Глава 2 Червена и черна земя

ГЛАВА IV. КЪДЕ СВЪРШВА ЗЕМЯТА - Разкажи ми повече, Хамид - През юни 1942 г. беше сформирана Специалната военноморска авиогрупа (ОМАГ), която включваше 28-и бомбардировач, 29-ти наш и два изтребителни авиационни полка - 20-и и 255-и. И тогава се случи нещо, което не можеше

Глава 4 Черната магия на дезинформацията Изминаха много години, откакто избягах от зловещото общество, известно като Съветската империя, и се преместих в Съединените щати, страната на моите младежки мечти. Милиони хора по света бяха готови да платят всяка цена, за да станат

Символи на Горен и Долен Египет

1. ДВЕ СТРАНИ

Светът, в който се роди нашето египетско бебе, е доста тесен, особено във физически смисъл - долината на Нил е дълга около шестстотин мили и широка само десет мили. По времето на фараоните Египет се състои от долината на Нил и триъгълна делта, където реката се разделя на няколко клона, които се вливат в Средиземно море. Тези две части на Египет се различаваха по своята физическа география и затова египтяните винаги разделяха страната си на два отделни региона. Преди Първата династия, когато Египет навлезе на историческата сцена като единна държава с един крал, Делтата и Долината изглежда са били отделни царства. Тъй като до нас не са достигнали писмени доказателства за тази епоха, можем да гадаем за съществуването на додинастични царства само от косвени източници и тази информация е изключително фрагментарна.

Царете на Египет носели две корони на главите си – буквално. „Двойната корона“ се състоеше от короната на Горен Египет и короната на Долен Египет. Други подробности сочат за двойствената природа на тази монархия: две богини, Нехбет на юг и Буто на север, пазели краля; титлата му включва думите „Цар на Горен и Долен Египет“ и „Властелинът на двете земи“. Можем да продължим, но тези доказателства са напълно достатъчни, за да се твърди със сигурност, че едно време наред с топографското разделение е имало и политическо разделение между Горен и Долен Египет.

Египтяните наричат ​​земята си „Двете държави“. Държавата е разделена на Горен Египет и Долен Египет, което приблизително съответства на долината и делтата (Нил пренася водите си от юг на север, така че Горен Египет на съвременната карта е по-нисък от Долен Египет). Изразът „Среден Египет“ понякога се среща в книгите във връзка с региона между Кипър и Асиут, но такова разделение на три части се появи едва наскоро. Очевидно древните египтяни са обичали контрастите, те рязко отделят Горен Египет от Долен Египет и Червената земя от Черната земя.

„Черната земя“ е била истински Египет и всеки, който е посетил долината на Нил, може лесно да разбере защо египтяните са избрали това име, за разлика от Червената земя на пустинята. На двата бряга на Нил се простира ивица плодородна черна почва, ежегодно наторявана от наводненията на реката. Черната земя свършва внезапно, сякаш пръстът на божество е начертал граница, заповядвайки: от тази страна е животът, зеленината на растящия хляб; от другата страна, смъртта и безплодието на безжизнените пясъци. Безплодни земи обграждат долината на запад, изток и север и преминават в две огромни пустини – Либийска и Арабска.

Египтяните мразеха пустинята. Там живеели само нещастни бедуини, номади, които не познавали боговете; всеки, който влезе в пустинята, виждаше само непоносима жега, глад и жажда. Въпреки това, без Червената земя, Египет не би бил Египет, какъвто го познаваме. Именно на безплодните плата на Червената земя египтяните са добивали злато, от което са правили предмети, които са предизвиквали завист у владетелите на други сили на Близкия изток и които са давали силата, която носи богатството. В пустинята и на Синайския полуостров египтяните добивали мед – суровината за инструменти, необходими при изграждането на пирамидите, и за оръжия – с нейна помощ източните съседи на Нубия и Египет били завладени. В пясъците зад скалите, които граничат с Черната земя, египтяните построили храмове и гробници, които са оцелели и до днес, за да ни разкажат за великолепието и величието на Египет. Плодородната черна почва, така предпочитана от египтяните, осигуряваше краткотрайни неща, а пустинята запазваше дори неща, толкова краткотрайни като плат и папируси — и дори човешка плът. Древен Египет е продукт както на Черната земя, така и на Червената земя, въпреки че жителите на Египет се наричат ​​„Кемит“, тоест „черни“.

Районът на Делтата е принадлежал изцяло към Черната земя – равна, покрита със зеленина и често заблатена. А това означава, че можем да научим много по-малко за тази област, отколкото за района на долината. По-голямата част от предметите, изложени в музеите, са открити в Горен Египет; Делтата, от друга страна, представлява „празно място“ в познанията ни за египетската култура и това „празно място“ трябва да бъде запълнено, особено сега, когато нов язовир повишава нивото на водата над древните градове на делтата, което ги прави недостъпни за разкопки.

Много от тези градове са играли много важна роля по времето на фараоните. В западната част на делтата е била древната столица Буто, „седалище на трона“. Столицата се намирала сред блатата, а нейната богиня, кобрата, по-късно станала една от двете защитни сили, които охранявали краля. На юг от Буто се намираше Саис със свещеното му езеро, обител на богинята Нейт. По-нататък на изток, близо до центъра на делтата, се намираше Бусирис, където Озирис е живял, преди да се премести в Абидос в Горен Египет. Разположен югоизточно от Бусирис, Бубастис трябва да представлява интерес за всички любители на котки, тъй като именно тук е била почитана Баст, богинята с глава на котка. На североизток от Бубастис лежеше Мендес, където се почиташе свещеният овен, а точно на изток от този град беше Танис, в равнината на юг от езерото Мензала. Този град не беше толкова древен като Саис или Буто, но имаше доста интересна история. Учените все още спорят дали Танис е бил Аварис, крепостта на нашествениците на хиксосите, и Пи-Рамзес, където древните евреи-роби построили град съкровищница за своите поробители.

В късния период от египетската история Танис става столица; именно в този град френската експедиция, водена от Пиер Монте, открива много важни кралски гробници. В околностите на града кралете от Рамессайд издигат дворци и сгради за всякакви удоволствия. Един от източниците на тези удоволствия без съмнение са изисканите вина от лозята около Танис, както и от Инет, разположен на юг от Танис.

