Asur devletinin ölümü

İlahiler ve dualar. Genel konseptler Babil-Asur dini Babil dualarının ve ilahilerinin büyük çoğunluğu büyülü ayinlerle yakından ilişkilidir. Asur kayıtlarında bizim için saklanmışlardır. ilahiler litürjik idi parçası büyülü

Asur'un düşüşü, antik çağın diğer büyük imparatorluklarının düşüşü gibi ani oldu, ancak imparatorluğun çöküşünün kaçınılmaz olduğuna dair birçok kanıt var, sadece bu üzücü olayın ne zaman gerçekleştiği sorusu vardı.

Asur, modern Irak topraklarında bir devlet olarak ortaya çıktı. Romalılar, sebepsiz değil, Asur'u ilk "dünya imparatorluğu" olarak görüyorlardı. Romalılar ayrıca sık sık Asur İmparatorluğu'nu Roma İmparatorluğu'nun öncülü olarak adlandırdılar, ancak bu iki eski süper güçten yeni topraklar fethetmenin ilkeleri çarpıcı biçimde farklıydı. Romalılar fethedilen her bir toprak parçasını dikkatlice yerleştirmeye çalıştılarsa, yeni topraklarda bir yer edinmeye çalıştılarsa, Asurlular çığ gibiydi: enginliği kucaklamaya çalışıyormuş gibi hızla yeni toprakları ele geçirdiler. Muhtemelen, bu fetih hızı, daha sonra, topraklar çok aceleyle birleştiğinden, Asur'un bu kadar hızlı bir şekilde düşmesine yol açtı.

O günlerde hiçbir ordu Asurlularla karşılaştırılamazdı. Savaş uğruna savaşla yaşayan bir devletti. 700 yıldır aralıksız çeşitli ölçeklerde savaşlar yürüten dünya tarihinde neredeyse ikinci bir devlet yoktur. Asur'un düşüşü komşularının çoğu tarafından tahmin edildi, ancak bu, ilk Asur şehri olan Ashur'un kuruluşundan sadece bin yıl sonra gerçekleşti. Bununla birlikte, temsilcileri Pisagor teoremini kendisinden çok önce bilen, oldukça gelişmiş bir kültüre sahip bir devletti ve Ninova'daki kütüphane, Eski Mezopotamya hakkında çok şey öğrenmeyi mümkün kılan, paha biçilmez ve eski metinlere sahip çok sayıda kil tablet koleksiyonunu korudu.

Asur tarihinde geleneksel olarak üç dönem ayırt edilir. Eski Asur döneminde (MÖ XX-XVI yüzyıllar), Asur'un ana şehri Aşur'du - çok küçüktü. O zamanlar Babil zaten büyük ve ünlü bir şehirdi ve Aşure'nin yıldızı tarihi gökyüzünde parlıyordu. Başlangıçta bir tüccarlar şehriydi ve Asur ancak zamanla askeri gücüyle ün kazandı. Eski Asur döneminin oldukça etkili şehirleri Ninova ve Arbela olarak adlandırılabilir. MÖ 23. yüzyılda Asur'un tüm Kuzey Mezopotamya ile birlikte Akad krallığının saldırısına uğraması, 22. yüzyılda Akad krallığının yıkılmasından sonra Aşur'un bağımsızlığını kazanmasına yol açmıştır. Gutiler (dağ insanları).

İlk başta, Aşur'un Babil'den ödünç aldığı birçok adet vardı. En eğlenceli olanlardan biri kralın yenilenmesidir. Törenin özü şuydu: yılda bir gün, çar görevinden ayrıldı, yerine birini atadı ve kendisi, herkesin çara su dökebileceği, ona yemin edebileceği ve hatta şehre gitti. ona tükür. Bu, kral için bir temizlik ayini olarak kabul edildi, ardından yenilendi, görevlerine geri döndü. Bazen krallar kendilerinin yerine bir halktan birini atadılar ve kral yerine o, tüm suçlamalara dayandı ve sonuç olarak kralın yenilendiği düşünülüyordu. Ancak bu son derece komik durumlara yol açabilir. Tarih, bahçıvanını kendi yerine atayan ve kendisini sarayda saklanırken, alay edilmek üzere şehre gönderen kralın hikayesini korumuştur. Sorun, kral saraydayken yulaf lapasını boğduğunda ve öldüğünde oldu, ancak bahçıvan hüküm sürmeye devam etti. Asur'un askeri gücü arttıkça ve hükümdarların etkisi arttıkça, böyle bir gelenek unutulmaya yüz tuttu.

Orta Asur döneminde (MÖ XV-XI yüzyıllar) Asur askeri bir güç olarak kendini ilan etti. Zaten MÖ XIII yüzyılda. Asur'un saldırısı altında, Mittani krallığı düştü. Tikultinurta I altında başarılı askeri kampanyalar başlar, Suriye'nin işgali gerçekleşir. Aynı hükümdar Babil'i ele geçirdi ve ülkesinin topraklarını yoğun bir şekilde genişletmeye başladı. Fenike, Kuzey Suriye, Küçük Asya'nın bazı eyaletleri ele geçirildi, Batı'dan Doğu'ya ticaret yolları Asurlu tüccarların tam etkisi altına girdi. Asur'un yerli kesiminin küçük boyutu göz önüne alındığında, topraklarının sınırlarını bu kadar önemli ölçüde genişleten Asurluların ne kadar savaşçı oldukları tahmin edilebilir. Asur askeri tarihindeki en önemli dönüm noktası, demirin geliştirilmesi ve kullanılmasıydı (onu ilk kullananlardı): demir zırh bronz silahlara karşı savunmasızdı, demir silahlar bronz savunmaları kolayca ezdi. Asur'un ikinci düşüşü, I. Tiglathpalasar'ın ölümünden sonra, özellikle de Arami göçebelerinin işgalinden sonra gerçekleşti. Asur ve Babil arasında bir ittifak kurma girişimi tamamen başarısızlıkla sonuçlandı ve Asur fethedilen toprakların çoğunu kaybetti, siyasi ve ekonomik alanlar tamamen düşüşe geçti, bu nedenle 11. yüzyılın sonundan yüzyılın sonuna kadar olan dönemin belgeleri. MÖ 10. yüzyıl pratikte bize ulaşmadı. NS.

Yeni Asur dönemi (MÖ X-VII yüzyıllar), Asur'un Arami istilasından kurtulduğu gerçeğinden kaynaklanmaktadır. Asur, en yüksek gücüne MÖ 8. yüzyıldan 7. yüzyıla kadar olan dönemde ulaşmıştır. Asur, insanlık tarihinde ilk olarak kabul edilen imparatorluk haline geldi. Asur'un düşüşü tekrar imkansız görünüyordu - bir zamanlar küçük ülke çok güçlü ve etkili bir güç haline geldi. Tiglatpalasar III altında, Asur Amia 120 binden fazla kişiden oluşuyordu, ne sayıca ne de askeri güçte eşit değildi. Savaş arabalarına ek olarak, Asurlular askeri süvarileri tanıttılar - aslında süvarileri ordunun ayrı bir kolu olarak yarattılar. Asur kuşatma teknolojileri benzeri görülmemiş bir ustalığa ulaştı: eski zamanlarda 15-20 yıllık kuşatmaya dayanabilen müstahkem şehirler, Asurlular 20 günde ele geçirdiler, serflerle aynı seviyede duvarlar inşa ettiler, şehirleri sudan mahrum ettiler, nehirleri yönlendirdiler veya sel bastı. şehirler, barajları yıkmak veya inşa etmek. Bundan sonra şehir teslim olmazsa, duvarları, daha çok tepesinde okçular bulunan hareketli kale kulelerine ve duvarı kıran askerleri koruyan çatılara benzeyen gelişmiş hırpalama silahlarıyla kırıldı. Fethedilen bölgelerin sonsuz yağmalanması, onlardan haraç ve vergiler, sayısız köle - tüm bunlar o zamanın Asur ekonomisinin itici gücü oldu. Fethedilen halkların toplu yer değiştirmeleri de uygulandı, bunun bölgelerde isyanları ve ayaklanmaları önleyeceğine inanılıyordu.

