1908 baharında, Tıp Doktoru Evgeny Sergeevich Botkin, İmparatorluk Ailesinin kişisel doktoru olmak için bir ağustos teklifi aldı. Bu davet oldukça mantıklı görünüyordu, çünkü Yevgeny'nin babası, seçkin bir doktor ve birçok bilimsel keşfin yazarı olan Sergei Petrovich Botkin, önce Çar II. Aleksandr, ardından III. Aleksandr altında bir yaşam doktoru olarak hizmet etti. Evgeny Sergeevich, Askeri Tıp Akademisi'nden mükemmel sonuçlarla mezun oldu, Avrupa'nın en iyi kliniklerinde eğitim gördü ve tıbbın birçok alanında bilgili. Ancak İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın Rus-Japon Savaşı'nın Işık ve Gölgeleri adlı kitabını okuduktan sonra Dr. Botkin'i seçtiğini çok az kişi biliyordu. Askeri alan terapisi deneyimini anlatan yazar, istemeden kendini derin şefkatle karakterize edilen bir kişi, kendini feda edebilen bir Hıristiyan olarak ortaya koydu. Alexandra Fedorovna, baş hizmetçi Anna Vyrubova'ya “Böyle bir doktorun yanında ölüm karşısında bile korkmayacak” dedi.

Yevgeny Botkin'in Çar'ın mahkemesindeki hizmeti, tatil günleri ve tatil günleri olmadan gerçekleşti, ayrılmaz bir şekilde imparator ve ailesinin üyeleriyle birlikteydi. Birinci Dünya Savaşı başladığında, Evgeny Sergeevich egemenden sıhhi hizmeti yeniden düzenlemek için onu cepheye göndermesini istedi. Ancak imparator, Romanovların çabalarıyla hastanelerin açılmaya başladığı Tsarskoye Selo'da imparatoriçe ve çocuklarla birlikte kalmasını emretti. Evgeny Sergeevich de evinde yaralılar için bir hastane bölümü ayarladı.

Şubat 1917'de Rusya'da bir devrim gerçekleşti. 2 Mart'ta egemen, feragat hakkında Manifesto'yu imzaladı. Kraliyet ailesi tutuklandı ve İskender Sarayı'nda gözaltına alındı. Evgeny Sergeevich hastalarını bırakmadı: pozisyonunun kaldırılmasına ve maaşının durdurulmasına rağmen onlarla kalmaya karar verdi.

Romanovları Tobolsk'a transfer etmeye karar verildiğinde, Evgeny Botkin gönüllü olarak onları sürgüne kadar takip etti. Sibirya'da sadece Kraliyet Ailesi üyelerini değil, yardım için kendisine başvuran herkesi tedavi etti. Uzun yıllar Rus seçkinleriyle iletişim kuran bilim adamı, burada bir zemstvo doktoru gibi sıradan kasaba halkına alçakgönüllülükle hizmet etti.

Nisan 1918'de Dr. Botkin, Romanovlara Yekaterinburg'a eşlik etmek için gönüllü oldu ve kendi çocuklarını tutkuyla ve şefkatle sevdiği Tobolsk'ta bıraktı. Yekaterinburg'da Bolşevikler yine Yevgeny Sergeevich'in tutuklananları bırakmasını önerdi.

Vatandaş Botkin, herhangi bir kısıtlamaya bağlı değilsiniz ve bugün Moskova'ya gidebilirsiniz. Tobolsk'a engel olmadan ulaşmanıza yardımcı olacak belgeleri size vereceğiz, böylece çocukları ve ardından onlarla birlikte başkente götürebilirsiniz.

EVGENY BOTKİN:

Teşekkürler ama çocuklarım sağlıklı ve Tsarevich Alexei Romanov ciddi şekilde hasta ve her saat başı yardımıma ihtiyacı var. Bir mirasçı bırakırsam, bu eylemi vicdanımla nasıl uzlaştırabilirim?

Burada mirasçı ve veliaht yok! Devlet suçlusu Nikolai Romanov'un tüm suçlamaların yükünü de taşıyan oğlu var! Ve gönüllü olarak onlarla kalan herkes, ne olursa olsun kaderini paylaşacak. Bunu anlıyor musun?

EVGENY BOTKİN:

Evet bunu anladım. Ama hükümdara bir kez yemin ettikten sonra, yaşadığı sürece onunla kalacağına dair ona şeref sözü verdim. Benim durumumda bir adamın böyle bir sözü tutmaması mümkün değil.

Botkin, Romanovlardan ayrılmayı reddederek kendi ölüm fermanını imzaladığının tamamen farkındaydı. İnfazın arifesinde Evgeny Sergeevich mektuplarından birinde şöyle yazdı: “Özünde öldüm, çocuklarım için, arkadaşlar için, iş için öldüm. Kendimi umutla şımartmıyorum, kendimi yanılsamalara kaptırmam ve cilasız gerçekliğin doğrudan gözüne bakarım. "Sonuna kadar dayanan kurtulacaktır" inancıyla destekleniyorum.

Ölümünden birkaç yıl önce Evgeny Sergeevich, kalıtsal asilzade unvanını aldı. Arması için sloganı seçti: "İnançla, sadakatle, çalışmayla." Bu erdemlerle, Dr. Botkin yaşamdan geçti, onlarla birlikte Cennetin Krallığına girdi ve Rab'bin emrettiği gibi komşularına ölümüne kurban hizmeti verdi.

“Bizi Kilisemizin Yeni Şehitleri ve İtirafçıları ile o kadar çok görünmez manevi bağ oluşturuyor ki, ülkemiz şüphesiz duaları aracılığıyla Ortodokslukta korunuyor ve onların Mesih'e sadakat örnekleri şu anki ılık yaşamımız için çok önemli ...”

07.02.2016 Manastırın kardeşlerinin emekleri 13 567

“Bugün Rus Kilisesi sevinçle seviniyor, yeni şehitlerini ve itirafçılarını yüceltiyor: azizler ve rahipler, kraliyet şehitleri, asil prensler ve prensesler, saygıdeğer erkekler ve kadınlar ve tüm Ortodoks Hıristiyanlar, tanrısız zulüm günlerinde, inanç için hayatlarını feda ediyorlar. Mesih'te ve Gerçeği kanlarıyla tutmak.Bu şefaatle, uzun süredir acı çeken Rab, ülkemizi çağın sonuna kadar Ortodoksluk içinde koruyun.

(Rusya'nın Yeni Şehitlerine ve İtirafçılarına Troparion)

“İlahi Liturjiyi bugün özel bir duyguyla kutladım, pek çok görünmez manevi bağ bizi Kilisemizin yeni şehitleri ve itirafçılarına bağlıyor, ülkemiz şüphesiz duaları aracılığıyla Ortodokslukta korunuyor ve onların Mesih'e sadakat örnekleri çok önemli. şimdiki ılık yaşamımız için, böylece tövbe ve pişmanlık yoluyla günahları için tekrar tekrar gerçek bir Hıristiyan yaşamına dönebilirler. Doktor muhteşem kutsal şehit Evgeny'nin şimdi tüm Kilise tarafından yüceltilmesinin küçük bir kısmını bile fark etmek sevindiriciydi ve bugün Yekaterinburg'da bir aziz olarak kanonlaştırılmasının ayinle eylemi gerçekleşti. İşte Yekaterinburg Büyükşehir Kirill'in sözleri:

“Bugün burada 98 yıl önce burada öldürülen Yevgeny Sergeevich Botkin için son kez anma töreni yaptık. Kraliyet ailesiyle birlikte ve onlarla kalabilecek olanlar yerine öldürüldü. Yanlarında dört kişi vardı, sadece dördü kaldığı için değil, diğerlerine izin verilmediği için. Ancak kabul edilenler bile - hala bir avuç insandı. Tıpkı Rab'bin Haçında olduğu gibi, Mesih çarmıha gerildiğinde de çok az insan kaldı.

Bugün burada, bu kutsal yerde, bu Rus Golgotha'sında duruyoruz ve biz Kilise'nin İnanç, Çar ve Anavatan uğruna şehit olanları aziz ilan etmemizin 98 yıl sürdüğünü düşünelim. Ve bu 98 yıl önce insanlarımızın, Anavatanımızın başına gelen tüm vahşeti ve tüm talihsizlikleri anlamamız için daha kaç yıla ihtiyacımız var? Ve bunu anladığımızda, belki o zaman seninle hayatımızda bir şeyler değişir?

Bu arada eskisi gibi yaşıyoruz ve ne savaş söylentileri, ne devam eden sıkıntılar, ne hastalıklar ve diğer korkunç olaylar bizi ilgilendirmiyorsa, yaşadığımız gibi yaşıyoruz, başımızı kuma gömüyoruz. görmemek ve duymamak için, hiçbir şey bilmemek ve hiçbir şey hissetmemek için. Ve vakit yaklaşıyor ve bunun farkında olarak dua etmeli, dua etmeli ve dua etmeliyiz. Hiçbir şeyi değiştirmek için başka çaremiz yok: Ordu yok, donanma yok, gücü ve kuvveti olan birinin sahip olabileceği başka hiçbir şey yok. Ama bizde pek çok kişinin sahip olmadığı bir şey var: Mesih'i tanıyoruz, duanın gücünü biliyoruz ve hayatımızı duaya dönüştürmek için bugünü kullanmalı, bunun için çabalamalıyız. Böylece bilinçli, açık yüreklilikle, içtenlikle dua etmeye ve sadece kendimiz ve sevdiklerimiz için değil, özel bir şekilde tekrar tekrar Anavatanımız, kutsal Kilisemiz için dua etmeye başlarız.

Ve inanan ve sadık olmak, Evgeny Sergeevich Botkin gibi - büyük bir koca ve kişi - bildiğimiz ve inandığımız - bugün Tanrı'nın tahtının önünde duruyor ve burada duran herkes için dua ediyor ve kutsanmış dua örtüsü ile bizi koruyor - örtü bir şehidin. Bugün onu son kez andık, “Tanrı azizlerle uyusun” ve yarın ona “Kutsal tutkulu Eugene, bizim için Tanrı'ya dua et” diyeceğiz.

Bugün, 7 Şubat 2016, Kan Kilisesi'nde, Yekaterinburg ve Verkhoturye Büyükşehir Kirill'inde, Yekaterinburg piskoposunun din adamlarıyla birlikte, Piskoposlar Konseyi'nin kararına göre Tutku taşıyıcısı Evgeny Sergeevich'i yüceltti. Bir aziz olarak Botkin.

TUTKU TAŞIYICI YEVGENY VRACH (BOTKİN)

Eugene, 1878'de 2. St. Petersburg klasik spor salonunun beşinci sınıfına hemen girmesine izin veren kapsamlı bir evde eğitim aldı. 1882'de Evgeny spor salonundan mezun oldu ve St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nde öğrenci oldu. Ancak, ertesi yıl, üniversitenin ilk yılı için sınavları geçerek, İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi'nin açılan hazırlık kursunun genç bölümüne girdi. En başından beri, tıp mesleği seçimi bilinçli ve amaçlıydı. Pyotr Botkin, Evgeny hakkında şunları yazdı: “Mesleği olarak tıbbı seçti. Bu onun mesleğine karşılık geldi: yardım etmek, zor bir anda destek olmak, acıyı hafifletmek, sonsuz iyileşmek. 1889'da Eugene, akademiden onurlu bir doktor unvanını alarak başarıyla mezun oldu ve Ocak 1890'dan itibaren kariyerine Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde başladı.

25 yaşında, Evgeny Sergeevich Botkin, kalıtsal bir asilzade olan Olga Vladimirovna Manuylova'nın kızıyla evlendi. Botkin ailesinde dört çocuk büyüdü: Dmitry (1894–1914), Georgy (1895–1941), Tatyana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Hastanedeki çalışma ile eş zamanlı olarak, E.S. Botkin bilimle uğraştı, lökositoz sürecinin özü olan immünoloji sorularıyla ilgileniyordu. 1893'te E.S. Botkin, Doktora derecesi için tezini zekice savundu. 2 yıl sonra, Evgeny Sergeevich yurtdışına gönderildi ve burada Heidelberg ve Berlin'deki sağlık kurumlarında çalıştı. 1897'de E.S. Botkin, klinikle birlikte iç hastalıkları alanında yardımcı doçent unvanını aldı. İlk dersinde öğrencilere bir doktorun işindeki en önemli şeyi anlattı: "Hastaya hep birlikte sevgiyle gidelim, ona nasıl faydalı olabileceğimizi birlikte öğrenelim." Evgeny Sergeevich, bir doktorun hizmetini gerçekten Hıristiyan bir eylem olarak gördü, hastalıklara dini bir bakış açısına sahipti, bir kişinin ruh hali ile olan bağlantılarını gördü. Oğlu George'a yazdığı mektuplardan birinde, Tanrı'nın bilgeliğini bilmenin bir yolu olarak tıp mesleğine karşı tutumunu dile getirdi: “Çalışmamızda yaşadığınız en büyük zevk ... Allah'ın yarattıklarının ayrıntılarını ve sırlarını inceler ve onların fayda ve uyumunu ve O'nun en yüksek hikmetini tatmamak mümkün değildir.

