Svyatoslav İgoreviç

Svyatoslav'ın doğum yılında (942), Igor 70 yaşından çok daha az olamazdı, çünkü Oleg'in Kiev kampanyası sırasında (879) 10-12 yaşından büyük olamazdı, aksi takdirde Oleg'in oğlu, ancak Rurik'in oğlu , kampanyayı yönetecekti , Igor . V.N.'nin hesaplamalarını kabul edersek. Schism Chronicle'a göre Igor'un doğumu olan Tatishchev, 873'ten 875'e kadar olan döneme denk geliyor. Bu durumda, Igor, Svyatoslav'ın doğduğu yılda 67 ila 69 yaşındaydı. Baba olma yaşı pek doğru değil. Igor'un doğum yılı olarak 861'i belirten Nizhny Novgorod kroniklerine dönersek, o zaman 81 yaşında çocuk sahibi olmak daha da "şüpheli" (V.N. Tatishchev'in sözleriyle).

Bu, Svyatoslav'ın gerçek babasının Igor olamayacağı, başka biri olabileceği varsayımının temelini oluşturdu. Hatta bazen, Drevlyansky prensi Mal'ın Svyatoslav'ın annesi Prenses Olga'ya çöpçatanlığı hatırlıyorlar, bu çöpçatanlığın başarısız olduğunu unutuyorlar ve Drevlyan'ın kızı daha sonra Svyatoslav'ın cariyesi oldu ve bir oğlu Vladimir'i doğurdu. Buna ek olarak, kronik kaynaklar Olga ve Drevlyans arasındaki savaş sırasında Svyatoslav'ın zaten üç yaşında olduğunu bildiriyor.

Svyatoslav'ın, özellikle de L.N.'nin kökeni hakkında başka varsayımlar var. Gumilyov. Ancak tüm bu versiyonlar belgesel kaynaklarla çelişiyor. Svyatoslav, Rusya'daki durumun farkında olan Bizanslı yazarlar tarafından yazılarında Igor'un oğlu olarak adlandırılır.

Svyatoslav'ın doğum yılı bazen tartışmalı mıdır? 20 yıl öncesine ait bazı tarihçilere ait. Bu, E.V. tarafından yapılan çalışmada belirtilmiştir. Pchelova. Chronicler'ın kayıt tarihlerindeki hataları oldukça olasıdır.

Svyatoslav'ın babasının Igor olmadığı hipotezinin geliştirilmesi (ve böyle bir hipotez bazı tarih meraklıları için çok çekici hale geldi), Svyatoslav'ın saltanatının Varangian hanedanlığında bir değişiklik anlamına geldiği sonucuna varıyor (ilk Rus prensleri? , Oleg ve Igor? Varangian veya belki de İskandinav kökenliydi) Slav'a.

T.I.'nin arkeolojik araştırması. Alekseeva, İskandinav antropolojik tiplerinin Ladoga'daki mezarlarda ve Çernigov yakınlarındaki mezarlıklarda bulunduğunu, ancak Kiev'de kesinlikle bulunmadığını gösterdi. Ancak bu nesnel veriler, Igor'un babalığını hiçbir şekilde inkar etmez. Onlardan sadece Kiev'de kayda değer sayıda İskandinav olmadığı gerçeğini takip ediyor. Oleg ordusunda değillerdi, Igor ve Olga döneminde ortaya çıkmadılar. Bu nedenle, bu prenslerin İskandinavlarla hiçbir ortak yanı olmadığını varsaymak doğaldır. O zaman hanedan değişikliği olmadı, çünkü hanedan İskandinav değildi.

Svyatoslav'ın Slav kökenli olduğu varsayılabilir. Daha da büyük bir olasılıkla, Vladimir Svyatoslavich ve Yaroslav Vladimirovich ile ilgili olarak bunun hakkında konuşabiliriz. Bununla birlikte, Yaroslav, diğer ulusların hükümdarlarının ailelerinden prensler ve prenseslerle hanedan evliliklerine girme geleneğini tanıttı. Bu gelenekte yanlış bir şey yok, dünyanın her yerinde yapıldı. Oğullar genellikle 14-16 yaşlarında evlendirilirken, kız çocukları daha da erken yaşta evlendiriliyordu. Bu koşullarda gençlerin karşılıklı duygularından bahsetmek gereksizdi. Siyasi hedeflere ulaşmak adına yapılan hanedan evlilikleri, daha sonra Rus prenslerinin etnik kökenini belirlemeyi çok zorlaştırdı. Bu anlamda, Svyatoslav'ın altıncı nesil soyundan olan Andrei Bogolyubsky örneği tipiktir. İsveç, Bizans ve İngiliz prenseslerinin (büyükanneler, büyük anneanneler ve büyük büyük anneanneler) kanını karıştırdı ve Polovtsyalı prenses annesi oldu. Kendisi beklendiği gibi üç kez evlendi: gençliğinde bir Bulgar kadınla, ölümünden sonra Suzdal alıç Ulita ile ve üçüncü bir Oset evliliğiyle. Bütün bunlarla Andrey? tipik bir Rus prensi, gayretli bir Hıristiyan. Daha sonra, bir Ortodoks aziz olarak kanonlaştırıldı.

Svyatoslav, soyundan gelenlerin aksine ikna olmuş bir pagandı, bu yüzden Kiev'de Hristiyanlığın yayılmasını şiddetle reddetti. 12 yaşındaki Svyatoslav Olga vaftiz olmayı teklif ettiğinde reddetti: "Takımım buna gülmeye başlayacak."

Aynı zamanda, Hristiyan inancını “çirkinlik” olarak adlandırarak, bazı dini hoşgörü gösterdi: “Biri vaftiz olmak isterse, onu azarlamam, ama onu azarlarım: Hristiyanın inancında çirkinlik var” ( “Bir kimse vaftiz olmak isterse, onu azarlamaz, ancak alay ederdi: inanmayanlar için Hıristiyan inancı çirkinlikle aynıdır”).

959'da Svyatoslav zaten 17 yaşındaydı. Olga'nın Hıristiyanlığı benimsemesinden memnuniyetsizliğini gösterdi, "ayrıca annesine kızdı."

B.A. Rybakov, Svyatoslav liderliğindeki Bizans ile olan düşmanlıklar sırasında Hıristiyanlığın yardım edemediğine, ancak zulüm gören bir din haline geldiğine dikkat çekiyor. Geleneksel dini inançlarını korumak, siyasi egemenliği savunmanın bir parçasıydı.

Svyatoslav, parlak bir komutan ve asil bir adam olduğunu kanıtladı. Saltanatının yılları sonsuza dek Rus tarihini süsledi. "Senin için geliyorum"? ihanet ve hileden kaçınarak düşmanlarını seferi hakkında asil bir şekilde uyardı. Tarihçiler onu bir çita ile karşılaştırdılar: "... Kendisi cesur ve bir pardus gibi kolayca yürüyor." Pardus mu? bu bir çita; leopar veya leopar da bu kelime olarak adlandırıldı, ancak kontrol edilemeyen hız, amaçlılık ve koşma kolaylığı ile ayırt edilen dünyadaki tüm hayvanlar arasında çitadır. Savaşta askerlerinin ön saflarında savaştı: “Ama senden önce gideceğim”? dedi.

