Неговата биография и творчество разкриват личността на бунтовник, човек, който не смята себе си в епохата на всеобщо беззаконие за собственост на феодал. Неговият житейски подвиг впечатли дори най-августовия човек, което ще обсъдим по-късно. Самият живот на поет и драматург прилича на театрална драма, където Талантът се бори с дискриминацията, бедността и побеждава.

Европейците избраха химна на Европейския съюз за неговата „Ода на радостта“. Поставен на музика от Лудвиг ван Бетовен, звучеше тържествено, възвишено.

Геният на този човек се проявява по много начини: поет, драматург, теоретик на изкуството, борец за правата на човека.

Роден несвободен

Когато Фридрих Шилер е роден, крепостното право все още е актуално в Германия.

Поданиците на феодалите не можели да напуснат владенията на своя господар. И ако това се случи, тогава бегълците бяха върнати със сила. Субектът не можел нито да промени занаята си, към който бил „привързан“ от феодала, нито да се ожени без разрешението на господаря си. В такъв кошмарен правен статут, напомнящ желязна клетка, беше Фридрих Шилер.

Той стана класик по-скоро не заради съвременното немско общество, а въпреки него. Фредерик, образно казано, успява да влезе в Храма на изкуството през врата, затворена за него от държава с останки от Средновековието.

Едва през 1807 г. (Шилер умира през 1805 г.) Прусия премахва крепостното право.

Родители

Биографията на Шилер започва в херцогство Вюртемберг (град Марбах ан дер Некар), където е роден на 10.11.1759 г. в семейството на офицер, полков парамедик Йохан Каспар Шилер. Майката на бъдещия поет е от семейство на фармацевти и кръчмари. Името й беше Елизабет Доротея Кодуайс. В дома на родителите му цареше атмосфера на чиста, подредена и интелигентна бедност.

Бащата и майката на Йохан Кристоф Фридрих фон Шилер (такова е пълното име на класика) са били много религиозни и са възпитавали децата си в същия дух. Бащата на бъдещия поет, който произхожда от селско винарско семейство, имаше късмета да получи медицинско образование. Той стана чиновник при своя господар, интелигентен човек, но не свободен. Той сменя местоживеенето, длъжностите, следвайки волята на своя господар.

Образование

Когато момчето е на пет години, семейството се премества в град на същия окръг Лорх. Баща ми получи там държавна работа като наемател. В продължение на три години основното църковно и хуманитарно образование на Фридрих се ръководи от пастор Лорх, любезен човек, който успява да заинтересува момчето от латински, немски и катехизис.

Когато седемгодишният Шилер се премества в Лудвигсбург със семейството си, той успява да посещава латински училище. На 23-годишна възраст е утвърден образован млад мъж (правото да пристъпва към причастие). Отначало той мечтаеше да стане свещеник, следвайки харизмата на своите учители.

Феодален деспот

Биографията на Шилер в младостта му се превърна в поредица от страдания поради неизпълнение на волята на херцога на Вюртемберг. Той нареди на своя крепостен да учи във Военната академия по право на юридическата професия. Шилер не можеше да живее живота на някой друг, пренебрегваше часовете. Три години по-късно младежът е класиран на последно място в група връстници от 18 души.

През 1776 г. той се премества в Медицинския факултет, където започва да се интересува от обучение. Но в преподаването на медицина той е привлечен от второстепенните предмети - философия, литература. През 1777 г. уважаваното списание German Chronicles публикува първото произведение на младия Шилер, одата "Завоевателят", написана в имитация на любимия поет Фридрих Клопщок.

Биографията на Шилер, както следва от горното, не е "главна" история. Човекът, който не изпълни заповедта да стане адвокат, не беше харесван от херцога-тирана. По негова воля 29-годишен възпитаник на академията получава само длъжността полков лекар, без офицерско звание. На деспота се струваше, че успява да прекъсне живота на опозорения младеж, но по това време Фридрих Шилер вече е усетил силата на таланта си.

Талантът говори сам за себе си

32-годишният драматург пише драмата „Разбойниците“. Никой издател от Щутгарт не се ангажира да отпечата толкова сериозно произведение на роб, страхувайки се от конфликт с всемогъщия херцог на Вюртемберг. Проявявайки постоянство, обявявайки се пред обществото, самият Фридрих Шилер го публикува. С това произведение започва неговата биография като драматург.

Победител се оказа наглият субект, издал драмата „Разбойници” за своя сметка. И съдбата му изпрати подарък. Приятел на продавач на книги го запознава с ценителя на изкуството барон фон Далберг, директор на театър Mingham. Драмата след незначителни монтажи стана връхната точка на следващия театрален сезон в Прусия!

Авторът прегръща смелостта, той се наслаждава на таланта. В същия период Шилер публикува първата си стихосбирка, Антология за 1782 г. Изглежда, че достига всяка височина! Той се състезава за първенството в швабската поетична школа с Готталд Щайдлин, който преди това е издал своя „Сборник от музи“. За да придаде образа на скандала на колекцията си, поетът посочва мястото на публикуване на град Тоболск.

Тормоз и бягство

Биографията на Шилер по това време е белязана от банален полет до графство Пфалц. На 22 септември 1782 г. той предприема тази рискована стъпка заедно със своя приятел Щрайхер, пианист и композитор. Херцогът на Вюртемберг беше непоклатим в желанието си да превърне бъдещия класик в държавен служител.

Шилер беше поставен в караул за две седмици, защото напусна полка, за да присъства на театрална постановка на „Разбойниците“. В същото време му беше забранено да пише.

Приятелите не без причина се страхуваха от интриги от страна на ерцхерцога. Шилер сменя името си на Шмид. Затова те се заселват не в самия град Манхайм, а в механата на ловния двор в крайградското село Огерсхайм.

Шилер се надяваше да спечели пари с написана нова пиеса „Заговорът на Фиеско в Генуа“. Таксата обаче беше мизерна. Тъй като е в бедност, той е принуден да поиска помощ от Хенриет фон Валцоген. Тя щедро позволи на драматурга да живее в нейното празно имение.

Да живееш под фалшиво име

От 1782 до 1783 г. се укрива в имението на една благодетелка под измислено име д-р Ритер Фридрих Шилер. Биографията му през този период е описание на живота на изгнаник, който е избрал риска, за да може да развие таланта си. Учи история и пише пиесите Луиз Милър и Конспирацията на Фиеско в Генуа. За честта на своя приятел Андрей Щрайхер той положи големи усилия, така че директорът на театъра в Манхайм, барон фон Далберг, да привлече вниманието към работата на приятел. Шилер информира барона за новите си пиеси с писмо и той се съгласява да ги постави!

През този период (1983 г.) Хенриет фон Валцоген посещава имението с малката си дъщеря Шарлот. Шилер се влюбва в момиче и иска от майка си разрешение да се ожени за нея, но получава отказ поради бедността си. Той се мести в Манхайм, за да подготви творбите си за постановка.

Намиране на свобода. Получаване на официална позиция

Ако пиесата „Заговорът на Фиеско в Генуа“ на сцената на театъра в Манхайм се развива като обикновена постановка, то „Луиз Милър“ (преименувана на „Измама и любов“) носи огромен успех. През 1784 г. Шилер влиза в местното германско общество, като същевременно получава правото да легализира статута си, като става палатински поданик, и накрая тегне черта под преследването на ерцхерцога.

Той, който има свои възгледи за развитието на немския театър, е уважаван като известен драматург. Пише произведението си „Театърът е морална институция”, което се превърна в класика.

Скоро Шилер започва кратка афера с омъжена жена Шарлот фон Калб. Писателят, склонен към мистицизъм, води бохемски начин на живот. Тази дама смята младата поетеса за следващия си трофей в поредица от женски победи.

Тя представи Шилер в Дармщат на ерцхерцог Карл Август. Драматургът му прочете първото действие от драмата Дон Карлос. Изненадан и възхитен от таланта на автора, благородникът предостави на писателя длъжността съветник. Това даде на драматурга само социален статус, нищо повече. Това обаче не промени живота му.

Скоро Шилер се кара и разваля договора с директора на театъра в Манхайм. Той смята автора на своите хитови продукции за зависим от волята и парите си, опитвайки се да окаже натиск върху Шилер.

Лайпциг приема отчаян поет

Все същият неуреден живот остава Фридрих Шилер. Биографията му не е първият път, когато подготвя удар в личния му живот. Заради бедността му отказва брак от Маргарита Шван, дъщеря на съдебен книжар. Но скоро животът му се променя към по-добро. В Лайпциг работата му беше оценена.

Драматургът отдавна е настойчиво канен там от почитатели на творчеството му, организирано в общество, контролирано от Готфрид Кернер. Доведен до крайност (все още не е изплатил дълга от 200 гулдена, взети за издаването на „Разбойниците“), писателят се обръща към своите почитатели с молба за материална помощ. За негова радост той скоро получава сметка от Лайпциг за сума, достатъчна, за да изплати дълговете си и да се премести да живее там, където го ценят. Приятелството с Готфрид Кернер свързва класиката до края на живота му.

17.04.1785 Шилер пристига в гостоприемен град.