Североизточната част на делтата в древни времена е била добре известна със своите вина. Имаше отлични пасища за огромните стада, които принадлежаха на царя и храмовете. Въпреки това, по-голямата част от тази площ по всяка вероятност е била заета от обикновени блата, върху които са израснали високи, повече от човешки ръст, папирус и тръстика. Тръстиките осигуряваха добри скривалища за гъски и патици, както и за друг дивеч, включително ибиси и чапли. Възможно е хипопотамите също да са открити в Делтата в онези дни, въпреки че тези животни вече не са там в наше време. Градовете и селата на Делтата най-често са построени на хълмове - както върху естествени хълмове, така и върху изкуствени хълмове. Сега Нил има два основни канала в делтата - Дамиета и Розета. По времето на Херодот е имало най-малко седем устия, между тях е имало канали, канали и езера.

Жалко, че не знаем повече за Делтата – за красивите й дворци и храмове, за прочутите й лозя, за стадата, дивеча и нивите. Трябва да се задоволим с изглед от птичи поглед. Нека се опитаме да компенсираме недостига на информация за Делтата, която е достигнала до нас, чрез по-подробно проучване на това, което е стигнало до нас за Горен Египет. За да опознаем по-добре този район, най-добре е да се качим на кораба. Сега това е най-приятният начин да видите Египет; в древни времена това е бил единственият начин. Ще тръгнем на въображаемото си пътешествие в една приятна лятна сутрин, точно преди зазоряване, в петдесет и първата година от царуването на господаря на двете земи, Usermaatr Setepenr Ramesses Meriamon, когото по-късните поколения ще наричат ​​с по-удобното име на Рамзес II. Получихме разрешение от царя да участваме в пътуването и такова разрешение е необходимо, тъй като корабът и товарът му принадлежат на царя, както почти всичко в Египет – зърно, храмове, животни и хора. Това пътуване не е от търговски характер и не се прави с цел печалба. Корабът доставя вино от кралските лозя в Египет до храма на бог Хнум в Елефантина на жреците, които може да са по-доволни от виното от самия бог. По време на пътуването корабът трябва да направи няколко спирки, за да разтовари кани с вино в градовете, особено обичани от краля.

Докато се прозяваме и се облягаме на парапета, за да зърнем очертанията на пирамидите в Гиза, небето вече е светлосиньо. Платната над главите ни бяха опънати и опънати; корабите, които отиват за Мемфис, могат да се възползват от течението, но ние трябва да разчитаме само на северния вятър. За щастие вятърът почти винаги духа точно в правилната посока и ние набираме скорост, бързо оставяйки след себе си Мемфис - Бялата стена, първата столица на обединен Египет, която стои на границата на двете земи от времето на Менес обединителя. В далечината виждаме стълбовете на входа на храма на Птах, извисяващи се високо над зелените върхове на палми и тамариски, правейки храма още по-красив.

Небето вече напълно се е прояснило и накрая блестящият слънчев диск Ра-Харахте се издига на соколови крила иззад линията на хоризонта. Неговите лъчи осветяват огромната стъпаловидна пирамида, разположена близо до старото гробище в Сакара. Отвъд реката, вляво от нас, върху бледозлатните скали се виждат черните дупки на кариерата за варовик в Масара. Именно оттук идваха камъните, които бяха облицовани - за да се изравни повърхността - лицата на пирамидата в Гиза. Оттогава много фараони взеха варовикови плочи тук за своите гробници и храмове.

Докато плаваме покрай пирамидите в Дашур, слънцето вече се е издигнало високо; склоновете на пирамидите под преките лъчи изглеждат златисти. По-нататък по течението на реката ще бъде Лист - както ще бъде наречен много по-късно - с голям брой пирамиди, малки по размер, вече рухнали. В Медум виждаме последната от големите пирамидни гробници на Старото царство. По време на нашето пътуване все още изглежда като пирамида, но това няма да продължи дълго. Скоро от него ще бъде заимстван камък и до 1960 г. ще изглежда като висока квадратна кула.

Близо до Медум ще трябва да спрем и да вържем кораба за през нощта. Нищо на света - освен заплаха за живота на монарха или собствената му майка - няма да накара капитана да плава в тъмнина. Първо, във водите на реката има твърде много пясъчни брегове. Второ, духовете бродят през нощта. Някои от тях носят смърт – „тези, чиито лица са обърнати назад”. Може би някой друг се скита в тъмнината.

Капитанът ни покани да вечеряме с него на палубата. Тук е доста приятно, хладен нощен бриз нежно духа в лицето ви; звезда блести високо в небето. Капитанът се извинява за лакомството – неусложнената храна на моряците – но го намираме за повече от апетитно. Печена патица, лук, репички, прясно изпечен хляб от селото, където се закотвихме, фурми, кайсии и смокини. И - не може да бъде! - вино от интернет!

Капитанът е изненадан и малко наранен, когато питаме за виното, въпреки че го правим много тактично. Да, това е вино от интернет. Но никой не очаква капитан да измине 600 мили с истински нектар на борда и да не го вкуси. Той свива рамене, жест, който трябва да се е родил с човешката раса. Винаги можете да вземете малко вино, това всички го знаят, това е обичай. Той е честен човек; той няма да продаде литър товар настрани, за да сподели печалбата с писаря, който трябва да изчисли разходите на краля в края на пътуването. Той не прави тези неща! Да, това не е необходимо, тъй като Usermaatra (да живее и просперира и да е в пълно здраве!) не пропуска трикове от този вид. Навремето, спомня си капитанът, са се разминавали с такива неща. Добрите стари времена... Но заради една-две кани никой няма да вдигне шум. Това е страхотно вино, нали?

Съгласяваме се и изпразваме още една чаша, с чувство на сигурност, че ако някой е наранен заради изчезването на виното, това не сме ние.

По-късното население на платото Гиза наподобява тип Таза. Д-р Дери, един от медицинските специалисти в древен Египет, заяви, че този тип също прилича на управляващата класа от Двадесет и първата династия, произхождаща от Либия.