Stratejik yetenekleri, Hazar ordusunu birkaç savaşta yenmeyi mümkün kıldı. Rusya'nın tarihçiler tarafından kabul edilen Judeo-Hazar devletine bağımlılığı tamamen ve nihayet ortadan kaldırıldı. Bu bağımlılığın doğası tarihçiler tarafından farklı şekillerde değerlendirilir: siyasi ve ekonomik vasallıktan (L.N. Gumilyov) haraç ödeyen kabileler (B.D. Grekov) üzerindeki hakimiyet mücadelesine kadar.

Svyatoslav, 964'ten itibaren "birçok ve cesur çiftleşmeye" başladı. Kadrosu ile, B.D. Grekov, Oka'da, Volga'da, Kama ve Tuna Bulgarlarına, Kafkasya'da muzaffer kampanyalar yaptı. G.V. Vernadsky, Tmutarakan'daki Kırım Gotları ve Ruslarının, Ocak 963'ün başlarında kendisiyle ilgili vasallıklarını tanıdığına ve Khazaria'ya karşı askeri operasyonlarda onu desteklediğine inanıyordu.

Svyatoslav, Bulgar krallığı pahasına Rusya'yı genişletmeye yakındı. "Zaten ülkelerini tamamen ele geçirdi" mi? bir Bizans tarihçisi yazdı. Svyatoslav'ın Bulgaristan'daki fetihlerine olan tutkusu, neredeyse Kiev'in Peçenekler tarafından ele geçirilmesine yol açtı. Bizans, Rusların Tuna kampanyalarında kendisine bir tehdit gördü. Slav leoparı, yirmi bin kişilik bir orduyla güçlü imparatorluğa direnemedi (B.D. Grekov böyle bir değerlendirmeye eğilimlidir) ve onun tarafından fethedilen Bulgaristan'ı terk etti.

Svyatoslav birliklerinin sayısı konusunda tarihçilerin anlaşmazlıkları var. Bizans tarihçisi Leo Diyakoz 60 bin diyor. Geçmiş Yılların Hikayesi'nde, vakanüvis 10.000 askerin adını verirken, Bizanslılarla müzakerelerde Svyatoslav'ın düşmanlıkların sona ermesi ve Bulgaristan'dan çekilmesi için tazminat miktarını abartmak için aynı sayıda asker eklediğini belirtir. Bu, M.N. Tikhomirov. Üzerinde büyük miktar askerlerin daha fazla tazminata ihtiyacı vardı.

Geri dönüş yolunda, Dinyeper Rapids'de, bitkin ekibin kalıntıları Peçenekler tarafından yok edildi ve Svyatoslav'ın kendisi, yaşamın baharında, belki de tüm Rus prenslerinin en trajik kaderini yaşadı. Büyük Slav liderinin kafatasından Pecheneg Khan Kuri için bir kase yapıldı. İddiaya göre Kurya, kasenin üzerine bir yazı yazılmasını emretti: "Başkasınınkini arayan, kendisininkini kaybeder." Peçenekler yazmadan yapamazlardı.

Svyatoslav'ın ordusunun Kiev'e döndüklerinde neden ayrıldığı tam olarak belli değil. Vali Sveneld liderliğindeki bir kısmı, Kiev'e güvenli bir şekilde ulaştı ve Svyatoslav, kışı ne ekipman ne de erzak olmadan yolda geçirmek zorunda kaldı.

İddiaya göre, örneğin, B.A. Rybakov'a göre, olayların böyle bir gelişmesi Sveneld'in doğrudan ihanetini dışlamaz. Ancak Geçmiş Yılların Hikayesi metninde buna dair hiçbir ipucu yoktur. Sveneld'in Dinyeper akarsularını atlamayı ve at sırtında kara yoluyla Kiev'e varmayı teklif ettiğini söylüyor. Svyatoslav onu dinlemedi ve Dinyeper'a kadar teknelerde ilerlemeye devam etti. Rapids yoluyla hareket Peçenekler tarafından kapatıldı, zorunlu açlık kışı, Rus müfrezesinin güçlerini daha da zayıflattı, bu da yenilgisine ve Slav prensinin ölümüne yol açtı.

Svyatoslav'ın şövalye karakterini bilerek, kıyıya inmeyi ve at sırtında Kiev'e taşınmayı reddetmesinin nedeninin sadece birkaç atın olması olduğu varsayılabilir. Gerçekten de, Rusların ana gücü? onlar piyade ve süvari müfrezesi en başından beri küçüktü. Bizanslılarla şiddetli çatışmalar ve dönüş yolculuğunun zorlukları at sayısını daha da azalttı. Svyatoslav kendini ve en yakın arkadaşlarını kurtarabilirdi, ancak geri kalanı Peçenek bozkırında onsuz bırakılarak mahkum olacaktı. Prens, kendisiyle birlikte Bulgaristan'a yolculuk yapan askerlerini eve dönerken bırakmak istemedi. Başka bir tarihi dönemi ve diğer olayları hatırlayarak, Fransız ordusu 1812'de Rusya'dan geri çekildiğinde Napolyon'un yalnızca kendi kurtuluşuyla ilgilendiğini görebilir. Bir zamanlar Büyük olarak adlandırılan ordusunun neredeyse tamamı sonsuza kadar Rus açık alanlarında kaldı ve kendisi bir Aralık kış akşamı, E.V.'nin yazdığı gibi, bir kızakla Paris'e koştu. Tarle, "En sıkı gizli, bu kritik günlerin tehlikesini anlamak." Öncelikleri değerlendirme konusunda o kadar sofistike olmayan Svyatoslav, görünüşe göre ekibini kurtarmanın daha önemli olduğunu düşündü.

L.N. Gumilev, Svyatoslav'ın Peçenekler tarafından ele geçirilmesiyle ilgilenenlerin Bizanslılar veya Bulgarlar değil, pagan prensin dönüşünden korkan Kiev'deki Hıristiyan cemaatinin etkili üyeleri olduğunu dışlamadı.

Gerçek şu ki, Bulgaristan'daki Bizanslılarla savaşta yenilgisinin nedenlerinden biri olan Svyatoslav, ordusunda Hıristiyanların varlığından dolayı pagan tanrıların öfkesini düşündü. Dorostol'da Hıristiyanlara yönelik işkence ve infazlar başladı. Hristiyanlar "aptalın azabından sevinçle, Mesih'in inancından vazgeçer ve istemeden putlara boyun eğirler." Prensin Kievli Hristiyanlara karşı hoşgörüsünün Kiev'de sona ermiş olması mümkündür. B.A., belki de Kiev kiliselerinin yıkımının çoktan başladığını belirtti. Rybakov.

