Gümüş Çağı'nın Rus şairi 48 yaşında hayata gözlerini yumdu ama hatırası eserlerinde yaşıyor. Marina Tsvetaeva zor bir hayat yaşadı ama sonsuza kadar asi olarak kaldı.

Gelecekteki şair Marina Tsvetaeva 8 Ekim 1892'de doğdu. Moskova Üniversitesi profesörü Ivan Tsvetaev'in kızıydı - şu anda A.S.'nin adını taşıyan Devlet Güzel Sanatlar Müzesi olan Güzel Sanatlar Müzesi'nin kurucusu. Volkhonka'daki Puşkin. Marina ailesini erken kaybetti. Kız henüz 14 yaşındayken annesi tüketimden öldü ve 7 yıl sonra babasını da kaybetti. Gelecekteki şairde sürekli olarak iki karakter ortaya çıktı - fikre babanın bağlılığı, sıkı çalışma ve annenin tutkulu hoşgörüsüzlüğü.

Bugün Tsvetaeva'nın doğumunun 125. yıldönümü. Ne yazık ki 1941'de 48 yaşındayken öldü. yoksulluk içinde yaşadığı, aç kaldığı ve sadece çevirilerle uğraştığı için onun için çok zor oldu. O zaman Marina, “neden şiir yazmıyorsun” sorusuna, çeviriler için para ödediklerini, ancak “kendileri için değil” yanıtını verdi. Şiir 19 yaşındayken, gelecekteki kocasıyla 18 yaşındaki Sergei Efron ile tanıştı. Tanıdıkları Kırım'da Koktebel kulübesinde şair Maximilian Voloshin ile gerçekleşti ve yarım yıl sonra evlendiler. Hayatları kolay değildi: önce savaş, devrim sonrası düzensizlik, sonra Sergei'nin Beyaz harekete katılımı ve üç yıllık ayrılık. Ayrıca en küçük kızlarının ölümünü yaşamak zorunda kaldılar ve göçten döndükten sonra Efron ve en büyük kızları Ariadne tutuklandı.

Ancak isyancı Tsvetaeva'nın hayatında da bir aşk dönemi vardı. 22 yaşında şair Sophia Parnok ile tanıştı - bu, Rus edebiyatında bir kadının olağanüstü aşk hakkını ilan eden ilk yazar. İlk görüşte ve aşklarının anıları, Tsvetaeva'nın 17 şiirinin "Kız Arkadaşı" döngüsünde yaşamaya devam etti. Marina, o zaman için çok ateşli ve şok edici şiirler yazdı, bu yüzden sadece 1976'da yayınlandı. Çocukluğundan beri Tsvetaeva aşıktı ve ilgi nesnesinin cinsiyeti önemli değildi. Şiir, seçme hakkı üzerindeki kısıtlamalar hakkında kendi kategorik görüşüne sahipti: “Sadece kadınları (bir kadın) veya sadece erkekleri (bir erkek) sevmek, bilerek olağan karşıtlığı hariç tutmak - ne dehşet! Ancak yalnızca kadınlar (erkek) veya yalnızca erkekler (kadın), kasıtlı olarak olağandışı aileyi hariç tutar. - ne can sıkıntısı!"

Mikhailova, "Marina Tsvetaeva'nın doğumunun 125. yıldönümü arifesinde, yazarın doğum gününün arifesinde gerçekleştirilen analitik bir ölçümün sonuçlarının kanıtladığı gibi, eserlerine olan talep neredeyse iki katına çıktı."

Kitap ağının başkanına göre en popüler olanı, Tsvetaeva'nın seçilmiş şiirlerinin koleksiyonları, şairin popüler günlükleri - "Ben bir aşk kahramanı değilim" ve Marina Tsvetaeva ve Boris Pasternak'ın "Zor zamanlarında" mektupları olmaya devam ediyor. dönem ...: 1922-1936 mektupları".

Bolşev'deki Tsvetaeva Evi-Müzesi ve Moskova'daki Tsvetaeva Evi-Müzesi'nde kıdemli araştırmacı, edebiyat tarihçisi bibliyofil Lev Mnukhin, modern okuyucu arasında şiire olan talebin nedenlerini TASS'a anlattı.

Mnukhin'e göre çalışmalarına olan ilgi, Tsvetaeva'nın ruhu delen ve iyi hatırlanan şaşırtıcı formülleriyle açıklanıyor.

"Şiiri bir tutku ansiklopedisi, kelimenin tam anlamıyla bir aşk ansiklopedisidir" dedi. "Tsvetaeva dili okuyucuya açar. Çok sık, hem düzyazıda hem de şiirde, formüllerde ifade edildi, dikkatli dinle:

"Arkadaş - eylem var", "Yol sitemi - boş nokta". Bunun gibi birçok formül var."

Popülerliğin bir başka sırrı da çok yönlülükte yatmaktadır. "En güçlü şekilde sunulmadığı hiçbir tür yoktur - şiir, düzyazı, drama, felsefi makaleler, mektup yaratıcılığı", - notl Lev Mnukhin.

"Mektupları nesrin devamıdır, ancak öyle gerçekler vardır ki,Bazıları sadece orada bulunabilir” dedi. - Geçen yıl "Marina Tsvetaeva. Mektuplar" koleksiyonunun son beşinci cildi yayınlandı. Her şey orada - intihar notlarına ve taslaklara kadar. Bu, hem uzmanlar hem de okuyucular için yıldönümü için harika bir hediye. "

Mnukhin, 50 yılı aşkın bir süredir şairin eserlerini incelediğini ve hala yeni şeyler öğrendiğini söyledi. Araştırmacı, "Marina Ivanovna'nın düzyazısından büyülendim.“ Esir Ruh ”,“ Eski Pimen Evi ”ni okumaya başladım ve artık duramadım” dedi. “Biliyorsunuz, hala okuyorum ve yeni bir şeyler buluyorum. , derin, genel olarak, dipsiz şiir.

Tsvetaeva kırbaçlanıyorKenar, böyle bir anlam ve kelime birleşimi ile. "

"Hiçbir şekilde empoze edilmemeli. Çalışmalarına yavaş yavaş girmelisiniz" dedi. "1915-1917 şiirlerini okuyun. O zaman Tsvetaeva gerçek bir şair olur.

Bozkırlara aşina - gözler,
Gözyaşlarına alışkın - gözler
Yeşil - tuzlu -
Köylü gözleri!

