«Психология семьи: теоретические основы психологии семьи»

«Семья - ячейка (малая социальная группа) общества, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами, и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство» (Соловьев Н. Я.).

Семья играет огромную роль как в жизни отдельной личности, так и всего общества. Значение семьи иллюстрируется хотя бы тем фактом, что подавляющее число людей живет в семье. Важнейшими характеристиками семьи являются ее функции, структура и динамика о которых речь пойдет далее.

Семье и браку посвящено множество исследований с древности до наших дней. Еще античные мыслители Платон и Аристотель обосновывали свои взгляды на супружество и семью, критиковали тип семьи своего времени и выдвигали проекты ее преобразования. Наука располагает обширной и достоверной информацией о характере семейных отношений в истории развития общества. Изменение семьи эволюционировало от промискуитета (беспорядочных половых связей), группового супружества, матриархата и патриархата до моногамии. Семья переходила от низшей формы к высшей по мере того, как общество поднималось по ступеням развития.

Опираясь на этнографические исследования, в истории человечества можно выделить три эпохи:

дикость, варварство и цивилизацию.

Каждая из них имела свои общественные институты, доминирующие формы отношений между мужчиной и женщиной, свою семью. Большой вклад в изучение динамики семейных отношений в истории развития общества внесли швейцарский историк И. Я. Бахофен, написавший книгу «Материнское право» (1861), и шотландский юрист Дж.Ф.Мак-Леннан, автор исследования «Первобытный брак» (1865).

Для ранних ступеней общественного развития была характерна беспорядочность половых отношений. С появлением родов возник групповой брак, который регулировал эти отношения. Группы мужчин и женщин жили рядом и состояли в «коммунальном браке» - каждый мужчина считал себя мужем всех женщин. Постепенно формировалась групповая семья, в которой женщина занимала особое положение. Через гетеризм (гинекократию) - отношения, основанные на высоком положении женщин в обществе, - прошли все народы в направлении к индивидуальному браку и семье. Дети находились в женской группе и только повзрослев переходили в группу к мужчинам.

Первоначально доминировала эндогамия - свободные связи внутри рода, затем, в результате возникновения социальных «табу», экзогамия (от греч. «экзо» - вне и «гамос» - брак) - запрет браков внутри «своих» родов и необходимость вступать в него с членами других общностей. Род состоял из половин, возникающих в ходе соединения двух линейных экзогамных племен, или фратрий (дуально-родовая организация), в каждой из которых мужчины и женщины не могли вступать в брак друг с другом, а находили себе пару среди мужчин и женщин другой половины рода.

Табу инцеста (запрета на кровосмешение) исследовал Э. Вестермарк. Он доказал, что эта мощная социальная норма укрепляла семью. Появилась кровнородственная семья: брачные группы были разделены по поколениям, половая связь между родителями и детьми была исключена.

Позднее сложилась пуналуальная семья - групповой брак, охватывавший братьев с их женами или группу сестер с их мужьями. В такой семье исключалась половая связь между сестрами и братьями. Родство определялось по материнской линии, отцовство было неизвестно. Такие семьи наблюдал Л. Морган в индейских племенах Северной Америки.

Затем сформировался полигамный брак: многоженство, многомужество. Дикари убивали новорожденных девочек, из-за чего в каждом племени был избыток мужчин, а женщины имели несколько мужей. В этой ситуации, когда родство по отцовской линии определить было невозможно, сложилось материнское право (право на детей оставалось за матерью). Многоженство возникло из-за значительных потерь мужчин во время войн. Мужчин было мало, и они имели нескольких жен.

Ведущая роль в семье перешла от женщины (матриархат) к мужчине (патриархат). По своей сути патриархат был связан с наследственным правом, т.е. с властью отца, а не мужа. Задача женщины сводилась к рождению детей, наследников отца. От нее требовалось соблюдение супружеской верности, поскольку материнство всегда очевидно, а отцовство - нет.

В кодексе вавилонского царя Хаммурапи за несколько тысячелетий до нашей эры была провозглашена моногамия, но вместе с тем закреплено неравенство мужчин и женщин. Господином в моногамной семье стал мужчина-отец, заинтересованный в том, чтобы удержать собственность в руках кровных наследников. Состав семьи значительно ограничивался, от женщины требовалась строжайшая супружеская верность, а прелюбодеяние жестоко каралось Мужчинам, однако, разрешалось брать наложниц. Подобные законы издавались в древние и средние века во всех странах.

Многие ученые-этнографы отмечали, что всегда как антитеза моногамии существовала проституция. В некоторых обществах была распространена так называемая религиозная проституция: вождь племени, священник или иной представитель власти имел право провести с невестой первую брачную ночь. Господствовало убеждение, что священник, пользуясь правом первой ночи, освящал супружество. Великой честью для молодоженов считалось, если правом первой ночи пользовался сам король.

В исследованиях, посвященных проблемам семьи, прослеживаются основные этапы ее эволюции:

почти у всех народов счет родства по матери предшествовал счету родства по отцу; на первичной ступени половых отношений наряду с временными (краткими и случайными) моногамическими связями господствовала широкая свобода брачных сношений; постепенно свобода половой жизни ограничивалась, уменьшалось число лиц, имеющих брачное право на ту или иную женщину (или мужчину); динамика брачных отношений в истории развития общества заключалась в переходе от группового брака к индивидуальному.

Взаимоотношения родителей и детей также трансформировались на протяжении истории. Различают шесть стилей отношений к детям.

Инфантицидный - детоубийство, насилие (с древности до IV в. н.э.).

Бросающий - ребенка отдают кормилице, в чужую семью, в монастырь и пр. (IV-XVII вв.).

Амбивалентный - дети не считаются полноправными членами семьи, им отказывают в самостоятельности, индивидуальности, «лепят» по «образу и подобию», в случае сопротивления жестоко наказывают (XIV-XVII вв.).

Навязчивый - ребенок становится ближе родителям, его поведение строго регламентируется, внутренний мир контролируется (XVIII в.).

Социализирующий - усилия родителей направлены на подготовку детей к самостоятельной жизни, формирование характера; ребенок для них - объект воспитания и обучения (XIX - начало XX в.).

Помогающий - родители стремятся обеспечить индивидуальное развитие ребенка с учетом его склонностей и способностей, наладить эмоциональный контакт (середина XX в. - настоящее время).

В XIX в. появляются эмпирические исследования эмоциональной сферы семьи, влечений и потребностей ее членов (прежде всего работы Фредерика Ле Пле). Семья изучается как малая группа с присущими ей жизненным циклом, историей возникновения, функционирования и распада. Предметом исследования становятся чувства, страсти, умственная и нравственная жизнь. В исторической динамике развития семейных отношений Ле Пле констатировал направление от патриархального типа семьи к нестабильному, с разрозненным существованием родителей и детей, с ослаблением отцовского авторитета, влекущим дезорганизацию общества.

Далее исследования взаимоотношений в семье концентрируются на изучении взаимодействия, коммуникации, межличностного согласия, близости членов семьи в различных социальных и семейных ситуациях, на организации семейной жизни и факторах устойчивости семьи как группы (работы Ж.Пиаже, З.Фрейда и их последователей).

Развитие общества детерминировало изменение системы ценностей и социальных норм брака и семьи, поддерживающих расширенную семью, социокультурные нормы высокой рождаемости были вытеснены социальными нормами низкой рождаемости.

До середины XIX в. семья рассматривалась как исходная микромодель общества, социальные отношения выводились из семейных, само общество трактовалось исследователями как разросшаяся вширь семья, причем как патриархальная семья с соответствующими атрибутами: авторитарностью, собственностью, субординацией и т.п. В этнографии накоплен обширный материал, отражающий национальные особенности отношений в семье. Так, в Древней Греции доминировала моногамия. Семьи были многочисленными. Действовало табу инцеста. Отец был господином своей жены, детей, сожительниц. Мужчины пользовались большими правами. Женщины за измену подвергались суровой каре, однако спартанец мог отдать свою жену любому гостю, который его просил об этом. Дети других мужчин оставались в семье, если это были здоровые мальчики.

В Древнем Риме приветствовалась моногамия, но внебрачные связи были широко распространены. Согласно законам римского права, брак существовал исключительно для деторождения. Большое значение придавалось свадебной церемонии, чрезвычайно дорогой, расписанной до мелочей. Авторитет отца был исключительным, дети подчинялись только ему. Женщина считалась частью имущества мужа.

Наука располагает обширной информацией о влиянии христианства на институт семьи во многих странах мира. Церковная доктрина освящала моногамию, сексуальную чистоту, целомудрие, предавала анафеме многоженство и многомужество. Однако на практике духовенство далеко не всегда следовало церковным канонам. Церковь превозносила девственность, воздержание при вдовстве, добродетельное супружество. Браки христиан с иноверцами считались греховными. Либеральное отношение к ним было лишь в период раннего христианства, поскольку считалось, что с помощью брака христианин может обратить в истинную веру еще одного заблудшего.

На раннем этапе христианства супружество считалось частным делом. В дальнейшем закрепилась норма вступления в брак с согласия священника. Даже вдова не могла снова выйти замуж без его благословения. Церковь диктовала и правила сексуальных отношений. В 398 г. Карфанесским собором было принято решение, по которому девушка должна была хранить девственность три дня и три ночи после свадьбы. И только впоследствии было разрешено вступать в половые сношения в брачную ночь, но только при условии уплаты церковного сбора. Формально христианство признавало духовное равенство женщины и мужчины. Однако в действительности положение женщин было приниженным. Лишь некоторые категории женщин - вдовы, девственницы, служащие в монастырях и больницах - имели авторитет в обществе, находились на привилегированном положении.

В России семейные отношения стали объектом изучения лишь в середине XIX в. Источниками исследования служили древнерусские летописи и литературные произведения. Историки Д. Н. Дубакин, М. М. Ковалевский и другие дали глубокий анализ семейно-брачных отношений в Древней Руси. Особое внимание уделялось изучению семейного кодекса «Домостроя» - литературного памятника XVI в., изданного в 1849 г. В 20-50-е гг. XX столетия в исследованиях отражались тенденции развития современных семейных отношений. Так, П. А. Сорокин проанализировал кризисные явления в советской семье: ослабление супружеских, родительско - детских и родственных связей. Родственные чувства стали менее прочной связью, чем партийное товарищество. В этот же период появились работы, посвященные «женскому вопросу». В статьях А. М. Коллонтай, например, провозглашалась свобода женщины от мужа, родителей, от материнства. Психология и социология семьи были объявлены буржуазными лженауками, несовместимыми с марксизмом. С середины 50-х гг. психология семьи начала возрождаться, появились теории, объясняющие функционирование семьи как системы, мотивы вступления в брак, раскрывающие особенности супружеских и родительско - детских отношений, причины семейных конфликтов и разводов; стала активно развиваться семейная психотерапия (Ю.А.Алешина, А.С.Спиваковская, Э.Г.Эйдемиллер и др.).

Понятие о браке и семье

В основе семьи лежат брачные отношения, в которых находят проявление как естественная, так и социальная природа человека, как материальная (общественное бытие), так и духовная (общественное сознание) сфера социальной жизни. Общество заинтересовано в устойчивости брачных отношений, поэтому оно осуществляет внешний социальный контроль за оптимальным функционированием брака с помощью системы общественного мнения, средств социального воздействия на индивида, процесса воспитания (Трапезникова Т. М.).

Современные социологи определяют брак как «исторически изменяющуюся социальную форму отношений между мужем и женой, посредством которой общество упорядочивает и санкционирует их половую жизнь и усматривает их супружеские и родительские права и обязанности» (Харчев А. Г.).

