V.P.'nin hikayesi Kataev "Alayın oğlu". İçinde, bir siperde uyuyan izciler tarafından bulunan ve bir süre onu koruyan erkek Vanya Solntsev'in kaderini öğreniyoruz. İstihbarata katılmak isteyen çocuk, kendisini kamyonla yetimhaneye götüren Onbaşı Bidenko'dan kaçtı. Çocuk yetişkinleri ikna etti ve keşif yapmasına izin verildi. Çoban kisvesi altında, çocuk değerli bilgiler topladı.

Sadece yetişkinler değil, çocuklar da savaş sırasında vatanlarını savunmak için ayağa kalktılar. Düşmanla mücadelede ülkelerine, şehirlerine ve ailelerine yardım etmek istediler. Lev Kassil ve Max Polyanovsky'nin "En küçük oğlunun sokağı" hikayesinin merkezinde Kerç'ten sıradan bir çocuk Volodya Dubinin var. Eser, anlatıcıların bir çocuğun adını taşıyan bir sokağı görmeleriyle başlar. Bunu merak ederek Volodya'nın kim olduğunu öğrenmek için müzeye giderler. Anlatıcılar çocuğun annesiyle konuşur, okulunu ve yoldaşlarını bulur ve Volodya'nın hayatı savaş tarafından işgal edilmiş, kendi hayalleri ve planları olan sıradan bir çocuk olduğunu öğrenir. Bir savaş gemisinin kaptanı olan babası, oğluna kararlı ve cesur olmayı öğretti. Çocuk cesurca bir partizan müfrezesine katıldı, düşman hatlarının gerisinden haberler aldı ve Almanların geri çekilmesini ilk bilen kişi oldu. Ne yazık ki, çocuk taş ocağına yaklaşmaların temizlenmesi sırasında öldü. Ancak şehir, gençliğine rağmen yetişkinlerle eşit günlük bir başarı sergileyen ve başkalarını kurtarmak için hayatını feda eden küçük kahramanını unutmadı.

A. Fadeev'in "Genç Muhafız" adlı romanında, dünün okul çocukları işgalcilerle savaşmak için bir yeraltı örgütü kurdu. Genç Krasnodon sakinleri aktif olarak düşmanlara direndi. Aktif eylemleri nedeniyle genç kız tutuklandı ve ağır işkencelere maruz kaldı, ancak onurlu, kararlı ve cesur davrandılar. Faşizme karşı mücadelede hayatlarını verdiler.

Sadece yetişkinler değil, çocuklar da savaş sırasında vatanlarını savunmak için ayağa kalktılar. Düşmanla mücadelede ülkelerine, şehirlerine ve ailelerine yardım etmek istediler. Lev Kassil ve Max Polyanovsky'nin "En küçük oğlunun sokağı" hikayesinin merkezinde Kerç'ten sıradan bir çocuk Volodya Dubinin var. Eser, anlatıcıların bir çocuğun adını taşıyan bir sokağı görmeleriyle başlar. Bunu merak ederek Volodya'nın kim olduğunu öğrenmek için müzeye giderler. Anlatıcılar çocuğun annesiyle konuşur, okulunu ve yoldaşlarını bulur ve Volodya'nın hayatı savaş tarafından işgal edilmiş, kendi hayalleri ve planları olan sıradan bir çocuk olduğunu öğrenir. Bir savaş gemisinin kaptanı olan babası, oğluna kararlı ve cesur olmayı öğretti. Çocuk cesurca bir partizan müfrezesine katıldı, düşman hatlarının gerisinden haberler aldı ve Almanların geri çekilmesini ilk bilen kişi oldu. Ne yazık ki, çocuk taş ocağına yaklaşmaların temizlenmesi sırasında öldü. Ancak şehir, gençliğine rağmen yetişkinlerle eşit günlük bir başarı sergileyen ve başkalarını kurtarmak için hayatını feda eden küçük kahramanını unutmadı.
Savaş yıllarında hayatın zorluklarını aşma sorunu

1. sanal makine Shukshin "Uzak kış akşamları"

Moskova yakınlarında ve Altay köyünde savaşlar var kahraman hikaye Vanya Popov, annesinin gelişi için kulübeyi ısıtmak için üç kütük almayı hayal ediyor. Yalnız ve soğuk ve çok aç. Hava karardıktan sonra işten dönen anne un ve bir parça et getirir. Köfte hızlı ve neşeyle pişirilir. Ama yine de pişirilmeleri gerekiyor. Vanya ve annesi, yakacak odun almak için soğuk kış karanlığına giderler. Hava soğuk, odun kesmek ve sonra eve taşımak zor. Yorgun Vanka, hazır köfteleri beklemeden uykuya dalar. Anne çocukları zar zor uyandırır ve onları besler. Uykuya dalan Vanka, annesinin bir daktiloda karaladığını duyar: yarın okula yeni bir gömlekle gidecek. Savaşın zor yıllarına rağmen, Vanya'nın annesi şimdi siperlerde bir yerde oturan askerler için çok daha zor olduğunu ve görünüşe göre bu yorgun bir kadına güç veriyor.