Basit bir kadın olurdu -
Kalmak için her zaman para öderdik -
Hepsi aynı - komik -
Yeşil gözler.

Basit bir kadın olurdu -
Kendimi güneşten korumak için elimi kullanırdım,
Sallanırdım - sessiz olurdum,
Düşmüş gözler.

Tepsili bir adam geçiyordu...
Bir keşişin atkısı altında uyumak
Alçakgönüllü - sakinleştirici -
Köylü gözleri.

Bozkırlara aşina - gözler,
Gözyaşlarına alışmış gözler...
Gördükleri - vazgeçmeyecekler
Köylü gözleri!

Gerçek Tsvetaeva 1920'lerde olmasına rağmen. En başından gidiyorsunuz, çocuk şiirleri okuyorsunuz ve aniden "Şiirler'den Blok'a" veya "Moskova Hakkında Şiirler" e geliyorsunuz ve zaten onu sevmeye başlıyorsunuz ve daha da ileri gitmek istiyorsunuz.
http://tass.ru/kultura/4627486

Blok Şiirleri

Marina Tsvetaeva'nın hayatındaki Alexander Blok, meslektaş olarak değil, şiirden bir tanrı olarak gördüğü ve bir tanrı olarak taptığı tek şairdi.

senin adın elinde bir kuş
Adın dilinde bir buz parçası
Dudakların tek bir hareketi
Adın beş harfli.
Top anında yakalandı
ağzımda gümüş bir çan
Sessiz bir gölete atılan bir taş
Sob senin adın ne.
Gece toynaklarının hafif tıkırtısında
Yüksek sesle adın gürlüyor.
Ve onu tapınağımıza çağıracak
Zil tetikleyici.
Adın - oh, yapamazsın! -
Adın gözlerden bir öpücük
Hareketsiz göz kapaklarının nazik soğuğunda,
Adın karda bir öpücük.
Anahtar, buzlu, mavi yudum.
Adınla - derin uyku.

Sadece "Orpheus" performanslarında hiç tanışmadılar, bu yüzden Tsvetaeva Blok'u aradı: "...
ama benim elimle senin elin bir araya gelmeyecek..."
Marina, Marina Tsvetaeva ve Sergei Efron'un kızı Alya / Ariadna Efron aracılığıyla aktarıldı / ona adanmış şiirler

Moskova'da kubbeler yanıyor!
Moskova'da - çanlar çalıyor!
Ve mezarlar üst üste duruyor, -
Kraliçeler içlerinde uyur ve krallar.

Ve şafağın Kremlin'de olduğunu bilmiyorsun
Nefes almak daha kolay - tüm dünyadan!
Ve şafağın Kremlin'de olduğunu bilmiyorsun
Sana dua ediyorum - şafağa kadar!

Ve Neva'nın üzerinden geçersin
O zamanlar, Moskova nehri üzerinde olduğu gibi
başım eğik duruyorum
Ve fenerler birbirine yapışıyor.

seni tüm uykusuzluklarımla seviyorum
Tüm uykusuzluğumla sana kulak vereceğim -
O zamanlar, Kremlin boyunca olduğu gibi
Ziller uyanıyor...

Ama benim nehrim - evet senin nehrinle,
Ama benim elim - evet senin elinle

Bir araya gelmeyecekler, sevincim, ta ki
Şafağı geçmeyin - şafak.

Marina Tsvetaeva 1916

1 Mayıs'tan 18 Mayıs'a kadar Marina Tsvetaeva, Blok için 7 şiir daha yazıyor.
Bu, şairin "Yüz"ünün imgesi olan ayette bir ikon boyama girişimidir:

"Öpüşmekten bembeyaz olmuş tırnağımı elime sürmem...
Balmumu kutsal yüzün önünde sadece uzaktan eğileceğim "

Tsvetaeva duayı ayetlere dönüştürür:

Güneşin Batısına gidiyorsun
Akşam ışığını göreceksin
Güneşin Batısına gidiyorsun
Ve bir kar fırtınası izi kaplar.

Pencerelerimin önünden - kayıtsız -
Karın sessizliğinde geçeceksin
Benim güzel dürüst adamım
Ruhumun sessiz ışığı.

Ve yavaş karın altında dururken,
Karda diz çök
Ve kutsal adınla,
Akşam karını öpüyorum. -

Görkemli yürüyüş nerede
Ölüm sessizliğinde geçtin
Sessiz ışık - kutsal zafer -
Ruhumun yücesi.

Marina Tsvetaeva

Mısırlı kadınların görüntülerinde Akhmatova ve Tsvetaeva. Anıt "Gümüş Çağı", Odessa

Bugün dahi şairin doğumunun 125. yıldönümü. Bu tarihle bağlantılı olarak sorular ortaya çıkıyor: kişisel kaderi neden bu kadar trajikti? Ölümüne kim katkıda bulundu?
Marina Tsvetaeva'yı 49 yaşında intihara iten şey neydi: daha sonra vurulan kocasının ve sekiz yıl boyunca çalışma kamplarına gönderilen kızının tutuklanmasıyla bağlantılı ciddi bir hastalık veya zihinsel çöküntü? Ya da belki de Marina'yı Moskova'da kalmaya ikna etmeyen, ancak tam tersine eşyalarını toplarken bavulunu kendini astığı güçlü bir iple bağlayan arkadaşı Boris Pasternak, ölümünden istemeden sorumluydu? İpin güçlü olduğu konusunda şaka yaptığını söylüyorlar - "en azından kendini as." Sonra hayatının sonuna kadar bu aptal şaka için kendini affedemedi.
Bu arada, 1943'te Marina'nın ölümünden sonra şunları yazdı:
Seni memnun etmek için ne yapabilirim?
Bir ara bana bunun haberini ver.
gidişinin sessizliğinde
Söylenmemiş bir kınama var.

