Antik çağda Mordovya Cumhuriyeti

Finno-Ugric kabileleri, tarih öncesi çağlardan beri modern batı, kuzey ve orta Rusya topraklarında yaşadılar. Mordovyalılarla ilişkili arkeolojik alanlar, MÖ 1. binyıldan itibaren izlenebilir.
Mordovyalıların ilk sözü, Bizans Piskoposu Ürdün'de (VI yüzyıl) bulunur; Rus kaynaklarında - 11. yüzyıldan itibaren. 10. yüzyılda Moksha (modern cumhuriyetin güneyinde) ve Erzya (kuzeyde) Hazar Kağanlığı'na haraç ödedi, daha sonra 11.-13. yüzyıllarda Rus kroniklerinde Purgas volost olarak bilinen bir devlet kurdular. modern Arzamas'ta bir merkez.
Rusya'nın merkezileşmiş devletine katılmak. Moğol-Tatar fethinin bir sonucu olarak, Mordovya toprakları bağımsızlığını kaybetti, baskınların nesnesi ve yasak toplama yeri haline geldi.
XIII yüzyılın 2. yarısında. Ulus Jochi'nin (Altın Orda) oluşumundan sonra, prenslere ve murzalara arazi hibeleri sistemi, Mordovya bölgesindeki idari-bölgesel yapının temeli oldu.
XIV yüzyılın başında. Mordovya topraklarında, Horde'un büyük bir idari merkezi ortaya çıktı - 1313'ten itibaren kendi madeni parasının basıldığı Mokhshi şehri. Yerel feodal soyluların yerleşimleri genellikle büyük nehirlerin yakınında, ulaşılması zor yüksek yerlerde bulunuyordu. Bunlardan biri olan Ityakovsky yerleşiminde, Altın Orda yönetiminin yetkililerine verilen bronz bir plaket bulundu.
XIII-XIV yüzyıllarda. Mordovyalıların bir kısmı - çiftçiler, demirciler, kuyumcular, inşaatçılar - Orta ve Aşağı Volga'daki Altın Orda şehirlerine yerleştirildi.
XIV yüzyılın sonunda Timur'un seferleri. Sonsuz iç çekişmelerle parçalanan Altın Orda'nın neredeyse tüm bölgelerinin yenilgisine yol açtı. Mohshi, Mordovya topraklarında hanın gücünün bir ileri karakolu olarak önemini yitirdi. 40'lı yıllardan. 15. yüzyıl Altın Orda'nın nihai çöküşünden sonra, Mordovyalıların bir kısmı kendilerini ortaya çıkan Kazan Hanlığı'nın yönetimi altında buldu.
Bununla birlikte, Mordovya halkı için en önemlisi Moskova'ya giriş ve ortaya çıkan Rus merkezileşmiş devletiydi. Birkaç aşamada gerçekleşen karmaşık ve uzun bir süreçti. Ön şartı, Volga'nın sağ yakası ve Surye'nin Mordovya topraklarının bir kısmının Primokshany'nin Ryazan ve Nizhny Novgorod beyliklerine ilhak edilmesiydi. Nizhny Novgorod prensliği, Vladimir-Suzdal prenslerinin siyasi geleneklerinin halefiydi. XIII yüzyılın sonundan itibaren. sınırı yavaş yavaş Doğu'ya doğru uzaklaşmaya başladı ve Sura'nın sol yakasına yaklaştı. 1328'de Prens Konstantin Vasilyevich, Rus halkına Mordovya yerleşimlerinin yerine Oka, Volga, Kudma nehirleri boyunca yerleşmelerini emretti. 1372'de Sura'nın sol kıyısında Kurmuş kalesi kuruldu. Nizhny Novgorod'a tabi olan bölge, Sura'nın sol yakası boyunca Zapyanya'ya kadar olan Mordovyalıların topraklarını içeriyordu. 1392'de Moskova Büyük Dükü Vasily, Horde'da Nizhny Novgorod saltanatı için bir etiket aldım. 1411'de Nizhny Novgorod nihayet Moskova prenslerine tabi oldu.
80'lerde. 15. yüzyıl Mordovya topraklarının önemli bir kısmı Moskova devletinin bir parçasıydı. Kazan ile ilişkilerin ağırlaşması ve Nogai ve Kırım hanlarının sık sık baskınları ile bağlantılı olarak, Rus devleti doğu sınırlarının güçlendirilmesini gerçekleştirdi. Bu amaçla, Mordovya eteklerinde (Kadom, Temnikov) yeni kale şehirlerinin inşası başladı. Mordovyalıların da yer aldığı Kazan Hanlığı'na karşı çeşitli kampanyalar düzenlendi. 1551 yazında, Volga'nın sağ yakasındaki halklar, Mordovya halkının Rus merkezi devletine girişinin yasal bir teyidi olan Sviyazhsk Rus Çarına bağlılık yemini etti. Kazan Hanlığı'nın kaderi 1552 kampanyasıyla belirlendi.

XVIII-XIX yüzyıllarda Mordovya Cumhuriyeti.

XVIII yüzyılda. 3 il, 5 il ve 6 ilçe olarak ikiye ayrılan bölgenin idari yapısında önemli değişiklikler oldu. Mordovya bölgesinin Petrine dönemindeki siyasi gelişimi, tüm Rusya eğilimleri doğrultusunda gerçekleşti. 18. yüzyılın başlarında Mordovya bölgesini etkileyen siyasi olaylar arasında, göçebelerin bölgeye yaptığı son baskın olan 1717 Büyük Kuban pogromu vardı. 3. revizyonun (1762-66) materyallerine göre bölgenin nüfusu yaklaşık 334 bin kişiydi. Mordovya Bölgesi, Rusya'nın bir tarım bölgesiydi: toplam nüfusun %96'sı köylüydü.
1706'da Peter I, kararnamesi ile Hıristiyanlaştırma sürecinin hızlandırılmasını talep etti. Uygulanması sırasında dini hoşgörüsüzlük ve fanatizm kaydedildi. Şiddet, Mordovyalı köylülerin konuşmalarına bahane oldu. İmparatorluğun koşulları altında, en büyüğü, 1743'te köylülerin ayaklanmasıydı; bunun nedeni, Nizhny Novgorod Piskoposu ve Alatyr D. Sechenov'un köyün yakınındaki Mordovya mezarlığını yok etme girişimiydi. Sarley. Ayaklanma, hükümetin Mordovyalılara yönelik politikasını etkiledi ve bölgeye Ortodoksluğu getirmek için barışçıl yollara yöneldi. Yeni vaftiz edilenlere sağlanan faydalar artırıldı: 3 yıl boyunca vergi muafiyeti, askere alma görevi, maddi ödüller. En önemli şey, devlet dini olan Ortodoksluğun benimsenmesinin Mordovyalıların Ruslarla sosyal ve yasal eşitlenmesi anlamına gelmesiydi. Mordovya ortamında Ortodoksluğun konsolidasyonu 2. yarıda gerçekleşti. XVIII - XIX yüzyılın başı., Günlük yaşama girdiğinde, yaşam biçiminin ayrılmaz bir parçası haline geldi.
XVIII.Yüzyılda Mordovya bölgesinde. yerel hammaddelerin işlenmesiyle ilişkili bir endüstri yaratıldı. Ürünleri cam, deri, kumaş sanayi, damıtma gibi sektörlerde kullanılan potas üretimi önemli bir gelişme göstermiştir. Devlet, Brilovsky, Shtyrmensky ve diğer fabrikalara sahipti.
Bölgedeki metalurji işletmeleri küçüktü: Milyakov'ların Ryabkinsky ve Sivinsky fabrikaları, Batashev'lerin Vindreysky fabrikası, Insarsky Nikonov, vb. 18. yüzyılda. Mordovya bölgesinin pazar ilişkilerini genişletmek. Sadece Saransk uyezd'de 10'dan fazla panayır vardı.
XVIII yüzyılda. Sosyo-ekonomik kalkınma alanındaki Mordovya bölgesi, diğer bölgelerle yakından entegre olan Rusya'nın bir parçası olarak hareket etti. Tüm Rusya iş bölümünde, pazarlanabilir ekmek, alkol, odun kimyasal ürünleri vb.
19. yüzyılda manifaktürlerin büyük çoğunluğu patrimonyal mülklerdi. Bölgenin endüstriyel üretimini organize etmede en önemli rol, 1861 reformundan önce soyluların tekel konumunda olduğu damıtma endüstrisi tarafından oynandı. Sadece 2 devlete ait fabrika asil fabrikalarla rekabet etti: Brilovsky ve Troitsko-Ostrogsky.
1890'ların endüstriyel patlaması sırasında. Rusya bir tarım ülkesi olmaktan çıkıp bir tarım-sanayi ülkesine dönüşüyordu. Ancak Mordovya bölgesi tipik bir tarım bölgesi olarak kaldı. Sosyo-ekonomik durumunun bir başka özelliği de şehirlerin zayıf gelişimiydi - sadece 5 (Ardatov, Insar, Krasnoslobodsk, Saransk, Temnikov) ve bunlar küçük olanlar arasındaydı.

XX yüzyılın ilk yarısında Mordovya Cumhuriyeti.

