Modern Japonya, yaklaşık 400 bin km2 alana sahip adalarda yer almaktadır. Çoğu (% 80'e kadar) dağlarla kaplıdır. Ülke, nüfus bakımından en homojen ülkelerden biridir. Milliyet dünyada: ulusun temeli (% 99) Japonlardır.

16. yüzyılın ikinci yarısına kadar. Japonya başardı siyasi parçalanma... 1580'e gelindiğinde, Japonya'nın önde gelen siyasi figürlerinden biri Oda Nobunaga(1534 - 1582) vilayetlerin yarısını ele geçirdi ve orada parçalanmanın ortadan kaldırılmasına katkıda bulunan reformlar yaptı. Nihai birleşme gerçekleşti Toyotomi Xudeyosu(1536- -1598). Toprak, devlet vergilerini ödeyebilen köylülere verildi ve şehirler ve buralardaki ticaret üzerindeki kontrol güçlendirildi.

Toyotomi Hijoshi'nin ölümünden sonra, güç ortaklarından birine geçti. Tokugawa Ieyasu, 1603'te kendini ilan eden şogun(büyük komutan). O zamandan 1868'e kadar Japonya, Tokugawa hanedanı tarafından yönetildi. Tokugawa'nın ülkeyi yönetmeye yasal hakkı olmadığı için, asıl endişeleri iktidarı korumaktı. Japonya'da acımasız bir despotizm politikası izlenmeye başlandı. Ülkenin birleşmesinden hemen sonra, Tokugawa Ieyasu en önde gelen rakipleri yok etti. 1634'te şogun, prensleri ailelerini başkent Edo'ya (şimdi Tokyo) yerleştirmeye zorladı. Prensin en ufak bir ihanet şüphesinde ailesi yok edildi.

Tokugawa'ya göre, mülklerin kesin olarak tanımlandığı bir reform gerçekleştirildi: samuray - - si, köylüler - - ancak, zanaatkarlar - - NS ve tüccarlar - - sy. Her sınıfın hayatı sıkı bir şekilde düzenlenmiştir. Bu nedenle, samurayların ilgili olmayan faaliyetlerde bulunmaları yasaklandı. askeri servis... Tarlada çalışmaktan bir konutun düzenlenmesine kadar köylü yaşamının tüm yönlerini özel bir yasa belirledi. Aynı zamanda, Japon köylüleri kişisel olarak özgürdü ve tahsislerinin kiracıları olarak kabul edildi. Bunun için şehzadelere hasadın %50'si kadar bir kira ödediler.

Tokugawa şogunluğunun kurulmasından önce, Japonya'daki en yaygın dinler şunlardı: Budizm ve Şinto(tanrıların yolu). Ancak bu dinler, ideallerine ve hedeflerine uymadıkları için şogunlara uymuyordu. Bu nedenle, ülke yeniden doğuyor Konfüçyüsçülük, resmi ideoloji haline gelir. Konfüçyüsçülük, yaşlılara bağlılığı vaaz etti, ılımlılık ve ekonomiye değer verdi ve okul ve çalışmayı liseye yerleştirdi. Aynı zamanda, Japonların aynı anda diğer dinleri de kabul edebilecekleri belirtilmelidir: yalnızca geleneksel temelleri ve yerleşik yaşam biçimini bozmayan dinleri kabul etmelerine rağmen, dini hoşgörü ile ayırt edildiler.

Ülkenin birleşmesi, Japon ekonomisinin güçlenmesine yol açtı. İç çekişmenin sona ermesi, kiralarda geçici bir düşüş, kalkınmaya ivme kazandırdı Tarım... XVII yüzyılda. ekili alan %100 arttı ve verim %50 arttı. El sanatlarının gelişme hızı hızlandı, ticaret canlandı. Ülkede ilk fabrikalar ortaya çıktı.

