Sitenin bölümleri
Editörün Seçimi:
- “Anne ormanın içinden hamama gitti ...”
- "Kaptanlar", Gumilev Gumilev kaptanlarının şiir döngüsünün analizi okudu
- Gün batımında girin - sunum
- Alexander Blok ve Lyubov Mendeleeva: üçüncünün gereksiz olmadığı garip bir aile birliği Genç yayıncı ve oyun yazarı
- "Sibirya cevherlerinin derinliklerinde ..." A
- Dante ve Beatrice: İnsanın Bir Meleğe Aşkı Dante'nin Sevgilisine
- Evgeny Yevtushenko alıntılar
- Hitler savaşı Alman görüşünü neden kaybetti?
- Okul kafeteryasında yemek yemek özel bir konudur.Fotoğraf: Tamara Khamitsevich
- DUOLINGO - çevrimiçi dil öğrenme programı
reklam
Lev Kvitko'nun biyografisi. Lev Kvitko. Yorumsuz şiir |
bir aslan (Leib) Moiseevich Kvitko(15 Ekim - 12 Ağustos) - Sovyet Yahudisi (Yidiş) şairi.
biyografiBelgelere göre Podolsk eyaletinin Goloskov kasabasında (şu anda Ukrayna'nın Khmelnytsky bölgesi Goloskov köyü) doğdu - 11 Kasım 1890, ancak doğumunun kesin tarihini bilmiyordu ve muhtemelen 1893 veya 1895 olarak adlandırıldı. Küçük yaşta yetim kaldı, büyükannesi tarafından büyütüldü, bir süre çardak okudu ve çocukluktan itibaren çalışmak zorunda kaldı. Şiir yazmaya 12 yaşında (veya belki de daha erken - doğum tarihiyle ilgili karışıklık nedeniyle) başladı. İlk yayın Mayıs 1917'de sosyalist Dos Frie Worth (Özgür Söz) gazetesinde yapıldı. İlk koleksiyon "Lidelekh" ("Şarkılar", Kiev, 1917). 1921'in ortalarından itibaren Berlin'de, daha sonra Sovyet ticaret heyetinde çalıştığı Hamburg'da yaşadı ve hem Sovyet hem de Batı süreli yayınlarında yayınlandı. Burada Komünist Partiye katıldı, işçiler arasında komünist ajitasyona öncülük etti. 1925'te tutuklanma korkusuyla SSCB'ye taşındı. Çocuklar için birçok kitap yayınladı (yalnızca 1928'de 17 kitap basıldı). ÇevirilerLev Kvitko, Ukraynaca, Belarusça ve diğer dillerden çok sayıda Yidiş çevirisinin yazarıdır. Kvitko'nun şiirleri A. Akhmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov ve diğerleri tarafından Rusça'ya çevrildi. L. Kvitko "Keman" (M. Svetlov tarafından çevrilmiş) tarafından yazılan şiirin metninde, Musa Weinberg'in Altıncı Senfonisinin ikinci kısmı yazılmıştır. Rusça basımlar
"Kvitko, Lev Moiseevich" makalesi hakkında bir inceleme yazınnotlarBağlantılarModülde Lua hatası: 245. satırda Harici_bağlantılar: "wikibase" alanını indekslemeye çalışın (sıfır değer). Kvitko, Lev Moiseevich'i karakterize eden bir alıntı- Haydi! Görünüşe göre birçok şey hakkında farklı fikirlerimiz var. Bu normal, değil mi? - "asil" bebeğine güvence verdi. - Onlarla konuşabilir miyim?- Duyabiliyorsan konuş. - Miard bize gelen mucize Savia'ya döndü ve bir şey gösterdi. Muhteşem yaratık gülümsedi ve bize yaklaştı, diğer arkadaşları (ya da onun? ..) hala tam üstümüzde, parlak güneş ışığında parıldayarak parıldıyorlardı. "Ben Lilis...tilki......" diye fısıldadı inanılmaz bir ses. Çok yumuşak ve aynı zamanda çok yankılıydı (eğer bu tür zıt kavramlar bir araya getirilebilirse). Merhaba güzel Lilis. Stella yaratığı sevinçle karşıladı. - Ben Stella. Ve işte burada - Svetlana. Biz insanız. Ve sen, biliyoruz, Savia. Nereden uçtun? Ve Savya nedir? - sorular yine dolu gibi yağdı, ama tamamen işe yaramaz olduğu için onu durdurmaya çalışmadım bile ... Stella sadece “her şeyi bilmek istedi!”. Ve bu hep öyle kaldı. Lilis ona çok yaklaştı ve tuhaf, kocaman gözleriyle Stella'yı incelemeye başladı. İçlerinde altın benekler olan parlak kıpkırmızıydılar ve değerli taşlar gibi parıldıyorlardı. Bu mucize yaratığın yüzü şaşırtıcı derecede narin ve kırılgan görünüyordu ve dünya zambakımızın bir yaprağı şeklindeydi. Ağzını açmadan “konuştu”, aynı zamanda küçük, yuvarlak dudaklarıyla bize gülümsüyordu... Ama muhtemelen, saçları en şaşırtıcıydı... Çok uzundu, neredeyse şeffaflığın kenarına geliyordu. kanat, kesinlikle ağırlıksız ve kalıcı bir renge sahip olmayan, her zaman en farklı ve en beklenmedik parlak gökkuşaklarıyla parladılar ... Savy'nin şeffaf bedenleri cinsiyetsizdi (küçük bir dünyevi çocuğun vücudu gibi) ve arkalarında onları büyük, rengarenk çiçekler gibi gösteren “yaprak-kanatlara” geçtiler... "Dağlardan geldik-ya da..." garip yankı tekrar duyuldu. "Bize daha erken söyler misin?" diye sordu Miarda sabırsız Stella. - Onlar kim? - Bir zamanlar başka bir dünyadan getirilmişler. Dünyaları ölüyordu ve biz onları kurtarmak istedik. İlk başta herkesle yaşayabileceklerini düşündüler, ama yapamadılar. Dağlarda çok yüksek yaşıyorlar, oraya kimse ulaşamıyor. Ama gözlerinin içine uzun süre bakarsan, onu yanlarına alırlar... Ve sen onlarla yaşarsın. Stella titredi ve yanında duran Lilis'ten hafifçe uzaklaştı... - Peki seni alıp götürdüklerinde ne yapıyorlar? - Hiç bir şey. Sadece götürülenlerle yaşıyorlar. Muhtemelen dünyada farklı bir dünyaları vardı, ama şimdi bunu alışkanlıktan yapıyorlar. Ama bizim için çok değerliler - gezegeni "temizliyorlar". Onlar geldikten sonra kimse hasta olmadı. – Yani onlara acıdığın için değil, onlara ihtiyacın olduğu için mi kurtardın?!.. Kullanmak iyi mi? - Miard'ın rahatsız olacağından korktum (dedikleri gibi - botlarla başka birinin kulübesine girme ...) ve Stella'yı yana doğru itti, ama bana hiç dikkat etmedi ve şimdi Savia'ya döndü . - Burada yaşamayı seviyor musun? Gezegeniniz için üzgün müsünüz? - Hayır, hayır ... Bu güzel-yabani söğüt ... - aynı yumuşak ses fısıldadı. - Ve işte, osho ... Lilis beklenmedik bir şekilde ışıltılı "yapraklarından" birini kaldırdı ve hafifçe Stella'nın yanağını okşadı. "Bebeğim... Hayırlı olsun... Stella-la-a..." ve sis ikinci kez Stella'nın başında parıldadı, ama bu sefer çok renkliydi... Lilis şeffaf taç yaprağı kanatlarını yumuşak bir şekilde çırptı ve kendi kanatlarına katılana kadar yavaşça yükselmeye başladı. Savii telaşlandı ve aniden çok parlak bir şekilde yanıp sönerek ortadan kayboldular ... - Nereye gidiyorlar? küçük kız şaşırdı. - Gittiler. İşte, bak... – ve Miard çoktan çok uzakları, dağların yönünü, pembe gökyüzünde pürüzsüzce yüzen, güneşin aydınlattığı harika yaratıkları işaret etti. Eve gittiler... Wei aniden ortaya çıktı... "Senin zamanın geldi," dedi "yıldız" kız üzgün üzgün. "Burada o kadar uzun süre kalamazsın. Zor. "Ah, ama henüz bir şey görmedik! Stella üzgündü. – Buraya geri gelebilir miyiz, canım Ya da? Elveda, sevgili Miard! İyisin. Kesinlikle sana geri geleceğim! - her zaman olduğu gibi, herkese aynı anda hitap eden Stella veda etti. Veya elini salladı ve kısa bir (ya da belki de sadece kısa görünüyordu?) bir andan sonra tekrar çılgın bir köpüklü madde girdabı içinde döndük, bizi her zamanki Zihinsel "zemine" "attık"... - Oh, ne kadar ilginç! .. - Stella zevkle ciyakladı. Çok sevdiği renkli Weiying dünyasına bir kez daha dönmek için en ağır yüklere dayanmaya hazır görünüyordu. Birdenbire, burada, “zeminlerde” kendisi için yaratmayı sevdiği, kendisininkine çok benzediği için, onu gerçekten sevmiş olması gerektiğini düşündüm ... Coşkum biraz azaldı, çünkü bu güzel gezegeni zaten kendim için görmüştüm ve şimdi başka bir şey istedim! .. O baş döndürücü “bilinmeyen tadı” hissettim ve gerçekten tekrarlamak istedim ... bu "açlığın" daha sonraki varlığımı zehirleyeceğini ve onu her zaman özleyeceğimi biliyordum. Bu nedenle, gelecekte en azından biraz mutlu bir insan olarak kalmak isteyerek, başka dünyaların kapısını kendim için “açmanın” bir yolunu bulmalıydım ... ... Ve daha nice kışlar geçecek, ben istediğim yerde özgürce "yürüyebileceğim" ve bu kapıyı benim için bir başkasının açacağı... Ve bu diğeri benim harika kocam olacak. "Eee, bundan sonra ne yapacağız?" Stella beni rüyalarımdan çıkardı. Daha fazlasını göremediği için üzgün ve üzgündü. Ama tekrar kendisi olduğu için çok mutluydum ve artık o günden itibaren kesinlikle paspaslamayı bırakacağından ve tekrar yeni “maceralara” hazır olacağından kesinlikle emindim. "Lütfen beni bağışlayın, ama muhtemelen bugün başka bir şey yapmayacağım..." dedim özür dilercesine. Ama yardım ettiğin için çok teşekkür ederim. Stella ışınlandı. İhtiyaç duymayı severdi, bu yüzden ona her zaman benim için ne kadar önemli olduğunu göstermeye çalıştım (ki bu kesinlikle doğruydu). - Peki. Başka bir yere gidelim, - o gönül rahatlığıyla kabul etti. Sanırım o da benim gibi biraz bitkindi, ama her zamanki gibi bunu belli etmemeye çalıştı. Ona elimi salladım... ve sonunda evde, en sevdiğim kanepemde, şimdi sakince kavramam gereken bir sürü izlenimle ve yavaşça, acele etmeden "sindirmek" zorunda kaldım... On yaşıma geldiğimde babama çok bağlıydım. 