2. İnsanların etkileşimi, algısı, ilişkileri, iletişimi ve karşılıklı anlayışı

Toplum ayrı bireylerden oluşmaz, bu bireylerin birbirleriyle olan bağlantılarının ve ilişkilerinin toplamını ifade eder. Bu bağlantıların ve ilişkilerin temeli, etkileşim adı verilen insanların eylemleri ve birbirleri üzerindeki etkileridir.

Felsefe açısından etkileşim, herhangi bir maddi sistemin varlığını ve yapısal organizasyonunu belirleyen nesnel ve evrensel bir hareket, gelişme biçimidir. Maddi bir süreç olarak etkileşime madde, hareket ve bilgi aktarımı eşlik eder. Görecelidir, belirli bir hızda ve belirli bir uzay-zamanda gerçekleştirilir.

İnsan etkileşiminin özü ve sosyal rolü

Psikoloji açısından etkileşim insanların birbirleri üzerinde doğrudan veya dolaylı olarak etkilenme sürecidir, karşılıklı koşulluluklarına yol açar ve

bağ. Bu nedensellik ana özellik etkileşim, etkileşimde bulunan tarafların her biri diğerinin nedeni olarak ve nesnelerin ve yapılarının gelişimini belirleyen karşı tarafın eşzamanlı ters etkisinin bir sonucu olarak hareket ettiğinde. Etkileşim bir çelişki ortaya çıkarırsa, kendi kendine hareket ve fenomen ve süreçlerin kendi kendini geliştirme kaynağı olarak hareket eder.

Ek olarak, psikolojide etkileşim, genellikle yalnızca insanların birbirleri üzerindeki etkisi olarak değil, aynı zamanda grubun üyeleri için ortak faaliyetler gerçekleştirmesini sağlayan ortak eylemlerinin doğrudan organizasyonu olarak da anlaşılır.

Etkileşim her zaman iki bileşen şeklinde mevcuttur: içerik ve stil. İçerik etkileşim, şu ya da bu etkileşimin ne veya ne hakkında konuşlandırılacağını belirler. stil etkileşim, bir kişinin başkalarıyla nasıl etkileşime girdiğini ifade eder.

Üretken ve verimsiz etkileşim tarzlarından bahsedebiliriz. üretken tarz, ortaklar arasında verimli bir temas şeklidir, karşılıklı güven ilişkilerinin kurulmasına ve genişletilmesine, kişisel potansiyellerin ifşa edilmesine ve ortak faaliyetlerde etkili sonuçların elde edilmesine katkıda bulunur. verimsiz etkileşim tarzı, ortaklar arasında verimsiz bir temas şeklidir, kişisel potansiyellerin gerçekleşmesini ve ortak faaliyetlerin optimal sonuçlarına ulaşılmasını engeller.

Genellikle, etkileşim tarzını doğru bir şekilde anlamanıza izin veren beş ana kriter vardır:

1. Ortaklar konumunda faaliyetin doğası (üretken bir tarzda - "bir ortağın yanında", verimsiz bir tarzda - "bir ortağın üstünde").
2. Öne sürülen hedeflerin doğası (üretken bir tarzda - ortaklar birlikte hem yakın hem de uzak hedefler geliştirir; verimsiz bir tarzda - baskın ortak, bir ortakla tartışmadan sadece yakın hedefleri ortaya koyar).
3. Sorumluluğun doğası (üretken bir tarzda, etkileşimdeki tüm katılımcılar faaliyetlerin sonuçlarından sorumludur; üretken olmayan bir tarzda, tüm sorumluluk baskın ortağa atfedilir). "

1. Ortaklar arasında ortaya çıkan ilişkinin doğası (üretken bir tarzda - yardımseverlik ve güven; verimsiz bir tarzda - saldırganlık, kızgınlık, tahriş).
2. Ortaklar arasında tanımlama-ayırma mekanizmasının işleyişinin doğası.

İnsanların ruhu bilinir ve tezahür eder onların ilişkileri ve iletişimi.İlişkiler ve iletişim, insan varlığının en önemli biçimleridir. İnsanlar kendi süreçlerinde temaslar, bağlantılar kurar, birbirlerini etkiler, ortak eylemler gerçekleştirir ve karşılıklı deneyimler yaşarlar.

Etkileşimde, kendi dünyasına sahip bir özne olarak bir kişinin başka bir kişiyle ilişkisi gerçekleşir. Bir kişinin toplumdaki bir kişiyle etkileşimi aynı zamanda iç dünyalarının etkileşimidir: düşünce, fikir, imaj alışverişi, hedefler ve ihtiyaçlar üzerindeki etki, başka bir bireyin değerlendirmeleri üzerindeki etkisi, duygusal durumu.

Ayrıca etkileşim, diğer insanlardan karşılık gelen bir tepki uyandırmayı amaçlayan eylemlerin sistematik, sürekli bir uygulaması olarak düşünülebilir. Ortak yaşam ve aktivite, bireyin aksine, aynı zamanda bireylerin aktivite-pasifliğinin herhangi bir tezahürü üzerinde daha ciddi kısıtlamalara sahiptir. Bu, insanları, aralarındaki çabaları koordine etmek için "ben-o", "biz-onlar" imajlarını oluşturmaya ve koordine etmeye zorlar. Gerçek etkileşim sırasında, bir kişinin kendisi, diğer insanlar ve grupları hakkında yeterli fikirleri de oluşur. İnsanların etkileşimi, toplumdaki öz değerlendirmelerinin ve davranışlarının düzenlenmesinde önde gelen faktördür.

Etkileşim kişilerarası ve gruplar arasıdır.

Bireylerarası etkileşim- bunlar, iki veya daha fazla kişi arasında, davranışlarında, etkinliklerinde, ilişkilerinde ve tutumlarında karşılıklı değişikliklere neden olan, tesadüfi veya kasıtlı, özel veya kamusal, uzun vadeli veya kısa vadeli, sözlü veya sözlü olmayan temaslar ve bağlantılardır.

Ana Özellikler bu tür etkileşimler şunlardır:

• etkileşim halindeki bireylerle ilgili olarak, başarılması karşılıklı çabaları içeren bir dış hedefin (nesnenin) varlığı;
• dışarıdan gözlem ve diğer kişiler tarafından kayıt için açıklık (erişilebilirlik);

• refleksif belirsizlik - algısının uygulama koşullarına ve katılımcılarının değerlendirmelerine bağımlılığı.

gruplar arası etkileşim- karşılıklı koşulluluklarına ve ilişkinin kendine özgü doğasına yol açan, birden fazla öznenin (nesnenin) birbirleri üzerindeki doğrudan veya dolaylı etkisi süreci. Genellikle bütün gruplar (ve onların parçaları) arasında gerçekleşir ve toplumun gelişiminde bütünleştirici (veya istikrarsızlaştırıcı) bir faktör olarak hareket eder.

Türlere ek olarak, genellikle çeşitli etkileşim türleri ayırt edilir. En yaygın olanı, etkili yönelime göre bölünmeleridir: işbirliği ve rekabete. İşbirliği- bu, öznelerinin izlenen hedefler üzerinde karşılıklı bir anlaşmaya vardıkları ve çıkarları örtüşene kadar onu ihlal etmemeye çalıştıkları bir etkileşimdir.

Yarışma- bu, insanlar arasındaki çatışma koşullarında bireysel veya grup hedeflerine ve çıkarlarına ulaşılması ile karakterize edilen bir etkileşimdir.

Her iki durumda da, hem etkileşim türü (işbirliği veya rekabet) hem de bu etkileşimin ifade derecesi (başarılı veya daha az başarılı işbirliği), insanlar arasındaki kişilerarası ilişkilerin doğasını belirler.

Bu tür etkileşimlerin uygulanması sırasında, kural olarak, aşağıdakiler etkileşimde önde gelen davranış stratejileri:

1. İhtiyaçlarının etkileşiminde katılımcıların tam memnuniyetini amaçlayan işbirliği (işbirliği veya rekabet güdüsü gerçekleştirilir).
2. İletişim ortaklarının hedeflerini (bireycilik) hesaba katmadan kişinin hedeflerine yönelmesini ima eden muhalefet.
3. Uzlaşma, koşullu eşitlik uğruna ortakların özel amaçlarına ulaşmasında gerçekleştirilir.
4. Bir partnerin hedeflerine ulaşmak için kendi çıkarlarını feda etmeyi içeren uyum (özgecilik).
5. Temastan bir geri çekilme olan kaçınma, bir başkasının kazancını dışlamak için kişinin kendi amaçlarını kaybetmesi.

Türlere ayırma ayrıca şunlara da dayanabilir: insanların niyetleri ve eylemleri iletişim durumuna ilişkin anlayışlarını yansıtır. Daha sonra üç tür etkileşim ayırt edilir: ek, kesişen ve gizli.

Ek olarak ortakların birbirlerinin pozisyonlarını yeterince algıladıkları böyle bir etkileşime denir. kesişen- bu, ortakların bir yandan etkileşimdeki diğer katılımcının pozisyonlarını ve eylemlerini anlama yetersizliğini gösterdiği ve diğer yandan kendi niyetlerini ve eylemlerini açıkça gösterdiği süreçte böyle bir etkileşimdir. Gizlenmiş etkileşim aynı anda iki seviye içerir: açık, sözlü olarak ifade edilmiş ve gizli, ima edilmiş. Gizli içeriği ilettikleri için ya partner hakkında derin bir bilgi sahibi olmayı ya da sözlü olmayan iletişim araçlarına - ses tonu, tonlama, yüz ifadeleri ve jestlere - daha fazla duyarlılık anlamına gelir.

Gelişiminde, etkileşim birkaç aşamadan (seviyeden) geçer.

Kendi başıma birincil (en düşük) seviye etkileşim, insanlar arasında yalnızca birincil ve çok basitleştirilmiş karşılıklı veya tek taraflı "fiziksel" bir etki olduğunda, "bilgi ve iletişim alışverişi amacıyla, belirli nedenlerden dolayı olmayabilir" insanların en basit birincil temaslarıdır. amacına ulaşmak ve bu nedenle kapsamlı bir gelişme alamamak.

İlk temasların başarısındaki ana şey, etkileşimdeki ortaklar tarafından birbirlerinin kabul edilip edilmemesidir. Aynı zamanda, bireylerin basit bir toplamını oluşturmazlar, ancak gerçek veya hayali (hayali) farklılık - benzerlik, benzerlik - karşıtlık tarafından düzenlenen tamamen yeni ve spesifik bağlantı ve ilişkiler oluşumudur. ortak faaliyetler(pratik veya zihinsel). Herhangi bir temas genellikle dış görünüşün somut bir duyusal algısı, diğer insanların faaliyet özellikleri ve davranışları ile başlar.

üzerindeki etkileşimde büyük rol İlk aşama kongrüansın etkisi de oynar. uyum- karşılıklı rol beklentilerinin teyidi, tam karşılıklı anlayış, tek bir rezonans ritmi, temastaki katılımcıların deneyimlerinin uyumu. Uyum, temas halindeki katılımcıların davranış çizgilerinin kilit anlarında minimum uyumsuzlukları ifade eder, bu da stresin azalmasına, bilinçaltı düzeyde güven ve sempatinin ortaya çıkmasına neden olur.

Kendi başıma orta seviyeİnsanlar arasındaki etkileşim sürecinin gelişimine üretken ortak faaliyet denir. Burada, aralarında giderek gelişen aktif işbirliği, ortakların karşılıklı çabalarını birleştirme sorununun etkin çözümünde giderek daha fazla ifade bulmaktadır.

Ortak faaliyetleri organize etmenin üç biçimi veya modeli genellikle ayırt edilir:

• 1) her katılımcı diğerinden bağımsız olarak genel çalışmanın üzerine düşeni yapar;
• 2) ortak görev, her katılımcı tarafından sırayla gerçekleştirilir;
• 3) her katılımcının diğerleriyle eşzamanlı bir etkileşimi vardır.

Bununla birlikte, insanların ortak özlemleri, pozisyonları koordine etme sürecinde çatışmalara yol açabilir. Sonuç olarak, insanlar birbirleriyle "anlaşma-anlaşma" ilişkisine girerler. Anlaşma halinde ortaklar ortak faaliyetlerde bulunurlar. Bu durumda etkileşimde katılımcılar arasında rol ve işlevlerin dağılımı gerçekleşir. Bu ilişkiler, etkileşim konularında istemli çabaların özel bir yönelimine neden olur. Ya bir imtiyazla ya da belirli pozisyonların fethi ile ilişkilidir. Bu nedenle, ortakların karşılıklı hoşgörü, soğukkanlılık, azim, psikolojik hareketlilik ve bireyin zekaya dayalı diğer isteğe bağlı niteliklerini sergilemeleri gerekmektedir. yüksek seviye bireyin bilinci ve öz-farkındalığı.

Şu anda, ortak yaşamdaki ortakların düşünceleri, duyguları ve ilişkilerinin sürekli bir koordinasyonu var. İnsanların birbirleri üzerindeki çeşitli etki biçimlerine bürünmüştür. Karşılıklı etkilerin düzenleyicileri, fikirlerin, bir ortağın ilişkilerinin, fikirlerin, başka bir ortağın ilişkilerinin etkisi altındayken öneri, uyum ve ikna mekanizmalarıdır.

Üst düzey Etkileşim, karşılıklı anlayışın eşlik ettiği insanların her zaman son derece etkili ortak faaliyetidir.

İnsanların karşılıklı anlayışı, partnerin mevcut ve olası sonraki eylemlerinin içeriğinin ve yapısının farkında oldukları ve aynı zamanda ortak bir hedefe ulaşılmasına karşılıklı olarak katkıda bulundukları bir etkileşim düzeyidir. Temel karakteristik

karşılıklı anlayış her zaman bundan yanadır yeterlilik. Bir dizi faktöre bağlıdır: ortaklar arasındaki ilişkinin türüne (tanıdık ve arkadaşlık ilişkileri, dostluk, aşk ve evlilik ilişkileri), yoldaşça (esas olarak iş ilişkileri), ilişkilerin işaretine veya değerine (hoşlananlar, hoşlanmayanlar, kayıtsız) ilişkiler); olası nesnelleştirme derecesi, kişilik özelliklerinin insanların davranış ve faaliyetlerinde tezahürü (örneğin, sosyallik, etkileşim, iletişim sürecinde en kolay şekilde gözlenir).

Karşılıklı anlayış için ortak faaliyet yeterli değildir, karşılıklı yardıma ihtiyaç vardır. Antipodunu - görünüşte yanlış anlamanın ortaya çıktığı ve daha sonra insanın insan tarafından yanlış anlaşılmasıyla karşılıklı muhalefeti hariç tutar.

