Somut İşlemler Mantıksal-aritmetik ve uzay-zaman ilişkilerinin ortaya çıkışı, düşüncenin gelişiminde içkin olan mekanizmalar açısından büyük ilgi çeken bir sorun teşkil etmektedir. Aslında, bu basit bir anlaşma değil

Örneklerini az önce ele aldığımız Yer Değiştirme'nin biçimsel işlemleri, farklı eylem alanlarına veya kavramlara uygulansalar da aynı düzeylerdeki işlemlere atıfta bulunur. Aynı dönemde meydana gelmeleri sebep verir.

Zihinsel aktivitenin yönleri olarak ana işlemler Düşünce sürecinin başladığı, her zaman bir problemi çözmeyi amaçlayan bir problem durumunun varlığı, ilk durumun konunun temsilinde verildiğini gösterir.

§47. Temel düşünce süreçleri 1) Genelleme ve soyutlama Kavramların oluşumunun temeli, genelleme sürecidir, yani, bir veya diğerine sahip olan nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin zihinsel birleşimidir. Genel Özellikler.Çoğunda tam form genelleme yapılır

BÖLÜM 2 Düşünce Salları Çoğu insan, kendileri için keşfetmedikleri dar bir fikir çemberi içinde yaşlanır. Luc de Clapier, Marquis de Vauvenargues, Fransız ahlakçı ve yazar

Dünya Düşünme Sallanıyor Küreselleşme bir tür paradoks yaratıyor. Küresel teknolojiler, insanlar arasında temasın kurulmasına katkıda bulunurken, küresel felsefe, aynı teknolojilerin baskısı altındaki tüm kültürleri böler.

Yapısal özellikler ve savunma işlemleri Psikotik yapının en önemli ve en önemli özelliği, kendiliğin psikotik ve psikotik olmayan iki kısma bölünmesidir. Topografik teoride bile, Freud tekrar tekrar formüle etti:

Psikolojide, aşağıdaki düşünme işlemleri ayırt edilir: analiz, karşılaştırma, soyutlama, sentez, somutlaştırma, genelleme, sınıflandırma ve kategorizasyon. Bu düşünme işlemlerinin yardımıyla, bir kişinin karşılaştığı belirli bir sorunun derinliklerine nüfuz edilir, bu sorunu oluşturan unsurların özellikleri dikkate alınır ve soruna bir çözüm bulunur.

Kavramlar ve yargılar, karmaşık bir süreç sonucunda elde edilen gerçekliğin zihnimizde bu tür yansıma biçimleridir. zihinsel aktivite, bir dizi zihinsel işlemden oluşur.

Nesnel dünyanın nesneleri veya fenomenleri arasındaki herhangi bir bağlantıyı ve ilişkiyi düşünmenin yardımıyla yansıtmak için, her şeyden önce, düşünmenin nesnesi haline gelen bu fenomenleri algılamak veya temsil etmek için gereklidir. Bu nedenle, düşünce nesnesinin izolasyonu, onsuz düşünme sürecinin gerçekleştirilemeyeceği ilk zihinsel işlemdir.

Örneğin, bir sporcunun belirli bir fiziksel egzersizin başarısız performansının nedenini anlamak için, düşüncelerinizi bu egzersize ve yapıldığı koşullara odaklamak gerekir. Duyu alanından bir nesnenin seçimi de dikkat ve algı süreçlerinde gerçekleşir. Bununla birlikte, düşünme sürecinde, bu seçim her zaman karşı karşıya olduğumuz görevin farkındalığı ile ilişkilidir, her zaman bizi ilgilendiren nesnelerin seçimini belirleyen sorunun bir ön ifadesini varsayar.

Bir sonraki düşünce süreci karşılaştırmak seçilen nesneler Olguları birbirleriyle karşılaştırarak, bazı açılardan hem benzerliklerini hem de farklılıklarını not ederiz. Örneğin, düşük ve yüksek başlangıçlar, egzersizin ilk anı olarak amaçları bakımından birbirine benzer, ancak sporcunun vücudunun pozisyonunda farklılık gösterir.

Karşılaştırma, bazen nesnelerin benzerliğini veya farklılıklarını değil, kimliklerini veya karşıtlarını belirlememize izin verir. Düşünme sürecinde tanımlanan fenomenleri karşılaştırarak, onları diğer fenomenlerle ilişkisiz olarak düşündüğümüz durumlarda olduğundan daha kesin olarak biliriz ve orijinalliklerine daha derine ineriz.

Karşılaştırma yapabilmek için nesnelerin bireysel özelliklerini zihinsel olarak ayırt etmek ve bu özellikleri nesnelerin kendisinden soyut olarak düşünmek gerekir. Bu zihinsel işleme soyutlama denir. Soyutlama her zaman genellemeyle birleştirilir, çünkü nesnelerin soyutlanmış özelliklerini hemen genelleştirilmiş biçimleriyle düşünmeye başlarız.

Örneğin, bir nakavt sırasında bir boksörün yumruğunun karakteristik özelliklerini anlayarak, keskinlik gibi bir özelliği seçiyoruz; aynı zamanda, diğer birçok durumda (sadece boksta değil, aynı zamanda eskrimde de değil) bu fenomene aşinalık temelinde geliştirdiğimiz keskinlik kavramını kullanarak bu özelliği genelleştirilmiş haliyle düşünüyoruz. vururken, aynı zamanda topa vururken vb.), yani vurulan nesneye kısa süreli bir dokunuşla bir kuvvet kombinasyonu olarak.

Soyutlama kişinin belirli bir fenomeni en genel ve dolayısıyla en temel karakteristik özellikleri içinde düşünmesine izin veren zihinsel bir işlemdir. Tek başına bu zihinsel işlem, fenomenin özünü zihnimizde yansıtmamıza izin verir: Nakavt sırasında bir darbenin çarpıcı gücü tam olarak keskinliğinde yatar.

Bununla birlikte, soyutlama her zaman karşıt zihinsel işlemi varsayar - Şartname yani soyutlama ve genellemeden somut gerçekliğe geçiş. İÇİNDE Eğitim süreci somutlaştırma genellikle yerleşik genel konum için bir örnek teşkil eder. Soyutlama ile bağlantılı olarak, somutlaştırma önemli durum gerçekliğin doğru anlaşılması, çünkü düşüncemizin gerçeklikten, fenomenlerin canlı düşüncesinden kopmasına izin vermez. düşünme psikoloji soyutlama

Somutlaştırma sayesinde soyutlamalarımız hayati hale gelir, arkalarında her zaman doğrudan algılanan bir gerçeklik hissedilir. Bu, en iyi şekilde, belirli bir soyutlamanın somut ifadesini bulduğu bir değil, birkaç farklı örnek vererek elde edilir. Örneğin, "yaşam protein cisimlerinin bir varoluş biçimidir" soyut önermesinin özünü, hem mikroorganizmalar hem de daha gelişmiş canlılar açısından hem bitki hem de hayvan dünyasından örneklerle somutlaştırırsak daha iyi anlarız. Somutlaştırma eksikliği, çıplak kalan, yaşamdan kopuk ve dolayısıyla yararsız soyutlamalar olan bilginin formalizmine yol açar.

