başarı. Kalıcılık. Büyük adam - mutluluk. Hiçbir saçmalık olmayacak. Konuşmalar olacak, (ama onlar) doğru değil.

Tarih güdük üzerinde zordur. Karanlık vadiye gireceksiniz. Üç yıl boyunca hiçbir şey görmeyeceksin.
Şarap ve yemekle ilgili zorluklar. Aniden (bir adam) kırmızı bir önlük gelecek. - Fedakarlık yapma ihtiyacını destekler. Yürüyüş - ne yazık ki. Hiçbir saçmalık olmayacak.
Bir taşa tökezleyeceksin ve dikenlere ve dikenlere tutunacaksın. Kulene gireceksin ve karını görmeyeceksin. - Talihsizlik.
Varış yavaş. Metal vagon nedeniyle zorlaştırın. - Pişmanlık. (Ama) sonuna kadar getireceksin.
(İnfaz), burnu ve bacakları kesin. Kırmızı önlükten (içindeki adamdan) zorluk olacaktır. Ama yavaş yavaş mutluluk gelecek. - İhtiyaç (teklif) kurbanlarını ve dualarını tercih eder.
(Olacak) karışık çalılıklarda güçlük; istikrarsızlıkta haykıracaksınız: "Hareket - tövbeye." Ve pişmanlık olacak. - Ama yolculuk - neyse ki.

İsim

Kun (Tükenme): kapalı, çevrili, kapalı; korumak, kısıtlamak; ceza, ceza kanunu, hapishane; kaygı, kaygı, korku; yorgunluk, tükenme, tükenmiş kaynaklar; [hastalıktan] etkilenmiş, cesareti kırılmış; yoksulluk, yoksulluk. Hiyeroglif, her tarafı çitle çevrili büyüyen bir ağacı tasvir ediyor.

mecazi satır

İzole, bitkin veya baskı altındasınız. Çevrenizdekilere güvenemezsiniz. Bir irade çabasıyla duruma içeriden hakim olmak gerekir. Gücünüzü toplayın ve belirleyici bir atılım için anı bekleyin. Tek çıkış yolu, kendi içinizde asil bir insan aramak, içsel bir enerji ve ilham kaynağı bulmaktır. Bu yolu açacaktır. Başkalarının yardımına güvenmeyin ve güzel sözlere güvenmeyin. Negatif duygulara teslim olmayın. İnzivanızın amacı size acı çektirmek değil, sizi kişisel bir Tao bağlantısı bulmaya zorlamak. Durum, gelecekteki değişikliklerin bir vaadini içeriyor. Kendi yargınıza güvenirseniz amacınızı görebilirsiniz. Başkalarının sözlerine büyük önem verirseniz, bu sadece gücünüzü tüketir.

Dış ve İç dünyalar

Dış bağlantılar ve etkiler, iç bağlantılar tarafından taşınır ve iletişimi engeller.

İzolasyon ve baskı, diğer insanlarla ortak bir konutta kalmanın ve işbirliği yapmanın gizli olasılığını içerir.

müteakip

Durmadan tırmanmak bitkinliğe yol açar. Bunu bilmek, onu kullanmanızı sağlar.

Tanım

Yorgunluk izolasyon demektir.

resim

sembol

Kendi ayaklarının üzerinde dur ve sabırla bekle.

Su üzerinde sis. bitkinlik.

Asil bir insan, amacına ulaşmak için kaderi içerir.

Heksagram çizgileri

İlk altı

Güdükte oturmak zordur.
Karanlık vadiye gireceksiniz.
Üç yıl boyunca hiçbir şey görmeyeceksin.

Yalnızsınız, kırgınsınız veya konumunuzdan memnun değilsiniz. Kasvetli Vadi ve üç yıllık hareketsizlik - alt trigram Abyss'in ek görüntüleri - alınması zor bir yolu gösteriyor.

dokuz saniye

Şarap ve yemekle ilgili zorluk.
Aniden kırmızı dizlikli bir adam gelecek.
fedakarlık yapma zamanı.
Yürüyüş - ne yazık ki. Hiçbir saçmalık olmayacak.