Не искам да влизам в спор за две различни раси, които са живели в Египет. Този спор е неразривно свързан с други въпроси, като например коя „раса“ е донесла в Египет своята класическа култура. Дори и да се съгласим, че в Египет са живели хора от различни физически типове, не е възможно да се определи коя от двете групи от населението има изключителното право да си приписва монументалната архитектура на Египет, писмеността, сложната социална организация. Един по-стар физически тип, ниските, тънкокости преддинастични египтяни, може да се нарече мургавият „средиземноморски тип“ на абисинците и сомалийците. Можем да им дадем конвенционалното име "хамити", въпреки че тази дума е по-подходяща за обозначаване на група езици, отколкото за описание на народи (антропологичната терминология може да бъде преразгледана - много объркване се е натрупало в антропологията по време на съществуването на антропологията ). Може би по-късните египтяни могат да бъдат класифицирани като семити, като се има предвид, че определението за "семит" се отнася преди всичко до лингвистиката. Най-добре е обаче просто да отбележим, че сред египтяните е имало два различни типа, въпреки че те може да изглеждат едни и същи на съвременния човек: кестенява кожа, тъмна коса, тъмни очи. Никоя група хора никога не е била "чиста", освен ако не е била в пълна изолация; ако тя се стремеше към "чистота", това би означавало етническо самоубийство поради кръвосмешение. Като всички нас, египтяните вероятно са били метиси. На север може да са били араби или семитска кръв; на юг нубийските елементи може да са били силни.

Следователно расовата дискриминация стана абсурдна. Дискриминацията, разбира се, беше, но не въз основа на цвета на кожата. Подобно на гърците и много други народи, египтяните наричали себе си „хора”. Други народи не бяха хора, а само варвари. Когато Куш (Нубия) се споменава в който и да е текст, той винаги се нарича „окаян Куш“. „Не се тревожи за азиатците“, казва принцът от Тринадесетата династия на сина си. - Те са самоазиатци." По-късно презрението към чужденците беше заменено с горчив опит. Някои от „простите“ азиатци нахлуват и завладяват Египет; по-късно те бяха заменени от някога тихия, "жалък" Куш. След това дойде ред на гърците, персите и римляните. Въпреки това завоеванията и окупациите не разклатиха вярата на египтяните в собственото им превъзходство. В това те не бяха по-лоши или по-добри от нас; все още ни предстои дълъг път, преди да можем да разберем, че величието не принадлежи на една нация, че може да бъде спечелено само от отделен човек и че всички хора са братя в своите слабости и слабости, както и в много други неща .

Символи на Горен и Долен Египет

1. ДВЕ СТРАНИ

Светът, в който се роди нашето египетско бебе, е доста тесен, особено във физически смисъл - долината на Нил е дълга около шестстотин мили и широка само десет мили. По времето на фараоните Египет се състои от долината на Нил и триъгълна делта, където реката се разделя на няколко клона, които се вливат в Средиземно море. Тези две части на Египет се различаваха по своята физическа география и затова египтяните винаги разделяха страната си на два отделни региона. Преди Първата династия, когато Египет навлезе на историческата сцена като единна държава с един крал, Делтата и Долината изглежда са били отделни царства. Тъй като до нас не са достигнали писмени доказателства за тази епоха, можем да гадаем за съществуването на додинастични царства само от косвени източници и тази информация е изключително фрагментарна.

Царете на Египет носели две корони на главите си – буквално. „Двойната корона“ се състоеше от короната на Горен Египет и короната на Долен Египет. Други подробности сочат за двойствената природа на тази монархия: две богини, Нехбет на юг и Буто на север, пазели краля; титлата му включва думите „Цар на Горен и Долен Египет“ и „Властелинът на двете земи“. Можем да продължим, но тези доказателства са напълно достатъчни, за да се твърди със сигурност, че едно време наред с топографското разделение е имало и политическо разделение между Горен и Долен Египет.

Египтяните наричат ​​земята си „Двете държави“. Държавата е разделена на Горен Египет и Долен Египет, което приблизително съответства на долината и делтата (Нил пренася водите си от юг на север, така че Горен Египет на съвременната карта е по-нисък от Долен Египет). Изразът „Среден Египет“ понякога се среща в книгите във връзка с региона между Кипър и Асиут, но такова разделение на три части се появи едва наскоро. Очевидно древните египтяни са обичали контрастите, те рязко отделят Горен Египет от Долен Египет и Червената земя от Черната земя.

„Черната земя“ е била истински Египет и всеки, който е посетил долината на Нил, може лесно да разбере защо египтяните са избрали това име, за разлика от Червената земя на пустинята. На двата бряга на Нил се простира ивица плодородна черна почва, ежегодно наторявана от наводненията на реката. Черната земя свършва внезапно, сякаш пръстът на божество е начертал граница, заповядвайки: от тази страна е животът, зеленината на растящия хляб; от другата страна, смъртта и безплодието на безжизнените пясъци. Безплодни земи обграждат долината на запад, изток и север и преминават в две огромни пустини – Либийска и Арабска.

Египтяните мразеха пустинята. Там живеели само нещастни бедуини, номади, които не познавали боговете; всеки, който влезе в пустинята, виждаше само непоносима жега, глад и жажда. Въпреки това, без Червената земя, Египет не би бил Египет, какъвто го познаваме. Именно на безплодните плата на Червената земя египтяните са добивали злато, от което са правили предмети, които са предизвиквали завист у владетелите на други сили на Близкия изток и които са давали силата, която носи богатството. В пустинята и на Синайския полуостров египтяните добивали мед – суровината за инструменти, необходими при изграждането на пирамидите, и за оръжия – с нейна помощ източните съседи на Нубия и Египет били завладени. В пясъците зад скалите, които граничат с Черната земя, египтяните построили храмове и гробници, които са оцелели и до днес, за да ни разкажат за великолепието и величието на Египет. Плодородната черна почва, така предпочитана от египтяните, осигуряваше краткотрайни неща, а пустинята запазваше дори неща, толкова краткотрайни като плат и папируси — и дори човешка плът. Древен Египет е продукт както на Черната земя, така и на Червената земя, въпреки че жителите на Египет се наричат ​​„Кемит“, тоест „черни“.

Районът на Делтата е принадлежал изцяло към Черната земя – равна, покрита със зеленина и често заблатена. А това означава, че можем да научим много по-малко за тази област, отколкото за района на долината. По-голямата част от предметите, изложени в музеите, са открити в Горен Египет; Делтата, от друга страна, представлява „празно място“ в познанията ни за египетската култура и това „празно място“ трябва да бъде запълнено, особено сега, когато нов язовир повишава нивото на водата над древните градове на делтата, което ги прави недостъпни за разкопки.