1918 baharında ve yazında, Mordovya bölgesinde ve bir bütün olarak Rusya'da, bir dizi ekonomik, politik ve sosyal önlemi içeren bir "savaş komünizmi" politikası şekillendi. Niteliksiz üretim de dahil olmak üzere sanayi işletmelerinin hızlandırılmış bir kamulaştırılması (1918) gerçekleştirildi, Ulusal Ekonomi Konseyleri oluşturuldu, özel ticaret, şehir ve kırsal alan arasındaki doğrudan ticaret, toprak sahibi mülkleri ve büyük mülklere yasak getirildi. mülk sahiplerine el konuldu, toprak köylüler arasında eşitleme esasına göre yeniden dağıtıldı, vb. d.
Yetkililer, Sovyet ve toplu arazi kullanımının çeşitli biçimlerini yarattılar - tarımsal arteller, tarım komünleri, ortak toprak ekimi için ortaklıklar, kollektif çiftlikler, devlet çiftlikleri. Ancak, ilk Sovyet ve kollektif çiftliklerin deneyimi başarısız oldu ve kırsal kesimdeki durum kötüleşmeye devam etti; orta köylüler, zengin köylüler ve kulaklar yeni oluşumlara karşı olumsuz bir tutum içindeydiler ve nüfusun yoksul kesimleri arasında I. Dünya Savaşı yıllarında başlayan kıtlık şiddetlendi. Şehirlerde, özellikle başkentlerde ve büyük sanayi merkezlerinde açlık tehdidi nedeniyle, 1918 baharında, Rusya'da, kırsal bölgelere el koymak için gönderilen asker ve işçilerin gıda müfrezeleri tarafından yürütülen bir gıda diktatörlüğü kuruldu. fazlalık" tahıl. 1918'in sonunda, acil durum organları (devrimci komiteler, acil durum komisyonları, VOKhR, ChON) ve yetkililer tarafından oluşturulan yoksul komiteleri ile birlikte çalışan 3.000'den fazla gıda müfrezesi vardı. Kombedy, pratikte kırsal kesimde yetkililere dönüştü ve genellikle ciddi suistimaller yaptı. Gıda müfrezelerinin ve komutanlarının sert eylemleri, 1918 ilkbahar ve yaz aylarında Sovyet Cumhuriyeti'ni kasıp kavuran köylü isyanlarına, köydeki köylülerin huzursuzluklarına ve ayaklanmalarına neden oldu. Bolşoy Azyas, Yakovshchina, Barancheevka, Lada, Pyatina, Gumny, Staroe Sindrovo, vb.
Mordovya ilçelerindeki ekonomik durum, 1919'da gıda dağıtımının başlamasıyla ciddi şekilde karmaşıklaştı. 1918-21'de bölgedeki fazladan yaklaşık 10.000.000 pud tahıl toplandı.
1918 baharında İç Savaş başladı. Mordovya'nın ilçeleri, "savaş komünizmi" döneminde iki kez (1918 ve 1919), Doğu Cephesi'nin en yakın arka cephesi oldu; Kızıl Ordu'nun önemli silahlı kuvvetleri bölge topraklarında konuşlandırıldı. Mayıs 1918'in sonunda Çekoslovak Kolordusu isyan ettiğinde, ayaklanmanın ilk merkezlerinden biri, karşı devrimi bastırmak için Saransk ve Ruzaevka'dan 660 savaşçının gönderildiği Penza idi. Haziran 1918'de, Simbirsk - Syzran - Samara yönünde faaliyet gösteren dağınık birimlerden Doğu'nun Birinci Ordusu kuruldu. İle. Paygarma, istasyonun yanında. 1. Doğu Ordusu'nun karargahı olan Ruzaevka bulunuyordu. 15 Ağustos 1918'de Saransk'ta Yirmi Dördüncü Samara-Simbirsk Demir Tüfek Tümeni, On Beşinci Tüfek Tümeni ve Yirminci Penza Tüfek Tümeni'ni yerel nüfus pahasına yenilemek için bir seferberlik departmanı kuruldu. Ekim 1918'de, Beyazlarla Doğu ve ardından Güney cephelerinde savaşlara katılan Birinci Saransk Sovyet Tüfek Alayı'nın oluşumu başladı. Nisan-Mayıs 1919'da Başkurt Devrimci Komitesi, Başkurt bölümünü oluşturan Saransk'ta bulunuyordu, 1918-20'de bölgede Kızıl Ordu'nun önemli sayıda uluslararası askeri oluşumu vardı.
Toplamda yaklaşık 74 bin kişi seferber edildi. Yerel yetkililer ve işçiler, orduya süvari için yiyecek ve yem sağlamak için mümkün olan her türlü yardımı yaptılar. Ancak, "savaş komünizmi"nin sert politikası, özellikle artı değer biçme, Rus, Mordovya ve Tatar köylülerinin hoşnutsuzluğunu artırdı. 1919 ayaklanmaları, Mordovya bölgesinin topraklarında en büyüğü oldu, kural olarak, nüfusun tüm sosyal katmanları onlara katıldı. Köylülerle birlikte askeri birliklerde gösteriler yapıldı, asker kaçakları gösterilere katıldı. Yalnızca Temmuz-Ağustos 1919'da Insar, Krasnoslobodsky, Ruzaevsky, Saransk ve Narovchatsky uyezdlerinde 7.096 ve Temnikovsky uyezd'de 6.004 kaçak kaydedildi; 1920'de bölgedeki firar bir "yeşil harekete" dönüşmüştü. Toplamda, 1918-20'de Volga bölgesinde 200'den fazla köylü ayaklanması gerçekleşti.
Sovyet hükümetinin İç Savaştaki zaferi ve dış müdahalenin ortadan kaldırılmasıyla birlikte "savaş komünizmi" politikasının sonucu, ülke ekonomisinde ve Mordovya bölgesinde derin bir krizdi: endüstriyel üretimde bir azalma yüzölçümünde yaygın bir azalma, köylülüğün eşitlenmesi ve yaşamının doğallaştırılması, finansal sistemin krizi, enflasyon, vergi politikasının bozulması, demokrasinin kısılması ve olağanüstü halin yayılması.
1928'de Mordovya devleti ortaya çıktı - Orta Volga bölgesinin bir parçası olarak, Mordovya bölgesi Saransk'ta bir merkezle kuruldu. 1930'da bölge, 1934'ten beri Mordovya Özerk Bölgesi'ne dönüştürüldü - Mordovya ASSR.

Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında Mordovya Cumhuriyeti

Büyük Vatanseverlik Savaşı, ülkemiz halklarının tarihinde sadece dramatik değil, aynı zamanda kahramanca bir dönemdi. Diğer kardeş halklarla birlikte, Mordovya'nın yerlileri, Nazi Almanya'sının yenilgisine katkıda bulundu. Komünistler, Komsomol üyeleri ve partisiz kişiler, askerlik şubelerinden çağrı beklemeden, cepheye gönderilmek üzere asker toplama merkezlerine gittiler. İlk 2 ayda 6 binin üzerinde gönüllü cepheye gitti. 4 binden fazla komünist.
Cumhuriyette özel kayakçı birimleri, tank avcıları, düşman hatlarının arkasındaki yeraltı çalışmaları için uzmanlar, partizan müfrezeleri eğitildi. Burada askeri birlikler aldılar ve oluşturdular, Zubovo-Polyansky ve Temnikovsky bölgelerinin ormanlarında partizan üsleri hazırladılar. Deniz havacılığının askeri birimleri, 29., 85., 94. ve 95. bölümler MASSR topraklarında konuşlandırıldı. kimyasal kovma taburları, zırhlı tren alayı, 178. bölüm. iletişim taburu vb. 112. kayak taburu Moskova yakınlarındaki savaşlara katıldı. Mordovya topraklarında kurulan 326. Roslavl Tüfek Tümeni, Moskova yakınlarındaki savaş yoluna başladı ve Elbe kıyılarında sona erdi. Birçok yerli, 91. Muhafız Dukhovshchina Tüfek Tümeni'nin bazı bölümlerinde savaştı. Moskova ve bölgenin Sursky savunma hattının inşası için 100 bine kadar Mordovya sakini seferber edildi. Mordovia, özel donanımlı havaalanlarında savaş uçakları alabilir.
Cumhuriyet, yaralıların rehabilitasyonu için Orta Volga bölgesinin merkezlerinden biri oldu: topraklarında 6'sı Saransk'ta olmak üzere 14 hastane vardı.
Ukrayna, Beyaz Rusya, Bryansk, Kursk, Oryol bölgelerindeki 17 işletmenin tahliye edilen ekipmanı Mordovia'nın üretim tesislerine yerleştirildi. ve ülkenin diğer bölgeleri. 1941 sonbaharında, birçoğu cephe için, ancak ortada ürünler üretmeye başladı. 1942 tam kapasite çalıştı. Cumhuriyet endüstrisinin çalışmalarının askeri temelde yeniden düzenlenmesi, teknolojik süreçte önemli değişiklikler gerektirmediğinden, esas olarak 1942'nin başında, tüm ülkeden (1942 ortası) daha önce gerçekleştirildi. Saransk Mekanik Fabrikası ve Mordovia'daki Elektrovypryamitel fabrikasının işletmeye alınması sayesinde, büyük ölçekli sanayinin savaş sonrası gelişimi ve ulusal personelinin oluşumu için temel atıldı. İlk üretilen mermiler için sigortalar, ikincisi orduda, donanmada ve ulusal ekonomide kullanılan redresör birimleri. Top mermisi üreten Sarov fabrikası da savunma sanayine aitti. Cumhuriyette ticari işbirliği gelişmiş, öncelikle kadın emeği ile ilişkilendirilen geleneksel el sanatları yeniden canlandırılmıştır. Dikiş, kumaş, kürk, keçecilik ve keçe üretimi, gıda sanayinin ayrı dalları gelişmiştir.
Mordovia yaklaşık 80 bin kişiyi kabul etti. 15 yaş altı 25 bin çocuk da dahil olmak üzere tahliye edilen nüfus. 3 bini aşkın yetimhane ve öncü kamplardaki çocukları barındırabilmek için cepheden ve cepheden alınan 26 yetimhane ve yatılı okul oluşturuldu. Savaşın ilk aylarında cumhuriyetin sakinleri 1.300'den fazla çocuğu evlat edindi ve büyüttü.
Mordovya, Nazi işgalinden etkilenen bölgelere yardım etti. 1942-43'te yaklaşık 4.000 at, 3.000 domuz ve 10.000 baş sığır Smolensk, Oryol, Ryazan ve Tula bölgelerine transfer edildi; Leningrad'a yardım sağlandı, 1944'ten beri her bölge Gomel bölgesinin işgalden kurtarılan bölgelerinden birini korudu.
Mordovia'dan 240 binden fazla insan cepheye gitti. farklı milletlerden. Yarısından fazlası öldü. Binlerce savaşçı - Mordovya yerlileri savaş alanlarında kahramanca işler yaptılar: Brest Kalesi, Moskova ve Leningrad'ın savunmasında, kuşatılmış Sivastopol'da, Stalingrad yakınlarındaki savaşlarda ve Kursk Bulge'da, Ukrayna bozkırlarında ve ormanlarda Belarus.
Savaş yıllarında 100 binden fazla insan. "1941-1945 Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda Cesur Emek İçin" madalyasını aldı. Mordovia'da 104 Sovyetler Birliği Kahramanı, 25 kişi var. Üç derecelik Zafer Düzeninin şövalyeleri oldular.

savaş sonrası yıllarda Mordovya Cumhuriyeti

Faşist Almanya ile yapılan savaş ülke ekonomisine büyük zarar verdi. Sonuçları Mordovia için de ağır oldu. İnsan kayıpları 131 bin kişiyi buldu. Köy en savunmasız halkaydı. Neredeyse tüm sağlıklı nüfus cepheye çağrıldı. Kadınlar, yaşlılar ve gençler vardı. Sağlam insan sayısı 342 bin kişiden düştü. 1940'ın sonunda 1945'te 208 bine çıktı. Kollektif çiftlikler aslında arabasız kaldı. Traktör, biçerdöver ve diğer tarımsal ekipmanların eksikliği, ilkbaharda tarla çalışmalarının ve hasatın gecikmesine neden oldu. Ekim alanları keskin bir şekilde azaldı, mahsul verimi, canlı hayvan sayısı ve canlı hayvan verimliliği azaldı. 1945'te binden fazlası geride kalan 1.623 kollektif çiftlik vardı.
Savaş sonrası yıllarda Mordovia endüstrisinde, makine parkı neredeyse tamamen güncellendi. Üretim teknolojisi kökten değişti. Sanayinin gelişiminin özelliği, eski işletmelerin yeniden inşası ve genişlemesi ile yenilerinin inşasının başlamasıydı: alet, kablo, çimento, elektrik lambası ve sendika fonlarından 500 milyon ruble tahsis edilen diğer tesisler. 1950'de gayri safi sanayi üretiminin hacmi 1940'a kıyasla neredeyse %20 arttı. Ancak sanayi üretiminde bir düşüş eğilimi var. Cumhuriyetin tarımındaki durum daha karmaşıktı.
1950 yılı sonunda 1.652 küçük işletmeden 910 büyük işletme kurulmuş, 1959 yılında 707 adet büyük işletme kurulmuş, diğeri ise arazinin sahipsiz kalması, güçlü çiftliklerin köylülerinde memnuniyetsizliğe neden olmuştur. köylerin ve diğer çiftliklere bağlı köylerin altyapısı ihlal edildi. Tarımı eski haline getirmek için başka önlemler alındı. Belirleyici rol, yüksek kaliteli tohum, gübre, yakıt, yedek parça ve ekipmanın cumhuriyete artan arzı tarafından oynandı. Bütün bunlar, el emeği hacmini keskin bir şekilde azalttı, üretkenliği artırdı ve tarımsal gelişmenin hızını artırmayı gerçekten mümkün kıldı. Ulusal ekonominin restorasyonu sırasında sosyal alanın sorunları çözüldü. Konut inşaatı canlandı: 1946–50'de 57.000 m2'den fazla konut hizmete girdi ve köylerde ve köylerde 20.000 konut inşa edildi. Tüketim mallarının fiyatları düşürüldü (1952'de 1946'ya göre 1,9 kat).
Haziran 1957'de, Ekonomik Konsey başkanlığında Mordovya ekonomik idari bölgesi oluşturuldu. 71 sanayi kuruluşu ve 3 büyük inşaat kuruluşu emrine devredildi. Kimya ve aydınlatma endüstrilerine bir işletme kompleksinin yerleştirilmesi, bir dökümhane, inşaat üssünün genişletilmesi (Komilkinsky Komsomolsky bölgesinde silikat tuğla ve arduvaz fabrikası), bir enstrüman yapım tesisi, kablo, enstrümantal ve diğerlerinin yeniden inşası bitkiler başladı. Saransk CHPP-2'nin 1. türbini, bir damperli kamyon fabrikasının atölyesi, bir makarna ve mobilya fabrikası devreye alındı.
1950'ler - 60'ların başı Sovyet ekonomisinin gelişmesinde en başarılı olarak kabul edilir. 1950'lerde ortalama ekonomik büyüme oranı %6,6 idi. ve 1960'ların başında %5.3.
Mordovya'nın 1959-65'teki endüstriyel gelişiminin önemli bir sonucu, cumhuriyetin tarımsal-sanayiden endüstriyel-tarıma dönüşmesiydi.
1965'te Mordovia'nın tarımda 12.300 traktörü vardı. 1965'e gelindiğinde tüm kollektif çiftlikler elektriklendi, ancak hayvancılıkta makineleşme seviyesi düşük kaldı. Brüt tahıl verimi 700.000 ton oldu.İşçi ve çalışanların ortalama aylık ücretleri %25,8, kollektif çiftçilerin gelirleri ise 2,8 kat arttı. Birçok kollektif çiftlik, aylık garantili ödemeye geçti. Kırsal alanlarda 44.000'den fazla yeni ev inşa edildi.

