BİR İMZA SİSTEMİ OLARAK DİL 1. Dilin işaret karakteri

Bir kişinin günlük iletişimde kullandığı dil, yalnızca insan toplumunu birleştiren tarihsel olarak kurulmuş bir kültür biçimi değil, aynı zamanda karmaşık bir işaret sistemidir. Dilin yapısını ve kullanım kurallarını daha iyi anlamak için dilin işaret özelliklerini anlamak gerekir.

İnsan dilinin sözcükleri, nesnelerin ve kavramların işaretleridir. Sözcükler, dildeki en çok sayıda ve ana işaretlerdir. Dilin diğer birimleri de işaretlerdir.

Bir işaret, iletişim amacıyla bir nesnenin yerine geçer, bir işaret, konuşmacının muhatabın zihninde bir nesnenin veya kavramın bir görüntüsünü uyandırmasına izin verir.

İşaret aşağıdaki özelliklere sahiptir:

işaret maddi, algılanabilir olmalıdır;

işaret anlama yöneliktir;

bir işaret her zaman sistemin bir üyesidir ve içeriği büyük ölçüde verilen işaretin sistemdeki yerine bağlıdır.

İşaretin yukarıdaki özellikleri, konuşma kültürünün bir takım gereksinimlerini belirler.

İlk olarak, konuşmacı (yazar) konuşmasının işaretlerinin ( Konuşulan kelimeler veya yazı işaretleri) okunması kolaydı: net bir şekilde duyulabiliyor, görülebiliyordu.

İkinci olarak, konuşma işaretlerinin bir miktar içeriği ifade etmesi, anlam taşıması ve konuşma biçiminin konuşmanın içeriğini daha kolay anlamaya yardımcı olacak şekilde olması gerekir.

Üçüncüsü, muhatabın konuşmanın konusundan daha az haberdar olabileceği akılda tutulmalıdır; bu, ona yalnızca konuşmacının görüşüne göre zaten konuşulan konuşmada bulunan eksik bilgileri sağlamanın gerekli olduğu anlamına gelir. sözler.

Dördüncüsü, seslerin Sözlü konuşma ve mektubun harfleri birbirinden oldukça farklıydı.

Beşinci olarak, bir kelimenin diğer kelimelerle olan sistemsel bağlantılarını hatırlamak, çok anlamlılığı hesaba katmak, eşanlamlıları kullanmak, kelimelerin çağrışımsal bağlantılarını akılda tutmak önemlidir.

Böylece göstergebilim (işaret bilimi) alanındaki bilgiler konuşma kültürünün artmasına katkıda bulunur.

Bir dil işareti, bir kod işareti ve bir metin işareti olabilir.

Kodun işaretleri, her dile özgü işaretlerin içeriğini belirleyen bir anlam ilişkisiyle birbirine bağlanan dilde karşıt birimler sistemi biçiminde bulunur.

Metnin işaretleri, biçimsel olarak ve ilgili birimler dizisi anlamında var olur. Konuşma kültürü, konuşmacının sözlü veya yazılı metnin tutarlılığına karşı dikkatli tutumunu içerir.

Anlam, dil dışı gerçekliğin insanların zihninde sergilenmesi sonucunda oluşan dilsel bir göstergenin içeriğidir. Dil sistemindeki bir dil biriminin anlamı sanaldır, yani. belirli bir birimin ne anlama gelebileceği ile belirlenir. Belirli bir sözcede, dilsel bir birimin anlamı, sözcede gerçekten ne anlama geldiğiyle, belirli bir nesneyle bağıntılı olduğu için ilgili hale gelir. Konuşma kültürü açısından, konuşmacının muhatabın dikkatini açıkça ifadenin anlamının gerçekleşmesine yönlendirmesi, ifadeyi durumla ilişkilendirmesine yardımcı olması ve dinleyici için önemlidir. konuşmacının iletişimsel amaçlarına azami dikkat göstermek önemlidir.

Konu ve kavramsal anlam arasında ayrım yapın.

Maddi anlam, bir kelimenin bir nesneyle bağıntısından, bir nesnenin adlandırılmasından oluşur.

Kavramsal anlam, bir nesneyi yansıtan bir kavramı ifade etmeye, bir işaret tarafından belirlenen bir nesne sınıfını atamaya hizmet eder.

2. Doğal ve yapay diller

Toplumda iletişim aracı olarak dilleri oluşturan işaretlere iletişim işaretleri denir. İletişim işaretleri, doğal dillerin işaretleri ve yapay işaret sistemlerinin işaretleri (yapay diller) olarak ikiye ayrılır.

Doğal dil işaretleri hem sesli işaretlerden hem de bunlara karşılık gelen yazı işaretlerinden (el yazısı, tipografik, daktilo, yazıcı, ekran) oluşur.

Doğal iletişim dillerinde - ulusal diller- aşağı yukarı açık biçimde dilbilgisi kuralları ve örtük biçimde anlam ve kullanım kuralları vardır. Yazılı anlatım için de kasalarda ve kaynak kitaplarında yazılı imla ve noktalama kuralları vardır.

Yapay dillerde, hem dil bilgisi kuralları hem de anlam ve kullanım kuralları bu dillerin karşılık gelen açıklamalarında açıkça belirlenir.

Yapay diller bilim ve teknolojinin gelişmesiyle bağlantılı olarak ortaya çıkmış, dillerde kullanılmaktadır. profesyonel aktivite uzmanlar. Yapay diller, matematiksel ve kimyasal sembol sistemlerini içerir. Sadece iletişim aracı olarak değil, aynı zamanda yeni bilgi türetme aracı olarak da hizmet ederler.

Yapay işaret sistemleri arasında, sıradan konuşmayı kodlamak için tasarlanmış kod sistemleri seçilebilir. Bunlara Mors kodu, alfabe harflerinin deniz bayrağı sinyalleri, çeşitli şifreler dahildir.

Bilgisayar sistemlerinin çalışmasını kontrol etmek için tasarlanmış yapay dillerden oluşan özel bir grup - programlama dilleri. Bilgisayar sisteminin tam olarak gerekli olan işlemleri gerçekleştirmesini sağlayan, kod işaretleri ve anlam arasında ilişki kurmak için katı bir sistemik yapıya ve resmi kurallara sahiptirler.

Yapay dil işaretleri, metinleri kendileri oluşturabilir veya yazılı doğal dil metinlerine dahil edilebilir. Birçok yapay dil uluslararası kullanımdadır ve çeşitli doğal ulusal dillerdeki metinlerde yer almaktadır. Elbette yapay dillerin işaretlerini yalnızca bu dillere aşina olan uzmanlara hitap eden metinlerde yer almak uygun olur.

İnsanların doğal ses dili, tüm iletişim sistemlerinin en eksiksiz ve mükemmel olanıdır. İnsan tarafından yaratılan diğer işaret sistemleri, doğal dilin özelliklerinden yalnızca bazılarını barındırır. Bu sistemler dili önemli ölçüde güçlendirebilir ve bir veya birkaç açıdan onu geçebilir, ancak aynı zamanda diğerlerinde ondan daha düşük olabilir (Yu. S. Stepanov. Dil ve yöntem. - M.: 1998. S. 52).

Yani örneğin sistem matematiksel semboller bilgi kaydının kısalığı, minimum kod işareti açısından doğal dili aşar. Programlama dilleri, açık kurallar ve açık anlam ve biçim yazışmaları ile karakterize edilir.

Buna karşılık, doğal dil önemli ölçüde daha esnek, açık ve dinamiktir.

Doğal dil, bu dil kullanılarak henüz tanımlanmamış olanlar da dahil olmak üzere herhangi bir durumu tanımlamak için geçerlidir.

Doğal dil, konuşmacının muhataplar için yeni ve aynı zamanda anlaşılır işaretler üretmesine ve yapay dillerde mümkün olmayan mevcut işaretleri yeni anlamlarda kullanmasına olanak tanır.

Doğal dil, yalnızca dar bir uzmanlar çevresi değil, tüm ulusal toplum içinde bilinir.

Doğal dil, çeşitli ihtiyaçlara daha hızlı uyum sağlar Bireylerarası etkileşim insanlardır ve bu nedenle insan iletişiminin ana ve genellikle yeri doldurulamaz aracıdır.

3. Dilin ana işlevleri

"En önemli iletişim aracı olan dil, insanları birleştirir, kişilerarası ve sosyal etkileşimlerini düzenler, pratik faaliyetlerini koordine eder, dünya görüşü sistemlerinin ve dünyanın ulusal imajlarının oluşumuna katılır, ilgili bilgiler de dahil olmak üzere bilgilerin birikmesini ve depolanmasını sağlar. halkın tarihine ve tarihsel deneyimine ve kişisel deneyim birey, kavramları parçalar, sınıflandırır ve pekiştirir, bir kişinin bilincini ve öz bilincini oluşturur, malzeme ve biçim olarak hizmet eder. sanatsal yaratım"(ND Arutyunova. Dil işlevleri. // Rus dili. Ansiklopedi. - M .: 1997. S. 609).

Dilin ana işlevleri şunlardır:

İletişimsel (iletişim işlevi);

Düşünce oluşturma (düşüncenin somutlaştırılması ve ifade edilmesinin işlevi);

Etkileyici (konuşmacının iç durumunu ifade etme işlevi);

Estetik (dil aracılığıyla güzellik yaratma işlevi).

