düşünme- sosyal olarak belirlenmiş, ayrılmaz bir şekilde konuşma ile bağlantılı, yeni bir şey arama ve keşfetme zihinsel süreci, yani. analiz ve sentez sırasında gerçekliğin genelleştirilmiş ve dolaylı yansıması süreci.

Özel bir zihinsel süreç olarak düşünmenin bir takım kendine has özellikleri ve özellikleri vardır.

Bu tür ilk işaret genelleştirilmiş Gerçekliğin bir yansıması, çünkü düşünme, gerçek dünyadaki nesnelerde ve fenomenlerde genelin bir yansıması ve genellemelerin bireysel nesnelere ve fenomenlere uygulanmasıdır.

Daha az önemli olmayan ikinci düşünce işareti, dolaylı nesnel gerçeklik bilgisi. Dolaylı bilginin özü, nesneler ve fenomenlerin özellikleri veya özellikleri hakkında onlarla doğrudan temas kurmadan, ancak dolaylı bilgiyi analiz ederek yargıda bulunabilmemiz gerçeğinde yatmaktadır.

Düşünmenin bir sonraki en önemli karakteristik özelliği, düşünmenin her zaman şu ya da bu kararla ilişkili olmasıdır. görevler, biliş sürecinde veya pratik aktivitede ortaya çıkan. Düşünme süreci, ancak çözülmesi gereken bir sorun durumu ortaya çıktığında kendini en açık şekilde göstermeye başlar. Düşünmek her zaman başlar soru, hangisinin cevabı amaç düşünmek

Düşünmenin son derece önemli bir özelliği, ayrılmaz konuşma ile bağlantı. Düşünme ve konuşma arasındaki yakın bağlantı, ifadesini öncelikle düşüncelerin her zaman konuşma biçiminde giyinmiş olması gerçeğinde bulur. Hep kelimelerle düşünürüz, yani kelimeyi söylemeden düşünemeyiz.

Düşünme türleri.

Aşağıdaki düşünme türleri vardır:

- Görsel etkili - burada sorunun çözümü, durumun bir motor hareket temelinde gerçek bir dönüşümü yardımıyla gerçekleştirilir. Onlar. görev belirli bir formda görsel olarak verilir ve onu çözmenin yolu pratik bir eylemdir. Bu tür düşünme, okul öncesi çağındaki bir çocuk için tipiktir. Bu tür bir düşünce, daha yüksek hayvanlarda da mevcuttur.

Görsel figüratif - bir sorunu çözmek için gerekli bir durum, bir kişi figüratif bir biçimde yeniden yaratır. Kıdemli okul öncesi çağında oluşmaya başlar. Bu durumda çocuğun düşünebilmesi için nesneyi manipüle etmesi gerekmez, ancak bu nesneyi net bir şekilde algılaması veya görselleştirmesi gerekir.

- Sözel-mantıksal(teorik, akıl yürütme, soyut) - düşünme, öncelikle soyut kavramlar ve akıl yürütme biçiminde ortaya çıkar. Okul çağında gelişmeye başlar. Kavramların ustalığı, çeşitli bilimlerin özümsenme sürecinde ortaya çıkar. Okul eğitiminin sonunda bir kavram sistemi oluşur. Ayrıca bazen doğrudan mecazi anlatımı olmayan (dürüstlük, gurur) kavramları kullanıyoruz. Sözel-mantıksal düşünmenin gelişimi, önceki iki türün tamamen gelişmediği veya tamamen ortadan kalkmadığı anlamına gelmez. Aksine, çocuklar ve yetişkinler her türlü düşünceyi geliştirmeye devam ediyor. Örneğin, bir mühendiste, tasarımcıda görsel-etkili düşünme daha fazla mükemmelliğe ulaşır (veya yeni teknolojide ustalaşırken). Ayrıca, tüm düşünme türleri birbiriyle yakından bağlantılıdır.

Çözülmekte olan görevlerin özgünlüğü açısından düşünme şöyle olabilir: yaratıcı(üretken) ve üreme (üreme). Yaratıcı, yeni fikirler yaratmayı amaçlar, üreme, hazır bilgi ve becerilerin uygulanmasıdır.

Düşünme biçimleri - kavramlar, yargılar, sonuçlar.

kavram- genel, temel ve gerekli olanı yansıtan bir fikir özellikleri gerçekliğin nesneleri ve fenomenleri (örneğin, "insan" kavramı). kavramları ayırt etmek dünyevi(pratik deneyimde edinildi) ve ilmi(eğitim sırasında edinildi). Kavramlar bilim ve teknolojinin gelişme sürecinde ortaya çıkar ve gelişir. Onlarda insanlar deneyim ve bilginin sonuçlarını kaydeder.

yargı - nesneler ve gerçeklik fenomenleri arasındaki veya bunların özellikleri ve özellikleri arasındaki bağlantıların yansıması.

çıkarım- düşünceler (kavramlar, yargılar) arasında böyle bir bağlantı, bunun sonucunda bir veya birkaç yargıdan başka bir yargı elde ederiz, onu orijinal yargıların içeriğinden çıkarırız.

Düşünme süreçleri.

Zihinsel aktivitenin gerçekleştirildiği birkaç temel zihinsel süreç (zihinsel işlemler) vardır.

analiz- bir nesnenin veya fenomenin kurucu parçalarına zihinsel bölünmesi, içindeki bireysel özelliklerin tahsisi. Analiz pratik ve zihinseldir.

sentez- bireysel unsurların, parçaların ve özelliklerin tek bir bütün halinde zihinsel bağlantısı. Ancak sentez, parçaların mekanik bir birleşimi değildir.

Analiz ve sentez ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır ve kapsamlı bir gerçeklik bilgisi sağlar. Analiz, bireysel öğeler hakkında bilgi sağlar ve analiz sonuçlarına dayanan sentez, bir bütün olarak nesne hakkında bilgi sağlar.

Karşılaştırmak- aralarındaki benzerlikleri veya farklılıkları bulmak için nesnelerin ve fenomenlerin karşılaştırılması. Bu düşünme süreci sayesinde çoğu şeyi biliyoruz çünkü. bir nesneyi ancak onu bir şeyle eşitleyerek veya onu bir şeyden ayırarak anlarız.

Karşılaştırılan nesnelerdeki karşılaştırma sonucunda ortak bir noktayı vurgularız. O. Böylece karşılaştırma temelinde bir genelleme yapılır.

genelleme - karşılaştırma sürecinde öne çıkan ortak özelliklere göre nesnelerin zihinsel olarak gruplara ayrılması. Bu süreçte sonuçlar, kurallar ve sınıflandırmalar yapılır (elma, armut, erik - meyveler).

Soyutlama incelenen nesnenin herhangi bir özelliğini izole ederek, bir kişinin diğerlerinden dikkatinin dağılması gerçeğinden oluşur. Soyutlama ile kavramlar (uzunluk, genişlik, nicelik, eşitlik, değer vb.) oluşturulur.

Şartname içeriği ortaya çıkarmak için düşüncenin genel ve soyuttan özele dönüşünü içerir (kural için bir örnek verin).

Bir problem çözme süreci olarak düşünmek.

Düşünme ihtiyacı, her şeyden önce, yaşam boyunca bir insanın önünde yeni bir sorun ortaya çıktığında ortaya çıkar. Onlar. yeni bir hedefin ortaya çıktığı durumlarda düşünmek gereklidir ve eski faaliyet yöntemleri bunu başarmak için artık yeterli değildir. Böyle durumlar denir sorunlu . Bir problem durumunda, düşünme süreci başlar. Aktivite sırasında kişi bilinmeyen bir şeyle karşılaşır, düşünme hemen aktiviteye dahil olur ve problem durumu kişi tarafından gerçekleştirilen bir göreve dönüşür.

Görev - belirli koşullarda verilen ve gerçekleşmesi için bu koşullara uygun araçların kullanılmasını gerektiren bir faaliyetin amacı. Herhangi bir görev şunları içerir: hedef, koşul(bilinen) İstenilen(Bilinmeyen). Nihai hedefin doğasına bağlı olarak, görevler ayırt edilir. pratik(maddi nesneleri dönüştürmeyi amaçlayan) ve teorik(gerçekliğin bilişine yönelik, örneğin çalışma).

Problem çözme prensibi : bilinmeyen her zaman bilinen bir şeyle bağlantılıdır, yani. Bilinmeyen, bilinenle etkileşime girerek bazı niteliklerini ortaya çıkarır.

Düşünme ve problem çözme birbiriyle yakından ilişkilidir. Ancak bu bağlantı açık değildir. Problem çözme sadece düşünme yardımı ile gerçekleştirilir. Ancak düşünme, yalnızca problem çözmede değil, aynı zamanda örneğin bilginin özümsenmesi, metnin anlaşılması, görevin belirlenmesi, yani. bilgi için (deneyimde ustalık).

Düşünmenin bireysel özellikleri.

Her insanın düşüncesi, belirli özelliklerde bazı farklılıklara sahiptir.

Bağımsızlık- Bir kişinin diğer insanların sık yardımına başvurmadan yeni görevler ortaya koyma ve doğru çözümleri bulma yeteneği.

Enlem- bu, bir kişinin bilişsel aktivitesinin çeşitli alanları kapsadığı zamandır (geniş fikirli).

Esneklik- başlangıçta planlanan çözüm planını artık tatmin etmiyorsa değiştirme yeteneği.

hızlılık- Bir kişinin zor bir durumu hızlı bir şekilde anlama, hızlı düşünme ve karar verme yeteneği.

Derinlik- en karmaşık konuların özüne nüfuz etme yeteneği, diğer insanların bir sorusu olmadığı bir sorunu görme yeteneği (düşen bir elmada bir sorunu görmek için bir Newton'un kafasına sahip olmanız gerekir).

kritiklik- kendi ve diğer insanların düşüncelerini nesnel olarak değerlendirme yeteneği (kişinin düşüncelerini kesinlikle doğru görmemek).

Bir kişinin çevresindeki dünyadan aldığı bilgiler, bir kişinin bir nesnenin sadece dış tarafını değil, aynı zamanda iç tarafını da temsil etmesine, nesneleri kendi yokluğunda temsil etmesine, zaman içindeki değişimlerini öngörmesine, düşünceyle acele etmesine izin verir. sınırsız mesafeler ve mikro kozmos. Bütün bunlar düşünme süreci ile mümkündür. Altında düşünmek gerçekliğin genelleştirilmiş ve dolaylı bir yansıması ile karakterize edilen bir bireyin bilişsel aktivite sürecini anlamak. Gerçekliğin nesneleri ve fenomenleri, duyumlar ve algılar (renkler, sesler, şekiller, cisimlerin görünür uzaydaki yerleşimi ve hareketi) yardımıyla doğrudan bilinebilen özelliklere ve ilişkilere sahiptir.

Düşünmenin ilk özelliği- aracılı doğası. Bir kişinin doğrudan, doğrudan bilemeyeceği şeyi dolaylı olarak, dolaylı olarak bilir: bazı özellikleri diğerleri aracılığıyla, bilinmeyeni bilinen aracılığıyla. Düşünme her zaman duyusal deneyim verilerine - temsillere - ve önceden edinilmiş teorik bilgilere dayanır. Dolaylı bilgi aynı zamanda dolaylı bilgidir.

Düşünmenin ikinci özelliği- genellemesi. Gerçeğin nesnelerinde genel ve özsel olanın bilgisi olarak genelleme mümkündür, çünkü bu nesnelerin tüm özellikleri birbiriyle bağlantılıdır. Genel, yalnızca bireyde, somutta var olur ve kendini gösterir.

İnsanlar genellemeleri konuşma, dil yoluyla ifade ederler. Sözlü adlandırma, yalnızca tek bir nesneye değil, aynı zamanda tüm benzer nesneler grubuna da atıfta bulunur. Genelleme ayrıca görüntülerde (temsillerde ve hatta algılarda) doğaldır. Ama orada her zaman sınırlı görünürlük vardır. Kelime, sınırsız bir şekilde genelleme yapmanızı sağlar. Madde, hareket, yasa, öz, fenomen, nitelik, nicelik vb. ile ilgili felsefi kavramlar. - bir kelimeyle ifade edilen en geniş genellemeler.

İnsanların bilişsel etkinliklerinin sonuçları kavramlar biçiminde kaydedilir. Bir kavram, bir nesnenin temel özelliklerinin bir yansımasıdır. Bir nesne kavramı, onunla ilgili birçok yargı ve sonuca dayanarak ortaya çıkar. İnsanların deneyimlerinin genelleştirilmesinin bir sonucu olan kavram, beynin en yüksek ürünü, dünyanın en yüksek biliş aşamasıdır.

İnsan düşüncesi, yargılar ve sonuçlar şeklinde ilerler.. Yargı, gerçekliğin nesnelerini bağlantılarında ve ilişkilerinde yansıtan bir düşünme biçimidir. Her yargı, bir şey hakkında ayrı bir düşüncedir. Herhangi bir zihinsel sorunu çözmek, bir şeyi anlamak, bir soruya cevap bulmak için gerekli olan çeşitli yargıların tutarlı bir mantıksal bağlantısına akıl yürütme denir. Akıl yürütmenin ancak belirli bir sonuca, bir sonuca götürdüğü zaman pratik anlamı vardır. Sonuç, sorunun cevabı, düşünce arayışının sonucu olacaktır.

çıkarım- bu, bize nesnel dünyanın nesneleri ve fenomenleri hakkında yeni bilgiler veren çeşitli yargılardan bir sonuçtur. Çıkarımlar endüktif, tümdengelimli ve analojiye dayalıdır.

Düşünme, insanın gerçekliğe ilişkin en yüksek bilgi düzeyidir. Duyusal düşüncenin temeli duyumlar, algılar ve temsillerdir. Duyu organları aracılığıyla - bunlar vücut ile dış dünya arasındaki tek iletişim kanallarıdır - bilgi beyne girer. Bilginin içeriği beyin tarafından işlenir. En karmaşık (mantıksal) bilgi işleme biçimi, düşünme etkinliğidir. Hayatın bir insanın önüne koyduğu zihinsel görevleri çözerek, düşünür, sonuçlar çıkarır ve böylece şeylerin ve fenomenlerin özünü bilir, bağlantılarının yasalarını keşfeder ve sonra dünyayı bu temelde dönüştürür.

Düşünme, yalnızca duyumlar ve algılarla yakından bağlantılı değildir, aynı zamanda onların temelinde oluşur. Duyumdan düşünceye geçiş, her şeyden önce, bir nesnenin veya özniteliğinin seçilmesi ve yalıtılmasından, somut, bireysel ve birçok nesne için ortak olan özün oluşturulmasından oluşan karmaşık bir süreçtir.

Düşünme, esas olarak, hayatın sürekli olarak insanların önüne koyduğu problemlere, sorulara, problemlere bir çözüm olarak hareket eder. Sorunları çözmek, bir kişiye her zaman yeni, yeni bir bilgi vermelidir. Çözüm arayışı bazen çok zordur, bu nedenle zihinsel aktivite, kural olarak, odaklanmış dikkat ve sabır gerektiren aktif bir aktivitedir. Gerçek düşünce süreci her zaman sadece bilişsel değil, aynı zamanda duygusal-istemli bir süreçtir.

İnsan düşüncesi için ilişki duyusal bilişle değil, konuşma ve dilledir. Daha katı bir anlamda konuşma- dilin aracılık ettiği iletişim süreci. Dil, nesnel, tarihsel olarak kurulmuş bir kodlar sistemi ve özel bir bilimin - dilbilimin konusuysa, konuşma, düşünceleri dil yoluyla formüle etmenin ve iletmenin psikolojik bir sürecidir.

Modern psikoloji, iç konuşmanın genişletilmiş dış konuşma ile aynı yapıya ve aynı işlevlere sahip olduğuna inanmaz. İç konuşma ile psikoloji, fikir ve genişletilmiş dış konuşma arasında önemli bir geçiş aşaması anlamına gelir. Genel anlamı bir konuşma ifadesine yeniden kodlamanıza izin veren bir mekanizma, ör. iç konuşma, her şeyden önce, genişletilmiş bir konuşma ifadesi değil, yalnızca hazırlık aşaması.

Ancak düşünme ve konuşma arasındaki ayrılmaz bağ, düşünmenin konuşmaya indirgenebileceği anlamına gelmez. Düşünmek ve konuşmak aynı şey değildir. Düşünmek, kendinizden bahsetmek değildir. Bunun kanıtı, aynı düşünceyi farklı kelimelerle ifade edebilme olasılığının yanı sıra, düşüncemizi ifade etmek için her zaman doğru kelimeleri bulamamamızdır.