Peçeneklerin kendilerinin, yalnızca adı onları dehşete düşüren prensle hesaplaşmak için bir fırsat araması daha az olası değildir. Kafatasından çıkan kupa, Peçenek Han'ın kendisi ve karısının ondan içmesi için tasarlandı. O zaman, inandıkları gibi, Svyatoslav'a eşit cesaret ve askeri yeteneğe sahip çocuklar doğacaklardı.

Svyatoslav? birkaç Rus prensinden biri, oh görünüm net bir fikir oluşturabiliriz. Yunan tarihçi, Bizans imparatoru Tzimiskes'in Bulgaristan'daki Svyatoslav ile görüşmesinin bir tanımını bıraktı. İmparator bir imparatora benziyordu: yaldızlı zırh, yakışıklı bir ata binme, muhteşem bir maiyet. Svyatoslav bir teknede kıyıya çıktı.

“Şuna benziyordu: orta boylu ... kalın kaşlı, mavi gözlü ... Başı tamamen çıplaktı; ama sadece bir tarafında ailenin asaletini simgeleyen bir tutam saç asılıydı; boyun kalın, omuzlar geniş ve tüm vücut oldukça incedir. Kasvetli ve sert görünüyordu. Bir kulağında altın bir küpe asılıydı... Kıyafetleri beyazdı, temizlikten başka bir şey değildi, diğerlerinden farklı değildi. Sakalını traş etti ve "kalın ve uzun" bir bıyık taktı. Mütevazı kıyafetine rağmen, parlak imparatorun yanında, onunla barış anlaşmasının şartları hakkında konuştu, "kayıkta kürsüde oturmak".

E.A.'nın güzel illüstrasyonlarıyla Gogol'ün "Taras Bulba"sını hatırlayalım. Kibrik ve I.E. Repin "Kazaklar Türk Sultanına mektup yazar". Kiev bölgesinde, erkek modasının geleneklerinin muhafazakar olduğu ortaya çıktı. 600 yıl sonra, cesur savaşçılar mı? Zaporizhian Kazaklar? sakallarını tıraş etmeye devam ettiler, uzun bıyıklarını aşağı doğru bıraktılar; taçta bir perçem bırakarak başlarını traş ettiler mi? yerleşimci. Bu yerleşimci onlara "Khokhly" takma adını verdi. Hıristiyanlığın yayılması, beraberinde yeni eğilimleri de getirdi. görünüm Rusların üst tabakaları arasında mı? Bizanslılar ve rahipleri üzerine modellenmiştir.

Bulgar Svyatoslav kampanyalarının tarih öncesi neydi?

Bulgaristan, Rusya'nın aksine Bizans için gerçek bir tehdit oluşturuyordu. Bizanslılar, topraklarından geçişleri Bulgarlar tarafından serbestçe sağlanan Macarların baskınlarından da rahatsız oldular. Bu, A.N.'nin eserlerinde belirtilmiştir. Sakharov.

Bulgaristan'ın tek bir devlet olarak ortaya çıkması, 679'a (veya diğer kaynaklara göre, 681'e), Bulgar Türk kabilesinin bir kısmının Azak bölgesinden Balkan Yarımadası'na, önderlik eden Khan Asparuh liderliğindeki yeniden yerleştirilmesinden sonra atfedilir. birleşik yerel Slav ve yerleşik Türk kabileleri. Yerliler, kurulan birliğe isimlerini veren yeni gelenler tarafından boyun eğdirildi.

Bu arada, İmparator Michael'ın oğulları ile birlikte Konstantinopolis mahkemesinde yetiştirilen Bulgar Çar Simeon Borisovich (hükümdarlık 893-927), olağanüstü bir kişi olduğunu kanıtladı. devlet adamı, yetenekli bir komutan ve vatanının vatanseveri. Babasının ölümünden sonra Rumların ısrarı üzerine aldığı manastır düzeninden ayrılarak memleketine kaçtı. Yunan politikacıların Bulgaristan'ın Bizans İmparatorluğu'na dahil edilmesi konusundaki umutları gerçekleşmeye mahkum değildi. Üstelik Çar Simeon, Bizanslılardan Balkanlar'daki hemen hemen tüm mülklerini almayı başardı: imparatorluğun başkenti Konstantinopolis, her taraftan Bulgar egemenliğine giren topraklarla çevriliydi. İmparatorluk başkentini ele geçirmek için birkaç başarısız girişimde bulunuldu. Kuzeyden, Bizanslılarla müttefik olan Macarlar, Simeon'a karşı hareket ettiler.

Bizanslılar, Macarlar ve Bulgarlar arasındaki ilişkinin değiştiğini görüyoruz. Bulgarlar daha önce Macarların Bizans sınırlarına yağmacı baskınlar yapmasına izin verdiyse, daha sonra Macarlar Bizanslıların Bulgarlarla başa çıkmasına yardım etmeye başladı.

919'da Simeon, "bütün Bulgarların ve Yunanlıların kralı ve otokratı" unvanını aldı, varisi Peter'ı bir Bizans prensesiyle evlendirdi. Bizans İmparatorluğu eski öğrencisiyle hesaplaşmak zorunda kaldı İmparatorluk Ailesi. Saray resepsiyonlarında Bulgar elçileri ilk sırada yer aldı, Kutsal Roma İmparatorluğu'nun elçilerinden bile daha fazla saygı gördüler.

Yunan saraylılar, Rusya ile yapılan müttefik anlaşmaları hatırladılar. Bizanslı Kalokir, onu Bulgaristan ile savaşa girmeye ikna etmek için Svyatoslav'a gitti. Askeri yardım için ödeme olarak bir buçuk bin pound altın (yarım tondan fazla!) teklif edildi. Kurnaz Yunanlıların hesabı, görünüşe göre, Ruslar ve Bulgarların birbirlerini zayıflatacakları ve Bizans'ın eski konumunu geri getirebileceği yönündeydi.

Sonunda oldu. Bu, Konstantinopolis diplomasisinin gücünü ve Bizans İmparatorluğu'nun varlığının yüzyıllar boyunca mükemmel bir şekilde bilenmiş geniş kapsamlı planları hazırlama ve uygulama yeteneğini gösterdi. Her ne kadar her şey çok düzgün ve çok hızlı gitmese de. Bizans sarayları için, planlarının gerçekleşmeyecek gibi göründüğü birden fazla çok akut anlar vardı.

Kalokir'in görevi açıklama gerektiriyor. Bizans'a ait Kırım şehri Chersonesus'un (bir Chersonesus stratejistinin oğlu A.N. Sakharov tarafından verilen bilgilere göre) baş sulh hakimiydi. Kırım'ın çoğu daha önce vassallığını Svyatoslav'dan tanımıştı. Kalokir, Kırım'daki etkisini genişletmekle ilgileniyordu. Buna ek olarak, Bizans tarihçisi çok dikkat çekici sözler yazdı: “Svyatoslav'ı Bulgarlara karşı işe alarak, [Kalokir] Rus prensine Balkanlar'daki kampanyasının yalnızca Bulgaristan ile sınırlı olmaması gerektiğini gizlice ima etmek zorunda kaldı.” G.V. dahil olmak üzere tarihçiler Vernadsky, büyükelçinin Rus yardımıyla İmparator Nicephorus'u devirmeyi ve tahtı kendisi için ele geçirmeyi umduğunu kabul edin.

