Lirik kahramanın ayırt edici özelliklerinden biri burada görülebilir - tam, neredeyse acı verici bir gurur ve özgüven eksikliği. Bu, birinin "Birden az" olarak adlandırılan denemelerinde açıkça görülmektedir. Kahramanın bütün varlığı şu ya da bu şekilde ebedi ve soyut kategorilere tabiyken, aynı zamanda gündelik sorunlar tarafından kuşatılmış ve bastırılmıştır: Pencerenin yanında oturuyorum. Bulaşıkları yıkadım. Burada mutluydum ve olmayacağım. Ancak Brodsky'nin kasıtlı veya bilinçsiz olarak ona yüklediği tam da bu yük - başarılar yoluyla tüm başarısızlıklarla başa çıkmak.

Fiziksel değil, ruhsal: İkinci sınıf bir çağın vatandaşı, en iyi düşüncelerimi ikinci sınıf mallar olarak gururla kabul ediyorum ve onları boğulmayla mücadele deneyimi olarak gelecek günlere sunuyorum. Bu yolu kahramanı için ve dolayısıyla kendisi için seçti - sonuçta Brodsky, alter egosuna başka hiç kimse kadar yakın değildi, ona Kelimeler dünyasında bir tür rehber olarak hizmet etti. Bu bağın sonucu derin ama umutsuz olmayan bir yalnızlıktı: Şarkım güdüden yoksundu ama koro halinde söylenemezdi. Hiç kimsenin böyle bir konuşma için ödül olarak ayaklarını omuzlarına koymaması şaşırtıcı değil. ...karanlıkta oturuyorum. Ve odadaki durum dışarıdaki karanlıktan daha kötü değil. Lirik kahraman kendini buna teslim eder - ruhunun kalitesi budur - ama güçsüzlükten değil, bir mucize beklentisi nedeniyle (bir sanat mucizesi - daha sonra Joseph Brodsky olacak) böyle bir yalnızlığın tüm uygunluğunun bilincinden. Bunu daha açık bir şekilde formüle edin). Aşağıda tartışılacak olan mantıklı ve acısız bir çıkış yolu, daha ileri bir yol. Brodsky, şiir boyunca lirik kahramanın evrimi bizim için açıkça görülse de, eski inançlara, eski duygulara ihanet etmek için ileriye giden yolu düşünmüyor: Ampulde zeminin dehşeti olduğunu yazdım. Bu aşk, fiil olarak fiilden yoksundur. Öklid'in bilmediği şey, koniye inerken, şey sıfır değil, Chronos alır. Bu zaten kahramanın temel yaşam ilkelerinden birinin bir yansımasıdır - sonuçta, “benim için alan gerçekten zamandan hem daha ucuz hem de daha ucuz. Daha az olduğu için değil, bir şey olduğu için, zaman bir şey hakkında bir düşüncedir. Bir şey ve bir düşünce arasında, ikincisi her zaman tercih edilir diyorum." Ve düşünce her zaman kelimelerle ifade edilir, özellikle tüm eserleri dilin zaman içindeki üstünlüğü fikri ile birleştiğinden. Böylece, lirik kahraman, yazarın dilin yardımıyla zamana hakim olma girişimlerini somutlaştırır. Ve bu girişimler tutkuyla dolu olmasa bile, sonuçta insan eylemleri, dil akışına katılmaktan çok daha az değerlidir. Bu nedenle, şairin ikinci kişiliği tarafından sıklıkla benimsenen bağımsız bir gözlemci konumu onun için en uygunudur.

Yaratıcının dile hükmetme girişimleri hiçbir şeye yol açmaz, çünkü Sözün kendisi isimlerden oluşan tüm dünya fikrini taşır ve şairin gerçeklik anlayışını dayatma hakkı yoktur. “Topluma hiçbir şey empoze edemezsiniz.