MORDOVIA - Rusya Federasyonu'nda Mordovya Cumhuriyeti; Avrupa Rusya'nın doğusunda. Yüzölçümü 26,2 bin km2'dir. Nüfus 955.8 bin kişidir (1996): Mordovyalılar (%32), Ruslar (%60,8), Tatarlar (%4,9) vb. Başkent Saransk'tır. 13. yüzyılda modern Moskova toprakları, 13. yüzyılın ortalarında Ryazan ve Nizhny Novgorod beyliklerinin bir parçasıydı. Moğol-Tatarlar tarafından ele geçirildi. Kazan Hanlığı'nın (1552) Rusya'nın bir parçası olarak düşmesiyle. Kasım 1917 - Mart 1918'de Sovyet iktidarı kuruldu. 1928'de, Ocak 1930'da özerk bir bölgeye dönüştürülen Mordovya Okrugu (Orta Volga Bölgesi'nde) ve Aralık 1934'ten beri - Mordovya Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu. Aralık 1990'da Cumhuriyetin Devlet-Yasal Egemenliği Bildirgesi kabul edildi. 1994 yılında modern isim tanıtıldı.

Mordovya Cumhuriyeti, Doğu Avrupa Ovası'nın merkezinde yer almaktadır. Bu nedenle, kabartması nispeten basittir - güneydoğu kesiminde biraz yüksek ve tepelik, düz ve alçak, esas olarak Moksha Nehri vadisinde ve batı ve kuzeybatıdaki kolları. Mordovia, orman ve bozkır doğal bölgelerinin kavşağında yer almaktadır. Bu nedenle, doğası son derece çeşitlidir. Bunlar Meshchera'nın yoğun ormanları ve orman bozkırları ve kara toprakları ve Orta Rusya Yaylası'nın izleridir. Bataklıklar ve kumlar, nehirler ve göller, tebeşir dağları ve kara toprak bölgelerinin yumuşak hatları. Sıcak yaz günleri ve çatırdayan Noel donları. Mordovia'nın florasında sadece yüksek bitkilerin binden fazla türü bulunur. İki yüzden fazla kuş türü, yaklaşık altmış memeli türü. Cumhuriyetin kuzey batısında, Temnikovsky bölgesinde Mordovya Devlet Koruma Alanı var. P.G. Smidovich. Mordovya topraklarında, Moksha ve Sura, Volga Nehri havzasına ait kolları ile akar. Toplamda, cumhuriyette 114 büyük ve küçük nehir, yaklaşık 500 göl var. Mordovia'nın toprakları verimlilik açısından farklılık gösterir ve uygun şekilde kullanılırsa yüksek verim sağlayabilir. Bölgemiz, yıkanmış ve podzolize edilmiş chernozemlerin bir kombinasyonu ve küçük bir kirli-podzolik toprak dağılımına sahip bir gri orman toprakları kompleksi ile karakterizedir. Mordovya'nın tarımsal iklim kaynakları, birçok tarım dalının gelişimi için oldukça elverişlidir. Kışlık çavdar, ilkbahar ve kışlık buğday, yulaf, patates, kenevir, yem bitkileri yetiştirmek için yeterli ısı vardır.

Mordovia, orman ve bozkır doğal bölgelerinin kavşağında yer almaktadır.

Mordovya Cumhuriyeti, Rusya'nın merkezinin yoğun nüfuslu bölgelerinden biridir. Nüfus yoğunluğu açısından (1 km kare başına 36 kişi), Çuvaş Cumhuriyeti (70) ve Nizhny Novgorod bölgesinden (km kare başına 40 kişi) sonra Volga-Vyatka bölgesinde üçüncü sırada yer almaktadır. Nüfus yoğunluğu, Rusya ortalamasının neredeyse beş katıdır.

Mordovya çok uluslu bir cumhuriyettir. Mordovyalılar, Ruslar, Tatarlar, Belaruslular, Ukraynalılar, Udmurtlar, Ermeniler ve diğer halklar topraklarında yaşıyor. Yerli nüfus - Mordovyalılar etnik olarak heterojendir ve iki gruptan oluşur: Erzi ve Moksha. "Mordva" etnonimi ilk olarak Gotik tarihçi Jordanes'in (MS VI. Yüzyıl) çalışmasında bahsedildi. Bizans imparatoru Konstantin Porphyrogenitus (X yüzyıl) Mordia ülkesini biliyordu. Erzya (Arisu), Moksha (Moksel) etnik isimleri Hazar Khagan Joseph'in (X yüzyıl) mesajında ​​ve gezgin keşiş V. Rubruk'un (XIII yüzyıl) seyahat notlarında bulunur. 11. yüzyıldan itibaren, çeşitli yazımlarda "Mordva" etnik adı Rus kroniklerinde tekrar tekrar bahsedilmektedir. “... ve Volga'ya aktığınız Otser nehri boyunca Murom'un kendi dili ve Cheremisi'nin kendi dili, Mordovya'nın kendi dili var” (“Geçmiş Yılların Masalı”, XII yüzyıl) Uzun ve Mordovya topraklarının Rus devletine girişinin karmaşık süreci sonunda ancak Kazan Hanlığı'nın düşüşüyle ​​(1552) sona erer. Mordovyalıların Rusya'nın koşullarına adaptasyonu oldukça zordu. Sonuç olarak, 16. yüzyılın sonundan itibaren Mordovyalıların önemli bir kısmı, Rus devletinin toprakları boyunca yerleşmelerine katkıda bulunan yeniden yerleşim süreçlerine dahil oldu. Yerli topraklarda, Mordovyalılar kendilerini etnik bir azınlıkta buldular - Ruslar nüfusun baskın kısmı haline geldi. Toplamda, Mordovya uyruklu 1.117.492 kişi Rusya'da yaşıyor (1989 nüfus sayımına göre). En çok sayıda diaspora Samara bölgesinde (116.475 kişi), Penza bölgesinde (83.370 kişi), Orenburg bölgesinde (68.879 kişi), Ulyanovsk bölgesinde (61.061 kişi), Moskova ve Moskova bölgesinde (59.244 kişi) bulunmaktadır. ).

Mordovya Cumhuriyeti'nin başkenti Saransk şehridir.

1917'den sonra bir Mordovya ulusal devlet varlığının yaratılması için hareket başlar. 1928'de Mordovya Bölgesi kuruldu ve Ocak 1930'da. Mordovya Özerk Bölgesi'ne dönüştürüldü. Bölge, 20 Aralık 1934'te cumhuriyet statüsünü kazandı. Ocak 1994'te Mordovya ÖSSC'nin adı Mordovya Cumhuriyeti olarak değiştirildi.

Mordovya Cumhuriyeti bir sanayi ve tarım bölgesidir ve ışık kaynakları, güç yarı iletken ekipmanları, elektronik, ekskavatörler, kauçuk ürünler, tıbbi ürünler, petrokimya mühendisliği ürünleri vb. üretimi için Rusya'da ve uluslararası pazarda güçlü bir konuma sahiptir. 50'den fazla işletme ürünlerini dünyanın 100 ülkesine ihraç ediyor.

SD Erzya Rus ve Sovyet sanatçısı, heykeltıraş Stepan Dmitrievich Erzya, gerçek adı Nefyodov, Mordvin - Erzya etnik grubuna aitti, dolayısıyla takma ad. 27 Ekim (8 Kasım), 1876, Simbirsk eyaletinin Alatyrsky ilçesi Baevo köyünde (şimdi Mordovya Cumhuriyeti'nin Ardatovsky bölgesi) doğdu. Dünyaca ünlü bir heykeltıraş, en iyi ağaç oymacılığı ustası olarak bilinir. En büyük koleksiyon içeride tutulur. Mordovya Cumhuriyetçi Güzel Sanatlar Müzesi. S.D. Erzi. Modern tarzda çalıştı. İç Savaş sırasında neredeyse ölüyordu. Sovyet hükümetinin izniyle 1920'lerde kişisel sergi yapmak için Paris'e gitti. Ve sonra - Güney Amerika'ya (Arjantin'e). 1951'de ahşap, mermer ve bronzdan oluşan devasa bir eser koleksiyonuyla memleketine döndü. Moskova'daki sergileri çok popülerdi. İnsanlar çalışmalarını görmek için uzun kuyruklar oluşturdu.

. Bölgemizi yücelten bir diğer kişi de sanatçı F. V. Sychkov (1887 -1958) idi. Bunun kanıtı - çok sayıda tuval. Kendi yolunda, bize Mordovya köyünün, kırsal çocukların ilginç ve tuhaf bir dünyasını açtı. Kovylkino kasabasından çok uzakta olmayan Kochelaevo köyünde, bir tepenin üzerinde, köylerimizde birçoğu olan küçük bir ev var. Ancak bu mütevazı köy kulübesine girer girmez kendinizi resimler aleminde bulacaksınız. Bu, olağanüstü sanatçı FEDOT VASILIEVICH SYCHKOV'un ev müzesidir. Burada doğdu ve neredeyse tüm hayatı boyunca yaşadı. Birçok harika şaheser sanatçı tarafından yazılmıştır. Halk tatilleri ve şenlikler tuvallerinde tasvir edilmiştir. Resimlerinin kahramanları Rus ve Mordovyalı köylülerdir. Sychkov özellikle çocukları canlandırmayı severdi. Ünlü sanatçının eseri büyük beğeni topluyor. Onur Rozeti Nişanı verildi, Mordovya Halk Sanatçısı RSFSR'nin Onurlu Sanatçısı unvanını aldı. Bir ressam olan Sychkov, Mordovya halkına birçok resim adadı.

R. M. Bespalova 21 Ocak 1925'te Rusya Halk Sanatçısı Raisa Makarovna Bespalova doğdu. Bu kadın cumhuriyetin manevi kültürüne önemli bir katkı yaptı ve yaratıcı kaderini sonsuza dek Saransk ile ilişkilendirdi. R. M. Bespalova, 20. yüzyılın ikinci yarısında Mordovya'nın sanatsal aydınlarının en önde gelen temsilcileri arasında özel bir yere sahiptir. Yaratıcı etkinliği, vokal performansı, oyunculuk mesleği ve pedagojik çalışma ile bağlantılıydı. Mordovya'da Rusya Halk Sanatçısı (1970) yüksek unvanını alan ilk ve cumhuriyet sanatçıları arasında Onur Rozeti (1960) alan ilk kişi değildi, Bespalova ilk temsilci oldu. Mordovya'nın sanatsal entelijansiyasının Vokal yeteneğinin hayranları, şarkı söyleme yetenekleri Rusya'da şiir konusu haline gelen bir kuşla karşılaştırıldığında, onu sevgiyle "Mordovya bülbülü" olarak adlandırdılar.