Soyutlama ve genelleme, bu tür yöntemlerden ayırt edilmelidir. zihinsel operasyonlar, nasıl analiz ve sentez. analiz karmaşık bir nesnenin veya fenomenin zihinsel olarak bileşenlerine ayrılmasıdır. Analiz genellikle pratikte, emek sürecinde bir veya başka bir konuda daha iyi ustalaşmaya çalıştığımızda kullanılır. Burada nesnenin bileşen parçalarına fiilen parçalanması biçimini alır. Böyle bir bölünmeyi pratik olarak gerçekleştirme olasılığı, bir nesnenin zihinsel olarak öğelere bölünmesinin temelini oluşturur.

Örneğin, bir sıçramanın karmaşık yapısını düşünerek, aşağıdaki ana unsurları veya bölümleri zihinsel olarak tanımlarız: kalkış, itme, uçuş aşaması, iniş. Bu zihinsel analiz, gerçekte bu anları izole edebilmemiz ve kalkış hızını, itmenin gücünü, uçuşta doğru gruplamayı vb. sentez karmaşık bir nesnenin veya fenomenin, analiz sürecinde bizim tarafımızdan bilinen unsurlarından zihinsel olarak yeniden birleşme sürecinin tersi olarak adlandırılır.

Sentez sayesinde, doğal olarak bağlantılı parçalardan oluşan belirli bir nesne veya fenomenin bütünsel bir konseptini elde ederiz. Analizde olduğu gibi, sentez, bir nesnenin öğelerinden böyle bir yeniden birleşmesini pratik olarak gerçekleştirme olasılığına dayanır. Düşünme süreçlerinde analiz ve sentez arasındaki ilişki, önce analizin sonra sentezin yapılması gerektiği şeklinde anlaşılamaz. Tüm analizler sentezi gerektirir ve sentez her zaman analizi gerektirir.

Analizde, tüm bölümler değil, yalnızca belirli bir konu için gerekli olanlar seçilir. Örneğin, atlama gibi bir fiziksel egzersizde birçok farklı unsur not edilebilir: el hareketi, kafa hareketi, yüz ifadeleri, vb. Tüm bu unsurlar bu egzersizle bir dereceye kadar ilişkilidir ve biz onları vurgularız. Bununla birlikte, bilimsel analiz sürecinde, bunlara değil, bütünün onsuz var olamayacağı temel parçalarına güveniriz.

Atlama için gerekli olan yüz ifadeleri veya baş ve el hareketleri değil, koşma ve itmedir. Karmaşık bir fenomenin analizindeki bu temel öğelerin seçimi mekanik olarak değil, tüm fenomen için tek tek parçaların önemini anlamanın bir sonucu olarak gerçekleşir. Temel özellikleri veya parçaları zihinsel olarak izole etmeden önce, tüm nesnenin tüm parçalarının toplamında bir bütün olarak en azından belirsiz bir genel sentetik kavramına sahip olmalıyız. Böyle bir kavram, ayrıntılı bir analizden önce bile oluşturulmuş bir ön çalışmanın sonucu olarak ortaya çıkar. Genel fikir konuyla ilgili pratik bilgiye dayalıdır.

Bunlar, çevremizdeki nesneler ve fenomenler hakkında kavramlar edinmemizin bir sonucu olarak karmaşık zihinsel işlemlerdir. Bununla birlikte, çevremizdeki dünyanın fenomenleri tek başına değil, her zaman birbiriyle bağlantılı olarak var olur. Bu nedenle, nesnel nesnelerin düşüncemizde yeterli bir yansıması, yalnızca çok sayıda karşılık gelen kavramın oluşumunu değil, aynı zamanda onların düşüncesini de gerektirir. sınıflandırma ve sistematizasyon.

sınıflandırma tek tek nesnelerin veya fenomenlerin - ortak özellikleri temelinde - daha fazlası altında toplanması olarak adlandırılır. Genel konseptler belirli nesnelerin veya fenomenlerin belirli sınıflarını belirtmek. Örneğin, nesnel gerçekliği doğru bir şekilde yansıtmak için huş, meşe, çam, ladin vb. hakkında ayrı kavramlara sahip olmak yeterli değildir. Kişi, karşılık gelen nesnelerin veya fenomenlerin belirli sınıfları, yani iğne yapraklı ağaçlar sınıfı hakkında bir fikre sahip olmalıdır. .

Bir nesneyi belirli bir sınıfa atamak, yalnızca fenomenlerin çeşitliliğini zihnimizde yansıtmamıza izin vermekle kalmaz, aynı zamanda bireysel nesneler hakkındaki bilgimizi de geliştirir. Kimyasal elementlerin sınıflandırılmasında sülfürü metaloidler grubuna ve çinkoyu metaller sınıfına atfetmemiz, bu kimyasal elementler hakkındaki anlayışımızı derinleştirmektedir. Benzer özellikler temelinde ilgili sınıflara atama olmasaydı, nesne kavramlarımız sınırlı ve eksik olurdu.

Sınıflandırma, ancak genel olarak benzer özelliklere göre değil de, sınıflama için gerekli olan benzer özelliklere göre yapıldığında değerli olacaktır. bu sıra fenomenler. Böyle bir sınıflandırmanın zor olduğu veya henüz tamamlanmadığı durumlarda, fenomenlerin özüne dair derin bir anlayış yoktur. Bir örnek, genellikle sınıflara ayrılan veya mevsime bağlı olarak (kış ve yaz sporları) veya belirli öğelerin kullanımıyla bağlantılı olarak (aletler üzerinde jimnastik egzersizleri, aletli jimnastik egzersizleri) yeterli bir sınıflandırma eksikliğidir. aparatlar, çubuklu, toplu vb.).

Bu tür sınıflandırma girişimlerinin tümü, rastgele özelliklere dayandıkları için başarısızdır. Fiziksel egzersizler, temel özelliklerine göre henüz sınıflara ayrılmamış bir tür çeşitliliği olarak zihnimize yansırken, fiziksel egzersizlerin doğasını doğru anlamak mümkün değildir.

sistematizasyon bizim tarafımızdan belirlenen nesne veya fenomen sınıflarının genel yasalarına göre belirli bir düzende düzenlenmesi olarak adlandırılır. Nesnel dünyanın fenomenlerinin sistemleştirilmesi sayesinde, bilincimize ayrı ayrı değil, belirli bir sistemde yansıtılırlar, bu da ilişkilerini daha iyi anlamamızı ve bu bilgiyi pratik faaliyetlerimizde daha doğru kullanmamızı sağlar.

Fenomenlerin verimli bir bilimsel sistemleştirilmesinin bir örneği, D.I.'nin keşfidir. Mendeleyev periyodik sistem elementler. DI. Mendeleev, kendisini kimyasal elementlerin temel özelliklerine göre sınıflara rafine bir dağılımıyla sınırlamadı. Kimyasal elementlerin sınıflarını rastgele fenomenler olarak değil, belirli sistem doğanın genel yasalarından kaynaklanmaktadır. Kimyasal elementlerin nitel özelliklerinin atom ağırlıklarına bağımlılığını keşfettiğinde bunu yapmayı başardı.

Sistemleştirmenin dünya bilgisi için büyük önemi, yeni fenomenlerin keşfedilmesine ve bunlar arasındaki bağlantıların rafine bir şekilde anlaşılmasına yardımcı olduğu gerçeğinden görülebilir. Periyodik sistem olmadan D.I. Mendeleev'e göre, yeni unsurların keşfi, yalnızca bu fenomenlerin sınıflandırılması aşamasında olduğu için hala kendiliğinden kalacaktı. Sadece doğru sistemleştirme, henüz bilinmeyen unsurların niteliksel özelliklerini öngörmeyi ve bilimsel düşünceyi onların keşfine yönlendirmeyi mümkün kıldı.

