Karakter sorunu ve gelişimi uzun bir tarihe sahiptir ve psikolojideki en karmaşık sorunlardan biridir. Çalışmasının ve gelişiminin başlangıcı, Antik Yunanistan gününe denk gelir ve Platon, Protagoras, Aristoteles, Theophrastus (Theophrastus) isimleriyle ilişkilendirilir. Aynı zamanda, bu sonsuza dek yeni bir sorundur, çünkü her çocuğun doğumuyla, yeni bir neslin ortaya çıkmasıyla ve yetiştirilmesiyle ilgili vazgeçilmez endişeyle sürekli olarak ortaya çıkar.

Bu konuya ilgi her dönemde önemli olmuştur. tarihsel gelişim insan toplumu. Ülkemizdeki önemli olaylarla bağlantılı olarak bugün özellikle akut.

"Karakter" terimi Yunanca kökenlidir ("çizmek", "taş, tahta veya bakır üzerine yazmak" fiilinden. bir madeni para belirlendi.Antik Yunanistan'da, önce yüzünün özelliklerini ve ardından - davranış özelliklerini belirlemek için bir kişiye para basma görüntüsü uygulanmaya başlandı.

Uzun bir süre için, "karakter" terimi, sabit özellikler, nesneleri, fenomenleri ayırt eden bir dizi kararlı özellik veya nitelik olarak anlaşılmaktadır. Ancak, eski zamanlarda bu terim nadiren kullanılırdı. 319'dan sonra yazılan Aristoteles'in öğrencisi Theophrastus'un karakteriyle ilgili ilk kitapta bile. E. e., Bu terim yalnızca bir kez kullanılır - başlıkta (kitabın adı "Karakterler"dir). Ve sadece 19. yüzyıldan beri. "karakter" kelimesi, genel kabul görmüş anlamının çeşitli tonlarıyla yaygın olarak kullanılmaya başlanmış ve günlük ve bilimsel dilde sağlam bir şekilde yer almıştır.

Farklılıkları gösteren kalıcı işaretler anlamında, "karakter" kelimesi doğa bilimlerinde ve beşeri bilimlerde kullanılmaktadır. Bu anlamda hastalığın doğasından, havadan, resimden, müzikten, mimariden bahsederler. Bir kişinin karakteri hakkında konuştuklarında biraz farklı bir anlam kazanıyor.

Bir kişiyle ilgili olarak, karakterini ortaya çıkarmak, istikrarlı temel özelliklerin veya özelliklerin onun doğasında olduğunu, onu diğer insanlardan ayırt ettiğini, bireysel özgünlüğünü vurguladığını, genel olarak davranışı belirlediğini, kendisine ve diğer insanlara karşı tutumu, faaliyetlere ve toplum; belirli durumlarda ve belirli koşullar altında nasıl davranacağını tahmin etmemize izin verin.

Karakter, bir kişinin iç dünyasının içeriğini ortaya çıkarmada ana rolü oynar, onun "Ben", hayattaki konumu onun içinde kendini gösterir. Kişiliğin doğası, karakterde açıkça ve tam olarak ifade edilir. Ve kişilik karakterle sınırlı olmasa da, karakteri bilmek aslında kişiliği bilmektir. Hayatta, insanlar sadece bunu yapar. Kişisel ilişkiler, birbirlerinin karakteri hakkında bilgi temelinde, yani onları neyin birleştirdiği ve neyin ayırdığı hakkında bilgi temelinde kurarlar.

Karakter, bir insanın en değerli varlığıdır. İnsanların iletişiminde, hayati önemi çok büyük. Kaba olmayan insanlardan kaçınılır ve kaçınılır çünkü zorluklar yaratabilirler ve çatışma durumları onlar için hiçbir zemin olmadığında, günlük sorunlara ve benzerlerine sürekli olarak hızlı çözümler. Arkadaş canlısı bir karaktere sahip bir kişi kendine çeker, kendine güven ve saygı uyandırır, başkaları için bir otorite ve bir davranış modelidir. Başkaları için ahlaki mükemmelliğin görsel bir ölçüsü haline gelir. Hayatı ile zorluklar kolayca aşılır, sorunlar ve çatışmalar çözülür, karşılıklı anlayış sağlanır. İlgisiz yardım sağlama yeteneğine sahiptir ve gelecek hakkında her zaman iyimserdir.

Bir kaç tane var karakter özellikleri.

İlk olarak, karakter, bir kişinin zihinsel deposunda onu diğer insanlardan ayıran özel bir şey olan kişiliğin kalitesi olarak anlaşılır.

İkinci olarak, karakterin sağlamlığı ve aynı zamanda plastisitesi vurgulanır.

Üçüncüsü, karakterin davranışta ifadesi veya dış etkilere karşı ani, birincil, hızlı, duygusal olarak renkli tepkiler olarak adlandırılan resmi dinamik nitelikler biçiminde tanınır; ya da uygun olarak hareket etmek için bilinçli bir arzu şeklinde ahlaki standartlar ve pansiyon ilkeleri.

Hangi özelliklerin ve hangi kombinasyonların dikkate alındığına bağlı olarak, günlük konuşma ve bilimdeki "karakter" terimi, yetenekler veya mizaç veya irade veya ahlaki bir kategori anlamında kullanılır.

Yetenek açısından, "karakter" terimi günlük hayatta daha yaygın olarak kullanılmaktadır. Örneğin, şu veya bu kişinin eylemlerini tartışırken genellikle "Evet, bunu yapabilir (yapamaz)" deriz.

V.S. Merlin, karakter özelliklerinin ve yeteneklerinin yalnızca psikolojik araştırmanın farklı yönleri olarak farklılık gösterdiğini öne sürdü. Bu teori, aslında, yetenekleri ve karakteri eşitler, tamamen meşru değildir. Gerçekten de, bir kişinin yeteneklerini gerçekleştirebilmesi için güçlü bir karaktere sahip olması ve her şeyden önce azim, azim, bağımsızlık, düşünceli olma, dürüstlük, çalışkanlık ve benzeri özelliklere sahip olması gerekir.

Zor olan, karakter ve mizaç arasındaki ilişki sorusudur. Mizaç ile karakterin özdeşleştirilmesi zengin ve uzun bir geçmişe sahiptir. Literatürde, Hipokrat'ın mizaç doktrininin insanların karakterlerindeki farklılıkları belirlemeye yönelik ilk girişim olarak kabul edilmesi boşuna değildir. O zamandan beri uzun bir süre "karakter" kavramı aslında "mizaç" kavramına dahil edilmiştir. Sadece 18. yüzyılda. Kant, mizacına göre "doğanın insandan ne yaptığını" ve karaktere göre - "kendi kendisinden ne yaptığını" anlayarak bu kavramlar arasında ayrım yaptı. Yerli ve yabancı psikoloji tarihinde, karakteri mizaçtan ayırma, mizacı karakterin merkezi çekirdeği olarak görme girişimleri olmuştur. Bu, büyük ölçüde, choleric, sanguine ve phlegmatic gibi karakter türlerinin ayırt edildiği modern Fransız karakterolojisinde ve ayrıca yurtdışında yaygın olan birçok karakter tipolojisinde yansıtılır. Aynı konumlardan karakter, kişiliğin anayasal özelliklerine indirgenir, mizaç karakterin doğal temeli olarak kabul edilir, mizaç ve karakter bağlantıları ortaya çıkar.

Hiç şüphe yok ki mizaç, karakterin doğal temelidir ve bir dereceye kadar, her özelliğinde dinamik özelliği olarak temsil edilir. Ancak karakteri mizaca indirgemek uygun değildir, çünkü dinamik renklendirmeye ek olarak, karakterolojik eylem vizyonu, değerlendirmeleri, arzuları, bir kişinin belirli bir fenomene karşı tutumunu ifade eder. Doğru, belirli bir karakter özelliğini algılarken, insanlar genellikle dinamik rengine, özellikle de bu renklendirme parlaksa, ana dikkatlerini verirler ve ortaya çıktı ki, özelliğin içerik tarafını fark etmezler. Bunun mizaç ve karakter karışıklığına yol açması mümkündür. Örneğin, bir kişinin tepkisi dışarıdan algılanır, adaletsizlikten öfkelenir.

Genellikle karakter, "karakterin omurgası" olarak adlandırılan özgürlüğe indirgenir. Bu görüşün savunucuları, karakter olarak, yalnızca, elbette, "karakter" kavramını yoksullaştıran, istemli özelliklerin birbirine bağlantısını anlarlar. Karakter yapısında istemli niteliklerin önemi elbette büyüktür. Ayrıca, karakter özelliklerinin dış görsel olarak "somut" tarafı, uygulanmasına iradenin katıldığı eylemler ve eylemlerdir. Bu bağlamda, “iradesiz karakter olmaz, karaktersiz özgürlük olmaz” ifadesi dikkati hak eder, ancak iradeli özelliklerin yanı sıra ahlaki, duygusal ve entelektüel özelliklerin de öne çıkarılması gerekir. karakter yapısı.

Özellikle çocuk ve ergenlerde karakter eğitimi söz konusu olduğunda, genellikle "karakter" terimine etik bir anlam verilir.

Elbette, normların bulunduğu karakter özellikleri vardır. ahlaki davranış... Ahlaki. Belirli bir ahlaki yük taşımalarına rağmen, öncelikle belirli bir psikolojik anlamı olan isteğe bağlı, duygusal ve entelektüel özelliklerden ayırt edilmelidirler.

Bu, karakter hakkındaki görüşlerin bir yelpazesidir; bir yandan, karakterin yetenekler, mizaç, irade ve ahlaki kategori açısından anlayışından ayırt edilmesi ve diğer yandan yakınlıklarını vurgulama gereğini gösterir. ilişki.

V yabancı edebiyat"karakter" kavramı, neye bağlı olarak çeşitli anlamlarda kullanılır. psikolojik okul yazar tarafından temsil edilir, ancak genel olarak, karakterin özünü anlamada, kalıtsal ve biyolojik ön koşullara tercih edilir, ancak rol sosyal faktörler azalır.

Ukrayna ve Rus karakterolojisinde karakter, bilinç ve faaliyet birliği ilkesi, gelişim ilkesi, karmaşık ve sistem yaklaşımı(V. Abramenko, B.G. Ananiev, A.G. Kovalev, V. Myasishchev, M.D. Levitov, I.V. Strakhov ve diğerleri). Yazarlar tarafından isimlendirilen "karakter" kavramı temelde aynı tanımlanmakta, karakter içerik ve biçim birliği içinde analiz edilmekte, kişilik yöneliminin buna etkisine dikkat çekilmektedir.

