MBOU "Ortaokul No. 5" "6 A" sınıfı Anna Koposova, Anastasia Krasnova öğrencileri tarafından gerçekleştirildi.

Bir kişinin öz-farkındalığı, bir kişinin kendi “Ben” inin yanı sıra ilgi alanlarının, ihtiyaçlarının, değerlerinin, davranışlarının ve deneyimlerinin farkında olmasına yardımcı olan yeteneğidir. Tüm bu unsurlar, işlevsel ve genetik olarak birbirleriyle etkileşir, ancak bir anda gelişmezler. Bu beceri doğumda ortaya çıkar ve bir kişinin tüm gelişimi sırasında değiştirilir. Modern psikolojide, özbilincin kökeni hakkında üç bakış açısı vardır, ancak biri tüm yönlerden gelenekseldir. Bu, insan bilincinin genetik olarak orijinal bir biçimi olarak öz-farkındalığın anlaşılmasıdır.

İndirmek:

Ön izleme:

Sunumların önizlemesini kullanmak için kendinize bir Google hesabı (hesap) oluşturun ve giriş yapın: https://accounts.google.com

Slayt başlıkları:

Bireysel ve toplumsal davranışların öz-farkındalığı. Dünya görüşü, türleri ve biçimleri. MBOU "Ortaokul No. 5" "6 A" sınıfı Anna Koposova, Anastasia Krasnova öğrencileri tarafından gerçekleştirildi.

Bireysel ve toplumsal davranışların öz-farkındalığı. Dünya görüşü, türleri ve biçimleri. Ödev: Aşağıda terimlerin bir listesi bulunmaktadır. Biri hariç hepsi "dünya görüşü" kavramıyla ilişkilidir. Evren, dünya görüşü, değerler sistemi, dünya görüşü, inançlar. "Dünya görüşü" kavramıyla ilgili olmayan bir terim bulun ve yazın.

2. "Dünya Görüşü" konusunda ayrıntılı bir cevap hazırlayın. Bu konuyu ele alacağınız bir plan yapın. Plan, iki veya daha fazlası alt paragraflarda detaylandırılan en az üç nokta içermelidir.

3. Anahatta eksik olan kelimeyi yazın. Sosyal kalkınma evrim devrimi

Öz-farkındalık, kendini bilme ve kendine karşı tutum birliğinde kendini gösteren bilinç biçimlerinden biridir. Kendini tanıma, bir kişinin kendi zihinsel ve fiziksel özelliklerinin incelenmesidir. Kendini bilmek, kendini tanımakla başlar. Kişinin kendi kişiliğinin özelliklerinin bilişi, aktivite ve iletişim sürecinde ilerler. Benlik saygısı, kişinin kendi imajına karşı duygusal bir tutumudur.

Benlik saygısına atıfta bulunma güdüleri Kendini anlama (kendisi hakkında doğru bilgi arayışı) Kendi önemini arttırma (kendisi hakkında olumlu bilgi arayışı) Kendi kendini inceleme (kişinin kendi hakkındaki bilgisi ile başkaları tarafından kişiliğinin değerlendirilmesi arasında ilişki kurma) Kendi kendine -bilgi, yansıma gibi bir fenomenle yakından ilişkilidir - bir bireyin zihninde neler olduğu hakkında düşünme süreci.

Davranış, sabit veya değişen koşullarda nispeten uzun bir süre içinde gerçekleştirdiği bir dizi insan eylemidir. Faaliyet eylemlerden, davranışlardan - eylemlerden oluşur.

Başlıca sosyal davranış türleri

Sosyal davranış türleri

Bir dünya görüşü, bir bireyin, sosyal grubun, toplumun değerler ve idealler sisteminde ifade edilen bir doğaya, topluma, bir kişiye bütünsel bir bakış açısıdır. dünya görüşü Dünya görüşü Dünya görüşünün duygusal ve psikolojik yönü: duygular, ruh halleri Dünya görüşü Dünyanın görsel temsillerdeki imajı Dünya görüşü Dünya görüşünün bilişsel ve entelektüel yönü Dünyanın duyusal algısı sonucunda elde edilen imajı Dünyanın rasyonel açıklamasına dayalı temsili

Dünya görüşü şunları gösterebilir: Dogmatizm - atalet, hareketsizlik, otoriterlik için çabalama ile karakterize bir düşünce ve eylem biçimi; K-keptisizm, düşünmenin bilişsel yeteneklerinde şüpheyi kullanan felsefi bir eğilimdir; Makul eleştiri. Dünya görüşü her zaman inançla ilişkilidir - dünyanın istikrarlı bir görüşü, idealler ve ilkeler, onları eylemleri ve eylemleriyle hayata geçirme arzusu. Dünya görüşünün taşıyıcıları: bir birey, bir sosyal grup, bir bütün olarak toplum, belirli bir çağda insanlık.

Dünya görüşü türlerinin sınıflandırılması Teocentrism (öncelik Tanrı'ya verilir) Doğa-merkezcilik (öncelik doğaya verilir) Antroposentrizm (öncelik insana verilir) Sosyal-merkezcilik (öncelik topluma verilir) Bilgi-merkezcilik, bilim-merkezcilik (öncelik) bilgiye, bilime verilir) 1 Progresif Reaktif 2 devrimci (yeninin önceliği, var olan varoluşun dönüştürülmesi ihtiyacının gerekçesi) Muhafazakar (mevcut durumu koruma önceliği) 3

sıradan (nesil Gündelik Yaşam insanlar) dini (doğaüstü ilkenin tanınmasıyla bağlantılı, yaşamlarında mahrum bırakıldıklarını alacakları umuduyla) felsefi (içeriğin teorik olarak doğrulanmasıyla ve gerçeklik hakkında genelleştirilmiş bilgiye ulaşma yöntemleriyle, kuruluşla bağlantılı olarak) normlar, değerler ve idealler) bilimsel (teorik anlama sonuçları bilimsel faaliyetler insanlar, insan bilişinin genelleştirilmiş sonuçları

İnsan öz-farkındalığı, duygu ve içgüdüleri, düşünce ve ilgileri, kişilik tipi, bireyin içinde bulunduğu kültürel ve sosyal çevreden oluşan karmaşık bir zihinsel olgudur. İnsan kendi iç dünyasında kendini sanatçı, sanatçı, siyasi veya sosyal lider, seçkin bir sporcu, girişimci veya başka biri gibi hissedebilir. Bir kişinin bu tür benlik algıları, kişinin gerçek kaynaklarına, yeteneklerine ve yeteneklerine karşılık gelebilir veya gelmeyebilir. Öz farkındalık baskınlarının elde edilen sonuçlarla, başkalarının tutumuyla uyumsuzluğu, sosyal davranışa yansıyan psikolojik çatışmalara yol açabilir.

Her insan çok küçük yaşlardan itibaren isteyerek veya istemeyerek, kendini toplumun diğer üyeleriyle karşılaştırarak kişiliğini, davranışlarını ve yeteneklerini değerlendirir. Olumlu değerlendirmeler bireye benlik saygısı katar, olumsuz olanlar sıkıntıya, düşük düzeyde isteklere, psikolojik bozulmalara, saldırganlığa, sapkın (sapkın) davranışlara yol açar.