Bazı yargıların doğruluğunu kanıtlama ihtiyacı ile karşı karşıya kaldığımızda, zihinsel operasyon denilen bir işleme başvururuz. çıkarım.

Bazı durumlarda, yargıların doğruluğu veya yanlışlığı, doğrudan algının bir sonucu olarak belirlenir. Örneğin, yargılar şunlardır: "bugün sıcak bir gün", "İvanov bitiş çizgisine ilk geldi", "üçten beş fazla" vb., bu nedenle doğrudan açık olarak adlandırılır. Ancak çoğu durumda önermelerin doğruluğu doğrudan gözlemden çıkarılamaz. Örneğin, "bir üçgenin açılarının toplamı iki dik açıya eşittir" yargısının doğruluğu açık değildir, ancak çıkarım adı verilen zihinsel bir işlemle gerçekleştirilen kanıtlanmalıdır.

Herhangi bir çıkarım, belirli bir önermenin doğruluğunun diğer önermelerin doğruluğundan çıkarsandığı bir akıl yürütmedir. Doğru bir şekilde oluşturulmuş bir çıkarım, her zaman vardığı sonuçların gerekliliği ve zorunluluğu konusunda güven yaratır. Bunu yapmak için, kesinlikle doğrulanmış, tamamen güvenilir ön bilgilere dayanmalıdır. Sonucun dayandığı birincil verilerin değerlendirilmesinde yapılan en ufak bir hata, sonucun yanılgısına yol açmaktadır. Bununla birlikte, güvenilir bilgiden doğru sonuçlar çıkarmak için, sonuçların kendilerinin özel bir şekilde ele alınan belirli kurallara uyması da gereklidir. bilimsel disiplin- mantık.

Ayırmak tümdengelim ve tümevarımsal akıl yürütme(tümdengelim ve tümevarım) ve analoji yoluyla çıkarımlar (nesnelerin veya fenomenlerin benzerliğine dayanarak).

Tümdengelim, önceden bilinen genel hükümlerden belirli belirli gerçekler hakkında bir sonuca varılan çıkarım olarak adlandırılır. Bu tür çıkarım en çok matematikte kullanılır. Örneğin, bir üçgendeki belirli bir açının diğerinden daha büyük olduğunu kanıtlamak için aşağıdaki tümdengelimli akıl yürütme oluşturulur: bir üçgende her zaman daha büyük kenarın karşısında daha büyük bir açı olduğu bilinmektedir ve daha önce kanıtlanmıştır; bu açı büyük tarafın karşısında yer alır; bu iki güvenilir konumdan şu sonuca varılır: bu nedenle bu açı diğerinden daha büyüktür.

Tümdengelimli akıl yürütmenin, genel bir yargıda zaten gizli bir biçimde içerilmiş olanı belirli bir sonuçta ortaya çıkararak bilgimizi yalnızca rafine ettiğine dair bir görüş vardır. Bununla birlikte, bazı durumlarda, tümdengelimli akıl yürütme, önemli keşifler. Örneğin, Neptün gezegeninin yanı sıra bazı kimyasal elementlerin keşfi böyleydi.

Tümevarım, bazı özel durumların gözlemlerinden, gözlemlenmemiş durumlar da dahil olmak üzere her şeyi kapsayan genel bir sonucun yapıldığı çıkarım olarak adlandırılır. Bu tür akıl yürütme en çok doğa bilimlerinde kullanılır. Örneğin, bir veya iki durumda bitki vernalizasyonunun faydasını gözlemlediğimizde, bu önermeyi, onları gözlemlemesek de, bitki büyümesinin tüm durumlarına genişletiriz. Tümevarımsal akıl yürütmenin güvenilirliği, gerçekten var olan ve insan pratiği tarafından onaylanan nesnel doğa ve toplum yasalarının birliğine ve birbirine bağlanmasına dayanır.

Bundan, fenomenlerin temel bir bağlantısı gözlemlendikten sonra, benzer koşullar altında tekrarlanması gerektiği sonucu çıkar. Tümevarımsal akıl yürütmenin doğruluğu için, fenomenin gerçekleştiği koşulların kapsamlı bir hesabı gereklidir. Bu olmadan, tümevarımsal çıkarımlar yalnızca belirli bir olasılık derecesine göre farklılık gösterecektir.

kıyas yoluyla tüm koşullar yeterince incelenmeden, fenomenler arasındaki kısmi benzerlikler temelinde sonucun yapıldığı böyle bir çıkarım denir. Örneğin, Dünya ve Mars'ın karakteristik fiziksel göstergelerinin bazı benzerliklerini görerek, Mars'ta yaşam olasılığı hakkında bir sonuca varırlar. Analojiyle elde edilen sonuçların güvenilirlik açısından değil, yalnızca daha büyük veya daha az olasılık açısından farklılık gösterdiğini ve başka kanıtlarla doğrulanması gerektiğini görmek kolaydır. Bununla birlikte, benzetme yoluyla akıl yürütmenin faydası yadsınamaz: Bilimsel düşünceyi daha fazla araştırmaya iten bir tahminden oluşur.

Sayfa 20 / 42

zihinsel operasyonlar

Psikolojide, aşağıdaki düşünme işlemleri ayırt edilir (bkz. Şekil 11): analiz, karşılaştırma, soyutlama, sentez, somutlaştırma, genelleme, sınıflandırma ve kategorizasyon. Bu düşünme işlemlerinin yardımıyla, bir kişinin karşılaştığı belirli bir sorunun derinliklerine nüfuz edilir, bu sorunu oluşturan unsurların özellikleri dikkate alınır ve soruna bir çözüm bulunur.

analiz karmaşık bir nesneyi kendisini oluşturan parçalara bölmenin zihinsel bir işlemidir. analiz - bu, taraflarının, öğelerinin, özelliklerinin, bağlantılarının, ilişkilerinin vb. nesnesindeki seçimdir; algılanabilir bir nesnenin çeşitli bileşenlere ayrılmasıdır. Örneğin, sınıfta bir öğrenci genç teknisyenler, herhangi bir mekanizmanın veya makinenin çalışma şeklini anlamaya çalışırken, her şeyden önce, bu mekanizmanın çeşitli unsurlarını, ayrıntılarını seçer ve onu ayrı parçalara ayırır. Yani en basit durumda, bilinen nesneyi analiz eder, parçalara ayırır.

Analiz en önemli özellikleri ortaya çıkarır. Herhangi bir nesnenin analizi sırasında, en önemli, önemli, temel, ilginç olan özellikleri özellikle güçlü tahriş ediciler haline gelir ve bu nedenle ön plana çıkar. Bu tür uyaranlar aktif bir uyarma sürecine (öncelikle serebral kortekste) neden olur ve fizyolojik indüksiyon yasasına göre, aynı nesnenin zayıf uyaranlar olan diğer özelliklerinin farklılaşmasını engeller. Böylece, zihinsel analiz sürecinin fizyolojik temeli, beynin yüksek bölümlerinde belirli bir uyarma ve engelleme oranı olacaktır.

Pirinç. 11. Zihinsel işlemler

sentez Tek bir analitik-sentetik düşünme sürecinde parçalardan bütüne hareket etmeyi sağlayan zihinsel bir işlemdir. Analizden farklı olarak, sentez öğeleri tek bir bütün halinde birleştirmeyi içerir. Analiz ve sentez genellikle birlik içinde hareket eder. Ayrılmazlar, birbirleri olmadan var olamazlar: analiz, kural olarak, sentezle aynı anda gerçekleştirilir ve bunun tersi de geçerlidir. Analiz ve sentez her zaman birbirine bağlıdır.