İletişimsel işlev, dilin insanlar arasında bir iletişim aracı olarak hizmet etme yeteneğidir. Dil, mesajları inşa etmek için gerekli birimlere, bunların düzenlenmesine ilişkin kurallara sahiptir ve iletişimde katılımcıların zihninde benzer görüntülerin ortaya çıkmasını sağlar.

Dilin ayrıca, iletişimde katılımcılar arasında temas kurmak ve sürdürmek için özel araçları vardır.

Konuşma kültürü açısından bakıldığında, iletişimsel işlev, konuşma iletişiminde katılımcıların iletişimin verimliliği ve karşılıklı faydası üzerine kurulmasını ve ayrıca konuşmayı anlamanın yeterliliğine genel bir odaklanmayı gerektirir.

Bilgi ve normlara uygunluk olmadan iletişimin işlevsel verimliliğini sağlamak imkansızdır. edebi dil.

Düşünce oluşturma işlevi, dilin düşünceleri oluşturma ve ifade etme aracı olarak hizmet etmesi gerçeğinde yatmaktadır. Dilin yapısı organik olarak düşünme kategorileriyle bağlantılıdır.

Dilbilimin kurucusu V. von Humboldt (V. Humboldt. Dilbilim üzerine seçilmiş eserler. Moskova) "Bir kavramı tek başına düşünce dünyasında bağımsız bir birim haline getirebilen bir sözcük, ona kendisinden çok şey katar" diye yazdı. : 1984, s. 318).

Bu, sözcüğün kavramı seçip biçimlendirdiği ve aynı zamanda düşünce birimleri ile dilin işaret birimleri arasında bir ilişki kurulduğu anlamına gelir. Bu nedenle W. Humboldt, "dilin düşünceye eşlik etmesi gerektiğine inanıyordu. Düşünce, dile ayak uydurarak, öğelerinden birinden diğerine geçmeli ve dilde onu tutarlı kılan her şeye bir ad bulmalıdır" (ibid., P. 345) ... Humboldt'a göre, "düşünceye karşılık gelebilmek için, dilin yapısı, mümkün olduğu kadar, düşünmenin içsel organizasyonuna karşılık gelmelidir" (ibid.).

Eğitimli bir kişinin konuşması, kendi düşüncelerini ifade etmenin netliği, diğer insanların düşüncelerini yeniden anlatmanın doğruluğu, tutarlılık ve bilgi içeriği ile ayırt edilir.

Etkileyici işlev, dilin, yalnızca bazı bilgileri iletmek için değil, aynı zamanda konuşmacının mesajın içeriğine, muhataba, iletişim durumuna karşı tutumunu ifade etmek için konuşmacının iç durumunu ifade etmenin bir aracı olarak hizmet etmesine izin verir. Dil sadece düşünceleri değil, aynı zamanda insan duygularını da ifade eder.

Etkileyici işlev, sosyal görgü kuralları çerçevesinde konuşmanın duygusal parlaklığını varsayar.

Yapay dillerin ifade edici bir işlevi yoktur.

Estetik işlev, içerikle bütünlük içindeki biçimindeki mesajın muhatabın estetik duygusunu tatmin etmesini sağlamaktan ibarettir. Estetik işlev, öncelikle şiirsel konuşmanın (folklor, kurgu), ama sadece onun için değil - hem gazetecilik hem de bilimsel konuşma ve sıradan konuşma dili.

Estetik işlev, konuşmanın zenginliğini ve ifadesini, toplumun eğitimli bölümünün estetik zevklerine uygunluğunu varsayar.

4. Bir dünya dili olarak Rusça

21. yüzyılın başında, dünyada 250 milyondan fazla insan bir dereceye kadar Rusça konuşuyor. Rusça konuşanların büyük kısmı Rusya'da (143.7 milyon 1989 Tüm Birlik Nüfus Sayımı'na göre) ve SSCB'nin parçası olan diğer eyaletlerde (88.8 milyon) yaşıyor.

Dünyanın farklı halklarının temsilcileri, sadece Ruslarla değil, kendi aralarında da iletişim kurarak Rusça konuşur.

Tıpkı İngilizce ve diğer bazı diller gibi, Rusça da Rusya dışında yaygın olarak kullanılmaktadır. Uluslararası iletişimin çeşitli alanlarında kullanılır: BDT üye devletlerinin müzakerelerinde, BM dahil uluslararası kuruluşların forumlarında, dünya iletişim sistemlerinde (televizyonda, internette), uluslararası havacılık ve uzay iletişiminde. Rus dili, uluslararası bilimsel iletişimin dilidir, beşeri bilimler ve doğa bilimlerinde birçok uluslararası bilimsel konferansta kullanılmaktadır.

Rus dili, onu konuşanların mutlak sayısı bakımından dünyada beşinci sıradadır (Çince, Hintçe ve Urduca'dan sonra, İngilizce ve İspanyolca dilleri), ancak bu özellik dünya dilini tanımlamada ana özellik değildir. "Dünya dili" için, onu özellikle ana dili olarak konuşanların sayısı değil, anadili konuşanların yerleşiminin küreselliği, farklı dilleri kapsamaları önemlidir. Farklı ülkeler Ey. Büyük önem kurgunun evrensel önemine sahiptir, bu dilde yaratılan tüm kültür (Kostomarov V.G. Uluslararası iletişimde Rus dili. // Rus dili. Ansiklopedi. M.: 1997. S. 445).

Rusça dünyanın birçok ülkesinde yabancı dil olarak okutulmaktadır. Rus dili ve edebiyatı ABD, Almanya, Fransa, Çin ve diğer ülkelerdeki önde gelen üniversitelerde okutulmaktadır.

Rus dili, diğer "dünya dilleri" gibi, oldukça bilgilendiricidir, yani. düşüncelerin ifade edilmesi ve iletilmesi için geniş fırsatlar. Bir dilin bilgi değeri, orijinal ve tercüme edilmiş yayınlarda o dilde sunulan bilgilerin niteliğine ve miktarına bağlıdır.

Dışarıdaki Rus dilinin geleneksel kullanım alanı Rusya Federasyonu cumhuriyetler miydi Sovyetler Birliği; Doğu Avrupa ülkelerinde (Polonya, Çekoslovakya, Macaristan, Bulgaristan, Demokratik Alman Cumhuriyeti) ve ayrıca SSCB'de okuyan dünyanın farklı ülkelerinden öğrenciler tarafından incelenmiştir.

Rusya'da reformların başlamasından sonra ülke uluslararası temaslara daha açık hale geldi. Rus vatandaşları yurtdışında daha sık ziyaret etmeye başladı ve yabancılar Rusya'yı daha sık ziyaret etmeye başladı. Rus dili bazı yabancı ülkelerde daha fazla ilgi görmeye başladı. Avrupa ve ABD, Hindistan ve Çin'de incelenmektedir.

Yurtdışında Rus diline ilgi büyük ölçüde hem siyasi faktörlere (Rusya'daki sosyal durumun istikrarı, demokratik kurumların gelişimi, yabancı ortaklarla diyaloga hazır olma) hem de kültürel faktörlere (Rusya'ya yabancı dil ve kültürlere ilgi, gelişimin iyileştirilmesi) bağlıdır. Rus dilini öğretme biçimleri ve yöntemleri).

Rusça'da uluslararası iletişimin genişlemesi bağlamında, anadili Rusça olan kişilerin konuşma kalitesi, Rusça'da önemli bir faktör haline gelir. Daha fazla gelişme, dili anadili olarak konuşanların konuşma hataları, Rusça öğrenen insanlar tarafından etnik gruplar arası bir iletişim dili olarak veya yabancı Dil, Rusça konuşmanın normu olarak doğru konuşma kalıpları.

İçinde yer alan entegrasyon süreçleri modern dünya, "dünya dilleri"nin rolünün artmasına, aralarındaki etkileşimin derinleşmesine katkıda bulunur. Birçok dilde ortak olan uluslararası bir bilimsel, teknik ve kültürel kelime hazinesi büyüyor. Spor, turizm, mal ve hizmetlerle ilgili bilgisayar terimleri ve kelime dağarcığı dünya çapında yaygınlaşıyor.

Dillerin etkileşimi sürecinde, Rus dili uluslararası kelime hazinesi ile doldurulur ve kendisi komşu ülkelerin dilleri için bir sözcüksel borçlanma kaynağıdır.

Bilgisayar teknolojilerinde Rus dili ve elektronik yazı

Bilgisayar ağlarının yaygınlaşması sonucunda modern dünyada iletişimsel işbirliği süreçlerinin küreselleşmesi, iletişimde "dünya" dillerini kullanan insan sayısının artmasına neden olmaktadır. Bu durum, bir yandan iletişim araçlarının, dili kullanma becerilerinin evrenselleşmesine ve standartlaşmasına, diğer yandan dilin eksikliği sonucu konuşmanın bireysel ve bölgesel özelliklerinin hızla yayılmasına yol açmaktadır. elektronik iletişim ortamında editoryal ve redaksiyon. Yeni iletişim koşullarının neden olduğu bu eğilimlerin çelişkili doğası, dilin gelişimini etkileyen yeni faktörlerin ortaya çıkmasına neden olur, hem dilin zenginleşmesine hem de konuşma kültürünün azalmasına katkıda bulunur. Bu yeni koşullarda, elektronik yazının doğruluğuna, yazılı iletişim geleneklerine bağlılığa, konuşma türlerinin işlevsel ve üslup farklılaşmasına dikkat etmek özellikle önemli hale geliyor.