По това време класикът се влюбва за трети път, но отново неуспешно: Маргарита Шван му отказва. Класикът, изпаднал в черно униние, е повлиян от своя благодетел Готфрид Кернер. Той разубеждава романтичен приятел да се самоубие, като първо кани Фридрих на сватбата му с Мина Сток.

Затоплен от приятелство и преживял тежка духовна криза, Ф. Шилер пише брилянтна ода „До радостта“ за сватбата на своя приятел.

Биографията на писателя, който се установява по покана на същия Кернер в село Лошвиц, съседно на Дрезден, е белязана от забележителни произведения: „Философски писма“, драмата „Мизантропът“, модифицираната драма „Дон Карлос“. По творческа плодотворност този период наподобява Болдинската есен на Пушкин.

Шилер става известен. Драматургът отхвърля предложението на Хамбургския театър да постави негови пиеси. Твърде свежи спомени за трудностите в сътрудничеството и раздялата с театъра в Манхайм.

Ваймарски период: отклонение от творчеството. туберкулоза

На 21 август 1787 г. той пристига във Ваймар по покана на поета Кристоф Виланд. Придружава го любовницата си, стара познайница Шарлот фон Калб. Имайки връзки във висшето общество, тя запознава Шилер с домакините Йохан Хердер и Мартин Виланд.

Поетът започва да издава списание "Талия", излиза в "Германски Меркурий". Тук той се отклонява от творчеството за почти десетилетие, като се занимава със самообразование в областта на историята. Знанията му са високо оценени и през 1788 г. той става професор в университета в Йена.

Той чете лекции по световна история и поезия и превежда Енеида на Вергилий. Шилер получава заплата от 200 талера годишно. Това е доста малък доход, но му позволява да планира бъдещето си.

Поетът решава да уреди живота си и се жени за Шарлот фон Ленгефелд. Но четири години по-късно съдбата му подготвя ново изпитание: говорейки в студени класни стаи и заразен от ученика си, Фридрих Шилер се разболява от туберкулоза. Интересни факти в неговата биография свидетелстват за харизмата, почтеността на личността. Болестта зачерква учителската му кариера, приковава го към леглото, но спокойната човешка смелост често побеждава съдбата.

Нов етап на съдбата

Сякаш от вълна от висши сили приятелите му помагат в трудни моменти. И сега, когато болестта на Шилер направи невъзможна работата, датският писател Йенс Баггенс убеди принца на Холщайн и граф Шимелман да назначат субсидия от хиляда талера за лечение на класици.

Желязната воля и финансовата помощ изправиха лежащия пациент на крака. Той не можеше да преподава и неговият приятел, издател Йохан Кота, предостави възможност да печели пари. Скоро Шилер преминава към нов етап на творчеството. По ирония на съдбата тя започва с трагично събитие: поетът е извикан от умиращия си баща, който по това време живее в Лудвигсбург.

Това събитие беше очаквано: преди това бащата беше сериозно болен дълго време. Класика, освен синовния дълг – да се сбогува с баща си, привлече и възможността да прегърне и утеши трите си сестри и майка си, която не беше виждал от осемнадесет години!

Може би затова той не отиде сам, а заедно със съпругата си, която беше в позиция.

Оставайки в своята малка родина, поетът получава мощен духовен стимул - да развива творчеството.

Месец и половина след погребението на баща си той посети своята алма матер, военна академия. Той беше приятно изненадан от факта, че е идол за студентите. Те го поздравяват с ентусиазъм: пред тях стои легенда - Фридрих Шилер, поет №1 в Прусия. Трогнат от класика, след това посещение той написва известната си творба „Писма за естетическото възпитание на човека”.

Първото му дете е родено в Лудвигсбург. Най-накрая е щастлив. Но му остават само седем години живот...

Поетът се завръща в град Йена, в състояние на творчески подем. Фасетираният му талант блести с нова сила! Шилер, след десет години задълбочено изучаване на история, литературна теория, естетика, отново се връща към поезията.

Той успя да привлече всички най-добри поети на Прусия да участват в списание Ory. През 1795 г. изпод перото му излизат философски поетични произведения: „Танц”, „Поезия на живота”, „Надежда”, „Гений”, „Разделяне на земята”.

Сътрудничество с Гьоте

Сред поетите, поканени от Шилер в списание "Ора", творческите им души влязоха в резонанса, който стимулира създаването на много безценни перли от огърлицата на немската класическа литература от 18 век.

Те имаха обща визия за цивилизационното значение на Френската революция, развитието на немската литература и преосмислянето на античното изкуство. Гьоте и Шилер критикуват отношението на съвременната литература към религиозни, политически, естетически и философски въпроси. В писмата им звучеше морален и граждански патос. Двама брилянтни поети, избрали за себе си литературна посока, се състезаваха помежду си в нейното развитие:

• от декември 1795 г. - в писане на епиграми;
• през 1797 г. – в писане на балади.

Приятелската кореспонденция между Гьоте и Шилер е забележителен пример за епистоларно изкуство.

Последният етап на творчеството. Ваймар

През 1799 г. Фридрих Шилер се завръща във Ваймар. Произведенията, написани от него и Гьоте, послужиха за развитието на немския театър. Те се превърнаха в драматична основа за създаването на най-добрия театър в Германия - ваймарския.

Силите на Шилер обаче изсъхват. През 1800 г. той завършва написването на своята лебедова песен - трагедията "Мери Стюарт", дълбока композиция, която има успех и широк резонанс в обществото.

През 1802 г. императорът на Прусия дарява благородството на поета. Шилер обаче беше ироничен за това. Младите му и най-добри зрели години бяха пълни с трудности и сега новосеченият благородник усещаше, че умира. Той човешки искаше да отхвърли безполезната за себе си титла, но я прие, мислейки само за децата си.

Често боледуваше, страдаше от хронична пневмония. На този фон туберкулозата се влошава, което го довежда до преждевременна смърт в разцвета на таланта си и на 45-годишна възраст.

Заключение

Без преувеличение може да се каже, че Йохан Гьоте и Фридрих Шилер са били и ще бъдат любимите поети на германците за всички времена. Снимката на паметника, изобразяваща завинаги двама приятели, живеещи във Ваймар, е позната на всеки германец. Техният принос към литературата е безценен: класиците я извеждат по пътя на новия хуманизъм, обобщавайки идеите на Просвещението, романтизма и класицизма.

Биография

Йохан Кристоф Фридрих Шилер (11/10/1759, Марбах ам Некар - 05/09/1805, Ваймар) е немски поет, философ, историк и драматург, представител на романтичното течение в литературата.

Роден на 10 ноември 1759 г. в Марбах (Вюртемберг); идва от по-ниските класи на немските бюргери: майка му е от семейството на провинциален пекар-кръчмар, баща му е полков фелдшер.

1768 г. – започва да посещава латинско училище.

1773 г. - като поданик на херцога на Вюртемберг, Карл Евгений, бащата е принуден да изпрати сина си в новосъздадената военна академия, където той започва да учи право, въпреки че от детството си мечтае да стане свещеник.

1775 г. - академията се премества в Щутгарт, курсът на обучение се удължава и Шилер, напускайки правото, започва да практикува медицина.

1780 - след завършване на курса той получава длъжност като полков лекар в Щутгарт.

1781 г. - публикува драмата "Разбойниците" (Die Rauber), започната в академията. Сюжетът на пиесата се основава на враждата на двама братя Карл и Франц Мур; Карл е устремен, смел и по същество щедър; Франц е коварен негодник, който се стреми да отнеме от по-големия си брат не само титлата и имотите, но и любовта на братовчедка си Амалия. Въпреки нелогичността на мрачния сюжет, нередностите на грубия език и младежката незрялост, трагедията завладява читателя и зрителя със своята енергия и социален патос. Второто издание на „Разбойниците“ (1782) има на заглавната страница изображение на ревящ лъв с мотото „In tyrannos!“ (лат. "Срещу тирани!"). „Разбойниците“ подтикват французите през 1792 г. направи Шилер почетен гражданин на новата френска република.

1782 г. - "Разбойници" на сцена в Манхайм; Шилер присъства на премиерата, без да иска от суверена разрешение да напусне херцогството. След като чу за второто посещение в театъра в Манхайм, херцогът поставя Шилер в караул, а по-късно му нарежда да се занимава сам с медицина. 22 септември 1782г Шилер бяга от херцогство Вюртемберг.

1783 г. - очевидно вече не се страхувайки от отмъщението на херцога, интендантът на театъра в Манхайм Далберг назначава Шилер за "театрален поет", като сключва договор с него за писане на пиеси за постановка на сцената в Манхайм. Две драми, върху които Шилер е работил още преди полета си от Щутгарт, са Die Verschworung des Fiesco zu Genua, пиеса, базирана на биографията на генуезки конспиратор от 16-ти век, и Kabale und Liebe, Конспирацията на Фиеско в Генуа. -буржоазна трагедия“ в световната драматургия е поставена в театъра в Манхайм, като последният има голям успех. Далбърг обаче не подновява договора и Шилер се оказва в Манхайм в много тежки финансови условия, освен това измъчван от мъките на несподелена любов.

