İskandinav devletlerinin armalarına hızlı bir şekilde bakarsanız, hemen hemen herkes için ortak olan bir ayrıntıyı gözden kaçırmamak mümkün değildir: hemen hemen her yerde, kuzey ülkeleri için eşit derecede egzotik olan bir aslan ve leopar görüntüsü vardır. Neden Danimarka, Norveç, İsveç, Finlandiya'nın armalarında varlar?

Gökten düşen bir pankart

Danimarka arması üzerindeki leopar, 1190 civarında Knud VI Valdemarsson altında, Aslan Yürekli Richard'ın leoparlarıyla neredeyse aynı anda ortaya çıktı. Dolayısıyla en eski devlet sembollerinden biri karşımızdadır. Danimarka kralının leoparları, kırmızı kalplerle süslenmiş altın bir tarlada masmaviydi. Bu görüntü, tüm hükümdarlar altında Danimarka arması içinde korunmuştur. Bu güne kadar hayatta kaldı ve Danimarka Krallığı'nın modern devlet ambleminde ilk alanı kaplıyor.

Kalkanın Danimarka arması üzerindeki bölümü özeldir. Çizgilerle değil, haçla üretildi. Bu tesadüf değil. Sonuçta, haç - buna Danenbrog denir - Danimarkalıların ulusal amblemlerinden biri olarak kabul edilir. Bazen haç görüntüleri, onuncu yüzyılda Regnald Gotfredsson veya on ikinci yüzyılda Büyük Waldemar gibi Danimarka kralları tarafından madeni paralar üzerine basılmıştır.

Bununla birlikte, efsane Danenbrog'un görünümünü (sadece haç değil, aynı zamanda haçlı pankart dedikleri gibi) başka bir hükümdar - Kazanan Kral II. Waldemar ile birleştirir. Efsaneye göre, 1219'da Estonyalılarla yapılan savaşta kritik bir anda gökyüzünden beyaz haçlı kırmızı bir bayrak birliklerine düştü ve kazanmaya yardımcı oldu. Bu, N.M. tarafından “Rus Devletinin Tarihinde” bile söylenir. Karamzin.

15. yüzyıldan beri, Danimarka krallarının arması, Danimarka, İsveç, Norveç ve Vandalia'nın müttefik krallarının armalarının bir kombinasyonu olmuştur. Merkezde, hanedan arması olan bir kalkan vardı. Daha sonra, orta kalkanda Danimarka leoparları, hanedan Oldenburg ve Delmengorst işaretleri ortaya çıktı ve buna bağlı olarak, tüm hanedan kalkan yeniden inşa edildi.

18. yüzyılda, Danimarka arması modern olana yakın bir biçim aldı: hanedan arması olan bir kalkan, Danimarka tacına ait krallıkların arması ile büyük bir kalkan üzerine bindirildi. Hanedan kalkan, görüntüleri 1449'da Danimarka arması içinde görünen kulüpleri olan sakallı vahşiler tarafından destekleniyor. Gerçekte, kimse bunun için bir açıklama yapmıyor: Vahşilerin Oldenburg hanedanı tarafından Danimarka armasına "getirildiğine" ve böylece eski kökenlerini ilan ettiğine inanılıyor. Kalkan bir taçla taçlandırılmıştı ve en yüksek devlet emirlerinin zincirleriyle çevriliydi - Fil ve Danenbrog.

1960 yılında Danimarka krallığının Büyük ve Küçük devlet amblemleri belirlendi. Küçük arması aslında Danimarka'nın armasıydı ve sonunda leoparların yerini "leopar aslanları" aldı. Danimarka'nın büyük arması karmaşık bir yapıya ve yemyeşil süslemelere sahipti. Kraliyet ailesi, mahkeme ve gardiyan tarafından kullanıldı.

1972'de tahta çıkan Kraliçe II. Margaret, Danimarka kraliyeti hariç, gerçek güç tarafından desteklenmeyen tüm unvanlardan vazgeçti. Germen mülklerinin amblemleri - Gotlar ve Wends krallıklarının arması - armadan kayboldu. Schleswig'in leopar aslanları, Schleswig'in bir kısmı 1920'de Danimarka'ya döndüğünden beri hayatta kaldı.

Danimarkalılar, ikinci alanı, 1397'den 1523'e kadar İskandinav krallıklarını birleştiren Kalmar Birliği'nin amblemi olarak üç taçla açıklıyor. Margaret II'nin karmaşık bir şekli altında, Danenbrog'un "düzen" haçının yerini düz bir "znamenny" haçı aldı.

Volkanik ateş ve şofben suyu

1918'de İzlanda, Danimarka ile birlikte bağımsız bir krallık ilan edildi. 1944'te ada devleti birlikten çekildi ve kendisini egemen bir cumhuriyet ilan etti. Sonra İzlanda arması oluşturuldu. Hanedan kalkan, ulusal bayrağın tasarımını taşır ve aynı anda dört destekçi tarafından desteklenir. Onlar İzlanda'nın koruyucu ruhları. Antik efsanelere göre adayı Danimarka krallarından korumaları gerekiyordu. İzlanda bayrağının renklerinin sembolleri yanardağların kıpkırmızı ateşi, gayzerlerin gümüş suyu, denizin ve gökyüzünün masmavi rengidir.

üç kron

İsveç'te aslanlar yalnızca büyük kraliyet arması içinde korunur. Ve bu gelenek çok eski zamanlardan beri devam etmektedir. Kalkan sahibi aslanlar, 16. yüzyılın sonundan beri armaya yerleşmiş ve çatallı kuyruklarla tasvir edilmiştir. Kalkanın ikinci ve üçüncü alanlarına yerleştirilmiş, büyük bir haçla ayrılmış diğer iki aslana dikkat edelim. Bunlar sözde Gotik aslanlardır. Masmavi bir alanda gümüş akarsuların tepesinde tasvir edilirler.

Görünüşlerinin tarihi aşağıdaki gibidir. İlk olarak, 1224 civarında Kral III. Bu arma Valdemar'ın başka bir aileye - Folkunglara - ait olan Eric III'ün yerine geçen yeğeni tarafından kabul edildi. Valdemar'ın babası Jarl Birger'in başka bir aile arması vardı - üç sol kayış üzerinde bir aslan. Gördüğünüz gibi, İsveç'in modern kraliyet arması üzerindeki kalkanın ikinci ve üçüncü alanlarındaki görüntülere çok benziyor. Gerçek şu ki, Kral Valdemar, selefinin aksine, Folkungların aile armasına sadık kalan Köylülerin Koruyucusu takma adını alan kardeşi Magnus tarafından tahttan devrildi, ancak aslan o zamandan beri taç giydi. .

Köylülerin Koruyucusu Magnus'un bilinen en eski mührü, kraliyet kalkanının üstünde ve yanlarında üç taçya sahiptir. 14. yüzyılda, Mecklenburg Kralı Albert döneminde, üç taç İsveç'in ana sembolü haline geldi.

Bu hanedan amblemin birkaç yorumu var. Bazıları, üç tacın görünümünü Avrupa'da yaygın olan Üç Kral kültüyle ilişkilendirir - bebek İsa Mesih'e hediyeler getiren Magi. Bu kült, kalıntılarının 1164'te Frederick Barbarossa tarafından Milano'dan Köln'e taşınmasından sonra yeniden canlandı. Diğerleri İsveç kronlarını Kutsal Üçlü Birlik'in sembolü olarak görüyor. Ancak tamamen hanedan yorumlar da var. Bazı hanedanlık armaları uzmanları bu amblemde ya Mecklenburg ailesinin armasından kutsal üç numara ile güçlendirilmiş bir taç ya da şövalyeliğin ahlaki ideallerini somutlaştıran Kral Arthur'un efsanevi arması ya da bazı "muhteşem armalar" görüyorlar. " eski İrlanda krallarından biri.

Üç taç, İskandinav krallıkları tek bir devlet olan Kalmar Birliği'nde birleştiğinde aniden yeni bir anlam kazandı. İsveç kronları daha sonra müttefik kralların genel armasının ikinci çeyreğini işgal etti ve bu sembol Danimarka, İsveç ve Norveç'in birliğini ifade etmeye başladı.

İsveç arması Kalmar Birliği yıllarında kuruldu. 1448'de kendisini İsveç kralı ilan eden ve 1470'e kadar aralıklı olarak hüküm süren Karl Knutsson'un altında, hanedan kalkanı altın bir haç ile parçalara ayrıldı. Efsaneye göre, bu amblem XII.Yüzyılda ortaya çıktı. Efsaneye inanıyorsanız, İsveç kralı Eric IX, pagan Finlere karşı kampanyadan önce gökyüzünde haç şeklinde altın bir parıltı gördü. Ancak, sembolün kökenleri çok daha eskidir. Roma imparatoru Büyük Konstantin'in yaşamının açıklamasında, rakip komutanı Maxentius ile savaştan önce gökyüzünde bir işaret gördüğü söylenir - yıldızlardan yapılmış parlayan bir haç. Konstantin, bu işareti, Milvian köprüsündeki belirleyici savaşı kazanmaya yardımcı olduğu iddia edilen birliklerinin silahları ve pankartları üzerinde tasvir etmesini emretti. Karl Knutsson, İsveç arması ve kendi aile arması görüntüsü ile orta bir kalkan - siyah bir alanda altın bir kale - tanıttı.

1523'te Kalmar Birliği çöktü. İsveç'te Gustav Vasa kral oldu ve orta kalkana bir tekne yerine yeni bir hanedan arması, bir demet yerleştirildi. İsveççe'de, "Vazo" jenerik takma adı, bir demet, bir demet dal, bir demet bitki ve benzerleri için kullanılan kelimeyle uyumludur.

Gustav Vasa, muhtemelen Danimarka krallarının son derece zengin unvanlarını taklit ederek üçlü “İsveçlilerin, Gotların ve Wendlerin Kralı” unvanını benimsedi. Buna uygun olarak, Folkung Evi'nin üç kronunun anlamı bir kez daha yeniden düşünüldü. Ve İsveç arması üzerindeki üç tacın kökenini bu şekilde açıklamaya başladılar.

Gustav Vasa veya oğlu Eric XIV altında, armanın orijinal renkleri de değişti. Altın bir alandaki siyah bir ışın yerine, gök mavisi-gümüş-kırmızı bir alanda, sağda iki kez eğimli altın bir demet belirdi. Demetin şekli yavaş yavaş değişti ve sonunda kulplu bir vazoya benzemeye başladı.

Daha sonra İsveç tahtında kraliyet hanedanları uzun sürmedi. Büyük arma her zaman değişmeden kaldı, sadece kalkandaki hanedan amblemleri değişti: Ren'in palatinleri, Hesse-Kassel'in toprak mezarları ve son olarak Holstein-Gottorp dükleri ...

1810'da İsveç Gottorp hanedanının sonuncusu Napolyon Mareşali Jean Baptiste Bernadotte, Prens de Pontecorvo'yu evlat edindi. Sekiz yıl sonra, mareşal, Charles XIV John adını alarak İsveç tahtını aldı. Var olmayan bir akrabalık işareti olarak değil, bir süreklilik işareti olarak, Vaza hanedanının arması, kraliyet armasının orta kalkanında ve Pontecorvo prenslerinin yanında - gök mavisi olarak ortaya çıktı. gümüş bir dere (dalgalı uç), üç kemerli ve iki kuleli gümüş bir köprü ve köprünün üzerinde iki perunlu bir Napolyon kartalı var.

Bir süre sonra, İsveç arması üzerindeki Napolyon kartalı bir kargaya dönüştü. Bu karışıklığın tesadüfen mi yoksa kasten mi ortaya çıktığını söylemek zor. İtalyanca'da "corvo" kelimesi "kuzgun" anlamına gelir ve "rotte corvo", "kambur köprü" olarak çevrilir.

15 Mayıs 1908 yasası, İsveç'in büyük ve küçük armalarının resmi imajını oluşturdu. Kuzgunun Pontecorvo arması içindeki yeri yine Napolyon kartalı tarafından alındı ​​...

Aziz Olaf'ın aslanı

1200 civarında, Norveç hükümdarı armasını aldı: ön pençelerinde bir savaş baltası olan kırmızı bir alanda altın taçlı St. Olaf aslanı. Bu görüntü, Norveç'in modern arması üzerinde neredeyse tam olarak yeniden üretildi. Değerli taşlar olmadan kraliyet tacı altında kırmızı renkli sivri bir "Varangian" kalkanında, bir aslan pençelerinde bir sırıkla yürür.

Danimarkalı gibi Norveç kraliyet arması, hanedan sembolleriyle süslenmiştir. Burada aynı kalkanı görüyoruz, ancak üzerinde değerli taşlarla bir taç var. Altından ermin astarlı bir manto serbest bırakıldı: Kalkan, 1847'de Kral I. Oscar tarafından kurulan St. Olaf Nişanı'nın işareti olan bir zincirle çevrilidir.