Yeni iletişim koşulları, iletişimde kullandığı ana dilin ve diğer dillerin kaderi, kullanımlarının doğruluğu ve bilgisayar teknolojilerinin teknik yetenekleri için her kişinin sorumluluğunu arttırır, modern bir kişinin doğru yazım denetimi yapmasına yardımcı olur. ve kelimelerin kullanımının doğruluğu, metni düzenleyin ve güzel bir şekilde tasarlayın. Bununla birlikte, hiçbir teknoloji metni gerekli içerikle doldurmaya, bir kişinin konuşmasını ruhani hale getirmeye, sadece formda değil, aynı zamanda özünde de güzelleştirmeye yardımcı olmaz.

İfade özgürlüğü gerekli, ancak değil yeterli koşul Sözün insanların hayatlarını iyileştirmesi için. Bu nedenle, sözlü (kamu, televizyon, etkileşimli) ve yazılı (elektronik) iletişimin yeni koşullarında, konuşma kültürünün rolü artmalı ve her şeyden önce, bilgi alışverişinde katılımcıların derin içsel farkındalığı nedeniyle. nasıl gelişeceği konusundaki kişisel rolleri ve sorumlulukları hakkında anadil ve bir kişi tarafından kullanılan diğer diller.

5. Devlet dili olarak Rus dili

Rusya Federasyonu Anayasası (1993) uyarınca, Rus dili devlet dili kendi bölgesi boyunca RF. Aynı zamanda, Rusça, bu cumhuriyetlerin yerli nüfusunun dili ile birlikte, Rusya Federasyonu'nu oluşturan bir dizi cumhuriyetin devlet veya resmi dilidir.

Devlet kurumlarının yetkilileri için devlet dili bilgisi zorunludur, bu dilde tüm resmi belgeler düzenlenir.

Devlet Rus dili olarak, ulusal öneme sahip kamusal yaşamın tüm alanlarında aktif olarak işlev görür. Federal düzeydeki merkezi ve yerel kurumlar Rusça çalışır, federasyonun konuları arasındaki iletişim gerçekleştirilir. Rus dili orduda, merkezi ve yerel basında, televizyonda, eğitim ve bilimde, kültür ve sporda kullanılmaktadır.

Rusça, Belarus'taki ikinci devlet dili, Kazakistan'daki resmi dildir.

Rus dilinin halkın tarihi ve kültürü ile ilişkisi

Dil sadece bir işaretler sistemi değil, aynı zamanda bir halkın kültürünün tarihsel olarak gelişmiş bir biçimidir. W. Humboldt'a göre, "dil, ölü bir saat mekanizması değil, kendisinden kaynaklanan canlı bir yaratımdır" (W. Humboldt. Dilbilimde Seçilmiş eserler. M.: 1984. S. 275). Doğal bir dil, bir grup "dilbilimcinin" matematiksel hesaplamasının bir sonucu olarak ortaya çıkmaz, ancak bir ulusal topluluğa mensup insanların konuşmalarını ulusal bir topluluk çerçevesinde genel olarak anlaşılır kılmak için asırlardır süren çabalarının bir sonucu olarak ortaya çıkar. .

Rus dili yüzyıllar boyunca gelişmiştir. Kelime dağarcığı ve gramer yapısı hemen oluşmadı. Sözlük yavaş yavaş, görünümü sosyal gelişimin yeni ihtiyaçları tarafından belirlenen yeni sözcük birimlerini içeriyordu. Dilbilgisi yapısı, ulusal sosyal ve bilimsel düşüncenin gelişimini takiben yavaş yavaş daha doğru ve ince bir düşünce aktarımına uyarlandı. Böylece, kültürel gelişimin ihtiyaçları, dilin gelişiminin motoru haline geldi ve dil, geçmişte geçmiş aşamalar da dahil olmak üzere, ulusun kültürel yaşamının tarihini yansıttı ve korudu.

Bu sayede dil, halk için en büyük kaynak ve kültürel değer olan ulusal kimliği korumanın eşsiz bir aracıdır.

W. Humboldt'un yazdığı gibi, "dil, hangi biçimde olursa olsun, her zaman bir ulusun bireysel yaşamının ruhsal düzenlemesidir" (W. Humboldt. Dilbilim üzerine seçilmiş eserler. Moskova: 1984. S. 72) ve dahası, "dil nefestir, milletin ruhudur" (ibid., s. 303). Bu nedenle, konuşma kültürü genel olarak ulusal kültürün önemli bir parçasıdır.

bibliyografya

Bu çalışmanın hazırlanması için http://websites.pfu.edu.ru/IDO/ffec/ sitesinden materyaller kullanıldı.

özel ders

Bir konuyu keşfetmek için yardıma mı ihtiyacınız var?

Uzmanlarımız, ilginizi çeken konularda tavsiyelerde bulunacak veya özel ders hizmetleri sunacaktır.
İstek gönder Konunun belirtilmesi ile şu anda bir danışma alma olasılığını öğrenmek için.

İşaret, bilgiyi iletmek için kullanılan maddi bir nesnedir. Göstergebilim bilimi her türlü işaret sistemini inceler, çünkü bu sistemler arasında insan dili, bu bilimin amacı dilbilimin nesnesiyle kesiştiği ölçüde merkezi bir yer işgal eder.

Karakter özellikleri

1. Kasıtlı

İşaretin kasıtlı, amaçlı bir doğası vardır, özellikle belirli bir anlamı iletmek için kullanılır.

2. İki taraflılık

Bir işaretin iki tarafı olmalıdır: ideal, içsel (anlam, anlam) ve maddi, dışsal (biçim). Dilsel bir işaret için varoluşun ana biçimi sestir.

3. Geleneksellik (sözleşme)

İsim anlaşma, anlaşma, sözleşmeye dayanmaktadır.

4. Koşulluluk

Her burç kendi sisteminin bir üyesidir, bu sistem tarafından şartlandırılmıştır.

5. Muhafazakarlık

İşaret istikrar için çabalar, zaman içinde göreceli bir istikrara sahiptir.

6. Değişkenlik

İşaretin iki tarafının oranı değişebilir. İfade düzlemini veya içerik düzlemini genişletme arzusuna dilsel işaretin asimetrisi denir. Uç nokta, işaretin bölünmesi, onun yerine iki yeni bağımsız birimin ortaya çıkmasıdır. Oluşan iki işaretin şekli aynı kalır, ancak anlam kayması olursa, eş anlamlılar oluşur. İçeriği korurken formu kaydırmak eş anlamlıların oluşmasına neden olur. Gösterge, en azından bir yanı değişmediği sürece kendi kimliğini korur. Her iki tarafı da değiştiyse - hem içerik düzlemi hem de ifade düzlemi - o zaman farklı bir işaret, iki taraflı yeni bir birim belirir.

Dil sistemini oluşturan göstergeler birbirleriyle iki türlü ilişkiye girerler. Bunlar ya bitişiklik ilişkileri, uyumluluk (dizimsel ilişkiler) ya da benzerlik, değiştirilebilirlik, rekabet (paradigmatik ilişkiler) ilişkileridir. İlk ilişki türüne ortak kelimelerin, ikinci türe ise yedek kelimelerin girdiğini söyleyebiliriz. Örneğin, modern Rusça'da "sıcak" kelimesi "çay", "ekmek", "hava", "kum", "öpücük" vb. Sözdizimsel ve paradigmatik ilişkiler, dilin her şeyi kapsayan kategorileridir, birimler arasındaki diğer tüm ilişki türleri onların altında toplanır, örneğin eşanlamlılık ve zıt anlamlılık, paradigmatik ilişkilerin özel bir durumudur ve fiil denetimi, sözdizimsel ilişkilerin uygulanmasıdır.

İşaretler genellikle, sesbirim dışındaki tüm temel dil birimlerini içerir, yani: biçimbirim, sözcük, tümce ve cümle. Ancak aynı zamanda, bireysel kavramları, temsilleri ve nesneleri ifade eden bir yalın (adlandırma) işlevi gerçekleştirdiği için en tipik işaret biriminin kelime olduğu sıklıkla vurgulanır. Kelimenin kendi ifade planı vardır - belirli seslerin bir dizisidir. Ayrıca bir içerik planı var - bu bir sem koleksiyonudur (seme, minimum içerik öğesidir). İçerik planı ve kelime anlatım planının bölünmesi örtüşmemektedir.

Morfemler (okul pratiğinde, kelimenin önemli bölümleri olarak adlandırılırlar: kökler, önekler, son ekler ve sonlar) aday bir işlevi yoktur ve yeteneklerini bağımsız olarak değil, yalnızca diğer önemli bölümleriyle birlikte kelime aracılığıyla gerçekleştirir. Bu nedenle biçimbirimlere bazen yarı karakter denir. Ve aslında: bir yandan kırmızı, kırmızı, allık, kırmızı gibi kelime-işaretleri ve diğer yandan yarım kök kırmızının anlamını verilen kelimelerin bileşiminde karşılaştıralım, belirli bir kavramla net bir ilişkisi olmadığı yerde: kırmızı = th, kırmızı = ota, kırmızı = ot, kırmızı = küçük.

Sesler ve heceler de işaret değildir (sadece bir ifade düzlemi vardır).

Anlamı nedir İngilizce çeviriler XIV - XVII yüzyılların İncilleri?

Martin Luther neden Vulgate tercümanına karşı çıkmak zorunda kaldı?