(1 tahminler, ortalama: 5.00 5 üzerinden)

Konularla ilgili yazılar:

1. 1967'de yazılan "Postscriptum" şiiri, Brodsky ve Basmanova'nın trajik aşk hikayesini yansıtıyor. Şair Marianna Pavlovna ile tanıştı ...
2. Joseph Alexandrovich Brodsky'nin tüm çalışmalarında "Isaac ve Abraham" adlı şiiri Eski Ahit temasındaki tek şiirdir. Yeni Ahit'in geri kalanı “İncil ayetleri” ....
3. 1960 yılında yaratılan "Fiiller" şiiri, Brodsky'nin erken sözlerine atıfta bulunur. Şairin sonraki tüm çalışmaları üzerinde muazzam bir etkisi oldu ...
4. 1962'nin başlarında Brodsky, Leningrad sanatçısı Marina Pavlovna Basmanova ile tanıştı. Bu inanılmaz güzel kadın, ana aşk oldu ...

Joseph Brodsky - Vahşi bir canavar yerine kafese girdim

Vahşi bir hayvan yerine kafese girdim,
cezasını ve klikuhasını kışlada çiviyle yaktı,
deniz kenarında yaşadı, rulet oynadı,
şeytan kiminle kuyruklu yemek yediğini biliyor.
Buzulun tepesinden dünyanın yarısına baktım,
üç kez battı, iki kez yırtıldı.
Beni besleyen ülkeyi terk ettim.
Beni unutanlardan bir şehir yapabilirsiniz.
Hunların çığlıklarını hatırlayarak bozkırlarda oyalandım.
moda olanı giy,
ekilen çavdar, harman yerini siyah çatı kağıdıyla kapladı
ve sadece kuru su içmedi.
Konvoyun mavili gözbebeğinin rüyalarıma girmesine izin verdim,
sürgün ekmeğini kabuk bırakmadan yediler.
Ses tellerinin uluma dışındaki tüm sesleri çıkarmasına izin verdi;
bir fısıltıya dönüştü. Şimdi kırk yaşındayım.
Bana hayat hakkında ne söyleyebilirsin? Hangi uzun olduğu ortaya çıktı.
Dayanışmayı ancak kederle hissederim.
Ama ağzım kil ile dolana kadar,
ondan sadece şükran dağıtılacaktır.

Brodsky'nin "Vahşi bir canavar yerine kafese girdim" şiirinin analizi

I. Brodsky, zamanımızın en tartışmalı şairlerinden biri olarak kabul edilir. Çalışmasının anlamı ve genel değerlendirmesiyle ilgili anlaşmazlıklar azalmaz. Bu bağlamda, şairin kırkıncı doğum gününün arifesinde yazdığı “Vahşi bir hayvan yerine kafese girdim…” (1980) şiirinde ifade ettiği kendi görüşü çok değerlidir. Çalışmanın kendisi birçok karşıt görüşü uyandırdı. Hevesli hayranlar onu Brodsky'nin parlak özgüveni olarak görüyor. Eleştirmenler öncelikle şairin aşırı özgüvenine ve şehitliğinin abartılı bir tasvirine işaret ediyor. Brodsky'nin kendisi bu şiiri çok beğendi ve alıntılamayı çok severdi.

Şair, hayatına geçmiş yıllarının zirvesinden bakar. Okuyucuların dikkatini, gençliğinde zaten inançları için acı çektiği (“kafese girdi”) gerçeğine çekiyor. Brodsky'nin asalaklık nedeniyle kısa süreli hapis cezasının bir acı örneği olarak kabul edilemeyeceğine dikkat edilmelidir. Kırsal sürgün onu şehit de yapmaz. Brodsky, köyde mutlu olduğunu ve yaratıcı çalışmalara katılma fırsatı bulduğunu hatırladı.

Yazar hayatta gerçekten çok şey gördü. Denizci olarak çalıştı, uzun jeolojik keşiflere katıldı (“üç kez battı”, “iki kez yırtıldı”). En zengin izlenimler, Brodsky'ye mümkün olan her şeyi öğrendiğini beyan etme hakkı verir. Bunu “Yalnızca kuru su içmedim” sözüyle vurguluyor. Şairin tekrar tekrar psikiyatri kurumlarına zorla yerleştirilmesi, elbette, Sovyet iktidarına karşı keskin bir şekilde olumsuz tutumunu büyük ölçüde etkiledi. Rüyalarına bile giren her şeyde "mavi konvoy rozeti" görmeye alışmıştı.

