Постижение. Упоритост. Голям човек - щастие. Няма да има глупости. Ще има изказвания, (но те) не са верни.

Датата е трудна на пъна. Ще влезеш в тъмната долина. Три години няма да видите нищо.
Трудности с виното и храната. Изведнъж ще дойде (човек в) алена престилка. - Благоприятства необходимостта от правене на жертви. Поход - за съжаление. Няма да има глупости.
Ще се спънете в камък и (ще) се хванете за тръни и тръни. Ще влезеш в кулата си и няма да видиш жена си. - Нещастие.
Пристигането е бавно. Затруднете го поради металния вагон. - Разкайвам се. (Но) ще го доведеш до края.
(Екзекуция), отрежете носа и краката. Ще има трудности от (човека в) червената престилка. Но малко по малко радостта ще дойде. - Благоприятства необходимостта (предлагането) на жертви и молитви.
(Ще има) трудности в заплетени гъсталаци; в нестабилност ще възкликнеш: „Движение – към покаяние“. И ще има угризения. - Но пътуването - за щастие.

Име

Кун (Изчерпване): затворен, заобиколен, затворен; за защита, за ограничаване; наказание, наказателен кодекс, затвор; безпокойство, безпокойство, страх; умора, изтощение, изчерпани ресурси; поразен [от болест], обезсърчен; бедност, бедност. Йероглифът изобразява растящо дърво, оградено от всички страни.

фигуративен ред

Вие сте изолирани, изтощени или потиснати. Не можете да се доверите на хората около вас. Необходимо е да се овладее ситуацията отвътре, с усилие на волята. Съберете сили и изчакайте момента за решителен пробив. Единственият изход е да потърсите благороден човек в себе си, да намерите вътрешен източник на енергия и вдъхновение. Това ще отвори пътя. Не разчитайте на помощта на други хора и не се доверявайте на красиви думи. Не се поддавайте на негативни емоции. Целта на вашето уединение не е да ви накара да страдате, а да ви принуди да намерите лична връзка с Дао. Ситуацията съдържа обещание за бъдещи промени. Можете да видите целта си, ако разчитате на собствената си преценка. Ако придавате голямо значение на думите на другите, това само ще изцеди силите ви.

Външни и вътрешни светове

Външните връзки и влияния се пренасят от вътрешни, предотвратявайки комуникацията.

Изолацията и потисничеството съдържат скритата възможност за оставане и сътрудничество с други хора в общо жилище.

Последователност

Катеренето без спиране води до изтощение. Знаейки това ви позволява да го използвате.

Определение

Изтощението означава изолация.

Образ

Символ

Застанете на собствените си крака и изчакайте търпеливо.

Мъгла над водата. Изтощение.

Благородният човек включва съдбата в постигането на целта си.

Хексаграмни линии

Първите шест

Седенето е трудно на пъна.
Ще влезеш в тъмната долина.
Три години няма да видите нищо.

Вие сте самотни и обидени или недоволни от позицията си. Мрачната долина и три години бездействие - допълнителни изображения на долната триграма Бездна - показват труден път, който трябва да се извърви.

Девет секунди

Трудности с виното и храната.
Изведнъж ще дойде мъж с алени наколенки.
Време за жертви.
Поход - за съжаление. Няма да има глупости.

Вашите таланти не са признати, въпреки че имате възможност да водите доста проспериращ живот. Промяната обаче идва. Сега не можете да предприемете големи неща, защото сте зависими от началниците. Тази услуга се изразява под формата на жертва в името на обща кауза.

Шест трети

Спъваш се в камък. Ще се хванеш за тръни и тръни.
Ще влезеш в кулата, но няма да видиш жена си.
Нещастие.

Вие сте в изключително трудна позиция. Пътят напред е затворен, но ако се опитате да заобиколите препятствието, ще търсите опора в това, което ви боли. Завръщането само ще увеличи самотата ви. Това е време да спрете и да помислите.

Девет четвърти

Пристигането е бавно. Затруднете го поради металния вагон.
Разкайвам се. Но ще свършите работата.

Помощта идва при вас, но много бавно. Трудността се изразява в образа на тежка каруца, която трябва да бъде бутана пред вас. Съжалявате за изгубеното време, но можете да доведете въпроса до края.

Девет пети

Екзекуция, отрязване на носа и краката.
Ще има трудности от човек с алени наколенки.
Но малко по малко радостта ще дойде.
Благоприятства нуждата от принасяне на жертви и молби.