Aynı zamanda, tüm tarihçiler Svyatoslav'ın Balkan kampanyasının ardındaki güdüler hakkındaki mesaja koşulsuz olarak güvenme eğiliminde değildir. Her durumda, Svyatoslav daha sonra kendi hedefleri ve planları olduğunu ve davranışının Bizans paralı asker imajına uymadığını açıkça gösterdi. Konstantinopolis İmparatoru Svyatoslav'ı Kırım'dan çıkarmak ve Bulgaristan'ı cezalandırmak isterken, Kiev prensi mallarını genişletmek ve hatta devletinin başkentini yeni bir yere taşımak için bir fırsat gördü.

Bulgar Çarı Peter Simeon Borisovich'in halefi, yeteneklerinde ondan çok daha düşüktü. Svyatoslav, yaşamın ve askeri yeteneğin baharındaydı. Bizanslılar, muhtemelen şaşkınlık içinde değiller, 968-969'da nasıl olduğunu gözlemlediler. Rus Ordusu Bulgarları çabucak yendi. Sonuç olarak, 80 şehir ele geçirildi (ancak sayı A.N. Sakharov'da şüphe uyandırıyor) ve muzaffer Svyatoslav, Tuna'nın güneyinde, Kiev yerine Pereyaslavets şehrinde yeni bir başkent kurmaya karar verdi. Kararını mantıklı ve basit bir şekilde açıkladı: bu yerde “... tüm iyi şeyler birleşir: Yunan altından, pavoloki'den [pavoloki'den], çeşitli şaraplardan ve sebzelerden, Çek'ten, yılan balığından [Macaristan'dan] gümüş ve komoniden [atlar] , Rusya'dan oruç tutuyor [kürkler], bal ve hizmetçiler [köle ticareti için tutsaklar; V.N. tarafından yapılan çevirinin başka bir versiyonu. Tatishchev? ordu]".

İki zayıf komşu yerine, Konstantinopolis'in duvarları altında, hiçbir yerden ayrılmayacak olan Svyatoslav liderliğindeki güçlü bir Rus ordusu vardı.

Bizans İmparatoru II. Nikeforos Phocas, "aynı inançlı Misians [Bulgarlar]" ile uzlaşmaya çalıştı. Hıristiyan Bulgarlar, pagan Slav prensinin imparatorluğun başkentine tehlikeli bir şekilde yaklaşmasına izin verdi.

Bizanslılara kısmen 968'de Kiev'e yaklaşan Peçenekler yardım etti. Baskın zamanlarının Svyatoslav'ın Bulgaristan'daki başarılı eylemleriyle çakışması, Peçeneklerin ya Bizanslılar ya da Bulgarlar tarafından işe alındığını varsaymayı makul kılıyor.

"Geçmiş Yılların Hikayesi", Peçeneklerin Rusya'daki bu görünümünü ilk olarak adlandırıyor, ancak yıllıkların başlarında, 915'te Igor tarafından Peçeneklerle olan çatışmanın çözümü hakkında zaten söylendi: "İlk Rus topraklarına geldi. " Svyatoslav Bulgaristan'dan ayrılmak zorunda kaldı ve aceleyle annesini bıraktığı Kiev'e yürüdü. Svyatoslav, Peçeneklerle çarpışmadı, Peçenekler vali Pretich'in ileri müfrezesi tarafından sürüldü. Barış yapıldı, Peçenek Han, Pretich ile silah alışverişinde bulundu ve bozkırlara gitti. Peçenekler, Svyatoslav gibi bir komutan için ciddi bir sorun teşkil etmiyordu. Kronikçi, sadece bir cümleyle, Svyatoslav'ın bu sorunu nasıl çözdüğünü bildiriyor: "Uluma toplayın ve pejnzi'yi poli içinde uzaklaştırın ve barış olun."

Bundan sonra Hazarya'nın yenilgisini tamamladı. Büyük Hazar İmparatorluğu, G.V. Vernadsky, son geldi. Tmutarakan Rus oldu.

Yabancı kroniklerdeki Svyatoslav hakkında bilgi, Rus kroniklerinden çok daha ayrıntılı. Rus prensinin çağdaşı, B.D. Grekov, şunları yazdı: “Artık ne Bulgarlardan, ne Burtaşlardan, ne de Hazarlardan hiçbir iz kalmadı, çünkü Rusya herkesi yok etti, onlardan aldı ve topraklarını ilhak etti ve kaçanlar ... çevredeki yerlere kaçtılar. Rusya ile bir anlaşmaya varmak ve onun egemenliğine girmek umuduyla.

Kiev halkı Svyatoslav'ı kınadı: “Sen, prens, başkasının toprağını arıyorsun, ama kendi toprağını unuttun ... Anavatanına, yaşlı annene ve çocuklarına üzülmüyor musun?” Yakında Prenses Olga öldü. Annesini Hıristiyan ayinine göre gömen Svyatoslav, 969'da tekrar Bulgaristan'a döndü.

Bulgaristan'a dönmeden önce Svyatoslav, devlet gücünü oğulları arasında paylaştırdı. Bu, daha sonra bazı tarihçilerin inandığı gibi, merkezi bir devletin ölümüne yol açan eklentilerin oluşumunun ilk deneyimiydi. En büyük oğlu Yaropolk, Drevlyans ülkesinde Kiev'de mi kaldı? Oleg, Novgorod'da mı? Rusya'nın gelecekteki vaftizcisi olarak bilinen Vladimir. Diğer tarihçiler, bu eylemle Svyatoslav'ın, aksine, ailesi için, Rurik hanedanı için Rus toprakları üzerinde güç sağladığına inanıyor.

Svyatoslav ve ondan sonra Rusya'nın diğer yöneticileri, ülkeyi, istedikleri gibi yapabilecekleri mülk olarak gördüler. Memleketin hizmetinde olan hükümdarlar değil, memleket, halkıyla birlikte hükümdarlar için bir refah kaynağı olarak kullanılmıştır.

Ülkeye, mülklerine ilişkin böyle bir tutum, yalnızca Rusya'nın yöneticileri için tipik değildir. Bolesław Krivousty (1102–1138) de Polonya'yı emretti. Ölümünden önce ülkeyi dört eşit parçaya böldü. Sonuç mantıklı: hem Alman kralının hem de Rus prenslerinin büyük bir zevkle müdahale ettiği kardeşlerin iç savaşları başladı. XIII yüzyılın ortalarında Fransa Kralı Louis X, İngiliz kralı Henry III ile bir anlaşma imzaladı. Bulunduğu yerin bir işareti olarak İngiltere'ye Fransa'nın bazı topraklarını verdi. Danışmanlar krala bunun yapılmaması gerektiğini açıklamaya başladıklarında, Joinville'in ifadesine göre şunları söyledi: “Ona [İngiliz kralına] toprak vermek için iyi bir neden var. Sonuçta biz ablalarla evliyiz ve çocuklarımız kuzen; bu nedenle aramızda barış olması uygundur.” İngiliz kralı ayrıca, İngiltere'nin mülklerini karısıyla birlikte gelen Fransız soylu şövalyelerine cömertçe dağıttı.