Brodsky zorunlu göçüne gider. Yetkililerin baskısı altında ondan vazgeçen insanlardan "bir şehir kurabileceğinize" inanıyor. Bu ifade kulağa çok acıklı geliyor: "Sürgün ekmeğini hiç kabuk bırakmadan yedim." Sağlanan destek sayesinde Brodsky, yurtdışında çok hızlı bir şekilde müreffeh bir konuma geldi ve hiçbir şekilde açlıktan şikayet edemedi.

Şair, hiçbir sınavın bağımsız ruhunu bozamayacağını gururla beyan eder ("izin verilir ... uluma dışında tüm sesler"). Sürekli mücadele, canlılığının çoğunu aldı, bu yüzden "fısıltıya geçti". Bununla birlikte, Brodsky zor kaderi için minnettardır, onu daha güçlü ve daha cesur kılmıştır. Bir şairi bağımsız yaratıcılığından vazgeçmeye zorlamak imkansızdır. Bu sadece ölümle yapılabilir ("ağız kil ile tıkanıncaya kadar").

Joseph Brodsky - Kaderin bir oyun olduğu konusunda her zaman ısrar etmişimdir

L. V. Lifshitsa

Kaderin bir oyun olduğunu hep söylemişimdir.
Havyar varken neden balığa ihtiyacımız var?
Gotik tarzın okul gibi kazanacağını
iğnelenmeden etrafta dolaşabilme yeteneği olarak.
Pencere kenarında oturuyorum. Pencerenin dışında bir kavak var.
Birkaç tane sevdim. Ancak, güçlüdür.

Ormanın kütüğün sadece bir parçası olduğuna inanıyordum.
Neden bütün bakire, çünkü diz var.
Yüzyılın kaldırdığı tozlardan bıkmış,
Rus gözü Estonya kulesinde olacak.
Pencere kenarında oturuyorum. Bulaşıkları yıkadım.
Burada mutluydum ve olmayacağım.

Ampulde zeminin dehşeti olduğunu yazdım.
Bu aşk, fiil olarak fiilden yoksundur.
Öklid'in bilmediği şey, koni üzerine inerken,
şey sıfır değil, Chronos alır.
Pencere kenarında oturuyorum. gençliğimi hatırlıyorum.
Bazen güleceğim, bazen tüküreceğim.

Yaprağın böbreği yok ettiğini söyledim.
Ve tohum, kötü toprağa düşen,
bir kaçış vermez; ne bir açıklık ile bir çayır
Doğada verilen bir mastürbasyon örneği vardır.
Pencerenin önünde dizlerime sarılı oturuyorum
kendi ağır gölgesinin eşliğinde.

Şarkım sebepsizdi
ama koro halinde söyleyemezsiniz. Şaşmamalı
bu tür konuşmalar için ödülüm ne
kimse ayaklarını omuzlarına koymaz.
Karanlıkta pencerenin yanında oturuyorum; ne kadar hızlı
dalgalı perdenin arkasında deniz gürler.

İkinci sınıf çağın vatandaşı, gururla
ikinci sınıf mal olarak kabul ediyorum
en iyi düşünceleriniz ve gelecek günler
Onlara boğulma ile başa çıkma deneyimi olarak veriyorum.
karanlıkta oturuyorum. Ve o daha kötü değil
odanın içinde, dışarıdaki karanlıktan daha çok.

"Kaderin bir oyun olduğu konusunda her zaman ısrar ettim ..." şiirinin analizi Brodsky

“Her zaman kaderin bir oyun olduğu konusunda ısrar ettim ...” şiiri (1971) Brodsky, iç dünyasını mükemmel bir şekilde anlayan şairin yakın arkadaşı L. Lifshitz'e adanmıştır. Brodsky, kendisi ve dünyadaki yeri hakkında derin felsefi düşüncelerini aktarıyor.

Parçanın ana ayırt edici özelliği tarzıdır. İlk dört satır genel akıl yürütmeyi temsil eden ve son ikisi sıradan bir günlük resmi tanımlayan altı satır şeklinde inşa edilmiştir. Bu kombinasyon şiiri samimi kişisel anlamla doldurur.

Brodsky'nin şiiri, olağandışı metaforların, karşılaştırmaların, orijinal görüntülerin kullanılmasıyla karakterize edilir. Bazen yazarın ne söylemek istediğini anlamak çok zor. Şiir kolayca deşifre edilemez, bunun için biraz zihinsel çaba sarf etmeniz gerekir.