1897'den beri E.S. Botkin, tıp kariyerine Rus Kızılhaç Derneği'nin merhametli kız kardeşlerinin topluluklarında başladı. 19 Kasım 1897'de Kutsal Üçlü Merhamet Sisters Topluluğu'nda doktor oldu ve 1 Ocak 1899'da St. George'un onuruna St. Petersburg Merhametli Rahibeler Topluluğu'nun başhekimi oldu. St. George topluluğunun ana hastaları, toplumun en fakir katmanlarından insanlardı, ancak doktorlar ve görevliler özel bir özenle seçildi. Üst sınıftan bazı kadınlar orada genel olarak basit hemşireler olarak çalıştılar ve bu mesleği kendileri için bir onur olarak gördüler. Çalışanlar arasında böyle bir coşku hüküm sürdü, acı çeken insanlara yardım etme arzusu, St. George halkı bazen ilk Hıristiyan topluluğuyla karşılaştırıldı. Yevgeny Sergeevich'in bu “örnek kurum”da çalışmaya kabul edilmesi, sadece doktor olarak artan otoritesine değil, aynı zamanda Hıristiyan erdemlerine ve saygın yaşamına da tanıklık etti. Cemaatin başhekimi makamı, ancak yüksek ahlaklı ve inançlı bir kişiye emanet edilebilirdi.
1904'te Rus-Japon Savaşı başladı ve karısını ve dört küçük çocuğunu (en büyüğü on yaşında, en küçüğü dört yaşındaydı) bırakarak Evgeny Sergeevich Uzak Doğu'ya gitmeye gönüllü oldu. 2 Şubat 1904'te Rus Kızılhaç Derneği Ana Müdürlüğü'nün bir kararnamesi ile tıbbi birlik için aktif ordular için Başkomiser yardımcısı olarak atandı. Bu oldukça yüksek idari pozisyonu işgal eden Dr. Botkin genellikle ön plandaydı. Savaş sırasında, Evgeny Sergeevich sadece mükemmel bir doktor olduğunu göstermekle kalmadı, aynı zamanda kişisel cesaret ve cesaret gösterdi. Önden, bütün bir kitabın derlendiği birçok mektup yazdı - “1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın Işığı ve Gölgeleri.” Bu kitap kısa süre sonra yayınlandı ve birçoğu onu okuduktan sonra, dünyanın yeni taraflarını keşfetti. Petersburg doktoru: Hıristiyan, sevgi dolu, sonsuz şefkatli bir kalp ve Tanrı'ya sarsılmaz bir inanç. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Botkin'in kitabını okuduktan sonra, Evgeny Sergeevich'in Kraliyet Ailesinin kişisel doktoru olmasını diledi. 13 Nisan 1908 Paskalya Pazarında, İmparator II. Nicholas, Dr. Botkin'i İmparatorluk Mahkemesi'nin tıbbi memuru olarak atayan bir kararnameyi imzaladı.

Şimdi, yeni atamadan sonra, Evgeny Sergeevich sürekli olarak imparator ve ailesinin üyeleriyle birlikte olmak zorunda kaldı, kraliyet mahkemesindeki hizmeti günler ve tatiller olmadan devam etti. Kraliyet ailesine olan yüksek konumu ve yakınlığı E.S.'nin karakterini değiştirmedi. Botkin. Başkalarına karşı daha önce olduğu gibi nazik ve düşünceli kaldı.
Birinci Dünya Savaşı başladığında, Evgeny Sergeevich egemenden sıhhi hizmeti yeniden düzenlemek için onu cepheye göndermesini istedi. Ancak imparator, revirlerin çabalarıyla açılmaya başladığı Tsarskoe Selo'da imparatoriçe ve çocuklarla birlikte kalmasını emretti. Evgeny Sergeevich, Tsarskoye Selo'daki evinde, İmparatoriçe ve kızlarının ziyaret ettiği hafif yaralılar için bir revir kurdu.

Şubat 1917'de Rusya'da bir devrim gerçekleşti. 2 Mart'ta egemen, feragat hakkında Manifesto'yu imzaladı. Kraliyet ailesi tutuklandı ve İskender Sarayı'nda gözaltına alındı. Yevgeny Sergeevich kraliyet hastalarını bırakmadı: pozisyonunun kaldırılmasına ve maaşının durdurulmasına rağmen gönüllü olarak onlarla kalmaya karar verdi. Şu anda, Botkin kraliyet mahkumları için bir arkadaştan daha fazlası oldu: imparatorluk ailesi ile komiserler arasında arabuluculuk yapma, tüm ihtiyaçları için aracılık etme görevini üstlendi.

Kraliyet ailesinin Tobolsk'a nakledilmesine karar verildiğinde, Dr. Botkin, hükümdarı gönüllü olarak sürgüne kadar takip eden birkaç yakın arkadaştan biriydi. Dr. Botkin'in Tobolsk'tan yazdığı mektuplar, gerçek Hıristiyan ruh hallerinde dikkat çekicidir: tek bir homurdanma, kınama, hoşnutsuzluk veya kırgınlık değil, gönül rahatlığı ve hatta sevinç. Bu gönül rahatlığının kaynağı, Tanrı'nın mutlak iyiliğine olan kesin bir inançtı: "Yalnızca dua ve Cennetteki Babamız tarafından her zaman üzerimize dökülen Tanrı'nın merhametine yönelik ateşli sınırsız umut bizi destekler." Şu anda görevlerini yerine getirmeye devam etti: sadece kraliyet ailesinin üyelerine değil, aynı zamanda sıradan vatandaşlara da davrandı. Uzun yıllar Rusya'nın bilimsel, tıbbi ve idari seçkinleriyle iletişim kuran bir bilim adamı, bir zemstvo veya şehir doktoru gibi sıradan köylüler, askerler ve işçiler gibi alçakgönüllülükle hizmet etti.

Nisan 1918'de Dr. Botkin, kraliyet çiftine Yekaterinburg'a eşlik etmek için gönüllü oldu ve kendi çocuklarını tutkuyla ve şefkatle sevdiği Tobolsk'ta bıraktı. Yekaterinburg'da Bolşevikler, hizmetçileri tutuklananları terk etmeye tekrar davet etti, ancak herkes reddetti. Chekist I. Rodzinsky şunları bildirdi: “Genel olarak, Yekaterinburg'a transfer edildikten bir süre sonra, hepsini onlardan ayırma fikri vardı, özellikle kızların bile ayrılmaları teklif edildi. Ama herkes reddetti. Botkin teklif edildi. Ailenin kaderini paylaşmak istediğini belirtti. Ve reddetti."
16-17 Temmuz 1918 gecesi, kraliyet ailesi, Dr. Botkin de dahil olmak üzere maiyeti, Ipatiev evinin bodrum katında vuruldu.

Ölümünden birkaç yıl önce Evgeny Sergeevich, kalıtsal asilzade unvanını aldı. Arması için sloganı seçti: "İnançla, sadakatle, çalışmayla." Bu sözlerle, Dr. Botkin'in tüm yaşam idealleri ve özlemleri yoğunlaşmıştı. Derin iç dindarlık, en önemlisi - komşuya fedakarlık, Kraliyet ailesine sarsılmaz bağlılık ve her koşulda Tanrı'ya ve O'nun emirlerine sadakat, ölüme sadakat. Rab böyle bir sadakati saf bir kurban olarak kabul eder ve ona en yüksek, göksel ödülü verir: "Ölüme kadar sadık olun, size yaşam tacını vereceğim" (Vahiy 2:10).

Spaso-Preobrazhensky Valaam Manastırı'ndaki akşam ayininde,Mesih'in inancı için tanrısız zulüm zamanında acı çeken herkes için anma töreni , zor zamanlar boyunca tüm masum kurbanlar için duaların sunulduğu yer.

Evgeny Sergeevich Botkin, 27 Mayıs 1865'te St. Petersburg eyaleti Tsarskoye Selo'da doğdu. Babası Sergei Petrovich'in Anastasia Alexandrovna Krylova ile ilk evliliğinden doğan dördüncü çocuktu. (Dr. S.P. Botkin, Rus terapötik okulunun dünyaca ünlü bir armatürüydü.)

Bu ailedeki hem manevi hem de günlük atmosfer eşsizdi. Ve Rusya'da tanınmış bir çay tedarikçisi olan büyükbabası Pyotr Kononovich Botkin'in girişimci faaliyetleri tarafından ortaya konan Botkin ailesinin mali refahı, tüm mirasçılarının bunun bir yüzdesi üzerinde rahat bir yaşam sürmesine izin verdi. Ve belki de bu yüzden bu ailede bu kadar çok yaratıcı kişilik vardı - doktorlar, sanatçılar ve yazarlar. Ancak bununla birlikte, Botkins, şair A.A. gibi Rus kültürünün ünlü figürleriyle de ilgiliydi. Fet ve hayırsever P.M. Tretyakov. Yevgeny Botkin'in kendisi erken çocukluktan itibaren tutkulu bir müzik hayranıydı ve bu tür dersleri “canlandırıcı bir banyo” olarak nitelendirdi.

Botkin ailesi çok fazla müzik çaldı. Sergey Petrovich, St. Petersburg Konservatuarı profesörü I.I.'den özel dersler alarak karısının eşliğinde çello çaldı. Seifert. Böylece, erken çocukluktan itibaren, E.S. Botkin kapsamlı bir müzik eğitimi aldı ve müzik için keskin bir kulak kazandı.

Botkin ailesi müzik yapmanın yanı sıra zengin bir sosyal hayat da yaşadı. Başkentin beau monde ünlü "Botkin Cumartesileri" için toplandı: IMPERIAL Askeri Tıp Akademisi profesörleri, yazarlar ve müzisyenler, koleksiyoncular ve sanatçılar, aralarında I.M. Sechenov, M.E. Saltykov-Shchedrin, A.P. Borodin, V.V. Stasov ve diğerleri.

Zaten çocukluktan, E.S. Botkin, alçakgönüllülük, başkalarına karşı nazik bir tutum ve şiddeti reddetme gibi karakter özelliklerini göstermeye başladı.

Bu yüzden "Kardeşim" adlı kitabında Pyotr Sergeevich Botkin şunları yazdı: “En hassas yaşlardan itibaren onun güzel ve asil doğası mükemmellik ile doluydu. O hiçbir zaman diğer çocuklar gibi olmadı. Daima duyarlı, incelikten uzak, içten kibar, olağanüstü bir ruha sahip, herhangi bir kavgadan ya da kavgadan korkardı. Biz diğer çocuklar öfkeyle kavga ederdik. Her zamanki gibi kavgalarımıza katılmadı, ancak yumruk dövüşü tehlikeli bir karakter aldığında, yaralanma riski altında dövüşü durdurdu. Derslerinde çok çalışkan ve zekiydi.

İlköğretim evde eğitime izin verildi E.S. 1878'de Botkin, doğa bilimleri alanındaki parlak yeteneklerinin neredeyse hemen ortaya çıktığı 2. St. Petersburg Klasik Spor Salonunun 5. sınıfına hemen girmek için. Bu nedenle, 1882'de bu eğitim kurumundan mezun olduktan sonra, İmparatorluk St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesine girdi. Ancak, babası, doktor ve tıp sevgisi örneği daha güçlü olduğu ortaya çıktı ve hemen ertesi yıl (üniversitenin ilk yılı için sınavları geçerek) açılan Hazırlık Kursu'nun genç bölümüne girdi. IMPERIAL Askeri Tıp Akademisi.

1889'da Yevgeny Sergeevich'in babası öldü ve neredeyse aynı zamanda IVMA'dan mezuniyette üçüncü olarak başarıyla mezun oldu, onurlu Doktor unvanını ve "kursunda en yüksek üçüncü puana" verilen kişiselleştirilmiş Paltsev Ödülü'nü aldı. .."