2. E.E. Fonyakova "O kışın ekmeği"

Hikaye, normlara göre, günde kişi başına 125 gram ekmek verildiğinde, ablukanın zorlu kışına adanmıştır: “Porselen bir tabakta, un çorbası ile göbekli, “çocuksu” bir fincan var. - yeşilimsi bir sıvı geveze ve plastik siyah ekmek, o kadar ince ki içinden hava parlıyor ". Bu, ebeveynler tarafından kızlarına bırakılan bütün gün için yiyecek. Kız, her şeyi bir kerede yeme veya bütün gün boyunca uzatma sorunuyla işkence görüyor. Streç başarısız olur. Her şey anında ve anlaşılmaz bir şekilde yenir. Bu sırada bir komşu mutfakta krep kızartıyor. Kız adeta bir büyü gibi kendi kendine tekrar ederek dua eder: “Ver, ver!.. Peki, yarım, iyi, çeyrek gözleme!..” Ancak komşu kızla paylaşmaz. Ama bir süre sonra, Irk'in kız arkadaşı odaya gelir ve masanın üzerine bir gazeteye sarılmış üç güzel kokulu tereyağlı krep bırakır. İnsanlar böylesine zor bir dönemde bile şefkatli ve birbirlerine yardım etmeye devam ediyor.

3. B. Vasiliev "Listelerde değildim"

Nikolai Pluzhnikov kendini Brest Kalesi Büyük'ün başlangıcının arifesinde Vatanseverlik Savaşı. Yenilen garnizon zindana girer. Nicholas ve hayatta kalan birkaç savunucu savaşmaya devam ediyor. Kilerden bodruma taşınan, açlık ve susuzluk çeken Nikolai, yalnızca bir kez intihar etmeye çalışır. Ancak, şu anda Nikolai'ye aşık bir Yahudi kız olan Mirra tarafından caydırılır. Sonbaharda kız hamile olduğunu itiraf eder. Kızı kurtarmak isteyen Pluzhnikov, onu molozları temizlemesi için gönderir. Ancak bir zamanlar Kolya'dan kurtulan Alman tarafından tanınır. Mirra, bodrumdaki delikten her şeyi izleyen Pluzhnikov'un hiçbir şey anlamaması ve müdahale etmemesi için uzaklaşmaya çalışıyor. Kız şiddetle dövülmüş ve süngü ile delinmiştir. Böylece Mirra, Nikolai'yi hayatı pahasına kurtarır. İnsanlık dışı zulüm koşullarında, sevgi insanlarda kalır, komşularını kurtarmak için bir susuzluk.

4. V.G. Rasputin "Yaşa ve Hatırla"

Hikaye, kazanmaya çalışan Nastya'nın kaderini anlatıyor. son yıllar firari kocasını kurtarmak için savaş. Andrei Guskov, bir zayıflık anında, savaşta ölmekten korkan, memleketi köyüne koşar. Geceleri saklanarak gizlice buluşurlar. Nastya, kocasının günahını telafi etmek için mümkün olan her şekilde çalışıyor, diğerlerinden daha fazla çalışıyor, neredeyse iş günleri için devlet tahvilleri satın alıyor. Bir kadın hamile olduğunu öğrendiğinde kocasının sırrını sonuna kadar saklamaya çalışır. Ama takip ediliyor. Bu sırada kovalamacadan kurtulmanın mümkün olmayacağını anlayarak nehirde boğulur ve ne pahasına olursa olsun kurtulur. Kendi hayatı ve kocasının doğmamış çocuğunun hayatı. Hikayenin başlığı, en sevdiği kişiyi ölüme mahkum eden Andrei'ye yöneliktir. savaşta adam gösteriler hem en iyi hem de en kötü nitelikleri.

10'a mesaj atA. Gaidar

(1) Ön cephe. (2) Doğudaki sakin meralara giden kollektif sığır sürülerinin yanından geçen araba, köyün kavşağında durur. (3) On beş yaşında bir çocuk merdivenden atlıyor.

- (4) Amca, bana iki fişek ver.

- (5) Cephaneye ne için ihtiyacın var?

- (6) Ve böylece ... hafıza için.

- (7) Hafıza için kartuş vermezler.

(8) Ona bir el bombasının kafes kabuğunu ve bitmiş parlak bir kovan fırlattım.

(9) Çocuğun dudakları aşağılayıcı bir şekilde kıvrılır:

İyi! (10) Bunların kullanımı nedir?

- (11) Ah, canım! (12) Yani anlam ifade edebileceğiniz böyle bir belleğe ihtiyacınız var mı? (13) Belki bu yeşil şişeyi veya bu siyah el bombasını istersiniz? (14) Belki de o küçük tanksavar silahını traktörden çıkarmalısınız? (15) Arabaya bin, yalan söyleme ve düzgün konuş.

(16) Ve böylece hikaye, genel olarak her şey bizim için uzun zamandır açık olmasına rağmen, gizli ihmaller, kaçınmalarla dolu başlıyor.

(17) Babalar, amcalar ve ağabeyler partizanlara katılmak için ayrılırlar. (18) Ve ​​hala genç, ama hünerli, cesur. (19) Bölgedeki kırk kilometrelik tüm çukurları, son yolları biliyor.

(20) Ona inanmayacaklarından korkarak koynundan muşambaya sarılı bir Komsomol bileti çıkarır. (21) Daha fazla bir şey söylemeye hakkı olmayıp çatlamış, tozlu dudaklarını yalayarak sabırsızlıkla ve sabırsızlıkla bekler.

(22) Gözlerine bakıyorum. (23) Ateşli eline bir klips koydum. (24) Bu tüfeğimden bir klip. (25) Üzerimde yazılıdır.

(26)sorumluluğu alıyorumçünkü bu beş mermiden çıkan her mermi tam olarak doğru yönde uçacak.

- (27) Dinle Yakov, tüfeğin yoksa neden fişeklere ihtiyacın var? (28) Boş bir testiden ne çekeceksiniz?