Şiirin lirik kahramanı çok yalnızdır. Bu yalnızlığın tamamen kendi kendine yeterli olduğu gerçeğini düşünür. Bir kişi kendini en yakın ve en erişilebilir şeylerle sınırlayabilir. Yazar, modern çağda insanların kültürel ihtiyaçlarının önemli ölçüde azaldığına inanmaktadır. İhtiyacınız olan her şey elinizin altındayken, yüksek ve erişilemez idealler için çabalamak anlamsız hale geldi ("neden bütün bakire, eğer bir diz varsa"). Bu, yazarın karmaşık olmayan eylemleriyle vurgulanır (“pencerede oturmak”, “bulaşıkları yıkamak”).

Kahraman böyle sınırlı bir varoluşu kabul eder. Onun için asıl değer, çirkin gerçeği tamamen yansıtan kendi düşünceleridir. Yazar, standart dışı yansımalarında evrenin temel yasalarını anlamaya yaklaşabildiğine inanıyor (“ampulde - zeminin dehşeti”, “şey alır ... Chronos”). Brodsky, çalışmalarının genel kabul görmüş kurallara uymamasından ve şiddetli eleştirilere yol açmasından memnundur ("koroda şarkı söyleyemezsiniz"). Dışlanmış gibi hissediyor, ama aynı zamanda her türlü güçten tamamen özgür hissediyor.

Finalde Brodsky, Sovyet sisteminin doğrudan eleştirisine dönüyor ("ikinci sınıf dönem"). Yazar bu ülkenin vatandaşı olarak düşüncelerinin otomatik olarak “ikinci sınıf mal” haline geldiğini kabul ediyor. Yine de, kendinden emin bir şekilde, bunların tek doğru ve doğru olduğuna inanıyor. Torunları onun çalışmalarını "boğulmaya karşı mücadelede bir deneyim olarak" takdir edebilecekler.

Son satırlarda felsefi akıl yürütme, günlük yaşamla bütünleşir. Yazar, odasındaki karanlığı, devletteki her şeyi kapsayan manevi karanlıkla karşılaştırır.

Ormanın kütüğün sadece bir parçası olduğuna inanıyordum.
Neden bütün bakire, çünkü diz var.
Yüzyılın kaldırdığı tozlardan bıkmış,
Rus gözü Estonya kulesinde olacak.
Pencere kenarında oturuyorum. Bulaşıkları yıkadım.
Burada mutluydum ve olmayacağım.

Ampulde zeminin dehşeti olduğunu yazdım.
Bu aşk, fiil olarak fiilden yoksundur.
Öklid'in bilmediği şey, koni üzerine inerken,
şey sıfır değil, Chronos alır.
Pencere kenarında oturuyorum. gençliğimi hatırlıyorum.
Bazen güleceğim, bazen tüküreceğim.

Yaprağın böbreği yok ettiğini söyledim.
Ve tohum, kötü toprağa düşen,
bir kaçış vermez; ne bir açıklık ile bir çayır
Doğada verilen bir mastürbasyon örneği vardır.
Pencerenin önünde dizlerime sarılı oturuyorum
kendi ağır gölgesinin eşliğinde.

Şarkım sebepsizdi
ama koro halinde söyleyemezsiniz. Şaşmamalı
bu tür konuşmalar için ödülüm ne
kimse ayaklarını omuzlarına koymaz.
Karanlıkta pencerenin yanında oturuyorum; ne kadar hızlı
dalgalı perdenin arkasında deniz gürler.

İkinci sınıf çağın vatandaşı, gururla
ikinci sınıf mal olarak kabul ediyorum
en iyi düşünceleriniz ve gelecek günler
Onlara boğulma ile başa çıkma deneyimi olarak veriyorum.
karanlıkta oturuyorum. Ve o daha kötü değil
odanın içinde, dışarıdaki karanlıktan daha çok.