Sosyal algı olgusu. Etkileşim sürecinde insanlar her zaman başlangıçta birbirlerini algılar ve değerlendirir. Sosyal algı(sosyal algı) - insanların birbirlerini algılama ve değerlendirme süreci.

Sosyal algının özellikleri şunlardır:

• sosyal algı konusunun etkinliği, yani o (birey, grup vb.), cansız nesnelerin algılanmasında olduğu gibi, algılananla ilgili olarak pasif ve kayıtsız değildir. Sosyal algının hem nesnesi hem de öznesi birbirini etkiler, kendileri hakkındaki fikirleri olumlu yönde dönüştürmeye çalışır;
• algılanan bütünlük, sosyal algı konusunun dikkatinin öncelikle algılanan gerçekliği yansıtmanın bir sonucu olarak bir görüntü oluşturma anlarına değil, algı nesnesinin anlamsal ve değerlendirici yorumlarına odaklandığını göstermek;
• sosyal algı konusunun motivasyonu, Bu, sosyal nesnelerin algılanmasının, bilişsel çıkarlarının algılanana karşı duygusal tutumlarla büyük bir kaynaşması, sosyal algının algılayanın motivasyonel ve anlamsal yönelimine açık bir bağımlılığı ile karakterize edildiğini gösterir.

Sosyal algı genellikle kendini şu şekilde gösterir: 1) grup üyelerinin algısı:

• a) birbirleri
• b) başka bir grubun üyeleri;

2) insan algısı:

• a) kendisi;
• b) grubunuz;
• c) başka birinin grubu;

3) grup algısı:

• a) kişiniz;
• b) başka bir grubun üyeleri;

4) başka bir grubun (veya grupların) bir grubu tarafından algılanması.

Sosyal algı süreci dış görünüşün değerlendirilmesinde konusunun (gözlemcinin) etkinliğini temsil eder, psikolojik özellikler, gözlemlenen kişinin veya nesnenin eylemleri ve eylemleri, bunun sonucunda sosyal algı konusu, gözlemlenene karşı belirli bir tutum geliştirir ve belirli kişi ve grupların olası davranışları hakkında belirli fikirler oluşur.

Bu temsillere bağlı olarak, sosyal algı konusu, diğer insanlarla çeşitli etkileşim ve iletişim durumlarındaki tutum ve davranışlarını tahmin eder.

İnsanların birbirini nasıl algıladıklarını belirleyen en önemli faktörler şunlardır:

• psikolojik duyarlılık, psikolojik belirtilere karşı artan bir duyarlılık olan iç huzur diğer insanlar, ona dikkat, onu anlamak için sürekli bir istek ve arzu;
• Olasılıkların bilgisi, başka bir kişiyi algılamanın zorlukları ve en olası algılama hatalarını önleme yolları, etkileşimdeki ortakların kişisel niteliklerine, ilişki deneyimlerine dayanan;
• Algılama ve gözlem becerileri ve yetenekleri, insanların içinde bulundukları koşullara hızla uyum sağlamalarına olanak sağlamak, ortak faaliyetlerde zorluklardan kaçınmayı mümkün kılmak, etkileşim ve iletişimde olası çatışmaları önlemek.

Algının kalitesi de şu kadar önemli bir faktör tarafından belirlenir: sosyal algının gerçekleştirildiği koşullar (durum). Bunlar arasında: iletişim kuranları ayıran mesafe; temasların sürdüğü süre; odanın büyüklüğü, aydınlatması, içindeki hava sıcaklığı,

yanı sıra iletişimin sosyal arka planı (aktif olarak etkileşimde bulunan ortaklara ek olarak diğer kişilerin varlığı veya yokluğu). Grup koşulları da vardır. Küçük ya da büyük, belirli bir gruba ait olan bir kişi, diğer insanları, grubunun özelliklerinin etkisi altında algılar.

Toplumsal algının belirli işlevleri vardır. Bunlar şunları içerir: kendini tanıma, etkileşimdeki ortakların bilgisi, duygusal ilişkiler kurma işlevleri, ortak faaliyetler düzenleme. Genellikle klişeleştirme, özdeşleşme, empati, çekicilik, yansıtma ve nedensel yükleme mekanizmaları aracılığıyla gerçekleştirilirler.

Diğer insanların algısı, klişeleştirme sürecinden büyük ölçüde etkilenir. Altında sosyal klişe bir veya diğerinin temsilcilerinin karakteristiği olan herhangi bir fenomen veya insanın sabit bir görüntüsü veya fikri olarak anlaşılır. sosyal grup. Grubunun klişelerine hakim olan bir kişi için, başka bir kişiyi algılama sürecini basitleştirme ve azaltma işlevini yerine getirirler. Stereotipler, bir kişinin psikolojik kaynakları "kurtarmasına" izin veren bir "kaba ayarlama" aracıdır. Onların "izin verilen" sosyal uygulama kapsamı vardır. Örneğin, stereotipler, bir grubun ulusal veya profesyonel bağlantı kişi.

Kimlik- bu, bir kişi veya diğer bir grup insan tarafından, onlarla doğrudan veya dolaylı temaslar sırasında, iç durumların veya ortakların konumlarının ve ayrıca rol modellerinin karşılaştırılması veya karşılaştırılmasının yapıldığı sosyo-psikolojik bir biliş sürecidir. psikolojik ve diğer özellikleri ile gerçekleştirilir.

Özdeşleşme, narsisizmden farklı olarak, bir kişinin davranışında ve ruhsal yaşamında büyük rol oynar. Psikolojik anlamı, deneyim yelpazesini genişletmek, içsel deneyimi zenginleştirmektir. Başka bir kişiye duygusal bir bağlılığın en erken görünümü olarak bilinir. Öte yandan, kimlik genellikle bir unsurdur. psikolojik koruma korkuya neden olan, kaygı ve stres yaratan nesne ve durumlardan insanları

empati Başka bir kişi için duygusal empatidir. Duygusal tepki yoluyla, insanlar içsel olanı bilirler.

başkalarının durumu. Empati, başka bir kişinin içinde neler olduğunu, neler deneyimlediğini, nasıl değerlendirdiğini doğru bir şekilde hayal etme yeteneğine dayanır. Dünya. Neredeyse her zaman sadece bilen bir kişinin deneyimlerinin ve duygularının öznesi tarafından aktif bir değerlendirme olarak değil, aynı zamanda koşulsuz olarak da yorumlanır. olumlu davranış bir ortağa.

cazibe başka bir kişiyi tanımanın, onun için istikrarlı bir olumlu duygu oluşumuna dayanan bir şeklidir. Bu durumda, etkileşim partnerinin anlaşılması, ona bağlılığın ortaya çıkması, arkadaşça veya daha derin bir samimi-kişisel ilişki nedeniyle ortaya çıkar.

Diğer şeyler eşit olduğunda, insanlar duygusal olarak olumlu bir tutum yaşadıkları kişinin konumunu daha kolay kabul ederler.

Refleks- bu, bir kişinin bir iletişim ortağı tarafından nasıl algılandığını hayal etme yeteneğine dayanan, etkileşim sürecinde bir kendini tanıma mekanizmasıdır. Bu sadece bir partneri tanımak ya da anlamak değil, aynı zamanda bir partnerin beni nasıl anladığını bilmek, birbirleriyle iki katına çıkan bir tür ayna ilişkileri süreci.

Nedensel atıf- başka bir kişinin eylemlerini ve duygularını yorumlamak için bir mekanizma (nedensel ilişkilendirme - öznenin davranışının nedenlerini netleştirme arzusu).

Araştırmalar, her insanın kendi "favori" nedensellik şemalarına sahip olduğunu gösteriyor, yani. diğer insanların davranışları için alışılmış açıklamalar:

• 1) herhangi bir durumda kişisel atıf yapan insanlar, olanların suçlusunu bulma, olanların nedenini belirli bir kişiye atfetme eğilimindedir;
• 2) koşullu yüklemeye bağımlılık durumunda, insanlar belirli bir suçlu aramaya zahmet etmeden her şeyden önce koşulları suçlamaya eğilimlidirler;
• 3) uyarıcı atıf ile, bir kişi, eylemin yönlendirildiği nesnede (vazo iyi durmadığı için düştü) veya kurbanın kendisinde (vurulduğunda kendi hatasıdır) olanın nedenini görür. araba).

Nedensel ilişkilendirme sürecini incelerken, çeşitli modeller ortaya çıktı. Örneğin, insanlar genellikle başarının nedenini kendilerine, başarısızlığı koşullara bağlar.

Atıfın doğası aynı zamanda bir kişinin tartışılan olaya katılım derecesine de bağlıdır. Katılımcı (suç ortağı) veya gözlemci olduğu durumlarda değerlendirme farklı olacaktır. Genel desen Olanların önemi arttıkça, deneklerin koşullu ve uyarıcı yüklemeden kişisel yüklemeye geçme eğiliminde olmaları gerçeğinden oluşur (yani, olanın nedenini bireyin bilinçli eylemlerinde arar).

İnsan ilişkilerinin genel özellikleri

Maddi malların üretimi ve tüketimi sürecinde, insanlar Çeşitli türler daha önce de belirtildiği gibi, birbirleriyle etkileşimlerine dayanan ilişkiler. Böyle bir etkileşim sırasında, sosyal ilişkiler ortaya çıkar. İkincisinin doğası ve içeriği, büyük ölçüde, etkileşimin kendisinin özellikleri ve koşulları, belirli insanlar tarafından izlenen hedefler ve ayrıca toplumda işgal ettikleri yer ve rol tarafından belirlenir.

Halkla ilişkiler farklı kriterlere göre sınıflandırılabilir:

• 1) tezahür biçimine göre, sosyal ilişkiler ikiye ayrılır ekonomik (endüstriyel), yasal, ideolojik, politik, ahlaki, dini, estetik vb.;
• 2) çeşitli konulara ait olma açısından, ayırt ederler ulusal (etnikler arası), sınıfsal ve mezhepsel vb. ilişkiler;
• 3) toplumdaki insanlar arasındaki ilişkilerin işleyişinin analizine dayanarak, hakkında konuşabiliriz. dikey ilişki Ve yatay;
• 4) düzenlemenin doğası gereği halkla ilişkiler resmi ve gayri resmi.

Her türlü sosyal ilişki, sırayla, insanların psikolojik ilişkilerine (karşılıklı ilişkiler), yani. gerçek etkileşimlerinin bir sonucu olarak ortaya çıkan ve bunlara katılan bireylerin çeşitli duygusal ve diğer deneyimlerinin (hoşlandığı ve hoşlanmadığı) zaten eşlik eden öznel bağlantılar. Psikolojik ilişkiler, herhangi bir sosyal ilişkinin yaşayan insan dokusudur.

Sosyal ve psikolojik ilişkiler arasındaki fark, birincisinin doğası gereği, tabiri caizse "maddi" olması, belirli bir özelliğin, toplumdaki sosyal ve diğer rollerin dağılımının sonucu olması ve çoğu durumda verilmiş, belirli bir anlamda kişisel olmayan karakterlerdir. Toplumsal ilişkilerde öncelikle insanların yaşam alanları, emek türleri ve topluluklar arasındaki toplumsal bağların temel özellikleri ortaya çıkar.

Psikolojik ilişkiler, belirli özelliklere sahip, sevdiklerini ve hoşlanmadıklarını ifade edebilen, fark edebilen ve deneyimleyebilen belirli insanlar arasındaki doğrudan temasların sonucudur. Duygu ve hislerle doyurulurlar, yani. bireylerin veya grupların diğer belirli kişi ve gruplarla etkileşime yönelik tutumlarının deneyimi ve ifadesi.

Psikolojik ilişkiler, doğası gereği tamamen kişisel oldukları için tamamen kişileştirilmiştir. İçerikleri ve özgünlükleri doldurulur, belirlenir ve aralarında ortaya çıktıkları belirli insanlara bağlıdır.

davranış, bu nedenle, insan ruhunun iç ve dış içeriği, onu çevreleyen gerçeklik ve bilinç ile olan bağlantısı arasındaki sosyalleştirilmiş bir bağlantıdır.

"Özne-nesne" ve "özne-özne" arasındaki ilişkiler aynı değildir. Dolayısıyla, biri ve diğeri için ortak olan, örneğin, ilişkinin etkinliği (veya ciddiyeti), modalite (olumlu, olumsuz, nötr), genişlik, kararlılık vb.

Aynı zamanda özne-nesne ve özne-özne ilişkileri çerçevesindeki ilişkiler arasındaki önemli bir fark, ilişkilerin tek yönlülüğü ve karşılıklılığıdır. Yalnızca karşılıklı ilişkilerin varlığı koşuluyla, genel ve yeni bir öznelerarası oluşumun (düşünceler, duygular, eylemler) "kümülatif bir fonu" oluşturmak mümkündür. Nerede bizim nerede başkasının nerede olduğunu söylemek zor olduğunda, ikisi de bizim olur.

Özne-özne ilişkileri, hem sabit karşılıklılık hem de değişkenlik tarafından belirlenen değişkenlik ile karakterize edilir.

istikrarın nesneden çok özneye bağlı olduğu özne-nesne ilişkilerinde olduğu gibi taraflardan birinin etkinliği değildir.

Ayrıca özne-özne ilişkileri, yalnızca bir kişinin başka bir kişiyle ilişkisini değil, aynı zamanda kendine karşı tutumunu da içerir, yani. kendi kendine ilişki. Buna karşılık, özne-nesne ilişkileri, bir kişinin gerçeklikle olan tüm ilişkileridir, insanlar arasındaki ilişkiler ve kendi kendine ilişkiler hariç.

Kişilerarası ilişkileri (ilişkileri) türlere ayırmanın genel kriteri çekiciliktir. Karşılıklı çekiciliğin-çekiciliğin kurucu unsurları şunları içerir: sempati-antipati ve çekicilik-iğrenme.

Beğen beğenme Başka bir kişiyle gerçek veya zihinsel temastan doyum-tatminsizliği temsil eder.

cazibe-itme bu deneyimlerin pratik bir bileşeni var. Cazibe-itici, esas olarak bir kişinin birlikte, yan yana olma ihtiyacı ile ilişkilidir. Çekicilik-iğrenme, her zaman olmasa da, genellikle hoşlandıkları ve hoşlanmadıkları deneyimlerle (kişilerarası ilişkilerin duygusal bir bileşeni) ilişkilidir. Bir kişinin popülaritesi durumunda böyle bir çelişki ortaya çıkar: "Bir nedenden dolayı, birlikte ve yakın olmaktan gözle görülür bir memnuniyet olmadan ona çekilir."