Ancak, zaten XVIII yüzyılda. Japonya'da ekonomik kriz başladı. Üretimin büyümesi yavaşladı ve ardından üretimin büyümesi durdu ve köylülerin kırsalda gizli topraksızlığı başladı. Sınıf sınırlarının yok edilmesi süreci var. Köylülük yavaş yavaş, hali vakti yerinde bir kırsal seçkinler ve büyük bir toprak yoksulu kiracılar ve yoksullar kitlesine bölündü. Ayrışma, giderek daha sık askeri olmayan faaliyetlere geçen samuray mülkünü de süpürdü. Sıradan samuraylar doktor veya öğretmen oldular. Şehzadelerin bir kısmı, kira gelirlerinin azalması nedeniyle manüfaktürler ve ticarethaneler yaratmaya başladı. Aynı zamanda, daha önce hor görülen mülklere ait olan tefeciler ve tüccarlar, samuray unvanları satın alma hakkını aldı.

Ukrayna Eğitim Bakanlığı

Öz

konuyla ilgili:

"Asya, Afrika ve Latin Amerika'daki Ülkeler"

alt konu:

"Japonya"

Hazırlanmış

10-1. sınıf öğrencileri

HFML No. 27:

Teplova A.

Kontrol:

Khusnutdinova Tatyana

Leonidovna

Harkov

2008

1. Birinci Dünya Savaşı'nın Japonya İçin Sonuçları.

Ağustos 1914'te Almanya'ya savaş ilan eden Japon İmparatorluğu, Çin'deki etki alanını genişletmeyi planladı ve Uzak Doğu Pasifik Okyanusu'ndaki Alman mülklerinin satın alınmasının yanı sıra. Savaşın ikinci yılında Japonya, Çin'e "21 talep" sundu ve bunların yerine getirilmesi bu ülkeyi fiilen kendi beyliği haline getirecekti. Çin ve Pasifik için hedefler kısmen karşılandı. Rusya'nın Uzakdoğu bölgesine gelince, iç savaşa sürüklenen ülkeye yapılan başarısız müdahaleler nedeniyle planın uygulanması mümkün olmadı.

Eski Japon geleneğine göre, savaşa giden bir asker sütunu, iki metreye kadar büyütülmüş, hiyerogliflerle yazılmış "samoji" nin bir kopyasını omzunda taşıyan bir savaşçı tarafından yönetiliyordu - pirinci tabaklara koymak için yuvarlak bir spatula. Japon generalleri, bu tür "kürekler" ile Birinci Dünya Savaşı'nın savaş alanlarında zengin ganimetleri "kepçelemeyi" umuyorlardı. Ancak, derin bir hayal kırıklığına uğradılar - 1921-1922 Washington Barış Konferansı. Çin'de "açık kapı" (tüm ülkeler için eşit fırsat) politikası ilan etti. Ve Japonya'ya ev sahipliği yapma hakkı verilmiş olmasına rağmen Pasifik 315 bin ton deplasmanlı üçüncü en güçlü (ABD ve Büyük Britanya'dan sonra) donanması, başta Amerika Birleşik Devletleri olmak üzere Batılı devletler tarafından haksız yere baypas edildiğini düşündü.

Savaş sonrası Japonya'daki ekonomik kargaşa, en büyüğü 1918'deki Pirinç İsyanları olan ve yaklaşık 10 milyon insanın Japon temel gıdası olan pirincin spekülatif fiyatlarını protesto ettiği toplumsal huzursuzluğu ateşledi.

Çoğu Asya devletinde olduğu gibi, Japonya'da da ordu toplumun seçkinlerine aitti, önemli bir otoriteye ve parlamento ile ilgili olarak belirli bir özerkliğe sahipti. Yüksek komuta, şikayetleri "samuray ruhunu" ve militarist duyguları uyandırmak için kullandı ve Japonlar arasında savaş sonrası zorlukların Japonya'nın Alman karşıtı koalisyondaki eski ortakları tarafından haksız muamelesinden kaynaklandığı algısını yaydı.