1785 г. – Шилер пише едно от най-известните си творения – „Ода на радостта“ (An die Freude). С грандиозен припев към текста на тази поема Бетовен завърши своята 9-та симфония.

1785-1787 - приема поканата на един от своите ентусиазирани почитатели, Privatdozent G. Körner, и го посещава в Лайпциг и Дрезден.

1785-1791 - Шилер издава литературно списание, издавано нередовно и под различни имена (например "Талия").

1786 г. са публикувани Философски писма (Philosophische Briefe).

1787 г. - пиесата "Дон Карлос" (Don Carlos), която се развива в двора на испанския крал Филип II. Тази драма слага край на първия период от драматургичното творчество на Шилер.

1787-1789 - Шилер напуска Дрезден и живее във и около Ваймар.

1788 г. - пише стихотворението "Боговете на Гърция" (Gottern Griechenlands), в което древният свят е показан като център на радост, любов и красота. Също така създаде историческо изследване „История на падането на Холандия от испанско владичество“ (Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung).

Шилер се среща с Гьоте, който се завърна от Италия, но Гьоте не проявява желание да поддържа познанство.

1789 г. - става професор по световна история в Йенския университет.

1790 г. – жени се за Шарлот фон Ленгефелд.

1791-1793 - Шилер работи върху "История на Тридесетгодишната война" (Die Geschichte des Drei?igjahrigen Krieges).

1791-1794 - Престолонаследникът Фр.Кр.фон Шлезвиг-Холщайн-Зондербург-Аугустенбург и граф Е.фон Шимелман плащат на Шилер стипендия, която му позволява да не се тревожи за насъщния хляб.

1792-1796 - публикувани са поредица от философски есета на Шилер: „Писма за естетическо възпитание“ (Uber die asthetische Erziehung der des Menschen, in einer Reihe von Briefen), „За трагичното в изкуството“ (Uber die tragische Kunst), „За благодатта и достойнството“ (Uber Anmut und Wurde), „За възвишеното“ (Uber das Erhabene) и „За наивната и сантиментална поезия“ (Uber naive und sentimentalische Dichtung). Философските възгледи на Шилер са силно повлияни от И. Кант.

1794 г. – Издателят I.Fr. Kotta кани Шилер да издава месечното списание Ory.

1796 г. - започва вторият период от драматургичното творчество на Шилер, когато подлага на художествен анализ повратните моменти в историята на европейските народи. Първата от тези пиеси е драмата Wallenstein. Изучавайки „История на Тридесетгодишната война”, Шилер намира в генералисимуса на имперските войски Валенщайн благодарна фигура в драматичен смисъл. Драмата се оформя през 1799 г. и приема формата на трилогия: Лагерът на Валенщайн, който играе ролята на пролог, и две драми в пет действия, Die Piccolomini и Wallenstein's Tod.

През същата година Шилер основава периодично издание - годишния "Алманах на музите", където се публикуват много негови произведения. В търсене на материали Шилер се обръща към Гьоте и сега поетите стават близки приятели.

1797 г. е т. нар. „баладна година”, когато Шилер и Гьоте създават балади в приятелско състезание, вкл. Шилер – „Чашата“ (Der Taucher), „Ръкавицата“ (Der Handschuh), „Пръстенът на Поликрат“ (Der Ring des Polykrates) и „Жеравите на Ивиков“ (Die Kraniche des Ibykus), дошли до руския читател в преводи на В. А. Жуковски. През същата година „Ксениен” (Ксениен), кратки сатирични стихотворения, е плод на съвместното творчество на Гьоте и Шилер.

1800 г. - пиесата "Мария Стюарт" (Marie Stuart), илюстрираща естетическата теза на Шилер, че е напълно допустимо да се променят и прекрояват исторически събития в името на драматургията. Шилер не извежда политически и религиозни проблеми на преден план в „Мария Стюарт“ и определя развръзката на драмата чрез развитието на конфликт между съперничещите си кралици.

1801 г. - пиесата "Орлеанската девойка" (Die Jungfrau von Orleans), базирана на историята на Жана д'Арк. Шилер дава воля на фантазията, използвайки материала на средновековна легенда, и признава участието му в новото романтично движение , наричайки пиесата "романтична трагедия".

1802 г. – Императорът на Свещената Римска империя Франциск II дава на Шилер благородство.

1803 г. – Написана е Месинската булка (Die Braut von Messina), в която Шилер, добре начетен в гръцката драма, превежда Еврипид и изучава аристотеловата теория на драмата, като експеримент се опитва да възроди формите, характерни за античната трагедия, в по-специално хорове и в своята индивидуална интерпретация олицетворява древногръцкото разбиране за смъртоносно наказание.

1804 г. - последната завършена пиеса "Уилям Тел", замислена от Шилер като "народна" драма.

1805 г. - работа по незавършената драма "Димитрий" (Димитрий), посветена на руската история.

en.wikipedia.org

Биография

Шилер е роден на 10 ноември 1759 г. в Марбах ам Некар. Баща му - Йохан Каспар Шилер (1723-1796) - е фелдшер на полка, офицер на служба на херцога на Вюртемберг, майка му е от семейството на провинциален собственик на кръчма. Младият Шилер е възпитан в религиозно-пиетистична атмосфера, отекна в ранните му стихотворения. Детството и младостта му са преминали в относителна бедност, въпреки че е успял да учи в селско училище и при пастор Мозер. Привличайки вниманието на херцога на Вюртемберг Карл Ойген (на немски: Karl Eugen), през 1773 г. Шилер постъпва в елитната военна академия „Висшето училище на Карл“ (на немски: Hohe Karlsschule), където започва да учи право, въпреки че от детството си мечтаеше да стане свещеник. През 1775 г. академията е преместена в Щутгарт, курсът на обучение е удължен и Шилер, напускайки правото, се занимава с медицина. Под влиянието на един от своите наставници Шилер става член на тайното общество на илюминатите, предшествениците на немските якобинци. През 1779 г. дисертацията на Шилер е отхвърлена от ръководството на академията и той е принуден да остане за втора година. Накрая през 1780 г. той завършва курса на академията и получава длъжност като полков лекар в Щутгарт. Още в ученическите си години Шилер пише първите си произведения. Повлиян от драмата „Юлий Тарентски“ (1776) на Йохан Антон Лайзевиц (на немски: Johann Anton Leisewitz), Фридрих написва „Козмус фон Медичи“ – драма, в която се опитва да развие любима тема на литературното движение „Sturm und Дранг": омраза между братя и любов баща. Но авторът унищожи тази пиеса [източник не е посочен 250 дни]. В същото време големият му интерес към творчеството и стила на писане на Фридрих Клопщок вдъхновява Шилер да напише одата "Завоевателят", публикувана през март 1777 г. в списание "Германски хроники" и която е имитация на идола. По-известна на читателите е неговата драма „Разбойниците“, завършена през 1781 година.

Разбойниците са поставени за първи път в Манхайм на 13 януари 1782 г. За неразрешено отсъствие от полка в Манхайм за изпълнението на „Разбойниците“, Шилер е арестуван и му е забранено да пише каквото и да било друго освен медицински писания, което го принуждава да избяга от владенията на херцога на 22 септември 1782 г.

През юли 1787 г. Шилер напуска Дрезден, където остава при частния доцент Г. Кьорнер, един от неговите почитатели, и живее във Ваймар до 1789 г. През 1789 г., със съдействието на Й. В. Гьоте, когото Шилер среща през 1788 г., той заема позицията на изключителен професор по история и философия в университета в Йена, където изнася встъпителна лекция на тема „Какво е световната история и за какво целта е тя да бъде проучена." През 1790 г. Шилер се жени за Шарлот фон Ленгефелд, с която има двама сина и две дъщери. Но заплатата на поета не стигаше, за да издържа семейството си. Помощ дойде от престолонаследника принц о. кр. фон Шлезвиг-Холщайн-Зондербург-Аугустенбург и граф Е. фон Шимелман, който му плаща стипендия за три години (1791–1794), след което Шилер е подкрепен от издателя И. Фр. Кота, който го кани през 1794 г. да издава месечното списание Ory.

През 1799 г. се завръща във Ваймар, където започва да издава няколко литературни списания с парите на меценати. Ставайки близък приятел на Гьоте, Шилер основава заедно с него Ваймарския театър, който става водещ театър в Германия. Поетът остава във Ваймар до смъртта си. През 1802 г. императорът на Свещената Римска империя Франц II дава на Шилер благородство.

Най-известните балади на Шилер (1797) - Чашата (Der Taucher), Ръкавицата (Der Handschuh), Пръстенът на Поликрат (Der Ring des Polykrates) и Жеравите на Ивиков (Die Kraniche des Ibykus), станаха познати на руските читатели след преводи на В.А. Жуковски .

Световноизвестна е неговата „Ода на радостта“ (1785), музиката към която е написана от Лудвиг ван Бетовен.

Последните години от живота на Шилер бяха засенчени от тежки продължителни заболявания. След тежка настинка всички стари неразположения се влошиха. Поетът страдал от хронична пневмония. Умира на 9 май 1805 г. на 45-годишна възраст от туберкулоза.

