Masal, Fly'ın Bull'un boynuzları üzerinde sessizce nasıl sürdüğünü anlatır. Sürdüğü tarladan kendini sabanla güçlükle sürükleyemezdi. Ve yolda başka bir Fly ile tanıştılar.

Dinlenmek için sürüklenen bir pulluk ile bir boğa

emekle;

Ve sinek boynuzlarına oturdu,

Ve yolda Mukha ile karşılaştılar.

Toplantıda başka bir Fly, zar zor ve çok yorgun nereye gittiklerini sordu. Boğanın boynuzlarına oturan sinek, çift sürmekte olduklarını söyledi.

"Nerelisin abla?" -

bundan soru şuydu,

Ve burnunu kaldırdı

Cevap olarak şöyle diyor: “Nereye? Sürdük!

Bu masalın sonunda bir ahlak var. Ve bir masaldan her zaman alabileceğiniz gerçeğinde yatmaktadır. Bir masal bazen icat edilen bir şey olarak adlandırılırdı. Byl, tam tersine, gerçekte ne olduğundan bahsediyor. Bu nedenle yazar, kurgu ve kurgunun sonunda gerçekten yaşanmış bir olaya dönüşebileceğini söylüyor. Ve yazar, sözlerini onaylarcasına, bu tür kelimeleri daha önce duyup duymadığımızı soruyor. Örneğin, tembel bir kişi bir şeyi “biz” yaptık dediğinde, kendisi hiçbir çaba göstermedi.

sonsuza kadar masaldan

Yanlışlıkla ulaştınız.

Hiç duydun mu

"Vurduk! Karar verdik!"

Dmitriev'in masalında emek ve tembellik arasında bir karşıtlık vardır. Ve kesinlikle hiçbir yakıcı hiciv (ağır eleştirilere maruz kalan alaycılığı kınamak) ve öfkeli kahkahalar olmadığını not ediyoruz.

Bununla birlikte, fabulist, önemli ahlaki gerçekleri göstermek için tamamen farklı yollar ve teknikler bulur.

Masal için malzeme köylü yaşamından bir vakaydı. Köylünün işinin her zaman çok zor ve dayanılmaz olduğu bilinmektedir. Atlar veya boğalar toprağı sürmelerine yardımcı oldu. Bu işçilerden biri Dmitriev'in masalında temsil edilir. Çok yorgun olduğu için eve doğru yürüyor. iş günü. Ancak çalışmada, fabulist sadece çalışkan Bull'u değil, aynı zamanda imajı Sinek'te somutlaşan tembel kişiyi de gösterir. Bunca zaman boynuzların üzerine oturdu ve buna göre hiçbir şey yapmadı. Ancak başka bir Fly ile karşılaştığında, tüm bu değeri yalnızca kendisine atfediyor, ancak bunca zamandır parmağını bile kıpırdatmadığını çok iyi biliyor. Fly, aylaklığını böbürlenmenin arkasına saklar ve aynı zamanda taahhüt etmediği erdemleri kendisine atfeder. Fabulist, Fly'ın öneminden ve paha biçilmez eyleminden burnunu kaldırması gerçeğiyle övündüğünü canlı bir şekilde ifade ediyor.

Muhtemelen birçoğunuz, sonunda kanatlanan "Sürüldük" gibi bir ifade duymuşsunuzdur. Çoğu zaman konuşmada, hiçbir şey yapmadan, başkalarının erdemlerini ve emeklerini kendisine atfeden bir kişiden bahsetmek istediğimizde kullanırız. Ve kulağa ahlaki gelen böyle bir genelleme ile fabulist, bunun izole bir durum olmadığını açıkça ortaya koyuyor. Ve sadece köylünün emeğine atıfta bulunmaz. Herkes onun yerini alabilir.

Fabulistin tembellik ve övünme üzerindeki hafif, ancak daha az sitemli kahkahalarının görülmemesi tam olarak ahlaktadır.

Okul ders kitaplarına cevaplar

Masallar: I. Krylov "Yusuf ve Karınca", "Maymun ve Gözlük", "Dörtlü", I. Khemnitser "Yusuf", "Arkadaşlar", L. Tolstoy "Yusuf ve Karıncalar", A. Izmailov "Guguk Kuşu", I. Dmitriev "Uç".