Oldukça müreffeh bir yaşam sürme fırsatınız olmasına rağmen, yetenekleriniz tanınmaz. Ancak değişim geliyor. Artık büyük şeyler üstlenemezsiniz çünkü üstlere bağımlısınız. Bu hizmet, ortak bir amaç uğruna fedakarlık şeklinde ifade edilir.

altı üçüncü

Bir taşa takılıyorsun. Dikenlere ve dikenlere tutunacaksın.
Kulenin içine gireceksin ama karını görmeyeceksin.
talihsizlik.

Son derece zor bir durumdasınız. İleriye giden yol kapalıdır, ancak engeli aşmaya çalışırsanız, sizi inciten şeyde destek ararsınız. Geri dönmek sadece yalnızlığınızı artıracaktır. Bu, durma ve düşünme zamanıdır.

Dokuz dördüncü

Varış yavaş. Metal vagon nedeniyle zorlaştırın.
Pişmanlık. Ama işi halledeceksin.

Yardım size geliyor, ama çok yavaş. Zorluk, önünüzde itilmesi gereken ağır bir vagon görüntüsünde ifade edilir. Kaybedilen zamana pişman olursun ama konuyu sonuna kadar getirebilirsin.

dokuz beşinci

Yürütme, burun ve bacakları kesin.
Kırmızı diz kapaklarında bir adam zorluk çekecek.
Ama yavaş yavaş mutluluk gelecek.
Kurban ve dua teklif etme ihtiyacını destekler.

Yorgunluk durumunun maksimuma ulaştığı yer burasıdır. Tehlikeyi tehdit ettiği için ilerleyemezsiniz, ancak ölüm yerinde kalmaya benzer. Eskiden yardım arayanlar şimdi işleri daha da kötüleştiriyor. Çok dikkatli ol. Durum kendi kendine çözülmelidir. Daha yüksek güçlere güvenin. kendini çözmelidir. Daha yüksek güçlere güvenin.

ilk altı

Karışık çalılıklarda zorluk yaşanacaktır.
İstikrarsızlıkta haykıracaksınız: “Tövbeye hareket!”
Ve pişmanlık olacak.
Ama yolculuk şanslı.

Hareket engellenir, ancak sizi engelleyen dış bir güç değil, kendi zayıflığınızdır. Salla, kendine iyi bir itme yap. Durum çoktan bitti. Pişman olmak için sebepleriniz olabilir ama önünüzde yeni ufuklar açılacak.

ilişkisel yorumlama

Göl sularının kaynağı kurudu.
Söz yine tehlikede.
Ayrılık sözlerine inanmayın.
Aynı rüzgarlara giden yoluna güven
ve kendi kalbimin çağrısı.

Göl sularının kaynağı kurudu - Kung-tzu gua xiang zhuan'da - "Konfüçyüs'ün heksagramlarla görüntüler üzerine yorumları" - deniyor: Gölün Kaynağı Yok.

Üst trigram Dui-Lake aynı zamanda Söz, Söylenti, Konuşma anlamına gelir, alt trigram Kan-Su da Tehlike anlamına gelir.
Kung Tzu tuan zhuan'da - Konfüçyüs'ün Semboller Üzerine Yorumları - şöyle denir: Bir kelimeyi söylemek tehlikelidir.

Bu nedenle: Söz yine tehlikede.
Ayrılık sözlerine inanmayın.

"Bir kelimeyi söylemek tehlikeli" olduğunda, "konuşmalar" gerçeği değil, sadakati ifade eder.

Ceza korkusuyla söylenen sözlere inanmak mümkün mü?

Heksagramlı I-ching'in aforizmasında şöyle denir: Konuşma olacak - inanma!

