II. Yüzyılda Yunanlıların İskitler üzerindeki zaferi. M.Ö e. geçici olduğu ortaya çıktı. İskitler tekrar batı Kırım'ı ele geçirdi. Bu alanda son yıllarda yapılan kazılar, İskitlerin inşası ve ekonomik faaliyetleri hakkında giderek daha fazla yeni veri ortaya koymaktadır. Yerleşimlerinin bütün bir zinciri kıyı boyunca uzanıyordu. Çoğu hala araştırma bekliyor ve yalnızca en önemlileri üzerinde son yıllar kazılar sürüyor.

Deniz kıyısında, Evpatoria'nın 7 km batısında, çocuk sanatoryumu "Chaika" yakınında İskitlerin bir yerleşim yeri var. III.Yüzyılın başında bir Yunan yerleşiminin bulunduğu yerde ortaya çıktı. M.Ö e. İskitleri yakalamaya çalıştı.

II. Yüzyılda. M.Ö e. buraya tuhaf bir tasarıma sahip güçlü bir savunma duvarı olan küçük bir kale inşa ettiler. Bu alan kumlu olduğu için burada hendek kazmak mümkün değildir (kenarlar parçalanır). İskitler şehrin savunma sorununu çok ustaca çözdüler: 6 m genişliğinde kumlu bir sur döktüler, daha sonra moloz taştan bir duvarla içten ve dıştan güçlendirdiler. Duvar yüksekti - dış kaplamanın kalan kısmı 3.5-4 m'ye ulaşıyor.

Kalenin inşaatı sıkı bir plana göre gerçekleştirildi. Görünüşe göre, Yunan inşaatçılarının ve İskitlerin kendilerinin etkisi II. Yüzyıldan etkilendi. M.Ö e. zaten kentsel planlama becerileri kazanmayı başardılar. Doğu ve güneyden, bitişik konut komplekslerinin mahalleleri vardı. Mülk sahibi, binasının alanını değiştirdiyse (bir kulübe ekledi veya yaşam alanlarını genişletti), bu doğal olarak tüm çeyreğin düzeninde bir değişikliğe yol açtı. Tek katlı evlerin yanı sıra iki katlı evler de yapıldı. Taş merdivenleri tırmandılar.

Kural olarak, sokaklar asfaltlandı, seviyeleri merdivenlerin de indiği binaların katlarından daha yüksekti.

Kıyı şeridinin yerel nüfusu balıkçılık, tarım ve ticaretle uğraştı. Görünüşe göre, daha önce burada yaşayan Yunanlıların çeşitli şehirlerle kurdukları ticari ilişkileri kullanarak geleneklerini miras aldı.

Eski yerleşim yeri "Chaika" nispeten kısa bir süre için vardı. 1. yüzyılda. n. e. burada hayat durma noktasına geldi.

Evpatoria'nın kuzeyinde, 28 km uzaklıkta, deniz kıyısında Yuzhno-Dsiuzlavskoe yerleşimi var. "Martı" gibi, II. Yüzyılda ortaya çıktı. M.Ö e. bir Yunan yerleşim yerinde. Onu ele geçiren İskitler, orta kısımda 130 x 45 m ölçülerinde yuvarlak bir şekle sahip bir sur inşa ettiler.Bu küçük kale, üstünde bir taş duvar bulunan bir surla iyi korunuyordu. Önünde taşlarla kaplı derin bir hendek vardı. Kale surlarının dışında bir yerleşim vardı.

Sahadaki kazılar birkaç bina ortaya çıkardı. Duvarları genellikle yırtık taştan yapılmıştır. Avluların taş çitleri ve çok sayıda ev çukuru korunmuştur. Katı konutların yanı sıra ilkel konutlar da vardı. Bunun bir örneği, 1. yüzyıldan kalma bir yurt kalıntılarıdır. n. e., 2.7 x 3 m ölçülerinde, neredeyse düzgün yuvarlak bir şekle sahip olan kerpiç tabanın kenarı boyunca, kenarına yassı taşlar yerleştirilmiş. Merkezde, tavanın destek direğine yönelik bir çukur vardı.

Güney Donuzlavskoe yerleşimi, 1. yüzyılda "Chaika" gibi var olmaktan çıktı. n. e.

Tarkhankut yarımadasının güney kıyısında, köyün yakınında. Okunevki, daha önce var olan bir Yunan yerleşiminin bulunduğu yerde, II. Yüzyılda. M.Ö e. İskit yerleşimi Tarpanchi ortaya çıktı. Planda dikdörtgen planlı, üç yanından 2,8 m kalınlığında taş duvarla korunan duvar, üstte kademeli olarak 1,55 m'ye daralmış, dıştan kalın bir kil tabakası ile kaplanmıştır. Bu sadece daha temiz bir görünüm kazandırmakla kalmadı, aynı zamanda daha dayanıklı hale getirdi. Savaş kuleleri, duvar boyunca birbirinden 4 m mesafede yerleştirildi. Bunlardan ikisi araştırılıyor.

Kare planlı, beş metre çapında, duvarlar gibi moloz taştan yapılmışlardı. Surların önünden 4-4,4 m çıkıntı yapan kuleler, Tarpanchi yerleşiminin kazısından önce İskit tahkimatında bulunmayan kule kaidesinin orijinal yapısını izlemek mümkün olmuştur. Kule, zemin tarafına bakan ön duvarları piramidal olan büyük levhalardan oluşan bir kaideye sahipti. Kaide üzerinde dikey bir duvar yükseldi. İkinci inşaat döneminde kuleler, 1.75 m kalınlığında ek bir çarpma önleyici kemer ile güçlendirildi.Duvarın önünde, genişliği üst kısımda 11-12 m'ye ulaşan derin (4,5 m) bir hendek vardı, ve tabanda 5 m. kent, taş kaplı28.

Batıdan ve doğudan, yerleşim, surların boyutundan birçok kez daha büyük olan yerleşime bitişikti. Kuzeyde büyük bir kül tablasının kalıntıları vardı.

Savunma duvarının yanında, dış tarafından, altında buğday ve arpanın geçici olarak saklandığı ve belki de kurutulduğu bir gölgelik vardır. Kapalı alan kerpiç oldu. Zemin en son kaçırıldığında, biri çıplak ayak izleri bırakarak üzerinde yürüdü. Alanın tamamı değil, yalnızca bir kısmı kazıldı, ancak üzerinde 500 kg'dan fazla kömürleşmiş tahıl toplandı. Tahıl ambarı II-I yüzyılların başında aniden öldü. M.Ö e. Muhtemelen bu, Diophantus'un birliklerinin İskitlere karşı ikinci kampanyası sırasında, Diophantus'un "kötü hava koşulları nedeniyle gözaltına alınması" - Chersonesos'taki kararnameden öğrendiğimiz gibi - beklenmedik bir şekilde kuzeybatı Taurica'nın kıyı bölgelerine döndüğünde oldu. Saldırı o kadar ani oldu ki, İskitler hasadı kurtaramadılar. Savunma duvarı da düşmanların darbesinden zarar gördü. Ancak, görünüşe göre, Yunanlılar Tarpanchi'yi ele geçirmeyi başaramadı. Yerleşimde yaşam devam etti.