2. Bir fabl ile masal, hikaye ve şiir arasındaki farkı nasıl anlarsınız? Örnekler verin ve karşılaştırın.

masal- şiir veya nesir edebi eser moral bozucu, satirik. Masalın sonunda kısa bir ahlaki sonuç var - sözde ahlak.
Oyuncular genellikle hayvanlar, bitkiler, nesnelerdir. Masalda, insanların ahlaksızlıklarıyla alay edilir.

Öykü- bu mutlu sonla biten ve iyinin kötülüğe karşı zorunlu zaferi olan kurgusal bir hikaye, bu ayrıntılı bir arsa ile daha hacimli bir çalışma.

Öykü- Bu küçük form anlatı nesir. Hikayenin merkezinde, kural olarak, kahramanın hayatından bir olay. Hikayenin konusu basittir, kompozisyon doğrudan bir olaylar dizisidir, karakter sayısı azdır. Olaylar dinamik olarak gelişir, her şey kısa sürede olur.

Şiir- Bu ritmik konuşmada yazılmış kısa şiirsel bir eserdir.

3. Ezop'un masallarını hatırlayın. I.A.'nın masallarından nasıl farklıdırlar? Krylova, I.I. Khemnitzer?

Ezop'un Masalları: "Karga ve Tilki", "Tilki ve Üzüm". Ezop masalları arasındaki temel fark, metnin dış yapısıyla ilgilidir: Ezop'un masalları düzyazıyla yazılmıştır, I.A. Krylov ve I.I. Khemnitser - ayette.

4. Atasözleri haline gelen bu kelimelerin hangi masallardan geldiğini hatırlayın.

“Ve siz, arkadaşlar, nasıl oturursanız oturun,
Müzisyen olmakta iyi değilsiniz." - I. Krylov "Dörtlüsü"
"Ve Vaska dinler ve yer." - I. Krylov "Kedi ve Aşçı".
“Çalışmayı düşünmeniz gereken dedikodular nelerdir,
Kendine sırt çevirmen daha iyi değil mi vaftiz babası. - I. Krylov "Ayna ve Maymun".
"Herkes birbirine sesleniyor,
Ve kardeşlik arabası dibe gider. - I. Khemnitser "Erkekler".
"Bir kaltağın üstüne oturacağım.
Pekala, şimdi dinle:
Coo-coo, coo-coo, coo-coo." - A. İzmailov "Guguk kuşu".
"Ve hiçbir şey değişmedi". - I. Krylov "Kuğu, Yengeç ve Turna".

5. Rus fabulistlerinin isimlerini hatırlayın ve isimlendirin.

Fabulistler: Ivan Andreevich Krylov, Ivan Ivanovich Dmitriev, Alexander Efimovich Izmailov, Ivan Ivanovich Khemnitser. Leo Tolstoy da masallar yazdı.

6. Resimlerden masalları ve kahramanlarını adlandırın. Beğendiğinizi okuyun.

1) A. Izmailov "Guguk kuşu".

2) I. Dmitriev "Uç".

3) I. Krylov "Kuğu, Yengeç ve Turna".

7. Atasözleri okuyun. Hangisi masalın ahlaki olabilir? Masalları adlandırın ve seçiminizin doğruluğunu kanıtlayın.

1) Sorunsuz bir arkadaşı tanımayacaksınız - I. Khemnitser “Erkekler” masalı;

2) Ortaya çıktıkça cevap verecektir - I. Krylov'un masalı "Yusufçuk ve Karınca";

3) İyi beslenmiş, aç olanı anlamaz - I. Krylov'un "Kurt ve Kuzu" masalı;

4) Fomushka'nın parası var - Fomushka, Foma;

Fomushka'nın parası yok - Fomka, Foma. - I. Krylov'un "Karga ve Tilki" masalı;

5) Her şarkının bir sonu vardır - I. Krylov "Kulübedeki Kurt";

8. Masal kahramanını seçin ve başına gelen hikayeyi onun adına anlatmaya çalışın.

Hikaye şöyle olabilir: “Beni dinleyin arkadaşlar, ben - Guguk Kuşu - uzaktan uçtum ve orada Bülbül'ün şarkı söylediğini duydum. Onun şarkı söylemesinden kalbiniz durur, başınız döner ve dünyadaki her şeyi unutursunuz. Ama aynı zamanda harika şarkı söylemeyi de öğrendim. Şunu dinleyin: "Coo-coo, coo-coo, coo-coo."