Düşünmenin nesnel maddi biçimi dildir. Bir düşünce, hem kendisi hem de başkaları için yalnızca sözlü ve yazılı olarak bir düşünce haline gelir. Dil sayesinde insanların düşünceleri kaybolmaz, nesilden nesile bir bilgi sistemi şeklinde aktarılır. Bununla birlikte, düşünmenin sonuçlarını iletmenin ek yolları vardır: ışık ve ses sinyalleri, elektriksel uyarılar, hareketler, vb. modern bilim ve teknoloji, bilgi aktarmanın evrensel ve ekonomik bir yolu olarak geleneksel işaretleri yaygın olarak kullanır.

Düşünme ayrıca ayrılmaz bir şekilde insanların pratik faaliyetleriyle bağlantılıdır. Her türlü faaliyet, eylem, planlama, gözlem koşullarını dikkate alarak düşünmeyi içerir. Hareket ederek, bir kişi herhangi bir sorunu çözer. Pratik aktivite, düşünmenin ortaya çıkması ve gelişmesi için ana koşul ve aynı zamanda düşünmenin doğruluğu için bir kriterdir.

Düşünme süreci

Bir kişinin zihinsel aktivitesi, bir şeyin özünü ortaya çıkarmayı amaçlayan çeşitli zihinsel sorunlara bir çözümdür. Zihinsel bir operasyon, bir kişinin zihinsel sorunları çözdüğü zihinsel faaliyet yollarından biridir.

Düşünme işlemleri çeşitlidir. Bunlar analiz ve sentez, karşılaştırma, soyutlama, somutlaştırma, genelleme, sınıflandırmadır. Bir kişinin hangi mantıksal işlemleri kullanacağı, göreve ve zihinsel işlemden geçtiği bilgilerin doğasına bağlı olacaktır.

Analiz ve sentez

analiz- bu, bütünün parçalara zihinsel olarak ayrılması veya bütün taraflarından, eylemlerinden, ilişkilerinden zihinsel bir ayrılıktır.

sentez- düşünceden analize ters süreç, parçaların, özelliklerin, eylemlerin, ilişkilerin bir bütün halinde birleştirilmesidir.

Analiz ve sentez birbiriyle ilişkili iki mantıksal işlemdir. Sentez, analiz gibi hem pratik hem de zihinsel olabilir.

Analiz ve sentez, insanın pratik faaliyetinde oluşmuştur. İnsanlar sürekli olarak nesneler ve fenomenlerle etkileşime girer. Bunların pratik gelişimi, zihinsel analiz ve sentez işlemlerinin oluşumuna yol açtı.

Karşılaştırmak

Karşılaştırmak- bu, nesneler ve fenomenler arasındaki benzerliklerin ve farklılıkların kurulmasıdır.

Karşılaştırma, analize dayalıdır. Nesneleri karşılaştırmadan önce, karşılaştırmanın yapılacağına göre özelliklerinden bir veya daha fazlasının seçilmesi gerekir.

Karşılaştırma tek taraflı veya eksik ve çok taraflı veya daha eksiksiz olabilir. Karşılaştırma, analiz ve sentez gibi olabilir. farklı seviyeler yüzeysel ve derin. Bu durumda, bir kişinin düşüncesi, dış benzerlik ve farklılık işaretlerinden içsel olanlara, görünenden gizliye, fenomenden öze gider.

soyutlama

soyutlama- bu, onu daha iyi tanımak için bazı işaretlerden, somutun yönlerinden zihinsel bir soyutlama sürecidir.

Bir kişi, bir nesnenin bazı özelliklerini zihinsel olarak vurgular ve onu diğer tüm özelliklerden ayrı olarak, geçici olarak onlardan dikkati dağılmış olarak düşünür. Bir nesnenin bireysel özelliklerinin izole bir çalışması, aynı anda diğerlerinden soyutlanırken, bir kişinin şeylerin ve fenomenlerin özünü daha iyi anlamasına yardımcı olur. Soyutlama sayesinde, bir kişi bireyden, somuttan kopmayı ve en yüksek bilgi düzeyine - bilimsel teorik düşünme - yükselmeyi başardı.

Şartname

Şartname- soyutlamanın karşıtı olan ve onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılı olan bir süreç.

Somutlaştırma, içeriği ortaya çıkarmak için düşüncenin genel ve soyuttan somuta dönüşüdür.

Düşünme etkinliği her zaman bir sonuç elde etmeyi amaçlar. Bir kişi nesneleri analiz eder, karşılaştırır, içlerinde ortak olanı ortaya çıkarmak, gelişimlerini yöneten kalıpları ortaya çıkarmak, onlara hakim olmak için bireysel özellikleri soyutlar.

Genelleme, bu nedenle, bir kavram, yasa, kural, formül vb. şeklinde ifade edilen genelin nesnelerindeki ve fenomenlerindeki seçimdir.

düşünme türleri

Sözcük, imge ve eylemin düşünce sürecinde hangi yeri işgal ettiğine, birbirleriyle nasıl ilişki kurduklarına bağlı olarak, üç tür düşünceyi ayırt eder: somut-etkili veya pratik, somut-figüratif ve soyut. Bu tür düşünme, görevlerin özelliklerine göre de ayırt edilir - pratik ve teorik.

Eyleme Geçirilebilir Düşünme

Görsel ve etkili- nesnelerin doğrudan algılanmasına dayanan bir tür düşünme.

Spesifik olarak etkili veya nesnel olarak etkili düşünme, insanların üretim, yapıcı, örgütsel ve diğer pratik faaliyetleri koşullarındaki belirli sorunları çözmeyi amaçlar. Pratik düşünme, her şeyden önce teknik, yapıcı düşünmedir. Teknoloji anlayışından ve bir kişinin teknik sorunları bağımsız olarak çözme yeteneğinden oluşur. Teknik faaliyet süreci, işin zihinsel ve pratik bileşenleri arasındaki etkileşim sürecidir. Karmaşık işlemler soyut düşünme ayrılmaz bir şekilde onlarla bağlantılı bir kişinin pratik eylemleriyle iç içe. Karakteristik özellikler somut etkili düşünme parlak güçlü gözlem, detaylara dikkat, ayrıntılar ve bunları belirli bir durumda kullanma yeteneği, uzamsal görüntüler ve şemalarla çalışma, düşünmeden eyleme ve geriye hızla geçme yeteneği. Düşünce ve irade birliği en büyük ölçüde bu düşüncede kendini gösterir.

Somut-figüratif düşünme

Görsel-figüratif- fikirlere ve imajlara güvenerek karakterize edilen bir düşünme türü.

Somut-figüratif (görsel-figüratif) veya sanatsal düşünme, bir kişinin soyut düşünceleri somutlaştırması, genellemeleri somut görüntülere dönüştürmesi ile karakterize edilir.

soyut düşünme

sözlü-mantıksal- kavramlarla mantıksal işlemler yardımıyla gerçekleştirilen bir tür düşünme.

Soyut veya sözel-mantıksal düşünme, esas olarak doğada ve insan toplumunda ortak kalıplar bulmayı amaçlar. Soyut, teorik düşünme genel bağlantıları ve ilişkileri yansıtır. Esas olarak kavramlarla, geniş kategorilerle ve imgelerle çalışır, temsiller onda yardımcı bir rol oynar.

Her üç düşünce türü de birbiriyle yakından ilişkilidir. Pek çok insan eşit derecede somut-aktif, somut-figüratif ve teorik düşünme geliştirmiştir, ancak bir kişinin çözdüğü görevlerin doğasına bağlı olarak, sonra biri, sonra diğeri, sonra üçüncü bir düşünme türü öne çıkar.

Düşünce türleri ve türleri

Pratik-aktif, görsel-figüratif ve teorik-soyut - bunlar birbirine bağlı düşünme türleridir. İnsanlığın tarihsel gelişimi sürecinde, insan aklı başlangıçta pratik faaliyet sırasında şekillendi. Böylece, insanlar arazileri deneyimle ölçmeyi öğrendiler ve daha sonra bu temelde yavaş yavaş özel bir teorik bilim ortaya çıktı - geometri.

Genetik olarak, en erken düşünme türü, eylem odaklı düşünme; nesnelerle yapılan eylemler, içinde belirleyici bir öneme sahiptir (bebeklik döneminde hayvanlarda da görülür).

Pratik-etkili temelinde, manipülatif düşünme ortaya çıkar. görsel-figüratif düşünme. Akılda görsel imgelerle çalışmasıyla karakterize edilir.

Düşünmenin en üst seviyesi soyuttur, soyut düşünme. Bununla birlikte, burada da düşünme, pratikle bir bağlantıyı korur. Dedikleri gibi, doğru bir teoriden daha pratik bir şey yoktur.

Bireylerin düşüncesi de pratik-etkili, figüratif ve soyut (teorik) olarak ayrılmıştır.

Ancak yaşam sürecinde, bir ve aynı kişi ya şu ya da bu tür bir düşünce öne çıkar. Bu nedenle, günlük işler pratik-etkili düşünmeyi gerektirir ve bilimsel bir konu hakkında bir rapor teorik düşünmeyi vb. gerektirir.

Pratik-etkili (operasyonel) düşünmenin yapısal birimi - eylem; sanatsal - resim; bilimsel düşünce kavram.

Genellemenin derinliğine bağlı olarak, ampirik ve teorik düşünme ayırt edilir.

ampirik düşünme(Yunancadan. empeiria - deneyim) deneyime dayalı birincil genellemeler verir. Bu genellemeler düşük bir soyutlama düzeyinde yapılır. Ampirik bilgi, bilginin en düşük, temel düzeyidir. Ampirik düşünce ile karıştırılmamalıdır. pratik düşünme.

Tanınmış psikolog V. M. Teplov'un (“Bir Komutanın Zihni”) belirttiği gibi, birçok psikolog bir bilim adamının, bir teorisyenin çalışmasını zihinsel aktivitenin tek modeli olarak alır. Bu arada, pratik aktivite daha az entelektüel çaba gerektirmez.

Zihinsel aktivite teorisyenler esas olarak biliş yolunun ilk kısmına odaklanır - geçici bir geri çekilme, uygulamadan bir geri çekilme. Uygulayıcının zihinsel aktivitesi esas olarak ikinci kısmına - soyut düşünceden pratiğe geçişe, yani pratikte teorik konunun uğruna yapıldığı "vuruş" üzerine yoğunlaşmıştır.

Pratik düşünmenin bir özelliği, ince gözlem, bir olayın bireysel ayrıntılarına odaklanma yeteneği, teorik genellemeye tam olarak dahil edilmeyen özel ve tekil belirli bir sorunu çözmek için kullanma yeteneği, düşünmeden hızlı bir şekilde hareket etme yeteneğidir. eylem.

Bir kişinin pratik düşüncesinde, zihninin ve iradesinin optimal oranı, bireyin bilişsel, düzenleyici ve enerji yetenekleri esastır. Pratik düşünme, öncelikli hedeflerin operasyonel olarak belirlenmesi, esnek planların, programların geliştirilmesi, stresli faaliyet koşullarında büyük öz kontrol ile ilişkilidir.

Teorik düşünme evrensel ilişkileri ortaya çıkarır, bilgi nesnesini gerekli bağlantıların sisteminde araştırır. Bunun sonucu, kavramsal modellerin inşası, teorilerin oluşturulması, deneyimin genelleştirilmesi, bilgisi sağlanan çeşitli fenomenlerin gelişim kalıplarının açıklanmasıdır. dönüştürücü aktivite kişi. Teorik düşünme pratikle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır, ancak nihai sonuçlarında göreceli bağımsızlığa sahiptir; önceki bilgilere dayanır ve sırayla sonraki bilgilere temel teşkil eder.

Algoritmik, söylemsel, buluşsal ve yaratıcı düşünme, çözülmekte olan görevlerin standart/standart dışı doğasına ve operasyonel prosedürlere bağlı olarak ayırt edilir.

algoritmik düşünmeönceden belirlenmiş kurallara, tipik sorunları çözmek için gerekli genel kabul görmüş eylemler dizisine odaklanır.

söylemsel(lat. discursus'tan - akıl yürütme) düşünmek birbirine bağlı çıkarımlar sistemine dayalıdır.

buluşsal düşünme(Yunanca heuresko'dan - buluyorum) - bu, standart olmayan görevleri çözmekten oluşan üretken bir düşüncedir.

Yaratıcı düşünce- yeni keşiflere, temelde yeni sonuçlara yol açan düşünme.

Ayrıca üreme ve üretken düşünme vardır.

üreme düşüncesi- daha önce elde edilen sonuçların çoğaltılması. Bu durumda, düşünme bellekle birleşir.

Üretken Düşünme- yeni bilişsel sonuçlara yol açan düşünme.

Hedef: Düşünme, hayal gücü, konuşma süreçlerini incelemek. Düşünme, hayal gücü ve konuşmanın ana türlerini, türlerini, biçimlerini ve işlevlerini ayırın. Normal ve patolojik düşünme, hayal gücü ve konuşmayı ayırt etmeyi öğretmek.

Öğrenci şunları bilmelidir:

"Düşünme", "hayal gücü", "konuşma" kavramlarının tanımı.

Türler, formlar, yöntemler, işlemler, düşünmenin bireysel özellikleri.

Ontogenyde düşünmenin gelişimi. Mantık ve düşünme yasaları.

Düşünme bozuklukları. Düşünme bozukluklarının patopsikolojik ve klinik sınıflandırması.

İndirmek:

Ön izleme:

Düşünme işlemleri

Konum:sınıf

Ders süresi: 2 saat.

Hedef: Düşünme, hayal gücü, konuşma süreçlerini incelemek. Düşünme, hayal gücü ve konuşmanın ana türlerini, türlerini, biçimlerini ve işlevlerini ayırın. Normal ve patolojik düşünme, hayal gücü ve konuşmayı ayırt etmeyi öğretmek.

Öğrenci şunları bilmelidir:

1. "Düşünme", "hayal gücü", "konuşma" kavramlarının tanımı.
2. Türler, formlar, yöntemler, işlemler, düşünmenin bireysel özellikleri.
3. Ontogenyde düşünmenin gelişimi. Mantık ve düşünme yasaları.
4. Düşünme bozuklukları. Düşünme bozukluklarının patopsikolojik ve klinik sınıflandırması.

Ana literatür:

1. Sidorov P.I., Parnyakov A.V. Klinik Psikoloji: ders kitabı. - 3. baskı, gözden geçirilmiş. ve ek - M.: GEOTAR-Media, 2008. - 880 s.: illüstrasyon.
2. Klinik Psikoloji: Ders Kitabı / Ed. B.D. Karvasarsky. - St.Petersburg: Peter, 2002.
3. Mendelevich V.D. Klinik ve tıbbi psikoloji: Pratik bir rehber. - M.: MED - basın, 2001. - 592 s.
4. Psikoloji. Sözlük / Genel altında. ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. - M., 1990.

Ek literatür:

1. Lakosina N.D. Klinik psikoloji. Proc. Öğrenciler için tıp okulları. - M.: MED basın bilgilendirmesi, 2003.
2. Lakosina N.R., Ushakov G.K. Tıbbi psikoloji ders kitabı. - L., 1976.
3. Tıbbi psikoloji: pratik bir psikoloğun en son referans kitabı / S.L. Solovyov. - M., 2006.
4. Rubinshtein S.L. Genel psikolojinin temelleri: 2 ciltte. - T.1. - M., 1989.
5. Nemov "Psikoloji". - M., 2002.

İlk bilgi seviyesi kontrolü:

1. Düşünme, hayal gücü ve konuşmayı tanımlar.
2. Hangi düşünce türlerini ve biçimlerini biliyorsunuz?
3. Düşünme diğer zihinsel süreçlerle nasıl ilişkilidir?
4. Düşünmek, hayal gücünü ve konuşmayı nasıl etkiler?
5. Duyguların düşünme üzerinde nasıl bir etkisi olduğunu düşünüyorsunuz?
6. Hangi sebepler düşünme, hayal gücü ve konuşma süreçlerinin ihlaline yol açabilir?
7. Düşünme, hayal gücü ve konuşma işlevlerinin hangi bozukluklarını biliyorsunuz?
8. Sizce görsel, işitsel ve konuşma aparatının az gelişmiş olması düşünme, hayal gücü ve konuşmanın oluşumunu ve gelişimini nasıl etkiler?

