През 1857 г. трогателното, лирично и красиво произведение на Тургенев „Ася“ вижда бял свят. Общественото мнение за тази история надмина всички очаквания. Ася спечели сърцата на милиони читатели по целия свят и е преведена на много големи европейски езици.

Каква е тайната на привличането и популярността на тази тъжна и непретенциозна любовна история? Нека разберем.

В тази статия на вашето внимание ще бъде даден кратък анализ на произведението, кратко описание на неговите герои и кратък преразказ. „Ася“ Тургенев със сигурност ще ви плени с нежната си сантиментална чувственост и наивно, просто целомъдрие. Ще ви насърчи да погледнете на света по нов начин, ще ви научи да цените искреността и чистотата.

И така, запознайте се - "Ася" Тургенев, който покори милиони сърца! Цитатите и откъсите от историята, спомената в тази статия, ще ви дадат възможност да се насладите на прекрасния стил и стил на писателя, а красивите илюстрации по-долу ще ви помогнат да уловите образите на главните герои и техните характерни черти за дълго време .

История на създаването

Веднъж, докато пътуваше в Германия, Иван Сергеевич стана случаен наблюдател на мимолетна картина: спокойна възрастна жена гледаше през прозореца на първия етаж на малка каменна къща. След миг на прозореца на горния етаж се появи хубавото лице на младо момиче. Каква беше съдбата на тези жени? И какво би могло да ги събере в една къща? Фантазиите на писателя за това са отразени в лиричната Ася на Тургенев. Анализът на повествованието предполага, че авторът е успял да предаде атмосферата на германския град и приятелството на две различни, но много сладки жени, с душевен, фин психологизъм.

Прототипи

Казват, че прототипът на плахата и чувствена Ася е собствената незаконна дъщеря на писателя Полин Брюър. Прототипът на главния герой може да бъде и полусестрата на Тургенев, Варвара Житова. И двете момичета, дълбоко притеснени от съмнителната си позиция, не можеха да се озоват в аристократично общество.

Какво искаше да предаде Тургенев на своя читател? „Ася“ (анализ на работата е представен в статията) определено отговаря на този въпрос. Но преди да пристъпим към подробно проучване на историята, нека си припомним накратко сюжета.

Началото на една тъжна история

Кратък преразказ на Ася на Тургенев трябва да започне с описание на главния герой, от чието име се разказват събитията.

Пред критичното око на читателите се появява анонимен г-н Н. Н. Той, припомняйки си младостта, си спомня събитията от обиколката си из Европа и запознанството с необичайни сънародници.

Той среща Гагини, млад мъж и младо момиче, брат и сестра, които пътуват заедно. Мъжете бързо се приближават един към друг, често прекарват време заедно за разговори и забавления.

Главните герои на Ася на Тургенев изпитват истински чувства на приятелство и симпатия един към друг. С течение на времето г-н Н. Н. започва да обръща внимание на сестрата на своя другар.

главен герой

Ася е специално и необикновено момиче. Тя е много начетена и умее да рисува красиво, тънко усеща красивото и има засилено чувство за справедливост.

Ася има променлив характер и екстравагантна натура, на моменти е отчаяна и безразсъдна. От друга страна, момичето е уязвимо и впечатляващо, мило и привързано, чисто и естествено.

Притежавайки такъв невероятен и необичаен характер, тя привлича вниманието на главния герой и го кара да търси причините за странното й поведение. Неговите чувства към нея са наистина противоречиви: той едновременно осъжда момичето и й се възхищава.

Гледайки брат и сестра главният геройзапочва да подозира, че в действителност не са. Какви отношения имат? Наистина ли са любовници, които безсрамно си играят с чувствата на своя приятел?

За да отговорите на тези въпроси, трябва да знаете житейската история на главния герой. Това е основната тема на Ася на Тургенев.

История на Ася

Ася не е обикновена благородничка. Тя е дъщеря на богат джентълмен, бащата на Гагин и беден крепостен селянин. Двусмислената позиция, липсата на образование и личните скърби оставят известен отпечатък върху поведението и маниерите на главния герой. Тя не може ловко, светско да води разговор, не може уверено да контролира чувствата и емоциите си.

Защо Ася Тургенева е привлекателна? Коментарите на разказвача за нея показват, че основните недостатъци на момичето са основните й достойнства. Ася не е като светските кокетки, лицемерните и необмислени млади дами. Тя е надарена с въображение, страст, живост и спонтанност, което я прави очарователна и желана в очите на главния герой.

Брат и сестра

Между Ася и брат й има трудни и особени отношения. Гагин, осъзнавайки дълга си към по-малката си сестра, изпитва едновременно любов и съжаление към нея. Той се отнася към нея снизходително и в същото време искрено, арогантно и в същото време мило. А тя... Тя е привързана към него искрено и страстно, страхува се да го разстрои или опетни.

„Не, не искам да обичам никого освен теб, не, не, аз обичам само теб
Искам да обичам - и завинаги ”, тя се отваря страстно и емоционално към брат си.

Нещастна любов

Общуването с г-н Н. Н. събужда в сърцето на младо и неопитно момиче буря от нови и неразбираеми за нея чувства. Тя, която не разбира себе си и се страхува от чувствата си, се държи странно и променливо, но това не са обикновени капризи. Поведението на Ася отразява нейната вътрешна борба и смут, желанието й да угажда и очарова.

Не знаейки как да скрие чувствата си и дори не осъзнавайки, че е необходимо да направи това, момичето отваря душата си за брат и любимия си. В този детски наивен акт се разкрива цялата тя – невинната и импулсивна Ася Тургенева. Главните герои не могат да оценят нейната откровеност и темперамент.

Гагин нарича сестра си луда и се оплаква, че "тя ще се самоунищожи, без да се провали". Въпреки това той все още отбелязва възвишените и благородни чувства на Ася, както и нейната чистота и искреност.

Главният герой, напротив, не може да оцени редките и прекрасни качества на момиче, което го обича и което самият той обича. — Да се ​​ожениш за седемнайсетгодишна девойка, с нейния нрав, как е възможно! - смята г-н Н. Н. Да, не може да върви против светските правила, не може да се ожени за незаконна жена, не може да се бори за любовта си. И дори когато Гагин направо и тъжно пита приятел дали ще се жени за сестра си, той избягва директния отговор и мълчи.

Как Тургенев завършва разказа си "Ася"? Отзивите и рецензиите на творбата показват, че избраният епилог е много реалистичен и успешен.

Край

Главната героиня, осъзнавайки, че не е обичана и неразбрана, решава да напусне първата си любов завинаги. Тя не се налага, не прави сцени. Тя просто си тръгва, вземайки със себе си разбито сърце и неотстъпна болка.

Това показва силната страна на характера на момичето – тя е решителна и непреклонна в това, което смята за правилно, нейната гордост и мъдрост са достойни за подражание.

Какво искаше да покаже Иван Сергеевич Тургенев с работата си? „Ася“ (съдържанието и сюжетът на историята са описани накратко по-горе) учи читателите, че е важно да се борят за своето щастие, да ценят искреността и невинността и да не се ръководят от мнението на мнозинството.

Съвременни рецензии

Какво впечатление прави чистата и пряма Ася Тургенева на съвременните читатели? Отзивите за тази история продължават да са ентусиазирани и положителни.

Въпреки факта, че голяма част от произведението не е напълно ясна за сърцата и умовете на днешните читатели, все пак историята на Ася насърчава размисъл върху истинските чувства и взаимоотношения.

Много хора харесват дълбочината на чувствата и пълнотата на емоциите, предадени от Тургенев в книгата. Авторът е написал точно и ярко, без излишни неясни фрази и разсъждения. Докосва сърцето не с патос или еротика, не със сарказъм или жестокост (както може да се приеме в съвременната литература). Не, Иван Сергеевич описва на страниците на своята история тихи и прости чувства, нежни и благородни импулси, които намират доброта, достойнство и щедрост в скритите кътчета на човешката душа.

Наистина се надяваме, че тази статия ще ви насърчи да вземете том на Ася от библиотеката и да се потопите в нежния и романтичен свят на Тургенев, свят, в който царят взаимно разбирателство и морал, състрадание и благоразумие. И, разбира се, любов.

Анализ на разказа от И.С. Тургенев "Ася"

Разказът "Ася" е написан от И.С. Тургенев през 1857 г. Характеристиката на Добролюбов за Тургенев като художник може да се приложи към това произведение: „Тургенев ... говори за своите герои като за близки хора, изтръгва горещото им чувство от гърдите му и ги наблюдава с нежно участие, с болезнен трепет, самият той страда и се радва заедно с лицата, които е създал, той самият е увлечен от поетическата атмосфера, с която винаги обича да ги заобикаля... И тази страст е заразна: тя грабва неудържимо симпатиите на читателя, от първата страница оковава неговата мисъл и чувство към разказа го кара да го изживее, да почувства отново онези моменти, в които лицата на Тургенев се появяват пред него. С тези думи на критика е любопитно да се сравни признанието на самия Тургенев за работата му върху „Ася“: „... Написах го много страстно, почти със сълзи...“

Писателят наистина допринесе за историята много свое, лично, преживяно и усетено от самия него. Забележително в този смисъл е едно място в края на четвърта глава, когато героят на историята внезапно спира на път за вкъщи, поразен от миризмата на канабис, която се среща рядко в Германия. „Нейната степна миризма мигновено ми напомни за моята родина и събуди в душата ми страстен копнеж по нея. Исках да дишам руски въздух, да ходя по руска земя. „Какво правя тук, защо се влача в чужда страна, между непознати? - пита се той и читателят ясно разграничава в тези думи израза на чувствата на самия писател, с неговата страстна, духовна любов към родината, на която е посветил целия си живот.

Героят на историята, г-н Н. Н., Ася в началото изглежда своенравно същество, със странни маниери, „капризна момиче с принуден смях“, той е готов да смята поведението й на разходка за неприлично. С леко осъждане той отбелязва, че Ася „не приличаше на млада дама“. Всъщност много неща отличават Ася от „образованата млада дама“: тя няма нито способността лицемерно да крие чувствата си, нито пресметнато кокетство, нито скованост и привързаност. Тя завладява с живата си спонтанност, простота и искреност. В същото време тя е срамежлива, срамежлива, защото животът й се оказа необичайно: преходът от селска колиба към къщата на баща й, където тя не можеше да не почувства неяснотата на позицията си на „незаконна“ дъщеря, животът в интернат, където другите „млади дами... я подиграваха и намушкаха, щом можеха“, всичко това обяснява неравномерността и порива на поведението й, ту нахална и сляпа, после резервирано затворена.

Разказвайки историята на пробуждането в душата на това момиче на силно и дълбоко любовно чувство, Тургенев с голямо умение като художник-психолог разкрива самобитната природа на Ася. „Асо има нужда от герой, необикновен човек“, казва за нея Ганин. Тя наивно признава, че „би искала да бъде Татяна“, чийто образ я привлича с моралната си сила и почтеност; тя не иска животът й да е скучен и безцветен: привлича я мисълта за някакъв „труден подвиг“, за смел и свободен полет към неизвестна височина. „Ако бяхме птици, как щяхме да се издигаме, как щяхме да летим” ... - казва Ася на човека, в когото се е влюбила.

Но тя трябваше да бъде горчиво разочарована: г-н Н.Н. не принадлежи към броя на героите, способни на смел подвиг, силно, безкористно чувство. Той е искрено запален по Ася по свой начин, но това не е истинска любов, свободна от съмнения и колебания. Когато Ганин директно му задава въпроса: „В крайна сметка ти няма да се ожениш за нея?“ – страхливо избягва ясен отговор, защото „неизбежността на бързо, почти мигновено решение” го измъчваше. Дори сам със себе си, той не иска да признае, че се плаши не само от буйния нрав на седемнадесетгодишно момиче, но и от нейния „съмнителен” произход, защото господските предразсъдъци са твърде дълбоко вкоренени в природата му. В сцената на последната среща с Ася Тургенев развенчава своя герой, представяйки го като нерешителен, морално отпуснат, слабоволен и страхлив човек. Авторът в крайна сметка разкрива провала на г-н Н.Н. по отношение на обществеността.

Признавайки, че „характерът на героя е верен на нашето общество“, Чернишевски в своята критична статия „Руски човек на среща“ отбелязва типичността на мизерната фигура на г-н Н.Н. със своята нерешителност и "дребно-плах егоизъм". С повече острота и придържане към принципите, отколкото авторът на историята, който донякъде смекчи образа на своя герой в епилога, Чернишевски произнася безмилостна присъда на цялата социална група, представена от героя на разказа.

Л. Н. Толстой говори за творчеството на И. С. Тургенев, че той е използвал таланта си не да крие душата си, както го правят и правят, а да я изкара. И в живота, и в писанията го водеше вярата в доброто – любовта и безкористността...

I.S. Тургенев навлиза в руската литература преди всичко като тънък изследовател на вътрешните преживявания на човек, който ги въплъщава в необичайна лирична форма. майстор психологически анализтой се проявява в разказа "Ася" (1858). Съвременниците вече бяха поразени в това произведение от дълбочината, точността, динамиката в изобразяването на зараждащата се любов и непосредствеността на историята. Неслучайно Некрасов отбеляза, че тази история „диша с поезия“, светлина, радост.

Външно творбата разказва за дълбоко чувство, което се отвори в сърцето на младата Ася и млад руски пътешественик, който не отвърна на това чувство, припомняйки онези далечни дни на младостта, вече сам. Вътрешно тази любовна история разкрива духовния, психологически облик на всеки герой, чиято същност е изпитана от любовта. Оттук и тънкостта в предаването на емоционални преживявания на персонажите. Пред очите на читателя те се преобразяват от любов, но тази любов никога не им носи щастие.

Искреността, правдоподобността на описаните събития се предава чрез формата на разказ от първо лице. На читателя се представя образът на вече средна възраст благородник, който си спомня себе си преди двадесет години по време на пътуването си по Рейн. Оттук и хармоничното съчетание в историята на емоционалността, пламенността на възприятието млад мъжи мъдри мисли на човек, който е живял живота си. Разказвачът едновременно описва непосредствените си преживявания тук, сега и гледа на себе си отвън.

Тази техника ви позволява да настроите читателя за поверителен диалог, да обмислите заедно причините за едно неусложнено чувство, живот, изживян безцелно. В младостта си г-н Н е наблюдателна, тънко чувствителна натура и стремяща се да общува с хората. Той се възхищава на красотата на природата: градът му изглежда, че гледа нагоре, той се наслаждава на радостната игра на светлината, „блестящата прозрачност на въздуха“.

Изглежда, че психологически той е отворен за страхотно чувство. Но авторът тънко дава да се разбере, че егоистичните мисли неусетно са се събудили в неговия характер: той е свикнал да живее без цел, без да се обръща назад, приема младостта за даденост, просто искаше да се наслаждава на живота. Такива бяха началото на неговата слаба воля, страхливост, явно недоразумение, че Ася го обича с цялото си сърце, открито, свободно, напълно.

Психологически в историята възниква тъжен конфликт между Ася и г-н Н. Започва една фина психологическа игра, защото този господин не забелязва очевидното, няма смелостта да отвори сърцето си за истинско чувство, да поеме отговорност. По силата на психологическите преживявания, дълбочината на духовния свят той не може да се сравни с момиче, което в искреното си желание за любов е по-мъдро и по-прозорливо от него. Тайният психологизъм на историята се разкрива не само чрез вътрешните монолози-разсъждения на главния герой, психологически точно е описано поведението на Ася, която срещна истинската си любов.

Първоначално това невероятно момиче е мистерия за главния герой. Той не може и не иска да улови нейните вътрешни чувства, съкровени мисли, въпреки че те бяха толкова прозрачни и естествени. Външно Ася всеки път се появяваше пред него нова, непозната: или му се струваше твърде подвижен, рискован, или изключително искрен и искрен. Можеше да се появи и като възпитана млада дама, напомняща домашната Доротея, истинска руска девойка, пееща „Майко, гълъбице“ и дива.

Такава бърза промяна в поведението се обяснява с духовните импулси на Ася за любов, разбиране на главния герой. Беше изключително отворена към чувството си и в същото време не знаеше как да го изрази, как да се държи с любим човек. В историята Ася преминава през еволюцията си от грациозно, мечтателно момиче до отхвърлено момиче, измамено в надеждите си.

В същото време усещането й става по-сложно, изпълнено с ново съдържание. Отначало Ася се появява пред читателя, отворен към света, без страх да застане над пропастта на старата кула, образно възприемайки света. Можеше да се довери на природата, на хората, беше вътрешно свободна. Това състояние беше недостъпно за главния герой, който се затвори около собственото си Его. Затова той се дразнеше, гледайки Ася.

В същото време тя показа нахална усмивка, обяснена с наранената гордост, двойственото положение на Ася в обществото. По произход тя е незаконна дъщеря на богат земевладелец, бащата на Гагаев. По възпитание и възглед за живота - благородна благородничка, способна на труден подвиг, на саможертва. Двойната позиция развила недоверие и гордост към героинята. Тя се срамуваше от болезнените преживявания около произхода си. Цялото същество на Ася се стремеше към истината. Свикнала е да предявява високи духовни изисквания към себе си и хората около себе си. Неслучайно историята казва, че Ася прилича на Галатея на Рафаел. Това не е момиче „хамелеон”, както го мислеше за нея г-н Н. Тя е силна личност, изискваща истина и откровеност във всичко. Това е външно крехко, грациозно момиче с голям духовен потенциал.

Силата на чувствата на Ася трудно може да се сравни с малодушието на главния герой, който надхвърля чувствата си в името на нелепи предразсъдъци. При хората Ася най-много презира ласкателството и страхливостта. Ето защо по време на последното обяснение с главния герой, виждайки неговата нерешителност и слаба воля, тя веднага го напуска, напуска завинаги. Тургенев показва каква сила, духовен излет е достигнало чувството на Ася, когато признава, че е готова да излети като свободни птици. Ася беше толкова отворена към любовта си, че беше готова да повери съдбата си на г-н Н. Колко искреност, благодарност се крие само в една дума, която тя произнесе по време на последната им среща – „вашата“! Ася страда, тревожи се, не иска да бъде смятана за несериозна, дори се разболява поради несигурността на главния герой към нея. А той от своя страна започна да я упреква за прекомерна откритост, искреност.

Едва много години по-късно, след натрупания опит, разказвачът разбира цената на това, от което се е лишил. Той не видя, не почувства своето щастие, което само по себе си му се разкри. За всичко е виновно Егото, което причинява страхливост, страх, предразсъдъци. Владеене на тайния психологизъм I.S. Тургенев в тази история намира израз в разкриването на вътрешния свят на двама толкова отдалечени един от друг персонажа, единият от които може да обгърне целия свят с любовта си, да полети до небето, докато другият остана на земята, тъжно гледайки небето.

Алексеева Евгения

В това произведение се разглеждат някои от „еднаквостта“ в жанра, композицията, идейното съдържание, характеристиката в разказите на И. С. Тургенев „Ася“ и „Първа любов“.

Изтегли:

Визуализация:

Общинска образователна институция

"Верхнеуслонская гимназия"

Общински район Верхнеуслонски

Република Татарстан

Сравнителен анализ

жанрово-тематични, композиционни паралели

В разказите на И. С. Тургенев "Ася" и "Първа любов"

(проучване)

Изпълнено:

Алексеева Евгения, ученичка от 9 клас

Ръководител:

Тихонова Т.Н., учител по руски език

Език и литература

1. Въведение………………………………………………………………………………..2 стр.

1. Сравнителен анализ на разказите на И. С. Тургенев

„Ася”, „Първа любов”……………………………………………………….3 стр.

Жанр, сюжет…………………………………………………………………………………………………..3 стр.

Г-н Н.Н. и Володя………………………………………………………………………..3 стр.

Женски образи………………………………………………………………………………..4 стр.

Темата за смъртта в разказите……………………………………………………………………..6 стр.

Ролята на шедьоврите на изкуството………………………………………………………….6 стр.

Характеристики на композицията……………………………………………………………………..7 стр.

3. Заключение……………………………………………………………………………………………………………9 стр.

4. Списък на литературата…………………………………………………………………………………………………………………………10

Въведение.

Любов... Това е може би най-тайнственото от всички човешки чувства. Как да се справим със сърдечните заболявания, как да преодолеем тъгата? Несподелена любов - какво е това? Как се извършва това тайнство на любовта, как става чудо: светът се променя магически за този, който обича! Цветовете са по-ярки, звуците по-ясни! Като се влюби, човек се чувства по-фин, вижда по-остро, сърцето му се отваря за красота и доброта.

Любовта, като свещ, внесена в тъмна, изоставена стая, осветява живота. Но дали е издръжлива и щастлива? Да, свещта на любовта е краткотрайна, но символизира както вечното слънце, така и неугасимия дух, затоплящ човека отвън и отвътре.

И. С. Тургенев, може би, е един от малкото писатели, които разказват с поетичен страх за раждането на едно вечно младо чувство - любов. Трагично безразлична и в същото време съблазнително красива, любовта му има и другата страна. Радостта и насладата от първата любов смекчават нейната тежка трагедия. В разказите „Ася“ и „Първа любов“ авторът разглежда любовното чувство като неизбежно подчинение и доброволна зависимост, съдба, която владее човек.

В "Асо" и в "Първа любов" основните теми са сходни. Това изгубено щастие, което беше толкова близко и толкова възможно, това е горчиво и безплодно разкаяние. Главният герой в тези истории не е организатор на собствената си съдба. По-скоро разрушител. Любовта от гледна точка на Тургенев е елемент, тя не е подвластна на човек, човек не може да я принуди да служи на неговото щастие.

