Kharkov - Rus şehri. 1630'larda kuruldu. Polonyalılardan sağ banka Dinyeper Maloros'tan yerleşti. Çar Alexey Mikhailovich orada bir kale inşa etti ve 1656'da Kharkov Voyvodalığı'nı kurdu.

Dnepropetrovsk - 1776'da kurulan Catherine II ve ekaterinoslav olarak adlandırıldı.

SUMY. - King Alexei Mikhailovich tarafından en geç 1655'ten daha sonra. Kralın, kutupları öldüren mülteciler-Malorossam'a yerleşmesine izin verildi.

Poltava - 17. yüzyılda Malorus tarafından izlenen Rusça bir merkezindeydi. Bu hain için Hetman Avigovsky şehre saldırdı ve sakinlerini kölelikli Kırım Tatarlarına sattı.

Lugansk - 1795 yılında, Catherine II'nin Lugan Dökme Giriş Nehri'nde kurduğu durumlarda. Üzerinde çalışmak için, Rusya'nın merkez ve kuzey batı illerinden insanlar Lugansk'a geldi.

Kherson - Rus filosunun yapımı için 1778 yılında kurulan Catherine II. İnşaat potemkin yapıldı.

Donetsk - Yuzköy'deki Metalurji Tesisinin yapımında 1869'da Alexander II tarafından kuruldu.

Nikolaev - 1789 yılında kurulan Catherine II. Şu anda, Potemkin orada bir gemi Saint Nikolai inşa etti.

Odessa - 1794 yılında Catherine II tarafından kalenin sahasında kurulan, biraz daha eski bir Suvorov inşa etti.

Sevastopol - 10 Şubat 1784 tarihli Rus İmparatoriçesi Catherine II'ün kararnamesine dayanmaktadır.

Chernigov - En eski Rus şehirlerinden biri, 10. yüzyılın başlarında var. 1503'te, Rusya'nın bir parçası oldu. 1611'de, kutuplar onu tahrip etti ve bu bölgeleri Ruslar arasında seçti. Ancak 1654'te Chernihiv, Rusya'ya geri döndü ve o zamandan beri bileşeni idi.

Simferopol. - 1783 yılında Suvorov'un inşa edilmiş bir kalenin sahasında Catherine II'yi kurdu. Potemkin şehrini inşa etti.

Mariupol. - 1778 Catherine II'de kuruldu. Oraya Yunanlılar - Kırım'dan göçmenler yerleşti.

Krivoy rog - Catherine II 1775'te kuruldu. Ve Sovyet zamanlarında endüstriyel gelişimini Metalurji üssü olarak aldı.

Zaporizhia - 1770 yılında kurulan Catherine II ve Alexandrovsky olarak adlandırıldı.

Kirovograd - 1754 yılında Rus İmparatorluğu'nun güney sınırlarını Tatar'dan korumak için Rus İmparatoriçesi Elizabeth Petrovna tarafından kuruldu. Elisavetgrad olarak adlandırıldı.

KIRIM - Kırım'ın Rus İmparatorluğu'na (1783) katılımının, Kırım Hanlığı'nın topraklarının son Kırım Khan Shahin'in kiralamasından vazgeçildikten sonra Rusya'ya dahil edilmesidir. 1784'teki ekli bölgede, Tauride Bölgesi kuruldu.

Ve ilkbaharda, yarımadanın güney-batı kıyısındaki Karadeniz filosunun geleceği için liman seçmek için acil önlemler alındı. 10 Şubat 1784 tarihli kararnamesinin Ekaterina II, burada "Admiralty, Tersane, Kale ile askeri liman, tersane, kale ve askeri bir şehir haline getirme" siparişi verildi. 1784'ün başında, Catherine II'nin Sevastopol ismini verdiği bir port kalesi yerleştirildi.

28 Haziran 1783'te Manifesto Catherine II nihayet, Prens Potemkin tarafından şahsen alınan Kırım asaletinin ciddi yemi sırasında ilan edildi.

İlk önce Murza, Bai, manevi yüzler ve sonra basit bir nüfus.

Kutlamaların davranır, oyunlar, at yarışı ve topu selamı eşlik etti.

KONSTANTIN KORNV

Tarihsel Bilişim - Tarihsel bilim ve bilgisayar bilimlerinin kavşağında araştırmanın disiplinlerarası alan. Tarihsel bilişimin temeli, her türlü dijital versiyonları oluşturmak, işlemek ve analiz etmek için gerekli teorik ve uygulamalı bilginin birleşimidir.

"Tarihsel Bilişim" terimi 1990'ların başlarında tanıtıldı. L.i.borodkin. Tarihsel Bilişimin Ana Kavramları ve Yaklaşımları, MV Lomonosov'un Tarihsel Bilişim Bölümü'nde, MV Lomonosov'un tarihi Fakültesi'nde, INTERREGIONAL DERNEĞİ "TARİHİ VE BİLGİSAYARIN AUSPIES'TA BİRLİKTE BİRLİKTE İŞLETMELİDİR. "1992 yılında Rus Uluslararası Birlik Derneği Şubesi olarak kurulan" Tarih ve Hesaplama ".

Tarihsel Bilişim Çalışmaları ve Bilgisayar Teknolojileri Kullanarak Tarihsel Bilgilerin Toplama, Depolama, İşleme, İletim, Arama, Analiz ve Değerlendirmenin Yöntem ve Süreçleri Geliştirmek.