Konunun ana soruları:

1. "Düşünme" kavramının tanımı. Temel zihinsel işlemler: analiz ve sentez, karşılaştırma (karşılaştırma ve ayrım), soyutlama (dikkat dağıtma), genelleme, somutlaştırma, sistemleştirme (sınıflandırma).
2. Düşünme türleri: somut-etkili, görsel-etkili (pratik), görsel-figüratif, soyut-mantıksal (işaret-sembolik, sözel-mantıksal), yaratıcı (yaratıcı) düşünme.
3. Soyut düşünmenin ana biçimleri: kavram (kategori, kavramın tanımı), yargılama, sonuç.
4. Düşünme yöntemleri: tümdengelim, tümevarım ve analoji ve bunlara karşılık gelen çıkarımlar. Mekanik-çağrışımsal ve mantıksal-çağrışımsal düşünme türleri.
5. Düşünme stratejileri: rastgele, rasyonel ve sistematik numaralandırma. Düşünmede hazırlık ve kuluçka aşamaları.
6. Düşünmenin bireysel özellikleri: genişlik ve derinlik, tutarlılık, esneklik, bağımsızlık, eleştirel düşünme.
7. Ontogenezde düşüncenin gelişimi, evreler ve yaş dönemlendirmesi, sınıflandırma, J. Piaget, L.S. Vygodsky, P.Ya. Galperin ve diğerleri.
8. Düşünme çalışması için yöntemler.
9. Temel mantık yasaları ve normda, sınırda ve patolojide bir insanda düşünme olgusunun incelenmesindeki rolleri.
10. Düşünmenin patolojisi. Düşünme bozukluklarının klinik ve patopsikolojik sınıflandırılması.

Bilgi seviyesinin son kontrolü:

1. Düşünmeyi tanımlayın. Düşünme türleri ve düşünme biçimleri?
2. Hangi ayrılmaz özellikler, düşünmenin bireysel özelliklerini tanımlar?
3. Nevrozlu hastalar neden genellikle katatimi olarak adlandırılan düşünmeye eğilimlidir?
4. Konuşma sırasında, oligofreniden şüphelenilen bir hastada zihinsel genelleme veya soyutlama işleminin güvenliğini nasıl ortaya koyabiliriz?
5. Rüyalar neden pasif hayal gücü biçimleri olarak sınıflandırılır? Rüyalar kasıtlı olarak bir insan tarafından yaratılabilir mi?
6. Üretken hayal gücü ile üreme hayal gücü arasındaki fark nedir?
7. İyatrojenik hastalıklar nelerdir? İyatrojenik profilaksi nasıl yapılır?
8. Bir kişinin hayal gücünün özellikleri psikodiagnostik amaçlar için nasıl kullanılır?
9. Psikotik fanteziler psikotik olmayan fantezilerden nasıl farklıdır?
10. Konuşmayı tanımlayın. Konuşma ve dil nasıl ilişkilidir?
11. İç konuşma nedir? Ontogenezde nasıl oluşur, hangi işlevleri yerine getirir?
12. Etkileyici ve etkileyici konuşma arasındaki fark nedir?
13. Sağır ve dilsiz insanların konuşma ve konuşma diline dayalı jest konuşmaları arasındaki fark nedir?
14. İletişim ihtiyacının ortadan kalkması, otizmin ana belirtisidir. Ters otizm nedir ve belirtileri nelerdir?
15. Afaziyi alaliadan ayıran temel özellik nedir?
16. Sol yarıküre ve sağ yarıküre düşüncesi kavramları ile ne kastedilmektedir?
17. Yakınsak ve ıraksak düşünme arasındaki farklar nelerdir?
18. Sınıflandırma metodolojisinin konu versiyonunda düşünce çeşitliliği olgusu nasıl ortaya çıkıyor?
19. Aşırı değerli ve takıntılı kıskançlık, kalp hastalığı fikirleri arasındaki temel farklar nelerdir?
20. Çocukların yalan söyleme patolojisinin değerlendirilmesi nasıl yapılır?
21. Çocukların hayal kurmasına ilişkin hangi bireysel fenomen, bir çocuğun akıl hastalığına sahip olma olasılığı açısından endişe verici olmalıdır?
22. "r" harfinin telaffuz eksikliğinin adı nedir? Dislalias hangi hastalık grubuna girer?

1. Görsel yardımcılar, didaktik materyal:sunum, diyagramlar, görev kartları, ders kitapları.
2. Ders yapısı.
3. 1. Organizasyonel kısım - 5 dk.
4. 2. Dersin amacını bildirme-1 dk.
5. 3.Yeni malzemenin açıklaması - 65 dk
6. 4. Malzemenin birincil sabitlenmesi - 13 dak.
7. 5. Ödev açıklaması-2 dk.
8. 6. Dersin sonu - 4 dak.
9. Dersler sırasında.
10. Düzenleme anı - 5 dk.
11. - Selamlar
12. Dersin amacını bildirme-1 dk.
13. Bugün çalışacağız yeni Konu"Düşünme İşlemleri" olarak adlandırılır.
14. Zihinsel aktivite, özel zihinsel işlemler (analiz, sentez, karşılaştırma, soyutlama, genelleme, somutlaştırma ve sistemleştirme) şeklinde ortaya çıkar ve ardından kavramların oluşumuna geçiş ile ilerler.

analiz - bütünün parçalara zihinsel olarak bölünmesi. Her bir parçasını inceleyerek bütünü daha derinden bilme arzusuna dayanır. İki tür analiz vardır: bütünün parçalara zihinsel olarak ayrıştırılması olarak analiz ve bir bütün olarak bireysel özelliklerinin veya yönlerinin zihinsel olarak ayrılması olarak analiz.

sentez - parçaların tek bir bütün halinde zihinsel bağlantısı. Analizde olduğu gibi, iki tür sentez ayırt edilir: bütünün parçalarının zihinsel bir birleşimi olarak sentez ve çeşitli özelliklerin, yönlerin, nesnelerin özelliklerinin ve gerçeklik fenomenlerinin zihinsel bir birleşimi olarak sentez.

Karşılaştırmak - nesneler ve fenomenler, özellikleri veya niteliksel özellikleri arasındaki benzerliklerin ve farklılıkların zihinsel olarak kurulması.

Soyutlama (dikkat dağıtma)- gerekli olmayan özelliklerden soyutlanırken temel özelliklerin veya özelliklerin zihinsel seçimi; nesnelerin ve fenomenlerin işaretleri. Soyut düşünmek, kavranabilir bir nesnenin bir anını, yanını, özelliğini veya özelliğini çıkarabilmek ve bunları aynı nesnenin diğer özellikleriyle bağlantı kurmadan düşünebilmek demektir.

genelleme - nesnelerin veya fenomenlerin, onlar için ortak ve gerekli olan özellikler ve özellikler temelinde zihinsel ilişkilendirmesi, daha az genel kavramları daha genel kavramlara indirgeme süreci.

Şartname - genel bir veya başka belirli bir özellik veya özellikten zihinsel seçim, aksi takdirde - genelleştirilmiş bilgiden tek, özel bir duruma zihinsel bir geçiş.

Sistematizasyon (sınıflandırma)- nesnelerin veya fenomenlerin benzerliklere ve farklılıklara bağlı olarak gruplara veya alt gruplara zihinsel dağılımı (kategoriler temel özelliklere göre bölünür).

Tüm zihinsel işlemler (eylemler) tek başına değil, çeşitli kombinasyonlarda gerçekleşir.

1. düşünme türleri

Ontogenez sürecinde sırayla ortaya çıkan üç ana düşünme türü vardır: görsel-etkili, görsel-figüratif ve sözel-mantıksal.

Görsel-etkili (pratik) düşünme- nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin doğrudan duyusal izlenimlerine dayanan bir düşünme türü, yani. birincil imajları (duyumlar ve algılar). Bu durumda, belirli nesnelerle belirli eylemler sürecinde durumun gerçek, pratik bir dönüşümü gerçekleşir. Bu tür bir düşünce, yalnızca manipülasyon alanının doğrudan algılanması koşullarında var olabilir.

Görsel-figüratif düşünme- fikirlere dayanma ile karakterize edilen bir düşünme türü, yani. nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin ikincil görüntüleri ve ayrıca nesnelerin görsel görüntüleri (çizim, diyagram, plan) ile çalışır. Görsel-etkili düşüncenin aksine, burada durum yalnızca içsel (öznel) imajı açısından dönüştürülür, ancak aynı zamanda hem nesnelerin hem de özelliklerinin en sıra dışı ve hatta inanılmaz kombinasyonlarını seçmek mümkün hale gelir. Görsel-figüratif düşünme, sözlü ve mantıksal düşünmenin oluşumunun temelidir.

Soyut-mantıksal (soyut, sözlü, teorik) düşünmek - soyut kavramlara ve bunlarla mantıksal eylemlere dayanan bir tür düşünme. Görsel-etkili ve görsel-figüratif düşünme ile, duyusal bilginin bize belirli nesnelerin doğrudan algılanması ve görüntü-temsilleri şeklinde verdiği bilgilerle zihinsel işlemler gerçekleştirilir. Soyut-mantıksal düşünme, soyutlama sayesinde, durumun düşünceler biçiminde soyut ve genelleştirilmiş bir resmini oluşturmanıza olanak tanır, yani. kelimelerle ifade edilen kavramlar, yargılar ve sonuçlar.

Bu tür düşünmeler, özne-etkin olandan kavramsal olana doğru sıralı bir şekilde ontogenez sürecinde gelişir.

Yetişkin bir kişinin düşüncesi, her üç türün de işaretlerini içerir: özne-etkili, görsel-figüratif ve kavramsal. Bu düşünce türlerinin oranı sadece yaşa göre değil, aynı zamanda bireysel özelliklere göre belirlenir ve yarım kürelerden birinin baskınlığı ile ilişkilidir. Etkili ve görsel-figüratif düşünmenin baskınlığı, sağ yarımkürenin baskın aktivasyonu olan insanlar için tipiktir, bu tür insanlar teknik faaliyetlerde daha başarılıdır, geometri ve çizimde daha iyidirler, sanatsal faaliyetlere eğilimlidirler. Sol yarıkürenin baskın olduğu bireyler teorik, sözel-mantıksal düşünmede daha yüksek başarı oranına sahiptir, matematik (cebir) ve bilimsel etkinliklerde daha başarılıdırlar. Bir yetişkinin pratik aktivitesinde, pratikten mecazi ve mantıksal düşünmeye sürekli bir geçiş vardır ve bunun tersi de geçerlidir. Gelişmiş pratik düşünme, “zor bir durumu hızlı bir şekilde anlama ve neredeyse anında doğru çözümü bulma yeteneği”, yani genellikle sezgi olarak adlandırılan ile karakterize edilir.

sezgisel düşünme, akışın hızı, açıkça tanımlanmış aşamaların yokluğu, düşük farkındalık ile karakterizedir. söylemsel, adım adım genişletilmiş, bilinçli düşünme. Sezgisel problem çözmenin yüksek hızı, mantıksal ve mecazi düşünme süreçlerinin yeniden yapılandırılmasından kaynaklanmaktadır. Zor faaliyet durumlarında (durumun karmaşıklığı, zaman eksikliği, karşıt güçleri hesaba katma ihtiyacı, her karar için yüksek sorumluluk) özel bir önem kazanır. Bir doktorun çalışmasını karakterize eden bu parametrelerdir. Bu nedenle, bir doktorun pratik faaliyetinde, tüm bu düşünme türleri birlik içinde hareket eder.

Yaratıcı ve eleştirel düşünme.Yenilik, çözülmekte olan problemin özgünlüğü açısından düşünmeyi düşünürsek, yaratıcı (üretken, ıraksak, yaratıcı) ve yeniden üreten (üretici, yakınsak) düşünme arasında ayrım yapabiliriz. Yaratıcı düşünme, sonucu bir problemin çözümünde temelde yeni veya gelişmenin keşfi olan düşünmedir. Yaratıcı düşüncenin tanınmış bir araştırmacısı olan Guilford, yaratıcılığın dört ana faktörünü belirledi.

1. Özgünlük, yaratıcı düşüncenin özgünlüğünü, soruna olağandışı yaklaşımı, standart olmayan cevaplar verme yeteneğini karakterize eder.

2. Esneklik - hızlı geçiş için çeşitli cevaplar verme yeteneği.

3. Entegrasyon, birkaç karşıt koşulu, alt koşulu veya ilkeyi aynı anda hesaba katma yeteneği olarak.

4. İnce ayrıntıları, benzerlikleri veya farklılıkları fark etme yeteneği olarak duyarlılık.

Yaratıcı düşünmeyi inceleyen Torrance, yaratıcılığın zirvesinin çocuklukta (3,5 ila 4,5 yıl arasında) gözlemlendiğini, daha sonra okulun ilk üç yılında ve prepubertal dönemde arttığını buldu. Daha sonra düşüş eğilimi var.

Uygunluk (herkes gibi olma arzusu, öne çıkma korkusu. Bu nedenle iç sansür vardır - bir kişi diğer insanlar tarafından kabul edilmeyebilecek her şeyi reddeder) genellikle bilinçsizce yaratıcı düşüncenin önünde engeller olarak hareket eder; katılık - bilinen yolu izleme, sorunları olağan yollarla çözme arzusu, aşırı yüksek motivasyon, hemen bir cevap bulma arzusu da genellikle bir kişinin akla gelen ilk çözümü kullanmasına neden olur, ki bu, kural olarak, yenilikçi değildir.

Kritik düşünce- olası uygulama alanlarını belirlemek için önerilen hipotezlerin doğrulanması. Yaratıcı düşünmenin yeni fikirler yarattığı, eleştirel düşünmenin ise onların eksikliklerini ve kusurlarını ortaya çıkardığı söylenebilir.

Tüm söylenenlere dayanarak, düşünmeyi tanımlarken aşağıdaki nitelikleri ayırt edilebilir: derinlik-yüzeysellik; enlem-darlık; hız-yavaşlık; esneklik-sertlik; özgünlük-önemsizlik.

1. Temel düşünme biçimleri

Kavramlar, yargılar ve çıkarımlar, soyut düşünmede zihinsel işlemlerin gerçekleştirildiği temel biçimlerdir. kavram - bir nesnenin veya nesnel dünyanın fenomeninin en genel ve temel özelliklerini, özelliklerini tek bir kelimeyle ifade eden bir düşünme biçimi. Kavramlar, bu nesneler veya fenomenler hakkındaki bilgimize dayanır. Genel ve tekil kavramları birbirinden ayırmak gelenekseldir.

Genel kavramlar, aynı adı taşıyan bütün bir homojen nesne veya fenomen sınıfını kapsayan kavramlardır. Genel kavramlar, ilgili kavram tarafından birleştirilen tüm nesnelerde bulunan özellikleri yansıtır.

Herhangi bir genel kavram, yalnızca bireysel nesneler ve fenomenler temelinde ortaya çıkar. Kavram oluşumunun yolu, özelden genele harekettir, yani. genelleme yoluyla.

Kavramların oluşumunun temeli pratiktir. Çok sık olarak, pratik deneyimimiz olmadığında, bazı kavramlarımız çarpıtılır. Makul olmayan bir şekilde daraltılabilir veya genişletilebilirler. Ayırt edilmelidirBT kavramları,kişisel pratik deneyim yoluyla oluşturulur. İçlerinde hakim olan yer görsel-figüratif bağlantılar tarafından işgal edilmiştir. Bilimsel kavramlar biçimsel-mantıksal işlemlerin önde gelen katılımıyla oluşturulan, tanımları jenerik farklılıklar yoluyla oluşturulur.

mantıksal olaraksadece karşılaştırılabilir kavramlar bulunabilir.Bir doktorun teşhis hataları, örneğin belirli bir hastalık açısından düşünme mantığının ihlali ile ilişkilendirilebilir - kavramın içeriği ve kapsamı hakkında aşırı geniş veya çok dar bir anlayış, bir tanımın yerini alır. bireysel semptomları listeleyen açıklaması ile hastalık.

Bir kavrama hakim olmak, sadece çok sayıda olsalar bile özelliklerini adlandırabilmek değil, aynı zamanda kavramı pratikte uygulayabilmek, yani. nasıl çalıştırılacağını bilin. En iyilerinden biri önemli noktalar kavramın özümsenmesi onun farkındalığıdır. Bazen bir kavram kullanarak anlamını tam olarak anlayamıyoruz. Bu nedenle bir kavramın farkındalığı, kavramın anlaşılması ile kavranmasını birbirine bağlayan bir bağ olarak, kavramların oluşumunda en üst basamak olarak kabul edilebilir.

yargı - bir olumlama veya olumsuzlama olarak ifade edilen, kavramlar arasındaki ilişkiyi yansıtan bir düşünme biçimi. Kavram, nesnelerin temel özelliklerinin bütününü yansıtıyorsa, onları listelerse, yargı onların bağlantılarını ve ilişkilerini yansıtır. Genellikle bir yargı (örneğin: Gül kırmızıdır) iki kavramdan oluşur - yargının iki terimi: özne (Latince özneden - özne), yani. yargıda bir şeyin onaylandığı veya reddedildiği ile ilgili olarak ve yüklem (lat. praedicatum - yüklemden), yani. onaylama veya olumsuzlamanın sözlü ifadesi.