Въпреки века, изминал от написването на разказите, въпреки значително променените отношения между хората, позицията на автора на „Първа любов“ и „Азия“ остава разбираема и близка за съвременния читател, може би защото първата любов е понятие, което съществува извън времето. Талантът и умението на Тургенев ни позволяват да се уверим, че чувствата, изпитвани от неговите герои през миналия век, са доста актуални днес.

И двете истории предизвикаха жив интерес у мен и предизвикаха желание да ги проуча по-отблизо. Затова в тази работа разглеждам някои „прилики“ в жанра, композицията, идейното съдържание, характерите на персонажите.

II. Сравнителен анализ.

И. С. Тургенев изгражда повечето си произведения като разказ - спомен. В резултат на това „има не само възпроизвеждане, но и трансформация на преживяното в паметта“. Произведенията на писателя се отличават с уникална тоналност – интонацията на елегия, интонацията на леката тъга на спомените.

„Ася” е построена като история от първо лице. За любовта си разказва някакъв г-н Н. Н., който след много години обобщава собствения си живот. Вече възрастен човек намира за необходимо да открои този малък епизод като почти основен в поредица от изживени години. Той оценява думите и действията си по различен начин, от висотата на преживяното.

Сюжетът на историята "Първа любов" има много общо с Ася. И тук, и там възрастен мъж разказва за първото си чувство. Четейки "Ася", можем само да гадаем кои са били слушателите на г-н Н.Н. В увода на „Първа любов” се конкретизират както персонажите, така и ситуацията. Героите са кръстени поименно - "собственикът, да Сергей Николаевич, да Владимир Петрович". Разкажете историята на първата любов - тази опция за забавление се предлага от собственика на къщата на гостите след вкусна вечеря. Решението да се фиксира опитът на хартия показва значението му за Владимир Петрович. Така можем да причислим разказа на Тургенев „Първа любов” към епистоларен жанр с изразена композиция „история в разказ”.

И двамата герои са обединени от трагедията на любовта и съжалението за неизречените навреме думи: „Не! нито едно око не ми заменя онези очи, които някога ме гледаха с любов, нито на чието сърце, прилепнало към гърдите ми, сърцето ми не откликна с такова радостно и сладко угасване! („Ася“, гл. 22), „О, какво бих направил, ако пропилея време!“ от спомените за онази бързо летяща, утринна, пролетна гръмотевична буря? („Първа любов”, гл. 22), „О, кротки чувства, меки звуци, доброта и спокойствие на докосната душа, топяща радост от първата нежност на любовта, къде си, къде си?” („Първа любов”, гл.7). Защо не се случи щастието на нашите герои? Може би заради прекомерното съзерцателно отношение към света на г-н Н.Н. и прекомерна плахост и послушание към отец Володя?

Именно това не позволява на героите да разберат отношението към хората навреме и дори да разберат себе си, това не им позволява да предприемат правилните действия. В решаващи моменти от живота си и двамата започват да разсъждават, да се задълбочават в себе си, да анализират психическото и психологическото си състояние. Но за щастие понякога е достатъчна една дума, изречена в точното време. "... междувременно сърцето ми беше много горчиво." „Въпреки това“, помислих си аз, „те знаят как да се преструват! Но защо? Какъв е смисълът да ме заблуждаваш? Не очаквах това от него ... ”(„ Ася “, гл. 6); „Ръцете ми вече се плъзнаха около фигурата й… Но изведнъж споменът за Гагин, като светкавица, ме освети.“ (“Ася”, гл.16). „Изведнъж се почувствах много тъжен... опитах се да не плача...” („Първа любов”, гл. 4)

Н.Н. вече възрастен зрял младеж на 25 години, Володя е неопитен ентусиазиран млад мъж на 16 години ...

И двамата имаха невероятен късмет: съдбата им даде рядък подарък - те обичаха и бяха обичани. Но истинската любов не остава незабелязана. „Не мога да предам чувството, с което си тръгнах. Не бих искал това някога да се повтори; но бих се смятал за нещастен, ако никога не съм го преживял. („Първа любов”, гл.20).

Специална поезия раздуха женските образи в творчеството на Тургенев. Благодарение на Ася и Зинаида се появи известният литературен термин „момичето на Тургенев“. Какво обединява тези героини?

Ася е екстравагантно момиче на 17 години, човек на действието, живее в името на любовта и хората. Тя „имаше нещо свое, специално, в склада на мургавото си кръгло лице, с малък тънък нос, почти детски бузи и черни светли очи“. Ася живее от прякото движение на сърцето си, в нея нито едно чувство не е наполовина. Тургенев от първите страници на разказа разкрива вътрешния свят на Ася. Характеризира се с фино изживяване на красотата. За живеене тя избра поетична къща, откъдето „гледката определено беше прекрасна“. Тя знае как да види красотата там, където никой не я забелязва. (Достатъчно е да си припомним лунния стълб, счупен от г-н Н. Н.). Именно с появата на Ася г-н Н.Н. започва фино да усеща природата: „...особено ме порази чистотата и дълбочината на небето, лъчистата прозрачност на въздуха” (гл. 2).

Зинаида се появява като визия между зелени малинови храсти в градината, като по този начин Тургенев подчертава единството на героинята с природата, вътрешната хармония на момичето. Неслучайно в моменти на тъга тя моли страницата си да прочете „По хълмовете на Грузия“ на Пушкин: „За това е полезна поезията: тя ни казва какво не е и кое е не само по-добро от това, което е, но дори повече като истината...“ (гл. девети). Подобно на Асол на Грин, Зинаида „вижда повече от това, което се вижда“.

Влюбената Зинаида се оказва талантлива поетеса: тя предлага сюжет за стихотворение от времето на Древна Гърция и Рим, друг път героинята си представя „пурпурните платна, които Клеопатра имаше на златния кораб, когато пътуваше към Антоний“.

В гордата принцеса пробива чувство на отхвърленост, което я сродява с Ася. Незаконната Ася иска

„...накарай целия свят да забрави своя произход...” (гл. 8). Заради фалшивата позиция „у нея силно се развила суетата, недоверието също; лошите навици се вкорениха, простотата изчезна. "... но сърцето й не се влоши, умът й оцеля." (Гл. 8). Зинаида също е обременена от лошите маниери на майка си, нейната небрежност, бедност и разврат в познати: „Огледайте се... Или мислите, че аз не разбирам това, не го усещам? .. и можете сериозно уверете ме, че такъв живот си заслужава, а не да го рискувам за момент на удоволствие - не говоря за щастие ”(гл. 10)

И двете героини не се задоволяват с празно и празно съществуване: Ася мечтае да „отиде някъде ... да се моли, на труден подвиг“, иска да „живее с добра причина, да остави следа след себе си ...“ (гл. 9), летят като птици. Зинаида, от друга страна, „... щях да отида на краищата на света“ (гл. 9) или да се втурна в нощта в мрака с вакханките.

И двете героини жадуват за силни, искрени чувства. Ася "... може да се разболее, да избяга, да си направи среща ..." (гл. 14), тя "... има нужда от герой, необикновен човек ..." (гл. 8). Зинаида признава на Володя: „Не; Не мога да обичам тези, на които трябва да гледам отвисоко. Имам нужда от някой, който сам ще ме счупи ... ”(гл. 9). Наистина момичетата на Тургенев са готови да се подчиняват, готови да търпят болка в името на любовта, готови да се жертват. Ася, в пристъп на страст, пише писмо до г-н Н. Н., кани го на среща: „... главата й тихо лежеше на гърдите ми, лежеше под горящите ми устни ...

Твоят… — прошепна тя с едва доловим глас. (гл.16). Зинаида с трепетна благодарност приема удара с камшик: „... бавно вдигайки ръка към устните си, тя целуна белега, който се беше зачервил върху нея. (гл.21). И дори признаците на влюбване се проявяват в тях по същия начин: смирение, замисленост, тъга, чести промени в настроението и изобилие от въпроси, сякаш, задавайки на другите, те искат да чуят отговора на чувствата си.

Може би мъжете на Тургенев превъзхождат жените на Тургенев по благоразумие, но неизмеримо по-ниски по жизненост и безкомпромисност, те се поддават на цялото чувство на героините.

Неизменно, до любовта, темата за смъртта звучи в Тургенев. Ася умира морално, чувствата и животът й са счупени, на страниците се появява Анна Николаевна, която никога няма да гледа на света с „ярки черни очи“ и да се смее с „тих радостен смях“. Физическата смърт изпреварва отец Володя и Зинаида. В края на двата разказа звучи елегично философстване на тема смъртта: „Така че лекото изпарение на незначителна трева оцелява всички радости и всички скърби на човек - то оцелява самия човек. (“Ася”, гл.22). Човешкият живот бързо приключва. Природата е вечна. В „Първа любов“ има малко по-различно тълкуване на тази тема: човек е устроен така, че обича живота и не иска да се раздели с него: „Старото тяло все още съществуваше“. „Ужасът от смъртта” до голяма степен се дължи на съзнанието за тежки непокаяни грехове. „Господи, прости ми греховете“, не спираше да шепне умиращата старица. „И си спомням... Уплаших се за Зинаида и исках да се моля за нея, за баща ми - и за себе си. („Първа любов”, гл.22).

Всички герои на Тургенев са естетически развити, оттук и най-силното влияние на шедьоврите на изкуството и литературата върху тях. Предисторията на любовта на г-н Н.Н. а Ася сервира валса на Ланер. Героите помнят Пушкин, четат "Херман и Доротея" от И. Гьоте. Володя се асоциира с „Отело“ на Шекспир, вдъхновен е от „Разбойниците“ на Шилер, рецитира наизуст „По хълмовете на Грузия“ на Пушкин.

Интересна е композицията на разказите: още в самото начало авторът предвещава неприятности чрез детайлите на пейзажа: в „Асо” – разбита от г-н Н.Н. лунен стълб (гл.2). В "Първа любов" - гръмотевична буря (гл. 7).

Също така бях изненадан да открия, че всяка от историите се състои от 22 глави! Случайно ли е? 22 е четно число, двойка четни числа. Героите биха могли да бъдат заедно, героите биха могли да бъдат щастливи, ако действат навреме. Г-н Н.Н. отложил щастието си „за утре“, но „Щастието няма утре; той няма и вчера; не помни миналото, не мисли за бъдещето; той има подарък - и това не е ден - а миг ”(„ Ася ”, гл. 20). И Володя щеше да посети бившата „страст“ твърде дълго: тя почина. „Мисълта, че мога да я видя и не видях и никога няма да я видя – тази горчива мисъл ме блесна с цялата сила на неустоим упрек” („Първа любов”, гл. 22)

III. Заключение.

Опитах се да направя паралели между два разказа на И. С. Тургенев за първата любов. След като анализирах и двете произведения, видях сходство в темите: преживявания на първата любов, сходство на идейното съдържание: изгубено щастие, сходство на жанрове: елегични спомени, сходство на композициите: 22 глави всяка, разказът е от първо лице, сходство в характерите на героите: силни, страстни, нежни жени и нерешителни мъже. Независимо от това, всяка история е очарователна по свой начин. Сюжетите са занимателен, трогателен, изразителен език на повествованието. Може би тези истории все още привличат читателите със своята автобиографична природа? Самият Тургенев високо оцени творенията си: „Написах я („Ася“) страстно, почти със сълзи“, „Това („Първата любов“) е единственото нещо, което все още ми доставя удоволствие, защото това е самият живот, това не е съставен...“.

Искам да завърша работата си с думите на Н. А. Вердеревская: „Човек, който е познал любовта, се докосва до великата мистерия на живота... Героят на Тургенев... не може да спре да обича... Веднъж преживен е винаги уникален, а следата, която оставя в душата на човек е кървяща рана. И тук няма място за скептицизъм, ирония или подчертана авторска неприязън.” Пред силата на чувството Тургенев навежда глава.

литература:

1. И. С. Тургенев „Приказки. Истории. Стихотворения в проза, Москва, Дрофа, 2002.
2. О. В. Тимашова "Руската класика на 19 век", Саратов, "Лицей", 2005 г.
3. В. А. Недзвецки "Любовта в живота на героя на Тургенев" - LVSh, 2006, № 11.
4. В. А. Недзвецки Изкушена хармония” - LHS, 2002, № 2.

Иван Тургенев не само има значителен принос за развитието на руската литература в съществуващите области, но и открива нови оригинални черти на националната култура. По-специално той създаде образа на младата дама на Тургенев - той разкри уникалния характер на руската девойка на страниците на своите книги. За да се запознаете с този специален, достатъчно е да прочетете разказа „Ася“, където женският портрет придоби уникални черти.

Писателят беше зает с писането на това произведение в продължение на няколко месеца (от юли до ноември 1857 г.). Пишеше тежко и бавно, защото болестта и умората вече се усещаха. Кой е прототипът на Ася, не е точно известно. Сред версиите преобладава гледната точка, която авторът описва извънбрачната си дъщеря. Също така съдбата на сестра му по бащина страна може да бъде отразена в изображението (майка й беше селянка). Въз основа на тези примери Тургенев знаеше добре какво чувства един тийнейджър, попаднал в такава ситуация, и отразява своите наблюдения в историята, показвайки много деликатен социален конфликт, за който самият той е виновен.

Творбата "Ася" е завършена през 1857 г. и е публикувана в "Современник". Историята на историята, разказана от самия автор, е следната: веднъж Тургенев в германски град видя възрастна жена да гледа през прозореца на първия етаж, а главата на младо момиче на етажа отгоре. Тогава той реши да си представи каква може да бъде съдбата им и въплъти тези фантазии под формата на книга.

Защо историята се казва така?

Произведението получи името си в чест на главния герой, чиято любовна история е в центъра на вниманието на автора. Неговият основен приоритет беше разкриването на идеала женски образ, наречен "младата дама на Тургенев". Да видиш и оцениш една жена, според писателя, е възможно само през призмата на чувството, което изпитва. Само в него напълно се разкрива неговата тайнствена и неразбираема природа. Затова Ася преживява шока от първата си любов и го изживява с достойнството, присъщо на възрастна и зряла дама, а не на наивното дете, което беше преди да срещне Н.Н.

Това прераждане показва Тургенев. В края на книгата се сбогуваме с детето Ася и се запознаваме с Анна Гагина, искрена, силна и осъзната жена, която не се съгласява на компромиси: когато Н.Н. страхувайки се да се предаде напълно на чувството и веднага да го разпознае, тя, преодолявайки болката, го напусна завинаги. Но в памет на светлото време на детството, когато Анна все още беше Ася, писателят нарича работата си това умалително име.

Жанр: роман или разказ?

Разбира се, "Ася" е история. Историята никога не е разделена на глави, а обемът й е много по-малък. Сегментът от живота на героите, изобразени в книгата, е по-малък, отколкото в романа, но по-дълъг, отколкото в най-малката форма на проза. Тургенев също е на това мнение за жанровата същност на своето творение.

Традиционно в историята има повече герои и събития, отколкото в историята. Освен това именно последователността от епизоди става обект на образа в него, в който се разкриват причинно-следствени връзки, които карат читателя да осъзнае смисъла на финала на творбата. Това се случва в книгата "Ася": героите се опознават, общуването им води до взаимен интерес, Н.Н. научава за произхода на Анна, тя му признава любовта си, той се страхува да приеме чувствата й на сериозно и в крайна сметка всичко това води до разрив. Писателят първо ни заинтригува, например, показва странното поведение на героинята, а след това го обяснява чрез историята на нейното раждане.

За какво е парчето?

Главният герой е млад мъж, от чието име се разказва историята. Това са спомените на вече зрял мъж за събитията от младостта му. В „Асо” светски мъж на средна възраст Н.Н. спомня си история, която му се случила, когато бил на 25 г. Началото на неговата история, където се среща с брат си и сестра си Гагин, е изложението на историята. Място и време на действие – „малък немски град З. близо до Рейн (река)”. Писателят има предвид град Синциг в провинция Германия. Самият Тургенев пътува там през 1857 г., по същото време завършва книгата. Разказвачът пише в минало време, като посочва, че описаните събития са се случили преди 20 години. Съответно те се състояха през юни 1837 г. (самият Н. Н. съобщава за месеца в първа глава).

Това, за което Тургенев пише в „Аса“, е познато на читателя още от времето на четене на „Евгений Онегин“. Ася Гагина е същата млада Татяна, която се влюби за първи път, но не намери взаимност. Именно стихотворението "Евгений Онегин" беше на Н.Н. за семейство Гагини. Само героинята в историята не прилича на Татяна. Тя е много променлива и непостоянна: или се смее по цял ден, или ходи по-мрачна от облак. Причината за това състояние на ума се крие в трудна историямомичета: тя е извънбрачната сестра на Гагин. Във висшето общество тя се чувства като непозната, сякаш недостойна за честта, която й е оказана. Мислите за бъдещото й положение постоянно й тежат, така че Анна има труден характер. Но в крайна сметка тя, подобно на Татяна от "Евгений Онегин", решава да признае любовта си на подигравки на N.N. Ася, като чу упрек вместо признание, бяга. A N.N. разбира колко му е скъпа и решава да поиска ръката й на следващия ден. Но вече е твърде късно, тъй като на следващата сутрин той разбира, че семейство Гагини са си тръгнали, оставяйки му бележка:

Сбогом, няма да се видим повече. Не си тръгвам от гордост – не, не мога иначе. Вчера, когато плачех пред теб, ако ми беше казал една дума, само една дума, щях да остана. Ти не го каза. Явно така е по-добре... Сбогом завинаги!

Главни герои и техните характеристики

Вниманието на читателя е привлечено преди всичко от главните герои на произведението. Именно те въплъщават авторовото намерение и са опорните образи, върху които се гради повествованието.

1. Ася (Анна Гагина)- типична "млада дама на Тургенев": тя е диво, но чувствително момиче, което е способно на истинска любов, но не приема малодушието и слабостта на характера. Ето как я описва брат й: „Гордостта се разви в нея силно, недоверието също; лошите навици се вкорениха, простотата изчезна. Тя искаше (това самата тя ми призна веднъж) да накара целия свят да забрави нейния произход; тя се срамува от майка си, срамува се от срама си и се гордее с нея. Тя израства сред природата в имението, учи в интерната. Отначало е отгледана от майка си, прислужница в къщата на баща си. След нейната смърт господарят отвел момичето при себе си. Тогава възпитанието беше продължено от законния му син, брат на главния герой. Анна е скромен, наивен, добре образован човек. Още не е узряла, затова се гаври и си прави шеги, без да приема живота на сериозно. Въпреки това, нейният характер се промени, когато се влюби в N.N.: той стана непостоянен и странен, момичето понякога беше твърде жизнено, понякога тъжно. Сменяйки образи, тя несъзнателно се стремеше да привлече вниманието на джентълмен, но намеренията й бяха абсолютно искрени. Тя дори се разболя от треска от чувство, което обзе сърцето й. От по-нататъшните й действия и думи можем да заключим, че тя е силна и волева жена, способна да се жертва в името на честта. Самият Тургенев очертава нейното описание: „Момичето, което той нарече своя сестра, ми се стори много хубаво на пръв поглед. Имаше нещо нейно, специално в грима на мургавото й кръгло лице, с малък тънък нос, почти детски бузи и черни светли очи. Тя беше грациозно построена, но сякаш все още не е напълно развита. Донякъде идеализираният образ на Ася се повтори в лицата на други известни героини на писателя.
2. Н.Н.- разказвач, който 20 години след описаното събитие хваща писалката, за да успокои душата си. Той никога не може да забрави изгубената си любов. Той се появява пред нас като егоистичен и празен богат младеж, който пътува от нищо да прави. Той е самотен и се страхува от самотата си, защото по собствено признание обича да бъде сред тълпата и да гледа хората. В същото време той не иска да се запознае с руснаците, очевидно се страхува да не наруши спокойствието си. Той иронично отбелязва, че „сметнал е за свой дълг да се отдаде известно време на тъга и самота“. Това желание да се изфука дори пред себе си разкрива в него слабостите на природата: той е неискрен, фалшив, повърхностен, търси оправдание за безделието си в фиктивно и надумано страдание. Невъзможно е да не се отбележи неговата впечатлителност: мислите за родината го ядосаха, срещата с Ана го накара да се почувства щастлив. Главният герой е образован и благороден, живее „както иска“ и се характеризира с непостоянство. Разбира изкуство, обича природата, но не може да намери приложение на своите знания и чувства. Обича да анализира хората с ума си, но не ги усеща със сърцето си, поради което толкова дълго не можеше да разбере поведението на Ася. Любовта към нея разкри не най-добрите качества в него: страхливост, нерешителност, егоизъм.
3. Гагин- По-големият брат на Ана, който се грижи за нея. Ето как пише за него авторът: „Това беше просто руска душа, правдива, честна, проста, но, за съжаление, малко мудна, без упоритост и вътрешна топлина. Младостта не кипеше в него; тя светеше с тиха светлина. Беше много мил и умен, но не можех да си представя какво ще стане с него, щом узрее. Героят е много мил и симпатичен. Той почиташе и уважаваше семейството, защото честно изпълни последната воля на баща си и обичаше сестра си като своята. Анна е много скъпа за него, така че той жертва приятелството за нейното спокойствие и напуска N.N., отнемайки героинята. Като цяло той охотно жертва интересите си в името на другите, защото, за да отгледа сестра си, подава оставка и напуска родината си. Други герои в описанието му винаги изглеждат положителни, той намира извинение за всички тях: и потайния баща, и податливата прислужница, майсторската Ася.

Незначителни герои се споменават само мимоходом от разказвача. Това е млада вдовица на водите, която отхвърли разказвача, бащата на Гагин (мил, нежен, но нещастен човек), неговия брат, който уреди племенника си да служи в Санкт Петербург, майката на Ася (Татяна Василевна е горда и непревземаема жена), Яков (икономът на Гагин-старши). Описанието на героите, дадено от автора, позволява по-задълбочено разбиране на историята "Ася" и реалностите на епохата, която стана нейна основа.