II-III yüzyıllarda. n. e. burada payandalı sözde ev de dahil olmak üzere çeşitli yapılar ortaya çıkıyor. Üç binadan oluşuyordu: konut ve iki hizmet odası ile müştemilatlı bir avlu. Böyle bir kompleks, kuzeybatı Kırım'ın İskit mülkleri için tipiktir.

Tarıma ek olarak, yerel nüfus hayvancılık (koyun, keçi, domuz, at, inek, köpek), balıkçılık (kefal, pisi balığı, mersin balığı yakalandı) ile uğraştı.

III yüzyılda. n. e. Tarpanchi yerleşimi yıkıldı. İçindeki hayat dondu. Nüfus evlerini terk etti, hızla bozulmaya başladılar. Ve odalardan birinde arkeologlar, bir zamanlar Tarpanchi kalıntılarına yerleşmiş olan bir yırtıcı kuş yuvasının kalıntılarını keşfettiler. Yırtıcı hayvanlar civciv yetiştirdi, onları küçük kuşlar ve yılanlarla besledi. İkincisinin 26 türünü kurmayı başardık.

Bütün söylenenler, öncelikle, bu toprakların uzun süre ıssız, ıssız kaldığını doğrudan göstermektedir. İkincisi, MS 1. binyılın başında burada bulunan faunayı yargılamamıza izin veriyor. e.

Güney Donuzlavskoe yerleşimi, "Chaika", Tarpanchi nispeten küçük yerleşimlerdi, 2. yüzyılın sonunda Alma'nın ağzında İskitler. M.Ö e. dikilmiş Büyük şehir... Bunun için çok iyi bir yer seçmişler. Alma, antik çağda, sakinleri tarafından sağlanan tam akıcıydı. temiz su... Nehrin sol kıyısı oldukça dikti. Otuz metrelik sarp kayalıklar yerleşimi denizden zaptedilemez hale getirdi. Daha yumuşak bir iniş nehre yol açtı. Ve sadece güneybatı ve güneydoğu tarafları korumasız kaldı. Burada İskitler güvenilir bir savunma sistemi yarattılar.

Yerleşme artık tepesi denize bakan bir üçgen şeklindedir. Alanı yaklaşık 6 hektardır, ancak deniz sürekli olarak ilerler, kıyıları yıkar ve büyük kara kütleleri sahile çöker. Her yıl yaklaşık 60 cm kıyı şeridi tahrip olmaktadır. Kayalıklarda, kullanım çukurlarının, taş binaların, kırık tabakların kalıntılarını görebilirsiniz. Hangi alanın çöktüğünü, korunmayan bölgede ne olduğunu asla bilemeyeceğiz.

Antik çağda, yerleşim deniz yoluyla Chersonesos ve Kerkinitida ile yakındaki sahil İskit yerleşimleriyle bağlantılıydı. Yunan gemileri onu Chersonesos'tan Kerkinitida ve Olbia'ya geçti. Ya da belki Yunan tüccarlar Olbia'dan İskitler için mallarla doğrudan Alma'nın ağzına gittiler.

Chersonesos ve Napoli ile yerel sakinler izleri havadan çekilen fotoğraflarla ortaya çıkan bağlantılı kara yolları.

Güneybatı ve güneydoğudan, yerleşime, büyüklüğünden birçok kat daha büyük olan devasa bir yerleşim eklendi. Taban tarafında ise muhtemelen topraktan bir surla korunuyordu. Yerleşim alanı şimdi sürülmüş, üzüm bağları ekilmiş, ancak hava fotoğrafçılığı savunma hattını düzeltiyor. Doğusunda büyük bir nekropol vardı. Sınırlarının tamamı henüz belirlenmemiştir. Örneğin, güneydeki bağda, bireysel mezarların bulunduğu bağda kaybolur. Toplamda, antik mezarlık alanının yaklaşık 7000 m2'si (yaklaşık dörtte biri) araştırılmıştır.

Yerleşim ortaya çıktığında, ondan önce Yunanlılar burada mı yaşıyordu, İskitler ortaya çıkmadan önce bu toprakların sahibi kimdi? Bu sorular, anıt çalışmasının en başından itibaren arkeologlar tarafından karşı karşıya kaldı. Ancak bunlara cevap vermek kolay değil. Ne de olsa yerleşimin önemli bir kısmı yıkılmış ve belki de bu sorulara cevap verebilecek kültür katmanları yok olmuştur. Bu nedenle mevcut malzemelere başvurmak gerekir. Ne ile ilgili konuşuyorlar?

Kazılar sırasında, 4.-3. yüzyıla ait Yunan seramik parçaları. M.Ö e. son derece nadirdir, ancak hala oradalar ve toplam sayıları giderek artıyor. Aynı döneme ait Chersonesus ve Sinop amforalarına ait parçalar, siyah sırlı kap parçaları bulunmuştur. Bu, IV-III yüzyıllarda burada yaşam anlamına gelir. M.Ö e. idi. İskitlerden önce var olan yerleşim, büyük olasılıkla Chersonesos Kariyesi'ndeki Yunanlılara ait olabilir. Denizin başlaması ve kıyı şeridinin tahribatı ile bağlantılı olarak, bu yerleşimin bir kısmı (şimdi hangisi olduğunu bilmiyoruz) yok edildi.

Varsayımımız doğruysa ve Ust-Alma yerleşiminin daha ileri araştırmaları bunu doğrulayabilirse, Kırım'ın kuzeybatısındaki Chersonesos korosunun sınırları, zaten bilinen bölgenin güneyine önemli ölçüde kaydırılmalıdır.

İskit yerleşiminin kendisine gelince, daha önce de söylediğimiz gibi, II. Yüzyılın sonunda Alma'nın ağzında ortaya çıktı. M.Ö MÖ * (Kersonesus Yunanlılarıyla savaştan önce).

Yerleşim yerinde keşif kazıları 1946'da PN Shultz tarafından gerçekleştirildi ve 1968'den 1984'e kadar yerleşim ve nekropol, Ukrayna SSR Bilimler Akademisi Arkeoloji Enstitüsü Alma müfrezesi tarafından yıllık olarak araştırıldı.

Bu anıtın sistematik kazısına başlayan Alma müfrezesi kendisine birkaç görev verdi. Her şeyden önce, İskitler şehrinin nasıl savunulduğunu bulmak gerekiyordu. Şimdi, Alma tarafından dik bir patika boyunca yerleşime çıkmak veya köyün güneyinden yaklaşmak. Köşede, çimlerle büyümüş oldukça yüksek bir sur ve önünde bir hendek görebilirsiniz. Nedir - toprak yapılar mı yoksa kerpiç duvarların çöküşü mü? İskitlerin Kırım'da hangi konut ve ev binaları vardı, nüfus ne yaptı, hangi ritüelleri vardı, ölüleri nasıl gömdüler?

Bu sorulara ek olarak, çözülmesi gereken en zor başka bir soru daha vardı - antik çağda bu şehrin adı neydi?