Тук ситуацията на изтощение достига своя максимум. Не можете да продължите напред, тъй като това заплашва опасност, но е подобно да останете на мястото на смъртта. Тези, които са търсили помощ, сега само влошават нещата. Бъди много внимателен. Ситуацията трябва да се разреши от само себе си. Доверете се на висшите сили. трябва да се разреши от само себе си. Доверете се на висшите сили.

Топ шест

Ще има трудности в заплетените гъсталаци.
В нестабилност ще възкликнете: „Движение към покаяние!”
И ще има угризения.
Но пътуването е щастливо.

Движението е затруднено, но не ви пречи външна сила, а вашата собствена слабост. Разклатете го, дайте си добър тласък. Ситуацията вече е отминала. Може да имате причина да съжалявате, но пред вас ще се открият нови хоризонти.

Асоциативна интерпретация

Изворът на езерните води е пресъхнал.
Думата отново е в опасност.
Не вярвайте на думите за раздяла.
Доверете пътя си на същите ветрове
и зова на собственото ми сърце.

Изворът на езерните води е пресъхнал - в Kung-tzu gua xiang zhuan - "Коментарите на Конфуций върху изображения в хексаграми" - се казва: Езерото няма източник.

Горната триграма Дуй-Езеро също означава Слово, Слух, Реч, долната триграма Кан-Вода също означава Опасност.
В Кунг Дзъ туан джуан – Коментари на Конфуций върху символите – се казва: Опасно е да произнесеш дума.

Следователно: Словото отново е в опасност.
Не вярвайте на думите за раздяла.

Когато "е опасно да произнесеш дума", "речите" изразяват не толкова истината, колкото лоялността.

Възможно ли е да се вярва на изречените думи под страх от наказание?

В афоризма на И-дзин с хексаграмата се казва: Ще се говори - не вярвай!

Последните два реда на стихотворението са свързани с Кун-дзъ гуа сян джуан – „Коментарът на Конфуций върху образите в хексаграми”: Джун-дзъ, разчитайки на волята на съдбата, достига целта.

"Волята на съдбата" е дадена под формата на "ветрове", тъй като горната ядрена триграма е Слънце-Вятър. Важно е обаче да не пропускате „целта“, тоест „зовата на собственото си сърце“, което може да се разбира и като „светлина на сърцето“, „вътрешна светлина“; долна ядрена триграма - Li-Fire-Light.

• Самотно колело, лежащо на земята, означава, че знаете какво да правите.
• Болен човек лежи в леглото. Все още сте в много проблеми.
• Гърнето с лекарства означава, че сте постоянно болни.
• Служителят излива вода в сухо езерце, за да спаси рибата - знак за възкресение.
• В това езерце расте трева. Това означава добри идеи.

Обяснение на хексаграмата според Wen-wang.

Потисничество. Успех в постоянството. Страхотният човек ще донесе късмет. Нищо за обвиняване. Когато трябва да кажеш нещо, никой не те слуша.

• Това е майската хексаграма. Добре е през пролетта, лошо през лятото и зимата, а през есента може да означава спорове и кавги.
• Кун е една от четирите зли хексаграми на И Дзин. Горната триграма Дуй - Езерото, е като резервоар, от който водата, просмуквайки се, се влива в долната триграма Кун - Земята. И така, резервоарът е празен, а нивите и хората остават без вода.
• Други не обръщат внимание на вашите таланти и лични качества. Не казвате нищо и внимателно наблюдавате всичко наоколо, с намерението в крайна сметка да станете част от него.

Обяснение на индивидуалното яо според Джоу-гун.

първо яо
Първоначални шест. Седиш потиснат под голо дърво. Скитане в тъмна долина. Три години не виждаш нищо.

1. Съдбата ти обърна гръб и ти изпадна в ступор. Убеждаваш се, че нямаш това, което е необходимо и че не можеш да спечелиш в този свят. Вие се самоунищожавате и дори не го осъзнавате.
2. Ако искате да свършите работата, трябва внимателно да планирате всичко и да вземете предвид всички малки неща.
3. Търсите в грешен източник. Това е като да изкорениш дърво, за да намериш риба.

Второ яо
Девет секунди. Вие сте потиснати, седейки пред месо и напитки. При вас идва мъж с алени наколенки. Време за принасяне на жертви. Да се ​​втурнеш напред точно сега означава провал. Няма никаква вина.

1. Всичко върви добре, но скуката ви убива. Всичко те дразни. Изведнъж виждате шанс да промените нещо, но не сте наясно как да го използвате. Така че решавате да помислите за мечтите си и да разберете какво наистина искате.
2. Един невинен човек е в беда заради таланта си.
3. Имате талант, но няма как да го приложите.