Ayaklanmalara gelince, Babil, güçlü Asur imparatorluğunun vücudunda acı veren ve iyileşmeyen bir yaraydı. Asurluların, ele geçirilen Babil'i sadece bir koloni yapmak yerine bağımsız bir şehir statüsüyle bırakarak Babillileri yatıştırmaya çalışıyor gibi görünmeleri dikkat çekicidir. Sonuç olarak, Babil isyanların ve ayaklanmaların odağı haline geldi, bazı Asur kralları (örneğin, Sinacherib) başka bir ayaklanmadan sonra Babil'i yere benzetirken, diğerleri (örneğin Esarhaddon) şehri yeniden inşa etti.

Bir asır boyunca Asur İmparatorluğu gelişti ve sınırlarını genişletti, İsrail, Medya, Mısır, Urat ve diğer bölgeler ele geçirildi. Görünüşe göre hiçbir şey Asur'un gücünü tehdit etmiyordu. Ancak Asurluların enginliği kucaklamak istemelerinin yol açtığı iç çatışmalar Asur'un bu kadar hızlı düşmesine neden olmuştur. Aniden, Asurlular savaştan bıkmış gibi görünüyordu. Kral Asurbanipal birçok sefer düzenledi, ancak artık seleflerininki kadar başarılı olmadılar. Kralın imajları bile değişti: Onu bir savaş arabasındaki bir savaşçıdan ziyade, omuzlarında sepet olan bir inşaatçı suretinde tasvir etmeye başladılar. Babil'deki Marduk tapınağının restorasyonunu ve Ninova'da bir kütüphane oluşturulmasını başlatan Asurbanipal'di. Kralın kendisi Sümerlerin eski dilini biliyordu, muhtemelen imajını etkileyen birçok tapınak ve sarayın restorasyonuna katkıda bulundu. Aynı zamanda çok savaştı, ancak bu savaşlar imparatorluğu gelir getirmekten çok zayıflattı. Ve sonra imparatorluk, kağıttan bir ev gibi parçalanmaya başladı. Babil isyanı (bir kez daha) tüm Asur'u sarstı, Babil'den sonra Mısır koptu. Ve İskitler savaşa girdiğinde, daha önce hiç yenilgi görmemiş olan Asur ordusu, fatihlere teslim oldu, çünkü binlerce Asurlu ordusu, iç çekişmeler ve askeri liderler arasındaki iktidar mücadelesi nedeniyle zaten zayıflamıştı. Medya ve Babil, Asur'a ortak bir darbe indirdikten sonra, imparatorluğun en büyük şehirleri - Nineveh, Aşur, Karkamış ve Harrasan - ortadan kalktı, Asur soyluları yok edildi ve nüfus komşu topraklara kaçtı ve yerel halklarla karıştı. . Asur'un son düşüşü MÖ 609'da, Babillilerin Asur gücünün kalıntılarına son darbeyi vurmasıyla geldi.

Asur'un düşüşü, görünüşte en güçlü devletin bile, ülkenin refahını baltalayan iç çatışmalar nedeniyle çökebileceğini açıkça göstermektedir. Toprakların hızla ele geçirilmesinin yerini imparatorluğun eşit derecede hızlı bir şekilde bölünmesi aldı ve yalnızca çok eski zamanlardan beri bize ulaşan yazılı kaynaklar sayesinde, bir zamanların devasa Asur imparatorluğunu hayal edebiliyoruz.

Elizabeth Lz

B son yıllar Ash-shurbanapal saltanatı, Asur devletinin parçalanmasına başladı. bireysel merkezleri birbirleriyle rekabet etmeye başladı. MÖ 629 NS. Asurbanapal öldü ve Sinhar-işkun kral oldu.

Üç yıl sonra, Babil'de Asur yönetimine karşı bir isyan patlak verdi. Bo'nun başı Keldani lideri Nabopalasar'dı. Daha sonraki yazıtlarında daha önce "halk tarafından bilinmeyen küçük bir adam" olduğunu vurgulamıştır. İlk başta, Nabopalasar saltanatını sadece Babil'in kuzeyinde kurabildi.

Keldani kabilelerinin Elam'la geleneksel ittifakını yeniden kuran Nabopalasar, Nippur'u kuşattı. Ancak şehirde Asur yanlısı duygular güçlüydü ve bunu almak mümkün değildi. Ekim 626'da M.Ö. NS. Asurlular Nabopalasar ordusunu yendi ve Nippur kuşatmasını kırdı. Ancak bu zamana kadar Babil, Nabopolassar'ın tarafına geçti ve daha 25 Kasım'da, Nabopolassar, yeni bir Keldani (veya Yeni Babil) hanedanı kurarak burada ciddi bir şekilde hüküm sürdü. Ancak, Asurlular ile hala uzun ve şiddetli bir savaş vardı.

Sadece on yıl sonra Babilliler Uruk'u ele geçirmeyi başardılar ve ertesi yıl, büyük zorluklar ve ıstıraplar pahasına Asur kralına çok uzun süre sadık kalan Nippur da düştü. Şimdi Babil topraklarının tamamı Asurlulardan temizlendi. Aynı yıl Nabopolassar ordusu Asur'un başkenti Aşur'u kuşattı. Ancak kuşatma başarısız oldu ve Babilliler ağır kayıplar vererek geri çekildiler. Ama çok geçmeden Asur doğudan gelen ezici bir darbeyle vuruldu. MÖ 614 NS. Medler, Asur'un en büyük şehri Nineveh'i kuşattı. Onu alamayınca kuşatıp Aşur'u ele geçirdiler ve sakinlerini yok ettiler. Keldani atalarının geleneksel politikasına sadık kalan Nabopalasar, savaş bitip Aşur harabeye döndüğünde bir orduyla ortaya çıktı. Medler ve Babilliler kendi aralarında bir ittifaka girdiler ve Nabopalas pa'nın oğlu Nauvoo Hodnezzar ile Medler kralı Kiaxar'ın kızı Amitis arasındaki hanedan evliliğini güvence altına aldılar.

Aşur'un düşüşü Asur devletinin konumunu zayıflatsa da, galipler ganimeti paylaşmakla meşgulken Asurlular, kralları Sin-şar-işkun'un önderliğinde Fırat vadisinde yeniden düşmanlığa başladılar. Ancak bu arada Medler ve Babilliler birlikte Ninova'yı kuşattı ve üç ay sonra MÖ 612 Ağustos'unda. e., şehir düştü. Bunu acımasız bir misilleme izledi: Ninova yağmalandı ve yıkıldı, sakinleri katledildi.

Asur ordusunun bir kısmı Yukarı Mezopotamya'nın kuzeyindeki Harran şehrine girmeyi başardı ve orada yeni kralı Ashur-uballit II'nin önderliğinde savaşa devam etti. Ancak, MÖ 610'da. NS. Asurlular, orada konuşlanmış Babillileri öldürdükten sonra ayrılmak zorunda kaldılar. Ancak, Nabopalasar kısa süre sonra ana güçlerle geldi ve Asurluları nihai bir yenilgiye uğrattı.