4 888 LM KVITKO HAKKINDA NOTLAR Bir bilge olmak, bir çocuk olarak kaldı ... Lev Ozerov “Ben Podolsk eyaletinin Goloskov köyünde doğdum… Babam mücellit ve öğretmendi. Aile yoksulluk içindeydi ve tüm çocuklar erken yaşta çalışmaya zorlandı. Bir erkek kardeş boyacı, diğeri yükleyici, iki kız kardeş terzi, üçüncüsü ise öğretmen oldu.” Yahudi şair Lev Moiseevich Kvitko, Ekim 1943'te otobiyografisinde böyle yazdı. Açlık, yoksulluk, tüberküloz - Soluk Yerleşim sakinlerinin bu acımasız belası Kvitko ailesinin payına düştü. “Anne, baba, kız kardeşler ve erkek kardeşler veremden erken öldüler… On yaşından itibaren kendisi için para kazanmaya başladı… Boyacıydı, ev boyacısıydı, hamaldı, kesiciydi, satıcıydı… Hiç okula gitmedi… Okumayı ve yazmayı kendi kendine öğrendi.” Ancak zor çocukluk onu sadece kızdırmakla kalmadı, aynı zamanda onu daha akıllı, daha kibar yaptı. Rus yazar L. Panteleev, Kvitko hakkında “Işık yayan insanlar var” diye yazdı. Lev Moiseevich'i tanıyan herkes, iyi niyet ve yaşam sevgisinin ondan geldiğini söyledi. Onunla tanışan herkese, sonsuza kadar yaşayacakmış gibi görünüyordu. K. Chukovsky, “Kesinlikle yüz yaşına kadar yaşayacak” dedi. “Hasta olabileceğini hayal etmek bile garipti.” 15 Mayıs 1952'de, sorgulamalardan ve işkenceden bitkin bir duruşmada kendisi hakkında şunları söyleyecektir: “Devrimden önce dövülmüş bir sokak köpeğinin hayatını yaşıyordum, bu hayatın bedeli değersizdi. Büyük Ekim Devrimi'nden başlayarak, otuz yıl boyunca harika, ilham verici bir çalışma hayatı yaşadım.” Ve sonra, bu cümleden kısa bir süre sonra: "Hayatımın sonu burada, önünüzde!" Şiirler, kendi kabulüyle, Lev Kvitko hala yazamadığı bir zamanda beste yapmaya başladı. Çocuklukta icat edilen şey hafızada kaldı ve daha sonra kağıda “döküldü”, 1917'de ortaya çıkan çocuklar için şiirlerinin ilk koleksiyonuna dahil edildi. Bu kitabın adı “Lidelah” (“Şarkılar”) idi. O zaman genç yazar kaç yaşındaydı? "Doğduğum tarihi tam olarak bilmiyorum - 1890 veya 1893"... Soluk Yerleşim'in yeni sakinleri gibi Lev Kvitko da Ekim Devrimi'ni coşkuyla karşıladı. İlk şiirlerinde bir miktar kaygı yakalanır, ancak devrimci romantik şair Osher Shvartsman'ın geleneklerine sadık kalarak devrimden söz eder. Şiiri "Reuter Fırtınası" ("Kızıl Fırtına"), Yidiş'te Büyük denilen devrim hakkında ilk eserdi. Öyle oldu ki, ilk kitabının yayınlanması devrimle aynı zamana denk geldi. “Devrim, milyonlarca insan gibi beni de umutsuzluktan kurtardı ve ayağa kaldırdı. Beni gazetelerde, koleksiyonlarda yayınlamaya başladılar ve devrime adanmış ilk şiirlerim Kiev'deki o zamanki Bolşevik Komfon gazetesinde yayınlandı. Bunu şiirlerinde şöyle yazar: Çocukluğu çocuklukta görmedik, Dünyayı dolaştık, sıkıntı çocukları. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ve şimdi paha biçilmez kelimeyi duyuyoruz: Gel, çocukluğu düşmanlar tarafından çalınmış, Kim yoksuldu, unutuldu, soyuldu, İntikamla, hayat borçlarınızı geri verir. Kvitko'nun aynı dönemde yazılmış en iyi şiirlerinden biri sonsuz Yahudi üzüntüsü içerir: sabah erken gittin Ve sadece kestane yapraklarında Hızlı koşu titriyor. Koştu, biraz bırakarak: Eşikte sadece toz ve duman, Sonsuza dek terk edildi. . . . . . . . . . . . . . . . Ve akşam acele ediyor. Nerede yavaşlayacaksın? Binici kimin kapısını çalacak, Ve kim ona gecelik kalacak bir yer verecek? Onu nasıl özlediklerini biliyor mu - Ben, benim evim! Tercüme T. Spendiarova Devrim sonrası ilk yılları hatırlatan Lev Moiseevich, devrimi bilinçli olmaktan çok sezgisel olarak algıladığını itiraf etti, ancak hayatında çok şey değişti. 1921'de, diğer bazı Yahudi yazarlar gibi (A. Bergelson, D. Gofshtein, P. Markish), Kiev yayınevi tarafından yurtdışına, Almanya'ya, eğitim ve öğrenim görmesi için teklif edildi. Bu, Kvitko'nun eski bir rüyasıydı ve elbette kabul etti. Yıllar sonra, Lubyanka'dan gelen Cizvitler bu vesileyle Kvitko'dan tamamen farklı bir itirafta bulundular: “Yahudilerle ilgili ulusal sorun Sovyet tarafından çözüldüğü için Almanya'ya gidişini ülkeden bir kaçış olarak kabul etmeye zorladılar. hükümet yanlış Yahudiler bir ulus olarak tanınmadılar, bu da bence diğer milletlere kıyasla herhangi bir bağımsızlıktan yoksun bırakmaya ve yasal hakları ihlal etmeye yol açtı. Yurtdışında yaşam kolay değildi. “Berlin'de zar zor hayatta kalmayı başardım” ... Yine de, orada, Berlin'de iki şiir koleksiyonu yayınlandı - “Yeşil Çim” ve “1919”. İkincisi, devrimden önce ve sonra Ukrayna'daki pogromlarda ölenlerin anısına adanmıştı. Otobiyografisinde, "1923'ün başlarında Hamburg'a taşındım ve limanda çalışmaya, Sovyetler Birliği için Güney Amerika derilerini tuzlayıp ayırmaya başladım" diye yazmıştı. “Aynı yerde, Hamburg'da, 1925'te anavatanıma dönene kadar yürüttüğüm sorumlu Sovyet çalışmasıyla görevlendirildim.” Alman Komünist Partisi üyesi olarak Alman işçileri arasında yürüttüğü propaganda çalışmasından bahsediyoruz. Oradan ayrıldı, büyük ihtimalle tutuklanma tehdidi yüzünden. L. Kvitko ve İ. Balıkçı. Berlin, 1922 1952'deki duruşmada Kvitko, Hamburg limanından Çan Kay-şek için Çin'e bulaşık kılıfı altında silahların nasıl gönderildiğini anlatacak. Şair ikinci kez 1940'ta Komünist Partiye, SBKP'ye (b) katıldı. Ama bu farklı bir parti ve farklı, tamamen farklı bir hikaye ... Anavatanına dönen Lev Kvitko edebi çalışmalara başladı. 20'lerin sonlarında - 30'ların başında, en iyi eserleri sadece şiirde değil, aynı zamanda nesirde de, özellikle "Lyam ve Petrik" hikayesinde yaratıldı. O zamana kadar, sadece sevilen değil, aynı zamanda evrensel olarak tanınan bir şair haline gelmişti. Pavlo Tychyna, Maxim Rylsky, Volodymyr Sosiura şairleri tarafından Ukraynaca'ya çevrildi. Farklı yıllarda A. Akhmatova, S. Marshak, K. Chukovsky, Y. Helemsky, M. Svetlov, B. Slutsky, S. Mikhalkov, N. Naydenova, E. Blaginina, N. Ushakov tarafından Rusça'ya çevrildi. Öyle bir tercüme ettiler ki, onun şiirleri Rus şiirinin fenomeni haline geldi. 1936'da S. Marshak, K. Chukovsky'ye L. Kvitko hakkında şunları yazdı: “Sen, Korney Ivanovich, bir şey tercüme etsen iyi olur (örneğin, “Anna-Vanna ...”)”. S. Mikhalkov bir süre sonra tercüme etti ve onun sayesinde bu şiir dünya çocuk edebiyatı antolojisine girdi. Burada, 2 Temmuz 1952'de, cezasına çarptırılmasından birkaç gün önce Lev Moiseevich Kvitko'nun, SSCB Yüksek Mahkemesi askeri kolejine, tanık olarak mahkemeye davet etme talebiyle döndüğünü hatırlamak uygun olacaktır. onun hakkında gerçek gerçek, KI .Chukovsky, K.F. Piskunov, P.G. Tychin, S.V. Mikhalkov. Mahkeme dilekçeyi reddetti ve elbette Kvitko'nun son dakikaya kadar desteklerine inandığı arkadaşlarının dikkatine sunmadı. Son zamanlarda, benimle bir telefon görüşmesinde Sergei Vladimirovich Mikhalkov, bu konuda hiçbir şey bilmediğini söyledi. “Ama bugün hala yaşayabilir” diye ekledi. - Zeki ve iyi bir şairdi. Fantezi, eğlence, kurgu ile sadece çocukları değil yetişkinleri de şiirine dahil etmiştir. Onu sık sık hatırlıyorum, onu düşünüyorum.” ... Lev Kvitko Almanya'dan Ukrayna'ya döndü ve daha sonra 1937'de Moskova'ya taşındı. Ukraynalı şairlerin, özellikle Pavlo Grigoryevich Tychina'nın Kvitko'yu ayrılmamaya ikna ettiğini söylüyorlar. Moskova'ya geldiği yıl, sosyalist gerçekçiliğin bir örneği olan şair “Seçilmiş Eserler” in şiirsel bir koleksiyonu yayınlandı. Koleksiyonda elbette harika lirik çocuk şiirleri de vardı, ancak “zamana saygı” (hatırlayın, yıl 1937 idi) içinde “değerli bir yansıma” buldu. Aynı zamanda, Kvitko ünlü şiiri "Puşkin ve Heine" yi yazdı. S. Mikhalkov tarafından tercüme edilen bir alıntı aşağıda verilmiştir: Ve genç bir kabile görüyorum Ve düşünceler cüretkar uçuş. Daha önce hiç olmadığı gibi, şiirim yaşıyor. bu sefer mübarek Ve sen, benim özgür insanlarım! Zindanlarda özgürlüğü çürümez, İnsanları köleye çevirmeyin! Dövüş beni eve çağırıyor! Gidiyorum, insanların kaderi - Halkın kaderinin şarkıcısı! Vatanseverlik Savaşı'ndan kısa bir süre önce, Kvitko romanı “Genç Yıllar” ayetinde bitirdi, savaşın başında Alma-Ata'ya tahliye edildi. Otobiyografisinde şöyle yazıyor: “Kukryniksy'den ayrıldım. Alma-Ata'ya o zamana denk gelecek yeni bir kitap yaratmak amacıyla gittik. Orada bir şey olmadı… Seferberlik noktasına gittim, beni muayene ettiler ve beklemeye bıraktılar…” L. Kvitko, karısı ve kızıyla birlikte. Berlin, 1924 L. Kvitko'nun savaş sırasında Chistopol'da kalmasıyla ilgili ilginç anı sayfalarından biri, Lydia Korneevna Chukovskaya tarafından günlüklerine bırakıldı: “Kvitko bana geliyor ... Kvitko'yu yerel Moskovalıların geri kalanından daha iyi tanıyorum: o babamın bir arkadaşı. Korney İvanoviç, Kvitko'nun çocuklara yönelik şiirlerini ilk