Много от тези градове са играли много важна роля по времето на фараоните. В западната част на делтата е била древната столица Буто, „седалище на трона“. Столицата се намирала сред блатата, а нейната богиня, кобрата, по-късно станала една от двете защитни сили, които охранявали краля. На юг от Буто се намираше Саис със свещеното му езеро, обител на богинята Нейт. По-нататък на изток, близо до центъра на делтата, се намираше Бусирис, където Озирис е живял, преди да се премести в Абидос в Горен Египет. Разположен югоизточно от Бусирис, Бубастис трябва да представлява интерес за всички любители на котки, тъй като именно тук е била почитана Баст, богинята с глава на котка. На североизток от Бубастис лежеше Мендес, където се почиташе свещеният овен, а точно на изток от този град беше Танис, в равнината на юг от езерото Мензала. Този град не беше толкова древен като Саис или Буто, но имаше доста интересна история. Учените все още спорят дали Танис е бил Аварис, крепостта на нашествениците на хиксосите, и Пи-Рамзес, където древните евреи-роби построили град съкровищница за своите поробители.

Може би не е съвсем справедливо да обвиняваме египтолозите, че вярват, че Ти е от Нубия на основание, че величественото, командващо лице на скулптурата има черна повърхност, но не мога да се отърва от това подозрение. Естествено, нито един от експертите, които направиха подобно изявление, не признава, че това конкретно обстоятелство е повлияло на мнението му. Той няма да се съгласи, че черният цвят го е тласнал към това заключение на подсъзнателно ниво. Той със сигурност ще започне да говори с въздуха на ценител за негроидните черти в образите на Ти, за видната позиция на нубийците в йерархията на двореца от онова време, за популярността на нубийските прически. Последният аргумент изобщо не е от значение, дори и да е верен; Що се отнася до негроидните черти на главата в Берлинския музей, това е много субективно мнение. Антрополозите - специалисти по физическия външен вид - не откриват черти, които характеризират негроидната раса. На всичкото отгоре получихме данни за родителите на Ти – обективни и неоспорими. Нямаме мумията на кралицата, но имаме мумиите на двамата й родители, Юя и Туя, намерени от Теодор Дейвис през 1905 г.

Теодор Дейвис беше американски милионер, пътешественик и изследовател с фанатично увлечение от древен Египет. Подобно на Карнарвон, но двадесет години по-късно, той отиде да разкопава през зимата, когато климатът в Египет е сравнително мек. Дейвис сключва споразумение с египетското правителство, според което получава правото да изследва в Долината на царете. Без негово лично разрешение никой нямаше право да прави разкопки там. Дейвис финансира цялата работа, но намереното от него става собственост на египетското правителство.

За човек, който не е обсебен от страстта към египтологията, такова споразумение ще изглежда полезно само за едната страна. Дейвис охотно призна това - но всеки, който е изпитал вълнението от археологическите изследвания, би сметнал, че разрешението от египетското правителство би било по-полезно за Дейвис. Въпреки че американецът беше натрупал великолепна колекция, самото вълнение от търсенето и радостта от находките повече от изплатиха всичките му разходи.

Дейвис, когото дори приятелите му нарекоха "груб и ексцентричен", имаше невероятен късмет. Разбира се, трябва да се помни, че той прави разкопки във време, когато Долината на царете все още не е била разкопана задълбочено, но дори и като се вземе предвид това, не може да не се нарече някои от неговите находки просто невероятни. Той открива гробници, принадлежащи на Тутмос IV, Хатшепсут, Сиптах (от Двадесетата династия) и тайник, съдържащ все още противоречива мумия, която последователно се приписва на кралица Ти, Ехнатон и Сменхкаре. Да, Дейвис имаше много труден характер, но за египтолозите работата му е просто безценна. Изследванията бяха проведени не само благодарение на парите му, хората бяха водени от горещия ентусиазъм на американеца. След смъртта на Дейвис колекцията му се премества в Музея на изкуствата Метрополитън, където може да бъде разгледана от широката публика.

През февруари 1905 г. изследователският екип на Дейвис работи на мястото между гробниците на Рамзес III и Рамзес XI, недалеч от мястото, където двадесет години по-късно ще бъде открито невероятното богатство на Тутанкамон от друг милионер любител, бившият асистент на Дейвис Хауърд Картър . Дейвис не очакваше, че в този район може да се намери кралска гробница - имаше твърде малко място. Но нищо не може да се каже със сигурност за Долината на царете.

На 5 февруари работниците на Дейвис откриха горното стъпало на гробницата. Дейвис изпрати да повикат Уейгъл, инспектор по антиките на Горен Египет; около седмица по-късно цялото стълбище е разчистено и пред изследователите е отворена горната част на прохода към гробницата. Тук ентусиазмът на изследователите избледня, тъй като печатите на вратата бяха счупени. Някой - без съмнение разбойници - вече е бил тук.

Изследователите влязоха вътре и тук ги очаква приятна изненада. Погребалната камера беше точно пред вратата; в гробницата нямаше проходи и допълнителни камери. Първото нещо, което ми хвана окото, беше дървен саркофаг, счупен и без капак. В саркофага са открити три ковчега, поставени един в друг. Капаковете и на трите ковчега бяха свалени и лежаха до саркофага, сякаш бяха изоставени в трескава бързина. Мумията лежеше в най-малкия ковчег, маската от лицето беше откъсната.

Мумията принадлежеше на „възрастен мъж с ефектен външен вид и царствено достойнство. Неговите деликатни черти и отлично запазена глава извикаха образа на Линкълн."

Така пише колумнистът, който влезе в килията с Дейвис. От лявата страна на този саркофаг имаше друг. Капакът му също беше изхвърлен; в позлатен ковчег лежеше мумията на жена. „Лицето й беше спокойно и изразително, очите й бяха широко разтворени, веждите й бяха сведени ниско, устата й изглеждаше изненадващо изразителна и чувствена.“

Килията беше пълна с прекрасни неща. Ковчези и мебели, добре запазена колесница. Върху малки вътрешни ковчези са запазени орнаменти от позлата и син фаянс. Обирджиите са успели да пробият входа на гробницата, но очевидно са били изплашени, преди да успеят да нанесат значителни щети. Най-ценното беше, че надписите върху ковчезите и други предмети не бяха повредени. Това направи лесно идентифицирането на мумиите. Те принадлежаха на Юя и Туя, родителите на кралица Ти.

При цялото разнообразие и красота на предметите, открити в гробницата, и двете мумии представляват основен интерес за темата на нашата книга. Виждал съм снимки на тези мумии; горното описание за тях е достатъчно справедливо, особено ако си позволите някакъв полет на фантазия. Трябва да призная, че ми липсва въображение. Трудно ми е, гледайки набръчканото лице на мумията, твърдата кафява кожа, стиснати устни, хлътнали бузи, да си представя, че всичко това е принадлежало на първата дама на древна Тива. Въпреки това, костите на главата, така да се каже, основата на красотата, все пак ни позволяват да направим някои заключения. Веждите на жената, очевидно, бяха закръглени и високи, зъбите й бяха равни и бели, лицето й имаше очарователен овал. Но картината, създадена в съзнанието, изчезва, когато погледнем отблъскващото лице на мумията.

