdi.

Jochi'nin davranışında, onu Cengiz'den büyük ölçüde ayıran bazı sabit klişeler vardı. Cengiz Han için düşmanlar için çok merhamet kavramı yoksa (sadece annesi Hoelun tarafından evlat edinilen küçük çocuklar ve Moğol hizmetini kabul eden cesur bagaturlar için hayatı terk etti), o zaman Jochi insanlık ve nezaket ile ayırt edildi. . Böylece, Gürganc kuşatması sırasında, savaştan tamamen tükenmiş olan Harezmliler, teslim olmayı kabul etmeyi, yani onları kurtarmayı istediler. Jochi merhamet gösterme lehine konuştu, ancak Cengiz Han merhamet talebini kategorik olarak reddetti ve sonuç olarak Gurganj garnizonu kısmen katledildi ve şehrin kendisi Amu Darya'nın suları altında kaldı. Ne yazık ki, baba ve en büyük oğul arasındaki, akrabaların entrikaları ve iftiralarıyla sürekli körüklenen yanlış anlama, zamanla derinleşti ve hükümdarın varisine olan güvensizliğine dönüştü.

Cengiz han Jochi'nin fethedilen halklar arasında popülerlik kazanmak ve Moğolistan'dan ayrılmak istediğinden şüpheleniyordu. Durumun böyle olması pek olası değildir, ancak gerçek şu ki: 1227'nin başında bozkırda avlanan Jochi, kırık bir omurga ile ölü bulundu. Olanların korkunç detayları bilinmiyor, ancak Jochi'nin ölümüyle ilgilenen ve hanın oğlunun hayatına son verebilecek tek kişi şüphesiz babaydı.

Cengiz Han'ın ikinci oğlu Çağatay, Jochi'nin aksine katı, yönetici ve hatta zalim bir adamdı. Bu nedenle, "Yasa'nın Koruyucusu" (Başsavcı veya Yüksek Hakim gibi bir şey) pozisyonunu aldı. Çağatay, yasaya kesinlikle katı bir şekilde uydu ve ihlal edenlere merhametsiz davrandı.

Büyük Han'ın üçüncü oğlu. Ogedei, Jochi gibi, insanlara karşı nezaket ve hoşgörü ile ayırt edildi. Ancak Ogedei'nin en karakteristik özelliği, arkadaşlarıyla birlikte bozkır avına ve içmeye olan tutkusuydu. Ogedei'nin davranışındaki farklılık en iyi şu örnekle açıklanabilir: Bir keresinde kardeşler ortak bir gezide su kenarında yıkanan bir Müslüman görmüşler. Müslüman geleneğine göre, her gerçek inanan, günde birkaç kez namaz kılmak ve abdest almak zorundaydı. Moğol geleneği, aksine, bir kişinin bütün yaz boyunca herhangi bir yerde yıkanmasını yasakladı. Moğollar, bir nehirde veya gölde yıkamanın bir fırtınaya neden olduğuna ve bozkırdaki bir fırtınanın gezginler için çok tehlikeli olduğuna inanıyordu ve bu nedenle bir fırtınanın “çağrısı” diğer insanların hayatına yönelik bir girişim olarak kabul edildi. Acımasız avukat Çağatay'ın Nuhurları (savaşçılar) bir Müslüman'ı ele geçirdi. Kanlı bir sonucu tahmin ederek - talihsiz adam kafasını kesmekle tehdit edildi - Ogedei, Müslüman'a, suya altın düşürdüğünü ve sadece orada aradığını söylemesini söylemesi için adamını gönderdi. Müslüman Çağatay'a böyle söyledi. Bir madeni para aramasını emretti ve bu süre zarfında Ugedei'nin savaşçısı suya bir altın attı. Bulunan para "haklı" sahibine iade edildi. Ayrılırken, Ogedei cebinden bir avuç dolusu madeni para çıkardı, onları kurtardığı adama verdi ve şöyle dedi: “Bir daha suya altın düşürdüğünde, onun peşinden gitme, yasaları çiğneme. ”

Cengiz Han'ın en küçük oğlu Tului, Çin kroniklerinin belirttiği gibi 1193'te doğdu. Meng da Bei Lu'dan bildiğimiz gibi, Cengiz Han 1197'ye kadar Jurchen esaretindeydi. Bu sefer Borte'nin sadakatsizliği oldukça açıktı ama Cengiz Khan ve Tului, görünüşte Borjigin'e benzemese de, meşru oğlu olarak kabul ettiler. Tüm Borjiginler yeşil veya mavimsi gözlerle ayırt edildi, Çinli tarihçiler onlara "camsı" ve kızıl saçlı sarışın dedi ve Tului tamamen sıradan bir Moğol görünümüne sahipti - siyah saçlı ve koyu renkli gözler.