Orta dönemde Kutsal Yazıları tercüme etme yaklaşımı nasıl değişti?

Göstergebilim (Yunanca  - "işaret"), çalışma konusu işaretler, bunların kombinasyonları (örneğin, matematiksel veya fiziksel formüller) ve sistemleri (örneğin, herhangi bir dil) olan bir bilimdir. ). Ch. Morris'in (1901-1978) yerinde ifadesine göre, “işaretler ve işaret sistemleri olmadan insan uygarlığı imkansızdır, insan zihni işaretlerin işleyişinden ayrılamaz - ve belki de genel olarak zeka, işaretlerin işleyişiyle tam olarak tanımlanmalıdır. " Charles Morris'in yönlendirmesiyle "göstergebilim" terimi, tanı ve prognozu gösterge süreçleri olarak yorumlayan Yunan tıbbından etkilenen Yunan Stoacılarından alınmıştır. Disiplinler arası bir dal olarak göstergebilimin amacı, tüm biçimleri ve tezahürleriyle genel bir gösterge teorisi yaratmaktır. Göstergebilim genellikle son derece geniş yorumlanır, dilbilimin sınırlarını aşar ve evrensel bir anlam bilimine dönüşür.

F. de Saussure göstergebilimi "toplum yaşamı içindeki göstergelerin yaşamını inceleyen bilim" olarak düşündü. “Bize işaretlerin ne olduğunu, hangi yasalara tabi olduklarını göstermesi gerektiğine inanıyordu. Henüz var olmadığı için ne olacağı söylenemez ama var olmaya hakkı var; yeri önceden belirlenmiştir. Dilbilim bunun sadece bir parçası Genel Bilim; göstergebilimin açacağı yasalar dilbilim için geçerli olacak ve bu ikincisi, bu nedenle, insan yaşamının fenomenlerinin bütününde iyi tanımlanmış bir alana atfedilecektir. " R. Jacobson, göstergebilime, matematiğin doğa bilimleriyle ilişkili olarak kapladığı yerin aynısını verir. E. Kurilovich farklı bir ilişki kurar, ancak fikir aynı kalır: “Dilbilim ve diğer sosyolojik bilimler semiyoloji, fiziğin doğa bilimleriyle ilgili olarak işgal ettiği yeri işgal etmelidir. " V.A. Zvegintsev bu konuda kutupsal bir bakış açısına sahiptir ve kelimenin tam anlamıyla şunları yazar: “Semasiyoloji, bir dilin kelime dağarcığını belirli bir bakış açısıyla ve tam olarak anlamsal açıdan yürütür. Kelime hazinesi veya bir bütün olarak dilin kelime hazinesi sözlükbilim tarafından incelendiği için, kelime hazinesini yalnızca bir taraftan ve ayrıca kelimeyi dilin kelime dağarcığının bir birimi olarak nitelendiren bir taraftan inceleyen semasiyoloji, sözlükbilimin bölümlerinden biri ve bununla ilgili olarak ikinci sırada yer alıyor ". Böylece, karşıtlık oldukça net bir şekilde tanımlandı: göstergebilim, tüm dil bilimlerinin temelidir ve göstergebilim, sözlükbilimin bir bileşenidir.

Göstergebilim üç ana alana ayrılır: sözdizim (veya sözdizimi), anlambilim ve pragmatik. Sözdizim, işaretler ve bileşenleri arasındaki ilişkiyi inceler (öncelikle gösterenlerden bahsediyoruz). Anlambilim, gösteren ile gösterilen arasındaki ilişkiyi inceler. Pragmatik, bir işaret ve kullanıcıları arasındaki ilişkiyi inceler.

Genel olarak, göstergebilimin gelişimi sırasında, içinde aşağıdaki ana yönler ayırt edilebilir:

 edebi eleştiride göstergebilim (MM Bakhtin'in şiirsel sözcük kuramıyla bağlantılı olarak "işaretler dünyası" çalışmasının takipçileri);

 sanatın göstergebilimi;

 mantıksal göstergebilim (C. Pearce, C. Morris, R. Carnap, A. Tarsky, K. Aydukevich ve diğerleri);

 psikolojik göstergebilim (L.S.Vygotsky ve diğerleri);

 sosyal göstergebilim (R. Hodge, G. Kress ve diğerleri);

Görsel göstergebilim;

 tarihin göstergebilimi.

İnsan dilinin sembolik karakteri, evrensel özelliklerinden ve temel özelliklerinden biridir. Bu bakımdan dilsel göstergebilim, özel bir göstergebilim olarak öne çıkmaktadır. Dil, belirli bir dili konuşanlarla ilgili işaretlerin karşıtlıklarına dayanan bir anlamlar sistemidir. Bir gösterge, iki taraflı bir psişik veridir, farklı olarak belirlenmiş iki tarafının oranıdır - gösteren ve gösterilen; bu nedenle, işaretin ayırt edici özellikleri onunla birleşir ve onu tüketir. Doğal bir dilin işaretinin özünü tanımlamadaki vurgu, yalnızca dilin bir işaret sistemi olarak yapısal olarak işlevsel organizasyonuna aktarılmıştır. İletişimsel ve pragmatik işlevler arka plana atılmıştır. F. de Saussure, dilin içkin bir yapı olarak anlaşılmasının tipik bir temsilcisidir.

Dil ve düşünme arasındaki bağlantı açısından dilsel bir işaretin ana işlevi, ana yansıtıcı ve Düşünme süreci bir kişinin özelliği - genelleştirmek (bütünlemek) ve somutlaştırmak (farklılaştırmak), dolaylı ve soyut olarak belirli bir işarete tarihsel olarak atanan zihinsel içeriği temsil eder. Dilsel bir göstergenin bilişsel işlevi, onu diğer semiyotik sistemlerin göstergelerinden ayıran ana işlevdir.

V. Humboldt, “... işaretler, insanların duyusal algıları zincirindeki ve kavramların oluşumunun iç mekanizmasındaki aynı halkalardır; İsimlendirildiklerinde, manevi bir enstrümanın aynı tellerine dokunulur, bunun sonucunda her insanda karşılık gelen, ancak aynı kavramlar ortaya çıkmaz. "

Yuri Lotman bir işaret hakkında şunları söylüyor: "Bir işaret, bir takımdaki bilgi alışverişi sürecinde nesnelerin, fenomenlerin, kavramların maddi olarak ifade edilen bir ikamesidir."

V. Rudnev'in sözlüğünde şu tanım bulunabilir: “Bir işaret, dil bilgisinin asgari taşıyıcısıdır. İşaretlerin toplamı bir işaret sistemi veya dili oluşturur. İşaret iki taraflı bir varlıktır. Bir yandan maddidir (bir ifade düzlemi veya denotatumu vardır), diğer yandan maddi olmayan bir anlamın (bir içerik düzlemi) taşıyıcısıdır.

V.A. Zvegintsev, "Genel Dilbilim Üzerine Denemeler" adlı çalışmasında, "dilsel bir işaretin artık zihinsel ve mantıksal kategorilerle özel ve karmaşık bir ilişki içinde olan gerçek bir dilsel fenomen değil, koşullu bir dilsel fenomen olduğuna işaret eder. maddi biçim bazı dahili içeriğin tanımı, esasen normal etiketten farklı değil. "

Doğal dillerin işaretlerinin diğer sistemlerin işaretleri ile karşılaştırıldığında ayırt edici bir özelliği, gerçekleştirdikleri işlevlerdeki farklılıktan çok, işaret sistemini oluşturan bu işlevlerin işaret içinde birbirine bağlı olarak bir arada var olmaları gerçeğidir. dilin anlamı küresel, yapı olarak çok katmanlı, amaçlar açısından çok işlevli. Dolayısıyla, iletişim ve genellemenin işlevleri birbirleriyle karşılıklı bağımlı ilişkiler içindedir: bireyler arasındaki iletişim, ancak dilsel işaretlerde ve işaret yapılarında evrensel anlamlar geliştirildiğinde mümkün olur ve bunun tersi de - bu tür birey-üstü anlamlar ve bunların ifade araçları kristalleşir, iletişimsel kullanım sürecinde dilin işleyişinin bir sonucu olarak ertelenir. Dilin diğer işlevleri de doğrudan ilişkilidir ve belirli bir hiyerarşik sistem içindedir: iletişimsel ve pragmatik, temsili ve anlamlı.

Sesbirim dışındaki tüm temel dil birimlerine işaretler denir, yani: biçimbirim, sözcük, tümce ve tümce. En tipik işaret birimi bir kelimedir, çünkü bireysel kavramları, temsilleri ve nesneleri ifade eden yalın (adlandırma) bir işlevi yerine getirir. Biçimbirimler yalın bir işleve sahip değildir ve yeteneklerini bağımsız olarak değil, yalnızca diğer önemli bölümleriyle birlikte sözcük aracılığıyla gerçekleştirir. Bu nedenle biçimbirimlere bazen yarı karakter denir.