Выделение супружества как структурной единицы произошло в историческом аспекте сравнительно недавно в результате серьезных социально-экономических преобразований современного общества, сформировавших условия для равноправного (социального, юридического, нравственного) мужчины и женщины. Супружество - это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое присущими ему ценностями. (Голод С. И.).

В данном определении подчеркиваются: неинституциональный характер связи, свойственный супружеству; равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов.

Семья представляет собой более сложную систему отношений, она объединяет не только супругов, но и их детей, а также других родственников или просто близких супругам и необходимых им людей (Харчев А. Г., 1979, с. 66).

По определению А. И. Антонова, семья - это основанная на единой общесемейной деятельности общность людей, связанных узами супружества-родительства-родства, и тем самым осуществляющая воспроизводство населения и преемственность семейных поколений, а также социализацию детей и поддержание существования членов семьи. Антонов считает, что лишь наличие такого триединого отношения позволяет говорить о конструировании семьи как таковой в ее строгой форме.

Факт одного или двух из названных отношений характеризует фрагментарность семейных групп, бывших прежде собственно семьями (по причине взросления и отделения детей, распада семьи из-за болезни, смерти ее членов, из-за развода и других видов семейной дезорганизации), либо не ставших еще семьями (например, семьи молодоженов, характеризующихся только супружеством, но не родительством и кровным родством).

Для всех этих фрагментарных, «осколочных» форм семьи лучше подходит термин «семейная группа», под которой понимается группа людей, ведущих совместное домохозяйство и объединяемых только родством или супружеством (Антонова. И., Медков В. М.).

Жизненные циклы семьи

По мнению Д. Леви, исследование жизненного цикла семьи требует лонгитюдинального подхода. Это означает, что семья в своем развитии проходит определенные стадии, аналогичные тем, которые в процессе онтогенеза проходит индивидуум. Стадии жизненного цикла семьи связаны с созданием семьи, с появлением новых членов семьи и «уходом» старых. Эти изменения в составе семьи во многом изменяют ее ролевое функционирование Картер и Мак Голдринг (1980) выделяют шесть стадий жизненного цикла семьи:

1) внесемейное положение: холостые и незамужние люди, не создавшие своей семьи;

2) семья молодоженов;

3) семья с маленькими детьми;

4) семья с подростками;

5) выход повзрослевших детей из семьи;

6) семья на поздней стадии развития.

В. А. Сысенко выделяет:

1) совсем молодые браки - от 0 до 4 лет совместной жизни;

2) молодые браки - от 5 до 9 лет;

3) средние браки - от 10 до 19 лет;

4) пожилые браки - более 20 лет совместной жизни.

Г. Навайтис рассматривает следующие этапы развития семьи:

Добрачное общение. На данном этапе необходимо достигнуть частичной психологической и материальной независимости от генетической семьи, приобрести опыт общения с другим полом, выбрать брачного партнера, приобрести опыт эмоционального и делового общения с ним.

Брак - принятие супружеских социальных ролей.

Этап медового месяца. К его задачам относятся: принятие изменений в интенсивности чувств, установление психологической и пространственной дистанции с генетическими семьями, приобретение опыта взаимодействия в решении вопросов организации каждодневного быта семьи, создание интимности, первичное согласование семейных ролей.

Этап молодой семьи. Рамки этапа: решение о продолжении рода - возвращение жены к профессиональной деятельности или начало посещения ребенком дошкольного учреждения.

Зрелая семья, то есть семья, выполняющая все свои функции. Если на четвертом этапе семья пополнилась новым членом, то на пятом она дополняется новыми личностями. Соответственно изменяются роли родителей. Их возможности удовлетворять потребности ребенка в опеке, в безопасности должны дополняться способностями воспитывать, организовывать социальные связи ребенка.

Этап заканчивается, когда дети достигают частичной независимости от родительской семьи. Эмоциональные задачи семьи можно считать решенными, когда психологическое влияние детей и родителей друг на друга приходит к равновесию, когда все члены семьи условно автономны.

Семья людей старшего возраста. На данном этапе возобновляются супружеские отношения, придается новое содержание семейным функциям (например, воспитательная функция выражается участием в воспитании внуков) (Навайтис Г.).

Наличие проблем у членов семьи может быть связано с необходимостью перехода семьи на новую стадию развития и адаптации к новым условиям. Обычно наиболее стрессогенными являются третья стадия (по классификации Картера и Мак-Голдринга), когда появляется первый ребенок, и пятая стадия, когда структура семьи нестабильна в связи с «приходом» одних членов семьи и «уходом» других. Даже позитивные изменения могут приводить к стрессу семьи.

Неожиданные и особенно травматические переживания, такие как
безработица, ранняя смерть или рождение позднего ребенка, могут
затруднять решение задач по развитию семьи и переходу ее на новую
стадию. Ригидный и дисфункциональный стиль взаимоотношений в
семье также увеличивают вероятность того, что даже нормальные семейные изменения будут переживаться как кризис. Изменения в семье рассматриваются либо как нормальные, либо как «ненормальные». Нормальные изменения в семье - это такие трансформации, которые семья может ожидать. А «ненормальные», наоборот, внезапны и неожиданны, как, например, смерть, самоубийство, болезнь, бегство и др.

По мнению Д. Леви, существуют следующие типы изменений в семье:

¦ «выбывание» (утрата членов семьи по различным причинам);

¦ «прирост» (пополнение состава семьи в связи с рождением, усыновлением, приездом дедушки или бабушки, возвращением с военной службы);

¦ изменения под влиянием социальных событий (экономическая депрессия, землетрясение и т. п.);

¦ биологические изменения (половая зрелость, климактерический период и т. д.);

¦ изменение стиля жизни (уединение, переезд, безработица и т.д.);

¦ «насилие» (кража, изнасилование, избиение и т. д.).

В ходе психотерапии осуществляется проверка того, в какой степени семья адаптируется или не адаптируется к этим изменениям, насколько семья гибка в приспособлении. Считается, что открытая и гибкая семья наиболее благополучна и функциональна. Существует целый континуум семей от оптимальных (хорошо организованных, относительно открытых к изменениям) до значительно дисфункциональных (хаотичных, ригидных, закрытых систем, плохо взаимодействующих с внешним миром).

Семейные мифы

Семейные легенды (мифы) представляют собой совокупность хорошо интегрированных, хотя неправдоподобных, убеждений, разделяемых всеми членами семьи.

Эти убеждения касаются их взаимоотношений и обычно не подвергаются сомнениям со стороны тех, кто в них вовлечен, несмотря на наличие искажений, которые они могут в себе содержать. Легенды - это своего рода гомеостатический механизм, их цель заключается в поддержании «устойчивого состояния». Семейная легенда служит для обоснования устойчивости взаимоотношений и защищает индивидуума от критического взгляда на реальность. Согласно В. Сатир, семейные нарушения - это часто следствия существующих мифов, которые удерживают жизнь семьи в определенных границах.

Легенда может иметь четкую связь с культуральными мифами, такими как идеализированные представления о браке и семейной жизни, преподносимые по телевидению, в фильмах и литературе.

Некоторые наиболее распространенные мифы (легенды):

¦ счастлиныс супруги не спорят, большинство людей находят удовлетворение всех своих потребностей в системе семьи;

¦ пространственная близость необходима для сплоченности семьи. Этот миф создает огромные проблемы в тех случаях, когда отсутствие кого-либо из членов семьи является неизбежным в случае вступления в брак, смерти, поступления детей в учебные заведения и т. д.;

¦ в благополучных браках супруги всегда все рассказывают друг другу;

¦ люди, которые действительно любят друг друга, должны знать о всех желаниях и потребностях партнера;

появление ребенка, любовной связи или получение развода разрешит все проблемы Более тесно связаны с семейными дисфункциями специфические фамильные легенды. Например:

¦ все наши дети получают великолепные оценки в школе;

¦ женщины в нашей семье немножко сумасшедшие;

¦ наша семья много работает, а другие люди, вероятно, всегда получают пособия.

Другими примерами семейных мифов могут являться: «Мать - больной человек», «Я хочу для вас только добра», «Джон - просто ребенок».

Кратохвилл относит к мифам супружеской жизни представление о том, что если что-то не в порядке, то в этом повинен один из супругов; и, как правило, виновным бывает другой: «Это твоя ошибка» или «Если бы ты изменился, все было бы в порядке» (Кратохвил С, 1991).

А. Я. Варга приводит пример семейные мифы «Мы - герои» (2001).

Cемейные правила

Семья может быть рассмотрена как система, функционирующая по определенным правилам. Исходя из этого, ее члены ведут себя в соответствии с относительной организационной, повторяющейся моделью взаимоотношений друг с другом.

Некоторые семейные правила заключаются открыто, например «Дети не должны разговаривать, когда говорят взрослые», «Стучи перед тем, как открыть дверь», «Нельзя есть продукты из холодильника без разрешения мамы», «Никогда не повышай голоса», «Нельзя бить девочек» и т. д. Другие правила скрытые, они обычно выводятся из повторяющихся ситуаций, которые происходят в семье. Скрытые правила очень сильны, так как они устанавливаются негласно и создают ощущение загадочности: «Не говори ни о чем сексуальном, это расстроит маму», «Девочки должны приучаться к обязанностям по домашнему хозяйству, в то время как мальчики должны выполнять мужскую работу».

Скрытые правила могут быть осознаны членами семьи либо в ходе семейной терапии, либо посредством взаимодействия с другой семьей, в которой существуют другие правила. Осознание позволяет изменить те правила, которые стали причиной семейных неприятностей.

Правила передаются в новую семью - относительно ведения хозяйства, конфликтов и способов их разрешения, семейного бюджета

(Ричардсон Р.). Ожидания, предъявляемые к супругу, бывают осознанными и неосознанными и также базируются на восприятии ролей в родительской семье. Супружеское соглашение.

Многие авторы, в основном занимающиеся семейной психотерапией, придают большое значение супружескому контракту. Под ним психотерапевты понимают неоформленный индивидуальный договор, или соглашение, включающее надежды и обещания, которые приносит каждый из партнеров, вступающих в брак (Martin, 1974; Sager, 1976). Это соглашение имеет взаимный характер, поскольку содержит то, что каждый предполагает дать, и то, что намерен получить. Соглашение может быть:

а) сознательным и вербализованным;

б) сознательным и невербализованным;

в) неосознанным.

Оно может касаться всех аспектов семейной жизни, таких как успешное продвижение по службе, физическое здоровье, секс, проведение свободного времени, деньги, дети, связи с приятелями и др. Элементы индивидуальных соглашений определяются потребностями и желаниями индивидуума. Последние могут быть здоровыми и реалистическими или невротическими и конфликтными. Здесь речь идет не о договоре в прямом смысле слова - просто партнеры ведут себя так, будто каждый из них подобный договор одобрил и подписал.

При уравновешенном супружестве такой договор соблюдается, однако в тех случаях, когда кто-либо из супругов готов или способен нарушить его и сменить своего партнера, возникает дисгармония.

Подобные предпосылки к дисгармонии существуют и в семьях, где взаимные ожидания партнеров слишком различны. Например, муж может ожидать от жены послушания, проявлений заботы о нем, а также активности в половом отношении. Жена в свою очередь ожидает романтической любви, помощи в ведении домашнего хозяйства и не очень частых половых сношений. Вследствие этого каждый из них ведет себя иначе, чем от него ожидают, возникает ощущение обмана и чувство беспокойства (Кратохвил С, 1991).