Savaş sonrası zorlukların yükü başbakan hükümetinin omuzlarına düştü Takashi Hara (1856-1921). Asıl amacını, "Meiji restorasyonu" döneminde aşırı derecede güçlenen oligarkların etkisinden yoksun bırakmak ve rolün güçlendirilmesi olarak gördü. siyasi partiler kamusal hayatta. Parti inşasında emsalsiz bir usta ve bürokratik parti mekanizması konusunda uzman olan T. Hara, nüfuzlu Japon işadamlarının desteğini almayı başardı. Ustaca kurgulanmış siyasi entrikalarla, partilerin bürokrasinin gücünün ve eski siyasi elitin halefleri olmaları için tüm koşulları yarattı.

Olumsuz iç ve dış etkenlere rağmen, T. Hare ekonomiyi istikrara kavuşturmayı, toplumu demokratikleştirmeyi ve ülkenin entelektüel ve kültürel yaşamının gelişmesini sağlamayı başardı. Bununla birlikte, bürokrasinin gücüne tecavüz onun yanından ayrılmadı - Kasım 1921'de T. Hara, sağcı bir terörist tarafından öldürüldü.

2. Ülkenin askerileştirilmesi.

T. Hara'nın ölümünden sonra Japonya'nın militarist partileri ve örgütleri daha aktif hale geldi. Samuray gelenekleri üzerine spekülasyon yaparak, imparatorluğun dış genişlemesini yeniden sağlamayı amaçladılar. 1927 yılında başbakan Tanaka Amerika Birleşik Devletleri'ni Pasifik Okyanusu'ndan çıkarmak ve Uzak Doğu'ya yayılmak için imparatora gizli bir plan ("Tanaka muhtırası") gönderdi.

Organizatörleri için, militarist duygular, ülkenin finansal sistemini 1927 gibi erken bir tarihte sarmış olan Japonya'daki dünya ekonomik krizinin tezahürlerinin üzerine çok başarılı bir şekilde bindirildi. Nüfusun çoğunluğunun, özellikle kırsal nüfusun yoksunluğuna ve yoksulluğuna, tüm ekonominin normal işleyişini bozan eşi görülmemiş bir banka çöküşü eklendi.

Ekonominin kademeli olarak güçlendiği dönemin yerini enflasyon, tarım ürünleri fiyatlarının düşmesi, emtia piyasasının yıkımı ve işsizlik aldı.

Ekonomik kriz, toplumdaki siyasi çelişkileri önemli ölçüde şiddetlendirdi. Japon ordusu, özellikle 1930'da Washington Konferansı kararlarını tamamlayan Londra Deniz Antlaşması'nın imzalanmasından sonra, Japon çıkarlarının ve denizaşırı mülklerdeki sömürge birliklerinin güvenliğinin koşulsuz olduğu zamanlar hakkında spekülasyon yaptı.

Şimdi, yurttaşları Japonya'ya "haksız" anlaşmalar dayatma koşullarında, "adaleti geri getirmek" için askeri güçlerin oluşturulması ve Batı diplomasisinin Japonya'nın uluslararası arenadaki gerçek niyetleri konusunda yönünü kaybetmesi gerektiğine ikna ettiler.

1928'de, seçmen sayısının 3 milyondan 12,5 milyona yükseldiği Genel Seçim Yasası'nın kabul edilmesiyle neredeyse aynı anda, on yıla kadar olan Kamu Düzeninin Korunması Hakkında Kanun kabul edildi. “monarşizm karşıtı” ve “devlet karşıtı” faaliyetler nedeniyle cezaevinde. Resmi hükümet politikasından herhangi bir memnuniyetsizlik ifadesi bu formülasyonlar altında özetlenebilir.

Japonya'nın ilahi kökeni fikri, militarist duyguların kamçılanması için ideolojik bir örtü görevi gördü. Okul çocuklarına, anavatanlarının çok eski zamanlardan beri efsanevi imparator Jimmu'nun torunları tarafından yönetilen kutsal bir toprak olduğu söylendi. "Japonya'nın Komşuları" okul haritasında, Tokyo'nun başkenti, Japonya'nın genişlemesinin aşamalarını gösteren beş daire ile çevriliydi. İlk daire Japonya'yı, ikincisi - Pasifik Adaları, Kore, Mançurya ve Moğolistan'ın bir kısmını, üçüncü - Kuzey Çin ve Rus Sibirya'nın bir kısmını, dördüncü - Çin'in geri kalanını, Çinhindi, Borneo ve Hawaii, beşinci - ABD'nin batı kıyısı ve Kanada, Avustralya.