Erken ölümünün, şaire kelimenin tam anlamıyla hayatının son dakikasına kadar şantaj yapan NKVD çalışanları tarafından kolaylaştırılmış olması mümkündür. Ya da 16 yaşında, başka bir deyişle, kritik, ergenlik çağında olan oğluna kör aşk, onu terk eden annenin kalbinde, birçok arkadaşının olduğu Moskova'dan aceleyle ayrılması için kınamaya başladı. annesi kasvetli kehanet sözleri: “Eh, biri bizi buradan ayakları önce çıkaracaklar!” Ve ona tapan kadın, oğluna bir intihar notu bırakarak kendi kendine ölmeyi seçti: “Affet beni, ama daha kötü olurdu. Ağır hastayım, bu artık ben değilim. Seni çok seviyorum. Artık yaşayamayacağımı anla. Babama ve Ale'ye söyle - onları son dakikaya kadar sevdiğini görürsen ve çıkmazda olduğunu açıkla." Bu arada, annesinin cenazesine bile katılmayan bir gence hitap eden ne gülünç bir not! Başka bir notta, çevresindekilere oğlunu Chistopol'a götürmeleri ve onu diri diri gömmemeleri için yalvardı. Nikolai Aseev'e gönderilen üçüncü notta, Moore'unu (Georgy) benimsemesi ve çalıştığından emin olması için yalvardı. Bu notun metni, çaresiz şairin umutsuzca altüst olmuş ruhuna tanıklık ediyor: “Çantamda 150 ruble var. Ve eğer eşyalarımı satmaya çalışırsan. Bagajda el yazısıyla yazılmış birkaç şiir kitabı ve bir düzyazı paketi var. Onları sana emanet ediyorum, canım Moore'a iyi bak, sağlığı çok kırılgan. Bir oğul gibi sev - bunu hak ediyorsun.
Ve beni affet - dayanamadım. MC.
Onu asla terk etme. Seninle yaşasaydı çok mutlu olurdum. Eğer gidersen, yanına al. Bırakma." Yorumlar, dedikleri gibi, gereksizdir. Doğru, Anna Akhmatova, Tsvetaeva'nın derin zihinsel bozukluğu gerçeğine meydan okumaya çalıştı: “Bir depresyon anında akıl hastası olduğu için intihar ettiğine dair bir efsane olduğunu biliyorum. Buna inanmayın. Zaman onu öldürdü ... Sağlıklıydık - çevre deliydi: tutuklamalar, infazlar, şüphe ... "Ne yazık ki, psikiyatri uzmanı olmayan Akhmatova, neden daha az hayatta kaldığını düşünmeden, uygunsuz bir şekilde genellemeye çalıştı. kayıplar ve tacizler, yine de kaderin acı darbelerine dayandı. Onun ve diğerlerinin ruhunun Tsvetaeva'nınkinden daha güçlü olduğu ortaya çıktı. Ancak bu durum Marina'ya Tanrı'nın yargısına karşı hoşgörülü olma şansı verir. 1943'te Boris Pasternak, Tsvetaeva'nın ölümünden sonraki kaderi üzerine düşündü:
Yüzü Allah'a döndü
Yerden O'na uzanıyorsun,
Toplam sahip olduğunuz günlerde olduğu gibi
Onu henüz yüzüstü bırakmadılar.

Tüm kötü şeyler aniden Tsvetaeva'nın hayatında trajik bir düğümle iç içe geçti: Paris'ten Rusya'ya dönmek isteyen kocası Sergei Efron, daha sonra haksız yere suçlanan ve vurulan özel servislerle işbirliği yapmaya başladı. Marina'nın kız kardeşi ve kızı hapse atıldı, oğluyla ilişkileri iyi gitmedi, iş ya da para yoktu.

Ama zeki, asil bir ailede büyüdü: babası, Güzel Sanatlar Müzesi'nin kurucusu olan bir filoloji profesörü, annesi, beş Avrupa dilini bilen yetenekli bir sanatçı, müzisyen. Ancak Marina, ana Avrupa dillerini mükemmel bir şekilde biliyordu. Resmi Ortodoks hizmeti, çocukluk anılarında karanlık bir iz bıraktı: “Benim için hizmet bir cenaze hizmetidir. Rahibin olduğu yerde bir tabut var. Tanrı benim için korkuydu... Tanrı bir yabancıydı."
1915'te Tanrı'ya karşı savaşını açıkça ilan etti:
Emirlere uymadım, cemaate gitmedim.
Lityum üzerime söylenene kadar görülebilir,
Günah işleyeceğim - günah işlediğim gibi - günah işlediğim gibi: tutkuyla!
Bana duyularla verilen Rab adına - beşi de!

Paris metrosunda bir kazada ölen şair N. Gronsky'nin anısına adanmış "Mezar Taşı" döngüsünden "Gözle boşuna - çivi gibi" şiirinde, Tsvetaeva kilise geleneği ile polemiğe giriyor, reddediyor Derzhavin'in yazdığı gibi, "hayatımın büyük bir kısmı kaldığından", gelecek nesillerin anısına ölümsüzlük.
Sen değil - sen değil - sen değil - sen değil.
Rahipler bize ne söylerse söylesin,
Ölümün yaşam olduğunu ve yaşamın ölüm olduğunu,
Tanrı da Tanrıdır, solucan da solucandır.

Yuri Lotman, bu şiirsel metni analiz ederken, yazarın 21. Mezmur'un yedinci ayetini yorumlama konusundaki tüm Rus geleneğiyle polemiğe girdiğini fark eder: “Ben bir solucanım, insan değil, insanlar arasında sitem ve halk arasında hor görme.” “Rahiplerin” iddiası, yaşam ve ölümün ayrımını ortadan kaldırmaz, sadece yerlerini değiştirir, dünyevi yaşamı ölümle ve ölümü gerçek yaşamla açıklar. Ancak kilisenin “sizin” hayatta ölüydünüz ve ancak şimdi gerçekten canlandığınız fikri (“siz değil”) ve bunun tam tersi: “Sen yaşıyordun ve öldün”.
Lotman, Tsvetaev'in maksimalizmiyle şiirin metninin, içsel olanın tam olarak korunması ve dışsal olanın yok edilmesinin özdeşliğini ilan ettiğini vurgular.
17 yaşında genç bir şair haykırdı:

Mesih ve Tanrı! bir mucize için can atıyorum
Şimdi, şimdi, günün başında!
Ah bırak öleyim bu arada
Bütün hayat benim için bir kitap gibidir.

Bu “Yaşam Kitabı”, Tanrı'nın önünde ruhsal olarak yararlı içerikle doldurulmalıdır ve onu yalnızca Tanrı kapatabilir. 28 yaşında güzel satırlar yazıyor:
Bütün denizin bütün gökyüzüne ihtiyacı var
Bütün bir kalp tüm Tanrı'ya ihtiyaç duyar.