Asur devletinin yıkılması sonucunda Medler bu ülkenin yerli topraklarını ve Harran'ı ele geçirdiler. Ancak Babilliler Mezopotamya'da kendilerini güçlendirdiler ve Suriye ve Filistin üzerinde kontrollerini kurmaya hazırlandılar. Ancak Mısır firavunu da bu ülkelerde hakimiyet iddiasında bulundu. Böylece Ortadoğu genelinde

medeniyetler

Mezopotamya

Keçi olan bir adam.

Dur-Sharruknn'daki Sargon II sarayından. Boyalı sıva. VIP yüzyılın sonu. M.Ö NS.

fındık ve Harran, esas olarak Medyan ordusunun darbeleri altında. Şehirde bir Babil garnizonu kaldı. Mısır firavunu Hexo II, Babil'in aşırı güçlenmesinden korkan bir yıl sonra Asurluların yardımına güçlü takviyeler gönderdi. Ashur-uballit II yine Harran'ı ele geçirmeyi başardı, geriye sadece üç güçlü devlet kaldı: Medya, Babil ve Mısır. Ayrıca Küçük Asya'nın iki küçük ama bağımsız krallığı vardı: Lidya ve Kilikya.

MÖ 607 baharında. NS. Nabopalakap ordunun komutasını oğlu Nebukadnezar'a devretti.

Kalhu'daki saraydan diz çökmüş figür. IX yüzyıl

devletin iç işlerinin yönetimini ellerinde yeniden yönlendirmek. Tahtın varisi, Suriye ve Filistin'i ele geçirme göreviyle karşı karşıya kaldı. Ancak önce, Yunan paralı askerlerini içeren güçlü bir Mısır garnizonunun bulunduğu Fırat üzerindeki Karkeş şehrini ele geçirmek gerekiyordu. MÖ 605 baharında. NS. Babil ordusu Fırat'ı geçti ve aynı anda güneyden ve kuzeyden Karkamış'a saldırdı. Şehir surlarının dışında bile şiddetli bir savaş başladı ve bunun sonucunda

bir Mısır garnizonu sürüsü yok edildi. Bundan sonra Suriye ve Filistin, Babillilere boyun eğdi. Fenike şehirleri de bir süre sonra fethedildi.

Suriye'yi fethederken, Nebukadnezar MÖ 605 Ağustos'unda. NS. babasının Babil'de ölüm haberini aldı. Aceleyle oraya gitti ve 7 Eylül'de resmen kral olarak tanındı. MÖ 598'in başında. NS. Oradaki kervan yolları üzerinde kontrolünü sağlamak için Kuzey Arabistan'a bir yolculuk yaptı. Bu zamana kadar, Hexo'nun ikna edilmesiyle harekete geçen Yahuda Kralı Joachim, düştü.

Babil'den. Nebukadnezar, MÖ 16 Mart 597'de Kudüs'ü kuşattı. NS. onu aldı. 3 binden fazla Yahudi Babil'e esir alındı ​​ve Nebukadnetsar, Sidkiya'yı Yahudiye'de kral yaptı.

Aralık 595 - Ocak 594 M.Ö. NS. Babil'de, muhtemelen ordudan kaynaklanan huzursuzluk başladı. İsyanın liderleri idam edildi ve ülkede düzen yeniden sağlandı.

Yakında, yeni Mısır firavunu Aprius, Fenike'de egemenliğini kurmaya karar verdi ve Gazze, Tire ve Sidon şehirlerini ele geçirdi ve ayrıca Kral Tsedekiya'yı Babillilere karşı bir isyan çıkarmaya ikna etti. Nebukadnezar kararlı eylemlerle Mısır ordusunu eski sınıra ve MÖ 587'ye geri itti. NS. 18 aylık bir kuşatmadan sonra Kudüs'ü ele geçirdi. Şimdi Yahuda Krallığı tasfiye edildi ve sıradan bir eyalet olarak Yeni Babil devletine ilhak edildi, Sidkiya liderliğindeki binlerce Kudüs sakini (tüm Kudüs soyluları ve zanaatkârların bir kısmı) esarete alındı.

Nebukadnezar II'nin altında, Babil müreffeh bir ülke oldu. Bu, onun canlanma, ekonomik ve kültürel yükselişinin zamanıydı. Babylon uluslararası ticaretin merkezi haline geldi. Sulama sistemine çok dikkat edildi. Özellikle, birçok kanalın kaynaklandığı Sippar kasabası yakınlarında, kuraklık ve sel sırasında su dağılımının düzenlendiği büyük bir havza inşa edildi. Eski kiliseler restore edildi ve yenileri inşa edildi. Babil'de yeni bir kraliyet sarayı inşa edildi ve İncil'de Babil Kulesi olarak adlandırılan yedi katlı Etemenanka zigguratının inşaatı tamamlandı ve ünlü asma bahçeleri düzenlendi. Ayrıca, başkenti olası düşman saldırılarından korumak için Babil'in etrafına güçlü tahkimatlar inşa edildi.

MÖ 562 NS. Nebukadnezar II öldü ve bundan sonra Babil asaleti ve rahipliği başladı.

haleflerinin izlediği politikaya aktif olarak müdahale eder ve hoşlanmadıkları kralları ortadan kaldırır. Sonraki on iki yıl içinde üç kral tahta çıktı. MÖ 556 NS. taht kendisinden önce gelen Keldani kökenli Yeni Babil krallarının aksine bir Arami olan Nabonides'e gitti.

Nabonidus, ilk etapta ay tanrısı Sina kültünü, yüce Babil tanrısı Marduk kültünün zararına öne sürerek dini bir reform yapmaya başladı. Böylece, görünüşe göre, Sina kültünün çok popüler olduğu çok sayıda Aramice kabilesini kendi etrafında birleştiren güçlü bir devlet yaratmaya çalıştı. Bununla birlikte, dini reform Nabonidus'u Babil, Borsippe ve Uruk'taki eski tapınakların rahipliği ile çatışmaya soktu.

MÖ 553 NS. Medya ile İran arasında savaş çıktı. Med kralı Astyages'in Harran'daki garnizonunu geri çekmesinden yararlanan Nabonidus aynı yıl bu şehri ele geçirmiş ve M.Ö. NS. tanrı Sina'nın tapınağı. Nabonidus ayrıca Orta Arabistan'ın kuzeyindeki Teim bölgesini de fethetti ve Teim vahasından Mısır'a uzanan çöldeki kervan yolları üzerinde kontrol sağladı. Bu yol vardı büyük önem Babil için, V'nin ortasından beri] c. M.Ö NS. Fırat'ın rotası değişti ve bu nedenle Ur kentindeki limanlardan Basra Körfezi boyunca deniz ticareti artık mümkün değildi. Nabonidus, Babil'deki saltanatı oğlu Bel-shar-utsur'a emanet ederek ikametgahını Teima'ya taşıdı.

Nabonidus meşgulken aktifti dış politika batıda, Babil'in doğu sınırlarında güçlü ve kararlı bir düşman ortaya çıktı. Medya, Lidya ve diğer birçok ülkeyi Hindistan sınırlarına kadar fetheden ve emrinde büyük ve iyi silahlanmış bir orduya sahip olan Pers kralı Cyrus II, Babil'e karşı bir sefere hazırlanıyordu. Nabonidus Babil'e döndü ve ülkesinin savunmasını organize etmeye başladı. Ancak Babil'deki durum zaten umutsuzdu. Nabonidus, tanrı Marduk'un rahiplerinin gücünü ve etkisini kırmaya çalıştığı ve kültüyle bağlantılı dini bayramları ihmal ettiği için,

Krallarından memnun olmayan samimi rahip çevreleri, rakiplerinin herhangi birine yardım etmeye hazırdı. Arap çöllerinde yıllarca süren savaşlardan bitkin düşen Babil ordusu, Pers ordusunun kat kat üstün güçlerinin hücumunu engelleyemedi. Ekim 539'da NS. Babil, Persler tarafından ele geçirildi ve bağımsızlığını sonsuza dek kaybetti.

medeniyetler

Mezopotamya

Pers fethi ve Vilization kaybı. Babillilerin kendileri için Babil, Perslerin gelişi için bağımsızlık anlamına gelmiyordu, belki de Mezopotamya uygarlığının sonunun ilk başta sadece başka bir değişiklik olduğu görülüyordu.