Ekonomiyi krizden çıkarmayı amaçlayan parti Minseito Osashi Hamaguchi (1929-1931) temsilcisinin hükümetinin politikası, özgünlük ile ayırt edilmedi. Eylemleri para biriktirme, çileci bir yaşam tarzı sürdürme vb. ile sınırlıydı. Hükümetin ülkenin iç yaşamının sorunlarıyla baş edememesi ve başbakanın çaresizliği kamuoyunda öfke uyandırdı. Bu arka plana karşı aktif hale gelen aşırı sağ partiler, "güçlü" bir iktidarın kurulması ve saldırgan bir dış politika çağrılarıyla, samuray romantizmiyle yetişmiş genç subaylar, politikacılar, okul çocukları ve üniversite öğrencileri arasında da sempati kazandılar. suç unsurları olarak

Spekülasyon sosyal problemler samuray geçmişine başvurmak ve terör, militaristlerin eylemlerinin ayrılmaz bir parçası haline geldi. 1932'de bir grup genç subay, ülkede bir askeri diktatörlük kurmak amacıyla bir isyan çıkardı. Girişim başarısız oldu, ancak bir artışa katkıda bulundu. finansal yardım büyük Japon işinde militaristler, öncelikle silah üretimi ile ilgili. Ekonominin ağır sanayi, ulaşım, ticaret ve finans gibi kilit sektörlerini kontrol eden büyük tröstler ve şirketler olan zaibatsu'nun liderleriyle özel bir iyiliğin tadını çıkardılar. Gelecekteki sömürge fetihlerinden elde edilen karlara dayanan "Mitsui", "Mitsubishi", "Nissan" dernekleri, militarist milliyetçi örgütleri ve grupları desteklemek için fon ayırmadı.

Tüm Asyalıların Batı'ya karşı birleştirici halkası olduğunu iddia eden Japonya'nın militarist güçleri, Asya'nın denizaşırı kesiminde Asya ırkının üstünlüğü fikrini yaymak için çaba sarf etti. 1934'te Japonya'da Dai-Aya-Kyotai derneği kuruldu; ana görevleri Asya kıtasında Japon kültürünü ve dilini tanıtmak, Japonya'nın ticari etkisini yaymak ve Tokyo'nun himayesi altındaki diğer Asya halklarını “özgürleştirmek” idi. Örgüt, ayrı bir "Genç Asya" birliğinde birleşen gençliğin ideolojik eğitimine özel önem verdi.

1930'ların siyasi ikliminin militarizasyonu, 1936'da 26 Mart olayı olarak adlandırılan olayla doruğa ulaştı. Bu gün, bir grup genç subay hükümet kabinesini yıkmaya ve ülkede iktidarı ele geçirmeye çalıştı. İsyan bastırıldı, ancak bundan sonra Japonya'da en yüksek ordu komutanlığına sahip güçlü bir sivil güç bloğu vardı. Bunlar iş dünyasının, medyanın ve yetkililerin desteğini alan kişilerdi. Japonya'nın Milletler Cemiyeti'nden çekilmesi ve uluslararası arenadaki saldırgan eylemlerinin kanıtladığı gibi, ulusu Asya'ya yayılmaya ve Batı'ya karşı topyekûn (genel) bir savaşa hazırladılar.

