Saalomoni õukond

Saalomoni õukond
Piiblist. Vanas Testamendis (kolmas Kuningate raamat, ptk 3, salmid 16-28) on öeldud, et kord tulid kaks naist targa kuningas Saalomoni juurde palvega oma tüli lahendada. Üks neist ütles, et nad elavad samas majas ja neil oli sama vana poeg. Eile öösel unes kägistas teine ​​naine tahtmatult oma poja ("magas") ja kandis surnud enda juurde ning võttis oma elava poja enda juurde ja kannab teda nüüd enda omaks. Teine naine väitis vastupidist: väidetavalt tegi seda see, kes teda süüdistab. Ja igaüks neist väitis, et elav laps kuulub talle.
Saalomon käskis tuua temale mõõga (s 25-26): “Ja kuningas ütles: Lõika elav laps kaheks ja anna pool ühele ja pool teisele. Ja naine, kelle poeg oli elus, vastas kuningale, sest kogu tema sisimas oli poja pärast kahju: oh mu isand! Anna talle see laps elusalt ja ära tapa teda. Ja teine ​​ütles: ärgu olgu, ei mulle ega teile, lõigake see ära." Nii sai Saalomon aru, kumb kahest naisest oli lapse tõeline ema, ja andis ta sellele, kes palus teda ellu jätta.
Venemaal oli see lugu nimega "Saalomoni kohtuotsus" laialt tuntud, kuna seda leidus sageli populaarsetes trükistes ja 16.–16. sajandi moraliseeriva kirjanduse käsitsi kirjutatud kogudes.
Allegooriliselt: otsus on tark, õige ja kiire.

Entsüklopeediline tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik. - M .: "Lokid-Press"... Vadim Serov. 2003. aasta.

Vaadake, mis on "Saalomoni kohus" teistes sõnaraamatutes:

Raamat. Tark ja kiire otsustus. / i> Läheb tagasi Piibli juurde. BMS 1998, 557 ...

Tõuske, kohus on istungil! Žarg. shk. Shuttle. Olukorrast, kui koolijuhataja klassi astub. VMN 2003, 129. Anna kohut. Don. 1. kellele, mida. Kaaluge juhtumit kohtus. 2. kellele. Mõista hukka s., väljendada taunimist s. tegu. SDG 3, 147. ...... Suur vene ütluste sõnastik

I. SISSEJUHATUS II VENE SUULINE LUULE A. Suulise luule ajaloo periodiseerimine B. Muistse suulise luule areng 1. Suulise luule varaseim päritolu. Vana-Venemaa suuline luule X-st kuni XVI sajandi keskpaigani. 2. Suuline luule XVI keskpaigast lõpuni ... ... Kirjanduslik entsüklopeedia

Skulptuuri professor. Perekond. 26. oktoober 1753, surn. 18. septembril 1802 Peterburis. "Trubatšovi meistri kambüüsi laevastiku poeg" võeti ta 1. juulil 1764 isa palvel vastu Kunstiakadeemiasse, teades kirjaoskust ja aritmeetikat ning 1767. aastal ...

- (le Lorrain) prantsuse keel. maalikunstnik, sünd. 1715. aastal õppis ta Pariisis J. Dumonti juures ja sõitis seejärel end täiendamiseks Pariisi Akadeemia pensionärina Rooma. kunstnik Sealt naastes võeti ta sellesse akadeemiasse sellesse kaaslaseks aastal ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Esmane allikas on Piibel (Vana Testament, Kolmas Kuningate Raamat, ptk 3, salm 16 28), mis räägib Saalomoni kohtuotsusest. vaata Saalomoni kohtuotsust. Allegooriliselt: tark ja ootamatu otsus, mida tavaliselt tõlgendatakse sõna-sõnalt kompromisslahendusena, ei solvu "ei ... Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik

Kovalik S. F. [(1846 1926). Autobiograafia on kirjutatud 1925. aasta detsembris Minskis. 26. aprillil 1926 suri SF ootamatult arterioskleroosi, mida ta oli pikka aega põdenud.] Sündisin 13. (25.) oktoobril 1846. Minu isa, Poltava provintsi kasaka poeg, ... .. . Suur biograafiline entsüklopeedia

Iisraeli kuninga Taaveti kümnes poeg sai nimeks Saalomon, mis tähendab "rahulik". Tema lapsepõlvest ja kasvatusest pole midagi teada. Kui aga saabus aeg, mil tema isa kuningas Taavet pidi surema, pärandas ta trooni Saalomonile, kes oli tema paljude laste seas kõige võimekam, kõige targem. "Ja pasunad kõlasid ja kogu rahvas hüüdis: "Jäta kuningas Saalomon elama!"