Но мумията на Юя, бащата на Ти, не прави отблъскващо впечатление. Дори обратното. Юя, който приживе е бил ръководител на отряда на бойните колесници (оттук, може би, колесницата в гробницата му), очевидно е бил висок мъж със силна воля и много изпъкнал куки нос. Елиът Смит, експерт по мумии от този период, след като изследва и двете мумии, установява, че черепът на Юя е нехарактерен за Древен Египет. Смит предположи, че Юя може да е семит. Що се отнася до Туя, съпругата му, според Смит, тя е типична египтянка от онова време.

Не знам дали Юя беше семит или не. Някои египтолози го смятат за такъв - обикновено за да потвърдят тази или онази теория. Няма индикации, че този човек е мигрирал отнякъде в Египет, освен факта, че името му е изписано по различен начин. Понякога подобни несъответствия се появяват, когато египтяните не са били сигурни как да напишат правилно някое чуждо име. Но не мисля, че това е достатъчно доказателство. Ако Юя наистина е дошъл в Египет от друга страна, трябва да го е направил на много млада възраст; отне много време, за да се изкачи толкова високо по бюрократичната стълба. Не мога да опровергая или потвърдя мнението на Смит по никакъв начин. В много въпроси той се показа като изключителен учен, но понякога беше твърде увлечен от собствените си теории и няма нищо по-вредно за обективните изследвания от „любим кон“.

Въпреки това, въпреки че не знаем дали Юя е бил семит или египтянин, едно нещо, което можем да кажем с известна сигурност е, че той не идва от Нубия. И ако той не е нубиец, но жена му е типична египтянка, няма причина да се приписва нубийски произход на дъщеря им.

4. ХОРАТА В РЕАЛНИЯ ЖИВОТ

От египтяните, които не са били, да преминем към истинските египтяни. Ще открием, че можем да опишем общи типове, без дори да се позоваваме на произведения на изкуството. Те бяха по-ниски от нас: жените бяха около пет фута, мъжете, като правило, не повече от пет фута и пет. И отново, както винаги, отбелязваме специални случаи: например Аменхотеп II е бил висок шест фута. Кожата на египтяните имаше кафяв оттенък; всеки може да се досети за това без мумии, след като е прекарал поне кратко време под безмилостно палещото египетско слънце. Сред онези египтяни, чиято коса все още не е била побеляла, тя обикновено е била с тъмен цвят, черен или тъмен кестен; те могат да бъдат както прави, така и вълнообразни. В по-голямата си част египтяните са били малък народ. Описвайки жените, Смит често споменава малки, грациозни ръце и крака. Повечето черти на лицето са правилни, носовете са тесни, въпреки че някои мумии могат да се намерят, както бих нарекъл, носа на "тутмозиди". Джордж Вашингтон имаше подобен нос.

Антрополозите разграничават два физически типа в населението на древен Египет. Преддинастичните египтяни не са били същите като хората от Гиза от Третата и Четвъртата династия. Най-ранните египтяни са грациозни, ниски, с малки тънки лица. Мъжете са стройни, тъй като скелетите на жените и мъжете са неразличими - масивните кости на скелета, присъщи на съвременните мъже, не са открити. Единственото изключение са хората от Таза, една от много ранните преддинастични култури. Тези хора имаха квадратни глави, по-масивни кости, по-здрави скелети (думата "здрав" не е много подходяща за описание на скелети, но е използвана от един от багерите, откъдето идва и определението).

По-късното население на платото Гиза наподобява тип Таза. Д-р Дери, един от медицинските специалисти в древен Египет, заяви, че този тип също прилича на управляващата класа от Двадесет и първата династия, произхождаща от Либия.

Не искам да влизам в спор за две различни раси, които са живели в Египет. Този спор е неразривно свързан с други въпроси, като например коя „раса“ е донесла в Египет своята класическа култура. Дори и да се съгласим, че в Египет са живели хора от различни физически типове, не е възможно да се определи коя от двете групи от населението има изключителното право да си приписва монументалната архитектура на Египет, писмеността, сложната социална организация. Един по-стар физически тип, ниските, тънкокости преддинастични египтяни, може да се нарече мургавият „средиземноморски тип“ на абисинците и сомалийците. Можем да им дадем конвенционалното име "хамити", въпреки че тази дума е по-подходяща за обозначаване на група езици, отколкото за описание на народи (антропологичната терминология може да бъде преразгледана - много объркване се е натрупало в антропологията по време на съществуването на антропологията ). Може би по-късните египтяни могат да бъдат класифицирани като семити, като се има предвид, че определението за "семит" се отнася преди всичко до лингвистиката. Най-добре е обаче просто да отбележим, че сред египтяните е имало два различни типа, въпреки че те може да изглеждат едни и същи на съвременния човек: кестенява кожа, тъмна коса, тъмни очи. Никоя група хора никога не е била "чиста", освен ако не е била в пълна изолация; ако тя се стремеше към "чистота", това би означавало етническо самоубийство поради кръвосмешение. Като всички нас, египтяните вероятно са били метиси. На север може да са били араби или семитска кръв; на юг нубийските елементи може да са били силни.

Следователно расовата дискриминация стана абсурдна. Дискриминацията, разбира се, беше, но не въз основа на цвета на кожата. Подобно на гърците и много други народи, египтяните наричали себе си „хора”. Други народи не бяха хора, а само варвари. Когато Куш (Нубия) се споменава в който и да е текст, той винаги се нарича „окаян Куш“. „Не се тревожи за азиатците“, казва принцът от Тринадесетата династия на сина си. - Те са самоазиатци." По-късно презрението към чужденците беше заменено с горчив опит. Някои от „простите“ азиатци нахлуват и завладяват Египет; по-късно те бяха заменени от някога тихия, "жалък" Куш. След това дойде ред на гърците, персите и римляните. Въпреки това завоеванията и окупациите не разклатиха вярата на египтяните в собственото им превъзходство. В това те не бяха по-лоши или по-добри от нас; все още ни предстои дълъг път, преди да можем да разберем, че величието не принадлежи на една нация, че може да бъде спечелено само от отделен човек и че всички хора са братя в своите слабости и слабости, както и в много други неща .