Предмет

1. Тема за любовта. Иван Сергеевич Тургенев написа много истории за това. За него чувството е изпитание за душите на героите: „Не, любовта е една от онези страсти, които разбиват нашето „аз“, кара ни да забравим за себе си и своите интереси“, каза писателят. Само истинският човек може да обича истински. Трагедията обаче е, че много хора не се справят с това изпитание, а за любовта са необходими двама. Когато единият не успее да обича истински, другият незаслужено остава сам. Така се случи и в тази книга: N.N. не можа да премине изпитанието на любовта, но Анна, въпреки че се справи с него, все още не издържа на обидата от пренебрегването и си отиде завинаги.
2. Важно място заема и темата за излишния човек в разказа „Ася”. Главният герой не може да намери място в света. Неговият празен и безцелен живот в чужбина е доказателство за това. Обикаля в търсене на кой знае какво, защото не може да приложи уменията и знанията си в реалния случай. Неуспехът му се проявява и в любовта, защото той се страхува от прякото признание на момичето, страхува се от силата на чувствата й, поради което не може да осъзнае навреме колко му е скъпа.
3. Темата за семейството е повдигната и от автора. Гагин отгледа Ася като своя сестра, въпреки че разбираше сложността на нейната ситуация. Може би именно това обстоятелство го подтикна да пътува, където момичето можеше да се разсее и да се скрие от странични погледи. Тургенев подчертава превъзходството на семейните ценности над класовите предразсъдъци, призовавайки сънародниците си да се грижат повече за семейните връзки, отколкото за чистотата на кръвта.
4. Тема за носталгия. Цялата история е пропита с носталгичното настроение на главния герой, който живее със спомени от времето, когато е бил млад и влюбен.

Проблеми

• проблем морален избор. Героят не знае какво да прави: струва ли си да поеме отговорност за такова младо и обидено същество? Готов ли е да се сбогува с самотния живот и да се обвърже с една единствена жена? Освен това тя вече беше отнела избора му, като каза на брат си. Той беше раздразнен, че момичето пое цялата инициатива и затова я обвини, че е твърде откровена с Гагин. Н.Н. беше объркан и дори не достатъчно опитен, за да разгадае фината природа на своята любима, така че не е изненадващо, че изборът му се оказа грешен.
• Проблеми с чувството и дълга. Често тези принципи се противопоставят един на друг. Ася обича Н. Н., но след колебанията и упреците му разбира, че той не е сигурен в чувствата си. Дългът на честта й казва да напусне и да не го вижда отново, въпреки че сърцето й се бунтува и моли да даде на любовника си още един шанс. Брат й обаче също е непреклонен по въпросите на честта, така че Гагини напускат N.N.
• проблем извънбрачни връзки. По времето на Тургенев почти всички благородници имаха извънбрачни деца и това не се смяташе за ненормално. Но писателят, въпреки че самият той стана баща на такова дете, обръща внимание на това колко зле живеят децата, чийто произход е извън закона. Те страдат без вина за греховете на родителите си, страдат от клюки и не могат да уредят бъдещето си. Например, авторът изобразява обучението на Ася в интернат, където всички момичета се отнасяха към нея с презрение заради нейната история.
• Проблемът с прехода. Ася към момента на описаните събития е само на 17 години, все още не се е оформила като личност, така че поведението й е толкова непредвидимо и ексцентрично. За брат му е много трудно да се справи с нея, защото все още няма опит в родителската сфера. Да и Н.Н. не можеше да разбере нейната противоречива и сантиментална природа. Това е причината за трагедията на връзката им.
• Проблемът с малодушието. Н.Н. страхува се от сериозни чувства, затова не казва много съкровената дума, която Ася чакаше.

Основната идея

Историята на главния герой е трагедия на наивните първи чувства, когато млад мечтател за първи път се сблъсква с жестоките реалности на живота. Изводите от този сблъсък са основната идея на разказа „Ася“. Момичето премина през изпитанието на любовта, но много от илюзиите й бяха разбити в него. В нерешителност Н.Н. тя си прочете изречението, което брат й спомена по-рано в разговор с приятелка: в такава позиция тя не може да разчита на добър мач. Малцина ще се съгласят да се оженят за нея, без значение колко красива или забавна е тя. Беше виждала и преди, че хората я презират заради неравния й произход, но сега човекът, когото обича, се колебае и не смее да се обвърже с дума. Ана изтълкува това като страхливост и сънищата й се разпадат на прах. Тя се научи да бъде по-избирателна в гаджетата и да не им доверява сърдечните си тайни.

Любовта в този случай отваря света на възрастните пред героинята, буквално я изважда от блажено детство. Щастието нямаше да бъде урок за нея, а продължение на мечтата на момичето, нямаше да разкрие този противоречив характер, а портретът на Ася в галерията от женски персонажи в руската литература беше силно обеднен от щастлив край. В трагедията тя натрупа необходимия опит и стана по-богата духовно. Както можете да видите, смисълът на историята на Тургенев е също да покаже как изпитването на любовта засяга хората: някои показват достойнство и сила на духа, други показват страхливост, нетактичност и нерешителност.

Тази история от устата на зрял мъж е толкова поучителна, че не оставя никакво съмнение, че героят си спомня този епизод от живота си като назидание за себе си и за слушателя. Сега, след толкова години, той разбира, че самият той е пропуснал любовта на живота си, сам е разрушил тази възвишена и искрена връзка. Разказвачът насърчава читателя да бъде по-внимателен и по-решителен от него, да не оставя пътеводната си звезда да си отиде. По този начин основната идея на творбата „Ася“ е да покаже колко крехко и мимолетно е щастието, ако не бъде разпознато навреме, и колко безмилостна е любовта, която не дава втори опит.

Какво учи историята?

Тургенев, показвайки празен и празен начин на живот на своя герой, казва, че безгрижието и безцелното съществуване ще направят човек нещастен. Н.Н. в напреднала възраст той горчиво се оплаква от себе си в младостта си, съжалявайки за загубата на Ася и самата възможност да промени съдбата си: „Тогава не ми хрумна, че човек не е растение и не може да процъфтява дълго време. ” Той осъзнава с горчивина, че този „цъфтеж“ не е дал плод. Така моралът в разказа „Ася“ ни разкрива истинския смисъл на битието – трябва да живееш в името на целта, в името на близките, в името на творчеството и съзиданието, независимо какво е изразено в, а не само заради себе си. В края на краищата именно егоизмът и страхът от загуба на възможността да „цъфтят“ попречиха на Н.Н. произнесе много съкровената дума, която Анна чакаше.

Друг извод, който Иван Сергеевич Тургенев прави в Аса, е твърдението, че човек не трябва да се страхува от чувствата си. Героинята им се отдаде напълно, изгори се с първата си любов, но научи много за живота и за човека, на когото искаше да го посвети. Сега тя ще бъде по-внимателна към хората, ще се научи да ги разбира. Без това жестоко преживяване тя нямаше да се разкрие като личност, нямаше да разбере себе си и своите желания. След раздялата с Н.Н. тя осъзна какъв трябва да бъде мъжът на нейните мечти. Така че не се страхувайте от искрените импулси на душата, трябва да им дадете свобода и каквото и да става.

Критика

Рецензентите призоваха N.N. типично литературно въплъщение на „допълнителния човек“, а по-късно изведено нов типгероини - "младата дама на Тугенев". Чернишевски, идеологическият противник на Тургенев, изучава образа на главния герой с особено внимание. Той му посвети иронична статия, наречена „Руски мъж на среща. Размишления след прочита на разказа „Ася“. В него той осъжда не само моралното несъвършенство на характера, но и бедността на цялото социална групакъм които принадлежи. Безделието и егоизмът на благородното потомство унищожава истинските хора в тях. Именно в това критикът вижда причината за трагедията. Неговият приятел и колега Добролюбов с ентусиазъм оцени историята и работата на автора върху нея:

Тургенев ... говори за своите герои като за близки хора, изтръгва пламенното им чувство от гърдите му и ги наблюдава с нежно участие, с болезнен трепет, той самият страда и се радва заедно със създадените от него лица, самият той се носи далеч от поетичната атмосфера, която той обича, винаги ги заобикаля...

Самият писател говори много топло за своето творение: „Написах го много страстно, почти в сълзи ...“.

Много критици реагираха положително на работата на Тургенев „Ася“ още на етапа на четене на ръкописа. И. И. Панаев, например, пише на автора за впечатлението на редакторите на „Современник“ по следния начин:

Четох коректорите, коректора и освен това Чернишевски. Ако все още има грешки, това означава, че сме направили всичко възможно и не можем да го направим по-добре. Аненков е чел историята и сигурно вече знаете мнението му за нея. Той е възхитен

Аненков беше близък приятел на Тургенев и неговият най-важен критик. В писмо до автора той го хвали нова работа, наричайки го "откровена стъпка към природата и поезията".

В лично писмо от 16 януари 1858 г. Е. Я. Колбасин (критик, който положително оценява работата на Тургенев) информира писателя: „Сега дойдох от Тютчеви, където имаше спор за Ася. и аз харесвам. Те установяват, че лицето на Ася е напрегнато, а не живо. Аз казах обратното, а Аненков, който пристигна навреме за спора, ме подкрепи напълно и блестящо ги опроверга.

Не мина обаче без противоречия. Некрасов, главен редактор на списание "Современник", предложи да промени сцената на обяснението на главните герои, вярвайки, че това ще омаловажи твърде много образа на N.N.:

Има само една забележка, лично моя, и това е маловажно: в сцената на среща на колене, героят неочаквано показа ненужна грубост на природата, която не очаквате от него, избухвайки в упреци: те трябваше да бъдат омекотена и намалена, исках, но не смеех, особено след като Аненков против това

В резултат на това книгата остана непроменена, защото дори Чернишевски се застъпи за нея, който, въпреки че не отрече грубостта на сцената, отбеляза, че тя най-добре отразява истинския облик на класа, към който принадлежи разказвачът.

С. С. Дудишкин, който в статията „Приказки и разкази на И. С. Тургенев“, публикувана в „Записки на отечеството“, противопоставя „болната личност на руския човек от 19 век“ с честен работник - буржоазен бизнесмен. Той беше изключително притеснен и за историческата съдба на „излишните хора“, позираща авторката на Ася.

Историята явно не е за всеки. След публикуването му върху писателя заваляха упреци. Например рецензентът В. П. Боткин каза на Фет: „Не всички харесват Ася. Струва ми се, че лицето на Ася се провали - и като цяло нещото има прозаично измислен вид. За другите хора няма какво да се каже. Като текстописец Тургенев може само да изрази добре това, което е преживял...”. Известният поет, адресат на писмото, беше солидарен със своя приятел и разпозна образа на главния герой като премислен и безжизнен.

Но Толстой беше най-възмутен от всички критици, които оцениха произведението по следния начин: „Ася“ от Тургенев, според мен, е най-слабото нещо от всичко, което е написал“ - тази забележка се съдържа в писмо до Некрасов. Лев Николаевич свърза книгата с личния живот на приятел. Той беше недоволен, че уреди извънбрачната дъщеря Полин във Франция, като я раздели завинаги със собствената й майка. Такава „лицемерна позиция“ беше остро осъдена от графа, той открито обвини колегата си в жестокост и неправилно възпитание на дъщеря си, което също беше описано в историята. Този конфликт доведе до факта, че авторите не са общували в продължение на 17 години.

По-късно историята не беше забравена и често се появяваше в изявленията на известни обществени личности от епохата. Например, Ленин сравнява руските либерали с нерешителен характер:

... Точно като пламенния герой на Тургенев, който избяга от Ася, за когото Чернишевски пише: "Русканец на среща"

Интересно? Запазете го на стената си!

Историята на И. С. Тургенев „Ася“ разказва как познанството на главния герой, г-н Н. Н. с Гагините, се превръща в любовна история, която се оказва източник на героя както на сладка романтична умора, така и на горчиви мъки, а след това, през годините губят остротата си, но обричат ​​героя на съдбата на боб.

На втория ден от запознанството им той внимателно наблюдава Ася, която едновременно привлича и предизвиква у него чувство на досада и дори враждебност с необясними, свободни действия. Героят не е наясно какво се случва с него. Изпитва някакво смътно безпокойство, което прераства в неразбираемо безпокойство; после ревниво подозрение, че Гагини не са роднини.

Изминаха две седмици ежедневни срещи. Н. Н. е все по-разстроен от ревниви подозрения и въпреки че не е осъзнавал напълно любовта си към Аса, тя постепенно завладява сърцето му. През този период той е обхванат от упорито любопитство, известна досада от мистериозното, необяснимо поведение на момичето, желание да разбере нейния вътрешен свят.

След като се раздели с Ася след неуспешно обяснение, Н. Н. все още не знае какво го очаква в бъдеще "самата на безсемеен боб", той се надява на "утрешното щастие", без да знае, че "щастието няма утре ... той има настоящето не е ден, а момент. Любовта на Н. Н. към Ася, подчинение на причудлива игра на случайност или фатална предопределеност на съдбата, ще пламне по-късно, когато нищо не може да се поправи. Героят ще бъде наказан, че не познава любовта, че се съмнява в нея. „И щастието беше толкова близо, толкова възможно…“

29. „Руски човек на среща“ (Героят на разказа „Ася“ от И. С. Тургенев в оценката на Н. Г. Чернишевски)

Н. Г. Чернишевски започва статията си „Руски човек на Rendez Vous“ с описание на впечатлението, направено върху него от разказа на И. С. Тургенев „Ася“. Той казва, че на фона на преобладаващите по това време делови, разкриващи истории, които оставят тежко впечатление у читателя, тази история е единственото хубаво нещо. „Действието е в чужбина, далеч от цялата лоша атмосфера на домашния ни живот. Всички герои в историята са сред най-добрите сред нас, много образовани, изключително хуманни, пропити от най-благородния начин на мислене. Историята има чисто поетична, идеална посока... Но последните страници на историята не са като първите и след като прочетете историята, впечатлението от нея остава още по-мрачно, отколкото от историите за гадни подкупчици с техните цинични обир. Целият смисъл, отбелязва Н. Г. Чернишевски, е в характера на главния герой (той дава името Ромео), който е чист и благороден човек, но извършва срамен акт в решителния момент на обяснението на героинята. Критикът спори с мнението на някои читатели, които твърдят, че цялата история е развалена от "тази скандална сцена", че характерът на главния човек не може да го издържи. Но авторът на статията дори дава примери от други произведения на И. С. Тургенев, както и Н. А. Некрасов, за да покаже, че ситуацията в историята "Ася" се оказва типична за руския живот, когато героят говори много и красиво за високи стремежи, завладяващи ентусиазирани момичета, способни на дълбоки чувства и решителни действия, но щом „дойде да изразите своите чувства и желания директно и точно, повечето отгероите вече започват да се колебаят и усещат бавност в езика.

„Това са нашите„ най-добри хора “- всички те приличат на нашия Ромео“, заключава Н. Г. Чернишевски. Но тогава той взема героя на историята под своя защита, казвайки, че такова поведение не е по вина на тези хора, а е нещастие. Ето как ги възпита обществото: „животът им беше твърде плитък, бездушен, всички отношения и дела, с които той беше свикнал, бяха плитки и бездушни“, „животът ги научи само на бледа дребнавост във всичко“. Така Н. Г. Чернишевски измества фокуса от вината на героя към вината на обществото, което е отлъчило такива благородни хора от граждански интереси.

30. Ася - едно от момичетата на Тургенев (според разказа на И. С. Тургенев "Ася")

Момичетата на Тургенев са героини, чиито умове, богато надарени натури не са разглезени от светлина, те са запазили чистотата на чувствата, простотата и искреността на сърцето; те са мечтателни, спонтанни натури без всякакъв фалш, лицемерие, силни духом и способни на трудни постижения.

Т. Вининикова

И. С. Тургенев нарича историята си с името на героинята. Истинското име на момичето обаче е Анна. Нека помислим за значенията на имената: Анна - "изящество, добър външен вид" и Анастасия (Ася) - "родена отново". Защо авторът упорито нарича красивата, грациозна Анна Ася? Кога се случва прераждането? Нека разгледаме текста на историята.

Външно момичето не е красавица, въпреки че изглежда на разказвача много "хубава". Това е типично за героините на Тургенев: личният чар, грацията, човешката оригиналност са важни за автора във външния им вид. Ася е точно така: „Имаше нещо специално, в склада на мургавото й едро лице, с малък тънък нос, почти детски бузи и черни, светли очи. Тя беше грациозно построена...” Какъв интересен детайл от портрета: черни, светли очи. Това не е просто външно наблюдение, а проникването на думата „ярко“ в дълбините на душата на героинята само с една дума.

Отначало Ася прави странно впечатление на главния герой, г-н Н. Н., защото той се държи по съвсем различен начин от познатите му добре възпитани светски дами. В присъствието на гост „тя не седи неподвижно нито за едно движение, ставаше, тичаше в къщата и пак тичаше, пееше полугласно, често се смееше“. Скоростта, движението са основните характеристики на външния вид на героинята на Тургенев.

Гледайки Ася, виждайки нейното безстрашно и своеволно момиче, разказвачът й се възхищава, дразни й се и усеща, че тя играе различни роли в живота. Сега тя е войник, маршируващ с пистолет, шокиращ скованите англичани; после на масата тя играеше ролята на добре възпитана млада дама; след това на следващия ден тя се представи като обикновено руско момиче, почти прислужница. — Какъв хамелеон е това момиче! – възкликва разказвачът, все по-влюбен в Ася. Комуникацията с това „момиче, изпълнено с живот“ кара героя да погледне нов поглед върху себе си и за първи път в младостта си той изпитва съжаление, че жизнените му сили са толкова безсмислено пропилени в скитания в чужда земя.

Много в поведението, характера на героинята става ясно от историята на нейното детство. Тази история също е необичайна. Момичето рано научи сирачеството и двойствеността на своето положение; човек с такова родословие, както вече, беше постоянно унижаван и обиждан, нито селската среда, нито светското общество приемаха такива хора. И братът, и след това г-н Н. Н. разбраха нейното „добро сърце“ и „бедна глава“, нейната скромност и радост, „неопитна гордост“, видяха колко „дълбоко чувства и с каква невероятна сила са тези чувства в нея“.

Ася е великолепна в главите, където се разкрива душата й, чувстваща щастие. Преди тя беше загадъчна, измъчваше я несигурност, отиваше при своя идол, сега той й обърна внимание, но по различен начин в него „запали жаждата за щастие“. Между тях започват безкрайни, трудни за предаване разговори на влюбени ... И колко уникално богата е душата на Ася на фона на приказната красота на природата! Нищо чудно, че авторът припомня немската народна легенда за Лорелей.

Ася ни се разкрива по-дълбоко и по-красиво, характеризира се с идеалистична вяра в неограничените възможности на човека. Романтичните разстояния я привличат, тя копнее за активност и е сигурна, че „да не живее напразно, да остави следа след себе си“, а също и да извърши „труден подвиг“ е по силите на всеки човек. Когато едно момиче говори за крилата, които е пораснала, тя има предвид преди всичко крилете на любовта. По отношение на Ася това означава способността на човек да се извисява над обикновеното. „Да, няма къде да лети“, осъзнава героинята, която е узряла под влиянието на страхотно чувство. Тези думи съдържат не само разбиране за безнадеждността на любовта на един млад аристократ, но и предчувствие за собствената тежка съдба – съдбата на тежка „крилата” природа в близкия, затворен свят на „безкрили” създания.

Това психологическо противоречие между г-н Н. Н. и Ася е най-ясно изразено в сцената на срещата. Пълнотата на изпитваното от Ася чувство, нейната плахост, срамежливост и примирение със съдбата са въплътени в нейните лаконични реплики, едва доловими в тишината на тясна стая. Но Н. Н. не е готов за отговорно чувство, неспособен да се предаде на любовта, която така бавно съзрява в неговата съзерцателна природа.

Тургенев наказва своя герой със самотен безсемеен живот, защото не разпознава любовта, се съмнява в нея. И любовта не може да бъде отложена за утре, това е момент, който никога няма да се повтори в живота на героя: "Нито едно око не може да замени тези очи." Тя завинаги ще остане в паметта му, момичето Тургенев, странно и сладко, с лек смях или сълзливи очи, момиче, което може да даде щастие ...

31. Картини на природата в разказа на И. С. Тургенев "Ася"

Историята на И. С. Тургенев „Ася“ понякога се нарича елегия на едно неосъществено, пропуснато, но толкова близко щастие. Сюжетът на творбата е прост, защото авторът не се интересува от външни събития, а от духовния свят на героите, всеки от които има своя тайна. В разкриването на дълбините на духовните състояния на любящия човек на автора помага и пейзажът, който в разказа се превръща в „пейзаж на душата”.

Тук имаме първата картина на природата, която ни въвежда в сцената, германски град на брега на Рейн, дадена чрез възприятието на главния герой. За един млад мъж, който обича разходките, особено през нощта и вечерта, надничайки в ясното небе с фиксирана луна, леещ ведра и вълнуваща светлина, наблюдавайки най-малките промени в света около себе си, можем да кажем, че той е романтично, с дълбоки, възвишени чувства.

Това се потвърждава и от факта, че той веднага изпита симпатия към новите познати на Гагини, въпреки че преди това не обичаше да се среща с руснаци в чужбина. Духовната интимност на тези млади хора се разкрива и с помощта на пейзажа: жилището на Гагини се намираше на прекрасно място, което преди всичко хареса на Ася. Момичето веднага привлича вниманието на разказвача, нейното присъствие сякаш осветява всичко наоколо.

„Ти се заби в лунния стълб, ти го счупи“, извика ми Ася. Този детайл при Тургенев се превръща в символ, защото един счупен лунен стълб може да се сравни с разбития живот на Ася, разбитите мечти на момиче за герой, любов, полет.