Süpürme kılıç ve ezici kılıç

Finlandiya'nın ilk dükleri Volkung ailesinden İsveçli prenslerdi. Ailelerinin armalarında bir aslan vardı. Finlandiya'nın ilk arması 1557'de İsveç kralı Gustav Vasa tarafından oğlu John'a Finlandiya Dükü unvanıyla verildi. Bu arma, dukalığın en önemli iki eyaletinin armalarından oluşuyordu: Kuzey Finlandiya (Satakunta) ve Güney Finlandiya veya Finlandiya. İkincisinin arması üzerinde, diğer şeylerin yanı sıra, bir kılıç tutan siyah bir ayı tasvir edildi. Daha sonra, Finlandiya ve Karelya da dahil olmak üzere tüm İsveç doğu mallarını gösteren tek bir arma ortaya çıktı. Bu arma, Uppsala şehrinde Gustav Vasa'nın mezarını süslemek için kullanılır. Kırmızı bir alanda altın taçlı bir aslanla taçlandırılmış bir kalkandır. Aslanın sağ ön pençesi zırhla zincirlenir ve bir kılıcı kaldırır, arka pençeleri ile aslan fırlatılmış bir çarpık kılıcı ezer. Kırmızı alan gümüş güllerle dolu - Gustav'ın mezarında dokuz tane var. Muhtemelen, lee İsveç kraliyet armasından alındı ​​​​ve hareketi, Kuzey Finlandiya'nın arması veya bir kılıçla sağ eli tasvir eden Karelya Prensliği'nden ödünç alındı.

John Vaza İsveç tahtına çıktığında, önceki unvanını “İsveçlilerin, Gotların, Wendlerin ve diğerlerinin Kralı” unvanıyla birleştirdi. Büyük Dük Finlandiya ve Karelya "(Latin Finlandiya'da Büyük Dükalık ve İsveççe - Büyük Dükalık olarak adlandırıldı). John III, prestij nedeniyle kraliyet armasına kapalı bir taç ekledi.

Bu formda, Finlandiya'nın arması yüzyılın sonuna kadar kaldı ve 17. yüzyılın başında aslanın hareketi biraz değişti: kılıcın bıçağını sağ arka pençesiyle çiğnemeye başladı ve sol ön kılıcın kabzasını pençeledi. Aslanın kafasından ve taçtan kayboldu. Kısa süre sonra zırh bir yerde kayboldu ve aslanın kuyruğu ikiye ayrıldı. Ama on gümüş gül hayatta kaldı.

Benzer şekilde, Finlandiya'nın arması, Rus Romanovların büyük prens tahtını aldığı zamanki gibi görünüyordu. Doğru, II. Alexander'ın altında, armanın içine özel bir Fin büyük dük tacı getirildi. Biraz gülünç görünüyordu: ön dişte iki başlı bir kartal, yüksek "yardımcı" dişleri vardı, ancak yan dişleri yoktu. Deneklerin kendileri, Grand Ducal ile değiştirdiği herhangi bir bahane altında bu tacı tanımayı inatla reddettiler. Resmi olarak onaylanan "Rus Finlandiya" arması ne olursa olsun, Finler geleneklerine bağlı kaldılar ve her yerde Gustav Vasa'nın mezarından kalkanı tekrarlayan, ancak kapalı bir taç ile bir görüntüye sahip bir arma kullandılar.

Finlandiya'nın Aralık 1917'de ilan ettiği Bağımsızlık Bildirgesi ve Temmuz 1919'da onaylanan anayasa bu seçeneği pekiştirdi. Ancak 1920'de, taç kalkanla taçlandırılmayı bıraktı ve arma, Finlandiya gerçekten egemen olduğunda, tuhaf bir şekilde egemenliğin sembolünü kaybetti.

Georgy Vilinbakhov, Mihail Medvedev

Fransızlar, kültürlerine ve milletlerin tarihine en çok aşık olanlardan biridir. Kullandıkları devlet sembollerinin derin bir anlamı vardır. Ülkenin en önemli arması nasıl ortaya çıktı ve imajı nasıl değişti?

Fransızların hanedanlık armalarına karşı tutumu

Şaşırtıcı bir şekilde, modern Fransa'nın geleneksel bir ulusal arması yoktur. İmajı ile kalkanlar, diğer tüm ülkelerde olduğu gibi elçiliklerin duvarlarını süslemez. Ve yoldan geçen bir Fransız'a ana ulusal sembolü sorarsanız, büyük olasılıkla size Fransız Devrimi zamanından beri Fransa'yı temsil eden bir kadın olan Marianne'den bahsedecektir. Resmi bazen resmi belgelere hizmet ediyor. Ancak Marianne'nin arması elbette çağrılamaz. Bu durum, Fransızların monarşik yönetimin her yıkılmasından sonra hanedan amblemini terk etmesi nedeniyle gelişti. Bu güne kadar cumhuriyet özgürlüklerini onurlandıran vatandaşlar, krallara ait olan devlet amblemini kullanmak istemiyorlar. Cumhuriyetçi sembolizm, tüm Fransız bölgelerinin ve eyaletlerinin işaretlerinin kendine özgü bir birleşimidir. Bu görüntüye Fransa'nın Büyük Arması denir.

İlk Fransız arması

Modern vatandaşlar arasında hanedanlık armalarına ilgi olmamasına rağmen, eski zamanlarda devletin topraklarında çeşitli hükümdar sembolleri vardı, böylece Fransa armasının tarihi yüzyıllar öncesine dayanıyor. İlk görüntüler, ülkeye hakim olmaya başlamış olan Hıristiyan dininden önemli ölçüde etkilenmiştir. Böylece, devletin kurucusu Clovis, üç kurbağalı beyaz pankartı, Fransa'nın koruyucu azizi Martin'in sembolü olarak kabul edilen mavi olana değiştirdi. Bu, hükümdar 496'da Hıristiyanlığı kabul ettiğinde oldu. Neden tam olarak mavi? Bu soru, Tours'dan bir piskopos olan Martin'in bir keresinde yolda bir dilenciyle karşılaştığını ve ona mavi olan pelerininin yarısını verdiğini söyleyen bir efsane tarafından yanıtlanabilir. Kırmızı bir kordonla çarmıha gerilmiş bu gölgenin bir bayrağı, Frankların sembolü oldu.

Fransa'nın Ortaçağ arması

Frank İmparatorluğu 800 yılında Charlemagne tarafından ilan edildi. Afişinde altı mavi-kırmızı-sarı gülü betimleyen kırmızı üç kuyruklu bir bez vardı. Devlet zaten 843'te çöktü ve krallık eski mavi sembolizme geri döndü. 12. yüzyılın ilk çeyreğine kadar, Kral Altıncı Louis Tolstoy'un saltanatı sırasında, arma üzerinde altın hanedan zambaklar belirir. Görüntü resmi olarak "Fransa bayrağı" olarak adlandırılmaya başlar ve çiçekler ve masmavi bir alan içeren bir kalkan ilk Fransız arması olur. Kutsal Bakire'yi simgeleyen sarı bir irisin stilize edilmiş bir çizimi olarak adlandırılır. Fransa armasının tarihi, bu tür çiçeklerin 10. yüzyılda zaten Capetian hanedanının amblemi olduğunu belirtiyor. XIV Sanatın sonunda. mavi arka planda sadece üç zambak kaldı. Büyük olasılıkla, bu, Hıristiyan tanrısının üç katlı özünden kaynaklanmaktadır. Bu süre zarfında, Fransız topraklarının önemli bir kısmı İngilizler tarafından ele geçirildi. Bir tarafında Fransız arması, diğer tarafında melekler ve Tanrı tasvir edilen bayrağı beyaz bir bez olan Jeanne d'Arc liderliğindeki bir vatansever hareketi ortaya çıktı.

Beyaz, devletin bağımsızlığının sembolü anlamını kazanmıştır. Savaş sonrası dönemde Fransa armasının tanımı orijinal görüntüye benziyor - Fransız kralları tekrar maviye ve üç altın zambaka döndü.

Bourbonların Kuralı

Kraliyet Bourbon hanedanı 1589'da tahta çıktı. Daha önce mavi bir kalkan ve zambaklar içeren Fransa'nın ulusal arması, şimdi zincirli kırmızı bir Navarre kalkanı ile yenileniyor. Bir mantoya bir taçla taçlandırılmış iki kalkan yerleştirildi ve en büyük illerin armaları kenarlara yerleştirildi: Brittany, Burgundy, Guienne, Dauphiné, Ile-de-France, Languedoc, Lyonne, Normandiya, Orleans, Picardy, Provence, Şampanya. Zamanla, Navarre da bir il oldu ve merkezde sadece St. Michael ve Kutsal Ruh'un emirlerinin zincirleriyle çevrili zambaklı bir kalkan vardı. Her iki taraftan da iki melek onu destekledi. Bu versiyonda Fransa armasının tarihi, Büyük Fransız Devrimi'nin gerçekleştiği 1789'da kesintiye uğradı ve monarşist sembolizm kaldırıldı. Daha sonra geleneksel hale gelen üç renkli, devrimcilerin pankartlarında kullanıldı ve panellerin köşelerine yelkenli gemiler ve bir sürü çubuklu bir balta yerleştirildi. Son görüntü "Lictor paketi" olarak adlandırılır ve

Fransız Cumhuriyeti'nin ilk amblemidir.

19. yüzyılda hanedanlık armaları

Fransa armasının monarşik tezahüründe tarihi, Napolyon'un imparator ilan edildiği 1804'te yeniden başladı. Sembol, mavi bir arka plan üzerinde tasvir edilen bir yıldırım ışınıydı. Etrafında Onur Lejyonu zinciri vardı ve arka planda arılar ve çapraz asalar, bir manto ve bir taç vardı. 1814'te, Bourbonların gücü ve onunla birlikte meleklerin kaybolduğu eski arması restore edildi. 1830'da yine bir devrim oldu ve ardından Orleans hanedanı iktidara geldi. devlet sembolü ailelerinin arması oldu. 1832'de, sembolü Galya horozunun popüler görüntüsü olan 1848 devrimine yol açan bir ayaklanma dalgası başladı. Bir süre sonra iktidar Napolyon'a geri döndü ve 1871'de Paris Komünü ilan edildi. O dönemin Fransa'sının arması şu görüntüdür: mavi bir oval üzerinde devletin adının altın harflerle çevrili ulusal bayraklar, Order of the Legion of Honor, Lictor'un grubu ve

ayrıca meşe ve zeytin dalları. Amblem, gelecek yüzyılın otuzlu yıllarına kadar hayatta kaldı.

XX yüzyılda devlet sembolleri

İkinci Dünya Savaşı sırasında Fransa, Naziler tarafından işgal edildi. Devletin güney kesiminde, Petain saltanatı başkent Vichy'de ortaya çıktı. Amblem, iki bıçaklı bir balta ve bir mareşalin copu şeklinde bir saptı. Vatanseverlerin sembolü, ortasında kırmızı bir Lorraine haçı bulunan Fransız bayrağının renklerinde bir kalkandı. Ülkenin kurtuluşundan sonra, savaştan önce kullanılan imaj resmi olarak onaylandı ve üzerinde bazı değişiklikler yapıldı. Yani, yazıt “Özgürlük. Kardeşlik. Eşitlik ”ve Marianne’in profilinin etrafına“Fransız Cumhuriyeti” metni yerleştirildi. 1870". Bu tarih, monarşinin çöküşü ve cumhuriyet yönetimine son geçiş ile ilişkilidir.

Her türlü işaret ve sembolün icadı ve kullanımı insana aittir. Kendimiz için veya bir tür ve kabile için özel bir ayırt edici işaret seçme geleneğinin çok derin kökleri vardır ve tüm dünyaya yayılmıştır. Kabile sisteminden ve tarihlerinin ilkel döneminde tüm halkların karakteristiği olan özel bir görünümden gelir.

Genel işaret ve sembollere totem denir; onlar armaların en yakın akrabalarıdır. "Totem" terimi Kuzey Amerika'dan gelir ve Ojibwe Kızılderililerinin dilinde "ototem" kelimesi "onun türü" anlamına gelir. Totemizm geleneği, bir klan veya kabile tarafından, kabilenin tüm üyelerinin kökenlerini takip ettikleri herhangi bir hayvan veya bitkinin ata ve hami olarak seçilmesinden oluşur. Bu gelenek eski halklar arasında vardı, ancak bugün ilkel bir yaşam tarzı süren kabileler arasında kabul ediliyor. Eski Slavların ayrıca totemleri vardı - kutsal hayvanlar, ağaçlar, bitkiler - adlarından bazı modern Rus soyadlarının geldiği varsayılır. Türk ve Moğol kökenli Asya halkları arasında benzer bir "tamga" geleneği vardır. Tamga, kabile üyeliğinin bir işareti, her kabile tarafından benimsenen bir hayvan, kuş veya silahın bir sembol olarak pankartlarda, amblemlerde tasvir edilen, hayvanların derisine yakılan ve hatta vücuda uygulanan bir işaretidir. Kırgızların, tamgaların Cengiz Han tarafından "uranyalılar" ile birlikte ayrı klanlara atandığına dair bir efsanesi var - savaş çığlıkları (Avrupa şövalyeleri tarafından da kullanılıyordu, bu yüzden daha sonra sloganlar şeklinde armalar aldılar. ).