При различного рода изменениях и событиях в семье, таких как, например, внебрачная связь одного из супругов, требуется перезаключить контракт, найти новую психологическую основу для супружеского союза, при этом полезна или даже необходима помощь психотерапевта (Варга А. Я., 2001).

Влияние родительской модели на супружеские отношения изучалось на нескольких тысячах супружеских пар с использованием теста Лири (межличностные связи). Выяснилось, в частности, что модель родительской семьи в главных чертах определяет модель семьи, которую создают впоследствии их дети. Например, у ребенка из патриархальной семьи будет проявляться тенденция к установлению в своей семье патриархальных отношений, то есть к реализации усвоенной модели. Стремление к повторению модели отношений своих родителей сохраняется даже тогда, когда излишне выраженные тенденции травмировали его в детстве. В браке партнеров из семей, представляющих явно противоположные модели, постоянно происходит борьба за власть (или отмечается их ошибочное поведение). Вероятность гармонического союза тем выше, чем ближе модели семей, из которых происходят супруги.

Сущность современной семьи и брака

В последние годы в России отмечается значительный рост числа неполных семей. К этой категории относятся те, в которых одного или нескольких детей воспитывает один из родителей. Выделяют 3 типа неполных семей:

Один из родителей ушел или умер, а второй не вступил в повторный брак;

Одинокий человек официально усыновил ребенка;

Незамужняя женщина воспитывает ребенка одна вне брака.

Специфическим видом неполных являются смешанные семьи, в которых воспитываются приемные или усыновленные дети. Статистика показывает, что в современном обществе таких семей становится все больше. Выделяются следующие типы смешанных семей:

Женщина с детьми выходит замуж за мужчину без детей;

Мужчина с детьми женится на женщине без детей;

И мужчина, и женщина имеют детей от предыдущих браков.

Одной из наиболее распространенных проблем смешанных семей является проблема взаимодействия детей и неродных родителей (мачех и отчимов). По данным Л.Е. Шнейдер, отчимы оценивают себя в роли отца несколько ниже, чем отцы по крови, они занимают более пассивную позицию по отношению к ребенку, считая его менее счастливым, чем другие дети. Исследования, посвященные изучению положения мачехи в семье, в литературе практически не представлены, хотя эта ситуации брачно - семейных отношений достаточно известна и описана в фольклоре (злая мачеха и безвольный отец во многих русских и зарубежных сказках), накладывающем определенный отпечаток современную на общественную оценку социальной позиции мачехи.

Семьи, основанные на повторных браках, отличаются некоторыми особенностями. Так, В. Сатир подчеркивает, что в таких семьях присутствует подсознательная установка на то, что новый супруг должен быть лучше предыдущего. Ее формирование связано с уже пережитым однажды разочарованием, которое в больше или меньшей степени обусловило развитие недоверия к противоположному полу. Женщина с детьми, выходящая замуж повторно часто считает, что дети - ее собственность. С ее точки зрения, она не может навязывать детей новому мужу, т.к. у него никогда не будет с ними таких отношений как с ней самой. При этом и сам мужчина не всегда готов сразу принять на себя роль отца

Новые мужья часто сталкиваются с тем, что женщина хочет, чтобы отчим продемонстрировал «твердую мужскую руку», проявил силу и авторитет, который, он естественно, в глазах детей пока еще не имеет. В этом плане мужья часто пытаются соответствовать ожиданиям жены, но, как правило, такое поведение, не основанное на реальном уважении и принятии, ведет к развитию тяжелых затяжных конфликтов, которые бывают наиболее острыми, если ребенок находится в подростковом возрасте.

Чтобы избежать подобных проблем супруги, вновь вступающие в брак, должны пересмотреть свои родительские позиции. Им необходимо быть готовым воспитывать собственных детей и детей своего партнера, никем из них не пренебрегая и никого не обманывая. Все дети, входящие в новую семью, должны восприниматься и приниматься родителями как собственные.

Помимо увеличения количества неполных и смешанных семей, в России появляются также и альтернативные формы брачно-семейных взаимоотношений. Некоторые из них сформировались достаточно давно, другие же появились н открыто проявили себя только в последние десятилетия, сформировавшись в странах Запада и некоторых скандинавских государствах, имеюших более свободные сексуальные традиции и взгляды. Л.Б. Шнейдер выделяет целый ряд подобных альтернативных форм.

Одиночество

1. Рост уровня образования женщин, определяющий ее взгляды относительно самореализации. Женщина начинает искать возможности реализации себя в профессиональной сфере, в духовных исканиях, в области увлечений Эти установки «уводят» женщину от обременительных, по ее мнению семейных уз. Кроме того, получение хорошего образования требует времени и женщина иногда просто «пропускает» детородный период.

2. Преобладающее число женщин в брачном возрасте, одной из причин которой является более высокая смертность мужского населения, в том числе в результате аварий, убийств, военных действий. В связи с этим неминуемо определенное количество женщин все равно останется в безбрачном состоянии, вследствие чего увеличивается число женщин, изначально отказывающихся от поисков партнера, используя данную позицию как своего рода защитный механизм.

3. Распространение точки зрения, о том, что в современных условиях легче прожить одному. Выгоды от психологического комфорта проживания в семье перекрываются в данном случае социально - экономическими издержками.

Эмпирически установлено, что женщины переносят одиночество значительно легче, чем мужчины. При этом образовательный уровень, карьера, психическое здоровье, домашний быт одиноких женщин выше, чем одиноких мужчин. Следует отметить, что одинокие мужчины и женщины могут находиться в более или менее длительных и постоянных сексуальных связях, не теряя при этом своей автономии. Установка на одиночество может не быть пожизненной. Замечено, что у женщин она чаще всего изменяется в 30-35, а у мужчин в 40-45 лет, когда активизируются попытки найти спутника жизни. Незарегистрированное сожительство

Эта форма брачно-семейных отношений получила широкое распространение в России под названием «гражданский брак». Сегодня в литературе активно дискутируется вопрос о том, является ли незарегистрированное сожительство исторической альтернативой брачно-семейным взаимоотношениям. Р.Зидер считает, что эта форма может рассматриваться одновременно как предварительная ступень к последующему браку («пробный брак»), так и как альтернатива традиционному браку.

Отношения в незарегистрированном браке дифференцируются на формальные, кратковременные и глубокие, длительные. В случае первых жизнь в браке длится сравнительно недолго, вместе с тем увеличивается количество сожителей, отличающихся от обычных супругов только наличием штампа в паспорте.

Супруги, проживающие в подобном браке, отмечают следующие преимущества незарегистрированного сожительства

Такая форма отношений может рассматриваться как своего рода тренинг супружеской жизни («пробный брак»);

Происходит апробация сил и совместимости партнеров;

Формируются более свободные отношения, отсутствует принуждение;

Считается, что такая форма отношений обеспечивает больше духовности и удовлетворенности, что, по нашему мнению, является достаточно спорным.

В литературе описаны особенности людей, склонных к незарегистрированному сожительству. Для них характерны более либеральные установки на жизнь, меньшая религиозность, высокая степень андрогинностн, низкие школьные успехи в период детства и отрочества, меньшая социальная успешность, при том, что эти люди происходят из достаточно социально-успешных семей. «Экспериментальные» формы совместной жизни требуют более высокого уровня рефлексии и способности к общению, а также наличия психологических сил, позволяющих противостоять давлению общественных норм. Их распространение не зависит от уровня образования и социальной принадлежности партнеров. Помимо психологических, существуют и социально-экономические причины выбора незарегистрированного сожительства В России это жилищные проблемы, вопросы прописки, возможность получения детских пособий в качестве матери-одиночки и т.п.

Сознательно бездетный брак

По статистике сознательно не хотят иметь детей 10% женщин в индустриально развитых странах, для которых характерна массовая стерилизация, и 1% в России, где более часто используются массовые аборты.

В качестве первичных факторов регулирования рождаемости исследователи выделяют социальные и социально - экономические факторы (общее положение дел в стране в экономике, процессы урбанизации, безработица, неопределенность будущего, военные конфликты и т.п.). К вторичным относятся культурные и демографические факторы (охрана материнства и детства, своевременность выплаты и размеры детских пособий, пенсионное обеспечение, экономическая самостоятельность женщины, снижение обшей и детской смертности и т.д.).

В литературе представлена точка зрения, что в человеческой популяции отсутствуют биологические законы, заставляющие человека иметь детей. Половое влечение человека трансформируется и раздваивается: за ним, с одной стороны, сохраняется репродуктивная функция, с другой, сексуальная жизнь сама по себе доставляет удовольствие (доказано, что кроме человека ни одно существо в животном мире не способно испытывать оргазм). Сегодня второй аспект сексуальной жизни начал вытеснять первый: партнеры активно используют противозачаточные средства, прерывание беременности, стерилизацию и другие средства, ограничивающие деторождение. Таким образом, в человеческом обществе рождаемость в большей степени регулируется социальными законами

Инициатором отказа от деторождения в браке может выступать как мужчина, так и женщина. При принятии такого решения субъект демонстрирует не только свою ограниченную потребность в детях, но и стремление удовлетворить какие-то иные социально-психологические потребности. Поэтому в данном случае уместно говорить скорее не о наличии или отсутствии потребности в детях, а о силе конкурирующих потребностей.

В литературе представлено описание социально - психологических особенностей женщин, не желающих иметь детей. Для них характерен поздний возраст вступления в брак, часто пережитый развод, высокий уровень образования, стремление к интеллектуальному и творческому труду, наличие хорошей, высокооплачиваемой работы. Исследования показывают, что чаще всего они сами были старшими или единственными детьми в семье, причем их появление на свет негативно сказалось на браке их родителей. Также для таких женщин характерна высокая психологическая устойчивость, выраженная андрогинность.

Бездетные семьи испытывают сильное общественное давление. При этом сам человек, если он осознанно сделал свой выбор и несет за него ответственность чаше всего не испытывает психологического дискомфорта и мучений.

Открытый брак

Одной из основных проблем традиционного брака является невозможность или, по крайней мере, значительные трудности сочетания близости и личной автономии, свободного личностного роста. В открытом же браке супруги живут вместе, но относительно независимо друг от друга, каждый из них, помимо семьи, имеет право на личную жизнь. Целью такого брака является увеличение открытости, самовыражения и аутентичности отношений, повышение толерантности партнеров по отношению друг к другу. Каждый партнер в открытом браке имеет право на собственную личную жизнь, его личное, психологическое пространство закрыто от вмешательства партнера Фактически открытый брак узаконивает супружеские измены: Возникает вопрос, можно ли в таком случае признать подобные отношения семейно -брачными? Главной особенностью этой формы отношений, отличающей ее, например, от соседства и т.п., на основании которой она признаётся в качестве брака, является наличие негласного или озвученного договора о совместной жизни и ведении общего хозяйства

Считается, что данная форма брака возникает на почве протеста против способов поведения в семейных отношениях предыдущих поколений. В открытом браке каждый из супругов свободен и волен делать то, что он хочет. Его сторонники считают, что, если брак существует только на чувстве долга, то он, по сути, исчерпывает себя.

С. Кратохвял определяя основные принципы открытого брака, относит к ним: желание строить жизнь исходя hi настоящего и на основе реалистических желаний; уважение к личной жизни партнера; открытость, подвижность и гибкость ролевого обшения; открытое партнерство (право на свои интересы, свой круг друзей и т.п.); равноправие супругов и доверие по отношению друг к другу.