fark eden ve ona aşık olanlardan biriydi, onların Yidişçe'den Rusça'ya tercümesini başardı... Şimdi Chistopol'da iki ya da üç gün geçirdi: karısı ve kızı burada. Ayrılışının arifesinde bana geldi, bir yerde buluşurlarsa babama benden ne söyleyeceğini daha ayrıntılı olarak sormak için ... Edebi fonun yarattığı rezalet hakkında Tsvetaeva hakkında konuştu. Ne de olsa o bir sürgün değil, tıpkı bizler gibi tahliye edilmiş, neden onun istediği yerde yaşamasına izin verilmiyor…” Marina Ivanovna'nın Chistopol'da katlanmak zorunda kaldığı zorbalık, çileler, payına düşen aşağılamalar, "yazarın liderleri" adına Tsvetaeva'nın kaderine utanç verici, affedilmez kayıtsızlık hakkında - Marina Ivanovna'yı yönlendiren her şey hakkında intihar etmek için, bugün yeterince biliyoruz. Lev Kvitko dışında yazarların hiçbiri Tsvetaeva için ayağa kalkmaya cesaret edemedi. Lidia Chukovskaya onunla temasa geçtikten sonra Nikolai Aseev'e gitti. "Yazarlık görevlileri"nin geri kalanıyla iletişime geçeceğine söz verdi ve karakteristik iyimserliğiyle şunları temin etti: "Her şey yoluna girecek. Şimdi en önemli şey, herkesin özellikle hatırlaması gerektiğidir: her şey iyi biter.” Bu nazik, sempatik adamın en zor zamanlarda söylediği şey buydu. Kendisine dönen herkesi teselli etti ve yardım etti. Bunun bir başka kanıtı da şair Elena Blaginina'nın anılarıdır: “Savaş herkesi farklı yönlere dağıttı ... Kocam Yegor Nikolayevich, Kuibyshev'de yaşadı ve önemli felaketler yaşadı. Ara sıra bir araya geldiler ve kocama göre Lev Moiseevich ona yardım etti, bazen iş verdi, hatta sadece bir parça ekmek paylaştı ... " Ve yine “Tsvetaeva-Kvitko” konusuna. Lydia Borisovna Libedinskaya'ya göre, o zamanlar Marina Tsvetaeva'nın Chistopol'daki kaderi hakkında endişelenen tek önde gelen yazar Kvitko'ydu. Aseev, Tsvetaeva'nın onu yazarların kantininde bulaşık makinesi olarak işe alma talebini dikkate alan komisyon toplantısına bile gelmese de, dertleri boş değildi. Aseev “hastalandı”, Trenev (“Aşk Yarovaya” adlı kötü şöhretli oyunun yazarı) kategorik olarak buna karşıydı. Lev Moiseevich'in Tsvetaeva adını Lydia Chukovskaya'dan ilk kez duyduğunu itiraf ediyorum, ancak yardım etme, bir kişiyi koruma arzusu onun organik kalitesiydi. ... Yani, "halk savaşı devam ediyor." Hayat tamamen farklılaştı ve şiirler - diğerleri, yazdıklarının aksine Kvitko barış zamanında ve henüz - faşizmin kurbanı olan çocuklar hakkında: Burada ormanlardan, çalılıklardan Aç dudakları kapalı giderler, Umanlı çocuklar... Yüzler sarılığın bir tonudur. Eller - kemikler ve damarlar. Altı ila yedi yaşındakiler yaşlılar, Mezardan kaçanlar. L. Ozerov'un çevirisi Kvitko, söylendiği gibi, aktif orduya alınmadı, Yahudi Anti-Faşist Komitesinde çalışmak üzere Kuibyshev'e çağrıldı. Görünüşe göre trajik bir kazaydı. Itzik Fefer, Peretz Markish ve hatta Mikhoels'in aksine, Kvitko siyasetten uzaktı. Duruşmada “Tanrıya şükür, oyun yazmıyorum ve Tanrı beni tiyatro ve Mikhoels ile iletişimden korudu” diyecek. Ve sorgulama sırasında, JAC'ın çalışmaları hakkında konuşurken: “En çok Mikhoels içti. Epstein ve Fefer, Yahudi Anti-Faşist Komitesinin bir üyesi olmamasına rağmen, pratik çalışma yürüttüler.” Ve sonra I. Fefer'in özünün çarpıcı biçimde doğru bir tanımını verecek: “O öyle bir insan ki, kurye olarak atanmış olsa bile, . . aslında, sahibi olacak ... Fefer, başkanlık tarafından sadece kendisine faydalı olan konuları tartışmaya açtı ... ” Kvitko'nun JAC toplantılarında yaptığı konuşmalar biliniyor, bunlardan biri III Plenum'da şu sözleri içeriyor: "Faşizmin ölüm günü tüm özgürlük seven insanlık için bir tatil olacak." Ancak bu konuşmada bile ana fikir çocuklarla ilgili: “Çocuklarımıza duyulmamış işkence ve imha - bunlar Alman karargahında geliştirilen eğitim yöntemleri. Günlük, gündelik bir fenomen olarak bebek cinayeti - Almanların geçici olarak işgal ettikleri Sovyet topraklarında yürüttükleri vahşi plan böyle... Almanlar Yahudi çocukları sonuna kadar yok ediyor ... "Kvitko, Yahudilerin, Rusların kaderi hakkında endişeli. , Ukraynalı çocuklar:" Kızıl Ordu." L. Kvitko, III JAC Plenumunda konuşuyor Yine de JAC'de çalışmak, siyasete girmek şair Lev Kvitko'nun kaderi değil. Yazmaya döndü. 1946'da Kvitko, gençlik ve çocuk yazarları sendika komitesinin başkanlığına seçildi. O dönemde onunla temasa geçen herkes, savaştan dönen yazarlara ve bu savaşta ölen yazarların ailelerine nasıl bir istek ve şevkle yardım ettiğini hatırlar. Çocuk kitapları yayınlamayı ve bu kitaplardan elde edilen parayla savaş nedeniyle evsiz kalan yazarlar için bir ev inşa etmeyi hayal ediyordu. O zamanın Kvitko hakkında Korney İvanoviç şöyle yazıyor: “Savaş sonrası bu yıllarda sık sık tanıştık. İlgisiz şiirsel dostluk için bir yeteneği vardı. Her zaman sıkı sıkıya bağlı bir arkadaş grubuyla çevriliydi ve beni bu gruba dahil ettiğini gururla hatırlıyorum. Zaten gri saçlı, yaşlı ama yine de parlak gözlü ve zarif olan Kvitko, en sevdiği konulara geri döndü ve yeni şiirlerde hem bahar yağmurlarını hem de sabah kuşlarının cıvıltılarını yüceltmeye başladı. Ne kasvetli bir dilenci çocukluk, ne endişe ve zorluklarla dolu bir gençlik, ne de savaşın trajik yıllarının, Cennet'in Kvitko'ya gönderdiği iyimserliği, hayata karşı keyifli tavrını yok edemeyeceği vurgulanmalıdır. Ancak Korney İvanoviç Chukovsky, şunları söylediğinde haklıydı: “Bazen Kvitko, etrafındaki dünyaya olan çocukluk sevgisinin onu acı verici ve acımasız gerçeklikten çok uzağa götürdüğünü fark etti ve övgülerini ve gazellerini onlara iyi huylu bir ironi ile dizginlemeye çalıştı. , mizahi bir şekilde sunmaktır." Kvitko'nun iyimserliği tartışılabilir, hatta tartışılabilirse, o zaman gerçek olan, sahte olmayan, yanlış olmayan, ancak yüksek vatanseverlik duygusu olan vatanseverlik duygusu sadece onun doğasında değil, aynı zamanda büyük ölçüde şairin ve insanın özüydü. Kvitko. Bu sözlerin onaylanması gerekmez, ancak yine de harika çevirisi Anna Andreevna Akhmatova tarafından yapılan 1946'da yazdığı “Ülkemle” şiirinin tam metnini vermek uygun görünüyor: Halkımı yurttan ayırmaya cüret eden, Bunda kan yok - su ile değiştirildi. Ayırımı yurttan ayıran, O dolu ve boş kabuk olacak. Seninle, ülke, insanlar harika. Herkes sevinir - hem anne hem de çocuklar, Ve sensiz - insanların karanlığında, Herkes ağlıyor - hem anne hem de çocuklar. Ülkenin mutluluğu için çalışan insanlar, Şiirlerime bir çerçeve verir. Şiirim silahtır, ayetim vatanın kuludur, Ve haklı olarak ona aittir. Vatan olmadan şiirim ölecek, Hem anneye hem de çocuklara yabancı. Seninle, ülke, ayetim inatçı, Ve annesi çocuklarına okur. 1947 yılı, tıpkı 1946 gibi, SSCB Yahudileri için iyiye alamet değildi. GOSET'te yeni gösteriler vardı ve seyirci küçülmesine rağmen tiyatro vardı, Yidiş'te bir gazete yayınlandı. Daha sonra, 1947'de çok az Yahudi İsrail Devletinin yeniden canlanma olasılığına inandı (ya da inanmaktan korktu). Diğerleri, Yahudilerin geleceğinin Kırım'da Yahudi özerkliğinin yaratılmasında olduğunu hayal etmeye devam ettiler, bu fikrin etrafında ne tür bir trajedinin dolaştığının farkına varmadan ve varsaymadan ... Lev Kvitko gerçek bir şairdi ve arkadaşı ve tercümanı Elena Blaginina'nın onun hakkında şunları söylemesi tesadüf değildi: “Büyülü dönüşümlerin büyülü bir dünyasında yaşıyor. Lev Kvitko bir çocuk şairdir. Sadece böyle saf bir insan tutuklanmadan birkaç hafta önce yazabilirdi: Bunlarla nasıl çalışılmaz Avuç içi kaşındığında yanarlar. Güçlü bir akış gibi taşı alır İş dalgası taşıyacak şelale gibi uğulduyor! iş ile kutsanmış Senin için çalışmak ne güzel! B. Slutsky'nin çevirisi 20 Kasım 1948'de, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbüro Kararnamesi yayınlandı ve SSCB Devlet Güvenlik Bakanlığı'na talimat verilen SSCB Bakanlar Kurulu'nun kararını onayladı. : "Yahudi Anti-Faşist Komitesi'ni feshetmekte tereddüt etmeyin, çünkü bu Komite anti-Sovyet propagandanın merkezidir ve yabancı istihbarat teşkilatlarına düzenli olarak anti-Sovyet bilgi sağlar" . Bu kararda bir ibare var: "Şu an için kimse tutuklanmamalı." Ama o zamana kadar çoktan tutuklanmışlardı. Bunların arasında şair David Gofshtein var. Aynı yılın Aralık ayında Itzik Fefer tutuklandı ve birkaç gün sonra ciddi bir şekilde hasta olan Veniamin Zuskin, Botkin hastanesinden Lubyanka'ya getirildi. Yeni yılın arifesinde durum böyleydi, 1949. Valentin Dmitrievich, Chukovsky'nin şiirlerini hafızadan okudu ve doğruluk için kefil olamayacağını, ancak özün korunduğunu söyledi: ne kadar zengin olurdum Eğer para Detizdat tarafından ödendiyse. arkadaşlara gönderirdim Bir milyon telgraf Ama şimdi cildim mahvoldu - Çocuk yayınevi sadece zarar getirir, Ve gerekli, sevgili Kvitki, Bir kartpostalda size tebrikler gönderin. Ruh hali ne olursa olsun, Ocak 1949'da Elena Blaginina'nın anılarında yazdığı gibi, Kvitko'nun 60. yıldönümü Yazarlar Merkezi'nde kutlandı. 