Tarihsel bilişim yol tarifleri arasında tarihsel kaynakların elektronik yayınını, tarihi veritabanlarının geliştirilmesi ve tematik internet kaynaklarının gelişimi, tarihi Geoinformation sistemleri, kültürel miras tesislerinin sanal 3B rekonstrüksiyonları, istatistiksel, yapılandırılmış, metinsel, görsel, analiz için bilgisayarlı yöntem ve teknolojilerin kullanımı, Görsel-işitsel ve diğer kaynaklar, bilgisayar modelleme tarihi süreçlerin yanı sıra, uzmanlaşmış yazılımın oluşturulması ve tarihsel eğitimde bilgi teknolojilerinin uygulanması (çevrimiçi eğitim dahil).

Tarihsel bilgilerde, kaynak (altyapı) ve analitik (anlamlı sonuçlar elde etmede) bileşenlerini ayırmak için gelenekseldir. Son yıllarda, trend, geleneksel olarak tarihi bilişimde gelişen bir dizi alan belirledi, "Dijital Tarih" terimi ("Dijital Tarih" terimi, daha geniş disiplinlerarası bir alanın "dijital beşeri bilimler" bir bileşeni olarak yorumlandı).

Ansiklopedik Youtube.

• 1 / 3

  Görüntüleme:

Bölümler: Okul Kütüphanesi Organizasyonu

Hedefler dersi: Geçmişteki kilit bilgi kaynaklarının oluşturulmasının tarihi hakkında bilgi edinmek (kil plakaları, papirüs, parşömen).

Antik dünyanın kütüphaneleri hakkında fikir verin.

Kitapların yanı sıra modern kişi, diğer birçok bilgi kaynağını çevreler. Çeşitli medya her birimizi içerir ve kalıcı uydular olur. İnsanların modern kitaba benzer bir şeyi yapmak için çok fazla bin yıla ihtiyacı vardı.

Eski dünyanın farklı ülkelerinde insanlar çeşitli materyaller hakkındaki bilgilerini kaydetti. Saatler ile kil plakaları, bu yüzden en eski kitapların sayfalarını aramak istiyorum. Londra'da British Museum 27 bin tablo tutulur, yaşları - iki ila beş bin yıldır. Arkeologlar, onları Mezopotamya'daki antik kentlerin kazılarında buluyorlar - Mezopotamya'daki Vadisi - Modern Irak bölgesinde Tiger Nehirler ve Fıratlar arasındaki Vadi. British Museum'un koleksiyonundan, 19. yüzyılın ortalarında, O. Laard ve X.Rassam'ın ingilizce arkeologları tarafından, VIA yüzyılda hüküm süren Asur Tsar Ashurbanipal'in başkenti. M.Ö

Kazılış yapmak, arkeologlar, zeminin kalın bir katmanla (yarım metre!) Tuğlasının Bate ile elimine edildiği bir yer buldu. Bununla birlikte, bunlar burada işaretler, bilim adamlarıdır ve desenin için plakalarda gizemli simgeler alarak şüphelenmedi.

Birkaç bin yıl önce, Babylon, Sumer ve Asur'un sakinleri, bilgi kaydetmek için ham kil kullandı. Kil plakaları yaptık ve bu işaretler üzerine kaydetmek istedikleri kayıtları yaptılar. Kil "malzeme yazıyor" oldu.

Sivri çubukların yardımı ile klin-keçeleşmiş işaretler veya silindir plakaları sıkıştırılmış. Tabloların daha iyi bir şekilde korunması için yanıyorlardı, sonra taşın gücünü kazandılar. Bazen kayıtlar uzun ve çok fazla kil plakası işgal edildi. Böylece her kitap, ahşap kutularda döşenmiş düzinelerce veya hatta yüzlerce kil "sayfa" nden oluşuyordu. Babylon, Sumer ve Asur'un tüm büyük şehirlerinde, tapınaklarda "kil sayfaları olan kitaplar" bulunduğu okullar ve kütüphaneler vardı. Bu kitaplar en çeşitli içerikti: dini, edebi, tıp, matematik, tarım ve MN.D.

Kütüphane Çar Ashurbanipal

Eski interfluve kütüphanelerinde birçok ilginç "kil" kitaplar vardı, ancak Ninevian Sarayı'nda Kral Ashurbanipal Kütüphanesi kadar büyük ve zengin bir tek olmadı. İki buçuk bin yıl önce, bu kral, başkenti Ninevia'da büyük bir kütüphane topladı. İçinde yüzlerce kil kitap toplanır. Onlar birçok "çarşaf" - aynı boyutta belirtilerden oluşuyorlardı.

Ashurbannipal kendisi okulda tapınakta okudu ve o zamanlar çok eğitimli bir insandı: Eski yazıtları okuyabilir ve diğer dillerde yazılan işaretleri anladı. Bu nedenle, Ashurbanipal kitapları çok sevdi ve sarayda büyük bir kütüphane topladı. Onu kelimenin tam anlamıyla toplantısında topladı: Tecrübeli Scribes Mezopotamya'nın farklı şehirlerine gönderildi. Her grup herhangi bir büyük kütüphaneye gitti - tapınaklarıyla "masa plakaları evi". Orada en ilginç kitapları seçtiler ve dikkatlice tüm metni yazdılar.

Sarayda iki büyük oda seçildi, burada tavandan önce "kitaplar" olan çekmeceler vardı. Kral onları değerlendirdi ve işaretlerin bloke edilebileceği ve periyot olabileceği yerlerde onları düşürmekten korkuyordu. Genellikle şiirin içeriği veya başka işlerin içeriği aynı plakaya yerleştirilmedi. Sonra devam, diğerine yazıldı, birkaç kil oda "sayfa" vardı. Bu sayfalar, Mısır papirüsü olarak bir kaydırmaya yapıştırılamadı. Bir kutuya koyuldular. Ancak, plakaları her zaman rastgele parçalayabilirler ve başkalarıyla karışabilirler. Bundan dolayı, kitapları karıştırmak kolaydı ve sonra rahiplerin en fazla bilim adamları her şeyde her şeyde çözülmedi. Bunun için olmaması için her sayfada özel işaretler yapıldı.