Yani, B.G. Ananiev'e göre, karakter yaşamın ana yönünü ifade eder ve belirli bir kişiye özgü bir eylem biçiminde kendini gösterir. M.D.'nin tanımına göre. Levitova'ya göre karakter, bir kişinin kişiliğinin yönelimi ve iradesinde ifade edilen zihinsel deposudur.

Aynı zamanda, kişiliğin yöneliminin doğasının belirlenip belirlenmediği sorusunda, bazı psikologlar, özellikle A.V. Petrovsky, belirsiz bir pozisyon al. Yalnızca belirli karakter özelliklerinin, kişiliğin yönelimi tarafından koşullandırıldığını kabul ederler.

Yönlülük, "Ben" ini ifade eden ve bir kişinin kamusal yüzünü oluşturan kişiliğin, toplumun bir üyesi olarak dünyanın bir bilişi ve dönüşümü konusu olarak özünü oluşturan ana bileşenidir. Yön, bireyin yaşamında ulaşmak istediklerini kapsayan, anlamını gördüğü, belirlenen hedefe ulaşması için onu cesaretlendiren ve eylemlerini ve davranışlarını ahlaki olarak haklı çıkaran bir yaşam özlemleri sistemidir. Yön, ihtiyaçlar, çıkarlar, idealler, düşünceler, dünya görüşleri ve inançlar gibi zihinsel fenomenlerde ve bunların hiyerarşik sistemlerinde vücut bulur.

Odak noktasının nelerden oluştuğu (fikirler, bilgi, görüşler, değerlendirmeler, arzular, özlemler, eğilimler, ihtiyaçlar, vb.), karakterin bir alt tabakası, onun içsel, içerik, motivasyonel yönüdür. Bir pıhtı şeklinde konsantre olan her karakter özelliğinde, sistemden ayrı olarak nispeten sabit davranış modlarında algılanabilen belirli bir yön vardır, bu nedenle erişilebilir ve bağımsız nesnel değerlendirme ve öz değerlendirme, kontrol ve kendini kontrol etme. Bundan hareketle, karakter, işlevi, belirli ve nispeten sabit davranış biçimlerinde ifade edilen istikrarlı özellikler biçiminde yönelimini nesneleştirmek olan kişiliğin ayrılmaz bir bileşenidir.

Yön ve karakter, kişiliğin aynı anda tek bir alt tabakadan, ancak farklı şekillerde oluşturulan bağımsız yapısal birimleridir.

Yön, insan yaşamı özlemlerinin dinamik bir sistemi olarak oluşturulur ve karakter özelliklerinin tezahürü yön tarafından motive edilir ve aynı zamanda, her karakter özelliği, bölümlerinden birinin veya diğerinin özünü en doğru şekilde ifade eder.

Karakter özelliklerinin her biri, kendi özelliklerine ve kendini gösterme yeteneğine sahip basit veya karmaşık bir bileşen olan "molekülü" dür. Bir bütün olarak karakter, yalnızca kişiliğin "Ben" inin özgünlüğünün ve özgünlüğünün gerçekleştirildiği, yani yönünün önemli, gerçek anlamının yeni bir şekilde ortaya çıktığı, birbirine bağlı istikrarlı özelliklerden oluşan sistemik bir dizi olarak var olur. yolu ve bireyselliği vurgulanmıştır.

"Kişilik" ve "karakter" kavramları arasındaki ilişki sorunu, uzun zamandır karakterolojide üç görüşle temsil edilmektedir. Bazı yazarlar kişiliği ve karakteri tanımlar, diğerleri karakteri kişilikten ayrı olarak ele alır ve yapısından çıkarır, diğerleri aralarındaki bağlantıya işaret eder, kişiliği tüm insan niteliklerinin toplamı olarak tanımlar ve karakteri ağırlıklı olarak duygusal ve istemli tezahürlerin bir özelliği olarak tanımlar. kişilik. En yaygın olanı birinci ve üçüncü görüşlerdir.

Örneğin, Yu.B. Gippenreiter, davranışın biçimsel dinamik özellikleri biçimindeki karakterin, kişiliğin oluşumu için bir ön koşul olduğuna inanır, ancak gelişiminde kişilik, karakteri "kaldırır". Bir kişi olarak gelişen bir kişi karakterden kurtulur, onu "kaybeder". Bu tür görüşler, karakterin özünün, mizaçla özdeşleşmenin özel bir anlayışına dayanır.

Karakter gelişiminin diğer kişilik bileşenlerinin gelişiminden ayrılamaz olduğuna inanıyoruz. Kişiliğin tüm bileşenleri eşzamanlı ve yakın ilişki içinde gelişir. Erken çocukluk döneminde ve bireyin düşük gelişim düzeyinde, dürtüsel, duygusal davranışlar kaydedilir, mizaç tepkileri hakimdir. Bununla birlikte, bilinçli bir kişi olarak, karmaşık ve bütünsel pirinç oluşumu nedeniyle karakteri daha çeşitli ve daha zengin hale gelir, giderek daha anlamlı, mizaç reaksiyonlarını kısıtlayabilir ve dolayısıyla daha az dinamik olarak renklendirilir. Yani, geliştikçe ve yaşla birlikte karakter denge kazanır, kararlı hale gelir, şekillenir. Buna göre, kişilik, etkinlik ürünlerinde, yaratıcılıkta mizaçsal kendini onaylamadan kendini ifade etmeye geçişin oluşumunda değişir. Dolayısıyla, meydana gelen karakterin "kaybolması" değil, bireye saygıyı uyandıran o soylu toplumsal olgunluğun kazanılmasıdır.

Kişilik ve karakter kavramları arasındaki ilişki sorusu düşünüldüğünde, kişilik kavramının genel olduğu ve bir kişi hakkında psikolojik bilginin hiyerarşik yapısında en üst düzeyde yer aldığı not edilmelidir. Yerleşik bir dünya görüşüne ve yerleşik bir yaşam pozisyonları sistemine sahip, bilince ve öz farkındalığa sahip belirli bir kişiyi ifade eder. psikolojik içerik kişilik, yöneliminde, yeteneklerinde, mizacında ve karakterinde ortaya çıkar ve bu karmaşık zihinsel oluşumların özelliklerinde kendini gösterir.

Bu nedenle, "karakter" kavramı, "kişilik" kavramından ayrılmalıdır. Karakterin açık bir psikolojik amacı vardır. Yönelimi tuhaf bir şekilde nesneleştiren o, mizaç ve yeteneklerle birlikte, bir kişiyi bireysel ve sosyal bir "Ben" olarak, herkes için ve kendisi için bir kişi olarak ortaya çıkarır. Bu da öz-farkındalık ve kendini tanıma, davranış yönetimi, kendini ifade etme ve gerçekleştirme süreçlerini uyarır. yaratıcı fırsatlar... Ancak bu, kaç kişinin - çok fazla karakter olduğu anlamına gelmez. Karakter şöyle standart varyantlar ve bireysel farklılıklar içlerinde.

Yunancadan çevrilen "karakter" kelimesi "mühür", "kovalayan" anlamına gelir. Karakterde, olduğu gibi, belirli bir kişiliğin ana, en temel özellikleri, davranışta sürekli olarak kendini gösteren, basılmış, basılmıştır. Bu nedenle, karakter, yaşam sürecinde oluşan ve bir kişinin aktivite, davranış ve iletişimde tipik bir tepkisi biçiminde kendini gösteren, bir kişinin düzenli, istikrarlı bireysel psikolojik özellikleri olarak tanımlanabilir. Karakter özellikleri eğitimde kendini gösterir ve profesyonel aktivite bir kişi, belirli yaşam durumlarındaki eylemlerinde, farklı insanlarla ve farklı durumlarda iletişimin özelliklerinde. Karakterlerinin özelliklerine bağlı olarak, insanlar, örneğin belirli bir faaliyet türünde başarısızlığa karşı farklı tepki verebilirler.

Biri başarısız olunca cesareti kırılacak, diğeri sorunu çözmeyi reddedecek ve başka bir şeyle mutlu bir şekilde uğraşacak, üçüncüsü yalnızca başarısızlıkla teşvik edilecek ve daha büyük bir enerji ve sebatla işine başlayacak. Karakter özelliklerinin sabit kişilik özellikleri olduğunu söylediğimizde elbette bunu karakter özelliklerinin değişmezliği olarak anlamamalıyız. Yaşam sürecinde, belirli karakter özellikleri belirli, bazen önemli değişikliklere uğrayabilir. Bununla birlikte, örneğin bir kişinin ruh hali gibi karakter özellikleri hızlı ve kolay bir şekilde değişemez.

Karakter değişikliği genellikle karmaşık ve uzun bir süreçtir. Karakter, yeni bir insan yaşamı deneyiminin etkisi altında ve ayrıca bireyin amaçlı yetiştirilmesi ve kendi kendine yetiştirilmesinin bir sonucu olarak değişebilir.

Karakter, kişiliğin dünyayla, çevreleyen gerçeklikle olan ilişkisi sistemiyle yakından bağlantılıdır. Bazen karakterin belirli bir insan ilişkileri sistemi olduğunu bile söylüyorlar, sadece bu ilişkiler yeterince istikrarlı hale geldi. Yine de, bir kişinin karakteri ile bir şeye karşı tutumu arasında önemli bir fark vardır. Genel olarak insan ilişkileri daha dinamik, daha hareketlidir ve karakter özellikleri daha sabit, daha statiktir.

Karakter psikolojisinde "karakter özellikleri", "karakter özellikleri" kavramının yanı sıra "karakter vurgulama" kavramı da vardır. "Vurgulama" kavramı ilk olarak Alman psikiyatrist ve psikolog Karl Leonhard tarafından tanıtıldı. Ayrıca kişilik vurgulama türlerinin iyi bilinen sınıflandırmasını geliştirdi ve tanımladı. Ülkemizde ünlü çocuk psikiyatristi A.E. Lichko tarafından önerilen farklı bir sınıflandırma yaygınlaşmıştır. Bununla birlikte, her iki yaklaşım da vurgulamanın anlamı konusunda ortak bir anlayışa sahiptir. En özlü biçimiyle vurgulama, karakter gelişiminin uyumsuzluğu, bireyin belirli bir tür etkiye karşı savunmasızlığının artmasına yol açan ve belirli belirli durumlara uyum sağlamayı zorlaştıran bireysel özelliklerinin hipertrofik ciddiyeti olarak tanımlanabilir. .