Останките на Шилер

Фридрих Шилер е погребан в нощта на 11 срещу 12 май 1805 г. във Ваймарското гробище Якобсфридхоф в криптата Kassengewölbe, специално запазена за благородници и почитани жители на Ваймар, които нямат свои семейни крипти. През 1826 г. те решават да погребат отново останките на Шилер, но вече не могат да ги идентифицират точно. Избрани на случаен принцип като най-подходящи останки, те са прехвърлени в библиотеката на херцогиня Анна Амалия. Гледайки черепа на Шилер, Гьоте написва едноименно стихотворение. На 16 декември 1827 г. тези останки са погребани в княжеската гробница в новото гробище, където впоследствие по завещание до своя приятел е погребан самият Гьоте.

През 1911 г. е открит друг череп, който се приписва на Шилер. Дълго време имаше спорове кой от тях е истински. Като част от кампанията „Код на Фридрих Шилер“, съвместно провеждана от радиостанцията Mitteldeutscher Rundfunk и фондацията на Ваймарския класицизъм, ДНК изследване, проведено в две независими лаборатории през пролетта на 2008 г., показа, че нито един от черепите не принадлежи на Фридрих Шилер. Останките в ковчега на Шилер принадлежат на най-малко трима различни хора, като тяхната ДНК също не съвпада с нито един от изследваните черепи. Фондацията на Ваймарския класицизъм реши да остави ковчега на Шилер празен.

Рецепция на творчеството на Фридрих Шилер

Трудовете на Шилер се приемат с ентусиазъм не само в Германия, но и в други европейски страни. Някои смятаха Шилер за поет на свободата, други - за крепост на буржоазния морал. Достъпните езикови инструменти и подходящи диалози превърнаха много от репликите на Шилер в криви фрази. През 1859 г. стогодишнината от рождението на Шилер се чества не само в Европа, но и в САЩ. Произведенията на Фридрих Шилер са научени наизуст, от 19 век те са включени в училищните учебници.

След идването си на власт националсоциалистите се опитват да представят Шилер като "немски писател" за свои пропагандни цели. Въпреки това през 1941 г. постановките на "Уилям Тел", както и на "Дон Карлос" са забранени със заповед на Хитлер.

Паметници

Най-известните произведения

Пиеси

* 1781 - "Разбойници"
* 1783 - "Измама и любов"
* 1784 - "Заговорът на Фиеско в Генуа"
* 1787 - "Дон Карлос, инфантът на Испания"
* 1799 - драматична трилогия "Валенщайн"
* 1800 - "Мери Стюарт"
* 1801 г. - "Моминя от Орлеан"
* 1803 г. - "Месинска булка"
* 1804 - "Уилям Тел"
* "Димитри" (не е завършен поради смъртта на драматурга)

Проза

* Статия "Престъпник поради загубена чест" (1786 г.)
* Spirit Seer (незавършен роман)
* Eine gromutige Handlung

Философски произведения

* Philosophie der Physiologie (1779)
* За връзката на животинската природа на човека с неговата духовна природа / Uber den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
* Die Schaubuhne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
* Uber den Grund des Vergnugens an tragischen Gegenstanden (1792)
*Augustenburger Briefe (1793)
* За благодатта и достойнството / Uber Anmut und Wurde (1793)
* Kallias-Briefe (1793)
* Писма за естетическото възпитание на човека / Uber die asthetische Erziehung des Menschen (1795)
* За наивната и сантиментална поезия / Uber naive und sentimentalische Dichtung (1795)
* За дилетантството / Uber den Dilettantismus (1799; в съавторство с Гьоте)
* За възвишеното / Uber das Erhabene (1801)

Творбите на Шилер в други форми на изкуството

Музикален театър

* 1829 - "Уилям Тел" (опера), композитор Г. Росини
* 1834 г. – „Мария Стюарт” (опера), композитор Г. Доницети
* 1845 - Джована д'Арко (опера), композитор Г. Верди
* 1847 г. - Разбойниците (опера), композитор Г. Верди
* 1849 - "Луиз Милър" (опера), композитор Г. Верди
* 1867 - "Дон Карлос" (опера), композитор Г. Верди
* 1879 г. - Орлеанската дева (опера), композитор П. Чайковски
* 1883 - Месинската булка (опера), композитор З. Фибич
* 1957 - "Жана д'Арк" (балет), композитор Н. И. Пейко
* 2001 - "Мария Стюарт" (опера), композитор С. Слонимски

Болшой драматичен театър е открит в Петроград на 15 февруари 1919 г. с трагедията "Дон Карлос" от Ф. Шилер.

Екранизация и филми по произведения

* 1980 - Телеспектакъл "Заговорът на Фиеско в Генуа". Спектакъл на Малкия театър. Режисьори: Феликс Глямшин, Л. Е. Хейфец. В ролите: В. М. Соломин (Фиеско), М. И. Царев (Верина), Н. Вилкина (Леонора), Н. Корниенко (Джулия), Й. П. Баришев (Джанетино), Е. В. Самойлов (Дюк Дория), А. Потапов (Хасан, Маур), В. Богин (Бургонино), Ю. Василиев (Калканьо), Е. Буренков (Сако), Б. В. Клюев (Ломелино), А. Жарова (Берта), М. Фомина (Роза), Г. В. Буканова (Арабела) и др.

Фридрих Шилер, пълно име Йохан Кристоф Фридрих Шилер (Johann Christoph Friedrich von Schiller), е роден на 10 ноември 1759 г. в Марбах (Вюртемберг, Германия) в семейството на военния лекар Йохан Каспар Шилер. Родителите му го кръстиха на крал Фридрих Велики.

През 1772 г. Фридрих завършва латинското училище в Лудвигсбург. По заповед на херцог Чарлз Юджийн е записан във военно училище, по-късно преименувано на академията, където учи по право, след това в медицинския отдел.

През 1780 г., след като завършва академията, той получава длъжност като полков лекар в Щутгарт.

Още в академията Шилер се интересува от литература и философия. Под влияние на един от своите наставници той става член на тайното общество на илюминатите.

През 1776-1777 г. няколко от стихотворенията на Шилер са публикувани в Swabian Journal.

Шилер започва своята поетическа дейност в епохата на литературното движение "Буря и натиск", което получава името си от едноименната драма на Фридрих Клингер. Неговите представители защитаваха националната самобитност на изкуството, изискваха образа на силни страсти, героични подвизи, характери, които не бяха сломени от режима.

Шилер унищожава първите си пиеси "Християни", "Студент от Насау", "Козимо Медичи". През 1781 г. анонимно е публикувана неговата трагедия „Разбойниците“. На 13 януари 1782 г. трагедията е поставена на сцената на театъра в Манхайм под режисурата на барон фон Далберг. За неразрешено отсъствие от полка, за да представи пиесата си, Шилер е арестуван, забранено му е да пише каквото и да било друго освен медицински есета.
Шилер избяга от Щутгарт в село Бауербах. По-късно се премества в Манхайм, през 1785 г. - в Лайпциг, след това в Дрезден.

През тези години създава драматичните произведения "Заговорът на Фиеско" (1783), "Коварство и любов" (1784), "Дон Карлос" (1783-1787). В същия период е написана одата „До радостта“ (1785), която композиторът Лудвиг Бетовен включва във финала на 9-та симфония като химн на идващата свобода и братство на хората.

От 1787 г. Шилер живее във Ваймар, където учи история, философия и естетика.

През 1788 г. той започва да редактира поредица от книги, наречени „История на забележителните бунтове и заговори“.

През 1789 г., със съдействието на поета и философ Йохан Волфганг Гьоте, Фридрих Шилер поема позицията на изключителен професор по история в университета в Йена.

Заедно с Гьоте създава цикъл от епиграми "Ксения" (на гръцки - "подаръци за гости"), насочени срещу рационализма в литературата и театъра и ранните немски романтици.

През първата половина на 1790-те години Шилер написва редица философски произведения: „За трагичното в изкуството“ (1792), „Писма за естетическото възпитание на човека“, „За възвишеното“ (и двете – 1795) и др. Изхождайки от теорията на Кант за изкуството като връзка между царството на природата и царството на свободата, Шилер създава своя собствена теория за прехода от „естествената абсолютистка държава към буржоазната сфера на разума“ с помощта на естетическата култура и моралната култура. превъзпитание на човечеството. Неговата теория намира израз в редица стихотворения от 1795-1798 г. - "Поезията на живота", "Силата на песнопението", "Разделяне на Земята", "Идеал и живот", както и балади, написани в тясно сътрудничество с Гьоте - "Ръкавицата", "Жеравите Ивиков", "Поликратов пръстен", "Юнак и Леандър" и др.

През тези години Шилер е редактор на списание "Ди Орен".

През 1794-1799 г. работи по трилогията Валенщайн, посветена на един от командирите на Тридесетгодишната война.

В началото на 1800-те той написва драмите „Мери Стюарт“ и „Слугинята на Орлеан“ (и двете 1801), „Невястата на Месина“ (1803) и народната драма „Уилям Тел“ (1804).