Asur'un düşüşü son derece hızlı oldu. Ayrıca, MÖ 660'ta. gelişiminin zirvesindeydi ve hemen hemen tamamını işgal eden tüm Batı Asya'daki en büyük devletti. Ancak o andan itibaren imparatorluk yavaş yavaş iç çelişkiler ve dış düşmanlar tarafından parçalandı. Asur fetihlerinin doğası gereği, topraklarında Asur egemenliğinden kurtulmak isteyen birçok şehir her zaman olmuştur. Mezopotamya'da yaşayan birçok halk, Asur asaletini ve rahipliğini düşman olarak gördü. O dönemde Asur şehirlerinin sakinlerini sömüren tüccarlar da büyük gücü ellerinde toplamıştı. Aslında, o zaman Mezopotamya'nın tüm halkları Asur'un ölmesini istedi, işgalci bir imparatorluk olarak yeminli düşmanları oldu. Asur'a aslan çukuru, o zamanların başkenti Ninova'ya ise kan şehri deniyordu. Hem iç hem de dış düşmanlar buna inandı ve sonuçta Asur'un yıkılmasıyla sonuçlandı.
MÖ 657'den 655'e kadar olan dönemde. Mısır'ın Mısır bölgelerinden birinin hükümdarı, Lidya kralı ile bir anlaşma yaptı. O da, Kimmerlerin baskınlarını püskürtmeyi başardı ve Asur'un etkisinden kurtulmayı umuyordu. Psammetichus, Mısır'ı Asur'a itaatten çıkardı ve yeni Firavun oldu. Aynı zamanda, Asur hükümdarının Mısır'ı yeniden tabi kılmak için oraya bir ordu gönderme fırsatı yoktu, bu yüzden ayaklanma neredeyse kansızdı. MÖ 655'te. Asur, Elam ile bir savaş başlattı, güçlerini ve kurtarmaya gelen Keldanileri ve Aramileri yendi.
Bununla birlikte, Asur'un çöküşü hala daha olası hale geldi. Asurlular Kimmerlerin istilasını beklerken Babil'de bir isyan başladı. Uzun bir kuşatmadan sonra Babil alındı, ardından Elam'da isyanlar yeniden başladı. Asurlular sonunda Elam'ı yok etmeyi başarsalar da, imparatorluk onarılamaz bir şekilde zayıflamıştı.
Son güçlü hükümdar, saltanatı bilim alanında önemli başarılara imza atan Asurbanipal'di. 626 yılında vefatından sonra, hakkında çok az bilgi bulunan Aşuretelilani hüküm sürmeye başlamıştır. Bu noktada, Babil'deki Asur hükümdar hanedanının valisi Nabopalassar tarafından görevden alındı. Keldani halkı onu takip etti ve Asur, eski düşmanı Babil ile bir kez daha açık çatışmaya girmek zorunda kaldı.
616'dan önce ne olduğu bilinmiyor, çünkü o döneme ait kayıt yok. Bu yıl Ashurbanapal'ın halefi Sarak'ın kardeşi iktidara geldi. İktidarı mı gasp ettiği yoksa eski hükümdarın savaşta mı öldüğü de bilinmiyor. Bu zamana kadar, Asur İmparatorluğu'nun bir parçası olan birçok toprak, merkezin zayıflığını hissederek çoktan ayrılmıştı. Asur, Mısır'la bile ittifak yaptı, ancak ondan önce Asurlular bu devlete aşırı bir küçümseme ile davrandılar. Asur'un kuzey bölgeleri İskitlerin baskınlarından acı çekti ve sadece orta kısımda güçlü bir güç kaldı.
Kontrolden çıkan Medya Babil'in yardımına geldiğinde Asur'un düşüşü kaçınılmazdı. Bundan önce, durum kritik olmaktan uzaktı - Asur birlikleri Babillilerle eşit şartlarda savaştı, ancak Medya'nın ülkenin tam kalbine darbesi - kutsal Ashur şehri ezici ve geri döndürülemezdi. Medlerin istilası MÖ 615'te gerçekleşti, pratikte onlara direnecek kimse yoktu, çünkü çoğu Asur birlikleri doğudaydı. Aşur 614'te yok edildi, aynı zamanda Asur birliklerinin morali nihayet düştü ve Babiller muhalefette Asurluları yendi. Nabopaşalar, Mezopotamya tanrılarının tapınaklarını yağmalamaktan nefret eden kendi dinine karşı gelmemek için Aşur'u yağmalamada Medlere yardım etmedi.
613 M.Ö. Saraku, Arami kabilelerinin yardımıyla Babillileri yenmeyi başardı, ancak o zamanlar kuzey barbarları ve Babil ordusunun kalıntıları ile birleşen Medler, Ninova'ya taşındı ve kuşatma sırasında aldı. Asurluların tüm gücü kesildi. Yıllıklar, yenilginin acısına dayanamayan Sarak'ın yanan sarayına koştuğunu söylüyor. Asur ordusunun bir kısmı Harran'a kaçmayı başardı ve Mısırlıların desteğine rağmen sonunda MÖ 605'te yenildi.

660 dolaylarında Asur devleti güçlü ve güçlüydü. Daha önce Tiglatpalasar ve Sargon'un sahip olduğu bazı bölgelerin onun tarafından kaybedilmiş olması bile, onu aksine ikna edemedi, çünkü büyük bir satın alma - Mısır yaptı.

Ancak, bu andan itibaren, Asur devletini ölüme iten olaylar ortaya çıktı.

Asur devletinde, bir şekilde bu devletin yıkılmasıyla ilgilenen birçok insan yaşıyordu. Batı Asya halkları, asıl düşmanlarını Asur soylularını (yönetim yetkilileri ve yüksek rahiplik dahil), askeri ve şehir tüccarlarını - o zamanın ölçeğiyle anlatılmaz servetler yapan ve geri kalanını sömüren küçük bir grup insan olarak görüyorlardı. Ortadoğu halkının kendi çıkarları için

Böylece, tüm Doğu Asur'un ölümüyle ilgilendi, Asur'u "aslanların ini" olarak adlandırdı, Nineveh'in düşmesini - "kan şehri" diledi.

Uzak, henüz boyun eğdirilmemiş kabilelerin temsilcileri, yeni topraklara yerleşen mahkumlar, sömürülen komünler ve Asur dışındaki köle sahibi çevrelerin temsilcileri - hepsi bu fikri destekledi.

Köle sahiplerinin ayrıcalıklı seçkinleri içinde, aynı zamanda, yukarıda belirtildiği gibi, bir yanda asker ve hizmet soyluları ile diğer yanda tapınak ve şehirlerin, özellikle Babillilerin köle sahibi soyluları arasında, iç mücadele durmadı.

Çiftçiler, zanaatkarlar ve köleler, efendilerden kaçıştan, bireysel köle sahiplerinin öldürülmesinden memnuniyetsizliklerini gösterdiler. Dolayısıyla geniş halk kitleleri, çıkarları için sınıf mücadelesi vermeye hazır, gerçek bir bağımsız siyasi gücü henüz temsil etmiyorlardı. Ancak yine de, bu kitleler, askeri bir yenilgi veya devlet gücünün zayıflaması durumunda hızla harekete geçebilecek olan gizli güçtü ve zaten oldukça büyük boyuttaydı.