Analiz ve sentez arasındaki ayrılmaz birlik, böyle bir durumda açıkça ortaya çıkar. Bilişsel süreç karşılaştırma olarak. Karşılaştırma, nesneleri ve fenomenleri, bunların özelliklerini ve birbirleriyle olan ilişkilerini karşılaştırmayı ve bu şekilde aralarındaki ortaklığı veya farkı tanımlamayı içeren zihinsel bir işlemdir. Karşılaştırma, kural olarak bilişin başladığı daha temel bir süreç olarak karakterize edilir. Üzerinde erken aşamalarçevreleyen dünya ile tanışma, çeşitli nesneler öncelikle karşılaştırma yoluyla bilinir. İki veya daha fazla nesnenin herhangi bir karşılaştırması, birbirleriyle karşılaştırması veya korelasyonu ile başlar, yani. sentezle başlar. Bu sentetik eylem sırasında, karşılaştırılan fenomenler, nesneler, olaylar vb. analiz edilir. - içlerindeki ortak ve farklı olanı vurgulamak. Örneğin, bir çocuk memeliler sınıfının farklı temsilcilerini birbirleriyle karşılaştırır ve bir öğretmenin yardımıyla yavaş yavaş bu hayvanların en yaygın özelliklerini seçer. Dolayısıyla karşılaştırma bir genellemeye yol açar.

genelleme- bu, birçok nesneyi veya fenomeni bazı ortak özelliklere göre birleştirmekten oluşan zihinsel bir işlemdir. Karşılaştırılan nesnelerdeki genelleme sırasında - analizlerinin bir sonucu olarak - ortak bir şey seçilir. Farklı nesneler için ortak olan bu özellikler iki türdendir: 1) benzer özellikler olarak ortak ve 2) temel özellikler olarak ortak.

Örneğin, en heterojen nesneler arasında benzer bir şey bulabilirsiniz, özellikle kiraz, şakayık, kan, çiğ et, haşlanmış kerevit vb. Renkleri bir grupta, bir genellik sınıfında birleştirebilirsiniz. Bununla birlikte, aralarındaki bu benzerlik (topluluk) hala hiçbir şekilde listelenen nesnelerin gerçekten temel özelliklerini ifade etmemektedir. Bu durumda, benzerlik tamamen dışsal, sadece çok yüzeysel, önemsiz özelliklerine dayanmaktadır. Nesnelerin bu kadar yüzeysel, sığ bir analizinin sonucu olarak yapılan genellemeler çok az değerlidir ve ayrıca sürekli hatalara yol açar. Bir balina gibi tamamen dış özelliklerin yüzeysel bir analizine dayanan bir genelleme, balinanın bir memeli değil bir balık olduğu konusunda derinden hatalı bir sonuca yol açar. Bu durumda, bu nesnelerin karşılaştırılması, ortak özellikleri arasında yalnızca benzer, ancak önemsiz olduğunu vurgular ( görünüm, balık benzeri vücut şekli). Tersine, analiz sonucunda genel özellikler esas olarak seçildiğinde, balinanın bir balık değil, bir memeli olduğu açıkça ortaya çıkıyor. Sonuç olarak, her temel özellik, belirli bir homojen nesne grubu için de ortaktır, ancak tersi değil: belirli bir nesne grubu için her ortak (benzer) özellik esas değildir. Ortak temel özellikler, derinlemesine analiz ve sentez sırasında ve sonucunda belirlenir.

Özne, şeylerin benzer, özdeş veya ortak özelliklerini ve özelliklerini bularak, şeyler arasındaki özdeşliği ve farkı keşfeder. Bu benzer, benzer işaretler daha sonra diğer özelliklerin toplamından soyutlanır (ayırt edilir, ayrılır) ve bir kelime ile belirtilir, daha sonra bir kişinin belirli bir nesne veya fenomen kümesi hakkında karşılık gelen fikirlerinin içeriği haline gelirler. soyutlama- nesnelerin, fenomenlerin temel olmayan özelliklerinden soyutlamaya ve içlerindeki ana, ana şeyi vurgulamaya dayanan zihinsel bir işlem. Soyutlama- temel özellikleri belirlemek için nesnelerin özsel olmayan yönlerinden, nesnelerin özelliklerinden ve aralarındaki ilişkilerden zihinsel soyutlamanın bir sonucu olarak oluşan soyut bir kavram.

Farklı seviyelerin ortak özelliklerinin izolasyonu (soyutlanması), bir kişinin belirli bir dizi nesne ve fenomende genel ilişkiler kurmasına, bunları sistematik hale getirmesine ve böylece belirli bir sınıflandırma oluşturmasına izin verir. sınıflandırmasınıflandırma- Sözlü ve sözsüz anlamlar, semboller vb. olabilen tek bir nesneyi, olayı, deneyimi belirli bir sınıfa gönderme işlemi. - bu kavramlar veya nesne sınıfları arasında bağlantılar kurmak için kullanılan herhangi bir bilgi veya insan faaliyeti alanındaki alt kavramların sistemleştirilmesi. Sınıflandırma, sınıflandırmadan ayırt edilmelidir.

Şartname düşüncenin genelden özele hareketidir. Teorik düşüncenin görevlerinden biri, bir sistem nesnesinin belirli tezahürlerinin onun evrensel (temel) temelinden, sistemdeki belirli bir başlangıç ​​ilişkisinden nasıl türetileceğini belirlemektir. Nesnedeki ilk ilişkinin çeşitli somut tezahürlerine dönüşüm sürecinin zihinsel takibi, “soyuttan somuta yükseliş” yöntemiyle gerçekleştirilir.

Dikkate alınan düşünme işlemlerinin düzenlilikleri, ana içsel, belirli düşünme düzenliliklerinin özüdür. Onların temelinde, zihinsel aktivitenin sadece tüm dışsal tezahürleri açıklanabilir.

1. Düşünmenin özellikleri

2. Ontogenezde düşünmenin gelişim aşamaları

3. Düşünmenin temel mantıksal işlemleri

4. Konuşmanın özellikleri

5. Konuşmanın işlevleri

6. Konuşma türleri

1. Düşünmenin özellikleri

Duyusal ve rasyonel olmak üzere iki tür biliş vardır.Duyarlılık organlarının yardımıyla gerçekleştirilen duyumlar ve algı yoluyla, bir kişi nesnel gerçekliği fenomenler düzeyinde algılar ve nesnelerin gizli özelliklerini tanıyamaz, aralarındaki ortak, düzenli bağlantıları ve ilişkileri ortaya çıkaramaz. Duyusal biliş düzeyinde, şeylerin özünü, iç yapılarını ayırt etmek imkansızdır.

Düşünmeye geçiş, insanın doğrudan duyusal biliş sınırlarının üstesinden gelmesine izin verdi. Daha yüksek ve niteliksel olarak yeni bir bilgi düzeyini temsil eden düşüncedir - rasyonel (Latin rasyonalis - makul). Düşünmenin yardımıyla, kişi bireysel nesnelerin veya gerçeklik fenomenlerinin doğrudan yansımasından aracılı yansımasına geçer. İşaretler, öncelikle konuşma, araç olarak kullanılır.

Düşünmek insana doğuştan verilmez. Nispeten basitten daha karmaşık olan aşamalardan geçerek, faaliyetinin ve kişiliğinin gelişimi ile birlikte oluşur.