Aynı zamanda, şu veya bu vurgulama ile meydana gelen belirli bir etki türüyle ilgili seçici kırılganlığın, diğer etkilere karşı iyi veya hatta artan dirençle birleştirilebileceğini belirtmek önemlidir.

Benzer şekilde, bazı özel durumlarda (bu vurgu ile ilişkili) kişilik adaptasyonundaki zorluklar, diğer durumlarda sosyal adaptasyon için iyi ve hatta artan yeteneklerle birleştirilebilir. Ayrıca, bu "diğer" durumlar kendi içlerinde nesnel olarak daha karmaşık olabilir, ancak bu vurgu ile ilişkili olmayabilir.

K. Leonhard'ın eserlerinde "vurgulanmış kişilik" ve "vurgulanmış karakter özellikleri" ifadesi kullanılmıştır ve asıl mesele hala "kişilik vurgusu" kavramıdır. K. Leonhard'ın sınıflandırması, vurgulanmış kişiliklerin bir sınıflandırmasıdır. Buna karşılık, bazı psikologlar karakter vurguları hakkında konuşmanın daha doğru olacağına inanıyorlar, çünkü gerçekte burada bahsettiğimiz tam olarak karakterin özellikleri ve tipolojisi ile ilgili. Büyük olasılıkla, "vurgulanmış kişilik" ve "karakterin vurgulanması" olmak üzere her iki kombinasyonu da kullanmak adil olur.

Rus psikolojisinde, "kişilik" ve "karakter" kavramları arasındaki farkı açıkça ve bazen keskin bir şekilde vurgulamak için bir gelenek gelişmiştir. Bu, kişilik kavramının yönelim, güdüler, tutumlar, zeka, yetenekler vb. dahil olmak üzere daha geniş olduğu anlamına gelir.Bu arada, "kişilik"ten bahseden Batılı psikologlar genellikle onun karakterolojisini kastederler. Bunun için belirli gerekçeler var, çünkü karakter yalnızca kişiliğin temeli değil (tartışmalı olmasına rağmen çoğu kişinin inandığı şeydir), ama hepsinden önemlisi bütünleştirici eğitimdir. Karakterde, kişilik ilişkileri sistemi, tutumları, yönelimleri vb. ifade bulur, kişiliği çeşitli yönleriyle karakterize eder. Açıktır ki, her iki terimi de -vurgulanmış kişilik ve karakter vurgusu- eşit ve eşit olarak kullanmak gerçekten oldukça caizdir.

Uyarmak istediğimiz yaygın pratik hatalardan biri, vurgulamanın yerleşik bir patoloji olarak yorumlanmasıdır. Çoğu zaman, böyle bir yorum sadece sözlü sunumlarda ve derslerde duyulmaz, aynı zamanda çok saygın yayınlarda da bulunur. Bununla birlikte, vurguların karakter psikopatolojisi ile tanımlanması uygun değildir.

Belki de bu hatalı klişe pekiştirildi ve "vurgulama" kavramının kendisi ortaya çıktığı ve başlangıçta esas olarak klinik psikolojide kullanıldığı için çok dikkat çekici hale geldi.

Bununla birlikte, zaten K. Leonhard'ın eserlerinde, vurgulanan kişiliğin patolojik olanla eşanlamlı olmadığı özellikle vurgulanmıştır. Aksi takdirde, yalnızca ortalama sıradanlık norm olarak kabul edilmeli ve bundan herhangi bir sapma patoloji olarak kabul edilmelidir.

K. Leonhard, olumsuz bir yönde gelişmeye meyilli olmasa da, herhangi bir vurgu belirtisi olmayan bir kişinin, olumlu bir yönde herhangi bir şekilde farklı olmasının aynı derecede olası olmadığına inanıyordu.

Öte yandan, vurgulanan bireyler, sosyal olarak olumlu ya da tam tersine, sosyal olarak olumsuz olsun, özel gelişime hazır olmalarının doğasında vardır. Söylenenleri özetleyerek, vurgulamanın bir patoloji değil, normun aşırı bir çeşidi olduğu sonucuna varabiliriz. Çeşitli kaynaklara göre, toplumda vurguların yaygınlığı büyük ölçüde değişir ve çevrenin sosyokültürel özellikleri, cinsiyet ve yaş farklılıkları ve diğerleri gibi birçok faktöre bağlıdır.

K. Leonhard ve meslektaşlarına göre, yetişkin nüfustaki vurgulanmış kişiliklerin oranı (Almanya için ampirik veriler) yaklaşık %50'dir. Aynı zamanda yazarlar, diğer ülkelerde vurgulanan ve vurgulanmayan insanların oranının farklı olabileceğini özellikle vurgulamaktadır.

Genel olarak, vurgulamaların dinamiği konusu henüz yeterince gelişmemiş olsa da, şimdiden şu anda kesinlikle vurgulanan karakter özelliklerinin keskinleştirilmesi hakkında konuşabiliriz. Gençlik... Gelecekte, açıkça, bunların yumuşatılması veya telafi edilmesinin yanı sıra açık vurgulamaların gizli vurgulara geçişi gerçekleşir. Ayrıca aksanlı ergenlerin oranı eğitim kurumunun türüne ve özelliklerine göre değişmektedir.

Aksan türleri:

Hipertimik tip. Hipertimik kişilik tipinin göze çarpan bir özelliği, bunun için herhangi bir dış neden olmasa bile, sürekli (veya sık sık) yüksek ruhta kalmaktır. Yüksek ruhlar, yüksek aktivite, aktivite için susuzluk ile birleştirilir. Hipertimler için sosyallik, artan konuşkanlık karakteristiktir. Karşılarına engeller çıksa bile bu kaliteyi kaybetmeden hayata iyimser bakarlar. Zorluklar, doğal olarak içsel etkinlikleri ve etkinlikleri nedeniyle, çoğu zaman fazla zorluk çekmeden üstesinden gelinir.

Mevcut verilere göre (A. E. Lichko), hipertimik tip, suçluluk açısından en "riskli" beş kişiden biridir. Ona yakın kararsız tiple birlikte, bu kriterde kesinlikle lider bir konuma sahiptir. Kararsız tip ile birlikte hipertansif tip, diğer vurgulamalara kıyasla suçlu davranışın ortaya çıkması için en önemli risk faktörüdür.

Sıkışmış tip. Sıkışmış kişilik tipi, yüksek bir etki kararlılığı, deneyimlerin duygusal tepkisinin süresi ile ayırt edilir. Kişisel çıkarlara ve haysiyete yönelik bir hakaret genellikle uzun süre unutulmaz ve asla basitçe affedilmez. Bu bağlamda, diğerleri onları genellikle kinci ve kindar insanlar olarak nitelendirir. Bunun nedenleri var: Etkilenme deneyimi genellikle hayal kurma, suçludan intikam alma planı yapma ile birleştirilir. Bu insanların acı verici hassasiyeti çoğu zaman açıkça görülür. Yukarıdakilerle bağlantılı olarak da hassas ve savunmasız olarak adlandırılabilirler.

Duygusal tip. Ana özellik duygusal kişilik, ince duygular alanında yüksek hassasiyet ve derin tepkilerdir. Nezaket, nezaket, samimiyet, duygusal duyarlılık, yüksek düzeyde gelişmiş empati ile karakterizedir. Tüm bu özellikler, kural olarak, çeşitli durumlarda kişiliğin dış tepkilerinde kendini gösterir ve sürekli olarak kendini gösterir. Karakteristik bir özellik, artan gözyaşıdır ("ıslak bir yerde gözler" dedikleri gibi).

bilgiçlik türü... Bu türün göze çarpan dış belirtileri, artan doğruluk, düzen arzusu, kararsızlık ve dikkattir. Bir şey yapmadan önce her şeyi uzun uzun ve dikkatlice düşünürler. Açıkçası, dış bilgiçliğin arkasında, hızlı değişiklikler yapma, sorumluluk kabul etme isteksizliği ve yetersizliği yatmaktadır. Bu insanlar iş yerlerini gereksiz yere değiştirmezler, sadece en uç durumlarda ve sonra büyük zorluklarla.

Endişeli tip. Bu türün ana özelliği, olası başarısızlıklar, kendi kaderleri ve sevdiklerinin kaderi hakkında artan endişedir. Aynı zamanda, kural olarak, böyle bir endişe için nesnel bir neden yoktur veya önemsizdir. Bazen bir itaatkârlık tezahürü ile çekingenlik ile ayırt edilirler. Dış koşullara karşı sürekli uyanıklık, kendinden şüphe ile birleştirilir.

Siklotimik tip. Siklotimik tipin en önemli özelliği hipertimik ve distimik durumların değişmesidir. Bu tür değişiklikler sık ​​ve sistematiktir. Davranışın hipertimik aşamasında, neşeli olaylar siklotimlerde sadece neşeli duygulara değil, aynı zamanda aktivite için susuzluğa, artan konuşkanlığa ve aktiviteye neden olur. Üzücü olaylar sadece kedere değil, depresyona da neden olur. Bu durum, tepkilerde ve düşünmede bir yavaşlama, duygusal tepkide bir yavaşlama ve bir azalma ile karakterizedir.

Demo türü... Gösterici bir kişiliğin temel özelliği, bir izlenim bırakma, dikkat çekme, merkezde olma ihtiyacı ve sürekli arzusudur. Bu, özellikle kendini övme, algılama ve kendini herhangi bir durumun ana karakteri olarak sunma gibi özelliklerde, boşuna, genellikle kasıtlı davranışlarda kendini gösterir. Böyle bir kişinin kendisi hakkında söylediklerinin çoğu, genellikle bir fantezi ürünü veya olayların önemli ölçüde süslenmiş bir sunumu olarak ortaya çıkıyor.

heyecan verici tip... Heyecan verici bir kişiliğin bir özelliği, belirgin bir davranış dürtüselliğidir. İletişim ve davranış biçimi büyük ölçüde mantığa, kişinin eylemlerinin rasyonel anlayışına değil, bir dürtü, çekicilik, içgüdü veya kontrol edilemeyen dürtüler tarafından koşullandırılır. Sosyal etkileşim alanında, bu türün temsilcileri, genel olarak hoşgörü eksikliği olarak kabul edilebilecek son derece düşük tolerans ile karakterize edilir.