(29) Kamyon hareket ediyor. (ZO) Yakov basamaktan atlıyor, zıplıyor ve neşeyle garip, aptalca bir şey bağırıyor. (31) Gülüyor ve gizemli bir şekilde parmağıyla beni tehdit ediyor. (32) Sonra, yumruğu suratında dönen bir ineği hareket ettirdikten sonra, toz bulutları içinde gözden kaybolur.

(ZZ) Çocuklar! (34) Sadece barışçıl şehirlere atılan faşist bombalar herkes için aynı güce sahip olduğu için, savaş on binlercesinin üzerine yetişkinlerle aynı şekilde düştü.

(35)Akut, genellikle yetişkinlerden daha keskin bir şekilde, ergenler - erkekler, kızlar - Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarını yaşarlar. (Zb) Bilgi Bürosu'nun mesajlarını son noktasına kadar hevesle dinler, kahramanlıkların tüm ayrıntılarını hatırlar, kahramanların adlarını, rütbelerini, soyadlarını yazarlar. (37) Sınırsız bir saygıyla cepheye gidenlere eşlik ederler, cepheden gelen yaralıları sonsuz bir sevgiyle karşılarlar.

(38) Çocuklarımızı en arkada, ürkütücü cephede ve hatta cephe hattında gördüm. (39) Ve onları gördüğüm her yerde çalışmak, çalışmak ve hatta başarı için büyük bir susuzluk duyuyorlardı.

(40) Yıllar geçecek. (41) Yetişkin olacaksınız. (42) Ve sonra, büyük ve huzurlu bir çalışmadan sonra iyi bir dinlenme saatinde, bir kez, Anavatan için korkunç günlerde, ayaklarınızın altına girmediğinizi, boş boş oturmadığınızı, ancak size yardım ettiğinizi mutlu bir şekilde hatırlayacaksınız. ülke, insan düşmanı faşizme karşı zorlu ve çok önemli mücadelesinde.

(A.P. Gaidar'a göre*)

* Arkady Petrovich Gaidar ( gerçek ad- Golikov, 1904-1941) - Rus Sovyet çocuk yazarı, senarist, İç ve Büyük Vatanseverlik Savaşlarına katılan.

Argümanlar

1. "Savaş ve Barış" romanındaki L. Tolstoy, Petya Rostov'un 15 yaşında ve savaşta çocuk kaldığını gösteriyor, çocuksu bir dolaysızlık gösteriyor.

(içeriğin sunumuna dikkat edin, her şey internetten aceleyle, sadece gerçekler, yazarlar ve eser adları)

Petya Rostov En dokunaklı ve büyüleyici görüntülerden biri Petya Rostov'un görüntüsüdür. Petya'nın partizan müfrezesindeki ilk izlenimlerini anlatan eserin 4. cildinden bir bölüm düşünün. Petya - en küçük çocuk Rostov ailesinde, canlı, neşeli bir çocuk, annesinin favorisi. Hala çok gençken savaşa giriyor, ama zaten bir hedefi var - bir başarı elde etmek ve bir kahraman olmak. Partizan bir müfrezede olduğu ve kendini kanıtlama fırsatı bulduğu için çok mutluydu. Zaten bir yetişkin olduğunu ve deneyimli subayların yanında savaşabileceğini göstermek için her fırsatı pervasızca değerlendirir. Ve hepsinden önemlisi, kahramanlığını gösterebileceği olası bir fırsatı kaçırmaktan korkuyor. Petya bir romantik, onun için savaş bir macera, kendini, cesaretini ve gücünü test etme fırsatı. Hiçbir şeyden korkmaz, olayların merkezinde olmaya çalışır, her zaman ön safta yer alır ve o zaman bir başarı hayalini gerçekleştirebilecektir. Ancak, müfrezede onu koruyorlar. General, Petya'nın Denisov'un herhangi bir eyleminde yer almasını yasaklıyor. Bir romantik buna nasıl razı olabilir? Ama emri yerine getirir, çünkü ordu için bu kanundur. Çocuğun ailesi, duyarlı, duyarlı, şefkatli büyüdüğü için nazik, arkadaş canlısı bir atmosferle çevriliydi. Tüm insanları içtenlikle severdi ve diğer insanların da kendisine olan sevgisinden emindi. Asker arkadaşları için hoş bir şey yapmaya çalışır: onlara kuru üzüm ısmarlar, sonra yardım teklif eder. Müfrezede Petya'ya da babacan bir şekilde çok sıcak davranılıyor. Ama çocuk yaşından daha yaşlı görünmek istiyor, herkese büyüdüğünü ve bağımsız olduğunu kanıtlamaya çalışıyor. Ancak, tüm saklama girişimlerine rağmen, onun hala çocukça saf olduğunu anlıyoruz. Rostov ailesinin en küçüğü Petya'nın ölümü, savaşın tüm acımasızlığını ve insanlık dışılığını gösteriyor.

2. V.O. Bogomolov hikayesi "İvan". İÇİNDE. içinde. daha zalim.

"Ivan'ın çocukluğu"- Vladimir Bogomolov "Ivan" hikayesine dayanan Andrei Tarkovsky'nin bir filmi.