İnsan öz farkındalığı, yıllar içinde, çevredeki dünyanın değerlerini özümseyerek, rol modelleri oluşturarak veya herhangi bir eylemi reddederek kademeli olarak oluşur. Sahip olmak Farklı ülkeler ve halklar, bu öz-farkındalığın oluşum döneminin farklı bir zaman aralığı olarak değerlendirilmesi gelenekseldir - bazı kültürlerde 16-18 yıl, diğerlerinde 21 yıldır. olarak da adlandırılan bu çağın başlangıcından önce, reşit olmak, bireyin yaptığı eylemlerin tam olarak farkında olamayacağına, yani tamamen veya kısmen aciz... Pratik anlamda bu, özbilinci yerinde olmayan bir kişinin devlet ve belediye makamlarını seçemeyeceği ve seçemeyeceği, işlenen suç ve suçların sorumluluğunu tam olarak üstlenemeyeceği, silah taşıma, alkol ve tütün satın alma ve tüketme iznine sahip olmadığı anlamına gelir. .

Öz-farkındalığın oluşumu ve düşünme, yüzeysel gözlemden gizlenen süreçlerdir; diğerleri, şu ya da bu bireyin uygun öz-farkındalık düzeyine ulaştığını kesin olarak söyleyemezler. Elbette bireyin bilgi, beceri, yetenek veya uygunluk düzeyini belirlemek için testler ve yeterlilik sınavları yapılabilir. Ancak, kolluk kuvvetlerinde ihaneti, devlet kurumlarında yolsuzluğu, hırsızlığı önlemek için bu çok önemli olsa da, öz farkındalığın gelişme derecesi doğrudan ölçülemez. fikri mülkiyet kurumsal sektörde.

Temsilciler davranışçılık ve bir dizi başka bilimsel yön, haklı olarak, öz-bilinç ve bilinçaltının gözlemlenemez olduğuna, beyin ve zihnin bir "kara kutu" olduğuna inanır, ancak davranış tamamen araştırılabilir ve onun aracılığıyla, hakkında bilgi elde etmek için tamamen araştırılabilir. Düşünme süreci ve insan genetik hafızasına gömülü davranış sabitleri. Bilim bu konuda iyi bir yardımcıdır. etoloji, hayvanların ve kısmen insanların davranışlarını incelemek. Sürülerdeki sosyal hiyerarşi çalışması, aile ilişkilerinde karşılıklı yardım, ortak avlanma, çiftleşme oyunları ve çatışmalarda işbirliği - tüm bunlar kullanışlı bilgi toplumdaki insan davranışını daha iyi anlamak için.

İnsanlık için büyük bir sorun, kendisi de bir tür antisosyal davranış olan suç olmaya devam ediyor. Soygunlar ve cinayetler, holiganlık ve hırsızlık, adam kaçırma ve terörizm, hepsi antisosyal (suçlu) davranışların sonucudur. Yasadışı siyasi eylemler - çeşitli bakireler, huzursuzluk, “gül devrimi” benzer şekilde görülebilir. Bazı bireyler bencil güdüler ve kâr hırsı nedeniyle yasaları çiğnemeyi taahhüt ederken, diğerleri - (onlara göründüğü gibi) ayaklar altına alınan adalet nedeniyle.

Yürütme ve yasama organları için çok önemlidir. sosyal davranış tahmini belirli siyasi, ekonomik ve sosyal kararları onaylayan veya onaylamayan vatandaşlar. Suçun artması, grevler, protestolar, gizli hoşnutsuzluk gibi göstergeler, anket sonuçlarını yetkililere ve halka sunan sosyologlar tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır. Protesto ruh hali grafiklerine ve siyasi liderlerin popülerlik derecelerine göre, daha fazla kamu davranışını doğru bir şekilde tahmin etmek mümkündür.

İnsan, hayvanlardan farklı olarak kendini bilen, anlayan, kendini düzeltebilen ve geliştirebilen bir varlıktır.

Öz-farkındalık, kendini bilme ve kendine karşı tutum birliğinde kendini gösteren bilinç biçimlerinden biridir.

Öz farkındalık, hem dış dünyanın hem de kişinin kendi bilgisinin yansıması olarak yavaş yavaş oluşur.

Kendini tanıma, bir kişinin kendi zihinsel ve fiziksel özelliklerinin incelenmesidir.

Aslında, bir kişi tüm hayatı boyunca kendini tanımakla meşguldür, ancak her zaman farkında olmadığını fark etmez.

bu tür faaliyetleri yürütür. Kendini tanıma bebeklik döneminde başlar ve genellikle son nefesle biter. Yavaş yavaş oluşur

hem dış dünyanın aydınlanması hem de kişinin kendi bilgisi.

Başkalarını tanıyarak kendini bilmek. İlk başta, çocuk kendisini etrafındaki dünyadan ayırt etmez. Ancak 3-8 aylıkken yavaş yavaş etrafındaki nesneler arasında kendini, organlarını ve bir bütün olarak vücudunu ayırt etmeye başlar. Bu sürece kendini tanıma denir. Kendini tanıma onunla başlar. Yetişkin, çocuğun kendisi hakkında ana bilgi kaynağıdır - ona bir isim verir, ona cevap vermeyi öğretir, vb.

Çocuğun iyi bilinen sözleri: “Ben kendim ...”, kendini tanımanın önemli bir aşamasına geçişi anlamına gelir - bir kişi, “Ben” in işaretlerini belirlemek, kendini karakterize etmek için kelimeleri kullanmayı öğrenir.

Kişinin kendi kişiliğinin özelliklerinin bilişi, aktivite ve iletişim sürecinde gerçekleşir.

İletişimde insanlar birbirlerini tanır ve takdir ederler. Bu değerlendirmeler bireyin benlik saygısını etkiler.

Benlik saygısı, kişinin kendi imajına karşı duygusal bir tutumudur.

Benlik saygısı her zaman özneldir, ancak yalnızca kişinin kendi yargılarına değil, aynı zamanda başkalarının belirli bir kişi hakkındaki görüşlerine de dayanır.

Aşağıdaki faktörler benlik saygısının oluşumunu etkiler.

benlik saygısı

Gerçek "Ben" imajının ideal imajıyla karşılaştırılması, kişinin ne olmak istediği

Diğer insanların değerlendirilmesi, büyük ölçüde bireyin benlik saygısını belirler.

Bir kişinin kendi başarılarına ve başarısızlıklarına karşı tutumu

Psikologlar, bir kişiyi benlik saygısına dönüştürmek için üç neden olduğuna inanırlar.

Benlik saygısına atıfta bulunmak için motifler

Kendinizi anlamak (kendiniz hakkında doğru bilgi aramak)

Kendi öneminizi arttırmak (kendiniz hakkında faydalı bilgiler arayın)

Kendi kendini muayene etme (kişinin kendisi hakkındaki kendi bilgisini, başkaları tarafından kişiliğinin değerlendirilmesi ile ilişkilendirme)

Çoğu zaman, insanlar ikinci güdü tarafından yönlendirilir:

çoğu benlik saygısını geliştirmek istiyor.