Askeri zırhlar, pankartlar, yüzükler ve kişisel eşyalar üzerine yerleştirilen çeşitli sembolik imgeler olan armaların prototipleri antik çağlardan beri kullanılmaktadır. Homer, Virgil, Pliny ve diğer eski yazarların eserlerinde bu tür işaretlerin kullanıldığına dair kanıtlar var. Hem efsanevi kahramanlar hem de gerçek tarihi şahsiyetler, örneğin krallar ve askeri liderler genellikle kişisel amblemlere sahipti. Böylece, Büyük İskender'in miğferi bir deniz atı (hipokampus), Aşil miğferi - bir kartal, Numibia Masinissa kralının miğferi - bir köpek, Roma imparatoru Caracalla'nın miğferi - bir kartal ile süslenmiştir. Kalkanlar ayrıca çeşitli amblemlerle süslendi, örneğin Gorgon Medusa'nın kopmuş başının görüntüsü. Ancak bu işaretler dekorasyon olarak kullanıldı, keyfi olarak sahipleri değişti, miras alınmadı ve herhangi bir kurala uymadı. Eski dünyanın adalarının ve şehirlerinin sadece birkaç amblemi sürekli olarak kullanıldı - madeni paralar, madalyalar ve mühürler. Atina'nın amblemi bir baykuş, Korint - Pegasus, Samos - tavus kuşu, Rodos - bir güldü. Bunda zaten devlet hanedanlık armalarının başlangıcını görebiliriz. Eski uygarlıkların çoğu, kültürlerinde, örneğin gelecekte hanedanlık armaları ile ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olacak bir mühür veya damga sistemi gibi bazı hanedanlık armaları unsurlarına sahipti. Asur, Babil İmparatorluğu ve M.Ö. Antik Mısır pullar aynı şekilde kullanılmıştır. Ortaçağ avrupası- belgeleri onaylamak için. Bu işaretler kilden sıkılmış, taşa oyulmuş ve papirüs üzerine basılmıştır. Zaten MÖ üçüncü binyılda Sümer devletlerinin bir "arması" vardı - aslan başlı bir kartal. Mısır'ın amblemi bir yılandı, Ermenistan - taçlı bir aslan, Pers - bir kartal. Daha sonra kartal Roma'nın arması olacak. Bizans'ın "arması" aslında daha sonra Rusya da dahil olmak üzere bazı Avrupa devletleri tarafından ödünç alınan iki başlı bir kartaldı.

Eski Almanlar kalkanlarını farklı renklere boyadılar. Roma lejyonerlerinin kalkanlarında, belirli bir kohorta ait olduklarını belirlemenin mümkün olduğu amblemler vardı. Roma pankartları - vexilla (bu nedenle bayrak biliminin adı - vexillology) özel görüntülerle süslenmiştir. Birliklerdeki lejyonları ve kohortları ayırt etmek için, çeşitli hayvanlar şeklinde - bir kartal, bir yaban domuzu, bir aslan, bir minotor, bir at, bir dişi kurt ve bir dişi kurt ve diğerleri şeklinde rozetler - işaretler - kullanıldı. uzun şaftlarda birliklerin önünde. Genellikle Roma şehrinin tarihi ile ilgili olan bu figürler için bazen askeri birliklere isimler verildi.

Bu nedenle, çeşitli nişan ve amblem sistemleri her zaman ve her yerde var olmuştur, ancak Batı Avrupa'da feodal sistemin gelişme sürecinde özel bir sembolizm biçimi olarak hanedanlık armaları ortaya çıkmıştır.

Parlak ve renkli hanedanlık armaları sanatı, Roma İmparatorluğu'nun ölümü ve Hıristiyan dininin kurulmasıyla Avrupa'da meydana gelen kültür ve ekonominin gerilediği karanlık zamanlarda, feodalizmin ortaya çıktığı ve kalıtsal bir aristokrasi sisteminin şekillendiği zamanlarda gelişti. Armaların görünümüne çeşitli faktörler katkıda bulundu. Her şeyden önce - feodalizm ve haçlı seferleri, ancak yıkıcı ve hayat veren savaş ateşine yol açtılar. Armaların 10. yüzyılda ortaya çıktığına inanılıyor, ancak kesin tarihini bulmak zor. Belgelere iliştirilmiş mühürlerde tasvir edilen ilk armaların tarihi 11. yüzyıla kadar uzanmaktadır. En eski resmi mühürler, Kastilya'lı Sancho'nun Béarn Vikontu II. Gaston'un kızı Wilhelmina ile yaptığı 1000 yıllık evlilik sözleşmesine yerleştirilir. Unutulmamalıdır ki, evrensel cehalet çağında, armanın imzalar için ve mülk belirtmek için kullanılması, birçokları için bir belgeyi kendi adıyla tasdik etmenin tek yoluydu. Böyle bir tanımlama işareti, okuma yazma bilmeyen bir kişi için bile anlaşılabilirdi (armaların önce mühürlerde, sonra da silahlarda ve giysilerde görünmesi oldukça olası).

Hanedanlık armalarının varlığına dair şüphesiz kanıtlar ancak Haçlı Seferlerinden sonra ortaya çıkar. Bu tür en eski kanıtlar, Geoffroy Plantagenet'in (öldü 1151), Anjou Kontu ve Maine'in mezarından alınan ve Geoffroy'un kendisini masmavi bir tarlada güya dört büyümüş altın aslanın bulunduğu bir arması ile betimleyen bir Fransız emayesidir. kalkanın çekildiği konum nedeniyle aslanların sayısını belirlemek zordur). Kont, 1100-1135 yılları arasında hüküm süren ve kroniklere göre ona bu armayı veren İngiltere Kralı I. Henry'nin damadıydı.

Kişisel bir armasına sahip olan ilk İngiliz kralı, Aslan Yürekli Richard I (1157-1199) idi. Üç altın leoparı o zamandan beri İngiltere'nin tüm kraliyet hanedanları tarafından kullanıldı.

"BURADA SABAH VE YOKSU OLAN ORADA ZENGİN OLACAK!"

1096'dan 1291'e kadar süren haçlı seferleri, bütün bir çağı oluşturmuştur. Avrupa tarihi... Bu iki yüz yıllık savaşın patlak vermesi, Filistin'e yerleşen, uzlaşmaz dinleriyle donanmış, Hıristiyanlığın kutsal mekanlarına saygısızlık etmeye ve Filistin'e hac yapmak isteyen Hıristiyanları ve Hıristiyanları engellemeye başlayan fanatik Müslümanlar tarafından kışkırtıldı. Kudüs. Ancak gerçek nedenler daha derinlerde ve Avrupa ile Asya arasında bugüne kadar devam eden asırlık çatışmada yatmaktadır. İslam bayrağı altında birleşen Asya kabileleri, Suriye, Filistin, Mısır, Kuzey Afrika, İspanya'yı fethettikleri, Konstantinopolis'i tehdit ettikleri ve zaten Avrupa'nın kalbine yaklaştıkları görkemli bir genişlemeye başladılar. 711'de Tarık ibn Ziyad liderliğindeki 7000 kişilik bir Arap ordusu Cebelitarık Boğazı'nı geçerek Avrupa kıtasına ulaştı. İber Yarımadası'nın fethi böyle başladı (İspanyol kıyısındaki kayaya o zamandan beri Tarık Dağı veya Arapça - İspanyolca telaffuzunda Cebelitarık olan Jabal-Tariq adı verildi). 715'te neredeyse tüm İber Yarımadası Müslümanların elindeydi. 721 yılında 661-750 yıllarında büyük bir halifeliği yöneten Emevi birlikleri Pireneleri geçerek İspanya'yı ele geçirdi ve güney Fransa'nın fethine başladı. Narbonne ve Carcassonne şehirlerini ele geçirdiler. Böylece, Aquitaine ve Burgundy'ye yapılan saldırılar için yeni kaleler ortaya çıktı. Karolenj ailesinden Frank Charles'ın hükümdarı (689-741) Arapları Loire'a ulaştıklarında bozguna uğrattı. Bu, 732'de Poitiers Savaşı'nda oldu. Zafer ona Martell - "çekiç" lakabını kazandırdı, çünkü Müslümanların Batı Avrupa'daki ilerlemesini durdurdu. Ancak Araplar, Provence'ta onlarca yıl iktidarı elinde tuttular. Müslüman fatihlerin askeri genişlemesi, Arap sanatının ve felsefesinin en parlak dönemlerinde kısa bir süre içinde Avrupa'ya nüfuz etmesine katkıda bulundu. Arap kültürü, Batı Avrupa'da tıp ve doğa bilimlerinin gelişmesine ivme kazandırdı. Bizans'ta Müslümanlar imparator III. Leo İsauryalılar tarafından ezildiler. İslam'ın daha fazla yayılması, o zamana kadar birlik içinde güçlü ve korkunç olan Müslüman dünyasının yeni başlayan siyasi çöküşü tarafından durduruldu. Hilafet, birbirine düşman olan kısımlara bölündü. Ancak 11. yüzyılda Selçuklu Türkleri, Konstantinopolis surlarının hemen dışında durarak Batı'ya yeni bir saldırı başlattı.

O zamana kadar, Batı Avrupa toprakları laik ve kilise feodal beyleri arasında bölündü. Feodal sistem güçlendi ve komünal sistemin yerini askeri demokrasi aldı. Halkın baskısı ve yoksullaşması yoğunlaştı - pratikte özgür çiftçi kalmadı, köylüler köleleştirildi ve haraç uygulandı. Feodal beyler, açgözlülüğü sınır tanımayan en büyük feodal sahibi olan kilise ile gasplarda rekabet ederek giderek daha fazla vergi getirdi. Yaşam dayanılmaz hale geldi, bu nedenle, kilisenin vaat ettiği dünyanın sonu ve cennetin Dünya'ya gelişiyle bağlantılı olarak eziyetlerinin sona ermesini sabırsızlıkla bekleyen Avrupa nüfusu, dini bir yüceltme halindeydi. her türlü manevi başarı arzusu ve Hıristiyan özveri için hazır. Hacıların akışı arttı. Araplar daha önce onlara hoşgörülü davrandıysa, şimdi Türkler hacılara saldırmaya ve Hıristiyan kiliselerini yıkmaya başladı. Roma Katolik Kilisesi, her şeyden önce, ayrılıkçı doğu - Bizans - kilisesini boyun eğdirmek ve yeni feodal mülkler - piskoposluklar elde ederek gelirini artırmak için gerekli olan dünya egemenliği planlarını besleyerek bundan yararlanmaya karar verdi. İkincisinde, kilisenin ve feodal beylerin çıkarları tamamen çakıştı, çünkü artık özgür topraklar ve üzerlerinde oturan köylüler yoktu ve "öncelik" kuralına göre, toprak babadan sadece en yaşlıya miras kaldı. oğul. Böylece Papa II. Urban'ın Kutsal Kabir'i koruma çağrısı verimli topraklara düştü: Avrupa'daki korkunç sosyo-ekonomik koşullar, kaybedecek hiçbir şeyi olmayan ve riskli bir yolculuğa çıkmaya hazır birçok çaresiz insanın ortaya çıkmasına neden oldu. macera, zenginlik ve "Mesih'in askerleri"nin görkemi arayışında dünyanın sonu. Yırtıcı dürtüler tarafından yönlendirilen büyük feodal beylere ek olarak, Doğu'ya bir kampanya fikri, çok sayıda küçük feodal şövalye (bir miras almayı bekleyemeyen feodal ailelerin genç üyeleri) tarafından da benimsendi. zengin Doğu - Bizans ile ticarette ana rakiplerini yok etmeyi uman birçok ticaret şehrinin tüccarları ... Ancak en büyük coşku, elbette, yoksulluk ve yoksunluk tarafından umutsuzluğa sürüklenen sıradan insanlardı. Büyük kitleler, Papa Urban'ın 24 Kasım 1095'te Clermont'taki konuşmasından ilham aldı ve Kutsal Kabir ve Kutsal Toprakların kurtuluşu için kafirlere karşı savaşa girme sözü verdi. Kumaştan kesilmiş haçlar diktiler (genellikle kitleleri sömürmeye çağıran rahiplerin giysilerinden alınır), bu yüzden "haçlılar" adını aldılar. "Tanrı bunu istiyor!" çoğu, papanın propaganda çağrısını izleyerek doğruca Clermont Ovaları'ndan yola çıktı: "Yaşadığınız topraklar siz büyüyünce sıkışık hale geldi. Birbirinizi ısırmanız ve birbirinizle savaşmanız gerçeği ortaya çıkıyor ... Şimdi nefretiniz, düşmanlığınız bitecek ve iç çekişmeler uyuklayacak. Kutsal mezara giden yolu tut, o ülkeyi kötülerin elinden al ve boyun eğdir. ... Burada kim zavallı ve yoksulsa, orada zengin olacak!"

İlk haçlı seferi 1096'da gerçekleşti, ancak armalar biraz daha erken ortaya çıkmış olabilir. Sorun şu ki, armaların ilk belgesel kanıtı, ortaya çıktıktan en az iki yüz yıl sonra ortaya çıktı. Belki de Haçlı Seferlerinin hanedanlık armalarının doğuşuyla yakın bağlantısı, bu dönemde arma kullanımının yaygınlaşmasından kaynaklanmaktadır. Bu, bir iletişim aracı olarak düzenli bir sembolik imgeler sisteminin yaratılmasını gerektirdi, çünkü arma, sahibi hakkında bazı bilgiler taşıyan ve belli bir mesafeden açıkça ayırt edilebilen bir kimlik işareti görevi gördü.

XII yüzyıldan beri, zırh giderek daha karmaşık hale geldi, kask şövalyenin tüm yüzünü kaplıyor, baştan ayağa tüm zırhı giyiyor. Ek olarak, bazı farklılıklarla, tüm zırhlar aynı tipteydi, bu yüzden şövalyeyi sadece uzaktan değil, aynı zamanda yakından tanımak imkansız hale geldi. Bu durum, armanın bir kimlik işareti olarak yaygın olarak kullanılmasına ivme kazandırdı. Kalkan üzerinde tasvir edilen armaya ek olarak, şövalyelerin birbirlerini uzaktan ve savaşın sıcağında tanımalarına yardımcı olmak için tasarlanmış ek armalar yavaş yavaş ortaya çıktı: kulplu (kleinod) - hayvan boynuzlarından bir süs ve miğferin tepesine takılan kuş tüyleri (bu unsur şövalye turnuvaları sırasında geliştirildi), ayrıca hanedan flamalar ve standartlar. İki tür jenerik işaretin kombinasyonu - kalkan ve kulplu - daha sonra armanın maddi temelini oluşturdu.

