ahlak - toplumda benimsenen değerler sistemine, iyi ve kötü görüşlerine uygun olarak insanların davranışlarını, iletişimini ve diğer etkileşim türlerini yöneten bir kurallar ve düzenlemeler sistemi.

Ahlak, kamusal yaşamın tüm alanlarıyla bağlantılıdır ve kişisel çıkarları kamusal çıkarlarla uyumlu hale getirir. Sosyalleşme sürecinde, bir kişi ahlaki ve etik normları öğrenir: ilk olarak, yetiştirme sürecinde, etrafındakileri taklit ederek; sonra, yaşlandıkça, uygun, gerekli, doğru davranışla ilgili genel kabul görmüş yargıları kavrayarak ve hayatınıza uygulayarak.

Ahlaki normlar sistemi donmuş ve değişmez bir şey değildir: kararlar almak, yaşam kurallarını belirlemek, insanlar kural koymaya katılmak, kurallar hakkındaki geleneksel fikirleri etkilemek. ahlaki davranış ve bunları toplumun gelişmişlik düzeyine ve ihtiyaçlarına göre uyarlamak. Ahlakın belirli kurumları yoktur, ancak gerekleri hukuk, gelenekler ve dini emirler sisteminde kutsal kabul edilmiştir.

Bir sosyal bilinç biçimi ve sosyal hayatı düzenlemenin bir yolu olarak ahlak, aşağıdaki ana özelliklerle karakterize edilir.

• 1. Evrensellik: Ahlakın gerekleri toplumun tüm üyeleri için aynıdır.
• 2. Gönüllülük: toplum, insanları ahlaki normlara uymaya zorlamaz (uygulanması zorunlu olan yasal normların aksine); ahlaki ilkelere uymanın temeli vicdan, insanların kişisel kanaatleri ve kamuoyunun otoritesidir.
• 3. Kapsayıcılık: ahlaki davranış kuralları, insan yaşamının tüm alanlarını düzenler (tabi olmayan alanlar dahil). yasal düzenleme) - kişilerarası ve gruplar arası iletişimde, kişisel yaşamda, endüstriyel faaliyetlerde, siyasette, bilimde, yaratıcılıkta vb.
• 4. Ahlaki bir güdünün bencil olmaması, ahlaki bir hedefin pragmatizm olmaması. Ahlak ve kâr uyumsuz şeylerdir.
• 5. Kişiliksizlik: Ahlaki bir norm, onu icat eden bir yazara sahip değildir. Ahlak kimsenin otoritesine dayanmaz. Ahlakın emir kipinde var olmasına rağmen, gerçekten bir hükümdar yoktur - bu sadece bir kişinin vicdanıdır.

Ahlak aşağıdaki işlevleri yerine getirir:

• 1) düzenleyici. Ahlak, insanların faaliyetlerini insani amaçlara yönlendirir, insanların davranışlarını ve davranışlarını düzenler. sosyal gruplar iç kanaatlerin oluşumu ve kamuoyunun etkisi yoluyla. Sonuç olarak, bazı insanlar başkalarının hayatlarını kontrol etmez, ancak herkes ahlaki değerlerin rehberliğinde kendi konumunu inşa eder;
• 2) eğitici. Ahlak eğitimi her zaman her şeyin temeli olarak kabul edilmiştir. Ahlak bize bir dizi kurala uymayı pek öğretmez, daha ziyade ahlaki bilinç oluşturur, ahlaki değerler ve ahlaki duygular tarafından yönlendirilme yeteneğini geliştirir;
• 3) tahmini. Ahlak, tüm insan eylemlerinin, hayatın farklı alanlarındaki faaliyetlerinin hümanizm, iyilik, adalet, eşitlik, asalet, onur ve vicdan ideallerine uygunluk açısından değerlendirilmesine izin verir;
• 4) iletişimsel. Benzer ahlaki değerlere sahip insanlar kolayca karşılıklı anlayış bulurlar, iletişimlerinde daha az engel vardır, dostluk ve dostluk ilişkileri kurmaları daha kolaydır;
• 5) insancıllaştırma (motivasyon). Ahlaki bilinç, insanı insan yapar, onu doğal içgüdülerin üzerine yükseltir. Ahlak, kökenleri ve sosyal statüleri ne olursa olsun tüm insanları eşittir: ahlaki görev tüm insanlar için geçerlidir. Yani ahlak insana bütünlüğünü, varlığının değerini verir;
• 6) değer odaklı. Ahlak, bir kişinin bir ahlaki değerler sistemi aracılığıyla yaşamı yönlendirmesine izin verir. Ahlak, hayati yönergeler belirler. Bunlar hayatın anlamı, bir kişinin amacı, iyiliğin değeri, özgürlük, vicdan vb. hakkında fikirlerdir.

Ahlakın belirli işlevlerinin tahsisinin (her birinin ayrı bir analizinin yanı sıra) oldukça keyfi olduğuna dikkat edilmelidir, çünkü gerçekte bunlar her zaman birbirleriyle yakından ilişkilidir. Ahlak aynı anda düzenler, eğitir, yönlendirir, vb. İnsan varoluşu üzerindeki etkisinin özgünlüğü, işleyişin bütünlüğünde kendini gösterir.