Ivan Buslov, Gomel'den. Babası ve kız kardeşi savaş sırasında öldü. Ivan çok şey yaşamak zorunda kaldı: partizanlarda ve Trostyanets'te - ölüm kampındaydı. Yarbay Gryaznov, Ivan'ı Suvorov Askeri Okulu'na gitmeye ikna etti, ancak o sadece savaşmak ve intikam almak istiyor. Kholin "bir çocuğun bu kadar nefret edebileceğini düşünmemişti bile...". Ve Ivan'ı bir göreve göndermemeye karar verdiklerinde, kendi başına ayrıldı. Bu çocuğun yapabildiklerini ve yetişkin izciler nadiren başarılı olur. Ivan'ın annesi savaştan sonra bulunamazsa, Katasonich (öldü) veya bir yarbay tarafından evlat edinilmesine karar verildi.

Şimdi çocuğun zor ve çok riskli bir görevi olacak: Alman hatlarının elli kilometre gerisini sessizce geçmek. Her ihtimale karşı, "evsiz bir sıçan" gibi giyinmiş.

Savaştan sonra, gizli saha polisi tarafından bulunan belgelerde, Galtsev aniden tanıdık bir yüksek yanaklı yüze ve geniş gözlere sahip bir fotoğraf keşfeder. Rapor, Aralık 1943'te, şiddetli direnişten sonra, Alman kademelerinin yasak bölgedeki hareketini izleyen "İvan" ın gözaltına alındığını söylüyor. Çocuğun "meydan okuyan davrandığı" sorgulamalardan sonra vuruldu.

Ivan da bir çocuk, V. Bogomolov, her erkek gibi güzel bir bıçağı sevdiğinde bir bölümle bunu vurguluyor. Ve Gaidar'ın savaşın yetişkinlerin işi olduğunu göstermek isteyen “Sorumluluğu alıyorum” yazması tesadüf değil, olan her şeyin sorumluluğunu almaları gerekiyor.

Çatışmalardan etkilenen çocuklar konusu ayrı bir değerlendirmeyi hak ediyor, çünkü burada bir dizi sorunla karşı karşıyayız. Sevdiklerini kaybetmenin yanı sıra, bu çocuklar hem kendi ölümlerinin korkusunu hem de yakınları için korkuyu yaşadılar, birçoğu kendilerini evsiz buldu, memleketlerinden kaçmak zorunda kaldı. Bir de tüm akrabalarını bir anda kaybeden, birçok vahşi cinayete tanık olan, evleri yerle bir eden çocuklar da var. Çocukların maruz kaldığı travma sonrası stresin arka planında, zorluklarla baş etmek özellikle zordur. Kanaatimizce, bu konu özellikle önemlidir ve ayrıntılı bir şekilde ele alınmayı hak etmektedir, ancak bu çalışmanın hacmi onu yeterince ayrıntılı olarak değerlendirmemize izin vermemektedir, kendimizi sadece hastalık sırasında acı çeken çocuklarla çalışan psikologlar tarafından yayınlanan bazı verilerle sınırladık. ikinci çeçen savaşı.

Bu tür bir çalışma, R. Jarman'ın bir makalesinde anlatılmaktadır. Bu durumda sadece profesyonel psikolojik yardımla değil, aynı zamanda herkesin komşusuna sadece varlığı, anlayışı ve sempatisi ile sağlayabileceği yardımla da uğraştığımız dikkat çekicidir. Kendi yaptığı rehabilitasyon çalışmalarını şöyle anlatıyor:

"1996'dan beri düzenli olarak çalışıyorum. profesyonel eğitim ve Çeçenya'dan insanlara, önce birinci Çeçen savaşının, sonra da ikincisinin travmasıyla baş etmelerine yardımcı olmak için destek. Bu savaşların korkunç olaylarının bir sonucu olarak, çocuklar kabuslar, gürültü ve karanlık korkuları, geçmişe dönüşler yaşarlar. Birçok çocuk yatağı ıslatır ve konsantre olamayarak dikkatlerini toplayamaz. Herkes kayıp yaşar ve çoğu zaman bunun olmasını engelleyemediği için yoğun bir suçluluk hisseder. Birçoğu öfke, hayal kırıklığı yaşar ve ne olduğunu anlayamaz. Yetişkin davranışına olan inancın kaybı, aile yaşamının yok olmasına, birçok çocuğun yetişkin gibi davranmaya başlamasına neden oldu. Çocuklar çocukluklarını kaybettiler. Ergenler, hayatlarını ve çevrelerini tamamen değiştiren, gençliklerini çalan olaylara öfkelenirler. Kadınlar kendi çaresizlikleri, bu olayları engelleyememeleri ve artık ailelerinin geçimini sağlayamamalarıyla küçük düşürülmektedirler. Kişinin kendi ailesini sağlama ve koruma yeteneği, iyi bir benlik saygısı ve benlik saygısı sürdürmenin temelidir. İyileşme sürecinde tüm bu faktörler dikkate alınmalıdır.

İnsanlar karşıt güçler arasında çok zor durumda. Çoğunu çocuklar, kadınlar ve yaşlılar oluşturuyor. Bu eğitim öğretmenlere yardımcı oldu sosyal çalışanlar ve annelerin sıkıntının iyileşmesine katılmalarını sağlayan beceriler kazanmaları. 1996 yılından bu yana bir grup kadına her yıl 3-4 hafta psikolojik danışma becerileri eğitimi verilmektedir. Çoğu şimdi, danışanlarındaki orta ila şiddetli sıkıntıyı hafifletebilen yetkin danışmanlardır. Çalışmalarında, psikolojik sağlıklarını ve içinde yaşadıkları çok zor fiziksel koşullarla başa çıkma yeteneklerini geri kazanmaya çalışırlar. Bu kadınların kendilerinin de travma yaşadığını, hayatlarının kendi sıkıntılarıyla mücadele ettiğini belirtmek isterim.