Ashurbanipal kütüphanesinde, birçok ders kitabı vardı: Sümer dilinin dilbilgisi, onları Babil Dili, Yabancı Kelimeler Sözlükleri, ezberlenen kelimelerin listeleri. Bunlar bitki, hayvanlar, coğrafi isim vb. Listeleridir. Burada lirik şiir, tarihi kronikler, astronomik gözlemler ve matematiksel çalışmaların eseriydi. İşaretler Kraliyet Kütüphanesine düştüğünde, damgasını sıktı - "Ashurbanipal Sarayı, Evrenin Çar, Kral Asur" – Tipik olarak, kütüphanelerimizde olduğu gibi kütüphaneyi kitaplara yazdırın. Sonra tekrar kutulara yerleştirilmiş işaretler alındı \u200b\u200bve kitap dizinini oluşturdu.

Kutular bölümlerde durdu ve bölümün isimleri ile bir işaret ekledi. Bazılarında, dil ve gramerde ve diğerlerinde - matematikte ders kitapları ile işaretler vardı. Antem ve dualar, efsaneler ve efsanelerle ayrı ayrı işaretler. Tıpta, mineraller, çeşitli endüstrilerde vb. Birçok kitap kütüphanede, birkaç kopyada, bazıları - beş ila altı kişi sunuldu.

Ashurbanipal, o zamanın en eğitimli insanlarından biriydi. Ancak buna rağmen, kral çok acımasızdı ve babası ve büyükbabası olarak acımasızdı. Gezilerden birinde, fethedilen ülkelerin dört kralını ele geçirdi. Ninevia'ya geri dönen Ashurbanipal onları arayüzleri yakalamalarını emretti ve ekim, başkent boyunca sürdü. Bundan sonra, bu dört kral, sarayın kapısında duran bir kafese dikildi. Ashurbanipal, insan halklarını fethetmiş olan son Asur kralıydı. Ashurbanipal'in ölümünden sonra, ülkenin konuları yeniden inşa edildi ve savaşa başladı.

Ninevei'nin kaderi - Asur'un başkenti bilinmektedir. Düşman ordularının natiyosunun altında, şehir düştü. MÖ 612'de Babil Birlikleri Ninevia'ya çarptı, şehir tamamen yıkıldı: "Cantle endişeli, kılıç ışıltı, Shires Shine; Birçok kişi öldü ... kilitli, ninevia harap ve mahvoldu"," Eski bir tarihçi yazdı. Pek çok günden sonra öfkeli olan ateşi yıkımı tamamlamıştır ve çölün kumları kalan kalıntıları uykuya daldı.

Ashshurbanipal kütüphanesinin değeri, esasen, eski doğu halklarının halklarının gerçek bir kültürel başarısı koleksiyonu olmasıdır.

Papirüs

Komşu Asur'da, Mısır Krallığı materyali için bir nehir bitkisinden yapılmıştır. Eski Mısır'da Papirüs kabul edildi "Tsarsky Fabrikası" Ptolemyev'den beri. BC III. Yüzyılın başından itibaren. Kraliyet Tekelinde tanıtıldı. Papirüs, eski dünyanın birçok ülkesine satıldı.

Papirüs - Nehir yüksek ve kalın bir gövde ile reed.

Tesisin sapı ince dar şeritler üzerinde bir iğne ile ayrıldı. Bu şeritler, bir sayfa elde edilmesi için bir diğerine yapıştırılmıştır. Katman, elde edilen katmana üst üste bindirildi, birincinin enine şeritleri olan şerit. Her iki katman da büyük ölçüde sıkıldı ve sonra kurutuldu. Kalan düzensizlikler pima tarafından cilalandı. Reçineli maddeler nedeniyle, homojen bir dayanıklı malzeme, sarı, karanlık ve elastikiyetini kaybetti, kırılgan ve kırılgan hale geldi. Papirüslerden yapılan levha katlanamadı veya söndürülemedi. Sayfalar yapıştırılmış ve uzunluğu birkaç on metreye ulaşabilecek bir kaydırmaya dönüştü. Uzun bantlar saplı bir çubuğa sarıldı, kitapları ve belgeleri yeniden yazmak için kaydırmalar elde edildi. Kaydırmayı bu şekilde okurlar: sol el kıvırcık bir uç için tutuldu ve metin gözlerinden hemen önce. Kaba, dikenli olarak kayış kutusuna yerleştirilir ve geride kalır. Bir mektup için bir malzeme olarak, Papirüs BC'nin üçüncü binyılın başında yaklaşık olarak icat edildi. ve VIII-IX yüzyıla kadar kullanılmıştır. Mısırlı "Papirrus" kelimesi, o zamandan beri bir dizi Avrupa dilinde belirti. (Bu papier, franz. Paper, İngilizce kağıdı Eski Yunanca geri döner - paў pyros).

En ünlü antik çağlık kütüphanesi, Antik Dünyanın ana bilimsel ve kültür merkezlerinden biri olan İskenderiyen Museyone (Tapınak veya Koruma Merkezi) kapsamında kuruldu. Mısır'da kütüphaneler tapınaklarda yaratıldı, rahipler onlarla ilgilendi. Kitaplar papirüslerden yapılmış ruloların şekli vardı. Mısır'da İskenderiye'de en ünlü eski zamanların en ünlü kütüphanesi toplandı. MÖ 300'de kuruldu.

Ev sahibi kütüphane Mısır Kings Ptolemyei Sadece var olan tüm edebi eserleri satın aldılar. Avrupa'nın güneyinde, Kuzey Afrika ve Batı Asya'daki Akdeniz Adaları'nda, Avrupa'nın güneyinde özenle toplanmış ve satın alınmış orijinal yazılar.