BİR YİYECEK REZERVASYON YAPILIR, DİĞER İNSAN KEMİKLERİ LEVHA YIKAMASINDA

Nizhnegorsk bölgesindeki Balanovo köyünde on beş yıldır eski bir yerleşim yeri üzerinde çalışmalar tüm hızıyla devam ediyor (NOT'a bakınız): arkeologlar burada dağların eteklerinde yaşayan "geç" İskitlerin kalıntılarını arıyorlar. MS 2-5 yüzyıllar. İlk arkeoloji turizmi deneyimim burada gerçekleşti.

Bir tatil köyünde bir yatağın 70 Grivnaya mal olduğunu düşünürsek, tarihe karışmak pahalı değil. 120 Grivna için herkese yemek verilecek, çadırda yer verilecek, kürek verilecek ve profesyonel arkeologlarla birlikte toprağı kazmaya gönderilecek. Bu arada, yemek fena değil. Sabahları yulaf lapası ve aralarından seçim yapmaları için çay veya kahve verildi, öğle yemeğinde pancar çorbası, haşlanmış etli patates püresi ve kuru meyve kompostosu verildi. Akşam yemeği için - bir kase etli makarna, çay ve çörek. Bu arada, yürüyüşte gerçek bir arkeoloğun diyeti.

Sabah altıda başlıyoruz. Öyleyse kıyafetlerini değiştir, bir kürek al ve peşimden koş, - diye emretti kazı başkanı Mikhail Shaptz.

25 yaşındaki çevik liderin peşinden yarışıyorum. Yolda tarih dersi dinliyorum.

Bu yerleşime Neizats denir - hızlı tempodan hiç de nefes nefese değil, diye açıklıyor Mikhail Sergeevich. - Kelime, yakınlarda bulunan eski Alman kolonisinin adından geldi. Nesne benzersizdir. Önce teraslı bir tepe üzerine kurulmuş bir yerleşim yeri ile karşılaştık. Bu İskitler için tipik değildir.

BUZDOLABI KAZANLARI

Arama sitesi bir şantiyeye benziyor. İzlenim, gelecekteki ev için bir temel çukuru kazdıkları yönünde. Bölge, aralarında gerilmiş halatlarla karelere bölünmüştür. Arkeologlar, aralarında yalnızca birinin yürüyebileceği alanlar kenar diyor. Erkekler ve kızlar, Schaptz'ın sıkı rehberliği altında film çekiyorlar. üst katman toprak ve toprak yakındaki çöplüğe dökülür.

Kenarda dikkatlice yürüyün, - arkeolog açıklıyor. - Çok dikkatli olun, yoksa bir çukura düşersiniz veya bir komşunun küreğinin altına düşersiniz.

Bana açıkladıkları gibi, burada, yeraltında, yaklaşık bir metre derinlikte, eski bir hizmet çukuru olmalı. Yapı armut biçimli olup, duvarları kil ile kaplanmıştır. İskitler bu tür çukurlarda tahıl depolar ya da buzdolabı olarak kullanırlardı. Ve çukurda kemirgenler başladığında, yapı bir çöplükte yeniden eğitildi.

Kavurucu güneşte beş dakika kürek salladıktan sonra, kazmam gereken yeri kazdığımdan şüphe etmeye başladım.

Söylesene, neden bu binanın burada olduğuna karar verdin? Sonuçta, burada, kökler dışında, dünyada hiçbir şey yok, - Mikhail'e soruyorum ve öfkeyle toprağı çöplüğe atıyorum.

Düşündüğün bu! - Ayrıca biraz öfkeyle omzunun üzerinden atıyor. - Aslında bir delik var. Bakmak! Burada büyük bir koyu toprak parçası var ve kül izleri görülüyor. Bunlar, bir kişinin hayati aktivitesinin kesin işaretleridir. Genellikle, bu tür çukurların yanında, soğutulmuş kömürlerin kullanım çukurlarına döküldüğü bir ocak inşa edildi.

ANTİK DÜNYAYA DÜŞMEK SENİN KADAR KOLAY

Neden eski çöplükleri kazarak zaman harcıyoruz - mezarlık alanlarını incelemek daha iyi değil mi? - Durmam. - "Siyah" arkeologlar tarafından kazılanların onlar olmasına şaşmamalı. Elbette oradan kazanç sağlayacak bir şey var.

Bu arada, eski insanların mücevherleri ve seramikleri genellikle bu tür çöplüklerde bulunur, - Mikhail aptal sorularıma sabırla cevap vermeye devam ediyor. - Burada ne tür insanların yaşadığını, ne yediklerini ve ne giydiklerini anlamak için onları kazmanız gerekiyor. Kısa bir süre önce, böyle bir delikte, bir mersin balığı iskeletine rastladık, sürekli olarak Yunan vernikli eşyalar buluyoruz ... Sonuç olarak: İskitler aktif olarak diğer halklarla, yani Yunanlılarla ticaret yaptılar.

Bu deliklere düşebilir misin? İçlerinde insan kemikleri buldun mu?

Arkeolog, sürekli olarak iskeletlerle karşılaşıyor, ancak insan değil - dünyayı botlarından "boşaltıyor" diye açıklıyor. - Ama birkaç kez elektrik deliğine düşmem gerekti. Oradaki boşluklar çürümüş enkaz ve bitki örtüsünden oluşur. Bir şekilde toprağın üst tabakası kırıldı ve belime kadar yerin dibine girdim. Çok korktuğumu hatırlıyorum.

ÇALIŞMAYAN YEMEZ

Tarih Fakültesi öğrencileri mahallede çalışıyor. Her yaz bu tür kazılarla ilgili bir uygulama yapıyorlar. Profesyonel arkeologlar bunları esas olarak ağaçları kökünden sökmek ve üst otları çıkarmak için kullanırlar. Öğrenciler, "Çalışmayan, yemez" ilkesine göre bir orman kampında yaşarlar.

Günde altı saat kazması gerekiyor, her saatin sonunda 10 dakikalık bir mola var, - diyor adamlar. - Tarlada traktör gibiyiz. Kirli işlerle uğraşıyoruz, ancak denersek yetkililer, örneğin mezarları “temizlemek” gibi sorumlu bir iş yapmamıza izin verebilir. Kızlar için en zor şey. Gün boyu kürek sallamaya alışkın değiller ve manikür bu tür çalışmalardan çok acı çekiyor ...

İyi bir çukur kazdıktan sonra - yaklaşık yarım metre derinliğinde - Mikhail bana bir mala, kör bir çizme bıçağı ve harap bir fırça verdi.

O zaman olası eserlere zarar vermemek için çok dikkatli çalışmanız gerekiyor, - diye açıkladı Mikhail. - Çalışma prensibi basittir: toprağı bir bıçakla gevşetin ve bir mala ile toprağı dikkatlice çıkarın. Sert bir şey fark ederseniz, bir fırça ile zemini nazikçe süpürün.

BİR ÇİFT ŞEREPKOV BULMAK ŞANSTIR

Yirmi dakika sonra sırtım ağrıdı ve yirmi dakika sonra ellerim uyuştu. Küçük aletlerle çalışmanın daha da zor olduğu ortaya çıktı! Yerde bıçakla bir buçuk saat kazıldıktan sonra, sadece birkaç koyun kemiği ve birkaç eski lake amfora parçası bulundu. Mikhail çok sevindi ve bunun iyi şanslar olduğunu çünkü hiçbir şey bulamayacaklarını söyledi.