В допълнение към собствените си пиеси, Шилер създава сценични версии на Шекспировия Макбет и Турандот от Карло Гоци, а също така превежда Федра на Жан Расин.

През 1802 г. императорът на Свещената Римска империя Франциск II дава на Шилер благородство.

В последните месеци от живота си писателят работи върху трагедията "Димитрий" от руската история.

Шилер е женен за Шарлот фон Ленгефелд (1766-1826). Семейството има четири деца - синове Карл Фридрих Лудвиг и Ернст Фридрих Вилхелм и дъщери Каролайн Луиз Хенриет и Луиз Хенриета Емили.

Материалът е изготвен на базата на информация от отворени източници

ШИЛЕР, ЙОХАН КРИСТОФ ФРИДРИХ(Шилър, Йохан Кристоф Фридрих) (1759–1805), немски поет, драматург и естетически философ. Роден на 10 ноември 1759 г. в Марбах (Вюртемберг); идва от по-ниските класи на немските бюргери: майка му е от семейството на провинциален пекар-кръчмар, баща му е полков фелдшер. След като учи в основното училище и учи при протестантски пастор, през 1773 г., по настояване на херцога, Шилер постъпва в новосъздадената военна академия и започва да учи право, въпреки че от детството си мечтае да стане свещеник; през 1775 г. академията е преместена в Щутгарт, курсът на обучение е удължен и Шилер, напускайки правото, се занимава с медицина. След като завършва курса през 1780 г., той получава длъжност като полков лекар в Щутгарт.

Още докато е в академията, Шилер се отдалечава от религиозната и сантиментална екзалтация на ранните си литературни експерименти, обръща се към драмата и през 1781 г. завършва и публикува Разбойници (Die Rauber). В началото на следващата година Негоднициса доставени в Манхайм; Шилер присъства на премиерата, без да иска от суверена разрешение да напусне херцогството. След като чу за второто посещение на театъра в Манхайм, херцогът постави Шилер в караул и по-късно му нареди да практикува медицина сам. 22 септември 1782 г. Шилер бяга от херцогство Вюртемберг. Следващото лято, очевидно вече не се страхувайки от отмъщението на херцога, интендантът на театъра в Манхайм Далберг назначава Шилер за „театрален поет“, като сключва договор с него да пише пиеси за постановка на сцената в Манхайм. Двете драми, по които Шилер е работил, преди да напусне Щутгарт, са Заговорът на Фиеско в Генуа (Die Verschwörung des Fiesco zu Genua) И Измама и любов (Kabale und Liebe), бяха поставени в театъра в Манхайм, като последният имаше голям успех. Далберг не поднови договора и Шилер се озова в Манхайм в много тежки финансови условия, освен това измъчен от мъките на несподелена любов. Той с готовност приема поканата на един от своите ентусиазирани почитатели, приватдоцент Г. Кьорнер, и повече от две години (април 1785 - юли 1787) остава при него в Лайпциг и Дрезден.

Второ издание Разбойници(1782) имаше на заглавната страница изображение на ревящ лъв с мотото "В тирано!" (лат. "Срещу тирани!"). Сюжетът на пиесата се основава на враждата на двама братя Карл и Франц Мур; Карл е устремен, смел и по същество щедър; Франц е коварен негодник, който се стреми да отнеме от по-големия си брат не само титлата и имотите, но и любовта на братовчедка си Амалия. Въпреки нелогичността на мрачния сюжет, нередностите на грубия език и младежката незрялост, трагедията завладява читателя и зрителя със своята енергия и социален патос. Преди всичко Негодниции накара французите през 1792 г. да направят Шилер почетен гражданин на новата Френска република.

Фиеско(1783) е значим преди всичко, защото предвижда по-късните триумфи на Шилер в историческата драма, но, написвайки пиеса, базирана на биографията на генуезкия заговорник от 16-ти век, младият поет все още не е успял да улови драматичната същност на историческите събития, ясно идентифицира морални проблеми. IN Коварство и любов(1784) Шилер се позовава на реалността на малките германски княжества, добре познати за него. IN Дон Карлос (Дон Карлос, 1787) изяснява и изяснява понятието лична и гражданска свобода. Дон Карлосприключи първият период от драматургичното творчество на Шилер.

През юли 1787 г. Шилер напуска Дрезден и до 1789 г. живее във Ваймар и околностите му. През 1789 г. получава професор по световна история в университета в Йена и благодарение на брака си (1790 г.) с Шарлот фон Ленгефелд намира семейно щастие. Оскъдната заплата на поета не беше достатъчна дори за задоволяване на скромни нужди; помощ идва от престолонаследника принц Фр.Кр.фон Шлезвиг-Холщайн-Зондербург-Аугустенбург и граф Е.фон Шимелман, които му плащат стипендия за три години (1791–1794), след което Шилер е подкрепен от издателя И.Фр.Кота , който го кани през 1794 г. да издава месечното списание Ory. Списание "Талия" - по-ранно предприятие за издаване на литературно списание - излиза през 1785-1791 г. много нередовно и под различни имена; през 1796 г. Шилер основава друго периодично издание, годишния Алманах на музите, където са публикувани много от неговите произведения. В търсене на материали Шилер се обръща към Й. В. Гьоте. Срещат се малко след завръщането на Гьоте от Италия (1788 г.), но тогава нещата не надхвърлят повърхностното запознанство; сега поетите станаха близки приятели. През 1799 г. херцогът удвоява издръжката на Шилер, която всъщност се превръща в пенсия, т.к. поетът вече не се занимава с преподавателска дейност и се премества от Йена във Ваймар. През 1802 г. Франциск II, император на Свещената Римска империя на германската нация, дава на Шилер благородството. Шилер никога не е бил в добро здраве, често боледува, разболява туберкулоза. Шилер умира във Ваймар на 9 май 1805 г.

Общуването с Кьорнер пробужда интереса на Шилер към философията, особено към естетиката; доведе до Философски писма (Philosophische Briefe, 1786) и редица есета (1792-1796) - За трагичното в изкуството (Uber die tragische Kunst), За благодатта и достойнството (Über Anmut und Würde), Относно възвишеното (Uber das Erhabene) И За наивната и сантиментална поезия (Über naive und sentimentalische Dichtung). Философските възгледи на Шилер са силно повлияни от И. Кант. За разлика от философската поезия, чисто лирическите стихотворения – кратки, песенни, изразяващи лични преживявания – са по-малко типични за Шилер, макар че тук има забележителни изключения. Така наречената „баладна година” (1797) е белязана от Шилер и Гьоте с отлични балади, вкл. при Шилер чаша (Der Taucher), Ръкавица (Der Handschuh), Поликратов пръстен (Пръстенът на Поликрат) И Ивиков кранове (Die Kraniche des Ibykus), който дойде на руския читател във великолепните преводи на В. А. Жуковски. Ксения (Ксениен), кратки сатирични стихотворения, станаха плод на съвместната работа на Гьоте и Шилер.

Учебни материали за Дон Карлос, Шилер подготвя първото си историческо изследване - Историята на падането на Холандия от испанско владичество (Geschichte des Abfalls der vereinigten Niederlande von der spanischen Regierung, 1788); в Йена пише той История на Тридесетгодишната война (Die Geschichte des Dreissigjährigen Krieges, 1791–1793).

Вторият период от драматичното творчество на Шилер започва през 1796 г. Валенщайн (Wallenstein) и завърши с фрагмент от руската история Димитри (Деметрий), работата по която е прекъсната от смъртта. Преследване История на Тридесетгодишната война, Шилер вижда в генералисимуса на имперските войски Валенщайн благодарна фигура в драматичен смисъл. Драмата се оформя през 1799 г. и приема формата на трилогия: прологът Лагерът на Валенщайн (Лагерът на Wallenstein's) и две драми в пет действия - Пиколомини (Die Piccolomini) И Смъртта на Валенщайн (Валънщайн Тод).

Следваща игра Мери Стюарт (Мария Стюарт, 1800), илюстрира естетическата теза на Шилер, че е напълно приемливо да се променят и прекрояват исторически събития в името на драматургията. Шилер не извади на преден план Мери Стюартполитически и религиозни проблеми и доведоха до развръзката на драмата чрез развитие на конфликт между съперничещите си кралици. Като оставим настрана въпроса за историческата точност, трябва да се признае, че Мери Стюарте изключително сценична пиеса, а главната роля неизменно е обичана от всички големи европейски актриси.

В основата Дева от Орлеан (Die Jungfrau von Orleans, 1801) - историята на Жана д'Арк. Шилер даде свобода на фантазията, използвайки материала от средновековна легенда и призна участието си в новото романтично движение, наричайки пиесата "романтична трагедия". Поетът беше добре- чете в гръцката драматургия, превежда от Еврипид и изучава драматургията на Аристотел, и Месинска булка (Die Braut von Messina, 1803), той експериментално се опитва да въведе хора на античната трагедия и гръцката концепция за рок в средновековната драма. Уилям Тел (Вилхелм Тел, 1804), последната от завършените му пиеси, е мащабна картина на борбата на четири швейцарски горски кантона срещу тиранията на имперска Австрия.