Genel yargılarda, belirli bir sınıf veya grubun tüm nesneleri ile ilgili olarak bir şey onaylanır veya reddedilir (örneğin: Tüm balıklar solungaçlarla nefes alır). Özel olarak, yargılar, bu, bir sınıfın veya grubun bazı temsilcilerine atıfta bulunur (örneğin: Bazı öğrenciler mükemmel öğrencilerdir). Bir konuda bir şeyin onaylandığı veya reddedildiği tek bir yargı denir (örneğin: Bu bina bir mimari anıttır). Herhangi bir yargı doğru veya yanlış olabilir, yani. gerçeğe karşılık gelir veya karşılık gelmez.

Belirli zihinsel işlemleri kullanarak çeşitli yargılarla çalışma sürecimizde, başka bir düşünme biçimi ortaya çıkar -çıkarım.

çıkarım - bu, bir veya daha fazla yargıdan (öncüllerden) yeni bir yargının (sonuç) türetildiği bir düşünme biçimidir. Çıkarım, düşünmenin en yüksek biçimidir ve var olanların dönüştürülmesine dayalı yeni yargıların oluşturulmasıdır. Bir düşünme biçimi olarak çıkarım, kavramlara ve yargılara dayanır ve çoğunlukla teorik düşünme süreçlerinde kullanılır.

Herhangi bir sonuç, öncüller, sonuç ve sonuçtan oluşur. Bir çıkarımın öncülleri, yeni bir yargının türetildiği orijinal yargılardır. Öncüllerden mantıksal olarak elde edilen bu yeni yargıya sonuç denir. Ve öncüllerden sonuca çok mantıklı geçiş sonuçtur. Öncüller ile sonuç arasındaki mantıksal sonuç ilişkisi, öncüller arasında içerik açısından bir bağlantı anlamına gelir. Yargılar içerik olarak ilgili değilse, onlardan sonuç çıkarmak imkansızdır. Öncüller arasında anlamlı bir bağlantı varsa, iki koşula bağlı olarak, akıl yürütme sürecinde yeni gerçek bilgiler elde edebiliriz: öncüller doğru olmalı ve belirli çıkarım kurallarına uyulmalıdır - düşünme yöntemleri.

1. düşünme yöntemleri

Çıkarım, düşünmenin en karmaşık biçimi ve ürünüdür. Bir dizi yargının verilerine dayanır ve akıl yürütme yoluyla gerçekleştirilir.Akıl yürütmede çıkarım elde etmek için üç ana yöntem (yöntem) vardır: tümdengelim, tümevarım ve analoji.

tümdengelim- bir sonuç elde ederken akıl yürütme süreci daha genel bilgiden özele (genelden tekilliğe) gider, burada genel bilgiden özele geçiş mantıksal olarak gereklidir.

tümevarımsal akıl yürütme- akıl yürütme, özel bilgiden Genel Hükümler. Burada, bir özelliğin tekrarı temelinde, bu sınıfın tüm fenomenlerine ait olduğu sonucuna varıldığında, ampirik bir genelleme gerçekleşir.

Analoji ile çıkarım- bir fenomenin diğerine benzetilmesine dayalı olarak ayrı bir konu hakkında bilinen bilgiden başka bir ayrı konu hakkındaki yeni bilgiye mantıksal bir geçişi mümkün kılar (tek bir durumdan benzer tek vakalara veya özelden özele, geneli atlayarak). ).

1. düşünme türleri

Düşünmenin özelliklerini vurgulamaya yönelik ilk girişimler, düşünmenin ana özelliğinin amaçlı ve üretken doğası olduğu psikolojideki çağrışımsal yöne geri döner. Bu alan içerisinde,mekanik-ilişkisel ve mantıksal-ilişkisel düşünme türleri.

Mekanik-ilişkisel düşünme türü- dernekler esas olarak bitişiklik, benzerlik veya karşıtlık yasalarına göre oluşturulur. Burada düşünmenin net bir amacı yoktur, yani. seçimini sağlayan o özel regülatör doğru malzeme ve nedensel ilişkilerin oluşumu. Bu tür "serbest" (kaotik-mekanik) ilişki, uykuda (bu genellikle bazı rüya görüntülerinin tuhaflığını açıklar) ve ayrıca uyanıklık seviyesinde bir azalma (hastalığın yorgunluğu ile) ile gözlemlenebilir.

Mantıksal çağrışımsal düşünme- Amaç ve değer bakımından farklılık gösterir. Bunun için bir dernek düzenleyicisine her zaman ihtiyaç vardır - düşünmenin amacı. X. Lipman (1904), bu hedefi belirtmek için soyut bir kavram kullandı - "fikirlere rehberlik etmek". Anlamsal derneklerin oluşumu için gerekli malzemenin seçimine (bilinçaltı düzeyde) yol açan dernekleri yönlendirirler. Yol gösterici fikirler, E. Kretschmer'in (1888-1964) sözleriyle, ilgili fikirleri bilinç alanında tutan mıknatıstır. Bu tür düşünme, düşünme amacına belirli bir şekilde odaklanan bir kavrayış gerektirir.

Sıradan düşüncemiz hem mantıksal çağrışımsal (algısal) hem de mekanik çağrışımsal düşünceden oluşur. Birincisi yoğun entelektüel aktiviteye sahip, ikincisi yorgunlukla.

Düşünmenin bireysel özellikleri

İnsanların zihinsel faaliyetlerindeki (düşünme türü, türü ve stratejileri) yukarıdaki tüm farklılıklar, her bir bireyin düşüncesinin bireysel özelliklerini belirler. Yaşam, aktivite sürecinde gelişirler ve büyük ölçüde eğitim ve öğretim koşulları tarafından belirlenirler. Bir kişinin daha yüksek sinir aktivitesinin tipolojik özellikleri, duygusal alanı ve fonksiyonel interhemisferik etkileşimin özellikleri de önemlidir. Düşünmenin bireysel özellikleri, düşünmenin genişliği ve derinliği, tutarlılığı, esnekliği, bağımsızlığı ve kritikliği gibi bütünleyici özellikleri belirler. Farklı insanlarda listelenen düşünme özellikleri, bir bütün olarak düşünmelerinin bireysel özelliklerini karakterize eden farklı şekillerde birleştirilir ve ifade edilir.

zihin genişliği Kendini bir kişinin bakış açısında gösterir ve bilginin çok yönlülüğü, yaratıcı düşünme ve diğer fenomenlerle olan bağlantılarının çeşitliliğindeki herhangi bir konuyu düşünme, geniş genellemeler yapma yeteneği ile karakterize edilir.

zihin derinliği Sorunun özüne nüfuz etme, sorunu görme, içindeki ana şeyi vurgulama ve kararın sonuçlarını öngörme yeteneği ile ifade edilir. Düşünme derinliğinin karşısındaki kalite, bir kişi küçük şeylere dikkat ettiğinde ve asıl şeyi görmediğinde, yargıların ve sonuçların yüzeyselliğidir.

düşünme sırasıçeşitli sorunları çözmede mantıklı bir düzen kurma yeteneği ile ifade edilir. Hızlı düşünme, durumu hızlı bir şekilde değerlendirme, hızlı düşünme ve karar verme ve farklı sorunları çözmeye kolayca geçme yeteneğidir.

Düşünme esnekliğimevcut klişelerin zincirleme etkisinden bağımsız olarak ifade edilen, durumdaki değişikliklere bağlı olarak geleneksel olmayan çözümler bulma yeteneği.

Düşünce bağımsızlığıBir kişinin yeni sorular ve görevler ortaya koyma, bunları dışarıdan yardım almadan bağımsız olarak çözmenin yeni yollarını bulma yeteneğinde ifade edilir. Böyle bir düşünce, ilham veren yabancı etkilere uygun değildir.

Kritik düşünce- bu, bir kişinin kendisinin ve diğer insanların yargılarını nesnel olarak değerlendirme yeteneği, gerçeğe uygun olmayan ifadelerinden vazgeçme, diğer insanların önerilerini ve yargılarını eleştirel bir değerlendirmeye tabi tutma yeteneğidir.

1. Ontogenyde düşünmenin gelişimi

Uzun bir süredir İsviçreli psikolog Jean Piaget (Piaget J., 1966) çocuk düşünme psikolojisini inceliyor. Düşünmenin gelişimini, dışsal eylemlerden içsel zihinsel işlemlere kendiliğinden, düzenli olarak meydana gelen bir geçiş olarak gördü. J. Piaget ve onun çalışmalarında psikolojik okulçocukların düşüncelerinin niteliksel özgünlüğü, bir yetişkininkinden farklı özel bir çocuk mantığı gösterilir ve çocuk büyüdükçe düşünmenin karakterini nasıl yavaş yavaş değiştirdiği izlenir.

Çocuk çok erken yaşlarda karşılaştığı sorunları çözmek için her eylemi motorize etmeye zorlanır. Bu eylem döneminde, hala maksimum düzeyde konuşlandırılır, birçok görünür bileşen içerirler. Yaşla birlikte, etkisi altında değişirler pıhtılaşma: eylem bileşenleri niteliksel olarak dönüştürülür ve sayıları azalır. Yaş gelişiminin bir aşamasında, onlar için mümkün hale gelir. dalmak ve zihinsel işlemlere dönüşmesi(içselleştirme).Böylece çocuk önce dünyayı eylemlerde, sonra imgelerde öğrenir, daha sonra dil ve soyut düşünme yoluyla onda dünyanın sembolik bir temsili oluşur.

Piaget, çocukların bilişsel gelişiminde dört aşama tanımlar:

1. Duyusal-motor operasyonların aşaması (duyusal-motor zeka)- belirli, duyusal olarak algılanan malzeme ile eylemler: nesneler, görüntüleri, çizgileri, çeşitli şekil, boyut ve renkteki figürler. Bu aşama 2 yaşına kadar olan çocuklarda devam eder ve dil kullanımından muaftır; sunum yok. Çocuğun tüm davranışları ve entelektüel eylemleri, algı ve hareketlerin koordinasyonuna odaklanır (dolayısıyla "duyusal-motor" adı), nesnelerin "duyusal-motor şemalarının" oluşumu devam eder, ilk beceriler oluşur ve algı sabitliği kurulur.

2. İşlem öncesi zeka aşaması (2-7 yıl)- oluşturulmuş konuşma, fikirler, eylemin düşünceye içselleştirilmesi ile karakterize edilir (eylem bir tür işaretle değiştirilir: kelime, görüntü, sembol). Çocuk daha önce hedefe ulaşmak için çeşitli dış eylemler gerçekleştirdiyse, şimdi eylem planlarını zihninde birleştirebilir ve aniden doğru karara varabilir.

Entelektüel gelişimin bu aşamasına denir.temsili istihbarat- temsillerin yardımıyla düşünmek. Sözel düşüncenin yetersiz gelişimi ile başlayan güçlü bir figüratif, bir tür çocuksu mantığa yol açar. İşlem öncesi temsiller aşamasında, çocuk kanıtlama, akıl yürütme yeteneğine sahip değildir. Çocuklarda kavramların ve mantığın ustalığı, nesneleri çalıştırma ve öğrenme sürecinde kademeli olarak oluşur.

J. Piaget, erken (kavram öncesi) düşünme biçiminin tüm özelliklerini, küçük çocukların doğasında bulunan fenomenle açıklar.çocuksu benmerkezcilik- Çocuğun etrafındaki her şeyin kendisiyle ilgili olduğu fikri, dünyayı onun devamı olarak algılar, bu da sadece ihtiyaçların karşılanması açısından anlamlıdır. Benmerkezcilik, çocuğun özel bir entelektüel konumudur. Henüz başlangıcı kendisiyle katı bir şekilde bağlantılı olan referans sisteminin dönüşümlerini "Ben" ile özgürce gerçekleştiremiyor. Bütün bunlar, 5 yaşın altındaki çocukların başka birinin pozisyonunun benimsenmesini gerektiren durumları doğru bir şekilde anlamalarına, farklı bakış açılarını koordine etmelerine izin vermez.

J. Piaget benmerkezciliğin üç ana seviyesini ayırt eder:

1. 1,5 yaşından küçük bir çocuk tarafından özne ve nesne arasında ayrım yapılmaması;
2. 7-8 yaşın altındaki bir çocuğun kendi bakış açısı ile başkasının bakış açısı arasında yetersiz ayrım, okul öncesi bir çocuğun senkretizm veya animizm gibi düşüncesinin bu tür özelliklerine yol açar;
3. bir gencin kendi düşüncesinin sınırsız olanaklarına ve dönüştürme yeteneğine olan inancı Dünya(11-14 yaş).

3. Belirli operasyonların aşaması(8-11 yaş) - benmerkezciliğin üstesinden gelerek ilişkilerin tersine çevrilebilirliği ve simetrisinin farkındalığı ile karakterizedir. Belirli işlemlerin aşaması, farklı bakış açılarını akıl yürütme, kanıtlama, ilişkilendirme yeteneği ile ilişkilidir. Ancak mantıksal işlemler görünürlüğe dayanmalıdır, varsayımsal bir planda gerçekleştirilemezler (bu nedenle bunlara somut denir). Tüm mantıksal işlemler belirli uygulamalara bağlıdır. Özellikle çocuk, somut nesnelerden zaten hem ilişkiler hem de sınıflar oluşturabilir. 7 yaşında çocuk çubukları uzunlukları boyunca yerleştirmeyi başarırsa, o zaman sadece 9,5 yaşında vücut ağırlıkları ve hacimleri ile benzer bir işlem yapar - sadece 11-12 yaşında. Mantıksal işlemler henüz çocuk için genelleştirilmemiştir.

4. Resmi işlemlerin aşaması(12-15 yaş) - bir genç, mantıksal düşünme oluşumunun tamamlanmasını karakterize eden, algı alanında verilen nesnelere belirli bir bağlılıktan kurtulur. Bir genç, bir yetişkinle aynı şekilde düşünme yeteneğini kazanır, yani. varsayımsal olarak, tümdengelimsel olarak. Bu aşama, mantıksal ilişkiler, göreceli kavramlar, soyutlama ve genellemelerle çalışmakla karakterize edilir. Bir gencin resmi mantıksal işlemler aşamasına girmesi, içinde genel teorilere hipertrofik bir çekiciliğe, J. Piaget'e göre ergenlerin yaşa bağlı bir özelliği olan "teorilendirme" arzusuna neden olur. Ergenler için genel, ayrıntılardan daha önemli ve gerekli hale gelir, siyaset veya felsefede kendi teorilerini yaratma eğilimindedirler. Kıyaslar, bu çağda mantıksal düşünme işlemlerinin temeli haline gelir.

Ülkemizde, P.Ya tarafından önerilen entelektüel işlemlerin oluşumu ve gelişimi teorisi. Galperin. Bu teori, iç entelektüel işlemler ile dış pratik eylemler arasında genetik bir bağımlılık fikrine dayanıyordu. Kademeli bir düşünce oluşumunun varlığından bahsetti. Galperin, çalışmalarında dış eylemlerin içselleştirilmesinin aşamalarını belirledi, dış eylemlerin içsel olanlara başarılı bir şekilde aktarılmasını sağlayan koşulları belirledi. Galperin, farklı aşamalarda düşünmenin gelişiminin doğrudan nesnel etkinlikle, nesnelerin manipülasyonu ile ilgili olduğuna inanıyordu. Bununla birlikte, belirli zihinsel işlemlere dönüşmeleri ile dış eylemlerin içsel olanlara aktarılması hemen değil, aşamalar halinde gerçekleşir.

1. İlk aşama, gelecekteki eylem için gösterge niteliğinde bir temelin oluşturulması ile karakterize edilir. Bu aşamanın ana işlevi, gelecekteki eylemin bileşimi ve bu eylemin nihai olarak karşılaması gereken gereklilikler hakkında pratikte bilgi sahibi olmaktır.
2. Zihinsel eylem oluşumunun ikinci aşaması, nesnelerin kullanımıyla gerçekleştirilen pratik gelişimi ile ilişkilidir.
3. Üçüncü aşama, belirli bir eylemin gelişiminin devamı ile bağlantılıdır, ancak gerçek nesnelere dayanmaz. Bu aşamada eylem dış, görsel-figüratif plandan iç plana aktarılır. Bu aşamanın ana özelliği, gerçek nesneleri manipüle etmek için harici konuşmanın kullanılmasıdır. Galperin, bir eylemin bir konuşma planına aktarılmasının, her şeyden önce, belirli bir nesnel eylemin seslendirilmesi değil, konuşma performansı anlamına geldiğine inanıyordu.
4. Zihinsel eylemde ustalaşmanın dördüncü aşamasında, dış konuşma terk edilir. Eylemin dış konuşma yürütmesinin tamamen iç konuşmaya aktarılması gerçekleştirilir. Belirli bir eylem "sessizce" gerçekleştirilir.
5. Beşinci aşamada, eylem uygun indirgemeler ve dönüşümler ile tamamen iç düzlemde gerçekleştirilir. Daha sonra bu eylemin performansının bilinç alanından (yani uygulanması üzerinde sürekli kontrol) entelektüel beceri ve yetenekler alanına geri çekilmesiyle.