İnsanlar her zaman antik kentlerin kazılarıyla uğraşmışlardır. Bu nedenle, çok az şey hayatta kaldı. Bazı antik arkeologlar, çağdaşlarının terk edilmiş yerleşim yerlerini çıkar uğruna ararken, diğerleri çıkar için mezarlarını soydular.

“Siyah” arkeologlar sürekli bir adım önümüzde, ”diye şikayet ediyor Mikhail. “Verimli aramalar için daha fazla fonları var, X-ışını prensibiyle çalışan metal dedektörleri ve cihazları bile var. Modern soyguncular geceleri bile çalışmayı başarır. Eski mezarın üzerine çadırlar kurdukları, fenerleri yaktıkları ve herkes tarafından fark edilmeden kazı yaptıkları durumlar oldu. Çoğu zaman soyguncuların bulunduğu yerleri zaten buluruz. Örneğin bu yerleşimin yanında eski bir mezarlık var. Kazayla bir çoban tarafından bir kamçı sapıyla toprağı toplarken bulundu - toprağın üst tabakasını yırttı ve mahzene düştü. Bilim adamları keşiften haberdar oldular. 1996 yılında işe başladılar. Bulunan ve açılan ilk mahzen antik çağda soyuldu. Bulunan mezarların geri kalanı sağlam kaldı. İskit mezarlığının kazıları bu güne kadar devam ediyor. Pek çok kemik var - insan ve kurbanlık hayvanlar, bazen seramikler ve çeşitli süslemeler karşımıza çıkıyor.

HİÇ ROMANTİZM DEĞİLLER

Arkeologun hikayeleri ilgimi çekti, beni eski mezarlığa götürmek istedim. Yer bilimsel araştırma askeri bir tahkimat gibi görünüyor. Hava güçlü bir rutubet kokuyor ve çukurlarda yatan insan kemiklerinin görüntüsü sizi soğuk terletiyor. Bir mezar üç güne kadar sürer. Bu süre zarfında, arkeologlar birkaç ton yoğun şekilde paketlenmiş toprağı kürekler. Bu arada mezarlara sadece profesyonellerin girmesine izin veriliyor.

Kemiklerle çalışmaktan korkmuyor musun? - bir deliğe tırmanıyorum, güzel bir kıza soruyorum. - Muhtemelen, böyle bir işten sonra gece kabusları rüya görür ve akşam yemeğinden önce iştah kaybolur?

Yorgunluktan ölü bir adam gibi uyuyorsunuz ve sıkı fiziksel çalışmadan iştah acımasız, ”diyor kız, kemiklerdeki pis kiri kazımaya odaklanarak. - İlk başta korkutucuydu! Ama zamanla buna alışıyorsun ve çalışmak hala ilginç.

Arkeologlar batıl inançlı insanlar değildir. Küfürlere ve kehanetlere inanmazlar. Ve güzel eski efsanelerde her zaman düşünce ve bilimsel çalışma için yiyecek görürler.

İnsanlar buraya bilgi için gelir, romantizm veya para için değil, - diye açıklıyor Mikhail. - Sonuçta, bir arkeolojik keşif gezisine başlamadan önce bir sürü kitap, harita ve arşiv belgesini küreklemelisiniz. Ve maaşlarımız az. Yeni başlayan bir uzman 2 binden fazla Grivnası almaz.

Senin için milyonlar.
Biz - karanlık ve karanlık ve karanlık.
Bizimle savaşmaya çalışın!
Evet, biz İskitleriz! Evet, Asyalılar - biz -
Çekik ve açgözlü gözlerle!

Hazine avcılığı ve arkeoloji ile ilgili bilgilerle ilgilenen, topraklarımızın tarihinin Don'daki Kazakların oluşumundan çok daha önce başladığını fark ettim. Çocukluğumuzdan beri höyükler gördük ve efsaneler duyduk. Ama şimdi Kuzey Kafkasya'da İskit ve Sarmat halklarının yaşadığını öğrendiğimde, Dünya farklı. Bu kişilerin kim oldukları, nasıl yaşadıkları ve ne yaptıkları kesin olarak bilinmemektedir.

Belgorodchina, Scythia'nın kuzeydoğu eteklerinde yer almaktadır. İskitler, kan ve kültür bakımından Slavlara benzeyen göçebe bir halktır. Slav kabileleriyle birlikte yaşama. VI - III yüzyıllar. M.Ö

Fotoğraf 1.

Slavlar-Skoloty (batı Belgorod bölgesi) yerleşik bir halktı, esas olarak tarımla uğraştı, demir eritme konusunda ustalaştı, şehirler inşa etti (müstahkem yerleşimler). Yunanlılarla mücevher, şarap ve pahalı yemekler karşılığında tahıl, sığır, kürk ticareti yaptılar. Herodot'a göre, orman bozkırlarında yaşayan İskitlerin komşuları kendilerine yontulmuş - "Güneşin çocukları" diyorlar. Oskol ve Vorskla (Vorskol) nehirlerinin adlarının korunduğu Skolotların Slav kabilelerinin sınır ikametgahı.

"Voronezh İskitleri" (Belgorod bölgesinin kuzeydoğusu) - İskitlerin ayrı bir parçası.

Sarmatyalılar (Belgorod bölgesinin güneydoğusunda). 4. - 2. yüzyıllarda güney Ural bozkırlarından gelen kabileler olan Sarmatyalıların otlaklarının önde gelen kenarı buradaydı. M.Ö e.

Fotoğraf 2.

Saltovo-Mayatskaya kültürü, Rusya'nın güneyindeki Demir Çağı döneminin arkeolojik bir kültürüdür. VIII'in ortasına tarihlenen - X yüzyılların başlangıcı, bu bölgedeki Khavzar Kaganatının hakimiyet dönemi. Adı iki büyük anıt tarafından verildi - sol yakadaki Verkhniy Saltov köyü yakınlarında bir yerleşim Seversky Donets ve Tikhaya Sosna nehrinin Don'a birleştiği yere yakın Mayatsky yerleşimi.

Köyün yakınındaki yerleşim yeri. Koltunovka, G.E. tarafından keşfedildi. 1977'de Afanasyev ve 1985'te onun tarafından okudu. Kale nehrin sağ kıyısında yer almaktadır. Dört tarafı yaklaşık 10 m genişliğinde bir surla çevrili Sessiz Çamlar. 1985 yılında Afanasyev tarafından yapılan kazılar, surların tabanında, temelsiz, yaklaşık 3 m genişliğinde kerpiçten bir duvar olduğunu göstermiştir. Duvarın dış kısmı, duvarın toplam genişliğini 4,4 m'ye çıkaran tebeşir bloklarla karşı karşıya kaldı. Kalıntılara ve çöküntü tabakasına bakılırsa, duvarın orijinal yüksekliği 1,6 m'den fazla değildi, yani. kale tamamlanmadı.

Nehrin birleştiği yerde yerleşim. Don'daki Sessiz Çamlar, 17. yüzyıldan beri Mayatskoye olarak biliniyor. İsmin nereden geldiği kesin olarak bilinmiyor, eski günlerde tepede bir deniz feneri olduğu ya da divaların bu fenerler - Diva'nın tebeşir sütunları gibi davrandığı yönünde bir görüş var.