Aşağıdaki kişilerarası ilişki türleri hakkında da konuşabilirsiniz: tanıdıklık, arkadaşça, yoldaşça, arkadaşça, aşk, evlilik akrabalığı, yıkıcı ilişkiler. Bu sınıflandırma birkaç kritere dayanmaktadır: ilişkinin derinliği, ortak seçiminde seçicilik, ilişkinin işlevi.

Ana kriter ölçü, bireyin ilişkiye katılımının derinliği. Farklı kişilerarası ilişki türleri, belirli kişilik özelliklerinin iletişimine dahil edilmesini içerir. Bireysel özelliklere kadar kişiliğin en büyük dahil edilmesi, arkadaşça, evlilik ilişkilerinde ortaya çıkar. Tanıdık ilişkileri, arkadaşlık, bireyin ağırlıklı olarak spesifik ve sosyo-kültürel özelliklerinin etkileşimine dahil edilmesiyle sınırlıdır.

İkinci kriter ise ilişkiler için ortak seçiminde seçicilik derecesi. Seçicilik, bir ilişki kurmak ve yeniden üretmek için önemli olan özelliklerin sayısı olarak tanımlanabilir. En büyük seçicilik, arkadaşlık, evlilik, aşk ilişkileri, en az - tanıdık ilişkisi ile ortaya çıkar.

Üçüncü ilişkilerin fonksiyonlarının kriter farkı. Alt işlevler, bir dizi görev, kişilerarası ilişkilerde çözülen sorunlar olarak anlaşılmaktadır. İlişkilerin işlevleri, içeriklerindeki farklılıkta, ortaklar için psikolojik anlamlarda kendini gösterir.

Ek olarak, her kişilerarası ilişki, ortaklar arasında belirli bir mesafe ile karakterize edilir, rol yapma klişelerinin belirli bir derecede katılımını gerektirir. Genel kalıp şu şekildedir: ilişkiler derinleştikçe (örneğin, arkadaşlık, evlilik, tanıdıklık) mesafe azalır, temas sıklığı artar ve rol klişeleri ortadan kalkar.

İnsan ilişkilerinin gelişiminde belirli bir dinamik vardır. Doğru bir şekilde oluşmaya ve gelişmeye başladıkları için, büyük ölçüde bir dizi faktöre bağlıdırlar: bireylerin kendilerine, çevreleyen gerçekliğin ve sosyal sistemin koşullarına, müteakip temasların oluşumuna ve ortak faaliyetlerin sonuçlarına.

Başlangıçta düğümlü kişiler insanlar arasında, aralarındaki sosyal ilişkilerin uygulanmasının ilk aşamasını temsil eden, sosyal etkileşimin birincil eylemi. İnsanların birbirlerini algılaması ve değerlendirmesi, nasıl oluştuklarına bağlıdır.Birincil temaslara dayalı olarak, algılama ve değerlendirme birbirlerinin insanları, iletişimin ortaya çıkması ve aralarındaki ilişkilerin gelişmesi için doğrudan bir ön koşuldur. sırayla iletişim bilgi alışverişini temsil eder ve insanlar arasındaki ilişkilerin gelişmesinin temelidir. Bireyler arasında karşılıklı anlayışa ulaşmayı sağlar veya ikincisini hiçbir şeye indirgemez.

Doğum böyle olur ilişki içeriği Aralarındaki sosyalleşmiş bağları güçlendiren insanlar arasında, üretken ortak faaliyetlerinin gelişmesine katkıda bulunur. Ortak faaliyetlerin ve karşılıklı anlayışın etkinliği, bu sürecin nasıl gerçekleştiğine bağlıdır. İÇİNDE

bu temelde nihai sonuç oluşturulur istikrarlı ilişki insanlar arasındaki sosyal etkileşimin en yüksek biçimidir. Toplumda sosyal yaşama istikrar verir, gelişmesine katkıda bulunur, bireylerin ortak faaliyetlerini kolaylaştırır, istikrar ve verimlilik sağlar,

Psikolojide iletişim kavramı

İletişim- ortak faaliyetlerin ihtiyaçları tarafından oluşturulan ve bilgi alışverişini ve birleşik bir etkileşim stratejisinin geliştirilmesini içeren, insanlar arasında temas ve bağlantıların kurulması ve geliştirilmesi için karmaşık, çok yönlü bir süreç. İletişim genellikle insanların pratik etkileşimine (ortak çalışma, öğretim, toplu oyun vb.) dahil edilir ve faaliyetlerinin planlanmasını, uygulanmasını ve kontrolünü sağlar.

İlişkiler "bağlantı" kavramlarıyla tanımlanırsa, iletişim, bir kişi ile bir kişi arasındaki, konuşma araçları ve sözsüz etki yardımıyla gerçekleştirilen ve değişikliklere ulaşma hedefini izleyen bir etkileşim süreci olarak anlaşılır. iletişime katılan kişilerin bilişsel, motivasyonel, duygusal ve davranışsal alanları. İletişim sırasında, katılımcıları yalnızca fiziksel eylemlerini veya ürünlerini, emeğin sonuçlarını değil, aynı zamanda düşüncelerini, niyetlerini, fikirlerini, deneyimlerini vb.

İÇİNDE Gündelik Yaşam bir kişi çocukluktan iletişim kurmayı öğrenir ve yaşadığı çevreye, etkileşime girdiği insanlara bağlı olarak farklı türlerinde ustalaşır ve bu, günlük deneyimlerde kendiliğinden olur. Çoğu durumda, bu deneyim, örneğin özel mesleklerde (öğretmen, oyuncu, spiker, araştırmacı) ustalaşmak ve bazen sadece üretken ve medeni iletişim için yeterli değildir. Bu nedenle, yasalarının bilgisini, beceri ve yeteneklerin birikimini, muhasebesini ve kullanımını geliştirmek gerekir.

Her insan topluluğunun, çeşitli kolektif yaşam biçimlerinde kullanılan kendi etki araçları vardır. Yaşam tarzının sosyo-psikolojik içeriğini yoğunlaştırırlar. Bütün bunlar gelenekler, gelenekler, törenler, ritüeller, tatiller, danslar, şarkılar,

efsaneler, mitler, görsel, tiyatro ve müzik sanatları, kurgu, film, radyo ve televizyon. Bu tuhaf kitle iletişim biçimleri, insanları karşılıklı olarak etkilemek için güçlü bir potansiyele sahiptir. İnsanlık tarihinde, yaşamın manevi atmosferinde iletişim yoluyla bir kişi de dahil olmak üzere her zaman bir eğitim aracı olarak hizmet ettiler.

İnsan sorunu, iletişimin tüm yönlerinin odak noktasındadır. İletişimin yalnızca araçsal yönüne duyulan tutku, onun ruhsal (insan) özünü dengeleyebilir ve bir bilgi ve iletişim etkinliği olarak iletişimin basitleştirilmiş bir yorumuna yol açabilir. İletişimin kaçınılmaz bilimsel ve analitik olarak kurucu unsurlara ayrılmasıyla, bu süreçte kendini ve başkalarını dönüştüren ruhsal ve aktif bir güç olarak içlerindeki bir kişiyi kaybetmemek önemlidir.

İletişim genellikle beş yönünün birliğinde kendini gösterir: kişilerarası, bilişsel, iletişimsel-bilgisel, duygusal ve yapıcı.

kişilerarası taraf iletişim, bir kişinin yakın çevresiyle olan etkileşimini yansıtır: diğer insanlarla ve hayatıyla ilişkili olduğu topluluklarla.

bilişsel taraf iletişim, muhatabın kim olduğu, ne tür bir insan olduğu, ondan ne beklenebileceği ve eşin kişiliğiyle ilgili diğer birçok soruya cevap vermenizi sağlar.

İletişim ve bilgi tarafıçeşitli fikirlere, fikirlere, ilgi alanlarına, ruh hallerine, hislerine, tutumlarına vb. sahip insanlar arasındaki alışverişi temsil eder.

duygusal taraf iletişim, duyguların ve duyguların işleyişi, ortakların kişisel temaslarındaki ruh halleri ile ilişkilidir.

Konatif (davranışsal) taraf iletişim, ortakların konumlarındaki iç ve dış çelişkileri uzlaştırma amacına hizmet eder.

İletişim belirli işlevleri yerine getirir. Altı tane var:

1. İletişimin pragmatik işlevi ihtiyaç-motivasyon nedenlerini yansıtır ve ortak faaliyetler sürecinde insanların etkileşimi yoluyla uygulanır. Aynı zamanda, iletişimin kendisi çoğu zaman en önemli ihtiyaçtır.
2. Oluşum ve gelişmenin işlevi iletişimin ortaklar üzerinde bir etkiye sahip olma, onları her bakımdan geliştirme ve iyileştirme yeteneğini yansıtır. Diğer insanlarla iletişim kuran bir kişi, tarihsel olarak kurulmuş evrensel insan deneyimini özümser.

• sosyal normlar, değerler, bilgi ve faaliyet yöntemlerinin yanı sıra bir kişi olarak oluşma. Genel olarak iletişim, zihinsel süreçlerin, durumların ve insan davranışlarının doğduğu, var olduğu ve yaşam boyunca tezahür ettiği evrensel bir gerçeklik olarak tanımlanabilir.

1. Onay işlevi insanlara kendilerini tanıma, onaylama ve onaylama fırsatı sunar.
2. İnsanları birleştirme-ayırma işlevi, bir yandan aralarında temaslar kurarak birbirlerine gerekli bilgilerin aktarılmasına katkıda bulunur ve ortak amaçların, niyetlerin, görevlerin yerine getirilmesi için düzenler, böylece onları tek bir bütün halinde birleştirir, diğer yandan , iletişimin bir sonucu olarak bireylerin farklılaşmasına ve izolasyonuna neden olabilir.
3. Kişilerarası ilişkileri düzenleme ve sürdürme işlevi ortak faaliyetlerinin çıkarları doğrultusunda insanlar arasında yeterince istikrarlı ve üretken bağlar, temaslar ve ilişkiler kurma ve sürdürme çıkarlarına hizmet eder.
4. içsel işlev iletişim, bir kişinin kendisiyle iletişiminde gerçekleştirilir (diyalog türüne göre inşa edilen iç veya dış konuşma yoluyla).

İletişim son derece çok yönlüdür. Türlere göre çeşitliliğinde sunulabilir.

Kişilerarası ve kitle iletişimini ayırt eder. kişiler arası iletişim katılımcıların bileşiminde sabit olan, gruplar veya çiftler halindeki kişilerin doğrudan temaslarıyla ilişkilidir. Kitlesel iletişim- bu, çeşitli medya türlerinin aracılık ettiği iletişimin yanı sıra, yabancılarla doğrudan temas.

ayrıca tahsis et kişilerarası ve rol iletişimi.İlk durumda, iletişimdeki katılımcılar, iletişim ve ortak eylemlerin organizasyonu sürecinde ortaya çıkan belirli bireysel niteliklere sahip belirli bireylerdir. Rol yapma iletişimi durumunda, katılımcıları belirli rollerin (alıcı-satıcı, öğretmen-öğrenci, patron-ast) taşıyıcıları olarak hareket eder. Rol yapma iletişiminde, bir kişi davranışının belirli bir kendiliğindenliğini kaybeder, çünkü adımlarından biri veya birkaçı, eylemleri oynanan rol tarafından belirlenir. Böyle bir iletişim sürecinde, kişi artık kendini bir birey olarak değil,

belirli işlevleri yerine getiren bazı sosyal birimler.

iletişim de olabilir güven ve çatışma. Birincisi, seyri sırasında özellikle önemli bilgilerin iletilmesi bakımından farklıdır. Güven, her türlü iletişimin temel bir özelliğidir ve onsuz samimi sorunları müzakere etmek ve çözmek imkansızdır. Çatışma iletişimi, insanların karşılıklı muhalefeti, hoşnutsuzluk ve güvensizlik ifadeleri ile karakterizedir.

İletişim kişisel ve ticari olabilir. kişisel iletişim resmi olmayan bilgi alışverişidir. iş görüşmesi- ortak görevleri yerine getiren veya aynı faaliyete dahil olan kişiler arasındaki etkileşim süreci.

Son olarak, iletişim doğrudan ve dolaylı olabilir. Doğrudan (anında) iletişim tarihsel olarak insanlar arasındaki ilk iletişim biçimidir. Temelinde, uygarlığın gelişiminin sonraki dönemlerinde, Farklı türde aracılı iletişim. aracılı iletişim- bu, ek araçların (mektuplar, ses ve video ekipmanı) yardımıyla etkileşimdir.

İletişim ancak şu şekilde mümkündür: işaret sistemleri. Sözlü iletişim araçları (işaret sistemi olarak sözlü ve yazılı konuşma kullanıldığında) ve sözlü olmayan iletişim araçları kullanıldığında sözlü olmayan iletişim araçları vardır.

İÇİNDE sözlüİletişim genellikle iki tür konuşma kullanır: sözlü ve yazılı. Yazılı konuşma, okulda öğretilen ve bir kişinin eğitiminin bir işareti olarak kabul edilmeye alışmış olandır. Oral Bir dizi parametrede yazılı konuşmadan farklı olan konuşma, okuma yazma bilmeyen yazılı konuşma değil, kendi kuralları ve hatta dilbilgisi ile bağımsız konuşmadır.

sözsüz aşağıdakiler için iletişim araçlarına ihtiyaç vardır: iletişim sürecinin gidişatını düzenlemek, ortaklar arasında psikolojik temas oluşturmak; kelimelerin aktardığı anlamları zenginleştirir, sözlü bir metnin yorumlanmasına rehberlik eder; duyguları ifade eder ve durumun yorumunu yansıtır. Bunlar ayrılır:

1. görsel Aşağıdakileri içeren iletişim araçları:

• kinesik - kolların, bacakların, başın, gövdenin hareketi;
• bakış yönü ve göz teması;

• göz ifadesi;
• yüz ifadesi;
• duruş (özellikle, lokalizasyon, sözlü metne göre duruşlardaki değişiklikler;
• cilt reaksiyonları (kızarıklık, terleme);
• mesafe (muhatap için mesafe, ona dönme açısı, kişisel alan);
• vücut özellikleri (cinsiyet, yaş) ve dönüşüm araçları (giysiler, kozmetikler, gözlükler, mücevherler, dövmeler, bıyıklar, sakallar, sigaralar vb.) dahil olmak üzere yardımcı iletişim araçları.

2. Akustik (ses) iletişim araçları, içeren:

• paralinguistik, yani konuşma ile ilgili (tonlama, ses yüksekliği, tını, ton, ritim, perde, konuşma duraklamaları ve metindeki yerleri);
• dil dışı, yani konuşma ile ilgisi olmayan (kahkahalar, ağlamalar, öksürmeler, iç çekmeler, diş gıcırdatması, burun çekme vb.).