Bir işareti yorumlama süreci veya anlam üretme süreci. Peirce, “nesne-gösterge-yorumlayıcı” temel gösterge ilişkisinin üçlü doğasını karakterize etmek için göstergebilim kavramını kullandı. Peirce'e göre gösterge, böyle anlaşılmadıkça işlev görmez. Şunlar. işaretler, işaretler olarak yorumlanmalıdır. Peirce'e göre bu bilgiye yorumcu aracılığıyla ulaşılır. Tercüman, sonraki bir işaretteki işaret/nesne ilişkisinin tercümesi, yorumlanması, kavramsallaştırılmasıdır (örneğin, bir kelimenin anlamını başka kelimeler kullanarak açıklamak). Her işaret bir yorumlayıcı üretebilir ve bu süreç neredeyse sonsuzdur. Göstergebilim, yorumlarının üretimi için bir göstergenin etkinliğidir. Göstergebilim fikri, bir işaret ile dış dünya arasındaki ilişkinin özünü ifade eder - temsil nesnesi vardır, ancak bir dizi semiyotik dolayım içinde gizlenmiş gibi uzak ve erişilemez. Morris, semiyozu, bir şeyin bir işaret olarak işlev gördüğü bir süreç olarak nitelendirdi. Göstergebilimin üç boyutunu tanımladı: anlambilim - bir göstergenin nesnesiyle ilişkisi; sözdizimi - işaretlerin birbirleriyle ilişkisi; pragmatik - işaretler ve onları kullananlar (yorumcular) arasındaki ilişkiyi araştırır.

Dil işareti özellikleri

1. Bir dil işareti aynı zamanda hem maddi hem de idealdir; ses kabuğunun - gösterenin (biçim) ve ne anlama geldiğinin (kavram) - gösterilenin (içerik) birliğini temsil eder. Gösterilen malzeme (ses, harfler), gösterilen ideal (üstbilişimize içkin olan).

2. Dilsel işaret birincildir, diğer işaret sistemlerinin işaretleri ikincildir, çünkü dil temelinde oluşturulurlar (Mors alfabesi, Braille) veya bir insan işareti kullanılarak açıklanabilirler.

3. Keyfilik.

4. Motivasyon - gösteren ve gösterilen arasında mantıksal bağlantıların varlığı.

5. Değişkenlik (varyans). Bu özellik birkaç varyasyon içerir:

● gösteren değişir, ancak gösterilen değişmeden kalır; örneğin, "Şubat" ayına "Şubat" adı verilmeden önce, zamanla bu isim bize tanıdık gelen "Şubat" a dönüştü; ayrıca "kaş" - "alın";

● gösteren değişmeden kalır, ancak gösterilen değişir. Gösterilenin değiştirilmesi, anlamın hem iyileşmesine hem de bozulmasına yol açabilir. Örneğin, XVIII-XIX yüzyıllarda "kız" kelimesi. olumsuz bir çağrışım yoktu, bugün "yürüyen kız" gibi ifadelerde kullanıyoruz. "Adam" kelimesi XVIII-XIX yüzyıllarda kullanılmıştır. olumsuz aşağılayıcı çağrışım; yirminci yüzyılda "gençlik" kelimesinin kullanım dışı kaldığı ve "adam" kelimesinin etkisiz hale geldiği görülmektedir. Aşağıdaki kelime çiftleri bu konuda ilginçtir:

güzellik (Rusça) - "ucube" (Lehçe)

sanatçı (Rusça) - "rezalet" (Sırp.)

parfüm (Rusça) - "kokuşuyor" (Çek)

Anlamın gelişmesi/bozulmasının yanında kelimenin anlamının genişlemesi ve daralması da söz konusudur. Örneğin, "bira" kelimesi içilebilecek her şey anlamına gelirken, "barut" kelimesi herhangi bir gevşek maddeyi belirtmek için kullanılmıştır.

6. Asimetri: bir gösterenin birkaç gösterileni olabilir (örneğin, homonymide olduğu gibi). Ayrıca, bir gösterilenin birden fazla göstereni olabilir. Bu fenomene simonymy denir.

Dil işaretinin asimetrisi ve anlamı, dilsel birimin asimetrisinden kaynaklanır, yani. dil işareti ve anlamı.

Dilsel bir işaretin asimetrik ikiliği fikri, fikrin özü olan Kartsevsky tarafından ifade edildi: dilsel birimin her iki tarafı (gösteren ve belirtilen) sabit değildir, yani. aralarındaki ilişki kaçınılmaz olarak bozulur.

Bu, kelimenin ses görünümünün kademeli olarak ve yavaşça değiştiği anlamına gelir. Ve ayrıca yavaş yavaş, çok daha hızlı olmasına rağmen, kelimenin içeriği değişir. Bu, orijinal uygunluk veya simetrinin kademeli olarak kırılmasına ve asimetrinin ortaya çıkmasına neden olur. Bu, dil işaretini evrensel bir iletişim aracı yapar.

7. Gösterenin doğrusal doğası. Konuşmanın zaman ve uzayda süresi vardır - kelimeleri sırayla, doğrusal olarak, harf harf telaffuz ederiz.

8. Önem. Önem ancak sistem içinde dilsel bir işaretin diğer dilsel işaretlerle karşılaştırılmasıyla belirlenebilir.

Gösteren ile gösterilen arasındaki, herhangi bir gösterge için zorunlu olan bağlantı iki türdendir: 1) güdülenmiş; 2) motivasyonsuz. Bir kişinin zihninde, motive edilmiş bağlantılar iki türdür: 1. fenomenlerin bitişikliği ile; 2. benzerliklerine göre. Charles Sanders Pierce, adlandırılmış ilişki türlerinin göstergebilimde gösteren ile herhangi bir göstergenin gösterileni arasındaki olası bağlantı türlerini tükettiğini ortaya koydu. Gösteren ile gösterilen arasındaki üç tür bağlantıya uygun olarak Peirce, üç temel gösterge sınıfının varlığını öne sürdü: göstergeler-dizinler, göstergeler-ikonlar ve göstergeler-simgeler.

İndeksler (veya indeks işaretleri), biçim ve içeriği uzay veya zamanda bitişik olan işaretlerdir. Dizin dilsel işaretleri geleneksel olarak şahıs ve işaret zamirlerini ve diğer bazı zamirleri (ben, sen, bu, burada, şimdi, vb.) içerir.

İkonlar (veya ikonik işaretler), biçim ve içeriği niteliksel veya yapısal olarak benzer olan işaretlerdir. Bunlar onomatopoeia veya ideofonlardır: hoo-hoo, miyav-miyav, brrrr, apchhi, vb. İkonik bir işaret sadece bir kelime olmayabilir. Yani, R.O. Yakobson'un açıklamasına göre, geldim, gördüm, kazandım ifadesindeki kelime sırası ikoniktir, çünkü kelimelerin doğrusal sırası karşılık gelen eylemlerin sırasını tekrar eder.

Dilsel işaretler arasında ezici çoğunluk sembollere atıfta bulunur. Bu, F. de Saussure'ün dilsel işaretin keyfiliği hakkında konuşmasına izin verdi. Rusça, İngilizce ve İngilizce anlamları arasında almanca dilleri table, table ve Tisch'in çok az ortak noktası vardır, ancak hepsi aynı anlama gelir: "masa". Bununla birlikte, keyfilik, genel olarak bir işaretin biçimini seçme özgürlüğü anlamına gelmez, çünkü bir işaret sistemi çerçevesinde bu seçim sınırlıdır: örneğin, İngilizce'de, karşılık gelen anlam tablo kelimesiyle ifade edilir ve başka bir şey değil. Gösterilen ile gösteren arasındaki bağlantı keyfidir, bazı doğal nedenlerle değil, dilsel bir uzlaşımla kurulur ve belirlenir.

Düşüncelerimizi başkalarına iletmek için iletişim kurarız. Diğer insanların düşüncelerini de öğreniriz. Sözlü ve yazılı iletişim biçimleri, aynı dilin iki biçimi veya iki ifadesi vardır. Bu iki konuşma biçimi, içerik olarak benzer, ifade ve algılama açısından farklıdır.

Sözlü konuşma, sesli konuşmadır. Sesli konuşma, şu anda insanlar arasındaki iletişime hizmet eder. Yazılı konuşma, kağıt, metal, deri, elektronik ortam veya diğer malzemeler üzerinde kalıcı, görsel olarak algılanabilir işaretlerle sabitlenen konuşmadır. Yazı olmadan, dil sadece anlık bir iletişim aracı olarak kalacaktı. Aslında yazılı dilin sözlü dile göre bir avantajı vardır. Konuşmamızı uzun süre tutar. İnsan düşüncesi, insan bilgisi uzun ömürlülük kazanır.