Ama haçlı seferlerine geri dönelim. Hanedanlık armalarının çoğu, Haçlılar tarafından Doğu'nun fethi sırasında geliştiğini gösterir. Bunlar işaretler. Hanedan renkleri ifade eden emaye terimi, doğu kökenli... Kelime, gökyüzünün mavi rengi anlamına gelen Farsça "mina" kelimesinden gelir (ilk emayeler mavi renkli). Emaye boyamanın eşsiz tekniği Avrupa'ya İran, Arabistan ve Bizans'tan geldi. Bu şekilde - emayenin dayatılmasıyla - çelik zırhlar, kalkanlar ve turnuvalarda sergilenen müjdeci özel hanedan tahtaları boyandı. Mavi renk veya masmavi - "azur" - Doğu'dan Avrupa'ya getirildi - çok modern adı ultramarine (denizaşırı mavisi) bunu hatırlatıyor. Hanedan adı "azur", Farsça "azurk" - maviden gelir. Esas olarak Afganistan'da bulunan bir taş olan lapis lazuli (lapis lazuli) adı buradan gelir ve bu boya elde edilir. Kırmızı rengin adı - "gueulez" - haçlıların yürüyüş kıyafetlerini boyun ve kollara diktikleri mor boya ile boyanmış kürklerden gelir ("Heraldry Kuralları" bölümünde hanedan figürlerinin olduğu söylenecektir. genellikle kalkanın üzerine doldurulmuş kürk parçalarından yapılır). Adı "gül" kelimesinden geliyor - Farsçada gülün rengi anlamına gelen kırmızı. Yeşil rengin kökeni - "sinople" olarak da adlandırılan "vert", muhtemelen Doğu'da üretilen boyalardan geliyor. Daha yaygın olarak İngiliz hanedanlık armalarında bulunan turuncu renge "tenne" denir - Arapça "henne" den. Bu, kına olarak bilinen bitkisel sarı-kırmızı boyanın adıydı. Asyalı ve Arap şeflerin savaş atlarının yelesini, kuyruğunu ve karnını boyamak ve silahı sağ elleriyle kına ile tutmak gibi eski bir geleneği vardır. Genel olarak, Doğu sakinleri saçlarını ve tırnaklarını kına ile boyarlar. Doğu kökenli, mızrağın sokulduğu bir veya iki kenarda özel yarım daire biçimli bir kesime sahip bir kalkanın adı vardır. Bu kalkana "tarch" denir - tıpkı Arap prototipi gibi.

Hanedanlık yapısının iki önemli detayı, kökenini Haçlı Seferlerine borçludur - teyel ve burlet. İlk haçlı seferinde, çelik zırhları güneşte ısıtıldığı için her gün düzinelerce şövalye sıcaktan öldü. Haçlılar, bugüne kadar çöl sakinlerinin kullandığı yöntemi Araplardan ödünç almak zorunda kaldılar: Sıcak güneşten kaçmak ve miğferin ısınmasını önlemek için Arap ve Pers savaşçılar başlarına atılmış bir bez parçası kullandılar. ve omuzları ve ipek ipliklerle iç içe dokunmuş deve tüyünden yapılmış bir kasnak ile kafasına tutturulmuş. Sözde kufya, bugün Arap kostümünün ayrılmaz bir parçasıdır. Ondan teyel veya lambrequin ("lambrequin", Latince "lambellum" dan - bir parça veya kumaş parçası) ve burlet (Fransızca "burrelet" den - bir çelenk) gelir. Anahat, armanın zorunlu bir parçasıdır ve miğfere bir mermi veya taç ile tutturulmuş çırpınan uçları olan bir pelerin olarak tasvir edilmiştir. Teyel, ya süs kesim kenarı ile (özellikle erken armalarda) bütün olabilir ya da uzun, tuhaf bir şekilde iç içe geçmiş paçavralarla kesilebilir (muhtemelen, kılıç darbeleriyle teyel kesimi, armanın sahibinin cesaretini gösterdi - en sıcak savaşlara katılan).

Haçlı seferleri sırasında, anavatanlarında herkes tarafından iyi bilinen Avrupa feodal beyleri, büyük bir uluslararası orduya katıldılar ve genel arka plana karşı, genellikle belirgin dış bireyselliklerini kaybettiler, bu yüzden kendilerini bir şekilde diğerlerinden ayırma ihtiyacı duydular. Aynı şövalyelerin kitlesi, milliyetlerini, kabile ve askeri bağlantılarını gösterir. Haçlıların fetihlerine her zaman korkunç bir soygun ve soygun eşlik etti, bu nedenle, ele geçirilen şehrin herhangi bir evine ilk giren şövalyenin, içindeki her şeyin sahibi ilan edildiği bir kural kuruldu. Şövalyeler, diğer askerlerin tecavüzlerinden korumak için ganimeti bir şekilde kutlamak zorunda kaldılar. Armaların ortaya çıkmasıyla birlikte, yeni sahibinin arması ile bir kalkanın evin kapısına çivilenmesiyle bu sorun çözüldü. Sadece bireysel Haçlılar değil, aynı zamanda büyük askeri liderlerin de böyle bir ihtiyacı vardı: müfrezeleri tarafından ele geçirilen evlerin ve mahallelerin sakinleri, diğer feodal beyler tarafından yağmalanmasınlar diye bu birliklerin pankartlarını astı. Burada, haçlılar arasında ganimet paylaşımı, çatışmalar ve belirli bir şehri alma onuru konusundaki anlaşmazlıkların sürekli olarak ortaya çıktığı belirtilmelidir. Ayrıca tüm haçlı seferlerinin çok kötü organize edildiğini de ekleyebilirsiniz. Askeri operasyonlara hazırlanırken tam bir kafa karışıklığı hüküm sürdü ve savaşlar sırasında genel bir çöplük vardı. Avrupa'nın inlediği tüm çekişme, açgözlülük, aldatma ve zulüm, laik ve kilise feodal beyleri yanlarında Doğu'ya getirdi. Daha sonra, bu (geleneksel olarak Bizans'ın hain politikası gibi) haçlı hareketinin çökmesine ve Avrupalıların işgal altındaki bölgelerden sürülmesine yol açacaktı, ancak şimdilik durumu bir şekilde düzene sokmaya ihtiyaç var. Gözümün önünde bir örnek vardı: Arap savaşçılar, genellikle çiçek ve meyvelerin yazıtlarından veya çizimlerinden oluşan kalkan amblemleri kullandılar. Bu gelenek, diğerleri gibi, Haçlılar tarafından ödünç alındı ​​ve yeni ortaya çıkan hanedanlık armalarının temelindeki taşlardan biri oldu.

Haçlı seferlerinin sonucu birçok insanın neslinin tükenmesiydi. asil aileler Kampanyalar sırasında tüm erkek temsilcileri öldürülen Avrupa. Kökleri Roma'nın barbar kabileler tarafından fethi dönemine dayanan soylu aileler ortadan kayboldu. Sonuç olarak, Avrupa hükümdarları ilk kez yeni bir aristokrasi yaratarak asaleti vermek zorunda kaldılar. Bunda armalar önemli bir rol oynadı, çünkü çoğu zaman soyluluk iddiasında bulunmanın tek nedeni ve soylu kökene dair belgesel kanıtlar Kutsal Topraklardan getirilen armalardı.

Bu nedenle, farklı ülkelerden birçok feodal beylerin bir yerde birikmesi (Avrupa için alışılmadık bir durum), haçlı ordusunun uluslararası karakteri, birbirlerini tanımlama ihtiyacı ve (cehalet ve dil engelleri koşullarında) kendi haklarını savunma ihtiyacı. isim, silahların özellikleri, savaş yöntemi ve Doğu medeniyetinin birçok icadını ödünç almanın yanı sıra - tüm bunlar hanedanlık armalarının ortaya çıkmasının ve tasarımının nedeni oldu.

Arması, haçlı seferlerinden daha az olmayan şövalye turnuvaları ile yükümlüdür. Turnuvalar Haçlı Seferlerinden önce ortaya çıktı. Her halükarda, 842'de Strasbourg'da Lysy Charles ile Alman Louis arasındaki müzakereler sırasında gerçekleşen askeri oyunlardan bahsedilir. Muhtemelen turnuvalar 12. yüzyılın ortalarında Fransa'da şekillenmiş ve daha sonra İngiltere ve Almanya'ya yayılmıştır. Bazı kroniklerde, Fransız Baron G. de Prelli'ye turnuvaların mucidi denir, ancak büyük olasılıkla turnuvalar için ilk kuralları geliştirmiştir.

Turnuvalar, uzun süredir Batı Avrupa yaşamının ayrılmaz bir parçası haline geldi. Sadece kusursuz bir üne sahip şövalyelerin onlara katılmasına izin verildi. Şövalye yasasının ihlali, korkunç bir rezaletle tehdit etti. 1292 civarında, turnuvalar için yeni, daha güvenli kurallar olan "Statutum Armorum" tanıtıldı. Sadece kör silahlar kullanılabilir. Her şövalyeye yalnızca üç yavere izin verildi. Düellolarda artık çarpma anında kolayca kırılan özel mızraklar kullanılıyordu. Sırasız dövüşmek, rakibin atını yaralamak, yüz veya göğüs dışında darbeler indirmek, düşman siperliğini kaldırdıktan sonra savaşa devam etmek, toplu halde birine karşı hareket etmek yasaktı. İhlal edenler silahlardan, atlardan yoksun bırakıldı ve üç yıl... Özel turnuva zırhı o kadar büyük görünüyordu ki, şövalye ve atı ağırlıklarını zorlukla taşıyabiliyordu. Atların kendileri de 13. yüzyıldan kalma zırhlar giymişti. Tıpkı şövalyelerin kalkanları gibi, at battaniyeleri de hanedan rengindeydi. Söylenecek iki önemli detay daha var. Şövalye, özellikle genel savaş sırasında yukarıdan, tribünlerden açıkça görülebilmelidir. Bu nedenle, yukarıda belirtilen kulplar ortaya çıktı (veya en azından yaygınlaştı) - hafif ahşap, deri ve hatta papier-mâché'den (daha sonra daha pahalı malzemelerden) yapılmış, kaskın tepesine tutturulmuş figürler. Efsanevi Kral Arthur kılığında çeşitli turnuvalara katılan 14. yüzyılın ünlü Alman gezgin şövalyesi Ulrich von Lichtenstein, modayı karmaşık üstlerle tanıştırdı: Bir elinde meşale tutan Venüs figürü ile süslenmiş bir kask taktı. ve diğerinde bir ok. Şövalyelerin yarışmalar için hazırladıkları, silah tuttukları ve savaşlar arasında dinlendikleri çadırlar (aynı çadırlar Haçlılar tarafından seferlerde kullanıldı), gelecekte hanedanlık armaları sanatına da yansıyacak - hanedan manto ve bir çadır "gölgelik".

Vahşi kanlı bir savaştan, turnuvalar, formalitelerin giderek daha önemli hale geldiği ve dövüşün kendisinin daha az önemli ve daha koşullu hale geldiği renkli tiyatro performanslarına dönüştü. Örneğin 1278'de İngiltere'de Windsor Park'ta düzenlenen "Barış Turnuvası"nda parşömen kaplı balina kemiğinden yapılmış kılıçlar ve gümüş kaplı, haşlanmış deri miğferler ve hafif ahşap kalkanlar kullanılmıştır. Yarışmadaki belirli başarılar için şövalye puan aldı (örneğin, devrilen kulp için bonus puanlar verildi). Kazanan, taç giymiş kişiler, en eski şövalyeler veya özel olarak atanmış yargıçlar (genellikle müjdeciler) tarafından belirlenir, bazen kazananın sorusu, şövalyelerin onuruna savaştığı bayanlar tarafından kararlaştırılırdı. Turnuvalar geleneksel olarak, neredeyse şövalye kodunun temeli olan kadınlara karşı altı çizili saygılı bir tavırla doluydu. Turnuvada kazanana ödül hanımefendinin elinden gitti. Gösteri yapan şövalyeler, hanımlarından aldıkları bir çeşit rozetle süslenirdi. Bazen hanımlar şövalyelerini bir zincirle bağlı olarak getirirlerdi - zincir özel bir onur sembolü olarak kabul edilirdi ve sadece birkaç seçkin kişiye verilirdi. Her yarışmada, hanımın onuruna son darbe vuruldu ve burada şövalyeler özellikle kendilerini ayırt etmeye çalıştılar. Turnuvadan sonra bayanlar kazananı silahsızlandırıldığı ve onuruna bir şölen düzenlendiği ve kahramanın en onurlu yeri aldığı saraya götürdü. Kazananların isimleri özel listelere girildi, istismarları âşıkların şarkılarında torunlara aktarıldı. Turnuvadaki zafer ayrıca maddi faydalar da getirdi: bazen muzaffer, atı ve silahı düşmandan aldı, onu esir aldı ve fidye istedi. Zavallı şövalyelerin çoğu için bu, geçimini sağlamanın tek yoluydu.