3. Demokratik hareket.

Doğal olarak totaliter veya otoriter sisteme sahip ülkelerde demokratik güçler son derece zor koşullarda hareket etmek zorunda kalıyor. Savaşlar arası Japonya'nın demokratik yönelimli vatandaşları da benzer bir durumdaydı. Resmi propaganda, ulusa savaşçı bir ruh aşılamak için elinden gelenin en iyisini yapmaya çalıştığında ve "samuray" ve "vatansever" kelimeleri birbirinin yerine kullanıldığında, buna direnmek büyük bir sivil cesaret aldı. Genel olarak hem Almanya hem de İtalya'nın olduğu gibi Japonya'nın da özelliği, burada ülke içinde ve saldırganlara karşı militaristlerin diktatörlüğüne karşı çıkan herkesin burada olmasıydı. dış politika uluslararası arenada. Bu nedenle, demokratik kamp oldukça çeşitli ideolojik güçlerden oluşuyordu: askeri rejim politikasının insanlar için kaçınılmaz yıkıcı sonuçlarının farkında olan entelektüeller; Japonya'da kurulu düzeni "emperyalizm" olarak gören komünistler; doğal olmayan bir fenomen olarak herhangi bir savaşı protesto eden pasifistler; bireysel yetkililer ve ordu. Bununla birlikte, ikincisinin şaşırtıcı derecede az olduğu belirtilmelidir.

Japonya'daki demokratik hareket, üyelerinin parçalanmış olması ve ulusal merkezlerden yoksun olması gerçeğinden zarar gördü. Özellikle, İngiltere Sendikalar Kongresi'ne sahip Büyük Britanya'nın aksine, Japonya'da çalışanların sosyal hakları için mücadelesini yönlendirecek tek bir sendika merkezi yoktu. Bu, örneğin, 1920'lerin başında Tokyo demiryolu işçilerinin ülke çapında bir greve dönüşmeyen grevi sırasında açıkça kendini gösterdi.

Sol örgütler ve gruplar, özellikle Tanemaku Hito (The Sower), Omi Komaki tarafından yönetildi veya Temmuz 1922'de kuruldu. Komünist Parti Japonya (CPJ), az sayıda ve belirli eylemlerin zararına olan teoriye yönelik coşku nedeniyle, Japon hükümetinin ve kamuoyunun politikası üzerinde belirleyici bir etkiye sahip değildi. Anarko-sendikalist hareketin, başta sosyalistler ve radikaller olmak üzere sendika eylemcilerinden ayrılmasının bir sonucu olarak oluşan CPJ, komünist ideolojiyi savunan bir entelektüeller topluluğu kadar ciddi bir siyasi güç değildi. Liderleri bile (örneğin, Hitoshi Yamakawa), komünizmin Japonya'da yayılmasına güvenmek yerine SSCB'de sözlü destekle meşguldü.

1920'ler ve 1930'lar boyunca, CPJ'nin parti aktivistleri yetkililer tarafından defalarca zulüm gördü; partiye otorite ve parti içindeki farklı fraksiyonlar arasındaki kaçınılmaz mücadeleyi eklemedi. CPJ'nin taktiklerine gösteriler ve mitingler hakimdi, siyasi çizgisi ya Komintern'in talimatlarına göre ya da parti tartışmalarını hangi fraksiyonun kazandığına bağlı olarak oldukça sık değişti. 1933'ten itibaren, parti liderlerinin çoğu polisin eylemleri sonucunda tutuklandı veya göç etti.

Japonya'nın militarizasyonunun tehdit edici sonuçlarını öngörerek, ülkenin savaşa girmesini engellemeye çalıştılar. Örneğin, Kasım 1930'da, militarizasyon karşıtları, Şanghay limanındaki Japon denizciler arasında savaş karşıtı broşürler dağıttı. Aynı yıl, Çin-Japon Savaşı Muhalifleri Derneği düzenlendi.

4. Ülkenin iç ve dış politikası.

Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra Japonya'nın dış politikasındaki asıl mesele, Uzak Doğu'da Sovyet Rusya'ya müdahaleye katılması ve uluslararası düzeyde ulusal ve devlet çıkarlarını sağlamasıydı.