çeşitli göre psikolojik araştırma, bu tür suçlular grubunda en yaygın ikinci üçüncü türdür. Sadece uyarılabilir türün suçlular arasında en yaygın olanlardan biri olduğuna değil, aynı zamanda uyarılabilir vurguların şiddet içeren suçlara, yani özellikle sosyal açıdan tehlikeli olan yasadışı eylemlere en sık katılanlar olduğunu belirtmek önemlidir. ve ayrıca, en ağır yasal sonuçlara sahiptir.

distimik tip... Distimik kişilik, hipertimal kişiliğin antipodudur. Distimikler hayatın karanlık, üzücü yanlarına odaklanma eğilimindedir. Bu kendini her şeyde gösterir: hem davranışta hem de iletişimde ve yaşam, olaylar ve diğer insanlar (sosyo-algısal özellikler) algısının özelliklerinde. Genellikle bu insanlar doğaları gereği ciddidir. Aktivite ve hatta dahası hiperaktivite onlara özgü değildir.

Yüce tip. Yüce bir kişiliğin ana özelliği, olanlara şiddetli, yüce bir tepkidir. Mutlu olaylar karşısında kolayca heyecanlanırlar ve üzücü olaylardan umutsuzluğa kapılırlar. Herhangi bir olay veya gerçek hakkında aşırı etkilenebilirlik ile ayırt edilirler. Aynı zamanda, içsel etkilenebilirlik ve deneyimleme eğilimi, davranışlarında canlı bir dış ifade bulur.

Şuradan çevrildi: Yunan"karakter" kelimesi "mühür", "damga" anlamına gelir ve anlamsal anlamda - açıkça ifade edilmiş bir kesinlik, her kişinin tipik davranışı.

Karakter- davranışsal kişilik tipini oluşturan istikrarlı güdüler ve davranış yöntemleri sistemi.

Sosyal koşullarda oluşan, sosyal çevrenin gereksinimlerinin etkisini yaşayan, dinamik tezahürlerindeki karakter, bireyin genetik özellikleri, yüksek sinir aktivitesinin türü ile ilişkilidir. Bununla birlikte, birey genetik cephaneden yalnızca istikrarlı bir hayati görevler sistemini çözmek için gerekli olanı alır.

"Kişilik" kavramından farklı olarak, "karakter" kavramı davranışının hem sosyal açıdan önemli hem de sosyal açıdan tarafsız yönlerini kapsar... Bir bireyin sosyal açıdan önemli davranış özelliklerinin oluşum mekanizması, belirli bir sosyal çevrede en iyi uyarlanabilir etkiyi veren davranış biçimlerinin genelleştirilmesidir. Davranış stratejisinin uygulanmasının dinamik özellikleri, bireyin doğal yapısal ve işlevsel özellikleri ile ilişkilidir.

İnsan davranışı doğuştan gelen içgüdüler tarafından belirlenmez. Ama attığı her adımı sürekli düşünmek zorunda kalırsa hayatı tehlikede olacaktı. Eylemlerinin çoğu, istikrarlı bir odaklanma ve operasyonel kesinlik ile gerçekleştirilmelidir. Bir bireyin karakter özellikleri sistemi, olduğu gibi, istikrarlı bir bütünlük ve tutarlılık, kişilik davranışının uyarlanabilirliği sağlayan hayvan içgüdüleri sisteminin yerini alır. Karakter, iç ve dış dünyanın dengesinin bir ölçüsüdür, bireyin çevreleyen gerçekliğe uyumunun özellikleri. Doğal eğilimler (yüksek sinir aktivitesi türü, mizaç) dahil olmak üzere, karakter, belirli bir bireyin dış dünya ile etkileşim türünü belirler.

karakter - bir kişinin sosyal olarak oluşturulmuş bir davranış şeması, davranışsal stereotiplerinin bir sistemi, davranışsal bir sendrom. Bununla birlikte, karakter birliği, farklı yaşam koşullarında aynı bireyin farklı ve hatta bazen zıt nitelikler gerçekleştirdiği gerçeğini dışlamaz.

Bir karakterin oluşumunda, çeşitli yönleri, çevrenin kritik gereksinimleri, bir kişinin yaşam yolunda ortaya çıkan belirleyici koşullar tarafından önemli bir rol oynar.özellikle çocukluk ve ergenlik döneminde. Ancak karakter, bireyin dünya görüşü ile ilişkili olduğundan, yoğun amaçlı oluşumu yetişkinlikte de gerçekleştirilir. Karakterin özünü ve tipolojisini ortaya çıkarmada 3. Freud ve E. Fromm tarafından önemli bir katkı yapılmıştır.

Freud'dan önce karakter, belirli bir bireyin doğasında bulunan istikrarlı bir davranış kalıbı, davranışın isteğe bağlı bir özelliği olarak sunuldu. Freud, bireyin özlemlerinin bir sistemi olarak karakter teorisini geliştirdi, dinamik karakter kavramını doğruladı. Freud, bir bireyin karakterinin, hayati enerjisinin (libido) belirli bir yönü olduğunu savundu. Bir ve aynı dışa doğru ifade edilen davranış biçimi farklı motivasyonlara sahip olabilir. Sürdürülebilir davranışlar, sürdürülebilir bir motivasyon sistemi tarafından belirlenir. ("Karakter incelemesinde," dedi Balzac, "bir insanı motive eden güçlerle uğraşıyorsunuz.")

Karakter, kişinin davranışının istikrarlı bir kişisel yaptırımı olan kaderdir. Bu nedenle insanların karşı konulmaz arzusu " göstermek"karakter.

Dolayısıyla karakter, kararlı, genelleştirilmiş davranış biçimleri sistemidir. yaşam stratejisi bireysel. Karakter, bireyin ruhunun yönelimsel ve işlevsel özelliklerinin mührüdür.

karakter sorunu- bireyin zihinsel özelliklerinin bütünsel kapsamı sorunu. "... Her ayrı insan organizmasının kendine özgü, kendine özgü, bir bütün olarak davranış biçimi ve karakteri vardır ve bu davranış özellikleri, bireysel farklılıklarına rağmen, yine de bilinen türlere indirgenebilir ... bu tür özellikler, bazı ana tipik vaka sınıfları tarafından tüketilebilir ".

Bireyin davranışının fizyolojik temeli "mizaç" kavramıyla, davranışının sosyal olarak koşullandırılmış alanı ise "karakter" kavramıyla kapsanır. Mizaç, doğal-bilinçsiz alanla, duygular alanıyla, karakterle - istemli alanla daha fazla ilişkilidir. Ancak bunlar insan ruhunun birbiriyle bağlantılı alanlarıdır. Ayırt edici özellikleri Bireyin doğasında var olan, karakterine, yani davranışının sosyal olarak oluşturulmuş biçimlerine bir iz bırakır. Bir kişinin karakterini analiz ederken, onun içsel (içsel olarak belirlenmiş) ve dışsal (dışsal olarak belirlenmiş) özelliklerini ayırt etmek gerekir. Ancak bu karakter özellikleri grupları birbirine bağlıdır. Sosyal kalıtım biyolojik kalıtımla ilişkilidir. "Toplumsal yetiştirmenin anlamı, bilimsel olarak, yetiştirmenin bir çocuğun içerdiği çok sayıda olasılıktan ürettiği ve yalnızca bir tanesinin gerçekleştirilmesini sağlayan, iyi bilinen bir sosyal seçim olarak tanımlanır." Bireyin organik güçlerinin "kaynayan kazanından", toplumsal olarak belirlenmiş zorunluluğun talep ettiği şeyler salınır.

Kişinin karakteri - belirli bir sosyal çevrede yaşamının genelleştirilmiş sonucu... Kişi dış koşullara göre davranmaya zorlanır. Ve bunların en istikrarlı ve anlamlısı, bireyin karşılık gelen karakter özelliklerini "dövüyor". Davranışının başarılı ve başarısız yolları zamanla genelleştirilir, klişeleştirilir ve bir kişinin karakterinin özellikleri olarak hareket eder. Bir kişinin yetiştirilmesi, karakterinin oluşumu, belirli bir sosyo-kültürel bağlamda en kabul edilebilir olan diğerlerini pekiştirmek için bazı davranış biçimlerinin reddedilmesidir.

Bir kişinin sosyal olarak tipik ve bireysel benzersizliği, sosyalleşmesinin ve yetiştirilmesinin özellikleri karakterde sabittir.

Bazı karakter özellikleri, kişiliğin karakterolojik görünümünü belirleyen önde gelen özellikler olarak hareket eder. Diğerleri ikincil olabilir. Temel bir karakter kalitesi, özelliklerinin dengesidir - bütünlük, istikrar, duruş. Uyumlu bir karakter, gerçekçi bir istek seviyesi, bireyin yeteneklerine olan güveni, temel yaşam hedeflerine ulaşmada tutarlılık ve azim ile karakterizedir.

Birçok karakter özellikleri çok erken bir insanda oluşur. Duyarlı Temel karakter özelliklerinin oluşumunun (en hassas) dönemi 2 ila 10 yaş arasıdır. Bir kişinin hayatındaki bu dönem, sosyal olarak onaylanmış davranış standartlarının taklit edilmesine dayanan yoğun bir sosyalleşme süreci ile ilişkilidir. Olumlu bir örnek, burada karakter oluşturmanın en önemli aracıdır. Bu yaş dönemi ayrıca yüksek davranışsal aktivite ile karakterizedir. Çocuklar davranışsal yeteneklerini şekillendirmeye çalışırlar. Bu bağlamda, egzersiz yöntemi önemli bir eğitim değeri kazanır.

Çevresel koşullar, mikro çevre tarafından çeşitli davranış biçimlerinin onaylanması ve kınanması, karakter oluşumunun ana kanalını oluşturur. Ancak karakter aynı zamanda bireyin kendi yaşam tarzını ve kendi yaşam tarzını savunma yeteneğidir. yaşam pozisyonu... Her bireyin doğası, gerçeklikle kendi "bağlılığına" girer. Bu iç ve dış etkileşimde, çeşitli çelişkiler, kişilerarası çatışmalar mümkündür. Sadece belirli bir bireyde iç ve dış etkileşimin özelliklerini dikkate alarak, oluşturmak mümkündür. etkili koşullar bireyin olumlu yönlerini harekete geçirmeye ve olumsuz niteliklerini bastırmaya yöneliktir. Bazen bir bireyin yaşamına dışarıdan önemsiz bir müdahale, davranışında dramatik değişikliklere yol açar. "Karakter eğitimine doğrudan bir müdahale olamaz... Eğitimcinin karakter eğitimine doğrudan etkisi, bahçıvanın ağacı mekanik olarak yerden yukarı çekerek büyümesini desteklemeye karar vermesi kadar saçma ve gülünç olacaktır. bahçıvan bir bitkinin çimlenmesini doğrudan değil, üstten topraktan çekerek etkiler, ancak çevredeki uygun değişikliklerle dolaylı olarak "*. İnsan, çevrenin sürdürülebilir gereksinimleri neyse odur.