F. F. Ushakov Rus Donanması Amirali Feodor Ushakov, 13 Şubat 1745'te Yaroslavl eyaletinin Romanovsky bölgesi, Burnakovo köyünde doğdu ve fakir ama eski bir soylu aileden geldi. Denizde, Ushakov komutasındaki Rus filosu tek bir yenilgiye uğramadı. Amiralin deniz Suvorov olarak adlandırılmasına şaşmamalı. Ushakov, gençliğini ve yaşamının son yıllarını Moksha'nın ötesindeki küçük Alekseevka köyünde geçirdi. Amiral Ushakov'un onuruna, en cesur, cesur denizcilere verilen bir emir ve bir madalya kuruldu.

Ogaryov N. P. Şair ve yayıncı Nikolai Platonovich Ogaryov'un adı Volga bölgesindeki en büyük üniversitenin adını taşıyor - Mordovya Devlet Üniversitesi. . N.P. Ogarev'in anıtı, Mordovya Üniversitesi'nin ana binasına ve “Genç Adam” şiirinden gelen satıra yerleştirildi: “Çalışın! Bilginin güç olduğunu anlayın”, kendilerine gururla “Ogarevianlar” diyen öğrencilerin sloganı oldu.

AI Polezhaev 1967'de Proletarskaya ve Polezhaev caddelerinin kesiştiği yerde, şair, devrimci demokrat Alexander Ivanovich Polezhaev'in bir anıtı açıldı. Şair, omzuna atılmış bir paltoyla boydan boya tasvir edilmiştir. Erken çocukluk yıllarını Saransk'ta geçirdi. Mordovya'nın emekçi halkı, AI Polezhaev'in anısını büyük ölçüde onurlandırıyor. Merkezi caddelerden birine onun adı verilmiştir. Mordovya kitap yayınevi, Polezhaev'in şiirlerinin, çalışmalarının, kitaplarının koleksiyonlarını yayınladı.

İlk Mordovyalı şair - Dorofeev Zakhar Fedorovich, 24 Mart 1890'da Mordovia'nın Torbeevsky bölgesi Salazgor köyünde doğdu. 1912'de Moskova'da Dorofeev, Mordovya dilinde okumak için bir primer ve kitaplar yayınladı.

V.N. Dezhurov. Vladimir Dezhurov, Mordovia'da doğan tek kozmonottur. 14 Mart 1995'te Soyuz TM-21 uzay aracında (V. Dezhurov (komutan), G. Strekalov ve Amerikalı astronot N. Thagard) uluslararası Rus-Amerikan ekibinin bir parçası olarak uçuşunu yaptı. 79 gün boyunca o ve meslektaşları Mir yörünge istasyonunda zor bilimsel çalışmalar yapmak zorunda kaldılar. Döndükten sonra, kozmonot arkadaşımıza Rusya Federasyonu Kahramanı unvanı verildi.

Milletvekili Devyataev Mikhail Petrovich - efsanevi Sovyet pilotu. Büyük Vatanseverlik Savaşı tarihine eşi görülmemiş bir başarıya imza atarak girdi: Gizli bir Alman havaalanından bir V-1 uçak gemisi kaçırdı. Toplama kamplarında yaşanan korkunç deneme günleri, Mihail Petrovich tarafından Cehennemden Kaçış kitabında anlatılıyor. O, genç nesil için bir ayrılık sözü: hatırlamak ve bunun olmasına bir daha asla izin vermemek. Mikhail Petrovich, 8 Temmuz 1917'de Mordovya'nın Torbeevo köyünde köylü bir ailede doğdu. Mordvin. Ailenin on üçüncü çocuğuydu. 22 Haziran 1941'den itibaren Büyük Vatanseverlik Savaşı üyesi. Zaten ikinci gün, I-16'sında bir hava savaşına katıldı. Torbeevo köyünün girişinde gerçek hayattan bir anıt dikilir - Mi uçağı. G-17 - M.P. Devyatayev'in faşist esaretten kahramanca kaçışının onuruna.

M. E. EVSEVIEV Mordovyalı bilim adamı-eğitimci, öğretmen Makar Evsevyevich, Mordovyalılar-Mokshas ve Mordovyalılar-Erzi için ilk primerleri yazdı. M.E. Evseviev'in adı Mordovya Devlet Pedagoji Enstitüsü'ne, kütüphaneye, Saransk caddesine ve Çuvaş Cumhuriyeti'nin Ibresinsky bölgesinin Malokarmalinsky ortaokuluna verildi, burada bir anıt dikildi ve adını bir müze aldı. Yeni sergilerle sürekli güncellenen Evseviev. Vatandaşımıza St. Stanislav, St. Anna'nın emirleri verildi.

Tanıtım

Arkeolojik anıtlar, tarih biliminin en değerli varlıklarından biri, insan toplumlarının tarihini, halkların asırlık tarihini ortaya koyan en önemli kaynaktır. Kendileri, ister eski bir araç, ister bir sanat anıtı, bir konut veya bir savunma yapısı olsun, halkın eseridir - toplumun tüm maddi ve manevi faydalarının yaratıcısı, tarihin yaratıcısı. Bunlar, insan toplumunun oluşumunun ilk aşamalarından beri kat ettiği uzun ve karmaşık tarihsel ilerleme yolunun açık bir kanıtı olan yaşamının ayrılmaz bir parçasıdır.

Arkeolojik malzeme, yüzlerce bin yıl süren ilkel toplum olan insanlık tarihinin eski dönemini incelemek için ana tarihsel kaynaktır. Ancak Orta Çağlar da dahil olmak üzere sonraki dönemler için bile, toplum tarihi, kitlelerin tarihi, gerçek bir tarihsel tablonun araştırılması, dikkatli ve kapsamlı bir arkeolojik malzeme katılımı olmadan düşünülemez. Bu, özellikle Mordovya halkının tarihi de dahil olmak üzere, okuryazar olmayan halkların geçmişinde geçerlidir.

Mordovya halkı, Doğu Avrupa'nın eski halklarından biridir. Arkeolojik kazılar, Mordovya kabilelerinin tarihinin ilk sayfalarının, MÖ 1. binyıldan kalma erken demir anıtlarda dikkate alınması gerektiğini göstermektedir. MS 1. binyılın başlangıcından önce. Gorodets kültürü sorunu, Mordovya kabilelerini Orta Volga bölgesindeki genel aşiret gruplarından izole etme sorununu çözmenin anahtarıdır.

1. Taş ve erken metal çağı

Geç Paleolitik'te (30-10 bin yıl önce), ilkel topluluklar esas olarak Doğu Avrupa'ya yerleşti. Siteleri 64. paralelin kuzeyinde (Kuzey Kutup Dairesi'nden yaklaşık 175 km) bulundu. Orta Volga bölgesindeki en eski insan varlığı izleri bu zamana kadar uzanıyor. Köyün yakınında, Volga kıyısında Geç Paleolitik çakmaktaşı aletler toplanmıştır. Polnoe-Yaltunovo, Tsna'nın alt kısımlarında. Bilinen siteler arasında, Mordovia'ya en yakın olanı, Oka'daki Murom yakınlarındaki Karacharovskaya Geç Paleolitik sitesidir.

İlkel insanın Moksha-Sura interfluve'a girmesinin başlangıcı, Mezolitik çağa (10 - 7 bin yıl önce) kadar uzanır, ancak sağlam gelişimi sadece Neolitik çağda gerçekleşti.

Bölgemizin topraklarında dolaşan avcı gruplarının ortaya çıkması, Doğu Avrupa'nın Geç Paleolitik nüfusunun yaşam tarzındaki bir değişiklikten kaynaklanıyordu. Mezolitik çağın başlamasıyla birlikte, taşlardan, büyük kemiklerden ve mamut dişlerinden inşa edilmiş, uzun süreli ortak meskenlere sahip büyük yerleşim yerleri ortadan kayboldu. Mezolitik toplulukların hareketli bir yaşam biçimine geçişi, jeolojik çağların başlangıcında son buzulun geri çekilmesi ve erimesinin neden olduğu doğal koşullardaki temel değişiklikler - Pleistosen ve Holosen (MÖ 8500 - 8000) ile yakından ilgilidir. .

Holosen başlangıcında, bitki örtüsü yeniden yapılandırılır, soğuk bozkırlar ve periglacial tundraların yerini iğne yapraklı-geniş yapraklı ormanlar alır. Bu değişikliklerin hayvan dünyasının gelişimi üzerinde dramatik bir etkisi oldu. Paleolitik insan için avlanmanın ana amacı olarak hizmet eden Buz Devri'nin mamut, yünlü gergedan ve diğer büyük hayvanlarının ortadan kaybolmasına yol açtılar. Aynı zamanda, geyik, yaban domuzu, su kuşları ve yayla kuşları ile balıkların popülasyonları önemli ölçüde artmıştır. Av hayvanlarının bileşimindeki önemli değişiklikler, Mezolitik toplulukların ekonomisinin temeli olmaya devam eden yeni avlanma yöntemlerinin (avlanma, avlanma) geliştirilmesine yol açtı. Geç Paleolitik'te icat edilen yay ve ok, ana av silahı olarak kurulmuştur. Artık, önemli sayıda insanın katılımını gerektiren büyük hayvanlar için güdümlü avcılık düzenlemeye gerek yoktu. Küçük avcı gruplarını ikamet yerinden farklı yönlere göndermek daha uygun hale geldi. Yeni av tekniklerinin etkinliği, Mezolitik Çağ'da evcilleştirilen bir köpeğin kullanılmasıyla artırıldı. Kümes hayvanları üretimi gibi belirli balıkçılık biçimleri vardır.

Avlanmanın yoğunlaşması, her topluluğun ikamet ettiği alanlarda hayvanların hızla yok olmasına yol açtı. Bu, Mezolitik insanı kendi bölgesi içinde daha sık hareket etmeye zorladı ve yeni avlanma alanlarının gelişmesine katkıda bulundu. Oka ve Sura arasındaki el değmemiş ormanlar ilkel avcıların ilgisini çekmeye başladı. O zamanın anıtlarının kalıntıları, Zubovo-Polyansky bölgesindeki Tarvas-Molot köyü, Tengushevsky bölgesindeki Shiromasovo köyü olan Imerka Gölü yakınında bulundu. Mezolitik toplulukların bölgemize girişinin aynı anda ve farklı yönlerden olmadığı açıktır. Arkeologlar, şimdiye kadar izole edilmiş sitelerin materyallerinde güneybatı, Volga-Oka ve Kama bölgelerinin kültürlerinin özelliklerini not ediyor.

Av gruplarının hareketliliği, kısa süreli kampların ortaya çıkmasına neden oldu, küçük, konut yapıları olmayan veya geçici kulübe benzeri binalar ile. Onlar için nehirlere ve göllere yakın yüksek yerler seçildi. Uygun avlanma yerlerinde bulunan Üst Paleolitik zamanın büyük sabit yerleşimleri önemini kaybediyor.

Avlanma alanlarının hızla tükenmesi, Mezolitik çağda ara sıra yapılan bir av değil, ekonominin amaçlı bir dalı haline gelen balıkçılık gibi bir tür sahiplenici ekonominin gelişimini teşvik etti. Olta kancaları ortaya çıkıyor, teknelerin kullanıldığını düşündüren ağ kalıntılarının buluntuları biliniyor ve zıpkınlar çok yaygın. Bununla birlikte, ekonomide balıkçılık, daha sonra, zaten Neolitik'te baskın hale gelir. Paleolitik çağda, Mezolitik çağda uygulanan toplama, seçici hale gelir.