Продължаващото запознанство с Гагини изостри чувствата на разказвача: той е привлечен от момиче, намира я за странна, неразбираема и изненадваща. Ревнивото подозрение, че Гагина не е брат и сестра, кара героя да търси утеха в природата: „Настроението на мислите ми трябваше да съответства на спокойната природа на този регион. Отдадох се изцяло на тихата игра на случайността, натрупващите се впечатления... „Следва описание на това, което младият мъж видя през тези три дни:“ скромен кът от немска земя, с непретенциозно задоволство, с широко разпространени следи от наложени ръце, търпелива, макар и небързана работа... „Но най-важното тук е забележката, че героят „се отдаде изцяло на тиха игра на късмета”. Тази фраза обяснява съзерцателната природа на разказвача, навика му да не се напряга умствено, а да върви по течението, както е изобразено в глава X, където героят всъщност плава вкъщи с лодка, връщайки се след разговор с Ася, който го вълнува, която му отвори леко душата си. Именно в този момент сливането с природата във вътрешния свят на героя прави нов обрат: това, което е било неясно, тревожно, изведнъж се превръща в несъмнена и страстна жажда за щастие, която се свързва с личността на Ася. Но героят предпочита да се отдава необмислено на входящите впечатления: „Не съм само за бъдещето, не мислех за утрешния ден, чувствах се много добре“. Всичко се случва бързо: вълнението на Ася, осъзнаването й на безполезността на любовта й към младия аристократ („Пораснаха ми крила, но няма къде да летя“), труден разговор с Гагин, драматична среща на героите, която показа пълното „безкрило” на разказвача, прибързаното бягство на Ася, внезапното напускане на брат и сестра. През това кратко време героят започва да вижда ясно, избухва взаимно чувство, но вече е твърде късно, когато нищо не може да се поправи.

Живял дълги години като безсемеен боб, разказвачът пази бележките на момичето и изсушеното цвете здравец, което тя някога му хвърлила от прозореца, като светилище.

Чувството на Ася към г-н Н. Н. е дълбоко и неустоимо, то е „неочаквано и неустоимо като гръмотевична буря“, според Гагин. Подробните описания на планините, мощният поток на реките символизират свободното развитие на чувствата на героинята.

Само тази „незначителна трева“ и нейната лека миризма останаха за героя от онзи красив, цялостен свят на природата и света на душата на Ася, които се сляха в едно в най-светлите, най-важните дни от живота на г-н Н.Н., който загуби неговото щастие.

32. Сатирично изобразяване на действителността в „История на един град“ от М. Е. Салтиков-Щедрин (глава „За корена на произхода на глупавите“)

Историята на един град е най-великото сатирично платно-роман. Това е безмилостно изобличение на цялата система за контрол царска Русия. Историята на един град, завършена през 1870 г., показва, че хората в периода след реформата остават толкова безправни, колкото служителите са били дребни тирани от 70-те години. се различаваха от предреформените само по това, че ограбваха по по-модерни, капиталистически начини.

Град Фулов е олицетворение на самодържавна Русия, руския народ. Неговите владетели олицетворяват специфичните черти на исторически достоверни, живи владетели, но тези черти са доведени до своя „логичен край“, преувеличени. Всички жители на Глупово – и кметовете, и хората – живеят в някакъв кошмар, където се появява владетел с орган вместо глава, жестоки калаени войници вместо живи, идиот, който мечтае да унищожи всичко на земя, ловец, който извървял „комар осем мили, за да го хване и т. н. Тези образи са изградени по същия начин като образите на народната фантазия, но са по-страшни, защото са по-реални. Чудовищата от света на Foolov са генерирани от същия този свят, подхранван от неговата гнила почва. Затова сатирикът в „История на един град” не се ограничава само с осмиването на управниците на града, той горчиво се смее на робското търпение на хората.

Главата „За корена на произхода на глупавците“ трябваше да покаже традицията на появата на любимото занимание на кметовете – орязване и събиране на просрочени задължения.

Първоначално глупаците са били наричани бункери, защото „имали навика да си блъскат главите във всичко, което срещнат по пътя. Стената се натъква ─ те бодат в стената; Ще започнат да се молят на Бога – хващат се за пода. Това „грабване“ вече говори достатъчно за духовните, вродени качества на болгарите, развили се в тях независимо от князете. С горчив смях М. Е. Салтиков-Шчедрин пише, че „събирайки заедно куралите, гушчеедите и други племена, мърморите започнаха да се настаняват вътре, с очевидната цел да постигнат някакъв ред“. „Започна с факта, че Колга беше омесена с дебело палто, след това завлякоха желемката до банята, след това свариха коша в чанта“ и направиха други безсмислени дела, поради които дори двама глупави намерени принца не искаха да „замразява” болвани, наричайки ги глупаци. Но хората не можаха да се уредят по никакъв начин. Със сигурност имаме нужда от принц, „който ще направи войници с нас и ще построи затвора, който следва!“ Тук са подложени на сатирична подигравка „историческите хора”, „носещи на раменете си Варткини, Бурчееви и др.”, на които писателят, както самият той призна, не може да симпатизира.

Дурниците доброволно се предадоха на робството, „въздишаха неумолимо, викаха силно“, но „драмата вече се беше разиграла безвъзвратно“. И започна потисничеството и ограбването на глупавите, довеждайки ги до изгодни за управляващите бунтове. А "историческите времена" за Глупов започнаха с вик: "Ще го прецакам!" Но въпреки остро критичното отношение към пасивността, смирението и дълготърпението на хората, авторът в „История на един град” в други глави рисува образа на народа с пронизителни цветове, особено това личи в сцените на национални бедствия.

Но в творчеството си авторът не се ограничава само да показва картини на произвола на управляващите и дълготърпението на народа, той разкрива и процеса на нарастващ гняв на потиснатите, убеждавайки читателите, че не може да продължи така: или Русия ще престане да съществува, или ще настъпи такъв повратен момент, който ще помете руската земя от лицето на земята съществуващата държавна система.

33. Фолклорни традиции в „История на един град” от М.Е.Салтиков-Щедрин (глава „За корените на произхода на фоловците”)

„Историята на един град“ от М. Е. Салтиков-Щедрин е написана под формата на разказ на летописец-архивист за миналото на град Глупов, но писателят не се интересува от историческата тема, той пише за истинска Русия, за какво го тревожеше като художник и гражданин на страната си. След като стилизира събитията отпреди сто години, придавайки им чертите на епохата на 18 век, Салтиков-Щедрин говори в различни качества: първо той разказва от името на архивистите, съставителите на "Глуповския летописец", след това от автора, който действа като издател и коментатор на архивни материали.

Подхождайки изобретателно към презентацията, Салтиков-Щедрин успя да съчетае сюжета и мотивите на легенди, приказки и други фолклорни произведения и просто, по достъпен начин, да предаде антимонархически идеи на читателите в картини от народния живот и ежедневните грижи на руснаците. .

Романът започва с главата „Апел към читателя“, стилизирана като стар стил, с която писателят запознава читателите си с целта си: „да изобрази последователно кметовете, на град Фолов от руското правителство в различни времена, настройвам".

Главата "За корена на произхода на фоловците" е написана като преразказ на хрониката. Началото е имитация на „Сказание за похода на Игор“, изброяване на известни историци от 19 век, които имат точно противоположни възгледи за историческия процес. Праисторическите времена на Фулов изглеждат абсурдни и нереални, действията на народите, живели в древността, са далеч от съзнателни действия. Затова и глупаците в миналото са били наричани бункери, което само по себе си декларира вродената им същност.

Говорейки за опитите на измамниците, събрали заедно хитреци, гинеди и други племена, да се установят вътре и да постигнат някакъв ред, писателят цитира много приказки: те се срещнаха, след това изгониха щуката от яйцата "и т.н. .

Подобно на действията им, желанието на злодеите да се сдобият с принц е нелепо. Ако в народните приказки героите тръгват да търсят щастие, то тези племена се нуждаят от владетел, за да „направи войник и да построи затвор, както трябва“. Продължавайки да се присмива на злодеите, Салтиков-Щедрин отново прибягва до фолклорни традиции: лексикални повторения, поговорки: „Търсиха, търсеха принцове и почти се изгубиха в три бора, но благодарение на това се оказа сляп пешеходец ето кои са тия три бора като петте му знаеха пръстите.

В духа на народните приказки „добри хора“ обикалят в търсене на принца в продължение на три години и три дни и го намират едва при третия опит, минавайки „покрай смърчова гора и бреза, след това по-гъсто, после превозвач.” Всички тези фолклорни традиции, съчетани със сатира, създават уникален стил на произведението, помагат на автора да подчертае абсурдността и безсмислието на живота на Фулов.

Но дори и в тази глава М. Е. Салтиков-Шчедрин намира възможност да прежали глупавите хора, които доброволно са сложили принц на врата си. Той цитира пълните два куплета на известната народна песен „Не шуми, майко зелена дъбова гора”, като я придружава с тъжни коментари: „Колкото по-дълго се лееше песента, толкова по-ниско увиснаха главите на бърборите”.

Авторът прибягва до жанра на поговорката, когато говори за кандидатите за земевладелец на фоловците: „На кой от двамата кандидати трябва да се даде предимство: дали Орловецът, с мотива, че „Орел и Кроми са първи крадци“, или Шуяшен, с мотива, че той „бил в Санкт Петербург, карал на задника и веднага паднал“. Да, управлението започва с крадци и глупаци и ще бъде продължено от тях, но неслучайно от самото начало на тяхната характеристика звучи здраво фолклорно остроумие, което, но мислите на автора, ще победят безглавите чудовища на света на глупавите .

Идеята, че многострадалните хора ще се събудят и ще преодолеят трудностите, защото не са забравили как да вярват, да обичат и да се надяват, минава през цялата „История на един град”.

34. Кой е виновен за страданията на героинята? (по разказа на Н. С. Лесков "Старият гений")

Творчеството на Н. С. Лесков е важен етап от формирането на националната идентичност на руската литература. Той не се страхуваше да каже най-горчивата истина за своята страна и своя народ, защото вярваше във възможността да ги промени към по-добро. В своите творби той обръща специално внимание на съдбата на простолюдието. И въпреки че героинята на разказа „Старият гений“ не е селянка, а земевладелец, тя е бедна старица, която се оказва в безнадеждна ситуация. Тази жена е изобразена с голяма авторска симпатия: „със своята доброта и простота на сърцето“, „тя избави от беда един денди от висшето общество, като му сложи къщата си, която беше цялото имущество на старицата и нейното имущество ” Тогава писателката ще подчертае изключителната й честност.

Съдебното дело, инициирано от героинята, ще бъде разрешено бързо и благоприятно за нея. Но властите няма да отидат по-далеч от това. Никой не иска да се забърква с млад мъж, който се държи открито безскрупулно („той е уморен от всички нас“), но остава ненаказан, защото „има някаква силна връзка или собственост“. Затова не можеха дори да му връчат съдебна книжка, съветваща възрастната жена да спре да се опитва да го накара да плати дълга, въпреки че й съчувстваха. Ето такъв „малък живот“ е изобразен от Н. С. Лесков. Няма яростно осъждане на безпомощните власти, няма безчестен младеж, няма простодушна старица, която вярва на хората само защото „има мечти“ и има предчувствие. Но зад тази ситуация, така просто и безхудожествено предадена, се крият сериозни и дълбоки изводи на автора. Когато четете тази история, неволно възниква въпросът: дали нито по-ниските, нито висшите власти биха могли да разрешат такъв дребен процес не просто на селянин без отговор, а на земевладелец, и не Бог знае с какви значими личности, а с млад денди от благородно семейство, тогава какви са достатъчно добри властите тогава? И какво е хората да живеят с такова беззаконие? Разказът е написан за следреформения период и писателят показва, че същността на държавното устройство е останала същата, че съдбата на хората е малко загрижена за чиновниците от всякакъв ранг, че законът „кой е по-богат е право” продължава да управлява живота. Следователно обикновените хора ще страдат от несправедливост, ако други също толкова прости, но честни, порядъчни и находчиви хора не им се притекат на помощ, къде е „гениалният Иван Иванович“ в тази история. И Н. С. Лесков пламенно вярваше в съществуването на такива хора и именно с тях той свързваше надеждите си за възраждането на Русия, за нейното голямо бъдеще.

35. Руската действителност в разказа на Н. С. Лесков "Старият гений"

Н. С. Лесков принадлежи към поколението писатели от 60-90-те години. XIX век, който страстно обичаше Русия, нейните талантливи хора и активно се противопоставяше на потискането на свободата и потискането на свободата на личността. Той създава есета, романи, истории за съдбата на обикновените хора, за оригинални исторически личности, за злоупотреби с власт, откровено хищничество. Други негови истории бяха цикли. Такива са коледни истории, доста рядко срещани на руски литература XIXв жанр. Това са “Христос на гости на стрелеца”, “Дарнерът”, “Малка грешка” и др. Към тях принадлежи и разказа “Старият гений”, написан през 1884 г.

Действието в него се развива в следреформена Русия, в Санкт Петербург. Сюжетът на историята е много прост: стар земевладелец, измамен от нечестен денди от висшето общество, който му дал пари и ипотекирал къща за това, идва в столицата, за да получи справедливост за него. Да, не беше там. Властите не можеха да й помогнат и горката жена трябваше да използва услугите на неизвестен отчаян бизнесмен, който се оказа свестен човек, уреди този труден въпрос. Разказвачът го нарича "гениален".

Тази история е предшествана от епиграф: „Геният няма години – той преодолява всичко, което спира обикновените умове”. И в тази история „геният” преодоля това, което държавната власт не можеше да направи. И в края на краищата не ставаше дума за някаква всемогъща личност, а просто за млад ветровит мъж, принадлежащ на едно от най-добрите семейства, който дразнеше властите с нечестността си. Но съдебната власт не можа дори да му връчи документ за екзекуция.

Авторът разказва за това по прост, сякаш повествователен начин, без ясно да осъжда никого и без да се подиграва. И „тя се срещна със симпатичен и милостив адвокат и в съда решението беше благоприятно за нея в началото на спора“ и никой не взе плащане от нея, след което изведнъж се оказва, че по никакъв начин „не беше невъзможно да се овладее в“ този измамник заради някакви „мощни връзки“ . Така Н. С. Лесков фокусира вниманието на читателя върху пълната липса на права на личността в Русия.

Но особеността на писателския талант на Лесков се крие във факта, че той вижда и положителното начало на руския живот, изобразява богатия талант на руския човек, неговата дълбочина и почтеност. В разказа „Старият гений“ тази светлина на доброто се носи от самата героиня, „жена с отлична честност“, „мила старица“ и разказвачът, който й помогна с необходимите пари и най-много важен „гений на мисълта“ ─ Иван Иванович. Това е мистериозен човек, който по неизвестна причина се зае да помогне на нещастната жена и уреди много умна ситуация, в която длъжникът просто беше принуден да се изплати.

Благоприятната развръзка на историята се пада на Коледа и това не е случайно, тъй като авторът вярва в духовното начало на човека, в праведниците на руския живот.

36. Ролята на композицията в разказа на Л. Н. Толстой "След бала" в разкриването на нейното идейно-художествено съдържание.

В разказа "След бала" от Л. Н. Толстой, написан през 90-те години. 19 век, изобразен през 1840-те. По този начин писателят си поставя творческата задача да възстанови миналото, за да покаже, че неговите ужаси живеят в настоящето, само леко променяйки формите си. Авторът не пренебрегва проблема за моралната отговорност на човека за всичко, което се случва наоколо.

В разкриването на тази идеологическа концепция важна роля играе композицията на разказа, изградена на базата на техниката „разказ в разказ”. Работата започва внезапно, с разговор за моралните ценности на битието: „че за личностно усъвършенстване е необходимо първо да се променят условията, сред които живеят хората“, „кое е добро, кое е лошо“ и също завършва рязко, без изводи. Въведението сякаш настройва читателя за възприемане на последващи събития и въвежда разказвача Иван Василиевич. По-нататък той разказва на публиката случка от живота си, която се е случила преди много време, но отговаря на въпросите на настоящето.

Тази основна част от творбата се състои от две картини: бал и сцена на наказание, а основната част в разкриването на идейната концепция, ако се съди по заглавието на разказа, е втората част.

Епизодът на бала и събитията след бала са изобразени с помощта на антитеза. Противопоставянето на тези две картини се изразява в много детайли: цветове, звуци, настроение на героите. Например: „красив бал“ - „което е неестествено“, „известни музиканти“ - „неприятна, пронизителна мелодия“, „лице, зачервено с трапчинки“ - „лице, набръчкано от страдание“, „бяла рокля, бели ръкавици, бели обувки” – „нещо голямо, черно, ... това са черни хора”, „войници в черни униформи”. Последният контраст между цветовете черно и бяло е подсилен от повторението на тези думи.

Състоянието на главния герой в тези две сцени също е в контраст, може да се изрази с думите: „Прегърнах целия свят по това време с любовта си“ - и след бала: „Бях толкова срам... аз Ще повърна от целия ужас, който ме нахлу от този спектакъл.

Важно място в контрастираните картини заема образът на полковника. Във висок военен в палто и шапка, водещ на наказанието, Иван Василиевич не разпознава веднага красивия, свеж, с искрящи очи и радостна усмивка, бащата на любимата си Варенка, с когото наскоро беше гледал на топката ентусиазирано удивление. Но това беше Пьотър Владиславович „с румено лице, бели мустаци и бакенбарди“ и със същата „здрава ръка в велурена ръкавица“ бие уплашен, нисък, слаб войник. Повтаряйки тези подробности, Лев Толстой иска да покаже искреността на полковника в две различни ситуации. Щеше да ни бъде по-лесно да го разберем, ако се преструваше някъде, опитваше се да скрие истинското си лице. Но не, той все още е същият в сцената на екзекуцията.

Тази искреност на полковника, очевидно, доведе Иван Василиевич до задънена улица, не му позволи да разбере напълно противоречията на живота, но той промени житейския си път под влиянието на случилото се. Следователно в края на историята няма заключения. Талантът на Л. Н. Толстой се крие във факта, че той кара читателя да се замисли върху въпросите, поставени от целия ход на историята, композицията на произведението.

Историята на Л. Н. Толстой „След бала“ развива темата за „откъсването на всички маски“ от безгрижния, измит, празничен живот на едни, противопоставяйки го на беззаконието, потисничеството на други. Но в същото време писателят кара читателите да мислят за такива морални категории като чест, дълг, съвест, които по всяко време правеха човек отговорен за всичко, което се случва с него и с обществото. Към тези размисли ни води самата композиция на разказа, изградена върху противопоставянето на картините на бала и наказанието на избягалия войник, предадено чрез възприятието на младежа Иван Василиевич. Именно той ще трябва да разбере „кое е добро и кое е лошо“, да оцени видяното и да направи избор за бъдещата си съдба.

Животът на младежа се развиваше безопасно и безгрижно, никакви „теории“ и „кръгове“ не интересуваха него или други близки до него млади студенти. Но в същото време нямаше нищо осъдително в техния ентусиазъм към балове, кънки, леки забавления. Пропити сме с искрено съчувствие към Иван Василиевич на бала, когато го виждаме омагьосан от празничната атмосфера на вечерята, нежно влюбен във Варенка. Думите казват за ентусиазираната, симпатична душа на този човек: „Аз не бях аз, а някакво неземно същество, което не познава зло и е способно само на добро”, „Прегърнах целия свят по това време с любовта си. ”

И този горещ, впечатлителен младеж за първи път в живота си се сблъсква с жестока несправедливост, с унижение на човешкото достойнство, което дори не беше показано по отношение на него. Той видя, че ужасна репресия срещу човек е извършена по обикновен, обичаен начин от човек, който сам наскоро е бил мил и весел на същия бал.

Ужасът от видяното нахлу в живата душа на младежа, той „толкова се засрами“, че „наведе очи“, „побърза да се прибере вкъщи“. Защо той не се намеси в случващото се, не изрази възмущението си, не обвини полковника в жестокост и безсърдечност? Вероятно защото такава ужасна сцена, видяна за първи път, просто зашемети младежа, а също и обърка искреността, с която полковникът се държеше по време на това наказание. „Очевидно той знае нещо, което аз не знам“, размишляваше Иван Василиевич. „Ако знаех това, което той знае, щях да разбера това, което видях, и нямаше да ме измъчва.” От разказа научаваме, че Иван Василиевич не е успял да „докопа до корена“ в мислите си. Но съвестта му не му позволяваше да стане военен в по-късен живот, защото не можеше да се справи с такъв човек „по закон”, да служи на жестокост.

И характерът на полковника, този истински любящ баща, приятен човек в обществото, твърдо е навлязъл в изкривени понятия за дълг, чест, достойнство, които позволяват потъпкване на правата на други хора, обричайки ги на страдание.

В една от своите статии Л. Н. Толстой пише: „Основната вреда е в душевното състояние на онези хора, които установяват, допускат, предписват това беззаконие, тези, които го използват като заплаха, и всички, които живеят с вярата, че такива нарушаването на всяка справедливост и човечност е необходимо за добър правилен живот. Какво ужасно морално осакатяване трябва да се случи в умовете и сърцата на такива хора...”

38. Защо Иван Василиевич не е служил никъде? (според разказа на Л. Н. Толстой "След бала")

Композицията на произведението на Л. Н. Толстой „След бала“ е „разказ в разказ“. Разказът започва с думите на Иван Василиевич, който е представен накратко от автора в увода. Говорим за моралните ценности на човешкия живот, за това „че за личностно усъвършенстване е необходимо първо да се променят условията, сред които живеят хората“, „кое е добро, кое е лошо“. Иван Василиевич е описан като "уважаван" човек, той каза "много искрено и правдиво".