3. Dokunsal-kinestetik (dokunmayla ilgili) iletişim araçları, dahil olmak üzere:

• fiziksel etki (körleri elle yönlendirmek, temas dansı vb.);
• Takeshika (el sıkışma, omzuna alkışlar).

4. koku:

• hoş ve hoş olmayan çevre kokuları;
• bir kişinin doğal ve yapay kokuları vb.

İletişimin kendine has bir yapısı vardır ve motivasyon hedefli, iletişim, etkileşimli ve algısal bileşenleri içerir.

1. İletişimin motivasyonel hedef bileşeni. Bir iletişim güdüleri ve hedefleri sistemidir. Üyeler arasındaki iletişimin nedenleri şunlar olabilir: a) iletişimde inisiyatif alan bir kişinin ihtiyaçları, çıkarları; b) her iki iletişim ortağının da onları iletişime katılmaya teşvik eden ihtiyaçları ve çıkarları; c) ortaklaşa çözülen görevlerden kaynaklanan ihtiyaçlar. İletişim güdülerinin oranı tamamen tesadüften çatışmaya kadar değişir. Buna göre, iletişim dostça veya çelişkili olabilir.

İletişimin ana amaçları şunlar olabilir: alma veya iletme kullanışlı bilgi, ortakların aktivasyonu, geri çekilme

gerginlik ve ortak eylemi yönetme, diğer insanlara yardım etme ve onları etkileme. Katılımcıların iletişimdeki amaçları örtüşebilir veya çelişebilir, birbirlerini dışlayabilir. Aynı zamanda iletişimin doğasına da bağlıdır.

2. İletişimin iletişim bileşeni. Kelimenin dar anlamıyla, iletişim kuran bireyler arasındaki bilgi alışverişidir. Ortak faaliyetler sırasında, yukarıda belirtildiği gibi, kendi aralarında çeşitli görüşler, ilgi alanları, duygular vb. Bütün bunlar, aşağıdaki özelliklere sahip olan bilgi alışverişi sürecini oluşturur:

• bilgi yalnızca sibernetik cihazlarda iletilirse, o zaman insan iletişimi koşullarında sadece iletilmez, aynı zamanda oluşturulur, rafine edilir, geliştirilir;
• insan iletişiminde iki cihaz arasındaki basit "bilgi alışverişi"nin aksine, birbirine karşı tutumla birleştirilir;
• insanlar arasındaki bilgi alışverişinin doğası, bu durumda kullanılan sistem işaretleri aracılığıyla ortakların birbirlerini etkileyebileceği, bir eşin davranışını etkileyebileceği gerçeğiyle belirlenir;
• Bilgi değişiminin bir sonucu olarak iletişimsel etki, yalnızca bilgiyi gönderen kişi (iletişimci) ve bilgiyi alan kişi (alıcı) tek veya benzer bir kodlama veya kod çözme sistemine sahip olduğunda mümkündür. Günlük dilde bu, insanların "aynı dili konuştuğu" anlamına gelir.

3. Etkileşimli iletişim bileşeni. Sadece bilgi, fikir alışverişinden değil, aynı zamanda etkilerin, karşılıklı motivasyonların, eylemlerin değişiminden oluşur. Etkileşim, işbirliği veya rekabet, anlaşma veya çatışma, uyum veya muhalefet, birlik veya ayrılma şeklinde hareket edebilir.

4. İletişimin algısal bileşeni.İletişimde, karşılıklı çalışma ve birbirlerini değerlendirmede ortaklar tarafından birbirlerinin algılanmasında kendini gösterir. Bu, bir kişinin görünüşünün, eylemlerinin, eylemlerinin algılanması ve yorumlanmasından kaynaklanmaktadır. İletişim sırasındaki karşılıklı sosyal algı çok özneldir; bu, iletişim ortağının hedeflerinin, güdülerinin, ilişkilerinin, etkileşime yönelik tutumlarının vb. her zaman doğru anlaşılmamasında da kendini gösterir.

İletişimde önemli bir rol, özel dikkat gerektiren iletişimsel bileşeni tarafından oynanır. İletişim- bu, kişilerarası ilişkiler sırasında insanlar arasında bilgi alışverişinin yapıldığı bir bağlantıdır. Bir dizi özel özelliğe sahiptir:

1. Her biri aktif bir konu olan iki kişinin nakit ilişkileri. Aynı zamanda karşılıklı bilgilenmeleri, ortak faaliyetlerin kurulması anlamına gelmektedir. İnsan bilgi alışverişinin özgüllüğü, bu veya bu bilginin iletişiminde her katılımcının özel rolünde, öneminde yatmaktadır.
2. Olasılık karşılıklı etki bir işaretler sistemi aracılığıyla birbirlerine ortak olurlar.
3. İletişimsel etki, yalnızca iletişimci ve alıcının tek veya benzer bir kodlama ve kod çözme sistemine sahip olması durumunda.
4. İletişim engelleri olasılığı. Bu durumda, iletişim ve tutum arasında var olan bağlantı açıkça göze çarpmaktadır.

Bu tür bilgiler iki tür olabilir: teşvik edici ve doğrulayıcı. Teşvik Bilgileri bir emir, tavsiye veya talep şeklinde kendini gösterir. Bir tür eylemi teşvik etmek içindir. Stimülasyon, sırayla, aktivasyon (belirli bir yönde eyleme teşvik), yasaklama (istenmeyen faaliyetlerin yasaklanması) ve istikrarsızlaştırma (uyumsuzluk veya bazı özerk davranış veya faaliyet biçimlerinin ihlali) olarak ikiye ayrılır. doğrulayıcı bilgi kendini bir mesaj şeklinde gösterir ve davranışta doğrudan bir değişiklik anlamına gelmez.

Toplumda bilginin yayılması bir tür güven-güvensizlik süzgecinden geçer. Böyle bir filtre, doğru bilgi kabul edilmeyecek, yanlış bilgi kabul edilebilecek şekilde çalışır. Ayrıca bilgilerin kabulünü kolaylaştıran ve filtrelerin etkisini zayıflatan araçlar da bulunmaktadır. Bu fonların kombinasyonuna hayranlık denir. Büyülenmeye bir örnek, konuşmanın müzikal, mekansal veya renkli eşliği olabilir.

İletişim süreci modeli genellikle beş öğe içerir: iletişimci - mesaj (metin) - kanal - izleyici (alıcı) - geri bildirim.

ana hedef iletişimde bilgi alışverişi - ortak bir anlamın geliştirilmesi, ortak bir bakış açısı ve çeşitli durumlar veya problemler üzerinde anlaşma. Onun için tipik geribildirim mekanizması. Bu mekanizmanın içeriği, kişilerarası iletişimde bilgi alışverişi sürecinin olduğu gibi iki katına çıkması ve içerik yönlerine ek olarak, alıcıdan iletişimciye gelen bilgilerin alıcının nasıl algıladığı ve nasıl algıladığı hakkında bilgi içermesi gerçeğinde yatmaktadır. iletişimcinin davranışını değerlendirir.

İletişim sürecinde, iletişimdeki katılımcılar, yalnızca bilgi alışverişinde bulunmakla kalmayıp, aynı zamanda ortaklar tarafından yeterli şekilde anlaşılmasını sağlama göreviyle karşı karşıyadır. Yani kişilerarası iletişimde, iletişimciden alıcıya gelen mesajın yorumlanması özel bir sorun olarak öne çıkmaktadır. İletişim engelleri olabilir. iletişim engeli- bu, iletişim ortakları arasında yeterli bilgi aktarımının önünde psikolojik bir engeldir.

İnsanlar arasındaki karşılıklı anlayışın özellikleri

anlamak- özünde kendini gösteren sosyo-psikolojik bir fenomen:

• iletişim konusunun bireysel anlayışının koordinasyonu;
• Ortak faaliyetlerin sonuçlarına ulaşmak için kabul edilebilir yollara bilişsel, duygusal ve davranışsal tepkilerin (tam veya kısmi) yakınlığı veya benzerliği (tam veya kısmi) olan etkileşimdeki ortakların amaçlarının, güdülerinin ve tutumlarının karşılıklı olarak kabul edilebilir ikili değerlendirmesi ve kabulü .

İnsanlar arasında karşılıklı anlayışı sağlamak için özel koşullar yaratmak gerekir. En önemli anlayış şartlarışunlardır:

• etkileşimde bulunan kişinin konuşmasının anlaşılması;
• etkileşim halindeki kişiliğin tezahür eden niteliklerinin farkındalığı;
• bir partnerle etkileşim durumunun kişilik üzerindeki etkisini belirlemek;

• bir anlaşmanın geliştirilmesi ve yerleşik kurallara göre pratik uygulaması.

Uygulamada, hayatta karşılıklı anlayışın şartlarına uymak, elde edilen karşılıklı anlayışın ölçütüdür. Ortak faaliyetler için geliştirilen etkileşim kuralları ne kadar yüksekse, o kadar kabul edilebilir olacaktır. Ortakları kısıtlamamalıdırlar. Bunu yapmak için periyodik olarak düzeltilmeleri gerekir, yani. insanların ortak çabalarını ve bunların uygulanma koşullarını koordine etmek. Bunu bireylerin eşit statüde olduğu bir durumda yapmak en iyisidir.

Karşılıklı anlayışa ulaşmak için, insanlar aynı iletişim ve etkileşim varsayımlarından hareket etmeli ve tartışma konusunu aynı sosyal kalıplar ve davranış normlarıyla ilişkilendirmelidir. Onunla kişisel bir ilişkiye girmeden, empati kurmadan bir başkasını anlamak mümkün değildir.

İnsanların ortakların psikolojik ve değer-anlamsal konumlarına karşı tutumu temelinde karşılıklı anlayışı tahmin etmek mümkündür. Bu durumda, olası bir karşılıklı anlayış hakkında varsayımlar oluşturmaya yardımcı olan kriterler şunlardır:

• her katılımcının ortaklar tarafından faaliyet konusu hakkındaki bilgileri, yeterlilikleri hakkındaki varsayımları;
• ortakların ortak faaliyet konusuna yönelik tutumunun tahmini, her iki taraf için önemi;
• yansıma: eşin (ortakların) onu algıladığını konu ile anlamak;
• iletişim ve etkileşimde ortakların psikolojik niteliklerinin değerlendirilmesi.

Aynı zamanda, insanlar arasında her zaman yanlış anlaşılma olasılığı vardır. Yanlış anlama nedenleri olabilir:

• insanların birbirleri hakkındaki algılarının eksikliği veya çarpıtılması;
• sunum yapısındaki farklılıklar ve konuşma ve diğer sinyallerin algılanması;
• alınan ve verilen bilgilerin zihinsel olarak işlenmesi için zaman eksikliği;
• iletilen bilgilerin kasıtlı veya kazara bozulması;
• bir hatayı düzeltememe veya verileri netleştirememe;

• bir partnerin kişisel niteliklerini, konuşmasının ve davranışının bağlamını değerlendirmek için tek bir kavramsal aparatın olmaması;
• belirli bir görevi yerine getirme sürecinde etkileşim kurallarının ihlali;
• kayıp veya başka bir ortak eylem hedefine transfer vb.

"İlişki" ile çoğu insan kastediyor sosyal bağlantılar, genellikle - sadece romantik, aşk.

Ancak bu kelimenin anlamı çok daha geniştir. İnsanları daha iyi anlamak, belirli sosyal durumlarda kendi önceliklerinizin farkında olmak ve sorunları daha etkin bir şekilde çözmek için ilişkilerin ne olduğunu bilmek önemlidir.

Ailedeki ilişkiler nelerdir? Bunu bizden öğrenin.

kavramların tanımı

ilişkiler- bu, bir kişinin veya başka bir yaratığın bir şeyle nasıl etkileşime gireceğini belirleyen bir tür davranış programıdır.

İlişki türleri:

1. Doğal. Doğada var olan yasalar tarafından belirlenirler: fiziksel (ben daha ağırım ve o daha az ağırlığında), biyolojik (aslan için bir tavşan ve otçullar için bitkiler - yiyecek) ve diğerleri.
2. Sosyal. Bu toplumda oluşturulan yasalara ve normlara göre gerçekleşen bireyler arasındaki etkileşimler. İdari (yönetmen ve astlar), yasal, ulusal, uluslararası, askeri ve sivil olarak ayrılırlar.
3. Kişiye özel. Her insanın, diğer insanlarla ilişkiler kurduğu temelinde öznel bir deneyimi vardır. Bir kişinin birçok faktörün etkisi altında oluşan sübjektif tutumu, birine veya bir şeye atıfta bulunur.

ilişkiler- karşılıklı davranış programı. Yani örneğin, her biri diğeri hakkında belirli bir davranış programı olan iki kişi arasındaki ilişki bir ilişkidir.

İnsanlar arasındaki ilişkilerin sınıflandırılması

Psikolojide, bağlı olarak üç ana ilişki türü vardır:

İnsanlar arasındaki yakınlığın derecesi de büyük önem taşır. Aşağıdaki seviyeler vardır:

Ayrı duruyor: bir kişi hangi ebeveynlerden doğacağını seçemez, ancak bir çocuk, anne ve baba (ve özellikle anne ve çocuk arasında) arasında her zaman sağlıklı olmayan yakın bir ilişki kurulur.

Yaşamın ilk yıllarında, bir çocuğun umutsuzca ebeveynlere ihtiyacı vardır, onlar onun için idealdir ve en çok annesine bağlıdır. Daha sonra olgunlaştıkça ayrılarak kendi hayatına başlar ve ebeveynlerle iletişim daha az yakınlaşır.

Takımlardaki ilişki türleri

Büyürken, bir kişi benzer modellere göre çalışan ve benzer ilişki biçimlerine sahip birçok ekiple karşılaşır. Bunlar okul takımları (sınıf), ortaokul özel takımları ve yüksek kurumlar(grup), işte ilişkiler.

Ekiplerdeki ana ilişki türleri:

Çalışma takımlarında ilişkiler de ayırt edilir:

• bölümler arası;
• kuruluşun ortakları, şirket ve genel olarak kuruluşlarla;
• devlet ile;
• Uluslararası.

Ayrıca, daha önce de belirtildiği gibi, ekiplerde var olanlar da dahil olmak üzere ilişkiler dikey ve yatay olarak ayrılmıştır.