Benlik saygısı seviyesi, bir kişinin kendi faaliyetlerinden memnun olması veya memnuniyetsizliği ile ilişkilidir.

benlik saygısı

Gerçekçi

dürüstçe gerçekçi değil

Yüksek fiyatlı

hafife alınmış

Başarı odaklı insanlar

Başarısızlıktan kaçınmaya odaklanan insanlarda

Kişinin kendi faaliyetlerini ve davranışlarını analiz ederek kendini tanıması. Belirli bir alandaki başarıları analiz ederek ve değerlendirerek, işe harcanan zaman ve çabayı dikkate alarak, kişinin kendi yeteneklerinin seviyesini belirleyebilir. Toplumdaki davranışını değerlendiren bir kişi, kendi kişiliğinin ahlaki ve psikolojik özelliklerini öğrenir.

Diğer insanlarla daha geniş bir iletişim çemberi, kişinin kendi kişiliğinin olumlu ve olumsuz özelliklerini karşılaştırmasını ve öğrenmesini mümkün kılar.

Kendini gözlemleme yoluyla kendini tanıma. Duyumlar ve algılar temelinde bir görüntü oluşmaya başlar.

"NS". Gençler için bu görüntü öncelikle kendi görünümleri hakkındaki fikirlerden oluşur.

“Ben” (“Ben” -kavram) imajı, nispeten istikrarlı, az çok bilinçli ve bir kişinin kendisi hakkındaki fikrinin sözlü biçiminde kaydedilmiştir.

Bilişin önemli bir yolu kendi kaderini tayin etmektir - bir kişinin kendisine ve içinde neler olduğu hakkında kendisine tam bir iç hesabı. Bir insanı kendine itiraf etmek, onun kendi niteliklerini değerlendirmesine, kendini kurmasına veya davranışına ilişkin değerlendirmesini değiştirmesine, gelecek için deneyim kazanmasına yardımcı olur.

Kendini gözlemlemenin temel biçimleri

Kişisel günlükler1Ci An1Set Testleri

düşüncelerin, deneyimlerin, izlenimlerin kayıtları ile

Kendini tanıma, bir bireyin zihninde neler olduğu hakkında düşünme sürecini yansıtan yansıma (Latin refleksio - geri dönüş) gibi bir fenomenle yakından ilişkilidir. Yansıma, yalnızca kendi görüşü bir kişi kendi başına değil, aynı zamanda başkalarının onu nasıl gördüğünü de hesaba katar, özellikle kendisi için özellikle önemli olan bireyler ve gruplar.

“Ben”i anlamak için psikolojik deneyler yapmak gerekli değildir.

Kendini tanıma egzersizi yapılabilir

iç gözlem yoluyla, iç gözlem yoluyla

iletişim, oyun, iş, bilişsel aktivite vb.

Kendi kendine kontrol ve kendi kendine eğitim. Kendi güçlerini bilen bir kişi, faaliyetlerde bunları en iyi şekilde kullanmaya çalışır. Bunu yapmak için kontrol eder

kendi hareketlerini ve eylemlerini, eylemlerini ve davranışlarını inceler ve analiz eder. Kendi kendine kontrol sayesinde, bir kişi aktivitedeki hataları tespit edebilir, işi daha iyi organize edebilir. Kendi kendini kontrol, operasyonel niteliktedir ve belirli bir zamanda devam eden faaliyetin düzenlenmesine yardımcı olur. Sonuç olarak, kişinin kendi içindeki olumlu ve olumsuz yönleri fark etmesine ve böylece gelecekteki yaşam için strateji belirlemesine yardımcı olur.

Kendi kendine eğitim, insan gelişimi için yeni fırsatlar açar. Kendi üzerinde çalışmaya başlayan bir kişi sadece bir nesne değil, aynı zamanda bir yetiştirme konusu olur, yani sadece toplum tarafından değil, aynı zamanda kendi çabalarıyla da kendini eğitir.

davranış - sabit veya değişen koşullarda nispeten uzun bir süre içinde gerçekleştirdiği bir dizi insan eylemi.

Aynı aktiviteye iki kişi katılabilir, ancak davranışları farklı olabilir. Etkinlik eylemlerden oluşuyorsa, davranış eylemlerden oluşur.

Eylem, belirlenmiş bir hedefi gerçekleştirmeyi amaçlayan bir süreçtir.

“Sosyal davranış” kavramı, toplumdaki insan davranışını belirtmek için kullanılır.

Sosyal davranış, bir kişinin toplumdaki, çevresindeki insanlar ve bir bütün olarak toplum üzerinde belirli bir etki yaratmak için tasarlanmış davranışıdır.

En önemlileri aşağıdaki gibi olan birçok sözde sosyal davranış türü vardır.

Başlıca sosyal davranış türleri Kitle Grup Prososyal Antisosyal Yardım Rekabetçi

sapkın

(off1gezici) Yasadışı

Kitle davranışı, örneğin moda, panik, kendiliğinden sosyal ve politik hareketler vb. Gibi belirli bir amacı ve organizasyonu olmayan kitlelerin faaliyetidir.

Grup davranışı - belirli bir sosyal gruptaki insanların, içinde yer alan süreçlerin sonucu olan ortak eylemleri.

Prososyal davranış, prososyal güdülere, yani insanlara nezaket, yardım ve destek sağlama güdülerine dayanan insan davranışıdır.

V son yıllar Aşağıdaki davranış türleri, toplumun durumu, bir kişinin konumu ve kaderi için özel bir önem kazanmıştır.

sosyal türleri

özel önem taşıyan davranışlar

İyiliğin tezahürü ile ilişkili

ve kötülük, dostluk

ve insanlar arasındaki düşmanlık

Başarı ve güç elde etme arzusuyla ilişkili

Güven veya belirsizlikle ilişkili

Sosyal davranış türleri, toplumda kabul gören, örf ve adetleri içeren modellere dayanmaktadır.

Sosyal davranış türleri

Toplumda benimsenen örnekler

örf gümrüğü

Belirli olaylara birçok kişi tarafından tekrarlanan tipik tepkiler; insanların bilinci değiştikçe dönüştürülür

Belirli bir durumda insan davranışının biçimi; gelenekler, nereden geldiklerini ve neden böyle olması gerektiğini düşünmeden sürekli olarak takip edilir.

Alışkanlık

Örf ve adetler, yazılı olmayan kurallar olmakla birlikte, yine de sosyal davranışın koşullarını belirler.