Bu koşullar altında, Asur devletinin neden yok olduğundan çok, varlığının nispeten uzun bir süre devam etmesine neyin katkıda bulunduğuyla ilgili olacak.

Bunun nedeni ise Asur devleti karşıtlarının güçlü bir birliğe sahip olmaması ve ayrıca gerekli askeri güçlerden de yoksun olmasıdır.

Asur'un sürekli askeri başarıları, yönetici sınıfın dış tehlikeyi hafife almaya başlamasına katkıda bulunurken, bireysel grupları arasındaki anlaşmazlıklar kendilerini açıkça göstermeye başladı.

Asur ordusunda işler iyi değildi. Asur'un paralı askerlere başvurduğunu açıkça gösterecek bir bilgi almadık (tek istisna, Esarhaddon'daki Kimmer alayının başkanının belirtilmesidir), ancak bu ordu, fethedilen çeşitli halklardan toplanan çok sayıda yabancı unsurdan oluşuyordu. . Askeri kampanyalar sırasında, özellikle de Asur ordusuna başarı eşlik ettiğinde, kâr etme fırsatından etkilendiler ve Asurlu köle sahiplerinin itaatkar bir aracı haline geldiler.

Öyle ya da böyle, nüfusun orduya karşı tutumu düşmancaydı ve bu da savaş etkinliğini yavaş yavaş zayıflattı.

Ancak öte yandan, Asurlu muhalifler uzun mücadeleler sırasında hatırı sayılır bir muharebe tecrübesi edindiler. mükemmellik askeri teşkilat ve silahlar, yüksek teknoloji kuşatma işleri uzun süre Asurluların tekelinde olamadı. Asur taktikleri ve askeri teçhizatı Babilliler, Urartlar, Medler ve Elamlılar tarafından ustalaştı.

Aynı derecede önemli olan, özel taktiklere sahip Kimmerler ve İskitlerin süvari tüfek müfrezelerinin Batı Asya'da ortaya çıkmasıydı. Görünüşe göre, Asur mülklerinin eteklerinden yerel sakinler, Kimmerler ve İskitler'e bitişikti.

Bu nedenle, yaratılan koşullarda, Asur'un yok edilmesi, yalnızca rakiplerinin yeterince güçlü bir askeri ittifakının yaratılmasını gerektiriyordu. Bir zamanlar Mardukapaliddin böyle bir dernek kurmaya çalıştı. 50'lerden beri VII b. M.Ö NS. Asur devletine karşı çeşitli koalisyonlar yeniden oluşmaya başladı. Artık bu koalisyonlardan hangisinin Asur boyunduruğuna son verecek kadar güçlü olacağı meselesiydi.

Karmaşık uluslararası durum

Necho'nun oğlu Psammetichus, o zamanlar 657 ile 655 yılları arasında Mısır bölgelerinden birinin hükümdarıydı. M.Ö NS. Lidya kralı Guggu ile ittifak yapar. O zaman, Lidya kralı Kimmerlerin saldırısını geçici olarak püskürtmeyi başardı ve bu nedenle yanlışlıkla Asur devletinin yardımına artık ihtiyacı olmadığına inandı.

Guggu ile oluşturulan ittifaka dayanan Psammetichus, firavunların tahtını işgal ederek Asur garnizonlarını açıkça yok ediyor. Asur Mısır'ı kaybetti.

Asur kralı, Mısır'ı boyunduruk altına almak için yeni bir sefer düzenleyemedi, çünkü dikkati ve kuvvetleri devletin ana çekirdeğini tehdit eden düşmanlara karşı mücadeleye yöneldi.

Asur devletinin Elam ile savaşı MÖ 655'te serbest bırakıldı. NS. Asur birlikleri, Elamlıları ve onların Aramî Keldani müttefiklerini yenmeyi başardı. Bundan sonra, Karun Nehri'ni geçen Asurlular, şehri yok ederek Elam - Susa'nın başkentini ele geçirdiler. Elam kralı Theumman yakalandı ve teslim olan Elam ordusunun gözü önünde idam edildi.

Bu şanslı olaylara rağmen, durum yine de son derece gerginleşti. Asurluların, 654 civarında Lidya'nın başkenti Sardes'i ve Urartları ele geçiren Kimmerlerin istilasını bekledikleri bir an vardı. Ancak, Kimmerler, Lydia'nın direnmeye devam ettiği Küçük Asya'da uzun süre kalmak zorunda kaldıklarından, bu gerçekleşmedi.

Urartu devletine gelince, Asur devleti ile çatışmayı da reddetmiştir.

653-652'de. M.Ö NS. Babil kralı isyan etti, Asurbanapal'ın kardeşi, Asur'un bir astı olan Shamashshumukin. Şamaşşumukin, Babil soylularıyla akrabalık bağıyla bağlıydı, ayrıca Asur'da her durumda umut edebileceği destekçileri vardı. Tam bağımsızlık elde etmek isteyen Shamashshumukin, Babil'de güçlü bir ordu yarattı ve aynı zamanda Babil ve Keldani asaletini kendi tarafına çekerek iyiliklerini kazandı.

Bu önlemlere ek olarak, Shamashshumukin gizlice Araplarla, Arami kabileleriyle, açıkçası Medya ile, muhtemelen Mısır'la ve şüphesiz, mevcut tüm Asur karşıtı koalisyonların vazgeçilmez bir üyesi olan Elam'la ittifaka girdi.

Shamashshumukin'in yapmayı başardığı her şey, şans ondan yana olduğu için pozisyonunu kurtarmadı.

Asurbanipal, Asur ordusunun başında Babil'e doğru yola çıktı. Belki de bunu daha önce hiç yapmamıştı, çünkü kütüphanesinde çalışmayı ve askeri kampanyalara mahkumların işkence ve infazına kişisel olarak katılmayı tercih etti.

Asurlular, Elamlıların Babillilerle birleşmesini engellemeyi başardılar. Shamashshumukin yenildi, kuşatıldığı Babil'e çekildi.

Arap yardımcı müfrezeleri Shamashshumukin'e yardım sağlamak için acele ettiler, ancak onlar için alışılmadık olduğu ortaya çıkan kanallarla engebeli arazide yenildi. Bundan sonra, o zamana kadar açlığın şiddetli olduğu Babil duvarlarının arkasına sığınmak zorunda kaldılar.

Bu arada Batılı Arap gruplar, Moab'ın (Ürdün'ün doğusundaki eyalet) sadık Asurbanipal kralı tarafından saldırıya uğradı.

Elam, başka bir saray darbesiyle sarsıldı ve bu da uzun bir karışıklığa yol açtı. Kuşatılmış Babillilerin durumu umutsuzdu. Bunu değerlendirebileceğimiz bazı Asur verileri bize ulaştı. Yorgun insanlar yamyamlığa geldi. Ölü Babillilerin cesetleri köpeklere, domuzlara ve yırtıcı kuşlara yem oldu.

Shamashshumukin, böyle bir ölümü esarete tercih ederek sarayında kendini yaktı. Şehre giren Asur birlikleri, Şamaşşumukin'in hayatta kalan destekçilerini kanlı bir şekilde katletti.

Ancak bundan sonra, Asur karşıtı soyluların tekrar ele geçirdiği Elam kaldığı için savaş asla bitmedi. Asur birlikleri tekrar Susa'yı almak zorunda kaldı. MÖ 646'da. NS. Asurlular, himayesindekileri tekrar tahta çıkardılar.