Kütüphane için, İskenderiye'nin en iyi bölgelerinden birinde özel bir bina inşa edildi. Bir dikdörtgen şekli vardı ve her taraftan, olağanüstü yazarların ve bilim adamlarının heykellerinin durduğu zarif sütunların satırları ile süslenmiştir. Giriş, beyaz mermerli büyük bir kaplı odaya yol açtı. Burada okuma ve yazma masaları vardı ve onların yanı sıra rahat sandalye ve yataklar (asil Yunanlılar, yumuşak yataklardaki masayı yatırmayı severdi). Bu salonun arkasında, bu salon, kütüphanenin ana kaleci, asistanları ve tercümanlarının odasında büyük bir kaydırma ve ofis alanı bir deposu oldu. En azından 700.000 papirüs kaydırır Katalogda listelenmiş ve tamamen sistematize edilmiş - modern kütüphanelerde olduğu gibi.

Burada, yalnızca toplanan edebi ve bilimsel eserleri topla değil, aynı zamanda yeni eserler yarattı; En iyi dilbilgisi ve şairler, farklı ülkelerin ve halkların yazarlarının olağanüstü kreasyonlarını çevrti. Buna ek olarak, Alexandria Kütüphanesinde, ilk defa kitabın tarihinde, içinde depolanan her çalışma hakkında bilgi bulmak mümkün olduğu bir katalog hazırlandı. İskenderiye Kütüphanesinin eski antikalar bilim adamlarının çoğunu çektiği açıktır. Kitapları, matematik arşivleri, Öklidat ve Eratosthenes, Aristarch Samos ve Geron Alexandrian, Astronom Claudius Ptolemy ve Mn. Dr.

Alexandria Kütüphanesinde tamamen yeni bir bilim vardı. Sınıflandırma - Yüzbinlerce çeşitli yazıların bölümler arasında dağılımı ve her kitabın adını ve ismiyle bir katalog hazırlamak.

Alexandria kütüphanesinin kataloğu 120 kitaptan oluşuyordu - yüz yirmi papirüs kaydırıyor. Kataloğunun yazarı, kendisini yeniden yazan bir bilim adamı Callima idi, yani, yaklaşık sekiz yüz şiirsel ve tarihi eseri kopyaladım. Başlangıçta, Alexandria Kütüphanesinin dizini kelimenin tam anlamıyla aranıyor "Tüm bilgi alanlarında ünlüleşenlerin masaları ve yazdıkları şey."

Alexandria Kütüphanesinin kaderi trajiktir. 200 yıl orijinal formunda var oldu. MÖ 48'de, Julia Caesar'ın birlikleri İskenderiye'ye girdiğinde ve şehir nüfusu ile şiddetli mücadeleye girdiğinde, bir yangın vardı. Kütüphanenin bir kısmı yanıyor. Roma'ya birçok Saesar kaydırma, ancak gemi kaydırmalarla battı. Kütüphane, Mısır'daki İç Savaşı'nda IIII. Yüzyılda acı çekti. Antik edebiyatın harika meclisinin kalıntıları VII. Yüzyılda imha edildi. Mısır'ı yakalayan Türk Sultan'ın birlikleri. Sultan bu kütüphanenin varlığını bildirdiğinde, söyledi. : “Bu kitaplar Kur'an'ı tekrar ederse, eğer değilse, o zaman zararlıdırlar. " Ve paha biçilmez toplantı tahrip edildi.

Papirüs ile birlikte, antik dünyadaki dağılım, genç hayvanların derilerinden yapılmış bir malzeme var - buzağılar, keçiler, koyunlar, tavşanlar. BC III. Yüzyılda antik parşömende. (Yarımada, Malaya Asya, Modern Suriye'de devlet) ve bu materyali harf için icat etti. O adlandırıldı parşömen İcat edildiği yerin adına göre. Bu malzeme uzun ömürlüdür. Dünya Tarihinde, Pergami'nin Lowarase şehri, parşömenin icadıyla ünlüleşti - cilt baldırıyla özel olarak muamele gördü.

Parşömen yapma yöntemi oldukça karmaşıktı. Hayvanların derisi iyice yıkandı ve küller halinde ıslatıldı, daha sonra yün, yağ, et kalıntılarından arındırıldı. Cilt çerçevelere gerildi, pembiya tırmandı, kurutuldu ve dikkatlice çığlık attı, ona pürüzsüz bir yüzey verdi (bazen beyazlatma için kireç kullanıldı). Cilt beyaz, ince son derece dayanıklı malzeme - parşömen elde edildi. Her iki tarafa da yazmak mümkündü.

Parşömen papirüslerden daha pahalıydı, ancak daha evrensel ve dayanıklı. Parşömenin başlangıcında, papirüs olarak bir kaydırma hazırlandı. Ancak, yakında, Papirüsün aksine, her iki tarafta da kolayca yazıldığını belirtti. Parşömenden gelen kitaplar moderne benzer hale geldi.

Parşömen kitap üretimi. Kıyılmış parşömen levhalar belirli bir sırayla bükülmüş. Yunanca, "tetra" dördünün dört eklenmiş bir tabakadır - bir defter denir. On altı ve otuz iki sayfa için dizüstü bilgisayarlardan Tom oluşturuldu - herhangi bir formatta bir kitap bloğu oluşturuldu. Dizüstü bilgisayarlar birlikte sıkışıp kalmış ve ahşap kapaklarda sonuçlandı. Şeklinde, biz aldığımız kitabı zaten hatırlattı. Yani "Pergamm Kağıdı" nihayet Papirus'u yendi.