60. yıl dönümü neden 49. Lev Moiseevich'in doğum yılını tam olarak bilmediğini hatırlayın. “Konuklar, Yazarlar Kulübü'nün Meşe Salonunda toplandı. Birçok insan geldi, günün kahramanı candan karşılandı, ama o (görünmedi, ama öyleydi) meşgul ve üzgün görünüyordu ”diyor Elena Blaginina. Valentin Kataev akşama başkanlık etti. Bu gece partide olanlardan çok azı hayatta. Ama şanslıydım - Semyon Grigorievich Simkin ile tanıştım. O sırada GOSET'teki tiyatro kolejinde öğrenciydi. İşte söylediği: “Merkez Yazarlar Evi'nin Meşe Salonu aşırı kalabalıktı. O zamanın tüm edebi seçkinleri - Fadeev, Marshak, Simonov, Kataev - sadece günün kahramanını selamlarıyla onurlandırmakla kalmadı, aynı zamanda onun hakkında en sıcak sözleri söyledi. En çok hatırladığım Korney Ivanovich Chukovsky'nin performansıydı. Kvitko'nun zamanımızın en iyi şairlerinden biri olduğunu söylemekle kalmadı, aynı zamanda orijinalinden, yani Yidiş dilinde, Kvitko'nun aralarında “Anna-Vanna”nın da bulunduğu birkaç şiirini okudu. L. Kvitko. Moskova, 1944 22 Ocak'ta Kvitko tutuklandı. "Geliyorlar. Gerçekten mi?.. /Bu bir hata. / Ama ne yazık ki tutuklanmaktan kurtarmaz / Masumiyete güven / Ve düşünce ve eylemlerin saflığı / Hakların olmadığı bir çağda bir argüman değil. / Hikmetle birlikte sadelik / Ne araştırmacı için ne de / ne için inandırıcı değil cellat ”(Lev Ozerov). Bu gün, 22 Ocak öğleden sonra, şair Lev Kvitko'nun biyografisini bitirmek mümkün olsaydı, bu satırları yazan hem ona hem de bana ne mutluluk olurdu. Ancak o günden itibaren şairin hayatının en trajik kısmı başlar ve neredeyse 1300 gün sürer. Lubyanka'nın zindanlarında (Bölüm neredeyse belgesel) SSCB Yüksek Mahkemesi Askeri Koleji'nin kapalı bir mahkeme oturumunun protokolünden. Mahkeme sekreteri kıdemli teğmen M. Afanasiev, tüm sanıkların eskort eşliğinde duruşmaya getirildiğini söyledi. Mahkeme başkanı, Adalet Korgenerali A. Cheptsov, sanıkların kimliğini tespit ediyor ve her biri kendini anlatıyor. Kvitko'nun ifadesinden: “Ben, 1890 doğumlu Kvitko Leib Moiseevich, Odessa bölgesi Goloskovo köyünün bir yerlisi, milliyetine göre bir Yahudi, 1941'den beri partideydim, ondan önce hiçbir partide bulunmamıştım. önce (bildiğiniz gibi, Kvitko bundan önce Almanya Komünist Partisi - M.G.'de üyeydi). Meslek - şair, medeni durum - evli, yetişkin bir kızı var, evde eğitim. Ödüllerim var: Kızıl Bayrak İşçi Nişanı ve “1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşında Yiğit Emek İçin” madalyası. 25 Ocak 1949'da tutuklandı (çoğu kaynakta 22 Ocak.- M.G.). 3 Mayıs 1952'de iddianamenin bir nüshasını aldım.” İddianamenin açıklanmasının ardından başkanlık sanıkların her birinin suçunu anlayıp anlamadığını öğrenir. Herkes "Anlaşıldı" cevabını verdi. Bazıları suçunu kabul etti (Fefer, Teumin), diğerleri suçlamayı tamamen reddetti (Lozovsky, Markish, Shimeliovich. Doktor Shimeliovich haykıracak: “Hiç tanımadım ve tanımayacağım!”). Suçlarını kısmen kabul edenler vardı. Bunların arasında Kvitko var. Başkan: Davalı Kvitko, ne suçunuzu kabul ediyorsunuz? Kvitko: Kendimi tanıyorum parti önünde suçlu ve Anavatan'a çok fazla kötülük getiren Komitede çalıştığım Sovyet halkının önünde. Ayrıca, savaştan bir süre sonra, Sovyet Yazarlar Birliği'nin Yahudi bölümünün yönetici sekreteri veya başkanı olarak, bu bölümün kapatılması sorununu gündeme getirmediğim, yardım sorununu gündeme getirmediğim gerçeğini de kabul ediyorum. Yahudilerin asimilasyon sürecini hızlandırmak için. Başkan: Geçmişte milliyetçi faaliyetlerde bulunmanızın suçunu inkar mı ediyorsunuz? Kvitko: Evet. inkar ediyorum. Bu suçluluk hissetmiyorum. Tüm bu vaka materyallerine ve hakkımda yapılan tanıklıklara rağmen, doğduğum, vatanım olarak gördüğüm toprak için tüm kalbimle ve tüm düşüncelerimle mutluluklar dilediğimi hissediyorum. onları gerçeklerle teyit edecektir. Başkan: Edebi faaliyetinizin tamamen partiye adandığını burada zaten duyduk. Kvitko: Keşke hayatımda meydana gelen ve beni haklı çıkaran tüm gerçekleri sakince yansıtma fırsatı verilseydi. Eminim burada duygu ve düşünceleri iyi okuyabilen biri olsa benim hakkımda doğruları söylerdi. Hayatım boyunca kendimi bir Sovyet insanı olarak gördüm, üstelik kulağa küstahça gelse de bu doğru - partiye her zaman aşık oldum. Başkanlık: Bütün bunlar soruşturma sırasındaki ifadenizle çelişiyor. Kendini partiye aşık sanıyorsun ama o zaman neden yalan söylüyorsun? Kendini dürüst bir yazar olarak görüyorsun ama ruh halin söylediğinden çok uzaktı. Kvitko: Partinin benim yalanlarıma ihtiyacı olmadığını söylüyorum ve sadece gerçeklerle desteklenebilecekleri gösteriyorum. Soruşturma sırasında tüm tanıklığım çarpıtıldı ve her şey tersi gösterildi. Bu, sanki zararlı bir amaç için yapılmış gibi yurtdışı seyahatim için de geçerli ve bu, partiye sızmış olmam için de geçerli. 1920-1921 şiirlerimi al. Bu ayetler araştırmacıdan bir dosyada toplanmıştır. Tamamen farklı bir şeyden bahsediyorlar. 1919-1921 yıllarında yayınlanan eserlerim komünist bir gazetede yayınlandı. Müfettişe bundan bahsettiğimde bana şöyle cevap verdi: "Buna ihtiyacımız yok." cumhurbaşkanlığı: Kısacası, bu tanıklığı inkar ediyorsunuz. Neden yalan söyledin? Kvitko: Müfettişle kavga etmek benim için çok zordu ... Başkan: Peki protokolü neden imzaladınız? Kvitko: Çünkü imzalamamak zordu. sanık B.A. Botkin hastanesinin eski başhekimi Shimeliovich şunları söyledi: “Protokol ... benim tarafımdan imzalandı ... belirsiz bir zihinle. Bu halim, bir ay boyunca her gün, gece ve gündüz sistemli bir dayak yemenin sonucu…” Açıkçası, Lubyanka'da sadece Shimeliovich işkence görmedi. Ama sorgulamaya geri dönelim Kvitko o gün: Başkan: Yani ifadenizi inkar mı ediyorsunuz? Kvitko: Kesinlikle reddediyorum ... Anna Akhmatova'nın sözlerini burada nasıl hatırlamazsınız? “Terör çağında yaşamayan bunu asla anlayamaz”… Başkan yargıç, Kvitko'nun yurtdışına "uçuşunun" nedenlerine geri dönüyor. Başkanlık: Uçuşun nedenlerini gösterin. Kvitko: Bana inanmanı nasıl söyleyeceğimi bilmiyorum. Dindar bir suçlu mahkemeye çıkarsa ve kendisini haksız yere suçlu veya haksız yere suçlu görürse, şöyle düşünür: Bana inanmıyorlar, mahkumum, ama en azından Tanrı gerçeği biliyor. Elbette bir tanrım yok ve hiçbir zaman bir tanrıya inanmadım. Tek tanrım var - Bolşeviklerin gücü, bu benim tanrım. Ve bu inançtan önce, çocukluğumda ve gençliğimde en zor işi yaptığımı söylüyorum. Ne tür iş? 12 yaşında ne yaptığımı söylemek istemiyorum. Ama en zor iş mahkemenin önünde olmaktır. Sana uçuşu, sebeplerini anlatacağım ama bana anlatma fırsatı ver. İki yıldır bir hücrede tek başıma oturuyorum, bu benim kendi isteğim ve bunun için bir nedenim var. Kimseye danışacak canlı bir ruhum yok, adli konularda daha tecrübeli kimse yok. Yalnızım, düşünüyorum ve kendimle endişeleniyorum ... Biraz sonra Kvitko, “uçuş” konusundaki ifadesine devam edecek: Bana inanmadığınızı kabul ediyorum, ancak işlerin gerçek durumu, ayrılmak için yukarıdaki milliyetçi gerekçeyi çürütüyor. O dönemde Sovyetler Birliği'nde birçok Yahudi okulu, yetimhane, koro, kurum, gazete, yayın ve tüm kurum oluşturuldu. Kültür Ligi”Sovyet yetkilileri tarafından bol miktarda maddi olarak sağlandı. Yeni kültür merkezleri kuruldu. Neden ayrılmam gerekiyordu? Yahudi milliyetçiliğinin daha sonra geliştiği Polonya'ya gitmedim ve birçok Yahudi'nin yaşadığı Amerika'ya değil, Yahudi okullarının, gazetelerin ve başka hiçbir şeyin olmadığı Almanya'ya gittim. Yani bu sebep anlamsız ... Yerli Sovyet topraklarımdan kaçsaydım, o zaman “Yabancı Bir Ülkede” yazabilir miydim - yaşamın çalkantılı durgunluğunu lanetleyen şiirler, anavatan için derin özlem şiirleri, yıldızlar ve için onun işleri? Sovyet insanı olmasaydım, yırtıcıları gizleyen, gönül rahatlığı ve ahlakla kılık değiştiren “dürüst amcalar” tarafından alay edilip taciz edilmek üzere Hamburg limanında çalışırken sabotajla mücadele etme gücüne sahip olabilir miydim? Parti davasına sadık olmasaydım, gizli bir tehlike ve zulüm iş yükünü üstlenmeye gönüllü olabilir miydim? Zordan sonra ödül yok düşük ücretli iş günü, Sovyet halkının ihtiyaç duyduğu görevleri yerine getirdim. Bu, gerçeklerin sadece bir kısmı, devrimin ilk yıllarından 1925'e kadar olan faaliyetlerimin maddi kanıtlarının bir kısmı, yani. SSCB'ye