Rahibin torunu Marina Tsvetaeva, İncil hakkında endişeliydi, onu çocukluktan biliyordu. 19 Kasım'da Pasternak'a şunları yazdı: “Sizden bir ricam var: Noel için bana bir İncil verin: Almanca, kesinlikle Gotik, büyük değil, cepte taşınamaz: doğal. Ve bir yere yaz. Hayatım boyunca yanımda taşıyacağım!"
Doğru, zaten 1913'te kendi ölümünü modelliyordu:

Kaç tanesi uçuruma düştü,
Uzaklara konuşlandırın!
Benim de kaybolacağım gün gelecek
Dünyanın yüzeyinden.

Irina'nın yerine getirilmemiş bir annelik görevi duygusuna yol açan en küçük kızının ölümü, Beyaz Ordu'da savaşan kocası için endişe, ruhunda yaşama isteksizliği uyandırıyor. Fransız Devrimi sırasında idam edilen şair André Chénier'i anlatırken pişmanlık duyuyor:

Andrey Chenier iskeleye çıktı,
Ve yaşıyorum ve bu korkunç bir günah!

Bu, 1918'de söylendi - genç bir şairin yaşamın değeri hakkında ciddi şüpheleri olduğu iç savaşla ilişkili fırtınalı, devrim sonrası bir yıl. Kocasının akıbetiyle ilgili uzun süre cepheden haber alamayınca, evlilik dayanışmasının bir göstergesi olarak intiharı planlamaya başladı.
Ne yazık ki, daha sonra Marina Tsvetaeva'nın çalışmalarında intihar motifleri hakimdir. Buna ne katkıda bulundu? Başarısız evlilik? Evlilik hayali kurduğu şair Rilke'nin ölümü mü? İntihar iblisi ruhu üzerinde çalışıyor ve 35 yaşına giren "Fedra" Tsvetaeva dramasında takıntılı bir şekilde aynı çizgiyi bükmeye devam ediyor:
Kendini iyi bir ağaca asman yazık değil!
Ayağa kalk, ağaçların etrafında dur,
Övün, övün Fedrin sürtüklerini.
Ol, altında ağaç ol,
Övün, korkunç meyveyi övün!

Şeytan, yaratıcı bireylerin ruhunu o kadar saptırır ki, hiç kimsenin hakkı olmayan yaşamdan gönüllü olarak ayrılmayı şiirselleştirirler.
“Bir kimse tapınağı yok ederse, Tanrı onu cezalandıracaktır, çünkü Tanrı'nın tapınağı kutsaldır; ve sen bu tapınaksın ”(1 Kor. 3:17).
1910'da Valery Bryusov, "İntihar Şeytanı" adlı şiirinde, şeytani intihar baştan çıkarma mekanizmasını ortaya çıkardı:

Elektriğin olduğu gece kafesinde
Işık kınar ve işkence eder,
O konuşma, şeytanca mantıklı
Hayatımızdaki utancı ortaya çıkarır.

Akşamları yalnız - hatırla -
Sağır rüyalar söndüğünde
Odamızda yetenekli bir doktor olarak,
Bize bir bardakta zehir veriyor.

At sineği gibi karanlıkta,
Acı rüyalar ve yalanlar vızıldıyor
Ölümcül argümanlar bize fısıldıyor
Ve eline bir bıçak saplar.

Gümüş Çağı şairlerinin tabiatlarının acımasız gerçeklik koşullarındaki ince organizasyonunun onları intihara yatkın hale getirmesi mümkündür. Nadezhda Mandelstam, sistematik zulmün kocası Osip Mandelstam'ı zulüm çılgınlığına sürüklediğinden ve bunun sonucunda Cherdyn'de kendini pencereden atarak bacağını kırdığından şikayet etti. Konstantin Balmont, karısına göre, "yine 1890'da melankoli nöbetlerinden birinde kendini üçüncü kattaki odasının penceresinden kaldırıma atmış, kafasını kırmış, bacağını ve kolunu kırmış ve daha çok para harcamış. hastanede büyük acılar içinde bir yıldan fazla." Şairlerin kendilerinin bunu istemesi pek olası değildir, bu saplantılı eylemlerde şeytani kışkırtma görülür.
Chistopol'da Tsvetaeva hemen bir iş bulamadığında, "En azından Kama'ya git!" Diye bağırdı. İntihar düşünceleri onu sürekli ziyaret etmeye başladı. Stakhovich ve Mayakovski'nin intiharları hakkında yazdı.

Kötü ruhlar genellikle yaratıcı yetenekleri olan insanları kurbanları olarak seçerler. Onları kendileriyle birlikte yaratma dalgasına uyarlamaya çalışırlar. Bu yönüyle Rus şair Marina Tsvetaeva'nın açıklamaları ilgi çekicidir. 1923'te Tsvetaeva - Olga Kolbasina-Chernova'nın bir hayranı, Prag'da Marina ile yaptığı açık konuşmaları kaydetti. Rusya'dan gelen göçmenlerin şiirle bir araya getirilen ev arkadaşları olduğu ortaya çıktı. Mutfakta kadınlar yemek pişirip yaratıcılıktan bahsettiler.
“Yaratıcılık hali, cazibe halidir... Bir şey, biri size sızıyor. Eliniz icracıdır - siz değil, sizin aracılığınızla olmak isteyen ... Öğelerin akışı şairin eseridir ”dedi Marina Tsvetaeva.
Dolayısıyla yaratıcılık, şiirin baskı altında çalıştığı ve bu unsurun iradesini ifade eden "elemanların akışı" idi. Genius, tanımı gereği, sezgiye en yüksek düzeyde yatkınlıktır.
Tsvetaeva'nın tanımına göre, “diğer durumlarda sanatsal yaratıcılık bir vicdan körlüğüdür. Her şeyim kendiliğinden, yani günahkar ... "
Olga Kolbasina-Chernova anılarında, "bu unsurun gurur olduğunu, Marinina'nın rakipsiz gururu olduğunu belirtti: herkese karşı çıktı."
Tsvetaeva'nın çalışmasında, zamanla örtülü bir teomaşik, günahkar bir yönelim ortaya çıkıyor. Şairi intihara sürükleyen de bu tavrın olması kuvvetle muhtemeldir.
Bu akıllı ve yetenekli kadının dünyevi yaşamının bu kadar üzücü bir şekilde sona ermesi üzücü elbette.