Bu olayı takip eden kargaşa yılları, birkaç iddia sahibinin Elam tahtı mücadelesinde ve ayrıca Asur devletine karşı savaşın örgütlenmesinde gerçekleşti.

Elamlılar arasında güvenilir bir birlik yoktu, bu yüzden her şey tam bir yenilgiye yol açabilirdi.

MÖ 639 civarında NS. Susa üçüncü kez Asurlular tarafından alındı. Şehir barbarca yıkıldı, Elam krallarının külleri mezarlardan atıldı, Elam tanrılarının heykelleri çıkarıldı ve Elamlılar tarafından yüzyıllar boyunca Babil'de yağmalanan sayısız değerli eşya Babil'e geri döndü.

Böylece Elam'ın bağımsız varlığı sona erdi.

Görünüşe göre MÖ 633 civarında. NS. Asurbanipal öldü. Bu andan itibaren geri sayım yeni dönem Asur devletindeki iç kargaşa ile karakterize edilen ve nihai çöküşünü hızlandıran . Yeterli bilgiye sahip olmadığımız için bu sorunlara tam olarak neyin neden olduğunu tam olarak söyleyemeyiz.

Asur devletinin ölümü

Ashurbanapal'ın halefi Ashuretelilani'nin saltanatı hakkında çok az şey biliyoruz. MÖ 626'da Babil tahtı NS. Keldani lideri Nabopalasar'ı (Nabuapalusur) ele geçirdi. O ana kadar burası Asurlu himayesindeki Kandalanu tarafından işgal edilmişti.

Nabopalasar, kariyerine Asur hizmetinde vekil olarak başladı.

Aşuretelilani, Keldanileri kendi tarafına çekmek için çok tereddütlü bir girişimde bulundu. Bu zamana kadar, Keldani ve Babil soylularını birleştirme süreci çok ileri gitmişti, bu nedenle, bunu daha önce yapmak mümkün olmasına rağmen, şimdi Keldani ve Babil soylularını birbirine karşı koyma girişimleri başarısız oldu.

Babil, Nabopalasar'ın elinde kaldı.

Anlaşılan Asur devletinde kısa süre sonra meydana gelen bir saray darbesi sonucunda Ashuretelilani tahttan indirilmiştir.

MÖ 616'dan önceki olaylar hakkında NS. Biz sadece tahmin edebiliriz, çünkü onlar bizim için bilinmiyor ve bu yıldan beri Asurbanapal'ın başka bir oğlu - Sarak (Sinsharrishkun) Asur tahtındaydı.

Asur devleti, açıkçası, şu anda, uzak bölgelerin çoğunu ve sadece onları değil, aynı zamanda Suriye bölgelerini de idari kontrol altında tutmaktan zaten acizdi, bu konuda da Mısır ve hatta Mısır ile ittifak yapmak zorunda kaldı. Asurluların daha önce eşit bir güç olarak görmedikleri Urmiye Gölü yakınlarındaki Mana krallığı.

O zamanlar birçok Asur bölgesinde İskitlerin oldukça güvende hissettikleri varsayımı var. Ancak devletin orta bölgeleri Sarak'ın birliklerinin elindeydi.

Bitmek bilmeyen ve inatçı savaşlar Asur devletinin gücünü tüketmiştir. Asurbanipal'in halefleri ülkeyi kurtarmayı düşünmek zorunda kaldılar.

Asur ve müttefiklerinin konumu, Babil'de (Nabopalasar liderliğinde) ve Medya'da (Cyaxar liderliğinde) kendisine karşı güçlü bir koalisyon kurulduktan sonra keskin bir şekilde kötüleşti. Medyanın VII.Yüzyılda ana ve en tehlikeli düşman olmayı başardığı belirtilmelidir. M.Ö NS. İran'ın parçalanmış kabilelerini birleştirdi ve Elam'ın ölümünü kullanarak Mezopotamya'nın doğusundaki en güçlü güç haline geldi.

Doğru, Medya da İskitlerin işgalinden biraz zarar gördü, ancak Herodot'un bildirdiği gibi, Medler savaşçı göçebeleri sakinleştirmeyi ve hatta atlı tüfek askeri taktikleriyle ünlü birliklerini kendi taraflarına çekmeyi başardı.

Bu ittifakın en başından mı yoksa savaş sırasında mı kurulduğunu hiçbir zaman öğrenemediğimiz söylenmelidir. MÖ 615 civarında NS. Her iki taraftan da Asur'a kesin bir saldırı başladı.

616-615 yılları arasında Asurlular ve Babilliler arasındaki askeri harekat. M.Ö NS. değişen derecelerde başarı ile gitti. MÖ 615 Kasım'ında. NS. Medler, Zagra dağlarının geçitlerini aştılar ve Asur'un yerli bölgesi civarındaki Arrapha'ya girdiler. Şu anda Asurluların ana güçlerinin Babil'e karşı savaşması nedeniyle başarılı oldular.

Görünüşe göre, İnsan krallığı, bu zamana kadar zaten Medlerin yönetimi altındaydı ve Medler, Temmuz 614'te fazla çaba harcamadan Asur'a tam olarak girdiler. Asurlular böyle bir saldırıya dayanamadılar ve panik içinde geri çekilmeye başladılar. Sürekli onları takip eden Medler, Aşur'a ulaştı. Şehir fırtınaya tutuldu ve ardından yağmalandı.

Nabopalasar ordusuyla Medlerin yardımına gitti, ancak saldırıya geç kaldı, belli ki kasıtlı olarak, Aşur tapınaklarına yapılan saygısızlıkta adının anılmasını istemiyordu.

Ashur kalıntıları üzerinde Nabopalasar ve Kiaksar arasında bir ittifak yapıldı (veya yenilendi). Cyaxar, bu ilişkiyi güçlendirmek için muhtemelen aynı zamanda kızını (veya torununu) yaşlı kral Nabopalasar'ın varisi olan Nebuchadnezzar'a verdi.

Aşur Sarak'ın düşüşünden sonra bile umutlar peşini bırakmadı. Fırat Arami kabilelerini Babil'e karşı yükseltmeyi başardı, bu da bir süredir Nabopalasar'ın dikkatini Asur devletinden ve MÖ 613'te yönlendirmeyi mümkün kıldı. NS. onu yen.

Ancak böyle bir başarıdan sonra bile, ölümü kaçınılmaz olduğu için Asur devletinin uzun süre dayanamayacağı ortaya çıktı.

612 baharında, Babil kroniklerinin o andan itibaren “Medya kralı” değil, genel olarak kuzey “barbarların” kralı anlamına gelen “Ummanmanda kralı” olarak adlandırdığı Media Kyaksar kralı ve Nabopalasar, Dicle'de bir araya geldi, ardından birlikleri birleştirdikten sonra, Sinacherib zamanından beri Asur devletinin başkenti olan Ninova'ya doğru yola çıktılar.

Şehrin kuşatması uzun sürdü: Mayıs ayından Temmuz ayının sonuna kadar. Birleşik ordu, Asurluların şiddetli direnişiyle karşılaştı. Buna rağmen Ninova alındı ​​ve Asur krallarının sarayı yakıldı.

Galiplerin eline düşen Asur soyluları, ölümden önceki tüm dehşetlere katlandı. Belli ki Sarak'ın kendisi de amcası Shamashshumukin'in yaptığının aynısını yaptı ve kendini alevler içinde sarayının ateşine attı.