Cengiz Han'ın dört oğlundan en küçüğü en büyük yeteneklere sahipti ve en büyük ahlaki itibarı gösterdi. İyi bir komutan ve seçkin bir yönetici olan Tului, sevgi dolu bir koca olarak kaldı ve asaletiyle ayırt edildi. Dindar bir Hıristiyan olan Keraitlerin ölen başkanı Wang Khan'ın kızıyla evlendi. Tului'nin Hıristiyan inancını kabul etme hakkı yoktu: Cengizidler gibi atalarının dinini - Bon'u savunmak zorunda kaldı. Ancak Han'ın oğlu, karısının yalnızca tüm Hıristiyan ayinlerini lüks bir "kilise" yurtta gerçekleştirmesine değil, aynı zamanda onunla rahiplere sahip olmasına ve keşişler almasına izin verdi. Tului'nin ölümü abartısız kahramanca olarak adlandırılabilir. Ogedei hastalandığında, Tului gönüllü olarak güçlü bir şamanik iksir aldı, hastalığı kendisine "çekmek" istedi ve kardeşini kurtarırken öldü.

Dört oğlun tümü miras almaya hak kazandı Cengiz han. Jochi'nin ortadan kaldırılmasından sonra üç mirasçı kaldı ve Cengiz öldüğünde ve yeni han henüz seçilmediğinde, Tului ulusa hükmetti. 1229 kurultayında, Cengiz'in iradesine uygun olarak, nazik ve hoşgörülü Ogedei, büyük han olarak seçildi. Ogedei, daha önce de belirttiğimiz gibi, iyi bir ruha sahipti, ancak hükümdarın nezaketi genellikle devletin ve tebaanın yararına değildir. Onun altındaki ulusun yönetimi çok zayıftı ve esas olarak Çağatay'ın ciddiyeti ve Tului'nin diplomatik ve idari becerileri nedeniyle gerçekleştirildi. Büyük han, Batı'da av ve ziyafetlerle dolaşmayı tercih etti. Moğolistan.

Cengiz Han'ın torunlarına ulusun çeşitli bölgeleri veya yüksek pozisyonlar tahsis edildi. Jochi'nin en büyük oğlu Horde Ichen, Irtysh ve Tarbagatai sırtı (bugünkü Semipalatinsk bölgesi) arasında bulunan Beyaz Orda'yı aldı. İkinci oğul Batu, Volga'daki Altın (büyük) Orda'ya sahip olmaya başladı. Üçüncü oğlu Sheibani, Tyumen'den Aral Denizi'ne uzanan Mavi Orda'ya gitti. Aynı zamanda, üç kardeşe - ulusların yöneticileri - sadece bir ve iki bin Moğol savaşçısı tahsis edilirken, Moğol ordusunun toplam sayısı 130 bin kişiye ulaştı.

Çağatay'ın çocukları da her biri bin asker aldı ve mahkemede bulunan Tului'nin torunları, büyükbabanın ve babanın ulusunun tamamına sahipti. Böylece Moğollar, en küçük oğlun babasının tüm haklarını miras olarak aldığı ve ağabeylerin ortak mirasta yalnızca bir pay aldığı küçük adı verilen bir miras sistemi kurdular.

Büyük Khan Ugedei'nin de bir oğlu vardı - mirası talep eden Guyuk.
Cengiz'in çocuklarının yaşamları boyunca klanın artması, mirasın bölünmesine ve Karadeniz'den Sarı Deniz'e kadar uzanan toprakları yöneten ulusun yönetiminde büyük zorluklara neden oldu. Bu zorluklarda ve aile puanlarında, Cengiz Han ve ortakları tarafından yaratılan büyük devleti mahvedecek olan gelecekteki çekişmelerin tohumları pusuya yattı.