2. İleOntogenydeki gelişim aşamaları görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal düşünme ayırt edilir.

Görsel-etkili düşünme, insan zihinsel aktivitesinin gelişimindeki ilk genetik aşamadır. Özelliği, gerçekliğin şehvetli yansımasıyla yakın bağlantısında yatmaktadır. Ancak, çocuk nesneyi doğrudan algılarsa ve onunla pratik eylemler gerçekleştirirse gerçekleşebilir. Görsel-etkili düşünme, üç yaşına kadar gelişir ve bir kişinin hayatı boyunca belirli bir düşünme türü olarak kalacaktır.

Düşünme, yalnızca gerçek bir duruma veya algıda sunulan gerçek bir nesneye değil, aynı zamanda belirli bir nesnenin görüntüsüne de dayanabilir. yani bir çocukta okul öncesi yaş görsel-figüratif düşünme oluşur. Çocuk zaten dünyayı eylemlerden nispeten bağımsız olan görüntülerde temsil etme yeteneğine sahiptir. Görsel-etkili düşünmenin aksine, nesnenin kendisiyle değil, nesnenin bir çizim, diyagram, model veya içsel zihinsel görüntüsü şeklinde temsil edilebilen görüntüsünün öğeleriyle çalışır. Görsel-figüratif düşünme de bir kişinin hayatı boyunca gelişir ve işlev görür.

Üçüncü aşamada, düşünmenin gerçek nesneden daha da derin bir ayrımı meydana gelir. Kişi, dil temelinde işleyen kavramlar ve mantıksal yapılarla çalışmaya başlar. Sözel-mantıksal düşünme geliştirir - zihinsel aktivitenin gelişimindeki en yüksek aşama.

3. Düşünmenin temel mantıksal işlemleri. Bunlar; analiz, sentez, karşılaştırma, genelleme, soyutlama ve somutlaştırmadır.

Analiz, bir nesneyi ana parçalarına ayırma ve ayrı parçalarını inceleme, bir nesneyi çeşitli açılardan inceleme sürecidir.

Sentez, aralarındaki ilişkileri incelemek ve konu hakkında yeni bilgiler edinmek için çeşitli unsurları, tarafları tek bir bütün halinde birleştirme işlemidir.

Karşılaştırma - nesneler arasındaki benzerlikleri ve farklılıkları belirleme. Karşılaştırma, nesnelerin genel özelliklerini tanımlamanıza ve temel bağlantıları ve ilişkileri belirlemenize olanak tanır.

Genelleme - nesnelerin bir özniteliğe göre birleşimi. Kavramların oluşumunun temelinde temel özelliklere göre genelleme yatar.

Soyutlama - nesnedeki herhangi bir özelliğin izolasyonu ve geri kalanından dikkatin dağılması, önemsiz.

Şartname - uygulama ortak özellik belirli şeylerde genelin özelliklerini keşfederek belirli bir nesneye.

Düşünme işlemleri birbirine bağlıdır, tersine çevrilebilirlik ve tamamlayıcılık özelliklerine sahiptir. Eşleştirilmiş zihinsel işlemlerin her biri yalnızca diğeriyle birlikte anlamlıdır: sentezle analiz, genellemeyle karşılaştırma, somutlaştırmayla soyutlama.

Düşünerek karar verir Çeşitli türler görevlerteorik ve pratik . Buna göre, teorik ve pratik düşünme ayırt edilir. Teorik düşünme, nesnel gerçekliğin yasalarını anlamayı amaçlar. Teorik problemlerin çözümü, sonuçların pratikte hızlı bir şekilde uygulanması anlamına gelmez.

Sorunu çözme sürecinin konuşlandırma ve farkındalık derecesine göre, ayırt ederler.rasyonel ( analitik) vesezgisel düşünme . İlki zaman içinde konuşlandırılır, açıkça tanımlanmış aşamaları vardır, büyük ölçüde zihinde temsil edilir. Sezgisel düşünme, karar verme üzerine kuruludur. mantıksal analiz duruma ve çözüm yolunu anlamadan.

Duygular her zaman düşünme sürecine dahildir, ancak içinde çeşitli işlevleri yerine getirebilirler. Bu kritere göre,gerçekçi ve otistik düşünme . Gerçekçi düşünmenin amacı, çevremizdeki dünya hakkında doğru bilgiyi elde etmek ve gerçeği bulmaktır. Otistik düşünme ile düşüncenin seyri ve içeriği arzulara ve duygulara, bir zevk duygusuna tabidir. Sonuç, çelişkilere ve hatalara karşı duyarsızlık, genelleme sürecinin ihlalidir. Otistik düşünme, çocukların özelliğidir. Yetişkinlerde, süper güçlü bir motivasyonla veya bir tutku halinde gerçekleşir.

Düşünme sürecinde elde edilen sonuçlar, değişen derecelerde yenilik ile karakterize edilir. Buna bağlı olarak, üreme ve yaratıcı düşünme ayırt edilir. kriterin belirlendiği bir yaklaşım vardır. Yaratıcı düşünce sosyal öneme sahip yeni ürünlerin yaratılması (nesnel yenilik) düşünülür. Bazı bilim adamları, sonucun yeniliğini düşünen kişinin kendisine (öznel yenilik) göre değerlendirir. Üreme düşüncesinde, kişi verilen hedefleri, şablon şemaları ve kalıplaşmış çözümleri kullanır.

4. Konuşmanın özellikleri En önemli başarı Hem geçmiş hem de şimdiki evrensel insan deneyimini kullanmasına izin veren kişi, emek faaliyeti temelinde gelişen konuşma iletişimiydi.

Konuşma, iletişimin etkinliğidir - ifade, etki, iletişim - dil aracılığıyla, konuşma eylemdeki dildir. Konuşma, bir başkası için bir bilinç varoluş biçimidir (düşünceler, duygular, deneyimler), onunla bir iletişim aracı olarak hizmet eder ve gerçekliğin genelleştirilmiş bir yansımasının bir biçimi veya bir düşünme varoluş biçimidir.

5. Konuşmanın işlevleri. Konuşmanın üç işlevi vardır: anlamlı (belirtme), genelleme, iletişim (bilgi aktarımı, ilişkiler, duygular).

Anlamlı işlev, insan konuşmasını hayvan iletişiminden ayırır. Bir kişinin bir nesne veya fenomen fikri, bir kelimeyle ilişkilendirilir. İletişim sürecinde karşılıklı anlayış, bu nedenle, algılayan ve konuşan tarafından nesnelerin ve fenomenlerin adlandırılmasının birliğine dayanır.

Genellemenin işlevi, kelimenin yalnızca ayrı, verili bir nesneyi değil, aynı zamanda bütün bir benzer nesneler grubunu ifade etmesi ve her zaman temel özelliklerinin taşıyıcısı olması gerçeğiyle ilgilidir.

Konuşmanın üçüncü işlevi, iletişim işlevidir, yani. bilgi aktarımı. Konuşmanın iletişimsel işlevinde üç taraf ayırt edilir: bilgilendirici, ifade edici ve isteğe bağlı. Bilgi tarafı, bilginin aktarımında kendini gösterir ve atama ve genelleme işlevleriyle yakından ilgilidir. Konuşmanın ifade edici tarafı, konuşmacının duygu ve tutumlarını mesajın konusuna iletmeye yardımcı olur. İstemli taraf, dinleyiciyi konuşmacının niyetine tabi kılmayı amaçlar.