Parşömenden gelen kitaplar, becerileri ve sanatçıları yazdı ve boyandı, her kitabın gerçek bir sanat eseri oldu. Bu kitapların kapakları altın, gümüş, değerli taşlarla kaplandı ve çok pahalıydı. Eski kütüphanelerdeki kitaplar, böylece raf zincirleri hakkında sürünmemeleri için.

Parşömenin kitle üretimi, Pergmm Kütüphanesinin ihtiyaçları için G. Pergamam'da başladı, papirüsden daha pahalıydı ve daha pahalı yayınlar için kullanıldı. Üzerinde çizimler olabilir.

Roma bilimcisi ve yazar pliny kıdemli, parşömenin buluşunun, aradaki kitapların toplantısında rekabetin sonucu olduğunu bildirdi. mısır Ptolemem Kralı ve kral parkı EMANN II. Rakibinin kütüphane için kitap almasını önlemek isteyen Ptolemya, Mısır'dan gelen tek harf malzemesi olan Papirüs İhracatını yasakladı. Pergamum'un hükümdarı, her zamanki papirüsleri değiştirebilen kitapların üretimi ve yeniden yazılması için başka bir materyali araca bakmak zorunda kaldı. Bununla birlikte, sadece Alexandria tarafından boyutlarında verilen bir kütüphane oluşturuldu. Bir el yazması deposu, büyük ve küçük bir okuma odası vardı. Mermer duvarlarda, bir niş sedir düzenlenmiştir. Kitaplar en çeşitli olanlardı, ama hepsinin çoğu tıbbi. Pergamum tıp biliminin merkezi olarak kabul edildi, burada hastalara ünlü doktor Galen'i tedavi etti. Kütüphanede, yazıların korunmasını takip eden insanlar, çevirmenler, insanlar vardı.

Açıkçası, yeni bir mektup malzemesinin icadı, kitaplar için en iyi form için uzun vadeli arama ve mektup için daha dayanıklı ve uygun malzemelerden kaynaklanıyordu.

Mektup için yeni bir malzeme türünün krallığındaki görünümle gurur duyan Eugene II, önümüzdeki yüzyıllarda parşömen ne tür bir dağıtımın alacağından şüphelenmedi. Romalılar Mark Anthony, Papyrus'un anavatanına karar veren Mısır Kraliçesi Kleopatre'nin ne olduğunu öngöremedi. Purcham Kütüphanesinden Kupa).

Pergermers kütüphaneyi geri yüklemeye çalıştı, ancak eski büyüklük sağlanamadı.

1. Berger A.K. İskenderiye Kütüphanesi. // İnsan Topluluğu Tarihinden: Çocuk Ansiklopedisi Cilt 8. - M: Pedagoji, 1975. S.81-82.

2. Glukhov A. Yüzyılların derinliklerinden: Dünyanın eski kütüphaneleri hakkında denemeler. - M: Book, 1971. 112 s.

3. Dantalov Ma King Ashurbanipal Kütüphanesi. // İnsan Toplum Tarihinden: Çocuk Ansiklopedisi Cilt 8. - M: Pedagoji, 1975. S.36-38.

4. Kitabın Tarihi. / A.A.V., T.G.Kupriyanova tarafından düzenlendi. - M: Işıklar, 2001. 400 s.

5. Malov v.i. Kitap. - M: Word, 2002. 48 p. - (bu nedir)

6. Pavlov I.P. Kitabın hakkında. - M: Eğitim, 1991. 113 s. - (bilmek ve zihin).

7. Ratke I. Tarihçe yazma. Sayı 4. - Rostov-On-Don: Phoenix, 1995. 20 s.

8. Rubinstein R.i. Antik Doğu'nun anıtları söyleniyor: Okuma için bir kitap. - M: Eğitim, 1964. 184 s.

Tarihi bilgi

New Babylon Nebuchadnezzar Peygamber Daniel'in kitabında, Babil'i kendisi için "Krallık Evi" olarak inşa ettiğini söylüyor. "Bu, gücümün gücünün gücünü inşa eden görkemli bir Babylon değil mi ve büyüklüğümün ihtişamı?" (Dan. 4:30). Peygamber'in kitabına göre Daniel Nebuchadnezzar, yeni Babylon'un gururlu kurucudur. Bununla birlikte, Herodotus, Sezyum, Strabo ve Plinia'nın yazılarında, Babil'in oldukça sık olduğu gerçeğine rağmen, bu yazarların New Babylon'un bir kurucu olarak Nebuchadnezzar'a atıfta bulunduğu bilinmemiz bilinmemektedir. Bu temelde, pek çok Peygamber Daniel'in kitabında hatalı bilgi verildiğini varsaydı.

Bununla birlikte, Nebuchadnezzar'ın aynı döneminin arkeologları tarafından bulunan kayıtlar, Peygamber Daniel'in kitabında açıklanan hikayenin güvenilir olduğunu savunmasız bilgi verir. Örneğin, bir kayıt aşağıdaki gibidir: "ve sonra ben" nebuchadnezzor: Saray, saltanatın tahtını, insanın cinsinin kombinasyonu, sevinç ve eğlencenin kombinasyonu yapacağım. " Profesör J. A. Montgomery, bu harika örnekte "Hikayenin dili" Daniel ·, Akkadian lehçesini andırdığı sonucuna varıldı. " Kralın kendi kendine kayma anı, tarihin bakış açısından inanılmaz derecede doğrudur. Nebuchadnezzar'ın inşaat faaliyetlerinin izleri, bu gerçeği milyonlarca tuğlada teyit eden yazıtların neresinde, hemen hemen her yerde görülebilir. Profesör H. V. SAGGS tarafından konuşan bu "," Nebuchadnezzor'un "olduğunu, Hz. Daniel'in 4. bölümünün 27. ayetinde kendisine atfedilen kelimeleri söyleyebilir." Anlatımın tarihsel doğruluğu, bilim tarafından toplanan birçok sertifika tarafından onaylanır ve Peygamber Daniel kitabının II. Yüzyılda yazıldığını iddia edenlerin ölü bir ucuna koyulur. R. H. Profesör Harvard Üniversitesi R. Pfeifer, örneğin, "Muhtemelen, yeni Babylon'un Nebuchadnezzar'ın yaratılmasıydı. 4:30 (N. 4:27)], kazıların tanık olduğu şey. " Bununla birlikte, İncil girişini onaylayan ve böylece, biblical tabloların doğru anlayışına katkıda bulunduğundan, önceki nesiller için bir sorun olan, bizim için bir sorun olan, bizim için bir sorun olduğu gerçeğini gördüğünü görüyoruz.