Ahlakın temel ilkeleri, insani gelişme tarihi boyunca değişmeden kalır: iyilik yapma ve kötülükten kaçınma, diğer insanlarla ve kamu iyiliğiyle ilgilenme arzusudur. Sosyal statüleri, ulusal ve dini aidiyetleri ne olursa olsun, anlamı diğer insanlara zarar vermemek olan evrensel insan ahlaki ilkeleri vardır.

Aşağıdakiler var Görüntüleme ahlaki standartlar:

• 1) tabu - ihlali, insanların zihninde topluma yönelik bir tehditle ilişkilendirilen ve doğaüstü güçler tarafından cezalandırılabilen herhangi bir eylemin komisyonuna katı bir yasak; bu fenomen, insan toplumunun gelişiminin ilk aşamalarının özelliğiydi ve geleneksel kültürlerde zamanımıza kadar devam etti;
• 2) gelenek - toplumsal pratik sırasında gelişen, belirli durumlarda tekrarlanan ve kamuoyu tarafından desteklenen bir eylem tarzı; geleneğin önemi özellikle geleneksel toplumda büyüktür;
• 3) gelenek - istikrarlı bir gelenek, nesilden nesile aktarılan ve toplumun varlığının uzun bir aşamasında yeniden üretilen bir davranış biçimi;
• 4) ahlaki kurallar - insan davranışını düzenleyen bilinçli olarak formüle edilmiş normlar ve idealler; Ritüel yasakların, geleneklerin ve geleneklerin aksine, bir kişiden ahlaki olarak kendi kaderini tayin etme, bilinçli bir seçim gerektirirler.

Ahlakın özellikleri nelerdir? Ahlak kavramı, genel kabul görmüş değerler sistemine göre, bireyler arasındaki ahlaki etkileşimi düzenleyen bütün bir normlar ve kurallar sistemidir. Ahlaki görüşler sayesinde bir kişi iyiyi ve kötüyü ayırt etme fırsatı bulur.

Ahlak nasıl oluşur?

Ahlakı nasıl tanırız? Ahlak her şeyi etkiler Ahlak kavramı, kişisel çıkarlarla toplumsal çıkarları uzlaştırmayı mümkün kılar. Birey, bir toplumda bireyin oluşumu sürecinde ahlakın belirtilerinin farkındadır. Birincisi, birey ahlak normlarını yetiştirme sürecinde öğrenir, doğru olanı yapmaya çalışır, daha yaşlı, daha deneyimli insanları taklit eder. Daha sonra, yaşlandıkça, toplumda yerleşik genel kabul görmüş yargılara göre kendi eylemlerinin bir anlayışı vardır.

ahlak belirtileri

Sosyal hayata aktif katılımın bir yolu olarak ahlak, karakteristik özellikleri ile ayırt edilir. Toplamda, üç ahlak belirtisi vardır:

1. Evrensellik - sosyal ortamda benimsenen normların gereksinimleri tüm üyeleri için aynıdır.
2. Gönüllü karakter - ahlaki davranışa karşılık gelen eylemler, bireyler tarafından zorunlu olarak gerçekleştirilmez. Bu durumda eğitim, kişisel kanaatler, vicdan devreye girer. Kamuoyu, ahlaki eylemlerin gönüllü performansını etkiler.
3. Her şeyi kapsayan doğa - ahlak, herhangi bir insan faaliyetini etkiler. doğal olarak iletişimde, yaratıcılıkta, sosyal yaşamda, bilimde, politikada tezahür eder.

ahlaki işlevler

Hangi temelde öğrendiğimiz, öncelikle bireylerin sosyal yaşam sürecindeki davranışlarındaki esnek değişikliklerin bir yoludur. Bu o.İnsanların "doğru" eylemlerini teşvik etmek için başka birçok çözüm olduğu gibi: idari ceza, yasal normlar. Bununla birlikte, ahlak bu güne kadar benzersiz bir fenomen olmaya devam ediyor. Onun tezahürü, cezai makamlardan takviye gerektirmez veya özel kurumlar... Ahlakın düzenlenmesi, bir insanı yetiştirme sürecinde oluşan ve toplumdaki davranış ilkelerine karşılık gelen sinir bağlantılarının aktivasyonu nedeniyle gerçekleştirilir.

Yani damga ahlak? İşlevlerinden bir diğeri de dünyayı insancıl davranış açısından değerlendirmektir. Ahlak, bir dereceye kadar, bireylerin topluluklarının gelişmesine ve yaratılmasına katkıda bulunur. Değerlendirici işlevin tezahürü, bir kişinin bir kişinin nasıl davrandığını analiz etmesini sağlar. Dünya, belirli eylemlerin komisyonuna bağlı olarak.