Aesculapius E.S. Botkin, Ocak 1890'da Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde Asistan Doktor olarak göreve başlar ve aynı yılın Aralık ayında Almanya'ya gönderilir ve burada önde gelen doktorlarla çalışır ve hastanelerin ve hastane işlerinin düzenlenmesi hakkında bilgi sahibi olur.

Mayıs 1892'de tıbbi uygulamanın sonunda, Evgeny Sergeevich, IMPERIAL Mahkemesi Şan Şapeli Doktoru olarak çalışmaya başladı ve Ocak 1894'ten itibaren Mariinsky Hastanesinde fazladan bir Sakin olarak çalışmaya döndü.

Klinik uygulama ile eş zamanlı olarak, E.S. Botkin, ana alanları immünoloji, lökositoz sürecinin özü, kan hücrelerinin koruyucu özellikleri vb.

1893'te E.S. Botkin, Olga Vladimirovna Manuylova ile evlenir ve ertesi yıl ilk doğan oğulları Dmitry ailelerinde doğar. / Biraz ileriye bakıldığında, Evgeny Sergeevich ailesinde dört çocuk olduğu söylenmelidir: oğulları - Dmitry (1894-1914), Yuri (1896-1941), Gleb (1900-1969) ve kızı - Tatyana (1899) -1986) /

8 Mayıs 1893 E.S. Botkin, babasına adadığı "Albümoz ve Peptonların Hayvan Organizmasındaki Bazı Fonksiyonlar Üzerindeki Etkisi Üzerine" konulu Tıp Doktoru derecesi için tezini zekice savundu. Ve bu savunmadaki resmi rakibi, seçkin yurttaşımız ve fizyolog I.P. Pavlov.

1895 yılında E.S. Botkin tekrar Almanya'ya gönderilir, burada iki yıl boyunca niteliklerini geliştirir, Heidelberg ve Berlin'deki tıp kurumlarında pratik yapar ve ayrıca Alman profesörler G. Munch, B. Frenkel, P. Ernst ve diğerlerinin derslerine katılır.

Mayıs 1897'de E.S. Botkin, IVMA'nın Privatdozent'i seçildi.

18 Ekim 1897'de öğrencilere, hastalara karşı tutumunu çok açık bir şekilde göstermesi bakımından çok dikkat çekici olan giriş dersini okur:

“Hastalarınızın güveni, onlara karşı her zaman samimi tavrınıza inandıklarında, size karşı samimi bir sevgiye dönüşüyor. Odaya girdiğinizde, genellikle iksir ve tozlardan çok daha fazla yardımcı olacağınız değerli ve güçlü bir ilaç olan neşeli ve arkadaş canlısı bir ruh hali ile karşılaşacaksınız. (...) Bunun için sadece kalbe ihtiyaç vardır, hasta için sadece samimi kalpten ilgi. Bu yüzden cimri olmayın, ihtiyacı olanlara geniş elle vermeyi öğrenin. O halde, hasta bir insana sevgiyle gidelim ki, ona nasıl faydalı olabileceğimizi birlikte öğrenelim.

1904 - 1905 Rus-Japon Savaşı'nın başlamasıyla birlikte, E.S. Botkin, Mançurya Ordusu'ndaki Rus Kızılhaç Derneği'nin (ROKK) Tıbbi Birimi Başkanı olarak atandığı Aktif Ordu için gönüllü.

Ancak, bu oldukça yüksek idari pozisyonu işgal ederken, yine de çoğu zaman ön planda olmayı tercih ediyor.

Bir zamanlar yaralı bir Şirket Sağlık görevlisinin Saha Revirine getirildiğini söylüyorlar. Kendisine ilk müdahaleyi yapan E.S. Botkin sağlık çantasını aldı ve onun yerine cepheye gitti.

Bu savaşa katılma konusundaki tutumu, Dr. E.S. Botkin, 1904-5 Rus-Japon Savaşı'nın Işık ve Gölgeleri adlı kitabında biraz ayrıntılı olarak anlatıyor. (Karısına mektuplardan)”, 1908'de St. Petersburg'da yayınlandı, bazı alıntılar aşağıda verilmiştir:

“Kendim için korkmadım: Daha önce hiç bu kadar inancımın gücünü hissetmemiştim. Maruz kaldığım risk ne kadar büyük olursa olsun, Tanrı istemeseydi öldürülmeyeceğime, kadere kızmadığıma, ateş edenlere müdahale etmemek için silahların başında durmadığıma tamamen ikna oldum. ama bana ihtiyaç olduğunu anladım ve bu bilinç durumumu güzelleştirdi.”

“Savaşımızın gidişatından giderek daha fazla bunaldım ve bu yüzden çok fazla kaybetmemiz ve çok fazla kaybetmemiz acı veriyor, ama neredeyse daha fazla çünkü sorunlarımızın tamamı yalnızca insanların maneviyat eksikliğinin bir sonucu. Görev gereği, küçük hesapların Anavatan hakkındaki kavramların, Tanrı'nın ötesine geçmesi. (Laoyang, 16 Mayıs 1904),

"Mukden'in düşüşü ve Telnik'e geri çekilmemiz hakkında en son telgrafları okudum. Duygularımı sana aktaramıyorum. (…) Umutsuzluk ve umutsuzluk ruhu ele geçirir. Rusya'da bir şeyimiz olacak mı? Zavallı, fakir ülke." (Çita, 1 Mart 1905).

Dr. E.S.'nin askeri çalışmaları Görevindeki Botkin, yakın üstleri tarafından farkedilmeden gitmedi ve bu savaşın sonunda "Japonlara karşı davalarda gösterilen fark için", kılıç ve yay ile St. Vladimir II ve III derecesini aldı.

Ama dışarıdan sakin, iradeli ve her zaman yardımsever Dr. E.S. P.S.'nin bize doğrudan işaret ettiği gibi Botkin aslında çok duygusal bir insandı. Botkin, daha önce bahsedilen "Kardeşim" kitabında:

“.... babamın mezarına geldim ve aniden ıssız bir mezarlıkta hıçkırıklar duydum. Yaklaşınca karda yatan kardeşimi (Eugene) gördüm. “Ah, sensin Petya, babamla konuşmaya geldin” ve tekrar ağlıyor. Ve bir saat sonra, hasta kabulü sırasında, bu sakin, kendine güvenen ve otoriter kişinin bir çocuk gibi hıçkıra hıçkıra ağlayabileceği kimsenin aklına gelmezdi.

6 Mayıs 1905 Dr.E.Ş. Botkin, İmparatorluk Ailesi'nin Fahri Doktoru olarak atanır ve daha ordudayken öğrenir.

1905 sonbaharında St. Petersburg'a döndü ve IVMA'da öğretmenliğe başladı ve 1907'de tıbbi kısmı 1870'ten beri Kızıl Haç'ın Merhamet Rahibeleri St. George Topluluğu'nun Başhekimi olarak atandı. rahmetli babası tarafından yönetilmektedir.

1907'de devam eden Yaşam Doktoru Gustav İvanoviç Hirsch'in ölümünden sonra, Kraliyet Ailesi, boş pozisyonu acilen yenilenmesi gereken bunlardan biri olmadan kaldı. Yeni mahkeme doktorunun adaylığı, onun yerine kimi görmek istediği sorulduğunda, “Botkin” yanıtını veren İmparatoriçe tarafından seçildi. Ve tam olarak hangisi sorulduğunda (o sırada St. Petersburg'da iki Botkin vardı), “Savaşan kişi” dedi. (E.S. Botkin'in kardeşi Sergei Sergeevich de geçmiş Rus-Japon Savaşı'na katılmış olsa da.)

Böylece, 13 Nisan 1908'den itibaren Evgeny Sergeevich Botkin, Egemen İmparator II. Nicholas Alexandrovich ve Ailesinin Fahri Hekimi oldu ve önceki iki İmparatorun Hekimi olan babasının kariyer yolunu tam olarak tekrarladı - Alexander II ve Alexander III.

O zamana kadar Kraliyet Ailesine hizmet eden tüm Sağlık Memurlarının (en yüksek mahkemedeki doktorlar resmen çağrıldığı gibi), IMPERIAL Court ve Destinies Bakanlığı kadrosunda olduğunu ve oldukça önemli bir grubunu temsil ettiğini söylemeliyim. birçok tıbbi uzmanlık alanında en iyi unvana sahip uzmanlar: terapist, cerrah, göz doktoru, doğum uzmanı, çocuk doktoru, diş hekimi vb.

Hasta sevgisi E.S. Botkin ayrıca Ağustos hastalarına transfer edildi, çünkü acil görevleri Kraliyet Ailesinin tüm üyelerinin tıbbi gözetimini ve tedavisini içeriyordu: ölümcül hasta varisten Çareviç'e ve Egemen'e.

Egemen'in kendisi doğrudan E.S. Gizlenmemiş sempati ve güvenle Botkin, tüm tıbbi ve teşhis prosedürlerine sabırla katlanıyor.

Ancak, Egemen'in sağlığı mükemmeldi (zayıf diş kalıtımı ve hemoroidal doğanın periyodik ağrıları hariç), o zaman Dr. E.S. Botkin, İmparatoriçe ve Varis idi.

Erken çocukluk döneminde bile, Hesse-Darmstadt Prensesi Alice, difteri, komplikasyonlardan muzdaripti, bundan sonra, yıllar içinde, oldukça sık görülen romatizma nöbetleri, periyodik ağrı ve bacaklarda şişlik ve ayrıca kardiyak aktivite ve aritmi ihlali. Ayrıca, zaten zayıf olan organizmasını nihayetinde zayıflatan transfer edilen beş doğum, bunların gelişimine büyük ölçüde katkıda bulundu.

Bu sürekli hastalıklar, sonsuz derecede hasta olan Oğlunun yaşamı için sonsuz korkular ve diğer içsel deneyimler nedeniyle, görünüşte görkemli, ama aslında çok hasta ve yaşlı erken İmparatoriçe, doğumundan hemen sonra uzun yürüyüşleri reddetmek zorunda kaldı. Buna ek olarak, bacaklarının sürekli şişmesi nedeniyle, zaman zaman şeytani dillerin alay ettiği boyutun üzerinde özel ayakkabılar giymek zorunda kaldı. Bacaklardaki ağrıya genellikle sürekli çarpıntı eşlik etti ve bunlara eşlik eden baş ağrısı atakları İmparatoriçe'yi haftalarca dinlenmekten ve uykudan mahrum etti, bu yüzden uzun süre yatakta kalmaya zorlandı ve dışarı çıkarsa hava, daha sonra sadece özel bir bebek arabasında.

Ama Dr. E.S. için daha da fazla sorun. Botkin, doğuştan ve ölümcül hastalığı artan tıbbi müdahaleyi gerektiren Varis Tsesarevich Alexei Nikolaevich tarafından teslim edildi. Ve günlerini ve gecelerini yatağının başında geçirdi, ona sadece tıbbi bakım sağlamakla kalmadı, aynı zamanda herhangi bir hasta için daha az önemli olmayan ilaçlarla tedavi etti - hastanın kederine insan katılımı, bu talihsiz yaratığa tüm sıcaklığı verdi. onun kalbinden.

Ve böyle bir katılım, bir gün sevgili doktoruna yazacak olan küçük hastasının ruhunda karşılıklı bir yanıt bulmayı başaramadı: "Seni tüm küçük kalbimle seviyorum."

Buna karşılık, Evgeny Sergeevich de kendisini tüm kalbiyle Varis'e ve Kraliyet Ailesinin diğer tüm üyelerine bağladı ve bir kereden fazla hane halkına şunları söyledi: “İyilikleriyle beni ömrümün sonuna kadar köle yaptılar.”

Ancak Hayat Hekimi E.S. Botkin ve Kraliyet Ailesi her zaman bu kadar bulutsuz değildi. Bunun nedeni ise G.E.'ye karşı tutumudur. Onunla İmparatoriçe arasında koşan “kara kedi” olarak hizmet eden Rasputin. Elder Gregory'yi yalnızca onunla hiç iletişim kurmamış insanların sözlerinden bilen sadık deneklerin çoğu gibi ve bu nedenle, düşüncesizlikleri nedeniyle, mümkün olan her şekilde abartıyor ve onun hakkında en kirli söylentileri körüklüyor, başlangıcı olan İmparatoriçe'nin kişisel düşmanları tarafından sözde “siyahlar” şahsında atıldı. (Bu yüzden İmparatoriçe, Karadağ Prensesleri Mahkemesi etrafında birleşen düşmanlarını çağırdı - Büyük Dük Nikolai Nikolaevich Jr. ve kardeşi Peter Nikolaevich'in eşleri olan Stana Nikolaevna ve Milica Nikolaevna.) Ve garip bir şekilde, sadece insanlar değil En Yükseklerden uzak olanlar onlara Dvor'a inanıyordu, aynı zamanda E.S. Botkin. Çünkü o, bu söylentilerin ve dedikoduların evrensel ölçekte etkisi altına girmiş, onlara içtenlikle inanmış ve bu nedenle, birçokları gibi, G.E. Kraliyet Ailesinin Rasputin "kötü dehası".