İş bağlantısı türleri

Sonuçlara bağlı olarak iş ilişkileri şu şekilde ayrılır:

1. Yapıcı.İş etkileşimlerinin olumlu yönde gelişmesine yardımcı olur, üretkenlik üzerinde olumlu bir etkiye sahiptir.
2. Yıkıcı.İş etkileşimleri üzerinde zararlı bir etkiye sahiptirler.

Ayrıca, iş etkileşimleri içeriğe göre şu şekilde ayrılır:

siyasi

Siyasi ilişkilerin temel biçimleri arasında görülür:

Bu derneklerin amaç ve önceliklerinin ne ölçüde örtüştüğü, ne kadar üretken olacaklarını ve ne kadar süreceğini belirler.

Ciddi ilişki nedir? hemen öğrenin.

cinsiyetler arasında

Genel olarak ilişkilerde olduğu gibi, bir erkek ve bir kadın arasındaki ilişkinin seviyeleri vardır:

• tanıdık;
• dostluk;
• ortaklık;
• Aşk.

arkadaş olmak, sırayla ilk üç iletişim seviyesinden geçmeniz gerekir.

Ancak aşk söz konusu olduğunda, her şey daha karmaşıktır: genellikle, karşılıklı duygular aniden ortaya çıkarsa, sevgili otomatik olarak birinci veya ikinci seviyeden beşinci seviyeye geçebilir ve neredeyse dünyanın merkezi haline gelebilir.

Yaygın bir klişenin aksine, bir erkek ve bir kadın arasındaki dostluklar mümkündür, ancak yalnızca hiçbiri değilse birbirlerine karşı romantik hisleri yok cazibe, tutku, aşık olmak, aşk gibi.

Bazı durumlarda, arkadaşlardan birinin (veya her ikisinin birden) gerçek duygularını gizlediği bir arkadaşlık vardır. Hiçbiri açılmaya cesaret edemezse, ilişkiler dostluk çerçevesinde kalacak.

Ayrıca, bir erkekle bir kadın arasındaki bazı dostluklarda, onlara hoş gelen ve hiçbir şeye bağlı olmayan seks vardır. Böyle dostane ilişkiler ayrıcalıklarla dostluk denir.

Bir erkek ve bir kız arasındaki romantik ilişkiler aşağıdaki türlere ayrılabilir:

1. karşılıklı gelişme. Bu tür ilişkiler, ortak gelişme arzusuna dayanmaktadır. Bir erkek ve bir kadın ortak faaliyetlerde bulunurlar, çok iletişim kurarlar, birçok ortak çıkarları vardır, ortak iş yapabilirler, iyileştirme sürecinde birbirlerini desteklerler. Bu tür ilişkiler, rasyonalistlerin, pragmatistlerin sık tercih ettiği bir şeydir.
2. Tam anlayış. Bu, ortakların her birinin o kadar rahat olduğu ve sadece yan yana olmanın tadını çıkardıkları manevi bir birlikteliktir.
3. Ödeme. Böyle bir ilişkide, ortaklardan en az biri doğrudan bir menfaat aramaktadır.

   Böyle bir ittifak, özellikle bir erkek ve bir kadın kendi aralarında nasıl pazarlık yapacaklarını biliyorsa, her zaman kötü olmaktan uzaktır.

4. Deney. Böyle bir ilişkideki bir erkek ve bir kadın, eşi mümkün olduğunca rahat olacak şekilde kendileri için yeniden yaratmaya çalışırlar. Bu ilişki devam etmeye değmez.
5. sızdırmazlık En sinir bozucu ilişki türlerinden biri. Birlik içinde olan bir erkek ve bir kadın sık sık tartışır, dağılır ve tekrar bir araya gelebilir. Ayrılmaları gerekirdi, ancak bazı kişisel nedenlerden dolayı birlikte olmaya devam ediyorlar.

karı koca arasında

Ana evlilik ilişkileri türleri:

İlişkiler, bir insanı gelişmeye iten, daha iyi, kendinden emin ve anlamlı hissetmeye yardımcı olan yaşamın önemli bir unsurudur.

Sevdiklerinizin duygularına dikkat etmek önemlidir, Uzlaşmaları bulmayı öğrenin ve destek sağlamaya istekli olun- ve sonra onlarla olan ilişki uzun sürecek ve birçok olumlu duygu verecektir.

Bu videodaki insanlar arasındaki ilişki türleri hakkında:

Psikolojide etkileşim gibi bir kavram, insanların birbirlerine yönelik eylemleri olarak ortaya çıkar. Bu tür eylemler, hedeflerine ulaşmayı, pratik sorunları çözmeyi ve değer yönelimlerini uygulamayı amaçlayan bir dizi belirli eylem olarak düşünülebilir.

Temel insan etkileşimi türleri

Buna neden olan duruma bağlı olarak farklı etkileşim türleri ayırt edilir. Bu onların çeşitli sınıflandırmalarının ortaya çıkmasına neden olan şeydir.

En yaygın sınıflandırma, performans yönelimine dayanmaktadır.

İletişim sürecinde etkileşim türleri

1. İşbirliği- bu, katılımcılarının ortak hedeflere ulaşmak için nasıl hareket edecekleri konusunda karşılıklı bir anlaşmaya vardıkları ve ilgi alanları çakıştığı sürece onu ihlal etmemeye çalıştıkları bir etkileşimdir.
2. Yarışma- bu, insanlar arasındaki çıkar çatışması bağlamında kişinin kişisel veya kamusal amaç ve çıkarlarına ulaşmasıyla karakterize edilen bir etkileşimdir.

Türler Bireylerarası etkileşim genellikle insanlar arasındaki ilişkilerin doğasını belirler. Türlere ayırma, etkileşimdeki katılımcıların her birinin neler olup bittiğini nasıl anladığını gösteren insanların niyetlerine ve eylemlerine dayanabilir. Bu durumda, 3 tip daha ayırt edilir.

Etkileşim türleri ve türleri

1. Ek olarak. Ortakların sakince ve nesnel olarak birbirlerinin konumuyla ilişki kurduğu bu tür bir etkileşim.
2. Kesişen. Katılımcıların bir yandan diğer etkileşim ortaklarının konumlarını ve görüşlerini anlama konusunda isteksiz oldukları bir etkileşim. Aynı zamanda, bu konuda kendi niyetlerini aktif olarak gösterirler.
3. gizli etkileşim Bu tip aynı anda iki seviye içerir: dışsal, sözlü olarak ifade edilir ve bir kişinin düşüncelerinde tezahür eden gizli. Etkileşimdeki katılımcı hakkında çok iyi bilgi sahibi olduğunuzu veya sözlü olmayan iletişim araçlarına açık olduğunuzu varsayar. Bunlara ses tonu, tonlama, yüz ifadeleri ve jestler, genel olarak konuşmaya gizli bir anlam kazandırabilecek her şey dahildir.

Etkileşim stilleri ve türleri ve özellikleri

1. İşbirliği.İhtiyaçlarının ve isteklerinin etkileşiminde ortakların tam memnuniyetini hedefler. Burada yukarıda verilen güdülerden biri gerçekleşir: işbirliği veya rekabet.
2. Karşı tepki. Bu tarz, ilgili diğer tarafın çıkarlarını hesaba katmadan kişinin kendi hedeflerine odaklanmasını içerir. Bireysellik ilkesi kendini gösterir.
3. Anlaşmak. Her iki tarafın amaç ve çıkarlarının kısmen başarılmasında uygulanır.
4. Uyma. Partnerin hedeflerine ulaşmak için kendi çıkarlarını feda etmeyi veya daha önemli bir hedefe ulaşmak için küçük ihtiyaçlardan vazgeçmeyi içerir.
5. kaçınma. Bu stil, temastan çekilmeyi veya kaçınmayı temsil eder. Bu durumda, kazançları hariç tutmak için kendi hedeflerinizi kaybetmeniz mümkündür.

Bazen etkinlik ve iletişim, toplumun sosyal varlığının iki bileşeni olarak kabul edilir. Diğer durumlarda, iletişim faaliyetin belirli bir yönü olarak belirlenir: herhangi bir faaliyete dahildir ve onun bir parçasıdır. aktivitenin kendisi bize iletişim için bir koşul ve temel olarak görünür. Ayrıca psikolojide "etkileşim" "iletişim" kavramı "kişilik" "etkinlik" ile aynı düzeydedir ve temeldir.

Psikolojideki etkileşim türleri, yalnızca kişilerarası iletişimde değil, aynı zamanda insani gelişme sürecinde ve sonuç olarak bir bütün olarak toplumda büyük bir rol oynar. İletişim olmadan, insan toplumu tam olarak işleyemezdi ve biz asla böyle sosyal yüksekliklere ulaşamazdık. ekonomik gelişmeşimdiki gibi.

Doğduğu andan itibaren bir kişi, birbirine bağlı ve etkileşimli sosyal ilişkilerin ayrılmaz bir parçasıdır. Zincirlere ve bir dizi etkileşime çekilir. Deneyiminin sorunu artık bireysel etkileşimlerin sabitlenmesi değil, etkileşim sistemleriyle temastır.

Hatta daha fazla karmaşık etkileşimler Toplumun yaşamını karakterize eder, çünkü toplum, insanların hem doğayla hem de birbirleriyle etkileşiminin bir süreci ve ürünüdür. İnsanların manevi dünyası, anlamsal (psikolojik, mantıksal, ahlaki, estetik ve diğer) etkileşimler yoluyla düzenlenir.

Benzer şekilde, herhangi bir toplum, insan olayının, insan faaliyetinin ve bilişin biçimlerinin özelliklerinin gelişmesine izin verirken, olmadan hiçbir şeyin olmayacağı etkileşim kullanımı yoluyla birbirleriyle etkileşime girer. Toplumun yaşamını karakterize eden karmaşık etkileşim biçimleridir. K. Marx'ın tanımına göre toplum, "insanların etkileşiminin bir ürünüdür".

Etkileşim ayrıca bilişsel bir paradoks içerir. Bir yandan idrak eden kişinin duruma “yazması” nedeniyle kendini gösterirken, diğer yandan bilişsel durumun çerçevesinin ötesine geçen, duruma bağlı olmayan faktörlere, kuvvetlere ve nedenlere işaret eder. konu, etkileşimler ve bir kişi tarafından algılanması arasında bir tutarsızlığa neden olur.

Etkileşimin verilmişliği, bir kişiyi, bilişsel tutumuna ve şeylerin mantığı üzerindeki etkisine bağlı olmayan nesnel özellikleriyle hesaba katma ihtiyacının önüne koyar. Bu etkileşim paradoksu, bir kişinin insanlarla ve şeylerle bir olayın ayrı eylemlerinde değil, bu tür eylemlerin dizilerinde, sıralarında, iç içe geçmişlerinde var olmasından kaynaklanmaktadır.

Tarihsel olarak ortaya çıkan homo sapiens için, bilinci, etrafındaki dünya zaten temel ilkelerin - maddi ve manevi - etkileşimini, onları algılayan ve onun için aynı anda ortaya çıkan bilincin dışında ve bağımsız olarak var olan gerçeklikler olarak temsil ediyordu. Böyle bir görüş tarihsel olarak gelişebilir, ancak prensipte içsel istikrarını ve her şeyi kapsayan doğasını, sonsuz iyileştirme, gelişme ve iyileştirme eğilimini korur, dünyanın ve insanın kendisinin bakış açısından en doğru anlayışına yaklaşır. “etkileşim felsefesi” ama onu asla yormayan. .

Her yerde ve her yerde, her zaman ve her şeyde etkileşim görme ve bulma arzusu, nesnelerin, şeylerin ve fenomenlerin - maddi ve manevi - nesnel doğasına tekabül eder ve aynı zamanda bir kişiye çevreleyen gerçekliği kavramak için en evrensel ve doğru yönelimi verir. ve kendisi, ayrıca toplumdaki davranışları ve diğer insanlarla etkileşimi için.

Etkileşim arzusu, içgörü, hoşgörü, dayanıklılık, sempati, özdenetim, güven, uyum, merhamet, nezaket vb. gibi en iyi, genel olarak yararlı, kalıcı insan niteliklerini uyandırır, uyarır, geliştirir ve pekiştirir.

Sosyo-politik alanda, etkileşime odaklanma, karşıt konumun, diğer çıkarların ve ihtiyaçların anlaşılmasını, diğer tarafın bilinen haklılığını, daha geniş ve daha karmaşık görüşlere gelme yeteneğini, önceliğin gerçekleştirilmesini gerektirir. çeşitli konumları bir araya getiren ve birleştiren daha derin, ortak çıkarlar.

Etkileşim sonucunda gerçek zafer, tarafların her birinin kendisine, kendi sınırlarına, darlığına ve bencilliğine karşı kazandığı zaferdir. Zafer daha sonra karşılıklı bir zafer haline gelir ve bu nedenle içsel olarak güçlü ve her iki taraf için ve daha geniş olarak, bu durumda tarafların veya birbirine karşı çıkan güçlerin etkileşim süreciyle bir şekilde bağlantılı olan herkes için faydalıdır.

Etkileşim sırasında, etkileşimde bulunan tarafların her birinin temel bağımsızlığı ve kesinliği korunur. Aynı zamanda, her biri nihayetinde karşılıklı olarak kabul edilebilir ve karşılıklı olarak faydalı olan bazı tavizler verir. Ancak taraflardan birinin tam teslimiyeti veya tam uzlaşmazlığı ile gerçek etkileşim mümkün değildir. Bu, hayatın maddi ve manevi alanları ile siyaset ve kültür için geçerlidir.

Görme, işitme, dokunma, koklama, algı nesneleri ile belirli duyu organları arasındaki etkileşimdir. Uzaydaki herhangi bir hareket aynı zamanda çeşitli fiziksel bedenlerin ve bir kişinin toprak, su vb. ile etkileşimidir. Herhangi bir ortamda olmak, fiziksel bedenler ve bir kişi, dinlenme halindeyken bile onunla ve birbirleriyle etkileşime girer. Bir kişinin herhangi bir nesneyle herhangi bir ilişkisi ve onunla eylemleri, bu nesneyle bir etkileşimi temsil eder. Herhangi bir insan etkinliği (maddi ve manevi), sanatçının fikri ile gerçek uygulaması arasındaki karşılıklı koordinasyonun gerçekleştiği bir etkileşimdir. Etkileşim, canlı ve cansız doğadaki nesnelerde meydana gelir. farklı seviyeler yapıları ve içlerinde meydana gelen çeşitli süreçler. Kısacası, etkileşim olgusu, bir kişiyi (maddi ve manevi) çevreleyen tüm dünyayı ve kişinin kendisini kapsar.