След толкова установено доверие към героя, чуваме разказа му за една сутрин, която промени целия му живот.

Събитието се случва в момент, когато разказвачът е бил млад, богат, безгрижен, като приятелите му, с които е учил в провинциален университет, забавлявал се е на балове, пиршества, кънки с млади дами и не е мислил за сериозните житейски проблеми .

На бала, който той описва, Иван Василиевич беше особено щастлив: той е влюбен във Варенка, която отвръща на чувствата му, той е щастлив и „прегърна целия свят по това време с любовта си“. Способността за такива чувства свидетелства за ентусиазираната, искрена, широка душа на млад мъж.

И за първи път в живота си този пламенен младеж се сблъсква с друг, ужасен свят, за чието съществуване не подозира. Сцената, която видя от жестокото наказание на избягалия войник, извършено под надзора на бащата на Варенка, изпълни душата на Иван Василиевич с невъобразим ужас, почти физическа мъка, достигаща до гадене. Самата екзекуция беше ужасна сама по себе си, но героят беше поразен и от факта, че беше воден от същия скъп полковник „с румено лице, бели мустаци и бакенбарди“, когото Иван Василиевич току-що беше видял на бала. Разказвачът, срещайки поглед с Пьотър Владиславович, изпита срам и смущение, които по-късно се превърнаха в болезнени размишления за видяното: „очевидно той (полковникът) знае нещо, което аз не знам... Ако знаех това, което знае той щях да разбера това, което видях, и нямаше да ме измъчва.”

„Ако това беше направено с такава увереност и беше признато от всички за необходимо, тогава те трябва да са знаели нещо, което аз не знаех.

Но Иван Василиевич не можеше да разбере необходимостта от подигравка с човек, унижение на неговото достойнство. И следователно „Не можех да вляза на военна служба, както исках преди, и не само не служих в армията, но не служих никъде и, както виждате, не беше добре“, завършва разказа си героят. Съвестността, чувството за отговорност за всичко, което се случва в живота, не позволиха на Иван Василиевич да се превърне в „зъбно колело“ в бездушна държавна машина.

Какво все пак направи този човек, съзрял след тази паметна сутрин? Авторът не ни дава директен отговор, но по думите на слушателите на историята на Иван Василиевич има признание за заслугите му към онези хора, на които той успя да помогне в живота: „Е, ние знаем как не бяхте добър, “, каза един от нас. „Кажи ми по-добре: без значение колко хора са добри за нищо, ако не беше там.“

39. Есента в лириката на руски поети (въз основа на стихотворенията на М. Ю. Лермонтов "Есен" и Ф. И. Тютчев "Есенна вечер")

природата родна страна- неизчерпаем източник на вдъхновение за поети, музиканти, художници. Всички те осъзнават себе си като част от природата, "вдишаха един живот с природата", както каза Ф. И. Тютчев. Той притежава и други прекрасни линии:

Не това, което си мислите, природа:

Нито отливка, нито бездушно лице -

Има душа, има свобода,

Има любов, има език...

Именно руската поезия успя да проникне в душата на природата, да чуе нейния език. Поетичните шедьоври на А. С. Пушкин, А. А. Фет, С. Никитин, Ф. И. Тютчев, М. Ю. Лермонтов и много други автори отразяват различни сезони в обобщени картини (например „Тъжно време! Очите на чар!“), И в техните красиви моменти („О, първата момина сълза!“).

Не може да се каже, че някое време от годината е получило повече или по-малко творческо внимание. Просто във всяко природно състояние поетът може да види и чуе съзвучие с мислите и чувствата си.

Тук имаме две „есенни“ стихотворения на М. Ю. Лермонтов и Ф. И. Тютчев: „Есен“ и „Есенна вечер“.

Едно от тях, стихотворението на Лермонтов, рисува сякаш обобщена картина на есенния сезон, която включва пейзажа, живота на животните и настроението на хората. Определящите думи тук са: „увиснал“, „мрачен“, „не харесва“, „скрий се“, „мрачен“. Именно те създават тъжния емоционален фон на стихотворението, предават усещането за някаква загуба. Но Лермонтов е поет, който вижда света като светъл и изпълнен с движение. Така че в тази малка творба има ярка цветова схема: комбинация от жълто, зелено, сребро и глаголи тук представляват почти една трета от независимите части на речта. В първите два реда използването на три глагола подред веднага създава впечатление за есенен вятър, свежест.

Следващата картина е противоположна на първата: тя е статична: „Само в гората смърчът увисна, Те пазят зеленината мрачна.” Но приемането на персонификация я съживява.

И ето един човек – орач, който е свършил тежката си работа на земята. Да, сега няма да му се налага да почива между цветята дълго време, но такъв е законът на живота и в тази картина също няма безнадеждна тъга.

Всички живи същества срещат есента по свой начин и затова „смелият звяр бърза да се скрие някъде“. Интересен е епитетът „смел“, на който М. Ю. Лермонтов изразява възхищение от рационалното устройство на живия свят: в края на краищата животните умело се крият и оцеляват през суровата зима.

В последните редове поетът насочва погледа си от земята към небето: има тъпа луна, мъгла. И все пак полето е сребристо дори под тази слаба светлина.

Лермонтов създава картина на есента, пълна с хармония, естественост, живот.

Ф. И. Тютчев също успя да улови „трогателния, мистериозен чар“ в есенните вечери. Този поет усеща фини преходи от късна зима към ранна пролет или от късно лято към ранна есен. Природата в стиховете му е жива, действена, сякаш сама си води календар.

Стихотворението „Есенна вечер“ улавя прехода на тъжната осиротелска природа към спускащите се бури, моментът на увяхване е спрян, изобразява се тайнствената душа на живия свят, страдаща от заминаването на пъстротата на дърветата, мъгливото и тихо лазурно. Затова в края на стихотворението паралелът на това природно състояние със света на разумните същества, кротко и срамежливо понасящи неизбежното страдание, е толкова естествен. Забележителен е епитетът „зловещ“, така Тютчев видя блясъка есенни листа. Тази дума се откроява сред другите образни определения на стихотворението: „тиха лазур“, „тъжно осиротяла земя“, „кротка усмивка“. Горните епитети оставят впечатлението за избледняващ живот, подсилен от думите „повреда, изтощение“, и затова разнообразието от дървета с пурпурни листа на този фон изглежда някак предизвикателно неестествено; измамни и следователно „зловещи“.

Стихотворението е написано от Тютчев сякаш на един дъх, защото в него има само едно изречение, в което душата на човека и душата на природата се сляха в едно цяло.

40. Пролетта в лириката на руските поети (по стихотворенията на А. А. Фет „Първата момина сълза“ и А. Н. Майков „Полето блести с цветя“)

А. Н. Майков и А. А. Фет с право могат да бъдат наречени певци на природата. В пейзажната лирика те достигат брилянтни художествени висоти, истинска дълбочина. Тяхната поезия привлича с острота на зрението, тънкост на образа, любовно внимание към най-малките детайли от живота на родната природа.

А. Н. Майков също беше добър художник, така че обичаше да показва поетично яркото, слънчево състояние на природата в своите стихотворения. А какво по-светло и по-слънчево от пеещ пролетен или летен ден? Събудената земя, която влиза в сила след студеното време, радва окото с бунт от цветове, „затопля сърцето“ с надежди и поздрави, кара те да се усмихнеш без причина, както е описано в стихотворението на А. Н. Майков „След като се вълнува с цветя.”

Поетическото пространство тук е лишено от образи, цялото е залято със светлина, дори пеенето на чучулигите сякаш се разтваря в „сиянието на пладне“. И поетът се поставя вътре в тази картина, без да нарушава нейната хармония, а напротив, предава състоянието на щастливо единство на човешката душа и околния свят в момент на наслада:

Но, слушайки ги, очи към небето,

Усмихвайки се, се обръщам.

Приповдигнато, тържествено настроение придава на стихотворението речникът: „разтърсен“, „бездна“, „погледни“, „забавлявай се“, „слушай“.

Тези думи с висока стилистична окраска сякаш пренасят читателя в синята бездна, където и поетът насочва погледа си.

Светът също е хармоничен, красив в текстовете на А. А. Фет. Но поетът не се стреми да изобрази цялостен и цялостен образ на природата. Той се интересува от „поетични събития“ в живота на природата: розите са тъжни и се смеят, камбаната в цветната градина звъни нежно, пухкавата пролетна върба разстила клоните си, а „първата момина сълза“ „проси слънчевите лъчи изпод снега.” Разбира се, най-богатата на подобни събития отново може да бъде пролетта със своето желание за живот, радост. Затова в стихотворението „Първата момина сълза“ има толкова много възклицателни изречения. За Фет е важно не фотографски точно да изобрази природните явления, а да предаде впечатленията си от тях. И момината сълза в стихотворението му се превръща не просто в образ, а в образ-изживяване:

О, първата момина сълза! Изпод снега

Вие питате за слънчеви лъчи;

Какво девствено блаженство

В твоята благоуханна чистота!

Такива стихове са адресирани не към ума, а към чувствата на човек с неговата склонност към неочаквани връзки и асоциации:

Така девойката въздиша за първи път

За какво - не й е ясно -

И плаха въздишка ухае

Излишъкът от живот е млад.

Фет има „въздух, светлина и мисли едновременно”: неговото поетическо чувство прониква отвъд границите на обикновените неща и явления в върховната мистерия на Вселената:

Все едно е светъл първият лъч на пролетта!

Какви мечти се спускат в него!

Това обяснява и нарушаването от страна на поета на традиционната условност на метафоричния език, премахват се всички граници между човека и природата: стихотворението е както за момината сълза, така и за девойката.

Друга особеност на лириката на Фетов е музикалността, която се проявява в точкуването на предмети и явления от околния свят. В стихотворението „Първата момина сълза” има и началото на песен. Създава се, първо, от лексикални повторения: „първо“, „пролет – пролет“, „мома – дева“, „въздишки – въздишка“, както и анафори: „как“, „какво“, синоними: „уханно - ароматно".

Четенето на стихотворения като „Полето се буши от цветя“, „Първата момина сълза“ е истинско удоволствие, което ви позволява да се потопите в прекрасния свят на поезията и пролетта.

41. Вътрешният свят на героя в разказа на А. П. Чехов "За любовта"

Разказът на А. П. Чехов "За любовта" е наравно с другите му два разказа "Човекът в калъфа" и "Цидроградско грозде", наречени "малката трилогия". В тези произведения писателят съди хора с пресечен житейски хоризонт, безразлични към богатството и красотата на Божия свят, ограничили се до дребнави, филистерски интереси.

В разказа „За любовта“ четем как едно живо, искрено, тайнствено чувство се разрушава от много любящи сърца, отдадени на „случайно“ съществуване. Историята е разказана от името на Павел Константинович Алехин, руски интелектуалец, достоен, интелигентен човек, който живее самотен и безрадостен. Историята на любовта му към омъжена дама Анна Алексеевна Луганович беше разказана на приятелите му, за да потвърди идеята му, че ние, руските хора, „когато обичаме, не спираме да си задаваме въпроси: честно ли е или нечестно, умно или глупав, до какво ще доведе тази любов и т.н. Добре е или не, не знам, но с какво пречи, не удовлетворява, дразни - знам го. Но този товар от морални съмнения попречи на героя не само в любовта, в началото на разказа си той казва няколко думи за себе си, които разкриват вътрешния му свят. Алехин, по своите наклонности, е учен от фотьойла, принуден да води ежедневието на проспериращ земевладелец, отнемайки цялото му свободно време и в същото време изпитва скука и отвращение. Любовта към млада жена го направи още по-нещастен. Тя само потвърди героя в невъзможността да скъса с мрачното съществуване: „Къде мога да я заведа? Друго нещо, ако имах красива, интересен животако се бях борил за освобождението на родината си, или ако бях известен учен, актьор, художник, иначе от една обикновена, ежедневна ситуация щеше да се наложи да я завличам в друга, същата или дори по-битова. Героят разбира, че в живота, на който се е осъдил, няма място за голямата мистерия, която е любовта. Инерцията на съществуването на Алехин и Анна Алексеевна държа душите им в плен и в крайна сметка унищожава чувствата им. И едва когато дойде раздялата, с пареща болка в сърцето, героят разбра „колко е дребнаво и измамно“ всичко, което им пречи да обичат. Но прозрението закъснява малко и редът на праведните дела не идва след изречените думи.

Историята е изградена като монолог на главния герой, но има въведение към нея и край, който позволява на автора да даде своята оценка на тази история. Пейзажната скица в рамката на историята е забележителна: Алехин започва разказа си в мрачно дъждовно време, когато през прозорците се виждаше едно сиво небе. Този просторен чеховски детайл е символ на сивия, скучен живот, който води героят, и на неговия вътрешен свят. И ето краят на историята: „Докато Алехин говореше, дъждът спря и слънцето излезе“, героите се възхищават на красивата гледка и наред с тъгата от чутото в душата им идва пречистване, което позволява А. П. Чехов да се надява, че здравите стремежи в мислите и чувствата на руския народ все още ще бъдат по-силни от безкръвното и скучно съществуване.

42 Проблемът за положителния герой в разказа на М. Горки „Челкаш“

В разказа на Максим Горки "Челкаш" се появяват двама главни герои - Гришка Челкаш - стар маринован морски вълк, заклет пияница и умен крадец, и Гаврила - прост селски човек, беден човек, като Челкаш.

Първоначално образът на Челкаш беше възприет от мен като негативен: пияница, крадец, целият дрипав, кости, покрити с кафява кожа, студен хищен поглед, походка като полет на хищна птица. Това описание предизвиква известно отвращение, враждебност. Но Гаврила, напротив, е широкоплещест, набит, загорял, с големи сини очи, погледът му е доверчив и добродушен, в него имаше простота, може би дори наивност, която придаваше жар на образа му. Горки изправя двамата си герои лице в лице, така че те се опознават и отиват към обща кауза - кражба. (Заради факта, че Гришка завлече Гаврила в делата си, Челкаш може спокойно да се нарече отрицателен герой). Но в хода на общия им занаят се формира отрицателно мнение за Гаврил: той е страхливец, показа слабост: хлипа, плачеше и това предизвиква враждебност към човека. Има един вид смяна на ролите: Челкаш се превръща от отрицателен герой в положителен, а Гаврила е обратно. Ето видими прояви на истински човешки чувства в Челкаш: той беше обиден да излъже, момчето. Той, крадецът, страстно обичаше морето, тази безгранична, свободна, мощна стихия, това чувство го очисти от светските проблеми, той стана по-добър в морето, много мисли, философства. Гаврила е лишен от всичко това, той обичаше земята, селския живот. Челкаш обаче е свързан и със земята, свързан с потта на много поколения, свързан със спомени от детството. Гаврила породи съжаление в стария морски вълк, той го съжали и се сърдеше на себе си за това.

Основният проблем на положителния герой е, че той е твърде мил, не всеки би дал на напълно непознат всички пари, дори и да са спечелени с нечестен труд, поради което той рискува живота и свободата си. Освен това Гаврила силно нарани гордостта (а Челкаш беше много горд) на Челкаш, той го нарече ненужен човек, незначителен, той (Гаврила) не оценява и не уважава човека, който му е направил добро. Освен това той е алчен, едва не уби човек за пари, готов е да продаде душата си за допълнителна стотинка. Челкаш, въпреки дивия си начин на живот, това, че е крадец и гуляй, откъснат от всичко родно, не е загубил чувството си за разум, чувството си за съвест. Той наистина се радва, че не е станал и никога няма да стане алчен, нисък, забравен заради парите, готов да се задави заради една стотинка.

Основният идеал в живота на Челкаш винаги е бил и завинаги ще остане свободата, широка, безгранична, мощна, като стихията на морето.

43. Пейзаж в разказа на М. Горки "Челкаш"

Поети и писатели от различни времена и народи използваха описанието на природата, за да разкрият вътрешния свят на героя, неговия характер, настроение. Пейзажът е особено важен в кулминацията на творбата, когато се описват конфликтът, проблемът на героя, неговото вътрешно противоречие.

Максим Горки не мина без това в разказа „Челкаш“. Историята всъщност започва с художествени скици. Писателят използва тъмни цветове („мътно от прах синьото южно небе е облачно”, „слънцето гледа през сив воал”, „вълни, оковани в гранит”, „разпенени, замърсени с различни боклуци”), това вече се задава в определен начин, ви кара да мислите, бъдете нащрек, бъдете нащрек.

Тези картини се допълват от звуци: „звънене на котвени вериги“, „тътен на вагони“, „метален писък на железни ламарини“. Всички тези подробности сякаш ни предупреждават за предстоящ конфликт. И на този фон се появява Гришка Челкаш - стар отровен вълк, пияница и смел крадец. Описанието на външния му вид е напълно съобразено с описанието на снимките на пристанището; авторът използва мрачни цветове – „разрошена черна коса със сива коса и пияно, остро, хищно лице“, „студени сиви очи“, това предизвиква известно презрение и отвращение към героя. На същия фон виждаме млад, набит човек - Гаврила. Между тях се установява познанство, Челкаш кани този човек да участва в случая - в кражба, но Гаврила все още не знае за какъв бизнес става дума.

Нощ, тишина, облаци, носещи се по небето, спокойно море, спане в здрав здрав сън на „работник, който беше много уморен през деня“. И двамата герои също са спокойни, но зад това спокойствие се крие вътрешно напрежение. Докато това напрежение се развива от вътрешното към външното, Горки показва как морето се събужда, как вълните шумолят и този шум е ужасен. Този страх се ражда и в душата на Гаврила. Челкаш остави Гаврила сам, а самият той отиде за "плячка". И отново всичко беше тихо, беше студено, тъмно, зловещо и най-важното, всичко беше тихо. И от тази глуха тишина стана зловещо. Гаврила се почувства съкрушен от това мълчание и въпреки че презираше Челкаш, все пак се радваше на завръщането му. Междувременно нощта стана по-тъмна и по-тиха и това даде увереност и сили за завършване на успешна „операция“, морето се успокои и спокойствието се върна и у двамата юнаци. Природата сякаш помогна на героите да преодолеят всички препятствия и успешно да стигнат до брега. Пейзажните скици отразяват вътрешното състояние на героите: всичко е спокойно, а морето е спокойно...

В последната сцена - сцената на конфликта между Челкаш и Гаврила - виждаме картина на дъжд, отначало той идва на малки капки, а след това все по-големи и по-големи. Това точно отговаря на назряващия конфликт: отначало той се основаваше просто на просия за пари, а след това на бой. Дъждовните струйки изтъкаха цяла мрежа от водни нишки, според мен М. Горки искаше да покаже, че Гаврила е заплетен в мрежата на собствените си мисли: той искаше да получи пари, и не само своя дял, а всички „спечелени“ пари, второ, той е замислил да убие човек, ако не даде доброволно парите, и, трето, за всичко това е искал да му простят, за да бъде чиста съвестта му.

А дъждът продължаваше да се лее, капките и пръските му отмиваха следите от драмата, малък конфликт, който се разгоря между стария вълк и младежа.

Без съмнение ролята на пейзажа е голяма в творбата. Според тези описания е по-лесно да се разбере същността на героите, какво имат предвид, човек получава представа какво ще се случи след това, благодарение на тях се усеща наближаващият конфликт, пикът и развръзката на конфликта.

44. Челкаш и Гаврила (според разказа на М. Горки "Челкаш")

Ранното творчество на Горки (90-те години на 19 век) е създадено под знака на „събиране“ на истински човешкия: „Опознавах хората много рано и от младостта си започнах да измислям Човека, за да заситя жаждата си за красота. Мъдрите хора... ме убедиха, че имам зле измислена утеха за себе си. След това отново отидох при хората и - толкова е разбираемо! - отново от тях се връщам при Човека “, пише Горки по това време.

Истории от 1890 г могат да бъдат разделени на две групи: някои от тях са базирани на художествена литература – ​​авторът използва легенди или ги съставя сам; други рисуват герои и сцени от реалния живот на скитниците.

Историята "Челкаш" е базирана на реален случай. По-късно писателят припомни скитника, който послужи като прототип на Челкаш. Горки се срещна с този човек в болница в град Николаев (Херсонес). „Бях изумен от безобидната подигравка на скитника от Одеса, който ми разказа случката, която описах в разказа „Челкаш“. Добре си спомням усмивката му, която разкриваше великолепните му бели зъби, усмивката, с която той завърши историята за коварната постъпка на човека, когото нае..."

В историята има двама главни герои: Челкаш и Гаврила. И двамата скитници, бедни, и двамата селски селяни, от селски произход, свикнали да работят. Челкаш срещна този човек случайно на улицата. Челкаш го разпозна като „свой“: Гаврила беше „в същите панталони, в лаптови и в скъсана червена шапка“. Беше с тежко телосложение. Горки няколко пъти привлича вниманието ни към големите сини очи, гледащи доверчиво и добродушно. С психологическа точност човекът определи „професията“ на Челкаш - „хвърляме мрежи по сухи брегове и покрай плевни, покрай реснички“.

Горки противопоставя Челкаш на Гаврил. Челкаш отначало „презря“, а след това „мрази“ човека заради младостта си, „ясни сини очи“, здраво загоряло лице, къси силни ръце, защото има собствена къща в селото, че иска да създаде семейство , но най-важното Струва ми се, че Гаврила още не е познал живота, който води този опитен човек, защото дръзва да обича свободата, на която не знае цената и от която не се нуждае.

Челкаш кипеше и трепереше от обидата, нанесена от човека, от факта, че се осмели да възрази на възрастен мъж.

Гаврила много се страхуваше да ходи на риболов, защото това беше първият му случай на подобен план. Челкаш беше спокоен, както винаги, забавляваше го страхът на човека и му се наслаждаваше и се наслаждаваше на това, че той, Челкаш, е страхотен човек.