Şu anda, insan sesi konuşmasını herhangi bir mesafeden (telefon ve radyo) iletmek için güçlü teknik araçlar yaratılmıştır. Bununla birlikte, bir mühürle güçlendirilmiş sıradan yazı, yalnızca eski önemini kaybetmekle kalmaz, aynı zamanda onu güçlendirir ve genişletir. Bunun nedeni, yazmanın yalnızca kendi doğasında bulunan özelliklere ve faydalara sahip olmasıdır. Ses dili, düşüncemizin gerekli bir maddi kabuğudur. Yazmak bir insan icadıdır. Ünlü Çek bilim adamı C. Lukotka, “Yazı olmasaydı kültür olmazdı” diyor. Çağımızda, toplumun gelişimi ile o kadar yakından ilişkilidir ki, onun ayrılmaz bir parçasıdır. İnsanlığın düşüncelerinin ve başarılarının gelecek için korunması ancak yazılı konuşma yoluyla olur. özgüllük dilim nasıl ikonik sistemler. Karmaşık ve dilden gelişmiş bir işaret sistemi oluşur. Olağanüstü bir yapı karmaşıklığına ve büyük bir işaret envanterine sahiptir. Muazzam anlamsal güç. Herhangi bir etkinlik alanı hakkında bilgi aktarma yeteneği. Dilsel olmayan işaretlerle iletilen her türlü bilgi, dilsel işaretler kullanılarak da iletilebilir. dil işareti sistemi işareti

Bir dil işaretinin aşağıdaki özelliklerini tartışalım:

• 1. Dilsel işaretin (F. de Saussure'ün öğretilerine uygun olarak) iki taraflı doğası, bizi şu ya da bu dilsel anlamın varlığından ancak onu düzenli bir şekilde ifade etmenin (yani, konuşmada istikrarlı, basmakalıp, düzenli olarak yeniden üretilen bir üs) ve ayrıca şu veya bu üs tarafından belirtilen bir klişenin varlığı hakkında.
• 2. Göstergeler arasındaki paradigmatik karşıtlıklardan yola çıkarak, göstergenin maddi bir gösterenin olmaması olasılığı (yani, belirli bir paradigma içinde sıfır üslü dilsel bir göstergenin varlığı).
• 3. Her dil işaretini, aynı dilin diğer işaretleri ile karıştırılmasına izin vermeyen, yeterince özerk bir varlık yapan dilin farklı doğası. Aynısı imzasız dil öğeleri için de geçerlidir.
• 4. Gösterilen ile gösteren arasındaki bağlantının rastgele doğası.
• 5. Zamanda aşırı istikrar ve aynı zamanda ya göstereni ya da gösterileni değiştirme olasılığı.

Belirtilen özelliklerin sonuncusuna dayanarak, bunun nedenini açıklayabiliriz. farklı diller aynı deneyim öğelerini belirtmek için farklı işaretler kullanın ve aynı kaynak dile geri giden ilgili dillerin işaretlerinin neden gösterenleri veya gösterenleri tarafından birbirinden farklı olabileceğini.

Dile en yakın işaret sistemi, ilkel olarak birincil ses diliyle etkileşime girerek, belirli bir etnik dilin ikinci hipostazı olarak yazılı bir dilin oluşumunun temeli olarak hizmet edebilen yazıdır. Bir dilbilimci için insan konuşması birincil ilgi alanıdır. Dilbilim geleneksel olarak isimlerin (kelimelerin) işaretlerine odaklanmıştır. En yeni göstergebilim, dikkatini, deneyimin ayrı bir öğesinin değil, belirli bir bütünsel durumun, bir gidişatın ilişkilendirildiği eksiksiz bir işaret olarak ifadeye odaklar. Ses olarak insan dili işaret sistemi toplumun oluşumu sırasında ve onun ihtiyaçlarından doğar. Görünüşü ve gelişimi nedeniyle sosyal faktörler ama aynı zamanda biyolojik olarak da şartlandırılmıştır, yani. kökeni, anatomik, nörofizyolojik ve belirli bir gelişme aşamasını gerektirir. psikolojik mekanizmalar insanı hayvanlardan üstün tutan ve insan işaret iletişimini hayvanların işaret davranışlarından niteliksel olarak ayıran. İşaret teorileri.

Aralık 1962'de Moskova'da işaret sistemlerinin yapısal çalışması üzerine bir sempozyum düzenlendi. Sadece ülkemizde değil, tüm dünyada ilk bilimsel toplantı. Göstergebilimin gelişimine güçlü bir ivme kazandırdı.

Varşova'da işaretler teorisi üzerine uluslararası kongreler yapıldı. Sovyetler Birliği'nde işaret sistemleriyle ilgili ilginç ve ayrıntılı çalışmalar başladı. Aralarında filolojik bilimlerin doktorları I. I. Revzin, B. A. Uspensky, A. A. Zaliznyak, M. V. Sofronov ve Vyach, önde gelen Sovyet filozofları, mantıkçılar, dilbilimciler, matematikçiler de yer aldı. V. Ivanov, Moskova'daki göstergebilim sempozyumunun ana başlatıcısı.

Çeşitli bilgi alanlarındaki uzmanlar bugün işaret teorisi ile uğraşmaktadır. Ayrıca, göstergebilim ve diğer bilimlerin kesiştiği noktada bağımsız araştırma alanları ortaya çıktı. Biyosemiyotik - hayvanlar aleminde işaretler teorisi açısından sinyalleme çalışmaları. Etnosemiyotik. İnsan toplumunun işaret sistemlerini inceleyen bir bilim. Matematik, mantık ve işaretler teorisinin kesiştiği noktada doğan soyut göstergebilim. Sibernetik göstergebilim dikkate alındığında İnsan beyni işaretlerle işlem yapan bir "kara kutu" olarak. Ülkemizde son on yılda sanatın göstergebilimsel çözümlemesi üzerine atasözleri ya da resimler olsun dikkate değer eserler yayınlanmıştır. Dilbilimsel göstergebilim soruları, profesörler Yu. S. Stepanov, V. M. Solntsev, Yu. V. Rozhdestvensky, A. G. Volkov, I. I. Revzin ve diğer birçok araştırmacının eserlerinde ele alındı.

Dilimize haklı olarak en eksiksiz, benzersiz ve yeri doldurulamaz iletişim sistemi denir. “İnsan tarafından yapay olarak oluşturulan diğer sistemler ve diller (örneğin, yazma, bayraklarla işaret etme, Mors kodu, körler için Braille, Esperanto veya Volapuk gibi yapay diller, bilgi-mantık dilleri vb.) yalnızca bazılarını içerir. doğal bir dilin özelliklerinden, - yazıyor Profesör Yu.S. Stepanov - Bu sistemler dili önemli ölçüde güçlendirebilir ve bir veya birkaç açıdan onu geçebilir, ancak aynı zamanda telefon gibi diğerlerinde ondan daha düşük olabilir, televizyon, radyo (genel olarak, herhangi bir enstrüman, herhangi bir enstrüman) bireysel insan organlarının bazı özelliklerini geliştirir.

Neden görünüşte sıradan ve tanıdık olan dilimiz, insan toplumu ve hayvan topluluklarında bildiğimiz her şeyin en eksiksiz, en mükemmel, en zengin ve en ekonomik göstergeler sistemidir? Çünkü semiyotik cevap verir, hiyerarşiktir. Diğer tüm göstergelerin anlatımı ve içeriği, anlamı ve gösterileni vardır. Dil çok daha karmaşıktır.

İşaret düşünülemez olmadan sistemler işaretler... Bu örneği düşünün: aynı sembol "!" beş farklı anlamı olabilir. Bir öğrenci için bu bir ünlem işaretidir. Bir satranç oyuncusu için güçlü bir hamlenin işaretidir. Bir matematikçi için faktöriyel. Sürücü için - bir “Dikkat!” İşareti. Ve bir dilbilimci için, bazı Güney Afrika dillerinde bulunan karakteristik tıklama sesinin kısa yolu!

Ancak tüm bu durumlarda, işaret herhangi bir kavram, ses, noktalama işareti normu ile ilişkilidir. Kısacası, bunlar bir işaretler sistemi tarafından verilen bir anlamı olan işaretlerdir ... Ama insan dilimizde?

Kesin konuşmak gerekirse, bir dilde işaretler sadece kelimelerdir. Seslerin ve harflerin kesinlikle hiçbir anlamı yoktur. Bunlar işaretler değil, yalnızca kurucu parçalar, bir tür tuğla veya göstergebilimde dedikleri gibi, bir işaretin inşa edildiği şekillerdir.

Bu nedenle, dilimizde yalnızca sözcüklere işaret denilebilir (kelimelerin işaret olmadığı, yalnızca işaret sisteminin, insan dilinin öğeleri olduğu yönünde bir bakış açısı olmasına rağmen). Kelimeler, sayısı neredeyse sonsuz olan cümleler halinde birleştirilir. Cümleler ise konuşmamızın inşa edildiği unsurlardır. Böylece, hiyerarşik bir merdivenle karşı karşıyayız: ses - bir kelimenin veya bir hizmet parçacığının kökü - bir kelime - bir cümle - konuşma veya yazılı metin. Ayrıca, çoğu durumda, dilin aynı öğesi bu hiyerarşide farklı seviyeler... Bunu gerçekten de son derece kısa bir ifade olarak kabul edin. Birincisi, gerçekten bir ifade, metin, konuşmadır. Bu metin bir cümleden oluşmaktadır. Cümle, sırayla, bir kökten oluşur. Kelime tek köktendir. Son olarak kök de bir ses ya da bu sesi yazılı olarak ileten bir harf yardımıyla ifade edilir. Burada fonetik, morfoloji, kelime bilgisi ve sözdizimi var! Ve tüm bunlar tek bir simgede. Sesi "ve" ileten dikey çubuk "I".

Dünyanın herhangi bir dilindeki konuşma seslerinin sayısı yüzden azdır. Kelimelerin en fakir olduğu dilde bile kelime sayısı birkaç bindir. Sözcüklerle kurulabilecek cümle sayısı astronomiktir. Cümleler kullanılarak kaydedilebilecek farklı metinlerin sayısı neredeyse sonsuzdur. Aralarında bir köprü kuran Danimarkalı bilgin Louis Elmslev, "Böylece, dil öyle bir şekilde düzenlenmiştir ki, bir avuç figürün yardımıyla ve her zaman yeni düzenlemeleri sayesinde bir işaretler ordusu inşa edilebilir" diye yazıyor. dilbilim, dil bilimi ve göstergebilim, işaret bilimidir. - Amaçları açısından diller her şeyden önce işaret sistemleridir, ancak iç yapıları açısından her şeyden önce farklıdırlar. yani, işaretler oluşturmak için kullanılabilecek figür sistemleri. "

Dilin bu özelliği sayesinde her an her düşünceyi, duyguyu, fanteziyi ya da hevesi dile getirme fırsatı buluruz. Bir avuç figür yardımıyla, dilin tüm sonsuz çeşitliliği ve zenginliği, tıpkı bir avuç figür yardımıyla olduğu gibi inşa edilir. kimyasal elementler içinde yaşadığımız harika dünya inşa ediliyor.