Öz farkındalık- Bu, bireyin fiziksel, entelektüel, kişisel özellikleri, ulusal ve mesleki üyeliği, sosyal ilişkiler sistemindeki yeri konusundaki farkındalığıdır. Öz-bilinç, bir kişinin genel gelişimi ile ilişkili ontogenezde gelişen bir süreçtir ve kişiliğin kimliğini, gelişiminin bireysel aşamalarının sürekliliğini korumak için gerekli bir koşuldur, içinde bir tür tarihin olduğu yer alır. bireysellik yansıtılır. Aynı zamanda, işte ve diğer insanlarla iletişimde kendini tanıyan birey, sosyal ilişkiler sisteminde eylemlerini ve davranışlarını düzenler. Değerlerini ve eksikliklerini fark eden bir kişi, davranışını toplumun kendisine dayattığı gereksinimlere ve kendi kendine eğitim sürecinde kendisi için belirlediği hedeflere göre değiştirir. Ve bu, bireyin öz bilincinin sosyal bir karaktere sahip olduğu ve bir kişinin sosyal davranışını belirlediği anlamına gelir.

Öz farkındalık dinamik, tarihsel olarak gelişen bir eğitimdir. farklı seviyeler... Bazen esenlik olarak da adlandırılan ilk seviye, bedeninizin temel bir farkındalığı ve etrafınızdaki şeyler ve insanlar dünyasındaki yerinin belirlenmesidir. Sonraki, daha yüksek seviyeöz-farkındalık, kişinin şu ya da bu insan topluluğuna, şu ya da bu sosyal gruba ait olduğunun farkındalığıyla ilişkilidir. En yüksek seviye, kişinin “Ben” bilincinin, diğer insanların “Ben” ine benzer, ancak benzersiz ve taklit edilemez, özgür eylemler gerçekleştirebilen ve onlardan sorumlu olabilen tamamen özel bir oluşum olarak ortaya çıkmasıdır.

Öz-farkındalık, üç bileşenin birliğidir: öz-bilgi, kendine karşı duygusal-değer tutumu ve öz-düzenleme.

Öz-bilgi, öz-farkındalığın varlığının başlangıç ​​noktası ve temelidir. Kendini bilmenin sonucu, bireyin kendisi hakkındaki bilgisinde kendini gösterir. Bu temelde, bireyin kendisine karşı duygusal-değer tutumu oluşur. Kendini tanıma ve duygusal değer tutumları alanındaki genelleştirilmiş başarılar, benlik saygısında kendini gösterir.

benlik saygısı kendini tanıma ve kendine karşı tutumun sonuçlarını içerir, insan davranışının kendi kendini düzenlemesi için bir iç mekanizmadır, yani en uygun, en uygun davranış çizgilerini seçmenize izin verir, başkalarının davranışlarına yanıt vermenin yollarını belirler. insanlar.

Davranışın kendi kendini düzenlemesi iki aşamalı bir süreç olarak gerçekleştirilir. Birinci düzey, bireyin gelişiminin tüm aşamalarındaki davranışlarının yönetimini içerir. İkinci düzey, öz denetimdir, yani öz düzenleme süreci içinde bir tür geri bildirimdir.

İrade davranışsal eylemin tüm bağlantılarının, bağlantılarının, sırasının, iç mantığın sürekli izlenmesinde kendini gösterir. Bu, eylemin amacının, uygulama sürecinin asimile edilmiş ve kabul edilmiş sosyal standartlar sistemi ile korelasyonu hakkında bireyin kendisine bir tür "raporu" dur. Özdenetim, hareket tarzının dış ve iç koşullarını hesaba katmayı ve gerekirse değiştirmeyi, ek çaba göstermeyi ve potansiyel kişilik rezervlerini gerçekleştirmeyi mümkün kılar. Özbilinç, yalnızca bireyin özbilinci biçiminde değil, aynı zamanda toplumsal bilinç biçiminde de ortaya çıkabilir.

Sosyal grup bilinci- bu, büyük bir sosyal grubun (sınıf, tabaka, sosyal tabaka) üyeleri tarafından mevcut sosyo-politik ilişkiler sistemindeki konumlarının yanı sıra belirli sosyo-grup ihtiyaçları ve çıkarları hakkında tarihsel olarak koşullandırılmış bir farkındalık düzeyidir. Sosyo-grup bilinci, tıpkı bireysel bilinç gibi, uzun vadeli sosyal tarihsel gelişim belirli bir büyük sosyal gruba ait insanların ihtiyaçlarının dinamiklerine ve bunların uygulanma olasılıklarına ve ayrıca insanların ilgili fikirlerine ve pratik sosyal eylemlerine dayanmaktadır. Büyük olma koşullarındaki fark sosyal gruplar kendine özgü psikolojik özelliklerini belirler. Sosyal-grup bilincinin gerçekliği, sınıf üyelerine özgü zihinsel özellikler topluluğunda ifade edilir.

Kendini tanıma bebeklik döneminde başlar ve bir kişinin ölümüyle sona erer. Görüntü I I-kavram, bir kişinin kendisi hakkındaki fikrinin nispeten istikrarlı, az ya da çok bilinçli veya sözlü olarak kaydedilmiş halidir. Yansıma, yalnızca bir kişinin kendisi hakkındaki görüşünü değil, aynı zamanda kendisi için özellikle önemli olan çevredeki bireylerin ve grupların onu nasıl gördüğünü de dikkate alır.

Bu çalışma size uymadıysa sayfanın alt kısmında benzer çalışmaların bir listesi bulunmaktadır. Arama butonunu da kullanabilirsiniz

Bireysel ve toplumsal davranışların öz farkındalığı

Öz farkındalık şudur:

• bir kişinin eylemleri, duyguları, düşünceleri, davranış nedenleri, ilgi alanları, toplumdaki konumu hakkındaki farkındalığı.
• bir kişinin karar verebilen ve onlar için sorumluluk alabilen bir kişi olarak kendisinin farkındalığı.

kendini tanıma - bir kişinin kendi zihinsel ve fiziksel özelliklerinin incelenmesi.

Kendini tanıma türleri: aracılı (iç gözlem yoluyla), doğrudan (günlükler, anketler ve testler dahil olmak üzere kendi kendini gözlemleme), kendini itiraf etme (kendine eksiksiz bir iç rapor), yansıtma (zihinde neler olduğu hakkında düşünme), bilerek kendini bilme diğerleri, iletişim, oyun, emek, bilişsel aktivite sürecinde.

Kendini tanıma bebeklik döneminde başlar ve bir kişinin ölümüyle sona erer. Başkalarını tanıyarak kendini bilmek. İlk başta, çocuk kendisini etrafındaki dünyadan ayırt etmez. Ancak 3-8 aylıkken yavaş yavaş etrafındaki nesneler arasında kendini, organlarını ve bir bütün olarak vücudunu ayırt etmeye başlar. Bu sürece kendini tanıma denir. Kendini tanımanın başladığı yer burasıdır. Yetişkin, çocuğun kendisi hakkındaki bilgisinin ana kaynağıdır - ona bir isim verir, ona cevap vermeyi öğretir, vb. Çocuğun iyi bilinen sözleri: "Ben kendim ..." onun kendini tanımanın önemli bir aşamasına geçişi anlamına gelir - bir kişi "Ben" in işaretlerini belirlemek, kendini karakterize etmek için kelimeleri kullanmayı öğrenir. Kişinin kendi kişiliğinin özelliklerinin bilişi, aktivite ve iletişim sürecinde ilerler. İletişimde insanlar birbirlerini tanır ve takdir ederler. Bu değerlendirmeler bireyin benlik saygısını etkiler.

benlik saygısı - kişinin kendi imajına karşı duygusal tutumu (her zaman öznel). Benlik saygısı gerçekçi (başarıya odaklanan insanlarda), gerçekçi olmayan (başarısızlıktan kaçınmaya odaklanan insanlarda abartılan veya hafife alınan) olabilir.Benlik saygısını etkileyen faktörler: gerçek "Ben"in idealle karşılaştırılması; diğer insanları değerlendirmek ve onlarla kendinizi karşılaştırmak; bireyin kendi başarı ve başarısızlıklarına karşı tutumu.