Kötü güçlerin sanat insanları üzerindeki etkisi, onları genellikle ya ölüme ya da çeşitli deliliğe götürür (Mozart, Lermontov, Blok, Bryusov, Yesenin, Vrubel, Van Gogh, Salvador Dali ve diğerlerinde olduğu gibi). Benzer bir sonuç, İtalyan psikiyatrist Lombroso tarafından "Dahi ve Delilik" adlı kitabında yapılmıştır. Ek olarak, Lombroso'nun belirttiği gibi, yetenekli insanlar acı veren gurur, cinsel ilişki, sarhoşluk ve uyuşturucu bağımlılığı gibi ahlaksızlıklara karşı hassastır. Ayrıca şöyle yazıyor: "Parlak insanlarla birlikte yaşamanın ender" mutluluğuna "sahip olan herkes, başkalarının her hareketini yanlış yorumlama, her yerde zulmü görme ve her şeyde derin, sonsuz melankoli için bir neden bulma yeteneklerine hayran kaldı."
Marina Tsvetaeva, intiharından kısa bir süre önce, 1939 baharında "Çek Cumhuriyeti'ne Şiirler" döngüsünde acıklı bir şekilde haykırdı:
Ah kara dağ
Tüm dünyayı gölgede bıraktı!
Zamanı geldi - zamanı geldi - zamanı geldi
Bileti yaratıcıya iade edin.
Reddediyorum - olmayı! ..
Bedlam of Inhumans'da.
Reddediyorum - yaşamayı! ..
Meydanların kurtlarıyla
Reddediyorum - uluma.
hiç deliğe ihtiyacım yok
Kulak, kehanet gözleri yok.
senin çılgın dünyana
Tek bir cevap var - reddetme!

Bu dizeler umutsuzluk, gurur ve Yaradan'a meydan okuma tonlamaları içerir. Tanrı'ya isyan, şu sözlerle ifade edildi: "Çılgın dünyanız." Tsvetaeva'ya göre, insanların kötülük yapmasından ve dünyanın delirmiş olmasından Tanrı sorumludur. Ne yazık ki, insanın gerçek özgürlüğünün, insanların kendi özgür iradeleriyle sadece kötülüğü seçebilmelerinde değil, aynı zamanda Tanrı'nın yardımıyla ona karşı koyabilmelerinde ve kendi seçimleriyle kazanmalarında olduğunu anlayamadı. Ancak bu, Mesih'e iman gerektirir. “İsa'nın Tanrı'nın Oğlu olduğuna inanan kişi değilse, dünyayı kim fetheder? "(1 Yuhanna 5: 5) - Havari Yuhanna diyor. İnsan ırkının düşmanı tarafından yönetilmemek, ayartma senaryolarını tanımak ve reddetmek, olumsuz kendi kendini programlamaya girmemek ne kadar önemlidir. Ve asıl mesele, Tanrı'ya isyan etmek değil, O'nunla işbirliği yapmak, böylece bizi yok etmeye çalışan şeytana karşı çıkmaktır. “Öyleyse kendinizi Tanrı'ya teslim edin: İblis'e direnin, o sizden kaçacaktır” (Yakup 4:7). "Ayık olun, dikkat edin, düşmanınız için şeytan kükreyen bir aslan gibi dolaşıyor, yutacak birini arıyor" (1 Pet. 5: 7).

Merhum Marina Tsvetaeva,
Kötülüğün ruhu tarafından tuzağa düşürüldü,
Büyük zirveleri fethetti,
Ama çaresizliğini bir türlü yenemedi.

İç yaralar şiddetle ağrıyordu,
Kalbin iyi görmesini engellemek
Ve umutsuz umutsuzluk bulutları
Ruhunun üzerinde kasvetli bir şekilde asılı kaldılar.

Beyni dumanla kaplandı
Yaradan'a bağırdılar, protesto ettiler: "Hayır!"
Gururla takıntılı bir bilinç
Bileti ömür boyu Rab'be geri verdi.

Nasıl yas tuttuğumu hayal etmek acı
Göksel barış - özlemi göz önüne alındığında,
Ve şeytan nasıl da neşeyle sevindi,
Omurları çatlarken.

intihar kabusu resimleri
Düşman bizi kahramanlık olarak sunar.
İnanç kahramanı perspektifleri görür
Ve iyimserliğini Tanrı'dan alıyor!

“Birçok üzüntüyle Tanrı'nın Krallığına girmeliyiz” (Elçilerin İşleri 14:22), çarmıh yolunda mırıldanma, pes etme, Kurtarıcımızı cesaretle takip et. kutsanmış sonsuzluğun yönü, erken yardım için lütuf bulmak!

— alıntı kitabı

Rus Balesinin Siyah İncisi: Tiflis'ten bir göçmen La Scala, Covent Garden ve Golly'yi nasıl fethetti?

". berrak rüyaların büyüsü. »Aspen Sandıklar ve Azalan Ay Fantazisi. Constantin Bal.

Victoria ve Albert Müzesi, Londra Victoria ve Albert Müzesi, 'Londra "BAMBAIA Char.

Bölüm - 6. Çizimler. Otoportre. 1830-1833 Kleobis ve Beaton. 1823-1827 Gilas, götürüldü.

George Gordon Byron (Noel), 6. Baron Byron / Lord Gordon Byron,.

— Müzik

— Derecelendirme düğmeleri "Yandex.blogs"