Homo sapiens'in ortaya çıkışını bir başlangıç ​​noktası olarak alırsak, gerçek bir fenomen ve bir temsil olarak etkileşim aslında her zaman var olmuştur, ancak etkileşimi gerçekten öncü ve tanımlayıcı postülat yapmak için en büyük tarihsel ve mantıksal zeminler yalnızca modern koşullarda vardır. önceki tüm felsefi yönler ve kavramlarla karşılaştırıldığında, gerçekten kapsamlı ve temelde yeni özel bir “etkileşim felsefesi”.

Bir insanın gerçek iyiliği ve mutluluğu, mümkün olduğu kadar eksiksiz, organik ve verimli, çevredeki dünya, maddi ve manevi ve diğer insanlarla etkileşiminde ve kendisine “benzer olmayan” ve benzer her şeyle etkileşimde bulunur. kişinin kendi yeteneklerini göstermesi ve gerekli olan ve kendisine faydalı olan her şeyi öğrenmesi, dışarıdan alınan, insan yaşamının amacı ve anlamıdır.

Her etkileşim, bireyin belirli hedeflere ulaşma arzusunu ifade eder. Etkileşim felsefesinin amaçları, henüz mevcut olmayan, ancak diğer nesnelerle etkileşim sürecinde elde edilmesi planlanan bir durum veya sonuç olarak anlaşılmaktadır.

Etkileşimin uygulanmasında belirlenen hedeflere ulaşma derecesine etkinliği denir. Ulaşılan hedeflerin derecesi ne kadar büyük olursa, verimlilik de o kadar yüksek olur. Ancak hedefler aynı ve eşit olmayabilir. Hukuk literatüründe önem derecelerine göre üst düzey ve alt düzey hedefler olarak ikiye ayrılırlar.

Etkileşimin, hareketin "dairesel" bir karakter kazandığı, sistemin yanlarında karşılıklı bir değişiklik olarak nitelendirilmesi, herhangi bir özel etkileşimli fenomen sistemi için de geçerlidir. Böyle özel bir sistem aynı zamanda "kendisinin nedeni" olarak da hareket eder, yani. kendi hareketinin kaynağını kendi içinde barındırır. Bu şekilde anlaşıldığında, neden bu özel sistemin iç çelişkisiyle örtüşür.

Etkileşim, her zaman tarafların bir ilişkisi olması anlamında her zaman somuttur. Tüm sistem tanımlanır, örneğin Güneş Sistemi, sebze, hayvan krallıkları, insan toplumu, belirli sosyo-ekonomik oluşumlar. Etkileşimin içeriği, karşılıklı değişimi verilen sistemin belirli bir hareketi olarak hareket eden kurucu momentlerinin doğası tarafından belirlenir. Canlı organizmalar gibi herhangi bir özel sistem, böyle bir diyalektik etkileşimin örnekleri olarak hizmet edebilir. Canlı organizmalar, vücutlarının özel organizasyonu ve belirli bir türün bireylerinin ilişkileri yoluyla dış çevrenin etkisini kırar. Etkileşimli fenomenlerin kendini koruyan, kendi kendini üreten ve kendi kendine hareket eden bir sisteminin canlı bir örneği, belirli sosyal kalıplara dayanan gelişiminde tam olarak insan toplumu olabilir.

Ayrı olarak, 20. yüzyılın ortalarında ortaya çıkan akım - yani “Etkileşim Felsefesi” (“Bializm”) üzerinde durmak istiyorum. "Etkileşim felsefesi", dünyadaki tüm gerçek fenomenlerin, yani algılarının dışında ve bağımsız olarak, her düzeyde ve herhangi bir ifadede var olmaları gerçeğinden hareket eder, onların içsel maddi ve manevi ilkelerinin etkileşimini temsil eder. Dünya "ikili", "monistik" değil. Her iki ilke de ilkel ve egemendir. Bunlardan ontolojik-genetik ve yapısal-işlevsel bir "birincil" yoktur ve olamaz. Bir ilke dışarıda ve diğeri olmadan var olmaz. Fenomene hakim olabilir. Her iki başlangıç ​​da sürekli ve tükenmez bir şekilde çeşitlidir ve birbirini tamamlar ve karşılıklı olarak zenginleştirir. Aynı zamanda, ilkelerden birini güçlendirerek kısmen birbirlerine geçebilirler. Aynı zamanda, hiçbir zaman ve hiçbir yerde, hiçbir şeyde ve hiçbir düzeyde, başlangıçlardan biri tamamen diğerine geçecektir.

Etkileşim, iç birliği, unsurlarının, yanlarının sürekli değişiminde gerçekleşen bir süreçtir. Kendi unsurlarının etkileşimine dayanan bir olgunun yeniden üretimi, gelişimi (kendini geliştirme) olarak işlev görür. Kendi kendini geliştiren bir sistemde, varlığının nedeni eninde sonunda kendi sonucu olarak ortaya çıkar. Nedenler ve eylemler zinciri burada sadece bir "halka"ya değil, aynı zamanda bir "sarmal"a da kapanır. Bu etkileşim biçiminin bir örneği, Marx'ın Kapital'inde bilimsel olarak yeniden üretilen ekonomik fenomenlerin etkileşim sistemidir.

Benzer bir etkileşim ilişkisi içinde, insanın teorisi ve pratiği arasındadır. Teori sadece pratiğin bir sonucu değildir. Pratik temelinde ortaya çıkan ve onun içinde gelişmesi için aktif bir uyaran alan teori, pratik üzerinde ters bir etkiye sahiptir.

Bununla birlikte, daha dikkatli bir analiz, ikisinin "saf" etkileşiminin, "gizli" aracıları geride bırakan bir idealleştirme olduğunu ortaya çıkarır: normlar, klişeler, doğrudan temasın "sınırlarını aşan" yönelimler. Doğal nesnelerin ve sistemlerin analizi alanında, etkileşimleri karakterize ederken doğrudan etkileşimler çerçevesinde sabit olmayan çeşitli zamansal, topluluk, popülasyon bağımlılıklarını da hesaba katmak gerekir. Böylece bir kişi zincirlere ve bir dizi etkileşime çekilir. Deneyiminin sorunu artık bireysel etkileşimlerin sabitlenmesi değil, etkileşim sistemleriyle temastır.

Aslında, bilişin modern "klasik olmayan" durumunu, etkileşimi sabitleme eylemiyle ayrı bir özneyi varsayarak, şeylerin ayrı bir etkileşimi "etrafında" oluşan klasik olandan ayıran şey budur. Ancak bu fark ne kadar belirgin olursa, bilişsel bir durumun ayrı bir etkileşim şemasıyla tanımlanmasının, alışılmış ve istikrarlı insan deneyimi biçimleriyle vurgulanan bir tür idealleştirme olduğu o kadar açıktı. İnsan etkileşimlerinin deneyiminin basitliğinin önceden belirlenmiş, koşullu olduğu ve sıradan deneyimi tamamlayan açıklamalar gerektirdiği ortaya çıktı.

Etkileşim bilişsel bir paradoks içerir. Bir yandan idrak eden kişinin duruma "yazıtı" nedeniyle kendini gösterirken, diğer yandan bilişsel durumun ötesine geçen, konuya bağlı olmayan, bir duruma neden olan faktörleri, güçleri ve nedenleri belirtir. etkileşim ve bir kişi tarafından tespiti arasındaki tutarsızlık.

Böyle bir etkileşim paradoksunun, bir kişinin insanlarla ve şeylerle bir olayın ayrı eylemlerinde değil, bu tür eylemlerin dizilerinde, sıralarında, iç içe geçmişlerinde var olduğu gerçeğinden kaynaklandığı belirtilebilir. Sürekli olarak bireysel etkileşimlerden bağlantılarına ve zincirlerine geçmek ve sonuç olarak bilişsel konumlarını, araçlarını ve araçlarını değiştirmek zorundadır. Aslında, doğrudan etkileşimlerin ardındaki dolaylı etkileşimleri görmek, kendisine doğrudan verilenlerden daha geniş olan ara bağlantı sistemlerine kendisini dahil eden araçlara hakim olmak veya yaratmak için bunu yapması gerekir.

Sosyal alanda, bir etkileşim örneği, insan bireyler arasındaki doğrudan iletişim olacaktır. Etkileşim genellikle doğrudan etkileşimle tanımlanır.

Doğrudan etkileşimler, nesnelerin bireysel özelliklerini ortaya çıkarır, ancak hiçbir şekilde özelliklerini, doğal hareket biçimlerinin kesinliğini karakterize edemez. Hareket türleri, birbiriyle ilişkili özel nesne kümeleri, nitelikleri hakkında fikirlerin somutlaştırılması, bir kişi tarafından ölçüm aletleri, ölçü kavramları, fenomen kategorileri bilgisi ve bunların karşılaştırma yöntemlerinin oluşturulması yoluyla elde edilir. Bu deneyim, genellikle bilimsel olarak adlandırılan bilgide sabitlenir.

Anahtar soru, bir kişiye verilmiş olma durumu ile kişinin bu verilenin ötesine geçmesi, bu ihtiyacı varlığının özelliklerinde dikkate alması ihtiyacı arasındaki ilişkidir. Etkileşim, nesnelerin durumlarında ve hareketlerinde, bir kişinin pozisyonlarında, eylemlerinde ve algılarındaki kaymaları ve değişiklikleri ortaya koydukları sürece, çeşitli bilişsel durumların başlangıç ​​noktasıdır. Etkileşim, içerdiği nesnelerin özelliklerini "keşfederek", aynı zamanda dolaylı olarak bilişin durumunu belirler, konunun bilişsel yeteneklerini, duruma "yerleşimini", etkileşime katılımını ve dolayısıyla onun katılımını düzeltir. kendi mülkleri.

etkileşim toplum insan felsefesi

Tartışırken şunu unutmayın
bu kavga dostlukla bitmeli.
(diodor)

Farklı kişilik tipleri, bilgiyi farklı şekillerde algılar, kavrar ve birbirlerine iletir. Alıcılar gibi, alınan sinyallerin farklı parametrelerine, biçimlerine ve içeriğine göre ayarlanırlar. Bazı sinyaller onlar tarafından net ve olumlu olarak algılanır, bazıları ise algılanmaz. Dolayısıyla yanlış anlama sorunu. Öyleyse daha iyi olan nedir: ortaklar karakter ve mizaç bakımından aynı olduğunda mı yoksa "zıtlar birbirini çeker mi"?

Bakalım sosyoloji alanında çalışan uzmanlar bize neler söylüyorlar. psikolojik tipler insanlar ve yaşam örneklerimizi hatırlayarak ve yaşam deneyimlerimizden yola çıkarak katılıyoruz ya da katılmıyoruz.

1. Kimlik ilişkileri
Bu ilişki büyük ölçüde benzer insanlar birbirini çok iyi anlayan. Güven ve empati üzerine kuruludurlar, arkadaşlık için iyidirler, ancak sorunları çözmede birbirlerine yardım edememe nedeniyle evlilik zor olabilir. Ortakların, hem güçlü hem de eşit derecede gelişmiş olduklarından, bir diğerinin faaliyetlerini doğru bir şekilde değerlendirmeleri zordur. zayıf taraflar. Bu ilişkiler, daha deneyimli bir ortaktan öğrenilecek bir şey olduğunda, ortak vakaların varlığında aktiftir. Gelir eksikliği ile yeni bilgiöte yandan, ilişki kendini hızla tüketebilir. Karşılıklı anlayış ve iletişimdeki kolaylık, yanlış anlamaları düzeltir. Ortaklar küçümseyici bir şekilde birbirlerinin aynı eksikliklerine atıfta bulunurlar ve bazı durumlarda eleştirel olarak birbirlerine değil, dışarıdan kendilerine bakmayı başarırlar.

Tam anlayışlı ilişkiler, aynı ortaklar arasında gelişir, ancak birbirlerine yardım edememe. Dünyaya aynı gözle bakarlar, gelen bilgileri aynı şekilde kavrarlar, hemen hemen aynı sonuçlara varırlar ve aynı sorunlarla karşılaşırlar. Bunu görünce, her biri diğerine sempati duyuyor. Partnerinizi desteklemek, bir şekilde haklı çıkarmak istiyorsunuz, çünkü bu durumda sizin de aynı şeyi yapacağınızı düşünüyorsunuz.

Öte yandan, özdeş iletişim hızla sıkıcı hale gelir. Bir ortaktan yeni bilgi almadan, bu tür bir iletişimin yararsızlığını görürsünüz. Bilgi vermeyen bir ortak sıkıcı, ilgisiz görünüyor. Zamanla, tarafsız veya soğuk ilişkiler kurulur. Bu şaşırtıcı değil, çünkü bilgi alışverişinden sonra, aynı sonuçlara kendiniz ulaşabileceğinizi önceden bilerek, tartışmak artık ilginç değil. İstisna, deneyim veya bilgide büyük bir fark olması durumudur. O zaman, hızlı ve etkili bir öğrenme - bilgi aktarımı - olduğu için, birbirlerine büyük ilgi ve özlem olabilir. Bu tür ilişkiler bir öğretmen-öğrenci çifti için idealdir. Bu durumda ortak çalışma da etkilidir, çünkü kuvvetlerin eklenmesi bir yönde gerçekleşir.

Alt tiplerin bu ilişkiler üzerindeki etkisi hakkında söylenmelidir. Eşleşen alt tipler ile iletişim çok daha keyifli ve kolaydır. Uyumsuz alt türlerde, ortaklar birbirlerine biraz güvensizlikle bakarlar. Görünüşe göre bu kişi çok kıskanç, çok ileri gidiyor. Kimlik ilişkileri, kendinize dışarıdan bakmanıza, güçlü ve zayıf yönlerinizi objektif olarak değerlendirmenize izin verdiği için eğitim açısından büyük önem taşır. Ve kendinize dışarıdan bakmak her zaman hoş bir şey değildir. Bir teybe kaydedilen ve sonra dinlenen kendi sesiniz bile aynı değil, hayal ettiğinizden çok daha kötü görünüyor. Bu ilişkiler, yeterli (doğru) bir benlik saygısı geliştirmeye yardımcı olur.

2. İkili ilişki
Bir insan için en rahat ve gerekli ilişkiler aile, dostluk, işbirliğidir: birinin zayıf olduğu yerde diğeri güçlüdür. Ortaklar birbirlerinin zorluklarını, görevlerini ve sorunlarını görürler. Sorumlulukların uygun şekilde dağıtılması koşuluyla, karşılıklı yardımlaşma çok etkilidir. Bu doğal olarak ve gereksiz tartışmalar olmadan gerçekleşir. Bu ilişkilerde lider yoktur. Liderlik her an, durumu daha iyi bilen kişiye geçer. Ortaklar, hem manevi hem de maddi zor durumlarda sürekli olarak karşılıklı yardım sağlayarak, birbirlerinin tekliflerine ve isteklerine isteyerek yanıt verirler. Asla sıkıcı olmayan rahat, hoş bir ilişki. Düşünme tarzlarındaki farklılıklardan kaynaklanan anlaşmazlıklar eğitici niteliktedir ve iletişimi canlandırır. Zamanla, hoş bir rahatlama, tefekküre ve birbirine odaklanmaya yol açar.