Ahlakın bir diğer önemli işlevi de eğitimdir. Önceki çağların olumlu deneyimini kendi içinde yoğunlaştıran ahlak, onu gelecek kuşakların malı haline getirir. Bu sayede birey, kamu çıkarlarıyla çelişmeyen doğru sosyal yönelimi bulma olanağına kavuşur.

Hangi bilim ahlakı inceler?

Ahlakın işaretleri, işlevleri, toplumdaki gelişimi, belirli bir felsefe dalı - etik tarafından incelenir. Bu bilim, ahlakın toplumsal ortamda ortaya çıkışının hangi temelde gerçekleştiğini, tarihsel bir bağlamda nasıl geliştiğini araştırır.

Etik ile ilgili temel konular şunlardır:

• hayatın anlamının, insanlığın amacının ve her bireyin rolünün belirlenmesi;
• iyi ve kötünün göreli doğası, farklı tarihsel dönemlerdeki ölçütleri;
• insanların sosyal yaşamında adaleti uygulamanın yollarını ararlar.

Genel olarak, etik bir bütün olarak anlaşılmalıdır. ahlaki prensipler belirli bir toplumda veya bireysel sosyal gruplarda genel olarak kabul edilen Örneğin, belirli bir faaliyetin sorumluluğunu içeren bir kavramı vurgularlar.

Tarihsel bir bağlamda ahlak nasıl oluştu?

Uygar bir toplumun varlığı boyunca, ahlakın işaretleri değişmeden kaldı. Bu, ahlaki işler yapma ve kötülükten kaçınma, sevdiklerinize özen gösterme, kamu yararına ulaşma arzusudur. Bireyin toplumdaki konumundan, dini ve ulusal kimliğinden bağımsız olarak işleyen çok çeşitli ortak insan davranış normları vardır. Bununla birlikte, bazı ahlak biçimleri, zaman içinde evrim geçirmiştir. tarihsel gelişim toplum:

1. Tabular, belirli eylemlerin gerçekleştirilmesine belirli sosyal topluluklarda uygulanan ciddi kısıtlamalardır. Yasakların ihlali, bireylerin zihinlerinde, diğer insanlardan veya doğaüstü güçlerden kişisel güvenlik tehdidi ile ilişkilendirildi. Belirli kültürlerde belirtilen fenomen, zamanımız için geçerlidir.
2. Gümrükler, kamuoyunun etkisi altında sürdürülen tekrarlayan davranış normlarıdır. Çok sayıda geleneği yerine getirme ihtiyacı özellikle geleneksel kültürlerde büyüktür, ancak son derece gelişmiş ülkelerde yavaş yavaş unutulup gitmektedir.
3. Ahlaki kurallar, bir bireyin davranışını yöneten ideallerdir. Gelenek ve tabulardan farklı olarak, bir kişinin bilinçli bir seçim yapmasını gerektirir.

Nihayet

Böylece ahlakın ayırt edici özelliğinin ne olduğunu öğrendik, diğer soruları yanıtladık. Son olarak, uygar bir toplumda ahlakın ayrılmaz bir şekilde hukuk kavramıyla bağlantılı olduğuna dikkat edilmelidir. Her iki sistem de bireye belirli davranış standartlarına uyma ihtiyacını empoze eder, kişiyi düzeni korumaya yönlendirir.

1. Ahlak normları daha geniş bir ilişki alanını düzenler, hukuk normları yetkili kişi ve kuruluşlar tarafından öngörülen şekilde uygulanabilir ve ahlaki normların özel bir ihtiyacı yoktur. sosyal mekanizma onları harekete geçirmek için

2. Hukuk normları sistemlidir ve yasal düzenlemelerde resmi olarak yer alır, ahlak normları insanların zihninde yer alır ve resmi olarak tanınmayı gerektirmez.

3. Ahlak normları, bireyin kendi kaderini tayin etmesi (güdüler ve hedefler), hukuk normları bir kişinin dış eylemi ile ilişkilidir.

4. Ahlaki normların resmi bir kesinliği yoktur ve yasal normlar mahkeme kararlarında mevzuatta yer alır.

5. Hukuk normları, bir suç için yasal sorumluluk, ahlaki standartların ihlali için, kamu etkisi önlemleri, kamu sansürü veya kınama şeklinde sağlanır.

6. Ahlaki ilke ve normların hukukun gelişmesinde etkisi vardır, hukukun üstünlüğünün ve hukuk ve düzenin güçlenmesine katkıda bulunur ve hukuk, herkesin genel ahlakının, ahlaki görüş ve davranışlarının güçlendirilmesi ve geliştirilmesinde etkiye sahiptir.

Sosyal ilişkileri düzenleme sürecinde, ahlak ve hukuk sistematik olarak birbirine bağlıdır ve karşılıklı etki Herbiri.