Ancak ilkelerine asla ihanet etmeyen ve kişisel inancına aykırı olsa bile asla taviz vermeyen olağanüstü dürüst bir adam olarak E.S. Botkin bir şekilde İmparatoriçe'nin G.E.'ye ev sahipliği yapma talebini bile reddetti. Rasputin. Evgeny Sergeevich, “Kimseye tıbbi yardım sağlamak benim görevim” dedi. Ama böyle bir insanı evde kabul etmem.”

Buna karşılık, bu ifade İmparatoriçe ile sevgili Life Medic arasındaki ilişkiyi bir süreliğine serinletemedi. Bu nedenle, 1912 sonbaharında Tsesarevich'in varisinin başına gelen hastalık krizlerinden birinin ardından, Profesör E.S. Botkin ve S.P. Fedorov'un yanı sıra Fahri Yaşam Cerrahı V.N. Derevenko bundan önce güçsüz olduğunu iddia etti, İmparatoriçe G.E.'ye güvenmeye başladı. Rasputin. İkincisi için, Tanrı'nın iyileştirme Armağanı'na sahip olmak, adı geçen aydınlar tarafından bilinmemektedir. Ve bu nedenle, dua ve komploların gücüyle, Varis'te açılan ve yüksek olasılıkla onun için ölümle sonuçlanabilecek iç kanamayı zamanında durdurmayı başardı.

Bir doktor ve olağanüstü bir ahlak sahibi olan E.S. Botkin, Ağustos'taki hastalarının sağlığı hakkında hiç konuşmadı. Bu nedenle, IMPERIAL Mahkemesi Bakanlığı Başbakanlık Başkanı Korgeneral A.A. Mosolov, "Son Rus İmparatorunun Mahkemesinde" anılarında şunları söyledi: “Botkin, kısıtlamasıyla biliniyordu. Maiyetin hiçbiri ondan İmparatoriçe'nin neyle hasta olduğunu ve Kraliçe ile Varis'in hangi tedaviyi izlediğini öğrenemedi. Kesinlikle Majestelerine sadık bir hizmetçiydi."

Bu kadar yüksek bir mevkii işgal eden ve Hükümdar'a çok yakın bir insan olan E.S. Ancak Botkin, "Rus devlet politikasına herhangi bir müdahaleden" çok uzaktı. Bununla birlikte, bir vatandaş olarak, 1904-1905 Rus-Japon Savaşı'ndaki yenilginin ana nedenleri olarak gördüğü kamu duyarlılığının tehlikeliliğini görmeden edemedi. Ayrıca, Kraliyet Ailesi ve tüm Romanov Hanedanı'na, Taht ve Anavatan düşmanları tarafından tutuşturulan nefretin, yalnızca Rusya'nın düşmanlarına - atalarının uzun yıllar hizmet ettiği ve uğruna hizmet ettiği Rusya'ya faydalı olduğunu iyi anladı. savaş meydanlarında savaştı.

Daha sonra G.E.'ye karşı tutumunu revize ettikten sonra. Rasputin, Kraliyet Ailesi ve kişisel hayatı hakkında çeşitli masallar oluşturan veya tekrarlayan insanları hor görmeye başladı. Ve bu tür insanlar hakkında şöyle konuştu: “Eğer Rasputin olmasaydı, o zaman Kraliyet Ailesi'nin muhalifleri ve devrimin hazırlayıcıları, Vyrubova olmasaydı, benden, kimden istersen, Vyrubova'dan konuşmalarıyla onu yaratırdı.”

Ve Ötesi: “Kendilerini monarşist olarak gören ve Majestelerine olan hayranlığından bahseden insanların, tüm dedikoduların yayıldığına nasıl bu kadar kolay inanabildiğini, kendilerinin de İmparatoriçe aleyhine her türlü masal uydurarak bunları yayabildiğini ve bunu hakaret ederek anlamıyorlar. Ona, bu şekilde, çok sevildiği iddia edilen August Consort'a hakaret ediyorlar."

Bu zamana kadar her şey yolunda gitmiyordu ve Evgeny Sergeevich'in kişisel hayatı.

1910'da çocukları onun bakımına bırakan karısı, o zamanlar moda olan devrimci fikirlerle ve onlarla birlikte, oğullarına uygun, daha genç olan Riga Politeknik Enstitüsü'nün genç bir öğrencisi ile onu terk etti. 20 yıl kadar ondan daha fazla. Ayrıldıktan sonra E.S. Botkin, en büyük oğlu Dmitry, o zamana kadar kendi başına yaşadığı için üç küçük çocukla kaldı - Yuri, Tatyana ve Gleb. Karısının gidişini büyük ölçüde deneyimleyen Evgeny Sergeevich, daha da büyük bir enerjiyle, bakımında kalan çocuklara ruhunun sıcaklığını vermeye başladı. Ve söylenmelidir ki, babasına tapanlar ona tam karşılıklı olarak ödeme yaptılar, her zaman işten onu beklediler ve geç kaldığında endişelendiler.

En Yüksek Mahkemede şüphesiz nüfuz ve yetkiyi kullanan E.S. Ancak Botkin, hiçbir zaman kişisel amaçlar için kullanmadı. Bu nedenle, örneğin, içsel inançları, salgınla cepheye giden Kazak Alayı Can Muhafızlarının Kornet'i olan kendi oğlu Dmitry için bile “sıcak bir yer” almak için bir kelime söylemesine izin vermedi. Dünya Savaşı'nda öldü ve 3 Aralık 1914'te öldü. (Bu kaybın acısı, babasının kalbinde iyileşmeyen, kanayan bir yaraya dönüştü ve bu acı, yaşamının son günlerine kadar onda kaldı.)

Ve birkaç yıl sonra, Rusya'da onun için siyasi bir felakete dönüşen yeni zamanlar başladı. 1917 Şubatının sonunda, bir grup hain tarafından başlatılan ve Mart ayının başlarında Egemenliğin Tahttan çekilmesine yol açan büyük bir kargaşa başladı.

Ev hapsine tabi tutulan ve Tsarskoye Selo Alexander Sarayı'nda gözaltında tutulan Egemen ve Ailesi, aslında gelecekteki olayların rehineleri oldu. Özgürlükle sınırlandırılmış ve dış dünyadan izole edilmiş, içinde sadece E.S. dahil en yakın insanlarla kaldılar. Kendisine düşen denemelerin başlamasıyla birlikte kendisine daha da değer veren Kraliyet Ailesi'nden ayrılmak istemeyen Botkin. (Sadece çok kısa bir süre için, ölen oğlu Dmitry'nin tifo dul eşine yardım etmek için August Ailesi'nden ayrıldı ve durumu artık korkularını uyandırmadığında, Evgeny Sergeevich, herhangi bir talep veya zorlama olmadan Ağustos Mahkumlarına geri döndü. )

Temmuz 1917'nin sonunda, Geçici Hükümet A.F. Kerensky, Hükümdar ve Ailesine Kırım'a gitmek yerine hepsinin Sibirya şehirlerinden birine gönderileceğini duyurdu.

Görevine sadık E.S. Botkin bir an tereddüt etmeden onların kaderini paylaşmaya ve çocuklarıyla birlikte bu Sibirya sürgününe gitmeye karar verir. Ve en küçük çocukları Tatyana ve Gleb'i kime bırakacağı Egemen sorusuna, onun için Majestelerine bakmaktan daha yüksek bir şey olmadığını söyledi.

Tobolsk'a varış, E.S. Botkin, eski hizmetkarlarla birlikte. Çar, balıkçı Kornilov'un, Çar'ın Ailesinin yerleştiği Vali'nin evinin yakınında bulunan evinde yaşıyordu.

Kornilov E.S.'nin evinde. Botkin, alınan izne uygun olarak, eski çarın ve yerel nüfusun korunması için Konsolide Muhafızlar Müfrezesinin askerlerini alabildiği ve 14 Eylül 1917'de çocukları Tatyana ve Gleb'in geldiği iki odayı işgal etti.

Hayatındaki bu son tıbbi uygulama günleri hakkında, askerlerin tutumu, Tobolsk sakinleri ve sadece ona uzaktan gelen yerel nüfus hakkında, E.S. Botkin, "arkadaş Sasha"ya hitaben yazdığı son mektubunda şunları yazdı: “Güvenleri beni özellikle etkiledi ve onları hiçbir zaman yanıltmayan güvenlerinden memnun kaldım, onları sadece kendime eşit olarak değil, aynı zamanda bir hasta olarak da diğer herhangi bir hastayla aynı ilgi ve sevgiyle kabul edeceğim. tüm bakım ve hizmetlerim için tüm haklara sahip olan.

E.S.'nin aile hayatı Tobolsk'taki Botkin, kızı Tatiana'nın "Kraliyet Ailesinin Anıları ve Devrimden Önce ve Sonra Hayatı" adlı anı kitabında ayrıntılı olarak anlatılıyor. Bu nedenle, özellikle, babasının kişisel yazışmalarının sansüre maruz kalmasına rağmen, diğer mahkumların aksine, kendisinin şehirde serbestçe dolaşabildiğini, dairesinin hiçbir zaman teftişe tabi tutulmadığını, ancak onunla kaydolduğunu belirtiyor. Dileyen katılabilir.

Ancak Tobolsk'taki nispeten sakin yaşam, 20 Nisan 1918'de Tüm Rusya Merkez Yürütme Komitesi Olağanüstü Komiseri V.V.'nin gelişiyle sona erdi. Yakovlev, Kraliyet Ailesine Sovyet hükümetinin emriyle, sadece kendisi tarafından bilinen rotaya göre çok yakın bir gelecekte onu şehirden çıkarmak zorunda kalacağını açıklayan bir militan müfrezesi ile.

Ve yine, endişe ve belirsizlikle dolu bu durumda bile Leib-Medic E.S. Tıbbi ve ahlaki görevine sadık olan Botkin, Hükümdar, İmparatoriçe, Kızları Maria ve diğerleriyle birlikte ölümlerini karşılamak için yola çıkar.

25-26 Nisan 1918 gecesi Tobolsk'tan ayrılırlar ve arabalarla Tyumen'e doğru takip ederler. Ama karakteristik olan ne! Yol boyunca sonsuz yol sarsıntısı, soğuk algınlığı ve renal kolikten muzdarip olan Dr. E.S. Botkin, bu uzun yolculuğa çıkan Büyük Düşes Maria Nikolaevna'ya kürk mantosunu verdiği için, onun için bu dayanılmaz acı verici durumda bile doktor olmaya devam ediyor, onunla gerçekten sıcak giysiler almadı.

27 Nisan'da, Çoğu Ağustos Mahkumları ve onlara eşlik edenler Tyumen'e ulaştılar ve 30 Nisan'da, yoldaki birkaç günlük çile ve maceradan sonra Yekaterinburg'a götürüldüler, burada E.S. Botkin mahkum olarak DON'da tutuklandı.

Ipatiev'in evindeyken, E.S. Tıbbi görevine sadık kalan Botkin, taç giyen hastalarının kaderini bir şekilde hafifletmek için her şeyi yaptı.

Bunu yıllar sonra hatırlayan, Özel Amaçlı Evin eski Komutanı Ya.M. Yurovsky yazdı:

“Doktor Botkin, ailenin gerçek bir dostuydu. Her durumda, ailenin çeşitli ihtiyaçları için şefaatçi olarak hareket etti. Ailesine kendini adamış bir ruh ve bedendi ve Romanov ailesiyle birlikte hayatlarının zorluklarını yaşadı.

Neredeyse aynı şey, kırk yıldan fazla bir süre sonra eski asistanı G.P. Nikulin:

“Kural olarak, her zaman her türlü şey için aracılık ederiz, yani burada her zaman vakalar olmuştur, Dr. Botkin. Bu nedenle, hitap etti ... "

Ve bu konuda ikisi de kesinlikle haklıydı, çünkü tutuklananların tüm talepleri ya doğrudan DON Komutanlarına (onun yerine geçen AD Avdeev veya Ya.M. Yurovsky) ya da Ural Bölge Konseyi üyelerine iletildi. görevde (bunlar, Kraliyet Ailesinin günlük görevde oldukları DON'da kaldıkları ilk ayda atandılar).