"Ben" ("Ben" kavramı) görüntüsü- nispeten istikrarlı, az çok bilinçli veya bir kişinin kendisi hakkındaki fikrinin sözlü biçiminde kaydedilmiş. Kendini tanıma, aşağıdaki gibi bir fenomenle yakından ilişkilidir: refleks bireyin zihninde olup bitenler hakkında düşünme sürecini yansıtmasıdır. Yansıtma, yalnızca bir kişinin kendisi hakkındaki görüşünü değil, aynı zamanda özellikle onun için özellikle önemli olan kişi ve grupları, başkalarının onu nasıl gördüğünü de dikkate alır.

Davranış - sabit veya değişen koşullarda nispeten uzun bir süre içinde gerçekleştirdiği bir dizi insan eylemi. Etkinlik eylemlerden oluşuyorsa, davranış eylemlerden oluşur. tapu - güdü ve sonuçların, niyetlerin ve eylemlerin, amaç ve araçların birliği açısından düşünülen bir eylem.Toplumdaki insan davranışını belirtmek için sosyal davranış kavramı kullanılır.

Sosyal davranış- çevrelerindeki insanlar ve bir bütün olarak toplum üzerinde belirli bir etkiye sahip olacak şekilde tasarlanmış toplumdaki insan davranışı.
Sosyal davranış türleri: kitle (belirli bir amacı ve organizasyonu olmayan kitlelerin faaliyeti) - grup (insanların ortak eylemleri); prososyal (faaliyetin nedeni iyi olacaktır) - asosyal; yardım - rekabetçi; sapkın (sapma) - yasadışı.Önemli sosyal davranış türleri:iyilik ve kötülük, dostluk ve düşmanlığın tezahürü ile ilişkili; başarıya ve güce ulaşma arzusuyla ilişkili; güven ve kendinden şüphe ile ilişkilidir.

ahlak - belirli olaylara birçok kişi tarafından tekrarlanan tipik tepkiler; insanların bilinci olarak dönüştürülür. Alışkanlıklara dayalı. Gümrük - belirli bir durumda insan davranışının şekli; gelenekler, kökenleri veya neden var oldukları hakkında düşünmeden, şaşmaz bir şekilde takip edilir.

Sosyal sorumlulukbir kişinin diğer insanların çıkarlarına göre davranma eğiliminde ifade edilir.

sapkın davranış- bu toplumda kabul edilen yasal, ahlaki, sosyal ve diğer normlara aykırı ve kabul edilen davranış çoğu kısım için toplum üyelerini kınanabilir ve kabul edilemez olarak nitelendirir. Başlıca sapkın davranış türleri şunlardır: suç, uyuşturucu bağımlılığı, fuhuş, alkolizm vb.

kusurlu davranış(Latince delictum - kabahat, İngilizce - suçluluk - suç, suç) - hem bireysel vatandaşlara hem de bir bütün olarak topluma zarar veren eylemlerinde (eylemlerinde veya eylemsizliğinde) somutlaşan bir bireyin antisosyal yasadışı davranışı.

Sapkın davranış türleri:Yenilik (hedeflerin kabulü, onlara ulaşmanın meşru yollarının reddedilmesi); Ritüalizm (araçlarla uyumlu olarak kabul edilen hedeflerin reddedilmesi); Retritizm (hedefleri ve yöntemleri reddeder); İsyan / İsyan (sadece reddetme değil, aynı zamanda değerlerinizi değiştirme girişimi)

Tüm sapkın davranışlar sapkın davranıştır, ancak tüm sapkın davranışlar suçlu davranışa atfedilemez. Sapkın davranışın suçlu olarak kabul edilmesi, her zaman, yasada şu veya bu suç olarak hareket eden yasal normları benimsemeye yetkili organlarının şahsında devletin eylemleriyle ilişkilidir.

Dünya görüşü, türleri ve biçimleri

1. Bir kişinin iç (manevi) dünyası- kültürel değerlerin yaratılması, asimilasyonu, korunması ve yaygınlaştırılması.

2. Yapı iç huzur :

• biliş (akıl) - kendisi hakkında, etrafındaki dünya hakkında, birinin yaşamının anlamı ve amacı hakkında bilgi ihtiyacı - bir kişinin aklını oluşturur, yani. bir dizi zihinsel yetenek, her şeyden önce, bir kişinin zaten sahip olduğu temelinde yeni bilgi alma yeteneği.
• duygular - gerçeklik durumları ve fenomenleri hakkında öznel duygular (sürpriz, sevinç, acı, öfke, korku, utanç vb.)
• duygular - duygulardan daha uzun olan ve açıkça ifade edilmiş bir nesnel karaktere (ahlaki, estetik, entelektüel vb.)
• kişilik yönelimi

kişilik yönelimiinsan dürtülerini ısrarla karakterize eden bir sistemdir. Aynı zamanda oldukça dinamiktir. Baskın ve küçük bileşenler vardır. Baskın dürtüler temel çizgiyi belirler kişilik davranışı ... Tüm bu güdüler bir sistemdir (motivasyon). Bu sistem bireyseldir, oluşum ve gelişim sürecinde oluşur kişilik. Güdüler: tutum, çekicilik, ilgi, eğilim, arzu, istek, niyet, ikna (İnançlar - istikrarlı bir dünya görüşü, idealler, ilkeler, özlem.), dünya görüşü.

• dünya görüşü

3. Dünya görüşü - bir kişinin görüş sistemi Dünya ve içindeki yeri:

1. Dünya görüşünün yapısı: bilgi, ilkeler, fikirler, inançlar, idealler, manevi değerler
2. Oluşum yolları: kendiliğinden, bilinçli.
3. Duygusal sınıflandırma: iyimser ve kötümser;
4. Temel tipler: yaygın (günlük), dini, bilimsel.

Dünya görüşü türleri:

• Her gün (veya her gün), ihtiyaçlarının karşılandığı alanda insanların günlük yaşamının bir ürünüdür.
• Dini - doğaüstü ilkenin tanınmasıyla ilişkili olarak, insanlarda günlük yaşamda mahrum bırakıldıklarını alma umudunu destekler. Temel - dini hareketler (Budizm, Hıristiyanlık, İslam)
• Bilimsel - insanların bilimsel faaliyetlerinin sonuçlarının teorik olarak anlaşılması, insan bilişinin genelleştirilmiş sonuçları.

bakış açısından tarihsel süreç Aşağıdaki önde gelen tarihsel dünya görüşü türleri vardır: Mitolojik; din; felsefi. İlmi ... Ayrıca ayırt edin: Sıradan ve hümanist.