Челкаш гребеше бавно и равномерно, Гаврила – бързо, нервно. Говори за издръжливостта на характера. Гаврила е начинаещ, така че първото пътуване е толкова трудно за него, за Челкаш това е друго пътуване, обичайно нещо. Тук се проявява негативната страна на мъжа: той не проявява търпение и не разбира човека, крещи му и сплашва. На връщане обаче започна разговор, по време на който Гаврила попита човека: „Какво си сега без земя?“ Тези думи накараха Челкаш да се замисли, картини от детството, миналото, живота, който беше преди крадците да се появят. Разговорът замлъкна, но Челкаш дори от мълчанието на Гаврила издуха провинцията. Тези спомени ме караха да се чувствам самотен, изтръгнат, изхвърлен от този живот.

Кулминацията на историята е сцената на битка за пари. Алчността нападна Гаврила, той стана страшен, неразбираемо вълнение го развълнува. Алчността завладяла младежа, който започнал да иска всички пари. Челкаш отлично разбра състоянието на отделението си, отиде да се срещне с него - даде парите.

Но Гаврила постъпи ниско, жестоко, унижи Челкаш, като каза, че е ненужен човек и че никой нямаше да го пропусне, ако Гаврила го беше убил. Това, разбира се, удари самочувствието на Челкаш, всеки на негово място би направил същото.

Челкаш несъмнено е положителен герой, за разлика от него Горки поставя Гаврила.

Челкаш, въпреки факта, че води див живот, краде, никога не би действал толкова ниско, колкото този човек. Струва ми се, че основните неща за Челкаш са животът, свободата и той не би казал на никого, че животът му е безполезен. За разлика от млад мъж, той познава радостите от живота и най-важното – житейските и моралните ценности.

Мисля, че няма такъв човек, който да не прочете известното произведение на Иван Тургенев „Ася“. Чрез тази история ще се опитам да изразя личното си отношение към главния герой на това произведение. Структурата на моята история е следната:

• особености на произхода на главния герой на историята;
• лично отношение към Ася;
• констатации.

Характеристики на произхода на главния герой на историята

Мисля, че произходът на Ася значително повлия на формирането на нейния характер. Ася беше незаконна дъщеря на земевладелец и слуга. Майка й се опита да я отгледа в строги условия, но след смъртта на Татяна, бащата на Ася се зае с възпитанието, във връзка с което душата на момичето познаваше горди и недоверчиви чувства. Тя беше противоречива и игрива към всички хора. Що се отнася до отношението на момичето към всичко съществуващо, на пръв поглед тя го погледна с интерес, но всъщност не се задълбочи и не надникна в нищо. Тя обаче имаше странно пристрастие – запознаваше се с по-ниски в класа от нея.

Лично отношение към Аса

Вярвам, че Ася имаше див, оригинален нрав, беше умна, емоционална и импулсивна. Тя беше необикновена, не искаше да бъде като другите. Дори г-н Н. Н. забеляза артистичността й, че е пластична, поривна, невероятно емоционална и иска да живее ярко и запомнящо се. Ася всъщност беше плаха от раждането си, но умишлено се държеше високо и понякога не съвсем подходящо. Тя не се страхуваше от нищо и в името на любовта можеше да мести планини. Ася имаше честта и никога не се оплакваше от нищо. Тя искаше да бъде запомнена след смъртта си. Помнете нея и нейните действия. Вярно е, че Ася се срамуваше от не съвсем приличния си произход.

Лични заключения

Така в заключение бих искал да кажа, че Ася беше безумно игрива и нахална. Не я интересуваше какво ще кажат другите за нея. Понякога се държеше не съвсем естествено. Тя беше искрена, честна и открита. Ася беше наистина оригинално, уникално момиче. Тези все още предстои да бъдат намерени.

Писането

На първо място, заслужава да се отбележи, че историята на И. С. Тургенев „Ася“ разказва как запознанството на главния герой, г-н Н. Н., с Гагини се превръща в любовна история, която се оказва източник както на сладка романтична умора, така и на горчивина мъка за героя, значи, през годините, които изгубиха остротата си, но обрекоха героя на съдбата на боб.
Интересен е фактът, че авторът отказва името на героя и няма негов портрет. Има различни обяснения за това, но едно е сигурно: И. С. Тургенев прехвърля акцента от външното към вътрешното, потапяйки ни в емоционалните преживявания на героя. От самото начало на разказа писателят предизвиква съчувствие сред читателите и доверие към героя-разказвач. Научаваме, че това е весел, здрав, богат младеж, който обича да пътува, да наблюдава живота, хората. Наскоро той преживя любовен провал, но с помощта на фина ирония разбираме, че любовта не е била истинска любов, а само забавление.
И ето срещата с Гагин, в която той усети сродна душа, близостта на интересите към музиката, живописта, литературата. Общуването с него и сестра му Ася веднага постави героя във възвишено романтично настроение.
Струва си да се отбележи, че на втория ден от запознанството им той внимателно наблюдава Ася, която едновременно привлича и предизвиква у него чувство на досада и дори враждебност с необясними, свободни действия. Героят не е наясно какво се случва с него. Изпитва някакво смътно безпокойство, което прераства в неразбираемо безпокойство; после ревниво подозрение, че Гагини не са роднини.

И така, изминаха две седмици ежедневни срещи. Н. Н. е все по-разстроен от ревниви подозрения и въпреки че не е осъзнавал напълно любовта си към Аса, тя постепенно завладява сърцето му. През този период той е обхванат от упорито любопитство, известна досада от мистериозното, необяснимо поведение на момичето, желание да разбере нейния вътрешен свят.
Но разговорът между Ася и Ганин, дочут в беседката, кара Н. Н. най-накрая да осъзнае, че вече е заловен от дълбоко и тревожно любовно чувство. Именно от него той заминава за планината, а когато се връща, отива при Ганините, след като прочете бележка от брат Ася. Научавайки истината за тези хора, той моментално възвръща изгубеното си равновесие и определя емоционалното си състояние по следния начин: „Почувствах някаква сладост - беше сладост в сърцето ми: сякаш тайно наляха мед в мен .. .” Пейзажната скица в глава 10 помага да се разбере психологическото състояние на героя в този значим ден, превръщайки се в „пейзаж” на душата. Именно в този момент на сливане с природата настъпва нов обрат във вътрешния свят на героя: това, което е било неясно, тревожно, изведнъж се превръща в несъмнена и страстна жажда за щастие, която е свързана с личността на Ася. Но героят предпочита да се отдава необмислено на входящите впечатления: „Не съм само за бъдещето, не мислех за утрешния ден, чувствах се много добре“. Това показва, че в този момент Н. Н. е бил готов само да се наслади на романтично съзерцание, той не е усещал в себе си, че това премахва благоразумието и предпазливостта, докато Ася вече е „пораснала крила“, дълбоко чувство я обзе и неустоимо. Затова в сцената на срещата Н. Н. сякаш се опитва да скрие зад упреци и гръмки възклицания своята неподготвеност за реципрочно чувство, неспособността си да се отдаде на любовта, която така бавно съзрява в съзерцателната му природа.
Според мен, след като се раздели с Ася след неуспешно обяснение, Н. Н. все още не знае какво го очаква в бъдеще „самотата на безсемеен боб“, той се надява на „утрешното щастие“, без да знае, че „щастието няма утре . .. той има подарък - и то не ден, а миг. Любовта на Н. Н. към Ася, подчинение на причудлива игра на случайност или фатална предопределеност на съдбата, ще пламне по-късно, когато нищо не може да се поправи. Героят ще бъде наказан, че не познава любовта, че се съмнява в нея. „И щастието беше толкова близо, толкова възможно…“

Други писания за това произведение

Тя се основаваше на чертите, присъщи на биографията на писателя. Характеризирането на Ася в историята "Ася" е невъзможно без кратко отклонение в живота, или по-скоро любовта на Иван Сергеевич.

Вечен приятел на Полин Виардо

Връзката между Полин Виардо и Иван Сергеевич продължи дълги 40 години. Това беше любовна история, която се настани само в сърцето на един човек, Тургенев, и жената, страстно почитана от него, не отвърна със същото. Тя беше омъжена. И през всичките четири десетилетия Иван Сергеевич дойде в къщата им като вечен и завинаги верен приятел на семейството. След като се установи „на ръба на чуждо гнездо“, писателят се опита да изгради свое, но до края на живота си обича Полин Виардо. Виардо стана жена на любовта, убиец на щастието на момичета, които се влюбиха безразсъдно в Иван Сергеевич.

Струва си да се каже, че трагичната връзка с Виардо не беше нова за него. Още съвсем млад Иван на осемнадесет години се влюбва в дъщеря си Катенка. Сладко ангелско създание, което момичето изглеждаше на пръв поглед, всъщност не беше. Тя имаше дълги срещи с главния селски дами. По злобна ирония Сергей Николаевич Тургенев, бащата на писателя, спечели сърцето на момичето.

Въпреки това, не само сърцето на писателя беше разбито, самият той неведнъж отхвърляше жените, които го обичаха. В крайна сметка до края на дните си той обожаваше Полин Виардо.

Характеристика на Ася в разказа „Ася“. Тип момиче Тургенев

Много хора знаят, че момичетата на Тургенев съществуват, но малцина си спомнят каква е тя, героинята от разказите на писателя.

Портретната характеристика на Ася, открита на страниците на разказа, е следната.

Както се вижда от горните редове, Ася имаше нетипична красота: момчешки външен вид съчетаваше къси големи очи, ресни с дълги мигли и необичайно стройна фигура.

Кратко описание на Ася, външният й образ ще бъде непълен, ако не споменем, че най-вероятно отразява разочарованието на Тургенев в кръга (последствия за Екатерина Шаховская).

Тук, на страниците на разказа „Ася”, се ражда не само момичето на Тургенев, но и любовното чувство на Тургенев. Любовта се сравнява с революцията.

Любовта, подобно на революцията, тества героите и техните чувства за издръжливост и жизненост.

Произходът и характерът на Аси

Предисторията на живота на героинята допринесе значително за характера на момичето. Това е незаконна дъщеря на земевладелец и прислужница. Майка й се опита да я възпита в строгост. Въпреки това, след смъртта на Татяна, Ася беше отведена при баща му. Заради него в душата на момичето се появиха чувства като гордост и недоверие.

Характеризирането на Ася от разказа на Тургенев внася първоначални несъответствия в нейния образ. Тя е противоречива и игрива в отношенията с всички хора. Ако проявите интерес към всичко наоколо, тогава можете да разберете, че момичето го показва малко неестествено. Тъй като тя гледа на всичко с любопитство, всъщност, тя не се задълбочава внимателно и не наднича в нищо.

Въпреки присъщата й гордост, тя има странно пристрастие: да се запознава с хора, които са от класа под нея.

момент на духовно пробуждане

Характеризирането на Ася от историята на Тургенев ще бъде непълно, ако не разгледате въпроса за духовното пробуждане на главните герои: Ася и г-н Н.Н.

Героят и автор на историята, след като срещна Ася в малък германски град, чувства, че душата му трепери. Можем да кажем, че той духовно се съживи, отвори се за чувства. Ася сваля розовия воал, през който гледаше себе си и живота си. Н.Н. разбира колко фалшиво е било съществуването му преди момента да срещне Ася: времето, прекарано в пътуване, сега му се струва непосилен лукс.

Възроденият мироглед на г-н Н.Н. очаква всяка среща с трепет. Изправен обаче пред избор: любов и отговорност или самота, той стига до заключението, че е абсурдно да се ожени за някой, чийто нрав никога няма да победи.

Любовта също помага да се разкрие характера на Ася. Тя започва да се осъзнава като личност. Сега тя не може да се справи с обичайното четене на книги, от които е черпила знания за „истинската“ любов. Ася се отваря за чувства, надежди. За първи път в живота си тя спря да се съмнява и се отвори за ярки чувства.

Каква е тя, Ася, в очите на г-н Н. Н.?

Характеризирането на Ася в историята "Ася" не е направено от самия Иван Сергеевич, той възлага тази задача на своя герой, г-н Н.Н.

Благодарение на това можем да забележим трансформацията на отношението на героя към любимата му: от враждебност към любов и неразбиране.

Г-н Н.Н. отбеляза духовния импулс на Ася, която иска да покаже своя „висок“ произход:

Всички нейни действия в началото му изглеждат „детски лудории“. Но скоро той я видя под формата на уплашена, но красива птица:

Връзката между Ася и г-н Н.Н.

Словесното описание на Ася в разказа „Ася“ предсказва трагичната развръзка на зараждащата се връзка между героинята и г-н Н.Н.

По природа Ася е противоречива натура от самите си корени. Трябва само да си спомним отношението на момичето към майка си и нейния произход:

Момичето обичаше да му обръщат внимание и в същото време се страхуваше от това, тъй като беше доста плаха и срамежлива.

Ася мечтае за герой, който ще стане за нея въплъщение на щастие, любов и мисъл. Герой, който може кротко да се противопостави на "човешката вулгарност", за да спаси любовта.

Ася видя своя герой в г-н Н.Н.

Разказвачът се влюби в момичето от първия момент, в който се срещнаха. Тя искаше да го заинтригува и в същото време да покаже, че е добре родена млада дама, а не някаква дъщеря на прислужницата Татяна. Това необичайно за нея поведение повлия на първото впечатление, създадено от г-н Н.Н.

След това тя се влюбва в N.N. и започва да очаква от него не просто действия, а отговор. Отговорът на нейния въпрос: "Какво да правя?" Героинята мечтае за подвиг, но никога не го очаква от любимия си.

Но защо? Отговорът е прост: г-н Н.Н. не е надарен с духовно богатство, присъщо на Ася. Образът му е доста оскъден и малко скучен, макар и не без нотка назидание. Ето как той се появява пред нас според Чернишевски. Самият Тургенев го вижда като човек с трепереща, измъчена душа.

„Ася”, характерна за Н.Н.

Душите, сърдечните импулси, мислите за смисъла на живота бяха непознати за героя на историята Н. Н., от името на когото се разказва историята. Водеше разпуснат живот, в който правеше каквото искаше и мислеше само за собствените си желания, пренебрегвайки мнението на другите.

Не го интересуваше чувството за морал, дълг, отговорност. Никога не е мислил за последствията от действията си, докато прехвърля най-важните решения върху раменете на другите.

Въпреки това Н.Н. - не е пълното въплъщение на лошия герой на историята. Въпреки всичко той не губи способността да разбира и отделя доброто от злото. Той е доста любопитен и любознателен. Целта на неговото пътуване не е желание да опознае света, а мечта да опознае много нови хора и лица. Н.Н. достатъчно горд, но чувството за отхвърлена любов не му е чуждо: по-рано той беше влюбен във вдовица, която го отхвърли. Въпреки това той остава мил и приятен млад мъж на 25 години.

Г-н Н.Н. осъзнава, че Ася е странно момиче, затова се страхува да се сблъска с неочаквани промени в характера си в бъдеще. Освен това той вижда брака като непосилно бреме, което се основава на отговорност за съдбата и живота на някой друг.

Уплашен от промяна и променлив, но изпълнен с живот, Н.Н. се отказва от евентуално взаимно щастие, възлагайки на плещите на Ася отговорността да решава изхода на връзката им. След като извърши предателство по този начин, той предварително предсказва самотно съществуване за себе си. Предавайки Ася, той отхвърли живота, любовта и бъдещето. Иван Сергеевич обаче не бърза да го упреква. Защото той плати цената за грешката си...

Иван Тургенев не само има значителен принос за развитието на руската литература в съществуващите области, но и открива нови оригинални черти на националната култура. По-специално той създаде образа на младата дама на Тургенев - той разкри уникалния характер на руската девойка на страниците на своите книги. За да се запознаете с този специален, достатъчно е да прочетете разказа „Ася“, където женският портрет придоби уникални черти.

Писателят беше зает с писането на това произведение в продължение на няколко месеца (от юли до ноември 1857 г.). Пишеше тежко и бавно, защото болестта и умората вече се усещаха. Кой е прототипът на Ася, не е точно известно. Сред версиите преобладава гледната точка, която авторът описва извънбрачната си дъщеря. Също така съдбата на сестра му по бащина страна може да бъде отразена в изображението (майка й беше селянка). Въз основа на тези примери Тургенев знаеше добре какво чувства един тийнейджър, попаднал в такава ситуация, и отразява своите наблюдения в историята, показвайки много деликатен социален конфликт, за който самият той е виновен.

Творбата "Ася" е завършена през 1857 г. и е публикувана в "Современник". Историята на историята, разказана от самия автор, е следната: веднъж Тургенев в германски град видя възрастна жена да гледа през прозореца на първия етаж, а главата на младо момиче на етажа отгоре. Тогава той реши да си представи каква може да бъде съдбата им и въплъти тези фантазии под формата на книга.

Защо историята се казва така?

Произведението получи името си в чест на главния герой, чиято любовна история е в центъра на вниманието на автора. Основният му приоритет беше разкриването на идеалния женски образ, наречен "младата дама на Тургенев". Да видиш и оцениш една жена, според писателя, е възможно само през призмата на чувството, което изпитва. Само в него напълно се разкрива неговата тайнствена и неразбираема природа. Затова Ася преживява шока от първата си любов и го изживява с достойнството, присъщо на възрастна и зряла дама, а не на наивното дете, което беше преди да срещне Н.Н.

Това прераждане показва Тургенев. В края на книгата се сбогуваме с детето Ася и се запознаваме с Анна Гагина, искрена, силна и осъзната жена, която не се съгласява на компромиси: когато Н.Н. страхувайки се да се предаде напълно на чувството и веднага да го разпознае, тя, преодолявайки болката, го напусна завинаги. Но в памет на светлото време на детството, когато Анна все още беше Ася, писателят нарича работата си това умалително име.

Жанр: роман или разказ?

Разбира се, "Ася" е история. Историята никога не е разделена на глави, а обемът й е много по-малък. Сегментът от живота на героите, изобразени в книгата, е по-малък, отколкото в романа, но по-дълъг, отколкото в най-малката форма на проза. Тургенев също е на това мнение за жанровата същност на своето творение.

Традиционно в историята има повече герои и събития, отколкото в историята. Освен това именно последователността от епизоди става обект на образа в него, в който се разкриват причинно-следствени връзки, които карат читателя да осъзнае смисъла на финала на творбата. Това се случва в книгата "Ася": героите се опознават, общуването им води до взаимен интерес, Н.Н. научава за произхода на Анна, тя му признава любовта си, той се страхува да приеме чувствата й на сериозно и в крайна сметка всичко това води до разрив. Писателят първо ни заинтригува, например, показва странното поведение на героинята, а след това го обяснява чрез историята на нейното раждане.

За какво е парчето?

Главният герой е млад мъж, от чието име се разказва историята. Това са спомените на вече зрял мъж за събитията от младостта му. В „Асо” светски мъж на средна възраст Н.Н. спомня си история, която му се случила, когато бил на 25 г. Началото на неговата история, където се среща с брат си и сестра си Гагинс, е изложението на историята. Място и време на действие – „малък немски град З. близо до Рейн (река)”. Писателят има предвид град Синциг в провинция Германия. Самият Тургенев пътува там през 1857 г., по същото време завършва книгата. Разказвачът пише в минало време, като посочва, че описаните събития са се случили преди 20 години. Съответно те се състояха през юни 1837 г. (самият Н. Н. съобщава за месеца в първа глава).

Това, за което Тургенев пише в „Аса“, е познато на читателя още от времето на четене на „Евгений Онегин“. Ася Гагина е същата млада Татяна, която се влюби за първи път, но не намери взаимност. Именно стихотворението "Евгений Онегин" беше на Н.Н. за семейство Гагини. Само героинята в историята не прилича на Татяна. Тя е много променлива и непостоянна: или се смее по цял ден, или ходи по-мрачна от облак. Причината за това настроение се крие в трудната история на момичето: тя е незаконна сестра на Гагин. Във висшето общество тя се чувства като непозната, сякаш недостойна за честта, която й е оказана. Мислите за бъдещото й положение постоянно й тежат, така че Анна има труден характер. Но в крайна сметка тя, подобно на Татяна от "Евгений Онегин", решава да признае любовта си на подигравки на N.N. Ася, като чу упрек вместо признание, бяга. A N.N. разбира колко му е скъпа и решава да поиска ръката й на следващия ден. Но вече е твърде късно, тъй като на следващата сутрин той разбира, че семейство Гагини са си тръгнали, оставяйки му бележка:

Сбогом, няма да се видим повече. Не си тръгвам от гордост – не, не мога иначе. Вчера, когато плачех пред теб, ако ми беше казал една дума, само една дума, щях да остана. Ти не го каза. Явно така е по-добре... Сбогом завинаги!

Главни герои и техните характеристики

Вниманието на читателя е привлечено преди всичко от главните герои на произведението. Именно те въплъщават авторовото намерение и са опорните образи, върху които се гради повествованието.