Yekaterinburg'a vardıktan ve Tobolsk'tan nakledilen Ağustos Çocuklarını Ipatiev'in evine yerleştirdikten sonra Dr. E.S. Botkin, onun "kaybolan kuvvetler"Çareviç'in hasta varisi ile ilgilenmek açıkça yeterli değil.

Bu nedenle, hemen ertesi gün A.G.'ye yazar. Beloborodov aşağıdaki içeriğe sahip bir not:

"Yekaterinburg.

[Yekaterinburg] Bölgesel Yürütme Komitesine

Sayın Başkan.

Romanov ailesinin sağlığını on yıldır izleyen bir doktor olarak,şu anda Bölgesel Yürütme Komitesi tarafından yönetilmektedirGenel olarak ve özel olarak Alexei Nikolaevich, Sayın Başkan, aşağıdaki en hararetli istekle size dönüyorum. tedavisi olan Alexey NikolaevichDr. Vl.[adimir] Nick.[olayevich] Derevenko tarafından yönetilen, kendi yaşındaki bir çocukta tamamen kaçınılmaz olan, çürüklerin etkisi altında eklem ağrısına maruz kalır, içlerinde sıvı terlemesi ve en şiddetli ağrı eşlik eder. sonuç. gece gündüz böyledurumlarda, çocuk o kadar tarif edilemez bir şekilde acı çekiyor ki, en yakın akrabalarından hiçbiri,Kalbi kronik olarak hasta olan, kendini onun için ayırmayan, uzun süre onunla ilgilenmeye tahammül edemeyen annesinden bahsederken. Solma güçlerim de eksik. Onunla birlikte olan Klim Grigorievich Nagorny, uykusuz ve ıstırap dolu birkaç geceden sonra ayaklarını yere serer ve Alexei Nikolaevich'in öğretmenleri Bay Gibbs ve özellikle hocası Bay Gilliard'a karşı ayakta duramaz. Sakin ve dengeli, izlenimleri okuyarak ve değiştirerek birbirlerinin yerine geçerler, hastayı gün içindeki acılarından uzaklaştırır, onları hafifletir ve bu arada akrabalarına ve Dağlık'a uyuma fırsatı verir ve onları değiştirmek için güç toplarlar. dönüş. Aleksey Nikolaevich'in onunla ayrılmaz bir şekilde birlikte olduğu yedi yıl boyunca özellikle alıştığı ve bağlı olduğu Bay Gilliard, hastalığı sırasında bazen bütün gecelerini onun yanında geçirerek bitkin Dağlık'ı uyutuyor. Her iki öğretmen, özellikle de tekrar ediyorum, Bay Gilliard, Alexei Nikolaevich için kesinlikle vazgeçilmezdir ve bir doktor olarak, hastayı bu tür durumlar için stokta bulunan tıbbi malzemelerden daha fazla rahatlattıklarını itiraf etmeliyim. kendi kendine tedavi, son derece sınırlıdır.

Yukarıdakiler ışığında, acı çeken ebeveynlerin talebine ek olarak karar veriyorum:En hararetli dilekçeyle Bölge Yürütme Kurulunu rahatsız etmekkabul et Gilliard ve Gibbs özverili hizmetlerine devam edecekler.Alexey Nikolaevich Romanov ve çocuğun şu anda seyahat aşırı çalışması nedeniyle özellikle zorlandığı acılarının en şiddetli saldırılarından birinde olduğu gerçeği göz önüne alındığında, onlara izin vermeyi reddetme - en az bir Bay Gilliard - yarın ona.

Dr. Ev.[dahi] Botkin

Bu notu muhatabına ileten komutan A.D. Avdeev, yalnızca hasta çocuğa ve Dr. E.S.'ye karşı tutumunu mükemmel bir şekilde ifade eden kendi kararını empoze etmeye direnemedi. Botkin'e değil, aynı zamanda bir bütün olarak Kraliyet Ailesine:

“Dr. Botkin'in gerçek isteğine baktıktan sonra, bu hizmetçilerden birinin gereksiz olduğunu düşünüyorum, yani. çocukların hepsi asilzade ve hastalara bakabiliyor ve bu nedenle Bölge Konseyi Başkanı'nın bu küstah beylere durumlarını derhal göstermesini öneriyorum. Komutan Avdeev.

Şu anda, kraliyet temasının birçok araştırmacısı arasında, çalışmalarında J. Meyer'in sözde "bir görgü tanığının anıları" üzerine kesin bir bahis yapıyor. (Avusturya-Macaristan ordusunun eski savaş esiri Johann Ludwig Mayer, bunları 1956'da Alman dergisi Seven Days'de "Kraliyet Ailesi Nasıl Öldü" başlığıyla yayımladı.) Yani, bu "kaynağa" göre, DON'u ziyaret ettikten sonra Uralların siyasi liderliğinin Dr. E.S. Botkin, onu "Devrimci Karargah" binasına çağırıyor.

« (…) Dr. Botkin girdiğinde Mobius, Maklavansky ve Dr. Milyutin Devrimci Karargahın odasında oturuyorlardı. Bu Botkin bir devdi.(…)

Sonra Maklavansky konuşmaya başladı:

"Dinle doktor," dedi, her zaman samimi, hoş sesiyle, "Devrimci Karargah sizi serbest bırakmaya karar verdi. Siz bir doktorsunuz ve acı çeken insanlara yardım etmek istiyorsunuz. Bunun için bizimle yeterince fırsatınız var. Moskova'da bir hastanenin yönetimini devralabilir veya kendi muayenehanenizi açabilirsiniz. Hatta size tavsiyelerde bulunacağız, böylece kimse size karşı bir şey yapamaz.

Botkin sessizdi. Önünde oturan insanlara baktı ve onlara karşı belirli bir güvensizliğin üstesinden gelemiyor gibiydi. Bir tuzak sezmiş gibiydi. Maklavansky bunu sezmiş olmalı, çünkü ikna edici bir şekilde devam etti:

- Bizi lütfen doğru anlayın. Romanovların geleceği biraz kasvetli görünüyor.

Doktor yavaş yavaş anlıyor gibiydi. Bakışları birinden diğerine kaydı. Yavaşça, neredeyse kekeleyerek cevap vermeye karar verdi:

- Sanırım sizi doğru anladım beyler. Ama gördüğün gibi, yaşadığı sürece onunla kalacağına dair krala şeref sözü verdim. Benim konumumdaki bir adam için böyle bir sözü tutmamak mümkün değil. Ayrıca bir varisi yalnız bırakamam. Bunu vicdanımla nasıl uzlaştırabilirim? Bunu hala anlamanız gerekiyor...

Maklavansky yoldaşlarına kısa bir bakış attı. Bunun üzerine tekrar doktora döndü:

- Elbette, bunu anlıyoruz doktor, ama görüyorsun, oğul tedavi edilemez, bunu bizden daha iyi biliyorsun. Neden kendini feda edesin ki... şey, diyelim ki, kayıp bir dava için... Ne için doktor?

- İşi mi kaybettin? Botkin yavaşça sordu. Gözleri karardı.

- Rusya ölürse ben de ölebilirim. Ama hiçbir durumda kralı terk etmeyeceğim!

- Rusya yok olmayacak! dedi Mobius sertçe.

- Biz hallederiz. Büyük insanlar ölmeyecek...

- Beni zorla kraldan ayırmak mı istiyorsun? - Botkin'e yüzünde soğuk bir ifadeyle sordu.

"Hala buna inanmıyorum beyler!

Mobius dikkatle doktora baktı. Ama şimdi Dr. Milyutin girdi.

"Kaybedilen bir savaştan sorumlu değilsin doktor," dedi şekerli bir sesle.

- Sizi hiçbir şeyle suçlayamayız, sadece kişisel ölümünüz hakkında sizi uyarmayı görevimiz olarak görüyoruz ...

Dr. Botkin birkaç dakika sessizce oturdu. Bakışları yere sabitlenmişti. Komiserler zaten onun fikrini değiştireceğine inanıyorlardı. Ama birden doktorun yüzü değişti. Kalktı ve dedi ki:

- Hâlâ kişisel kaderimden endişe duyan insanlar olduğu için mutluyum. Benimle buluşmaya geldiğin için teşekkür ederim... Ama bu talihsiz aileye yardım et! İyi bir iş çıkaracaksın. Orada, evde, politikacılar tarafından çamurla kaplı Rusya'nın büyük ruhları çiçek açar. Teşekkürler beyler ama ben kralla kalacağım! - dedi Botkin ve ayağa kalktı. Boyu her şeyi aştı.

Mobius, "Üzgünüz Doktor," dedi.

- Bu durumda, tekrar geri dönün. Daha fazlasını düşünebilirsiniz."

Tabii ki, bu konuşma tamamen kurgu, ayrıca Maklavansky ve Dr. Milyutin'in kişilikleri.

Ve yine de, J. Meyer'in "anılarındaki" her şeyin dizginsiz hayal gücünün meyvesi olmadığı ortaya çıktı. Demek bahsettiği "Devrimci Karargah" gerçekten vardı. (Mayıs 1918'e kadar, karşı-devrime karşı mücadele için Devrimci Batı Cephesi Karargahı olarak adlandırıldı, ardından çalışanları, J. Meyer'in işgal etmeye başladığı Merkez Sibirya Bölge Askeri İşler Komiserliği kadrosuna alındı. Ajitasyon Departmanı'nın bir kopyacısı olarak çok mütevazı bir pozisyon).

Ipatiev Evi'nin tüm mahkumları gibi, Dr. E.S. Botkin mektuplar yazdı ve onlara kızı Tatyana ve en küçük oğlu Gleb'in kaldığı uzak Tobolsk'tan cevaplar aldı. (Şu anda, RF GA'nın Yekaterinburg'daki babasına yazdığı T.E. Botkina'dan birkaç mektubu var.)

İşte onlardan birinden 4 Mayıs (23 Nisan) 1918 tarihli ve kızına sevgisini kattığı bir alıntı:

« (…) Kıymetli, altın sevgilim babam!

Dün Yekaterinburg'dan bir haftadır gelen ilk mektubunuz bizi çok mutlu etti; yine de, bu sizin hakkınızda en son haberdi, çünkü dün Gleb'in konuştuğu Matveev bize renal kolikiniz olduğu dışında hiçbir şey söyleyemedi.<неразб.>Bundan çok korktum, ama zaten senin olduğun gerçeğine bakılırsa<неразб.>sağlıklı olduğunu yazdı, umarım bu kolik güçlü değildir.(…)

Birbirimizi ne zaman göreceğimizi hayal edemiyorum, çünkü için hiç umudum yok<неразб.>herkesle ayrıl, ama sana yaklaşmaya çalışacağım. Burada sensiz oturmak<неразб.>çok sıkıcı ve anlamsız. Bir şeyler yapmak istiyor ama ne yapacağınızı bilmiyor musunuz ve burada ne kadar yaşamanız gerekecek? Bu süre zarfında Yura'dan sadece bir mektup vardı ve o bile 17 Mart tarihli eski bir mektuptu, başka bir şey değil.

Bitirene kadar canım. Mektubum sana ulaşır mı bilmiyorum. Ve eğer öyleyse, o zaman ne zaman. Ve senden önce kim okuyacak(Bu ibare, küçük el yazısıyla satırlar arasına yazılmıştır. - Yu.Zh.)

Seni öpüyorum, kıymetlim, çok, çok ve sert - sevdiğim gibi.

Hoşçakal canım, altınlarım, sevgilim. Umarım yakında görüşürüz. Seni daha birçok kez öpüyorum.

Tanya'nız".

« (…)Size şimdiden yeni odalarımızdan yazıyorum ve umarım bu mektup size ulaşır çünkü Komiser Khokhryakov tarafından sürülüyor. Ayrıca, eşyalarınızdan elimizdeki her şeyi koyduğum bir eşya sandığını size teslim edebileceğini söyledi, yani. birkaç fotoğraf, çizme, iç çamaşırı, bir elbise, sigara, bir battaniye ve bir sonbahar ceketi. Eczaneleri de aile malı olarak komisere devrettim, mektubumuzu alır mısınız bilmiyorum. Böyle güzel ve sevgi dolu mektupların için sana çok ama çok sımsıkı sarılıyorum sevgilim.