Kilisenin turnuvalara izin verdiği cumadan pazara her gün düellolar, akşamları ise danslar ve şenlikler yapılırdı. Birkaç tür yarışma vardı: şövalyenin düşmanı bir mızrak darbesiyle eyerden çıkarmak zorunda kaldığı binicilik gezileri; kılıçlarla savaş; mızrak ve ok atmak; özellikle turnuvalar için inşa edilmiş ahşap kalelerin kuşatması. Cesaret göstermenin turnuva dışında bir başka yolu da "koridorları korumak"tı. Bir grup şövalye, leydilerinin onuruna bir yeri herkesten koruyacaklarını duyurdu. Böylece, 1434'te İspanya'daki Orbigo'da, bir ay boyunca on şövalye köprüyü altmış sekiz rakipten yedi yüzden fazla kavga harcayarak savundu. 16. yüzyılda kısa mızraklı, gürzlü ve baltalı ayak düelloları popüler hale geldi. Avrupa'da, yalnızca asil kökenli kişilerin turnuvalara katılmasına izin verildi. Almanya'da gereksinimler daha liberaldi: bazen izin almak için şövalye turnuvasına katılan bir ataya atıfta bulunmak yeterliydi. Turnuvaya ana geçişin, sahibinin yüksek kökenini ve klan hiyerarşisindeki konumunu kanıtlayan arma olduğunu söyleyebiliriz. Bilenler için, müjdeciler neydi, sunulan arma gerekli tüm bilgileri içeriyordu. Bu nedenle, turnuva görgü kurallarının en önemli parçası, o kadar çok olan armaydı ki, bu alanda işleri düzene koymanın zamanı gelmişti.

Müjdeciler, armalar hakkındaki bilgileri sistematikleştirdi, derleme ve tanınmaları için genel ilkeler ve kurallar geliştirdi ve nihayetinde “hanedanlık armaları” veya “hanedanlık armaları” bilimini yarattı.
"Heraldry" ve "haberci" terimlerinin kökeninin iki çeşidi vardır: geç Latin heraldica'dan (heraldus - haberciden) veya Alman Herald'dan - şımarık Heeralt - Orta Almanya'daki insanlar gibi bir gazi Çeşitli kutlamalarda ve özellikle turnuvalarda onur konuğu ve yargıç olarak davet edilen yiğit ve cesur savaşçıların ününe sahip olan çağlar çağrıldı. Bu gazilerin şövalyelik geleneklerini korumaları, turnuva kuralları geliştirmeleri ve ayrıca onların gözetilmesini izlemeleri gerekiyordu.
Müjdecilerin öncülleri, görevleri birleştirilen ve netleştirilen çeşitli ilgili mesleklerin temsilcileriydi, bu da kelimenin klasik anlamıyla müjdecilerin ortaya çıkmasına neden oldu - müjdeciler, saraylılar ve gezgin ozanlar ve ayrıca yukarıda belirtilen gaziler.
Müjdeciler veya parlamenterler, bugün hala kullanıldığı gibi eski ordularda bile - düşmanla müzakereler, kararnamelerin duyurulması ve her türlü duyuru için kullanıldı.

Âşıklar (Fransız menestreli, ortaçağ Latin bakanlığından) ortaçağ şarkıcıları ve şairleridir. Her halükarda, bu terim, Orta Çağ'ın sonunda Fransa ve İngiltere'de bu anlamı kazanmıştır. Başlangıçta, tüm feodal devletlerde bakanlara, efendinin hizmetinde olan ve onun altında herhangi bir özel görevi yerine getiren bakanlar (bakanlık) deniyordu. Bunlar arasında, sürekli sarayda bulunan veya yüksek rütbeli bir kişi olan zanaattaki gezici kardeşlerinin aksine şairler-şarkıcılar vardı. Fransa'da XII.Yüzyılda âşıklara bazen genel olarak kralın hizmetkarları, bazen de saray şairleri ve şarkıcıları deniyordu. Saray âşıklarının işlevi, feodal lordlarının kahramanlıklarını şarkı söylemek ve yüceltmekti. Ve buradan, mahkeme törenlerinin ve özellikle şövalye turnuvalarının komiserlerinin işlevinden uzak değildir. Sanatları Avrupa feodal beylerinin mahkemelerinde talep gören gezgin âşıkların, sürekli olarak çevrelerini saran armaları tanıma konusunda deneyim kazanmış olmaları muhtemeldir. Bilinen en eski hanedan şair, 13. yüzyılda yaşayan Würzburglu Konrad'dı. Faaliyetlerinin doğası gereği doğrudan amblemlerle ilgili olan gazilerin işlevleri hakkında zaten söylendi.

Her üç mesleğin temsilcilerinin belirli bir tarihsel anda tek bir genel terim - haberciler tarafından çağrılması mümkündür. Öyle ya da böyle, ancak şövalye turnuvalarının yayılması, turnuvanın açılışını ilan etmesi, organizasyonunun törenini geliştirmesi ve gözlemlemesi ve tüm dövüşlerini ve isimlerini duyurması gereken özel yetkililerin ortaya çıkmasına katkıda bulundu. katılımcılar. Bu özel bilgi gerektiriyordu - haberci, temsilcileri savaşlarda yer alan soylu ailelerin şeceresini iyi bilmeli ve turnuva için toplanan şövalyelerin armalarını tanıyabilmelidir. Böylece yavaş yavaş müjdecilerin mesleği tamamen hanedan bir karakter kazanır ve hanedanlık armalarının kendisi turnuvalarda doğar.

Hanedanlık armalarının Fransızca adı - "blason" - Almanca "blasen" - "kornayı üflemek" kelimesinden gelir ve şövalyenin turnuva alanını çevreleyen bariyere yaklaştığında kornasını çalması gerçeğiyle açıklanır. gelişini duyurur. Sonra haberci çıktı ve turnuva yargıçlarının isteği üzerine, şövalyenin armasını yüksek sesle turnuvaya katılma hakkının kanıtı olarak tanımladı. "Blasen" kelimesinden Fransızca "blasonner", Almanca "blasoniren", İngilizce "blazon", İspanyolca "blasonar" ve Rusça "blazonirovat" kelimesi gelir - yani armayı tanımlamak için. Müjdeciler armaları tanımlamak için özel bir jargon yarattılar (ve bugün hanedanlık armaları uzmanları tarafından kullanılıyor), Eski Fransız ve ortaçağ Latincesine dayanarak, şövalyeliğin kendisinden beri ve onunla çok ilişkili - şövalye kodu, silah geliştirme, turnuvalar ve son olarak hanedanlık armaları - Fransa'dan veya daha doğrusu Fransız-Germen kabilelerinin yaşadığı Charlemagne imparatorluğundan (747-814) kaynaklanmaktadır. Çoğu hanedan terminoloji yarı-Fransızca, eski kelimelerle belirtilir. Orta Çağ boyunca, Fransızca, Batı Avrupa'nın çoğunda yönetici sınıflar tarafından kullanılıyordu, bu nedenle hanedanlık armaları kurallarının bu dilde düzenlenmesi gerekiyordu. Bununla birlikte, bazı hanedan terimleri o kadar gösterişli ki, deneyimsizleri şaşırtmak için kasıtlı olarak tasarlanmış gibi görünüyorlar. Müjdeciler tarafından geliştirilen özel terimler aşağıda tartışılacaktır.

Rusça "arması" kelimesinin Lehçe "bitki" den ödünç alındığı ve mirasçı veya miras anlamında birçok Slav ve Cermen lehçesinde (bitki, erb, irb) bulunduğu varsayılmaktadır. Bu tanımlama işaretinin Slav adı, doğrudan kalıtsal yapısını gösterir. İngilizce arması anlamına gelen "arması" terimi, özel bir giysi parçası olan "cephe" adından gelir - bir şövalyenin zırhını güneşten ve yağmurdan koruyan keten veya ipek bir pelerin ("şövalye" kelimesi Alman "ritter" den - atlı).

Bu nedenle, Batı Avrupa ülkelerinde armalar giderek daha fazla önem kazanıyor. İngiltere'de, 12. yüzyıldan beri, kralların sarayında müjdeciler onurlandırıldı. Edward III (1312-1377), bugüne kadar faaliyet gösteren hanedan kolejini kurdu (bu kurum - "Silah Koleji" - Londra'da Kraliçe Victoria Caddesi'nde bulunuyor). Fransa'da, Louis VII (1120-1180) müjdecilerin görevlerini belirledi ve tüm kraliyet kıyafetlerinin hanedan zambaklarla süslenmesini emretti. Fransız kralı II. Philip Augustus (1165-1223) döneminde müjdeciler, sahibinin arması ile şövalye kıyafeti giymeye başlar ve onlara turnuvalarda bazı sorumluluklar verilir. Müjdecilerin görevleri tam olarak 14. yüzyılın ortalarında formüle edildi. Müjdeci unvanı fahri olur, ancak herhangi bir savaş, turnuva veya törenden sonra ona yükseltilir. Bunu yapmak için, egemen, inisiyenin başına bir bardak şarap (bazen su) döktü ve ona, müjdecinin bir sonraki en yüksek dereceyi alana kadar elinde tuttuğu, başlama töreniyle ilişkili şehir veya kalenin adını verdi - cephanelik kralının unvanı (fr. "Roi d" armes ", Almanca. Müjdecinin görevleri üç ana gruba ayrıldı: 1) savaş ilan etmekten, barışı sonuçlandırmaktan, kaleyi teslim etmeyi teklif etmekten vb. sorumluydu, bir savaş veya turnuva sırasında öldürülen ve yaralananları saymanın ve şövalyelerin cesaretini değerlendirmenin yanı sıra; 2) tüm ciddi törenlerde - hükümdarın taç giyme töreninde veya cenazesinde, şövalyelik seviyesinde, ciddi resepsiyonlarda bulunmaları gerekiyordu. , vb .; 3) onlara tamamen hanedan görevler verildi - armalar ve soy kütükleri hazırlamak.
Müjdecilerin işi çok iyi ödenirdi, onu gönderen imparatora saygısızlık etmemek için gönderilenin hediyesiz müjdelememe geleneği vardı.

Her eyalet, bir "silah kralı" ve birkaç habercinin gözetimi altında olan birkaç hanedan işaretine bölündü. Örneğin, 1396'da Fransa, bu tür on sekiz markaya bölündü. Almanya'da XIV yüzyılda, tek tek eyaletlerin de kendi habercileri vardı.
Doğru, 18. yüzyıldan beri, müjdeciler ortaçağ önemini yitirdiler, ancak iz bırakmadan kaybolmuyorlar ve hala ciddi törenlerde kullanılıyorlar - taç giyme törenleri, düğünler vb.

Armaların ortaya çıkmasından yüzyıllar sonra, ilk bilimsel çalışma hanedanlık armaları ve hanedanlık armalarının kendisi hakkında, en eskisi, görünüşe göre, 1320'de Zürih'te derlenen "Zuricher Wappenrolle".

Fransa'da, 13. yüzyılın sonunda Jacob Breteks, turnuvaları ve katılımcılarının amblemlerini anlatıyor. Ancak hanedanlık armaları kurallarını özetleyen en eski eser, 1356'da "Tractatus de insigniis et armis" yayınlanmış olan İtalyan avukat Bartolo'nun bir monografisi olarak kabul edilir.
Fransa'nın Charles VII (1403-1461) mahkemesinde ana habercisi olan Berry, kralın talimatı üzerine tüm ülkeyi dolaştı, kaleleri, manastırları ve mezarlıkları ziyaret etti, armaların görüntülerini inceledi ve soy kütüklerini derledi. eski soylu aileler. Araştırmalarına dayanarak "Le registre de asilzade" adlı eseri derledi. Ondan sonra, Fransız haberciler düzenli soy kayıtları tutmaya başladı. Benzer bir görev, Henry VIII'den (1491-1547) James II'ye (1566-1625), sözde "hanedan ziyaretleri" gerçekleştiren krallardan alındı ​​- saymak için ülke çapında teftiş gezileri soylu aileler, armaları kaydedin ve uygunluklarını doğrulayın ... 1500'den önce ortaya çıkan eski armaların çoğunun sahipleri tarafından keyfi olarak tahsis edildiği ve kral tarafından verilmediği ortaya çıktı. Basit bir arma icat etmek zor değildi. Aralarında aile bağları olmayan üç asilzadenin aynı armalara sahip olması nadir değildi, sadece bu armaların onlar tarafından keyfi olarak alındığını kanıtladı. Aynı armanın sahipleri arasında bu temelde bir anlaşmazlık ortaya çıktığında, her biri son çare olarak krala başvurdu. Anlaşmazlık çözülünce bunun sonucunda armasını bırakmak zorunda kalan asilzadenin kendine yeni bir arma icat ederek kendini teselli etmesi dikkat çekicidir.
"hanedan ziyaretleri" sırasında toplanan materyaller, İngiliz soyağacının ve hanedanlık armalarının temelini oluşturdu.