Глава 2
Червена и Черна Земя

Символи на Горен и Долен Египет

1. ДВЕ СТРАНИ

Светът, в който се роди нашето египетско бебе, е доста тесен, особено във физически смисъл - долината на Нил е дълга около шестстотин мили и широка само десет мили. По времето на фараоните Египет се състои от долината на Нил и триъгълна делта, където реката се разделя на няколко клона, които се вливат в Средиземно море. Тези две части на Египет се различаваха по своята физическа география и затова египтяните винаги разделяха страната си на два отделни региона. Преди Първата династия, когато Египет навлезе на историческата сцена като единна държава с един крал, Делтата и Долината изглежда са били отделни царства. Тъй като до нас не са достигнали писмени доказателства за тази епоха, можем да гадаем за съществуването на додинастични царства само от косвени източници и тази информация е изключително фрагментарна.

Царете на Египет носели две корони на главите си – буквално. „Двойната корона“ се състоеше от короната на Горен Египет и короната на Долен Египет. Други подробности сочат за двойствената природа на тази монархия: две богини, Нехбет на юг и Буто на север, пазели краля; титлата му включва думите „Цар на Горен и Долен Египет“ и „Властелинът на двете земи“. Можем да продължим, но тези доказателства са напълно достатъчни, за да се твърди със сигурност, че едно време наред с топографското разделение е имало и политическо разделение между Горен и Долен Египет.

Египтяните наричат ​​земята си „Двете държави“. Държавата е разделена на Горен Египет и Долен Египет, което приблизително съответства на долината и делтата (Нил пренася водите си от юг на север, така че Горен Египет на съвременната карта е по-нисък от Долен Египет). Изразът „Среден Египет“ понякога се среща в книгите във връзка с региона между Кипър и Асиут, но такова разделение на три части се появи едва наскоро. Очевидно древните египтяни са обичали контрастите, те рязко отделят Горен Египет от Долен Египет и Червената земя от Черната земя.

„Черната земя“ е била истински Египет и всеки, който е посетил долината на Нил, може лесно да разбере защо египтяните са избрали това име, за разлика от Червената земя на пустинята. На двата бряга на Нил се простира ивица плодородна черна почва, ежегодно наторявана от наводненията на реката. Черната земя свършва внезапно, сякаш пръстът на божество е начертал граница, заповядвайки: от тази страна е животът, зеленината на растящия хляб; от другата страна, смъртта и безплодието на безжизнените пясъци. Безплодни земи обграждат долината на запад, изток и север и преминават в две огромни пустини – Либийска и Арабска.

Египтяните мразеха пустинята. Там живеели само нещастни бедуини, номади, които не познавали боговете; всеки, който влезе в пустинята, виждаше само непоносима жега, глад и жажда. Въпреки това, без Червената земя, Египет не би бил Египет, какъвто го познаваме. Именно на безплодните плата на Червената земя египтяните са добивали злато, от което са правили предмети, които са предизвиквали завист у владетелите на други сили на Близкия изток и които са давали силата, която носи богатството. В пустинята и на Синайския полуостров египтяните добивали мед – суровината за инструменти, необходими при изграждането на пирамидите, и за оръжия – с нейна помощ източните съседи на Нубия и Египет били завладени. В пясъците зад скалите, които граничат с Черната земя, египтяните построили храмове и гробници, които са оцелели и до днес, за да ни разкажат за великолепието и величието на Египет. Плодородната черна почва, така предпочитана от египтяните, осигуряваше краткотрайни неща, а пустинята запазваше дори неща, толкова краткотрайни като плат и папируси — и дори човешка плът. Древен Египет е продукт както на Черната земя, така и на Червената земя, въпреки че жителите на Египет се наричат ​​„Кемит“, тоест „черни“.

Районът на Делтата е принадлежал изцяло към Черната земя – равна, покрита със зеленина и често заблатена. А това означава, че можем да научим много по-малко за тази област, отколкото за района на долината. По-голямата част от предметите, изложени в музеите, са открити в Горен Египет; Делтата, от друга страна, представлява „празно място“ в познанията ни за египетската култура и това „празно място“ трябва да бъде запълнено, особено сега, когато нов язовир повишава нивото на водата над древните градове на делтата, което ги прави недостъпни за разкопки.

Много от тези градове са играли много важна роля по времето на фараоните. В западната част на делтата е била древната столица Буто, „седалище на трона“. Столицата се намирала сред блатата, а нейната богиня, кобрата, по-късно станала една от двете защитни сили, които охранявали краля. На юг от Буто се намираше Саис със свещеното му езеро, обител на богинята Нейт. По-нататък на изток, близо до центъра на делтата, се намираше Бусирис, където Озирис е живял, преди да се премести в Абидос в Горен Египет. Разположен югоизточно от Бусирис, Бубастис трябва да представлява интерес за всички любители на котки, тъй като именно тук е била почитана Баст, богинята с глава на котка. На североизток от Бубастис лежеше Мендес, където се почиташе свещеният овен, а точно на изток от този град беше Танис, в равнината на юг от езерото Мензала. Този град не беше толкова древен като Саис или Буто, но имаше доста интересна история. Учените все още спорят дали Танис е бил Аварис, крепостта на нашествениците на хиксосите, и Пи-Рамзес, където древните евреи-роби построили град съкровищница за своите поробители.

В късния период от египетската история Танис става столица; именно в този град френската експедиция, водена от Пиер Монте, открива много важни кралски гробници. В околностите на града кралете от Рамессайд издигат дворци и сгради за всякакви удоволствия. Един от източниците на тези удоволствия без съмнение са изисканите вина от лозята около Танис, както и от Инет, разположен на юг от Танис.

Североизточната част на делтата в древни времена е била добре известна със своите вина. Имаше отлични пасища за огромните стада, които принадлежаха на царя и храмовете. Въпреки това, по-голямата част от тази площ по всяка вероятност е била заета от обикновени блата, върху които са израснали високи, повече от човешки ръст, папирус и тръстика. Тръстиките осигуряваха добри скривалища за гъски и патици, както и за друг дивеч, включително ибиси и чапли. Възможно е хипопотамите също да са открити в Делтата в онези дни, въпреки че тези животни вече не са там в наше време. Градовете и селата на Делтата най-често са построени на хълмове - както върху естествени хълмове, така и върху изкуствени хълмове. Сега Нил има два основни канала в делтата - Дамиета и Розета. По времето на Херодот е имало най-малко седем устия, между тях е имало канали, канали и езера.