Şiirin son iki satırı Kung-tzu gua xiang zhuan ile bağlantılıdır - "Konfüçyüs'ün altıgenlerdeki görüntüler üzerine yorumu": Jun-tzu, kaderin iradesine dayanarak hedefe ulaşır.

Üst nükleer trigram Güneş-Rüzgar olduğu için "kaderin iradesi" "rüzgarlar" şeklinde verilir. Ancak, “kalbin nuru”, “iç nur” olarak da anlaşılabilecek “hedef”, yani “kişinin kendi kalbinin çağrısı”nı kaçırmamak önemlidir; alt nükleer trigram - Li-Fire-Light.

• Yerde duran yalnız bir tekerlek, ne yapacağınızı bildiğiniz anlamına gelir.
• Hasta adam yatakta yatıyor. Hala başın büyük belada.
• İlaç kabı, sürekli hasta olduğunuz anlamına gelir.
• Yetkili, balığı kurtarmak için kuru bir gölete su döküyor - dirilişin bir işareti.
• Bu havuzda ot yetişir. İyi fikirler demektir.

Heksagramın Wen-wang'a göre açıklaması.

Baskı. Azimde başarı. Harika bir insan iyi şanslar getirecek. Suçlanacak bir şey yok. Bir şey söylemen gerektiğinde, kimse dinlemiyor.

• Bu Mayıs heksagramı. İlkbaharda iyidir, yazın ve kışın kötüdür ve sonbaharda anlaşmazlıklar ve kavgalar anlamına gelebilir.
• Kun, I Ching'in dört kötü heksagramından biridir. Üst trigram Dui - Gölü, içinden sızan suyun alt trigram Kun - Dünya'ya aktığı bir rezervuar gibidir. Böylece tank boşalır ve tarlalar ve insanlar susuz kalır.
• Diğerleri yeteneklerinize ve kişisel niteliklerinize dikkat etmez. Hiçbir şey söylemezsiniz ve etrafınızdaki her şeyi dikkatlice gözlemlersiniz, sonunda bunun bir parçası olmayı amaçlarsınız.

Zhou-gong'a göre bireysel yao açıklaması.

ilk yao
İlk altı. Çıplak bir ağacın altında depresyonda oturuyorsunuz. Karanlık bir vadide dolaşmak. Üç yıldır hiçbir şey görmüyorsun.

1. Kader sana sırtını döndü ve sen bir sersemliğe düştün. Kendini, gerekenlere sahip olmadığına ve bu dünyada kazanamayacağına ikna ediyorsun. Kendini mahvediyorsun ve bunun farkında bile değilsin.
2. İşi halletmek istiyorsanız, her şeyi dikkatlice planlamanız ve tüm küçük şeyleri hesaba katmanız gerekir.
3. Yanlış kaynakta arıyorsunuz. Balık bulmak için bir ağacı kökünden sökmek gibi.

ikinci yao
Dokuz saniye. Et ve içeceklerin önünde oturarak eziliyorsunuz. Kırmızı dizlikli bir adam sana geliyor. Kurban sunma zamanı. Şu anda ileri atılmak başarısızlıktır. Suçluluk yok.

1. Her şey yolunda gidiyor ama can sıkıntısı seni öldürüyor. Her şey seni rahatsız ediyor. Aniden bir şeyi değiştirmek için bir fırsat görüyorsunuz ama onu nasıl kullanacağınız konusunda net değilsiniz. Böylece hayallerinizi düşünmeye ve gerçekten ne istediğinizi bulmaya karar veriyorsunuz.
2. Masum bir insan, yeteneklerinden dolayı başı beladadır.
3. Bir yeteneğin var ama onu uygulamanın bir yolu yok.

üçüncü yao
Altı üçüncü. Bir adam bir taş tarafından ezilir, dikenlere ve dikenlere saplanır. Eve gelir ve kendi karısını görmez. Arıza.