İyileşme süreci birkaç seviye içerir. En basit düzeyde, bir ilişki içinde olmak, konuşmak ve dinlemek ya da birlikte bir şeyler yapmak ve hayatın basit işlerinde birbirini desteklemektir. Herkes bu tür şifa çalışmalarına katılır. Hikayelerinizi birbirinizle paylaşmak tüm kültürlerde doğal ve değerli bir süreçtir. Hikayeler, büyüme ve iyileşme potansiyelini beraberinde getirerek bize güç ve dayanıklılık verir.

Özel beceriler uygulamak, iyileşme sürecine katılmanın başka bir yoludur. Bu, aktif dinleme becerilerine ve danışanın korku, öfke, suçluluk, hüsran ve kayıp gibi potansiyel olarak yıkıcı duyguların üstesinden gelmesi ve bunları dönüştürmesi için acı verici ve rahatsız edici deneyimler arasında gezinmesine yardımcı olma yeteneği anlamına gelir.

Bir sonraki seviye uzmanlık bilgisi gerektirir. Bunlar, büyük travma ve hatta travma sonrası stres bozukluğu ile uğraştığımız durumlardır. İnsanların sadece çok küçük bir yüzdesinin travma sonrası stres bozukluğu gösterdiği ortaya çıktı. Bununla birlikte, çoğu için danışmanlık, yeterli olabilecek türden bir yardımdır. TSSB'yi erken etiketlememek çok önemlidir, çünkü insanlar hasta değil, sıkıntı yaşamışlardır. Mesleki jargondan kaçınmanız ve hatta psikoloji ve psikolog kelimelerini kullanmamanız önerilir, çünkü çoğu zaman zaten olumsuz bir çağrışımları vardır. İnsanların bildiği ve anladığı bir dilde konuşmak daha iyidir. Kullanıldığında psikolojik terimler insanlar uzmanların bildiği bir şeyi bilmediklerini düşünüyorlar. İnsanları iyileşmelerinde desteklemeye çalıştığımızda Iç kuvvetler profesyonel terminolojiyi reddetmek daha iyidir.

Eğitim, deneyim yoluyla öğrenmeye dayalıdır. İnsancıl bir yaklaşıma, yani bireye saygıya ve kendi kendini iyileştirme için içsel potansiyelle çalışmaya dayanır. Güvenli bir alan yaratmaya, empati ve aktif dinleme becerilerini geliştirmeye, oyunları ve yaratıcı kendini ifade etme araçlarını kullanmaya ve metaforlarla çalışmaya çok dikkat edildi. Eğitimin bir kısmı kayıp, keder, suçluluk ve öfke ile başa çıkmak için ritüeller yaratmaktı. Duyguları yönetme becerisini artırmak için, özellikle eğitim sırasında görev, bilişsel bileşenlerinin farkındalığını artırmaktı ve stres ve gerginliği hafifletmek için gevşeme egzersizleri yapıldı. Eğitim aynı zamanda performans değerlendirmesi ve müşterinin ilerlemesinin izlenmesini ve sosyal etkileşimi kolaylaştırmak için oyunların kullanımını da içeriyordu.

Daha önce de belirtildiği gibi, travma sonrası stres bozukluğu gibi klinik terimler kullanmamak ve sıkıntı içindeki insanlar hakkında konuşmak daha faydalıdır. Bu tür çalışmaların temelinde bireye saygı ve insana olan inanç yatmaktadır. potansiyel enerji her insanın kendi kendini iyileştirmesi. Danışman yalnızca kendi kendini iyileştirme süreçlerinin etkinleştirilmesine katkıda bulunur. Bu tür işler için duygusal olarak güvenli bir alan yaratmak önemlidir. Bu, gözyaşlarının ve duygusal kontrol kaybının zayıflık olarak görüldüğü bir kültürde özellikle önemlidir. Bir grupta duyguları ifade etmek özel izin gerektirir. Gözyaşları tabu değildir ve öfke güvenli bir şekilde ifade edilebilir. Seanslarda hem hatırlamaya ve yas tutmaya hem de olması gereken yaşam gerçekliğine uyum sağlamaya zaman ayırmak gerekir.

Kendi kendini iyileştirme çalışmasının önemli bir unsuru, ilişkilerin restorasyonudur: çocuklar ve ebeveynler arasında, grup içinde, öğretmenlerle, toplumla ve ayrıca benlik saygısının restorasyonu ve her bireyin bir üye olarak değeri. toplumun.

Danışmanlar, çocuklardan hangisinin en çok yardıma ihtiyacı olduğunu belirlemek için özel olarak tasarlanmış basit bir anket kullandılar. Sıkıntı belirtileri veya öğrenme sorunları olan çocuklar da öğretmenler tarafından yönlendirildi. Ayrıca ebeveynler duygusal bağlarını yitirdikleri çocukları da getirdiler. Danışmanlar 12 çocuktan oluşan gruplarla haftada iki kez ikişer saatlik oturumlar için okullarda veya evlerde bozulmamış odalarda bir araya gelerek çalışmaya başladılar. Odalarda oyuncaklar ve sanat malzemeleri vardı. Üzerinde İlk aşama grup, çocukların kendilerini güvende hissetmelerini, ağlamalarını ve öfkelerini ifade etmelerini sağlayan, orada bulunan herkese karşı saygılı, yargılayıcı olmayan bir tutum için kurallar koydu. Gizlilik kuralı ve diğer grup çalışması kuralları, insanların birbirlerine olan güvenini ve üyelerini koruyabilecek bir toplumun restorasyonuna olan inancını yeniden kazanmaya yardımcı oldu. Bireysel yardıma ihtiyacı olan çocuklar, grup sonrasında veya diğer zamanlarda bu fırsata sahip oldular.