Жалко, че не знаем повече за Делтата – за красивите й дворци и храмове, за прочутите й лозя, за стадата, дивеча и нивите. Трябва да се задоволим с изглед от птичи поглед. Нека се опитаме да компенсираме недостига на информация за Делтата, която е достигнала до нас, чрез по-подробно проучване на това, което е стигнало до нас за Горен Египет. За да опознаем по-добре този район, най-добре е да се качим на кораба. Сега това е най-приятният начин да видите Египет; в древни времена това е бил единственият начин. Ще тръгнем на въображаемото си пътешествие в една приятна лятна сутрин, точно преди зазоряване, в петдесет и първата година от царуването на господаря на двете земи, Usermaatr Setepenr Ramesses Meriamon, когото по-късните поколения ще наричат ​​с по-удобното име на Рамзес II. Получихме разрешение от царя да участваме в пътуването и такова разрешение е необходимо, тъй като корабът и товарът му принадлежат на царя, както почти всичко в Египет – зърно, храмове, животни и хора. Това пътуване не е от търговски характер и не се прави с цел печалба. Корабът доставя вино от кралските лозя в Египет до храма на бог Хнум в Елефантина на жреците, които може да са по-доволни от виното от самия бог. По време на пътуването корабът трябва да направи няколко спирки, за да разтовари кани с вино в градовете, особено обичани от краля.

Докато се прозяваме и се облягаме на парапета, за да зърнем очертанията на пирамидите в Гиза, небето вече е светлосиньо. Платната над главите ни бяха опънати и опънати; корабите, които отиват за Мемфис, могат да се възползват от течението, но ние трябва да разчитаме само на северния вятър. За щастие вятърът почти винаги духа точно в правилната посока и ние набираме скорост, бързо оставяйки след себе си Мемфис - Бялата стена, първата столица на обединен Египет, която стои на границата на двете земи от времето на Менес обединителя. В далечината виждаме стълбовете на входа на храма на Птах, извисяващи се високо над зелените върхове на палми и тамариски, правейки храма още по-красив.

Небето вече напълно се е прояснило и накрая блестящият слънчев диск Ра-Харахте се издига на соколови крила иззад линията на хоризонта. Неговите лъчи осветяват огромната стъпаловидна пирамида, разположена близо до старото гробище в Сакара. Отвъд реката, вляво от нас, върху бледозлатните скали се виждат черните дупки на кариерата за варовик в Масара. Именно оттук идваха камъните, които бяха облицовани - за да се изравни повърхността - лицата на пирамидата в Гиза. Оттогава много фараони взеха варовикови плочи тук за своите гробници и храмове.

Докато плаваме покрай пирамидите в Дашур, слънцето вече се е издигнало високо; склоновете на пирамидите под преките лъчи изглеждат златисти. По-нататък по течението на реката ще бъде Лист - както ще бъде наречен много по-късно - с голям брой пирамиди, малки по размер, вече рухнали. В Медум виждаме последната от големите пирамидни гробници на Старото царство. По време на нашето пътуване все още изглежда като пирамида, но това няма да продължи дълго. Скоро от него ще бъде заимстван камък и до 1960 г. ще изглежда като висока квадратна кула.

Близо до Медум ще трябва да спрем и да вържем кораба за през нощта. Нищо на света - освен заплаха за живота на монарха или собствената му майка - няма да накара капитана да плава в тъмнина. Първо, във водите на реката има твърде много пясъчни брегове. Второ, духовете бродят през нощта. Някои от тях носят смърт – „тези, чиито лица са обърнати назад”. Може би някой друг се скита в тъмнината.

Капитанът ни покани да вечеряме с него на палубата. Тук е доста приятно, хладен нощен бриз нежно духа в лицето ви; звезда блести високо в небето. Капитанът се извинява за лакомството – неусложнената храна на моряците – но го намираме за повече от апетитно. Печена патица, лук, репички, прясно изпечен хляб от селото, където се закотвихме, фурми, кайсии и смокини. И - не може да бъде! - вино от интернет!

Капитанът е изненадан и малко наранен, когато питаме за виното, въпреки че го правим много тактично. Да, това е вино от интернет. Но никой не очаква капитан да измине 600 мили с истински нектар на борда и да не го вкуси. Той свива рамене, жест, който трябва да се е родил с човешката раса. Винаги можете да вземете малко вино, това всички го знаят, това е обичай. Той е честен човек; той няма да продаде литър товар настрани, за да сподели печалбата с писаря, който трябва да изчисли разходите на краля в края на пътуването. Той не прави тези неща! Да, това не е необходимо, тъй като Usermaatra (да живее и просперира и да е в пълно здраве!) не пропуска трикове от този вид. Навремето, спомня си капитанът, са се разминавали с такива неща. Добрите стари времена... Но заради една-две кани никой няма да вдигне шум. Това е страхотно вино, нали?

Съгласяваме се и изпразваме още една чаша, с чувство на сигурност, че ако някой е наранен заради изчезването на виното, това не сме ние.

На следващия ден влизаме във Фаюм. Ако можехме да виждаме по-далеч – а заради палмите виждаме малко – щяхме да видим широки езера, заобиколени от зелени полета, храмове, градове и дворци. Най-удивителната структура на Фаюма е Лабиринтът, както би го нарекъл гръцкият Страбон хиляда години след времето на нашето пътуване. Тази сграда е известна на капитана като храма на Аменемхат, древния цар; Състои се от две хиляди стаи, издълбани в каменен монолит. Фаюм е голям оазис, свързан с Нил чрез канал, който ще бъде наречен Бахр Юсуф или Каналът на Йосиф, в памет на човека и събитията, оставили своя отпечатък в Библията. В египетските писмени източници обаче и двете не са отбелязани. Дали защото Йосиф никога не е съществувал и дължи появата си на поетическото въображение на древните евреи, или защото египтяните предпочитат да не забелязват непознати и варвари сред тях? Ако последното е вярно, тогава е напълно възможно потомците на Йосиф все още да се мъчат в блатата на делтата, опитвайки се след работа да съберат малко слама за колибите си. Може би, докато плаваме надолу по реката, Мойсей разчиства пътя за хората, които го следват, а жреците от кралския двор в Танис виждат странна поличба по време на своите жертвоприношения. Но... всичко това е наша фантазия. Ако сме на този кораб, през петдесет и първата година от живота на Рамзес, ние сме в състояние да разберем как наистина се е случило всичко. Ако дяволът предложи на всеки египтолог възможност да направи такова пътуване в замяна на душата си, той със сигурност ще се съгласи на такава размяна.