Започвайки с Дон КарлосШилер пише драмите си в празен стих, като понякога го преплита с метрични стихове. Езикът на творбите му е възвишен, мелодичен и експресивен, макар и понякога твърде риторичен и помпозен, но на сцената той прави изключително печелившо впечатление. Шилер обогати литературата на своята страна с изключителни драматични произведения. В допълнение към собствените си пиеси, той създава сценични версии на Шекспир МакбетИ Турандот C.Gozzi, а също и превежда Расиновская Федра. Шилер е познат в Русия от края на 18 век.

Йохан Кристоф Фридрих фон Шилер. Роден на 10 ноември 1759 г. в Марбах ам Некар - умира на 9 май 1805 г. във Ваймар. Немски поет, философ, теоретик на изкуството и драматург, професор по история и военен лекар, представител на Sturm und Drang и романтизма в литературата, автор на Ода на радостта, чиято модифицирана версия се превърна в текст на химна на Европейския съюз. Той влезе в историята на световната литература като защитник на човешката личност.

През последните седемнадесет години от живота си (1788-1805) той е приятел с Йохан Гьоте, когото вдъхновява да довърши творбите си, останали в чернова. Този период на приятелство между двамата поети и техните литературни противоречия навлизат в немската литература под името „Ваймарски класицизъм”.

Фамилията Шилер се среща в Югозападна Германия от 16 век. Предците на Фридрих Шилер, който е живял два века в херцогство Вюртемберг, са винопроизводители, селяни и занаятчии.

Баща му - Йохан Каспар Шилер (1723-1796) - е фелдшер на полка, офицер в служба на херцога на Вюртемберг, майка му - Елизабет Доротея Кодвайс (1732-1802) - от семейството на провинциален собственик на кръчма за пекарни. . Младият Шилер е възпитан в религиозно-пиетистична атмосфера, отекна в ранните му стихотворения. Детството и младостта му преминават в относителна бедност.

През 1764 г. бащата на Шилер е назначен за вербовчик и се премества със семейството си в град Лорх. В Лорх момчето получава основното си образование от местния пастор Мозер. Обучението продължи три години и включваше основно изучаване на четене и писане на родния им език, както и запознаване с латински. Искреният и добродушен пастор по-късно е увековечен в първата драма на писателя. "Разбойници".

Когато семейство Шилер се завръща в Лудвигсбург през 1766 г., Фридрих е изпратен в местното латинско училище. Учебната програма в училището не беше трудна: пет дни в седмицата се изучаваше латински, в петък - роден език, в неделя - катехизис. Интересът на Шилер към изследванията се засилва в гимназията, където изучава латинската класика - и. След като завършва латинското училище, след като издържа и четирите изпита с отлични оценки, през април 1772 г. Шилер е представен за потвърждение.

През 1770 г. семейство Шилер се премества от Лудвигсбург в замъка Солитюд, където херцогът на Вюртемберг Карл-Евгений създава сиропиталище за обучение на деца на войници. През 1771 г. този институт е преустроен във военна академия.

През 1772 г., разглеждайки списъка на завършилите латинското училище, херцогът обръща внимание на младия Шилер и скоро, през януари 1773 г., семейството му получава призовка, според която трябва да изпратят сина си във военната академия „Висше Школа на Чарлз Свети“, където Фридрих започва да учи право, въпреки че от детството си мечтае да стане свещеник.

След като постъпва в Академията, Шилер е записан в бюргерския отдел на Юридическия факултет. Поради враждебното отношение към юриспруденцията в края на 1774 г. бъдещият писател се оказва един от последните, а в края на учебната 1775 г. и последният от осемнадесетте студенти на неговата катедра.

През 1775 г. академията е преместена в Щутгарт и курсът на обучение е удължен.

През 1776 г. Шилер се премества в медицинския факултет. Тук той посещава лекции от талантливи учители, по-специално курс на лекции по философия от професор Абел, любим учител на академичната младеж. През този период Шилер най-накрая решава да се посвети на поетическото изкуство.

Още от първите години на обучение в Академията Фридрих е увлечен от поетичните произведения на Фридрих Клопщок и поетите "Буря и стрес", започва да пише малки поетични произведения. Няколко пъти дори му беше предложено да напише поздравителни оди в чест на херцога и неговата любовница, графиня Франциска фон Хохенгей.

През 1779 г. дисертацията на Шилер "Философия на физиологията" е отхвърлена от ръководството на академията и той е принуден да остане за втора година. Херцог Чарлз Юджийн налага своето решение: „Трябва да се съглася, че дисертацията на ученика на Шилер не е безсмислена, че в нея има много огън. Но именно последното обстоятелство ме принуждава да не публикувам дисертацията му и да остана още една година в Академията, за да охлади топлината. Ако е толкова усърден, тогава до края на това време вероятно от него ще излезе велик човек..

Докато учи в Академията, Шилер написва първите си произведения. Повлиян от драмата "Юлий Тарентски" (1776) на Йохан Антон Лайзевиц, пише Фридрих "Козъм фон Медичи"- драма, в която се опитва да развие любима тема на литературното движение Sturm und Drang: омразата между братята и любовта на бащата. В същото време големият му интерес към творчеството и стила на писане на Фридрих Клопщок подтиква Шилер да напише одата "Завоевателят", публикувана през март 1777 г. в списание "Германски хроники" (Das schwebige Magazin) и която е имитация на идолът.

Фридрих Шилер - Триумфът на един гений

Накрая през 1780 г. той завършва курса на Академията и получава длъжност като полков лекар в Щутгарт, без да му присвоява офицерско звание и без право да носи цивилни дрехи - доказателство за неприязън към херцогството.

През 1781 г. той завършва драмата "Разбойници"(Die Räuber), написана от него по време на престоя му в Академията. След редактирането на ръкописа на разбойниците се оказва, че нито един щутгартски издател не иска да го отпечата и Шилер трябва да издаде драмата за своя сметка.

Книжарът Шван в Манхайм, на когото Шилер също изпраща ръкописа, го запознава с директора на театъра в Манхайм барон фон Далберг. Той беше възхитен от драмата и реши да я постави в своя театър. Но Далбърг иска да се направят някои корекции – да се премахнат някои сцени и най-революционните фрази, времето на действието се пренася от настоящето, от ерата на Седемгодишната война в 17 век.

Шилер се противопоставя на подобни промени, в писмо до Далбърг от 12 декември 1781 г. той пише: „Много тиради, черти, големи и малки, дори знаци са взети от нашето време; пренесени в епохата на Максимилиан, те няма да струват абсолютно нищо... За да поправя грешка спрямо ерата на Фридрих II, ще трябва да извърша престъпление срещу ерата на Максимилиан, но въпреки това той направи отстъпки и разбойниците бяха за първи път в Манхайм на 13 януари 1782 г. Тази продукция имаше огромен успех сред публиката.

След премиерата в Манхайм на 13 януари 1782 г. става ясно, че в литературата е влязъл талантлив драматург. Централният конфликт на "Разбойниците" е конфликтът между двама братя: най-големият, Карл Мур, който начело на банда разбойници отива в бохемските гори, за да накаже тирани, и по-малкия, Франц Мур, който при този път се стреми да завладее имуществото на баща си.

Карл Мур олицетворява най-доброто, смело, свободно начало, докато Франц Мур е пример за подлост, измама и предателство. В „Разбойниците“, както в никое друго произведение на немското Просвещение, е показан възпятият от Русо идеал на републиканизма и демокрацията. Неслучайно именно за тази драма Шилер е удостоен с почетното звание гражданин на Френската република през годините на Френската революция.

Едновременно с разбойниците Шилер подготвя за публикуване стихосбирка, която излиза през февруари 1782 г. под заглавие "Антология за 1782 г."(Antologie auf das Jahr 1782). Създаването на тази антология се основава на конфликта на Шилер с младия щутгартски поет Готталд Щайдлин, който, твърдейки, че е ръководител на швабското училище, публикува „Швабски алманах на музите за 1782 г.“.

Шилер изпрати на Щайдлин няколко стихотворения за това издание, но той се съгласи да отпечата само едно от тях и то в съкратена форма. Тогава Шилер събира стихотворенията, отхвърлени от Готалд, написва редица нови и така създава "Антологията за 1782 г.", противопоставяйки я на "алманаха на музите" на своя литературен опонент. За по-голяма мистификация и засилване на интереса към сборника за място на издаване на антологията е посочен град Тоболск в Сибир.

За неразрешено отсъствие от полка в Манхайм за изпълнението на The Robbers, Шилер е настанен в караул за 14 дни и му е забранено да пише каквото и да било друго освен медицински писания, което го принуждава, заедно с неговия приятел, музиканта Щрайхер, да бягат от владенията на херцога на 22 септември 1782 г. в маркграфството на Пфалц.

След като премина границата на Вюртемберг, Шилер отиде в театъра в Манхайм с подготвен ръкопис на пиесата си. "Конспирацията на Фиеско в Генуа"(на немски: Die Verschwörung des Fiesco zu Genua), която той посвети на своя професор по философия в Академията Якоб Абел.