“Sürüldük”, başkalarının başarılarını kendilerine atfeden aylakların eylemlerini karakterize eden bir slogandır. onun kaynağı iş XIX yüzyıl. Ancak bu ifade, aradan iki yüz yıl geçmesine rağmen güncelliğini kaybetmemiştir. Dmitriev'in masalı "Sinek", bu türdeki diğer eserler gibi her zaman alakalı olacak küçük bir ahlaki çalışmadır.

Rus fabulisti

Her şeyden önce, Krylov soyadı, Rusça'daki masalla ilişkilidir. Ancak sadece harika şarkıların ve masalların değil, aynı zamanda öğretici şiirlerin de yaratıcısı Fable "Fly" idi - bu onun çevirilerinden biri. Fransızca. Kökenleri M.Ö. eski edebiyat, Rus şairin eserinin bir süslemesidir. Eser, Puşkin sonrası dönemin daha karakteristik özelliği olan hafif bir dil ile ayırt edilir. Dmitriev'in çevirisinin ücretsiz ve pürüzsüz bir çevirisi var.

hiciv ve arsa

Hiciv, bu yazarın yaratıcı aktivitesinde önemli bir yer işgal etti. Kural olarak, uzun odes vasat yazarlarına gönderdi. Lomonosov ve Derzhavin günlerinde, bu tür birçok grafomani vardı. Ancak - ve bu, Dmitriev'in "Sinek" adlı masalıyla doğrulanır - basit bir insan kusuru yüzünü değiştirmez. Tembellik, aptallık ve övünme, Puşkin'in zamanında bir araya geldi ve modern insanlarda aynı biçimde ortaya çıktı.

Masal, boğa işçisinin çok çalıştıktan sonra hak ettiği bir dinlenmeye nasıl döndüğünü anlatır. Ve bir sinek soğukkanlılıkla boynuzlarına oturur. Arkadaşıyla tanıştığında, yakın zamanda tamamladığı iddia edilen işlerle övünür. kısa ifade Bu arada, masal atışlarının kahramanını “sürdük”, bu arada, sadece muhataplarını ikna etmekle kalmıyor, aynı zamanda yapılan çalışmaya katıldığından eminmiş gibi.

Fransız bir yazarın eserinin çevirisi

Rus masal yazarlarının eserlerinde olay örgüsü çizdikleri bilinmektedir.Dimitriev'in "Sinek" adlı masalının hangi birincil kaynak tarafından yaratıldığına dair çeşitli görüşler vardır. Ancak, bu türde çalışan yazarlar, çevirilerinin serbest bir üslupla ayırt edilmesinde birleştiler. Dmitriev'in eserinin Fransız şair La Fontaine'in eserinden ödünç alındığını varsayarsak, The Fly'ın içeriği The Fly ve Travellers masalına en yakın olanıdır.

Bu eser ayrıca Ivan Krylov tarafından tercüme edilmiştir. Ancak Dmitriev'in performansında sinek o kadar müdahaleci ve aktif değil. Doğru işlerden sonra sabandan dönen bir boğanın boynuzlarına dikkatsizce oturdu. Şiirin övünen kahramanının daha önce ne yaptığı bilinmiyor. Ancak kız kardeşiyle tanışarak, yolun nereye gittiği sorusuna, gelişigüzel bir şekilde şu ifadeyi atıyor: “Nereden? Sürdük." Bu sözlerde özgüven gizlidir, başka insanların erdemlerini kendine atfetme arzusu. Krylov'un karakteri daha huzursuz bir karaktere sahip. Burada ana ahlaksızlıklar aptallık ve aşırı yaygaradır.