Kavramsal düşünme, bir dizi ara aşama yoluyla kademeli olarak kavram öncesi düşüncenin yerini alır, L.S. Vygodsky (1982), kavramların oluşumuna geçişte beş aşama belirlemiştir:

1. 2-3 yaşındaki bir çocuk canlı bir senkretizmdir (bir çocuk için analiz ve sentezin yerini alan bir işlem), bu, benzer nesneleri bir araya getirmesi istendiğinde, çocuğun bunlardan herhangi birini bir araya getirdiğine inanarak kendini gösterir. yakına yerleştirilenler uygundur;
2. 2-6 yaş arası bir çocuk - nesnelerin sınıflandırılmasında ikili benzerlik zincirleri ortaya çıkar, yani. iki nesnenin nesnel benzerlik unsurlarını gösterir, ancak zaten üçüncü nesne önceki iki nesneden farklı olabilir;
3. 7-10 yaş arası bir çocuk - bir grup nesneyi benzerlikle birleştirebilir, ancak henüz tüm grubun ana özelliklerini tanıyamaz ve adlandıramaz;
4. 11-14 yaş arası bir çocuk - kavramsal düşünce ortaya çıkar, ancak birincil kavramlar günlük deneyim temelinde oluşturulduğu ve bilimsel bilgi tarafından desteklenmediği için hala kusurludur;
5. ergenlik - teorik hükümlerin kullanımı, günlük deneyimin ötesine geçmenize ve sınıf kavramının sınırlarını doğru bir şekilde belirlemenize olanak tanır.

Birçok psikoloğa göre, mantığın oluşumu da genellikle özel eğitim gerektirir.

1. Düşünme çalışması

Zaten amaçlı bir konuşma sırasında, hastanın düşünce sürecinin özelliklerini değerlendirebilir, bireysel işlemlerin özünü araştırabilir, derneklerin akışının klinik olarak tanımlanmış ihlallerini veya patolojik fikirleri (sanrısal, aşırı değerli, takıntılı) belirleyebiliriz. Düşünme hızına, zihinsel işlemleri gerçekleştirme faaliyetine dikkat etmelisiniz. Düşünme hızlandırıldığında, artan dikkat dağınıklığı, çağrışımların yüzeyselliği, bir konudan diğerine geçiş kolaylığı, bir "fikir sıçraması" ile karakterizedir. Yavaş düşünme süreçlerinde, hastalar bir yargıdan diğerine yavaşça geçerler, sonuçlar yavaş oluşur, çağrışımlar güçlükle ortaya çıkar, bir konudan diğerine geçmek zordur.

Davranışı sorgulamaya ve değerlendirmeye ek olarak, sahip oldukları düşünme çalışmasında büyük önem deneysel psikolojik yöntemler. Ancak hastanın kişisel özellikleri hakkında bilgi sahibi olmadan, deneysel bir düşünme çalışmasının sonuçlarının doğru bir şekilde değerlendirilmesi çok zordur. Bozulmuş düşünmenin çeşitli yönlerini araştırmak için kullanılabilecek çok sayıda deneysel psikolojik yöntem vardır.

Çağrışımların hızı ve akışı.Fizyolojik bir bakış açısından, çağrışımların incelenmesi, geçmiş yaşam deneyimlerinde oluşan geçici bağlantıların incelenmesinden başka bir şey değildir. Uyarıcı kelimelerin etkisi altında yeniden üretilirler ve konuşma reaksiyonlarında ifade edilirler. Bu teknik, ilişkisel bağlantıların oluşum hızını (düşünme hızı), genelleme ve soyutlama süreçlerinin gelişimini ve ayrıca düşünmenin ve bir bütün olarak kişiliğin diğer özelliklerini incelemek için uygundur.

Çağrışımsal deneyin en yaygın klasik versiyonunda, hastadan deneycinin önerdiği her kelimeye aklına gelen ilk kelimeyle hemen cevap vermesi istenir.

Genellikle 20-60 kelimelik bir set sunulur: cevap ve ayrıca araştırmacının kelimesi ile hastanın cevabı arasındaki süre (gizli süre, normalde 1.5-2 s'ye eşittir) kaydedilir.

sınıflandırma - nesnelerin temel özelliklerini tanımlama yeteneğini gerektiren bir düşünme süreci işlemidir.

Teknik öncelikle düşünme çalışmasına yöneliktir (genelleme ve soyutlama süreçleri, sonuçların sırası, vb.), ancak aynı zamanda hastanın eylemlerinin kritikliğini ve müzakeresini, hacmini ve kararlılığını analiz etmeyi de mümkün kılar. dikkat, başarılarına ve başarısızlıklarına kişisel tepkiler.

Teknik, herhangi bir eğitim seviyesindeki çocukların ve yetişkinlerin çalışmasına uygulanabilir. Ancak, okulun 3-4. sınıfına kadar olan çocukların ve yarı okuryazar yetişkinlerin çalışması için kartların bir kısmı hariç tutulmalıdır (ölçüm cihazları, çalışma kılavuzları). Çeşitli nesnelerin, insanların, hayvanların, bitkilerin renkli ve siyah beyaz görüntüleriyle 70 kartı sıralamanız (sınıflandırmanız) ve kararınızı gerekçelendirmeniz önerilir.

Teknik tanımlamaya izin verirgenelleme sürecinin azaltılması,bu, oligophrenia ve epilepsi hastaları için tipiktir. Oligofreninin özelliği olan özel düşünme, öznenin nesneleri tamamen belirli durumsal gruplar halinde birleştirdiği durumlarda belirlenir (örneğin, gardıroplu bir ceket, "çünkü ceket dolapta asılıdır").

Ayrıntı için bir tutku epilepsili hastaların özelliği, öznenin grupları doğru tanımladığı ancak çok fazla böldüğü durumlarda belirlenir.(örneğin, “ev ve dışarı çıkma kıyafetleri”, “döşemeli mobilyalar ve mutfak mobilyaları”). Aynı zamanda birçok grup olduğunda, görevin böyle bir şekilde yürütülmesini aşırı detaylandırmadan ayırmak gerekir, ancak bu parçalanmadan değil, varlığından kaynaklanmaktadır.aynı adı taşıyan gruplar.Bu zaten unutkanlığın, dalgınlığın bir tezahürü olacak,vasküler ve diğer organik hastalıklarda meydana gelen dikkat kapsamını daraltmak beyin hastalıkları

Teknik, şizofreni hastalarına özgü belirli düşünme bozukluklarını tanımlamaya çok duyarlıdır: genelleme süreçlerinin bozulması, rastgele çağrışımların gerçekleşmesi, düşünce çeşitliliği ve diğerleri. Bu vakalarda dikkat edilmesi gereken en önemli şey, hastaların bazı grupları son derece genelleştirilmiş bir şekilde, bazılarını ise aşırı ayrıntılı bir şekilde bir araya getirmeye başlamasıdır. Bu tek başına olarak kabul edilebilirdüşünce tutarsızlığı,en çok şizofrenide görülür. Benzer bir fenomen bazen beynin organik hastalıklarında bulunabilir, ancak yalnızca psikopatolojik bozuklukların alevlenmesi sırasında.

Sınıflandırma metodolojisinde bir takım değişiklikler vardır: sınıflandırma geometrik şekiller, kavramların dışlanması için özel görevler, nesnelerin temel özelliklerini vurgular.

Metodoloji "Nesnelerin (kavramlar) hariç tutulması"- heterojen kavramları ayırt etme yeteneği değerlendirilir. Özne, dört veya beş nesneyi (örneğin: “masa, harç, yatak, zemin, dolap"; "yıpranmış, eski, yıpranmış, biraz , yıpranmış"). Bazen resimli (kelimeler) kartlar, böyle bir istisna ve genelleme yapmanın imkansız olduğu göreve özel olarak dahil edilir. Bu gibi durumlarda sağlıklı denekler, görevin imkansız olduğunu beyan eder ve şizofreni hastaları, bir veya başka bir nesnenin “zayıf”, gizli bir işaretini kullanarak nesneleri kolayca bir grup halinde birleştirir.

Metodoloji "Nesnelerin (kavramların) temel özelliklerinin belirlenmesi" -nesnelerin ve fenomenlerin ana ve ikincil özelliklerini anlama kalitesini yargılamanıza olanak tanır.Konunun anahtar kavramın temel özelliklerini vurgulaması gereken ve bu kavramın onsuz var olmadığı özellikleri vurgulayan görevler sunulur (örneğin,"Bahçe: bitkiler, bahçıvan, köpek, çit, kara" veya "Nehir, kıyı, balık, fener, çamur, Su").

Atasözlerinin mecazi anlamını anlama. Soyutlama süreçlerini incelemek için hastaya atasözlerinin mecazi anlamını anlaması veya arsa resimlerinin içeriğini anlaması için görevler önerilebilir. kısa hikayeler(saçmalıklar dahil). Burada, sonuçların genel değerlendirmesinde önemli bir rol, öznenin yapılan hatalara karşı tutumu tarafından oynanır - ister kendi başına isterse de yalnızca deneycinin yardımıyla fark eder. Aynı zamanda, hatalı kararları nasıl motive ettiğini ve bunların düzeltilmesi için ne kadar müsait olduğunu bilmek gerekir.

Yapay kavramların oluşumu(çift stimülasyon yöntemi). Konuya iki sıra uyaran sunulur: bir sıra, davranışın yönlendirildiği bir nesnenin rolünü oynar, diğeri - davranışın düzenlendiği bir işaretin rolü. Örneğin, şekil, boyut ve renk bakımından farklı olan bir dizi hacimsel geometrik şekil vardır. Şekillerin arka yüzünde konuya yabancı kelimeler (“oks”, “nur” vb.) yazılmıştır. Verilen kelimelerle tüm rakamları bulmak için birkaç denemeden sonra gereklidir. Öznenin yapay bir kavram oluşturması için bu tür örneğe ne kadar ihtiyaç duyulduğuna dikkat edin, yani. seçimin yapıldığı işaret. Bazen, figürleri doğru bir şekilde tanırken, özne ortak özelliklerini doğru bir şekilde adlandıramaz, bu da sözel düzeyde genelleme ve dikkat dağıtma süreçlerinin zayıflığını gösterebilir. Bu nedenle, bu deneydeki çalışmanın konusu, sadece rakamları karşılaştırma ve genelleme süreci değil, aynı zamanda istenen özellik kombinasyonunu ifade eden (işaret) kelimesinin bu süreç üzerindeki etkisidir.

Kavramlar arasındaki mantıksal bağlantıların ve ilişkilerin incelenmesi- eğitim metodolojisi uygulanır eşleştirilmiş analojiler örneğe göre (kelime çifti) yeni bir çiftin seçildiği resimli ve sözlü versiyonlarda, örnekte sunulan özellik açısından benzer. Örneğin: okul/eğitim;hastane/(doktor, öğrenci, kurum, tedavi, hasta).

Kıyasları anlamak.Özel bir yöntem grubu, öznenin kıyasın dört figürüne dayanan çıkarımları anlamasını ve bunların kesişen konturlar (daireler veya elipsler) şeklindeki grafik temsillerini inceleyerek mantıksal düşünmeyi incelemek için yöntemlerden oluşuyordu. kavramların hacimleri arasındaki ilişkiler - Venn diyagramları, vb.

Yapıcı düşünme çalışması.Yapıcı düşünceyi incelemek için, modele göre desenleri düzenlemenin önerildiği özel renkli küpler (Kos'un küpleri, Link'in küpü) kullanılır (karmaşıklık veya belirli bir rengin büyük bir küpünü katlayın.

1. Patopsikolojide düşünce bozukluklarının sınıflandırılması

Düşünmenin deneysel psikolojik çalışmalarına dayanarak, genellikle üç ana tür düşünme bozukluğu ayırt edilebilir (Zeigarnik B.V., 1962): düşünmenin operasyonel yönünün ihlalleri; düşünmenin kişisel (motivasyonel) bileşeninin ihlali; zihinsel aktivite dinamiklerinin ihlali. Bu ihlallerin çeşitli kombinasyonları da mümkündür.

İ. Düşünmenin operasyonel tarafının ihlalihastalarda düşünmenin temel işlemlerini kullanma yeteneğinin bozulduğu ve kaybolduğu gerçeğinde yatmaktadır. Bu genellikle genelleme ve soyutlama (soyutlama) işlemlerini ifade eder. Düşünmenin operasyonel yönünün ihlalleri genellikle iki uç varyantına indirgenir: genelleme düzeyinde bir azalma ve genelleme sürecinin bozulması.

1. Genelleme düzeyinin düşürülmesi- hastaların yargılarında, nesneler ve fenomenler hakkında somut, doğrudan fikirler hakimdir ve soyutlamanın gerekli olduğu daha yüksek genelleme seviyelerine hastanın erişmesi zordur. Demans hastaları için bu tür ihlallerin çoğu tipiktir. Genelleme düzeyinde belirgin bir düşüşle, sınıflandırma göreviyle hiç baş etmezler. Çağrışım ve muhalefetin zihinsel işlemi de zordur (sunulan dört nesnenin gereksizliğinin dışlanması), atasözlerinin mecazi anlamının yorumlanması ve anlaşılması erişilemez hale gelir.

2. Genelleme sürecinin çarpıtılması- olduğu gibi, genelleme seviyesini düşürmenin tersidir, çünkü nesnelerin, fenomenlerin temel özellikleri, aralarındaki mevcut bağlantılar, genelleme işlemi sırasında hastalar tarafından hiç dikkate alınmaz. Bu durumda, hasta onları soyutlama yoluyla izole edebilir, yani. genellemesinin temeli olarak son derece genel işaretleri ve bağlantıları alır, ancak bunlar tamamen rastgele, yönsüz ve yetersizdir. Örneğin, sınıflandırma yaparken hasta bir çatal, masa ve küreği "sertlik" bazında tek bir grupta birleştirir ve bir mantar, bir at ve bir kalemi "organik ile organik arasındaki bağlantı" temelinde bir grup halinde birleştirir. inorganik". Bütün bunlar verimsiz bilgeliğin temelini oluşturur - akıl yürütme . Şizofreni hastaları için genelleme sürecinin çarpıtma türüne göre en tipik düşünce ihlalleri.

II. Düşünmenin kişisel (motivasyonel) bileşeninin ihlalidüşünmenin düzenleyici, motivasyonel işlevinin ihlallerinde ve kavramların gizli özelliklerinin gerçekleştirilmesi, düşüncenin "çeşitliliği" ve "süreksizliği" fenomeni ile kritikliği ile kendini gösterir.

Düşünme, karmaşık bir kendi kendini düzenleyen faaliyet biçimidir; her zaman hedef tarafından belirlenir, yani. atanmış görev. Amaçlılığın kaybı, yalnızca yüzeyselliğe ve yargıların eksikliğine değil, aynı zamanda, bir kişinin ihtiyaçlarından, güdülerinden, özlemlerinden ve duygularından bağımsız bir düşünce olmadığı için, davranışı düzenleyen düşünme işlevlerinin kaybına da yol açar. bir bütün.

Sınıflandırmanın yapıldığı nesnelerin işaretleri, sağlıklı bir insan için stabildir. Şeylerin nesnel anlamının bu istikrarı, deneysel durumda aşağıdakilere yol açan şizofreni hastalarında sıklıkla bozulur.gizli güncelleme, yani gizli, anlaşılır ve yalnızca hastanın kendisi için ilginç, yalnızca acı verici bir şekilde değişen güdüler ve tutumlar sayesinde onun için anlam kazanan veya geçmiş yaşam deneyimi temelinde bellekten güncellenen nesnelerin işaretleri ve özellikleri. Örneğin, bir gruptaki bir hasta güneşi, bir mumu ve bir gaz lambasını birleştirir ve bir elektrik lambasını hariç tutar. Aynı zamanda, "elektrik lambası çok fazla medeniyet kokuyor, bu da bir insanda iyi olan her şeyi öldürdü ..." diyor. Başka bir durumda, birçok deneysel görevi doğru bir şekilde gerçekleştiren hasta, aniden, gözlük, terazi, termometre ve saat görüntüsü içeren kartların sunulması üzerine “gereksiz olanı ortadan kaldırmak” için bir deneyde, bir grup “tıbbi” sunar. maddeler: “Doktor gözlükten nabzına bakar ve vücut ısısı termometresini belirler.” Böyle bir düşünce ihlali, hastanın ana değil, nesnelerin ve fenomenlerin sınıflandırılması için gizli işaretlerin kullanımına da dayanır.