Toplumun en önemli değerleri, insan yaşamı ve sağlığı ile birlikte ahlak ve genel ahlakı içerir. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu, kamu ahlakını koruyan bir dizi madde içermektedir. Rusya Federasyonu Ceza Kanunu, kamu ahlakını ihlal eden suçlara atfedildi:

“Fuhuşa karışmak” (Madde 240), “Fuhuş için sığınakların düzenlenmesi veya bakımı” (Madde 241), “Pornografik materyal ve nesnelerin yasadışı dağıtılması” (Madde 242), “Tarihi ve kültürel anıtların tahrip edilmesi veya zarar görmesi” (Madde 241) . 243), "Ölülerin cesetlerine ve gömülecek yerlerin kötüye kullanılması" (Madde 244), "Hayvanlara eziyet" (Madde 245).

Doğrudan nesne Bu suçlar, genel ahlak, yani iyilik ve kötülük, edep ve müstehcenlik, insani ve insanlık dışı, haklı ve haksız düşüncesini belirleyen toplumsal ilişkiler bütünüdür.

"İftira" (Madde 129), "Hakaret" (Mad. 130), "Çocukların veya engelli ebeveynlerin bakımı için kötü niyetli para kaçırma" (Mad. 157), "Hooliganizm" (Madde 213) gibi suç unsurları ) ve diğerleri, ayrıca genel ahlaki normların ihlali için ceza sağlar.

Ahlak, Rusya'nın idari ve medeni mevzuatı tarafından korunmaktadır. Rusya Federasyonu İdari Suçlar Kanunu'nun "Küçük holiganlık" "Halka açık yerlerde alkollü içki içmek veya sarhoşken halka açık yerlerde görünmek" "Küçükleri sarhoş durumuna getirmek" Fuhuş yapmak " gibi maddeleri ahlaki kurallara uyulmasını gerektirir. normlar.

Aksi takdirde idari sorumluluk sağlanır. Bu idari suç yapılarına tecavüzün amaçlarından biri de kamu ahlakıdır.

Bir vatandaş, kişisel mülkiyet dışı haklarını ihlal eden veya vatandaşa ait diğer maddi olmayan menfaatlere tecavüz eden eylemler nedeniyle manevi zarara (fiziksel veya zihinsel ıstırap) maruz kalmışsa, ayrıca yasaların öngördüğü diğer durumlarda, mahkemede parasal tazminat talep etmek (Madde 151 - “ Manevi Zarar Tazminatı "). Bir vatandaşın, onurunu, haysiyetini veya ticari itibarını sarsacak, yayılan ve herhangi bir yolla mahkemede reddedilmesini talep etme hakkı vardır. kitle iletişim araçları veya herhangi bir belgede yer alan (Madde 152 - "Onur, haysiyet ve ticari itibarın korunması"). hakkında bir yasa taslağı kamu politikası cinsel kültür ve genel ahlakın korunması alanında.

Hukuk ahlakı sorunu aynı zamanda
cezai prosedür. Ceza yargılamasının temel amacı
nesnel gerçeğin kurulmasıdır. Ama aynı zamanda
şiddet yoluyla sanığın ifadesini istemek ahlaka aykırıdır. Norm,
sanığı sorgulama prosedürünün düzenlenmesi,

evrensel insan ahlakı açısından gelişme.

Ceza yargılamaları da dahil olmak üzere kişisel özgürlüğün sağlanması, din özgürlüğü ile ilişkilidir. Din özgürlüğünü kullanma olasılığı, yasal uygulamada gerçek hümanizmin bir teyidi olarak kabul edilebilir. 25.10.90 tarihli "Din özgürlüğü hakkında" RSFSR Kanununa göre, itirafın gizliliği kanunla korunmaktadır. Bir tanık, bir vatandaşın itirafından öğrendiği koşullar nedeniyle sorgulanamaz ve kimseye açıklama yapamaz (13. maddenin 2. kısmı).

Ceza Muhakemesi Kanunu (Rusya Federasyonu Ceza Muhakemesi Kanunu), tanık olarak sorguya tabi olmayan kişilerin bir listesini sağlar. Bu kişi kategorisi, belirli koşulları dikkate alarak şunları içerir: hakimler, jüri üyeleri - mahkeme kararının kabulü sırasında ortaya çıkan konuların müzakere odasındaki tartışma koşulları hakkında; şüphelinin, sanığın, davalının ve mağdurun, sivil davacının ve davalının temsilcilerinin savunucuları - ceza davasındaki görevlerinin yerine getirilmesiyle bağlantılı olarak kendisi tarafından bilinen koşullar hakkında; din adamları - itiraftan bildiği durumlar hakkında; genç yaşı veya zihinsel veya fiziksel gelişim bozukluğu nedeniyle bile dava için önemli olan koşulları doğru algılayamayan ve bunlar hakkında tanıklık edemeyen kişi; sanığın yakın akrabaları, sanık, sanık, bu durumda tanık olarak sorguya çekilmeyi kabul etmişlerse.

Önemli bir konu hukuk ve hukuk arasındaki ilişkidir.

Bu durumda, hukukun özgüllüğü, yasa koyucunun iradesine veya keyfiliğine bakılmaksızın, sosyal bir olgunun nesnel özelliklerine sahip özel bir yasa olarak kabul edilir. .