— her zaman elinizin altında

— Etiketler

— Kategoriler

• Yazarlar ve Kitaplar (529)
• 19. yüzyıl (71)
• Bunin (25)
• Dostoyevski (18)
• Priştine (16)
• Leo Tolstoy (15)
• Çehov (13)
• Shakespeare (11)
• olta (9)
• Aksakov (7)
• Şairler ve şiir (397)
• 19. yüzyıl şairleri (117)
• Lermontov (22)
• Rubtsov (19)
• Fetiş (13)
• Zabolotski (10)
• Annensky (10)
• Gümüş Çağı (381)
• Tsvetaeva (86)
• Blok (42)
• Ahmatova (39)
• Mandelstam (25)
• Gumilyov (24)
• Balmont (14)
• Khlebnikov (14)
• Yesenin (13)
• Leonid Andreev (8)
• Mihail Kuzmin (4)
• boyama (319)
• Hollanda (24)
• Van Gogh (20)
• Renoir (12)
• Marc Chagall (8)
• Bosch (7)
• Kandinsky (4)
• besteciler ve şefler (309)
• Beethoven (33)
• Wagner (20)
• Şostakoviç (13)
• Mozart (13)
• Schumann (11)
• Schubert (10)
• Debussy (7)
• Sibelius (4)
• Ressamlar ve Resimler (305)
• Albrecht Durer, (8)
• Kazanç ilçesi (5)
• Müzik ve müzisyenler (285)
• Rostropoviç (4)
• Rus sanatçılar (254)
• Vrubel (17)
• Valentin Serov (12)
• Korovin (10)
• Levitan (9)
• Kramskoy (7)
• Vasnetsov (6)
• Kiprenski (6)
• Kustodiev (6)
• Ivan Şişkin (5)
• Borisov-Musatov (5)
• Düşünenler (210)
• Leonardo da Vinci (20)
• Hermann Hessen (10)
• Florensky (9)
• Videolar ve Filmler (196)
• Tarkovski (32)
• bale (191)
• Sanat (184)
• Voloşin (8)
• Sağlık (174)
• Rusya Tarihi (173)
• Kadınlar var. (169)
• Olga Berggolts (12)
• Dış Bölümler (169)
• İvan Tolstoy (23)
• Rus besteciler (165)
• Rimsky-Korsakov (16)
• Scriabin (14)
• Sviridov (13)
• Mussorgsky (11)
• Taneyev (8)
• Glinka (8)
• Dargomyzhsky (1)
• Çiçekler ve Selamlar (165)
• Mayıs (22)
• Dünyamız (158)
• Sanatçılar (154)
• Bilim adamları ve keşifler (152)
• Popüler bilim (150)
• opera (130)
• Azizler. (126)
• dansçılar (123)
• Tsiskaridze (18)
• nuriev (17)
• Baryshnikov (16)
• Vasilyev (14)
• Liepa (7)
• Godunov (5)
• nejinski (4)
• Lavrovski (1)
• Bizim. (120)
• Şukşin (19)
• Şalamov (13)
• Astafiev (12)
• Platonov (10)
• Likhaçev (10)
• astronotlar (7)
• Şehirler ve anıtlar (116)
• Harika Siteler ve El Sanatları (112)
• 1812, 1945 (111)
• Kahramanlar 1812 (13)
• Heykel (106)
• Michelangelo (12)
• Harika insanlar (104)
• Öğretim Materyalleri (101)
• Puşkin (97)
• Şarkılar ve melodiler (95)
• Büyük balerinler (93)
• Maksimova (17)
• Anna Pavlova (9)
• Ulanova (7)
• Fotoğraflar (90)
• Gıda (90)
• Doğa. Hayvanlar (82)
• Sesli kitaplar (82)
• Biz kimiz (79)
• Tiyatro ve oyuncular (74)
• Ruslar Rusya'da değil (70)
• Bilim (69)
• Slav kültürü (68)
• Vatanımız (65)
• DaCar (53)
• Malzeme Bilimi (52)
• yaban havucu (51)
• Rahmaninov (49)
• Japonya Hakkında (47)
• Çevre sorunları (39)
• Koreograflar (38)
• Minkus (6)
• Balanchine (5)
• Eyfman (4)
• Geometri ve Semboller (38)
• Escher (6)
• Denizler ve okyanuslar (34)
• Nehirler ve göller (15)
• Mimari (33)
• Gaudi (11)
• Romanovlar (30)
• Bilinmiyor (30)
• Brodsky (22)
• referans kitapları (11)
• Rurikovichi (8)

— günlük arama

— E-Posta Aboneliği

— İstatistik

125 yıl önce Marina Tsvetaeva Moskova'da doğdu.

Mikhailova, "Marina Tsvetaeva'nın doğumunun 125. yıldönümü arifesinde, yazarın doğum gününün arifesinde gerçekleştirilen analitik bir ölçümün sonuçlarının kanıtladığı gibi, eserlerine olan talep neredeyse iki katına çıktı."

Kitap ağının başkanına göre en popüler olanı, Tsvetaeva'nın seçilmiş şiirlerinin koleksiyonları, şairin popüler günlükleri - "Ben bir aşk kahramanı değilim" ve Marina Tsvetaeva ve Boris Pasternak'ın "Zor zamanlarında" mektupları olmaya devam ediyor. çağ.: 1922-1936 Mektupları".

Bolşev'deki Tsvetaeva Evi-Müzesi ve Moskova'daki Tsvetaeva Evi-Müzesi'nde kıdemli araştırmacı, edebiyat tarihçisi bibliyofil Lev Mnukhin, modern okuyucu arasında şiire olan talebin nedenlerini TASS'a anlattı.

Mnukhin'e göre çalışmalarına olan ilgi, Tsvetaeva'nın ruhu delen ve iyi hatırlanan şaşırtıcı formülleriyle açıklanıyor.

"Arkadaş - eylem var", "Yol sitemi - boş nokta". Bunun gibi birçok formül var."

Popülerliğin bir başka sırrı da çok yönlülükte yatmaktadır. Lev Mnukhin, "Şiir, düzyazı, drama, felsefi makaleler, mektup yaratıcılığı gibi en güçlü şekilde sunulmadığı hiçbir tür yoktur" dedi.

"Mektupları düzyazının devamı, ancak bu tür gerçekler sadece orada bulunabilir" dedi. "Geçen yıl, koleksiyonun son beşinci cildi yayınlandı. Marina Tsvetaeva. Mektuplar ". Her şey var - intihar notlarına ve taslaklara kadar. Bu, hem uzmanlar hem de okuyucular için yıldönümü için harika bir hediye."

Tsvetaeva, böyle bir anlam ve kelime füzyonu ile kenarı kırbaçlıyor. "

"Hiçbir şekilde empoze edilmemeli. Çalışmalarına yavaş yavaş girmelisiniz" dedi. "1915-1917 şiirlerini okuyun. O zaman Tsvetaeva gerçek bir şair olur.

Bozkırlara aşina - gözler,

Gözyaşlarına alışkın - gözler

Basit bir kadın olurdu -

Kalmak için her zaman para öderdik -

Basit bir kadın olurdu -

Kendimi güneşten korumak için elimi kullanırdım,

Sallanırdım - sessiz olurdum,

Tepsili bir adam geçiyordu...

Bir keşişin atkısı altında uyumak

Bozkırlara aşina - gözler,

Gözyaşlarına alışmış gözler...

Gördükleri - vazgeçmeyecekler

Gerçek Tsvetaeva 1920'lerde olmasına rağmen. En başından gidiyorsunuz, çocuk şiirleri okuyorsunuz ve aniden "Şiirler'den Blok'a" veya "Moskova Hakkında Şiirler" e geliyorsunuz ve zaten onu sevmeye başlıyorsunuz ve daha da ileri gitmek istiyorsunuz.