Pärast troonile tõusmist tõi Saalomon Issandale suure ohverduse ja Issand ilmus talle öösel ja küsis: "Mida ma saan sulle anda?" Noor kuningas ei tahtnud endale midagi, ta ei vajanud kuulsust ega rikkust, ta palus ainult üht - anda talle mõistlik ja lahke süda, et arvukate Iisraeli rahvaste üle õiglaselt kohut mõista ja valitseda. Issand lubas. Ja siis Jeruusalemmas, seaduselaeka ees, ütles Saalomon tänupalve ja tegi suure pidusöögi paljudele oma teenijatele ja alamatele.

Saalomonil oli hea otsustusvõime, suurepärane mälu, ulatuslik teadmistepagas ja märkimisväärne kannatlikkus. Ta kuulas hoolega inimesi, süvenes nende olukordadesse, aitas tarkade nõuannetega. Ja tema tarkuse ja õigluse kuulsus levis.

Pole juhus, et kõige olulisem vastutus, mille ta oma valitsemisaja esimestest päevadest peale võttis, oli kohtutegevus. Ta tegi oma palee lähedale spetsiaalse trooniga eesruumi, millel ta istus. Ja inimesed tulid sellele verandale, soovides nende üle kohut mõista. Saalomon ei keelanud kedagi ja kuulsus tema õiglasest kohtuotsusest levis kiiresti üle kogu Jeruusalemma.

Jeruusalemmas elas kaks noort naist, kummalgi oli laps. Nad tunglesid samas toas ja magasid oma lastega. Kord sõitis üks neist unes kogemata tema lapsele otsa ja too suri. Meeleheitest võttis ta magavalt naabrilt elava lapse ja pani ta oma voodisse ning oma surnud lapse. Järgmisel hommikul nägi teine ​​naine enda lähedal surnud last ega tahtnud teda enda omaks tunnistada. Ta süüdistas oma naabrit petmises ja võltsimises.

Kuid esimene naine, kes kogemata oma lapse muserdas, ei tahtnud tehtut tunnistada, ei tahtnud elusast beebist loobuda. Nad vaidlesid pikka aega, süüdistades üksteist erinevates pattudes, kuid nad ei jõudnud kunagi järeldusele. Ja heade inimeste nõuandel läksid nad noore kuninga Saalomoni juurde, et oma tüli lahendada.
Saalomon kuulas kõiki, ei öelnud neile midagi ja palus teenijatel tuua talle mõõk. "Minu otsus on selline," ütles ta. "Te olete kaks, üks elav laps. Lõika see pooleks ja lohutage igaüks oma poolega."

Üks naine ütles: "Anna talle see laps elusalt ja ära tapa teda." Ja teine ​​ütles: "Ärgu olgu mina ega sina, hakk."

Saalomon aimas kohe ära, kes on elava lapse ema ja kes oli see petis, kes ta enda juurde võttis. Ta ütles oma valvuritele: "Andke laps naisele, kes ei tahtnud tema surma. Ta on lapse tõeline ema."

Kõik iisraellased said sellest Saalomoni otsusest teada. Head rõõmustasid ja armusid oma nooresse kuningasse õigluse pärast, õiglase kohtuotsuse pärast veelgi enam, samas kui kurjad, ebaausad olid ehmunud, mõistsid, et nii targa otsusega karistatakse iga pahe.

Olles kuulanud palverändurite lugu, kutsus Saalomon nad järgmisel päeval otsuse tegemiseks kohale ja hakkas ise välja mõtlema, kuidas varast leida, sundides teda ennast süüdistama. Kui võõrad kohtu ette ilmusid, pöördus Saalomon nende poole järgmiste sõnadega:

Ma kuulsin teie kohta, et olete valgustatud inimesed, targad ja kogenud vaidlusküsimustes, ja ma palun teil mõista kohut asja üle, millega üks kuningas minu poole pöördus.

Selle kuninga riigis kasvasid naabruses noor mees ja tüdruk. Nad armusid teineteisesse ja noormees ütles tüdrukule: "Vannu mulle, et te ei saa kellegi naiseks enne, kui ma oma nõusoleku annan." Tüdruk vandus. Mõne aja pärast kihlus ta teise inimesega. Pärast pulmi, kui noored jäid üksi, ütles pruut peigmehele: "Ma ei saa teie naiseks enne, kui lähen oma esimese peigmehe juurde, kellele vandusin, ja ma saan temalt selleks nõusoleku."