L.V. can sıkıcı şeyler Kaderin bir oyun olduğunu hep söylemişimdir. Havyar varken neden balığa ihtiyacımız var? Gotik tarzın okul gibi kazanacağını, delinmeden etrafta dolaşabilme yeteneği gibi. Pencere kenarında oturuyorum. Pencerenin dışında bir kavak var. Birkaç tane sevdim. Ancak, güçlüdür. Ormanın kütüğün sadece bir parçası olduğuna inanıyordum. Diz varsa bütün bakire ne işe yarar? Yüzyılın getirdiği tozdan bıkan Rus gözü, Estonya kulesine dikilecek. Pencere kenarında oturuyorum. Bulaşıkları yıkadım. Burada mutluydum ve olmayacağım. Ampulde zeminin dehşeti olduğunu yazdım. Bu aşk, fiil olarak fiilden yoksundur. Euclid'in bilmediği şey, koniye giderken, şey sıfır değil, Chronos alır. Pencere kenarında oturuyorum. gençliğimi hatırlıyorum. Bazen güleceğim, bazen tüküreceğim. Yaprağın böbreği yok ettiğini söyledim. Ve kötü toprağa düşen tohum filizlenmez; Açıklığı olan bir çayır, Doğa'da verilen bir mastürbasyon örneğidir. Pencerenin yanına oturdum, kendi ağır gölgemin eşliğinde dizlerime sarıldım. Şarkım sebepsizdi ama koro halinde söylenemezdi. Hiç kimsenin böyle bir konuşma için ödül olarak ayaklarını omuzlarına koymaması şaşırtıcı değil. karanlıkta oturuyorum; bir oruç gibi, dalgalı perdenin arkasında deniz gürler. İkinci sınıf bir çağın vatandaşı, en iyi düşüncelerimi ikinci sınıf mallar olarak gururla tanıyorum ve onları boğulmayla mücadele deneyimi olarak gelecek günlere sunuyorum. karanlıkta oturuyorum. Ve odadaki, dışarıdaki karanlıktan daha kötü değil.

03:05

şiirler yine) instagramım: https://www.instagram.com/fkn.gossip/

02:38

Anatoly Bely tarafından gerçekleştirildi. Kaderin bir oyun olduğunu hep söylemişimdir. Havyar varken neden balığa ihtiyacımız var? Ne gotik...

"Kaderin bir oyun olduğunu her zaman söylemişimdir..." Joseph Brodsky

L. V. Lifshitsa

Kaderin bir oyun olduğunu hep söylemişimdir.

Gotik tarzın okul gibi kazanacağını
iğnelenmeden etrafta dolaşabilme yeteneği olarak.
Pencere kenarında oturuyorum. Pencerenin dışında bir kavak var.
Birkaç tane sevdim. Ancak, güçlüdür.

Ormanın kütüğün sadece bir parçası olduğuna inanıyordum.
Neden bütün bakire, çünkü diz var.
Yüzyılın kaldırdığı tozlardan bıkmış,
Rus gözü Estonya kulesinde olacak.
Pencere kenarında oturuyorum. Bulaşıkları yıkadım.
Burada mutluydum ve olmayacağım.

Ampulde zeminin dehşeti olduğunu yazdım.
Bu aşk, fiil olarak fiilden yoksundur.
Öklid'in bilmediği şey, koni üzerine inerken,
şey sıfır değil, Chronos alır.
Pencere kenarında oturuyorum. gençliğimi hatırlıyorum.
Bazen güleceğim, bazen tüküreceğim.

Yaprağın böbreği yok ettiğini söyledim.
Ve tohum, kötü toprağa düşen,
bir kaçış vermez; ne bir açıklık ile bir çayır
Doğada verilen bir mastürbasyon örneği vardır.
Pencerenin önünde dizlerime sarılı oturuyorum
kendi ağır gölgesinin eşliğinde.

Şarkım sebepsizdi
ama koro halinde söyleyemezsiniz. Şaşmamalı

kimse ayaklarını omuzlarına koymaz.
Karanlıkta pencerenin yanında oturuyorum; ne kadar hızlı
dalgalı perdenin arkasında deniz gürler.

İkinci sınıf çağın vatandaşı, gururla
ikinci sınıf mal olarak kabul ediyorum
en iyi düşünceleriniz ve gelecek günler
Onlara boğulma ile başa çıkma deneyimi olarak veriyorum.

Brodsky'nin şiirinin analizi "Her zaman kaderin bir oyun olduğu konusunda ısrar ettim ..."