Marina Tsvetaeva'nın hayatındaki Alexander Blok, meslektaş olarak değil, şiirden bir tanrı olarak gördüğü ve bir tanrı olarak taptığı tek şairdi.

senin adın elinde bir kuş

Adın dilinde bir buz parçası

Dudakların tek bir hareketi

Adın beş harfli.

Top anında yakalandı

ağzımda gümüş bir çan

Sessiz bir gölete atılan bir taş

Sob senin adın ne.

Gece toynaklarının hafif tıkırtısında

Yüksek sesle adın gürlüyor.

Ve onu tapınağımıza çağıracak

Zil tetikleyici.

Adın - oh, yapamazsın! -

Adın gözlerden bir öpücük

Hareketsiz göz kapaklarının nazik soğuğunda,

Adın karda bir öpücük.

Anahtar, buzlu, mavi yudum.

Adınla - derin uyku.

Sadece "Orpheus" performanslarında hiç tanışmadılar, bu yüzden Tsvetaeva Blok'u aradı: "Ama benim nehrim ve senin nehrin,

ama benim elimle senin elin bir araya gelmeyecek. "

Marina, Marina Tsvetaeva ve Sergei Efron'un kızı Alya / Ariadna Efron aracılığıyla aktarıldı / ona adanmış şiirler

Moskova'da kubbeler yanıyor!

Moskova'da - çanlar çalıyor!

Ve mezarlar üst üste duruyor, -

Kraliçeler içlerinde uyur ve krallar.

Ve şafağın Kremlin'de olduğunu bilmiyorsun

Nefes almak daha kolay - tüm dünyadan!

Ve şafağın Kremlin'de olduğunu bilmiyorsun

Sana dua ediyorum - şafağa kadar!

Ve Neva'nın üzerinden geçersin

O zamanlar, Moskova nehri üzerinde olduğu gibi

başım eğik duruyorum

Ve fenerler birbirine yapışıyor.

seni tüm uykusuzluklarımla seviyorum

Tüm uykusuzluğumla sana kulak vereceğim -

O zamanlar, Kremlin boyunca olduğu gibi

Ama benim nehrim - evet senin nehrinle,

Ama benim elim - evet senin elinle

Bir araya gelmeyecekler, sevincim, ta ki

Şafağı geçmeyin - şafak.

Marina Tsvetaeva 1916

Bu, şairin "Yüz"ünün imgesi olan ayette bir ikon boyama girişimidir:

"Öpüşmekten bembeyaz olan elime tırnağımı sokmayacağım.

Balmumu kutsal yüzün önünde sadece uzaktan eğileceğim "

Tsvetaeva duayı ayetlere dönüştürür:

Güneşin Batısına gidiyorsun

Akşam ışığını göreceksin

Güneşin Batısına gidiyorsun

Ve bir kar fırtınası izi kaplar.

Pencerelerimin önünden - kayıtsız -

Karın sessizliğinde geçeceksin

Benim güzel dürüst adamım

Ruhumun sessiz ışığı.

Ve yavaş karın altında dururken,

Karda diz çök

Ve kutsal adınla,

Akşam karını öpüyorum. -

Görkemli yürüyüş nerede

Ölüm sessizliğinde geçtin

Sessiz ışık - kutsal zafer -

Ruhumun yücesi.

Mısırlı kadınların görüntülerinde Akhmatova ve Tsvetaeva. Anıt "Gümüş Çağı", Odessa

beğenildi: 7 kullanıcı

Rus şiirinin tarihinde özel bir yer, çalışmaları birçok okuyucu ve onun büyük yeteneğinin hayranları tarafından sevilen Marina Tsvetaeva adıyla tutulmaktadır. Büyük kadın şairin eseri ruha ve kalplere dokunur ve büyülü "Tsvetaevo ülkesinin" kapısını açar.

8 Ekim 2017, Marina Ivanovna Tsvetaeva'nın doğumunun 125. yıldönümüdür. Henüz bilinmeyen bir şairken, şiirlerinin "sırasının geleceğini" tahmin etti. Bu "dönüş", Marina Tsvetaeva'nın hem ülkemizde hem de yurtdışında milyonlarca insanın favori şairi olduğu 20. yüzyılın ortalarında geldi.

Bölge Çocuk Kütüphanesi'nde "Ruh Kanatlı Doğsaydı" edebiyat ve şiir saati düzenlendi.

Kütüphane görevlisi, ziyaretçilere kadın şairin biyografisini ve hayatından ilginç gerçekleri tanıttı, kitapları inceledi ve en sevdikleri şiirleri birlikte okudu.

Şairin şiirleri, biyografik yayınları, eserlerine ayrılmış kitap ve makalelerin yer aldığı kendi adını taşıyan portre sergisi de okuyucuların dikkatine sunuluyor.

Dükkanların tozuna saçılmış

(Kimsenin onları almadığı ve almadığı yer!),

Değerli şaraplar gibi şiirlerime,

Sıra ona gelecek.

MI Tsvetaeva'nın doğumunun 125. yıldönümü ile aynı zamana denk gelen bir sergi-inceleme olan "Acı ve Mutlulukla Delinmiş Hayat", Rus-Makulov Kütüphanesi'nin olağanüstü şairin eserlerini seven okuyucularına sunuluyor.

Sergi, otobiyografik düzyazısı Marina Ivanovna Tsvetaeva'nın şiir ve şiirlerinin bir dizi basımını sunuyor.

Özellikle ilgi çekici olan, şairin küçük kız kardeşi Anastasia Ivanovna Tsvetaeva'nın, meraklı bir okuyucunun Tsvetaev ailesinin hayatının resimleri, o zamanın entelijansiyasının hayatı ile tanışmak isteyeceği “Anılar” kitabıdır. Yazar, diğer şeylerin yanı sıra, A.M. ile görüşmelerinden bahsediyor. Gorki, L.N.'nin cenazesi. Tolstoy ve çok daha fazlası.

Marina Tsvetaeva'nın kızı Ariadna Sergeevna Efron'un "Marina Tsvetaeva Hakkında" kitabı daha az büyüleyici değil. Çocuk günlüğü girişleriyle başlar ve Marina Tsvetaeva'nın kişiliği ve edebi çevresi hakkındaki tüm izlenim zenginliğini emer.