ŞEHİR armaları

Şehir ve eyalet amblemleri, feodal beylerin mülklerinden gönderdikleri belgelerin gerçekliğini onaylayan mühürlerine dayanmaktadır. Böylece, feodal lordun aile arması, önce kalenin mührüne, sonra ona ait toprakların mührüne geçti. Yeni şehirlerin ortaya çıkması ve yeni devletlerin oluşumuyla, zamanın gereklilikleri ve yasal normlar, ya tamamen yeni, soylu armalardan ödünç alınmamış, ancak yerel sembolik imgeler taşıyan armaların yaratılmasına yol açtı. cazibe merkezleri, tarihi olaylar, şehrin ekonomik profili veya karışık. Bir örnek, bir geminin ve altın zambaklarla dolu masmavi bir alanın bitişik olduğu Paris armasıdır. Gemi, bir yanda Seine nehri üzerinde, şehrin tam merkezinde, gemi şeklinde uzanan ada de la Cité'yi, diğer yanda ise ticaret ve ticaret şirketlerini simgeliyor. kentsel ekonomi. Altın zambaklı masmavi alan, Paris'in himayesi altında olan Capetian hanedanının eski amblemidir.

XIII'ün sonundan ve XIV yüzyıllar boyunca, hanedanlık armaları kamusal yaşamın tüm alanlarına nüfuz eder ve hanedan terminolojisi toplumun kültürel katmanlarında yaygınlaşır. Hanedanlık armaları edebiyatta, sanatta ve günlük yaşamda moda haline geliyor. Şövalye zırhından en sevdiğiniz köpeklerin tasmasına kadar her yerde armalar görünür. Haçlı seferlerinden dönen şövalyeler, doğu hükümdarlarının lüks kıyafetlerini taklit ederek, özel armalar giymeye, armalarını renkli olarak eşleştirmeye ve işlemeli arma ve sloganlarla süslenmeye başladılar. Hizmetçiler ve toprak sahipleri, efendilerinin arması ile kıyafetler alırlar, sıradan soylular, lordlarının arması ile bir elbise giyerler, asil bayanlar, iki arma görüntüsü olan elbiseler giymeye başlar: sağda - arması kocanın kolları, solda - kendi. Fransız kralı Charles V the Wise (1338-1380) altında, yarısı bir, yarısı başka bir renkte boyanmış giysiler moda oldu. Soylulardan ve onların yaverlerinden bu moda, kentsel mülklerin temsilcilerine geçti. Böylece, hanedanlık armaları Batı Avrupa kültürünün önemli bir bileşeni haline gelir.

Bireysel hanedanlık armaları ile birlikte, Orta Çağ'da, kilise de dahil olmak üzere kentsel ve kurumsal diğer alanlar gelişti. Kentli zanaatkarlar ve tüccarlar, "tüzel kişiler" olarak kayıtlı ve uygun şekilde armalarla donatılan loncalar oluşturdular. Lonca üyelerinin derneklerinin hanedan renklerinde - özel üniformalar - kıyafetler giydiği kabul edildi. Örneğin, London Butcher Company'nin üyeleri mavi ve beyaz giysiler giyer, fırıncılar zeytin yeşili ve kestane renklerinde, mum tüccarları mavi ve beyaz giysiler giyerdi. Londra kürk firmasının armasında ermin kullanmasına izin verildi, ancak ortaçağ normlarına göre bu hanedan rengi yalnızca kraliyet ve asil aileleri tarafından münhasırlık ve üstünlüklerinin bir işareti olarak kullanılabilirdi. Ağırlıklı olarak araçlar kurumsal amblemlere yerleştirildi.

Ünlüler olarak adlandırılan benzer armalar - zanaatın adının hanedan sembollerle aktarıldığı "armes parlantes", birçok atölye ve lonca tarafından kabul edilmektedir. Burada, örneğin, Orta Çağ'ın en büyük zanaat merkezlerinden biri olan Ghent'in atölyelerinin arması neye benziyordu: bakırlar, armalarının kalkanında bir çalışma aleti ve bir fıçı tasvir etti, kasaplar - bir boğa, meyve tüccarları - bir meyve ağacı, berberler - bir ustura ve makas, kunduracılar - botlar, balıkçılar - balıklar, gemi yapımcıları - yapım aşamasında bir gemi. Paris'teki kuyumcu atölyesi, Kral Philip VI'dan (1293-1350), altın bir haç ve zanaatlarının amblemleri - altın kutsal kaplar ve kronlar ile birlikte kraliyet altın zambaklarını tasvir eden bir arması aldı. ". Eczacılar, armalar, çiviler - bir çekiç ve çiviler, tekerlekler - tekerlekler, oyun kağıdı üreticileri - kart takımlarının sembolleri üzerinde terazi ve bir neşter tasvir eder. Ek olarak, kurumsal armalar, ilgili el sanatlarının koruyucu azizlerinin resimlerini içeriyordu. Tüccar sınıfının önemini artırmak isteyen Fransız kralı Louis XIII, Paris şehir armasından gelen geminin ilgili zanaat ve sloganların sembollerine bitişik olduğu altı Paris arması arması verdi.

Aristokrasiyi taklit etmek isteyen zengin kasaba halkı, resmi olmasa da arma gibi aile adlarını kullandı. Ancak paraya ihtiyacı olan Fransız hükümeti, yaygın modayı kendi lehine çevirmeye karar verdi ve herkesin bir ücret karşılığında amblem almasına izin verdi. Üstelik açgözlü memurlar, kasaba halkını arma almaya bile zorladı. 1696'da kişisel arma sahibi olma hakkı vergisinin getirilmesinin bir sonucu olarak, çok sayıda arma tescil edildiğinden hazine önemli bir gelir elde etmeye başladı. Ancak bunun bir sonucu olarak, Fransa'daki armaların değeri çarpıcı bir şekilde düştü - inanılmaz derecede çoğalan armalar değer kaybetti.

Eğitim kurumları da yüzyıllardır arma kullanmıştır. Üniversiteler genellikle Lady Margaret Beaufort tarafından kurulan Cambridge Christ College gibi kurucularının armalarını aldılar. Eton Koleji armasını 1449'da kurucusu Kral Henry VI'dan (1421-1471) aldı. Bu armanın üzerindeki üç beyaz zambak, onuruna kolejin kurulduğu Meryem Ana'yı sembolize ediyor. Birçok özel ve ticari firma, böyle bir armanın varlığı şirkete sağlamlık ve güvenilirlik kazandırdığı için hala bir arma almak için çabalıyor. Örneğin, nispeten yakın zamanda ünlü İngiliz ticaret şirketi Herrods arması aldı.

Varlığının ilk günlerinden itibaren, kilise bu dünyadaki en yüksek ve mutlak güce sahip olduğunu iddia etti, bu nedenle armalar da dahil olmak üzere laik gücün tüm özelliklerini kendine mal etti. XIV yüzyılda papalığın amblemi, Havari Peter'ın çapraz altın ve gümüş anahtarlarıydı - altında kırmızı bir kalkan üzerinde altın bir kordon ile bağlanmış "izin verme" ve "örme" papalık tacı... Bu semboller, burada üzerinde durmayacağımız çeşitli yorumlar almıştır. Diyelim ki arma, Peter'ın kilisenin tüm işlerini "karar verme" ve "örme" hakkını aldığını ve bu hakların halefleri - papalar tarafından miras alındığını gösteriyor. Bu arma bugün Vatikan'ın resmi armasıdır, ancak her papa, anahtarların ve tacın kalkanı çerçevelediği kendi armasını alır. Örneğin, şimdiki Papa John Paul II'nin Krakow Başpiskoposu iken arma uzmanı Başpiskopos Bruno Heim'in elinden aldığı bir arması vardır. Armanın üzerindeki haç ve "M" harfi, Mesih'i ve Meryem Ana'yı simgelemektedir. Sloganlar dışında herhangi bir yazıtın armanın içine yerleştirilmesinin kötü biçim olarak kabul edildiği söylenmelidir, ancak armanın yazarı Polonya hanedanlık armaları geleneklerine atıfta bulunarak kendini haklı çıkarır (daha sonra tartışılacaktır) , runik harflerin orijinal olarak kullanıldığı yer. Gerçekten de, "M" harfi benzer bir tasarıma sahip bir runeyi andırıyor.

Vatikan bayrağı, kırmızı kalkanı olmayan şehir devletinin küçük armasını tasvir ediyor, ancak bu renk anahtarları bağlayan kordona aktarıldı. Açıkçası, anahtarların renkleri bayrak için seçilmiştir - altın ve gümüş.

Orta Çağ'ın en büyük feodal efendisi olan kilise, armaları pratik amaçlar için kullanmaya başladı - kilise örgütlerinin bölgesel ilişkilerini belirlemek ve göstermek için. 12. yüzyıldan beri manastırların ve piskoposların mühürlerinde armalar bulunmuştur. Kilise armalarının en yaygın sembolleri, St. Peter, kartalı St. John ve çeşitli azizleri simgeleyen diğer işaretler, kilise kullanımının ayrıntıları ve çok çeşitli haçlar. Birleşik Krallık'ta kilise liderlerinin armaları için kilise hiyerarşisindeki statülerini gösteren özel kurallar vardır. Örneğin, başpiskoposların ve piskoposların armaları gönyelerle süslenmiştir (Papa'nın arması bir taç ile taçlandırılmıştır) ve daha düşük rütbeli rahiplerin armalarına durumlarına göre yerleştirilir. , çok renkli kordonlar ve püsküllerle donatılmış farklı renklerde özel şapkalar. Örneğin, dekan, her birinde üç kırmızı püskül bulunan iki mor tek kordonlu siyah bir şapkaya sahip olabilir. Roma Katolik Kilisesi rahipleri, resmi hanedan organlarının yetkisi altında değildir, ancak kullandıkları armalar 1967'den beri özel bir kararname ile düzenlenmiştir. Örneğin, bir Katolik başpiskoposunun arması, her biri on yeşil püsküllü iki yeşil tek kordonlu yeşil bir şapka içerebilir.

Avrupa ülkelerinin tüm devlet amblemleri, yönetici hanedanların aile amblemlerine dayanıyordu. Pek çok modern Avrupa devlet ambleminde şu veya bu şekilde aslanlar ve kartallar bulunur - geleneksel güç ve devlet sembolleri.

Danimarka arması üzerinde, kırmızı kalplerle süslenmiş altın bir alanda üç masmavi leopar var - Kral Knud VI Valdemarsson'un arması 1190 civarında böyle görünüyordu. İngilizce ile birlikte, bu arması Avrupa'nın en eski arması olarak kabul edilebilir. devlet amblemi... İsveç'in büyük kraliyet arması üzerinde, aslanlar kalkanı destekler ve ayrıca kalkanın ikinci ve üçüncü çeyreğinde bulunur. 1200 civarında, Norveç hükümdarının altın taçlı St. Olaf, ön patilerinde bir savaş baltası tutuyor. Fin armasının aslanı, 16. yüzyılda yavaş yavaş şekillendi. Belçika, Hollanda ve Lüksemburg'un arması üzerine bir aslan da yerleşti - Burgonya Dükleri'nin eski amblemi. Hollanda arması üzerinde gümüş bir kılıç ve pençelerinde bir ok demeti olan altın bir aslan var. 1609'da bağımsızlığını kazanan Hollanda Birleşik Eyaletleri Cumhuriyeti'nin birlik amblemidir. Cumhuriyet arması genellikle 1815'te krallığın kurulmasından sonra korunmuştur. Arma, 1917'de, Mecklenburg Prensi Consort Heinrich'in (1876-1934) inisiyatifiyle, aslanın başındaki kraliyet tacı, kanopili ve aslanlı bir manto ile değiştirildiğinde, modern görünümünü aldı. -kalkan sahipleri ortaya çıktı. kararla Viyana Kongresi Napolyon imparatorluğunun çöküşünden sonra yeni bir Avrupa düzeni kuran Hollanda bağımsızlığını kazandı. I. William adı altında Hollanda kralı, Hollanda cumhuriyetinin son stad sahibi olan Orange'lı VI. William'ın oğlu oldu. Ancak Hollanda'nın güney eyaletleri kendi bağımsızlıklarını savunmaya karar verdiler. 1830'da Brabant'ta bir ayaklanma gerçekleşti ve o zamandan beri siyah bir alandaki Brabant altın aslanı güney eyaletlerinin birliğinin bağımsızlığının bir sembolü olarak algılanmaya başladı. 1831'de, arması Brabant'ın arması olan Belçika Krallığı ilan edildi. Lüksemburg arması, aynı zamanda Lüksemburg Büyük Dükü olduğu için 1815'te Hollanda Kralı I. William tarafından onaylandı. Aslan, diğer devlet amblemlerinde de görülebilir. Uluslararası devlet hanedanlık armalarında, aslan en yüksek gücün başka bir sembolü olan kartalın bitişiğindedir. Avusturya, Arnavutluk, Bolivya, Almanya, Endonezya, Irak, Kolombiya, Libya, Meksika, Polonya, Suriye, ABD, Şili ve daha birçok ülkenin armalarında görülmektedir. Ne yazık ki, bu makalenin uzunluğu, her birine dikkat etmemize izin vermiyor, bu yüzden burada sadece birkaç örneği ele alacağız.

Avusturya'nın üç şeritli (kırmızı-beyaz-kırmızı) kalkanı, bu ülkeyi 1246'ya kadar yöneten Babenberg Dükleri'nin armasıydı. Görüntüsü, XIII yüzyılın 20-30'larında düklerin mühürlerinde ortaya çıktı. Daha önce, 12. yüzyılın ikinci yarısında, çok yaygın bir hanedan amblemi olan kara kartal görüntüsü ilk olarak ilk Avusturyalı Babenberg Dükü II. Henry'nin mühründe ortaya çıktı. Duke Leopold V liderliğindeki Avusturya şövalyeleri, kara kartal ile bayrak altında üçüncü haçlı seferine çıktılar. Kısa süre sonra, 1282'de Avusturya, aile arması altın bir tarlada kırmızı bir aslan olan yeni Habsburg hanedanının yönetimi altına girdi. 1438'den 1806'ya kadar Habsburglar, amblemi geleneksel olarak iki başlı bir kartal olan Kutsal Roma İmparatorluğu'nun tahtını neredeyse sürekli olarak işgal ettiler. Avusturya'nın, daha sonra Avusturya İmparatorluğu'nun (1804) ve Avusturya-Macaristan İmparatorluğu'nun (1868) arması oldu. Aynı kartal, Kutsal Roma İmparatoru Frederick Barbarossa'nın kalkanında da görülebilir.