Mezolitik insanın önemli bir icadı, ormanların yaygınlaşmasıyla ortaya çıkan taş baltadır. Taştan alet yapma tekniği gelişmeye devam ediyor. Büyük önem taşıyan, içine küçük silikon bıçak benzeri plakaların yerleştirildiği bir oluk bulunan ahşap veya kemik çerçeveden yapılmış kompozit aletlerdir.

Mezolitik toplumun sosyal organizasyonunda da değişiklikler gözlenir. Alanların küçüklüğü ve konutların geçici doğası, Mezolitik kabilelerin sayısında Geç Paleolitik'e kıyasla önemli bir azalma olduğunu göstermektedir. Bununla birlikte, gelişmiş bir ortak hane özelliği ile anne akrabalığına dayanan bir kabile topluluğunun varlığı vardır.

Böylece, Avrupa'nın kuzeyindeki ve Orta Volga bölgesindeki Mezolitik çerçevesinde, güneyde başta tarım olmak üzere imalat sanayileri ortaya çıkmasına rağmen, ekonomide temel bir değişiklik olmadı. Bununla birlikte, Mezolitik zamanın sonunda (MÖ 5. binyıl), orman kabileleri, Taş Devri'nin bir sonraki döneminin özelliği olan fazla ürün elde etmek için ön koşulların olduğu, uygun ekonominin böyle bir gelişme düzeyine ulaşmıştı - Neolitik, yaratıldı. Bu, Moksha-Sura interfluve bölgesi de dahil olmak üzere orman bölgesinin aktif gelişimine yol açan demografik bir sıçramaya yol açtı.

Neolitik dönemde Oka ve Sura arasındaki boşluklar, ladin, çam, huş, kızılağaç, meşe ve elaların yetiştiği karışık ormanlarla kaplıydı. Elk, ayı, kunduz, tavşan, tilki ve hayvan dünyasının diğer temsilcileri içlerinde yaşadı. Bu sefer, moderne yakın, nispeten nemli ve sıcak bir iklim ile karakterizedir.

Doğu Avrupa'nın bozkır bölgesinde Neolitik'in başlangıcı, sahiplenici bir ekonomiden (avcılık, balıkçılık, toplayıcılık) üretici bir ekonomiye (tarım, hayvancılık) bir geçişle işaretlenmişse, o zaman orman bölgesinde, sahiplenici ekonomi devam eder. gelişmek, ancak zaten avlanmak yerine balık avlamaya yönelik bir önyargı ile. Ancak her yerde ekonomik faaliyetin ana sonucu, doğrudan tüketim alanına girmeyen fazla ürün yaratılmasıdır. Bu, Neolitik ve Mezolitik arasındaki temel farklardan biridir.

Neolitik çağda, bölgemizin toprakları ilkel kabileler tarafından sıkı bir şekilde hakimdi. Moksha-Sura interfluve boşluklarında, birkaç düzine Neolitik site bilinmektedir (Imerka Gölü yakınlarındaki bir anıt kompleksi, Zubovo-Polyansky bölgesindeki Kargashino siteleri, Krasnoslobodsky bölgesindeki Mashkino ve Shaverki yerleşimleri, Andreevsky yerleşimi). Kovylkinsky bölgesi, vb.).

Geniş bir hidrolik sisteme sahip sakin, balık açısından zengin nehirlerin bolluğu, sular altında kalan taşkın yatağı gölleri ve ormanlar, çok sayıda Neolitik topluluğun yaşamı için uygun koşullar yarattı. O zaman, Moksha-Sura interfluve, eski yerleşim yerleri nehirlerin ve göllerin kıyıları boyunca taşkın yatağı kum tepelerinde bulunan balıkçılık ve avcı kabileleri tarafından iskan edildi. Çakmaktaşı ok uçları ve mızrak uçları, kemik zıpkınlar, oltalar, ağ platinleri vb. mesleklerinin kanıtıdır.

Neolitik çağda, yerel kabileler arasında balıkçılık sonunda avcılığa üstün geldi. Böylece, Zubovo-Polyansky bölgesindeki Kargashin bölgelerinde bütün bir balık pulu ve kemiği tabakası bulundu. Teknelerin, ağların, üstlerin, çitlerin kullanımıyla ana balık avlama yöntemleri, balıkçıların balık avlama ve yerleşim yerlerine yakın yerleşimlerini gerektiriyordu.

Neolitik anıtlar, kültürel kalıntılar açısından zengin bir katmana sahip, kalıcı olarak işleyen küçük yerleşimlerdir. Çerçeve sütun yapısına ve derin açık ocaklara sahip oval şekilli yarı sığınaklar şeklinde bir ila üç sabit konut vardır. Duvarlar boyunca toprak ranzalar yerleştirildi, konutun zeminine nişler-kiler veya mahzenler inşa edildi. Benzer binalar, Mordovia'nın Krasnoslobodsky bölgesindeki Shaverki yerleşimi olan Kovylkinsky bölgesindeki Andreevsky yerleşiminde arkeologlar tarafından keşfedildi.

Neolitik çağ kültürünün karakteristik özelliklerinden biri, el yapımı çanak çömleklerin ortaya çıkmasıydı. Şimdi, tüm orman bölgesinin, iletim bağlantıları aracılığıyla, büyük olasılıkla Balkanlar'dan tek bir kaynaktan oldukça homojen antik seramikler aldığı varsayılmaktadır - Bug-Dniester ve Dinyeper-Donetsk bölgelerinin erken Neolitik kültürleri. Bu aynı zamanda, orman kuşağının birçok kültüründe uzun süre seramik formlarının ve süslemelerinin paralel gelişimi ile kanıtlanmıştır.

Göçler sırasında alınmayan büyük kil kazan biçimli keskin dipli kapların kırılganlığı, yemek yapımında kullanılan kilin yaygın olarak bulunması, seramiğin bu dönemde bir mübadele maddesine girmeme sebepleri olmuştur. belirli bir grup kabilenin yerleşim yerleri dışında belirli bir yemek türünün yayılmasını engelledi. Bu nedenle seramikler, kapların şekli ve özellikle süslemeleri Neolitik arkeolojik kültürlerin tanımlanmasının temelini oluşturmuştur.

Bu kez, Moksha-Sura araya giren arkeologlar, nüfusun üç farklı kültürel grubunu ayırt ediyor. Birincisi, tarak şeklindeki izlenimlerle süslenmiş seramiklerle, diğeri - üçgen dikenlerle süslenmiş tabaklarla, üçüncüsü - kapların yüzeyine çukur-tarak baskılarının bir kombinasyonunu uygulayarak karakterize edilir. Etkileşimleri, ana etno-kültürel süreçlerin yönünü belirledi.

Neolitik dönem, taş ve kemikten alet yapma tekniğinin gelişmesiyle karakterize edilir. O zamanlar, delme, taşlama, testere ve çeşitli rötuş türleri gibi ürünleri işleme yöntemleri kullanıldı.

Mezolitik'te icat edilen balta, Neolitik'te yaygın olarak kullanıldı. Ürünler için öğütme ve bileme tekniklerinin yaygınlaşmasıyla ilişkili olan daha gelişmiş taş keskiler ve keskiler ortaya çıkıyor.

Böylece, Neolitik ekonomide balıkçılığın öncü rolüne rağmen, kabile gruplarının kolektif ekonomisi karmaşık kaldı, yani balıkçılık, avcılık ve toplayıcılıkla birleştirildi. Balıkçılık, ekonominin diğer sektörlerinden farklı olarak, ilkel kabilelere büyük ölçüde yerleşik yaşam tarzlarını belirleyen fazla ürün sağlayan yıl boyu süren bir uğraştı.

MÖ 3. binyılın ikinci çeyreğinin ortalarından başlayarak. Doğu Avrupa'da doğal koşullar değişiyor. İklim daha kuru, ancak şimdikinden daha soğuk hale geliyor. Geniş yapraklı ormanların alanı küçülmekte, çam ve huş ormanlarının rolü artmaktadır. Bir önceki çağda burada yaşayan sansar, kızıl geyik ve diğer hayvanlar ormanlarda yeniden ortaya çıkıyor.

Doğal çevredeki değişiklikler, Geç Neolitik kültürlerin gelişimindeki büyük etno-kültürel ve ekonomik değişimlerle aynı zamana denk geldi. III - MÖ II binyılın başlarında. yerel kabileler, Neolitik ve Tunç Çağı - Eneolitik çağ arasında bir geçiş dönemine girerler.

O zamanlar güneyde bakır aletler günlük hayata geniş çapta tanıtıldıysa, üretim ekonomisi türleri gelişiyordu, o zaman orman kuşağı nüfusu arasında Neolitik gelenekler hala hakim. Ancak yine de çok nadiren de olsa bakır eşyalar burada da karşımıza çıkıyor. Zubovo-Polyansky bölgesindeki Imerka yerleşiminde bakır bir figür bulundu - bir ayının başı. Bakır dökümhanesi üretimine aşinalık, Mordovya'nın Krasnoslobodsky bölgesindeki Novy Usad yakınlarındaki Eneolitik yerleşimlerde metal eritmek için potalar ve balta dökmek için bir kil kalıbı buluntularıyla da doğrulanmaktadır. Daha yaygın olarak, demir dışı metal işçiliği, Orta Volga bölgesinin topraklarına giren Erken Tunç döneminin pastoralist kabileleri ve çiftçileriyle temasa geçtiğinde, yalnızca Geç Litik nüfus arasında yayılır.

Taş endüstrisi, alet üretiminde önemli bir rol oynamaya devam ediyor. Eneolitik çağda, çeşitli çalışma işlevlerini yerine getiren, üretimleri için emek ve hammadde tasarrufu sağlayan ve daha büyük bir etki sağlayan birleşik çakmaktaşı aletler ortaya çıktı.

Değişiklikler balıkçılık ve avcılığın organizasyonunu da etkiledi: ağ ve kapalı balıkçılığın rolü arttı, bu da uygun ekonominin üretkenliğini arttırdı ve daha yerleşik bir nüfusa katkıda bulundu.

Nehirlerin ve göllerin kıyısında bulunan eneolitik yerleşimler daha büyük ve daha dayanıklı hale geliyor. Kural olarak, bazen geçitlerle birbirine bağlanan bir sütun yapısına sahip dikdörtgen şekilli yarı sığınaklar şeklinde birkaç konut binasından oluşurlar. Nüfus gözle görülür şekilde artıyor. Eneolitik zamanın anıtları, Imerka Gölü, Kargashino köyleri, Zubo-Polyansky bölgesinin Shiringushi, Tengushevsky bölgesinin Shiromasovo, Temnikovsky bölgesinin Nizhny Satis, Elnikovsky bölgesinin Lepchenko, Krasnoslobodsky bölgesinin Novy Usad köyleri, Kovylkinsky bölgesinin Volgapino'su, vb.

Orta ve Yukarı Volga bölgesinin orman kuşağının Eneolitik kültürünün karakteristik özelliklerinden biri, çeşitli çakmaktaşı insan, hayvan, kuş ve balık heykellerinin üretilmesidir. Moksha-Sura interfluve'nin eski eserlerinde, Shiromasovo, Tengushevsky bölgesi, Lepchenko, Elnikovsky bölgesi köylerinin yakınındaki bir yerleşimde çakmaktaşı antropomorfik figürinler bulundu. Bir kunduz heykelciği Zubovo-Polyansky bölgesindeki Kargashinsky bölgesinden geliyor. Çoğu araştırmacı onları ritüel nesneler olarak görür ve onları atalar kültünün veya totemizmin yansımaları olarak görür.