1. Ася (Анна Гагина)- типична "млада дама на Тургенев": тя е диво, но чувствително момиче, което е способно на истинска любов, но не приема малодушието и слабостта на характера. Ето как я описва брат й: „Гордостта се разви в нея силно, недоверието също; лошите навици се вкорениха, простотата изчезна. Тя искаше (това самата тя ми призна веднъж) да накара целия свят да забрави нейния произход; тя се срамува от майка си, срамува се от срама си и се гордее с нея. Тя израства сред природата в имението, учи в интерната. Първоначално е отгледана от майка си – прислужница в бащината й къща. След нейната смърт господарят отвел момичето при себе си. Тогава възпитанието беше продължено от законния му син, брат на главния герой. Анна е скромен, наивен, добре образован човек. Още не е узряла, затова се гаври и си прави шеги, без да приема живота на сериозно. Въпреки това, нейният характер се промени, когато се влюби в N.N.: той стана непостоянен и странен, момичето понякога беше твърде жизнено, понякога тъжно. Сменяйки образи, тя несъзнателно се стремеше да привлече вниманието на джентълмен, но намеренията й бяха абсолютно искрени. Тя дори се разболя от треска от чувство, което обзе сърцето й. От по-нататъшните й действия и думи можем да заключим, че тя е силна и волева жена, способна да се жертва в името на честта. Самият Тургенев очертава нейното описание: „Момичето, което той нарече своя сестра, ми се стори много хубаво на пръв поглед. Имаше нещо нейно, специално в грима на мургавото й кръгло лице, с малък тънък нос, почти детски бузи и черни светли очи. Тя беше грациозно построена, но сякаш все още не е напълно развита. Донякъде идеализираният образ на Ася се повтори в лицата на други известни героини на писателя.
2. Н.Н.- разказвач, който 20 години след описаното събитие хваща писалката, за да успокои душата си. Той никога не може да забрави изгубената си любов. Той се появява пред нас като егоистичен и празен богат младеж, който пътува от нищо да прави. Той е самотен и се страхува от самотата си, защото по собствено признание обича да бъде сред тълпата и да гледа хората. В същото време той не иска да се запознае с руснаците, очевидно се страхува да не наруши спокойствието си. Той иронично отбелязва, че „сметнал е за свой дълг да се отдаде известно време на тъга и самота“. Това желание да се изфука дори пред себе си разкрива в него слабостите на природата: той е неискрен, фалшив, повърхностен, търси оправдание за безделието си в фиктивно и надумано страдание. Невъзможно е да не се отбележи неговата впечатлителност: мислите за родината го ядосаха, срещата с Ана го накара да се почувства щастлив. Главният герой е образован и благороден, живее „както иска“ и се характеризира с непостоянство. Разбира изкуство, обича природата, но не може да намери приложение на своите знания и чувства. Обича да анализира хората с ума си, но не ги усеща със сърцето си, поради което толкова дълго не можеше да разбере поведението на Ася. Любовта към нея разкри не най-добрите качества в него: страхливост, нерешителност, егоизъм.
3. Гагин- По-големият брат на Ана, който се грижи за нея. Ето как пише за него авторът: „Това беше просто руска душа, правдива, честна, проста, но, за съжаление, малко мудна, без упоритост и вътрешна топлина. Младостта не кипеше в него; тя светеше с тиха светлина. Беше много мил и умен, но не можех да си представя какво ще стане с него, щом узрее. Героят е много мил и симпатичен. Той почиташе и уважаваше семейството, защото честно изпълни последната воля на баща си и обичаше сестра си като своята. Анна е много скъпа за него, така че той жертва приятелството за нейното спокойствие и напуска N.N., отнемайки героинята. Като цяло той охотно жертва интересите си в името на другите, защото, за да отгледа сестра си, подава оставка и напуска родината си. Други герои в описанието му винаги изглеждат положителни, той намира извинение за всички тях: и потайния баща, и податливата прислужница, майсторската Ася.

Незначителни герои се споменават само мимоходом от разказвача. Това е млада вдовица на водите, която отхвърли разказвача, бащата на Гагин (мил, нежен, но нещастен човек), неговия брат, който уреди племенника си да служи в Санкт Петербург, майката на Ася (Татяна Василевна е горда и непревземаема жена), Яков (икономът на Гагин-старши). Описанието на героите, дадено от автора, позволява по-задълбочено разбиране на историята "Ася" и реалностите на епохата, която стана нейна основа.

Предмет

1. Тема за любовта. Иван Сергеевич Тургенев написа много истории за това. За него чувството е изпитание за душите на героите: „Не, любовта е една от онези страсти, които разбиват нашето „аз“, кара ни да забравим за себе си и своите интереси“, каза писателят. Само истинският човек може да обича истински. Трагедията обаче е, че много хора не се справят с това изпитание, а за любовта са необходими двама. Когато единият не успее да обича истински, другият незаслужено остава сам. Така се случи и в тази книга: N.N. не можа да премине изпитанието на любовта, но Анна, въпреки че се справи с него, все още не издържа на обидата от пренебрегването и си отиде завинаги.
2. Важно място заема и темата за излишния човек в разказа „Ася”. Главният герой не може да намери място в света. Неговият празен и безцелен живот в чужбина е доказателство за това. Обикаля в търсене на кой знае какво, защото не може да приложи уменията и знанията си в реалния случай. Неуспехът му се проявява и в любовта, защото той се страхува от прякото признание на момичето, страхува се от силата на чувствата й, поради което не може да осъзнае навреме колко му е скъпа.
3. Темата за семейството е повдигната и от автора. Гагин отгледа Ася като своя сестра, въпреки че разбираше сложността на нейната ситуация. Може би именно това обстоятелство го подтикна да пътува, където момичето можеше да се разсее и да се скрие от странични погледи. Тургенев подчертава превъзходството на семейните ценности над класовите предразсъдъци, призовавайки сънародниците си да се грижат повече за семейните връзки, отколкото за чистотата на кръвта.
4. Тема за носталгия. Цялата история е пропита с носталгичното настроение на главния герой, който живее със спомени от времето, когато е бил млад и влюбен.

Проблеми

• Проблемът за моралния избор. Героят не знае какво да прави: струва ли си да поеме отговорност за такова младо и обидено същество? Готов ли е да се сбогува с самотния живот и да се обвърже с една единствена жена? Освен това тя вече беше отнела избора му, като каза на брат си. Той беше раздразнен, че момичето пое цялата инициатива и затова я обвини, че е твърде откровена с Гагин. Н.Н. беше объркан и дори не достатъчно опитен, за да разгадае фината природа на своята любима, така че не е изненадващо, че изборът му се оказа грешен.
• Проблеми с чувството и дълга. Често тези принципи се противопоставят един на друг. Ася обича Н. Н., но след колебанията и упреците му разбира, че той не е сигурен в чувствата си. Дългът на честта й казва да напусне и да не го вижда отново, въпреки че сърцето й се бунтува и моли да даде на любовника си още един шанс. Брат й обаче също е непреклонен по въпросите на честта, така че Гагини напускат N.N.
• Проблемът с извънбрачните връзки. По времето на Тургенев почти всички благородници имаха извънбрачни деца и това не се смяташе за ненормално. Но писателят, въпреки че самият той стана баща на такова дете, обръща внимание на това колко зле живеят децата, чийто произход е извън закона. Те страдат без вина за греховете на родителите си, страдат от клюки и не могат да уредят бъдещето си. Например, авторът изобразява обучението на Ася в интернат, където всички момичета се отнасяха към нея с презрение заради нейната история.
• Проблемът с прехода. Ася към момента на описаните събития е само на 17 години, все още не се е оформила като личност, така че поведението й е толкова непредвидимо и ексцентрично. За брат му е много трудно да се справи с нея, защото все още няма опит в родителската сфера. Да и Н.Н. не можеше да разбере нейната противоречива и сантиментална природа. Това е причината за трагедията на връзката им.
• Проблемът с малодушието. Н.Н. страхува се от сериозни чувства, затова не казва много съкровената дума, която Ася чакаше.

Основната идея

Историята на главния герой е трагедия на наивните първи чувства, когато млад мечтател за първи път се сблъсква с жестоките реалности на живота. Изводите от този сблъсък са основната идея на разказа „Ася“. Момичето премина през изпитанието на любовта, но много от илюзиите й бяха разбити в него. В нерешителност Н.Н. тя си прочете изречението, което брат й спомена по-рано в разговор с приятелка: в такава позиция тя не може да разчита на добър мач. Малцина ще се съгласят да се оженят за нея, без значение колко красива или забавна е тя. Беше виждала и преди, че хората я презират заради неравния й произход, но сега човекът, когото обича, се колебае и не смее да се обвърже с дума. Ана изтълкува това като страхливост и сънищата й се разпадат на прах. Тя се научи да бъде по-избирателна в гаджетата и да не им доверява сърдечните си тайни.

Любовта в този случай отваря света на възрастните пред героинята, буквално я изважда от блажено детство. Щастието нямаше да бъде урок за нея, а продължение на мечтата на момичето, нямаше да разкрие този противоречив характер, а портретът на Ася в галерията от женски персонажи в руската литература беше силно обеднен от щастлив край. В трагедията тя натрупа необходимия опит и стана по-богата духовно. Както можете да видите, смисълът на историята на Тургенев е също да покаже как изпитването на любовта засяга хората: някои показват достойнство и сила на духа, други показват страхливост, нетактичност и нерешителност.

Тази история от устата на зрял мъж е толкова поучителна, че не оставя никакво съмнение, че героят си спомня този епизод от живота си като назидание за себе си и за слушателя. Сега, след толкова години, той разбира, че самият той е пропуснал любовта на живота си, сам е разрушил тази възвишена и искрена връзка. Разказвачът насърчава читателя да бъде по-внимателен и по-решителен от него, да не оставя пътеводната си звезда да си отиде. По този начин основната идея на творбата „Ася“ е да покаже колко крехко и мимолетно е щастието, ако не бъде разпознато навреме, и колко безмилостна е любовта, която не дава втори опит.

Какво учи историята?

Тургенев, показвайки празен и празен начин на живот на своя герой, казва, че безгрижието и безцелното съществуване ще направят човек нещастен. Н.Н. в напреднала възраст той горчиво се оплаква от себе си в младостта си, съжалявайки за загубата на Ася и самата възможност да промени съдбата си: „Тогава не ми хрумна, че човек не е растение и не може да процъфтява дълго време. ” Той осъзнава с горчивина, че този „цъфтеж“ не е дал плод. Така моралът в разказа „Ася“ ни разкрива истинския смисъл на битието – трябва да живееш в името на целта, в името на близките, в името на творчеството и съзиданието, независимо какво е изразено в, а не само заради себе си. В края на краищата именно егоизмът и страхът от загуба на възможността да „цъфтят“ попречиха на Н.Н. произнесе много съкровената дума, която Анна чакаше.

Друг извод, който Иван Сергеевич Тургенев прави в "Асо", е твърдението, че човек не трябва да се страхува от чувствата си. Героинята им се отдаде напълно, изгори се с първата си любов, но научи много за живота и за човека, на когото искаше да го посвети. Сега тя ще бъде по-внимателна към хората, ще се научи да ги разбира. Без това жестоко преживяване тя нямаше да се разкрие като личност, нямаше да разбере себе си и своите желания. След раздялата с Н.Н. тя осъзна какъв трябва да бъде мъжът на нейните мечти. Така че не се страхувайте от искрените импулси на душата, трябва да им дадете свобода и каквото и да става.

Критика

Рецензентите призоваха N.N. типично литературно въплъщение на „излишния човек“, а по-късно те отделиха нов тип героиня - „младата дама Тугенева“. Чернишевски, идеологическият противник на Тургенев, изучава образа на главния герой с особено внимание. Той му посвети иронична статия, наречена „Руски мъж на среща. Размишления след прочита на разказа „Ася“. В него той осъжда не само моралното несъвършенство на характера, но и бедността на цялата социална група, към която принадлежи. Безделието и егоизмът на благородното потомство унищожава истинските хора в тях. Именно в това критикът вижда причината за трагедията. Неговият приятел и колега Добролюбов с ентусиазъм оцени историята и работата на автора върху нея:

Тургенев ... говори за своите герои като за близки хора, изтръгва пламенното им чувство от гърдите му и ги наблюдава с нежно участие, с болезнен трепет, той самият страда и се радва заедно със създадените от него лица, самият той се носи далеч от поетичната атмосфера, която той обича, винаги ги заобикаля...

Самият писател говори много топло за своето творение: „Написах го много страстно, почти в сълзи ...“.

Много критици реагираха положително на работата на Тургенев „Ася“ още на етапа на четене на ръкописа. И. И. Панаев, например, пише на автора за впечатлението на редакторите на „Современник“ по следния начин:

Четох коректорите, коректора и освен това Чернишевски. Ако все още има грешки, това означава, че сме направили всичко възможно и не можем да го направим по-добре. Аненков е чел историята и сигурно вече знаете мнението му за нея. Той е възхитен

Аненков беше близък приятел на Тургенев и неговият най-важен критик. В писмо до автора той хвали новата си творба, наричайки я „откровена стъпка към природата и поезията“.

В лично писмо от 16 януари 1858 г. Е. Я. Колбасин (критик, който положително оценява работата на Тургенев) информира писателя: „Сега дойдох от Тютчеви, където имаше спор за Ася. и аз харесвам. Те установяват, че лицето на Ася е напрегнато, а не живо. Аз казах обратното, а Аненков, който пристигна навреме за спора, ме подкрепи напълно и блестящо ги опроверга.

Не мина обаче без противоречия. Некрасов, главен редактор на списание "Современник", предложи да промени сцената на обяснението на главните герои, вярвайки, че това ще омаловажи твърде много образа на N.N.:

Има само една забележка, лично моя, и това е маловажно: в сцената на среща на колене, героят неочаквано показа ненужна грубост на природата, която не очаквате от него, избухвайки в упреци: те трябваше да бъдат омекотена и намалена, исках, но не смеех, особено след като Аненков против това

В резултат на това книгата остана непроменена, защото дори Чернишевски се застъпи за нея, който, въпреки че не отрече грубостта на сцената, отбеляза, че тя най-добре отразява истинския облик на класа, към който принадлежи разказвачът.

С. С. Дудишкин, който в статията „Приказки и разкази на И. С. Тургенев“, публикувана в „Записки на отечеството“, противопоставя „болната личност на руския човек от 19 век“ с честен работник - буржоазен бизнесмен. Той беше изключително притеснен и за историческата съдба на „излишните хора“, позираща авторката на Ася.

Историята явно не е за всеки. След публикуването му върху писателя заваляха упреци. Например рецензентът В. П. Боткин каза на Фет: „Не всички харесват Ася. Струва ми се, че лицето на Ася се провали - и като цяло нещото има прозаично измислен вид. За другите хора няма какво да се каже. Като текстописец Тургенев може само да изрази добре това, което е преживял...”. Известният поет, адресат на писмото, беше солидарен със своя приятел и разпозна образа на главния герой като премислен и безжизнен.

Но Толстой беше най-възмутен от всички критици, които оцениха работата по следния начин: „„Ася“ Тургенев, според мен, е най-слабото нещо от всичко, което е написал“ - тази забележка се съдържа в писмо до Некрасов. Лев Николаевич свърза книгата с личния живот на приятел. Той беше недоволен, че уреди извънбрачната дъщеря Полин във Франция, като я раздели завинаги със собствената й майка. Такава „лицемерна позиция“ беше остро осъдена от графа, той открито обвини колегата си в жестокост и неправилно възпитание на дъщеря си, което също беше описано в историята. Този конфликт доведе до факта, че авторите не са общували в продължение на 17 години.

По-късно историята не беше забравена и често се появяваше в изявленията на известни обществени личности от епохата. Например, Ленин сравнява руските либерали с нерешителен характер:

... Точно като пламенния герой на Тургенев, който избяга от Ася, за когото Чернишевски пише: "Русканец на среща"

Интересно? Запазете го на стената си!

В своите произведения Иван Сергеевич Тургенев често засяга темата за любовта. Но почти винаги има тъжен край. Неговият разказ „Ася” не прави изключение. В това красиво и в същото време тъжно произведение той поставя въпроса за истинското щастие. „Ася“ разказва не само за любовта, но и повдига морални проблеми.

Историята "Ася" И. С. Тургенев започва да пише след една година бездействие. Идеята идва неочаквано, когато писателят е в Германия през 1857 г. Карайки покрай руините, в Зиницк, Иван Сергеевич видя малка къща наблизо. На първия етаж Тургенев забеляза възрастна жена, а на втория - младо момиче. Писателят започна да измисля с интерес кои са те и защо живеят в тази къща. Достоверността на този факт се доказва от писмата на писателя и хронологията на работата, оставена от него.

Интересни факти най-добре ще разкажат за създаването на Ася:

1. Лошо здраве на писателя. Въпреки че е написал историята с вдъхновение, болката и слабостта се усещат. Тургенев завършва работата си през ноември 1857 г., а през 1858 г. тя е публикувана в сп. „Современник”.
2. Автобиографичният характер на историята. Истинският прототип на Ася не е известен. В допълнение към версията за образа на момиче от Зиницк, има мнение, че главният герой е подобен по съдба на извънбрачната дъщеря на Тургенев, Полина. Съществува и теория, че писателят би могъл да вземе за прототип сестра си Барбара. Но е важно да се отбележи, че ако дъщерята на Тургенев наистина е прототипът на Ася, тогава техните герои са много различни. Полина не беше надарена с любов към високото, а главният герой на историята имаше тънко усещане за красота и непоклатима любов към природата.

Жанр и режисура

Жанрът на произведението "Ася" от И. С. Тургенев е разказ. Въпреки че първоначално писателят го е замислил като история. Отличителна чертаИсторията е, че той е по-голям по обем, в него има няколко героя, много събития и действия се случват, но за доста кратък период от време. Заглавията на такива книги най-често са говорещи и свързани с главния герой.

И. С. Тургенев работи в посока реализъм. В неговите творби заобикалящата действителност е ярко изобразена и вътрешният свят на героите е описан с помощта на техники на психологизъм. Въпреки това, в историята "Ася" има черти на романтизъм. Това се вижда в главния герой, който е типично „Тургеневско момиче”. Писателката придаде особено романтичните си черти. Това се отразява не само във външния вид, но и в нейния характер. Тя радва читателите със своята чистота и искреност.

Състав

За всяка творба ролята на композицията е изключително важна. Например, за да предадете точна картина на случващото се. Благодарение на специалните композиционни техники, читателят е доволен и заинтересован от четенето на книгата, тъй като текстът е изграден в едно цяло.

Композицията на разказа „Ася” е изградена много лаконично.

1. I експозиция. Спомени на Н. Н. за младостта и живота му в Германия.
2. II-VIII Равенство. Запознанство с Гагин и сестра му Ася. Сближаването на Н. Н. с тях. Детската история на Ася. Първият сериозен разговор между N.N. и героинята. Героинята вече не се страхува от него и започва да му се доверява.
3. X-XV Разработване на действия. Сближаването на Ася и Н. Н. Преживяването на момичето и признанието на Гагин за любовта й към разказвача. Бележка от Ася.
4. XVI-XXI Кулминацията на действието и моментална развръзка. Срещата на Н. Н. с Ася, която завърши с раздяла. Неочаквано напускане на герои от града.
5. XXII Епилог. Размишленията на Н. Н. за живота и щастието. Съжаление за пропуснат момент.

същност

Разказвачът Н. Н. споделя спомените си от изминалите дни от безгрижната си младост. Той пътуваше в чужбина и наблюдаваше хората с възторг. Без цел или отговорност. Основните събития на историята се развиват в германския град З., на брега на река Рейн. Мястото беше уединено, както го изискваше душата му. Сърцето на Н. Н. беше разбито от млада вдовица, която смени разказвача с лейтенант.

Местоположението на града, в който се е установил разказвачът, е отлично.

Един ден Н. Н. стигна до рекламата, където учениците се забавляваха. Там той случайно чул разговор между двама руснаци и случайно ги срещнал. Оказа се семейство Гагин. По-големият брат и по-малката сестра Ася, на седемнадесет години. След кратък разговор те поканиха разказвача да ги посети, в една самотна къща, която се намираше извън града, където опитаха мляко, горски плодове и хляб. Когато настъпи бледата вечер и луната изгря, Н. Н. се прибра с лодка и се почувства наистина щастлив.

На следващия ден Гагин дойде в дома му и го събуди със звук на пръчка, след което пиха кафе и си говореха какво тревожи всички. Н. Н. разказа за нещастната любов, а събеседникът му, че започнал да рисува твърде късно и се страхувал да не се реализира в творчеството. Всеки ден разказвачът се привързва все повече към Гагин и сестра му. Ася се държеше странно и винаги по различен начин. Сега е напрегната, после весела и безгрижна, като дете. Н. Н. често се вглежда внимателно не само в поведението на момичето, но и в външния й вид. Според него тя имаше най-променливото лице, което някога е виждал. Понякога беше бледо, понякога криеше усмивка.

Веднъж след вечеря Гагин придружи Н. Н. до лодката, за да се прибере у дома. По пътя направили отбивка към къщата на възрастна дама, където била Ася. Момичето хвърли клонче здравец на Н. Н. и го покани да си представи, че тя е дамата на сърцето му. Мислите на разказвача се объркаха. Започна да го завладява носталгия. Преди да заспи, той си помисли за Аса, наричайки я капризно момиче в главата си. Освен това N.N. беше сигурна, че тя не е сестрата на Гагин. Две поредни седмици той ги посещаваше и с интерес наблюдаваше поведението на героинята. Н. Н. разбра, че момичето го привлича, дори когато е ядосана. Една вечер той чул разговор между Ася и брат й. Седейки в беседката, момичето призна вечната си любов на Гагин. С огорчение в сърцето, Н. Н. се прибрал. Смяташе, че е нагло измамен и те изобщо не са роднини, а любовници.

Н. Н. прекара няколко дни насаме с природата. Той не искаше да вижда Гагин и Ася. Вървях през планините, гледах облаците и говори с местни жителикойто го срещна по пътя.

В края на третия ден, прибирайки се у дома, Н. Н. намери бележка. В него Гагин го помоли да дойде. Каква беше изненадата на Н. Н., когато разбра цялата истина. Гагин каза, че се е срещнал с Ася, когато е била на около девет години. Тя беше дъщеря на баща му и прислужница. По-късно момичето остана сираче и той я взе при себе си. След като Н. Н. разбра цялата истина, на сърцето му стана леко. До известна степен той разбираше Ася, нейната тревожност и детска наивност. Неговото начало беше привлечено от нейната душа. След разговор с Гагин, N.N. отиде на разходка с Ася. За първи път тя не се страхуваше да каже нещо и да зададе въпроси. Н. Н. започва да забелязва зад него, че той не е до нейните истории. Той се възхищава на Ася, а тя мечтае да й пораснат крилата. След това се прибраха и танцуваха валса до вечерта. Когато Н. Н. се прибирал към къщи, в очите му имало сълзи от щастие. Не искаше да мисли дали е влюбен или не. Просто се чувстваше добре.