Eğitimci, olumsuz karakter özelliklerini düzeltirken, yalnızca doğadan değil, aynı zamanda bireyin bilinçaltı alanıyla önceki deneyimlerinde edindiği sertleştirilmiş davranışsal tepkiler katmanından da dirençle karşılaşır. Hakim stereotipleri yıkmak zor bir nöropsişik çalışmadır. Bu durumda, duygusal bozulmalar ve çatışmalar mümkündür. Sadece derin yaşam krizleri, samimi tövbe süreçleri, içsel kendini inşa etme, bir kişinin karakterinde önemli değişikliklere yol açar.

Bireysel davranış için ortalama bir standart yoktur. Her insanın tezahürlerinin bir şekilde davranışı, ortalama normdan önemli ölçüde sapar. Birçok zihinsel yetenekli ve hatta parlak insan, çocuklukta çalışamayan, garip davranışları olan insanlar olarak kabul edildi. Bir faaliyet alanında büyük yeteneklere sahip bir kişi, genellikle diğer alanlara iyi uyum sağlamaz. İnsanlar, karakterlerine en uygun iletişim ve faaliyet alanlarında kendilerini gerçekleştirmeye çalışırlar.

Karakter, yalnızca bireyin deneyiminde sabitlenmiş davranış yöntemlerini gerçekleştirme sistemi olarak görülemez. Tüm zihinsel özellikleri karaktere entegre edilmiştir. Birey tarafından hangi davranış biçimleri seçilir? Sadece çevreye değil, aynı zamanda duygusal ve entelektüel organizasyonuna da bağlıdır. Bireysel kendini kınama alanına giren bu davranışsal tezahürler engellenir ve söndürülür. Bireyin kendini gerçekleştirmesini destekleyen teknikler “onaylıdır”.

Karakterin en önemli kalitesi bireyin davranışsal durumları yeterince değerlendirme, optimal kararlar verme yeteneği... Karakter oluşumu, bireyin öğrenme yeteneğiyle, farklı yaş dönemlerinde, zihinsel olgunlaşmasının farklı aşamalarında gerçek öğrenme olanaklarıyla ilişkilidir.

Becerilerin ve alışkanlıkların işleyişinin kalıpları karakterde kendini gösterir. Aynı zamanda, becerilerin transfer mekanizması, sistematik işleyişin bir sonucu olarak güçlendirilmesi, güçlendirilmiş becerilerin yenilerinin oluşumuna karşı (müdahale) olması esastır.

Bireyin davranışsal deneyiminde, hem uyumlu hem de uyumsuz davranış biçimleri (örneğin, kazanılmış çaresizlik) birikebilir. Ve insan ruhunun kültürel katmanlarının altında, her zaman "nefes alan" eski doğal oluşumların ölmeyen bir yanardağı vardır. Ve belirli bir birey için davranışsal durum ne kadar zorsa, bu yanardağın patlama olasılığı o kadar yüksek olur. Çoğu zaman, bir bireyin karakterinin tezahürleri, zihinsel durumunun etkisi altında o kadar değişir ki, bir kişi kendini tanımaz.

Bir kişi kendini içine çekerek karakterini düzenleyebilir. zihinsel durumlar mevcut davranışsal duruma uygundur. Bireysel özellikler, karakter özellikleri, yalnızca bir kişinin zihinsel yapısının unsurlarıdır. Her önemli davranış durumunda, belirli bir bireyin tüm davranış mekanizmalarının işlevsel bir entegrasyonu vardır. Sadece bu durum dikkate alındığında, bir kişinin karakterolojik özelliklerinin sınıflandırılması ve sistemleştirilmesine geçilebilir.

• 1. Mizaç bir kişilik özelliği olarak tanımlayın.
• 2. Bize ana mizaç türleri hakkında bilgi verin (choleric, sanguine, melankolik, flegmatik).
• 3. Bize farklı mizaç türlerinin psikolojik özelliklerinden bahsedin.
• 4. Mizaç neden doğuştan kabul edilir?
• 5. Mizaç oranının özellikleri ve ifade edilen bir kişinin faaliyetinin başarısı nelerdir?
• 6. Bir kişinin mizacının tezahürü nedir?
• 7. Hangi mizaç tipolojilerini biliyorsunuz?
• 8. IP Pavlov okulundaki mizaç tipolojisi hangi temellere dayanmaktadır?

Karakter

Genel karakter kavramı ve tezahürleri

Psikolojide, kavram karakter(Yunanca karakterden - baskı, kovalama), aktivite ve iletişimde kendilerini geliştiren ve tezahür ettiren, tipik davranış biçimlerini koşullandıran bir dizi kararlı bireysel kişilik özelliği anlamına gelir.

Bir kişinin karakteri belirlenirken, filanca kişinin cesaret, doğruluk, dürüstlük gösterdiğini değil, bunun cesur, dürüst, dürüst bir kişi olduğunu, yani adı geçen niteliklerin belirli bir kişinin özellikleri olduğunu söylerler. kişi, uygun koşullar altında tezahür edebilen karakterinin özellikleri. Bir kişinin karakterinin bilinmesi, önemli bir olasılıkla tahmin edilmesini ve dolayısıyla beklenen eylemleri ve eylemleri düzeltmeyi mümkün kılar. Karakterli bir kişi hakkında şunları söylemek nadir değildir: “Tam olarak bunu yapmalıydı, başka türlü yapamazdı - karakteri böyle.”

Bununla birlikte, tüm insan özellikleri karakteristik olarak kabul edilemez, sadece temel ve kararlı olanlar olarak kabul edilebilir. Örneğin, bir kişi stresli bir durumda yeterince kibar değilse, bu, kabalık ve ölçüsüzlüğün karakterinin özellikleri olduğu anlamına gelmez. Bazen çok neşeli insanlar bile üzgün hissedebilir, ancak bu onları mızmız ve karamsar yapmaz.

Bir kişinin yaşam boyu eğitimi olarak hareket eden karakter, yaşamı boyunca belirlenir ve şekillenir. Yaşam biçimi, birlik içindeki düşüncelerin, duyguların, güdülerin, eylemlerin yolunu içerir. Bu nedenle, bir kişinin yaşamının belirli bir yolu oluşturulurken, kişinin kendisi de şekillenmektedir. Burada önemli bir rol, sosyal koşullar ve bireyin içinde bulunduğu belirli yaşam koşulları tarafından oynanır. hayat yolu kişinin tabiatına göre ve fiil ve fiillerinin neticesi olarak. Bununla birlikte, karakter oluşumu doğrudan farklı gelişim seviyelerindeki gruplarda (aile, arkadaş canlısı şirket, sınıf, spor takımı, çalışma kolektifi vb.) gerçekleşir. Birey için hangi grubun referans olduğuna ve çevresinde hangi değerleri koruduğuna ve geliştirdiğine bağlı olarak, üyelerinde buna karşılık gelen karakter özellikleri gelişecektir. Karakter özellikleri ayrıca bireyin grup içindeki konumuna, grupla nasıl bütünleştiğine bağlı olacaktır. Grup olarak bir takımda yüksek seviye geliştirme, en iyi karakter özelliklerinin gelişimi için en uygun fırsatları yaratır. Bu süreç karşılıklıdır: kişiliğin gelişimi sayesinde kolektifin kendisi gelişir.

Sosyal etkileri, etkileri yansıtan karakterin içeriği, bireyin yaşam yönelimini, yani maddi ve manevi ihtiyaçlarını, ilgi alanlarını, inançlarını, ideallerini vb. oluşturur. Kişiliğin yönelimi, bir kişinin hedeflerini, yaşam planını belirler. , yaşam aktivitesinin derecesi. Bir kişinin karakteri, eylemlerinin nedenlerinin, eylemlerinin amaçlarının, kendisi için belirlediği görevlerin bağlı olduğu dünyada, yaşamda kendisi için anlamlı bir şeyin varlığını varsayar.

Karakteri anlamak için belirleyici olan, bir kişi için sosyal ve kişisel olarak önemli olan ilişkidir. Her toplumun kendi en önemli ve temel görevleri vardır. İnsanların karakterinin oluşturulduğu ve test edildiği onlarda. Bu nedenle, "karakter" kavramı, nesnel olarak var olan bu görevlerin ilişkisini daha büyük ölçüde ifade eder. Bu nedenle, karakter sadece herhangi bir katılık, azim vb. tezahürü değil (resmi inatçılık basitçe inat olabilir), aynı zamanda sosyal açıdan önemli faaliyetlere yönelik bir yönelimdir. Aynen öyle kişilik yönelimi birliğin, bütünlüğün, karakterin gücünün kalbinde yatar. Yaşam hedeflerine sahip olmak, karakter oluşumunun ana koşuludur. Omurgasız bir kişi, hedeflerin yokluğu veya saçılması ile karakterizedir. Ancak, kişiliğin karakteri ve yönelimi aynı şey değildir. İyi huylu ve neşeli bir insan, hem terbiyeli, yüksek ahlaklı bir insan hem de alçak, vicdansız düşüncelere sahip bir insan olabilir. Kişiliğin yönelimi, tüm insan davranışları üzerinde bir iz bırakır. Ve davranış tek bir motivasyon tarafından değil, bütünsel bir ilişkiler sistemi tarafından belirlense de, bu sistemde her zaman bir şey öne çıkar, ona hakim olur ve bir kişinin karakterine tuhaf bir tat verir.

Olgun bir karakterde, önde gelen bileşen inanç sistemi.İnanç, bir kişinin davranışının uzun vadeli yönelimini, hedeflerine ulaşmadaki esnek olmama durumunu, yaptığı işin adaletine ve önemine olan güvenini belirler. Karakter özellikleri yakından ilişkilidir insan çıkarları Bu çıkarların istikrarlı ve derin olması şartıyla. Yüzeysellik ve çıkarların istikrarsızlığı, genellikle bir kişinin kişiliğinin bağımsızlığı ve bütünlüğünün eksikliği ile büyük taklit ile ilişkilendirilir. Ve tam tersi, ilgi alanlarının derinliği ve anlamlılığı, bireyin amaçlılığına ve azmine tanıklık eder. İlgi alanlarının benzerliği, benzer karakter özellikleri anlamına gelmez. Bu nedenle, rasyonelleştiriciler arasında neşeli ve üzgün, mütevazı ve takıntılı, egoist ve fedakar insanlar bulabilirsiniz.