Esimese peigmehe juurde tulles ütles ta: "Võtke minult suur lunaraha hõbedas ja kullas ja lubage mul saada selle naise naiseks, kellega olin abielus." "Kuna sa jäid oma vandele truuks," vastas ta, "ma ei võta lunaraha. Mine, sa oled vaba." Ja noorele abikaasale, kes sealsamas oli, ütles ta: "Rõõmustage oma osa maailmast."

Tagasiteel ründasid neid röövlid. Röövlite hulgas oli üks vanamees, kes, mitte rahuldunud röövitud raha ja ehetega, nõudis noorelt naiselt armatsemist. "Las ma räägin ühest juhtumist oma elus," palus ta röövli poole pöördudes. Ja ta rääkis oma esimesest kosjasobivusest ja sellest, mida mõlemad tema kosilased olid teinud. "Mõtle," lisas ta lõpetuseks, "et noormees, kellel oli minule täielik õigus, sai üle oma kirest ega puudutanud mind. mina ja mu abikaasa."

Pärast tema jutu kuulamist tõstis röövel silmad taeva poole ja kahetses sügavalt seda, mida ta haua serval seistes kavatses teha, mitte ainult ei vabastanud noorpaari, vaid tagastas ka kogu raha ja ehted. neilt viimse detailini võetud.

Kuningas, - lisas Saalomon, - kelle riigis see juhtum aset leidis, küsib minult, kes selle looga seotud inimestest väärib suurimat kiitust?

Ja nii ma palun teil aidata mul seda asja otsustada.
- Suveräänne, - vastas üks palveränduritest, - minu arvates väärib kõrgeimat kiitust pruut, kes jääb oma vandele truuks.

Teine ütles:
- Suurimat kiitust väärib noor abikaasa, kes suutis kiusatusele vastu seista ja ei puudutanud teda enne, kui esimene peigmees ta vandest vabastas.

Mis see on! - hüüdis kolmas palverändur. - Kõige enam üllatab mind röövel: mõelge vaid - mitte ainult ei puutunud ta vangi - raha, kogu raha, mis tal juba käes oli, andis ta tagasi!

Ja kuningas Saalomon ütles:
- See viimane räägib sellise entusiastlikult rahast, mida ta pole isegi näinud, vaid ainult kuulnud sellest; kuidas ta sai hakkama selle rahaga, mis tema kätte sattus?

Nüüd ma räägin teile, kuidas Saalomon targalt kohut mõistis ja õiglaselt asju ajas. Jeruusalemmas elas kaks naist samas majas, isegi ühes toas. Ühel ja teisel oli väike laps. Neil polnud lapsehoidjaid ega hälli ning lapsed magasid emaga ühes voodis. Kord pani üks neist oma lapse endale liiga lähedale, surus ta tahtmatult rinnale, nii et laps ei saanud hingata ja vaeseke lämbus. Öösel ärkas naine üles ja vaatas oma last. Ja kui ehmunud ta oli, kui nägi, et ta ei liigutanud ja isegi ei hinganud! Tundsin seda ja see on külm. Siis sai ta aru, et laps suri, et ta kägistas ta.

See naine näeb, et tema naaber magab. Oota, mõtleb ta endamisi, keegi ei saa kunagi teada, et ma lapse kägistasin. Ma asendan selle." Aeglaselt hiilis ta magava naabri juurde, võttis ettevaatlikult temalt elava lapse ja libistas surnud lapse enda juurde. Ja nagu poleks midagi juhtunud, läks ta kellegi teise elava lapsega oma voodisse magama.

Teine naine ärkab hommikul. Ta võtab lapse, tahab teda imetada ja ei usu oma silmi - ta on surnud. Ta hakkab vaatama ja näeb, et see pole tema laps.

Lapsed! Kas sa mõistad, kuidas su emad sind armastavad? Vaata, kui hellalt, kui tähelepanelikult vaatab lahke ema oma tillukest last. Ta teab, mis on tema lapse nina, huuled, silmad; ta teab, kus täpp on; tundub, et ta on lugenud iga juuksekarva lapse peas.

"Anna mulle mu laps! Ta karjus. - Miks sa last vahetasid? Nad varastasid minult ühe elava ja libistasid mulle surnuks." "Mida sa? Tule mõistusele! - ütleb oma lapse kägistanud naine. "See on minu laps ja ma ei anna seda kunagi teile."

Vaidlesid, vaidlesid, kaklesid, sõimasid, aga see, kes varastas, ei anna last pärisemale.