1. İlerlemek istiyorsun ama nereye dönersen dön hatalar oluyor. Büyük umutları ön plana çıkaran küçük bir konu size uymuyor ve sonra tamamen anlamsız bir şeyde destek bulmaya karar veriyorsunuz. Fikirlerinize o kadar dalmışsınız ki, kendi arkadaşlarınızı bile göremiyorsunuz.
2. Bu yao'nun sembolü harabe bir ev, aile üyeleri dağılmış durumda. Bu çok kötü bir işaret.
3. Aile içi kavgalar kamuya açıklanmamalıdır.

dördüncü yao
Dokuz dördüncü. Altın vagon tarafından ezilen sessizce ve pürüzsüzce yaklaşıyor. Aşağılanır, ancak sonunda amacına ulaşır.

1. Mahallenizdeki fakirlere sempati duyuyorsunuz ve onları tanımak ve zorluklarını öğrenmek istiyorsunuz. Arkadaşların sana bunların kötü insanlar olduğunu söylüyor ve sen pervasız davranıyorsun. Ama bir gün kendinizi güçlü hissediyorsunuz ve dürtünüzü takip ediyorsunuz ve her şey yolunda gidiyor.
2. Faturayı ödemen gerekiyor ama bankada hiç paran yok. Bu kritik zamanda, biri size yardım ediyor.
3. Zaten her şeyi kafanızda planladınız.

beşinci yao
Dokuz beşinci. Burnu ve ayakları kesilmiş. Baskı - mor dizlikli bir adamdan. Sonra yavaş yavaş neşe gelir. Kurban kesme ve dua etme zamanı.

1. Şehrinizdeki fakirlere yardım etmek istiyorsunuz ama onların o kadar çaresiz olduklarını görüyorsunuz ki tekliflerinizi öfkeyle reddediyorlar. Sosyal yardım görevlileriyle konuştuğunuzda size gülerler. Bu nedenle, özlemlerinizi kendi içinizde tutarsınız. Ama bir gün tam istediğiniz gibi davranma fırsatı gelir ve mutlu olursunuz.
2. Mükemmel olmaya çalışıyorsun ama sadece sitem alıyorsun.
3. Kendinize güvenmek başkalarına güvenmekten daha iyidir.

altıncı yao
İlk altı. Sürünen sarmaşıklar tarafından boğulmuş. Yürüyor, tökezliyor ve şöyle diyor: "Hareketten - sadece zorluklar." Bundan utanır ve kendini zorlarsa, iyi şanslar gelir.

1. Başına gelen trafik kazası karşısında o kadar şoktasın ki evden çıkmıyorsun. Direksiyona geçtiğinizde neredeyse yine başınız belaya girer çünkü kendinize olan güveninizi kaybetmişsinizdir. Sonra kendine kızdığında bu saçmalığa bir son vermeye karar veriyorsun. Ve anında güven geri yüklenir ve tekrar normal şekilde sürülebilir.
2. Haklı bir amaç için savaşan bir ordunun morali yüksektir.
3. Bunun seninle ne alakası var?

Y. Shutsky'ye göre genel yorum

Önceki durumda ne kadar kuvvet gösterilmiş olursa olsun, ama yine de bu bir tür sınırlı miktardır, çünkü bu kuvvetler sonsuz değildir, er ya da geç yükselişte tükeneceklerdir. Bu yüzden mutlak zorunlulukla kalkmak tükenmeye yol açar. Ancak bu tükenmede, güçlerin tükenmesi gerçeğini ifade etmekten çok, bu durumdan olası bir çıkış yolunu belirtmek gerekir, çünkü diğerleri gibi ebedi olamaz. Tek başına bu, "Değişimler Kitabı"nın teknik dilinde başarı olarak adlandırılan gelişme olasılığını gösterir. Elbette bu durumun üstesinden gelebilmek için insanın, "Değişimler Kitabı"nın dediği gibi yeterince gelişmiş, büyük bir insan olması gerekir; sadece onun için olumlu bir sonuç mümkündür. Bu durumdaki faaliyeti söylentilere neden olsun, çünkü çevresindeki herkes onun faaliyetini anlamayacaktır, ancak bu söylentilere yine de önem verilmemelidir, çünkü burada bir kişi sadece kendine güvenmelidir. Yani buradaki metin şöyle diyor: Tükenme. başarı. Kalıcılık. Büyük adam - mutluluk. Konuşmalar olacak, ama yanılıyorlar. Hiçbir saçmalık olmayacak.