6. Konuşma türleri. Konuşma etkinliği, hem dış hem de iç planda konuşma görüntülerinin çoğaltılması temelinde bir kişi tarafından gerçekleştirilebilir. Bu bağlamda, dış ve iç konuşma arasında ayrım yapmak gelenekseldir. Dış konuşma diğer insanlara, iç konuşma kendine yöneliktir. Dış konuşma sözlü ve yazılı olabilir. Sözlü konuşma kelimelerin ses görüntülerinin çoğaltılması yoluyla gerçekleştirilir. Sözlü konuşma monolog, diyalojik ve benmerkezci olabilir. monolog ve diyalojik konuşma diğer insanlara döndü, benmerkezci - kendine. Monolog konuşma en çok karmaşık görünüm Sözlü konuşma.

İç konuşma, dış konuşmadan (sözlü ve yazılı) önce gelebilir ve uygulamanın planlama aşaması olabilir. Kendine hitap ettiği için açıklamayı genişletilmiş halde yapmaya gerek yoktur. Bu nedenle, iç konuşma katlanır, sıkıştırılır, parçalanır ve ana anlam yükünü taşıyan bireysel kelimelerin zihinsel yeniden üretimi temelinde var olabilir. Bir kişinin iç konuşmada kullandığı kelimeler, parçalı, kısaltılmış olmaları ve başka kelimelerle birleşebilmeleri nedeniyle dış konuşma kelimelerinden farklıdır. İç konuşma temelinde, bireyin entelektüel ve manevi hayatı gerçekleştirilir, ahlaki görüşleri ve inançları, hayalleri ve idealleri, arzuları ve özlemleri, şüpheleri ve inançları tezahür eder.

Dış ve iç konuşma ile birlikte, aralarında bir ara yer kaplayan sözde benmerkezci konuşma vardır. Varlığının biçimine göre, sözlü bir ifade şeklinde veya yazılı olarak kendini gösterebildiğinden, dış konuşmaya atfedilebilir, ancak dış konuşmanın aksine, diğer insanlara değil, kendine hitap eder. Benmerkezci konuşma hem çocuklarda hem de yetişkinlerde kendini gösterir.

Ilave malzemeler

Düşünme ve konuşma arasındaki ilişki

Bir bütün olarak bilinçle ilişkili olarak, insan konuşması tüm zihinsel süreçlerle belirli ilişkilere dahil edilir; ancak konuşma için ana ve belirleyici faktör, onun düşünme ile olan ilişkisidir.

Söz, düşüncenin bir varoluş biçimi olduğundan, söz ile düşünce arasında bir birlik vardır. Ama bu birlik, kimlik değil. Konuşma ve düşünme arasındaki özdeşliğin kurulması ve konuşma fikrinin yalnızca dışsal bir düşünce biçimi olarak görülmesi de aynı derecede haksızdır.

Davranışsal psikoloji, temelde düşünmeyi konuşmaya indirgeyerek aralarında bir özdeşlik kurmaya çalıştı. Bir davranışçı için düşünce, "konuşma aygıtının etkinliğinden" başka bir şey değildir (J. Watson). K.S. Lashley, deneylerinde, konuşma reaksiyonları üreten gırtlak hareketlerini özel ekipman aracılığıyla tespit etmeye çalıştı. Bu sözlü tepkiler deneme yanılma yoluyla yapılır, entelektüel işlemler değildir.

Düşünmenin söze böyle indirgenmesi, yalnızca düşünmenin değil, konuşmanın da ortadan kaldırılması anlamına gelir, çünkü yalnızca konuşmadaki tepkileri koruyarak onların önemini ortadan kaldırır. Gerçekte konuşma, bilinçli bir anlamı olduğu sürece konuşmadır. Sözcükler, görsel imgeler, ses ya da görsel olarak, kendi içlerinde henüz konuşmayı oluşturmazlar. Üstelik konuşmalar kendi başlarına deneme yanılma yoluyla üretilmelerine yol açacak tepkiler oluşturmazlar. Ses üreten hareketler, konuşmayı yan ürün olarak üreten bağımsız bir süreç değildir. Sesler veya yazılı konuşma işaretleri üreten hareketlerin seçimi, hepsi bu.konuşma süreci, kelimelerin anlamları arasındaki anlamsal ilişkiler tarafından belirlenir ve düzenlenir. Bazen zaten var olan ve henüz sözlü olarak biçimlenmemiş bir düşünce için bir kelime veya ifade ararız ve bulamayız; çoğu zaman söylediklerimizin ne düşündüğümüzü ifade etmediğini hissederiz; bize yetersiz gelen kelimeyi düşüncemize göre atıyoruz: düşüncemizin ideolojik içeriği onun sözlü ifadesini düzenler. Dolayısıyla konuşma, deneme yanılma yöntemine veya koşullu reflekslere göre gerçekleştirilen bir tepkiler dizisi değil, entelektüel bir işlemdir.Düşünmeyi söze indirgemek ve aralarında özdeşlik kurmak imkansızdır, çünkü söz, ancak düşünmeyle olan ilişkisinden dolayı söz olarak var olur.

Ancak düşünce ile konuşmayı birbirinden ayırmak da mümkün değildir. Konuşma, varlığını değiştirmeden üzerini örttüğü ya da giydiği düşüncenin yalnızca dış giysisi değildir. Söz, söz yalnızca ifade etmeye, yürütmeye, konuşmadan önceden hazırlanmış başka bir düşünceye aktarmaya hizmet etmez. Konuşmada bir fikir formüle ediyoruz, ancakformüle etme o, biz onun etrafındayızoluşturuyoruz. Burada konuşma, harici bir düşünce aracından daha fazlasıdır; içeriğiyle ilişkili bir biçim olarak düşünme sürecinin ta içinde yer alır. yaratarakkonuşma biçimi, düşünmenin kendisi oluşur. Düşünce ve konuşma, özdeşleştirilmeden, tek bir sürecin birliğine dahil edilir. Konuşmada düşünmek sadece ifade edilmekle kalmaz, çoğunlukla konuşmada yapılır.

Düşünmenin esas olarak sözcüğün özel anlamında konuşma biçiminde değil de imgeler biçiminde gerçekleştiği durumlarda, bu imgeler esasen düşünmede konuşma işlevini yerine getirirler, çünkü onların duyusal içerikleri düşünmede taşıyıcı olarak işlev görür. anlamsal içeriğine bağlıdır. Bu nedenle, konuşma olmadan düşünmenin genellikle imkansız olduğu söylenebilir: Semantik içeriği her zaman, semantik içeriği tarafından az çok işlenen ve dönüştürülen bir duyusal taşıyıcıya sahiptir. Ancak bu, bir düşüncenin her zaman ve hemen, başkaları tarafından erişilebilir, hazır bir konuşma biçiminde ortaya çıktığı anlamına gelmez. Düşünce genellikle eğilimler biçiminde ortaya çıkar, başlangıçta henüz tam olarak oluşmamış yalnızca birkaç anahattı belirlenmiş referans noktasına sahiptir. Tamamlanmış, biçimlendirilmiş bir oluşumdan çok bir eğilim ve süreç olan bu düşünceden, sözde biçimlenen bir düşünceye geçiş, çoğu zaman çok karmaşık ve bazen de zor bir çalışmanın sonucunda gerçekleşir. Konuşmanın oluşumu sürecinde, konuşma formu üzerindeki çalışma düşünceleri ve onun içinde şekillenen düşünce karşılıklı olarak birbirine geçer.