Ancak Kral Asurbanipal'in kütüphanesi bir harabe yığınının altına gömülerek hayatta kaldı. Yangın "kil kitaplara" zarar vermedi, ancak birçoğu raflardan düştüklerinde paramparça oldu. 19. yüzyılın ortalarına kadar iki buçuk bin yıl toprakta kaldılar. n. NS. İngiliz arkeologlar tarafından bulunamadılar.

Ashuruballit'in (görünüşe göre Ashurbanapal'ın kardeşi) liderliğindeki Asur ordusunun kalıntıları batıya, Ashuruballit'in kendisini Asur kralı ilan ettiği Harran'a ve ardından birkaç yıl daha dayanmayı başardığı Fırat kıyısındaki Karkamış'a çekildi.

Beklenmedik bir müttefikleri vardı - Mısır firavunu Necho. Yeni büyük güçlerin korkusu eski rakipleri birleştirdi: ölmekte olan Asur ve fetih politikasını sürdürmeye çalışan Eski Mısır.

605 M.Ö. NS. Karkamış savaşında, Nabopalasar'ın (geleceğin ünlü kralı) oğlu Babil prensi Nebuchadnezzar, Medlerin desteğiyle birleşik Mısır-Asur ordusunu yendi. Bu darbeden sonra Asurluların direnişi sona erdi. Siyasi ve kültürel merkezlerinden yoksun bırakılarak artık bağımsızlıklarını kazanamadılar ve başta Aramiler olmak üzere diğer kabilelerle asimile oldular ve onların dilini benimsediler (Asur-Babil'e yakın).

Böylece Asur devletinin varlığı sona erdi. O andan itibaren Asur eski siyasi rolünü bir daha asla oynamadı.

Asur halkına gelince, kaderleri değişti, ancak Asur devletinin yıkılması sırasında yok edilmedikleri için önemsiz bir şekilde. Asurluların torunları, ana dilleri olmadan aynı yerlerde yaşamaya devam ettiler.

4. Asur'un ideolojisi ve kültürü. Edebiyat ve Bilim

Asur'un antik dünyanın kültürüne katkısı önemsizdi. Edebiyat alanında, kraliyet askeri yıllıkları dışında kendisine ait hiçbir şeye sahip olmadığı bilinmektedir. Ancak bu yıllıklar bile, ritmik dilin dışavurumlarında canlı, şaşırtıcı bir görüntü sistemine sahip olağanüstü eserlerdi.

Bu Asur eserlerinin karakteristik bir özelliği, Asurlular için her zaman kendi ana lehçelerinde değil, o zamanlar ondan oldukça farklı olan Akad lehçesinde yazılmış olmalarıydı. edebi dil(Babil).

Edebi anıtlar, Kral Asurbanipal'in emriyle Ninova sarayının kütüphanesinde ve ayrıca tapınak kütüphanelerinde dikkatlice toplandı. İstisnai olarak, tüm bu anıtlar, Asurbanapal'ın bestelediği tanrılara ilahiler ve dualar gibi Babil edebiyatının anıtları veya taklitleriydi.

Babil ve eski Sümer edebiyatının eserleri Asur sarayında ve tapınak kütüphanelerinde ve okullarında kopyalandı ve incelendi. Tabii ki, aynı zamanda, bağımsız özellikler sıklıkla tanıtıldı.

Asur kronikleri özellikle tuhaftır. Bazıları benziyor tarihi romanlar... Edebi manzara ve edebi portre gibi teknikler, bunlarda yaygın olarak kullanılmaktadır. Hançer uçları, dik çıkıntılar ve dağ dereleri gibi gökyüzünü delen dağ zirveleri çok sanatsal bir şekilde tasvir edilmiştir.

Asur'daki eğitimli bir katipten, birkaç dil bilgisi gerekiyordu: kendi ana lehçesine ve Babil lehçesine ek olarak iki biçimde (canlı, Babil ile ticari yazışmalarda kullanılır ve eski edebi), ayrıca Sümer dili, çünkü bu dilin biraz bilgisi çivi yazısı yazısında tam olarak ustalaşmayı mümkün kıldı.

Resmi konsantrasyonlarda, Akad dilinin Asur lehçesine ek olarak, başka bir dil de kullandılar - devletin farklı bölgelerindeki çok dilli nüfus arasında en yaygın olan Aramice.

Nüfusun günlük yaşamında, Aramice dili yavaş yavaş Akadca'nın yerini aldı.

Büro personeli, deri, papirüs veya kil parçaları üzerine yazan özel Aramice yazıcılardan oluşuyordu.

Ne yazık ki, yazı için kullanılan malzemenin son derece kötü korunması nedeniyle, Asur'da yaratılan Aramice literatürden neredeyse hiçbir şeyimiz yok.

Asur kralları Sinacherib ve Esarhaddon'un sarayında geçen bilge Ahi Kara hakkındaki ünlü Aramice hikaye, Asur dönemine kadar uzanır. Bu hikayenin en eski versiyonu bize 5. yüzyılın bir kopyasında geldi. M.Ö NS. Bu hikayenin varlığının yüzyıllar boyunca bazı değişikliklere uğradığı, Orta Çağ'ın sonlarına kadar varlığını sürdürdüğü ve Avrupa'da Rusça da dahil olmak üzere birçok dile çevrildiği bilinmektedir.

Kralların faaliyetleri hakkında konuşurken, kronikler bariz abartılarda durmadılar, efendilerinin olağandışı cesaretini tasvir ettiler ve cömertliklerini düşmanlarının ihanetine ve korkaklığına karşı koydular.

Asur devletinde bilim, gerçeklerin birincil birikimi aşamasındaydı. Bize ulaşan bu bilimsel içerikli eserler tamamen faydacı niteliktedir - bunlar her türlü liste, referans kitabı, tariftir. Ancak, bu referans kitaplarından bazıları bilinen ön genellemeler içermektedir.

Ancak Asur'dan bize ulaşan bilimsel yazıların çoğu Babil kökenlidir.

Ayrıca, dil ve yasal alıştırmalar, tıbbi ve kimyasal reçete referans kitapları, botanik ve mineralojik terimlerin özetleri, astrolojik ve astronomik kayıtlar vb. sözlükler ve koleksiyonlar sunulmaktadır.

Bu tür eserlerdeki bilimsel bilginin büyücülükle iç içe olduğu bilinmektedir, çünkü henüz çok şey bilinmiyordu veya henüz pes etmedi. bilimsel açıklama... Bu nedenle, örneğin, bir doktor mesleği, bir rahip mesleği olarak kabul edildi.

Daha önce de belirtildiği gibi, daha ziyade yüksek seviye askeri teknoloji ve askeri işlerle yakın bağlantılı olan diğer teknoloji dalları - köprüler, yollar, su kemerleri, kaleler vb.

Sanat ve mimari

Asurlu mimarlar, mimarlık alanında eşi görülmemiş bir başarıya imza attılar. En önemli binalar yüksek tuğla platformlar üzerine inşa edilmiştir. Her türlü yapının inşası için ham tuğla kullanıldı (ateşli tuğla ve taş kullanıldı ve o zaman bile her zaman değil ve çoğu durumda sadece kaplama için).

Ham tuğla, karmaşık mimari biçimlere izin vermeyen bir malzeme olduğundan, Asurlu mimarlar biraz sınırlı sayıda teknik kullanabilirler: düz çizgiler, alternatif çıkıntılar ve nişler, sütunlu açık revaklar ve yanlarda iki kule - sözde Hitit biti -hilani ".

Binaların duvarları boştu, odalar Babil'deki gibi avluya açılıyordu.

Kemerli tonoz zaten biliniyordu, ancak temel olarak, kural olarak, tavanlar kirişli, yuvarlandı. Işık, doğrudan tavanda veya tavanın altındaki duvarlarda açılan küçük deliklerden odaya girdi.