Bu gruplarla çalışan psikolojik danışmanlar eleştirel psikolojik danışma becerileri konusunda eğitilirken, büyük önem koşulsuz olumlu bir tutum ve sıcaklık, empati ve uyum verildi. kadarıyla çoğu danışmanlar vardı Öğretmen eğitimi, eğitim sürecinde, bir danışmanın çalışması ile bir danışmanın çalışması arasındaki farklara özel önem verildi. pedagojik aktivite. Bir öğretmenin veya ebeveynin beklentilerine sahip olmak, çocukları kendi ihtiyaçlarından çok danışmanın ihtiyaçlarına odaklanmaya yönlendirebilir. Çocuğun kendine güven duymasına ve "Ben iyiyim" duygusuna özellikle dikkat edildi, aktif pozisyon Hayatımda. Grup, üyelerinin her birinin iyileşmesi için içsel potansiyeli doğruladı.

Her seans daire etrafında bir duygu alışverişi ile başladı ve bitti. Çocuklar bir daireye oturdular ve her türlü duygu ve ihtiyacı ifade etme, birbirlerine şükranlarını ifade etme fırsatı buldular. Ayrıca olayları başkalarıyla paylaşmayı ve akrabalardan haber almayı mümkün kıldı. Herhangi bir baskı yoktu, ancak her çocuk güvenli bir ortamda kişisel sorunları hakkında konuşma fırsatına sahip olduklarını biliyordu.

Grupta güven ortamı sağlandığında ve çocuklar birbirlerini tanıdıklarında çember zamanı çok değerli bir deneyim haline geldi.

Böyle bir grup, üyelerinin birbirlerine güvenmeye ve ilgilenmeye başladıkları mini bir toplum gibidir. Hikayeler anlatılabilir, duygular ifade edilebilir ve üzerinde çalışılabilir. Aynı zamanda benlik saygısını geri kazanmak için bir fırsattır; hayal gücü aracılığıyla, yeni koşullara yanıt vermenin ve bunlarla baş etmenin farklı yolları keşfedilebilir. Tabii ki, oyunlar, egzersizler ve eğlence için hala zaman var. Çocukların ani ve yıkıcı olaylar sonucunda omuzlarına yükledikleri sorumluluğu bir süreliğine unutmalarına ve çocuk olmalarına izin verilir.

Aynı zamanda kültürel geleneklere saygı gösterilmesi ve bunların işte kullanılması da önemli bir faktördür. Babası veya ağabeyi öldürülen erkek çocuklar, birdenbire, Kafkas geleneklerinin yüklediği tüm sorumlulukla, ailenin en yaşlı erkeğinin yüküyle karşı karşıya kalırlar. Yeni roller hakkında konuşma, pozisyonlarını anlama fırsatı onlar için çok değerli. Çocuklar, ebeveynlerinin zorluklarla baş etme ve onları koruma konusundaki yetersizliklerini yaşarlar. Ebeveynleriyle doğal bir bağın kaybı, birçoğu için büyük bir acı kaynağıdır. Bu ve diğer deneyimler bir grup olarak araştırılabilir.

Danışmanın, çocuktan yetiştirilmesine aykırı bir şey beklememek için özel bir yeteneğe sahip olması gerekir. Çocuk, yaşamıyla ilgili gerekli kararları alma sürecine aktif olarak katılmalıdır. Bu, güçsüzlük hissinden ve dış koşulların kurbanı gibi hissetmekten kurtulmaya yardımcı olur.

Ani yıkıcı olaylar insanların dengesini bozar. Olanları anlamak ve yeni koşulları anlamak zaman alır. Duygular üst sınıra ulaşır. Korkular, çaresizlik, öfke, suçluluk ve hayal kırıklığı baskındır. Duygular ana itici güç haline gelir. Etkileri altında, bir kişi öngörülemeyen eylemlerde bulunur ve bunun sonucunda öz kontrol eksikliği hissi ortaya çıkar. Bu nedenle, iyileşme süreci, dengeyi yeniden kurmayı, kişinin kendi duygularını ifade etmesine ve bunlara hakim olmasına yardımcı olmayı amaçlar.

Güvenli bir ortam yaratmanın yanı sıra, iyileşme sürecinde aktif dinleme becerileri önemlidir. Sadece hikayeyi değil, içerdiği duyguları da duymak önemlidir. Çocuk korku hikayesini yabancılaşmış bir şekilde tekrar tekrar anlatabilir, böylece travmatik olayın anısına zaten hakim olmuş gibi görünebilir. Ancak, hikayenin bir parçası olan duygularla yeniden bağlantı kurulana kadar, psikolojik iyileşme gerçekleşmeyecektir. Danışman hikayeyi dinlerken acıyla yüzleşmeye ve çocukla birlikte yaşamaya hazır olmalıdır. Aynı zamanda, tarihin ayrıntılı bir sunumu her zaman gerekli olmaktan uzaktır. Danışman, çocuğun konuşmaya hazır olduğu anı belirlemek, duygularını ifade etmek ve böylece kendisini hikayesinden kurtarmak için yeteneğe ihtiyaç duyar.