Bir bireyin zihninde ortaya çıktığı andaki düşüncede, belirli bir birey için anlamının deneyimi, genellikle nesnel anlamının biçimselleştirilmiş anlamından üstün gelir. Düşüncenizi formüle edin, yani. onu dilin genelleştirilmiş kişisel olmayan anlamları aracılığıyla ifade etmek, özünde, onu yeni bir nesnel bilgi düzlemine çevirmek ve kişinin bireysel kişisel düşüncesini dilde sabitlenmiş biçimlerle ilişkilendirmek anlamına gelir. genel düşünce nesnelleştirilmiş anlamının gerçekleşmesine varır.

Biçim ve içerik gibi, konuşma ve düşünme de karmaşık ve çoğu zaman çelişkili ilişkilerle birbirine bağlıdır. Konuşmanın, düşünmenin yapısıyla örtüşmeyen kendi yapısı vardır: dilbilgisi konuşmanın yapısını ifade eder, mantık düşünmenin yapısını ifade eder; özdeş değiller. Karşılık gelen konuşma biçimlerinin ortaya çıktığı çağın düşünme biçimleri konuşmada biriktirilip damgalandığından, konuşmada sabitlenen bu biçimler kaçınılmaz olarak sonraki dönemlerin düşüncesinden ayrılır. Konuşma, düşünceden daha eskidir. Yalnızca bu nedenle, kendi içinde arkaik biçimleri koruyan düşünmeyi doğrudan konuşmayla özdeşleştirmek imkansızdır. Konuşmanın genellikle kendi "tekniği" vardır. Bu konuşma "tekniği" düşünce mantığıyla bağlantılıdır, ancak onunla özdeş değildir.

Düşünme ile konuşma arasındaki birliğin varlığı ve özdeşliğin olmayışı, yeniden üretim sürecinde açıkça ortaya çıkmaktadır. Soyut düşüncelerin yeniden üretilmesi genellikle, işbirlikçilerimiz A.G. Komm ve E.M. tarafından yürütülenler de dahil olmak üzere bir dizi çalışmada ortaya konduğu üzere, düşüncenin hafızasını etkileyen sözel bir biçime dönüştürülür. Aynı zamanda, düşüncenin ezberlenmesi, anlamsal içerikten büyük ölçüde sözel biçimden bağımsızdır. Deney, düşünceler için hafızanın kelimeler için hafızadan daha güçlü olduğunu göstermiştir ve genellikle bir düşünce korunur, ancak orijinal olarak giyildiği sözlü form düşer ve yenisiyle değiştirilir. Aynı zamanda bunun tersi de olur - böylece sözlü formülasyon bellekte korunur ve semantik içeriği olduğu gibi ortadan kaybolur; Açıktır ki, konuşmanın sözlü biçimi kendi içinde bir düşünce değildir, ancak onu onarmaya yardımcı olabilir. Bu gerçekler, düşünce ve konuşma birliğinin onların kimliği olarak yorumlanamayacağı önermesini tamamen psikolojik bir düzeyde ikna edici bir şekilde doğrulamaktadır.

Düşünmenin konuşmaya indirgenemezliği hakkındaki ifade, yalnızca dış konuşma için değil, aynı zamanda iç konuşma için de geçerlidir. Edebiyatta bulunan düşünme ve iç konuşmanın özdeşleştirilmesi savunulamaz. Açıkça, konuşmanın, düşünmenin aksine, yalnızca ses, fonetik malzemeye atıfta bulunduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Dolayısıyla, iç konuşmada olduğu gibi, konuşmanın ses unsuru ortadan kalktığında, onda zihinsel içerikten başka bir şey görülmez. Bu yanlıştır, çünkü konuşmanın özgüllüğü, içinde ses malzemesinin varlığına bağlı değildir. Öncelikle dilbilgisel - sözdizimsel ve üslupsal - yapısında, kendine özgü konuşma tekniğinde yatar. Böyle bir yapı ve teknik, ayrıca, kendine özgü, dış, yüksek sesli konuşmanın yapısını yansıtan ve aynı zamanda ondan farklı bir iç konuşma da vardır. Bu nedenle, içsel konuşma düşünmeye indirgenmez ve düşünme de ona indirgenmez.

Yani: 1) konuşma ve düşünme arasında özdeşlik ve boşluk değil, birlik vardır; karşıtlara dönüşen farklılıkları içeren diyalektik bir birliktir; 2) düşünme ve konuşma birliğinde, kelimeyi bir gösterge olarak düşünmenin "üretici nedeni"ne dönüştüren biçimci ve idealist teorilerin arzuladığı gibi konuşma değil, düşünme önderlik eder; 3) konuşma ve düşünme, bir kişide sosyal ve emek uygulamaları temelinde birlik içinde ortaya çıkar.

Konuşma ve düşünmenin birliği, çeşitli biçimlerde somut olarak gerçekleşir. farklı şekiller konuşma.

Kaybetme. Abone olun ve e-postanızdaki makaleye bir bağlantı alın.

Zihinsel sürecin doğası ve özü hakkındaki görüşlerin evrim sürecinde, zihinsel işlemlerin oluşumu konusu bilim adamlarının özel ilgisini çekti. , diğer fizyolojik süreçlerin aksine, belirli bir mantık temelinde gerçekleştirilir. Bu, bireysel yapısal unsurları ayırt etmeyi mümkün kılar: soyutlama, analiz ve sentez, sınıflandırma ve kategorizasyon, somutlaştırma, genelleme, karşılaştırma ve bunları karakterize etmek. Adlandırılmış düşünme işlemlerinin işleyiş kalıpları, aslında, düşünmenin ana içsel, özel temelleridir. Çalışmaları, zihinsel aktivitenin tüm dış tezahürlerinin ayrıntılı bir açıklamasını elde etmeye yardımcı olur.

• soyutlama
• Analiz ve sentez
• Sınıflandırma ve sınıflandırma
• Şartname
• genelleme
• Karşılaştırmak

soyutlama

Soyutlama (soyutlama), insan zihinsel aktivitesinin ana süreçlerinden biridir, temel, düzenli özelliklerin, özelliklerin, bir nesnenin veya fenomenin bir nesnesinin bağlantılarının, temel olmayan yönlerden dikkatin dağılmasına dayanan biliş. İÇİNDE Gündelik Yaşam soyutlama yeteneği, çoğunlukla, ele alınan sorunun en önemli yönünü bulmaya ve çözmeye odaklanma yeteneği ile ilişkilidir.

Soyutlamanın amaçlarına bağlı olarak biçimsel ve anlamlı soyutlamalar vardır. Biçimsel soyutlama, bir nesnenin kendisinden bağımsız olarak var olmayan özelliklerinin seçimidir (örneğin, şekil veya renk). Teorik düşünme için bir ön koşul olarak hizmet eden nesneleri dış özelliklerine göre tanımlayan çocuklar tarafından bilginin özümsenmesinin temeli olarak hizmet eder. Anlamlı soyutlama, kendi içinde göreceli bağımsızlığa sahip olan bir nesnenin (örneğin, bir organizmanın hücresi) özelliklerinin seçilmesidir. Bu tür bir soyutlama, özellikler üzerinde ayrı ayrı çalışma yeteneğini geliştirir.

Analiz ve sentez

Her türlü entelektüel çalışmada - matematik, siyaset bilimi, resim vb. alanlarda - analiz ve sentez yaygın olarak kullanılmaktadır. hakkında değil bilimsel yöntemler, ancak birbiriyle ilişkili zihinsel işlemler hakkında.