1
Bu durumda tüm çevre, genel aforizmada belirtilen direncin sekteye uğramasına zemin hazırlamaktadır. İlk pozisyonda, bu zaten kendini hissettirmeye başlıyor. Bu pozisyonun kişinin kendi benliğinden kaynaklanan sürekli aktiviteye elverişli olmadığını belirtmek için, bu bir kütük üzerinde oturmanın ne kadar rahatsız edici olduğunu ifade eder. Ayrıca kasvetli vadiden geçen yol burada belirtilir ve ayrıca bu durumda bir kişinin mahkum olduğu yalnızlık belirtilir. Burada metin üç yıllık böyle bir yalnızlıktan bahsediyorsa, mecazi olarak trigram tarafından işgal edilen ilk üç konuma - uçurum veya tehlikeye işaret eder. Görünüşe göre, bu temelde, uçurum olarak anlaşılan kasvetli bir vadi görüntüsü burada ortaya çıkıyor. Bu anlamda metin anlaşılabilir: Başlangıçta zayıf bir özellik. Güdükte oturmak zordur. Karanlık vadiye gireceksiniz. Üç yıl boyunca hiçbir şey görmeyeceksin.

2
İkinci konumun dengeli karakteri burada, içinde kalmanın belirli bir kararlılığı içinde sunulur. Ek olarak, beşinci konumla bağlantısı, beşinci konumdan gelen bir hediyenin görüntüsünde bulunur, yani. esasen beşinci konumu işgal eden kişiden, elçisinin getirdiği hediyeden. Bir kimse, kendi halinde, bulunduğu yerden çıkamayacağı bir durumda, bir üst tarafından indirildiği bir konumda, elbette, büyük bir iş yapmamalı ve tüm durum değişinceye kadar beklememelidir. Burada ancak kendisinden üstün gördüğü bir şeye hizmet edebilir. Bu hizmet, "Değişiklikler Kitabı" nın yazarları tarafından bir tür kült eylemi - bir fedakarlık olarak düşünülmüştür. Bu nedenle, bu aforizmanın metni şöyle geliyor: Güçlü bir özellik ikinci sırada. Şarap ve yemekle ilgili zorluk. Aniden kırmızı dizlikli bir adam gelecek. Fedakarlık yapmak için olumlu ihtiyaç. Yürüyüş - ne yazık ki. Hiçbir saçmalık olmayacak.

3
Üçüncü pozisyon, güçlü bir özellik tarafından işgal edilen yaklaşan dördüncü tarafından etkilenir. Bu güçlü özellik, bir tür kale gibi, yolu kapatan bir taş şeklinde ifade edilir. Bu nedenle, bu pozisyonda daha fazla gelişme hareketi zordur. Bu konumdaki bir kişi geri dönerse, ilk konumun sarsılmaz, esnek olmayan güçleriyle karşılaşacaktır, ki bu elbette böyle bir geri dönüşe elverişli değildir. Böylece insan burada son derece zor durumlara düşer, ne ileri gidebilir ne de geri gidebilir. Ayrıca altıncı pozisyonla herhangi bir yazışma yok. Bu, eve dönen karısını bulamayan bir adamın yalnızlığının görüntüsünde ifade edilir. Buradaki metinde şunu okuyoruz: Zayıf özellik üçüncü sırada. Bir taşa takılıyorsun. Dikenlere ve dikenlere tutunacaksın. Kulene gireceksin ama karını görmeyeceksin. talihsizlik.