“Kaderin bir oyun olduğu konusunda her zaman ısrar ettim…” şiiri 1971'de IA Brodsky tarafından yazılmıştır ve LV Lifshits'e adanmıştır. Bu adam Joseph Alexandrovich'in yakın bir arkadaşıydı ve muhtemelen şairin ruhunda neler olup bittiğini diğerlerinden daha iyi anladı. Bu nedenle, çelişkilerle dolu böyle kişisel bir çalışma ona hitap ediyor.

Bu şiir, kısa ifadelerle, bir tür günlük notlarla çerçevelenmiş felsefi fabrikasyonlar içerir. Kompozisyon şuna benziyor: kıta çiftler halinde kafiyeli altı satırdan oluşuyor. Bunlardan dördü dünya görüşü hesaplamalarıdır. Son iki satır günlük hayattan eskizlerdir. Bu kısımlar o kadar keskin bir karşıtlığı temsil eder ki, okuyucu ilk başta bunu kafasına almayabilir. Ancak müellifi yakından tanıyan veya eserin manasını düşünebilenler için anlaşılır hale gelir.

Şiir nakaratlar üzerine inşa edilmiştir. İlk olarak kıtaları açan anaforları görüyoruz (son ikisi hariç): "Hep tekrar ettim", "Saydım", "dedim." Daha sonra yazarın yaşam tezlerini içeren satırlarda başlangıçlar tekrarlanır:
Havyar varken neden balığa ihtiyacımız var?
Gotik tarzın bir okul olarak hakim olacağı ...

Son olarak beyit, "Pencere kenarında oturuyorum" ifadesi ile başlamaktadır. Sadece beşinci ve altıncı kıtalarda bu nakarat "karanlıkta oturuyorum" olarak değişir.

Bu tekrarlar tesadüfi değildir. Şiirin ana teması yansımadır. Aynı zamanda lirik bir kahraman olan yazar, yalnız olmak ve basit eylemler yapmak (“Bulaşıkları yıkadım”, “Gençliğimi hatırlıyorum”), yaşam ilkelerini hafızasında yeniden canlandırıyor. Şair onlardan her zaman geçmiş zaman kipinde bahseder, bu da artık bu inançlara bağlı kalmadığını gösterir. Ayrıca, bazı satırlarda dünya hakkındaki genç fikirlerin doğruluğundan şüphe duyulmaktadır:
Ormanın kütüğün sadece bir parçası olduğuna inanıyordum.
Diz varsa bütün bakire ne işe yarar?

Daha önce, nispeten konuşursak, şair bedeni tercih ederek kişiliği ihmal etti. Şimdi şair olaylara farklı bakıyor. Aniden, iç dünyasının, daha önce tahmin ettiği ve çabaladığı maddi dünyadan daha az çeşitli olmadığını keşfeder. Gerçekle uzlaşan bu vahiy, son satırlarda yer almaktadır:
karanlıkta oturuyorum. Ve o daha kötü değil
odanın içinde, dışarıdaki karanlıktan daha çok.

Böylece şiirin felsefi bileşeni gündelik hayata sızar. Bu uyum, "dalgalı bir perdenin arkasında deniz gürler" görüntüsünde fark edilir. Oda şairin ruhu için bir metafordur ve deniz, dalga şeklinde bir perde olarak odaya yansır.

Yazarı endişelendiren tek şey şiire yaptığı katkıdır. Kendi işini analiz ediyor:
Şarkım sebepsizdi
ama koro halinde söyleyemezsiniz. Şaşmamalı
bu tür konuşmalar için ödülüm ne
kimse ayaklarını omuzlarına koymaz.

Joseph Alexandrovich, şiirlerinin çoğunluk tarafından popüler olmamasından utanmıyor, ancak bir şair olarak torunlarını etkileyemeyeceğinden şikayet ediyor. Okuyucu burada, Isaac Newton'un "devlerin omuzlarında durmak" ifadesine yapılan bir göndermeyi fark edebilir. Ancak bugün bu kehanetin neyse ki gerçekleşmediğini söyleyebiliriz. Birçok çağdaş yazar Brodsky'nin çalışmaları üzerine yetiştirildi, bu nedenle dünya kültürüne katkısını abartmamak mümkün değil.