Naberezhno-Morkvash Kütüphanesi Başkanı Prokhorova I.R. Rus dili ve edebiyatı öğretmenleri ile birlikte Giniyatova N.A. ve Kirillova N.L. 5-11. sınıf öğrencileriyle Marina Tsvetaeva'nın anısına adanmış bir şiir akşamı "Benim adım Marina" düzenledi.

Akşam, şairin hayatı ve zorlu yaratıcı yolu hakkında bir hikaye ile başladı. En mutlu çocukluğundan hayatının trajik olaylarına kadar, Marina Tsvetaeva'nın hayatının farklı dönemlerine adanmış şiirlerden öğreniyoruz. Bu akşam şiir, çocuklarımız tarafından yapılan şiirler çaldı, romantizm ve müzik çaldı, ekranda Marina'nın erken yaşlardan itibaren ailesi ve kız kardeşi ile ailesinin fotoğraflarına: kocası, kızları ve oğluyla birlikte fotoğraflarını gördük.

Marina Tsvetaeva'nın onlarca yıldır unutulan şiiri, şimdi yeniden korunması ve nesilden nesile aktarılması gereken manevi durumumuz haline geldi.

Tatar-Burnashevskaya kırsal kütüphanesi, okuyucuları "Gümüş Çağın İlham Perisi" tematik saatine davet etti.

Kütüphaneci toplantıya, Marina Tsvetaeva'nın zorlu biyografik ve yaratıcı yolunu şiirlerinde yazdığı romanları dinleyerek algılamak için hazır bulunanların ruh hali ile başladı. Daha sonra konuşma, şairin kaderi ve yetkililerle olan ilişkisi, aile hayatındaki trajedi hakkında silinmez bir iz bırakan zor bir tarihsel dönem hakkında döndü. Kütüphaneci, insanların Tsvetaeva'nın yaşamının yaratıcı tarafının oluşumunu etkilediği hakkında konuştu - bunlar M. Voloshin, A. Blok, S. Efron, L. Gumilyov ve diğerleri.Şiirlerin sesine özellikle dikkat edildi. Tsvetaeva'nın şiiri okuyuculara aşinadır ve onlar tarafından sevilir. Seslendi: "Adın bir kuş", "Frivolity! - Tatlı günah ... "," Seni geri kazanacağım .. "ve diğerleri. Olay, mevcut olanlar üzerinde büyük bir etki yarattı ve onları okumak için kitap alarak şairin eseriyle tanışmalarına devam etmeye teşvik etti.

V Merkez bölge kütüphanesi bir kitap sergisi düzenledi - "Yaşayanlar hakkında yaşamak" portresi.Çok genç, bilinmeyen bir şair olarak, şiirlerinin "sırasının geleceğini" tahmin etti. Bu "dönüş", Marina Tsvetaeva'nın hem ülkemizde hem de yurtdışında milyonlarca insanın favori şairi olduğu 20. yüzyılın ortalarında geldi. İnanılmaz yetenekli bir insan, büyüleyici bir şair, eşsiz bir kadın! Ne yazık ki şairler son saatlerini biliyorlar ve Marina Tsvetaeva'nın trajik kaderi buna bir örnek.

Onun büyük yaratıcılığı artık bizim mülkümüz. Çok sayıda kitap, şiirlerine tanıdık şarkılar, sayısız edebi ve biyografik çalışma - hepsi onunla ilgili, Marina Tsvetaeva!

Sergi, şairin çeşitli şiir koleksiyonlarını, biyografik yayınları, eserlerine adanmış kitapları ve makaleleri sunuyor.

Maidan Kütüphanesi Başkanı Selskaya L.N. edebiyat öğretmeni NN Nefyodova ile 7-9. sınıf öğrencileri için "Gümüş Çağının İlham Perisi" adlı edebi bir gezinti düzenledi.

Etkinlikte çocuklar şairin biyografisi ve çalışmalarıyla tanıştı, 9. sınıf öğrencisi Polina Borisova'nın şiirlerini dinledi. Öğrencilerin anlamlı yüzlerinden, ciddi, meraklı bakışlarından, bu trajik kişiliğin eserinin ve biyografisinin kimseyi kayıtsız bırakmadığı açıktı.

Etkinlik için "Yapraklar Döküldü, Doğdum..." kitap sergisi düzenlendi, şairin hayatı ve eseri hakkında elektronik sunum hazırlandı.

Kirov Kütüphanesi okuyucularına "Gümüş Çağın İlham Perisi" edebi ve estetik bir sergi sunulmaktadır.

Kütüphaneyi ziyaret edenler, şairin eseri, trajik kaderi ve Tsvetaeva'nın biyografisinden ilginç gerçeklerle tanışabilir, şiirlerinde muazzam bir samimiyet ve güçle duygularını ifade edebilir.

Sergi, otobiyografik nesir, yazardan alıntılar ve küçük kız kardeşi Anastasia'nın, ailesinin hayatının resimlerini yeniden yarattığı “Anılar” kitabını sunuyor, Marina'nın çocukluğunu ve gençliğini, hayatını anlatıyor.

Nizhneuslonskaya Kütüphanesi bir kitap sergisi düzenledi "Üvez kırmızı bir iplikle yakıldı ..."

Şiirlerinden, biyografik yayınlarından, kitaplarından ve çalışmalarına adanmış makalelerinden oluşan koleksiyonlar okuyucuların dikkatine sunulmaktadır.

Okuyucular, şairin kaderi hakkındaki hikayeyi ve Tsvetaeva'nın Alla Pugacheva tarafından gerçekleştirilen "Benden hasta olmamanı seviyorum" şiirinin şarkısını zevkle dinlediler. Kütüphaneci, 1915'te yazılan bu eserin yaratılışının şaşırtıcı, dokunaklı tarihini anlattı.

Sergideki kitaplar okuyucular arasında talep gördü, çünkü Marina Tsvetaeva "İnanılmaz yetenekli bir insan, büyüleyici bir şair, eşsiz bir kadın!"

Sobolev kütüphanesinde bir saat şiir geçti "Şiirler benim için her şeyi söyleyecek"

Etkinlik sırasında, mevcut olanlar trajik kaderi olan Marina Tsvetaeva'nın biyografisi ile tanıştılar. Marina Ivanovna'nın sözlerini şiir okuduk ve şarkılar dinledik. Kütüphaneci ayrıca şairin duygu ve yansımalarını, manevi dünyasını, Rus dilinin güzelliğini ve şiirsel sözcüğü aktarmaya çalışmış, okuyucuları hayatı ve eserleri hakkında literatürle tanıştırmıştır.