Ezop'un çevirisi

Yaratıcısı Lafontaine değildi, eserlerini bugün varlığı hala şüpheli olan eski bir Yunan yazarının yazılarına dayanarak yazdı. Bu yarı efsanevi şair hala "Sinekler" masalının sahibidir. Ölüme götüren açgözlülüğü anlatır. Bu eski eserin anlamı, Petrarch'ın bilge sözlerine indirgenebilir: "Şehvetin sınırını bilin." "Uçmak" masalının farklı bir ahlaki amacı vardır. Dmitriev yatırım yaptı küçük şiir kurnazlık, aptallık, tembellik, aldatma, övünme gibi çekici olmayan insan niteliklerinin birleşimine hicivli bir bakış. Muhataplarından birinde bu ahlaksızlıkların bir karışımı, her insanda en az bir kez bir araya geldi.

masalın benzersizliği

"Sinek" masalının içeriği benzersizdir. Dmitriev, eski Yunan kaynaklarını kullanan Fransız yazarlardan birinin eserini tercüme etmiş olabilir, ancak bunu çok incelikli ve ustaca yaptı. İnsan kusurları her zaman eşit derecede çirkindir. Rus şair, hafif üslubu sayesinde o kadar incelikli tonlar aktarmıştır ki, dünya edebiyatında benzerine pek rastlanmaz.

Dmitriev'in tarzı

Dmitriev'in masalı "Sinek" çok özlüdür. Ana fikri iletmek için yazarın sadece on satıra ihtiyacı vardı. "Fly" masalının ahlakı Dmitriev bir cümle getirdi. Şair, ahlaki bir sonda, bunun genellikle hayatta bulunduğunu söylüyor. Ve sanki okuyucuya hitap ediyormuş gibi, temeli olmayan kendini övmeyi hiç duyup duymadığını soruyor. Kahramanının davranışı örneğinde övünmeyi ve tembelliği kınıyor ve ona son derece yaygın insan ahlaksızlıkları veriyor. Dmitriev, "Sinek" masalının ahlakını dört satırda formüle etti ve burada küfür ve aylaklıktan muzdarip insanlar hakkındaki hicivini özetledi.

İvan Dmitriev, ahlak dersi verme türünde seksenden fazla eser yarattı. Küçük hacme rağmen masal "Fly" en çarpıcı olanlardan biridir. Bu eserin Türkçeye çevrildiğini belirtmek gerekir. Almanca benzersizliğinden bahseder. Benzer hiciv şiirleri Fransız edebiyatında şekillendi. Ancak Daha fazla gelişme diğer ülkelerin literatürlerine girmiştir.

Son söz yerine

Şartlı olarak "Rus masalı" türü olarak adlandırılabilecek özgün bir tarzda eserlerin yaratıcılarından biri I. I. Dmitriev'dir. "Sinek", diğer Rus hicivcilerin eserleri ile birlikte modern okuyucu tarafından bilinmesi gereken bir makaledir. Kısa bir anlatı, eksikliklerle alay ederek önemli bir ahlaki işlevi yerine getirir. Gerçekten de, dünyada hareket etmeyi değil, sadece çalışanlara yakın olmayı tercih eden insanlar olduğu sürece, Dmitriev'in "Sinek" masalı alaka düzeyini kaybetmeyecektir.

Okuma

Konu: Krylov "Sinek ve Arı".

Hedefler:

1. Yaratıcılık çalışmasına ve bilinçli doğru ve anlamlı okumanın geliştirilmesine devam edin.

2. Geliştirmek Sözlü konuşma, Düşünme süreci, Dikkat.

3. Karakterin olumlu niteliklerini, tembelliğe karşı hoşgörüsüzlüğü geliştirin.

Materyaller ve ekipman: ders kitabı, bir fabulist portresi, masallardan çizimler, masallardan alıntılar, atasözleri, multimedya sunumu.

Dersler sırasında

1. Organizasyon zamanı.

2. Psikolojik ortam.

Ekrana bak

masalları pasajlardan öğrenin:

« Dünyaya kaç kez söylediler

Bu dalkavukluk aşağılıktır, zararlıdır: ama sadece her şey iyi değildir,

Ve kalpte dalkavuk her zaman bir köşe bulur.