Hukukun değeri toplumla, nüfusun katmanlarıyla ve gruplarıyla ve elbette bir kişi ve bir vatandaşla ilgili olarak görülebilir. Aynı zamanda hukukun kişisel değerine öncelik verilmelidir.

Hukuk ilkeleri, genel olarak, çeşitli kaynaklarında yer alan veya sürdürülebilir hukuk uygulamasında ifade edilen, genel sosyal ve özel hukuk yasalarına ilişkin bilgi düzeyini yeterince yansıtan ve kendi içinde tutarlı ve etkili bir hukuk normları sistemi oluşturmaya hizmet eden, genel olarak tanınan temel fikirlerdir. ayrıca böyle bir boşluk ve tutarsızlık durumunda sosyal ilişkilerin doğrudan düzenlenmesi için.

Bir hukuk normu ile diğer sosyal norm türleri arasındaki fark:

1. temsili olarak bağlayıcı karakter;
2. genel olarak bağlayıcı bir davranış kuralı;
3. devlet tarafından kuruluş (yetkilendirme).

Bir hukuk normunun işaretleri

ahlak(veya ahlak), toplumda benimsenen bir normlar, idealler, ilkeler sistemi ve bunun insanların gerçek yaşamındaki ifadesidir.

Ahlak, özel bir felsefi bilim tarafından incelenir - etik

Bir bütün olarak ahlak, iyi ve kötünün karşıtlığını kavramada kendini gösterir. İyi en önemli kişisel ve sosyal değer olarak anlaşılır ve bir kişinin kişilerarası ilişkilerin birliğini sürdürmeye ve ahlaki mükemmelliğe ulaşmaya olan çekiciliği ile ilişkilidir. İyi, hem insanlar arasındaki ilişkilerde hem de bir kişinin iç dünyasında uyumlu bir bütünlük çabasıdır. İyi yapıcıysa, o zaman fenalık- ϶ᴛᴏ Kişilerarası bağları bozan ve bozan her şey iç dünya kişi.

Tüm normlar, idealler, ahlak kuralları, iyiliğin korunmasını ve insanı kötülükten uzaklaştırmayı hedef olarak belirledi. Kişi iyiliği sürdürmenin gereklerini kişisel bir görev olarak idrak ettiğinde, bunun farkında olduğunu söyleyebiliriz. görev - topluma karşı yükümlülükler. Görev, dışarıdan kamuoyu, içeride ise vicdan tarafından kontrol edilir. Böylece, vicdan görevinin kişisel bir farkındalığı vardır.

Bir kişi ahlaki faaliyette susamıştır - görevin gereklerini takip etme yolunu seçip seçmemekte özgürdür. Bu arada bu ϲʙᴏ insanın özgürlüğüne, iyi ile kötü arasında seçim yapabilme yeteneğine denir. ahlaki seçim. Pratikte, ahlaki seçim kolay bir iş değildir: borç ve kişisel eğilimler (örneğin, bir yetimhaneye para bağışlamak) arasında seçim yapmak genellikle çok zordur. farklı şekiller görevler birbiriyle çelişir (örneğin, doktor hastanın hayatını kurtarmalı ve onu acıdan kurtarmalıdır; bazen ikisi de bağdaşmaz) Ahlaki seçimin sonuçlarından dolayı, kişi topluma ve kendisine (vicdanına) karşı sorumludur.

Ahlakın bu özelliklerini özetleyerek, aşağıdaki işlevler ayırt edilebilir:

• değerlendirici - eylemlerin iyi ve kötü koordinatlarında değerlendirilmesi
• (iyi, kötü, ahlaki veya ahlaksız olarak);
• düzenleyici- normların, ilkelerin, davranış kurallarının oluşturulması;
• kontrol etmek - kamu kınamasına ve / veya kişinin vicdanına dayalı normların uygulanması üzerinde kontrol;
• entegre - insanlığın birliğini ve insanın manevi dünyasının bütünlüğünü korumak;
• eğitici- doğru ve makul ahlaki seçim erdemlerinin ve yeteneklerinin oluşumu.

Etik ve diğer bilimler arasındaki önemli bir fark, ahlakın tanımından ve işlevlerinden kaynaklanmaktadır. Eğer herhangi bir bilim bunun gerçeğiyle ilgileniyorsa, orada gerçekte, o zaman etik şudur olmalı.Çoğu bilimsel akıl yürütmenin olduğunu bilmek önemlidir. gerçekleri açıklar(örneğin, "Su 100 santigrat derecede kaynar") ve etik normları belirler veya eylemleri değerlendirir(örneğin, "Sözünüzü tutmalısınız" veya "İhanet kötüdür")

Ahlaki normların özgüllüğü

Ahlaki normlar, gelenek ve yasal normlardan farklıdır.