Asur'da, ana tanrıların tapınaklarında, Babil'den bir takım farklılıkları olan karakteristik bir tasarıma sahip basamaklı kuleler (zigguratlar) inşa edildi.

Büyük bir Asur şehri, kural olarak, bölgesinin önemli bir bölümünde bulunan kraliyet sarayı olan bir ana binaya sahipti. Böyle bir saray, yüksek bir platformda bulunan bir kaleydi.

Güvenilir duvarlar esas olarak kerpiç tuğlalardan yapılmıştır. Basamaklı siperlerle tepesinde dikdörtgen kulelerin çıkıntıları vardı. Girişler kemerli, kanatlı boğaların taş heykelleriyle ve insan kuşlarıyla aslanlarla süslenmişti - sarayın koruyucu tanrıları.

Binaların dış süslemeleri böyleydi, diğerleri hakkında gerekli verilere sahip değiliz.

İç mekanlara gelince, esas olarak sanatsal olarak ve Asurlu ustaların doğasında bulunan ince zevkle dekore edilmişlerdi. Sarayların dar ve uzun tören salonları özellikle güzel tasarlanmış, boyalı rölyefler, tablolar ve renkli çiniler kullanılmıştır. Büyük taş levhalara oyulmuş Asur kabartmaları özellikle ünlüdür. Sarayların iç odalarındaki duvarların alt kısımları bu levhalarla karşı karşıyaydı.

Asurlu ustalar, Mitanni'den veya Hititlerden kabartma levha yapma yöntemini ödünç aldılar. Asur devletinin görsel sanatlarında Hurri ve Hitit sanatına kadar uzanan çok sayıda farklı unsurun bulunduğunu da belirtmek gerekir.

Daha erken bir dönemin (MÖ 9. yüzyıl dahil) kabartmaları, daha büyük bir figür tutarlılığı ve dinamizm eksikliği ile ayırt edilir. Ayrıca bir özellik daha var, bu da fiziksel gücün içlerinde abartılı olmasıdır.

Ancak, zaten VIII yüzyıldan itibaren. M.Ö NS. Asurlu ressamlar gerçeğin daha gerçekçi bir tasvirine yaklaştılar ve manzara da bu zamanda ortaya çıktı. Bu bağlamda özellikle Asurbanipal zamanına kadar uzanan hayvan ve av sahnelerinin görüntüleri dikkat çekicidir.

Ancak yukarıdakilerin tümü Asur sanatının çok sınırlı bir başarısıydı.

Asur sanatı, önceden tasarlanmış şablonların ustaca kullanılmasına rağmen el sanatları ile karakterizedir. Av sahneleri söz konusu olduğunda, sanatçı, görüntünün canlılığını elde ederken bunları ustaca birleştirmeyi başarır.

Asur sanatı askeri, kült ve av sahneleriyle sınırlıdır. İdeolojik içeriğe gelince, kelimenin tam anlamıyla şunu söyleyebiliriz: Asur kralının ve Asur ordusunun gücünü övmek ve aynı zamanda Asur düşmanlarını utandırmak anlamına gelir.

Asurlu sanatçılar şimdiye kadar bir kişinin ve çevresinin belirli bir görüntüsünü tasvir etmeye ilgi göstermediler. Bize ulaşan mevcut görüntülerde yüzün şablon tipi, vücudun koşullu dönüşü vb.

Bu nedenle, Asurluların görsel sanatlardaki başarıları nispeten küçüktü, ancak buna rağmen, aynı türden daha sonraki bir devletin resmi sanatını büyük ölçüde etkiledi - gelişimi Asurlular tarafından alevlenen aynı yolları izleyen Pers devleti. sanatçılar. Aynı zamanda, görüntülerin şablon ve dekoratif unsurları sadece güçlendirildi.

Din

Din, hem sanatın hem de edebiyatın ideolojik içeriğini ve bir bütün olarak Asur devletinin tüm kültürünü belirledi. Aynı şey eski Doğu'nun diğer ülkeleri için de söylenebilir.

Asurluların dininde, büyülü nitelikteki ritüellere ve törenlere büyük önem verildi. Kural olarak, tanrılar öfkelerinde güçlü, kıskanç ve zorlu yaratıklar olarak sunuldu, aynı zamanda insanın onlarla ilgili rolü yalnızca onları sürekli olarak kurbanlarıyla besleyen bir köle rolüne indirgendi.

Herhangi bir tanrı, belirli bir topluluğun koruyucu tanrısıydı ve bir topluluk değilse, belirli bir bölgenin tanrısıydı. "Bizim" ve "uzaylılar" tanrıları da ayırt edildi, ancak bu isme rağmen "yabancı" tanrılar da tanrılar olarak kabul edildi.

Devletin koruyucu tanrısı, tanrıların kralı ilan edildi, aynı zamanda en güçlü tanrıydı. Tanrıların hayatı, kraliyet mahkemesinin hiyerarşisinin görüntüsü ile değerlendirildi ve dinin ana görevi, her şeyden önce mevcut despotik monarşiyi aydınlatmaktı.

Asur dininin resmi ritüeli, mitolojisi ve tüm bilim adamları neredeyse tamamen Babil'den ödünç alındı, tek fark yerel tanrı Aşur'un tüm tanrıların ve dolayısıyla Babil Beyaz Marduk'unun üzerine yerleştirilmesiydi.

Bununla birlikte, kitleler arasında Babilliler tarafından bilinmeyen ve kökenleri Hurri mitolojisine kadar uzanan bu tür mitler ve inançlar da vardı. Bu, özgür Asurluların takmayı göze alabilecekleri silindirik taş mühürler üzerindeki görüntülerle kanıtlanmıştır.

Tarımla ilişkilendirilen bu mitler ve kültler, eski Asur topraklarında yaşayan dağcıların günlük yaşamlarında izler şeklinde günümüze kadar gelebilmiştir.

Uzak zamanlardan gelen naif dini fikirler ve kitlelerin toplumsal baskısı temelinde yeniden ortaya çıkan inançlar, Asurluların en ufak bir hareketini engelledi: sayısız batıl inanç, düzinelerce şeytan ve hayalet inancı, bunlardan tılsımlar, dualar, Gılgamış ve Enkidu'nun kahramanları, büyük bir dikkatle gözlemlenen binlerce kabul, her türlü ritüel vb. ile korundular.

Kral ayrıca, ülkenin refahının büyülü taşıyıcısı olarak kabul edildiğinden, karmaşık zorunlu ritüel törenleri kesinlikle yapmak zorunda kaldı. Böyle bir görev, kral üzerinde siyasi bir etkiye sahip olmak ve çeşitli devlet işlerine katılımlarını kaybetmemek için rahiplik tarafından yaygın olarak kullanıldı.

İkinci bin yılın sonunda, Asur Arami istilası ile eski topraklarına geri itildi.

MÖ 1. binyılın başında. NS. Asur'un fetih savaşları yapma imkanı yoktu. Buna karşılık, bu, yönetici sınıfın çeşitli grupları arasında çekişmenin büyümesine yol açtı. Asur devletinde, bir yanda kral ve askeri soylular arasındaki mücadeleyle, diğer yanda rahiplik liderliğindeki Aşur şehri arasındaki mücadeleyle ilişkilendirilebilecek bir tür iç yeniden yapılanma hakkında bazı bilgilerimiz var. .

Asur'un askeri soyluları, 10. yüzyılın sonunda başarılı oldu. M.Ö NS. Devralmak. Doğal olarak, bu durum hemen saldırgan karakterini yeniden kazanan dış politikaya hemen yansıdı. Ayrıca Asur'un bunda başarılı olduğunu da belirtmek gerekir.