Kale, nehrin sağ yüksek kıyısında yer almaktadır. Nehir ile birleştiği yerde Sessiz Çam. Giymek. Kuzeydoğudan yerleşim, güneybatı ve güneydoğu taraflarından 6-8 m genişliğinde ve 2.5-5.7 m derinliğinde yapay bir hendekle dar bir vadi ile çevrilidir. Yerleşmenin duvarları, moloz ve iri taşlardan oluşan iç astarlı, iki kabuklu yığma yöntemiyle tebeşir bloklardan yapılmıştır. Duvarların genişliği yaklaşık 4 m idi, yüksekliği 5 m'den fazla değildi.

Kalenin duvarlarında runik yazıtlar bulundu. Bazıları okunmuştur. Bunlardan biri şöyle yazıyor: "Elchi ve Ataach ve Buka - üçü", diğeri - "Uma ve Angush bizim adlarımız." Çoğu yapmaz.

Mayatskaya kalesinin yeniden inşası Mayatskaya kalesinin çevresinde bir yerleşim vardı, burada yarı sığınaklarda ve yurtlarda kaleye hizmet eden muhafız savaşçıları, sığır yetiştiricileri, zanaatkarlar ve çiftçiler yaşıyordu. 44 konut ve hizmet binası, 3 kutsal alan, yeraltı mezarları, sunaklar, cenaze törenleri ve kullanım çukurları keşfedildi. Köyün bir kısmı aynı burun üzerinde yeniden inşa edilmiştir. V Büyük Kanyon yerleşimin güneydoğu eteklerinde, büyük bir çanak çömlek parçası yığını keşfedilmiştir. Çömlekçilerin çiftliği buradaydı. Burada çanak çömlek fırınlarının kalıntılarıyla birlikte 4 çanak çömlek atölyesi ortaya çıkarılmıştır. Bunlar 14 ila 17 metrekare arasında değişen yarı toprak binalardı. eğimli çatılı m. Bina iki bölüme ayrılmıştı: kuzeyde çömlek çarkları ve binayı ısıtmak için ocaklar, güneyde bulaşıkların kurutulduğu. İşliklerin yanına çömlek fırınları inşa edildi.

Nekropol, keşif sırasında tesadüfen bulundu. Yerel adamlar, bilim adamlarına köyün güneydoğusundaki büyüyen bir vadide bulunan bronz eşyalar ve boncuklar getirdi. Sitenin çalışması, yaklaşık 3 hektarlık bir alana sahip bir mezarlık alanı ortaya çıkardı. büyük miktar mezarlar. Alanların mezar yapısı, bir mağaraya (yer altı mezarlığı) açılan dikdörtgen bir çukur (dromos) idi. Yeraltı mezarlığının ortasında erkek iskeletler sırtüstü uzanmış halde yatar. Kadınlar - yanlarında kıvrılmış, bir ast olduğunu gösteriyor

erkek pozisyonu. Birkaç yeraltı mezarlığı daha önce yağmalandı, sadece bazı arkeologlar bıçaklar, kemer tokaları, ok uçları, bronz aynalar, boncuklar, muskalar ve incili güzel altın küpeler de dahil olmak üzere diğer mücevherleri buldu. Tüm mezarlar Saltovo-Mayatsk kültürüne aittir.

Böylece, 2008 yılında arkeolojik kompleksin topraklarında yapılan araştırmalar, bir toprak mezarlık alanı keşfetti.

İncelenen İskit yerleşimlerinden Belgorod - Streletskoye yerleşimi bir tür tahkimat olarak öne çıkıyor. Ana hatlarıyla bu surlar bir ortaçağ kalesini andırır ve etkileyici bir görünüme sahiptir. Konut binaları zemine dayalı, dikdörtgen şeklindeydi, tabanlarında kil ile kaplanmış hasır bir çerçeve vardı.

İskit yerleşimlerindeki buluntuların büyük kısmı el yapımı çanak çömleklerdir. Yerel ustalar, Yunan amforalarına benzer testiler yaptılar. Seramikten daha az yaygın olan demir, bronz, kemik ve taştan yapılmış aletlerdir - bıçaklar, baltalar, bızlar, oraklar, vb. Arkeologlar ayrıca silahlar (kılıçlar, demir ve kemik ok uçları) ve kadın takıları da buldular. Kült öğelerden oluşan özel bir buluntu grubu vardır. Bunlar arasında Belgorod'daki Krugloye yerleşiminde bulunan benzersiz taş insan figürinleri vardır.

İskitlerin mezarları büyük ilgi görüyor. Höyük, kural olarak, bir gömülü kişi için dolduruldu. Cenaze ritüelinde zorunlu bir unsur, mezarlarda ve sette şenlik ateşleri olan bir cenaze şöleniydi, yiyecekleri demir bıçaklarla birlikte evcil ve vahşi hayvanların karkas parçaları şeklinde ayırmanın vazgeçilmez konumu. At gömütlerinin yerini mezarlarda at binen atı simgeleyen dizgin takımlarının konumu almıştır.

İskitlerin mezarlarında bulunan sanat eserleri arasında en ilginç olanı hayvan tarzında dekore edilmiş nesnelerdir: sadak ve kın kapakları, kılıç kulpları, dizgin setinin detayları, plaklar (at koşum takımlarını, okları, deniz kabuklarını süslemek için kullanılır) ve ayrıca kadın süsleri olarak), ayna kulpları, tokalar, bilezikler, Grivnası vb.

Hayvan figürlerinin (geyik, geyik, keçi, yırtıcı kuşlar, fantastik hayvanlar vb.) Görüntüleriyle birlikte, hayvanların mücadelesinin sahneleri vardır (çoğunlukla bir kartal veya bir otobura işkence eden başka bir avcı). Görüntüler, çoğunlukla altın, gümüş, demir ve bronzdan dövme, kabartma, döküm, kabartma ve oyma kullanılarak alçak kabartma olarak yapılmıştır. Totemik ataların imajlarına yükselen İskit zamanında çeşitli ruhları temsil ettiler ve büyülü muska rolünü oynadılar; ayrıca bir savaşçının gücünü, maharetini ve cesaretini simgelemiş olabilirler.

Mezar yapıları çok çeşitliydi. Mezarın büyüklüğü ve höyüğün yüksekliği, ölen kişinin asaletine bağlıydı. Belgorod bölgesindeki höyükler, bozkır höyüklerinden çok daha küçük olmasına rağmen, neredeyse iki buçuk bin yıl sonra bile, höyüklerin bulunduğu tarlaların düzenli olarak sürülmesi dikkate alındığında, şimdi bile 3-5 m'ye ulaşıyor. .

Ve büyük höyük konsantrasyonlarının olduğu yerlerde, İskitlerin geçici yerleşim yerlerinin olması gerektiğine inanıyorum. Ne kadar göçebe olurlarsa olsunlar, eşler ve çocuklarla hiçbir yere gidemezsiniz.

İskit kabilelerinin birçok kadınının savaşçı olduğuna dair güvenilir gerçekler var. Kötü şöhretli Amazonların İskit halkının bir dalı olduğuna inanılıyor. Belki de erkeklerden bıkmış ve ayrılmışlardır. İskit halklarının yaşam ve yaşam biçimlerine dair kanıt bulmak kolay değildir, İskitlerin bir yerleşim yeri veya kampı bulmak gerekir.