Bir kişinin boş zamanlarıyla ilgili ekleri ve ilgileri de karakteri anlamak için gösterge olabilir. Yeni özellikler, karakter yönleri ortaya koyuyorlar: örneğin, L.N. Tolstoy satranç oynamayı severdi, I.P. Pavlov - küçük kasabalarda oynamak, D.I. Mendeleev - macera romanları okumak. Bir kişiye ister manevi ister maddi ihtiyaçlar ve ilgiler hakim olsun, bireyin sadece düşünce ve duygularını değil, aynı zamanda faaliyetlerinin yönünü de belirler. Aynı derecede önemli olan, bir kişinin eylemlerinin belirlenen hedeflere uygunluğudur, çünkü bir kişi yalnızca ne yaptığıyla değil, aynı zamanda nasıl yaptığıyla da karakterize edilir. Karakter ancak belirli bir yön ve hareket tarzı birliği olarak anlaşılabilir.

Benzer bir yönelime sahip insanlar, hedeflere ulaşmak için tamamen farklı yollara gidebilir ve kendi özel tekniklerini ve yöntemlerini kullanabilirler. Bu farklılık, kişiliğin kendine özgü karakterini belirler. Belirli bir motive edici güce sahip olan karakter özellikleri, bir eylem veya davranış yöntemi seçimi durumunda açıkça kendini gösterir. Bu bakış açısından, bir karakter özelliği olarak, bireyin başarıya yönelik motivasyonunun ifade derecesi - başarıya ulaşma ihtiyacı - düşünülebilir. Buna bağlı olarak, bazı insanlar başarıyı sağlayan bir dizi eylemle (insiyatifin tezahürü, rekabetçi faaliyet, risk arzusu vb.) ve sorumluluk, faaliyetten kaçınma tezahürleri, inisiyatif vb.).

Karakterin vurgulanması- çevredeki insanlarla etkileşimin kötüleşmesinin bir sonucu olarak, belirli karakter özelliklerinin başkalarının zararına daha belirgin bir şekilde gelişmesi. Vurgulamanın şiddeti farklı olabilir - hafif, yalnızca yakın çevreye farkedilebilir, aşırı seçeneklere, bir hastalık olup olmadığını düşünmeniz gerektiğinde - psikopati.

Psikopati, karakterin hastalıklı bir deformitesidir (bir kişinin zekasını korurken), uyumsuz bir kişilik yapısıdır ve bunun sonucunda çevresindeki insanlarla ilişkilerin keskin bir şekilde bozulmasına neden olur. Psikopatlar etraflarındakiler için sosyal olarak tehlikeli bile olabilirler.

Psikopatiden farklı olarak, karakter vurguları tutarsız bir şekilde ortaya çıkar, yıllar içinde önemli ölçüde yumuşatabilirler, normlara yaklaşabilirler.

İnsanın çevreye verdiği tepkilerin doğasında farklılıklar vardır: az ya da çok belirgin egoizmi ya da özgeciliği olan, az ya da çok hırslı, az ya da çok merhamet yeteneğine sahip, az ya da çok görev duygusuyla yerine getirilmiş insanlar vardır. Özlemler ve eğilimler alanında, bu tür varyasyonlar temelinde insan bireyselliklerinin ortaya çıktığı anlamına gelir - insanlar birbirinden farklıdır, ancak henüz vurgulanmış kişilikler değildir.

Vurgulanan karakter özellikleri, değişken özellikler kadar çok değildir. Bunlar aynı özelliklerdir, ancak patolojik olma eğilimindedirler. Bu tür özelliklerin ortalama bir insanda var olduğuna inanılır, ancak küçük bir dereceye kadar başkalarına görünmez kalırlar. Belli bir güce ulaşırlarsa kişilikte iz bırakırlar; daha da şiddetli bir şekilde, tüm kişilik deposunda bir engel olarak yansıtılırlar. Bu nedenle, karakter vurguları, belirli karakter özelliklerinin, başkalarına karşı iyi ve hatta artan dirençle belirli bir tür psikojenik etkilere karşı seçici savunmasızlığı ortaya çıkardığı normun aşırı varyantlarıdır.

Vurgulanan bireyler, özel (hem sosyal olarak olumlu hem de sosyal olarak olumsuz) gelişmeye hazır olmalarının doğasında vardır. Bazıları önümüze olumsuz bir ışık altında çıkarsa, bunun nedeni, diğer koşullarda olağanüstü işler yapabilen insanlara dönüşebilmelerine rağmen, dış koşulların karakterleri için elverişsiz olmasıdır.

Ne yazık ki, vurgulanmış kişilik özelliklerini teşhis etmenin mümkün olacağı temelinde kesin kurallar yoktur. Karakter vurgulama türleri çok benzerdir ve psikopati türleriyle örtüşür. Üç ana tanımlayıcı kriter, bütünlük, karakterin göreceli istikrarı ve sosyal uyumsuzluktur.

Karakter vurgulama doktrini 19. yüzyılda ortaya çıktı. (B.M.Behterev). En ünlüsü “vurgulanmış kişilik” terimidir (K. Leonhard, 1968), ancak “karakter vurgulamalarından” bahsetmek daha doğrudur (AE Lichko, 1977).

Kişilik, karakterden çok daha karmaşık bir kavramdır. Zeka, yetenekler, eğilimler, dünya görüşü vb. İçerir. K. Leonhard'ın açıklamalarında karakter türlerinden bahsediyoruz. Ayrıca, olan ülkelerde Almanca Vurguları normun aşırı varyantları olarak düşünürsek meşru olan “psikopati” terimi yerine klinik tanı olarak “vurgulanmış kişilik” terimi kullanılmaya başlandı.

Karakter vurgulama türleri çok benzerdir ve psikopati türleriyle örtüşür. Vurgulama ve psikopati arasındaki farklar, psikopatilerde, dekompanzasyonda, akut afektif ve psikopatik reaksiyonlarda, sosyal uyumsuzluğun herhangi bir zihinsel travmadan, her türlü sebepten ve hatta görünürde bir sebep olmadan ortaya çıkmasıdır. Vurgulamalarla, ihlaller yalnızca belirli bir tür zihinsel travma ile, bazı zor durumlarda, yani yalnızca “en az dirençli yere”, bu tür bir karakterin “zayıf halkasına” yönelik olduklarında meydana gelir.

Tipik olarak, vurgular karakterin oluşumu sırasında gelişir ve büyüme ile düzelir. Vurgulu karakter özellikleri sürekli görünmeyebilir, ancak yalnızca bazı durumlarda, belirli bir ortamda ve normal koşullar altında neredeyse hiç ortaya çıkmayabilir.

Düşünmek bazı psikopati türleri ve karakter vurgulamaları:

Histeroid türü. Başlıca özelliği sınırsız benmerkezcilik, kişinin kişiliğine sürekli dikkat için doyumsuz bir susuzluk - hayranlık, sürpriz, saygı, sempati. En kötüsü, ona yöneltilen öfke veya nefret bile tercih edilir, ancak kayıtsızlık değil - sadece fark edilmeme olasılığı değil. Histeroidin diğer tüm nitelikleri bu özellikten beslenir. Sıklıkla vurgulanan telkin edilebilirlik, seçicilikle ayırt edilir: telkin, benmerkezcilik değirmenine su dökmezse, ondan geriye hiçbir şey kalmaz. Gerçekte görünen duygusallık, büyük bir duygu ifadesi, teatrallik, çizim ve duruş eğilimi ile derin samimi duyguların eksikliğine dönüşür.

Psikostenik tip. Ergenliğin ana özellikleri kararsızlık ve sağduyu eğilimi, endişeli şüphe ve iç gözlem sevgisi ve son olarak, takıntıların oluşum kolaylığı (Latince takıntıdan - kuşatma, kucaklama) - takıntılı korkular, korkular, eylemler, ritüeller, düşünceler , fikirler.

astenik tip Ana özellikler yorgunluk, sinirlilik ve hipokondri eğilimidir.

Hassas tip.Çocukluğundan itibaren korku ve korku gösterir. Uyumdaki zorluklar en sık 16-19 yaşlarında ortaya çıkar. Bu yaşta, hassas türün iki ana özelliği ortaya çıkar: aşırı etkilenebilirlik ve kişinin kendi yetersizliğine dair belirgin bir duygusu.

Kararsız tip. Ana özelliği aşırı ruh hali değişkenliğidir. Ruh hali, yalnızca sık ve ani değişikliklerle değil, aynı zamanda önemli derinlikleriyle de karakterize edilir.

Kararsız tip."Kararsız" ve "kararsız" isimlerinin benzerliği ile, ilkinin duygusal alanla ve ikincisinin davranışla ilgili olduğuna dikkat edilmelidir. Bu tür temsilcilerin iradesinin eksikliği, çalışma, çalışma, görev ve görevlerin yerine getirilmesi, akrabalar, yaşlılar, toplum tarafından kendileri için belirlenen hedeflere ulaşılması söz konusu olduğunda açıkça kendini gösterir. Ancak eğlence arayışında da iddialılık göstermezler, akışa devam ederler.

Sikloid tipi. Ergenlikte, iki tür sikloid vurgulama görebilirsiniz: tipik ve kararsız sikloidler. Tipik sikloidlerçocuklukta akranlarından farklı değildirler veya daha sık hipertim izlenimi verirler. Ergenliğin başlamasıyla birlikte ilk subdepresif evre ortaya çıkar. Kayıtsızlık ve sinirlilik eğilimi ile ayırt edilir. Başkalarından gelen ciddi aksilikler ve eleştiriler, subdepresif durumu derinleştirebilir veya intihar girişimleriyle birlikte akut bir duygusal tepkiyi tetikleyebilir. Tipik sikloidlerde, fazlar genellikle kısadır ve iki ila üç hafta sürer. Sahip olmak kararsız sikloidler aşamalar çok daha kısadır - birkaç “iyi” gün, birkaç “kötü” günle değiştirilir.

Hipertimik tip. Artan zihinsel aktivite, iyimserlik, neşe farklıdır. Hypertime-kararsız seçeneği psikopatizasyon en yaygın olanıdır. Burada eğlence, eğlence, riskli maceralar giderek daha fazla ön plana çıkıyor ve meslekleri ve işleri, alkolizmi ve uyuşturucu kullanımını, cinsel aşırılıkları ve suçları ihmal etmeye itiyor - sonuçta bu asosyal bir yaşam tarzına yol açabilir.

Hipertimik-histeroid varyantıçok daha az sıklıkla meydana gelir. Hipertimikliğin arka planına karşı, histerik özellikler yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Yaşam zorluklarıyla karşı karşıya kaldığında, aksiliklerde, umutsuz durumlarda ve ciddi ceza tehdidiyle, başkalarına acıma (gösterici intihar eylemlerine kadar) ve özgünlükleriyle etkileme, övünme, “gösterme” arzusu vardır.