Çocuk hiçbir durumda hikayesini anlatmak zorunda kaldığını hissetmemelidir. Bir çocuk, olanlarla ilgili ani hatıralardan (işgal eden görüntüler) muzdaripse, bunlarla ilişkili duyguları ifade ederek bunların serbest bırakılabileceğini anlamalıdır. Danışman, travmatik olayın uyandırdığı duyguları kabul ettiğinden, danışana bu duygular üzerinde bilişsel olarak hakim olmasına yardımcı olur, yenilenmiş ilişkiyi ve benlik ve duygular üzerinde kontrolü kolaylaştırır. Böylece, duygular yavaş yavaş davranışın ana motive edici gücü olmaktan çıkar.

Danışman, olayların sırasını onaylayarak geçmiş ile bugün arasındaki bağlantıyı yeniden kurabilir. İçsel duygusal gerçekliği ile normal bir yaşam vardı; sonra travmatik olaydan önce gelen kaygı ve korku vardı; daha sonra verilen olayın tarihinin ifadesi, kurtuluşa yol açar ve nihayet yeni duruma uyum sağlama ihtiyacı. Çocuk hikayesine her yerden başlayabilir, danışmanın görevi gerekli bağlantıları kurmak ve travmatik olayı daha geniş bir bağlama oturtmaktır. Böylece geçmişe köprü kurulmasına, iç kaynaklarla yeniden bağlantı kurulmasına, günümüze getirilmesine yardımcı olunmaktadır.

Çocuklar, yıkıcı olayları engelleyememekten veya ölmekte olan bir kişiyi kurtaramamaktan sıklıkla büyük suçluluk duyarlar. Bu gibi durumlarda, rol yapma yoluyla gerçeklik testi yararlıdır.

Bir bebek olan küçük kız kardeşiyle birlikte kalan küçük kız, onu kucağında tutarak sokağa çıktı. Aniden, uçan bir helikopterden ateş etmeye başladı; mermiler neredeyse evin üzerinde ıslık çaldı. Korkudan çocuğu düşürdü ve çocuk aldığı darbeden öldü. Kız güçlü bir suçluluk duygusundan acı çekti. Danışman, tüm olaylar dizisini canlandırmak için bir rol oynamayı kullanmayı önerdi. Kız kenardan izledi. Bu deneyim, bu anın gerçekliğini fark etmesine ve suçluluğunu bırakmasına yardımcı oldu.

Kayıpla başa çıkmada danışmanlar boş sandalye tekniğini faydalı bulmuşlardır. Bu tekniğin kullanılması, müşteriye aniden kaybeden kişiyle konuşma fırsatı verir. Bu konuşulmayanları konuşmak ve veda etmek için bir fırsattır. Yine, duyguların somutlaştırılması çok faydalıdır.

Çalışırken danışmanların eğitime, onaylanmaya ve desteğe ihtiyacı olduğunu unutmamak önemlidir. Bunu yapmak için bir destek grubunda buluşurlar ve deneyimlerini ve duygularını birbirleriyle paylaşırlar.

Bu yazıda ve yukarıdaki örneklerde, asgari eğitime sahip kişilerin bile kriz zamanlarında gerçek bir yardımcı olabileceğini, sadece bireysel bir çocuğun iyileşme sürecine değil, aynı zamanda içsel iyileşme sürecine de önemli bir katkı sağlayabileceğini göstermeye çalıştım. bütün bir topluluğun. Yardım sürecine dışarıdan uzmanlar yerine etkilenen topluluğun üyelerini dahil etmek, toplumu iyileştirmenin, içeriden iyileştirmenin değerli bir yoludur. İnsanlar akıl hastası değildir, belirli bir süre sıkıntı yaşarlar ve bu süreçte desteğe ihtiyaç duyarlar. Birinci savaştan sonra eğitilen danışmanlar bana bu deneyimin onlara ve çevrelerindeki topluluğa ikinci Çeçen savaşının dehşetiyle daha iyi başa çıkmalarına yardımcı olduğunu söylediler. Psikolojik olarak daha güçlü hissettiler.

Sonuç olarak, tanışmayı başardığım ve Çeçenistan'da yaşayan Çeçenya halkının haysiyetine, gücüne ve güzelliğine hayranlığımı ifade etmek isterim. şu an korkunç koşullarda, kelimenin tam anlamıyla varoluş olasılığının eşiğinde. Savaş, tedavi edici müdahaleler değil, her şeyden önce şefkat ve sağduyu gerektiren bir insani felakettir."

Savaş, en ufak bir zayıflığın hayatlara mal olabileceği zor, acımasız bir zamandır. Yaşlı insanlar, kadınlar, çocuklar - kimseyi affetmez. AP Sivil ve Büyük Vatanseverlik Savaşlarına katılan Gaidar, analiz için önerilen metinde, kendisine çok yakın ve rahatsız edici olan savaş yıllarında erken olgunlaşma sorununu gündeme getiremedi.

Tecrübeli keder, ebeveynlerin, akrabaların, arkadaşların kaybıyla karıştırılan genç pervasız başarı susuzluğu - yazar, o zamanın birçok çocuğunun içsel deneyimlerini böyle tanımlar.

Anlatıcı, “... Barışçıl şehirlere atılan faşist bombalar herkes için aynı etkiye sahip” diyor.

Yazar, zayıf ya da güçlü olmanızın, çok genç ya da çok yaşlı olmanızın, hiç silah almamış kadife elleriniz olup olmamasının ya da dirseklerinize kadar kana bulanmış olmanızın önemli olmadığı fikrini iletmek istiyor. tehlikeden önce eşittir.