Распространение открытых форм брака основывалось на провозглашении тезиса о полигамности человеческой природы и отказе от традиционного моногамного брака На сегодняшний день эта дискуссия также ведется, в т.ч. и в научных кругах, однако доказательств природной полигамии человека на сегодняшний день обнаружена Внебрачный секс и интимная дружба

Данная форма отношений основана на внебрачной связи интимного характера. При этом допускается некоторое участие супругов (или одного из них) в совместном ведении хозяйства, также возможно появление внебрачных детей. Налицо явная тенденция увеличения количества детей, рожденных вне официальных брачных отношений. Можно предположить, что статистика последних лет даст еще более высокие цифры.

Как правило, внебрачные интимные связи не являются продолжительными: они либо перерастают в брак (или какую - либо его разновидность), либо становятся обузой для человека и достаточно быстро прекращаются. Каждый из партнеров по внебрачному сексу может иметь первичную, исходную семью. Интимная дружба не всегда угрожает стабильности первичного брака, иногда (хотя и нечасто) она может длиться достаточно долго, причем в сочетании с достаточно высоким уровнем близости и доверия в первичной паре.

Свингерство

Свингерство - достаточно новая форма семейных отношений, которая предполагает обмен брачными партнерами Обмен брачными партнерами зародился в 1970-е гг. в Скандинавии, поэтому иногда такой вариант брачного взаимодействия называют «шведская семья». В настоящее время подобный вариант отношений характерен для 2% населения США. Исследования показывают, что партнеры, практикующие свингерство, характеризуются меньшей связью с родителями в детском возрасте, и сами демонстрируют практически полное отсутствие контакта с собственными детьми. Инициаторами свингерских отношений чаще выступают мужчины. Отмечается также высокая самооцснка обоих супругов в паре, использующей данную форму отношений.

Гомосексуальные пары

В основе гомосексуальных браков лежит однополая любовь. Исследования показывают, что ее психофизиологические предпосылки идентичны гетеросексуальной, а итоговое соотношение того и другого определяется только в процессе развития. Истоки и формы гомосексуальности разнообразны. Несмотря на возможную генетическую предрасположенность, в целом она строится на основе индивидуального опыта и научения. Гомосексуальные пары в процессе развития семейных взаимоотношений сталкиваются с теми же проблемами, что и гетеросексуальные: измены, ревность, монотония, несоответствие ролевых установок и ожиданий и т.п.

Имеющиеся исследовательские данные об особенностях личностного и психосексуального развития гомосексуалистов немногочисленны и противоречивы. В абсолютном большинстве они получены на мужской выборке. По данным некоторых исследователей жизненный путь и личностные особенности гомосексуалистов специфичны, в частности, их отличает дефицит мужского влияния в детстве, негативные отношения с отцами, особое отношение матерей, обладавших пуританским характером, у которых сыновья были любимцами и они (матери) хотели быть в центре их внимания, ранние гомосексуальные контакты с братьями и сверстниками и т.п. По другим данных различий в особенностях воспитания и личности обнаружено не было.

Отношение к гомосексуальным парам в обществе различное, но, как правило, всегда ярко выраженное от смертной казни (Мавритания, Тунис, арабские страны) до официального признания такой пары семьей с юридической легализацией отношений (Дания).

Групповой брак

По мнению Л.Б. Шнейдер, активная критика социальных функций семьи, развернувшаяся в обществе в начале 1970-х гг. породила попытки противопоставить ей альтернативу в виде группового брака. Изначально эта форма отношений носила радикальный и даже политический характер, ее связывали с наркотическими оргиями, групповым сексом и терроризмом. Сегодня групповой брак трансформировался в жилые сообщества и коммуны. В. Сатир использует для их обозначения термин «коллективная семья».

С точки зрения структуры отношений выделяют следующие виды жилых сообществ;

Жилые сообщества из нескольких пар;

Жилые сообщества из нескольких лиц, не связанных парными отношениями;

Смешанные формы.

Нередко жилые сообщества включают и детей. В их рамках одна группа редко остается неизменной, т.е. имеется тенденция к смене партнеров и изменению структуры сообщества В этом смысле жилые сообщества в большей степени удовлетворяют требованиям гибкости и мобильности. В сообществах присутствует высокая степень материальной защищенности для отдельного лица, т.к. в моменты отсутствия заработка солидарность группы оберегает личность от нравственного и физического упадка. Коллективное право собственности снижает необходимость и значимость личной собственности. Личные потребности в значительной степени находятся под контролем группы.

Следует отметить, что в России жилые сообщества как форма брачно-семейных взаимоотношений практически не распространены

На сегодняшний день альтернативные формы брака поддерживаются меньшинством населения. Сильным аргументом в пользу традиционных отношений являются интересы детей. Тем не менее, увеличение терпимости общества к альтернативным формам и расширившиеся возможности расторжения традиционного моногамного брака усиливают тенденцию увеличения их распространенности. Традиционные формы начинают восприниматься сегодня (особенно молодыми людьми) как менее прочные, менее безальтернативные и менее само собой разумеющиеся. Толерантность в отношении меньшинства, придерживающегося альтернативных форм значительно возрастает. Вместе с этим повышаются требования к качеству собственной семейной и супружеской жизни у большинства людей, придерживающихся традиционных форм брака. Описанная тенденция, наряду с вышеперечисленными, является еще одной формой трансформации семейной структуры в современном обществе, определяющей перспективы ее развития и изменения.

Продолжение. - Представьте себя другим ребенком или тем же самым, но который оказался в другой семье. Здесь совсем другая атмосфера. Вы ощущаете естественность, честность и любовь. Вы чувствуете, что ваша душа, сердце и разум находятся в полной гармонии. Люди окружающие вас, выражают свою любовь, уважение друг к другу. Здесь вас всегда выслушают, и вы с интересом выслушаете других. С вами считаются, вы можете открыто проявлять свою радость и боль, вам не нужно таится. Рассказывая о неудаче, вы не боитесь, что вас поднимут на смех, т.к. все в этой семье понимают, что вместе с риском, с попытками пробовать что-то новое в жизни можно совершить ошибку, которая лишь означает что вы растете и развиваетесь. Люди в этой семье выглядят по-особому. Их движения грациозны и свободны, выражение лица умиротворённое. Люди смотрят друг на друга, а не сквозь друг друга или в пол, они искренни и естественны в отношениях друг с другом. Члены этой семьи чувствуют себя настолько свободно друг с другом, что не стесняются говорить о своих чувствах. Может быть высказано всё - разочарование, страх, боль, гнев, критика, равно как шутка и похвала. Эта семья способна к продуктивному и согласованному планированию своей жизни, однако, при изменении жизненной ситуации, эти изменения спокойно оцениваются и план гибко преобразуется, соответствуя новым условиям. Члены этой семьи способны без паники реагировать на различные перемены в жизни. В этой семье хорошо видно, что человеческая жизнь и чувства людей - это самое важное, гораздо важнее, чем что-либо ещё. Родители чувствуют себя лидерами-вдохновителями, а не авторитетными руководителями. Их действия не расходятся со словами. Родители знают, что изначально дети не смогут быть плохими. Они никогда не реагируют на поведение ребёнка так, чтобы унизить его достоинство. Наоборот, спрашивают о том, что происходит, выслушивают, стараются получше понять и вникнуть в переживание ребенка, принимая во внимание естественное желание ребенка учится новому и быть хорошим. Вы чувствуете себя в этой семье полноценным человеком, любимым, самоценным, нужным в окружении людей, которые ждут от вас любви, признания и уважения.

Теория. Существует два типа систем: закрытые и открытые. Основные различия между ними определяются характером реакции на внутренние и внешние изменения. В закрытой системе её части неподвижно соединены. В любом случае обмен информацией между элементами не происходит, независимо от того, откуда поступает информация - извне или изнутри. Открытая - та, в которой части взаимосвязаны, подвижны, восприимчивы друг к другу и позволяют информации проходить внутри неё или выйти за её пределы. В.Сатир считает, что закрытая система функционирует в неблагополучных семьях, а открытая - в гармоничных.

Схемы функционирования систем:

Закрытая система

В закрытых системах чувство самооценки второстепенно по отношению к власти и исполнительности; поступки зависят от прихоти начальника/авторитета/ старшего; любые изменения должны вызывать сопротивление.

Открытая система

В открытых системах чувство собственной оценки первично, сила и исполнительность второстепенны; поступки отражают принципы человека; изменения приветствуются, считаются естественными и желательными.

Тема: Основные теоретические положения о семье как психологической категории.

Теория. Как уже говорилось ранее, семья в системной семейной терапии рассматривается как система. А каждая система, как известно, имеет свою динамику - способность меняться. Функции и структура семьи могут меняться в зависимости от этапов её жизнедеятельности. Изменения - это то, что свойственно каждой семье. Семья это единственная социальная группа, которая приспособилась к многочисленным событиям, которые сменяют друг друга в таком небольшом жизненном пространстве на протяжении такого короткого времени.

На основании изучения структуры и динамики семьи, психологи и социологи выделяют такие понятия как типы и виды семей.

Типология моделей семьи.

По размеру семьи разделяют на:

• Нуклеарные - состоят из взрослых и детей, которые зависят от них (два поколения). Могут быть полные (оба родителя) и неполные (нет одного из родителей). Неполные делятся на собственно неполные (в результате разводов/вдовства) и материнские (внебрачное рождение и воспитание детей).
• Расширенные - включают нуклеарную семью и родственников (три поколения: бабушки, дедушки, внуки, сестры, братья и т.д.).
• Бинуклеарные - когда после развода родители создают новые семьи, в результате этого у ребенка появляется, как бы две пары родителей, между которыми поддерживаются отношения. Ребенок периодически живет то с одними, то с другими, иногда две семьи вместе проводят свободное время.

По согласованности ролевых позиций мужчины и женщины:

• Патриархальная (доминаторная) семья - мужчина лидер, его власть над всеми членами семьи неограниченна. Называют ещё традиционной.
• Матриархальная (матримониальная) - авторитаризм исходит от женского начала.
• Эгалитарная (партнёрская или биархатная) - власть равномерно распределена между мужчиной и женщиной, построена на взаимозаменяемости ролевых позиций.
• Детоцентрированная - психологически доминирует ребенок, его потребности капризы. Главная задача родителей - обеспечение «счастья ребенка». Симбиоз взрослого и ребенка. В результате воспитания в такой семье у ребёнка формируется завышенная самооценка, ощущение личной значимости, но растет вероятность конфликта с окружающей средой вне семьи. Поэтому дети из таких семей могут оценивать мир как враждебный.

Сравнение нормативных установок полоролевого поведения в семьях:

По кровным связям:

• Родная семья
• Приёмная семья или фостеринговая.

В.С.Торохтий различает семьи по следующим признакам:

По количеству детей (бездетная/ интерфентильная, однодетная, малодетная, многодетная).

По качеству и атмосфере в семье (благополучная, устойчивая, педагогически слабая, нестабильная дезорганизованная).

По характеру психологического здоровья (здоровая, невротическая, виктимогенная).

По национальному составу (моноэтничная и полиэтничная).

Теория. Наиболее распространенная классификация стилей взаимодействия в семье.