Hipertansif-duygusal varyant psikopatizasyon, duygusal patlayıcılık özelliklerinde bir artış ile karakterizedir. Genellikle hipertimlerin karakteristiği olan öfke ve öfke patlamaları, muhalefetle karşılaştıklarında veya başarısız olduklarında, burada özellikle şiddetli hale gelir ve en ufak bir provokasyonda ortaya çıkar.

Şizoid tipi. Bu türün en önemli özelliği izolasyon, çevreden izolasyon, temas kuramama veya isteksizlik, iletişim ihtiyacının azalması olarak kabul edilir.

Epileptoid tipi. Bu türün ana özellikleri, bunlarla yakından ilişkili bir disfori ve duygusal patlayıcılık eğilimi, duygusal alanın gergin bir durumu, bazen sürücü anormalliklerine ulaşmanın yanı sıra, üzerinde bir iz bırakan viskozite, sertlik, ağırlık, atalettir. tüm ruh - motor becerilerden ve duygusallıktan düşünme ve kişisel değerlere. Saatler ve günler süren disfori, kötü niyetli melankolik bir ruh hali, kaynayan tahriş, kötülüğün önlenebileceği bir nesne arayışı ile ayırt edilir. Epileptoid afektif deşarjlar sadece ilk bakışta ani görünüyor. Patlamanın nedeni tesadüfi olabilir, son damla rolünü oynar. Etkiler sadece çok güçlü değil, aynı zamanda uzun sürelidir - epileptoid uzun süre soğuyamaz.

Konformal tip. Bu bireyler, güvensizlik ve yabancılara karşı ihtiyatlı bir tutum ile karakterizedir. Bildiğiniz gibi modern sosyal Psikoloji uygunluk ile, bağımsızlık ve bağımsızlığın aksine, bir bireyin grubun görüşüne tabi olmasını anlamak gelenekseldir. Farklı koşullarda, her konu bir veya başka bir uygunluk derecesi sergiler. Bununla birlikte, uyumlu karakter vurgusu ile, bu özellik en istikrarlı özellik olarak sürekli olarak ortaya çıkar.

iki ana var dinamik değişiklik grupları karakter vurguları ile: geçiş, geçici değişiklikler(aslında, biçim olarak psikopatilerdekiyle aynıdırlar); nispeten kalıcı değişiklikler. İkincisi birkaç tipte olabilir.

• 1. Açık bir vurgunun gizli, gizli olana geçişi.
• 2. Psikopatik gelişmelerin olumsuz çevresel koşullarının etkisi altında, belirgin patoloji seviyesine ulaşan karakter vurgularına dayalı oluşum.
• 3. Karakter vurgulama türlerinin dönüşümü, yakın, uyumlu bir vurgulama türünün ana özellik türüne katılma. Bazı durumlarda, ikincisinin özellikleri baskın hale gelir. Tiplerin dönüşümü ancak belirli kalıplara göre - eklem tiplerine doğru mümkündür. Hipertimik tipin şizoid tipe, kararsız tipin epileptoid tipe dönüşümünü veya kararsız tip özelliklerinin psikostenik veya hassas bir temelde katmanlaşmasını hiç görmedim.

Karakter hakkında öğretim - karakteroloji- gelişiminin uzun bir geçmişi vardır. Yüzyıllar boyunca karakterolojinin en önemli sorunları, çeşitli durumlarda insan davranışını tahmin etmek için karakter tiplerinin oluşturulması ve tezahürleriyle belirlenmesi olmuştur. Karakter, bir kişiliğin yaşam boyu oluşumu olduğu için, mevcut sınıflandırmaların çoğu, kişilik gelişiminin dışsal, aracılı faktörleri olan gerekçelerden yola çıkar.

İnsan davranışını tahmin etmeye yönelik en eski girişimlerden biri, karakterini doğum tarihine göre açıklamaktır. Bir kişinin kaderini ve karakterini tahmin etmenin çeşitli yollarına denir. burçlar.

Bir kişinin karakterini adıyla ilişkilendirme girişimleri daha az popüler değildir.

Karakterolojinin gelişimi üzerinde önemli bir etkisi vardı. fizyonomi(Yunanca physis'ten - doğa, gnomon - bilmek) - bir kişinin dış görünümü ile belirli bir kişiliğe ait olması arasındaki ilişkinin doktrini, bu türün psikolojik özelliklerinin dış işaretlerle oluşturulabilmesi nedeniyle .

Karakterolojideki fizyonomik yönden daha az ünlü ve zengin tarih, el falı. El falı (Yunanca cheir - el ve manteia - falcılık, kehanet), bir kişinin karakterinin özelliklerini ve kaderini avuç içlerinin deri kabartmasıyla tahmin etme sistemidir.

Yakın zamana kadar, bilimsel psikoloji, el falını her zaman reddetti, ancak kalıtımla bağlantılı olarak parmak kalıplarının embriyonik gelişiminin incelenmesi, yeni bir bilgi dalının ortaya çıkmasına ivme kazandırdı - dermatoglifikler.

Diyelim ki, fizyognomi ile karşılaştırıldığında tanısal anlamda daha değerli olarak kabul edilebilir. grafoloji- el yazısını yansıtan bir tür ifade hareketi olarak kabul eden bir bilim. psikolojik özellikler yazı.

Aynı zamanda, karakterin birliği, çok yönlülüğü, içinde olduğu gerçeğini dışlamaz. farklı durumlar aynı kişi farklı ve hatta zıt özellikler sergiler. Bir kişi hem çok nazik hem de çok talepkar, yumuşak ve uyumlu olabilir ve aynı zamanda katı ve katı olabilir. Ve karakterinin birliği, buna rağmen sadece korunmakla kalmaz, aynı zamanda bunda tezahür ettirilebilir.

Soru 35. Karakter kavramı. Karakter yapısı. Karakter özellikleri, sınıflandırılması.

karakter kavramı

Genellikle, belirli bir kişiyi değerlendirmeye veya karakterize etmeye çalıştıklarında, karakteri hakkında konuşurlar (Yunancadan. CNaga ^ er - baskı, kovalama). Psikolojide, "karakter" kavramı, aktivitede oluşan ve belirli bir kişi için tipik olan aktivite ve davranış biçimlerinde kendini gösteren bir dizi bireysel zihinsel özellik anlamına gelir.

Karakterin zihinsel bir fenomen olarak ana özelliği, karakterin her zaman aktivitede, bir kişinin çevreleyen gerçekliğe ve insanlara karşı tutumunda tezahür etmesidir. Örneğin, ana karakter özellikleri, bir kişinin yapmayı tercih ettiği aktivitenin özelliklerinde bulunabilir. Bazı insanlar en zor ve en zor aktivite türlerini tercih eder, engelleri aramak ve aşmak onlara zevk verir; diğerleri daha basit aktiviteleri seçer. Bazıları için, bu veya bu işi hangi sonuçlarla yaptıkları, aynı anda başkalarını geçip geçmedikleri, diğerleri için kayıtsız kalabilecekleri önemlidir ve işle daha kötü başa çıkmadıkları gerçeğinden memnundurlar. diğerlerinden daha vasat bir kalite elde etmiş. Bu nedenle, bir kişinin karakteri belirlenirken, filanca kişinin cesaret, doğruluk, dürüstlük gösterdiğini değil, bu kişinin cesur, dürüst, açık sözlü olduğunu, yani bir kişinin eylemlerinin adlandırılmış özellikleri olduğunu söylerler. kişinin kendisine atfedilir. Bununla birlikte, tüm insan özellikleri karakteristik olarak kabul edilemez, sadece temel ve kararlı olanlar olarak kabul edilebilir. Örneğin, çok neşeli insanlar bile üzgün hissedebilir, ancak bu onları mızmız ve karamsar yapmaz.

karakter yapısı

Bir kişinin karakterinin yapısını veya yapısını belirlemek, karakterdeki ana bileşenleri veya özellikleri ayırt etmek ve bunların neden olduğu belirli özellikleri ilişki ve etkileşimlerinde kurmak anlamına gelir.

Mevcut karakterin yapısında iki yönü ayırt etmeliyiz: içerik ve biçim. İçerik, kişiliğin yönelimini (kararlı ihtiyaçlar, tutumlar, ilgi alanları, eğilimler, idealler, hedefler), çevreleyen gerçeklikle bir ilişkiler sistemi ve bu ilişkileri uygulamanın bireysel olarak benzersiz yolları olan özellikleri içerir. Karakterin içeriğinde, yaşam biçimine, eğitimsel etkilere ve çevredeki gerçekliğin gereksinimlerine bağlı olarak bir veya diğer bileşen öne çıkabilir. Kişiliğin şu ya da bu yönelimi, bütünsel bir ilişkiler sistemi tarafından belirlenmesine rağmen, tüm insan davranışları üzerinde bir iz bırakır.

Farklı karakter biçimlerinde, ilişkilerin tezahür etme yolları ifade edilir, davranışın yerleşik duygusal-istemli özellikleri, mizaç. İnsanlar alışkanlıklarda, tavırlarda birbirlerinden farklıdır. Karakterin entelektüel, istemli ve duygusal özellikleri biçimle ilişkilidir.

“Kişilik tutumları sisteminde, semptom kompleksleri oluşturan dört grup karakter özelliği ayırt edilir. Snmptomocomilex'ler, birbiriyle ilişkili zihinsel özelliklerin sistemleridir.

1. Bir kişinin diğer insanlara, ekibe, topluma karşı tutumunu karakterize eden özellikler (sosyallik, duyarlılık, duyarlılık, diğer insanlara saygı ve onların zıt özellikleri - izolasyon, duygusuzluk, kalpsizlik, kabalık, insanları hor görme).

2. Bir kişinin mezhebine karşı tutumunu gösteren özellikler (çalışkanlık, yaratıcılığa eğilim, vicdanlılık, sorumluluk, inisiyatif, azim ve zıt özellikler - tembellik, rutin çalışmaya eğilim, sahtekârlık, sorumsuzluk, pasiflik).

3. Bir kişinin kendisiyle nasıl ilişki kurduğunu gösteren özellikler ¬be (özsaygı, gurur, özeleştiri, alçakgönüllülük ve tam tersi - kibir, kibir, kibir, kibir, kızgınlık, utangaçlık, bencillik, benmerkezcilik).

4. Bir kişinin şeylere karşı tutumunu karakterize eden özellikler

(düzgünlük veya özensizlik, eşyaların dikkatli veya dikkatsiz kullanımı) ".