Дирекцията на театъра, страхувайки се от недоволството на херцога на Вюртемберг, не бърза да започне преговори за поставянето на пиесата. Шилер е посъветван да не остава в Манхайм, а да замине за най-близкото село Огерсхайм. Там, заедно с приятеля си Щрайхер, драматургът живее под условното име Шмит в селската механа „Ловен двор”. Именно тук през есента на 1782 г. Фридрих Шилер прави първата чернова на версия на трагедията. "Коварство и любов"(на немски: Kabale und Liebe), която все още се нарича „Луиз Милър“.

В това време Шилер пише "Конспирацията на Фиеско в Генуа"срещу мизерна такса, която моментално похарчи. Попаднал в безнадеждно положение, драматургът пише писмо до старата си позната Хенриет фон Валцоген, която скоро предлага на писателя празното си имение в Бауербах.

В Бауербах, под фамилията „доктор Ритер“, той живее от 8 декември 1782 г. Тук Шилер започва да завършва драмата "Коварство и любов", която завършва през февруари 1783 г. Веднага той скицира нова историческа драма "Дон Карлос"(на немски: Don Karlos). Той изучава историята на испанската инфанта, използвайки книги от библиотеката на херцогския двор в Манхайм, които му бяха предоставени от познат библиотекар. Наред с историята на Дон Карлос, тогава Шилер започва да изучава историята на шотландската кралица Мария Стюарт. Известно време се колебаеше кой от тях да избере, но изборът беше направен в полза на "Дон Карлос".

Януари 1783 г. става значима дата в личния живот на Фридрих Шилер. В Бауербах господарката на имението дойде да посети отшелника с шестнадесетгодишната си дъщеря Шарлот. Фридрих се влюби в момичето от пръв поглед и поиска от майка й разрешение да се ожени, но тя не даде съгласие, тъй като амбициозният писател нямаше и стотинка в джоба си.

По това време неговият приятел Андрей Щрайхер направи всичко възможно, за да спечели благоразположението на администрацията на театъра в Манхайм в полза на Шилер. Директорът на театъра, барон фон Далберг, знаейки, че херцог Карл Евгений вече е изоставил издирването на изчезналия си полков лекар, пише писмо до Шилер, в което се интересува от литературната дейност на драматурга.

Шилер отговори доста студено и само накратко разказа съдържанието на драмата "Луиз Милър". Далберг се съгласява да постави и двете драми - Конспирацията на Фиеско в Генуа и Луиз Милър - след което Фридрих се завръща в Манхайм през юли 1783 г., за да участва в подготовката на пиеси за постановка.

Въпреки отличното представяне на актьорите, „Конспирацията на Фиеско“ в Генуа като цяло не постигна голям успех. Публиката на театъра в Манхайм намери тази пиеса за твърде сложна. Шилер предприема римейк на третата си драма, Луиз Милър. По време на една репетиция театралният актьор Август Ифланд предложи да се промени името на драмата на „Измама и любов“. Под това заглавие пиесата е поставена на 15 април 1784 г. и има огромен успех. „Коварство и любов”, не по-малко от „Разбойници”, прославиха името на автора като първи драматург в Германия.

През февруари 1784 г. се присъединява "Избирателско немско дружество", която се ръководи от директора на театъра в Манхайм Волфганг фон Далберг, която му дава правата на пфалц гражданин и легализира престоя му в Манхайм. При официалното приемане на поета в обществото на 20 юли 1784 г. той чете доклад, озаглавен „Театърът като нравствена институция“. Моралното значение на театъра, предназначено да изобличава пороците и да одобрява добродетелта, Шилер усърдно пропагандира в създаденото от него списание "Рейн Талия"(немски Rheinische Thalia), чийто първи брой е публикуван през 1785г.

В Манхайм Фридрих Шилер среща Шарлот фон Калб, млада жена с изключителни умствени способности, чието възхищение донесе на писателя много страдания. Тя запозна Шилер с ваймарския херцог Карл Август, когато той беше на посещение в Дармщат. Драматургът прочете в избран кръг, в присъствието на херцога, първото действие от новата си драма „Дон Карлос“. Драмата направи голямо впечатление на присъстващите.

Карл Август предоставя на автора длъжността съветник във Ваймар, което обаче не облекчава тежкото положение, в което се намира Шилер. Писателят трябваше да изплати дълг от двеста гулдена, който беше взел назаем от приятел за издаването на „Разбойниците“, но нямаше пари. Освен това отношенията му с директора на театъра в Манхайм се влошиха, в резултат на което Шилер развали договора си с него.

В същото време Шилер се заинтересува от 17-годишната дъщеря на придворния книжар Маргарита Шван, но младата кокетка не показа недвусмислено благоволение към начинаещия поет, а баща й едва ли искаше да види дъщеря си омъжена за мъж без пари и влияние в обществото. През есента на 1784 г. поетът си спомня писмо, което получава шест месеца по-рано от Лайпцигската общност на почитателите на творчеството му, оглавявана от Готфрид Кьорнер.

На 22 февруари 1785 г. Шилер им изпраща писмо, в което откровено описва тежкото си положение и моли да бъде приет в Лайпциг. Още на 30 март дойде благосклонен отговор от Кьорнер. В същото време той изпраща на поета запис на заповед за значителна сума пари, за да може драматургът да изплати дълговете си. Така започва тясно приятелство между Готфрид Кьорнер и Фридрих Шилер, което продължава до смъртта на поета.

Когато Шилер пристига в Лайпциг на 17 април 1785 г., той е посрещнат от Фердинанд Хубер и сестрите Дора и Мина Сток. По това време Кьорнер беше по служебна работа в Дрезден. Още от първите дни в Лайпциг Шилер копнее за Маргарита Шван, която остава в Манхайм. Той се обърна към родителите й с писмо, в което моли за ръката на дъщеря си. Издателят Шван даде на Маргарита възможност сама да разреши този проблем, но тя отказа на Шилер, който беше много разстроен от тази нова загуба. Скоро Готфрид Кьорнер пристигна от Дрезден и реши да отпразнува брака си с Мина Сток. Затоплен от приятелството на Кьорнер, Хубер и техните приятелки, Шилер се възстанови. По това време той създава своя химн "Ода на радостта".

На 11 септември 1785 г. по покана на Готфрид Кьорнер Шилер се премества в село Лошвиц близо до Дрезден. Тук Дон Карлос е напълно преработен и завършен, започва нова драма „Мизантропът“, е съставен план и са написани първите глави на романа „Духовникът“. Тук също беше завършен "Философски писма"(на немски Philosophische Briefe) е най-значимото философско есе на младия Шилер, написано в епистоларна форма.

През 1786-87 г. Фридрих Шилер е въведен в Дрезденското светско общество чрез Готфрид Кьорнер. В същото време той получава предложение от известния немски актьор и театрален режисьор Фридрих Шрьодер да постави Дон Карлос в Хамбургския национален театър.

Предложението на Шрьодер беше доста добро, но Шилер, спомняйки си миналия неуспешен опит от сътрудничество с театъра в Манхайм, отказва поканата и отива във Ваймар - центърът на немската литература, където е ревностно поканен от Кристоф Мартин Виланд да сътрудничи в неговото литературно списание. "Германски Меркурий" (нем. Der Deutsche Merkur).

Шилер пристига във Ваймар на 21 август 1787 г. Спътник на драматурга в поредица от официални посещения е Шарлот фон Калб, с чието съдействие Шилер бързо се запознава с най-великите писатели на времето – Мартин Виланд и Йохан Готфрид Хердер. Виланд високо оцени таланта на Шилер и особено се възхищаваше на последната му драма „Дон Карлос“. Между двамата поети още от първата среща се установяват близки приятелски отношения, които остават дълги години. В продължение на няколко дни Фридрих Шилер отиде в университетския град Йена, където беше топло приет в местните литературни среди.

През 1787-88 г. Шилер публикува списание Thalia (на немски: Thalia) и в същото време сътрудничи на Deutsche Mercury на Виланд. Някои работи от тези години са започнати в Лайпциг и Дрезден. В четвъртия брой на Thalia неговият роман е публикуван глава по глава. "Прорицател на призраци".

С преместването във Ваймар и след срещата с големи поети и учени Шилер става още по-критичен към способностите си. Осъзнавайки липсата на знания, драматургът се оттегля от художественото творчество за почти десетилетие, за да изучава задълбочено история, философия и естетика.

Публикуване на първия том на произведението "История на падането на Холандия"през лятото на 1788 г. донесе на Шилер славата на изключителен изследовател на историята. Приятелите на поета в Йена и Ваймар (включително Й. В. Гьоте, когото Шилер срещна през 1788 г.) използваха всичките си връзки, за да му помогнат да получи позиция като изключителен професор по история и философия в университета в Йена, който по време на престоя на поета в този град преживя период на просперитет.

Фридрих Шилер се премества в Йена на 11 май 1789 г. Когато започва да изнася лекции, в университета има около 800 студенти. Встъпителната лекция, озаглавена „Какво е световната история и с каква цел се изучава“ (на немски: Was heißt und zu welchem ​​Ende studiert man Universalgeschichte?) пожъна голям успех. Слушателите на Шилер го аплодираха.