Sınıflandırma metodolojisinin doğru uygulanmasından bu tür tek sapmalar, türe göre düşünme bozukluklarının özünü oluşturur. kayma . Görevi bir bütün olarak doğru çözen hasta, yanlış, yetersiz bir çağrışım nedeniyle aniden doğru düşünce dizisinden sapar ve daha sonra yapılan hataya geri dönmeden ve düzeltmeden tekrar tutarlı bir şekilde akıl yürütmeye devam edebilir. Düşünmede kaymalar genellikle şizofreninin ilk formları olan hastalarda bulunur.

Düşünmenin kişilik-motivasyon bileşeninin ihlalleri özellikle şu durumlarda belirgindir:düşünce çeşitliliği. Burada da hastalar bir fenomeni düşünürken tek bir akıl yürütme çizgisini sürdürmezler, ona farklı konumlardan yaklaşırlar. Yargılar aynı anda hastada farklı düzlemlerde ilerler. Aynı görevin yerine getirilmesi sırasında nesneleri, ya nesnelerin kendi özelliklerine göre ya da kişisel zevk ve tutumlarına göre birleştirir. Bu durumlarda, yeterli tepkilerle birlikte var olan nesnelerin "gizli" özelliklerinin bir gerçekleşmesi de vardır. Örneğin, bir hasta grupları ya genelleştirilmiş bir işaret (hayvanlar, tabaklar, mobilya) temelinde, sonra belirli bir işaret temelinde - malzeme (demir, cam), renkler (kırmızı, mavi), sonra temelinde birleştirir. ahlaki veya genel teorik fikirlerinden - "hayattaki kötü her şeyi süpüren" bir grup, "insan zihninin gücüne tanıklık eden" bir grup. Bu nedenle, sınıflandırma tekniğinin yürütülmesi sırasında, bu tür birkaç yetersiz görev grubu ortaya çıkar.

Kavramların gizli özelliklerinin gerçekleştirilmesi, düşünme ve muhakeme çeşitliliği (meyvesiz karmaşıklık eğilimi), ifadelerini, bir dizi hastada başkaları tarafından anlaşılmayan “yırtık” bir karakter kazanan konuşmada bulur. tamamen alakasız bir dizi ifade. Dışa doğru dilbilgisi biçimine sahip cümleler tamamen anlamsızdır - cümlenin bölümleri mantıksal olarak birbirine bağlı değildir. Böyle bir konuşma klinik bir ifadedir.parçalanmış düşünce. Genellikle bu tür hastaların bir muhatap (bir monolog semptomu), yani. onlar için konuşma iletişim işlevini kaybeder.

III. Zihinsel aktivite dinamiklerinin ihlallerikendilerini atalet (viskozite) veya akıl yürütmeye dönüşen bir çıkarımlar zincirinden oluşan zihinsel bir süreç olarak düşünmenin kararsızlığında gösterirler.

saat düşünme eylemsizliğiyavaşlık, entelektüel süreçlerin katılığı bulunur. Aynı zamanda, hastaların seçilen çalışma şeklini değiştirmesi, akıl yürütme sürecini değiştirmesi, bir faaliyet türünden diğerine geçmesi zordur. Önceki deneyimlerin somut bağlantıları hakimdir, aşırı detay ve titizlik eğilimi vardır. Düşünmenin en yaygın eylemsizliği epilepside ortaya çıkar.

saat düşünme kararsızlığıters ilişkiler vardır - düşünceler ve fikirler birbirini o kadar hızlı değiştirir ki, hastaların bazen bunları konuşmalarına kaydetmek için zamanları olmaz. Halihazırda diğerine geçtikleri için bir düşünceyi bitirmek için zamanları yoktur. Artan dikkat dağınıklığı nedeniyle verimsiz hale gelirler: genelleştirilmiş çözümler belirli durumsal olanlarla değişir ve mantıksal bağlantıların yerini genellikle rastgele kombinasyonlar alır.

1. Düşünme bozukluklarının klasik sınıflandırması

Patopsikolojideki zihinsel bozuklukların sınıflandırmaları, çoğu klinik düşünce tezahürünün psikolojik yapısını daha iyi anlamak için bir fırsat sağlar, ancak klinik sınıflandırmaların yerini almaz. Psikiyatri hastalarında zihinsel bozukluklar çoğunlukla şartlı olarak iki büyük gruba ayrılır: nicel (ilişkisel sürecin bozuklukları) ve nitel (karar ve sonuçların patolojisi).

I. İlişkisel sürecin patolojisi.Çağrışımsal düşünce bozukluklarının çoğu, izole, "saf" bir biçimde değil, çok çeşitli kombinasyonlarda bulunur.

1. Düşünme temposu bozuklukları

1. Hızlı düşünme (taşifreni)- birim zaman başına dernek sayısındaki artış. Düşünme odaklı kalır, ancak basit çağrışımlar (uyum, benzerlik, bitişiklik, karşıtlığa göre) hakim olmaya başladıkça verimsiz hale gelir, düşünceler yüzeysel ve kanıtlanamaz hale gelir. Düşüncenin en yüksek hızlanma derecesi, "fikir sıçramalarının" bir belirtisidir - yanlışlıkla görüş alanına giren nesnelere bağlı olarak, ifadelerin konusunda sürekli bir değişiklikle aşırı dikkat dağınıklığı. Hızlı tempolu düşünme, manik durumların özelliğidir.
2. yavaş düşünme(bradifreni) - birim zaman başına dernek sayısında azalma. Aynı zamanda, düşünme amacını korusa da, aynı zamanda verimsiz hale gelir - çağrışım süreci fakirleşir ve fakirleşir. İlişkisel sürecin yavaşlaması depresyon için tipiktir.

2. Düşünme Hareketliliği Bozuklukları

a) detaylı düşünme- akıl yürütme amacına kısa bir yoldan değil, birçok ikincil, ikincil çağrışım, önemsiz ayrıntı ve ayrıntı yoluyla ulaşılır, bu da düşünmeyi ekonomik olmaktan çıkarır.

b) detaylı düşünme- belirgin detaylandırma, uzun süreli yan ilişkilerde (gerçeklik) sıkışmış, ancak yine de ana düşünce konusuna geri dönüş ile birlikte; bu labirent gibi, verimsiz düşünmedir.

c) Viskoz düşünme - aşırı derecede titizlik, bu derece ayrıntılandırmanın düşüncenin ana yönünü bozduğu, bu da onu pratik olarak anlaşılmaz hale getirdiği ve düşünmeyi verimsiz kıldığı. Hasta genellikle ana konuşma çizgisini kendi başına tutamaz, çünkü yan çağrışımlardan kurtulamaz ve bunlara takılır, “takılır”.

Bazı durumlarda, hastanın herhangi bir soruya aynı cevabı vermesi veya bir cümleyi monoton bir şekilde tekrar etmesi gerçeğinde “düşünme sıkışması” kendini gösterir. Bu zihinsel bozukluk denir sebat . Wernicke'in konuşmasının duyusal merkezinde hasarla birlikte perseverasyonlar da gözlenir.

Düşünme hareketliliğinin ihlali, epileptik demansın, beynin organik hastalıklarının karakteristiğidir.

3. Amaçlı Düşünme Bozuklukları

a) makul düşünme- akıl yürütmenin amacı hastayı "kaçırır", bu da önemsiz bir durumda "akıl yürütmeye" yol açar, boş konuşma, etrafındakiler için bunu "neden" söylediği açık değildir. İçerik - banal ahlaki, ahlaki, iyi bilinen sözler vb. Konuşma dilbilgisi açısından doğrudur, ancak ayrıntılı ve katılımcı ve katılımcı ifadeler, giriş sözcükleri ile aşırı yüklenmiştir. Bu tür düşünme üretken değildir, somuttur, çünkü deneyime dayalı değildir ve genelleme eksikliğinden dolayı soyuta ait değildir.

b) Ataksik-ilişkisel ("kırık") düşünme- dernekler arasında mantıksal bir bağlantının tamamen yokluğu ile karakterize edilir: birleştirilmesi gereken bağlantı kesilir ve heterojen bağlanır. Ataksik düşünce genellikle dilbilgisi açısından doğru ifadelerle kendini gösterir: “Üç katlı bir evde mağazaya gittim”, “Su altında kanatlı uçar” vb.

c) Paralojik düşünme- çağrışımlar arasındaki mantıksal bağlantıların oluşumu da bozulur, ancak kavramların ve temsillerin tamamen rastgele özellikler temelinde birbiriyle birleştirildiği bozuk düşüncenin aksine, burada düşünme biçimsel mantığın bariz ihlalleriyle karakterize edilir. Hasta tamamen temelsiz, hatta saçma sonuçlara varır, çünkü akıl yürütme zincirinde, öğeler arasındaki mantıksal bağlantının kaybı nedeniyle ana düşünce dizisinden ikincil olana “kayma” vardır. Daha doğrusu, buradaki çağrışımlar, genel kabul görmüş mantığın yasalarına göre değil, yalnızca en hasta kişi tarafından “anlaşılabilir” olan başka bir mantık temelinde (otistik, “çarpık” mantık) ortaya çıkar. Tesadüfi bir fenomen olarak, bu tür paralogizmler, düşüncelerin mantıksal akışını ihlal eden bir duygulanım durumunda gözlenir ve kalıcı bir bozukluk olarak şizofreninin özelliğidir.

Paralojik düşüncenin karakteristik bir özelliği, aralarında benzerlikler bulunursa, bir nesnenin diğerinin eşdeğeri olarak kabul edilebilmesidir.

d) Sembolik düşünme.Sembolizm, genel kabul görmüş fikirleri ve görüşleri yansıttığında (arma, matematiksel işaretler, masal karakterleri vb.) normal düşüncenin de özelliğidir. Patolojik sembolizm ile tamamen bireyseldir ve başkaları için anlaşılmazdır. Aynı zamanda, hastanın akıl yürütmesinde mantıksal bir işlem vardır, ancak düşüncesinin işlediği genel kabul görmüş kavramlara farklı bir anlam gömülüdür, bu sadece kendisi tarafından anlaşılabilir. Sonuç olarak, çevreleyen dünyanın birçok fenomeni ve nesnesi, hasta için genel olarak kabul edilenden farklı olarak özel bir anlam kazanır.

İlk aşamalarda, sembolizm görünebilirşekilsiz düşünme, burada sadece kavramların kullanımının belirsizliği fark edilir. Aynı zamanda, dilbilgisi açısından doğru yapılandırılmış konuşma belirsiz hale gelir ve bu nedenle hastanın düşünceleri başkaları için belirsizdir - hastanın “ne” hakkında konuştuğu açık değildir (hastanın “neden” dediğinin net olmadığı durumlarda akıl yürütmeden ayırt edin) Bugün nasılsın).

II. Yargıların ve sonuçların patolojisi.Bu bozukluk grubu, sanrılı, aşırı değerli, takıntılı ve baskın fikirleri içerir.

1. Çılgın fikirler - bunlar, ne ikna yoluyla ne de başka bir şekilde düzeltilemeyecek acı verici gerekçelerle ortaya çıkan yanlış, yanlış düşüncelerdir. Sanrılı fikirlerin toplamına sanrı denir. Sanrı her zaman acı verici bir temelde ortaya çıkar ve kişinin çevresine uyumunu bozar; bilgi ve deneyimden çok içsel, duygusal-zihinsel bir durumdan kaynaklanır. Kişi, bu kültürün veya alt kültürün diğer insanları için kabul edilemez olmasına rağmen (yani bu inanç dini bir dogma veya batıl inanç değildir) yanlış bir inançla kaplıdır (duygusal olarak dahil). Bu nedenle, sanrısal fikirlerin tanımında, aşağıdaki dört nokta en önemlileridir: fikirlerin yanlış içeriği, ortaya çıkmalarının acı verici temeli, doğru olduklarına dair inanç ve psikolojik düzeltmenin erişilemezliği. Böyle bir sanrıya birincil sanrı da denir ve oluşumu sırasında kişi genellikle belirli bir aşamayı fark edebilir - önce sanrılı bir ruh hali, sonra dış olayların sanrılı bir algısı ve yorumu, ardından sanrısal fikrin kendisinin "kristalleşmesi". Birincil deliryumda, hastanın hastalıklı fikirlerine olan kendine özgü inancı hakkında bile konuşulabilir - haklı olduğunu "hissediyor" (sağlıklı insanlardaki dini duygulara veya batıl inançlara benzer şekilde). Birincil sanrı, gerçek bir düşünce bozukluğudur ve onu diğer inanç türlerinden (normal inanç, baskın veya aşırı değerli fikir) ayıran hastanın kültürel ve eğitim durumu açısından anlaşılamaz.

Birincilden farklı olarak ikincil yanılsama halüsinasyonlar veya ruh hali değişiklikleri gibi diğer psikopatolojik fenomenlerle birlikte anlaşılabilir ve açıklanabilir. Örneğin, "komşuları tarafından zehirlendiğine" ikna olan bir hasta, başlangıçta bu bilgiyi "duyduğu" "seslerden" alabilir.

2. Aşırı değerli (sanrısal) fikirler.Bunlar, gerçek koşulları tek taraflı olarak yansıtan ve özel kişisel önemlerinden dolayı bilince hakim olan yargılar veya bir düşünce kompleksidir. Aşırı değerli bir fikrin ana ayırt edici özelliği, her zaman çok önemsiz, küçük de olsa gerçek bir olguya dayanmasıdır. Bununla birlikte, hastanın zihnindeki küçük gerçeklere dayanarak ortaya çıkan yargılar ve sonuçlar, önemlerinde fazla tahmin edilmeye ve yaşamda haksız yere büyük bir yer almaya başlar. Aşırı değerli fikirler, sanrılı olanların aksine, hiçbir zaman saçmalık karakterine sahip değildir ve hasta kısa bir süre için onlardan bir dereceye kadar caydırılabilir. Bir pratisyen hekimin pratiğinde, teşhis ve tedavideki en büyük zorluklar, bir tür bedensel sorunla ilgili aşırı değer verilen fikirlerden kaynaklanır, çünkü bunlar gerçekten de, önemi hasta tarafından fazla tahmin edilen bazı küçük hastalıklara dayanmaktadır.

3. Müdahaleci fikirler.Takıntılı fikirler, hastanın eleştirel olarak acı verici, saçma ve gerçek dışı olarak değerlendirdiği, ancak tekrar eden oluşumlarının ortadan kaldırılamadığı amansız ve müdahaleci düşüncelerin zihninde ortaya çıkması ile karakterize edilir. Bu karşı konulmaz saplantı (takıntı) gerçeği, bir kişi tarafından öznel olarak deneyimlenir. Obsesyonlar sıklıkla obsesif eylemlerle (bir tür eylem veya eylem gerçekleştirmeye yönelik karşı konulmaz bir ihtiyaç) birleştirilir. Her türlü obsesyon nispeten nadir görülen bir hastalıkta (nüfusta %0.05) ortaya çıkabilir - obsesif-kompulsif bozukluk (obsesif-kompulsif bozukluk).

Dikkati dağılmış saplantılar- sonuçsuz felsefe yapma, saplantılı sayma ve saplantılı yeniden üretimler.

Meyvesiz felsefe yapma ya da ruhsal, zihinsel sakız, ruminasyon , gereksiz ve hatta anlamsız soruları çözmek için tekrar tekrar takıntılı bir arzu ile kendini gösterir (örneğin, hasta neden sağ ele sağ el ve sol ele sol el dendiğini düşünmeye zorlanır).

Takıntılı sayma (arithmomania), zihinde sayma işlemlerini gerçekleştirmek için atılan adımları, geçenleri, direkleri, arabaları saymak ve hafızada tutmak için can sıkıcı bir istekle ifade edilir.

Takıntılı reprodüksiyonlar - unutulmuş veya gereksiz terimlerin, isimlerin, tanımların, hayattan bölümlerin can sıkıcı bir şekilde hatırlanması. Örneğin, onomatomania, çeşitli isimlerin takıntılı bir şekilde hatırlanmasıdır.

mecazi saplantılar- bunlar temel olarak basit fobiler (belirli bir içeriğin korkusu), obsesif korkular, fikirler ve anılar, zıt fikirler ve küfürlü düşünceler ve ayrıca obsesif eylem dürtüleridir (zorlantılar).

fobiler - fobilerle, yani takıntılı düşünce ve eylemlerin aksine. Belirli durumlara veya nesnelere yönelik obsesif korkular, korkutucu nesnelerle karşılaşmadığı takdirde hasta kaygı ve rahatsızlık yaşamaz. Bununla birlikte, kısıtlayıcı davranışlar oluştururlar: hasta, mümkün olduğunda korkutucu durumlardan kaçınmaya başlar.