Gümrük -϶ᴛᴏ belirli bir durumda tarihsel olarak yerleşik bir kitle davranışı klişesi. Gümrük, ahlaki normlardan farklıdır:

• örf ve adetlere uymak, onun gereksinimlerine sorgusuz sualsiz ve harfi harfine itaati varsayar, oysa ahlaki normlar anlamlı ve neşeli bir kişinin seçimi;
• gelenekler farklı halklar, dönemler, sosyal gruplar için farklıdır, ahlak ise evrenseldir - belirler genel normlar bütün insanlık için;
• geleneklerin yerine getirilmesi genellikle alışkanlık ve başkalarının onaylanmama korkusuna dayanır ve ahlak duyguya dayanır. borç ve duygu tarafından desteklenen utanç ve pişmanlık vicdan.

Doğru -϶ᴛᴏ genel olarak bağlayıcı olan bir hukuk normları sistemi. Hukuk normları, ahlaki normlardan bir takım özelliklerde farklılık gösterir:

• hukuk devlet tarafından onaylanır ve ahlak, kişisel kanaat ve kamuoyu;
• Hukuki normlar bağlayıcıdır, ahlaki normlar ise bağlayıcıdır. isteğe bağlı(arzu edilir olsa da) yürütme için;
• yasal normlar yasalarda, anayasalarda vb. belgelenir ve ahlaki normlar yazılmamış ve nesilden nesile sözlü olarak aktarılan;
• yasal normlara uyulmaması durumunda, idari veya cezai sorumluluk (örneğin, bir para cezası veya ϲʙᴏboda kısıtlaması) takip eder ve ahlaki yaptırımlar şu şekilde ifade edilir: halkın onaylamaması ve vicdan acısı.

Bazı ahlaki normlar, yasal normlarla biçimsel olarak örtüşebilir. Örneğin, kural “çalmayın”. Şu soruyu sorabilirsiniz: "Bir insan neden çalmayı reddeder?" Mahkeme korkusundan dolayı saik ahlaki değilse, hırsızlığın kötü olduğu inancından dolayı ise eylem ahlaki nedenlere dayanmaktadır. Bazı durumlarda, yasa ve ahlak çatışır ve kişinin ahlaki görevi olarak gördüğü şey yasanın ihlali olacaktır (örneğin, birisi sevilen birinin hayatını kurtarmak için bir ilaç çalar)

İlk aşamalarda, ahlaki kural koyma, ahlakı ilahi vahiyden türeten ve normların yerine getirilmemesi olarak yorumlayan dinle yakından ilişkiliydi. günah. Tüm dinler, tüm inananlar için bağlayıcı olan bir dizi ahlaki kural sunar.

Farklı dinlerde ahlaki standartlar konusunda hiçbir anlaşmazlık yoktur: cinayet, hırsızlık, yalan, zina her üç dünya dininde de kınanabilir olarak kabul edilir.

Ahlakın insan ve toplum yaşamındaki rolü

Bir kişinin ve toplumun ahlaki değerlendirmeyi sosyal yaşamın tüm yönlerine - ekonomik, politik, manevi vb. ahlak, kamusal yaşamın tüm alanlarına dahildir.

Hayatta, bir kişinin topluma hizmet etmesini gerektiren normlar ve davranış kuralları vardır. Ortaya çıkışları ve varoluşları, insanların ortak, kolektif yaşamının nesnel gerekliliği tarafından belirlenir. Yukarıdakilerin tümüne dayanarak, insanın varoluş biçiminin son derece önemli olduğunu söyleyebileceğimiz sonucuna varıyoruz. insanların birbirine ihtiyacı.

Ahlak, toplumda üç yapısal unsurun birleşimi olarak hareket eder: ahlaki etkinlik, ahlaki ilişkiler ve ahlaki bilinç.

Ahlakın temel işlevlerini ortaya koymadan önce, toplumdaki ahlak eylemlerinin bir takım özelliklerini vurgulayalım. Belirli bir tarihsel anda toplum tarafından optimal olarak kabul edilen ahlaki bilinçte belirli bir klişe, kalıp, insan davranışı algoritmasının ifade edildiğini söylemenin önemli olacağını unutmayın. Ahlakın varlığı, hayatın ve çıkarların olduğu gibi basit bir gerçeğin toplum tarafından tanınması olarak yorumlanabilir. bir birey ancak bir bütün olarak toplumun sağlam birliği sağlanırsa garanti edilir. Yukarıdakilerin tümüne dayanarak, ahlakın, bir gereksinimler, değerlendirmeler, kurallar sistemi aracılığıyla insanların kolektif iradesinin bir tezahürü olarak kabul edilebileceği sonucuna varıyoruz, bireysel bireylerin çıkarlarını birbirleriyle ve birbirleriyle uyumlu hale getirmeye çalışıyor. bir bütün olarak toplumun çıkarları.