4. Bölümde sunulan Nebuchadnezzar'ın deliliğinin hikayesi, uzun süredir, anlaşmazlığın konusudu. Arabistan'da evcilleştirilenlerin (tema) olanların "tutarsız anısını" "tarihsel olmayan bir hikaye" olarak adlandırıldı. " Diğer bilim adamları ayrıca bu varsayımı, 1955'te bulunan 4 mağaradan bilinmeyen metnin dört fragmanına dayanarak doğruladı. (4 q nab) Gelecek yılın Navonida'nın duasının başlığı altında yayınlandığı Kumran'da, bu fragmanların Navonid'in bir duası olduğu varsayılmaktadır, "Büyük TSAR, en yüksek olan Tanrı'nın emrinde, hayranlığındaydı. Takım eseri kasabasında kabarcıklar. " Ayrıca, son Babil Kralı'nın, "yedi yıldır", "Yahudilerden bir prunerator (veya bir kerteci) gelmediği kadar" yedi yıldır inanılıyor "diyor. Kral günahların affedilmesini sağladı ve bu Prunerator (Caster) tarafından iyileştirildi.

Bazı bilim adamları, Nebuchadnezzar'ın deliliğinin anlatımının "Navonida'nın duası", "Hıristiyan döneminin başlangıcında yazılmış" nedeniyle, belgenin kendisi birkaç yüzyıldan sonra derlenebileceğini savundu. " Peygamber Daniel kitabının 4. bölümünün yazarının Nebuchadnezzar ve Navonid'in adlarını karıştırdığına ve Navonid hakkında daha önce efsanelerin geri dönüşümlü olduğunu belirlediğine inanılmaktadır.

Bununla birlikte, böyle bir bakış açısının, şüpheli varsayımlarla sonuçsuz bir hipoteze dayandığı söylenmelidir. Yedi yıldır Navonid'in konunun Arap şehrinde olduğu varsayılarak ("yedi yıl", Kumran fragmanlarında belirtilen temadaki hastalığın "yedi yıl" ile onaylandığı iddiasıydı.

Yeni keşifler, bu hipotezin görünüşte kalması gereken durumu değiştirdi. Modern, Akkadian Clinix tarafından Harran Stele'de yazdığı ve 1958'de yayınlanan tanıklık döneminin, bize navonid'in "on yıl" sırasında konuyla ilgili olduğunu ve yedide siyasi nedenlerle hareket ettiğini bildirdi. Bu, büyük ölçüde "Navonid'in duası" nda sunulan bilgilerin tarihsel tarafına şüphe uyandırır.

Daniel peygamberinin 4 bölümü arasındaki önemli tutarsızlıklar ve "Navonid'in duası" aşağıdaki gibi tahsis edilebilir:

1. Nebuchadnezzar Babylon, Navonida'da vurulan hastalık - konuda.

2. Navonid hastalığı, "kötü huylu kabarcıklar", "ağır kızarıklık" veya "şiddetli iltihaplanma" olarak tanımlanırken, Nebuchadnezzar görünüşte çeşitli monomanya, nadir bir zihinsel bozukluk şekli yaşadı.

3. Daniel (Dan. 4) Nebuchadnezzar hastalığı için bir ceza hubis (kibir), Navonida putperestlik için cezalandırılıyor gibi görünüyor.

"Tanrı'nın yüce gücünü tanımak, Nebuchadnezzar kendisi tarafından iyileşti, oysa Yahudi tekerlek iyileşti." "Dua Navonida" nın gerçek biçiminde, Peygamber Daniel'in 4. Başkanı'ndan daha sonra geri döndü.

Kapsamlı bir karşılaştırmalı analiz yaptıktan sonra, Daniel Peygamberinin 4. Bölümü ile "Navonida Dua" nın 4. bölümü arasında "Doğrudan Edebi Bağımlılıklar hakkında konuşamayız". Bu iki anıt arasındaki temel tutarsızlıklar, Navonid'in ilk efsanesinin Peygamber Daniel kitabının 4. bölümüne taşındığı ve Kral Nebuchadonosor'a atfedilen varsayımlara karşı çıkıyor. Ünlü İngiliz Asserier D. Waisman, "Konudaki Navonid'in bakımı hakkında hiçbir şey bilmediğiniz hiçbir şeyin" bu bölümün "Nebuchadnezzar'ın son saltanatının olayları hakkında şaşkın bir hikaye olduğunu ve bunu ekleyebileceğini not ettiğini belirtti. doğru ve tersi.