Въпреки факта, че работата на университетски преподавател не му осигурява достатъчно материални ресурси, Шилер решава да сложи край на самотния си живот. Научавайки за това, херцог Карл Август го назначава през декември 1789 г. на скромна заплата от двеста талера годишно, след което Шилер прави официално предложение на Шарлот фон Ленгефелд и през февруари 1790 г. е сключен брак в селска църква близо до Рудолщат.

След годежа Шилер започва работа по новата си книга "История на Тридесетгодишната война", започва работа по редица статии за световната история и отново започва да издава списание Rhine Thalia, в което публикува своите преводи на третата и четвъртата книга от Енеида на Вергилий. По-късно в това списание са публикувани негови статии по история и естетика.

През май 1790 г. Шилер продължава лекциите си в университета: през тази академична година той изнася публични лекции по трагична поезия и насаме по световна история.

В началото на 1791 г. Шилер се разболява от белодробна туберкулоза. Сега той само от време на време имаше интервали от няколко месеца или седмици, когато поетът можеше да работи тихо. Особено силни са първите пристъпи на заболяване през зимата на 1792 г., поради което той е принуден да преустанови преподаването в университета. Тази принудителна почивка е използвана от Шилер за по-задълбочено запознаване с философските произведения.

Тъй като не работи, драматургът е в изключително лошо финансово положение - няма пари дори за евтин обяд и необходимите лекарства. В този труден момент, по инициатива на датския писател Йенс Багесен, престолонаследникът Фридрих Кристиан от Шлезвиг-Холщайн и граф Ернст фон Шимелман назначават на Шилер годишна субсидия от хиляда талера, за да може поетът да възстанови здравето си. Датските субсидии продължават през 1792-94 г. Тогава Шилер е подкрепен от издателя Йохан Фридрих Кота, който го кани през 1794 г. да издава месечното списание Ores.

През лятото на 1793 г. Шилер получава писмо от дома на родителите си в Лудвигсбург, в което го информира за болестта на баща му. Шилер решава да се прибере вкъщи със съпругата си, за да види баща си преди смъртта си, да посети майка си и трите си сестри, с които се е разделил преди единадесет години.

С мълчаливото разрешение на херцога на Вюртемберг Карл Евгений Шилер пристига в Лудвигсбург, където родителите му живеят недалеч от резиденцията на херцогството. Тук на 14 септември 1793 г. се ражда първият син на поета. В Лудвигсбург и Щутгарт Шилер се среща със стари учители и бивши приятели от Академията. След смъртта на херцог Карл Ойген Шилер посети военната академия на починалия, където беше приет с ентусиазъм от младото поколение студенти.

По време на престоя си у дома през 1793-94 г. Шилер завършва най-значимата си философска и естетическа работа. "Писма за естетическото възпитание на човека"(на немски: Über die ästhetische Erziehung des Menschen).

Скоро след завръщането си в Йена поетът се захваща енергично и кани всички най-видни писатели и мислители на тогавашна Германия да сътрудничат в новото списание Ores (на немски: Die Horen). Шилер планира да обедини най-добрите немски писатели в литературно общество.

През 1795 г. Шилер написва поредица от стихотворения на философски теми, подобни по значение на неговите статии за естетика: „Поезията на живота”, „Танцът”, „Разделянето на Земята”, „Гений”, „Надежда” и др. Идеята за смъртта на всичко красиво и истинско в един мръсен, прозаичен свят. Според поета изпълнението на добродетелните стремежи е възможно само в идеалния свят. Цикълът от философски стихотворения е първият поетичен опит на Шилер след почти десетгодишна творческа пауза.

Сближаването на двамата поети е улеснено от единството на Шилер във възгледите му за Френската революция и обществено-политическата ситуация в Германия. Когато Шилер, след пътуване до родината си и завръщане в Йена през 1794 г., очертава политическата си програма в списание Ory и кани Гьоте да участва в литературно дружество, той се съгласява.

По-близко запознанство между писателите става през юли 1794 г. в Йена. В края на срещата на естествените учени, излизайки на улицата, поетите започнаха да обсъждат съдържанието на доклада, който чуха, и разговаряйки стигнаха до апартамента на Шилер. Гьоте беше поканен в къщата. Там той започва да излага своята теория за метаморфозата на растенията с голям ентусиазъм. След този разговор започва приятелска кореспонденция между Шилер и Гьоте, която не е прекъсната до смъртта на Шилер и съставлява един от най-добрите епистоларни паметници на световната литература.

Съвместната творческа дейност на Гьоте и Шилер е насочена преди всичко към теоретично осмисляне и практическо решаване на проблемите, възникнали пред литературата в новия, следреволюционен период. В търсене на идеалната форма поетите се обръщат към античното изкуство. В него те видяха най-висшия пример за човешка красота.

Когато в „Орах” и „Алманах на музите” се появяват нови произведения на Гьоте и Шилер, които отразяват техния култ към античността, висок граждански и морален патос, религиозно безразличие, срещу тях започва кампания от редица вестници и списания. Критиците осъдиха тълкуването на въпроси на религията, политиката, философията, естетиката.

Гьоте и Шилер решават да дадат на опонентите си остър отпор, безмилостно бичувайки цялата вулгарност и посредственост на съвременната немска литература във формата, предложена на Шилер от Гьоте – под формата на куплети, като Ксениус на Марциал.

От декември 1795 г., в продължение на осем месеца, и двамата поети се състезаваха в писането на епиграми: всеки отговор от Йена и Ваймар беше придружен от "Ксения"за преглед, преглед и допълнение. Така с общи усилия в периода от декември 1795 г. до август 1796 г. са създадени около осемстотин епиграми, от които четиристотин и четиринадесет са избрани като най-успешни и публикувани в Алманаха на музите за 1797 г. Темата на "Ксени" беше много гъвкава. Включва въпроси на политиката, философията, историята, религията, литературата и изкуството.

Те засегнаха над двеста писатели и литературни произведения. "Ксения" е най-войнствената от композициите, създадени от двамата класици.

През 1799 г. се завръща във Ваймар, където започва да издава няколко литературни списания с парите на меценати. Ставайки близък приятел на Гьоте, Шилер основава заедно с него Ваймарския театър, който става водещ театър в Германия. Поетът остава във Ваймар до смъртта си.

През 1799-1800г. Шилер най-накрая пише пиеса "Мери Стюарт", чийто сюжет го занимава почти две десетилетия. Той даде най-ярката политическа трагедия, улавяйки образа на една далечна епоха, разкъсана от най-силните политически противоречия. Пиесата имаше голям успех сред съвременниците. Шилер го завърши с усещането, че сега „овладя занаята на драматурга“.

През 1802 г. императорът на Свещената Римска империя Франц II дава на Шилер благородство. Но самият той беше скептичен по отношение на това в писмото си от 17 февруари 1803 г., в което пише до Хумболт: „Вие сигурно сте се смяли, когато чухте за издигането ни до по-висок ранг. Това беше идеята на нашия херцог и тъй като всичко вече се случи, съм съгласен да приема тази титла заради Лоло и децата. Лоло вече е в стихията си, докато върти влака си в съда.

Последните години от живота на Шилер бяха засенчени от тежки продължителни заболявания. След тежка настинка всички стари неразположения се влошиха. Поетът страдал от хронична пневмония. Умира на 9 май 1805 г. на 45-годишна възраст от туберкулоза.

Основните произведения на Шилер:

Пиесите на Шилер:

1781 - "Разбойници"
1783 - "Заговорът на Фиеско в Генуа"
1784 - "Измама и любов"
1787 - "Дон Карлос, инфантът на Испания"
1799 - драматична трилогия "Валенщайн"
1800 - "Мери Стюарт"
1801 г. - "Момата от Орлеан"
1803 г. - "Месинска булка"
1804 - "Уилям Тел"
"Димитри" (не е завършен поради смъртта на драматурга)

Прозата на Шилер:

Статия "Престъпник за изгубена чест" (1786 г.)
"Ghostseer" (незавършен роман)
Eine grossmütige Handlung

Философски произведения на Шилер:

Philosophie der Physiologie (1779)
За връзката на животинската природа на човека с неговата духовна природа / Über den Zusammenhang der tierischen Natur des Menschen mit seiner geistigen (1780)
Die Schaubühne als eine moralische Anstalt betrachtet (1784)
Über den Grund des Vergnügens an tragischen Gegenständen (1792)
Augustenburger Briefe (1793)
За благодатта и достойнството / Über Anmut und Würde (1793)
Калиас Бриф (1793)
Писма за естетическото възпитание на човека / Über die ästhetische Erziehung des Menschen (1795)
За наивната и сантиментална поезия / Über naive und sentimentalische Dichtung (1795)
За дилетантството / Über den Dilettantismus (1799; в съавторство с Гьоте)
За възвишеното / Über das Erhabene (1801)

Исторически произведения на творчеството на Шилер:

История на падането на Обединена Холандия от испанско управление (1788 г.)
История на Тридесетгодишната война (1791 г.)