İskitlerin ilk madeni paraları bronz oklardı. Günlük şeyler satın alabilirler.

İskit erkeklerinin kıyafetleri kısa deri kaftanlardan (bir kemerle sıkıca bağlanmış) ve uzun dar deri pantolonlardan veya geniş yünlü pantolonlardan oluşuyordu. Kaftanların içi kürklü olarak giyilirdi. Kenarlarında desenler vardı ve arkalarında bir süs şeridi vardı. Soylu İskitlerin kaftanları parlak işlemeler ve çeşitli aplikelerle süslenmiş ve tören kıyafetleri birçok altın süslemeyle işlenmiştir. Pantolonlar ya serbest bırakılmak için giyildi ya da ayak bileğine yakın bir kayışla ("İskitler") bağlanan alçak, yumuşak, alçak botlara takıldı. Genellikle deri pantolonlar çizgiler ve çeşitli nakışlarla süslenmiştir. Bir sadak (sol tarafta) ve bir kılıç veya hançer (sağ tarafta) asmak için bir deri kemer kullanıldı. Asil İskitlerin ve savaşçıların kemerleri metal plakalarla kaplandı. İskit kadınları yün, kenevir ve deriden yapılmış giysiler giyerlerdi. İskit kadınlarının kıyafetleri büyük ölçüde sosyal statülerine bağlıydı. Sıradan kadınların kıyafetleri çoğunlukla üzerine pelerin giyilen uzun bir elbiseden oluşuyordu. Soylu İskitlerin kıyafetleri genellikle birçok altın plaka ve plaket ile işlenirdi.

İskit mitolojisi çeşitlidir, çoğu Yunanlılardan alınmıştır. Ve bundan İskitlerin putperest oldukları sonucu çıkar.

birçok kişi tarafından tarihi kaynaklarİskitlerin, hem pullukçu hem de yerleşik avcı ve balıkçı olan uzak atalarımız olduğu belirtilmektedir. Belgorod bölgesinin topraklarında yaşayan bu barışsever halklardı. İskit mezar höyüklerinin çoğu Krasnensky ve Alekseevsky bölgelerinde bulundu.

Oskol, Eski Türk lehçesindeki versiyonlardan birine göre (en muhtemel ikisinden biri sırıtan tebeşir bankalarından sonra ikincisidir), nehir eşekarısı (oskol ve kol-nehir) ve eşekarısı, bunlar Alans, bu İranca konuşan İskit-Sarmat kabilelerinden biri ve kuzeylilerin (Çernigov halkının ataları, Kurian Belgorodianlar ve Kharkovchyanlar), görünüşe göre yüceltilmiş, ancak diğer şeylerin yanı sıra, İran İskit Sarmatya kökenli, Sevura kuzeylilerinin adı için (dolayısıyla Kursk etnonimi Sevryuki) aynı zamanda bir İskit kelimesidir ...

Bölgemizin topraklarında İskitlerin izleri hayatta kaldı. İskitlerin merkezi Gorodishche'nin yerleşimiydi (Alekseevsky bölgesi Kirovo çiftliğinden çok uzak değil). 23 kayıtlı mezar höyüğünün ana kısmı (19) Repenka, Verbnoe köyleri ve Kirovo çiftliği tarafından oluşturulan bir üçgende bulunuyordu. 1964'ten 1989'a kadar Verbnoe köyü yakınlarında, Tarih Bilimleri Doktoru'nun önderliğinde, bir grup Moskova arkeologu olan Profesör Peter Dmitrievich Liberov, kazılar gerçekleştirdi. Kazı ihtiyacı, birçok tarihçinin MÖ 1. yy'da bölgemizde yaşayan nüfustan şüphe duymasından kaynaklanmıştır. Bazı arkeologlar, Orta Don bölgesinin İskitler tarafından yaşadığına inanıyor. Diğerleri, daha yerleşik bir yaşam tarzına öncülük eden erken Slav halklarının ataları olan Budins - Gelons'un burada yaşadığı fikrine bağlı kalıyor.

Bu nedenle, erken Demir Çağı döneminde bölgemizde yakın ticari ilişkiler kuran insanların yaşadığını güvenle söyleyebiliriz. Yunan kolonileri Karadeniz bölgesi ve arkeolojik buluntular buna tanıklık etmektedir.

Slavların hayatında buna benzer pek çok şey görüyoruz. görünüm konutlar, gündelik hayatın unsurlarında.

Oskol Bölgesi'nin geleneksel sanat kültürü, Kursk, Belgorod ve Voronej bölgelerinin geniş bir bölgesinin kültürel, ekonomik, sosyal, hane halkı, etnik fenomenlerini özümsemiştir.

Konut, kültürün en temel ve son derece karmaşık unsurlarından biridir. Arşiv verilerine göre, modern Belgorod bölgesinin topraklarında kütük konutlar baskındı. Ve daha önce, Slav yerleşimlerinde, dikdörtgen bir zemin sığınağı şeklinde konutlar hakimdi. İçinde ocak bulunan bilinen yarı sığınaklar vardır.

Bölgemiz el sanatlarının bolluğuyla ünlüydü. Bu, uygun doğal ve iklim koşulları tarafından kolaylaştırılmıştır.

İlçe sakinlerinin asıl uğraşı tarımdır. Küçük miktarlarda kış çavdarı, yulaf, darı, arpa, karabuğday ve buğday ektiler.

Böylece bölgede, aşağıdaki zanaat spesiyalleri kaydedilir: tornacılar, demirciler, çömlekçiler, çömlekçiler, fıçılar, marangozlar, saraççılar, tolstovarlar, kebotarlar, vb.

Ahşabın işlenmesi ve işlenmesi ile ilgili birçok el sanatları, eski çağlardan kalma teknolojilerinde yirminci yüzyılın başlarına ulaştı. pratikte değişmedi.

Taraklar, baltalar, gimballer, makaslar, bıçaklar, maşalar vb. çok sayıda yapılmıştır.

Kazak'taki şaşırtıcı bir çömlek fenomeni, bir kil oyuncağıydı. Bunu çocukların, kendilerinin ve fuarın neşesi için yaptılar. Ve eski zamanlarda bile, arkeologların varsayımlarına göre, oyuncak pagan kült ayinlerinin bir parçasıydı. Gömme ayinlerinde kil çıngıraklar ve ıslıklar kullanıldı. Ölenlerin üzerinde hışırdıyor, ıslık çalıyor, kötü ruhları uzaklaştırıyor ve iyi olanları çağırıyorlardı.

Halk giyimi, geleneksel sanat kültürünün parlak, ayırt edici ve eşsiz bir olgusudur.

Yörenin geleneksel kıyafeti oldukça çeşitliydi, her şeyden önce kadın kostümünü ifade ediyor. Oskol'da, Rusya topraklarında etnograflar tarafından tanımlanan kadın giyiminin neredeyse tüm ana kompleksleri Oskol'da vardı: ev yapımı etek ve "çift" (ceket - etek) ile bilinçli ve ağızdan ağza kompleksler ). Giysiler, farklı renkler, nakışlar, danteller, desenli dokumalar ile farklı şekillerde dekore edildi.