Ve şimdi başka bir çok ilginç soruya dönüyoruz. Bazıları, bisikletin aşırı verilerine dayanarak, Nebuchadnezzar'ın "tahttan çıkmadığı" ve 4. Hz. Daniel Name Nebuchadnezzar Kitabının 4. bölümünde Navonid tarafından değiştirildi. Son zamanlarda, ilk defa iki grafikli bir zaman diliminde ilk kez, Nebuchadnezzar'dan muzdarip olan zihinsel bozuklukla ilgili tarihsel bilgi verdi. 1975'te Assier Assier A. K. GraCison eksik bir klinik metin yayınladı (BM 34113 \u003d SP. 213) Nebuchadnezzar ve kötülük-moodek (Abil-Marduk), oğlu ve babylonian tahtta halefi olan British Museum'un hazinelerinin. Ne yazık ki, bu Babel plaka üzerindeki metin, sonucun sadece bir tarafın (yüz) içeriğine uygun olması için parçalanmıştır ve burada birçok belirsizlik vardır. Bununla birlikte, 2. - 4. satırlarda, Nebuchadnezzar'ın adı belirtilmiştir ve "Hayatının [ona değersiz" göründüğü ve "Ayağa kalktı ve doğru yolu seçtiği" söyleniyor. 5. 8. hatlarda, özellikle de şunları söylüyor: "ve Babylon (EC) kötü-Mero Dahu Konseyi'ni verir [...]. Sonra tamamen farklı bir emir verir, ancak [...]. Ağzından uçan kelimeleri dinlemiyor, editör [biz (e) ...]. O değişti, ancak gecikmedi [...].

Ne yazık ki, 5. 9. satırlarda bir soru olduğu bir doğrulukla tartışmak imkansızdır, ancak, Oğlu kötülük-merodakh için bazı emir veren Navudkhodonosor'un aklında belirtilebilir. İkincisi, önceki babanın umursamaz davranışı nedeniyle dikkat edilmeden devam ediyor. Bu metnin ana davranma yüzü Nebuchadnezzar ise, daha sonra bazı hatalarda sunulan ifadelerde (örneğin, oğlu ve kızı için aşkı göstermiyor [...] Aile ve cins yok [... ] Esagil (ve Babylon) refahında bir artış aramıyor ", zihinsel bozukluğu sırasında Nebuchadnezzar'ın garip davranışlarıyla bağlantıyı kolayca görebiliyorsunuz, ailesini, Doğum, ESAGIL ile ilgili bakanlık hakkında. Tapınak kompleksi ve Babylon'un çıkarları hakkında. Kötülük tahtına olan mirasın varlığının varlığını - Babası, babası hüküm sürmedi. Kitabın dördüncü başkanı. Peygamber Daniel bize daha sonra Nebuchadnezzar'ın kraliyet kuralının bütünüyle restore edildiğini bildirdi. (Dan. 4:33). Bu yeni Clinox metninin yorumumumuz doğrudur, daha sonra bu durumda, önce, Peygamber Daniel'in 4. bölümünde, İncil tarihini onaylayan ve destekleyen tarihsel verilerden önce savaştan geçmiş ve moderniz. .

Başka bir örnek veriyoruz. Bazı araştırmacılar, Valtasar'ın "kral" olduğuna göre, bakış açısını onaylayan tarihsel veri olmadığını savunuyorlar. (Bkz. Dan. 5: 1; 8: 1). Peygamber Daniel'in kitabının "ciddi bir tarihsel hata" içerdiği iddia edildi. Bununla birlikte, Babil Metinlerinin restorasyonu, Valstasar'ın gerçekten var olduğunu ve Navonid'in oğlu, son Babil Kralı'nın oğluydu. Valtasar'ın "kral" olarak adlandırılacağı hiçbir metin olmadığı, ancak bilgi, Navonid'in valstasar'ın hangi devreye alındığını açıkça açıklamaya karar vermemektedir. "saltanat" (sarrutim). "Navonida'nın şiirsel anlatımında", "O [Navonid]" "Stan" emanet ettiğini söylüyor (Saltanat, Güç.) Kıdemli "oğlu · ilk doğdu ve ülke genelinde" Komutanlığının altındaki ülke genelinde birlikler " . "HER ŞEYİ · HER ŞEYE GİDERE GİDEN, Onu Teslim Etti" Valtasaru · Salatası ... Batı'ya (derin) başlığında.

Valtasar, "kral" olarak adlandırılmamasına rağmen (hala Navonid'in kendisi olarak kaldığı için), Navonid, ancak, "onu hüküm sürüyor." Bu "saltanat", ulusun askeri emrini ve bu nedenle "Kraliyet Durumu" önerdi. Diğer Babil Metinlerine göre, bu "saltanat", meşru otoritesiyle de, Babil'in yandaş tapınaklarının (kralın sorumluluğundaydı), adını ve babasının adını ve babasının adını da belirtti. Yemin ve Dani'nin her ikisi adına benimsenmesi. Profesör E. Young, "Valstasar'ın Tsarist gücünün, Kiralama ilanında, emirlerinin ilan edilmesinde, Erekh'deki tapınakla ilgili idari bir eylemin komisyonunda devam ettiğini fark etti." Kısacası, çeşitli Babil metinleri temelinde, gerçekte Valtsar'ın hükümdarın proerogatifleri olduğu ve bu nedenle, "Kral" olarak adlandırılabileceği, ancak Babası Navaddid'e bağlı olmasına rağmen, "kral" olarak adlandırılabileceği söylenebilir. Valtasar kral olarak hareket etti ve "saltanatın" transferi, Aslında Kral Stasus'ta devletin işlerini yönetmeye zorladı.