Либеральный стиль (попустительский) - отсутствие в семье каких либо отношений между родителями и детьми: отчуждение родителей от детей, их полное безразличие к делам и чувствам детей. Такие родители склонны к одному из известных полярных типов отношений - к гипоопеке (недостаточная любовь, её отсутствие). Они почти не заботятся о своём ребенке. Оставляют все на самотек, не выявляя заинтересованности по отношению к ребенку. Основу отцовства составляют чувство долга, обязанности. В отношениях с ребенком почти нет эмоционального тепла. В родительском отношении преобладает игнорирование потребностей ребенка из-за углубленности в личные дела и переживания. Ребёнок предоставлен сам себе. Может иметь место скрытая гипоопека (то есть контроль и забота о ребенке имеют формальный характер), но и в этом случае родители не удовлетворяют одни из самых главных потребностей ребенка - потребности в любви и принятии. Детям свойственно: чувство «приобретенной незащищённости» (безнадежность и покорность, которая приобретается в случае, когда ребенок не чувствует возможности контроля над повторяющимися неприятностями), что при дальнейшем развитии приводит к появлению апатии и даже депрессии, к избеганию контактов с новыми людьми, к общему недоверию к людям. Этим детям свойственно асоциальное поведение. Отсутствие родительской заботы - очень травмирующий фактор. У детей может быть низкий уровень интеллекта, особенно невербального, эмоциональная незрелость, отсутствие разборчивости в контактах с окружающими (быстро привязываются и быстро отвыкают). Часто они бывают агрессивны по отношению к сверстникам, лишены социальной активности.

Авторитарный стиль (контролирующий). Включает значительные ограничения поведения детей, четкое пояснение ребёнку содержания ограничений. Такие родители постоянно предъявляют разные (иногда, достаточно тяжёлые в исполнении) требования к ребенку. Имеет место гиперконтроль. При этом родители не замечают доминантности своего поведения, или воспринимают её как нормальную и естественную: «Я же желаю ей только добра» или «Я лучше знаю как нужно вести себя в таких ситуациях». Это можно назвать гиперопекой или симбиозом: навязчивое желание удержать, привязать к себе ребенка, лишить его самостоятельности в связи со страхом того, что в будущем с ребенком может случиться какое-то горе. В этом случае уменьшение возможностей и способностей ребенка приводит родителей к максимальному контролированию и ограничению. Такие родители отдают предпочтение такому виду влияния как приказ и насилие. Дети - боязливые, безынициативные, нерешительные, неуверенные в себе и в своих возможностях, с плохим самоконтролем поведения, бездейственные или наоборот с жестким саморуководством. Преобладает негативное настроение. Им тяжело устанавливать контакта со сверстниками. Во взаимоотношениях со своими родителями такие дети могут лицемерить, врать, иногда, проявлять откровенную ненависть. В авторитарной семье воспитывается уважение к авторитету старших. Основное требование - подчинение. Результатом социализации ребенка в такой семье является способность легко «вливаться» в вертикально-организованную общественную структуру. Дети легко усваивают традиционные нормы, но имеют трудности при формировании личных семей. Безынициативные, негибкие, действуют исходя из представлений про то, как должно быть.

Демократический стиль (стиль согласия). Определяется следующими параметрами: высоким уровнем вербального общения между родителями и детьми, вовлеченностью детей в обсуждение семейных проблем, вопросов (учитывается их мнение), готовностью родителей прийти на помощь, если это будет необходимо, одновременно с верой в успех самостоятельной деятельности ребенка, ограничением личной субъективности в видении ребенка. Такие родители воспитывают в детях: независимость, учат определять личные ценности, и думать самостоятельно. Взаимоотношения в таких семьях предполагают сотрудничество, взаимопомощь, развитую культуру чувств и эмоций, а также настоящую и полную равноправность всех участников семейного союза. Дети отличаются социальной активностью, присутствием внутреннего локус-контроля, легко вступают в контакты со сверстниками. Преобладает у детей хорошее настроение, они уверены в себе, с развитым самоконтролем поведения, стремятся к исследованиям, поискам, а не избегают новых ситуаций. Цель - взаимное доверие, принятие и автономность её членов.

Тема: Развитие семьи.

Теория. Каждая группа имеет свою «точку зарождения», первичную причину объединения. Семья в этом случае не является исключением. В таком случае нас интересует что же свело супругов и как реализуются первоначальные ожидания, какие факторы их определяют и на каких принципах строятся супружеские отношения в настоящее время. Межличностная привлекательность поддерживается факторами, которые представляют для того или иного индивида особую ценность или вызывают у него определённые надежды на то что социальный контакт с данным партнёром будет благоприятным [Мikula, 1977].

Одной из теорий объясняющих принципы выбора брачного партнёра является комплексная теория Mursteina (1976). В соответствии с этой теорией при выборе действуют три фактора, три силы притяжения: побуждения, достоинства и роль. Эти силы действуют последовательно в трех фазах, их значение в каждой фазе меняются. То, что проходит через фильтр, проходит в следующую фазу.

В первой фазе (побуждение) существенную роль играют такие факторы, как внешняя привлекательность и манера поведения. Важное значение имеет и то, как данные характеристики оцениваются окружающими. Значение побуждения, таким образом, относительно в рамках конкретной ситуации.

Во второй фазе (достоинства) центр тяжести смещается главным образом в область сходства интересов, точек зрения, шкалы ценностей. Партнёры при встрече узнают друг друга, получают информацию об интересах, шкале ценностей каждого из них. Если здесь выявляются существенные расхождения и обнаруженные недостатки не компенсируются какими-либо достоинствами, партнёры расходятся, считая что не подходят друг другу.

Актуальность развития новой на­учной дисциплины - психологии семьи - связана с общим ухудшением психологической атмосферы и ростом дисфункциональности и конфликтнос­ти в значительной части российских семей.

Предмет и задачи психологии семьи

С/р описать свою семью по критериям указанным в типологии семьи.

Лекция 1. Психология семейных отношений

1. Предмет и задачи психологии семьи.
2. Теоретические основы семейного консультирования

• Подходы в работе с семьей
• Основные принципы семейного консультирования
• Основные этапы психологического консультирования семьи

· Развитие брачно-семейных отношений в истории общества

· Три исторических типа семьи

· Семья как целостная система

· Функции семьи

· Типология семьи

Югославский писатель Б.Нушичем приводит суждения представителей разных профессий о браке:

Историк: «Брак-это одно из весьма редких исторических явлений, когда победитель подчиняется подчиненному».

Литератор: «Брак – это интересная повесть, а иногда роман с очень красивым началом, но часто плохим содержанием и чаще всего с неожиданным концом».

Физик: «Брак – это такое явление, когда два тела для приобретения большей устойчивости имеют общую, но воображаемую точку опоры и поэтому очень легко теряют равновесие».

Химик: «Брак – это соединение двух элементов, каждый из которых все же сохраняет свои особенности. Капля посторонней кислоты, попавшей в это соединение, вызывает в нем реакцию и разлагает на составные части».

Врач: «Брак – это яд, который в самом себе содержит противоядие. Больные лучше всего себя чувствуют при высокой температуре и очень плохо при нормальной. Диета в этом случае не помогает, так как только ухудшает состояние больного».

Прокурор: «Брак – это временное примирение двух враждующих сторон».

Психология семьи - относительно молодая отрасль психологического знания, находящаяся в стадии своего становления. Она базируется на богатейшей прак­тике семейной психотерапии, опыте психологической помощи семье и семейно­го консультирования, практике психологического консультирования родителей по вопросам воспитания и развития детей и подростков. Отличительной осо­бенностью психологии семьи как научной дисциплины стала ее неразрывная связь с психологической практикой.

Неблагоприятные тенденции:

1. социально-экономическими условиями: нестабильностью соци­альной системы, низким материальным уровнем жизни, проблемами профес­сиональной занятости в большинстве регионов России, трансформацией тра­диционно сложившихся ролевой структуры семьи и распределения ролевых функций между супругами.

2. возрастает число неблагополучных семей, в кото­рых девиантное поведение супругов - алкоголизм, агрессия, - нарушения коммуникации, неудовлетворенные потребности партнеров в уважении, любви и признании становятся причиной возрастания эмоционально-личностных расстройств, напряженности, утраты чувства любви и безопасности, наруше­ний личностного роста и формирования идентичности.

3. изменение демографической ситуации - падение рождаемости и, как след­ствие, увеличение удельного веса однодетных семей - приводит к трудностям личностного развития и недостаточной коммуникативной компетентности де­тей, воспитывающихся в таких семьях. Следует констатировать неудовлетвори­тельный уровень реализации отцом воспитательной функции в значительном числе российских семей.

4. сокращение и обеднение общения в семье, дефицит эмоционального тепла, принятия, низкая информированность родителей о реальных потребностях, интересах и проблемах ребенка, недостаток сотрудничества и кооперации в семье ведут к возникновению трудностей в развитии детей.

5. одновременно можно констатировать тенденцию перекладывания родительских функций на детские воспитательные учреждения (детские сады, школы), а также на специально при­глашенный персонал (няни, гувернантки) и, тем самым, самоустранения роди­телей от процесса воспитания ребенка.

Теоретической основой психологии семьи стали исследования:

1. Социальная психология, исходя из представления о семье как малой группе, изучает вопросы ролевой структуры семьи и лидерства в семье, стадиальность развития семьи как группы, пробле­мы выбора брачного партнера, проблемы сплоченности семьи, конфликты в се­мье и способы их разрешения.
2. Психология развития и возрастная психология фокусом своего исследования сделали закономерности развития личности в семье на разных возрастных стадиях, содержание, условия и факторы социали­зации, проблемы воспитания ребенка в семье, психологические особенности детско-родительских отношений.
3. Возрастно-психологическое консультирова­ние, направленное на контроль за ходом психического развития ребенка, про­филактику и коррекцию негативных тенденций развития, рассматривает се­мью и семейное воспитание как важнейший компонент социальной ситуации развития ребенка.
4. Семейное воспитание и педагогика всегда были важнейшей отраслью педагогической науки.
5. Психология личности рассматривает общение и межличностные отношения в семье как основу личностного роста и самореа­лизации, разрабатывает формы и методы оптимизации личностного развития человека с учетом ресурсов семьи.
6. В рамках клинической психологии внутри­семейные отношения рассматриваются как важный фактор в контексте про­блем этиологии, терапии и реабилитации после преодоления психических на­рушений и отклонений.

Итак, система научных знаний, добытая в различных сферах психологического исследования, опыт практики оказания психологиче­ской помощи семье и семейного консультирования создали теоретическую ос­нову современной семейной психологии, актуальной задачей которой является интеграция знаний о семье и практического опыта работы с семьей в целостную психологическую дисциплину - психологию семьи.

Предметом психологии семьи являются функциональная структура семьи, основные закономерности и динамика ее развития; развитие личности в семье.

Задачи психологии семьи включают:

• исследование закономерностей становления и развития функциональ­но-ролевой структуры семьи на различных стадиях ее жизненного цикла;
• изучение добрачного периода, особенностей поиска и выбора брачного
  партнера;
• изучение психологических особенностей супружеских отношений;
• изучение психологических особенностей детско-родительских отношений;
  изучение роли семейного воспитания в развитии ребенка на различных
• возрастных стадиях;
• изучение ненормативных кризисов семьи и выработку стратегий их пре­одоления.

Подходы в работе с семьей:

Психоаналитический подход . В центре внимания детско-родительские отношения, определяющие развитие личности и успешность ее семейной жизни в будущем. Единица анализа - личность в ее отношениях с партне­ром, основными паттернами этих отношений выступают Эдипов комплекс и комплекс Электры. Предполагается, что в брачно-супружеских отноше­ниях пациенты неосознанно стремятся к повторению базовых моделей от­ ношений с собственными родителями. Психологическая работа ориентирована на реконструкцию и воссоздание прошлого, осознание вытесненного и по­давленного.