dönene kadar. Mahkeme başkanı defalarca soruya döndü asimilasyon karşıtı EAC'nin faaliyetleri. (“Kan Suçlanıyor” - Alexander Mihayloviç Borshchagovsky, bu süreçle ilgili seçkin kitabına isim verecek ve belki de bu davada olan her şeyin en doğru tanımını verecektir.) Asimilasyon ve anti-asimilasyon Kvitko'ya tanıklık ediyor: Kendimi ne için suçluyorum? Ne hakkında suçlu hissediyorum? Birincisi, Komitenin faaliyetleriyle Sovyet devletine büyük zararlar verdiğini görmedim ve anlamadım ve bu Komitede de çalıştım. Suçlu olduğumu düşündüğüm ikinci şey üzerimde asılı kalmak ve bunun benim suçlamam olduğunu hissediyorum. Sovyet Yahudi edebiyatının ideolojik olarak sağlam olduğunu göz önünde bulundurarak, Sovyet, ben de dahil olmak üzere biz Yahudi yazarlar (belki de onlar için daha çok suçluyum), aynı zamanda asimilasyon sürecini kolaylaştırma sorununu gündeme getirmedik. Yahudi kitlelerin asimilasyonundan bahsediyorum. Yahudi dilinde yazmaya devam ederek, farkında olmadan Yahudi nüfusunun asimilasyon sürecinde bir fren haline geldik. Son yıllarda, İbranice dili kitlelere hizmet etmeyi bıraktı, çünkü onlar - kitleler - bu dili terk ettiler ve bir engel haline geldi. Sovyet Yazarlar Birliği'nin Yahudi bölümünün başkanı olarak, bölümün kapatılması sorununu gündeme getirmedim. Bu benim hatam. Kitlelerin terk ettiği, zamanını doldurmuş, bizi yalnızca Sovyetler Birliği'nin tüm büyük yaşamından değil, aynı zamanda zaten asimile olmuş Yahudilerin büyük bölümünden de ayıran dili kullanmak, böyle bir dili kullanmak, bana göre milliyetçiliğin bir nevi tezahürüdür. Bunun dışında kendimi suçlu hissetmiyorum. Başkan: Hepsi mi? Kvitko: Her şey. İddianameden: 1925 yılında yurt dışına kaçtıktan sonra SSCB'ye dönen sanık Kvitko dağlara katıldı. Kharkov'dan Troçkistlerin başını çektiği milliyetçi Yahudi edebiyat grubu “Boy”a davet etti. JAC'nin organizasyonunun başlangıcında, Komitenin Genel Sekreter Yardımcısı olarak, milliyetçiler Mikhoels, Epstein ve Fefer ile bir suç komplosuna girdi, SSCB ekonomisi hakkında ABD'ye göndermek için materyal toplamalarına yardımcı oldu. . 1944'te JAC liderliğinin cezai talimatlarını takiben bölgedeki ekonomik durum ve Yahudi nüfusunun durumu hakkında bilgi toplamak için Kırım'a gitti. O, Kırım'daki Yahudi nüfusuna yönelik ayrımcılık yapıldığı iddiasıyla ilgili konuyu hükümet organlarına taşımayı başlatanlardan biriydi. JAC Prezidyumu toplantılarında Komitenin milliyetçi faaliyetlerini genişletme talebiyle defalarca konuştu. 1946'da Sovyet Yazarlar Birliği'ndeki durum hakkında bilgi verdiği Amerikan istihbarat subayı Goldberg ile kişisel bir bağlantı kurdu ve Sovyet-Amerikan edebiyat yıllığını yayınlamasına izin verdi. Kvitko'nun son sözünden: Yurttaş başkan, yurttaş yargıçlar! Öncü bağlarla, en neşeli dinleyicilerin önünde onlarca yıl konuştum ve Sovyet insanı olmanın mutluluğunu söyledim. Sovyet halkının Yüksek Mahkemesi önünde bir konuşma yaparak hayatıma son veriyorum. En ağır suçlarla suçlanıyor. Bu uydurma suçlama üzerime düştü ve bana korkunç bir ıstırap veriyor. Neden burada mahkemede söylediğim her kelime gözyaşlarına boğuluyor? Çünkü korkunç ihanet suçlaması benim için dayanılmaz - bir Sovyet insanı. Mahkemeye hiçbir şeyden suçlu olmadığımı beyan ederim - ne casusluktan ne de milliyetçilikten. Aklım henüz tamamen bulutlanmasa da, ihanetle suçlanmak için bazı ihanet eylemlerinin yapılması gerektiğine inanıyorum. Mahkemeden, kovuşturmada SBKP(b) ve Sovyet hükümetine karşı iddia edilen düşmanca faaliyetlerime dair hiçbir belgesel kanıt bulunmadığını ve Mikhoels ve Fefer ile suç bağlantıma dair hiçbir kanıt bulunmadığını dikkate almasını istiyorum. Vatana ihanet etmedim ve bana yöneltilen 5 suçlamadan hiçbirini tanımıyorum ... Sovyet topraklarında hapiste olmak benim için herhangi bir kapitalist ülkede "özgür" olmaktan daha kolay. Ben Sovyetler Birliği vatandaşıyım, vatanım partinin ve insanlığın dehalarının, Lenin ve Stalin'in anavatanıdır ve delil olmadan ciddi suçlarla suçlanamayacağıma inanıyorum. Umarım tezlerim mahkeme tarafından gerektiği gibi kabul edilir. Mahkemeden beni büyük Sovyet halkının dürüst çalışmasına geri döndürmesini istiyorum. Karar biliniyor. Akademisyen Lina Stern dışındaki diğer sanıklar gibi Kvitko da VMN'ye (en yüksek ceza) mahkum edildi. Mahkeme, Kvitko'yu daha önce aldığı tüm devlet ödüllerinden mahrum bırakmaya karar verir. Cümle yerine getirildi, ancak bir nedenden dolayı Lubyanka'da var olan geleneklere aykırı: 18 Temmuz'da kabul edildi ve 12 Ağustos'ta gerçekleştirildi. Bu, bu korkunç saçmalığın çözülmemiş gizemlerinden bir diğeri. Şair Kvitko ile ilgili yazımı bu sözlerle bitirmek istemiyorum ve istemiyorum. Okuyucuyu hayatının en güzel günlerine ve yıllarına döndüreceğim. L. Kvitko. Moskova, 1948 Chukovsky-Kvitko-Marshak Yahudi şair Lev Kvitko'nun yalnızca Sovyetler Birliği'nde değil (şiirleri Rusça'ya ve SSCB halklarının diğer 34 diline çevrilmiştir) tanınması fikrine kimsenin itiraz etmesi olası değildir. dünya, şiirlerinin parlak çevirmenleri olmasaydı. Korney Ivanovich Chukovsky, Rus okuyucular için Kvitko'yu “keşfetti”. Chukovsky'nin Kvitko'nun şiirine ne kadar değer verdiğine dair çok sayıda kanıt var. “Çağdaşlar (portreler ve eskizler)” kitabında Korney Ivanovich, Gorky, Kuprin, Leonid Andreev, Mayakovsky, Blok gibi önde gelen yazarların portreleriyle birlikte Lev Kvitko'nun bir portresini yerleştirdi: “Genel olarak, o uzak yıllarda Onunla tanıştım, gerçekten nasıl mutsuz olunacağını bilmiyordu: çevresindeki dünya alışılmadık derecede rahat ve mutluydu... Etrafındaki dünyaya olan bu hayranlık onu bir çocuk yazarı yaptı: bir çocuk adına, bir çocuk kılığında. çocuk, beş yaşındaki, altı yaşındaki, yedi yaşındaki çocukların dudaklarından, kendi taşan yaşam sevgisini, yaşamın olduğuna dair kendi basit yürekli inancını dökmesi onun için en kolayıydı. sonsuz neşe için yaratılmış... Bir başka yazar, çocuklar için şiir yazarken, uzun zamandır unuttuğu çocukluk duygularını solup giden bir hatırayla yeniden canlandırmaya çalışır. Lev Kvitko'nun böyle bir restorasyona ihtiyacı yoktu: onunla çocukluğu arasında zaman engeli yoktu. Bir hevesle, her an küçük bir çocuğa dönüşebilir, çocuksu pervasız heyecan ve mutlulukla ele geçirilir ... " Chukovsky'nin İbranice'ye yükselişi merak uyandırdı. Kvitko sayesinde gerçekleşti. Şairin şiirlerini Yidiş dilinde alan Korney İvanoviç, onları orijinalinde okuma arzusunun üstesinden gelemedi. Tümdengelimli olarak, yazarın adını ve resimlerin altındaki başlıkları heceleyerek, kısa süre sonra “depolardaki tek tek ayetlerin başlıklarını ve ardından ayetlerin kendilerini okumaya başladı” ... Chukovsky bu konuda yazara bilgi verdi. Kvitko, "Sana kitabımı gönderdiğimde," diye yanıt olarak ona şöyle yazdı: "Çifte bir his vardı: Sizin tarafınızdan okunup anlaşılmak ve kitabın kapalı ve erişilemez kalmasından duyulan rahatsızlık. Ve şimdi beklenmedik bir şekilde harika bir şekilde beklentilerimi alt üst ettiniz ve sıkıntımı sevince dönüştürdünüz. Korey İvanoviç, elbette ne tanıtacağını anladı Kvitko büyük edebiyatta ancak şiirlerinin iyi bir Rusça çevirisini organize etmekle mümkündür.S.Ya., savaş öncesi dönemde çevirmenler arasında tanınan bir ustaydı. Marshak. Chukovsky, Kvitko'nun şiirleriyle Samuil Yakovlevich'e sadece iyi bir çevirmen olarak değil, aynı zamanda Yidce bilen biri olarak da döndü. Marshak, 28 Ağustos 1936'da Chukovsky'ye “Çevirilerime göre, orijinali bilmeyen okuyucunun Kvitko'nun şiirlerini tanıyıp aşık olması için elimden geleni yaptım” dedi. Lev Kvitko, elbette, Marshak'ın çevirilerinin "fiyatını" biliyordu. “Umarım yakında Kiev'de görüşürüz. Kesinlikle gelmelisin. Bizi memnun edeceksiniz, kalite mücadelesinde, çocuk edebiyatının gelişmesi için bize çok yardımcı olacaksınız. Seni seviyoruz,” L. Kvitko 4 Ocak 1937'de Marshak'a yazdı. Kvitko'nun Marshak tarafından çevrilen "Voroshilov'a Mektup" adlı şiiri oldu. süper popüler. Üç yıl boyunca (1936-1939) şiir zaten Rusça'dan düzinelerce yayında yayınlanan SSCB halklarının 15'ten fazla diline çevrildi. “Sevgili Samuil Yakovleviç! Hafif elinizle, ustaca çevirinizdeki “Voroshilov'a Mektup” tüm ülkeyi dolaştı ... ”, Lev Kvitko 30 Haziran 1937'de yazdı. Bu tercümenin tarihçesi aşağıdaki gibidir. Korney İvanoviç, günlüğüne 11 Ocak 1936'da, o gün Kvitko ve şair-çevirmen M.A. Gönderen. Chukovsky, hiç kimsenin “Voroshilov'a Mektup” u Froman'dan daha iyi çeviremeyeceğini düşündü. Ama başka bir şey oldu. 14 Şubat 1936'da Marshak, Chukovsky'yi aradı. Korney İvanoviç bunu