трето яо
Шест трети. Човек е притиснат от камък, забиват го в тръни и тръни. Прибира се и не вижда собствената си жена. Провал.

1. Искате да вървите напред, но накъдето и да се обърнете, стават грешки. Малък въпрос, който предвещава големи перспективи, не ви подхожда и тогава решавате да намерите подкрепа в нещо, което е напълно безсмислено. Толкова сте обгърнати от идеите си, че дори не виждате собствените си приятели.
2. Символът на това яо е къща в руини, членовете на семейството са разпръснати. Това е много лош знак.
3. Семейните кавги не трябва да се разгласяват публично.

четвърто яо
Девет четвърти. Приближава тихо и плавно, притиснат от златната каруца. Той е унижен, но в крайна сметка постига целта си.

1. Вие съчувствате на бедните във вашия квартал и искате да ги опознаете и да научите за техните трудности. Приятелите ви казват, че това са лоши хора, а вие действате безразсъдно. Но един ден се чувстваш овластен и следваш импулса си и всичко върви добре.
2. Трябва да платите сметката, но нямате пари в банката. В този критичен момент някой ви помага.
3. Вече сте планирали всичко в ума си.

пети яо
Девет пети. Носът и краката му са отрязани. Потисничество - от мъж с лилави наколенки. След това постепенно идва радостта. Време е да правите жертви и да се молите.

1. Искате да помогнете на бедните във вашия град, но откривате, че те са толкова отчаяни, че гневно отхвърлят вашите предложения. Когато говорите със служители на социалните грижи, те ви се смеят. Затова пазете стремежите си в себе си. Но един ден идва възможността да постъпите точно както сте искали и сте щастливи.
2. Опитвате се да сте перфектни, но получавате само упреци.
3. По-добре е да разчитате на себе си, отколкото на другите.

шесто яо
Топ шест. Той е затрупан от пълзящи лози. Той върви, спъвайки се и казва: "От движение - само трудности." Ако се срамува от това и се напъва, късметът ще дойде.

1. Толкова сте шокирани от автомобилната катастрофа, която ви се случи, че не излизате от къщата. Когато седнете зад волана, едва не се забърквате отново в беда, защото сте загубили доверие в себе си. След това, веднъж ядосан на себе си, решавате да прекратите тази глупост. И веднага доверието се възстановява и можете отново да шофирате нормално.
2. Моралът на една армия е висок, ако се бие за справедлива кауза.
3. Какво общо има това с теб?

Общо тълкуване според Ю. Шутски

Без значение колко сили бяха показани в предишната ситуация, но все пак това е някакво ограничено количество, защото тези сили не са безкрайни, рано или късно те ще бъдат изчерпани при изкачването. Ето защо ставането с пълна необходимост води до изтощение. Но в това изчерпване е необходимо не толкова да се констатира самият факт на изчерпване на силите, а по-скоро да се посочи възможен изход от тази ситуация, тъй като, както всяка друга, тя не може да бъде вечна. Само това показва възможността за развитие, което на техническия език на "Книгата на промените" се нарича постижение. Разбира се, за да се преодолее тази ситуация, човек трябва да бъде достатъчно развит, както го нарича "Книгата на промените", велика личност; само за него е възможен благоприятен изход. Нека дейността му в това състояние предизвиква слухове, защото не всеки в неговото обкръжение ще разбере неговата дейност, но на тези слухове все пак не трябва да се придава значение, защото тук човек трябва да разчита само на себе си. Така че текстът тук казва: Изтощение. Постижение. Упоритост. Голям човек - щастие. Изказвания ще има, но са грешни. Няма да има глупости.

1
При това положение цялата среда предразполага към това да бъде възпрепятствана съпротивата, посочена в общия афоризъм. На първа позиция това вече започва да се усеща. За да покаже, че тази позиция не е благоприятна за продължителна дейност, произтичаща от самия човек, това се отнася до това колко неудобно е да се седи на пън. Освен това тук е посочен пътят, минаващ през мрачната долина, и освен това е посочена самотата, на която човек е обречен в тази ситуация. Ако тук текстът говори за три години такава самота, то образно той сочи първите три позиции, които са заети от триграмата - бездната или опасността. Очевидно на тази основа тук се появява образът на мрачна долина, разбирана като бездна. В този смисъл може да се разбере текстът: В началото слаба черта. Седенето е трудно на пъна. Ще влезеш в тъмната долина. Три години няма да видите нищо.