Bitkiler, İngiltere armasının tabanında görülebilir. Bunlar İngiltere, İskoçya, İrlanda ve Galler'in konuşulmayan (sessiz) sloganları veya sembolleridir. Armanın farklı versiyonlarında, hem ayrı ayrı tasvir edilebilirler hem de Tudor gülü, İskoçya'nın Kaledonya devedikeni, İrlanda yonca yoncası ve Gal soğanından oluşan bir tür melez olan fantastik bir bitkide toplanabilirler.

Tudor gülü, Lancaster'ın kırmızı gülünden ve İngiliz tahtı için kendi aralarında savaşan Yorkie'lerin beyaz gülünden oluşturuldu. 1455'ten 1485'e kadar süren "Kızıl ve Beyaz Gül Savaşı" ndan sonra, yeni hanedanın kurucusu Henry VII (1457-1509), savaşan evlerin amblemlerini bir araya getirdi. Yonca, 1801'de gül / devedikeni melezine katılarak Büyük Britanya ve İrlanda Birleşik Krallığı'nı oluşturdu.

Gül, devedikeni, yonca ve yay, başka bir hanedanlık armaları alanını göstermektedir. Belirli bir kişiyi, ülkeyi veya bazı kavramları sembolize edebilen giysilere takılan çeşitli rozetler, amblemlerden önce, antik çağda ve Orta Çağ'da çok popüler hale geldi. Hanedanlık armalarının gelişmesiyle birlikte, bu simgeler hanedan bir karakter kazanmaya başladı. Rozet genellikle, çoğu çok karmaşık olan ve birçok ayrıntıdan oluşan aile armasının bir ana amblemini temsil ediyordu. Bu rozetler, sahiplerinin bir kişinin veya bütün bir ailenin bulunduğu çevreye ait olduğunu göstermeyi amaçlıyordu. Kızıl ve Beyaz Gül Savaşı sırasında, birçok asker, özellikle yabancı paralı askerler, efendilerinin hanedan renklerini giydiler. Örneğin, 1485'teki Bosworth Savaşı'nda, Richmond Kontu'nun ordusunun askerleri beyaz ve yeşil ceketler giyiyordu, Sir William Stanley'nin ordusunun askerleri kırmızı giyiyordu vb. Ayrıca komutanlarının kişisel rozetlerini de takarlardı. Bu, askeri üniformanın prototipiydi. Tüm modern ordularda, hanedanlık armaları unsurlarıyla birlikte özel rozetler vardır. Armanın sahibinin birkaç rozeti olabilir ve bunları keyfi olarak değiştirebilir.

Batı Avrupa'ya ek olarak, yalnızca Japonya XII yüzyıl"mon" adı verilen benzer bir hanedan sistemi geliştirdi. Bazı Avrupa dillerinde, kelimenin Avrupa anlamında bir arması olmamasına rağmen, yanlışlıkla "arması" olarak çevrilir. Örnek olarak, imparatorluk ailesinin amblemini - 16 yapraklı bir krizantem - düşünebiliriz. Benzer işaretler miğferlere, kalkanlara ve zırh zırhlarına da yerleştirildi, ancak armaların aksine, hiçbir zaman uzaktan tanınabilecek kadar büyük gösterilmediler. Böyle bir tanımlama gerekliyse, bayraklarda "mon" görüntülenir. Avrupa arması gibi, "mon" sanatta kullanılır - kıyafetleri, mobilyaları ve iç mekanları süslemek için. Tıpkı Avrupa kraliyet ailelerinde olduğu gibi, Japon imparatorluk ailesinin genç üyeleri, belirli kurallara göre değiştirilmiş bir krizantem görüntüsüne sahipti. Tıpkı Avrupa'da olduğu gibi, Japonya'da da "mon" un yasallaştırılması gerekiyordu. Her iki hanedan hanedan sistemi birbirinden bağımsız olarak ortaya çıktı, ancak feodal toplumlar aynı şemaya göre geliştiğinden benzerlikleri şaşırtıcı değil. Avrupa hanedanlık armaları gibi, Japon hanedanlık armaları şövalyelik döneminden kurtuldu ve zamanımızda yaygın olarak kullanılıyor.

BAZI HUSUSLAR

Avrupa'da, Amerika Birleşik Devletleri'nde ve diğer eski sömürgelerde olduğu gibi, feodalizmin geçmişte kalmasına ve armaların kendilerinin tamamen dekoratif bir rol oynamasına rağmen, hanedanlık armaları yaşamaya devam ediyor. Ancak bu ülkelerde uzun bir geçmişi olan hanedanlık armaları iyi bir gelenek haline gelmiş ve büyük ölçüde demokratikleşmiştir. Uzun zamandır asaletle hiçbir ilgisi olmayan, ataları arasında armanın sahibini bulan birçok insan, güzel bir çerçevede bir sertifika ile evlerini bir arma ile dekore etmek için acele ediyor. Sonuç olarak, sürekli olarak yeni armalar ortaya çıkıyor. Birçok ülkede, armaların geliştirilmesi ve onaylanması, soy araştırmaları ile uğraşan resmi hanedan toplulukları vardır. Bu örgütlerin çok sayıda ve sağlam statüsü, bugün tarihin yosunlu bir parçası değil, modern kültürün bir parçası olan hanedanlık armalarına toplumun gerçek ihtiyacına tanıklık ediyor. Açıkçası, türlerinin geçmişiyle ilgilenen insanlar olduğu sürece, armalara ilgi - acımasız savaşların tanıkları, kahramanca haçlı seferleri ve lüks şövalye turnuvaları, okuyamayacağınız uluslararası hanedan organizasyonları olmaya devam edecek, ancak sadece gözlerini çalıştır).

Ne yazık ki, hanedanlık armalarının bugünü ve geleceği, varlığının temelinin pratikte olmadığı Rusya'da o kadar iyimser değil. Ek olarak, eski Rus hanedanlık armaları materyal açısından çok zengin değildir: çoğu yaklaşık aynı zamanda ve bir yerde ortaya çıkan birkaç bin asilzade ve birkaç yüz il ve şehir arması içerir - ilgili idari kurumda, hanedanlık armaları Senato bölümündedir. 1917'ye kadar 20 cilt olan "Tüm Rusya İmparatorluğu'nun soylu ailelerinin genel arması", toplam soylu aile sayısı yaklaşık 50 bin olan sadece yaklaşık 6 bin arma içeriyordu. Tabii ki, bu, Avrupa hanedanlık armaları kaynaklarına kıyasla kovada bir düşüş. Antik çağda Slavlar tarafından çeşitli amblemler kullanılsa da, gerçek armalar Rusya'da Avrupa'dan beş yüz yıl sonra ortaya çıktı ve pratik zorunluluktan değil, Batı'dan güzel bir oyuncak olarak. Bu nedenle, kök salmak için zamanı olmayan Rus hanedanlık armaları, tarihin kasırgaları tarafından taşındı.

Site materyalleri oluşturma sürecinde bazen soru ortaya çıktı - ne kadar ayrıntılı olmalılar? Genel olarak nelerden bahsetmeli ve ayrıntılı olarak neleri dikkate almalı? Ayrıntı derecesi sağduyu ile belirlenmiştir, sitenin amacı sadece okuyucuya vermektir. Genel fikir bir dereceye kadar adına yansıyan hanedanlık armaları hakkında. Elbette "hanedanlık armalarına bir gezi", yalnızca bazı örneklerle gösterilen temel ilkeleri ortaya koyduğundan, bu geniş alanı tam olarak kapsadığını iddia edemez. Bununla birlikte, yazarlar, bu materyallerin hanedanlık armaları ile ilgilenmeye yeni başlayan ve bu konuda temel bilgilere ihtiyaç duyanlar için ilgi çekici olabileceğine inanmaktadır.
Yardımcı olarak modern hanedanlık armaları çabaları bilimsel disiplin armaları incelemeyi, yani sahiplerini tanımlamayı, kökenlerinin tarihini bulmayı ve yaratılış zamanlarını belirlemeyi amaçlamaktadır. Ciddi tarihi araştırmalar için, elbette, "An Excursion into Hanedanlık"tan daha ayrıntılı bilgilere ve daha sağlam kaynaklara ihtiyacınız olacak. Ancak bir armanın ne olduğunu, nelerden oluştuğunu, ana unsurlarının ne anlama geldiğini ve nasıl adlandırıldığını anlamak ve son olarak, belirtilen ilkelere göre kendi başınıza bir arma oluşturmaya çalışmak için. ve verilen örneklere odaklanarak incelememizi başarıyla kullanabilirsiniz. Her durumda, yazarlar, hanedanlık armalarının pratik çalışmasına ilk adımlar için gerekli tüm ana noktalardan burada bahsettiklerini umuyorlar.

Bazı yabancı hanedan örgütlerinin listesi:

• AVUSTRALYA: Avustralya Heraldik Konseyi; Heraldry Society (Avustralya çiftliği); Avustralya Heraldry Derneği Heraldry Australia Inc.
• AVUSTURYA: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• İNGİLTERE & WELLES: The College of Arms; Heraldik Cemiyeti; Hanedan ve Soybilim Araştırmaları Enstitüsü.
• BELÇİKA: Heraldique et Genealogique de Belgique; Musees Royaux d "Art et d" Histoire; L "Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
• MACARİSTAN: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• ALMANYA: Der Herold; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; Wappen Herold; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• DANİMARKA: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; Dansk Şecere Enstitüsü; Nordisk Flaggskrift.
• İRLANDA: İrlanda Ofisi Baş Herald; İrlanda Heraldry Scoiety.
• İTALYA: Aradico Collegio; Istituto Italiano di Genealogia ed Araldica.
• KANADA: Kanada Heraldic Authority; Kanada Heraldik Derneği.
• LÜKSEMBURG: Conseil Heraldique de Lüksemburg.
• HOLLANDA: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Merkez Büro voor Genealogie.
• NORVEÇ: Heraldisk Forening Norsk; Norsk Vapenring; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet ve Oslo; Middelalderforum; Universitetet i Oslo, Historisk Institutt; Universitetet ve Oslo Etnografisk Müzesi.
• YENİ ZELANDA: Yeni Zelanda Heraldry Society; Heraldry Derneği (Yeni Zelanda Şubesi).
• POLONYA: Hanedan Kayıtları Arşivi.
• PORTEKİZ: Institutio Portuges de Heraldica.
• İSKANDİNAV TOPLULUĞU: Societas Heraldica Scandanavica.
• ABD: New England Tarihi Soybilim Derneği; Kuzey Amerika Heraldik ve Bayrak Araştırmaları Enstitüsü; Amerikan Heraldry Koleji; Augustan Society Inc; Amerika Şecere ve Hanedan Enstitüsü; Ulusal Soybilim Derneği.
• FİNLANDİYA: Heraldica Scandanavia; Suomen Heraldinen Seura; Genealogi och Heraldik için Finlandiya Ulusal Komitesi; Genealogiska Samfundet i Finlandiya; Heraliske Sallskapet ve Finlandiya.
• FRANSA: Federation des Societes de Genealogie, d "Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeaise D" Heraldique et de Sigillographie; La Societe du Grand Armorial de France.
• İSKOÇYA: Lord Lyon Silah Kralı ve Lord Lyon'un Mahkemesi; İskoçya Heraldry Derneği; İskoç Soybilim Derneği.
• İSVİÇRE: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• İSVEÇ: İsveç devlet habercisi: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (İsveç Heraldry Derneği); Heraldiska Samfundet; Skandinavisk Vapenrulla (SVR); Genealogi ve Heraldik için Svenska Nationalkommitten; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Riddarhuset; Genealogiska Foereningen Soybilim Derneği).
• Güney Afrika: The State Herald; Hanedanlık armaları Bürosu; Güney Afrika Heraldry Derneği.
• JAPONYA: Japonya Heraldry Derneği.
• ULUSLARARASI KURULUŞLAR: Academie Internationale d "Heraldique; Confederation Internationale de Genealogie et d" Heraldique; Uluslararası Soybilim ve Hanedan Araştırmaları Kongresi; Uluslararası Armorists Bursu (Heraldry International); Uluslararası Soybilim Enstitüsü; Son Gün Azizleri İsa Mesih Kilisesi.