4 . baskın fikirlerHakim fikir, bir kişinin zihninde haksız yere büyük bir yer kaplayan böyle bir düşünce olarak adlandırılmalıdır. Baskın fikirler genellikle sağlıklı insanlarda yoğun bir şekilde bir şey için çabalarken ve hedefe ulaşmaya odaklandıklarında ortaya çıkar. Hastaların baskın fikirlere karşı farklı tutumları vardır, ancak bazen bu fikirler onları ağırlaştırmaya başlar. Doğruluklarından şüphe duymadan hasta, her zaman tamamen yasadışı bir şekilde kendisine sahip olduklarını anlar. Bu fikirler acı vericidir çünkü gerçeği yanlış yansıttıkları için değil, bazı gerçek gerçekler çok uzun süre inatçı dikkatleri çekmiştir (dikkatin "yapışması"). Bir psikiyatri kliniğinde oldukça sık olarak, baskın fikirler, sanrılar gibi diğer hastalıklı fikirlerden önce gelir.

1. pratik kısım

Metodoloji "Bireysel düşünme stilleri" (A. Alekseeva, L. Gromova)

Hedef: tercih edilen düşünme şeklinin yanı sıra soruların sorulma ve kararların alınma şeklinin belirlenmesi.

Talimat: Aralarından seçim yapabileceğiniz doğru veya yanlış cevap yoktur. Nasıl düşünmeniz gerektiğini düşündüğünüz hakkında değil, gerçek düşüncenizin özellikleri hakkında mümkün olduğunca doğru bir şekilde rapor verirseniz, en faydalı bilgiyi alacaksınız.

Bu anketteki her bir madde bir ifadeden ve ardından beş olası sondan oluşur. Göreviniz, her bir sonun sizin için ne ölçüde geçerli olduğunu belirtmektir. Ankette, her bitişin sağındaki karelere, bu sonun sizin için ne derece geçerli olduğunu gösteren sayıları - 5.4, 3, 2 veya 1'i yazın: 5'ten (en uygun) 1'e (en az uygun) . Her sayı (nokta) yalnızca bir kez kullanılmalıdır. Gruptaki beş sondan her biri bir numara almalıdır.

Misal

Uzmanlık alanımda bir kitap okuduğumda, esas olarak şunlara dikkat ederim:

1. sunum kalitesi, stil;
2. kitabın ana fikirleri;
3. kitabın kompozisyonu ve tasarımı;
4. yazarın mantığı ve tartışması;
5. kitaptan çıkarılabilecek sonuçlar.

Yukarıdaki talimatları anladığınızdan eminseniz, üzerinde çalışmaya devam edin.

ANCAK. İnsanlar arasında bir fikir çatışması olduğunda, şu tarafı tercih ederim:

1. çatışmayı kurar, tanımlar ve açıkça ifade etmeye çalışır;
2. ilgili değerleri ve idealleri en iyi şekilde ifade eder;
3. kişisel görüşlerimi ve deneyimlerimi en iyi yansıtan;
4. duruma en mantıklı ve tutarlı şekilde yaklaşır;
5. Argümanları mümkün olduğunca kısa ve ikna edici bir şekilde sunar.

B. Bir ekibin parçası olarak bir proje üzerinde çalışmaya başladığımda benim için en önemli şeyler şunlardır:

1. bu projenin amacını ve önemini anlamak;
2. çalışma grubu üyelerinin amaç ve değerlerini ortaya çıkarmak;
3. bu projeyi nasıl geliştireceğimizi belirlemek;
4. bu projenin grubumuza nasıl fayda sağlayabileceğini anlayın;
5. böylece proje üzerindeki çalışmalar organize edildi ve ilerletildi.

AT. Genel olarak konuşursak, yeni fikirleri en iyi yapabildiğim zaman özümserim:

1. bunları mevcut veya gelecekteki faaliyetlerle ilişkilendirin;
2. bunları belirli durumlara uygulayın;
3. onlara odaklanın ve dikkatlice analiz edin;
4. alışılmış fikirlere nasıl benzediklerini anlayın;
5. onları diğer fikirlerle karşılaştırın.

G. Benim için kitaplardaki veya makalelerdeki grafikler, diyagramlar, çizimler genellikle:

1. doğruysa metinden daha faydalıdır;
2. önemli gerçekleri açıkça gösteriyorlarsa faydalıdır;
3. metin hakkında sorular sorarlarsa faydalıdır;
4. metin tarafından destekleniyor ve açıklanıyorsa faydalıdır;
5. diğer malzemelerden daha fazla ve daha az yararlı değil.

D. Benden biraz araştırma yapmam istenseydi, muhtemelen şöyle başlardım...

1. daha geniş bir bağlama yerleştirmeye çalışır;
2. tek başıma yapıp yapamayacağıma karar vermek, yardıma ihtiyacım olacak;
3. olası sonuçlara ilişkin düşünceler ve öneriler;
4. bu çalışmanın yapılıp yapılmayacağına ilişkin kararlar;
5. Problemi mümkün olduğu kadar eksiksiz ve kesin bir şekilde formüle etmeye çalışır.

E. Bir örgütün üyelerinden mevcut sorunlarıyla ilgili bilgi toplamam gerekseydi, şunları tercih ederdim:

1. onlarla ayrı ayrı görüşün ve her birine özel sorular sorun;
2. genel bir toplantı düzenleyip onlardan görüşlerini açıklamalarını istemek;
3. genel sorular sorarak küçük gruplar halinde onlarla görüşün;
4. nüfuzlu insanlarla gayri resmi olarak tanışın ve onların görüşlerini öğrenin;
5. organizasyon üyelerinden sahip oldukları tüm ilgili bilgileri (tercihen yazılı olarak) bana vermelerini isteyin.

1. karşıtlıklara direndi, karşıt yaklaşımların direnişine direndi;
2. inandığım diğer şeylerle aynı fikirde;
3. pratikte onaylanmıştır;
4. kendini mantıksal ve bilimsel kanıta borçludur;
5. gözlemlenebilir gerçekler üzerinde kişisel olarak kontrol edilebilir.

Z. Boş zamanlarımda bir dergi makalesi okuduğumda, büyük olasılıkla:

1. birinin kişisel veya sosyal bir sorunu nasıl çözmeyi başardığı hakkında;
2. tartışmalı veya sosyal bir konuya ayrılmış;
3. bilimsel veya tarihi araştırmalara ilişkin bir rapor;
4. ilginç, komik bir kişi veya olay hakkında;
5. doğru, kurgu payı olmadan, birinin ilginç yaşam deneyimi hakkında bir mesaj.

VE. Bir iş raporunu okuduğumda, şunlara dikkat ederim ki...

1. sonuçların kişisel deneyimime yakınlığı;
2. bu tavsiyelerin uygulanma olasılığı;
3. gerçek verilerle sonuçların güvenilirliği ve geçerliliği;
4. çalışmanın amaç ve hedeflerinin yazarı tarafından anlaşılması;
5. veri yorumlama.

İLE. Bana bir görev verildiğinde, bilmek istediğim ilk şey şudur:

1. bu sorunu çözmek için en iyi yöntem nedir;
2. bu görevin kim tarafından ve ne zaman çözülmesi gerektiği;
3. bu problem neden çözülmeye değer;
4. kararın çözülmesi gereken diğer görevler üzerinde ne gibi etkileri olabilir;
5. Bu sorunu çözmenin doğrudan, acil yararı nedir?

L. Genellikle yeni bir şeyin nasıl yapılacağı hakkında en çok şunları öğrenirim:

1. Bana tanıdık gelen başka bir şeyle nasıl bağlantılı olduğunu kendim için açıklığa kavuşturuyorum;
2. mümkün olduğunca erken işe başlayın;
3. nasıl yapılacağına dair farklı bakış açılarını dinlemek;
4. nasıl yapacağımı gösteren biri var;
5. en iyi şekilde nasıl yapılacağını dikkatlice analiz edin.

M. Sınavlara girmem veya sınava girmem gerekseydi, şunları tercih ederdim:

1. konuyla ilgili bir dizi nesnel, soruna yönelik soru;
2. ayrıca test edilenlerle tartışma;
3. bildiklerimin sözlü sunumu ve gösterimi;
4. öğrendiklerimi nasıl denediğimle ilgili serbest biçimli bir gönderi.
5. arka plan, teori ve yöntemi kapsayan yazılı rapor.

N. Özel niteliklerine en çok saygı duyduğum insanlar muhtemelen...

1. önde gelen filozoflar ve bilim adamları;
2. yazarlar ve öğretmenler;
3. siyasi ve ticari liderler;
4. ekonomistler ve mühendisler;
5. çiftçiler ve gazeteciler.

Ö . Genel olarak konuşursak, bir teoriyi faydalı buluyorum eğer...

1. zaten özümsediğim diğer teori ve fikirlere benziyor;
2. şeyleri benim için yeni olan bir şekilde açıklıyor;
3. ilgili birçok durumu sistematik olarak açıklayabilme;
4. kişisel deneyimimi ve gözlemlerimi netleştirmeye hizmet ediyor;
5. özel bir pratik uygulamaya sahiptir.

P . Acil faaliyetimin kapsamı dışında kalan bir kitap (makale) okuduğumda, bunu esas olarak...

1. mesleki bilgilerini geliştirmeye ilgi;
2. olası yararlılığı hakkında saygı duyduğum bir kişinin göstergeleri;
3. genel bilgilerini genişletme arzusu;
4. bir değişiklik için kendi faaliyetlerinin ötesine geçme arzusu;
5. Belirli bir konu hakkında daha fazla bilgi edinme arzusu.

R. Tartışmalı bir konuda bir makale okuduğumda, şunu tercih ederim:

1. seçilen bakış açısına bağlı olarak benim için avantajlar gösterildi;
2. tüm gerçekler tartışma sırasında dile getirildi;
3. ilgili tartışmalı konuları mantıklı ve tutarlı bir şekilde özetledi;
4. yazarın kullandığı değerler belirlendi;
5. tartışmalı konunun her iki tarafı ve çatışmanın özü canlı bir şekilde ele alındı.

İle . Teknik bir soruna ilk yaklaştığımda, daha olasıdır:

1. daha büyük bir problem veya teori ile ilişkilendirmeye çalışın;
2. bu sorunu çözmenin yollarını ve araçlarını arayın;
3. düşünmek alternatif yollar onun kararları;
4. başkalarının sorunu çözmüş olabileceği yolları arayın;
5. çözmek için en iyi prosedürü bulmaya çalışın.

T. Genel olarak konuşursak, en çok şunlara meyilliyim:

1. işe yarayan mevcut yöntemleri bulun ve bunları mümkün olan en iyi şekilde kullanın;
2. heterojen yöntemlerin birlikte nasıl çalışabileceğine dair bulmaca;
3. yeni ve daha iyi yöntemler keşfetmek;
4. mevcut yöntemlerin daha iyi ve yeni yöntemlerle çalışmasını sağlamanın yollarını bulmak;
5. Mevcut yöntemlerin nasıl ve neden çalışması gerektiğini anlayın.

Şimdi, lütfen cevaplarınızı kod çözücü sayfasındaki uygun kutulara aktarın ve bu formdaki talimatları izleyerek puanları önce satıra sonra sütuna göre toplayın.

Puanlarınızı aşağıdaki beş boş kutuya yeniden yazın.

Yani en zor iş bitti. Şimdi elde edilen sonuçları değerlendirmek ve onlara anlamlı bir yorum vermek gerekiyor.

Ama önce, işinizin kalitesini kontrol edin. Kod çözücü formunun altındaki harfli kutulara (C, I, P, A, R) yazılan beş puanınız toplam 270 puana kadar çıkmalıdır.

Aksi takdirde, "muhasebenizi" kontrol etmeniz gerekecektir: önce - dikey olarak ve sonra gerekirse yatay olarak. Bu bir hata bulmaya yardımcı olmazsa, geriye bir şey kalır - anketin her bir maddesi için cevaplarınızın doğruluğunu (talimatları takip etme anlamında) kontrol etmek. Öyle ya da böyle, "C + I + P + A + P = 270" koşulunun yerine getirilmesi gerekir.

Tahmin edebileceğiniz gibi harfler, düşünme tarzlarının adlarının baş harflerinden başka bir şey değildir.

C - sentetik stil

ben - idealist tarz

P - pragmatik stil

A - analitik stil

R - gerçekçi stil

sentetik stildüşünme, yeni, orijinal bir şey yaratmada, farklı, çoğu zaman zıt fikirleri, görüşleri birleştirmede ve düşünce deneyleri gerçekleştirmede kendini gösterir. Sentezleyicinin sloganı "Ya eğer ..." dir. Sentezleyiciler, farklı yaklaşımları birleştirmenize, çelişkileri "ortadan kaldırmanıza", karşıt konumları uzlaştırmanıza izin veren, mümkün olan en geniş, genelleştirilmiş kavramı yaratmaya çalışır. Bu, kuramlaştırılmış bir düşünce tarzıdır, bu tür insanlar kuramları formüle etmeyi ve kuramlar temelinde vardıkları sonuçları oluşturmayı severler, diğer insanların akıl yürütmelerindeki çelişkileri fark etmeyi ve çevrelerindeki insanların dikkatini çekmeyi severler, çelişkiyi keskinleştirmeyi ve denemeyi severler. karşıt görüşleri birleştiren temelde yeni bir çözüm bulmak için, dünyanın sürekli değiştiğini görme ve genellikle değişim uğruna değişimi sevme eğilimindedirler.

idealist tarzdüşünme, sorunların ayrıntılı bir analizi olmadan sezgisel, küresel değerlendirmeler yapma eğiliminde kendini gösterir. İdealistlerin bir özelliği, hedeflere, ihtiyaçlara, insani değerlere, ahlaki sorunlara artan ilgidir; kararlarında sübjektif ve sosyal faktörleri hesaba katarlar, çeşitli pozisyonlardaki çelişkileri yumuşatmaya ve benzerlikleri vurgulamaya çalışırlar, çeşitli fikir ve önerileri içsel direnç göstermeden kolayca algılarlar, duyguların, hislerin, değerlendirmelerin ve diğer sübjektif anların önemli olduğu bu tür sorunları başarıyla çözerler. bazen ütopik olarak herkesi ve her şeyi uzlaştırmaya ve birleştirmeye çalışan faktörler. "Nereye gidiyoruz ve neden?" - İdealistlerin klasik sorusu.

Pragmatik stil düşünme, doğrudan kişisel deneyime, kolayca elde edilebilen materyal ve bilgilerin kullanımına, belirli bir sonucu (sınırlı da olsa) elde etmeye çabalamaya, mümkün olan en kısa sürede pratik bir kazanıma dayanır. Pragmatistlerin sloganı: “Bir şey işe yarayacak”, “Çalışan her şey işe yarayacak”. Pragmatistlerin davranışı yüzeysel, kaotik görünebilir, ancak ilkeye bağlı kalırlar: bu dünyadaki olaylar tutarsız bir şekilde gerçekleşir ve her şey rastgele koşullara bağlıdır, bu nedenle öngörülemeyen bir dünyada denemeniz yeterlidir: “Bugün bunu yapacağız ve o zaman göreceğiz...” Pragmatistler, konjonktür, arz ve talebi iyi hissederler, davranış taktiklerini başarılı bir şekilde belirlerler, mevcut koşulları lehlerine kullanırlar, esneklik ve uyarlanabilirlik gösterirler.

analitik tarzdüşünme, bir konunun veya sorunun nesnel kriterler tarafından belirlenen yönlerde sistematik ve kapsamlı bir şekilde ele alınmasına odaklanır, mantıksal, metodik, kapsamlı (detaylara vurgu yaparak) bir problem çözme tarzına eğilimlidir. Bir karar vermeden önce, analistler ayrıntılı bir plan geliştirir ve derin teoriler kullanarak mümkün olduğunca fazla bilgi, nesnel gerçekler toplamaya çalışırlar. Dünyayı mantıklı, rasyonel, düzenli ve öngörülebilir olarak algılarlar, bu nedenle belirli bir soruna çözüm getirebilecek ve rasyonel gerekçelendirmeye uygun bir formül, yöntem veya sistem aramaya eğilimlidirler.

gerçekçi stildüşünme yalnızca gerçeklerin tanınmasına odaklanır ve “gerçek” yalnızca doğrudan hissedilebilen, kişisel olarak görülebilen veya duyulabilen, dokunulabilen, vb. belli bir sonuç. Realistlerin sorunu, bir şeylerin yanlış olduğunu gördüklerinde ve onu düzeltmek istediklerinde.

Bu nedenle, bireysel düşünme tarzının, problem çözme yollarını, davranış biçimlerini ve bir kişinin kişisel özelliklerini etkilediği belirtilebilir.

Herhangi bir düşünme stili için 60 ile 65 arasında puan aldıysanız, bu stil(ler) için orta düzeyde bir tercihiniz olduğu anlamına gelir. Başka bir deyişle, diğer şeyler eşit olduğunda, bu stili (veya stilleri) diğerlerinden daha fazla (veya daha sık) kullanma olasılığınız daha yüksek olacaktır.