Yeni Bizans imparatoruİmparatoriçe Theophano ile gizli anlaşma yaparak daha önce hüküm süren Nikephoros Foka'yı öldüren İoannis Tzimiskes, Bulgaristan'daki Slavlara yönelik eski politikasını sürdürdü. Svyatoslav'ı bir barış anlaşması imzalamaya davet etti. Svyatoslav, Rusya için elverişsiz olan bir barış anlaşması önerilerini reddetti.

Tzimiskes askeri tehditlere geçti. Svyatoslav'a, Drevlyans tarafından idam edilen babası Igor'un "sefil kaderini" hatırlattı. Buna karşılık, Svyatoslav ordusu Konstantinopolis'e yaklaştı. İmparatorluğun başkentini ele geçirme tehdidi gerçek olmaktan çıktı.

Askeri operasyonlar başladı. Komutan Varda Sklir komutasındaki Bizans ordusunun eylemleri, Küçük Asya'da Varda Foki'nin ayaklanmasıyla karmaşıklaştı. Ancak isyancıların 972'deki yenilgisinden sonra, Tzimiskes'in askeri başarıları müzakerelere devam etmesine izin verdi. Rusların “kendilerine ait olmayan topraklardan derhal ve çekincesiz olarak çıkmalarını” önerdi. Sonuç olarak, imparator Svyatoslav'a şunları söyledi: "Bütün Roma ordusunu size karşı çıkmaya zorlarsanız anavatanınıza dönebileceğinizi sanmıyorum." Svyatoslav, fethettiği Bulgaristan'ı mı yanıtladı? burası “bizim topraklarımız” ve imparatorun tehditlerini “çeşitli doldurulmuş hayvanlarla bebekleri nasıl korkuttukları” ile karşılaştırdı.

Belirleyici savaş 26 Temmuz 971'de (diğer yazarlar 21 Haziran'ı ve 20 Temmuz'u gösteriyor) Rus ordusunun kuşatıldığı Dorostol şehri yakınlarında gerçekleşti. B.A. Rybakov, bir Bizans tarihçisi tarafından kuşatmanın bölümlerinden birinin tanımını veriyor: “Yeryüzüne gece çöktüğünde ve ayın tam çemberi parladığında, İskitler [Ruslar] ovaya çıktılar ve ölülerini aldılar. Onları duvarın önüne yığdılar, sık sık ateş yaktılar ve atalarının adetlerine göre birçok tutsak erkek ve kadını katlettiler. Tutsakları putperest tanrılara kurban etmek zalimcedir. Ancak Hıristiyan Bizans imparatoru II. Basileios da daha az acımasız davranarak 15.000 tutsak Bulgar'ın kör edilmesini emretti.

Rus kronikleri, savaştan önce prensin ordusuna olan çekiciliğini korudu. Sözleri sonsuza kadar ulusalda kaldı askeri tarih: “Rus topraklarını rezil etmeyelim, kemiklerle yatalım; ölüler imama ayıp değil, kaçarsak imama ayıp; İmam kaçmaz ama güçleniriz. senden önce gideceğim. Başım yatarsa, kendinize sağlayın ”( “Rusya'yı rezil etmeyelim, ölmeyi tercih ederiz, çünkü ölüler utanmaz. Utanç verici bir uçuşta kaçmayalım, güçlü duralım. senin önünde olacağım. Eğer ölürsem, ne yapacağına kendin karar ver.”).

Bizans tarihçisi B.D. Grekov'a göre, ciddi bir haysiyetle dolu bu konuşma şu sözlerle aktarılıyor (düşman bir ülkenin temsilcisi tarafından yazıldığını unutmayalım): “Glory, komşu halkları kolayca yenen Rusların silahlarının yoldaşı. ve kan dökmeden bütün ülkeleri fetheden, şimdi utançla Romalılara teslim olursak yok olacak. Öyleyse, atalarımızın cesareti ve Rus kuvvetinin şimdiye kadar yenilmez olduğu düşüncesiyle, canımız için cesurca savaşalım. Anavatana kaçma geleneğimiz yok, ama ya muzaffer yaşıyoruz ya da ünlü işleri gerçekleştirdikten sonra şanla ölüyoruz.

Kaptan Rudnev'in spor salonundan 900 yıldan fazla bir süre önce konuşulan Rus prensinin sözlerini hatırlayıp hatırlamadığını muhtemelen asla bilemeyeceğiz. Belki de en örnek öğrenci değildi ve hatta tarih derslerini bile atladı. Ancak, 26 Ocak 1904'te bir Japon ültimatomu alan Varyag'ın kaptanı ekibe şu sözlerle hitap etti: “Elbette, ne kadar güçlü olursa olsun, filo ile savaşa gireceğiz ve savaşa gireceğiz. bu. Teslimiyet hakkında herhangi bir soru olamaz mı? kruvazörü ve kendimizi teslim etmeyeceğiz ve son fırsata ve kanımızın son damlasına kadar savaşacağız. Görevlerinizin her birini acele etmeden doğru, sakin bir şekilde yerine getirin. Özellikle topçular, her atışın düşmana zarar vermesi gerektiğini hatırlayarak. Yanındaki kruvazör ve savaş gemisi savaş bayraklarını kaldırarak savaşa girdi. Düşman Rus gemilerini ne batırabilir ne de ele geçirebilirdi. Savaşta alınan hasar nedeniyle savaşa devam etmek mümkün olmadı. Rus gemileri sular altında kaldı ve ekip tarafsız limanlardan Rusya'ya döndü. Japon imparatoru, Rus denizcilerin kahramanlığını kabul ederek V.F. Yükselen Güneşin Rudnev Düzeni. Bu başarıdan etkilenen Avusturyalı şair Rudolf Greinz, artık ülkemizde herkesin bildiği bir şiir yazdı. Çevirisi E.M. Studentkaya Almanca'dan Rusça'ya mı? şarkı sözleri bu. İşte ilk satırları:

Üst katta, yoldaşlar, her yerde,

Son geçit töreni geliyor.

Gururlu Varyagımız düşmana teslim olmaz,

Kimse merhamet istemiyor!

Bir örnek daha verilebilir, Rus-Türk savaşı dört kat üstün düşman kuvvetleriyle karşılaştığında, General P.A. Rumyantsev birliklere şunları duyurdu: “Bizim görüşümüzde duran düşmanın mevcudiyetine, üzerine basmadan katlanmak için şan ve haysiyetimize müsamaha gösterilmez!” 80.000'inci Türk ordusunun yenilgisiyle sonuçlanan muharebe, 7 Temmuz 1770'de gerçekleşti. Yani, farklı koşullar, farklı zamanlar? ve Rus askerlerinin savaşçı ruhu son yüzyıllarda değişmedi.