Mida teha? Otsustasime pöörduda noore kuninga Saalomoni poole, las ta otsustab, kellele laps anda. Nad tulevad kuninga juurde. Nad hakkavad rääkima. Üks ütleb: „See naine kägistas sel ööl kogemata oma lapse ja kui ma magasin, võttis mu lapse elusalt ja andis mulle oma lapse surnuna. Suveräänne! Ütle talle, et ta annaks mu lapse üle." "Ei," ütleb teine, "tema kägistas oma lapse ja nüüd tahab ta, et annaksin talle oma eluga. Suveräänne! Ütle talle, et ta mu selja taha jääks. Ma ei anna talle last." "Mu laps on elus!" - ütleb üks. "Ei, mitte sinu, vaid minu oma!" – vaidleb vastu teine. "Sa kägistasid lapse," ütleb üks. "Ei sina!" - vastab teine.

Ükskõik kui paljud naised vaidlesid, oli võimatu aru saada, kelle laps on. Sina ja mina poleks kunagi seda keerulist asja lahendanud. Ja Saalomon otsustas. "Tooge mõõk siia," ütles ta teenijale. Sulane tõi suure terava mõõga. "Võtke elav laps," ütles Saalomon, "lõikage see pooleks ja andke ühele ja teisele naisele pooleks: ärgu nad vaidlegu." Ärge kartke, lapsed, ärge kartke! Kas Saalomon tõesti lubab vaest last häkkida? Ei! Nii arvas ta: “Tõeline ema ei lase teda lõigata. Ta annaks selle pigem teisele naisele, kui tema laps oleks elus. Ja Saalomon arvas õigesti, ta ei eksinud.

Naine, kes oma last kägistas ja võõra mehe minema tiris, ütles: "Las laps hakib – ei mina ega sina seda ei saa." Näete, tal ei olnud kellegi teise lapsest kahju. Ja õige ema, kelle laps asendati, hakkas nõudma, et teda ei tapetaks. "Suverään," anus ta pisarsilmi, "parem on anda laps sellele naisele, lihtsalt ära tapa teda. Las ta jääb ellu." Nii sai Saalomon teada, kes naistest on tõeline ema. Ta käskis tal lapse ära anda. Kuidas ta rõõmustas ja tänas kuningat!

Kui iisraellased said teada, kui targalt noor kuningas nende üle kohut mõistis, hakkasid nad teda austama. Head rõõmustasid ja armastasid kuningat, aga kurjadele ta ei meeldinud ja nad kartsid teda.

Enne väljendi "Saalomoni kohtuotsus" tähenduse ja tähenduse mõistmist ja määratlemist sukeldugem kõige iidsemasse ajalukku ja pöördugem Piibli poole, et saada teada, kes oli Saalomon ja miks ta nii kuulus. Ja siin tuleb kohe märkida, et nimi Saalomon (Shlomo) on heebrea keelest tõlgitud kui "rahutegija".

Saalomoni ja tema kohtuotsuse kohta on kallis vaid üks väide ja see kõlab nii: „Peaasi on tarkus, omanda tarkust ja kogu oma varaga omanda mõistust. Hinda teda kõrgelt ja ta ülendab sind."

Kuningas Saalomon

Saalomon oli kolmas juudi kuningas, kelle valitsemisperiood ulatub umbes aastatesse 967–928 eKr. Ta oli ka Batseba poeg. Juba sündides tõstis prohvet Naatan ta kõigist Taaveti poegadest välja, kellest sai hiljem kõige intelligentsem ja lärmakatem valitseja. Tema oli see, kes ehitas Esimese, Tal oli ettenägemisanne ja ta oli väga tundlik, seetõttu on tema nimega seotud palju legende ja muinasjutte.

Saalomoni otsus on alati olnud õiglane ja tark. On legend, et kui Jumal, olles talle unes ilmunud, lubas täita kõik tema soovid, palus Saalomon mõistlikku südant, et mõista oma rahvale õigesti kohut ja teha vahet, kus on hea ja kus on kuri. Saalomonist sai rahumeelne kuningas, tema valitsemisaja nelikümmend aastat ei peetud ainsatki suurt sõda. Ta oli suurepärane diplomaat, kaupmees ja ehitaja, tema alluvuses ilmusid juudi armeesse sõjavankrid, ratsaväe- ja kaubalaevad. Ta kindlustas ja ehitas uuesti üles oma Jeruusalemma, mis hakkas luksusesse ja rikkusesse uppuma. Kuningas Saalomon tegi hõbeda võrdseks lihtsate kividega.