şöyle anlatıyor: “Moskova'da benden iki Kvitko kitabını yarım saat boyunca çalmasının sebepsiz olmadığı ortaya çıktı. Bu kitapları Kırım'a götürdü ve orada tercüme etti - “Yoldaş. Voroshilov”, ondan bunu yapmamasını istememe rağmen, çünkü. Froman bir aydır bu eser üzerinde oturuyor - ve Froman için bu şiiri çevirmek yaşam ve ölüm ve Marshak için - binde sadece bir defne. Ellerim hala heyecandan titriyor. Daha sonra Lev Moiseevich ve Samuil Yakovlevich, esas olarak yaratıcı dostlukla birbirine bağlandı. Elbette çocuk edebiyatı toplantılarında, çocuk kitabı tatillerinde bir araya geldiler. Ancak Marshak'ın yaptığı asıl şey, çevirileriyle Rus okuyucuyu Kvitko'nun şiiriyle tanıştırmasıydı. Kvitko, Marshak ile sadece şiir alanında işbirliği yapmayı hayal etti. Savaştan önce bile ona bir teklifle döndü: “Sevgili Samuil Yakovlevich, Yahudi halk masallarından oluşan bir koleksiyon topluyorum, zaten çok şeyim var. Fikrinizi değiştirmediyseniz, sonbaharda çalışmaya başlayabiliriz. Cevabını bekliyorum". Marshak'ın arşivlerinde bu mektuba bir cevap bulamadım. Sadece Kvitko'nun planının gerçekleşmediği biliniyor. Samuil Yakovlevich'in Yahudi şaire saygı ve sevgi dolu L.M. Kvitko'ya mektupları korunmuştur. Marshak, Kvitko'nun sadece altı şiirini tercüme etti. İnsani ve yaratıcı olan gerçek dostlukları, savaş sonrası dönemde şekillenmeye başladı. Kvitko, Marshak'ın 60. yıl dönümü için tebriklerini baykuşlarla sonlandırdı: “Keşke (benimki vurgula.- M.G.) nice yıllara sağlık, yaratıcı güçler hepimizin sevincine. “Sen” üzerine Marshak çok az kişinin kendisine hitap etmesine izin verdi. Ve ayrıca Marshak'ın Kvitko'nun anısına karşı tutumu hakkında: “Elbette, yayınevinin ve basının unutulmaz Lev Moiseevich gibi harika bir şaire saygılarını sunmasını sağlamak için elimden gelen her şeyi yapacağım ... Kvitko'nun şiirleri uzun yıllar yaşayacak. uzun zamandır ve gerçek şiir bilenleri memnun ediyorum ... Umarım ... Lev Kvitko'nun kitaplarının haklı yerini almasını başarabilirim ... ”Bu, Samuil Yakovlevich'in şairin dul eşine yazdığı bir mektuptan, Berta Solomonovna. Ekim 1960'ta Yazarlar Evi'nde L. Kvitko'nun anısına bir akşam düzenlendi. Marshak, sağlık nedenleriyle akşam mevcut değildi. Ondan önce Kvitko'nun dul eşine bir mektup gönderdi: “Sevgili arkadaşım ve sevgili şairimin anısına adanan akşamda olmayı gerçekten istiyorum ... Ve iyileştiğimde (şimdi çok zayıfım), kesinlikle yapacağım. şair olan, şiirdeki ve hayattaki büyük bir adam hakkında en az birkaç sayfa yaz. Marshak, ne yazık ki, bunu yapmak için zamanı yoktu ... Chukovsky'nin Kvitko'yu Marshak'a “vermesi” tesadüfi bir şey değildir. Elbette, Marshak'ın er ya da geç Kvitko'nun şiirlerine dikkat edeceği ve muhtemelen onları tercüme edeceği varsayılabilir. Marshak-Kvitko düetinin başarısı, ikisinin de çocuklara aşık olmasıyla belirlendi; Muhtemelen bu yüzden Kvitko'dan Marshak'ın çevirileri bu kadar başarılı oldu. Bununla birlikte, yalnızca bir “düet” ten bahsetmek haksızlıktır: Chukovsky, üçlü çocuk şairleri yaratmayı başardı. L. Kvitko ve S. Marshak. Moskova, 1938 Kvitko hakkındaki anılarında K. Chukovsky, “Bir şekilde otuzlarda” diye yazdı, “onunla Kiev'in uzak eteklerinde yürürken, aniden yağmura yakalandık ve çocukların her yerden koştukları geniş bir su birikintisi gördük, sanki bir su birikintisi değil, bir incelikmiş gibi. Çıplak ayaklarıyla su birikintisine o kadar gayretle sıçradılar ki, sanki bilerek kendilerini kulaklarına bulaştırmaya çalıştılar. Kvitko onlara kıskançlıkla baktı. Her çocuk, dedi, su birikintilerinin özellikle zevki için yaratıldığına inanıyor. Ve özünde kendisinden bahsettiğini düşündüm.” Sonra, görünüşe göre, ayetler doğdu: Ne kadar bahar çamuru Derin su birikintileri, iyi! buraya şaplak atmak ne güzel Ayakkabı ve galoşlarda! Her sabah yakınlaşıyor Bahar bize geliyor. Her gün daha da güçleniyor Güneş su birikintilerinde parlıyor. Çubuğu bir su birikintisine attım - Su penceresinde; Altın cam gibi Güneş aniden kırıldı! Mendel-Moyher Sforim, Sholom Aleichem'e kadar uzanan ve David Bergelson, Peretz Markish, Lev Kvitko isimleriyle varlığını sürdüren Rusya'da ortaya çıkan büyük Yidiş Yahudi edebiyatı, 12 Ağustos 1952'de yok oldu. Yahudi şair Nachman Bialik tarafından peygamberlik sözleri söylendi: “Dil kristalize bir ruhtur”… Yidiş edebiyatı yok oldu, ama uçuruma batmadı - yankısı, ebedi yankısı Yahudiler yeryüzünde olduğu sürece yaşayacak. YORUM YAPMAYAN ŞİİR Sonuç olarak sözü L. Kvitko'nun şiirine bırakalım, şairin eserini yorumsuz olarak “saf haliyle” sunacağız. En iyi Rus şairlerinin çevirilerinde Rus şiirinin ayrılmaz bir parçası haline gelmiştir. Dikkat çekici yazar Ruvim Fraerman, Yahudi şair hakkında doğru bir şekilde şunları söyledi: “Kvitko, en iyi şairlerimizden biriydi, Sovyet edebiyatının gururu ve süslemesiydi.” Açıkçası, Kvitko çevirmenler konusunda son derece şanslıydı. Okuyucuların dikkatine sunulan seçimde - şairin şiirleri S. Marshak, M. Svetlov, S. Mikhalkov ve N. Naydenova tarafından çevrildi. İlk iki şair Yidiş'i biliyordu, ancak Sergei Mikhalkov ve Nina Naydenova bir mucize gerçekleştirdi: şairin ana dilini bilmeden, sadece şiirlerinin içeriğini değil, aynı zamanda yazarın tonlamalarını da aktarmayı başardılar. Yani şiir. AT gece duymadım Tekerlekli kapının arkasında bunu bilmiyordum baba atı getirdi siyah at kırmızı eyer altında. dört at nalı Gümüşü parlat. Odalarda duyulmaz baba geçti siyah at Masaya koydum. masanın üzerinde yaktı yalnız ateş, Ve yatağa bakar Eyerli at. Ama pencerelerin arkasında daha parlak oldu Ve çocuk uyandı Onun yatağında. Uyandım, kalktım Avuç içine yaslanmak Ve görür: değer Harika at. Akıllı ve yeni kırmızı eyer altında. dört at nalı Gümüşü parlat. Ne zaman ve nerede Buraya geldi mi? Ve nasıl başardı Masaya tırmanmak mı? sessizce çocuk masa için uygun Ve şimdi at Yerde. yelesini okşar Hem sırt hem göğüs Ve yerde oturuyor - Bacaklara bak. dizginlerden alır - Ve at koşuyor. onu yan yatırır At yalan söylüyor. ata bakmak Ve şöyle düşünüyor: "Uyuyakalmış olmalıyım Ve hayal ediyorum. at nereden Bana göründü mü? Muhtemelen bir at rüyamda görüyorum... annemle gideceğim Ben benimkini uyandırırım. Ve eğer uyanırsa Sana atı göstereceğim. O uyuyor yatağı itmek Ama anne yorgun - Uyumak istiyor. "Ben komşuya gideceğim. Peter Kuzmich, komşuma gideceğim Ve kapıyı çalacağım! Benim için kapıları aç Girmeme izin ver! sana göstereceğim Kuzgun at! Komşu cevaplar: Onu gördüm, uzun zamandır görüyorum Senin atın. görmüş olmalısın Başka bir at. sen bizimle değildin Dünden beri! Komşu cevaplar: Onu gördüm: Dört ayak Senin atında. Ama görmedin Komşusu, bacakları, Ama görmedin Ve göremiyordum! Komşu cevaplar: Onu gördüm: İki göz ve bir kuyruk Senin atında. Ama görmedin Göz yok, kuyruk yok - Kapının dışında duruyor Ve kapı kilitli! tembelce esner Kapı komşusunun arkasında - Ve daha fazla kelime yok Cevap olarak bir ses yok. Böcek şehrin üzerinde yağmur Bütün gece boyunca. sokaklardaki nehirler Havuzlar kapıda. Ağaçlar titriyor Sık yağmur altında. ıslak köpekler Ve evi soruyorlar. Ama su birikintileri aracılığıyla Bir üst gibi dönüyor emekleme beceriksiz Boynuzlu böcek. İşte düşüyor Kalkmaya çalışır. ayaklarımı tekmeledi Ve tekrar kalktı. Kuru bir yere Sürünmek için acele Ama tekrar tekrar Yolda su. Bir su birikintisinde yüzüyor Nerede olduğunu bilmeden. Onu taşır, daireler çizer Ve su akıyor. ağır damlalar Kabuğa çarptılar, Ve kırbaç ve yık, Ve yüzmene izin vermiyorlar. Boğulmak üzere - Ghoul gulyabani! - ve son... Ama cesurca oynuyor Ölüm yüzücü ile! sonsuza kadar gitmiş olurdu boynuzlu böcek, Ama sonra ortaya çıktı Meşe düğümü. Uzak bir korudan buraya yelken açtı getirildi Yağmur suyu. Ve yerinde yaparak keskin viraj, Yardım için hataya Hızlı yürüyor. kapmak için acele et onun için yüzücü şimdi korkma Hata hiçbir şey. O meşe içinde yüzüyor Kendi mekiğiniz Fırtınalı, derin, Geniş nehir. Ama işte geliyorlar Ev ve çit. Çatlak yoluyla hata Bahçeye girdi. Ve evde yaşadı Küçük aile. Bu aile baba Hem annem hem ben. bir hata yakaladım bir kutuya dikildi Ve ovmayı dinledi Böceğin duvarları hakkında. Ama yağmur bitti Bulutlar gitti. Ve yolda bahçede böceği aldım. Kvitko Mihail Svetlov tarafından tercüme edilmiştir. KEMAN kutuyu kırdım Kontrplak göğüs. çok benzer keman için Varil kutuları. bir şubeye bağlandım Dört saç - Henüz kimse görmedi Böyle bir yay. yapıştırılmış, ayarlanmış, Bütün gün çalıştı... Böyle bir keman çıktı - Dünyada böyle bir şey yok! ellerimde itaatkar, Çalmak ve şarkı söylemek... Ve tavuk düşündü Ve tahıl