Бихевиоральный подход . В центре внимания здесь не глубинные причины, а ошибочное поведение и действия членов семьи, которые выступают помехой и препятствием на пути решения проблемных ситуаций. Широкое распространение в рамках по­веденческого подхода получили разнообразные формы тренинговой работы с родителями. Работа с супругами строится в рамках теории социального обме­на, согласно которой каждый индивид стремится к получению максимально­го вознаграждения при минимальных затратах. Особенностью поведенческой работы с семьей является предпочтение диадического взаимодействия как единицы психоло­гического анализа и воздействия. Выбор диады (для сравнения - в системной семейной психотерапии работа осуществляется с триадой, включающей су­пругов-родителей и ребенка) обоснован верховенством принципа социально­го обмена в анализе закономерностей семейного функционирования.

Системный подход . Семья выступает как система, стремящая­ся к сохранению (закон гомеостаза) и развитию отношений. В своей исто­рии семья последовательно и закономерно проходит через ряд кризисов (вступление в брак, рождение ребенка, поступление ребенка в школу, окон­чание школы и самоопределение, сепарация от родителей и уход и пр.). Каждый из кризисов требует реорганизации и перестройки семейной сис­темы. Дисфункция семьи определяется как неспособность семьи удовлетво­рить потребности всех ее членов, что находит отражение в симптоматичес­ком поведении кого-либо из них. Нарушения поведения и эмоционально-личностные нарушения одного из членов семьи, согласно структурной семейной психотерапии, есть индикатор дисфункции семьи как единого це­лостного организма. Внимание терапевта центрируется на происходящих в семье процессах в настоящее время, без далеких экскурсов в прошлое. Путь преодоления проблем семьи - в изменении неадекватных паттернов транс­акций, расшатывании старой семейной системы и установлении новых гра­ниц, обеспечивающих равновесное ее функционирование.

Несмотря на существенные различия перечисленных подходов во взглядах на причины и пути преодоления проблем, в теоретических объяс­нительных моделях, можно выделить общие цели семейной психотерапии:

Повышение пластичности ролевой структуры семьи - гибкости рас­пределения ролей, взаимозаменяемости; установление разумного баланса в решении вопросов власти и главенства;

Установление открытой и ясной коммуникации;

Разрешение проблем семьи и снижение выраженности негативных симптомов;

Создание условий для развития Я-концепции и личностного роста всех без исключения членов семьи.

Основные принципы семейного консультирования:

Принцип добровольности обращения клиента является важнейшим этическим принципом семейного консультирования. Исключением являются ситуации, когда психологическое обследова­ние и воздействие осуществляются по судебному предписанию. При прове­дении первичного приема консультанту важно установить, кто был иници­атором обращения в консультацию, как отнеслись к этому остальные члены семьи и какова мера их готовности присоединиться к общей работе.

Принцип конфиденциальности гарантирует личностную и социальную безопасность обращения в консультацию клиента и сохранение тайн и сведений, полученных в ходе консультирования. Принцип конфиден­циальности обеспечивается специальными процедурами хранения полу­ченной информации, анонимностью обращения клиента, профессиональ­ным этическим кодексом и может быть нарушен лишь в тех случаях, когда возникает угроза жизни и безопасности самого клиента или третьих лиц.

Принцип личной ответственности клиента означает признание права личностного выбора клиентом того или иного решения проблемы и одно временно ответственности за реализацию принятого решения, его последствия и риски. Обратной стороной медали указанного принципа является готовность клиента к саморазвитию, рефлексии своих семейных отноше­ний, действий и их причин, «сильных» и «слабых» сторон своей личности.

Принцип профессиональной компетентности и ответственности кон­сультанта. Семейное консультирование является чрезвычайно ответст­венным видом практической деятельности психолога. Соответственно, требования к профессиональной подготовке и квалификации консультанта должны обеспечить необходимый уровень компетентности в решении проблем развития и функционирования семьи.

Принцип стереоскопичности диагноза определяет требование исследо­вания психологических особенностей семьи с позиций всех ее членов, «гла­зами» всех участников семейного процесса. Образ семейных отношений и семейного взаимодействия у обоих супругов, родителей и детей выполняет ориентирующую функцию, определяет направленность и содержание ак­тивности каждого из участников такого взаимодействия. Стереоскопич­ность диагноза означает построение объемной картины семьи, в которой соотнесены образы семьи у каждого ее члена и объективная ситуация се­мейного взаимодействия.

Принцип реконструкции истории семьи требует воссоздания генезиса семьи и развития истории семейных отношений. Как правило, реконструк­ция истории семьи сочетается в семейном консультировании с направлен­ностью на установление причинно-следственных зависимостей. Методиче­ским приемом, позволяющим воссоздать историю семьи, является построение «линии ее жизни» - всех наиболее значимых событий в их хро­нологической связи и преемственности начиная со знакомства будущих партнеров. Важно выявить не только сами события, но и особенности их восприятия и переживания каждым из членов семьи. Реализация указан­ного принципа стимулирует развитие рефлексивности партнеров, раскры­вает возможности для совместного анализа проблемной ситуации, ее ин­терпретации и принятия решений.

Принцип совместной выработки решений является логическим продол­жением принципов личной ответственности клиента и профессиональной компетентности и ответственности консультанта. Решения и рекоменда­ции нельзя давать клиенту в готовом виде - это основной постулат психо­логического консультирования. Назовем причины необходимости отказа от готовых рекомендаций:

Выработка рекомендаций и принятие решений должно осуществляться в совместной деятельности, где функция консультанта состоит в организации ориентировки клиента в про­блемной ситуации; выделении существенных для ее разрешения условий; выявлении их значения и личностного смысла; выборе решения из диапазо­на совместно выстраиваемых вариантов возможных действий и их послед­ствий; наконец, в разработке плана реализации принятого решения.

Принцип привлечения широкого социального окружения предполагает опору на социальные, межличностные и внутрисемейные ресурсы помощи семье в решении возникающих проблем.

Принцип комплексности в работе с семьей. Очевидно, что далеко не все­гда проблемы семьи замыкаются в кругу собственно психологических про­блем семейного контекста. В силу этого специалисты по семейной психо­логии и семейному консультированию, как правило, работают в тесном контакте с возрастными и детскими психологами, социальными работни­ками, педагогами и воспитателями, врачами, семейными психотерапевта­ми, юристами, сексологами.

Принцип единства диагностики и коррекции означает, что любая диа­гностическая процедура имеет несомненное коррекционное значение, представляет собой вид психологического воздействия, обладающего опре­деленным эффектом для личности и семьи. Выполнение любого из предло­женных заданий, будь то проективное задание, заполнение опросников или диагностическое интервью, приводит к возрастанию уровня осознания клиентом семейных проблем, условий, их порождающих, их следствий для семейного функционирования. Коррекционное воздействие и его эффект, в свою очередь, предоставляет важную диагностическую информацию для проверки гипотез о причинах возникновения трудностей семейной жизни

Принцип структурирования позиций в процессе консультирования. Можно выделить следующие варианты соотношения позиций: «на равных», «кон­сультант сверху», и «клиент сверху». Вариант «на равных» предполагает равноправное сотрудничество консультанта и клиента, в котором консуль­тант обладает необходимой компетентностью и предоставляет необходи­мую и достаточную информацию клиенту для организации процесса при­нятия обоснованного решения, а клиент является носителем проблемы, отражающей дисфункцию семьи. Вариант «консультант сверху» предпола­гает неравные отношения директивности-зависимости, когда консультант директивен, является носителем уникального знания, принимает на себя полноту принятия решения и ответственности, а клиент зависим и реали­зует установку на подчинение и делегирует консультанту право принятия решения. Вариант «клиент сверху» выражает прагматическую ориентацию клиента, предполагающего, что оплата услуг консультанта открывает для него возможность диктовать свои требования и пожелания в отношении воздействия и влияния на третьих лиц. Здесь клиент уже приходит с гото­вым решением проблемы, а консультанту делегируется обязанность обос­новать это решение и обеспечить условия его реализации.

Принцип выявления подтекста обращения клиента. При определении подтекста жалобы следует обратить внимание на характер мотивационной направленности клиента и его отношения с консультантом. Выделяют три варианта ориентации клиента: деловая (адекватная или неадекватная - с преувеличением силы и возможностей консультанта), рентная (направлен­ная на получение выгоды и прибыли от консультирования), игровая (на­правленная на испытание консультанта и проверку его компетентности.

3.1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ И КЛИНИЧЕСКОЙ психологии СЕМЬИ, НЕОБХОДИМЫЕ СПЕЦИАЛИСТУ ДЛЯ РАБОТЫ С ПРОЕКТИВНОЙ МЕТОДИКОЙ «СЕМЕЙНАЯ СОЦИОГРАММА»

Определение семьи.

Области ее психологического изучения

Семья - это ячейка общества (малая социальная группа) и важнейшая форма организации личного быта. Она основана на супружеском союзе и родственных связях - отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и се­страми и другими родственниками, живущими вместе и веду­щими совместное хозяйство [Соловьев Н. Я., 1977].

В психологической науке семью изучают, прежде всего, в рамках социальной и клинической (медицинской) психологии.

Предмет социальной психологии семьи - это психологические закономерности, особенности поведения, взаимодействия и обще­ния людей, обусловленные их включенностью в семью как соци­альную группу, а также характеристики семьи как малой группы.

Предметом клинической психологии семьи являются осо­бенности семейного функционирования в их значении для диа­гностики, лечения и предупреждения болезней, а также сохранения и укрепления здоровья членов семьи [Никольская И. М., /1м)\ 2009].

Важнейшими характеристиками семьи принято считать ее функции, структуру и динамику [Эйдемиллер Э. Г., Юстицкис В., Эйдемиллер Э. Г. с соавт., 2003]. Функции показывают, что семья повседневно «делает», структура - как семья устроена, динамика- как она изменяется в процессе своего развития.

Помимо этих характеристик, в этом разделе мы рассмотрим и ионные показатели семьи как системы: структуру семейных (шлей, внешние и внутренние границы, семейные подсисте­мы и др.

Семейные функции.

Понятия нормально функционирующей

И дисфункциональной семьи

Функция - это жизнедеятельность семьи, связанная с удо­влетворением определенных потребностей ее членов. Выпол­нение семьей ее функций имеет значение не только для членов семьи, но и для общества в целом.

Хозяйственно-бытовая функция предполагает удовлетво­рение материальных потребностей членов семьи (в пище, крове и т. д.). Это способствует сохранению их физического здоровья, восстановлению затраченных в разных видах деятельности физических сил.

Сексуально-эротическая функция семьи заключается в удовлетворении сексуально-эротических потребностей. С учетом общественных норм и требований важно, что семья при этом осу­ществляет регуляцию сексуально-эротического поведения и обе­спечивает биологическое воспроизводство членов общества.

Воспитательная функция семьи касается индивидуальных потребностей мужчины и женщины в отцовстве и материнстве, в контактах с детьми и в их воспитании, а также в том, что родители могут реализовать себя в детях. Для общества эта функция обеспе­чивает социализацию детей и подготовку новых членов общества.

Эмоциональная функция семьи предполагает удовлетворе­ние потребности членов семьи в симпатии, уважении, признании,эмоциональной поддержке, психологической защищенности. Это сохраняет психическое здоровье, способствует эмоциональной и личностной стабилизации.

Функция духовного (культурного) общения связана с потребностью в совместном проведении досуга, взаимном духовном обогащении и способствует духовному развитию членов семьи.

Функция первичного социального контроля обеспечивает выполнение членами семьи социальных норм. Особенно это касается тех, кто в силу возрастных или клинических особенностей не способен сам строить свое поведение в соответствии с нормами общества.