1. İnsan hayatındaki rolü. Dünya görüşü şunları verir: yönergeler ve hedefler, biliş ve aktivite yöntemleri, yaşam ve kültürün gerçek değerleri.
2. Özellikler: her zaman tarihsel (toplum oluşumunun farklı tarihsel aşamalarında farklı); inançlarla yakından ilgilidir.

Dünya görüşü, bir kişinin hayatında önemli bir rol oynar: kişiye pratik ve teorik faaliyetleri için kılavuzlar ve hedefler verir; insanların amaçlanan hedeflere ve hedeflere en iyi nasıl ulaşılacağını anlamalarını sağlar, onları biliş ve aktivite yöntemleriyle donatır; yaşamın ve kültürün gerçek değerlerini belirlemeyi mümkün kılar.

Bir kişinin ruhsal dünyasını bir bütün olarak belirleyen bir tür nihai "alaşım", belirli belirli pratik konulara yaklaşımı, bir kişinin zihniyetidir.

5. Zihniyet - tüm biliş sonuçlarının toplamı, önceki kültür ve pratik aktivite, ulusal bilinç, kişisel yaşam deneyimi temelinde değerlendirmeleri.

bilgi türleri

1. Duyusal ve rasyonel bilgi, sezgi

şehvetli biliş- duyuların yardımıyla biliş (görme, duyma, koku alma, tatma, dokunma). Formlar duyusal biliş: 1. duygu - bu, bir nesnenin, fenomenin, sürecin bireysel özelliklerinin bir yansımasıdır; 2. algı - bir nesnenin bütünsel bir resminin şehvetli görüntüsü; 3. sunum - belleğe basılmış biliş nesnesinin görüntüsü.Duyusal bilişin özellikleri: aciliyet; netlik ve nesnellik; dış özelliklerin ve tarafların çoğaltılması.

rasyonel biliş- düşünme yoluyla biliş... Formlar rasyonel bilgi: 1. kavram - Bu, bir nesnenin, fenomenin, sürecin genel ve temel özelliklerini öne süren bir düşüncedir; 2. yargı - bu bir nesne, fenomen, süreç hakkında bir şeyi onaylayan veya reddeden bir düşüncedir; 3.çıkarım (sonuç) - birkaç yargının zihinsel bağlantısı ve onlardan yeni bir yargının tahsisi. Çıkarım türleri: tümevarımsal (özelden genele); tümdengelim (genelden özele); Benzer şekilde.Rasyonel bilişin özellikleri: duyusal bilişin sonuçlarına güvenmek; soyutluk ve genelleme; iç düzenli bağlantıların ve ilişkilerin yeniden üretimi.

Sezgi - Yetenek doğrudan anlama Mantıksal gerekçeye ve kanıtlara dayanmadan "aydınlanma", "ilham", "içgörü" sonucu doğrular. Görüntüleme sezgi: mistik - yaşam deneyimleri, duygular ile ilişkili; entelektüel - zihinsel aktivite ile ilişkili.Sezginin özellikleri: anilik; eksik farkındalık; bilginin ortaya çıkışının doğrudan doğası.

Bilgi, duyusal ve rasyonel bilginin birliğidir. Onlar yakından ilişkilidir. Sezgi, bilişte şehvetli ve rasyonel olanın özel bir çekimidir.

Duyusal ve rasyonel bilişin yeri sorusu farklı şekillerde ele alınmaktadır. Zıt bakış açıları var. ampirizm (Gr. imparatorluklardan - deneyim) - tüm bilgimizin tek kaynağı duyusal deneyimdir. rasyonalizm (Lat. oranından - akıl, akıl) - bilgimiz, duygulara güvenmeden yalnızca zihnin yardımıyla elde edilebilir.

Açıktır ki, bilişte mantıklı ve rasyonel olan karşı çıkılamaz, bilişin iki aşaması tek bir süreç olarak tezahür eder. Aralarındaki fark nitelikseldir: ilk adım en düşük, ikincisi en yüksek adımdır. Bilgi, gerçekliğin duyusal ve rasyonel bilgisinin birliğidir. Duyusal temsilin dışında insanın gerçek bir bilgisi yoktur. Öte yandan, bilgi, rasyonel deneyim verileri ve bunların sonuçlara ve gidişata dahil edilmesi olmadan yapamaz. entelektüel gelişim insanlık.

duygular (ahlaki duyguların duygusal bir tezahürü) ve hisler (sevgi, nefret vb. terimlerle ifade edilen duygular) - bilgi konusunun çıkarlarının ve hedeflerinin sürdürülebilirliğini motive eder yanılsama - nesnenin gerçekliğine tekabül etmeyen, ancak gerçek olarak alınan öznenin bilgisinin içeriği.Karışıklık kaynakları:duyusal bilgiden rasyonel bilgiye geçişteki hatalar, başka birinin deneyiminin yanlış aktarımı. Yalan - nesnenin görüntüsünün kasıtlı olarak bozulması.

Bilgi - gerçekliğin bilgisinin sonucu, aktif yansıma sırasında bir kişi tarafından alınan bilincin içeriği, nesnel düzenli bağlantıların ve ilişkilerin ideal yeniden üretimi gerçek dünya... "Bilgi" teriminin belirsizliği:farkındalığa dayalı yetenekler, beceriler, beceriler olarak bilgi;bilişsel olarak önemli bilgi olarak bilgi;kişinin gerçeklikle ilişkisi olarak bilgi.

6. Bilgi türleri:

• Gündelik yaşam - sağduyu üzerine kuruludur (ampiriktir. Sağduyu ve günlük bilince dayanır. İnsanların günlük davranışları, birbirleriyle ve doğa ile ilişkileri için en önemli yönlendirme temelidir. İfadeye indirgenmiştir. gerçekler ve açıklamaları)
• Pratik - eylemler, bir şeylere hakim olma, dünyayı dönüştürme üzerine kuruludur
• Sanatsal - görüntü üzerine kuruludur (Dünyanın ve içindeki kişinin bütünsel görüntüsü. Konsept üzerine değil görüntü üzerine kuruludur)
• Bilimsel - kavramlara dayanır (Geçmişinde, bugününde ve geleceğinde gerçekliğin anlaşılması, gerçeklerin güvenilir bir şekilde genellenmesi. Çeşitli fenomenleri öngörür. Gerçeklik, genellikle aşırı derecede üstlenilen soyut kavramlar ve kategoriler, genel ilkeler ve yasalar şeklinde giyinir. soyut formlar)
• Rasyonel - gerçekliğin mantıksal terimlerle yansıması, rasyonel düşünme üzerine kuruludur.
• Mantıksız - gerçekliğin duygular, tutkular, deneyimler, sezgi, irade, anormal ve paradoksal fenomenlerdeki yansıması; mantık ve bilim kanunlarına uymaz.
• Kişisel (örtük) - konunun yeteneklerine ve entelektüel aktivitesinin özelliklerine bağlıdır

Bilgi biçimleri:

• Bilimsel - nesnel, sistematik olarak organize edilmiş ve temellendirilmiş bilgi
• Bilimsel olmayan - resmileştirilmemiş ve yasalarla tanımlanmamış dağınık, sistematik olmayan bilgi
• Bilim öncesi - prototip, bilimsel bilginin ön koşulları
• Parascientific - mevcut bilimsel bilgiyle uyumsuz
• Sözde bilimsel - kasıtlı olarak spekülasyon ve önyargı kullanmak
• Anti-bilimsel - ütopik ve kasıtlı olarak gerçeklik fikrini çarpıtmak

NS. Kriterleri. gerçeğin göreliliği

Birçok yönden, dünya hakkındaki bilgimizin güvenilirliği sorunu, bilgi teorisinin temel sorusuna verilen yanıtla belirlenir:"Gerçek nedir?"Felsefe tarihinde, güvenilir bilgi edinmenin olanakları konusunda farklı görüşler vardı:

• Ampirizm - dünya hakkındaki tüm bilgiler yalnızca deneyimle doğrulanır (F. Bacon)
• Duyarlılık - yalnızca duyumların yardımıyla dünyayı tanıyabilirsiniz (D. Hume)
• Akılcılık - güvenilir bilgi yalnızca zihnin kendisinden toplanabilir (R. Descartes)
• Agnostisizm - "kendinde bir şey" bilinemez (I. Kant)
• Şüphecilik - dünya hakkında güvenilir bilgi elde etmek imkansızdır (M. Montaigne)

NS bir süreç vardır ve nesneyi bir kerede tam olarak anlama eylemi değil. Gerçek birdir, ancak göreceli olarak bağımsız gerçekler olarak kabul edilebilecek nesnel, mutlak ve göreceli yönler ayırt edilir.

nesnel gerçek- bu ne insana ne de insanlığa bağlı olmayan bilginin içeriğidir.Mutlak gerçek- Bu, doğa, insan ve toplum hakkında kapsamlı ve güvenilir bir bilgidir; asla reddedilemeyecek bilgi.göreceli gerçek- bu, bu bilgiyi edinmenin yollarını belirleyen, toplumun belirli bir gelişme düzeyine karşılık gelen eksik, yanlış bilgidir; bu bilgi, belirli koşullara, alındığı yer ve zamana bağlı olarak.Mutlak ve göreli gerçekler arasındaki fark(veya nesnel hakikatte mutlak ve göreceli) gerçekliğin yansımasının doğruluk ve eksiksizlik derecesinde.Gerçek her zaman özeldir, her zaman belirli bir yer, zaman ve koşullarla ilişkilidir.Hayatımızdaki her şey doğruluk veya hata (yanlış) açısından değerlendirmeye uygun değildir.... Dolayısıyla tarihi olayların farklı değerlendirmelerinden, sanat eserlerinin alternatif yorumlarından vb. bahsedebiliriz.

NS - bu, konusuna karşılık gelen, onunla örtüşen bilgidir.Diğer tanımlar: bilginin gerçeğe uygunluğu; deneyim tarafından onaylanan şey; bir çeşit anlaşma, anlaşma; bilginin kendi içinde tutarlılığının özelliği; pratik için kazanılan bilginin kullanışlılığı.

doğruluk kriterleri - gerçeği onaylayan ve onu yanılgıdan ayırmanıza izin veren şey: mantık yasalarına uygunluk; daha önce keşfedilen bilim yasalarına uygunluk; temel yasalara uygunluk; basitlik, formülün ekonomisi; fikrin paradoksallığı; uygulama .

Uygulama - bütünsel organik sistem belirli bir sosyo-kültürel bağlamda gerçekleştirilen gerçekliği dönüştürmeyi amaçlayan insanların aktif maddi etkinliği. Formlar uygulamalar: maddi üretim (emek, doğanın dönüşümü); sosyal eylem (devrimler, reformlar, savaşlar vb.); bilimsel deney. Alıştırma işlevleri:

1. bir bilgi kaynağı (bugün var olan bilimin getirdiği pratik ihtiyaçlar);
2. bilginin temeli (bir kişi sadece etrafındaki dünyayı gözlemlemek veya düşünmekle kalmaz, aynı zamanda yaşamı boyunca onu dönüştürür);
3. bilişin amacı (bunun için bir kişi etrafındaki dünyayı tanır, bilişin sonuçlarını pratik aktivitesinde kullanmak için gelişiminin yasalarını ortaya çıkarır);
4. doğruluk ölçütü (bir teori, bir kavram, basit bir çıkarım biçiminde ifade edilen bir konum, deneyim tarafından test edilmeyene, pratikte uygulanmayana kadar, sadece bir hipotez (varsayım) olarak kalacaktır).

Bu arada pratik hem kesin hem de belirsizdir, mutlak ve görelidir (gelişir, zıt sonuçlar verebilir). Bu nedenle felsefede fikir ileri sürülür.tamamlayıcılık: gerçeğin önde gelen kriteri pratiktirMaddi üretimi, birikmiş deneyimi, deneyi içeren , mantıksal tutarlılığın gereklilikleri ve çoğu durumda belirli bilgilerin pratik kullanışlılığı ile tamamlanır.

Düşünmek ve hareket etmek

Aktivite - dış dünyayla ilişki kurmanın, onu bir kişinin hedeflerine (bilinçli, üretken, dönüştürücü ve sosyal) dönüştürmeyi ve tabi kılmayı içeren bir yol

İnsan aktivitesi ile hayvan aktivitesi arasındaki farklar:

Faaliyetin konusu ve nesnesi

Etkinlik yapısı:Güdü (öznenin faaliyetine neden olan ve faaliyetin yönünü belirleyen bir dizi dış ve iç koşul. Aşağıdakiler güdüler olabilir: ihtiyaçlar; sosyal tutumlar; inançlar; ilgi alanları; dürtüler ve duygular; idealler) insan eylemi. bir eylemler zinciri) - Yöntemler - Süreç (Eylemler) - Sonuç.

Motif türleri: ihtiyaçlar, sosyal tutumlar, inançlar, ilgi alanları, dürtüler ve duygular (bilinçdışı), idealler

M. Weber'e göre eylem türleri:

• hedefe yönelik (Rasyonel olarak belirlenmiş ve düşünülmüş bir hedef ile karakterize edilir. Davranışı hedefe, eylemlerinin araçlarına ve yan sonuçlarına odaklanan kişi amaçlı hareket eder.);
• değer-rasyonel (Yöneliminin bilinçli bir şekilde belirlenmesi ve ona yönelik tutarlı bir şekilde planlanmış bir yönelim ile karakterize edilir. Ancak anlamı, herhangi bir hedefe ulaşmak değil, bireyin görev, haysiyet, güzellik, dindarlık hakkındaki inançlarını takip etmesidir. , vesaire.);
• duygusal (bireyin duygusal durumundan dolayı. İntikam, zevk, bağlılık vb. ihtiyacını hemen gidermeye çalışıyorsa, duygulanım etkisi altında hareket eder);
• geleneksel (Uzun süreli bir alışkanlığa dayalıdır. Genellikle bu, bir zamanlar öğrenilmiş bir tutum doğrultusunda alışılmış tahrişe otomatik bir tepkidir)
  