Вече на сто и осемдесет мили южно от Мемфис, ние завиваме към доковете на Бени Хасан, за да оставим тук няколко кани вино. Това е първата ни голяма спирка. Местният принц обича виното от Делтата, а освен това е близък приятел на краля. По време на битката при Кадеш той изпразни повече от един съд с царя. Градът е разположен на източния бряг; над града, в скалите, се намират гробници, които се смятат за древни още по това време. За археолозите на бъдещите поколения тези гробници ще представят много радостни открития. Принцът сега не е в двореца - той отиде на лов в пустинята, така че няма да ни поканят на вечеря. Капитанът иска бързо да продължи пътуването и затова, щом носачите на принца завършат прехвърлянето на кани, той заповядва отново да вдигне платната. На следващия ден, минавайки покрай реката, виждаме, че скалите на източния бряг са отстъпили място на плодородна долина. Екипът се събира отстрани, оглеждайки брега; моряците разговарят тихо и докосват с пръсти амулетите, които висят на шията им. Но тук няма какво особено да се види – само разрушени стени и купища камъни. Имало едно време голям град, притежание на най-големия еретик на Древен Египет, който отхвърлил най-важния от боговете. Той получи това, което заслужаваше, този престъпник Ехнатон. Сега е забранено дори да се казва името му.

Когато корабът минава покрай Ахетатон, който днес е известен като Тел ел-Амарна, забелязваме общо състояние на напрежение. Капитанът излиза от скривалището си и застава на носа, внимателно оглеждайки реката. Всички моряци седят на греблата. Тогава виждаме как скалите отново растат на източния бряг. Те образуват наклонена каменна стена; от безброй пукнатини в скалата излитат ята птици, крещящи във въздуха. Това място е едно от най-опасните на реката, тук порив на вятъра, който духа от скалите, може да хвърли кораб на пясъчен бряг. И сега греблата под водата се спъват в пясъка. Веднага следват енергични команди и гребците прескачат скалите, минавайки по плитчината само на няколко сантиметра. Но остават още двадесет мили опасна територия и когато най-накрая преминем тесните места при Гебел Абу Феда (това име, разбира се, капитанът никога не е чувал), мислим само да спрем. Капитанът опитваше късмета си, като мина опасния участък толкова късно - щом хвърлихме котва и приготвихме вечерята, се спусна здрач.

На следващия ден сме на осемдесет мили от Бени Хасан и двеста и петдесет от Мемфис и бавно се приближаваме към Асиут. Пътуването продължава повече от десет дни, а ние още не сме изминали половината път до Елефантин. Асиут е голям град, неговите владетели някога са били близо до това да станат крале на Египет, а принцът на Асиут все още е един от влиятелните благородници. Ако стигнем до града преди залез слънце, трябва да намерим време да посетим гробниците на предците на този благородник, разположени в скалите.

Финикови палми и явори, нарове и праскови, ниви с пшеница и лен - минаваме през този плодороден регион, оставяйки Асиут след себе си. Две седмици след отплаване от Асиут стигаме до свещения град Абидос. Тук е погребан самият Озирис. Пристанищата на Абидос са пълни с кораби. Сред тях са няколко шлепа с камък за големия храм на Рамзес, който се издига в града; обаче повечето от корабите са заети от поклонници на път към мястото за поклонение на Озирис. Погребален кораб с позлатена мумия на палубата минава точно пред нашия кораб и капитанът, забравяйки цялото уважение към мъртвите, отприщва поток от проклятия върху потни моряци. След това той се отдръпва и казва молитва или две на Големия храм. Един ден той ще трябва да тръгне на такова пътуване, на кораб, подобен на този, на който някога е плавал Озирис - разбира се, ако до този момент успеят да се съберат достатъчно пари за такова пътуване.

Когато стигнем до Ху (който гърците ще нарекат Диосполис Парва), моряците започват да говорят по-силно от обикновено. Носени сме по бърз канал, а те трябва да седят на греблата не само на местата, където реката се стеснява, но и на многобройни завои. И тук също започва голям завой на реката, водещ Нил в продължение на тридесет мили почти на изток, след което реката отново сменя посоката, за да тече още тридесет мили на запад.

Последният град в нашето пътуване на изток е Дендера, където се намира храмът на Хатор. През двадесети век от н.е. д. мнозина са готови да извървят дълъг път, за да посетят храма в Дендера, но ще видят само грозна, по-късна версия на чудото, което се отваря пред очите на тези, които плават на нашия кораб. Виждаме гробница, издигната от великия командир на Осемнадесета династия по план, който е запазен още от времето на Хуфу.

За да преминат безопасно градовете Коптос, Кус и Нагада, гребците трябва да работят усилено. След това – завой на запад, след който обелиските и пилоните на Тива започнаха да растат пред носа на кораба, алени на светлината на златното слънце. Столицата на царя на Египет по това време е в Танис, но за погребението на монарси те все още носят тук, в бившата столица на царете-боговете - до "стоте порти на Тива", с техните огромни храмове - Карнак и Луксор. След като отплавахме още малко, можем да видим и двата храма; пред ярко изрисувани пилони алени знамена се развяват на утринния бриз, златни върхове увенчават валовете на знамената. Когато се приближаваме до доковете на източния бряг на Нил, се открива панорама на Западна Тива, „градът на мъртвите“. Виждаме каменни фигури, седнали пред красивия погребален храм на Аменхотеп III. Зад този храм стои храмът на сегашния управляващ Рамзес, все още недовършен и изглеждащ изненадващо нов на фона на разядени от времето скали. Въпреки това, недовършен, той изглежда добре дори в сравнение с други богати храмове, наредени покрай скалите на западния бряг. Едно от тези чудеса хваща окото – храм с извита редица колони и полегати склонове; терасите на този храм са зелени от дървета. Както ни казва капитанът, този храм е посветен на Амон, Хатор и царете на Тутмосеидите; и той трябва да знае това, той пътува много и посети много храмове. Ние учтиво кимаме - но ние, пристигнали от друго време и друга страна, все пак знаем повече от капитан, живеещ по времето на Рамзес Юзермаатр. Този храм принадлежи на Хатшепсут, жената, която се осмели да заеме кралския трон. Името й не се споменава в списъците на царете, нейните картуши и изображенията й по стените на храма са почистени или размазани. В бъдеще на археолозите ще им трябва много време, за да върнат спомена за нея.