Svyatoslav ile yapılan savaşta Bizans ordusu kazandı. Belirleyici savaştan önce, Rusların orijinal asker sayısının yalnızca üçte biri vardı ve bunların yalnızca yarısı alınan yaralar nedeniyle savaşabiliyordu. Ancak herhangi bir teslimiyet söz konusu olmadı. Svyatoslav silahlı bir orduyla ayrıldı, Bizanslılar ona yiyecek sağladı ve onu engelsiz Bulgaristan'dan serbest bıraktı. Anlaşmaya göre Svyatoslav, Bizans'a bir daha saldırmamayı ve ona askeri yardım sağlamayı taahhüt etti.

Belki de Svyatoslav'ın yenilgisinin sebeplerinden biri, bazıları Bizans yanlısı olan Bulgarlara karşı zulmüydü. Balkan kampanyasının ilk aşamasında Svyatoslav, Bulgar birlikleriyle savaştı ve Kalokir'in arabuluculuğunda imzalanan anlaşmayı yerine getirdi. Bizanslılarla ilişkiler düşmanca bir hal alınca, Bulgarlar Yunanlılara karşı askeri operasyonlarda onun müttefiki oldular. İkinci aşama bu şekilde gelişti. Babası Çar Peter'ın ölümünden sonra tahta çıkan Bulgar Çarı Boris, Svyatoslav tarafından kraliyet unvanından mahrum edilmedi, yani onun tarafından bir mahkum olarak değil, savaşta bir müttefik olarak kabul edildi. Yunanlılar. Bulgarlar ve Ruslar, Bulgar başkenti Preslav'ı Bizanslılardan ortaklaşa savundular. Üçüncü aşamada, Tzimiskes kampanyasının amacını Bulgaristan'ın "İskitlerin" gücünden kurtarmak olduğunu ilan etti. Svyatoslav, “Misyalıların [Bulgarların] ittifakının gerisinde kaldığını görerek” 300 Bizans yanlısı soylu Bulgar soylusunun idamını emretti. Aceleci ve kötü düşünülmüş baskılar, muhtemelen Bulgarları son rakiplerine katılmaya itti? Bizanslılar, olmasına rağmen, A.N. Sakharov, kâr arayışı içinde, Bulgar kiliselerini soymaktan bile çekinmedi.

Rus tarihçi önyargılı bir şekilde anlatıyor askeri kampanya Kiev prensi. Yenilgiden bahsetmiyor. Aksine, ona göre, Yunanlılar, daha önce olduğu gibi, Oleg ve Igor'un altında büyük bir haraç ödediler ve ancak bundan sonra Svyatoslav ordusunu geri çekti. Ancak gerçek şu ki, Svyatoslav'ın Bulgaristan'daki tüm fetihleri ​​kaybedildi.

Tarihçinin olayların tanımına karşı önyargılı tutumunun bu örneği, birinin zengin bir fidyeye tam olarak inanmasına izin vermez. Svyatoslav'ın Bizanslıların hediyeleriyle imtihan sahnesi de efsanedir. İlk başta, imparator Rus prensine altın ve pahalı kumaşlar (astarlar) gönderdi. Prens-şövalye kayıtsızca maiyetine bu hediyeleri kaldırmasını söyledi. İmparator ikinci kez silah gönderdi ve habercisini cezalandırdı: "Görünüşünü, yüzünü ve düşüncelerini izleyin." Görsel-psikolojik test Bizanslıları memnun etmedi. Leopara benzetilen savaşçı, kılıcı ve diğer teçhizatı görünce hemen değişti. Eline aldı, incelemeye başladı. O zaman sözde Yunan imparatoru Svyatoslav'a haraç ödemeye ve onunla olan düşmanlıkları durdurmaya karar verdi.

973 kışında, zayıflamış Svyatoslav ekibi, Peçenekler tarafından Dinyeper Rapids'de eve giderken yok edildi.

ile Doğu Bulgaristan eski başkentÇar Simeon Preslav, Tzimiskes tarafından Bizans'a ilhak edildi. Batı Bulgaristan, 1018'de İmparator II. Basileios tarafından fethedildi.

Khan Krum'dan (802'den 815'e kadar hüküm sürdü) ve Çar Simeon'a kadar kısa ömürlü altın çağını yaşayan Bulgaristan, 12. yüzyılın sonuna kadar Bizans egemenliğinde kaldı. 1187'de Bizans'tan bağımsızlığını kazanan Bulgaristan, ikinci en parlak dönemini yaşamış, ardından hızla bir gerileme ve çöküş dönemi izlemiştir. feodal parçalanma. Tatarların, Polovtsy'nin, Bizanslıların sürekli istilaları, köylü ayaklanmaları ülkeyi tüketti. 200 yıldan biraz daha uzun bir süre sonra Bulgaristan, Osmanlı Türklerinin 600 yıllık egemenliği altında 1396'dan düşerek devletliğini tekrar kaybetti.

Bazı tarihçiler arasında Svyatoslav hakkında, bu savaşçı prensin Rusya'nın devlet çıkarlarını ihmal ettiği, zamanını komşu topraklardaki yırtıcı kampanyalarda harcadığı ve yavaş yavaş “Kiev'i soyguncu baskınları için bir üs haline getirdiği” konusunda yaygın bir görüş var (L.N. Gumilyov'un sözleriyle) . Svyatoslav'ın iç ve dış siyasi rolünü göz ardı eden böyle bir bakış açısı, ne yazık ki oldukça uzun bir tarihe sahiptir.

Bununla aynı fikirde olmak zordur ve aynı fikirde olmamanın nedeni, yalnızca düşman Bizans tarihçisinin bile "sıcak, cesur, aceleci ve aktif" olarak nitelendirdiği Slav leoparının şövalye çekiciliğinde değildir.

Svyatoslav'ın kampanyalarının ardındaki güdülerle ilgili başka bir varsayım daha var. Olga'nın ölümüne kadar gerçek hükümdar olduğu gerçeğinden yola çıkarsak, Svyatoslav kampanyalarıyla prensliği “kendisi için” yarattı. Bu bakış açısının dolaylı olarak doğrulanması E.V. Pchelov, oğullarına ancak Olga'nın ölümünden sonra miras bıraktığına inanıyor.

Gerçeklere dönersek, Svyatoslav'ın eylemlerinin devlet çıkarlarını korumayı amaçladığı açıktır. Kampanyaları, hedefleri ve sonuçları açısından Igor'un Hazar kampanyalarından keskin bir şekilde farklıdır. Ancak, Svyatoslav'ın babası, Berdaa şehrini ele geçirerek, A.N.'ye göre denedi. Sakharov, onu konu bölgelerinin sayısına dahil edin ve askeri ganimet ile ayrılmak için kendini sadece soygunla sınırlamayın.