ısırmaz. Oynat, oyna keman! Üçlü, üçlü, üçlü! Bahçede müzik sesleri Kayboldu. Ve serçeler cıvıldıyor Birbirlerine bağırıyorlar: Ne büyük zevk Böyle müzikten! Yavru kedi başını kaldırdı Atlar dört nala koşuyor. O nereli? O nereli, Görünmeyen kemancı? Üçlü! susturuldu keman... on dört tavuk, Atlar ve serçeler Bana teşekkür ediyorlar. Kırılmadı leke tutmadı dikkatle taşıyorum küçük keman Ormanda saklanacağım. Yüksek bir ağaçta, Şubeler arasında Sessizce uyuyan müzik Benim kemanımda. BÜYÜDÜĞÜM ZAMAN Bu atlar çılgın ıslak gözlerle Kemerler gibi boyunlarla Güçlü dişlerle Bu atlar hafif Ne itaatkar durur besleyicinizde parlak bir kararlı Bu atlar akıllı Ne kadar endişe verici: Sadece bir sinek oturur - Cilt titriyor. Bu atlar hızlı hafif ayaklı sadece kapıyı aç Sürüler halinde atlama Zıplamak, kaçmak Sınırsız çeviklik… Bu atlar hafif unutamam! sessiz atlar Yulaflarını çiğnediler Ama damadı görünce Mutlu bir şekilde kişnediler. damatlar, damatlar, Sert bıyıkla Kapitone ceketlerde, Sıcak ellerle! damatlar, damatlar Katı bir ifadeyle Arkadaşlarına yulaf dağıt Dört ayaklı. atlar ezilir, Neşeli ve dolu... damatlar hiç Toynaklar korkunç değil. Yürüyorlar, korkmuyorlar Hepsi tehlikeli değil... Bu aynı damatlar çok seviyorum! Ve büyüdüğümde - Uzun pantolonlarda önemli ahırlara geleceğim Ve cesurca söyleyeceğim: beş çocuğumuz var Herkes çalışmak istiyor Şair-kardeş var, pilot kız kardeşim var bir dokumacı var Bir öğrenci var... ben en küçüğüm Bir yarış binicisi olacağım! Pekala, komik adam! Neresi? Uzaktan? Ve ne kaslar! Ve ne omuzlar! Komsomol'dan mısın? Öncü müsünüz? atını seç Süvarilere katıl! Burada rüzgar gibi acele ediyorum ... Geçmiş - çamlar, akçaağaçlar ... Bu kime yönelik? Mareşal Budyonny! Eğer mükemmel bir öğrenciysem Bu yüzden ona söyleyeceğim: “Söyle bana, süvarilere Kayıt olabilir miyim? Marshall gülümser. Kendinden emin konuşuyor: "Biraz büyüyün - Süvarilere katılalım! "Ah, Yoldaş Mareşal! ne kadar beklemem gerekiyor zaman!.." - "Vuruyor musun? sen ayak Üzengiye ulaşabilir misin?” eve geri dönüyorum - Rüzgar esmiyor! Öğreniyorum, büyüyorum Budyonny ile birlikte olmak istiyorum: Bir Budenovite olacağım! Kvitko Sergei Mikhalkov tarafından tercüme edilmiştir. KOMIK PANCAR O neşeli ve mutlu Tepeden tırnağa - Başardı Kurbağadan kaç. onun zamanı yoktu Yanlardan tut Ve çalının altında yemek Altın böceği. O çalılıktan geçiyor Bıyığını hareket ettirir O şimdi koşuyor Ve arkadaşlarla tanışır Ve küçük tırtıllar fark etmez. yeşil kaynaklanıyor, Ormandaki çamlar gibi kanatlarında Çiğ ile duş. o büyük ister Öğle yemeği için yakala! Küçük tırtıllardan Doygunluk yok. O küçük tırtıllar Bir pençe ile dokunmayın, O onur ve sağlamlık Kendi düşürmeyecek. sonuçta o Acılar ve sıkıntılar Hepsinden daha fazla ganimet Öğle yemeği için gerekli. Ve sonunda Böyle tanışır Ve ona koşar Mutlulukla sevinmek. Daha şişman ve daha iyi O bulunamaz. Ama bunun için korkutucu Bire kadar gel. dönüyor yolunu kapatıyor, geçen böcekler Yardım çağrısı. av için savaş Kolay değildi: o bölündü Dört böcek. KONUŞMAK Dub dedi ki: yaşlıyım, bilgeyim Ben güçlüyüm, güzelim! Meşe meşe - Taze enerji doluyum. Ama yine de kıskanıyorum at, ki Otoyol boyunca acele ediyor bir tırısta. At dedi ki: hızlıyım, gencim akıllı ve sıcak! atların atı - Koşmayı seviyorum. Ama yine de kıskanıyorum uçan kuş - kartal veya hatta küçük baştankara Kartal dedi ki: benim dünyam yüksek rüzgarlar benim kontrolüm altında benim yuvam korkunç bir yokuşta. Ama ne karşılaştırır insanın gücü ile özgür ve çağdan beri akıllı! Kvitko Nina Naydenova tarafından tercüme edilmiştir. LEMELE KONAKLARI annem gidiyor Mağazaya acele edin. Lemele, sen Yalnız kalırsın. Annem söyledi: bana hizmet ediyorsun benim tabaklarım, Kız kardeşini yere bırak. yakacak odun kesmek oğlumu unutma horozu yakala Ve kilitle. Kız kardeş, tabaklar, Horoz ve yakacak odun... Lemele'de sadece Bir kafa! Ablasını kucağına aldı Ve bir kulübeye kilitlendi. Ablasına dedi ki: Burada oynuyorsun! Yakacak odun o özenle Kaynar su ile yıkanır dört tabak Bir çekiçle ezildi. Ama uzun zaman aldı Bir horozla savaşın - O istemedi Yatağa gir. yetenekli çocuk Lemele bir kez Eve koştu. Ah, - dedi annem, - Neyin var senin? kanın var Alın kaşındı! sen kavgalarınla Anneni tabutun içine sür! Lemele'nin yanıtladığı Şapka çekmek: bu benim tesadüfen Kendini ısırdı. İşte yetenekli bir çocuk! Anne şaşırdı. - dişlerin nasıl Alnını almayı başardın mı? Anladım, gördüğün gibi, - Lemele cevap olarak. - Böyle bir durum için Tabureye çık! Lev (Leib) Moiseevich Kvitko - Yahudi (Yidiş) şair. Belgelere göre, Podolsk eyaletinin Goloskov kasabasında (şu anda Ukrayna'nın Khmelnitsky bölgesi Goloskov köyü) doğdu - 11 Kasım 1890. Küçük yaşta yetim kalmış, büyükannesi tarafından büyütülmüş, bir süre çardak okumuş ve çocukluktan itibaren çalışmak zorunda kalmıştır. 1902 yılında şiir yazmaya başladı. İlk yayın Mayıs 1917'de sosyalist Dos Frae Worth (Özgür Söz) gazetesinde yapıldı. İlk koleksiyon "Lidelekh" ("Şarkılar", Kiev, 1917). bir aslan (Leib) Moiseevich Kvitko(15 Ekim - 12 Ağustos) - Sovyet Yahudisi (Yidiş) şairi. biyografiBelgelere göre Podolsk eyaletinin Goloskov kasabasında (şu anda Ukrayna'nın Khmelnytsky bölgesi Goloskov köyü) doğdu - 11 Kasım 1890, ancak doğumunun kesin tarihini bilmiyordu ve muhtemelen 1893 veya 1895 olarak adlandırıldı. Küçük yaşta yetim kaldı, büyükannesi tarafından büyütüldü, bir süre çardak okudu ve çocukluktan itibaren çalışmak zorunda kaldı. Şiir yazmaya 12 yaşında (veya belki de daha erken - doğum tarihiyle ilgili karışıklık nedeniyle) başladı. İlk yayın Mayıs 1917'de sosyalist Dos Frie Worth (Özgür Söz) gazetesinde yapıldı. İlk koleksiyon "Lidelekh" ("Şarkılar", Kiev, 1917). 1921'in ortalarından itibaren Berlin'de, daha sonra Sovyet ticaret heyetinde çalıştığı Hamburg'da yaşadı ve hem Sovyet hem de Batı süreli yayınlarında yayınlandı. Burada Komünist Partiye katıldı, işçiler arasında komünist ajitasyona öncülük etti. 1925'te tutuklanma korkusuyla SSCB'ye taşındı. Çocuklar için birçok kitap yayınladı (yalnızca 1928'de 17 kitap basıldı). ÇevirilerLev Kvitko, Ukraynaca, Belarusça ve diğer dillerden çok sayıda Yidiş çevirisinin yazarıdır. Kvitko'nun şiirleri A. Akhmatova, S. Marshak, S. Mikhalkov, E. Blaginina, M. Svetlov ve diğerleri tarafından Rusça'ya çevrildi. L. Kvitko "Keman" (M. Svetlov tarafından çevrilmiş) tarafından yazılan şiirin metninde, Musa Weinberg'in Altıncı Senfonisinin ikinci kısmı yazılmıştır. Rusça basımlar
"Kvitko, Lev Moiseevich" makalesi hakkında bir inceleme yazınnotlarBağlantılarKvitko, Lev Moiseevich'i karakterize eden bir alıntıNatasha 16 yaşındaydı ve aynı yıl 1809'du, ta ki dört yıl önce Boris'i öptükten sonra parmaklarını saydığı yıldı. O zamandan beri Boris'i hiç görmedi. Sonya'nın önünde ve annesiyle, konuşma Boris'e döndüğünde, sanki halledilmiş bir meseleymiş gibi oldukça özgürce konuştu, daha önce olan her şeyin çocukça olduğunu, hakkında konuşmaya bile değmeyeceğini ve hangi çoktan unutulmuştu. Ama ruhunun en gizli derinliklerinde, Boris'e bağlılığın bir şaka mı yoksa önemli, bağlayıcı bir söz mü olduğu sorusu ona eziyet ediyordu.Boris, 1805'te ordu için Moskova'dan ayrıldığından beri Rostovları görmemişti. Birkaç kez Otradnoye'den çok uzak olmayan Moskova'yı ziyaret etti, ancak Rostov'ları hiç ziyaret etmedi. Natasha bazen onu görmek istemediğini düşündü ve tahminleri, yaşlıların ondan bahsettiği hüzünlü ses tonuyla doğrulandı: Kontes, Boris'ten bahsettikten sonra “Bu yüzyılda eski dostlar hatırlanmıyor” dedi. Son zamanlarda Rostovları daha az ziyaret eden Anna Mihaylovna da özellikle onurlu bir şekilde davrandı ve her seferinde oğlunun erdemleri ve içinde bulunduğu parlak kariyer hakkında coşkuyla ve minnetle konuştu. Rostov'lar St. Petersburg'a vardıklarında, Boris onları ziyarete geldi. Duygusuzca onlara doğru sürdü. Natasha'nın anısı, Boris'in en şiirsel anısıydı. Ama aynı zamanda, Natasha ile arasındaki çocuksu ilişkinin ne kendisi için ne de kendisi için bir zorunluluk olamayacağını ona ve ailesine açıkça belirtmek için kesin bir niyetle at sürdü. Kontes Bezukhova ile yakınlığı sayesinde toplumda parlak bir konuma sahipti, güvenini tam anlamıyla duyduğu önemli bir kişinin himayesi sayesinde hizmette parlak bir pozisyona sahipti ve ülkenin en zengin gelinlerinden biriyle evlenmek için yeni planları vardı. Çok kolay gerçekleşebilecek olan St. Petersburg. . Boris, Rostov'ların oturma odasına girdiğinde, Natasha odasındaydı. Onun gelişini öğrendiğinde, kıpkırmızı kesilmişti, şefkatli bir gülümsemeden