Ipatiev'in evinden ve Evgeny Sergeevich'ten mektuplar yazdı. Küçük çocuklarına - Tobolsk'taki Tatyana ve Gleb'e, oğlu Yuri'ye ve ayrıca küçük kardeşi Alexander Sergeevich Botkin'e yazdı. Bugüne kadar, son iki kişiye gönderdiği mesajlardan en az dördü biliniyor. 25 Nisan (8 Mayıs), 26 Nisan (9 Mayıs) ve 2 Mayıs (15) tarihli ilk üçü Yuri'ye, dördüncüsü ise 26 Haziran (9 Temmuz) Alexander ...

İçerikleri de çok ilginç. Örneğin, ilk mektubunda havadan ve aşırı kısa yürüyüşlerden bahsetti:

“... Özellikle dışarıda, çoğu zaman oturduğum bahçede olduktan sonra. Evet ve şimdiye kadar, soğuk ve kötü hava nedeniyle çok kısa oldu: sadece ilk kez bizi dışarı çıkardılar, ama dün 55 dakika, hatta 30, 20 ve hatta 15 dakika yürüdük. Ne de olsa, üçüncü gün 5 derecelik bir don daha yaşadık ve bu sabah hala kar yağıyordu, ancak şimdi 4 derecenin üzerinde sıcaklık var.

Yukarıda bahsedilen ikinci mektup daha uzundu. Bununla birlikte, içinde sadece kaderden şikayet etmemesi değil, aynı zamanda Hıristiyan bir şekilde bile zalimlerine acıması dikkat çekicidir:

“...Bize söylendiği gibi henüz geçici odamızdayken, oldukça iyi olduğu için hiç pişman olmadığım oda., ve çünkü "kalıcı" olmadanailenin geri kalanı ve refakatçileri, umarım, en azından Tobolsk'taki evle aynı büyüklükte olsaydı, muhtemelen çok boş olurdu. Doğru, buradaki bahçe çok küçük ama şu ana kadar hava bizi özellikle pişman etmedi. Ancak bunun tamamen benim şahsi görüşüm olduğunu belirtmeliyim, çünkü kadere ve onun bizi teslim ettiği insanlara olan genel itaatimiz sayesinde, “gelecek gün bizim için ne hazırlıyor?” sorusunu kendimize bile sormuyoruz. ”, çünkü biliyoruz ki “kötülüğü güne galip gelir...

... Ve burada birçok yeni insan görmek zorunda kaldık: komutanlar değişiyor, daha doğrusu sık sık değiştiriliyorlar ve binalarımızı denetlemek için bir tür komisyon geldi ve bir teklifle bizi para hakkında sorgulamaya geldiler. fazla (ki bu arada, her zamanki gibi, ortaya çıkmadı) depolama vb. kimseye empoze etme ve hiçbir yerde bunu isteme. Bir şey istemediğimizi eklemek istedim ama yanlış olacağını hatırladım çünkü sürekli zavallı komutanlarımızı rahatsız etmek ve bir şeyler istemek zorunda kalıyoruz: Ya denatüre alkol çıktı ve yiyecekleri ısıtacak hiçbir şey yok. ya da vejeteryanlar için pirinç pişirmek için, sonra kaynar su istiyoruz, sonra su kaynağı tıkanıyor, sonra çamaşırların yıkanması gerekiyor, sonra gazetelerin alınması gerekiyor, vs. vs. Sadece utanıyor, ama başka türlü imkansız. ve bu yüzden her türlü gülümseme özellikle pahalı ve rahatlatıcıdır. Ve şimdi sabah biraz yürüyüş yapmak için izin istemeye gittim: taze olmasına rağmen, güneş hoş bir şekilde parlıyor ve ilk kez sabah yürüyüşe çıkma girişiminde bulunuldu ... Ve o da öyleydi. dostane bir şekilde izin verilir.

... Kalemle bitiriyorum çünkü. tatiller nedeniyle henüz ayrı bir kalem ya da mürekkep alamadım ve hala yabancıları ve hatta o zaman herkesten daha fazla kullanıyorum.

E.S.'ye yazdığı üçüncü mektupta. Botkin, oğluna yeni hapsedildikleri yerde meydana gelen yeni olayları da anlattı:

“... Dünden beri, hava keskin bir şekilde sıcağa döndü, penceremden henüz kireçle boyanmamış olan gökyüzünün bir parçası, tamamen gri-mavi, bulutsuz olduğunu gösteriyor, ancak doğanın tüm okşamalarından biraz görmek kaderimizde var çünkü . günde sadece bir saat bir ya da iki adımda yürümemize izin veriliyor...

… Dün bana hediye edilen kırtasiyemi bugün yeniliyorum ve dün çocuklara yazdığım bir mektupta yenilediğim kalemim ve mürekkebimle yazıyorum. Bir başkasının kalemini ve hokkasını ele geçirerek, birinin onları kullanmasını sürekli engelledim ve Tanyuşa'nın benim için hazırladığı gri kağıt, uzun zaman önce yıpranmış ve yazı parçalarına yazdım; Ayrıca biri hariç tüm küçük zarfları çıkardı.

... Tam bir saat yürüdük. Havanın çok hoş olduğu ortaya çıktı - lekeli pencerelerin ardında hayal edebileceğinizden daha iyi. Bu yeniliği beğendim: Artık önümde ahşap bir duvar görmüyorum, ama rahat bir kış dairesinde gibi oturuyorum; Bilirsiniz, mobilyalar örtülüyken, şimdiki gibi ve pencereler beyaz. Doğru, ışık elbette çok daha az ve zayıf gözleri acıtacak kadar dağınık görünüyor, ama sonuçta, işler burada çok güneşli olabilen yaza doğru ilerliyor ve biz Petrograders, şımarık değiliz. güneş tarafından.

E.S.'nin hayatındaki son doğum günü. Evgeny Sergeevich Botkin de Ipatiev'in evinde bir araya geldi: 27 (14) Mayıs'ta 53 yaşına girdi. Ancak, nispeten küçük bir yaşa rağmen, Evgeny Sergeevich, küçük kardeşi Alexander'a yazdığı son mektubunda yazdığı, son günleri hatırladığı, ruhunun tüm acısını döktüğü ölüm yaklaşımını zaten hissetti .. (Onun oldukça hacimli metni, çeşitli yayınlarda bir kereden fazla yayınlandığı için alıntı yapmaya değmez. Tatyana Melnik (nee Botkina) " Kraliyet Ailesinin devrim öncesi ve sonrası hayatı, M., Ankor firması, 1993; "Kraliyet Yaşam Medic" ŞUNLAR. Botkin, editör K.K. Melnik ve E.K. Miller. Petersburg, ANO "Yayınevi" Tsarskoye Delo ", 2010, vb.)

Bu mektup gönderilmedi (şu anda Rusya Federasyonu Devlet Arşivlerinde saklanmaktadır), daha sonra daha önce bahsedilen G.P. Nikulin:

"Botkin, öyleyse... Tekrar ediyorum, onlar için her zaman aracılık etti. Benden orada onlar için bir şey yapmamı istedi: bir rahip çağırmak, anlıyorsunuz, burada ..., onları yürüyüşe çıkarmak ya da orada, saati onarmak ya da başka bir şey, orada, bazı küçük şeyler.

Bir keresinde Botkin'in mektubunu kontrol ettim. Yazdı, Kafkasya'daki oğluna (küçük erkek kardeş. - Yu.Zh.) hitap etti. Bu yüzden şöyle bir şey yazıyor:

“İşte canım (unuttum, orada, adının ne olduğunu: Serge ya da Serge değil, nasıl olursa olsun), işte oradayım. Ayrıca, size şunu söylemeliyim ki, çar-egemen zaferdeyken, ben onunla birlikteydim. Ve şimdi, talihsizlik içindeyken, onunla birlikte olmayı da görevim sayıyorum. Bu şekilde yaşıyoruz (o “öyle” - örtülü bir şekilde yazıyor). Üstelik ayrıntılar üzerinde durmuyorum çünkü zahmet etmek istemiyorum…, görevi mektuplarımızı okumak [ve] kontrol etmek olan insanları rahatsız etmek istemiyorum.”

Pekala, sahip olduğum tek mektup buydu... Artık yazmıyordu. Mektup [bu] elbette hiçbir yere gönderilmedi.”

Ve son saati E.S. Botkin, Kraliyet Ailesi ile görüştü.

17 Temmuz 1918, saat yaklaşık 1'de. 30 dakika. gece yarısı Evgeny Sergeevich, Komutan Ya.M. Yurovsky, eve bir anarşist müfreze tarafından iddia edilen saldırı göz önüne alındığında, tutuklanan herkesin daha güvenli bir yere nakledilebilecekleri bodrum katına inmeleri gerektiğini bildirdi.

E.S. Botkin herkesi uyandırdı, tüm mahkumlar yemek odasında toplandı, mutfaktan ve bitişik odadan üst katın sahanlığına geçtiler. Orada bulunan 19 basamaklı merdivenlere göre, Ya.M. Yurovsky, G.P. Nikulina, M.A. Medvedev (Kudrina), P.Z. Yermakov ve iç muhafızlardan tüfekli iki Letonyalı, alt kata indiler ve oradaki kapıdan avluya çıktılar. Sokağa çıktıklarında, avlunun etrafında birkaç metre yürüdüler, sonra tekrar eve girdiler ve alt kattaki bir süit odadan geçerek kendilerini şehit edildikleri yerde buldular.

Bu, birçok kez yazıldığından, daha sonraki olayların tüm seyrini tanımlamanın bir anlamı yoktur. Ancak, Ya.M. Yurovsky, mahkumlara “vurulmaya zorlandıklarını” duyurdu, Evgeny Sergeevich sadece biraz kısık bir sesle heyecanla söyleyebildi: “Yani bizi hiçbir yere götürmeyecekler?”

Daha sonra, önemli çabalar sonucunda, Ya.M. Yurovsky nihayet dikkatsiz bir karaktere bürünen çekimi durdurdu, kurbanların çoğu hala hayattaydı ...

Ama sonunda durmayı başardığımda(çekim. - Yu.Zh.), daha sonra anılarında şunları yazdı: Birçoğunun hala hayatta olduğunu gördüm. Örneğin, Dr. Botkin yatıyordu, sağ elinin dirseğine yaslanmış, sanki dinlenme pozisyonunda, tabanca atışıyla[Ben] onunla bitti…”

Yani, Ya.M. Yurovsky, eski Life Medic E.S.'yi şahsen vurduğunu doğrudan itiraf ediyor. Botkin ve neredeyse bununla gurur duyuyor ...

Eh, zaman her şeyi yerine koydu. Ve şimdi kendilerini "Ekim'in kahramanları" olarak görenler, sıradan ve Rus halkının katilleri ve zulmü kategorisine girdiler.

Ve görkemli tıbbi hanedanlığın halefi ve görev ve onur adamı olarak Evgeny Sergeevich Botkin'in Hıristiyan başarısı, on yıllar sonra bile fark edilmedi. 1 Kasım 1981'de düzenlenen ROCOR Yerel Konseyi'nde, Kutsal Yeni Şehit Eugene Botkin adı altında tanrısızların gücünden muzdarip Rusya'nın Kutsal Yeni Şehitleri olarak kanonlaştırıldı.

17 Temmuz 1998'de, E.S.'nin kalıntıları. Botkin, Kraliyet Ailesi üyelerinin kalıntılarıyla birlikte, St. Petersburg'daki Peter ve Paul Katedrali'nin Catherine şapelinde ciddiyetle gömüldü.

, tutkulu, dürüst doktor

Evde eğitim gördü ve yıl içinde 2. St. Petersburg klasik spor salonunun beşinci sınıfına hemen kabul edildi. Spor salonundan mezun olduktan sonra St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesine girdi, ancak üniversitenin ilk yılı sınavlarını geçerek Askeri Tıp Akademisi'nin açılan hazırlık kursunun genç bölümüne gitti. .

Bu ihtiyatlı tavrın nedenlerinden biri, bazılarının Ortodoks olmayan itiraflarıydı; ancak rapor, E. S. Botkin'in Eski İnananlarından bahsetmedi. ROCOR'da Ortodoks olmayan kişilerin kanonlaştırılmasının nedeni, Kilise'nin vaftiz edilmemiş Hıristiyanlara yönelik zulmün kurbanlarını - örneğin, infaz sırasında Hıristiyanlara katılan putperestleri - yücelten emsalleriydi.