"Analiz" kelimesinin etimolojisi, eski Yunanca "kırmak", "parçalamak" kelimesinden gelir. Zihinsel bir işlem olarak analiz, bütünün gerçek veya zihinsel olarak bileşenlere bölünmesi yoluyla bir şeyin, mülkün, sürecin veya nesneler arasındaki ilişkinin incelenmesini içerir. Bu işlem, biliş ve özne-pratik insan faaliyeti sürecindeki temel işlemlerden biridir.

Pratik bir analize örnek olarak, bir mutfak tuzu molekülünün bileşimini ve bileşimini incelemek için Sodyum ve Klor iyonlarına ayırmanın kimyasal işlemi verilebilir. moleküler bağlar. zihinsel operasyon analiz, bir nesnenin veya fenomenin kurucu parçalarıyla çalışma ve buna dayanarak belirli sonuçlar çıkarma teorik yeteneğini içerir. Örneğin, zihinsel analiz yoluyla çocuk ayırt etmeyi öğrenir. geometrik şekiller bir dizi bireysel özellik olarak: bir kare dört düz çizgiden oluşur, bir üçgen açı ve çizgi sayısındaki kareden farklıdır.

Sentez (eski Yunanca "bağlantı", "katlama"), kapsamlı ve çok yönlü bir fikir elde etmek için bir fenomen veya nesne hakkındaki şeylerin, kavramların, yargıların birleştirilmesi yoluyla bir şeyin incelenmesidir. Bir sentez örneği, “SSCB ve Çin Ekonomik Sistemlerinin Ortak Özellikleri” konulu bir tarih makalesi yazarken, bir öğrencinin iki farklı konudaki bilgisine dayanarak kalkınmada neyin ortak olduğunu belirlediği durum olabilir. Belirli bir dönemde iki ana sosyalist ülkenin

John Locke, Deneme'sinde insan zihni»Algı, temsil ve diğer bilgi türlerinin birleştirilmesiyle bilginin yaratıldığından emindi. Immanuel Kant, Saf Aklın Eleştirisi'nde birbirini tamamlayan iki işlem olduğunu savundu: analiz - parçaların incelenmesi yoluyla anlama, sentez - bağlantı yoluyla anlama, bileşenlerin birleştirilmesi, bireyden çoğul olana yükselme. Sıradan dilde, analiz ve sentez aynı madalyonun iki yüzüdür.

Sınıflandırma ve sınıflandırma

Sınıflandırma ve sınıflandırma ile gündelik hayatta sürekli karşılaşırız, o kadar kökleşmiştir ki çoğu insan böyle bir zihinsel işleme başvurduğunda düşünmez bile. Yaşam boyunca, nesnelerle ilgili kavramlar ve bilgiler, neredeyse bilinçaltında onları bir kategoriye veya diğerine atfederiz, bu da bilginin kullanım kolaylığına yol açar. Etrafımızdaki hemen hemen her şey belirli bir mantığa uyar: bir süpermarketteki bölümler veya yol işaretleri olsun.

Çoğunluk modern sözlükler"sınıflandırma" ve "sınıflandırma" terimlerini birbirinin yerine kullanın. "Kategori"nin "sınıf"tan daha geniş bir kavram olduğu konusunda farklı bir görüş de vardır, ancak bu durumda bile terimin tanımı aynı kalır. Sınıflandırma, bir kavramın kapsamını özelliklerine göre bölmenin mantıklı bir işlemidir. Bir örnek, okul tezgahından bildiğimiz bir tablodur:

Şartname

Somutlaştırma (Latince “yerleşik”) bir biliş yöntemidir, belirli bir genel ifadenin belirli bir nesneye veya fenomene aktarılmasıyla ilişkili mantıksal bir işlemdir. Örneğin metallerin korozyonunun etkisi sonucunda meydana geldiği bilinmektedir. Çevre, özellikle oksijen, metal üzerinde. Bu nedenle, yeni bir metal keşfettikten sonra, oksijenin etkisi altında da korozyona uğrayacağı varsayılabilir.

genelleme

Genelleme, belirtimin tersi olan mantıksal bir işlemdir. Bir veya daha fazla nesneye uygulanabilen belirli bir ifadenin diğer nesnelere aktarılmasını ifade eder, bunun sonucunda spesifik olmaktan çıkar, elde eder. genel karakter. Bu nedenle, birkaç bitki örneğinde fotosentezi inceledikten sonra, diğer bitkilerde güneş ışığı olmadan sürecin imkansız olduğu sonucuna varabiliriz.

Karşılaştırmak

Herkes en az bir kez şu sonucu duydu: "Karşılaştırmada her şey bilinir." Gerçekten de, neyin iyi neyin daha iyi olduğunu belirlemek, iki nesnenin özelliklerini karşılaştırmak ancak bir karşılaştırma işlemine başvurarak mümkündür - nesnelerin farklı özelliklerinin (benzerlikler, farklılıklar, avantajlar ve dezavantajlar) nicel veya nitel karşılaştırma süreci. . Karşılaştırma, etrafımızdaki dünya fikrimizi oluşturan en önemli zihinsel kategoridir.

Yukarıdaki mantıksal işlemlerin tümü birbirini tamamlayıcı niteliktedir, bilgilerin alınmasına ve dönüştürülmesine yardımcı olur, doğru zamanda hızlı bir şekilde kullanılmasına yardımcı olur.

Zihinsel işlemleri gerçekleştirme yeteneğinin geliştirilmesi

Bugün çok az yetişkin, birçok çocuk oyununun olduğu ve burada sunulanların olduğu gerçeğini düşünüyor. ilkokul Bulmacalar, temel zihinsel işlemleri geliştirecek şekilde inşa edilmiştir. Mantıksal zincirler, tekrarlar, bilmeceler ve bulmacalar, çocukluktan itibaren soyut ve mantıksal düşünme becerilerini geliştirmeyi, nesnelerdeki benzerlikleri ve farklılıkları belirlemeyi, kavramları tanımlamayı ve gereksiz şeyleri ortadan kaldırmayı öğretmeyi amaçlar. Büyüdükçe bu işlemleri düşünmeden yapıyoruz ama bazen çözmekte zorluklarla karşılaşıyoruz. Bu tam olarak, yıllarca süren çalışma gerçeğinden kaynaklanmaktadır. profesyonel aktivite, beynimiz, otomatizm ile ilgili belirli görevlerin performansını artırır. Ancak başka bir alanla karşılaştığımız anda zorluklar ortaya çıkıyor. Bunun olmasını önlemek için, tüm temel zihinsel işlemleri geliştirerek sürekli iyileştirmeniz gerekir. Bu işlemleri anlama, tanımlama ve uygulama becerisine ilişkin bu alıştırmada yardımcı olun.

Bu tür oyunların klasik örnekleri satranç, tavla, scrabble'dır. İÇİNDE Sovyet zamanı bugün bulunan kibritli bulmacalar oldukça popülerdi yeni hayat sosyal medyada tanıtım yoluyla. Bu tür bulmacaların yardımıyla şansınızı deneyebilirsiniz.

Zihinsel işlemlerin gelişimi için ilginç ve etkili bir egzersiz, bir IQ testi olabilir. En popüleri Eysenck testi olan birçok çeşidi vardır. İş başvurularında da günümüzde popüler olan bu tür testleri geçmek için öneriler bulabilirsiniz.

Kursta, farklı düşünme türlerinin gelişimi ve bunları eğitmek için alıştırmalar hakkında ayrıntılı bilgiler toplanır. Düşüncenizi geliştirmekle ilgileniyorsanız, alın!