Japonya'nın Sovyet Uzak Doğu ile ilgili hedefleri, Rusya'daki siyasi değişikliklerin onlar üzerindeki etkisi. İşgalci birliklerin sayısı açısından, Japonya ilk sırada yer aldı (1920 - 175 bin kişi). İşgalcilerin aşırı zulmüne tepki olarak partizan hareketinin gelişmesi, Kızıl Ordu'nun etkili eylemleriyle birleştiğinde, bunu mümkün kıldı. Sovyet-Japon sözleşmesinin imzalanmasından ve diplomatik ilişkilerin kurulmasından sonra Japonları Primorye'den (1922) Kuzey Sahalin'den kovmak. 1922 baharında, Japonya'nın uluslararası konumu kötüleşti. Japonya'daki iç durumun gelişimi, 1917-1918'de Rusya'daki siyasi olaylardan önemli ölçüde etkilendi, bu bilgiler ülkeye oldukça aktif bir şekilde girdi. Her şeyden önce, bu, Japonya'da yeni pazarlarda endüstride (askeri, gemi inşası) ve ticarette önemli bir büyüme, tekel şirketlerinin (zaibatsu) geliri, bu da bu sefer Japonya'nın "altın çağı" olarak adlandırmamıza izin veriyor. Tarımda kriz. Aynı zamanda, nüfusun artan sömürüsü, pirinç fiyatlarındaki artış ve tefecilerin keyfiliği, kitlelerin siyasi etkinliğinin büyümesinde kendini gösteren sınıf mücadelesini şiddetlendirdi. Doğudaki emekçilerin kendiliğinden ve ilk devrimci eylemleri olarak, kısa sürede 10 milyon nüfuslu ülke topraklarının üçte ikisini kapladılar, işçilere ve madencilere yayıldılar, bazen de silahlı ayaklanmalara dönüştüler. Japon ekonomisindeki yapısal değişimler, Japon proletaryasında değişikliklere yol açtı. 1920-1921 savaş sonrası ekonomik krizi, grevcilere yönelik baskılar, sendikaların konsolidasyonunu ve sosyalist hareketin gelişimini hızlandırdı. 1920'lerin başındaki Japon sosyalist hareketindeki yenilikler neler? İlk örgütler ortaya çıktı - Sosyalist Lig (1920 sonu) ve Komünist Parti (Temmuz 1922). İkincisinin çalışmalarının devam ettiği koşulların özellikleri, gelecekte partinin siyasi kaderini nasıl etkiledi? 1923 depremini takip eden baskılara rağmen, 1925 sonbaharında onu restore etme girişimleri, Japon genel demokratik hareketinde sol akımın güçlendiğini doğruladı. Bu dönemin genel demokratik hareketindeki yeni yöne dikkat edin - Uzak Doğu'daki Japon müdahalesine karşı ve Sovyet Rusya'yı destekleyen hareket (yaz 1922) Japon burjuvazisinin "barışçılığını" ne açıklıyordu? Japonya'daki iç siyasi durumu göz önünde bulundurarak, militarist çevrelerin ortadan kaldırılmasına ve mali oligarşinin temsilcilerinin Japonya tarihinde ilk kez iktidara gelmesine yol açan gelişen halk hareketinin Japonya üzerindeki etkisini vurgulayalım (Hara hükümeti). , Eylül 1918). Hangi yeni siyasi değişiklikleri yansıttı ve gerçekte kimin çıkarlarını ifade etti? Buna dayanarak, iç ve dış politikasını ana hatlarıyla belirtin: emperyalist saldırganlığın güçlendirilmesi, Kore'de sömürgeci yayılmanın genişletilmesi, demokratik hareketin bastırılması. Japon yayılmacılığının politik, demografik ve ekonomik faktörlerini belirleyin 1924'ten beri Japonya'da kapitalizmin göreli bir istikrar dönemi başladı ve bu 1926'ya kadar sürdü. Japon kapitalizminin zayıflığı mı? 1924 - 1926 işçi hareketinin yeni özelliklerini açıklayın: Süre, ısrar ve katılımcı sayısı, birlik sorununun aciliyeti ve çalışma ortamında reformizme karşı mücadele. Emekçilerin yasal örgütlerinin ve partilerinin oluşturulması bu işte kesin bir başarı olarak kabul edilmelidir. 1926'nın sonunda üç tane vardı: Ronoto (15 binden fazla), Sosyal Demokrat Parti (88 bin) ve Japon İşçi ve Köylü Partisi (yaklaşık 20 bin). CPJ'nin yeniden inşasının (Aralık 1926) önemi ve sağ ve sol sapmaları arasındaki mücadelenin özü neydi? Katayama Sen ve uluslararası komünist hareketle olan ilişkileri, işçi hareketinin gelişimine ne gibi katkılarda bulundu? İç politikada, egemen kamp siyasi manevra taktiklerini kullandı. Buna ne sebep oldu? Japonya'nın siyasi yaşamında yeni bir özellik ortaya çıktı - 1924'ten itibaren ülke yalnızca parti kabineleri tarafından yönetildi (1932'ye kadar). Bu fenomene, ordu çevrelerinin askeri gücü modernize etme arzusuna ve mali ve endüstriyel çevrelerin uygun desteği olmadan uygulanmasının imkansızlığına dayanarak bir açıklama yapın. Anayasayı savunma mücadelesinde üç partinin (Seiyukai, Kensaito ve Kakushii) artan rolü, seçmenlerin çıkarlarını temsil eden parlamentonun alt meclisinin rolünü nasıl etkiledi (1924)? Japonya'yı siyasi hayatın normlarına yaklaştıran bu süreç Batılı devletlerÖzel Konsey'in etkisini etkisiz hale getirerek, devlet kurumları tarafından değil imparator tarafından Akranlar Meclisi üyelerini atama uygulamasında kendini gösterdi. nerede yeni süreç partilerin devlet hayatındaki rolünün güçlendirilmesine, seçkinlerinin, emekli yetkililerin parti liderliğine devredilmesi yoluyla gerçekleştirilen bürokrasi ile birleşmesi eşlik etti.