"Bir Karga ve bir tilki"

Ahlaki hangi masaldan geliyor? Yazar hangi insan kusurlarıyla dalga geçiyor?

"Ve siz arkadaşlar oturmuyorsunuz

Bütün müzisyenler iyi değildir.

"dörtlü"

- Bu masal kiminle dalga geçiyor? (yeteneksiz müzisyenler)

3. Evi kontrol etmek. görevler.

Beyler, son derslerde hangi şair-fabulistin eserleriyle tanıştık?

fabl nedir?

Bir masalın ahlaki nedir?

Evde ne verildi?

"Eşek ve Bülbül" masalının etkileyici okuması - Grup III

Bir alıntıyı ezbere okuma - I ve II grubu.

Bu masalın ahlaki nedir? Bu kimin görüşü? Krylov'un aklında hangi yargıçlar vardı?

4. Ana kısım:

Bugün derste "Sinek ve Arı" masalıyla tanışacağız. Dersin konusunu yazın.

Masalı dikkatlice dinleyin ve şöyle deyin: yazarın hangi insan kusurlarıyla dalga geçtiği.

Bir öğretmenin masal okuması.

Öğrenciler soruyu cevaplar (yazar hangi insan kusuruyla alay eder?)

5. fiziksel dakika

gözler için jimnastik

Öğrencilerin masalları paragraflar halinde okuması.

Sorular:

Sinek Arı'yı ​​nerede ve ne zaman gördü?

Sinek bahçede ne yapıyordu?

Aşağıdaki kelimeleri nasıl anlıyorsunuz?

- kibirli - kibirli, kibirli

- solmuş - solmuş, kırılgan hale geldi.

Sinek, Arı'ya nasıl bir hayat anlatmaya başladı?

Sineğin cennet hayatı nedir?

- Asil - asil ve zengin

- ihale zeminini tercih etmek -

Arı sineğe ne demiş?

Bee Muhu'nun sözlerini üzdün mü? Neden böyle düşünüyorsun?

Bu masaldaki ana karakterler kimlerdir?

Öyle mi düşünüyorsun?

Seçici okuma.

Arı - ne? (Çalışkan, akıllı, kibar).

Hangi kelimeler arının çalışkan olduğunu gösterir, sabahtan akşama kadar çalışır

Bu sözleri kim söylüyor?

Sinek bu kelimelere hangi gölgeyi verir: arıyı övüyor mu yoksa

kınar mı?

Uçmak - ne? (Tembel, kendini beğenmiş, küstah, aptal).

Mukha ne tür bir yaşam tarzına öncülük ediyor?

Sinek cennet hayatını nasıl hayal eder?

Masal ve öğrencilerin rollere göre okunması ( yazar, sinek, arı)

Gerisi dikkatlice dinleyin ve masalı okuduktan sonra, adamlardan hangisinin kahramanların konuşmasını doğru bir şekilde aktardığını söyleyin.

Krylov bu masalda neyi kınıyor?

Bu masalın ahlaki nedir? Kendi kelimelerinizle söyleyin ve metindeki kelimelerle destekleyin.

Krylov'un masallarından birçok ifade atasözleri ve sözler haline geldi. İnsanlar ayrıca iş, dostluk ve öğrenme hakkında atasözleri ve sözler bestelediler.

Tahtaya dikkatlice bakın, atasözlerini okuyun. Düşün ve söyle: Bu ifadeler hangi karaktere atıfta bulunuyor?

Barış su içer, huzursuzluk bal içer.

Yürümek harika, çalışmak için tembel.

Arıyı takip edersen bala ulaşırsın.

Sineği takip edersen gübreye ulaşırsın.

Bu atasözleri ne öğretiyor? Krylov'a göre nasıl insanlar olmalıyız?

7 . Ev. egzersiz yapmak

I - Gr ezbere alıntı.

Sonuç:

Sınıfta hangi masalla tanıştın?

Ne tür olumsuz özellikler Krylov'la dalga mı geçiyor?

halka açık ders 8. sınıfta okuma

Ders:

"Sinek ve Arı"