Bunlar tam psikolojik tamamlayıcı ilişkilerdir, en uygun olanlardır, birbirlerine uyum sağlamaya gerek yoktur. İkili ile iletişim kuran bir kişi kendisi kalabilir. Doğanın kendisi nedeniyle doğal bir görev bölümü vardır ve böyle bir çiftteki bir kişi, kendisi için mümkün ve ilginç olanı yapma fırsatına sahip olur.

İkili çiftlerde çatışmalar nadiren ortaya çıkar ve ortaya çıkarlarsa, hızlı ve acısız bir şekilde çözülürler. Ortaklar birbirine yırtılmış bir fotoğrafın iki yarısı gibi yaklaşır ve birlikte bir bütün oluşturur. Ancak tam da karşılıklı anlayış hızla kurulduğundan ve içsel gerilim kaynakları olmadığından, ikiliyi diğer insanlardan hemen ayırt edemezsiniz. Dual çok basit ve net görünüyor ve bu nedenle dikkate değer değil. Bu, bir kişinin ikilisiyle karşılaştığında alabileceği ilk pozisyondur. Dışa dönükler için daha tipiktir. İkinci pozisyon, kendinize şunu söylemenizdir: o benim için fazla iyi, ondan pek hoşlanmıyorum. Bu pozisyon bir içe dönük için daha tipiktir. Bu konumların her ikisi de çocuklukta ikili iletişim deneyimi olmayan kişilerde bulunur.

Dualitenin etkisi nasıl hissedilir? İkili ile iletişim sırasında, kişi başlangıçta fazla rahatlık yaşamaz. Her şey normal ilerler ve herhangi bir duyguya neden olmaz. İkili, bir gölge olarak, oldukça doğal ve dolayısıyla anlamsız bir şey olarak algılanır. Bu kişiye ne kadar ihtiyacın olduğunu, sadece ondan ayrıldığında anlarsın. Kişi ikilinin kaybını çok keskin bir şekilde algılar ve yaşar, uzun süre kendine yer bulamaz. Dualiteye alıştıktan, dualizasyon deneyimini kazandıktan sonra, onun varlığının sizi sakinleştirdiğini, size bir güvenlik hissi verdiğini nihayet fark etmeye başlarsınız. Uygun alt tiplerle bu etki daha da artar.

Ancak ikili ilişkilerin önemi göz ardı edilmemelidir. Bu, günlük yaşam için, günlük yaşam için ilişkilerin normudur. Dualite edinen bir kişi, daha fazlasını, yani kişiliğinin sosyal önemini, bir tür mücadeleyi, normdan sapmayı ister. Dualite çerçevesinde bu amaca ulaşılamaz. Ancak ikili güvenlik olmadan, bir kişinin sosyal tanınma elde etmesi son derece zordur. Genel olarak, bir kişi sadece iki durumda ikilik olmadan yapamaz: ilk olarak, bir kişinin hayatı tehlikede olduğunda, yani. sosyal çevrenin olumsuz koşullarında hayatta kalmak için ve ikincisi, bir kişi sosyal merdiveni tırmandığında. son derece rekabetçi bir ortam, yani bir kariyer için.

3. Aktivasyon ilişkileri
Bu ilişkiler en kolayıdır, iletişim neredeyse anında bağlanır. İlk başta hoş bir sürpriz olan iletişimde hiçbir zorluk yoktur. Ortaklar, birbirlerini "ısınırlar", birbirlerinin faaliyetlerini teşvik ederler. Bu tür iletişim, özellikle uygun alt türlerle çok çekici. Burada iletişim, ikiliden daha hızlı kurulur. Bununla birlikte, zamanla “aşırı ısınma” başlar, sizi sürekli harekete geçiren bir partnerden yorgunluk belirir. Ortaklar birbirlerinden daha fazla talepte bulunmaya başlar. Bu, işe yaramaz tartışmalara ve karşılıklı hayal kırıklığına yol açar. Sorunlar hala herkes tarafından kendi başına çözülmek zorunda. İletişimden duygusal ve sonra fiziksel aşırı çalışma ve yorgunluk gelir. Birbirinden periyodik dinlenme gerektirir.

Bu durumda, ondan uzaklaşmanız gerekir. Bu ilişkiler, rahatlayabileceğiniz, kötü bir ruh halini ortadan kaldırabileceğiniz, boş zamanlarınızı geçirmek için iyidir. stresli durum. Yabancıların varlığı faydalıdır ve yanlış anlamalardan uzaklaşmaya yardımcı olur. Ortaklar şikayetleri çabucak unuturlar. Bir dikkat kayması ya da iletişimde bir kopukluk ilişkiyi normalleştirir.Bir süre sonra tekrar aktivasyon hareketini yaşamak istersiniz. İlişkiler titreşimli hale gelebilir.

Ancak, tatilde gerçekten takdir ettiğiniz bu tür hoşluk ve iletişim kolaylığı, ortak günlük aktiviteler için ortaklar alındığında yerini sorunlara bırakır. Bu sorunları kendi kendilerine üstlenmek yerine birbirlerine zayıf yönler hakkında tavsiye vermeye başlamaları canını yakıyor. Ancak, bu tür sözlü talimatların faydası inkar edilemez. Tek kötü şey, zayıf niteliklerinize nasıl davranırsanız davranın, yine de onları istediğiniz gibi geliştiremeyeceksiniz. Diğer bir zorluk ise, aktivatörlerin birbirlerinin bilgilerini bizim duymak istediğimizden tamamen farklı bir biçimde iletmeleridir. Birine çok belirsiz, bulanık ve diğerine çok kaba, topraklanmış, sığ görünüyor. Bu, bir aktivasyon çiftinde bir kişinin her zaman rasyonel ve diğerinin irrasyonel olması gerçeğiyle açıklanır. Ancak, bilgilerin içeriği birbirine uygundur.

Aktivasyon ilişkileri günlük yaşam için pek uygun değildir çünkü optimal yaşam fonksiyonları sağlamazlar. Amaçları tatillerde veya genel olarak iletişimdir. boş zaman dinlenmen gerektiğinde, çalışman değil. Aktivasyon ilişkisi nedeniyle birbiriyle tanışan iki ikili ikili, hoş bir heyecan ve sevinç duygusu yaşar, “şenlikli” bir atmosfer yaratılır. Çok yakın ve uzun temas aktivatörleri tüketir. Eşin güvenilmezliği, öngörülemezliği nedeniyle birlikte bir şey yapmak da zordur. Partneri tamamen göz ardı ederek herkes istediğini yapar. Aslında, birbirinize asla tam olarak güvenemezsiniz. Tam anlamıyla "aktivasyon" terimi, gerçekten daha aktif hale gelen, birlikte açık olan iki içe dönük için uygundur. İki dışadönük için tam tersi bir işaretle hareket ediyor gibi görünüyor: bu çifti sakinleştirir, soğutur, içe dönüktür.

4. Ayna ilişkisi
Bu ilişkiler, birinin sözlerinin aynada olduğu gibi diğerinin eylemlerinde yansıtılması nedeniyle isimlerini almıştır. "Aynalardan" birinin konuşmayı sevdiğini, diğeri bilinçsizce davranışlarıyla fark eder. Ancak böyle bir uygulama hiçbir zaman %100 tamamlanmaz. Aynanın çarpık olduğu ortaya çıkıyor, çünkü her biri düzeltiyor, eylemlerini partnerden tamamen farklı davranış normlarına göre düzeltiyor. Bu nedenle, bir şaşkınlık ve bazen birbirlerine iddialar vardır. Herkes partnerinin davranışını düzeltmeye çalışır, ancak bu tür yeniden eğitim girişimlerinin başarı şansı yoktur.

Bu ilişkilerde sıcaklık eksikliği var. Her ikisi de diğerini öğretmeye ve değiştirmeye, fikirlerini empoze etmeye çalışır. O kadar benzerler ve aynı zamanda birbirlerinden farklılar ki, ikisi de bu farkı ortadan kaldırmak istiyor. Genellikle tartışmalar barışçıldır ve ilişkileri kötüleştirmez. Mesafe yaklaştığında partneri ikna edememekten dolayı tahrişler ortaya çıkabilir. Buna ek olarak, insanlar sürekli olarak ilginç olamayacak kadar birbirlerine karşı anlaşılırlar. İlişkiler, her ikisinin de gücü dahilinde olan sorunları tartışmak ve çözmek için etkili olabilir, ancak bir tartışma ortaya çıkarsa, her biri kendi görüşünde kalacaktır.

Öte yandan, iletişimin salt sözel yanını dikkate alırsak, ayna ilişkisine yapıcı eleştiri ilişkisi denilebilir. Gerçek şu ki, bir ayna çiftinde her iki ortak da her zaman ya teorisyen ya da uygulayıcıdır. Bu nedenle, her zaman sahip oldukları ortak konular konuşmalar ve tartışmalar için. Üstelik herkes aynı sorunun sadece %50'sini görüyor, bu yüzden “ayna adamın” aynı şey hakkında ne düşündüğü her zaman ilginçtir. Ortak çalışma sonucunda karşılıklı düzeltme ve açıklama gerçekleşir. Eleştiri neredeyse her zaman yapıcıdır, çünkü gerçekten dikkate alınabilir.

Bu ilişkiler, ortak ilgi alanlarına ve hobilere dayalı arkadaşlıklar için çok uygundur. Aynacılar genellikle iyi arkadaşlardır, iletişim tam bir samimiyet ve sıcaklıktan yoksun olsa da, birlikte olmakla ilgilenirler. Gerçekten sıcak bir atmosfer, yalnızca birinin zorunlu olarak diğerinin etkinleştiricisi olan ikilisi ortaya çıktığında ortaya çıkar. Alt tiplerin bu ilişkiler üzerinde oldukça güçlü bir etkisi vardır. Eğer bunlardan biri gelişmiş rasyonaliteye sahipse, ayna çiftinin kararlılığı için gelişmiş irrasyonelliğe sahip bir partnere ihtiyaç vardır. Tersi durumda, çok daha kötü birleştirilirler ve hızdaki büyük fark nedeniyle ekip çalışması zordur.

Aile hayatı için bu ilişkiler istenmeyen bir durumdur: ortakların küçük hedefleri örtüşür, ancak küresel, geniş kapsamlı olanlar örtüşmez. Amaca ulaşmanın farklı yolları da vardır. Bu, birinci dereceden işlevler - rasyonellik ve mantıksızlık arasındaki aynı tutarsızlığa dayanmaktadır.

5. İş ilişkisi
Bu tür ilişkiler, yeni bir iş organize etmek, zorlukların üstesinden gelmek, zorluklarla başa çıkmak gerektiğinde etkilidir. aşırı durum ya da rekabeti yendi. Ancak genel akıl yürütme veya yaratıcı tartışmalar gerçek eylemlere üstün gelmeye başlarsa bu tutumlar değişebilir. Bu gibi durumlarda, aynı soruna farklı yaklaşımlar nedeniyle etkili karşılıklı yardımlaşma zor olacaktır.

Ortakların birbirlerinin çalışmalarının sonuçlarını doğru bir şekilde değerlendirebilmelerine ve muhatapları anlayabilmesine rağmen, neler olup bittiğine dair anlayışlarını diğerine empoze etmeye çalışırlar. Gelecekte bu tür anlaşmazlıklar, arızaların bulunmasına ve soğuma ilişkilerine yol açabilir. Ancak dünya görüşlerindeki farklılık, birbirlerine olan ilgilerini koruyor. Uzlaşma, değişim talep ve önerileri bulmak mümkündür. Ortak bir hedef ve aktif eylemler, ilişkileri önemli ölçüde iyileştirir.

6. Serap ilişkileri
Bu ilişkilerin rahatlığı, ortaklar birbirlerine ilgi gösterdikleri ve karşılıklı sempati gösterdikleri sürece nispeten iyidir. Bir ortağın görüşlerini ve çıkarlarını görmezden gelmek, kural olarak çabucak unutulan önemsiz şeyler üzerinde çatışmalara yol açabilir. İletişim rahatlatıcı veya dikkat dağıtıcıdır. Argümanlar nadirdir ve genellikle uzlaşmacı bir çözümle sonuçlanır.

Ortaklar, ahlaki destek ve karşılıklı yardım için çaba gösterirler, ancak diğerinin güdülerini, hedeflerini ve eylemlerini anlama eksikliği, ortak faaliyetleri üzerinde engelleyici bir etkiye sahiptir ve bazen bunu imkansız hale getirir. Her ikisine de uygun bir hareket tarzı seçmek çok zordur. Bazen, ortaklar birlikte rahatladığında veya gereksiz konuları tartıştığında ilişkiler iyi, hatta sıcak hale gelir. Görüşlerdeki farklılıklar ve karşılıklı yardımın etkisizliği, ortak idealden çok uzak görünmediğinde, ilişkinin hoş duygusal doğası ile telafi edilir.

7. Yarı-özdeş (paralel) ilişkiler
Dostluk ve işbirliği için iyi bir ilişki, ancak daha yakın ilişkiler için pek uygun değil. Partneri anlama, ona yardım etme, tavsiye verme arzusu vardır. Diğerinin görüşleri ve yöntemleri alışılmadık ve ilginç. Bu, birçok tartışmaya ve anlaşmazlığa yol açar, ancak bir uzlaşma bulma arzusu vardır. Yaklaşıldığında, özellikle kişisel çıkarlar etkilendiğinde, küçük bir tartışma bile bu ilişkiyi hızla bozabilir. Karşılıklı anlayışta bir zorluk ve bir başkasının çıkarlarını dikkate alamama var.

Ortak çalışmada, yaklaşımlardaki farklılık, ortaktan uzaklaşma ve her şeyi kendi yolunuzla yapma arzusuna yol açar. Ortaklar aynı şeylere ilgi gösterir, ancak onlara farklı bakış açılarından bakarlar. Her biri, diğerinin görüş ve deneyimine bakmadan kendi yoluna gitmeyi tercih eder. Bu nedenle, her ikisi de, bu şüpheler genellikle temelsiz olmasına rağmen, eşin güvenilmezliğini, zor bir anda bırakma kabiliyetini hisseder.