Tabii ki, bu denemeler, genç, hala kırılgan adamların yaşadığı eziyetler çocukluk olarak adlandırılamaz. Yazar, pencerenin dışında düşen bombaların gürültüsünü duyduğunuzda hayattan zevk almanın imkansız olduğu fikrini bize aktarıyor.

Anlatıcı, gençlerin genel ruh halini bize şöyle anlatıyor: “Onlarda her yerde çalışmak, çalışmak ve hatta başarı için büyük bir susuzluk gördüm”.

Gerçekten de, böyle zor bir anda, insanlar, yaştan bağımsız olarak, Anavatan'a karşı görevlerini yerine getirmeye başlarlar, ona yardım etmek için ellerinden geleni yaparlar, çünkü belki de tüm ülkenin gelecekteki yaşamı bu yardıma bağlıdır.

Bu örneklerin her ikisi de bizi savaşın karakteri yükselttiği, hayatın gerçek fiyatını ve tadını bilmeyi mümkün kıldığı ve insanları birleştirdiği fikrine götürüyor. Akranları ve daha büyük çocukları ile bir araya gelmek, partizan müfrezelerinin yaratılması, çocukların her şeyi vermeye hazır olmaları ve arzuları, ancak anavatanlarını kurtarmak - tüm bunlar bize sadece savaş yıllarında çocukların erken olgunlaşmasını gösterir.

Yazarın konumu bu konu açık. Savaş sırasında çocukluk diye bir şeyin olmadığını savunuyor. Sonuçları hem uluyanlara hem de onları arkadan koruyan vatandaşlara yansır. Ne yazık ki, çocuklar bu acımasız ve acımasız yetişkin dünyasına çok erken adım atmak zorunda kalıyorlar, artık o çocukça uçarılığın, dikkatsizliğin olmadığı bir yerde, çünkü yakında hayatınızdan sadece kendinizin sorumlu olacağınız ortaya çıkabilir.

A.P.'nin görüşüne katılmamak elde değil. Gaydar. Gerçekten de bu yıllarda ne kadar çok genç kız ve erkek çocuğunun öldüğünü, kaç kaderin yıkıldığını, kaç çocuğun yetim ve evsiz kaldığını hatırlamaya değer mi... O zamanlar insanlar yaşamadı, insanlar hayatta kaldı. Leningrad ablukası sırasında kırılmayan adamların hikayeleri sadece bu ifadeyi kanıtlıyor. Geçenlerde okuduğum bir tarihi dergiden, bir annenin oğluna söylediği bir sözü hatırlıyorum:

"Ağlamak utanç verici. Zor, zor, herkes için acı, sadece senin için değil, yumruklarını sık ve sus."

Sonuç olarak şunu da eklemek isterim ki savaşta zaaflara yer yoktur. Savaşta en güçlü olan kazanır. Bugün yaşayan pek çok çocuk, elbette, o askeri ve savaş sonrası yaşamın ciddiyetini anlamayacak ve takdir etmeyecektir. Ancak, genç, kırılgan çocuklardan gerçek insanları yetiştirebilecek olan zulmü ve ciddiyetiydi.

savaş nedir? Bana göre savaş, insanlığın başına gelebilecek en korkunç olaydır. Milyonlarca can iddiasında bulundu. Savaş ne yetişkinleri ne de çocukları kurtardı. Sadece babalar ve amcalar değil, aynı zamanda ülkelerini faşizme karşı zafere yaklaştırmak isteyen gençler de katıldı. Bu, Arkady Petrovich Gaidar'ın tam olarak düşündüğü ve çocukların savaştaki rolü sorununu gündeme getirdiği şeydir.

Düşmanın yok edilmesine yardımcı olması için askerden mühimmat için yalvarır. Cesur bir çocuk, ağabeylerinin, amcalarının partizanlara nasıl gittiğini görünce boş boş oturmak istemiyor. Asker, tüfeğinden bir klipsle ona güveniyor. Bu mermilerin doğru yönde uçacağından emin. Bu, 22-26. cümlelerde belirtilmiştir.

Çocuklar, Büyük Vatanseverlik Savaşı olaylarını çok keskin bir şekilde yaşadılar. Derin arkada, ön cephede ve hatta cephe hattının kendisinde yardımcı oldular. Çocuklar nerede olursa olsun, işler, başarılar için büyük bir susuzluk duydular.

Bu örnekler sayesinde, savaş sırasında çocukların erken büyümek ve Anavatan'ı savunmak için yetişkinlerin yanında yer almak zorunda kaldıklarını görebiliriz. Bu savaş çok acımasız ve acımasızdı.

Böylece Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında çocukların rolünün çok büyük olduğunu söyleyebiliriz. Gençler, başarılarıyla ülkeyi büyük bir zafere yaklaştırdı. Onları hatırlamalı ve tüm dünyada barışı sağlamaya çalışmalıyız.

Güncelleme: 2019-02-23

Dikkat!
Bir hata veya yazım hatası fark ederseniz, metni vurgulayın ve Ctrl+Enter.
Böylece projeye ve diğer okuyuculara çok değerli faydalar sağlamış olursunuz.

İlginiz için teşekkür ederim.

Konuyla ilgili faydalı materyal

• A.P.'nin metnine göre. Gaidar: Ön hat. Sakin meralara giden toplu çiftlik sığırlarının sürüleri (Askeri olaylar yaşayan çocukların sorunu, savaşa uygulanabilir katılımları)