66 ile 71 arasında puan aldıysanız, bu düşünce tarzını (veya tarzlarını) güçlü bir şekilde tercih ediyorsunuz.

Muhtemelen bu stili sistematik, tutarlı ve çoğu durumda kullanıyorsunuz.

Öte yandan, belirli bir stil için puanınız 72 veya daha fazlaysa, bu düşünme stili için çok güçlü bir tercihiniz var. Aslında, ona adanmışsın.

Şimdi, bazı düşünme tarzlarında bir veya daha fazla yüksek not alırsanız, diğer stillerde bir veya daha fazla düşük not almanız kaçınılmazdır. Ardından, herhangi bir stil için puanınız 43 ile 48 arasındaysa, bu düşünme stilini orta derecede ihmal etmeniz ile karakterize edilirsiniz. Yani, ceteris paribus, mümkünse, sizin için önemli olan sorunları çözerken bundan kaçınacaksınız.

37'den 42'ye kadar puan aldıysanız, büyük olasılıkla bu düşünce tarzını sürekli olarak görmezden geliyorsunuz. Son olarak, puanınız 36 ve altındaysa, bu tarz size tamamen yabancıysa, o şartlar altında soruna en iyi yaklaşım olsa bile muhtemelen hemen hemen her yerde kullanmıyorsunuz ve asla kullanmıyorsunuz.

1. Test görevleri

1. Düşünme, aşağıdaki işlemleri içerir:

1. analiz;
2. soyutlamalar;
3. ayrılma;
4. genellemeler.

2. Aşağıdakiler dışında yaratıcı düşünmeyi engelleyen özellikler şunlardır:

1. konformizm eğilimleri;
2. bir nesneyi yeni bir bakış açısıyla görme yeteneği;
3. düşüncenin katılığı;
4. iç sansür.

3. Düşünme, aşağıdaki zihinsel süreçlerle en yakından ilişkilidir:

1. duygular
2. hayal gücü
3. irade
4. konuşma
5. Dikkat

4. Düşünme işlemleri şunları içerir:

1. analiz
2. saklama (koruma)
3. genelleme
4. üreme
5. soyutlama
6. Şartname

5. Nesnelerin temel özelliklerini vurgulama yeteneğini gerektiren düşünme sürecinin işleyişi:

1. genelleme
2. soyutlama
3. sınıflandırmalar
4. çıkarım

6. Düşünce hareketliliğinin ihlalleri şunları içerir:

1. Hızlandırılmış Düşünme
2. detaylı düşünme
3. viskoz düşünme
4. yavaş düşünme
5. detaylı düşünme

7. Paralojik düşünme:

1. Dernekler arasında tamamen mantıksal bağlantı eksikliği
2. Dernekler arasında mantıksal bağlantıların oluşumunun ihlali
3. Akıl yürütmenin amacı hastayı "yandırır", bu da önemsiz bir durumda "akıl yürütmeye" yol açar, boş konuşma

8. Fikirlere dayanma ile karakterize edilen düşünme türü, yani. nesnelerin ve gerçeklik fenomenlerinin ikincil görüntüleri ve ayrıca nesnelerin görsel görüntüleri ile çalışır:

1. Görsel ve etkili
2. Görsel-figüratif
3. soyut-mantıksal

9. "Piktogram" tekniği sırasında ortaya çıkan gizli işaretler üzerinde düşünmeye güvenmek, aşağıdakilerin varlığına işaret eder:

10. Herhangi bir zihinsel işlevde uzun süreli ve geri dönüşü olmayan bozulma, genel gelişme Bir bireyi oluşturan zihinsel yetenekler veya karakteristik düşünme, hissetme ve davranış biçimine ne ad verilir:

1. delilik
2. zeka geriliği
3. kusur
4. bunama
5. kişilik bozulması

11. Bir düşünce ihlaline dayalı sonuçsuz, amaçsız düşünmeye:

1. demagoji
2. retorik
3. kararsızlık
4. otistik düşünme
5. akıl yürütme

12. Otizmden farklı olarak içe dönüklük ile, kural olarak, not edilir:

1. kendini eleştirmek
2. daha az belirgin kapanış
3. halüsinasyon yok
4. çılgın fikirlerin olmaması
5. kişinin kendi izolasyonu için kritik olmayan

13. Çıkarım şu anlama gelir:

1. zihinsel operasyonlar
2. Düşünme süreci
3. düşünme faktörleri
4. düşünme türleri
5. düşünme mekanizmaları

14. Genelleme düzeyinin azaltılması ve genelleme sürecinin çarpıtılması şu anlama gelir:

1. düşünce süreçlerinin dinamiklerindeki bozukluklar
2. düşünmenin operasyonel tarafının ihlali
3. düşünmenin kişisel bileşeninin ihlalleri
4. bilişsel aktivitenin dış arabuluculuk sürecinin ihlalleri
5. bilişsel aktivitenin kendi kendini düzenleme sürecinin ihlalleri

15. Bir düşüncenin uzun vadeli baskınlığı nedeniyle yeni derneklerin oluşumunun önemli ölçüde (maksimum) zor olduğu düşünme bozukluğuna temsil denir:

1. eylemsizlik
2. akıl yürütme
3. sebat
4. kayma
5. çeşitlilik

16. Logofobi şu durumlarda ortaya çıkar:

1. şizofreni
2. diyabet
3. kekemelik
4. hiperkinetik sendrom
5. otizm

17. Duygusal-istemli bozukluklar, güdülerin yapısının ve hiyerarşisinin ihlali, benlik saygısının ve iddiaların seviyesinin yetersizliği, "göreceli duygusal bunama" şeklinde düşünme bozukluğu, bozulmuş tahmin ve geçmiş deneyimlere güvenme yapıya dahil edilir:

1. şizofrenik semptom kompleksi
2. nevrotik semptom kompleksi
3. psikopatik semptom kompleksi
4. organik semptom kompleksi
5. oligofrenik semptom kompleksi

18. Kanserofobi:

1. obsesif kanser olma korkusu
2. herhangi bir kansere yakalanma konusunda takıntılı korku
3. bir kişinin kanserli bir tümörü olduğu konusunda çok değerli bir fikir
4. bir kişinin kanserli bir tümörü olduğu sanrılı fikir
5. bir kişinin kanserli bir tümörü olduğu yönündeki baskın fikir

19. Aşağıdakilerle ilişkili plasebo etkisi:

1. tıbbi maddenin parametreleri
2. psikolojik tutum
3. uyaranın süresi
4. uyuşturucu bağımlılığı
5. sürpriz faktör

20. İyatrojenik hastalıklar hastalıklardır:

1. patolojik hayal gücü biçimlerinin neden olduğu
2. bir doktorun dikkatsiz bir sözünün etkisi altında ortaya çıkan

   Zihinsel bir aktivite olarak düşünmek, bir dizi operasyonlar. Ana zihinsel işlemler şunları içerir: karşılaştırmak, analiz, sentez, soyutlama, Şartname ve genelleme.

   Karşılaştırmak- fenomenler arasında benzerliklerin ve farklılıkların oluştuğu süreçte zihinsel bir işlem. Karşılaştırmanın başarılı bir şekilde uygulanması için, öznenin öncelikle fenomenin temel yönlerini, özelliklerini vurgulaması ve ardından bunların karşılaştırılmasıdır. Karşılaştırma sayesinde, bir kişi çeşitli nesne gruplarının benzersizliğini daha derinden kavrar.

   analiz- zihinsel ayrışma ile karakterize edilen zihinsel bir işlem, karmaşık bir fenomenin bileşen parçalarına (öğelerine) bölünmesi. Analiz sonucunda, tüm kurucu unsurların özelliklerini daha derinlemesine inceleme, çeşitli unsurlar arasındaki ilişkinin doğasını görme (yapıyı incelemek) ve böylece tüm fenomenin özünü anlama fırsatına sahibiz. . bizi doğrudan etkileyen bir olgu olarak analiz edebiliriz. şu an zamanın yanı sıra bellek ve temsil sayesinde psişede gerçekleşen bir olgudur.

   sentez- fenomenin çeşitli unsurlarının zihinsel bir birleşimi ile karakterize edilen zihinsel işlem. Bu nedenle, koşullu olarak sentez, analizin tersi bir işlem olarak düşünülebilir. Sentez sayesinde, onu oluşturan unsurlar arasındaki düzenli ilişkileri dikkate alarak fenomenin bütünsel bir görünümünü oluştururuz. Sentezin mutlaka analizi takip ettiği iddia edilemez. Biliş sürecinde, genellikle farklı bir durum gözlemleriz: bir kişi önce çeşitli öğeleri bir bütün halinde birleştirir, bütünsel bir görüntü oluşturur ve ardından öğelerin daha ayrıntılı bir analizine döner.

   Soyutlama- en önemli özelliklerini vurgulamak için bir nesnenin (olgu) herhangi bir özelliğinden veya bölümünden dikkatin dağıldığı zihinsel bir işlem. Bu nedenle, özellikle incelenen olgunun en önemli özelliklerine (parçalarına) odaklanmamız gerektiğinde ve diğerlerinden soyutlamamız gerektiğinde soyutlamaya yöneliriz. Soyutlamanın bir sonucu olarak, bir nesnenin temel özelliklerini ve özelliklerini belirten soyut kavramlar oluşur.

   Şartname- tek bir nesnenin veya olgunun çeşitli özellikleri ve özellikleriyle temsil edildiği zihinsel bir işlem. Onlar. somutlaştırma soyutlamanın tersidir. Şartlı olarak somutlaştırmanın bir olgunun somut bir örneği olduğu söylenebilir.

   genelleme- nesnelerin veya fenomenlerin temel özelliklerine ve özelliklerine göre birleştirilmesinden oluşan zihinsel bir işlem. Genelleme, bazen zihinsel işlemlere de atıfta bulunan sistematikleştirme ve sınıflandırma ile doğrudan ilişkilidir. Ortak özelliklere göre sınıflandırma yaparken, çeşitli fenomen gruplarını ayırırız ve sistematize ederken, bu gruplar arasında bir sistem olarak kabul edilmelerine izin veren bağlantılar kurulur.

   
   

   Zihinsel işlemler, zihinsel sorunları çözmenin çeşitli yollarını düşünmek için ayırt edilir. Ama içinde gerçek hayatçeşitli problemlerin çözümünde zihinsel işlemler ayrı ayrı değil, kombinasyon halinde kullanılır. Aynı zamanda, zihinsel görevlerin kombinasyonu, bir yandan eldeki sorunun doğasına ve diğer yandan insan bilişsel alanının özelliklerine göre belirlenir.

   zihinsel sorunları çözmek. Görev, bir yandan belirli koşullar (verilen) ve bulunması gereken (arzu edilen) bilinmeyenin olması gerçeğiyle karakterize edilir. Bir kişi bu sorunla zaten karşılaştıysa, istenen sonucu veren çözümü kullanabilir. Ancak bu durumda düşünmenin söz konusu olmadığı ifade edilebilir. Sadece bir kişinin önünde hazır bir cevabı olmayan bir görevi varsa, düşünmek hakkında konuşma hakkına sahibiz. Böyle bir duruma denir sorunlu.

   Her problem durumundaki zihinsel görevin, çözümünün özelliklerine yansıyan kendi özellikleri vardır. Soruna çözüm arama türleriçok farklı olabilir, örneğin:

   Sistematik denemeler yoluyla araştırma, her aşamada olası tüm çözümlerin sıralı bir sayımı ile ilişkilidir;

   rastgele arama - katı bir sistem ve mantığa sahip olmayan çözümlerin aranması;

   Seçici arama - bu aşamadaki çözüm yönteminin seçimi, önceki aşamaların çözümünün sonuçları dikkate alınarak belirlenir;

   Seçici (seçici) arama, sorunları yeni, yaratıcı yaklaşımlar kullanarak çözmenin bir yoludur.

   ana olarak düşünce sürecinin aşamaları aşağıdakiler ayırt edilebilir:

   1. Motivasyon(bir sorunu çözme arzusu) temel koşul düşünce sürecinin verimliliği. Güçlü bir arzusu olan bir kişi daha ısrarcı olacaktır ve diğer şeyler eşit olduğunda, doğru karara varma olasılığı daha yüksektir.

   2. Problem analizi– mevcut verilerin kapsamlı bir çalışması, bir karar için faydalı olabilecek her şeyin dikkate alınması.

   3. Çözüm Bulmak– sorunu çözmenin olası yollarını bulmaya yönelik çeşitli girişimler. Bu aşamada, yukarıda tartışılan arama türleri kullanılabilir.

   4. Kararın gerekçesi- en mantıklı şekilde haklı olan çeşitli seçeneklerden bir seçim.

   5. Çözüm Uygulaması– seçilen çözümün pratik kullanımı.

   6. Bulunan çözümü kontrol etme- uygulanan kararın doğruluğunun veya yanlışlığının değerlendirilmesi.

   7. Çözüm Düzeltme yanlışsa ve ikinci aşamaya dönün.

   Zihinsel aktivite, birbirine geçen zihinsel işlemler şeklinde gerçekleştirilir: karşılaştırma - genelleme, soyutlama - sınıflandırma - somutlaştırma. Düşünme işlemleri zihinsel eylemlerdir.

   Karşılaştırmak- fenomenlerin ve özelliklerinin kimliğini ve farkını ortaya koyan, fenomenlerin sınıflandırılmasına ve genelleştirilmesine izin veren zihinsel bir işlem. Karşılaştırma, bilginin temel bir birincil biçimidir. Başlangıçta kimlik ve farklılık dış ilişkiler olarak kurulur. Ancak daha sonra karşılaştırma, genellemeyle sentezlendiğinde, aynı sınıfa ait fenomenlerin temel özellikleri olan daha derin bağlantılar ve ilişkiler ortaya çıkar.

   Karşılaştırma, bilincimizin kararlılığının, farklılaşmasının (kavramların birbirine karışmamasının) altında yatar. Karşılaştırmaya dayalı olarak genellemeler yapılır.

   genelleme- bir düşünme özelliği ve aynı zamanda merkezi bir zihinsel işlem. Genelleme iki düzeyde gerçekleştirilebilir. İlk, temel düzey, benzer nesnelerin dış özelliklere göre birleşimidir (genelleme). Ancak gerçek bilişsel değer, ikincisinin bir genellemesidir, daha fazlası yüksek seviye bir grup nesne ve fenomende önemli ortak özellikler ayırt edildiğinde.

   İnsan düşüncesi, olgudan genellemeye, olgudan öze geçer. Genellemeler sayesinde insan geleceği görür, somuta yönelir. Genelleme, temsillerin oluşumu sırasında zaten ortaya çıkmaya başlar, ancak tam olarak kavramda somutlaşır. Kavramlarda ustalaşırken, nesnelerin rastgele özelliklerinden ve özelliklerinden soyutlanır ve yalnızca temel özelliklerini seçeriz.

   Temel genellemeler karşılaştırmalar temelinde yapılır ve genellemelerin en yüksek biçimi, öz-genel olanın yalıtılması, düzenli bağlantıların ve ilişkilerin ortaya çıkarılması, yani soyutlama temelinde yapılır.

   Soyutlama(Latince soyutlamadan - dikkat dağıtma) - herhangi bir açıdan önemli olan fenomenlerin bireysel özelliklerini yansıtma işlemi.

   Soyutlama sürecinde, bir kişi nesneyi belirli bir yönde incelemeyi zorlaştıran yan özelliklerden "temizler". Doğru bilimsel soyutlamalar, gerçeği doğrudan izlenimlerden daha derin ve daha eksiksiz yansıtır. Genelleme ve soyutlama temelinde sınıflandırma ve somutlaştırma yapılır.

   sınıflandırma- nesneleri temel özelliklere göre gruplama. Bazı açılardan önemli olan işaretlere dayanması gereken sınıflandırmanın aksine, sistemleştirme bazen çok az öneme sahip (örneğin, alfabetik kataloglarda) ancak temel olarak işlevsel olarak uygun olan işaretlerin seçimine izin verir.

   Bilişin en üst aşamasında soyuttan somuta geçiş vardır.

   Şartname(lat. concretio - füzyondan) - temel ilişkilerinin bütünlüğü içinde ayrılmaz bir nesnenin bilgisi, ayrılmaz bir nesnenin teorik olarak yeniden yapılandırılması. Somutlaştırma, nesnel dünyanın bilgisindeki en yüksek aşamadır. Biliş, somutun duyusal çeşitliliğinden başlar, bireysel yönlerinden soyutlar ve son olarak somutu esas bütünlüğü içinde zihinsel olarak yeniden yaratır. Soyuttan somuta geçiş, gerçekliğin teorik olarak özümsenmesidir. Kavramların toplamı somutu bütünlüğü içinde verir.