8. Çatışma ilişkileri
En zor ilişki. Karşılıklı bağlanma gerçekleşir kendi görüşleri ve işe yaklaşımlar ve kabul etme isteksizliği yaşam değerleri bir diğeri. Bu, birbirinin sürekli olarak bastırılmasına yol açar. Ortaklar, birbirlerinin en ufak kusurlarını fark ederler ve genellikle onları abartırlar. Sıklıkla tartışırlar, anlaşamazlar, diğerini dinlemezler veya onun argümanlarını tanımazlar. Şakalar ve iltifatlar bile yanlış anlaşılıyor. Bütün bunlar, duyarlılığın, karşılıklı yardımın, başkalarının ihtiyaç ve çıkarlarına dikkatin tezahürüne katkıda bulunmaz. Zamanla, herhangi bir durumu ağırlaştırma yeteneği nedeniyle ilişkilerde gerginlik ve sürekli kızgınlık, uzaklaşma arzusuna neden olur.

Bu tür ilişkiler hem kişisel yaşamda hem de ortak çalışmalarda zordur. Tanışmanın başlangıcında, çatışanlar hala uzaktayken, genellikle birbirlerine sempati duyarlar, diğerinin güçlü yönlerine hayran kalırlar ve ilgiyle görüş alışverişinde bulunurlar. Daha sık ve daha yakın temaslara geçişte karşılıklı tahriş ve yanlış anlama ortaya çıkar. Yerleşik geleneklere bağlı kalmanız ve tüm değişiklikleri önceden uyarmanız önerilir. Sadece birbirlerine karşı dikkatli bir tutum bu ilişkileri kurtarabilir.

9. Kefaret / tam karşıtlık ilişkileri (karşıt görüşlerin tartışılması)
Bu, tam bir karşılıklı anlayışa ulaşmanın zor olduğu bir ilişkidir. Karşılıklı ilgi ve görüşlerin ortak olmasına rağmen, ortaklar genellikle çok fazla dikkat etme eğiliminde oldukları küçük çelişkiler üzerinde tartışırlar. Bir başkasının inisiyatifini destekleyememe ve eksiklikleri ortaya çıkararak, herhangi bir faaliyetteki faaliyetini söndürürler. Böyle bir ortak karşısında iş dünyasında somut bir destek bulmak zordur, ancak fikir alışverişi, istek ve teklifler her zaman ilgi çekicidir.

Partnerin küçük hatalarına sürekli dikkat ettikleri için ayrı çalışmaları daha iyidir. Bu, özellikle yabancıların varlığında tatsız. Bu nedenle, üçüncü ortak kararsız dengeyi daha da ihlal eder. Kişisel çıkar söz konusuysa, bu ilişki çökebilir. Belli bir mesafede daha hoşgörülüdürler. Daha yakın ve daha uzun temasla, uzun süren anlaşmazlıklar nedeniyle yorgunluk ve tahriş meydana gelir.

10. Süperego ilişkisi (zıtların mücadelesi)
Bu, rakip ortakların bir ilişkisidir. Herkes diğerini etkilemeye, bir şeydeki önemini veya önceliğini ona kanıtlamaya çalışır. Anlamadaki zorluk, güven duygusunun kaybolmasına ve doğru şekilde anlaşılacağınıza dair ümidinizin kaybolmasına yol açar. Birbirimize uyum sağlamamız, ortak nokta aramamız gerekiyor ama ilişkilerdeki denge uzun sürmüyor. Ortaklar birbirleri hakkında çok duygusaldır ve istemeden incinebilir. Bazen diğerinin her şeyi inattan yaptığı görülüyor.

Karşılıklı tahriş, özellikle daha yakın ilişkiler veya kişisel çıkarların çatışması ile keskin çatışmalara dönüşebilir. Karşılıklı sağırlık, diğerinin çıkarlarına gereken özenin gösterilmemesi ve birinin bakış açısının dayatılmasında kendini gösterir. İletişimin dinlenmesi gerekir, bundan sonra ilişkiler bazen geri yüklenir. Uzaktan, bu ilginç bir fikir alışverişi ile oldukça hoş bir arkadaşlık olabilir. Karşılıklı anlayış eksikliği ve iş dünyasında destek eksikliği zamanla soğumaya yol açar.

11. İlişkiler
Bu iyi bir ilişki ortak konuların ortak tartışması için, ancak daha yakın ilişkilerde karmaşık. Ortaklar, diğerinin amaçlarının çok iyi farkındadır ve ortak hedefleri vardır, ancak genellikle sorunları çözmek için farklı yaklaşımları olduğundan, bir uzlaşma bulmaya çalışarak birbirlerine danışırlar. Bu olmazsa, karşılıklı güvensizlik ve bunun sonucunda anlaşmazlıklar ve çatışmalar ortaya çıkabilir. Birbirinden bağımsızlığa ve özgürlüğe ihtiyaç vardır.

Diğerinin eksikliklerinin artan vizyonu nedeniyle, ortaklar performansını değerlendirirken uygun incelikten yoksundur. Kendilerine tek doğru görünen kararın kabul edilmesini talep ederek birbirlerine duygusal baskı uygulayabilirler. Bir eşin eylemleri bazen sağduyudan yoksun veya her ikisi için de öngörülemez görünüyor. Rutin onlar için kontrendikedir. Yeni deneyimler, ilişkilere beklenmedik bir gerilim salınımı getirir. Şirketlerde bu ilişkiler iyileşir çünkü partnerin diğer insanlarla olan ilişkilerindeki davranışları genellikle hoştur.

12. Yarı-ikili ilişkiler (eksik ekleme)
Ortaklar, birbirlerinin zorluklarına ve sorunlarına özen gösterirler ve işbirliği tekliflerine yanıt verirler. Ancak ortak çalışmalarda yeterli uyum yoktur, bireysellik ve inatçılık kendini gösterir. Tavsiyeler, şikayetler ve talepler kural olarak doğru algılanır ve ortağın uygulamaya hazır olduğu görülür, ancak her zaman her ikisine de uymaz. Herkes, her şeyden önce, kendi çıkarlarına ve rahatlığına dikkat eder ve ancak bundan sonra eş için gerekli rahatlığı yaratır. Görüş farklılıkları ile karşılıklı ilgi uyandırabilirler. Partner gizemli ve tahmin edilemez görünüyor, onu anlamak zor. Bu, herkesin bir şeyler sakladığı romantik bir ilişkidir. Yaklaşırken, dünya görüşlerindeki farklılık ve sık sık anlaşmazlıklar nedeniyle, iletişimden kaynaklanan yorgunluk ortaya çıkar, ancak ortaklar birbirinden ayrılır ayrılmaz uzlaşma oldukça hızlı bir şekilde gerçekleşir.

Konumların eşitliğinin imkansız olduğu en karmaşık, asimetrik ilişkilerin iki türü vardır. Bunlar toplumda ilerlemeyi sağlayan ilişkilerdir, ancak artan enerji-bilgi alışverişi sayesinde kişisel yaşamda gereksiz gerilim yaratır. Bunlar, sosyal düzen ve sosyal denetim ilişkisini içerir. Bu nedenle, ortak bir adla birleştirilmiş, ancak doğası gereği belirsiz olan iki tür ilişkiyi aynı anda ele alacağız. Sosyal düzen ilişkilerinde bu, emri ileten (müşteri) ile emri alan (yürütücü) arasındaki ilişkidir ve tam tersi, emri uygulayan ile müşteri arasındaki ilişkidir. Sosyal denetim ilişkilerinde - denetçinin (kontrolör) denetlenen (kontrol edilen) ve denetlenen (kontrol edilen) denetçi (kontrolör) ile ilişkisi. Karşılıklı manevralar yapıldığında kısa vadede istikrarsız bir dengeye ulaşabilen bu ikili ilişkileri daha detaylı ele alalım.

13-14. Sosyal düzen ilişkileri (sözleşme)
Müşterinin (vericinin) huzurunda emrin yürütücüsü (alıcı) devreye girerek ona bir şekilde yardımcı olmaya çalışır. Bir partnerin ihtiyaçlarını iyi anlar, ancak karşılıklılık yalnızca iletişimin başlangıcında olur. Zamanla, müşterinin sanatçının argümanlarını algılamaması, bakış açısını ona empoze etmeye, hatta davranışlarını yönlendirmeye çalışması nedeniyle ilişkilerdeki uyum bozulur. Aynı zamanda, sanatçı, böyle yetkili bir ortağa herhangi bir şeyi reddetmenin zor olduğunu düşünüyor. Gelecekteki pozisyonların eşitsizliği, anlaşmazlıklara ve oyuncunun partnerinden uzaklaşma arzusuna yol açabilir. Endüstriyel ilişkilerde, böyle bir kaldırma, emrin uygulayıcısının işini daha verimli bir şekilde yerine getirmesini sağlar ve kişisel yaşamında gerginliğe ve çatışmaya yol açar.

Müşteri (verici), ortağını himayesine ve tavsiyesine ihtiyacı olan bir kişi olarak algılar. Sanatçının (alıcının) onu anlama ve zor durumlarda yardım etme arzusundan etkilenir, ancak müşteri açısından etkili yardım elde edilmez, çünkü Sanatçının yeteneklerini farkında olmadan hafife alır veya ondan daha fazla talepte bulunur. Müşteri müteahhidin bazı görevlerini üstlenebilir, ancak zamanla bu müşterinin fazla çalışmasına neden olur, ortağına olan ilgisini kaybeder. Yüklenicinin ihtiyaç ve iddialarını anlayamama nedeniyle müşteri bir rahatsızlık hissi yaşayabilir. İkincisi, karşılıklı anlayışa ulaşmaya çalışırken, olanları aşırı dramatize etmeye başlar. Müşterinin çıkarlarını dikkate almıyor gibi görünüyor, ortağı yeniden eğitmeye çalışıyor, ancak işe yaramaz olduğu ortaya çıkıyor, hala ondan ne istediklerini anlamıyor.

Oyuncu, köle rolüyle uzlaşmazsa ve sadece ona yardım etmeye çalışmak yerine ve ortak bir şey yapmak için daha fazla uzatmadan partnerinde kusur aramayı bırakmazsa, dava ilişkilerde bir kopuşla sonuçlanabilir. Bu çifti birleştiren iştir, o zaman ilişki teşvik edici ve üretken hale gelir.

15-16. Sosyal denetim ilişkileri (kontrol)
Bu en çok biri karmaşık tipler genellikle eşitliğin olmadığı ilişkilerdir. İlk başta, denetlenen (kontrol edilen), haklı olduğuna ikna olan denetçinin (kontrolörün) inatçılığı ve uzlaşmaz doğasından daha fazla zarar görür. Görünüşe göre partner ondan memnun değil ve değerlerini empoze ederek onu yeniden eğitmeye çalışıyor. Buna karşılık, diğeri denetçinin her hatasını takip etmeye başlar ve ona günahsız olmadığını kanıtlar. Karşılıklı iddialar ve uzlaşmazlık ilişkileri mahvedebilir.

En iyi ihtimalle, ortaklar diğerinin onun için zor bir sorunu çözme yeteneğine değer verir. Denetçi (kontrolör), denetlenen (kontrol edilen) kişiye zarar veren ilkelere aşırı bağlılık gösterene kadar bu ilişkilerde anlayış vardır. Ardından denetçiyle iletişimden kaçınmaya veya yanıt olarak onda kusur bulmaya başlar. Denetçiye, ortak sıkıcı görünüyor veya görevlerinden kasten kaçınıyor. Denetlenene yardım etme, bir şeyler öğretme arzusu vardır. Ancak ortak, denetçinin tavsiye ve taleplerini kabul etmemekte, bu da denetçinin şaşkınlık ve hatta tahriş olmasına neden olmaktadır. İlişkilerin netleştirilmesi bir çatışmaya dönüşebilir. Aynı zamanda, karşılıklı şikayetler ve iddialar diğerlerine asılsız ve eksiklikler - abartılı görünüyor.

Denetçi denetleneni yeniden eğitmeyi bırakır ve uzlaşma eğilimi gösterirse ve denetlenen denetçinin eksikliklerini araştırmazsa, bu ilişki teşvik edici ve verimli olabilir. Sadece denetçinin bu ilişkilerde tonu belirlediğini ve takipçi rolünü ortağa havale ettiğini hatırlamak gerekir. Lider insancıl olmalıdır, ancak takipçi, ilişkiyi sürdürmek için lider gibi davranmamalıdır.

Sosyolojinin hem kişisel yaşamda hem de diğer faaliyet alanlarında, örneğin tıpta potansiyel uygulamasını küçümsememek gerekir. Ne yazık ki, birçok doktor için başarılı bir ameliyat veya tedaviye rağmen bazı hastaların neden uzun süre iyileşemediği bir sır olarak kalıyor. Ve bu genellikle, koğuşta yanlarında ahlaki ve fiziksel olarak iç karartıcı oldukları iletişimde insanlar olduğu için olur.

İnsanların tüm etkileşim seviyelerinde psikolojik olarak uyumlu olmaları son derece nadirdir. En iyi ilişkiler bile - ikili - farklı bir rahatlık derecesine sahiptir ve çoğu zaman düzeltme gerektirir. Sosyonik yöntemler, insanlar arasındaki ilişkilerin gelişimini modellemeye ve yanlış anlamaların gizli nedenlerini ortaya çıkarmaya izin verir. Farklı kişilik türlerinin etkileşimi için kuralları bilir ve uygularsanız, herhangi bir ilişki her zaman geliştirilebilir.

İlişki türleri için kurallar:
T- özdeş (benzer)
D- ikili (tamamlayıcı karşıtlar)
FAKAT- aktivasyon (tonlama)
W- ayna (karşılıklı düzeltme)
De- iş (eylemeye teşvik)
m- serap (rahatlatıcı)
Gör- süperego (karşılıklı bencillik)
kişi- itfa (karşıt görüşlerle geri ödeme)
kW- yarı-özdeş (paralel)
İLE- çatışma (yanlış anlama ilişkileri)
Ro- ilgili (sorunlu)
PD- yarı çift (eksik ekleme)
P- sosyal düzenin vericisi (müşteri)
P- bir sosyal düzen veya sözleşmenin alıcısı (icracı)
r- denetçi (sosyal kontrolör, eğitimci)
r- denetlenebilir (kontrol altında, hesap verebilir)

İlgilendiğiniz kişiyle olan ilişkinin türünü belirlemek için, kişilik tipinizin (solda) ve eşinizin kişilik tipinin (yukarıda) kesiştiği noktada tabloda bulunan ilişki türünün koşullu harf atamasını bulmanız gerekir.
Umarım sosyolojinin temelleri hakkında bilgi, toplumda daha uyumlu ilişkilerin oluşumunda size yardımcı olacaktır.