daha fazlası ile ışıldayarak neredeyse oturma odasına koştu. Boris, kısa bir elbise içinde, buklelerinin altından siyah gözleri parlayan ve 4 yıl önce tanıdığı çaresiz, çocuksu bir kahkahayla Natasha'yı hatırladı ve bu nedenle, tamamen farklı bir Natasha girdiğinde utandı ve yüzü ifade edildi. coşkulu sürpriz. Yüzündeki bu ifade Natasha'yı memnun etti. "Ne yani, küçük arkadaşını minx olarak mı tanıyorsun?" dedi Kontes. Boris, Natasha'nın elini öptü ve onda meydana gelen değişikliğe şaşırdığını söyledi. - Nasıl geliştin! "Tabii!" diye yanıtladı Natasha'nın gülen gözleri. - Baban yaşlı mı? diye sordu. Natasha oturdu ve Boris ile kontes arasında bir konuşmaya girmeden, çocuklarının nişanlısını sessizce en küçük ayrıntısına kadar inceledi. O inatçı, sevecen bakışın ağırlığını kendi üzerinde hissetti ve zaman zaman ona baktı. Üniforma, mahmuzlar, kravat, Boris'in saç modeli, tüm bunlar en moda ve comme il faut [oldukça terbiyeli] idi. Natasha bunu şimdi fark etti. Kontesin yanındaki bir koltukta biraz yan oturuyor, sağ eliyle solundaki en temiz, sırılsıklam eldiveni ayarlıyor, dudaklarını özel, zarif bir şekilde büzerek en yüksek Petersburg sosyetesinin eğlenceleri hakkında ve nazik bir alayla konuşuyordu. eski Moskova zamanlarını ve Moskova tanıdıklarını hatırladı. Natasha'nın hissettiği gibi, tesadüfen değil, en yüksek aristokrasiyi adlandırarak, bulunduğu elçinin balosu hakkında, NN ve SS'ye davetler hakkında bahsetti. Natasha her zaman sessizce oturdu, kaşlarının altından ona baktı. Bu, Boris'i giderek daha fazla rahatsız ediyor ve utandırıyor. Sık sık Natasha'ya baktı ve hikayelerini yarıda kesti. En fazla 10 dakika oturdu ve eğilerek ayağa kalktı. Aynı meraklı, meydan okuyan ve biraz alaycı gözler ona baktı. İlk ziyaretinden sonra, Boris kendi kendine Natasha'nın eskisi kadar çekici olduğunu, ancak bu duyguya teslim olmaması gerektiğini çünkü onunla evlenmenin - neredeyse hiç serveti olmayan bir kız - kariyerinin ölümü olacağını söyledi ve evlilik amacı olmadan eski ilişkiye devam etmek rezil bir davranış olur. Boris, Natasha ile tanışmaktan kaçınmaya kendi başına karar verdi, ancak bu karara rağmen, birkaç gün sonra geldi ve sık sık seyahat etmeye ve bütün günlerini Rostov'larla geçirmeye başladı. Ona kendini Natasha'ya açıklaması, ona eski her şeyin unutulması gerektiğini, her şeye rağmen ... onun karısı olamayacağını, serveti olmadığını ve asla onun için verilmeyeceğini söylemesi gerekiyordu. . Ancak her şeyde başarılı olamadı ve bu açıklamaya başlamak utanç vericiydi. Her gün kafası daha da karışıyordu. Natasha, annesinin ve Sonya'nın sözlerine göre, eski şekilde Boris'e aşık görünüyordu. Ona en sevdiği şarkıları söyledi, albümünü gösterdi, onu yazmaya zorladı, eskiyi hatırlamasına izin vermedi, yeninin ne kadar harika olduğunu bilmesini sağladı; ve her gün ne söylemek istediğini söylemeden, ne yaptığını, neden geldiğini ve nasıl biteceğini bilmeden bir sis içinde çekip gitti. Boris, Helen'i ziyaret etmeyi bıraktı, ondan günlük sitem notları aldı ve yine de bütün günlerini Rostov'larla geçirdi. Bir akşam, yaşlı kontes, bir gece şapkası ve bluz içinde, üstte harfleri olmayan ve beyaz bir patiska şapkasının altından bir tutam saçı çıkıntı yapan, iç geçirerek ve inleyerek, halının üzerine akşam namazının secdesini bırakırken, kapı gıcırdadı ve çıplak ayaklarındaki ayakkabılarla, yine bir bluz ve saç tokası içinde Natasha içeri girdi. Kontes arkasına baktı ve kaşlarını çattı. Son duasını bitiriyordu: “Bu tabut benim yatağım mı olacak?” Dua havası bozuldu. Natasha, kırmızı ve hareketli, annesini dua ederken görünce aniden durdu, oturdu ve istemeden dilini çıkardı, kendini tehdit etti. Annesinin duasına devam ettiğini fark edince, parmak uçlarında yatağa koştu, küçük bir ayağını hızla diğerine kaydırdı, ayakkabılarını tekmeledi ve kontes onun tabutu olmayacağından korktuğu yatağa atladı. Bu yatak yüksekti, kuş tüyü yatak ve sürekli azalan beş yastık vardı. Natasha sıçradı, kuştüyü bir yatakta boğuldu, duvara yuvarlandı ve yorganın altında keman çalmaya başladı, uzandı, dizlerini çenesine büktü, bacaklarını tekmeledi ve sesli bir şekilde güldü, şimdi başını örttü, sonra baktı. onun annesi. Kontes duasını bitirdi ve sert bir yüzle yatağa gitti; ama Natasha'nın başını örttüğünü görünce, nazik, zayıf gülümsemesiyle gülümsedi. 1893, Goloskovo köyü, Khmelnitsky bölgesi, Ukrayna - 8/12/1952, Moskova), Yahudi şair. Yidiş dilinde yazdı. Resmi bir eğitim almadı. 10 yaşında yetim kaldı, çalışmaya başladı, birçok meslek değiştirdi. Kvitko, D. Bergelson (1915) ile tanışmasından büyük ölçüde etkilenmiştir. Şairliğe ilk çıkışını 1917'de bir gazete yayınıyla yaptı; Aynı yıl, çocuk şiirlerinin ilk koleksiyonu "Şarkılar" ("Lidelekh", 1917) yayınlandı. 1918'den itibaren Kiev'de yaşadı, Eigns (Kendi, 1918, 1920), Baginen (Şafakta, 1919), Komunistishe von (Komünist Afiş) gazetesinde yayınlandı. Sözde Kiev grubunun önde gelen şairlerinin üçlüsüne (P. Markish ve D. Gofshtein ile birlikte) girdi. “Kızıl Fırtınada” (“Roitn sturem”, 1918) şiiri, Yahudi edebiyatında 1917 Ekim Devrimi hakkında ilk eserdir. “Adımlar” (“Trit” koleksiyonlarından bir dizi şiirde sembolik imgeler ve İncil motifleri ”, 1919) ve “Şarkı Sözleri. Ruh” (“Lyric. Geist”, 1921), dönemin çelişkili algısına tanıklık ediyor. 1921'de Kovno'ya, ardından Berlin'e gitti ve burada "Yeşil Ot" ("Yeşil Fırtınalar", 1922) ve "1919" (1923; Ukrayna'daki Yahudi pogromları hakkında), yabancı dergilerde "Milgroym" yayımlandı. , " Tsukunft", Sovyet dergisi "Shtrom" da. 1923'ten Hamburg'da yaşadı, 1925'te SSCB'ye döndü. 1926-36'da Harkov'da; Hamburg'daki yaşam hakkında hikayeler yayınladığı "Di roite welt" ("Kızıl Dünya") dergisinde çalıştı, otobiyografik tarihi ve devrimci bir hikaye "Lyam ve Petrik" (1928-29; ayrı baskı - 1930; Rusça çeviri 1938) , tamamen 1990'da yayınlandı) ve proleterler tarafından "doğru sapma" ile suçlandığı ve yayın kurulundan çıkarıldığı hiciv şiirleri ["Dövüş" ("Gerangl", 1929) koleksiyonuna dahil edildi. 1931'de Kharkov Traktör Fabrikasında tornacı olarak çalıştı, "Traktör Mağazasında" ("Traktör Mağazasında", 1931) koleksiyonunu yayınladı. "Çöl Saldırısı" ("Ongriff af vistes", 1932) koleksiyonu, Turksib'in açılışına yapılan gezinin izlenimlerini yansıtıyor. 1930'ların ortalarında, K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak ve A. L. Barto'nun desteği sayesinde, önde gelen Yahudi çocuk yazarlarından biri oldu. Dünya görüşünün dolaysızlığı ve tazeliği, görüntülerin parlaklığı, dilin zenginliği ile işaretlenmiş 60'tan fazla çocuk şiiri koleksiyonunun yazarı. Kvitko'nun çocuk şiirleri SSCB'de milyonlarca kopya halinde yayınlandı, Marshak, M. A. Svetlov, S. V. Mikhalkov, E. A. Blaginina ve diğerleri tarafından çevrildi. "(" Junge Jorn ", 1928-1940, Rusça çeviri 1968) 1918 olayları hakkında , ana işi olarak kabul etti. Ukraynalı şairler I. Franko, P. Tychyna ve diğerlerinin şiirlerini Yidiş'e çevirdi; D. Feldman ile birlikte “Ukrayna Düzyazısının Antolojisi. 1921-1928" (1930). Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Yahudi Anti-Faşist Komitesi'nin (JAC) bir üyesiydi. "Düşmanlara ateş edin!" Şiirlerinden oluşan bir koleksiyon yayınladı. ("Fier af di sonim", 1941). I. Nusinov ve I. Katsnelson ile birlikte “Kan İntikam Çağrısı” koleksiyonunu hazırladı. İşgal altındaki Polonya'daki faşist vahşet kurbanlarının hikayeleri” (1941); 1941-46 şiirleri Ruhumun Şarkısı koleksiyonuna dahil edildi (Gezang fun mein gemit, 1947, Rusça çeviri 1956). 22 Ocak 1949'da JAC davasında tutuklandı, vuruldu. Ölümünden sonra rehabilite edildi (1954). Cit.: Seçildi. M., 1978; Favoriler. şiirler Masal. M., 1990. Yanan: Remenik G. Devrimci yoğunlukta şiir (L. Kvitko) // Remenik G. Denemeler ve portreler. M., 1975; L. Kvitko'nun hayatı ve eseri. [Toplamak]. M., 1976; Estraikh G. Koşum takımı: Yidiş yazarların komünizm ile romantizmi. NY, 2005. |
Popüler:
Yeni
- Nikola Tesla - Yıldırımların Efendisi
- chichagov kısa biyografisinde P
- En yakın yıldıza uçmak ne kadar sürer?
- Einstein'ın teorisi kara delikleri ve solucan deliklerini nasıl öngördü?
- Beluga neden uluyor. Beluga kükreyebilir. Ivanovskaya'nın her yerinde çığlık at
- Sioux Sioux Kızılderilileri için tazminat 6 harf
- Dünyanın en büyük savaş gemileri
- Blagoveshchensky köprüsü: Neva'nın değerli kolyesi Teğmen Schmidt'in köprüsünün şimdi adı nedir
- Ayın dünyadan alabileceği maksimum mesafe nedir?
- Bir devenin iki hörgücü vardır, çünkü hayat bir mücadeledir - bilirsiniz, ben kura çekmeyi öneriyorum