Toplumun manevi yaşamının diğer tezahürlerinden farklı olarak (bilim, sanat, din) ahlak, organize bir faaliyet alanı olmayacak... Basitçe söylemek gerekirse, toplumda ahlakın işleyişini ve gelişmesini sağlayacak hiçbir kurum yoktur. Ve muhtemelen bu yüzden, ahlakın gelişimini, sözünün olağan anlamında (bilim, din, vb. nasıl kontrol edilir) kontrol etmek imkansızdır. Bilimin, sanatın gelişimine belirli fonlar yatırırsak, belirli bir süre sonra somut sonuçlar bekleme hakkımız olur; ahlak durumunda ϶ᴛᴏ imkansızdır. Ahlak her şeyi kapsar ve aynı zamanda anlaşılması güçtür.

ahlaki gereksinimler ve değerlendirmeler insan yaşamının ve faaliyetinin tüm alanlarına nüfuz eder. http://sitesinde yayınlanan materyal

Ahlaki gereksinimlerin çoğunun dış çıkarlara (bunu yapın ve başarıya veya mutluluğa ulaşacaksınız) değil, ahlaki göreve (bunu göreviniz onu gerektirdiği için yapın) hitap ettiğini bilmek önemlidir. zorunlu - doğrudan ve koşulsuz komut. İnsanlar uzun zamandır ahlaki kurallara sıkı sıkıya bağlı kalmanın her zaman hayat başarısı Bununla birlikte, ahlak, gereksinimlerine sıkı sıkıya uyulması konusunda ısrar etmeye devam ediyor. Bu fenomen sadece bir şekilde açıklanabilir: münhasıran tüm toplum ölçeğinde, toplam sonuçta, şu veya bu ahlaki talimatın yerine getirilmesi tam anlamını ve bazı sosyal ihtiyaçları karşılar.

ahlaki işlevler

Ahlakın sosyal rolünü, yani ana işlevlerini inceleyelim:

• düzenleyici;
• değerlendirici;
• eğitici.

düzenleyici işlev

Unutulmamalıdır ki, ahlakın temel işlevlerinden biri, düzenleyici. Ahlak, öncelikle toplumdaki insanların davranışlarını düzenlemenin ve bireyin davranışlarını kendi kendini düzenlemenin bir yolu olarak hareket eder. Gelişimi sırasında toplum, sosyal ilişkileri düzenlemenin birçok başka yolunu icat etti: yasal, idari, teknik vb. Aynı zamanda, ahlaki düzenleme biçimi benzersiz olmaya devam ediyor. Her şeyden önce, çünkü çeşitli kurumlar, ceza organları vb. Şeklinde örgütsel güçlendirmeye ihtiyaç duymaz. İkincisi, ahlaki düzenleme esas olarak bireylerin toplumdaki norm ve davranış ilkelerini anlamaları yoluyla gerçekleştirilir. Başka bir deyişle, ahlaki gereksinimlerin etkinliği, bir bireyin içsel inancı, manevi dünyasının ayrılmaz bir parçası, emri için motivasyon mekanizması ne kadar olduklarına göre belirlenir.

değerlendirme işlevi

Ahlakın bir başka işlevi de tahmini. Ahlak, dünyayı, fenomenleri ve süreçleri kendi bakış açılarından ele alır. hümanist potansiyel- insanların birleşmesine, gelişimlerine ne ölçüde katkıda bulundukları. Buna göre her şeyi olumlu ya da olumsuz, iyi ya da kötü olarak sınıflandırır. Gerçekliğe karşı ahlaki bir değerlendirici tutum, onun iyi ve kötünün yanı sıra onlara bitişik veya onlardan türetilen diğer kavramlar ("adalet" ve "adaletsizlik", "namus" ve "onursuzluk", "asillik" ve " alçaklık" vb.) ϶ᴛᴏm ile, ahlaki değerlendirmenin özel ifade biçimi farklı olabilir: değer yargılarında ifade edilen övgü, anlaşma, kınama, eleştiri; onay veya onaylamama gösteriliyor. Gerçekliğin ahlaki bir değerlendirmesi, bir kişiyi ona karşı aktif, aktif bir tutum içine sokar. Dünyayı değerlendirirken, zaten içinde bir şeyi değiştiriyoruz, yani dünyaya karşı tutumumuzu, konumumuzu değiştiriyoruz.

eğitim işlevi

Toplum hayatında ahlak, bir kişilik oluşturmanın en önemli görevini yerine getirir, etkili bir eğitim aracı olacaktır. Ahlak, insanlığın ahlaki deneyimini yoğunlaştırarak, onu her yeni insan neslinin malı yapar. ϶ᴛᴏm ondan oluşur eğitici işlev. Ahlak, kişisel ve kamusal çıkarların uyumlu bir bileşimini sağlayan ahlaki idealler ve hedefler aracılığıyla onlara doğru sosyal yönelimi sağladığı sürece her tür eğitime nüfuz eder. Ahlak, sosyal bağlantıları, her biri içsel bir değere sahip olan insanlar arasındaki bağlantılar olarak görür. Belirli bir kişinin iradesini ifade eden, aynı zamanda diğer insanların iradesini de çiğnemeyen bu tür eylemlere odaklandığını belirtmekte fayda var. Ahlak bize her şeyi başka insanlara zarar vermesin diye her şeyi öyle yapmayı öğretir.