Hem iç giyim hem de dış giyim olarak kullanılan kadın takım elbise gömleği. Gömleğin ana malzemesi ev yapımı keten ve kenevir kanvastı.

Keten olağanüstü özelliklere sahiptir: Hijyenik, dayanıklı, giyimi hoş ve bu nedenle yaz giyimi için idealdir. Eh, sıcak havalarda, nemi kolayca emdiği (kendi ağırlığının% 80'ine kadar) ve aynı zamanda dokunuşta ıslanmadığı ve havanın iyi geçmesine izin verdiği için keten giysiler basitçe yeri doldurulamaz. Eski günlerden beri Rus ketenine “kuzey mum boyası” deniyordu. Mısırlı rahipler sadece keten giysiler giyerlerdi. Antik Yunanistan'da, mor süslemeli keten giysiler çok değerliydi. Keten yetiştirme sanatı, yaklaşık 9 bin yıl önce Hindistan'ın dağlık bölgelerinde ortaya çıktı. Keten, Mısır'a girdiği Asur ve Babil'de biliniyordu. Peki, mavi çiçekli bir çim bıçağı bize nasıl geldi? Bu kültür, keten yetiştirmeyi bilen İskitlerden geldi. Rusya'da keten uzun zamandır ulusal zanaat ve ticaretin konusu olmuştur.

Erkek giyimi, uzun kollu, arkaik tunik benzeri bir gömlekten oluşuyordu. İnce kanvastan dikilmiştir. Genç erkeklerin gömlekleri nakışlarla süslendi. Gömlekler, siyah veya lacivert boyalı, ev yapımı kanvastan yapılmış portlar (pantolon) ile giyildi.

Starooskolye'de üstü açık bir dış giysi vardı: yelek, kaftan, palto, zipun, zipun, koyun derisi ceket, kürk manto, kısa kürk manto, asker ceketi, sabahlık ve diğerleri.

Atalarımızın eski ayakkabı türü, bast ve ip bast ayakkabılarından yapılmış bast ayakkabılardı ve 19. yüzyıldan beri - deri çizmeler. Ayakkabılar, bazı yerlerde botlar ve "bir refah işareti - galoşlar". Kışın keçeli filmaşinler (keçe çizmeler) giyilirdi. Kadınlar - köylü kadınların, bast ayakkabıları ve chun'un yanı sıra botları, ayakkabıları, terlikleri, kedileri vardı.

Cenaze töreni, ritüel eylemlerin bir kompleksiydi. Ruhun ölümden sonraki varlığına inanıyorlardı. Kadınlar başörtülü olarak gömüldü, genç erkek ve kız çocukları “taç gibi” giydirildi. Mezarı, sadece cenaze sabahı kazıcı denilen 6 kişi tarafından kazılmaya devam ediyor. Defin işleminin ardından ayaklarına tahta bir haç yerleştirildi.

Böylece, kaynakları inceleyerek, bölgemizde yaşayan İskitlerin bir efsane olmadığını, nesnel bir gerçeklik olduğunu söyleyebiliriz. Ve bu, Slav günlük ve askeri kültürümüz üzerinde önemli bir etkiye sahip olamayacakları anlamına geliyor.

Bağlantılar
1. Ücretsiz GN, Narozhny EI. İskit zamanının yerleşimleri // Arkeoloji üzerine malzeme ve araştırma Kuzey Kafkasya... - Armavir, Cilt. 3, 2004
2. Danilov A.A., Kosulina L.G. Rusya Tarihi: 6. Sınıf. - M., 2007
E.I. Krupnov Antik Tarih Kuzey Kafkasya. - M., 1960

Hazine avcılığı ve arkeoloji ile ilgili bilgilerle ilgilenen, topraklarımızın tarihinin Don'daki Kazakların oluşumundan çok daha önce başladığını fark ettim. Çocukluğumdan beri höyükler gördüm, efsaneler duydum. Ama şimdi, Kuzey Kafkasya'da İskit ve Sarmat halklarının yaşadığını öğrendiğimde, etrafımızdaki dünyaya farklı bir gözle bakıyorum. Bu kişilerin kim olduğu, nasıl yaşadıkları kesin olarak bilinmiyor.ve ne yaptılar.

İskitler sonsuza kadar dolaşırken Sarmatyalıların neden yerleşim yerleri, yerleşim yerleri ve kaleleri olduğu açık değildir. Ama ya höyükler? Kabile kardeşlerini çöl bozkırlarına, yabani otların arasına gömerek devasa tepeler oluşturdular. Höyükler Mısır piramitleriyle karşılaştırılır.

Ve büyük höyük konsantrasyonlarının olduğu yerlerde, olması gerektiğine inanıyorum. İskitlerin geçici yerleşimleri... Ne kadar göçebe olurlarsa olsunlar, karılarından ve çocuklarından kurtulamazsın.

İskit kabilelerinin birçok kadınının savaşçı olduğuna dair güvenilir gerçekler var. Kötü şöhretli Amazonların İskit halkının bir dalı olduğuna inanılıyor. Belki de erkeklerden sıkılıp ayrılmışlardır. İskit halklarının yaşamına ve yaşam biçimine dair kanıt bulmak kolay değildir, İskitlerin bir yerleşim yeri veya kampı bulmak gerekir.

Tunç Çağı'nda (bunlar eski, sağır ve günümüzde nehir yatakları olan yerler) var olduğu varsayılan bir höyük kümesinin ve tuhaf bir manzaranın bir bölgedeki varlığını temel alırsak, orada olması gerekir. yakından arama ve arkeolojik kazılar. Karadeniz ve Hazar Denizi'nin büyük bir boğazla birbirine bağlı olduğu hipotezini tamamen destekliyorum. Belki de, gerçekten de, Argonotlar rune için topraklarımıza yelken açtılar. Uzak antik ve antik öncesi geçmişin mucizeleri burada, bozkırlarda gerçekleşti.

İskitlerin ilk paraları bronz yay oklarıydı. Onlardan günlük şeyler satın almak, diğer yandan savaşta kullanmak mümkündü.

Madeni paranın fotoğraflarında, MÖ 4.-1. yüzyıl İskit halklarının okları. M.Ö.

Rusya topraklarındaki antik katman örneklerinin küçük bir seçimi.

Köstenki

Taş Devri sitelerinin Kostenkovsko-Borshchevsky kompleksi - Paleolitik siteler eski adam Khokholsky bölgesindeki Kostenki köyü bölgesinde keşfedildi Voronej bölgesi... Aurignacian kültürünün anıtları burada çok küçük bir bölgede yoğunlaşmıştır: farklı zamanlardaki 25 bölge (10 çok katmanlı dahil) 30 metrekarelik bir alanı kaplar. km.

Bilim adamları, elbette, bunların hepsinin kültürel katmanlar olduğunu savunuyorlar. Ancak, az çok homojen kil katmanlarının olduğu katmanları unutun. Bu tabakalar jeolojik ölçekte çok kısa sürede oluşmuştur. Afet işaretleri fotoğrafın üzerine yazılmıştır.