Anariel Rowan

Tolkien'in çalışmalarının arması

(Tolkien Heraldry'ye Giriş)

Tolkien'in dünyasının arması hakkındaki bilgimizin ana kaynakları, ilk olarak, Profesörün metinleri ve ikinci olarak, "Drawings by J.R.R. Tolkien" ve K. Skull ve W. Hammond'ın "J.R. .R. Tolkien: sanatçı ve illüstratör ". Hemen hemen tüm diğer bilgiler ya doğrudan Tolkien'den ya da K. Skull ve W. Hammond'ın çalışmalarına yaptığı yorumlardan alınmıştır, ancak, biz esas olarak Profesörün sadece tarif etmediği, kişisel olarak çizdiği armalar hakkında konuşacağız. Görünüşe göre, Arda'daki ilk kişi, Silmarillion'da söylendiği gibi Eldar Aman'ın armasını icat etti ve kullanmaya başladı: "Ve Noldor, kalkanları evlerin ve ailelerin işaretleriyle süsledi." Sürgün edilen Noldor bu sanatı Balariand'a getirerek Sindar'a ve insanlara öğretti. Bildiğimiz elf arması hazırlama kuralları şunlardır: kişisel bir kadın arması daire şeklindeydi, kişisel bir erkek arması eşkenar dörtgendi, bir aile veya aile arması kareydi. . İç kısım, yani burcun kendisi, ya çiçek ya da yıldız şekline benzer bir şekle sahipti ve taç yaprakları-ışınlarının uçları dış kenara değiyordu. "Dokunma" sayısı kişinin rütbesine bağlıydı: prens için dört, kral için altı veya sekiz dokunuş. Aile armaları genellikle renk veya tasarım açısından benzerdir (Finwe, Feanor, Fingolfin ve Finarfin arması). Ancak bazen arma, bir kişinin hayatındaki önemli bir olayın anısına oluşturulur: örneğin, Finrod'un insanlarla buluşmasını anmak için yaratılmış bir arp ve bir meşale ile armasını görün. Kural olarak, elflerin arması, görünür dünyanın nesnelerini ve fenomenlerini tasvir etmez, soyut geometrik formlardır. Bu armalar tüm eksenlerde simetriktir: bu, muhtemelen dünyanın çevrelerinde elflerin ölümsüzlüğünü ima eden, kesintisiz bir dönme hissi yaratır. Kral Finwe'nin amblemine "Kanatlı Güneş" denir ve bu nedenle bu armanın Güneş'in doğuşundan sonra Balariand'da yaratıldığına inanılır. Ama belki de arma Aman'da göründü ve Balarianda'da basitçe yeniden düşünüldü ve yeni bir isim aldı. Bu arma, Finwe'nin soyundan gelenlerin Noldor Valinor ve Balariand'ın Yüksek Kralları olduğunu belirtmek için on altı "dokunuş" içeriyor. Diğer armalardan farklı olarak (aşağıya bakınız), Tolkien'in bu armayı eşkenar dörtgen değil bir kare şeklinde tasvir etmesi de ilginçtir (maalesef, "JRR Tolkien'in Çizimleri" kitabında, şeklinde çoğaltılmıştır. doğru olmayan bir eşkenar dörtgen). Faeanor'un arması, Silmaril'i simgeleyen sekizgen-sekiz köşeli bir yıldızı çevreleyen bir daireden çıkan sekiz alev dilidir. Reprodüksiyon kalitesi basılı baskıda bile çok düşük, bu yüzden Avahandel'in çizimindeki bu armaya bakmanızı tavsiye ederim (burada: http://numen.tirion.su/gallery/emblem_westland.htm). Silmarillerin kendileri için ayrı bir arma da vardır: "Ezellohar'daki Ağaçların Işığından Silmarillerin kökenini temsil eden eski bir amblem." Büyük olasılıkla, sekiz köşeli yıldız aynı zamanda Feanor'un soyundan gelenlerin bir işaretiydi, çünkü onu Feanor'un torunu Calabrimbor'un katıldığı Moria Kapısı'nda da görüyoruz. VK metninden gördüğümüz ve bildiğimiz gibi, Moria Kapısı birkaç farklı amblem taşıyor: "Yukarıda - Gandalf'ın hala ulaşabildiği yerde - bir kemerde kavisli iç içe geçmiş elf harfleri. Aşağıda, çizimin çizgileri kaybolmuş veya yer yer bulanık olsa da , bir örs ve bir çekicin ana hatları, yedi yıldızlı bir taç ile taçlandırılmıştır. Bunların altında hilal şeklinde meyveleri olan iki ağaç vardı. Her şeyden daha açık bir şekilde, kapının ortasında birçok ışınları olan tek bir yıldız parlıyordu. Bunlar Durin'in amblemleri!" diye haykırdı Gimli. "Ve Yüce Elflerin Ağacı!" Lagolas dedi. "Ve Feanor Evi'nin Yıldızı," dedi Gandalf. Taslaklarda, Moria Kapısı ve üzerinde tasvir edilen amblemler şöyle görünüyordu:
Fingolfin'in arması, çiçeklerle babasının armasına benziyor, ancak sekiz alev, Feanor'un arması üzerindeki görüntüye benziyor. Mavi bir arka plan üzerinde beş köşeli gümüş yıldızlar, Fingolfin'in ordusunun Balariand'a gelen mavi ve gümüş pankartlarının yanı sıra Fingolfin'in mavi ve kristallerle süslenmiş kalkanını hatırlıyor. "Finarfin ve Evinin arması, özellikle Finrod": Finarfin'in ağabeyleri gibi iki daire değil, bir tane ve ışın yaprakları düz, kavisli değil. Belki de bu, Barahir Yüzüğü'ndeki amblemin stilize edilmiş bir versiyonudur: altın çiçeklerden bir taç için yarışan iki yılan. İkinci Çağ'da Orta Dünya'nın Noldor'unun Yüksek Kralı Eraynion Gil-galad'ın arması. Kral Eraynion'a Gil-galad, "Parlayan Yıldız" adı verildi, çünkü miğferi, zırhı ve kalkanı gümüşe boyanmış ve beyaz yıldızlarla süslenmiş, Güneş ve Ay'ın ışığında uzaktan bir yıldız gibi parıldadığı ve gökyüzünün üzerinde durduğu için. Dais, keskin görüşlü elfler onu uzaktan gördüler. Renkleri, büyükbabası Fingolfin gibi mavi ve gümüştü. Profesör bu armayı iki kez çizdi, ancak bu seçenekler birbirine çok benziyor. Finwe'nin arması, dört beş köşeli yıldızla çevrili siyah bir alanda Doriath Kralı Kanatlı Ay Kral Elu Thingol'ün armasına benzer (ve aynı kağıt yaprağına çizilmiştir). Doriath Kraliçesi Maya Melian'ın arması çok karmaşıktır: üst üste bindirilmiş içbükey ve dışbükey kareler ve daireler, yıldızlar-çiçekler. Belki de arma, bir ruh olarak Bir'in Çocukları'nın etini ve görünümünü alan Maya Melian'ın doğasını yansıtmayı amaçlamaktadır. Armanın renkleri - mavi ve gri-gümüş - Melian'ın Vala Lórien bahçelerinden ortaya çıkan bir alacakaranlık ruhu olduğu gerçeğini hatırlatıyor.
Lúthien'in iki arması vardır, muhtemelen damarlarında akan Maiar ve Eldar kanının bir işaretidir. Her iki arma da doğduğu saatte Doriath ormanlarında açan nifradili kardelenlerini tasvir ediyor. Mavi bir alana ve karmaşıklığa sahip armaların ilki - ya on iki yapraklı bir çiçek ya da dört kardelen - Luthien'in annesi Melian'ın armasını andırıyor. İkinci armanın ortasında elanor vardır ve siyah bir arka plan ve dört beş köşeli yıldız ile bu arma, Luthien'in babası Elu Thingol'ün armasını andırır. Gondolin'in hanedanlık armaları metinlerde açıklanmıştır - erken "Gondolin'in Düşüşü" ve daha sonra "Tuor ve Gondolin'e gelişi Üzerine". İkinciye göre, Turgon Fingolfin'in armasını kullandı. Her iki metne göre, Tuor'un arması kuğu kanadıydı, "Geliyor" da Kuğu, Annael'in arması ve Tuor'u yükselten insanlar, gök mavisi üzerindeki kuğu kanadı kalkanın üzerindeki armasıdır. Vinyamar'daki Tuor'a gitti. Tuor'un eşi ve Turgon'un kızı olan Idril'in arması, olağan elf armalarına benzer. Adı Menelluin Irildeo Ondolindello (Gondolin'in Peygamber Çiçeği Idril). Bu arma, bir kraliyet kızının armasına yakışır şekilde on iki dokunuşa sahiptir ve oldukça karmaşıktır: ya siyah bir alanda on iki peygamber çiçeği veya mavi bir arka plan üzerinde, küçük peygamberçiçekleri on iki siyah "yaprak" ile tasvir edilmiştir. . Bu armanın taslakları: Bu armanın görüntüsü, hem Gondolin hem de Akallabeth'in düşüşünden sağ çıkan ve sonunda Gondor Krallarının hazinesine ulaşan dekoratif bir tabakta korunmuştur. Peygamber Çiçeği'nin birçok Numanor dairesel süslemesinin prototipi haline geldiği varsayılabilir, örneğin böyle bir "Numanor halısı": Eärendil'in bilinen iki arması veya daha doğrusu armasının iki versiyonu vardır: her biri Silmaril'i işaretleyen bir altıgen çevreleyen altı köşeli bir yıldızı gösterir. Bir arma üzerinde, yıldız, Earendil'in dolaştığı göksel küreleri simgeleyen iki daire içine alınmıştır. Bu arma, Idril'in armasını andırıyor - altı ışın içe, altı ışın dışa dönük. Ve köşelerde siyah bir arka plan üzerinde ayın evreleri vardır. İkincisinde, yıldız gökyüzünün görüntüsü olan mavi bir daire içine alınır ve köşelerde siyah bir arka plan üzerinde dört dört köşeli yıldız vardır. Profesör tarafından boyanmış elf armaları hakkında söylenebilecek tek şey bu. Diğer birçok sanatın yanı sıra, Balariand'a gelen insanlar Eldar'dan hanedanlık armaları sanatını benimsediler. Arp ve meşaleye bakılırsa, bu arma, Finrod'un Balariand'a gelen ilk insanlarla buluşmasının onuruna yaratıldı. Büyük olasılıkla, bu arma, hanedanlık armaları sanatıyla ilk tanıştıklarında insanlar tarafından yaratılmıştır, çünkü arma belirli nesneleri tasvir eder ve elflerin kendileri tarafından icat edilen soyut geometrik armalara benzemez. İnsanların elf armalarının aksine, ya dikey eksen boyunca simetriktirler ya da açıkça tanımlanmış bir yatay eksene sahiptirler. Hareket dairesel değil, merkezden yayılıyor, sınırları aşmaya çalışıyor gibi görünüyor. Hador'un arması soyutluğunda Eldar'ın armasını andırırken, renklerde - kırmızı ve mavi - Kanatlı Güneş'e ve Hador Evi'nin hizmet ettiği Fingolfin'in armasına benzer. Beor'un arması. Halat'ın arması. Baren'in arması Thangorodrim'in zirvelerini, Silmaril'i ve kopmuş bir eli tasvir ediyor. Numanor'un arması veya Numanor Krallarının kişisel arması bilinmemektedir. Buraya eklenebilecek tek şey, Armada'nın yelkenlerinin renklerinin siyah, altın ve kırmızı olduğu ancak sembolik veya hanedan anlamının ne olduğu bilinmiyor. Sürgün gemilerinin yelkenleri siyahtı, palantiri sayısına göre yedi tanesi yıldızlarla süslenmiş bayrakları siyahtı. Bu yedi yıldız, VK'da şu şekilde açıklanan Gondor armasına göç etti: "... kocaman bir pankart açıldı .... Beyaz Ağaç üzerinde çiçek açtı - Gondor'un işareti; ama Yedi Yıldız yukarıdaydı. o ve yüksek taç, hiçbir hükümdarın sayısız yıl göstermediği Elendil'in işaretleridir. " "Siyah nalatniklerin üzerine beyazlar içinde gümüş bir taç altında kar gibi çiçekler ve birçok ışınlı yıldızlar işlendi. Bir zamanlar Ak Ağacın büyüdüğü Çeşme Avlusu'nun önündeki Hisar'ın." ... "...ama kraliyet bayrağı siyahtı ve siyah bir alanda yedi yıldızın altında çiçek açan beyaz bir ağaç tasvir edildi." Gondor tacı hakkında birkaç söz. VK'da şöyle anlatılır: "Şekil olarak Kale Muhafızlarının miğferlerine benziyordu, ancak daha uzun ve tamamen beyazdı ve her iki taraftaki kanatlar inci ve gümüşten yapılmış ve bir deniz kuşunun kanatlarına benziyordu, çünkü o, denizin ötesinden görünen kralların amblemiydi ve çemberinde yedi sert taş vardı ve tek bir mücevher yukarıda parlıyordu ve ışığı alev gibiydi. " Eklerde böyle bir açıklama var: "Gondor'un tacının şekli bir Numanor askeri miğferini andırıyor. İlk başta gerçekten sıradan bir miğferdi; Savaş sırasında savaştığı Isildur'un miğferi olduğu söyleniyor. Dagorlad'ın .... Ama Athanatar Alkarin günlerinde, Aragorn'un taç giyme töreninde kullanılan, mücevherlerle süslenmiş bir miğfer ile değiştirildi. " Profesör, Mektuplar'a şunları ekliyor: "Bence Gondor'un tacı (Güney Krallığı) Mısır tacı gibi çok yüksekti, sadece kanatları geriye doğru bükülmüştü" ve şunu çiziyor:
Her ihtimale karşı, Mısır kronları:
"Soldan sağa: Yukarı Mısır'ın beyaz tacı, Aşağı Mısır'ın kırmızı tacı," Pshent "- İki Ülkenin Birleşik tacı, Nemes başörtüsü ve mavi taç" Hepresh "" (buradan.