Dilin göstergebilim açısından çözümlenmesi aslında dili bilime açmıştır. O zamana kadar dilbilimciler dille, işaretler sistemi ve bu işaretleri oluşturan figürlerle değil, sistem tarafından üretilen konuşmalar, metinlerle ilgilendiler. Bu, modern yapısal dilbilimin kurucusu Ferdinand de Saussure tarafından en açık şekilde ifade edildi.

Saussure, ünlü “Genel Dilbilim Kursu”nu bu sözlerle sonlandırdı: “Dilbilimin tek ve gerçek nesnesi, kendi içinde ve kendisi için düşünülen dildir”.

Saussure, dilimizin sosyal bir ürün olması ve diğer sosyal bilimler ve fenomenlerle bağlantı kurmadan anlaşılmasının imkansız olması gerçeğinden hareketle dilbilimde sözde sosyolojik okulun yaratıcısı olarak kabul edilir. Ama tabiri caizse, iç dilbilim ve dış dilbilim, dil dilbilimi ve konuşma dilbilimi vardır.

“Bizim dil tanımımız, bedenine, sistemine, kısacası“ dış dilbilim ” olarak bilinen her şeye yabancı olan her şeyin“ dil ”kavramından çıkarılmasını gerektirir, ancak bu dilbilim çok önemli konularla ilgilenir ve Her ne kadar konuşma etkinliğini incelemeye başladıklarında esas olarak kaba olsa da, - Saussure yazdı.Dil sadece kendi düzenine uyan bir sistemdir. dış ve iç ne. oyunun Avrupa'ya İran'dan geldiği bir gerçek var. dış sipariş; aksine, sistem ve oyunun kuralları ile ilgili her şey içseldir. Ahşap figürleri fildişi figürlerle değiştirirsem, böyle bir değişim sisteme kayıtsız kalacaktır; ama parça sayısını azaltırsam veya arttırırsam, böyle bir değişiklik oyunun "gramerini" derinden etkileyecektir."

Saussure analojisini sürdürürsek, taşların tamamen yok olabileceği belirtilebilir: örneğin, deneyimli satranç oyuncuları, tahtaya bakmadan, satranca dokunmadan körü körüne oynarlar. Satranç oyununun kuralları bir sistem, bir dil ise, oynadığımız herhangi bir oyun bu sistem tarafından üretilen bir metin, "konuşma" olacaktır.

Tahtadaki karelerin sayısı ve satranç oyununu yöneten kuralların sayısı gibi satranç taşlarının sayısı da azdır. Ancak farklı satranç oyunlarının sayısı o kadar fazladır ki, sonsuz sayılabilir. Aynı şekilde, sonlu sayıda öğeden ve gramer kurallarından oluşan bir dil kullanarak istediğiniz sayıda kelime öbeği ve metin oluşturabilirsiniz.

Dil ve konuşma, sistem ve metin. İşaret teorisinin yöntemleri artık folklor ve edebiyat eleştirisinde, müzik ve tiyatro teorisinde, poetikada, etnografide, sanat tarihinde, mühendislikte ve bilimde kullanılmaktadır. sosyal Psikoloji... Ve her yerde dil - konuşma ilişkisiyle uğraşıyoruz. Yapısal dilbilim bazen bir dizi sosyal ve doğa bilimleri için bir pilot uygulama ile karşılaştırılır. Dilin sembolik doğasını ve konuşmadan farkını ilk fark eden oydu. Yapısal dilbilimciler, dil sistemini katı matematiksel mantık ve göstergebilim terimleriyle tanımlamaya çalışırlar. Metinlerin böyle yazılamayacağı açıktır. Sonuçta, sayıları çok büyük.

Burada, formüller ve semboller yerine başka yöntemlere ihtiyaç vardır - her şeyden önce, matematiksel istatistikler, Blok'un “İskitler” inde yazdığı “soğuk sayıların ısısı”, bu da görünüşte kuru sayı sütunlarının canlı resimlere dönüşmesine izin verir. konuşma üreten gizli mekanizmalar dili. Bu bilgideki en değerli şey, günümüzde insanlara uygulamalarında giderek daha fazla yardım etmeye başlamasıdır. Günlük yaşam... Örneğin, dil öğretiminde.

Dil, insan ve diğer semiyotik sistemler arasında bir aracıdır. Bu, dilin yardımıyla, bu sistemlerin öğretildiği, bireysel işaretlerin yaratılması ve iptal edilmesinin yanı sıra herhangi bir sistemin tanıtımının uygulanması ve çalışmasının sona ermesi anlamına gelir.

Dil sistemi, belirli bir dili anadili olarak konuşan herkes tarafından kullanılır ve herhangi bir taşıyıcı, işaretlerin yaratıcısı ve alıcısı olabilir. Oysa diğer semiyotik sistemlerde durum böyle değildir. Evrensel bir işaretler sistemi olarak dil, bir aracı olarak aşağıdaki niteliklere sahiptir:

1. Dilin kendini tanımlama yeteneği vardır, yani. onu tanımlayan başka bir semiyotik sistem yoktur.
2. Dil herkesin ustalaşmasına açıktır, bu nedenle materyali basit bir şekilde organize edilmeli ve her zaman kullanıma hazır olmalıdır.
3. Dilsel işaretlerin içeriği genellikle anadili konuşanlar tarafından tek tip ve tek tip olarak anlaşılabilecek şekildedir.

Bir dil işaretinin her yazarı markayı, hedef kitlesinin markayı yaratma yöntemini mümkün olduğu kadar kesin olarak belirleyebileceği şekilde yaratmalıdır. Evrensellik aracılık rolü nedeniyle dilin göstergelerinin sayısı sınırlandırılmamalıdır.

Dil ile ilgili olarak, işaret terimi aşağıdaki noktalarla tanımlanabilir:

1. İşaret maddi olmalı, yani her şey gibi duyusal algıya açık olmalıdır.
2. İşaret önemli değil, ama anlama yöneliktir, bunun için var.
3. Bir göstergenin içeriği onun maddi özellikleriyle örtüşmezken, bir şeyin içeriği onun maddi özellikleriyle sınırlıdır.
4. Markanın içeriği, ayırt edici özellikleri tarafından belirlenir, analitik olarak ayırt edilir ve ayrım gözetmeyen özelliklerden ayrılır.

Felsefi bir hareket olarak pragmatizmin ve bir bilim olarak göstergebilimin kurucusu olan Amerikalı filozof ve mantıkçı Charles Pearce (1839-1914), göstergeyi bir şey olarak tanımladı, hangisini bildiğimizi, bir şey daha öğreniyoruz. Her düşünce bir işarettir ve her işaret bir düşüncedir.

göstergebilim(gr. σημειον - işaret, işaret) - işaretlerin bilimi. İşaretlerin en temel bölümü, ikonik işaretler, indeksler ve sembollere bölünmesidir.

1. ikonik işaret (simge gr'dan. εικων görüntü) bir işaret ile nesnesi arasındaki benzerlik veya benzerlik ilişkisidir. İkonik işaret, benzerliklerin birlikteliği üzerine inşa edilmiştir. Bunlar metaforlar, imgeler (resimler, fotoğraflar, heykeller) ve diyagramlardır (çizimler, diyagramlar).
2. dizin(lat. dizin- muhbir, işaret parmağı, başlık), nesnenin fiilen onu etkilemesi nedeniyle belirlenen nesneye atıfta bulunan bir işarettir. Aynı zamanda, konuyla önemli bir benzerlik yoktur. Dizin, bitişiklik ilişkisi üzerine kuruludur. Örnekler: camda kurşun deliği, cebirde harf sembolleri.
3. sembol(gr. Συμβολον - geleneksel işaret, sinyal), benzerlik veya bağlantıya bağlı olmadığı için tek gerçek işarettir. Nesne ile bağlantısı, sözleşme nedeniyle var olduğu için koşulludur. Dildeki kelimelerin çoğu semboldür.

Alman mantıkçı Gottlob Frege(1848-1925), bir göstergenin, onun tarafından belirlenen bir nesneyle ilişkisine dair kendi anlayışını sundu. Düz anlam arasındaki farkı ortaya koydu ( bedeutung) ifadesi ve anlamı ( günah). Denotat (başvuru)- bu, işaretin ait olduğu nesne veya fenomendir.

Venüs sabah yıldızıdır.

Venüs sabah yıldızıdır.

Her iki ifadede de aynı anlam Venüs gezegenidir, ancak Venüs dilde farklı şekillerde temsil edildiğinden farklı bir anlam ifade eder.

Ferdinand de Saussure (1957-1913), 20. yüzyılın dilbilimi üzerinde büyük etkisi olan büyük İsviçreli dilbilimci, işaret dili teorisini önerdi. Aşağıda bu öğretinin ana hükümleri yer almaktadır.