O yılın 7 Ekim'inde, Rus Ortodoks Kilisesi Primatının başkanlığında ve Rus Kilisesi Birinci Hiyerarşisinin katılımıyla Moskova Patrikhanesi ve Yurtdışı Rus Kilisesi takvimlerini uyumlu hale getirmek için çalışma grubunun olağan toplantısında Yurtdışında, "Rus diasporasında saygı duyulan kişilerin başarılarını incelemenin sonuçları kaydedildi. Kilise çapında yüceltilme olasılığı, daha önce Yurtdışı Rus Kilisesi tarafından kanonlaştırılan aşağıdaki azizler tarafından kabul edildi: ‹…› dürüstlerin tutkusu Ipatiev Evi'nde kraliyet ailesi ile birlikte acı çekmeyi kabul eden doktor Evgeny (Botkin) (+1918, Comm. 4 / 17 Temmuz) ".

Dini okuma: Okurlarımıza yardım etmek için kutsal tutkulu evgeny botkin duası.

adı St. Luke (Voyno-Yasenetsky), Kırım Başpiskoposu

Altay şubesi

Ortodoks toplumlar

Rus doktorlar

Şehit Eugene (Botkin)

Şubat 2016'da bir aziz olarak yüceltildi. Imperial Romanov ailesinin doktoru Evgeny Sergeevich Botkin. Hayatıyla tanışırken, bu azize derin bir saygı ve sevgi duymamak mümkün değildir. Doktorluk mesleğini seçen ve bu sayede hayatın kutsallığına kavuşan bir insanın hayatı nasıl olmuştur? Yakın geçmişin kutsal doktoru hakkındaki materyalleri dikkatli, ilgiyle okumak ve incelemek, her şeyden önce modern doktorlara ve aslında tüm kabile kardeşlerimize şüphesiz faydalar sağlayacaktır.

İmparatora Sadık, İsa'ya Sadık(kutsal şehit Evgeny Botkin'in hayatı ve eylemi). İmparator II. Nicholas'ın son sağlık görevlisi olan tutkulu Yevgeny Botkin, Piskoposlar Konseyi'nde aziz ilan edildi. Kanonizasyonu için malzemeler, Yekaterinburg'daki Alexander Nevsky Novo-Tikhvin Manastırı'nın itirafçısı Schema-Archimandrite Abraham başkanlığındaki azizlerin kanonlaştırılması için Yekaterinburg komisyonu tarafından sunuldu. Kutsal Tutku Taşıyıcı Eugene'nin Yaşamı ve Başarısı Üzerine. Daha.

Terletsky O.V., Tıp Bilimleri Adayı, Tıbbi Hizmet Yarbay (Askeri Tıp Akademisi mezunu, 1989), deacon.

Kutsal Tutku Taşıyan Doktor Yevgeny Botkin: “Birinin arkadaşları için canını vermesinden daha büyük bir sevgi yoktur” (Yuhanna 15:13). Daha.

Rusya'nın kuzeyindeki Hıristiyan Ortodoks gazetesi "VERA". Daha.

VİDEO: Kraliyet ailesinin yaşam doktoru

Evgeny Sergeevich Botkin

(Şehit Eugene'nin torununun hikayesi)

VİDEO: Kilisenin Sevinci. Yeni kutsal şifacı

(Başrahip Konstantin Parkhomenko'nun vaazı)

1904-1905 RUSYA-JAPON SAVAŞININ IŞIK VE GÖLGELERİ E.S. botkin

Önden karısına kutsal bir doktorun günlüklerinden derlenen kitap, Yevgeny Sergeevich Botkin'in kişilik özelliklerine en açık ve güvenilir şekilde tanıklık ediyor. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın bu kitabını okuduktan sonra Evgeny Sergeevich, imparatorluk ailesinin kişisel doktoru oldu. İndirmek.

TSAR'S LIFE MEDIC: EVGENY BOTKIN'IN HAYATI VE BAŞARISI

Komp. İTİBAREN. Kovalevskaya - St. Petersburg: "Çar'ın işi", 2014. - 536 s., hasta.

Kitap, Evgeny Sergeevich Botkin'in kızı T.E.'nin anılarını içeriyor. Botkina ve E.S.'nin akrabalarına mektuplar. Botkin. İndirmek.

VİDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (bölüm 1)

Kraliyet görevlilerinin başarısı hakkında

Ortodoksluk Dersleri (TV - “SOYUZ”).

VİDEO: BOTKIN EVGENY SERGEEVICH (bölüm 2)

Grup

tutkulu dürüst doktor Evgeny Botkin

Bilgi

1893'te Evgeny Sergeevich, "Albümoz ve peptonların hayvan organizmasının bazı işlevleri üzerindeki etkisi sorunu üzerine" konulu Tıp Doktoru derecesi için tezini savundu. Savunmadaki resmi rakip I.P. Pavlov.

1904'te Rus-Japon Savaşı'nın patlak vermesiyle Evgeny Sergeevich gönüllü olarak cepheye gitti ve burada Mançurya ordusunda Rus Kızıl Haç Derneği'nin tıbbi biriminin başına atandı. "Japonlara karşı davalarda ortaya çıkan farklılıklar için" subay askeri emirleri verildi - kılıçlı St. Vladimir III ve II derecesi, St. Anna II derecesi, St. Stanislav III derecesi, Sırp St. Sava II derecesi ve Bulgarca - "Vatandaşlık için.

Evgeny Sergeevich, İmparatoriçe Alexandra Feodorovna'nın bu gerçek doktoru Kraliyet Ailesinin Yaşam Hekimi olarak seçtiğini okuduktan sonra “Rus-Japon Savaşının Işığı ve Gölgeleri” kitabında savaş anılarını anlattı. Evgeny Sergeevich, hayatının geri kalanını tamamen bu hizmete adadı, çoğu zaman sadece kendi gücünü ve zamanını değil, aynı zamanda Taçlı Ailenin sağlığı ve esenliği için sevgili çocuklarını görme fırsatını da feda etti.

Tüm hayatı boyunca, Evgeny Sergeevich, çağdaşlarının incelemelerinin, arşiv belgelerinin ve mektuplarının kanıtladığı gibi, aslında Hıristiyanlığın ideallerini gerçekleştiren samimi bir inanandı.

Devrim sırasında Evgeny Sergeevich, Kraliyet Ailesine bağlı kalan birkaç yakın arkadaştan biriydi. Hayat doktoru gönüllü olarak İmparator'u sürgüne kadar takip etti, tüm sıkıntıları ve üzüntüleri paylaştı ve 16-17 Temmuz 1918 gecesi, tüccar Ipatiev'in Yekaterinburg'daki evinin bodrumunda İmparatorluk ailesinin üyeleriyle vuruldu.

Evgeny Sergeevich Botkin'in hatırası tüm bu yıllar boyunca korundu, Rusya'da ve yurtdışında Ortodoks tarafından saygı gördü. 1981'de, Ipatiev Evi'nde vurulan diğerleriyle birlikte Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edildi.

3 Şubat 2016'da, Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, tutkulu doktor olan dürüst Evgeny'nin genel kilise yüceltilmesi hakkında bir karar aldı. Synodal Dış Kilise İlişkileri Dairesi başkanı Volokolamsk Metropoliti Hilarion bu konuda şu yorumu yaptı: “Piskoposlar Konseyi Dr. Yevgeny Botkin'i yüceltme kararı aldı. Bunun uzun zamandır beklenen bir karar olduğunu düşünüyorum, çünkü bu sadece Yurtdışı Rus Kilisesi'nde değil, aynı zamanda tıp camiası da dahil olmak üzere Rus Ortodoks Kilisesi'nin birçok piskoposunda saygı gören azizlerden biri.”

Rusya Ortodoks Doktorlar Derneği'nin, tutkulu Evgeny'nin (Botkin) yüceltilmesinin hazırlanmasında aktif rol aldığını hatırlayın. 1-3 Ekim 2015 tarihlerinde St. Petersburg'da Ortodoks tıp camiasının çabalarıyla gerçekleştirilen V Tüm Rusya Ortodoks Doktorlar Kongresi'nde, Kraliyet Ailesi'nin hayat doktoruna adanmış bir anma plaketi açıldı. Askeri Tıp Akademisi, Kongreye hazırlanırken, bir doktorun bir simgesi boyandı - Tutku taşıyıcısı ve kongre kararı ile Yevgeny Botkin'in yüceltilmesi talebiyle Kutsal Sinod'a başvurmaya karar verildi. Rus Ortodoks Kilisesi. Yer: Moskova, Rusya

Hareketler

Tüm girişler için 14 giriş

Synodal Kilise Yardım ve Sosyal Yardım Dairesi'nin web sitesine göre, bu, Rusya'da, Nicholas II ailesinin yaşam doktoru, kutsal tutku taşıyıcısı, yakın zamanda Rus Ortodoks Kilisesi tarafından aziz ilan edilen Evgeny Botkin'in onuruna kutsanan ilk kilisedir. Hizmet.

Kutsal Tutku Taşıyıcı Eugene Botkin

Kutsal Tutku Taşıyıcı Eugene Botkin.

6 Şubat 2016'da, Rus Kilisesi'nin Yeni Şehitler ve İtirafçılar Konseyi bayram arifesinde, Yekaterinburg Büyükşehir Kirill ve Verkhoturye ve Kamensky ve Alapaevsky Piskoposu Methodius, Kilise'de Tüm Gece Nöbeti'ni kutladı. kan.

Başpapazlara Yekaterinburg piskoposluğunun çok sayıda din adamı eşlik etti.

Hizmetin sonunda, Büyükşehir Kirill ve Piskopos Methodius, bir dizi din adamıyla birlikte, öldürülen Tanrı'nın ölen hizmetkarı Yevgeny Sergeevich Botkin için bir anma töreni yaptı.

Bundan sonra Vladyka Kirill ibadet edenlere hitap etti:

“Bugün burada 98 yıl önce burada öldürülen Yevgeny Sergeevich Botkin için son kez anma töreni yaptık. Kraliyet ailesiyle birlikte ve onlarla kalabilecek olanlar yerine öldürüldü. Yanlarında dört kişi vardı, sadece dördü kaldığı için değil, diğerlerine izin verilmediği için. Ancak kabul edilenler bile - hala bir avuç insandı. Tıpkı Rab'bin Haçında olduğu gibi, Mesih çarmıha gerildiğinde de çok az insan kaldı.

Bugün burada, bu kutsal yerde, bu Rus Golgotha'sında duruyoruz ve biz Kilise'nin İnanç, Çar ve Anavatan uğruna şehit olanları aziz ilan etmemizin 98 yıl sürdüğünü düşünelim. Ve bu 98 yıl önce insanlarımızın, Anavatanımızın başına gelen tüm vahşeti ve tüm talihsizlikleri anlamamız için daha kaç yıla ihtiyacımız var? Ve bunu anladığımızda, belki o zaman seninle hayatımızda bir şeyler değişir?

Bu arada eskisi gibi yaşıyoruz ve ne savaş söylentileri, ne devam eden sıkıntılar, ne hastalıklar ve diğer korkunç olaylar bizi ilgilendirmiyorsa, yaşadığımız gibi yaşıyoruz, başımızı kuma gömüyoruz. görmemek ve duymamak için, hiçbir şey bilmemek ve hiçbir şey hissetmemek için. Ve vakit yaklaşıyor ve bunun farkında olarak dua etmeli, dua etmeli ve dua etmeliyiz. Hiçbir şeyi değiştirmek için başka çaremiz yok: Ordu yok, donanma yok, gücü ve kuvveti olan birinin sahip olabileceği başka hiçbir şey yok. Ama bizde pek çok kişinin sahip olmadığı bir şey var: Mesih'i tanıyoruz, duanın gücünü biliyoruz ve hayatımızı duaya dönüştürmek için bugünü kullanmalı, bunun için çabalamalıyız. Böylece bilinçli, açık yüreklilikle, içtenlikle dua etmeye ve sadece kendimiz ve sevdiklerimiz için değil, özel bir şekilde tekrar tekrar Anavatanımız, kutsal Kilisemiz için dua etmeye başlarız.

Ve inanan ve sadık olmak, Evgeny Sergeevich Botkin gibi - büyük bir adam ve bir adam - bildiğimiz ve inandığımız - bugün Tanrı'nın tahtının önünde duruyor ve burada duran herkes için dua ediyor ve mübarek dua örtüsü ile bizi koruyor - bir şehit kapağı. Bugün onu son kez andık, “Tanrı azizlerle uyusun” ve yarın ona “Kutsal tutkulu Eugene, bizim için Tanrı'ya dua et” diyeceğiz.

7 Şubat 2016'da, Kan Kilisesi'nde, Yekaterinburg piskoposunun din adamlarıyla birlikte Büyükşehir Kirill, Piskoposlar Konseyi'nin kararına uygun olarak, Tutku sahibi Evgeny Sergeevich Azizler Yüzünde yüceltecek Botkin.