Kullanım Şartları:
Materyal fikri hakları - Sosyal bilgiler yazarına aittir. Bu kılavuz / kitap, ticari ciroya karışmadan yalnızca bilgi amaçlı yayınlanmıştır. Tüm bilgiler ("Ahlaki ve ahlaki standartlar" dahil) açık kaynaklardan toplanır veya kullanıcılar tarafından ücretsiz olarak eklenir.
Gönderilen bilgilerin tam kullanımı için Proje Yönetimi kitabı / Sosyal Bilgiler kitabını herhangi bir çevrimiçi mağazadan satın almanızı şiddetle tavsiye eder.

Etiket bloğu: Sosyal Bilimler, 2015. Ahlak ve ahlaki standartlar.

(C) Yasal veri havuzu sitesi 2011-2016

ahlak - bunlar iyi ve kötü, doğru ve yanlış, kötü ve iyi hakkında genel kabul görmüş fikirlerdir. . Bu fikirlere göre, ahlaki standartlar insan davranışı. Ahlak kelimesinin eş anlamlısı ahlaktır. Ayrı bir bilim, ahlak çalışmasıyla ilgilenir - etik.

Ahlakın kendine has özellikleri vardır.

ahlak belirtileri:

1. Ahlaki normların evrenselliği (yani, sosyal statüden bağımsız olarak herkesi eşit olarak etkiler).
2. Gönüllülük (kimse sizi ahlaki normlara uymaya zorlamaz, çünkü vicdan, kamuoyu, karma ve diğer kişisel inançlar gibi ahlaki ilkeler buna dahil olur).
3. Kapsayıcılık (yani, ahlaki kurallar tüm faaliyet alanlarında geçerlidir - politikada, yaratıcılıkta ve iş dünyasında vb.).

Ahlakın işlevleri.

Filozoflar beş tanesini tanımlar ahlakın işlevleri:

1. değerlendirme işlevi eylemleri iyi/kötü ölçeğinde iyi ve kötü olarak ayırır.
2. düzenleyici işlev ahlak kuralları ve normları geliştirir.
3. eğitim işlevi ahlaki değerler sisteminin oluşumuyla uğraşır.
4. kontrol fonksiyonu kurallara ve düzenlemelere uygunluğu denetler.
5. entegre fonksiyonu belirli eylemleri gerçekleştirirken kişinin kendi içinde bir uyum durumunu korur.

Sosyal bilimler için ilk üç işlev anahtardır, çünkü ana işlevi üstlenirler. ahlakın toplumsal rolü.

Ahlaki normlar.

ahlaki normlar tüm insanlık tarihinde çok şey yazıldı, ancak başlıcaları çoğu din ve öğretide görünüyor.

1. Sağduyu. Bu, dürtü tarafından değil, yani yapmadan önce düşünme tarafından yönlendirilme yeteneğidir.
2. yoksunluk. Sadece evlilikle değil, yemek, eğlence ve diğer zevklerle de ilgilidir. Antik çağlardan beri maddi değerlerin bolluğu, manevi değerlerin gelişmesinde bir fren olarak kabul edilmiştir. Lent'imiz bu ahlaki normun tezahürlerinden biridir.
3. Adalet. Diğer insanlara saygıyı geliştirmeyi amaçlayan "bir başkası için çukur kazma, kendin düşeceksin" ilkesi.
4. Kalıcılık. Başarısızlığa dayanma yeteneği (dedikleri gibi, bizi öldürmeyen şey bizi güçlendirir).
5. Zor iş. Emek toplumda her zaman teşvik edilmiştir, bu nedenle bu norm doğaldır.
6. tevazu. Alçakgönüllülük, zamanı durdurabilme yeteneğidir. Kendini geliştirme ve kendi üzerinde tefekküre vurgu yapan bir sağduyu akrabasıdır.
7. İncelik. Kibar insanlar her zaman takdir edilmiştir, çünkü bildiğiniz gibi kötü bir barış iyi bir kavgadan iyidir; ve nezaket diplomasinin temelidir.

Ahlak ilkeleri.

Ahlaki prensipler- bunlar daha özel veya spesifik nitelikteki ahlaki normlardır. Farklı toplumlarda farklı zamanlarda ahlak ilkeleri farklıydı, sırasıyla iyi ve kötü anlayışları farklıydı.

Örneğin, "göze göz" ilkesi (ya da kıskaç ilkesi) modern ahlakta yüksek itibar görmekten uzaktır. Ve burada " ahlakın altın kuralı"(Ya da Aristoteles'in altın ortalama ilkesi) ​​hiç değişmedi ve hala ahlaki bir rehber olmaya devam ediyor: insanlarla size nasıl davranılmasını istiyorsanız öyle yapın (İncil'de:" komşunuzu sevin ").

Modern ahlak öğretisini yöneten tüm ilkelerden ana olanı çıkarılabilir - hümanizm ilkesi... Ahlakın diğer tüm ilke ve normlarını karakterize edebilen insanlık, merhamet, anlayıştır.

Ahlak, her tür insan faaliyetini etkiler ve iyi ve kötü açısından, siyasette, iş hayatında, toplumda, yaratıcılıkta vb. hangi ilkelerin izleneceğinin anlaşılmasını sağlar.