Dilim Kavramları ifade eden bir işaretler sistemidir.

Dil, sağırlar için alfabe, askeri işaretler, nezaket biçimleri, sembolik ayinler, erkek tüyleri, kokular vb. gibi diğer işaret sistemleriyle karşılaştırılabilir. Dil bu sistemlerin sadece en önemlisidir.

göstergebilim- toplum yaşamındaki işaret sistemlerini inceleyen bir bilim.

Dilbilim Bu genel bilimin bir parçasıdır.

göstergebilim- Saussure'ün sözcük semiyolojisi ile eşanlamlı bir terimdir ve daha yaygın olarak modern dilbilimde kullanılır.

Amerikan semiyotik Charles Morris(1901-1979), Charles Pierce'ın bir takipçisi, göstergebilimin üç bölümünü ayırt etti:

• anlambilim(gr. σημα - işaret) - bir işaret ile onun tarafından belirlenen bir nesne arasındaki ilişki.
• sözdizimi(gr. συνταξις - sistem, bağlantı) - işaretler arasındaki ilişki.
• pragmatik(gr. πραγμα - fiil, eylem) - işaretler ile bu işaretleri kullananlar arasındaki ilişki (konuşma özneleri ve muhatapları).

dil işareti

F. de Saussure'e göre dilsel gösterge, bir şey ile onun adı arasındaki bir bağlantı değil, bir kavram ile akustik bir görüntünün birleşimidir.

konsept- bu, bir nesnenin zihnimizdeki genelleştirilmiş, şematik bir görüntüsüdür, bu nesnenin en önemli ve karakteristik özellikleri, olduğu gibi, nesnenin tanımıdır. Örneğin, bir sandalye, destekli (bacaklar veya bacak) ve sırtlıklı bir koltuktur.

akustik görüntü Sesin zihnimizdeki ideal karşılığıdır. Dudaklarımızı veya dilimi hareket ettirmeden kendimize bir kelime söylediğimizde, gerçek bir sesin akustik görüntüsünü yeniden üretiriz.

İşaretin bu iki tarafının da psişik bir özü vardır, yani. ideal ve sadece zihnimizde var.

Konseptle ilgili akustik görüntü, gerçek sesle ilişkilendirildiği için bir dereceye kadar maddidir.

İşaretin idealliği lehindeki argüman, dudaklarımızı veya dilimizi hareket ettirmeden kendi kendimize konuşabilmemiz, kendimize sesler çıkarabilmemizdir.

Dolayısıyla gösterge, gösterilen ve gösterenden oluşan iki yönlü bir psişik varlıktır.

konsept- belirtilmiş (fr. anlam)

akustik görüntü- anlam (fr. önemli).

İşaret teorisi, işaret sürecinin 4 bileşenini varsayar.

Aşağıdaki örnek, aşağıdaki bileşenleri içerir:

1. İşaretle belirtmek istediğimiz çok gerçek, maddi, gerçek ağaç;
2. İşaretin (belirlenen) bir parçası olarak ideal (zihinsel) kavram;
3. Bir işaretin (gösteren) parçası olarak ideal (zihinsel) bir akustik görüntü;
4. İdeal bir işaretin maddi düzenlemesi: konuşulan bir kelimenin sesleri ağaç, kelimeyi belirten harfler ağaç.

Ağaçlar farklı olabilir, kesinlikle aynı iki huş ağacı yoktur, kelimesini söylüyoruz ağaç biz de hepimiz farklı şekillerde (farklı tonlarda, farklı tınılarda, yüksek sesle, fısıltıda vb.), farklı şekillerde de yazıyoruz (kalemle, kurşun kalemle, tebeşirle, farklı el yazısıyla, daktiloda, bilgisayar), ama aklımızda iki taraflı bir işaret, mükemmel olduğu için herkes aynıdır.

İngiliz dilbilimciler Charles Ogden (1889-1957), Ivor Richards(1893-1979) 1923 yılında Anlamın Anlamı kitabında ( anlamın anlamı) işaret ilişkisini anlamsal bir üçgen (referans üçgeni) şeklinde açıkça sundu:

• İşaret (sembol), yani doğal dilde bir kelime;
• Açıklaması (Açıklaması), yani işaretin ait olduğu konu;
• Davranış, veya referans ( Referans), yani bir simge ile bir gönderge arasında, bir sözcük ile bir nesne arasında bir aracı olarak düşünce.

Üçgenin tabanı kesikli bir çizgi ile gösterilmiştir. Bu, bir kelime ile bir nesne arasındaki bağlantının zorunlu, koşullu olmadığı ve düşünce ve kavramla bağlantı olmadan imkansız olduğu anlamına gelir.

Bununla birlikte, üçgenin ikinci üyesinin - bir düşüncenin - bir kavram ve bir çağrışımdan oluşabileceğini hesaba katarsak, işaret ilişkisi kare şeklinde de ifade edilebilir. Kavram, belirli bir dilin tüm konuşmacıları için ortaktır ve çağrışım veya çağrışım (lat. çağrışım- "bilinç") - ilişkisel anlam, her kişi için bireysel.

Örneğin, bir duvar ustası bir tuğlayı işiyle ilişkilendirebilirken, yoldan geçen bir yaralı onu bir yaralanmayla ilişkilendirebilir.

Bir işaret sistemi olarak dilin özgüllüğü

En karmaşık ve gelişmiş işaret sistemi dil tarafından oluşturulur. O, yalnızca yapının olağanüstü karmaşıklığına ve büyük bir işaret envanterine (özellikle adlandırma) değil, aynı zamanda sınırsız anlamsal güce, yani gözlemlenebilir veya hayali gerçeklerin herhangi bir alanıyla ilgili bilgileri iletme yeteneğine sahiptir. Dilsel işaretler, zihinsel (zihinsel) öğeleri ve yapıları kodlama - kod çözme sürecini sağlar. Dilsel olmayan işaretler aracılığıyla aktarılan hemen hemen her bilgi, dilsel işaretler kullanılarak iletilebilir, ancak bunun tersi çoğu zaman imkansızdır.
Bir dili içkin, kendi kendine yeten bir sistem olarak tanımlama olanağına izin veren yapısal dilbilim için, bir dil işaretinin aşağıdaki özellikleri temel öneme sahiptir:

her dilsel işareti yeterince özerk bir varlık yapan ve prensipte aynı dilin diğer işaretleri ile karışmasına izin vermeyen farklı doğası; aynı hüküm dilin işaretsiz unsurları için de geçerlidir (fonem, hece, prozodem işaretlerinin ifadesi için bir plan oluşturmak; anlam / anlam işaretleri içeriği için bir plan oluşturmak);

göstergeler arasındaki paradigmatik karşıtlıklardan kaynaklanan, göstergenin maddi bir gösterenin olmaması olasılığı (yani, sıfır üslü bir dilsel göstergenin belirli bir paradigması içindeki varlığı);

dilsel işaretin (F. de Saussure'ün öğretilerine uygun olarak) iki taraflı doğası, bizi şu ya da bu dilsel anlamın varlığından ancak onu düzenli bir şekilde ifade etmenin (yani, bir konuşmada istikrarlı, basmakalıp, düzenli olarak yeniden üretilen üs) ve ayrıca şu veya bu üs tarafından gösterilen bir klişeleşmiş bir varlığın varlığı hakkında;

gösterilen ile gösteren arasındaki bağlantının rastgele, koşullu doğası;

zamanda aşırı istikrar ve aynı zamanda ya göstereni ya da gösterileni değiştirme olasılığı.

Bu özelliklerin ikincisine dayanarak, farklı dillerin neden aynı deneyim öğelerini belirtmek için farklı işaretler kullandığını ve aynı kaynak dile giden ilgili dillerin işaretlerinin neden birbirinden farklı olabileceğini açıklayabiliriz. diğer ya gösterenleri tarafından ya da gösterenleri tarafından. ...

Dilsel işaretleri tam işaret sınıflarına ayırmak mümkündür, yani. iletişimsel olarak tamamlanmış,
kendi kendine yeterli (metinler, ifadeler) ve kısmi işaretler, yani. iletişimsel olarak kendi kendine yeterli değil (kelimeler, biçimbirimler). Dilbilim geleneksel olarak isimlerin (kelimelerin) işaretlerine odaklanmıştır. En yeni göstergebilim, dikkatini, deneyimin ayrı bir öğesinin değil, belirli bir bütünsel durumun, bir gidişatın ilişkilendirildiği eksiksiz bir işaret olarak ifadeye odaklar.

Dile en yakın işaret sistemi, ilkel olarak birincil ses diliyle etkileşime girerek, belirli bir etnik dilin ikinci hipostazı olarak yazılı bir dilin oluşumunun temeli olarak hizmet edebilen yazıdır. Bir dilbilimci için insan konuşması birincil ilgi alanıdır.

Sesli bir işaret sistemi olarak insan dili, toplumun oluşumu sırasında ve onun ihtiyaçlarından doğar. Görünüşü ve gelişimi sosyal faktörler tarafından koşullandırılmıştır, ancak aynı zamanda biyolojik olarak da koşullandırılmıştır, yani. kökeni, insanları hayvanlardan üstün tutan ve insan işaret iletişimini hayvanların sinyal davranışlarından niteliksel olarak ayıran anatomik, nörofizyolojik ve psikolojik mekanizmaların gelişiminde belirli bir aşamayı varsayar.