Moksha-Sura topraklarındaki etnokültürel süreçlerin taş ve erken metal çağında araya girmesi, burada coğrafi konum nedeniyle iki kültürel dünyanın bir araya gelmesi ve karşılıklı olarak zenginleşmesi gerçeğiyle belirlendi: orman nüfusu- bir yanda bozkır bölgesi, diğer yanda orman kabileleri. Bölgemizin Neolitik kültürlerinin özel bir gelişme yolu bu koşullarda doğar.

Erken Neolitik çağda (MÖ 5. yüzyılın sonları - MÖ 4. binyılın ilk yarısı), Moksha ve Sura'da, öncelikle seramik tabakların süsleme geleneklerinde farklılık gösteren, nüfusun iki kültürel grubu birlikte yaşadı. Bölgemizde keşfedilen Erken Neolitik Çağ yerleşmelerinin çoğu, süslemede tarak geleneğinin hakim olduğu Orta ve Yukarı Volga bölgesinin orman kültürleri çemberi içinde yer almaktadır. Bu anıtların, sınırlı kaynak temeli nedeniyle kökenleri hala belirsiz olan Geç Melitik endüstri temelinde oluşturulduklarına inanmak için nedenler var. Diğer bir grup anıtta ise, kapların yüzeylerinin üçgen şekilli oymalarla süslenmesi baskındır. Dikenli gelenek, batıda Don'dan doğuda Volga'ya kadar orman-bozkır ve bozkır kuşağının Erken Neolitik popülasyonunun karakteristiğidir. Önemsiz nüfus yoğunluğuna ve kabilelerin hala hareketli yaşam tarzına rağmen, Mokshano-Sura interfluve'nin Neolitik kültürünün ana gelişimi, bir dizi senkretik arkeolojik kompleksin kanıtladığı gibi, bu iki nüfus grubunun entegrasyon çizgisi boyunca ilerledi. .

MÖ IV binyılın ikinci yarısında. Etnokültürel süreçler, Aşağı Poochya'dan Moksha'ya, çukur-tarak seramikleriyle anıtlar bırakan yeni gelenlerin hareketinden kaynaklanıyordu. Moksha havzası ve kolları, dikenli tarak geleneğinin taşıyıcılarını buradan uzaklaştıran bu kabilelerin kalıcı yaşam alanı haline geliyor. Gelecekte, çukur-tarak seramikleri olan Primoksha popülasyonu, maddi kültürde, onu Oka ve Orta Volga'daki çukur-tarak seramik kabileleri topluluğundan ayıran bazı özel özellikler kazanır.

Bununla birlikte, Geç Neolitik dönemde Sura'da, Moksha'dan gelen ilgili kabileler tarafından güçlendirilen geleneksel kültürün daha da gelişmesi gözlemlenir. Çukur-tarak geleneği ile nüfusun belirli gruplarının nüfuz etmesine rağmen, delinmiş-tarak seramiklerinin taşıyıcıları saldırılarına başarıyla direndi.

Moksha-Sura interfluve'daki Eneolitik çağ, MÖ 3. binyılın başlangıcındaki görünümle işaretlenir. iki yeni kültürel oluşum: Volosovo ve Imerk kültürleri. Maddi kültürün özelliklerine göre, bölge topraklarındaki tarihi kaderleri henüz izlenmemiş olan yerel Geç Neolitik kabilelerden önemli ölçüde farklıdırlar.

Volosovo kültürünün oluşumu, yerel Neolitik kabileler temelinde Volga-Oka interfluve ve orta Volga boşluklarında gerçekleşti. ITS gelişimi, iki geleneğin karşılıklı zenginleştiği yerde izlenebilir: bir yanda halkalı petek seramiklerinin Moksha-Sura taşıyıcılarıyla yakından ilişkili olan Yukarı Volga ve Volga-Kama kültürleri ve bir yanda çukurlu nüfusla. tarak seramikleri ise eskinin hakimiyetindedir. Volosovo antik eserlerinin bölgemizde ortaya çıkması, Primoksha bölgesinde Imerk tipi anıtlar bırakan bir nüfus bulan Orta Volga Volosovites'in yerleşiminin bir sonucuydu. Yeni gelen kabileler yerel halkla temasa geçti ve bazı geleneklerini benimsedi.

Sadece son yıllarda yerel Eneolitik antik eserler arasında seçilen Imerk kültürü, ev inşası, çakmaktaşı endüstrisi, kalıplama ve özellikle çanak çömlek süslemesinde Volosovo'dan farklıdır. Taşıyıcıları orijinal metal işlemeye aşinaydı - bakır döküm, klasik Volosovitler ise erken Tunç Çağı'nın yabancı kültürlerinin etkisi altında gelişimin geç bir aşamasında kendi demir dışı metal işçiliğine sahipti.

İmerkian antik eserlerinin topraklarımıza nüfuz etme yolları henüz belirlenmemiştir, ancak bunların yerli kökenleri sorusu pek olumlu yanıtlanamaz. Bazı araştırmacılar, sebepsiz yere, Imerk malzemelerinin orman-bozkır Don bölgesinin Geç Neolitik komplekslerine yakınlığına işaret ediyor.

Volosovo kültürünün taşıyıcılarının dilsel ilişkisinin belirlenmesinde önemli anlaşmazlıklar gözlenmektedir. Volosovo antik eserlerinin kökeni sorununun yeni bir yorumu, Volosovitlerin tartışmasız Finno-Ugric kökeni hakkındaki geleneksel bakış açısını yeniden gözden geçirmemize izin veriyor. Neolitik bölgedeki en son keşiflerle bağlantılı olarak, onları kuzey Hint-Avrupa kabilelerinin torunları olarak görmek için giderek daha fazla tartışma yapılıyor.

Moksha-Sura interfluve'nin geç Eneolitik popülasyonunun diğer kaderi, MÖ 3. - 2. binyılın başındaki görünümle yakından bağlantılıdır. Erken Tunç Çağı'nın yabancı pastoral ve tarım kabileleri.

Bronz Çağı

Bronz Çağı'nın başlangıcı, bronz metalurjisinin gelişimi ve ondan aletlerin tanıtılmasıyla aynı zamana denk geldi. Bronz metalurjisi, en rasyonel alet biçimlerinin seri üretimini sağladı ve zanaatkarları toplumun özel bir sosyal tabakası olarak ayırt etmek için ön koşulları yarattı. Tunç Çağı'nın Moksha-Sura interfluve nüfusu için tarihsel önemi, kendi çerçevesinde, uygun zanaatları (avcılık, balıkçılık, toplayıcılık) üretici endüstrilerle (sığır yetiştiriciliği ve tarım) dinamik olarak birleştiren, çeşitlendirilmiş bir ekonominin gelişmesi gerçeğinde yatmaktadır. Bu başarılar nüfusun artmasına, toplumun sosyal organizasyonunun gelişmesine katkıda bulundu. Yeni yönetim koşullarında, bir adam giderek artan bir rol oynamaya başlar - bir sığır yetiştiricisi, bir metalurji ve bir savaşçı. Anaerkilliğin yerini ataerkil-kabile sistemi alıyor.

MÖ II binyılın başında. Moksha-Sura'nın Eneolitik nüfusu arasında, yabancı sığır yetiştiriciliği ve tarım kabileleri yerleşti ve Balanovo kültürünün anıtlarını bıraktı. Bölgemizdeki görünümleri, batıda Ren kıyılarından doğuda Volga'ya kadar olan bölgeyi kapsayan geniş bir göç dalgasının itici güçlerinden biriydi.

Savaş baltası kültürünün Balanovsky (Orta Volga) kabilelerinin atalarının evi, sonunda değişen iklim koşullarının etkisi altında Desna ve Yukarı Oka boyunca bölgemize taşındıkları Güney Dinyeper ve Karpat bölgeleriydi. 3. - Nemala, Vistül ve Güney Baltık'ın diğer nehirlerinde su seviyelerinde keskin bir artışa yol açan MÖ 2. binyılın başlangıcı. Hidrolik sistemin ihlali, tarımsal ve pastoral tarıma uygun nehir taşkın yataklarını önemli ölçüde sınırlamış ve yeni yaşam alanlarının araştırılmasını zorunlu kılmıştır.

Bunlar bölgemizdeki ilk büyükbaş hayvancılık ve tarım yapan kavimlerdi. Balanovitler arasında sığır yetiştiriciliği, yüksek, erişilemeyen tepeler veya tepelerde bulunan sabit yerleşimlerin ve asgari sayıda küçük sığırla sığır ve domuzların baskın olmasının kanıtladığı gibi, yerleşik bir pastoral nitelikteydi. Dubensky bölgesindeki Osh0Pando'nun tanınmış Balanovsky yerleşiminde inek, domuz, at ve koyun kemikleri bulundu, ancak ağırlıklı olarak sığır ve domuz kalıntıları bulundu. Muhtemelen, balanovitler tarafından, vagonlardan kil tekerlek modellerinin buluntularının kanıtladığı gibi, boğalar bir çekiş gücü olarak kullanıldı.

Balanovskaya kültürünün taşıyıcılarının, ormanlardan arındırılmış alanların ikincil ve muhtemelen uzun vadeli ekimi ile kes ve yak tarımı uyguladıkları varsayılmaktadır, ancak ekonomilerinde önemli bir rol oynamamıştır. Avcılık, balıkçılık ve toplayıcılık ekonomide ikincil öneme sahipti.

Bronz eşyaların bir analizi, Balanov kabilelerinin Orta Volga ve Aşağı Kama bölgelerinin bakır kumtaşlarına dayanan kendi metalurji merkezlerini oluşturduklarını gösteriyor. Balanovitlerin eski metalurjisi, yerel Geç Volosov kabileleri arasında metal işçiliğinin gelişimi üzerinde belirleyici bir etkiye sahipti.

Balanovo kültürünün taşıyıcıları, Doğu Avrupa'nın savaş baltası kültürünün diğer ilgili kabileleri (Fatyanovo, Orta Dinyeper, Vistül-Neman ve Baltık tekne şeklindeki balta kültürü), oybirliğiyle Baltık şubesinin temsilcilerine atfediliyor. Hint-Avrupalılar.

Moksha ve Sura'daki Balanovo kültürünün gelişimine, MÖ 2. binyılın ikinci çeyreğinde belirgin şekilde yoğunlaşan yerel Geç Neolitik Volosovo nüfusu ile taşıyıcıları arasındaki barışçıl ilişkiler eşlik etti. Bu, Balanovtsy'nin kuzey Hint-Avrupalıların torunları olan Volosovtsy'nin kısmen ilişkili bir ortamına düşmesiyle kolaylaştırıldı. Temaslarının sonucu, MÖ II binyılın ortasındaki oluşumdu. Orta Volga bölgesinde yeni bir kültürel oluşumun - eski eserlerin Chirkov ufku. Bölgemizdeki bu tür anıtlar, Tengushevsky bölgesindeki Shiromasovsky yerleşiminin malzemelerine dayanarak yeni yeni ortaya çıkmaya başlıyor.

MÖ II binyılın ilk yarısının ortasında. Abashev kültürünün Hint-İran kabileleri, yerel Balanovsko-Volosovsky nüfusu ile düşman olan Orta Volga bölgesinin orman-bozkır bölgesini işgal ediyor. Bu, orman-bozkır Don bölgesinin bölgelerinden bu tür eski eserlerin yayılma zamanına kadar uzanan Abashevo savaşçılarının bir dizi grup mezarının varlığı ile gösterilmektedir. Sık sık öldürüldükleri çakmaktaşı ok uçları, yerel Balanov kabileleri veya onlarla ilgili Chirkovitler tarafından kullanıldı. Uzaylılara karşı düşmanca tavırları yansıtan anıtlar arasında Mordovya'nın Ardatovsky bölgesindeki Staroardatovsky höyüğü yer alıyor. Bununla birlikte, önde gelen pastoral ekonominin çeşitli ekolojik nişlere (Balanovitler arasında geniş yapraklı oluşumlar bölgesinde orman ve Abashevitler arasında çayır bozkırlarına doğru bir çekim ile orman-bozkır) yönelimi, oldukça sınırlı bölgelerde barış içinde bir arada yaşamalarına izin verdi. .