Sonuç olarak Hazarya'nın yenilgisi askeri zafer Svyatoslav, Slav kabilelerinin Hazar-Yahudilerine uzun vadeli bağımlılığını ortadan kaldırdı ve Ruslara Azak ve Karadeniz'e erişim sağladı. Daha sonra, Kiev Rus'un bir parçası haline gelen zengin bir Rus Tmutarakan prensliği ortaya çıktı.

Bulgaristan'ın fethi ve ardından Bizans ile savaş? bu bir yırtıcı baskın değil, verimli toprakların ele geçirilmesi, Karadeniz'in neredeyse tüm kuzey kıyılarının, İstanbul Boğazı'nın ve Çanakkale Boğazı'nın kontrolünün ele geçirilmesi ve Ege ve Akdeniz'e erişimdir. Hatta Svyatoslav'ın Tuna'nın ağzından Volga'nın ağzına, Karadeniz ve Akdeniz'den Baltık'a kadar büyük bir Rus imparatorluğu yaratmaya yaklaştığı bile söylenebilir.

Bu, Kuzey Avrupa ülkeleri ile güney doğu halkları arasındaki neredeyse tüm dünya ticaretinin yanı sıra Orta ve Güneydoğu Asya, Çin, Hindistan dahil olmak üzere Avrupa ve Asya arasındaki ticaretin çoğunun bu ülkenin hükümdarının elinde olacağı anlamına gelir. Bazı tarihçilerin Svyatoslav'ı sadece biriyle savaşmak için bir sefere çıkması gereken dar görüşlü bir homurtu olarak temsil ettiğini okumak şaşırtıcı. Tüm askeri girişimlerinde başarılı olan Kiev prensinin planlarının ihtişamı sadece çarpıcı. Onu Bulgaristan'dan ancak tüm güçlerini kullanarak çıkarabilen Bizanslıların inatçı direnişiyle karşılaşması tesadüf değildir. Bizans imparatoru, Rus seferi ordusuna karşı birliklere komuta etti.

Antik çağlardan günümüze deniz ticaret yolları en verimlisi olmuştur. Balkanlar'da, özellikle Bizans'ın baskısından kurtulan Rusya'ya katılmaya aktif olarak direnemeyecek olan ilgili Slav kabileleri yaşıyordu. Svyatoslav, Bulgar krallarının hazinelerine dokunmadı. Daha sonra Preslav'ın ele geçirilmesinden sonra yakalandılar ve Tzimisces tarafından Konstantinopolis'e gönderildiler. Bizans tarihçilerinin belirttiği gibi, Bulgar şehirlerindeki Hıristiyan kiliseleri Svyatoslav tarafından değil, Yunan birlikleri tarafından soyuldu. Bulgarların geleneksel olarak Bizans'tan nefret ettiğine dair tarihçilerin görüşüne katılmamak zor. Ve sonraki olayların gösterdiği gibi haklı çıktı. Rus birliklerinin ayrılmasından sonra, Preslav ve Dorostol, Yunanca Ioannopol ve Theodoropol isimlerini aldı, büyük Bulgar şehirlerine Yunan garnizonları yerleştirildi, Çar Boris, kardeşi Peter ile birlikte, sembollerinden mahrum bırakıldığı Konstantinopolis'e gönderildi. kraliyet gücü ve Bulgar krallarının tacı Konstantinopolis'e devredildi.Ayasofya Kilisesi. Bulgaristan bağımsız bir devlet olarak varlığını sona erdirdi.

Svyatoslav'ın başkenti Kiev'den Tuna şehri Pereyaslavets'e aktarma projesi? bu hiç macera değil. Avrupa-Asya ticaret yolları buraya taşınmaya başladığından, bu yerin seçimini uluslararası ticaretin faydalarıyla oldukça ikna edici bir şekilde haklı çıkardı. Oleg'in daha önce yaptığı, Kiev'i “Rus şehirlerinin anası” yapan şey buydu, Büyük Peter'in sonraki tarihte yaptığı da buydu.

Ancak, olayların gelişiminin gösterdiği gibi, Svyatoslav, Bizans ile bir mücadeleye girerek gücünü abarttı. Planları başarısız mı oldu? ne onunla, ne de daha sonra.

Hiç şüphe yok ki, savaş Rus ordusunun yenilgisine yol açmadı, Bulgaristan'ı Bizanslılardan yiyecek ve fidye alarak silahlarla terk etti. Bir ateşkes imzalayan Svyatoslav, geri dönmeyi ve takviye toplamayı amaçladı.

Ama başaramadı. Niye ya?

Svyatoslav'ın Bulgaristan'dan Kiev'e dönüşü sırasında Peçenekler tarafından öldürülmesi daha dikkatli bir değerlendirme gerektiriyor.

Svyatoslav'ın babası İgor'un 915'te Peçeneklerle ne kadar kolay barıştığını hatırlayalım. 944'te, Igor'a başarı getiren birkaç girişimden biri olan Yunanlılara karşı kampanyaya Igor ile katıldılar. Igor'un ölümünden sonra Olga da Peçeneklerle barış içinde yaşadı. Svyatoslav, sayısız savaşında, Hazarlar, Yases, Kasoglar ve Vyatichi'ye karşı başarılı kampanyalar yapmasına rağmen, Peçeneklerle asla savaşmadı. Svyatoslav'ın Peçeneklerle müttefik ilişkileri olduğu ve onları toprakları için bir tehdit olarak görmediği varsayılabilir.

Svyatoslav'ın ölümünün trajik anını hatırlayalım. Sveneld, prensi Peçeneklerin Dinyeper akıntısında durduğu konusunda uyarır ve prensi onları atlamaya davet eder. Öte yandan Svyatoslav, teknelerde korkusuzca hızla yükseliyor. Profesyonel komutan Svyatoslav'ın askeri tehlikeyi hafife aldığını varsayabilir miyiz? Görünüşe göre Peçeneklerle görüşmeyi kendisi için tehlikeli görmedi. Ancak Peçenekler (kroniklerin yazdığı gibi) geçmesine izin vermiyor ve Beloberezhye'de kışlama düzenliyor. Ancak düşmanlıklar başlamadı. Bu nedenle, Svyatoslav'ın Dinyeper yakınlarında kışı sadece Peçenekler yüzünden geçirdiğine inanmak için hiçbir sebep yok. Bunun aşağıda tartışacağımız başka nedenleri olabilir. Dikkate değer S.M. Solovyov, Svyatoslav'ın "kaçak olarak geldiğini söyledi. memleket”, zaten oğullarını yönetmeye koymuştu.