Babil metinleri kesin olarak Navonida Baba Valtasar'ı denir, ancak Peygamber Daniel kitabının 5. bölümünün 11. ve 18. şiirleri onu Nebuchadnezzar'ın babasını görüyorlar. Semitik dilde, "Baba" kelimesi, büyükbabası veya uzun bir ata veya hatta herhangi bir Bakanlığın öncekiyle ilgili olarak kullanılabilir. İngiliz Asserier D. Weisman, Nebuchadnezzar'ın "Babası" adının "aslında" adının Navonida'nın oğlu olarak Valstasar'dan bahsettiğini, çünkü ikincisi Nebuchadnezzar ailesindeki soyundan beri ve onun yoluyla doğrudan iletişime sahip olabileceği için Babil Metinleri kadın eş." Navonid, 556'da, 556'da R. H. Lavos-Marduk'un babylonian tahtıydı (Labashi-Marduk), Babamı (Nergsar), 560'ında R. KH. Oğlu Nebuchadnezzar Amel-Marduk'un gücüyle ilgilidir). Bununla birlikte, Nergalsar (Neridlissar) Nebuchadnezzar'ın kızını aldı ve bu nedenle Navonid'in Nebuchadnezzarın kayınpederi olduğunu varsayabiliriz. Bu durumda, Nebuchadnezzar, anneden büyükbabayı Valtasar'a vardı.

Dolayısıyla, "Baba" ve "Oğul" kelimelerinin kullanımının özellikleri göz önüne alındığında, Kral Nebuchadnezzar'ın gerçekten de Valtasar'ın "Baba" olduğunu ve sırayla "oğlu" olduğuna dair tartışılabilir. Büyükbabamanın torunlarının ilişkisi hakkında. Böylece, antik yazma anıtlarından ümit eden tarihsel kanıtlar, Peygamber Daniel'in kitabında bulunan bilgileri anlamada bize yardımcı olur.

Kharkov Rus şehri. 1630'larda kuruldu. Polonyalılardan sağ banka Dinyeper Maloros'tan yerleşti. Çar Alexey Mikhailovich orada bir kale inşa etti ve 1656'da Kharkov Voyvodalığı'nı kurdu.

Dnepropetrovsk - Kuruldu Catherine - 2 1776'da ve Ekaterinoslav olarak adlandırıldı.

SUMY - 1655'ten sonra Kral Alexei Mikhailovich tarafından kurulan. Kralın, kutupları öldüren mülteciler-Malorossam'a yerleşmesine izin verildi.

Poltava - 17. yüzyılın 17. yüzyılda Rusça, Malorus tarafından ayarlanmış bir merkezindeydi. Bunun için hain Hetman Avigovsky, şehre saldırdı ve sakinlerini kölelikli Kırım Tatarlarına sattı.

Lugansk - Catherine - 2'nin Lugan Dökme Kiralama Nehri Fabrikasında kurduğu 1795 yılında kuruldu. Üzerinde çalışmak için Rusya'nın orta ve kuzeybatı illerinden insanlar Lugansk'a geldi.

Kherson, Rus filosunun inşaatı için 1778'de Catherine - 2'de kuruldu. İnşaat yapımı, potemkin.

Donetsk - Yuzköy'de Metalurji Tesisi inşaatı sırasında 1869'da Alexander - 2'de kuruldu.

Nikolaev - Kuruldu Catherine - 2 1789'da. Şu anda, Potemkin orada Saint Nikolai gemisini inşa etti.

Odessa - Kuruldu Catherine - 2 1794'te. Kalenin yerine, biraz daha eski bir Suvorov inşa etti.

Chernigov. - En eski Rus şehirlerinden biri, 10. yüzyılın başlarında vardı. 1503'te, Rusya'nın bir parçası oldu. 1611'de, kutuplar onu tahrip etti ve bu bölgeleri Ruslar arasında seçti. Ancak 1654'te Chernihiv, Rusya'ya geri döndü ve o zamandan beri bileşeni idi.

Simferopol - Suvorov tarafından yaptırılan kalenin sahasında 1783 yılında Catherine - 2'de kurulu. Potemkin şehrini inşa etti.

Mariupol - 1778 yılında Catherine - 2'de kurulan, orada Yunanlıları yerleşti - Kırım'dan göçmenler.

Krivoy Rog, Catherine - 2'de, 1775 yılında ve Sovyet Times'te, Metalurji'nin bir üssü olarak alınan endüstriyel gelişimi tarafından kuruldu.

Zaporizhia - Kuruldu Catherine - 2 1770'de ve Alexandrovsky olarak adlandırıldı.

Kirovograd - 1754 yılında Rus İmparatorluğu'nun güney sınırlarını Tatar'dan korumak için Rus Empress Elizabeth Petrovna tarafından Rus İmparatoriçesi Elizabeth Petrovna tarafından kuruldu. Elisavetgrad olarak adlandırıldı.

Kırım, Kırım'ın Rus İmparatorluğu'na (1783) katılımıdır - Kırım Hananı topraklarının son Kırım Khan Shahina Girea'dan vazgeçildikten sonra Rusya'ya dahil edilmesi. 1784'teki ekli bölgede, Tauride Bölgesi kuruldu.

Ve ilkbaharda, yarımadanın güney-batı kıyısındaki Karadeniz filosunun geleceği için liman seçmek için acil önlemler alındı. 10 Şubat 1784 tarihli kararnamesinin Ekaterina II, burada "Admiralty, Tersane, Kale ile askeri liman, tersane, kale ve askeri bir şehir haline getirme" siparişi verildi. 1784'ün başında, Catherine II'nin Sevastopol ismini verdiği bir port kalesi yerleştirildi.

28 Haziran 1783'te Manifesto Catherine II nihayet, Prens Potemkin tarafından şahsen alınan Kırım asaletinin ciddi yemi sırasında ilan edildi.
İlk önce Murza, Bai, manevi yüzler ve sonra basit bir nüfus.
Kutlamaların davranır, oyunlar, at yarışı ve topu selamı eşlik etti.