2
Уравновесеността, характерна за втората позиция, е представена тук в известна упоритост на това да бъдеш в нея. Освен това връзката му с петата позиция се открива в образа на дар, идващ от пета позиция, т.е. по същество от лицето, заемащо пета позиция, подаръкът, донесен от неговия пратеник. В позиция, в която човек може, в своето равновесие, да не напуска мястото си, в позиция, в която е изпратен от висшестоящ, той, разбира се, не трябва да предприема никакви големи дела и да чака, докато цялата ситуация се промени. Тук той може да служи само на нещо, което смята за по-висше от себе си. Тази служба е замислена от авторите на "Книгата на промените" като вид култово действие - жертвоприношение. Следователно текстът на този афоризъм звучи така: Силна черта е на второ място. Трудности с виното и храната. Изведнъж ще дойде мъж с алени наколенки. Благоприятна нужда да се правят жертви. Поход - за съжаление. Няма да има глупости.

3
Третата позиция е повлияна от предстоящата четвърта, която е заета от силна черта. Тази силна характеристика, като вид крепост, се изразява във формата на камък, блокиращ пътя. Следователно движението на по-нататъшното развитие в тази позиция е трудно. Ако човек в тази позиция се обърне назад, той ще се сблъска с непоклатимите, негъвкави сили на първата позиция, което, разбира се, не е благоприятно за такова връщане. Така човек тук е поставен в изключително тежки условия, не може нито напред, нито назад. Освен това няма съответствие с шестата позиция. Това се изразява в образа на самотата на мъж, който след като се е върнал у дома, не намира жена си. В текста тук четем: Слаба черта на трето място. Спъваш се в камък. Ще висиш на тръни и тръни. Ще влезеш в кулата си, но няма да видиш жена си. Нещастие.

4
Силата на духа, която беше отбелязана като характерна черта на първата позиция на тази хексаграма, води до факта, че ако човек, заемащ първа позиция, се придвижи, за да помогне на този, който заема четвърта позиция, тогава неговото пристигане, носещо помощ със себе си, е бавен. Освен това, третата особеност, която се характеризира доста мрачно, може да служи като металната каруца, за която се говори в текста и която създава трудности. Привличането обаче на четвъртата черта към петата, т.е. стремежът напред е толкова силен тук, че въпреки съжалението за изгубеното време, въпросът все още може да бъде доведен до своя край. Затова в текста четем: Силна черта на четвърто място. Пристигането е бавно, бавно. Затруднете го поради металния вагон. Разкайвам се. Но ще свършите работата.

5
Придвижването напред на пета позиция в този случай е възпрепятствано от изтощението, което характеризира шестата. Тук не можете да продължите напред. Човек, който искаше да продължи напред, щеше да бъде екзекутиран тук, носът му щеше да бъде отрязан като тази част от тялото, която е отпред. Тук също е невъзможно да се стои неподвижно, тъй като крайната основа - първата позиция - би се характеризирала като позиция, която е неудобна за задържане на нея. Ако човек все пак искаше да спре на тази основа, тогава би било същото, както ако беше подложен на екзекуция на отрязване на краката. Тук също не трябва да се разчита на помощта на втората позиция, защото тя е такава, че самата тя трябва да бъде подпомогната. Видяхме, че човек на втора позиция беше изпратен да помогне на куриер с червени наколенки. Така ситуацията изглежда безнадеждна. Единственото, на което можете да разчитате, е, че петата позиция вече е близо до края на целия процес и по този начин радостта от края му може постепенно да дойде. Тази радост вече е посочена в най-горната триграма, която обозначава именно радост. Но тук може да се разчита само на външна помощ, както смятат коментаторите на Книгата на промените, и затова говори за необходимостта от жертви. Като цяло текстът тук гласи: Силна характеристика на пето място. Екзекуция, отрязване на носа и краката. Ще има трудности от човек с червени наколенки. Но малко по малко радостта ще дойде. Благоприятства нуждата от принасяне на жертви и молитви.

6
Шестата позиция тук е заета от слаба черта. Изразява се под формата на гъсталаци. Ако гъсталаците могат да се възприемат като нещо слабо, меко, тогава въпреки това, когато се съберат достатъчно от тях, те могат да бъдат силна пречка за движение напред и могат да доведат човек до най-трудната ситуация. Виждайки, че не силата, а слабостта му пречи да върви напред, човек може да изпадне в пълно объркване. Може да реши, че всяко движение ще го доведе до лош изход от ситуацията. Подобно мнение обаче би било само заблуда, защото тук най-накрая трябва да намерите силата в себе си, за да се освободите най-накрая от тази ситуация на изтощение. Ето защо текстът тук казва: Горното е слаба характеристика. Ще има трудности в заплетените гъсталаци. В нестабилност ще възкликнете: „Движение към покаяние“. И ще има угризения. Но пътуването е щастливо.