Tarihçi, açlıktan kaçan Rus askerlerinin bir at kafası için yarım Grivnası ödediğini yazıyor. Atları kimden aldılar? Ticaret ancak aynı Peçeneklerle yapılabilirdi. Rus kampına at etini verdiler. Bu, uzlaşmaz düşmanlar için değil, ticaret ve para da dahil olmak üzere her birinin kendi çıkarları olan müttefik ilişkileri için tipiktir. Ve sadece ilkbaharda Peçeneklerin kampa saldırmasına yol açan bir şey oldu. Saldırı şüphesiz haindi. Svyatoslav'ın ölümüne ve Yaropolk'un Kiev tahtında onaylanmasına yol açtı. Ancak Peçenekler birkaç ay boyunca Svyatoslav'a saldırmaya karar veremediler.

Onlara bunu yapma cesaretini veren neydi?

Bizanslıların (veya Bulgarların) Peçeneklere rüşvet verdiği ve önce Svyatoslav'ı ordusuyla Dinyeper akıntısının önünde engellediği, Kiev'e geçmesine izin vermediği ve ardından Rus askerlerini yendiği ve Kiev prensini öldürdüğü genel olarak kabul edilir. Ancak The Tale of Bygone Years'da geçen bu versiyon pek olası görünmüyor.

Peçeneklere giden bir Yunan (veya Bulgar) büyükelçiliğinin Svyatoslav'ı Dinyeper bozkırlarına kadar nasıl takip ettiğini hayal edelim. Büyükelçiliğin görevleri nelerdir? İlk olarak, yabancı bir ülkenin bilinmeyen bir bölgesinde Peçenek prensine gizlice ulaşmak gerekir. Svyatoslav'ı unutmayalım mı? deneyimli bir askeri lider ve muhtemelen yüksek düzeyde organize bir devriye hizmeti ve istihbaratı vardı. Peçenekleri aramak için bozkırda dolaşan herhangi bir büyükelçinin, mobil müfrezelerden biri tarafından çok hızlı bir şekilde yakalanacağı ve gezilerinin amacı hakkında Svyatoslav'ın kendisine tanıklık edeceği anlaşılıyor. İkincisi, bu elçiler uçsuz bucaksız bozkırda göçebelerin liderini bulmak zorundaydılar. Üçüncüsü, onları ilk fark eden bozkır sakinlerinden herhangi biri tarafından soyulmamayı, hediyelerini isteklerini yerine getirebilecek kişiye teslim edebilmeyi başarmaları gerekiyordu. Dördüncüsü, hediyelerin sunulmasından sonra “düzen”in yerine getirilmesi için garanti almaları gerekiyordu.

Ve şimdi, Svyatoslav'ın öldürülmesi için hala bir "emrin" olduğunu, ancak öte yandan Kiev'den olduğunu hayal edelim. Yukarıdaki soruların tümü hemen kaldırılır. Svyatoslav'ı göçebelerin elleriyle ortadan kaldırmak isteyen herkes, göçebelerin liderleriyle bağlantılar olduğu için kime başvuracağını biliyordu ve bazılarıyla Rus valileri kardeşlik ve silah alışverişi bile yaptı. Tamamlanan "sipariş" için hesaplamalarda herhangi bir sorun yoktu. "Müşteri" kimdi? Svyatoslav Kiev'e dönerse en çok kimin kaybettiğini görmemiz gerekiyor.

Akıl yürütmenin mantığı, bu durumda çok şey kaybeden tek bir kişiye işaret ediyor. Bu, yirmi yaşındaki Yaropolk adlı bir Rus leoparının oğlu. İki yıldır burada mı? Kiev prensi. O, kardeşlerin en büyüğüdür, yani hem Oleg hem de Vladimir onun vassalları konumundadır. Ancak babası Kiev'e dönerse, bir süre oynamasına izin verilen ve daha sonra kreşte uyumaya gönderilen bir çocukmuş gibi tahtından vazgeçmesi gerekir.

Svyatoslav'ın Kiev'e dönüp dönmeyeceği belli değil. Büyük olasılıkla değil. Birincisi, Bizans imparatoru tarafından bile tüm ordusuyla teslim olmaya zorlanamayan Bulgar seferi kahramanının, kısa bir süre önce sadece silah sesiyle kaçan Peçenekleri engelleyebildiğine inanmak zor. isim. Voyvoda Sveneld Kiev'e geçti. İkincisi, ünlü komutanın doğduğu şehirde bir zafer daha kazanan muzaffer olarak değil, Bizans İmparatorluğu gibi devasa bir devlete karşı bile savaşlarda kaybetmiş olarak görünmesi psikolojik olarak zordu. Üçüncüsü, asil şövalye en büyük oğlunun haklarını sınırlamayacaktı. Bir tane mi istedi? Bizans'ı yenmek için yeterli ek kuvvetler toplayın. Bunun için Sveneld'i Dinyeper Rapids'de kışlamak için Kiev'e gönderdi.

Ve sonra, tahmin edebileceğiniz gibi, beklenmedik bir şey oldu, cesur savaşçı Svyatoslav'ın öngöremediği bir şey. Yaropolk, Sveneld'e Bulgaristan'a tehlikeli bir yolculuk yapmak yerine Kiev'de kalmasının daha iyi olacağını açıkladı. Daha fazla onur, daha fazla maddi refah ve kesinlikle güvenli, çünkü diğerleri huzursuz savaşçıyı ortadan kaldıracak. Bunun tam tersi olması muhtemeldir. Sveneld, genç Kiev prensine tahtını oldukça küçük bir fiyata elinde tutabileceğini açıkladı. Olursa olsun, eski valinin, üç yaşından beri kampanyalarda olduğu Svyatoslav'a ihanet etmesi mümkündür. Svyatoslav da ona her şeyi borçlu olan oğlu tarafından ihanete uğradı: doğumu, güzel karısı ve Kiev tahtı. Bu versiyonu kabul edersek, iki hain birbirini anladı ve yaşlı adam Sveneld, Yaropolk'a en yakın kişi oldu.

Birkaç ay boyunca Peçenekleri Svyatoslav'ı öldürmeye ikna etmek zorunda kaldılar. Karar veremediler. Svyatoslav'ın açık bir savaşta yenilemeyeceği onlar için açıktı. Başarısızlık durumunda intikamın acımasız olacağı ve Rus leoparından merhamet olmayacağı da açıktı. Sadece zengin hediyeler alan ve çok kurnaz ve sinsi bir plan üzerinde düşünen Peçenekler cesaretini topladı ve ilkbaharda prensi öldürebildi. Belki de mahkumların çaresizliğiydi. Yaropolk ve Sveneld artık süre oynayamıyorlardı. Svyatoslav, Sveneld ve Yaropolk'tan asker ve yiyecek beklemeden Kiev'e gidebilirdi. Kiev'e geldikten sonra, zorlu komutanın en çok güvendiği kişilerin yavaşlığının nedenlerini bulabileceğini anladılar. Elbette, oğlunun ve valinin garip davranışlarına gözlerini açabilecek pek çok prens seferi gazileri vardı. Svyatoslav şövalye gibi soyluydu, ancak bu onun saf bir budala olarak kabul edilebileceği anlamına gelmiyor. Şüphesiz, durumu çabucak çözebilecekti.