На следващия ден, след друг разговор с Ася, Н. Н. разбра, че момичето го обича. Тя изглеждаше объркана. Тя говореше за смъртта и задаваше странни въпроси. Един ден, разхождайки се из града, той срещна момче, което му подаде бележка от Ася. Момичето искаше да го види веднага, в четири часа в параклиса. Беше само дванадесет часа и той отиде в стаята си. Изведнъж при него дойде развълнуван Гагин. Той съобщи, че Ася е вдигнала температура през нощта. Тя признала на брат си, че е влюбена в Н. Н. и иска да напусне града. Разказвачът беше озадачен и разказа на Гагин за бележката, която е получил от Ася. Той осъзна, че не се жени за седемнадесетгодишно момиче и трябваше незабавно да сложи край на това. Отивайки на уреченото място, Н. Н. отново се срещна с момчето, което преди това връчи бележка от Ася. Той каза, че момичето е сменило мястото на срещата и го чака в дома на фрау Луизи след час и половина. Нямаше нужда да се връща у дома и Н. Н. отиде да чака в малка градинка, където изпи чаша бира. Когато му дойде времето, той отиде в къщата на старицата и почука слабо на вратата. Фрау Луиза го изпроводи до третия етаж, където вече седеше Ася. Обръщайки се към нея с нейното име и отчество, Н. Н. я видял да трепери. Съжаляваше я и беше объркан. После придърпа Ася към себе си и главата й лежеше на гърдите му. Но изведнъж Н. Н. си спомни за Гагина и техния разговор. Той започна да обвинява Ася, че е казала на брат си за чувствата си и поради това те трябва незабавно да прекратят връзката. Момичето мълчаливо го изслушало, но, като не издържало, паднало на колене и заплакало горчиво. Н. Н. се уплашил и разбрал каква грешка е направил. Но тя скочи и избяга. Той отиде в къщата на Гагини, но Ася я нямаше. Скитайки по улиците, Н. Н. я потърсил, но безуспешно. Той изпитваше угризения и съжаление, че не каза на Ася колко много я обича и не иска да я загуби. Връщайки се отново в къщата им, Гагин каза, че героинята е намерена, но тя вече си ляга. Н. Н. решила, че утре със сигурност ще й признае всичко. Той дори беше готов да се ожени за нея. Но плановете му не бяха предопределени да се сбъднат. В шест часа сутринта Ася и Гагин напуснаха града.

Н. Н. изпитваше непоносима мъка и гняв към себе си. Той реши да намери Ася на всяка цена и никога повече в живота си да не я пусне. Когато се прибираше вкъщи, за да опакова нещата си и да последва Гагините, той беше разсеян от фрау Лиза, която му даде бележка от Ася. В него пишеше, че трябва да каже само една дума и тогава всичко ще бъде различно. Когато Н. Н. стигна до град Кьолн, той разбра по-нататъшната посока на Гагини и ги последва до Лондон, но по-нататъшните търсения бяха неуспешни.

Н. Н. никога повече не видя Ася, дори не знае дали е още жива. Скоро той се примири и изпрати всичко на съдбата на съдбата. Но само героинята събуди в него силни и ярки емоции.

Главни герои и техните характеристики

• Анна Гагина (Азия)е главният герой на едноименната история. Описанието на Ася е дадено от автора: тя е мургаво момиче с къса черна коса. Тя беше на седемнадесет години и поради възрастта си не беше напълно развита, но имаше особена грация в движенията си. В същото време Ася никога не седеше без работа. Тя непрекъснато се движеше, тананикаше нещо и се смееше на глас. Трудно беше да не забележим детски лудории в поведението на Ася, понякога дори бяха неприлични. През цялата творба Тургенев разкрива образа си постепенно. Първоначално Ася ни изглежда странна и отчуждена, но по-късно научаваме съдбата й. Младото момиче изобщо не знае как да бъде в обществото, защото е израснала заобиколена от селяни. Тя се срамува от произхода си. За нея няма ограничения, тя не знае какво е лъжа. Моралните качества на героинята: честност, откритост, сила на духа и способност да обича. Именно защото Ася е надарена с тези качества, тя се втурва стремглаво в езерото на любовта. Но поради нерешителността на N.N., момичето не можа да намери истинското щастие. Отношението на Тургенев към Ася е благоговейно и нежно. Четейки произведението, забелязвате с каква любов го описва. Писателят я надарил с изключително положителни качества.
• Гагин - братът на Ася. Млад мъж с шапка на главата и широко яке. Така че, когато се среща, Тургенев описва своя герой. Гагин имаше щастливо лице, големи очи и къдрава коса. В хода на работата научаваме, че Гагин е доста богат благородник. Той не зависи от никого. По време на един от разговорите с N.N., Гагин казва, че се занимава с рисуване и планира да посвети бъдещето си на това. Тургенев го надари със спокоен и уравновесен характер. Можем да кажем, че Гагин е посредствен руски човек, образът му е традиционен тип аматьор във всички сфери на живота.
• Н. Н.- този, благодарение на когото читателите се запознават с Тургеневская Ася. Разказвачът разказва за изминалите си дни, когато е бил на двадесет и пет години. Безгрижен и млад той пътува в чужбина. Това е човек, който обича да бъде сред тълпата и да наблюдава хората, лицата, техния смях и разговори. Това го успокои. Н. Н. не беше този, който мисли за живота и изобщо за утрешния ден. В момента на последната среща той се държи настрана и обвинява само Ася за всички проблеми и това допълва образа на Н. Н. Страхливостта и нерешителността на характера на героя водят до трагична развръзка на историята.

Теми

• Основната тема на историята е любов. Въпреки това, както в много произведения на Тургенев. Любовта към Иван Сергеевич не е просто чувство. Според него това е елемент, който си играе със съдбата на хората. Ася не можа да намери взаимна и истинска всепоглъщаща любов. Щастието й с Н. Н. станало обречено на невъзможност. Струва си да се отбележи, че мирогледът на Тургенев за „нереализирането на чувствата“ в историята се формира под влиянието на немския философ. Така чистото и красиво чувство остана само спомен за героите на историята. Темата за любовта в изпълнението на писателя е неразривно свързана с трагедията на привличането на две сърца.
• природата. И. С. Тургенев, като истински художник, описва природата в своите творби. Усеща се възхищението на авторката пред нейната могъща сила. Също така пейзажът носи емоционален товар. За да създаде романтична и спокойна атмосфера, Тургенев специално постави своите герои в тихо градче в Германия. Подробно описание на характера и преживяванията на героите кара човек да се възхищава на умението на писателя.
• Рок тема. Съдбата в разказа „Ася“ е съдбата, която безмилостно раздели Н. Н. от Ася. Но все пак нямаше да има предопределение, ако не се страхуваше да покаже чувствата си навреме. Раздялата беше изцяло негова вина. Но изглежда, че Н. Н. не е осъзнал напълно това. В епилога той казва, че може би всичко това е за най-доброто и съдбата правилно е разпоредила живота им. Според N.N. най-вероятно бракът им би бил нещастен. И освен това тогава той беше още млад и бъдещето не го притесняваше.

Проблеми

1. Руски мотив. В началото на работата, когато Н. Н. не мислеше за нищо и се прибираше към къщи, той беше поразен от миризма, която беше рядка за Германия. До пътя той видя конопено петно. Миризмата му беше позната и му напомняше за родината. Изведнъж за себе си той беше пронизан от копнеж родна земя. Имаше желание да се върна, за да се разходим отново из руските простори и да се насладим на този въздух. Н. Н. започна да се пита защо е тук и защо. След това дори Ася започна да му напомня за абсолютно руско момиче и това чувство увеличи привличането на героя към нея. Този пасаж съдържа личните преживявания на И. С. Тургенев. Въпреки че живееше в чужбина, писателят все още беше обзет от носталгия.
2. Трагедията на Асясе крие преди всичко в неговия произход. Момичето изобщо не знае как да се държи в обществото и е срамежливо в общуването с непознати. Въпреки че основната трагедия на историята все още е, че Ася си позволи да се влюби в някой, който не може да й даде чувствата, които тя заслужава. Младо, искрено и гордо момиче не можеше да потисне треперещата си любов и обич. Трагедията на Ася е свързана с темата за излишния човек в творчеството на Тургенев. Н. Н. беше безгрижен и не целенасочен млад мъж. Заради страха да стане щастлив, той направи главния герой нещастен.

Проблематиката на творбата е доста многостранна, следователно, в допълнение към горните проблеми, в разказа „Ася“ Тургенев задава на читателя други също толкова важни проблемни въпроси.

• Например, описвайки съдбата на Ася, писателят повдига проблемът с извънбрачните връзки. Той обръща внимание на читателите, че това не е нормално и детето страда най-много от това. Обществото не е готово да приеме подобни съюзи, така че не осъждайте децата на непризнаване и отчуждение.
• Свързан с това проблем с преходната възраст. Всъщност Ася все още е тийнейджър, тя е само на седемнадесет години и поведението й не винаги е ясно за N.N. Тургенев показва, че тя все още е много млада и не е формирана като личност, така че тя прие доста обикновен и глупав човек за свой идеал.
• Проблемът за страхливостта и моралния изборсъщо е забележимо в историята. Главният герой направи грешка поради страха да предприеме решителни действия, той също се страхуваше от реакцията на обществото към брака му с незаконна девойка. Той е твърде зависим от външно мнение, от общоприетите канони и дори любовта не би могла да го освободи от социалното робство.

Основна идея

Сюжетът на историята на Иван Сергеевич Тургенев е доста прост поради факта, че за него е по-важно да изобрази вътрешния свят на своите герои, отколкото техните действия. Психологията на книгата е много по-важна от действието. Изобразявайки героите, писателят размишлява върху жаждата за това, което ги формира. Следователно смисълът на творбата може да бъде изразен с фразата: „Щастието няма утре“. Н. Н. живееше в очакване на него, несъзнателно го търсеше по време на пътуванията си, но, като се натъкна на него лице в лице, той загуби завинаги, самодоволно вярвайки, че утре ще има време да го върне. Но същността на щастието е преходността и крехкостта - човек трябва само да го пропусне, то ще изчезне завинаги и няма да има "утре".

Основната идея на Тургенев е неоспорима, но въпреки това отново се убеждаваме в нейната правилност от трагедията на първата любов, която често е придружена от неосъществими илюзии и драматични обрати. Писателят ясно показва как страхливостта и страхът на Н. Н. от собствените й чувства разрушиха всичко, как едно младо момиче направи грешка в него, но не можа да убеди сърцето си в това.

Какво учи?

Тургенев кара читателите да се замислят какво всъщност е любовта. Той не иска да показва това чувство само през призмата на нещо красиво. За него е по-важно да изобрази макар и груба, но реалността на живота. Любовта може да излекува човек и да му даде най-прекрасните емоции, но понякога той не намира сили да се бори за това. Лесно е да го загубиш, но е невъзможно да го върнеш... Но не всичко е толкова тъжно. Важно е да се разбере, че благодарение на факта, че Ася познава чувството на искрена любов, тя стана много по-силна и по-мъдра. В крайна сметка всичко в живота ни е урок.

Историята "Ася" учи да не се страхуваш да бъдеш щастлив. Няма нужда да мълчите какво наистина е важно да се каже. Разказвачът Н. Н. не можа да признае на Ася, че я обича. Той съжаляваше за това престъпление през целия си живот, запазвайки го красиво изображениев сърцето ти. Благодарение на младата Ася, която не знае как да се чувства наполовина, Н. Н. разбира главната истина. Има само един момент, защото „щастието няма утре“. Това е основният извод от прочетеното.

Моралът на историята също е много поучителен. Всеки от нас поне веднъж в живота си е съжалявал за грешна постъпка или дума, казана от гняв или умора. Но не можете да върнете изречената дума, така че хората трябва да подходят отговорно към това, което казват.

Художествени детайли

Ролята на пейзажа. За да разкрие душевното състояние на героите, Тургенев използва пейзаж, който в разказа се превръща в „пейзаж на душата“. Той винаги играе определена роля. Или романтично, или психологическо. Също така пейзажът изпълнява различни функции в текста. Тя може да бъде само фон или да придобие символично значение, да създаде образ на герой. Всеки детайл от пейзажа на Тургенев дори диша по свой начин. Например, в първа глава, когато Н. Н. си спомня любовта си с млада вдовица, чувствата му не са толкова искрени. Докато описаният от Тургенев град е изпълнен с оживление. Така читателят забелязва колко изтънчено писателят го съпоставя с „любовта” на Н. Н. Човекът се наслаждава на симулиран копнеж, въпреки че душата му вече е утешена и разцъфнала, като разцъфналата декорация на разказ. Или седма глава, където разказвачът е депресиран заради подслушания разговор между Ася и Гагин. Н. Н. намира утеха в красотата на природата.

Музика.С помощта на музиката писателят разкрива страни от своите герои, които преди са били скрити. Четейки историята, човек може да не обърне веднага внимание на нейното значение. За първи път „чуваме“ музика, когато N. N. среща Ася и брат й. Следващият важен момент е споменаването на валса на Ланер във втора глава, което е важен детайл от историята. Н. Н. чул звуците му, когато се прибрал у дома. По-късно под същия валс той кръжи с Ася на танц. В този епизод виждаме как Тургенев отново разкрива момичето по нов начин. Тя валсира прекрасно. Този момент е значим, тъй като забелязваме, че Н. Н. не е безразличен към героинята. Авторът използва звуци на валс за втори път без причина. Той се появява точно в значим, повратен момент за влюбените. В края на историята музиката спира и не се появява отново.

Психологизъм и оригиналност

Художествената оригиналност на творбата се крие във факта, че Тургенев преминава към така наречения нов етап от работата си. Изучаването на личността с помощта на психологически техники се постига чрез реализъм. Тургенев майсторски използва и литературна техника, благодарение на която фокусира вниманието на читателите върху факта, че спомените на Н. Н. са свързани изключително с миналото, като по този начин показва, че не може да намери нищо по-значимо и важно в живота си от любовна връзка с Ася.

В разказа си писателят прилага принципа на „таен психологизъм”. Това всъщност е измисленият метод на Иван Сергеевич, тъй като той вярваше, че писателят трябва да бъде и психолог. Тургенев изобразява напълно различни личности според психологически тип: меланхолик Н. Н. и холерик Ася. Ако научим темперамента на героинята чрез наблюденията на Н. Н. върху нейното поведение, тогава самият разказвач се разкрива чрез разсъждаващи монолози. С тяхна помощ писателят разкрива своята личност и преживявания.

Критика

Проста, но в същото време такава дълбока и душевна работа получи както положителни, така и отрицателни отзиви.

Струва си да се обърне внимание на статията на Чернишевски, който не споделя възгледите на писателя, „Руски човек на среща. Размишления след прочита на разказа „Ася“. В него той веднага заявява, че не се интересува от художествените достойнства на творбата. Той критикува героя N.N., смятайки го почти за злодей. Чернишевски пише, че разказвачът е портрет на руската интелигенция, която е обезобразена от лишаване от граждански права. Но като се има предвид образа на главния герой на историята, той отбелязва, че дори критиката носи изключително ярки чувства. Това се дължи на поетичния образ на Ася, който впечатли Чернишевски.

Важно е да се отбележи, че самият Тургенев в писмо до Лев Толстой призна, че е съгласен с всички рецензии и ще бъде изненадан, ако всички харесат неговото творение:

Знам, че не си доволен от последната ми история; и не си сама, много от добрите ми приятели не я хвалят; Убеден съм, че всички сте прави;

Създаването на повестта „Ася” е важен етап в творчеството му за него. Той го е написал, докато е бил в психично разстройство. Въпреки това редакторите на списание „Современник“, в което е публикувана историята, ентусиазирано оцениха новата работа на писателя. Но Н. А. Некрасов имаше забележка за сцената на последната среща между Н. Н. и Ася:

Героят неочаквано показа ненужна грубост на природата, която не очаквате от него, избухвайки в упреци: те трябва да бъдат смекчени и намалени, исках, но не посмях.

Въпреки всички коментари, приятелите на Тургенев не останаха настрана и изразиха мнението си. Въпреки че Л. Н. Толстой не харесваше Ася, той отбеляза художествените достойнства на историята и я прочете отново.

Дори литературният критик Д. И. Писарев, нихилист и много радикален журналист, изгарящ от революционен плам, възхвалява историята с наслада. Той беше впечатлен от характера на героинята и той вярваше, че тя е „сладко, свежо, свободно дете на природата“.

„Ася“ е едно от най-известните произведения на И. С. Тургенев, написани в лирическия жанр. Това е история за чиста, искрена любов на двама млади хора, която е съсипана заради страхливостта и страхливостта на главния герой.

Резюме на "Аси" за читателския дневник

Брой страници: 64. Тургенев Иван Сергеевич. "Азия". Издателство "Искателпрес". 2016 г

Жанр: Приказка

Година на писане: 1857 г

Време и място на сюжета

Действието се развива през лятото на 1857 г. в малък германски град. Именно там се състоя съдбоносната среща на руски пътешественици - младия благородник Н. Н. и Гагините. Творбата е написана под формата на мемоарите на г-н Н. Н. Историята е кръстена на главната героиня - Ася (Анна) Гагина.

Основните герои

Ася е младо, красиво момиче на седемнадесет години с живи черни очи, спонтанна, свободолюбива, ярка личност.

Господин Н. Н. е героят, от чието име се разказва историята, млад мъж на двадесет и пет години, спокоен, слабоволен, наблюдателен, пълен с житейски предразсъдъци.

Гагин е полубрат на Ася, млад художник, прям, честен, който се грижи със страхопочитание за сестра си.

парцел

Младият мъж N.N., който води празен начин на живот, пътува из Европа, докато един ден в малък провинциален град в Германия срещна двойка от Русия. Те бяха брат и сестра на Гагина. Г-н Н. Н. беше особено поразен от поведението на седемнадесетгодишната Анна, която брат й нарече Ася. Тя беше много светло, жизнено, спонтанно момиче, чието настроение се променяше като калейдоскоп. Героят не разбра мотивите на действията на Ася, но именно тази мистерия го завладя и той все повече се влюбва в момичето.

Веднъж, случайно слушайки разговора на Гагини, г-н Н. Н. си въобразил, че те не са брат и сестра. Той ги напусна за няколко дни, но след като Гагин се срещна с него и разказа историята на Ася. Оказа се, че момичето е извънбрачна дъщеря на баща му, който е имал връзка с красивата прислужница Татяна. Бащата на Гагин много обичаше момичето и дори официално я призна. Да, и самият Гагин се привърза към полусестра си с цялото си сърце.

Междувременно Ася беше много притеснена за произхода си и поради тази причина не се сближаваше с никого. Г-н Н. Н. прекара прекрасно време с нея, струваше му се, че дълбоко я обича. Гагин обаче имаше друго мнение. Той вярваше, че Н. Н., който е в плен на предразсъдъците, няма да може да направи Ася щастлива.

След като положи усилия върху себе си, Ася написа писмо до N.N. и той побърза да се срещне с момичето. На срещата обаче той не намери сили да направи декларация за любов. Ася, дълбоко обидена в чувствата си, избяга, а брат й я намери трудно. На следващата сутрин г-н Н. Н. научава, че семейство Гагини са напуснали германския град. В паника той се втурна след тях, но вече не му беше писано да види Ася.

Заключение и мнение

Историята показва колко е важно да оценяваме и ценим истинското чувство. Не всеки човек може да каже, че в живота му е имало искрена взаимна любов и ако се появи, трябва да положите всички усилия, за да я запазите. Главният герой обаче, поради своята нерешителност, скованост и предразсъдъци, отказа шанса да бъде истински щастлив. Като вече зрял мъж, той много съжаляваше за слабата си воля, защото никога повече не се влюби в никого. Трудно е да си представим как се развива по-нататъшният живот на Ася, която живее изключително с чувства и емоции.

основната идея

Любовта е голямо чудо, дар от небето и никога не трябва да го пренебрегвате.

Авторски афоризми

“... Пълна независимост във всичко! но лесно ли се понася? .."

"...смехът без причина е най-добрият смях на света..."

„... Докато мечтаете за работа, вие се реете като орел: изглежда, че земята ще бъде преместена от мястото си - но в изпълнение веднага отслабвате и се уморявате ...“

„... Крилата ми пораснаха - но няма къде да летя ...”

„... неясни речи, в които руският народ така охотно разлива...“

„... Щастието няма утре; той няма и вчера; не помни миналото, не мисли за бъдещето; той има подарък - и това не е ден - а момент..."

Тълкуване на неясни думи

дълъг лакей- лакей, нает да го придружава в пътуването.

Търговски- студентски гуляи в корпорации на немски университети.

унгарски- вид яке с кръстосани шнурове на гърдите.

камъни- камъни.

селцерска вода – минерална водаприроден газ от немския източник Niederselters.

Никсен- поклон с клек в знак на поздрав или благодарност от женски.

Нови думи

готически- архитектурен стил, който най-често е бил използван при изграждането на храмове, катедрали, църкви.

Плюшена жилетка- жилетка от плюш (кадифена тъкан с дълга купчина).

Рейнско вино- сорт грозде.

Муселин шал- шал от тънък, прозрачен материал.

Тест за история

Рейтинг на читателския дневник

среден рейтинг: 4 . Общо получени оценки: 1666.