Невыполнение семьей своих основных функций ведет к нарушениям физического и психического здоровья членов семьи, расстройствам адаптации, распаду семьи. Например, нарушение сексуально-эротической функции не только приводит к супружеским конфликтам и разводам, но также провоцируетучленов семьи возникновение тяжелых нервно-психических расстройств. Невыполнение родителями функции первичного социального контроля по отношению к своим детям может явиться причиной отклоняющегося и делинквентного поведения

С учетом этого, основываясь на понятии семейных функ­ций, выделяют два основных типа семей: нормально функционирующие и дисфункциональные [Эйдемиллер Э. Г., Добря­ков И. В., Никольская И. М„ 2003].

Нормально функционирующая семья - это семья, которая ответственно и дифференцированно выполняет все свои функ­ции, вследствие чего удовлетворяется потребность в росте и из­менениях как семьи в целом, так и каждого ее члена.

Дисфункциональная семья - это семья, в которой выпол­нение одной или нескольких функций нарушено. В результате потребности членов семьи и семьи в целом не удовлетворяются. Это препятствует личностному росту членов семьи, блокирует потребность в самоактуализации, приводит к появлению у них симптомов нервно-психических расстройств, а семью может привести к распаду.

Выраженная семейная дисфункция способствует формиро­ванию семейной роли «носитель симптома», которую принимает на себя член семьи, имеющий в ней наименьший социальный статус вследствие разнообразных физических или психологических причин. В роли «носителя симптома» этот член семьивыступает в качестве важного звена в сложном механизме патоЛогической адаптации как индивида с нервно-психическими расстройствами, так и дисфункциональной семьи в целом.

Дисфункциональная семья - это ригидная семейная система. Вне зависимости от изменения внешних и внутренних условий она упорно старается сохранить привычные стандарты взаимодействия между элементами своих подсистем и другими системами. «Носитель симптома» позволяет семье удерживать старые сложившиеся отношения между ее членами. Его симптоматическое поведение является непроизвольным, неосознанным и не поддается контролю со стороны пациента. Оно оказывает сравнительно сильное влияние на других людей и может быть условно выгодно не только пациенту, но и членам по семьи. Носитель симптома выступает как «идентифици­рованный пациент» - член семьи, клинико-психологические и поведенческие проблемы которого заставляют семью объе­диниться и обратиться за психологической помощью. Однако если семья рассматривается как саморегулирующаяся система, асимптом - как механизм регуляции, то в случае ликвидации симптома вся система окажется временно нерегулируемой и будет вынуждена перейти на другой уровень функциониро­вания. Специфичная черта дисфункциональной семьи - ее ри­гидность, желание сохранить статус-кво, поэтому нередко она будет неосознанно сопротивляться изменениям и стараться со­хранить симптом, несмотря на свое обращение к специалисту за помощью.

Структура семьи

Структура - это состав членов семьи, а также совокуп­ность их взаимоотношений. В нашей стране наиболее распро­странена структура, при которой семья состоит из взрослых (мужа, жены и в ряде случаев бабушки, дедушки) и детей (обыч­но в российской семье бывает один или два ребенка).

В основе структуры семьи лежат два типа взаимоотноше­ний:

господства - подчинения (иерархии, или распределения v власти);

близости - отдаленности (связи, или эмоциональной дис­танции между членами семьи).

Иерархия, или распределение власти, показывает, кто в се­мье осуществляет руководство, кто является исполнителем, как распределены между членами семьи права и обязанности. С точ­ки зрения структуры можно выделить семьи, где руководство сосредоточено в руках одного члена семьи, и семьи, где выра­жено равное участие нескольких членов семьи в управлении.

По мнению В. Н. Дружинина , доминирующий член семьи обеспечивает.безопасность, несет ответственность за сохранение нормальных отношений между членами семьи, определяет перспективы жизни и внушение веры в будущее. Доминирование одного из супругов - это необходимое усло­вие устойчивости семьи.

В патриархальной семье доминирует отец, а в матриар­хальной - мать. В детоцентрированной семье психологически доминируют ребенок, его потребности или капризы.

При определении доминирования важно не только кто до­минирует, но и сама иерархия власти-подчинения (в порядке доминирования), например, Отец - мать - ребенок; Отец - ребенок - мать; Мать - отец - ребенок; Мать - ребенок - отец; Ребенок - отец - мать; Ребенок - мать - отец.

С проблемой разделения власти и создания в семье иерар­хии сталкивается каждая супружеская пара. Понятие власти связано не только с доминированием, но и с заботой о других членах семьи, ответственностью за их изменение. Супруги де­лят власть между собой разными способами. Скажем, если в се­мье решения, связанные с домом и воспитанием, берет на себя один из супругов, то в сферу власти другого входят решения, связанные с деньгами и отношениями с друзьями.

При проживании в семье родителей мужа или жены до­минирование становится более сложным. Чаще власть в се­мье берет бабушка по материнской линии или дед с отцовскойстороны. Бабушка заменяет функции матери в семье, которая начинает выполнять некоторые функции отца. Отец, в свою очередь, вступает в конфликт с матерью и бабушкой за право активного участия в жизни семьи.

В случаях возникновения трудностей взаимоотношений между родителями ресурсом в борьбе супругов за власть часто становятся сын или дочь, которые уравнивают родителей и за­нимают высшую ступеньку в семейной иерархии. Перед лицом детского неблагополучия супружеские проблемы хотя бы на время отодвигаются, появляется возможность взглянуть на себя как на родителей, в которых нуждается их ребенок. Он превра­щается в источник особой заботы со стороны родителей, кото­рые все силы направляют на изменение поведения в лучшую сторону. Нарушения в поведении детей можно, таким образом, рассматривать как защитные, помогающие уберечь семью от надвигающейся беды. Другими словами, ребенок (идентифи­цированный пациент) «как бы» приходит на выручку обоим ро­дителям одновременно, не подозревая о своей значимой роли.

Семья, лишенная двойственности иерархической организа­ции, когда родителям возвращено положение высшей ступени по отношению к детям, становится гармоничной в том случае, если мать и отец совместно работают над изменением детско­го поведения. В семейной организации родителям необходимо занимать более высокое положение в иерархии, чем детям, по­скольку они находятся в позиции старшинства и безусловной ответственности за ребенка.

Предполагается, что в стабильной семье власть и ответ­ственность имеет один и тот же субъект, а члены семьи психо­логически ближе к нему, чем друг к другу.

Бывает так, когда один из супругов присваивает себе пра­во единолично решать главные вопросы, от которых зависит жизнь семьи, а другой становится бесправным и вступает в коа­лицию с ребенком, что подрывает могущество главы семьи.

Порой источником власти становится болезнь одного из членов семьи (депрессия, алкоголизм, страхи, психосоматиче­ские расстройства). Она выступает как средство, помогающее достичь относительного равновесия в обладании властью.

Гармонично семья будет существовать в тех случаях, когда установившееся в ней распределение власти не будет препят­ствовать выполнению ее основных функций, направленных на удовлетворение потребностей членов семьи.

Связь (cohesion) - это психологическое расстояние между членами семьи. На разных этапах жизненного цикла семьи оно бывает разным, отражая изменяющиеся потребности ее чле­нов. Общее правило состоит в том, что если психологическое расстояние очень близкое (симбиоз) или, напротив, очень да­лекое (разобщенность), это может привести к семейной дис­функции. Симбиотические отношения препятствуют форми­рованию Я - образов членов семьи и блокируют потребностьв росте и изменениях. Разобщенность как автономное существо­вание не позволяет семье выполнять свои основные функции: эмоциональную, духовного (культурного) общения, первично­го социального контроля и др.

Нарушения структуры семьи затрудняют выполнение семьей ее функций или препятствуют ему, что также ведет к появлению семейной дисфункции. Например, при измене­нии обычного состава семьи (смерти матери, отсутствии отца, бездетности) семья сразу определяется в группу «риска», по­скольку страдает выполнение воспитательной и других функ­ций. Не меньшие проблемы могут быть связаны с нарушением взаимоотношений. Так, слишком большая дистанция между родителями и детьми приводит их к одинокому автономному существованию, рождает чувство малоценности и незащищен­ности. Другой пример - борьба за власть между супругами, которая выступает первым толчком для ссор у двух из трех раз­водящихся пар. Еще один пример - неравномерное распреде­ление между членами семьи домашних обязанностей, которое ведет к перегрузке женщин, их непосильному нервно-психиче­скому напряжению.

Следует помнить, что с развитием семьи ее функции законо­мерно меняются: одни утрачиваются, другие появляются в соот­ветствии с новыми социальными условиями. В результате этого меняется и структура семьи. По мнению социологов, в настоя­щее время в нашей стране одновременно функционируют тримодели семьи, различающиеся по своей структуре: патриархаль­ная, детоцентристская и супружеская [Голод С. И., 1998]. В ре­альности они взаимно переплетаются, однако в практике семей­ного консультирования и психотерапии достаточно часто можно встретиться с крайними вариантами таких семей, оказывающих как саногенное, так и патогенное влияние на своих членов.

Патриархальная семья наиболее архаична. Для нее харак­терны отношения господства-подчинения: зависимость жены от мужа, детей от родителей, младшего ребенка от старшего. И этой связи происходит жесткое закрепление семейных ролей.

Брак внешне устойчив, семья состоит из нескольких поко­лений: прародителей, родителей и детей. Приветствуется много­детность, поскольку хозяйственно-бытовая функция - одна из важнейших для этой семьи.

Главным в семье считается муж: в его руках сосредоточены все экономические ресурсы семьи, он принимает все основные решения. Жена принимает фамилию мужа, ему подчиняется и уважительно к нему относится. Ее основные функции - рожать и воспитывать детей, вести домашнее хозяйство. Семью отличает родительская власть и авторитарная система воспитания.

Жесткая иерархическая структура патриархальной семьи может привести к тому, что подчиненные члены семьи, пре­жде всего жена и дети, будут не удовлетворены распределени­ем власти, препятствующим удовлетворению их потребностей. В результате данная семья может превратиться в дисфункцио­нальную со всеми вытекающими из этого последствиями. Так, например, актуальная для многих регионов нашей страны про­блема семейного насилия прямо связана с проживанием в семье с данной структурой.

Детоцентристская семья возвышает роль частной жизни, интимности и ценности детей. Отношения между мужем и же­ной более или менее равноправны, сексуальность, практикуемая в браке, не сводится только к деторождению. Супруг и регулиру­ют сроки и частоту зачатия и совместно принимают решение о количестве детей. Социализация приобретает иной смысл, по­скольку в семье может быть только один ребенок, который часто большую часть времени проводит с родителями, а не с детьми.

Он превращается в объект особой родительской заботы и стой­кой привязанности, ему стараются дать максимально возможное образование. Главная функция семьи - воспитательная. Стили воспитания разнообразны: от авторитарного до изнеживающе­го. В целом дети пользуются большим числом материальных и духовных благ, чем их родители, и могут выступать как глав­ный смысл семьи. Когда дети вырастают, они могут отделиться от своих родителей, однако, отделившись, не утрачивают связь с родительской семьей. Родители оказывают материальную и мо­ральную поддержку детям, надеясь, что те при необходимости поступят по отношению к ним должным образом.

Центральное положение ребенка в детоцентристской се­мье может в ряде случаев привести к тому, что он получает боль­ше власти, чем его родители, и начинает ими управлять по свое­му усмотрению, диктуя свою волю. Еще одна проблема данной модели семьи состоит в том, что слишком близкая дистанция, часто симбиотические отношения между родителем (родителя­ми) и ребенком могут привести к их взаимной эмоциональной зависимости. В результате эгоцентричный взрослый ребенок из такой семьи часто не способен жить без поддержки своих родителей, а родители, в свою очередь, могут препятствовать его отделению, боясь утратить основной смысл своего суще­ствования и испытывая тревогу остаться вдвоем, сложив с себя родительские обязательства.