Abashev nüfusu oldukça hareketliydi ve tarımın ikincil önemi ile pastoral sığır yetiştiriciliği ile uğraştı. Sürüye irili ufaklı sığırların hakim olduğu, bir at olduğu bilinmektedir. Sığır yetiştiriciliğinin gelişme düzeyi, sığırları nakliye ve askeri amaçlar için kullanmalarına izin verdi. Abashevo antik eserlerinde bir at dizgininin parçalarının buluntuları, Avrasya bozkırlarında savaş arabalarının görünümüne tanıklık ediyor. Bu, Abashevsky nüfusunun batıda Dinyeper'ın Sol Kıyısından nehre kadar geniş orman-bozkır alanlarında yayılmasına katkıda bulundu. Doğuda Tobol. Ural bakır yataklarının gelişimine önemli miktarda ilk başlayan ve kendi alet, silah ve mücevher formunu yaratan ilk kişiydi.

Bölgemizdeki Abashevo nüfusunun diğer kaderi, MÖ 2. binyılın ortasında Srubna kültürünün İranca konuşan kabilelerinin çayır bozkırları boyunca orman-bozkır bölgesine ilerlemesi ile bağlantılıdır. ITS taşıyıcıları, Sol Banka Ukrayna'dan Urallara kadar geniş bir orman-bozkır ve bozkır bölgesi bölgesini işgal etti. Orman-bozkır Volga bölgesinin güney sınırı boyunca yerleşim sürecine, Abashevo antik eserlerinin taşıyıcılarının emilmesi ve Srubnaya kültürel tarihi topluluğuna dahil edilmeleri eşlik etti.

Mordovya'daki Srubna kültürünün anıtlarının büyük çoğunluğu, Issa, Insar, Pyana nehirleri ve kolları boyunca ormanlara sıkışmış eski çayır bozkırlarının sahasında yer almaktadır. Höyüklerin ve yerleşim yerlerinin topografyası, Srubny kabilelerinin ekonomik faaliyetinin önde gelen yönüne karşılık gelir - bozkır pastoral sığır yetiştiriciliği. Sürünün temeli büyük ve daha az ölçüde küçük sığırlardı. Log döneminde at yetiştiriciliğinin rolü önemli ölçüde artmaktadır. Sürüdeki atların önemli bir oranına ek olarak, bu aynı zamanda Srubna kültürünün anıtlarında bir at takımının çok sayıda yanak parçası ve diğer özellikleri buluntularıyla da kanıtlanmıştır. Atların yük hayvanı olarak kullanılmasının yanı sıra biniciliğe hizmet ettikleri varsayılmaktadır.

Orman-bozkır bölgesinin Srubnaya kültürünün taşıyıcıları, arazi kullanımının eğik çizgi sistemini iyi biliyorlardı. Bronz asma baltaları kullandılar. Hasat için, Volga bölgesindeki Srubnaya kültürünün birçok yerleşim yerinde bulunan bitmiş ürünler ve döküm kalıpları şeklinde çok mükemmel bir bronz orak formu geliştirildi. Avcılık ve balıkçılık ekonomide önemli bir rol oynamadı.

Kereste-Mezar nüfusu arasında demir dışı metal işçiliği, yalnızca kendi ihtiyaçları için değil, aynı zamanda satış veya takas için ürünlerin üretimini de içeren bir zanaat düzeyine ulaşmıştır. Orman-bozkır bölgesinde, dökümhane metalürjistlerinin tüm yerleşim yerleri tespit edilmiştir. Mordovya bölgesindeki kütük höyüklerden küçük bir dizi bronz parçanın (bıçaklar, bızlar, bilezikler) analizi, Uralların doğusundaki cevher kaynaklarının onlar için hammadde olarak hizmet ettiğini gösterdi.

Bölgemizdeki Srubnaya kültürünün anıtlarının çoğu (Atyashevo, Tarasovo, Alovo, Atyashevsky bölgesi, Morevka, Bolsheignatovsky bölgesinin Eski Yerleşimleri vb. köylerinin yakınında) MÖ 2. binyılın ortasına aittir. Oka-Sura'nın orman bozkırlarında Srubnaya kültürel ve tarihi topluluğunun kabilelerinin ortaya çıkmasıyla, Erken ve Orta Tunç Çağı'nın karakteristik etno-kültürel çeşitliliği ortadan kalkar ve yerel ormanla sentezleri temelinde (eskiden Stvolovskaya sonrası) nüfus, Geç Tunç Çağı kültürü oluşturur.

Pozdnyakovo kültürünün anıtları, Oka'nın üst kesimlerinden Volga'nın sağ kıyısına kadar orman ve orman-bozkır bölgesinde yaygındır.Tyangushevsk'teki Kulikovo köyü yakınlarındaki Zubovo-Polyansko bölgesindeki Akim-Sergeevskoye yerleşimi bölge, Krasnoslobodsky bölgesindeki Churilka Gölü ve diğerleri bölgemizde en iyi şekilde incelenmiştir.

Pozdnyakov kabilelerinde çeşitlendirilmiş bir ekonomi gelişti. Taşkın ovası sığır yetiştiriciliği, sığırların kışın ahırda tutulmasıyla pastoral nitelikteydi. Sürü sığırlar, atlar, domuzlar ve küçük sığırlardan oluşuyordu. Pozdnyakovlular, kes ve yak tarım sistemini uyguladılar; hasat ederken bronz ve çakmaktaşı oraklar kullandılar.

Pozdnyakovo nüfusunun ekonomisinde büyük önem taşıyan geleneksel ormancılık - avcılık ve balıkçılık, gelişimi Oka, Moksha, Sura ve kolları boyunca uzanan geniş ormanların yakınındaki taşkın yataklarındaki yerleşimlerin konumuyla kolaylaştırıldı.

Çakmaktaşı endüstrisi ile birlikte Pozdnyakovitler, doğu (esas olarak Volga-Ural ve Volga-Kama) kökenli ithal metale dayalı bronz metalurjisi geliştirdiler. Kendi metal işçiliğinin varlığı, Tengushevsky bölgesindeki Kulikovo köyü yakınlarındaki bir yerleşim yerindeki konutlar da dahil olmak üzere döküm kalıpları, bronz eritme potaları, kil çukurları buluntuları ile doğrulanmaktadır. Pozdnyakovskaya kültürünün Oka-Sura interfluve orman kabilelerinin evrimindeki önemi, esas olarak, 19. yüzyılda geliştirilen üretken ekonomi biçimlerinin (sığır yetiştiriciliği ve tarım) kurulması için ön koşulları hazırlaması gerçeğiyle belirlenir. Demir Çağı.

Erken Demir Çağı

Doğu Avrupa'daki ilk demir ürünleri Geç Tunç Çağı'nda ortaya çıktı, ancak demir alet ve silahların seri üretimi sadece MÖ 1. binyılın ilk çeyreğinde başlıyor. Bozkırlarda Demir Çağı'nın başlangıcı, pastoral ve tarım kabilelerinin göçebe bir yaşam biçimine geçişiyle aynı zamana denk geldiyse, Orta Volga'nın orman kabileleri, Geç Tunç Çağı nüfusundan miras kalan karmaşık bir ekonomi geliştirmeye devam ediyor. Bataklık cevherine dayanan yerel kabileler arasında demirli metalurji, geleneksel bronz ve kemik endüstrisinin arka planına karşı alet üretiminde pek yer kazanmıyor. Bir dizi istiladan, Tunç Çağı'nda Erken Demir Çağı'nda kabilelerin yeniden gruplaşmasından sonra, Gorodets kültürünün nispeten istikrarlı bir etno-kültürel gelişimi, gözle görülür dış etkiler olmaksızın yedi ila sekiz yüzyıl boyunca gerçekleşti.

Moksha-Sura interfluve'daki erken Demir Çağı kültürü, ana içeriği, M.Ö. MÖ 2. binyılın Volga-Oka müdahalesinin Pozdnyakovskaya ortamına nüfuz eden yerel Geç Kovnik kabileleri ve Ağsı Çömlekçilik kültürünün yabancı taşıyıcıları. Yukarı Volga bölgesinin bölgelerinden. Okskoe Pozdnyakovo nüfusunun büyük kısmı, Dinyeper sol yakasının orman-bozkır bölgelerine ve daha sonra solun İskit kültürlerinin oluşumunda yer alan Bondarikhinsky kültürünün temel aldığı Kuzey Donets'e geri itildi. banka orman-bozkır. Oka Pozdnyakovites'in bir kısmı yeni gelenler tarafından asimile edilmiş veya Moksha'nın yukarısına, Primokshany ve Surye'nin yakından ilişkili popülasyonunun çevresine taşınmış olabilir.

MÖ 1. binyılın başlarında. Moksha-Sura geç Kovtsy'nin maddi kültürü önemli ölçüde dönüştürülmüştür. Pozdnyakov geleneklerinin mirasçıları, yerleşim yerlerini doğal olarak korunan yüksek alanlara taşıyor. Bu, hem hidro-ağın soğuma ve yükselen seviyelerinin eşlik ettiği iklim değişikliğinden hem de üretim ekonomisinin doğasından kaynaklanıyordu. Ayrıca, ulaşılması zor pelerinler, sürüyü yırtıcı hayvanlardan ve yerleşim yerlerini düşmanlardan korumak için daha uygundu.

Pozdnyakovo nüfusunun torunları tarafından bırakılan, dikenlerle süslenmiş çanak çömlek içeren kültürel katmanlar, çoğu sitenin alt katmanlarında bulundu (Zubovo-Polyansky bölgesindeki Kargashinsky yerleşimi, Kovylkinsky'deki Novopshenevskoye, Paevo köyü yakınlarındaki Kazna-Pando yerleşimi, Kadoshkinsky bölgesi, vb.), daha sonra surlar ve hendeklerle güçlendirilmiş surlar, ağsı seramiklerin taşıyıcıları tarafından kuruldu.

Bağlı seramiklere sahip kabilelerin ekonomisi karmaşık kalmıştır, ancak yerleşimin topografyasına bakılırsa, Geç Kovian dönemine kıyasla büyükbaş hayvancılığın rolü onlarda önemli ölçüde artmaktadır.

MÖ 1. binyılın ilk çeyreğinin sonunda. Anıtları yapıştırılmış seramiklerle bırakan nüfusun ortasında, ağlı seramikli kültür kabileleri, Moksha'yı Orta ve Aşağı Poochye bölgelerinden yukarı taşıyor ve burada Pozdnyakovo sonrası yerleşim yerlerinde ilk yerleşimleri inşa ediyor. Bu süreçlere, Moksha-Sura araya giren yerel nüfusun emilimi eşlik etti ve tüm araştırmacıların Finno-Ugric halklarına atfettiği Erken Demir Çağı Gorodets kültürünün oluşumunu işaret etti. Taşıyıcıları, Orta Volga bölgesinin sağ yakasının ve Ryazan Poochie'nin neredeyse tüm orman-bozkır ve bozkır bölgesini işgal etti. Gorodets antik eserlerinin tüm yerel çeşitlerinin malzeme kompleksinin ana göstergeleri, sahte mat ve tekstil baskılarla kaplanmış alçı çanak çömlek, özel bir ağırlık ve kıvrım biçimi ve gelişmiş bir kemik endüstrisiydi.