Faaliyet türleri:emek (bir amaca, pratik faydaya, beceriye, kişilik gelişimine, dönüşüme yönelik) oyun (oyunun süreci hedefinden daha önemlidir; oyunun ikili doğası: gerçek ve koşullu) öğrenme (yeninin bilgisi)

İletişim (fikir, duygu alışverişi): iki yönlü ve tek yönlü (iletişim); diyalog kavramı. Yapı: konu - amaç - içerik - araç - alıcı. Sınıflandırmalar: doğrudan - aracılı, doğrudan - dolaylı. İletişim konusu türleri: gerçek, yanıltıcı, hayali. İşlevler: sosyalleşme (kişi olarak bir kişinin oluşumunun bir koşulu olarak kişilerarası ilişkilerin oluşumu ve gelişimi); bilişsel, psikolojik, tanımlama (bir kişinin bir gruba katılımının ifadesi: "Ben benim" veya "Ben bir yabancıyım"); örgütsel.

Aktiviteler:Maddi (maddi üretim ve sosyal dönüştürücü) ve manevi (bilişsel, değer odaklı, prognostik. Konuya göre: bireysel - toplu. Doğası gereği: üreme - yaratıcı. Hukuk normlarına uygun olarak: yasal - yasadışı. ahlaki standartlar: ahlaki - ahlaksız. Sosyal ilerlemeyle ilgili olarak: ilerici - gerici. Kamusal yaşam alanlarına bağlı olarak: ekonomik, sosyal, politik, manevi. İnsan faaliyetinin tezahürünün özelliklerine göre: dış - iç.

oluşturma - daha önce hiç var olmayan niteliksel olarak yeni bir şey üreten bir faaliyet türü (bağımsız bir faaliyetin veya bileşeninin doğası). Yaratıcı aktivite mekanizmaları: kombinasyon, hayal gücü, fantezi, sezgi.

İhtiyaçlar ve ilgi alanları

Gelişimi için bir kişi ihtiyaç adı verilen çeşitli ihtiyaçları karşılamaya zorlanır.İhtiyaç bir kişinin oluşturduğu şeye olan ihtiyacıdır gerekli kondisyon onun varlığı. Bir kişinin ihtiyaçları, faaliyet güdülerinde kendini gösterir.İnsan ihtiyaçlarının türleri: Biyolojik (organik, malzeme) - yiyecek, giyecek, barınma vb. Sosyal - diğer insanlarla iletişim kurma ihtiyacı, sosyal aktiviteler, halk tarafından tanınma vb. manevi (ideal, bilişsel) - bilgi ihtiyacı, yaratıcı aktivite, güzelliğin yaratılması vb.İhtiyaçlar birbirine bağlıdır.

Sınıflandırma geliştirildi Amerikalı psikolog A. Maslow:

İhtiyaçların makul bir şekilde sınırlandırılması hatırlanmalıdır.
makul ihtiyaçlar- bunlar, bir insanda gerçekten insan niteliklerini geliştirmeye yardımcı olan ihtiyaçlardır: hakikat, güzellik, bilgi, insanlara iyilik getirme arzusu vb.

Faiz (lat. ilgi - bir anlama sahip olmak) - bir kişinin ihtiyaçlarının herhangi bir nesnesine yönelik amaçlı bir tutumu.

İnsanların çıkarları, ihtiyaç nesnelerine değil, bu nesneleri az çok erişilebilir kılan sosyal koşullara, her şeyden önce ihtiyaçların tatminini sağlayan maddi ve manevi faydalara yöneliktir.

Çıkarlar, çeşitli sosyal grupların ve bireylerin toplumdaki konumlarına göre belirlenir. Az ya da çok insanlar tarafından fark edilirler ve onları harekete geçirmek için en önemli teşvik edici uyarıcılardır. farklı şekiller faaliyetler.

Birkaç ilgi alanı sınıflandırması vardır: taşıyıcıları tarafından: bireysel; grup; tüm toplum.odaklanarak:ekonomik; sosyal; siyasi; manevi. Faiz ayırt edilmeli eğim ... "İlgi" kavramı, belirli bir konuya odaklanmayı ifade eder. "Eğilim" kavramı, belirli bir faaliyete odaklanmayı ifade eder. İlgi her zaman eğilimle birleştirilmez (çoğu, belirli bir faaliyetin erişilebilirlik derecesine bağlıdır). Bir kişinin çıkarları, kişiliğinin yönünü büyük ölçüde belirleyen kişiliğinin yönünü ifade eder. hayat yolu, aktivitenin doğası vb.

İnsan faaliyetinde özgürlük ve zorunluluk

özgürlük - çok anlamlı bir kelime. Özgürlüğü anlamada aşırılıklar:

özgürlüğün özü- entelektüel ve duygusal-istemli stresle ilişkili bir seçim (seçim yükü).Özgür bir kişinin seçme özgürlüğünün gerçekleşmesi için sosyal koşullar:

• bir yanda sosyal normlar, diğer yanda sosyal aktivite biçimleri;
• bir yanda kişinin toplumdaki yeri, diğer yanda toplumun gelişmişlik düzeyi;
• sosyalleşme (asimilasyon süreci) bir birey Davranış kalıpları).

özgürlük - bir kişinin varlığının belirli bir yolu, bir karar seçme ve hedeflerine, ilgi alanlarına, ideallerine ve nesnelerin nesnel özellikleri ve ilişkilerine, çevrenin yasalarına ilişkin bir farkındalığa dayalı değerlendirmelerine göre bir eylem gerçekleştirme yeteneği ile ilişkili Dünya.

Bir sorumluluk- kendilerine sunulan karşılıklı gereksinimlerin bilinçli bir şekilde uygulanması açısından bir birey, bir kolektif, bir toplum arasındaki nesnel, tarihsel olarak spesifik bir ilişki türü.Sorumluluk türleri:

• Tarihsel, politik, ahlaki, yasal vb.;
• Bireysel (kişisel), grup, toplu.
• Sosyal sorumluluk, bir kişinin başkalarının çıkarlarına uygun davranma eğilimidir.
• Yasal sorumluluk - kanun önünde sorumluluk (disiplin, idari, cezai; maddi)

Bir kişi tarafından kişisel ahlaki konumunun temeli olarak kabul edilen sorumluluk, davranış ve eylemlerinin iç motivasyonunun temeli olarak hareket eder. Bu davranışın düzenleyicisi, vicdan ... Sosyal sorumluluk, bir kişinin diğer insanların çıkarlarına uygun davranma eğiliminde ifade edilir. İnsan özgürlüğü geliştikçe sorumluluk artar. Ancak odak noktası yavaş yavaş takımdan (kolektif sorumluluk) kişinin kendisine (bireysel, kişisel sorumluluk) kayıyor. Sadece özgür ve sorumlu bir kişi sosyal davranışta kendini tam olarak gerçekleştirebilir ve böylece potansiyelini maksimum ölçüde ortaya çıkarabilir.