4
Bu heksagramın ilk pozisyonunun karakteristik bir özelliği olarak not edilen metanet, birinci pozisyonu işgal eden bir kişi dördüncü pozisyonu işgal eden kişiye yardım etmek için hareket ederse, o zaman gelişinin, onunla yardım getirmesi gerçeğine yol açar. yavaş. Ayrıca, oldukça kasvetli bir şekilde karakterize edilen üçüncü özellik, metnin bahsettiği ve zorluğa neden olan metal vagon olarak hizmet edebilir. Ancak dördüncü özelliğin beşinciye çekiciliği, yani. Burada ilerleme çabası o kadar güçlü ki, kaybedilen zamana üzülerek rağmen, konu yine de sonuca götürülebilir. Bu yüzden okuduğumuz metinde: Dördüncü sırada güçlü özellik. Geliş yavaş, yavaş. Metal vagon nedeniyle zorlaştırın. Pişmanlık. Ama işi halledeceksin.

5
Beşinci pozisyonda ilerlemek, bu durumda altıncıyı karakterize eden yorgunluk tarafından engellenir. Burada ilerleyemezsiniz. İlerlemek isteyen kişi burada idam edilecek, burnu vücudun önde olan kısmı gibi kesilecekti. Burada hareketsiz durmak da imkansızdır, çünkü nihai temel - ilk konum - üzerinde durmak için elverişsiz bir konum olarak nitelendirilecektir. Bir kişi yine de bu temel üzerinde durmak isterse, bacaklarının kesilmesi infazına maruz kalmış gibi olur. Burada ikinci konumun yardımına güvenmek de gerekli değildir, çünkü kendisine yardım edilmesi gerekir. İkinci pozisyondaki adamın kırmızı dizlikli bir elçinin yardımına gönderildiğini gördük. Dolayısıyla durum umutsuz görünüyor. Güvenebileceğiniz tek şey, beşinci pozisyonun zaten tüm sürecin sonuna yakın olduğu ve böylece sonunun sevincinin yavaş yavaş gelebileceğidir. Bu sevinç, tam olarak neşeyi ifade eden en üstteki trigramda zaten belirtilmiştir. Ancak burada, Değişiklikler Kitabı yorumcularının inandığı gibi, yalnızca dışarıdan yardıma güvenilebilir ve bu nedenle kurban ihtiyacından bahseder. Genel olarak, buradaki metin şöyle diyor: Güçlü özellik beşinci sırada. Yürütme, burun ve bacakları kesin. Kırmızı dizlikli bir adam zorluk çekecek. Ama yavaş yavaş mutluluk gelecek. Kurban ve dua sunma ihtiyacını destekler.

6
Buradaki altıncı pozisyon, zayıf bir özellik tarafından işgal edilmiştir. Çalılıklar şeklinde ifade edilir. Çalılıklar zayıf, yumuşak bir şey olarak algılanabiliyorsa, yine de yeterince toplandığında, ilerlemenin önünde güçlü bir engel olabilir ve bir kişiyi en zor duruma götürebilir. Güç değil, ilerlemesini engelleyen zayıflık olduğunu gören bir kişi tam bir şaşkınlığa düşebilir. Herhangi bir hareketin kendisini durumun kötü bir sonucuna götüreceğine karar verebilir. Bununla birlikte, böyle bir görüş sadece bir yanılsama olacaktır, çünkü burada, nihayet, kendinizi bu tükenme durumundan nihayet kurtarmak için kendi içindeki gücü bulmanız gerekir. Bu yüzden buradaki metin şöyle diyor: Yukarıda zayıf bir özellik. Karışık çalılıklarda zorluk yaşanacaktır. İstikrarsızlıkta haykıracaksınız: "Tövbeye hareket." Ve pişmanlık olacak. Ama yolculuk şanslı.