Yerleşimler için, genellikle iki zorlu vadi ile sınırlanan anakaya bankasının yüksek bir bölümü seçilir. Bazı yerleşim yerleri, araziye hakim olacakları ve büyük bir mesafeden görülebilecekleri şekilde yerleştirilmiştir (örneğin, Novopshenevskoe yerleşimi), diğerleri ise tam tersine, dağ geçidi sisteminin derinliklerinde (Shiromasovskoye yerleşimi) komşu tepeler tarafından gizlenmiştir. Tengushevsky bölgesinde). Yerleşim alanı, zemin tarafından, genellikle iki veya üç savunma hattı oluşturan surlar ve hendeklerle korunuyordu. Dikliği artırmak için, vadilerin yamaçları genellikle dolduruldu. Yerleşim yerlerinin sakinleri, surların durumunu dikkatle izledi, hendekleri düzeltti ve surların yüksekliğini artırdı. Yapay tahkimatların inşası, Gorodets ortamındaki gergin kabileler arası duruma tanıklık ediyor, çünkü büyük sürüler sadece diğer kabilelerin değil, aynı zamanda agresif güney göçebelerinin de dikkatini çekiyor. Gorodets anıtlarının tahkimatlarında (Kargashinsky yerleşimi, Kazna-Pando, vb.), İskit ok uçları ve daha sonraki Sarmat tiplerinde bulundu.

Yerleşim bir aile yerleşimiydi. Nüfusu, görünüşe göre, tahkimat inşa etmek ve düşmanlardan korunmak gibi zahmetli işleri yürütmek için birlikte çalışabilen birkaç büyük ataerkil aileden oluşuyordu.

Konutların çevresi boyunca veya sur boyunca yerleştirildiği yerleşimlerin düzeni, Gorodets kabilelerinin karmaşık ekonomisinde sığır yetiştiriciliğinin önde gelen önemine tanıklık ediyor. Sitenin gelişmemiş merkezi kısmı sığır sürücü için kullanıldı. Gorodets sürüsü domuzları, büyük ve küçük sığırları, atları içeriyordu. Yanak parçaları ve bitlere ait buluntular, atların yiyecek amaçlı kullanılmasının yanı sıra binicilik amacıyla da kullanıldığını göstermektedir. Nüfus, tarımın kes ve yak sistemini kullandı, ancak ekonomide destekleyici bir rol oynadı. Tarım aletlerinden küçük demir çapalar ve oraklar bilinmektedir.

Avcılık ve balıkçılık, erken Demir Çağı orman kabilelerinin ekonomisinde önemli bir rol oynamaya devam ediyor. Yaban domuzu, ayı, geyik, kunduz ve diğer yaban hayvanlarının kemiklerine yerleşimlerde sıkça rastlanmaktadır. Gorodets anıtlarında çok sayıda kemik zıpkın, mızrak, ok ucu, demir ve bronz olta, ağlardan taş ve kil platinler ve bunları dokumak için kemik iğneler bulunmaktadır. Yerel ve kabileler arası emtia değişiminin gelişmesiyle birlikte, avcılıkta kürk yönü geniş çapta gelişmiştir.

Flint endüstrisinin bozulmasıyla birlikte, Gorodets kabileleri arasında kemik, alet ve mutfak eşyalarının imalatında ana malzeme haline geldi. Aşağı Moksha bölgesindeki Tengushevsky yerleşiminde, hammaddesi büyük evcil hayvanların kemikleri ve geyik boynuzları olan kemik kesme üretiminin izlerine sahip bir bina incelendi.

Gorodets kabilelerinin bataklık cevherlerinin gelişimine dayanan demirli metalürjisi, Erken Demir Çağı'nda gelişiyordu. Gorodets kültürünün erken evrelerinde çok nadir görülen demir ürünleri (bıçaklar, çapalar, oraklar vb.) ancak yeni çağın başlangıcında kemik ve tuncu kullanımdan uzaklaştırır. O zamandan beri, demir dışı metal işleme, öncelikle mücevher üretimine odaklandı.

MÖ 1. binyılın son yüzyılları Hem üretim güçlerinin daha da gelişmesi hem de dış faktörler nedeniyle Gorodets nüfusunun maddi ve manevi kültüründe önemli değişikliklere işaret ediyor. Gorodets topluluğu temelinde, Volga Finlerinin etnik oluşumları oluşmaya başlar - eski Mordovyalılar, Maris, Muromlar ve Ryazan Oka'da mezarlık bırakan nüfusun kabile birlikleri.

Ara Tunç Çağı Demir Çağı

Çözüm

Böylece Mordovya bölgesinin tarihinin başlangıcı Mezolitik çağa kadar uzanmaktadır. En eski nüfusu, 10-7 bin yıl önce yaşayan küçük gezgin avcı gruplarıydı. Ana silahları bir yay ve oktu. IV binyılda M.Ö. Bölgede, sadece avcılıkla değil, aynı zamanda balıkçılıkla da uğraşan bütün ilkel insan kabileleri ortaya çıktı. MÖ III binyılda. ilk pastoralistler bölgeye girdi. Ama onlar uzaylıydılar ve burada geçici olarak yaşadılar. Sadece MÖ II binyıldan itibaren. tarım ve hayvancılık eski nüfusun kalıcı meslekleri haline geldi. Birkaç bin yıl boyunca, Mordovya bölgesinin tarihi, doğanın tüm ihtiyaçlarını karşıladığı ilkel insan durumundan, taş aletlerden metal aletlere (bakır ve bronz) kadar ekmek yetiştirme ve hayvan yetiştirme yeteneğinin ortaya çıkmasına kadar gitti. .

kullanılmış literatür listesi

1. Vikhlyaev I.V. Eski Mordovya kültürünün kökeni / I.V. Vikhlyaev; ilmi editör: G.A. Fedorov-Davydov, Yu.A. Zelenev. - Saransk: 2000. - 132 s.

Vikhlyaev I.V. Antik Mordva: ders kitabı. ödenek / I.V. Vikhlyaev. - 2. baskı, düzeltildi. ve ek - Saransk: Mordov Yayınevi. un-ta, 2004. - 80 s.

Zhiganov M.F. Yüzyılların Hafızası / M.F. Jiganov. - Saransk: Mordov. kitap. yayınevi, 1976. - 136s.

Mordovya Tarihi: Eski zamanlardan XIX yüzyılın ortasına kadar / ed. N.M. Arsentiev, V.A. Yurchenkov. - Saransk: Mordov Yayınevi. un-ta, 2001. - S. 12-34.

Mokshin N.F. Mordva ve inanç / N.F. Mokshin, E.N. Mokshina. - Saransk: Mordov. kitap. yayınevi, 2005. - S. 3-151.

Mokshin N.F. Mordovya etnik kökenleri / N.F. Mokşin. - Saransk: Mordov. kitap. yayınevi, 1989. - 157p.

Stepanov Polisi Andreevsky Kurgan / P.D. Stepanov. - Saransk: Mordov. kitap. yayınevi, 1980. - 108'ler.

Stepanov Polisi Antik Mordovya arkeolojik kompleksinin veya eski Mordovya kültürünün ortaya çıkması için koşullar / P.D. Stepanov / / Mordovya ASSR'sinin tarihi ve arkeolojisi sorunları. - Saransk, 1973. - 134 s.

Yurchenkov V.A. Mordovya halkının kronografı veya anlatısı ve tarihi / V.A. Yurchenkov. - Saransk: Mordov. kitap. yayınevi, 1991. - 368 s.

özel ders

Bir konuyu öğrenmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
Başvuru yapmak bir danışma alma olasılığı hakkında bilgi edinmek için şu anda konuyu belirterek.

Mordovya halkının tarihi, Rusya'daki diğer herhangi bir etnik grubun tarihi gibi çok yönlü ve ilginçtir. Sayfalarının her biri, bilgisi Mordvinlerin kim olduğu hakkında bir anlayışa yol açan olaylar, gerçekler ve varsayımlarla doludur. İnsanların tarihi nedir? Yerleşim coğrafyası, doğa, diğer etnik gruplarla ilişkilerin gelişimi... Tüm bu faktörler, ayrı ayrı ve birlikte alındığında, ekonomik yaşam biçimini, antropolojik tipi, manevi dünyayı ve kültürü oluşturur.

Mordovya kabilelerinin tarihi MÖ 1. binyıla kadar izlenebilir. Mordovya halkı tarihsel olarak Oka-Volga interfluve topraklarında, orman-bozkır bölgesinde, ormanlar ve nehirler açısından zengin, ılıman bir karasal iklime sahip olarak gelişmiştir. Mordovya halkının ana yaşam alanı ormandı, hem inşaat malzemesi hem de yiyecek ve giyecek sağladı, düşmanlardan güvenli bir sığınak görevi gördü. Sağlıklı bir iklim ve yaşam tarzı, verimli topraklar ve ormanın faydaları, sağlıklı ve fiziksel olarak zinde bir nüfusun oluşmasına katkıda bulunmuştur.

Mordovya toprakları her zaman nispeten yoğun nüfusluydu. Mordovyalılara ek olarak, burada kültürünün ve ekonomisinin oluşumunu etkileyen diğer halklar da yaşadı. Bunlar Tatarlar, Çuvaşlar, Ruslar, Mordovyalılar ve Hunlar toprakları işgal etti ve Bulgarlar, Hazarlar, Peçenekler, Polovtsy, Moğollar.

Mordovya destanı, Erzi ve Moksha'nın ortak kaderlerinin, ekonomik ve manevi yaşamlarının ayrılmazlığının motifleriyle doludur.

Yüksek bir tarım kültürünün taşıyıcıları olan Mordovyalılar, birçok pagan dini ayinini tarımla ilişkilendirdiler. Tüm tarımsal işlerin başlamasından önce dualar yapıldı, Mordovyalılar iyi ve kötü ruhlara inanıyor ve bereket tanrılarına tapıyorlardı.

Finno-Volga proto dilinden ayrıldıktan sonra, tek bir Mordovya dili en az bir buçuk bin yıl boyunca işlev gördü.

Mordovya dili, gelişim tarihi boyunca birçok ödünç aldı, ancak temelini korudu. Dil, Ural ailesinin Finno-Ugric grubunun Volga şubesine aittir. Finno-Volga proto dilinden ayrıldıktan sonra, tek bir Mordovya dili en az bir buçuk bin yıl boyunca işlev gördü. MS 1. binyılın ikinci yarısından itibaren. İçinde bölgesel lehçeler oluşmaya başladı, ikisi - Erzya ve Moksha - dil oldu.

20. yüzyılın başlarında, Mordovya halkının alanı tüm Rusya'yı kapladı. Mordovya yerleşimleri İran ve Türkiye'de kaydedildi, ancak çoğu Nizhny Novgorod, Tambov, Penza, Simbirsk, Saratov ve Samara illerinde yaşadı. Şu anda, Mordovyalıların paganizmden çoğu temsilcisi Ortodoksluğa geçti.

Ve elbette, tüm tarihçiler, sözde ulusal nitelikler olan Mordovyalıların en karakteristik özelliklerinin sağduyu ve düşük iletişim becerileri değil inat, utangaçlık olduğu konusunda hemfikirdi.

Bugün yaklaşık 900 bin kişinin yaşadığı Mordovya'nın portresine Rusya'nın tamamı yansıyor. "Şumbra!" - yüzyıllar boyunca Mordovya topraklarında misafirler bu şekilde karşılandı. Shumbrat, konukları bekliyoruz!

Mordovya kabilelerinin tarihi MÖ 1. binyıla kadar izlenebilir.

14. yüzyılın sonunda, Mordovya topraklarına Moskova prensliğine girme süreci başladı.

MS 1. binyılın ikinci yarısından itibaren. İçinde bölgesel lehçeler oluşmaya başladı, ikisi - Erzya ve Moksha - dil oldu.

20. yüzyılın başlarında, Mordovya halkının alanı tüm Rusya'yı kapladı.Bugün yaklaşık 900 bin kişinin yaşadığı Mordovya'nın portresine tüm Rusya yansıdı.