“Şu veya bu karakter yapısına bağlı olarak, bir kişi şu veya bu davranış özelliği sergiler. Bu özelliklerin sayısı harika. Ancak ana grupları veya karakter özelliklerinin türlerini tanımlayabilirsiniz. Bunlar şunları içerir:

a) ahlaki (duyarlılık, dikkat, incelik);

b) iradeli (kızgınlık, tutku, hassasiyet);

c) duygusal (kararlılık, azim, sıkılık). "

Olumlu bir karakterin ana sentetik özelliklerini daha net bir şekilde tanımlayabilirsiniz. “Bunlar arasında şunlar var:

Ahlaki karakter eğitimi. Bir kişiyi yön ve davranış biçimi açısından karakterize eder.

Karakterin eksiksizliği. Bir kişinin özlemlerinin ve hobilerinin çok yönlülüğüne, çeşitli faaliyetlere tanıklık eder, bu tür insanlar içsel zenginlik ve aktivite ile ayırt edilir.

Karakterin bütünlüğü. Bu, bir kişinin zihinsel yapısının birliği, gerçekliğin çeşitli yönleriyle ilişkisinin tutarlılığı, özlem ve çıkarlarda çelişkilerin olmaması, söz ve eylemin birliğidir.

Karakterin kesinliği. Her durumda hakim inançlara, ahlaki ve politik fikirlere ve kavramlara karşılık gelen, yaşamın anlamını ve bireyin faaliyetlerini oluşturan ana yön olan davranışın istikrarında ifade edilir. Böyle bir insan hakkında, belirli yaşam koşullarında nasıl davranacağını önceden söylemek mümkündür.

Karakterin gücü. Bu, bir kişinin hedeflerini takip ettiği enerjidir, bu, zorluklarla ve engellerle karşılaştığında tutkuyla taşınabilme ve büyük bir güç gerilimi geliştirme yeteneğidir, bu onların üstesinden gelme yeteneğidir.

Karakterin gücü. Bir kişinin eylem dizisinde ve aziminde, görüşlerin ve kararların bilinçli savunmasında kendini gösterir.

Karakter dengesi. Bu, insanlarla aktivite ve iletişim için en uygun kısıtlama ve aktivite oranı, gelişmiş davranış düzgünlüğü. "

Bu karakter özellikleri karmaşık, bazen çelişkili bir ilişki içindedir. Tüm bu özellikler doğal bir hediye değil, yaşam etkilerinin, yetiştirilmenin ve kendi kendine eğitimin sonucudur. Ancak kendi kendine eğitim, zihinsel süreçlere ve durumlara bağlı olan uygun motivasyondan kaynaklanmaktadır.

Bu nedenle, karakter, ilişkileri tarafından belirlenen ve belirli bir kişilik için tipik olan aktivite yollarında tezahür eden bireye özgü kişilik özellikleri kümesidir.

Her insanın karakterinde, istikrarlı ve dinamik özelliklerin birliğini görmek gerekir.

"Karakter, doğuştan gelen tezahürlerden birini maskeleyebilir, diğerlerini güçlendirebilir, yeni refleks bağlantılarının oluşumu ve güçlendirilmesi nedeniyle üçüncüyü engelleyebilir."

Sonuç olarak, doğal-bilimsel bir bakış açısından karakter, serebral kortekste belirli geçici sinir bağlantıları şeklinde sabitlenmiş sinirsel aktivite ve yaşam izlenimleri gibi özelliklerin bir karışımıdır.

Karakter, kişilik ve çevre arasındaki aktif etkileşim sürecinde oluşan yaşam deneyimlerinin tüm karmaşıklığının yansımasının bir sonucudur.

Karakter ifadesini sadece eylem ve eylemlerde değil, konuşmada, yüz ifadelerinde ve pandomimde de bulur ve aynı zamanda bir mühür dayatır. görünüm kişilik ve tipik bir pozda yansıtılır.

Yaşamı yansıtan karakter de yaşam biçimini etkiler.

karakter var büyük önem sadece kişiliğin kendisi için değil, aynı zamanda toplum için de.

Karakter, bütüncül bir oluşum, birbirleriyle kesin ilişkiler içinde olan bir kişilik özellikleri sistemidir.

“Karakter yapısında içerik ve biçim ayırt edilir. Karakterin içeriği, etkinin sosyal etkilerini yansıtır, bireyin yaşam yönelimini, yani maddi ve manevi ihtiyaçlarını, ilgi alanlarını, ideallerini ve sosyal tutumlarını oluşturur. Farklı karakter biçimlerinde, ilişkilerin tezahür etme yolları ifade edilir, davranışın yerleşik duygusal-istemli özellikleri, mizaç. İnsanlar alışkanlıklarda, tavırlarda birbirinden farklıdır."

Karakter, ihtiyaçlar, zeka ve yetenekler, irade, duygular, yönelim, mizaçtan etkilenir.

Ayırt edici temel, tipik özelliklerin toplamı, insanların tipik yaşam koşullarını yansıtan bir karakter tipi oluşturur.

Özellikler

Karakter ayrılmaz bir bütündür. Ancak, içindeki bireysel yönleri veya tipik tezahürleri (karakter özellikleri) vurgulamadan karakter gibi karmaşık bir bütünü incelemek ve anlamak imkansızdır. Genel karakter özellikleri, bireyin sosyal görev ve görevle, insanlarla, kendisiyle olan ilişkisinde kendini gösterir. Sosyal görev ve göreve karşı tutum, her şeyden önce bireyin sosyal hizmete karşı tutumunda kendini gösterir. Bu bağlamda, çalışkanlık, vicdanlılık, azim, tutumluluk gibi karakter özellikleri ortaya çıkar ve bunların tersi - tembellik, ihmal, pasiflik, savurganlık. Bir kişinin işe karşı tutumu, diğer kişisel niteliklerinin oluşumu üzerinde belirleyici bir etkiye sahiptir. DI Pisarev şunları yazdı: "Karakter çalışmakla tavlanır ve günlük geçimini hiçbir zaman kendi emeğiyle kazanmamış olan kişi, çoğunlukla sonsuza dek zayıf, uyuşuk ve karaktersiz bir insan olarak kalır." İnsanlara karşı tutum, sosyallik, nezaket, yardımseverlik vb. gibi karakter özelliklerinde açıkça kendini gösterir. Bu özelliklerin zıttı izolasyon, dokunulmazlık ve kötü niyettir. V. Hugo'nun iddia ettiği gibi, "her insanın üç karakteri vardır: kendisine atfedilen, kendisine atfedilen ve son olarak, gerçekte olan." Karakterinin özünü açıklığa kavuşturmak için bir kişinin çalıştığı ve hayatının önemli bir bölümünü geçirdiği ekibin görüşlerini bilmesi yararlıdır. Ve hepsinden önemlisi, insanlarla ilişkileri ne kadar düzenli, insanların ona ne kadar ihtiyacı var, onlar arasında ne kadar otoriter. Kendine yönelik tutum, kişinin eylemlerinin öz değerlendirmesinde kendini gösterir. Ayık benlik saygısı, kişisel gelişimin koşullarından biridir ve alçakgönüllülük, ilkelere bağlılık, öz disiplin gibi karakter özelliklerinin geliştirilmesine yardımcı olur. Olumsuz karakter özellikleri artan kibir, kibir ve övünmedir. Bu özelliklere sahip bir kişi genellikle bir takımda kavgacıdır, istemeden içinde çatışma öncesi ve çatışma durumları yaratır. Bir kişinin karakterindeki bir başka aşırılık da istenmez: kişinin kendi erdemlerini küçümsemesi, pozisyonlarını ifade etmede, görüşlerini savunmada utangaçlık. Alçakgönüllülük ve özeleştiri, kişinin kişiliğinin gerçek öneminin farkındalığına, ortak yarar için çalışmadaki belirli başarıların varlığına dayanan, yüksek bir öz-değer duygusuyla birleştirilmelidir. Dürüstlük, karaktere aktif bir yönelim veren değerli kişisel niteliklerden biridir. Güçlü iradeli karakter özellikleri. İrade, bir kişinin faaliyetine neden olan ve onu yönlendirilmiş bir şekilde hareket etmesi için uyandıran karmaşık bir zihinsel süreç olarak anlaşılır. İrade, bir kişinin engelleri aşma, belirlenmiş bir hedefe ulaşma yeteneğidir. Spesifik olarak, kararlılık, kararlılık, azim, cesaret gibi karakter özelliklerinde görünür. Bu karakter özellikleri, hem sosyal olarak faydalı hem de antisosyal hedeflere ulaşılmasına katkıda bulunabilir. Bunun için, bir kişinin istemli davranışının nedeninin ne olduğunu belirlemek önemlidir. "Bir başkasını köleleştirmek, başkasının malına el koymak, yükselmek amacında olan yiğit bir hareket ile ortak bir davaya yardım etmek olan yiğit bir hareketin elbette tamamen farklı psikolojik nitelikleri vardır. " İsteğe bağlı aktiviteye göre, karakterler güçlü ve zayıf olarak ayrılır. Güçlü karakterli insanlar istikrarlı hedeflere, inisiyatife sahiptir, cesurca kararlar alır ve bunları uygular, büyük bir dayanıklılığa sahiptir, cesur ve cesurdur. Bu niteliklerin zayıf bir şekilde ifade edildiği veya bazılarının bulunmadığı kişiler, karakter olarak zayıf olarak sınıflandırılır. İşlerinin ve kişisel niteliklerinin pasif bir tezahürü ile karakterize edilirler. Çoğu zaman, bu tür insanlar, en iyi niyetleri ile, iş ve çalışmada önemli sonuçlar elde edemezler. Birçoğu, bağımsız, ısrarlı ve kararlı bir şekilde hareket edememelerini içtenlikle deneyimliyor.

Güçlü iradeli nitelikler bir kişide yetiştirilebilir. IP Pavlov, bir kişinin kendini geniş sınırlar içinde düzenleyebilen, yani kendini geliştirebilen tek sistem olduğunu vurguladı.. Onlarla düşünceli pedagojik çalışma ile zayıf iradeli insanlar aktif olarak aktif hale gelebilirler. Bu durumda, bir kişinin bireysel özelliklerini, örneğin mizacını dikkate almak gerekir. Bu nedenle, bir choleric'te, bir melankolikten daha aktivite ve kararlılık geliştirmek daha kolaydır. Bir kişi, iradesini genç yaşta eğitmeli, öz kontrol, aktivite, cesaret gibi nitelikler geliştirmelidir.