Müze ve kazıların yapıldığı alandan görünüm

Sungir

Vladimir bölgesinin topraklarında eski bir adamın Üst Paleolitik bölgesi. Otopark, Vladimir'in doğu eteklerinde, aynı adı taşıyan derenin Bogolyubovo'ya bir kilometre uzaklıktaki Klyazma Nehri ile birleştiği yerde yer almaktadır.

Tahmini yaş 25 bin yıl. Sungir, antik insanların en zengin ve en çok araştırılan yerlerinden biri: Yaklaşık 30 yıldır sürdürülen kazılarda 70 bin civarında arkeolojik buluntuya ulaşıldı.

Kısa bir süre içinde biriken kalın kil katmanları, bilim adamlarının kültürel katmanlar olarak gördükleri köyü gömdü.

Bir kişinin cenazesinden görünüşünün yeniden yapılandırılması.

Kazılar sırasında bulun.

Ve insanların dış görünüşünü yeniden oluştururken (Cro-Magnon), nedense maymun benzeri özellikler vermek gerekiyordu (ortalama bir yeniden yapılanmadan bahsediyorum).

Boğalar

Kursk Bölgesi, Kurchatovsky Bölgesi, Byki köyü yakınlarındaki Seim Nehri üzerinde bir grup Paleolitik site. Yaş 21000-14000 yıl önce. 1978'de G. V. Grigorieva ve 1994-1999'da A. A. Chubur tarafından araştırıldı. Sermaye yalıtımlı ve hafif zemin konutlarının izleri, çok sayıda taş ve kemik ürünü, ilkel sanat eserleri bulundu.

Yerleşim planı Byki (MÖ 24 bin). Sol üstteki ek, Arkaim şehrinin aynı ölçekte bir planını gösteriyor. Sağda Avdeev'den (MÖ 22 bin) Mokosha'nın bir heykelciği var.

Kobyakovo yerleşimi

Kobyakovskaya vadisinde, Don'un sağ kıyısında, Aksaysky yakınında yol köprüsü nehrin karşısında Giymek.

Don Nehri'nden Kobyakov yerleşiminin görünümü.

Kazılar sırasında yapılan buluntular:

Mısır fayans muska

1-2. yüzyıla ait ithal kırmızı lake tabaklar. AD

Resmi görüşe göre, Kobyakov yerleşimlerinin materyalleri, büyük olasılıkla askeri bir çatışmanın sonucu olarak bu kültürün ölümüne tanıklık ediyor. Ya da belki bir doğal afet?

Maidanetskoe. Trablus

Maidanetskoe (güncellenmiş perspektif). Yerleşim planı MÖ 4 bin 1 - konutların konturları, 2 - önerilen konutların ve kullanım çukurlarının konturları. 3 - ev çukurları? 4 - kıyı ovaları.

Bina yoğunluğu farklıdır - hektar başına 7 ila 11 konut, olası kompleks sayısı Maidanetsky'de 2.000'e ve Talyanki'de 2.700'e kadardır (bu, geç ortaçağ Novgorod'daki mülklerin sayısıdır). İnşaat, iki katlı konut ve hizmet komplekslerine dayanıyordu.

Protocity Maidanetskoe'nin yeniden inşası

Alanı büyüklüğünde çarpıcı olan Bugo-Dnestrovsky araya giren Trypillianların devleri: Talyanki - 450 hektar, Maidanetskoe - 250 hektar. Orta çağda bile büyük şehirlerin alanıdır. Jeomanyetik araştırmalar, 6 ila 25 bin kişinin yaşadığı, eşmerkezli dairelerde düzenlenmiş 1.500 ila 2.800 bina arasında olduklarını ortaya koydu.

Trypillian kültürü, Nebelevka, Gordashevka, Sandy yerleşimleridir. Buradaki en eski anıt Talnoe-1'dir ... Açıkçası, Dobrovody biraz daha sonraki bir anıttır ("proto-şehir" ayrıca 300 hektara kadar bir alana sahiptir). Sonra burada, birbirinden sadece 11 km uzaklıkta iki dev yerleşim ortaya çıkıyor: Talyanki ve Maidanetskoe. Maidanetskoye'ye sadece 7 km uzaklıkta, iki küçük yerleşim yeri keşfedildi - onunla eşzamanlı Talnoe-2 ve Talnoe-3. Köyün yakınında, Talyanki ile uyumlu üç yerleşim yerinden benzer bir çalı bulundu. Moşurov. Listeye daha küçük köylerle devam edilebilir.

Lütfen bu ölçekte bir yerleşimin savunma yapıları olmadığını unutmayın: surlar, duvarlar. Bu, herhangi bir dış tehdit olmadığı anlamına gelir. Ve çoğu zaman bu büyüklükteki yerleşim yerleri şehir oldu. Ve onlarcası zaten açıldı. başaramadın mı? Bir şey hayatlarını kesintiye mi uğrattı?

Bu konu hakkında bırakın fotoğraf materyali bir yana, çok az bilgi var. Bu anlaşılabilir, çünkü bu, İskitler, Ruslar tarihimizi zamanın derinliklerine itiyor. Meslekten olmayanların ve okul çocuklarının bilmesine gerek yok ... Ayrıca bu arkeolojik kültürlerin pek çoğunun o kadar da eski olmadığına dair bir versiyon sunacağım. Ve onları eski yapan şey, her şeyi kalın kil ve kum katmanlarının altına batıran afettir. Kostenki'deki kesimde görüldüğü gibi volkanik kül bile bulunur. En yakın yanardağ binlerce kilometre uzaktayken.

Rus Ovası'nın antropojenez çizgisi kadınlardır. [

Yüzünde "vahşilik" olmadan oldukça sıradan, modern yüzler. Yani belki bu kültürler bir zamanın katmanıdır? Sadece farklı kil ve toprak katmanları altına gömüldüler ve burada bilim adamları onlara farklı yaş... Rusya'daki arkeolojik kültürlerin listesine bakılırsa, sadece Avrupa kesiminde değillerdi. modern Rusya, ancak tüm Sibirya ve Uzak Doğu... Ama bir dahaki sefere daha fazlası...

Not: Tarih yerel olarak düşünülmemelidir (örneğin, Moskova veya Kiev Rus), ancak küresel olarak, birçok "sır" ın ortaya çıkmasının tek yolu budur.

30, 20, 10, 5 bin yıl önce - Avrasya'da tek bir İskit (Kafkas) kültürü vardı - Medeniyet. Dolayısıyla Mavro Orbini'nin "Slav Krallığı" kitabının anlamı şudur:

“Rus halkı, diğer tüm halkların ortaya çıktığı, dünyadaki en eski insanlardır. Binlerce yıl boyunca imparatorluk, savaşçılarının cesareti ve dünyanın en iyi silahları ile tüm evreni itaat ve teslimiyet içinde tuttu. Ruslar her zaman Asya'nın, Afrika'nın, İran'ın, Mısır'ın, Yunanistan'ın, Makedonya'nın, İlirya'nın, Moravya'nın, Shlen topraklarının, Çek Cumhuriyeti'nin, Polonya'nın, Baltık Denizi'nin tüm kıyılarının, İtalya'nın ve daha birçok ülke ve toprağın sahibi olmuştur. . ".