Allumatuse hind

Kuid nagu iga kuningas, tegi ka tema vigu ja seetõttu kukkus tema riik pärast tema surma kokku. Üheks põhjuseks oli templite ja paganlike ebajumalate ehitamine kuninga poolt oma paljudele naistele, kes olid sageli erinevatest rassidest ja religioonidest. Ta andis isegi vande osaleda isiklikult mõnes paganlikus kultuses.

Suulises Toora Midrašis kirjeldatakse, et kui kuningas Saalomon abiellus Egiptuse vaarao tütrega, laskus peaingel Gabriel taevast maa peale ja torkas oma varda mere sügavusse, sellele kohale ehitati hiljem Rooma, mis hiljem vallutada Jeruusalemm.

Piibli "Kuningriikide raamat" ütleb, et tema elu lõpus ilmus Jumal taas Saalomoni ette ja ütles talle, et ta rebib temalt ära oma kuningriigi, kuna ta ei täitnud oma lepinguid ja seadusi, kuid eluajal ta ei täitnud. tee seda oma isa Taaveti pärast. Pärast Saalomoni surma lagunes tema kunagine tugev ja võimas kuningriik kaheks nõrgaks riigiks Iisraeli ja Juudaks, kes hakkasid omavahel võitlema.

Saalomoni otsus: tähendus

On selline populaarne väljend - "Saalomoni otsus" või "Saalomoni otsus". See eeldab kiiret, vaimukat ja samas ootamatut lahendust, mis aitab osavalt välja tulla mõnest keerulisest ja väga vastuolulisest olukorrast. Seda fraseoloogilist üksust "Saalomoni kohtuotsus" kasutatakse "kiire ja tark" tähenduses.

Näiteid Saalomoni tarkadest otsustest

Ühel päeval hakkas Saalomon kohut mõistma kahe naise üle, kes ei suutnud last omavahel jagada. Nad elasid samas majas ja peaaegu samal ajal sündis neil kummalgi laps. Öösel magas üks naistest oma lapse ja ta suri. Siis võttis ta teiselt elavalt lapselt ja andis surnud tema juurde. Järgmisel hommikul tekkis naiste vahel äge vaidlus. Nii nad jõudsid Saalomoni kohtuotsuseni. Ta, olles nende jutu ära kuulanud, käskis lapse pooleks lõigata ja pooled emadele anda. Üks naistest otsustas kohe: parem, kui keegi seda ei saaks. Teine palvetas, et ta last ei tapaks, ja lubas kohe teisel naisel lapse ära võtta, kuni ta ellu jääb. Olles tuvastanud tema tõelise ema, käskis kuningas Saalomon kohe lapse sellele naisele anda.

Vaarao abi

Kord võttis Saalomon oma naiseks vaarao tütre, kui ta ehitas kõige pühamat – oma Issandale templit, ja otsustas kord saata oma äia juurde suursaadiku palvega teda aidata. Vaarao saatis kohe kuussada inimest appi Saalomoni, kes horoskoobi järgi kukkus surmast välja. Nii tahtis ta proovile panna Iisraeli kuninga tarkust. Saalomon, nähes neid kaugelt, käskis neil surilinad õmmelda, määras seejärel oma saadiku nende juurde ja ütles äiale, et kui tal pole millessegi oma surnuid matta, siis siin on nende rüüd ja las ta matta need koos. tema.

Saalomoni kohtuprotsess kolme venna üle

Surev isa helistas oma kolmele pojale, et anda oma lõplikud korraldused pärandi kohta. Nad tulid tema juurde ja ta ütles neile, et tal on aare kuhugi maa sisse maetud, kolm anumat seisid üksteise peal. Ülemine anum lase vanemale, järgmine keskmisele ja alumine nooremale. Kui isa suri, kaevasid nad aarde välja ja nägid, et esimene anum oli täidetud kullaga, teine ​​​​kontidega ja kolmas mullaga. Õuduses vennad hakkasid kulla pärast vaidlema ega saanud seda jagada. Siis otsustasid nad tulla Saalomoni juurde, et ta neid õiglaselt lahendaks.

Saalomoni õukond, nagu alati, oli väga tark, ta käskis anda kulla vanemale vennale, kariloomad ja sulased keskmisele vennale ning viinamarjaistandused, leib ja põllud nooremale. Ja ta ütles neile, et nende isa oli intelligentne inimene, kuna ta jagas oma elu jooksul kõik nende vahel nii asjatundlikult.