Изменившееся в XX в. социальное положение женщины, ее борьба за равные с мужчиной права привели к появлению супружеской модели семьи. Супружество - это личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и присущими им внутренним ценностям. Для та­кого взаимодействия характерна симметричность прав и в то же время асимметричность ролей мужа и жены,

Сознательное поощрение мужем индивидуальности жены сопряжено с повышением значимости ее личностных характе­ристик для него самого. Особое значение для мужа стала иметь сексуальная экспрессивность жены, а не только ее хозяйствен­но-практические качества и здоровье, которые в прошлом име­ли решающее значение при выборе супруги.

Муж и жена перестали безоговорочно подчинять соб­ственные интересы интересам детей, сексуальность перестала сводиться к деторождению, для супружеских отношений все Польше стал характерен эротизм. Супружеская модель семьи открыла широкие возможности для автономии и самореализа­ции каждого члена семьи: интересы мужа и жены стали разно­образнее семейных, а их потребности и круг общения выхо­дить за рамки брака.

Частота регулярного общения супругов с их родителями, прародителями, братьями, сестрами и другими родственника­ми в этой семье бывает невысокой.

В ряде случаев супруги могут сознательно отказаться от рождения детей, считая, что появление ребенка может поме­шать их близким отношениям, успешной профессиональной карьере, личностному и духовному росту.

Снижение сексуальной привлекательности партнера и по­теря к нему интереса часто становится фактором, ведущим к распаду супружеской семьи. Если в ней растет ребенок, то достаточно часто близкие отношения между супругами и их приоритет приводят к его автономии и личностной неста­бильности.

Этот подход к семейной психологической терапии и консультированию связан с идеями классического психоанализа (3. Фрейд) и неопсихоанализа (К. Г. Юнг, А. Адлер и др.).

Основной акцент в психоаналитическом направлении делается на способности признать и разъяснить бессознательные импульсы человека, распознать способы защиты от них. Несмотря на то что психоаналитическая традиция в психотерапии и консультировании изначальна была рассчитана на глубинное исследование отдельной личности, эта теория также широко использовалась в работе с семьей (X. Штерлин, Р. Скиннер, М. Николс, Н. Эпштейн, Г. Грюнбаум, У. Мейснер и другие).

В основу теоретических положений, составляющих психоаналитическую семейную терапию и семейное консультирование, положены концепции психологии влечений 3. Фрейда, эго-психологии (Э. Эриксон, Г. Салливан) и теории объектных отношений (М. Кляйн, Р. Шпиц, Д. Боулби).

Психоаналитическая теория 3. Фрейда. Основным пунктом теории 3. Фрейда является концепция бессознательного. Понятие бессознательного позволяет описать сложность и неоднозначность жизни человека.

Целью психоаналитической семейной психотерапии и психологического консультирования является освобождение членов семьи от бессознательных ограничений. В результате ее успешного завершения члены семьи должны научиться коммуницировать друг с другом как с цельными, здоровыми личностями.

Главными задачами психоанализа являются выявление и изучение подсознательной сферы, которая управляет человеком. Психолог, работая с клиентом с позиции психоаналитической теории, стремится к тому, чтобы клиент осознал свои подсознательные процессы и научился воздействовать на них. Психические процессы, протекающие на бессознательном уровне, должны быть максимально глубоко раскрыты и представлены сознанию для интеграции в экзистенциальную организацию. В этом случае считается, что цель взаимодействия психолога и клиента достигнута.

В процессе психоаналитической терапии с семьей очень важны изменения в объектных отношениях семьи. Эти изменения в результате психотерапевтической работы должны меняться в сторону индивидуализации и дифференциации членов семьи друг от друга .

Два основных механизма, которые способствуют изменению семейного поведения, - это ипсайт (озарение, внезапная догадка) и выражение бессознательных сдерживаемых импульсов. Психоаналитически ориентированные семейные психотерапевты и семейные консультанты поощряют ипсайт своих клиентов и пытаются вскрыть материал, который не осознается или находится в прошлом.

Среди основных техник , которыми пользуются психоаналитические семейные психотерапевты и консультанты, можно выделить:

• - аналитическое нейтральное слушание;
• - интерпретацию внутренних переживаний клиента;
• - истории этих переживаний, особенностей их вызова.

На завершающих этапах психотерапевтической и консультативной работы можно использовать технику эмоционального переучивания , которая позволяет поощрить семью и отдельных ее членов к использованию новых для них интеллектуальных озарений в повседневной жизни.

Самое главное здесь то, что согласно психоаналитической теории те или иные невротические черты личности могут образовываться как проявление различных психологических защит, выявление которых помогает психологу попять природу неадаптивных стилей поведения, что будет способствовать эффективности психологической помощи. Наличие психологической защиты у взрослого ведет к трудностям взаимодействия в семье и адаптации на работе, у детей - к новым условиям школы, у семьи в целом - к возникновению проблем с окружающими людьми и желанию изолироваться и закрыть семейные границы. Психолог, практикующий не только в традициях психоанализа, обязательно должен знать и понимать психологические защиты и уметь выявлять их у клиента.

Перечислим основные защитные механизмы.

Отрицание - информация, которая тревожит клиента, может привести к внутреннему конфликту, отрицается, не воспринимается.

Вытеснение - истинные, но непринятые мотивы вытесняются, отвергаются с тем, чтобы их заменили другие, приемлемые с точки зрения общества. Вытесненный мотив создает эмоциональное напряжение, которое субъективно воспринимается как состояние неопределенной тревоги и страха.

Проекция - бессознательное приписывание другому лицу собственных чувств, желаний, влечений, в которых человек не хочет себе признаться, понимая их социальную неприемлемость.

Рационализация - псевдоразумное объяснение человеком своих желаний, поступков, в действительности вызванных причинами, признание которых грозило бы потерей самоуважения. В частности, рационализация связана с попыткой снизить ценность недостигнутого или преувеличить ценность имеющегося.

Идентификация - бессознательный перенос на себя чувств и качеств, присущих другому человеку, но желательных для себя. Благодаря идентификации достигается также символическое обладание желаемым, но недосягаемым объектом. Идентификация в расширенном смысле этого слова - неосознаваемое следование образцам, идеалам, позволяющее преодолеть собственную слабость, чувство неполноценности.

Включение - значимость травмирующего фактора снижается за счет того, что прежняя система ценностей помещается как часть в новую, более глобальную систему. Относительная значимость травмирующего фактора понижается на фоне других, более мощных.

Изоляция - обособление внутри сознания травмирующих человека факторов. Неприятным эмоциям доступ в сознание блокируется, так что связь между каким-либо событием и его эмоциональной окраской в сознании не отражается.

Регрессия - форма психологической защиты, заключающаяся в возвращении к ранним, связанным с детством типам поведения, переходом на предшествующие уровни психического развития. Актуализируются успешные в прошлом способы реагирования.

Замещение - перенос действия, направленного на недоступный объект, на действие с доступным, более безопасным объектом.

Реактивное образование - человек защищается от запретных импульсов, выражая в поведении и мыслях противоположные побуждения. Социально одобряемое поведение при этом выглядит преувеличенным и негибким.

Сублимация - перевод энергии инстинктов в социально приемлемое русло.

Возможно использование психоаналитической теории в понимании конфликтов между мужем и женой, детерминантами которых являются не удовлетворенность общением друг с другом, а перепое отношений к собственному отцу или матери.

Индивидуальная психология А. Адлера. Основными составляющими концепции А. Адлера, воплотившиеся в консультативной практике, являются принцип целостности, единство индивидуального жизненного стиля, социальный интерес и направленность поведения на достижение цели. А. Адлер утверждал, что цели и ожидания больше влияют на поведение, чем прошлый опыт.

В консультативной практике очень важно понимание социального интереса клиента и его стремления к превосходству. А. Адлер отмечал, что ребенок в семье часто испытывает чувство неполноценности, в попытках преодолеть которую и утвердить себя складываются его цели (стать сильным, недосягаемым и т.п.). Важно, чтобы стремление к превосходству, вытекающее из чувства неполноценности, сочеталось с социальным интересом, т.е. стремление к превосходству должно быть социально позитивно, включать стремление к благополучию других людей.

Цели работы с клиентом (семьей или отдельной личностью) в психологическом консультировании по Адлеру:

• снижение чувства неполноценности;
• развитие социального интереса;
• коррекция жизненных целей и мотивов;
• коррекция негативных чувств;
• изменение или (чаще всего) внесение конструктивных элементов в жизненный стиль человека.

А. Адлер считал, что понятие «жизненный стиль» является очень важным в консультативной практике. Именно он влияет на успешность и нсу- спешность функционирования человека в различных жизненных сферах, в том числе и в семье. Стиль жизни, отмечал А. Адлер, - это значение, которое человек придает миру и самому себе, его цели, направленность его устремлений и подходы, которые он использует при решении жизненных проблем.

Стиль жизни базируется на так называемой частной логике (в некоторых источниках - личная логика). Частная логика - это установки, мировоззрение личности, усвоенные в родительской семье. Примеры частной логики: «Я всегда должен быть в оппозиции», «Я всегда должен получать то, что я хочу», «Я невинная жертва» и т.п. Адлер подчеркивал творческий, активный характер личности в формировании собственной жизни, а также социальный характер человеческого поведения. Коррекция жизненного стиля членов семьи во многом будет способствовать конструктивности эмоций, поведения в жизнедеятельности.

Стадии работы с семьей и отдельным клиентом. Адлер отмечал, что при работе с клиентом важно понять стиль его жизни; помочь ему в понимании самого себя и своих чувств, эмоций, планов и целей в жизни. Эта работа проводится поэтапно.

• 1. Оценка . Установление доверительных отношений - уважительность, вера в возможности и способности человека, активное слушание, проявление искреннего интереса, поддержка и т.н. Далее - сбор информации, ее анализ и выдвижение гипотезы о возможной частной логике и базирующемся па ней стиле жизни. Как итог - выработка плана работы с клиентом.
• 2. Инсайт . Основная цель - помочь клиенту осознать свою частную логику и базирующийся на ней стиль жизни.
• 3. Переориентация . На этой стадии клиенту помогают сформулировать новую частную логику (что порой чрезвычайно трудно сделать) или конструктивные элементы старой частной логики, показать непривлекательность и деструктивность последней, а следовательно, и стиля жизни.
• 4. Переобучение. На этой стадии при помощи различных техник идет обучение клиента постановке новых конструктивных целей, новому конструктивному поведению.

Среди техник, наиболее часто используемых в консультировании по Адлеру, можно отметить:

• 1) технику «раннее воспоминание: », позволяющую «выйти» на частную логику и стиль жизни клиента;
• 2) «семейная история », также дающую возможность понять частную логику клиента, которую он усвоил в своей семье;
• 3)«позитивное отслеживание » - работа с этой техникой помогает клиенту определить позитивные аспекты его жизни с целью их усиления, осознать собственные ресурсы и переориентировать себя на позитивные переживания;
• 4) «метафоры» - это образы, картинки, которые предлагают альтернативный взгляд на предъявляемую проблему;
• 5) «восстановление позитивных ритуалов» - позволяет восстановить утраченные паттерны позитивного взаимодействия в семье;
• 6) «ритуалы объединения»", клиент вместе с психологом определяет ритуалы, которые помогут объединить семью вокруг какого-то совместного дела;
• 7) «переход к новой жизни» - подчеркивает переход от одного периода жизни к другому, позволяет формировать новые ожидания, правила, нормы, роли, цели и т.п.

• Скиннер Р., КлиизДж. Семья и как в ней уцелеть. М.: Класс, 2004.