Ve ayinden sonra, Vladyka Kirill, Kutsal şehitlerin ve Rus Kilisesi'nin itirafçılarının inancı adına başarıya adanmış “Tanrı Azizlerinde Harikadır” sergisini Kan Tapınağında açacak. 20. yüzyıl.

Kutsal Dürüst Evgeny Botkin, doktor, şehit

Evgeny Botkin çocukları ile

Evgeny Sergeevich Botkin, 27 Mayıs 1865'te St. Petersburg eyaleti Tsarskoye Selo'da, ünlü bir Rus pratisyen hekim, Tıp ve Cerrahi Akademisi profesörü Sergei Petrovich Botkin'in ailesinde doğdu.

Temsilcileri derin Ortodoks inancı ve hayırseverliği ile ayırt edilen Botkins'in tüccar hanedanından geldi, Ortodoks Kilisesi'ne sadece araçlarıyla değil, aynı zamanda emekleriyle de yardım etti.

Ailede makul bir şekilde organize edilmiş bir yetiştirme sistemi ve ebeveynlerin akıllı koruyuculuğu sayesinde, Eugene'nin kalbine çocukluktan itibaren cömertlik, alçakgönüllülük ve şiddetin reddi de dahil olmak üzere birçok erdem atılmıştır. Kardeşi Pyotr Sergeevich şöyle hatırladı: “Sonsuz derecede kibardı. Dünyaya insanlar için ve kendini feda etmek için geldiği söylenebilir.

Eugene, 1878'de 2. St. Petersburg klasik spor salonunun beşinci sınıfına hemen girmesine izin veren kapsamlı bir evde eğitim aldı. 1882'de Evgeny spor salonundan mezun oldu ve St. Petersburg Üniversitesi Fizik ve Matematik Fakültesi'nde öğrenci oldu. Ancak, ertesi yıl, üniversitenin ilk yılı için sınavları geçerek, İmparatorluk Askeri Tıp Akademisi'nin açılan hazırlık kursunun genç bölümüne girdi.

En başından beri, tıp mesleği seçimi bilinçli ve amaçlıydı. Pyotr Botkin, Evgeny hakkında şunları yazdı: “Mesleği olarak tıbbı seçti. Bu onun mesleğine karşılık geldi: yardım etmek, zor bir anda destek olmak, acıyı hafifletmek, sonsuz iyileşmek. 1889'da Eugene, akademiden onurlu bir doktor unvanını alarak başarıyla mezun oldu ve Ocak 1890'dan itibaren kariyerine Mariinsky Yoksullar Hastanesi'nde başladı.

25 yaşında, Evgeny Sergeevich Botkin, kalıtsal bir asilzade olan Olga Vladimirovna Manuylova'nın kızıyla evlendi. Botkin ailesinde dört çocuk büyüdü: Dmitry (1894–1914), Georgy (1895–1941), Tatyana (1898–1986), Gleb (1900–1969).

Dürüst Evgeny Botkin, doktor, şehit

Hastanedeki çalışmasıyla eş zamanlı olarak, E. S. Botkin bilimle uğraştı, lökositoz sürecinin özü olan immünoloji sorularıyla ilgilendi. 1893'te E. S. Botkin, Tıp Doktoru derecesi için tezini zekice savundu. 2 yıl sonra, Evgeny Sergeevich yurtdışına gönderildi ve burada Heidelberg ve Berlin'deki sağlık kurumlarında çalıştı. 1897'de E. S. Botkin'e bir klinikle Dahiliyede Privatdozent unvanı verildi. İlk dersinde öğrencilere bir doktorun işindeki en önemli şeyi anlattı: "Hastaya hep birlikte sevgiyle gidelim, ona nasıl faydalı olabileceğimizi birlikte öğrenelim."

Evgeny Sergeevich, bir doktorun hizmetini gerçekten Hıristiyan bir eylem olarak gördü, hastalıklara dini bir bakış açısına sahipti, bir kişinin ruh hali ile olan bağlantılarını gördü. Oğlu George'a yazdığı mektuplardan birinde, Tanrı'nın bilgeliğini bilmenin bir yolu olarak tıp mesleğine karşı tutumunu dile getirdi: “Çalışmamızda yaşadığınız en büyük zevk ... Allah'ın yarattıklarının ayrıntılarını ve sırlarını inceler ve onların fayda ve uyumunu ve O'nun en yüksek hikmetini tatmamak mümkün değildir.

1897'den beri E. S. Botkin, tıbbi uygulamalarına Rus Kızıl Haç Derneği'nin merhametli kız kardeşlerinin topluluklarında başladı. 19 Kasım 1897'de Kutsal Üçlü Merhamet Sisters Topluluğu'nda doktor oldu ve 1 Ocak 1899'da St. George'un onuruna St. Petersburg Merhametli Rahibeler Topluluğu'nun başhekimi oldu. St. George topluluğunun ana hastaları, toplumun en fakir katmanlarından insanlardı, ancak doktorlar ve görevliler özellikle özenle seçildi.

Üst sınıftan bazı kadınlar orada genel olarak basit hemşireler olarak çalıştılar ve bu mesleği kendileri için onurlu saydılar. Çalışanlar arasında böyle bir coşku hüküm sürdü, acı çeken insanlara yardım etme arzusu, St. George halkı bazen ilk Hıristiyan topluluğuyla karşılaştırıldı. Yevgeny Sergeevich'in bu “örnek kurum”da çalışmaya kabul edilmesi, sadece doktor olarak artan otoritesine değil, aynı zamanda Hıristiyan erdemlerine ve saygın yaşamına da tanıklık etti. Cemaatin başhekimi makamı, ancak yüksek ahlaklı ve inançlı bir kişiye emanet edilebilirdi.

1904'te Rus-Japon Savaşı başladı ve karısını ve dört küçük çocuğunu (en büyüğü on yaşında, en küçüğü dört yaşındaydı) bırakarak Evgeny Sergeevich Uzak Doğu'ya gitmeye gönüllü oldu. 2 Şubat 1904'te Rus Kızılhaç Derneği Ana Müdürlüğü'nün bir kararnamesi ile tıbbi birlik için aktif ordular için Başkomiser yardımcısı olarak atandı. Bu oldukça yüksek idari pozisyonu işgal eden Dr. Botkin genellikle ön plandaydı.

Savaş sırasında, Evgeny Sergeevich sadece mükemmel bir doktor olduğunu göstermekle kalmadı, aynı zamanda kişisel cesaret ve cesaret gösterdi. Önden, bütün bir kitabın derlendiği birçok mektup yazdı - “1904-1905 Rus-Japon Savaşı'nın Işığı ve Gölgeleri.” Bu kitap kısa süre sonra yayınlandı ve birçoğu onu okuduktan sonra, dünyanın yeni taraflarını keşfetti. Petersburg doktoru: Hıristiyan, sevgi dolu, sonsuz şefkatli bir kalp ve Tanrı'ya sarsılmaz bir inanç. İmparatoriçe Alexandra Feodorovna, Botkin'in kitabını okuduktan sonra, Evgeny Sergeevich'in Kraliyet Ailesinin kişisel doktoru olmasını diledi. 13 Nisan 1908 Paskalya Pazarında, İmparator II. Nicholas, Dr. Botkin'i İmparatorluk Mahkemesi'nin tıbbi memuru olarak atayan bir kararnameyi imzaladı.

Şimdi, yeni atamadan sonra, Evgeny Sergeevich sürekli olarak imparator ve ailesinin üyeleriyle birlikte olmak zorunda kaldı, kraliyet mahkemesindeki hizmeti günler ve tatiller olmadan devam etti. Kraliyet ailesine olan yüksek konumu ve yakınlığı E. S. Botkin'in karakterini değiştirmedi. Başkalarına karşı daha önce olduğu gibi nazik ve düşünceli kaldı.

Birinci Dünya Savaşı başladığında, Evgeny Sergeevich egemenden sıhhi hizmeti yeniden düzenlemek için onu cepheye göndermesini istedi. Ancak imparator, revirlerin çabalarıyla açılmaya başladığı Tsarskoye Selo'da imparatoriçe ve çocuklarla birlikte kalmasını emretti. Evgeny Sergeevich, Tsarskoye Selo'daki evinde, İmparatoriçe ve kızlarının ziyaret ettiği hafif yaralılar için bir revir kurdu.

Şubat 1917'de Rusya'da bir devrim gerçekleşti. 2 Mart'ta egemen, feragat hakkında Manifesto'yu imzaladı. Kraliyet ailesi tutuklandı ve İskender Sarayı'nda gözaltına alındı. Yevgeny Sergeevich kraliyet hastalarını bırakmadı: pozisyonunun kaldırılmasına ve maaşının durdurulmasına rağmen gönüllü olarak onlarla kalmaya karar verdi. Şu anda, Botkin kraliyet mahkumları için bir arkadaştan daha fazlası oldu: imparatorluk ailesi ile komiserler arasında arabuluculuk yapma, tüm ihtiyaçları için aracılık etme görevini üstlendi.

Kutsal Dürüst Evgeny Botkin, doktor, şehit

Kraliyet ailesinin Tobolsk'a taşınmasına karar verildiğinde, Dr. Botkin, hükümdarı gönüllü olarak sürgüne kadar takip eden birkaç yakın arkadaştan biriydi. Botkin'in Tobolsk'tan yazdığı mektuplar, gerçek Hıristiyan ruh halleriyle hayrete düşürüyor: tek bir homurdanma, kınama, hoşnutsuzluk ya da dargınlık değil, gönül rahatlığı ve hatta sevinç. Bu gönül rahatlığının kaynağı, Tanrı'nın her şeye gücü yeten Takdiri'ne olan sarsılmaz bir inançtı: "Yalnızca dua ve Cennetteki Babamız tarafından her zaman üzerimize dökülen Tanrı'nın merhametine yönelik ateşli sınırsız umut bizi destekler."

Şu anda görevlerini yerine getirmeye devam etti: sadece kraliyet ailesinin üyelerine değil, aynı zamanda sıradan vatandaşlara da davrandı. Uzun yıllar Rusya'nın bilimsel, tıbbi, idari seçkinleriyle iletişim kuran bir bilim adamı, bir zemstvo veya şehir doktoru, sıradan köylüler, askerler ve işçiler gibi alçakgönüllülükle hizmet etti.

Nisan 1918'de Dr. Botkin, kraliyet çiftine Yekaterinburg'a eşlik etmek için gönüllü oldu ve kendi çocuklarını tutkuyla ve şefkatle sevdiği Tobolsk'ta bıraktı. Yekaterinburg'da Bolşevikler, hizmetçileri tutuklananları terk etmeye tekrar davet etti, ancak herkes reddetti. Chekist I. Rodzinsky şunları bildirdi: “Genel olarak, Yekaterinburg'a transfer edildikten bir süre sonra, hepsini onlardan ayırma fikri vardı, özellikle kızların bile ayrılmaları teklif edildi. Ama herkes reddetti. Botkin teklif edildi. Ailenin kaderini paylaşmak istediğini belirtti. Ve reddetti."

16-17 Temmuz 1918 gecesi, kraliyet ailesi, Dr. Botkin de dahil olmak üzere maiyeti, Ipatiev evinin bodrum katında vuruldu.

Ölümünden birkaç yıl önce Evgeny Sergeevich, kalıtsal asilzade unvanını aldı. Arması için sloganı seçti: "İnançla, sadakatle, çalışmayla." Bu sözlerle, Dr. Botkin'in tüm yaşam idealleri ve özlemleri yoğunlaşmıştı. Derin iç dindarlık, en önemlisi - komşuya fedakarlık, Kraliyet ailesine sarsılmaz bağlılık ve her koşulda Tanrı'ya ve O'nun emirlerine sadakat, ölüme sadakat. Rab böyle bir sadakati saf bir kurban olarak kabul eder ve ona en yüksek, göksel ödülü verir: Ölüme kadar sadık olun, size yaşam tacını vereceğim(Rev. 2 :10).

2-3 Şubat 2016'da, Moskova Patrikhanesi Rus Ortodoks Kilisesi Piskoposlar Konseyi, daha önce kanonlaştırılan kutsal dürüst şehit Evgeny'nin (Botkin) († 1918, Comm. 4/17 Temmuz) kilise çapında saygısını kutsadı. Rusya Dışındaki Rus Ortodoks Kilisesi.

Kutsal, dürüst, tutkulu doktor Eugene, bizim için Tanrı'ya dua et!

FOTOĞRAF GALERİSİ

Holy Trinity Manastırı, Jordanville'e hac. Ekim-2017