5. Ülke siyaseti ve ekonomisi. Sonuç olarak.

1927 mali krizi, siyasi güçlerin uyumunda önemli değişikliklere neden oldu - ordunun ofislerdeki etkisi artıyor ve burjuvazinin siyasi partileriyle yakınlaşması özetleniyor. General Tanaka'nın kabinesinin (Nisan 1927), hem Japonya'nın iç hem de dış politikasında tepkinin bariz bir şekilde yoğunlaşmasıyla kendini gösteren politikalarının izini sürün. Bunun için kabinenin çalışma politikasını, ulusal sermayeyi destekleme rotasını, Japonya'nın Çin ve Moğolistan'a yönelik sömürge politikasının genişlemesinin artan gerekçesini ele alabiliriz. Genel olarak demokratik ve muhafazakar güçler arasındaki şiddetli siyasi mücadelenin canlı bir örneği olarak, 1925 tarihli yeni seçim yasası kapsamındaki parlamento seçimleriyle ilgili Şubat-Mart 1928 olaylarına özel bir dikkat gösterelim, bunlar solun artan etkisini yansıtıyordu. Parlamento da dahil olmak üzere -kanat partiler. Ronoto'nun CPJ ile işbirliği içindeki dikkate değer faaliyeti, yetkililerin baskıcı eylemlerini kışkırttı, bu da CPJ olayı ve 15 Mart fırtınası ile sonuçlandı, sadece Çin'in değil, aynı zamanda Hindistan'ın, Güneydoğu Asya ülkelerinin, Rusya'nın ve Avrupa'nın da boyun eğmesine neden oldu. 1929 - 1933 dünya ekonomik krizi sırasında Japon ekonomisinin değerlendirilmesi. Amerika pazarı ile yakın ilişkisi nedeniyle bu ülke için özel ciddiyeti dikkate alınarak yapılmalıdır. En büyük yoğunluğuna 1930-1931'de ulaştı. Toplumsal durumun daha sonra ağırlaşması, egemen kampın politikasının ve taktiklerinin genel yönünde değişikliklere neden oldu. Yeni Hamaguchi hükümeti (Temmuz 1929) askeri gücün doğrudan kullanımını bırakarak daha esnek bir şekilde hareket etti.Dünya ekonomik krizinin totaliter-militarist eğilimlerin güçlenmesi üzerindeki etkisini düşünün. Yirminci yüzyılın 30'lu yıllarının ilk yarısındaki en önemli eğilim. ekonomik krizin bir sonucu olarak, egemen kamp içindeki çelişkilerin bir tezahürü olarak, egemen seçkinlerin ve Japonya'nın devlet sisteminin faşizasyonuydu. Ortaya çıkan karşıt grupları ve onların sosyal desteklerini vurgulayın. Bunlardan biri, kriz döneminde büyük zarar gören küçük ve orta burjuvazinin, “yeni” kaygıların sahiplerinin ve “genç subayların” çıkarlarını yansıtıyordu. "Eski endişeler" (Mitsui, Mitsubishi, Sumitomo, Yasudo) ve onları temsil eden hükümetler, her ikisiyle de ilişkili generaller arasında önemli farklılıkları var. Bir dış faktör önemli bir rol oynadı - 1930'ların başında Japonya'nın uluslararası konumunun bozulması. (Londra Konferansı 1930 kararları)? Japonya'daki faşist hareketin özelliklerini aşağıdaki soruları dikkate alarak ayrıntılı bir şekilde karakterize etmek mümkündür:

Ø faşist fikirlerin gelişmesinin nedenleri;

Ø faşizasyonun sosyal desteği (geniş küçük-burjuva

şehir ve köy katmanları);

Ø faşist hareketin örgütsel biçimleri (şovenizm

tik kulüpleri, ligler, topluluklar, okullar);

Ø ordunun bu hareketin gelişimine katılımı;

Ø Japon faşizminin programı ve sloganları (anti-kapitalizm,

demagoji ile birleştirilmiş demokrasi, "nipponizm"in ırksal fikirleri

ve esas olarak "eski"lerin etkisine karşı mücadele anlamına gelen "pan-Asyacılık".

endişeler "ve mali oligarşi, burjuva toprak sahipleri

partiler ve parlamentarizm, Japonların her şeye hükmetme hakkı

Ø emperyal güç ve hükümet çevrelerinin ilişkisi

faşist harekete gov;

Ø faaliyetlerinin yöntemleri (komplolar, darbeler, terörist

"Yeni kaygıların" özel hedefleri, siyasi konumları güçlendirmek ve devlet aygıtını, "genç subayların" temsilcilerini kendi çıkarları doğrultusunda kullanmak - mali durumlarını ve ordu çevrelerindeki siyasi ağırlıklarını iyileştirmekti.

Bunu savaş sonrası Almanya'daki faşizmin gelişmesiyle karşılaştırırsak, benzer özellikleri ve farklılıkları saptayabiliriz - güç ve saldırganlığa, münhasırlık ve serbestlik kültüne, bir araç olarak savaşa dayanan sosyal grupların militan radikalizmi. hedeflerine ulaşmak; tek ve iyi yapılandırılmış bir partinin varlığı ve liderlik fikri.

Faşizm yanlılarının iktidar çevrelerinin politikası üzerindeki aktif etkisi, İnukai kabinesinin gelişiyle Aralık 1931'den beri kaydedildi. Genel olarak, askeri-enflasyonist bir konjonktürü serbest bırakmaya yönelik rotası, Japonya'nın ekonomik krizden çıkmasına ve endüstriyel büyüme sağlamasına izin verdi. Aynı zamanda, Japonya'nın anakaradaki toprak fetihlerinin başlangıcı (Eylül 1931'de Mançurya'nın işgali) bağlamında artan enflasyon, ülkedeki toplumsal hoşnutsuzluğu daha da şiddetlendirdi. CPJ'nin işçilerin çıkarlarını korumaya yönelik faaliyetlerini ve savaş karşıtı hareketin kapsamı olan 1932-1934'te yetkililerin kendisine yönelik baskıcı politikasını not edelim. Devlet tekeli eğilimleri, bunun için bir askeri-polis rejimi kurması gereken devlet aygıtındaki mali oligarşinin rolünü pekiştirdi. Bu darbelerin toplum ve devlet gücü için sonuçları şunlardı: militarizasyon, partiler üstü kabinelerin oluşturulması, siyasi partilerin öneminde keskin bir düşüş, askeri-bürokratik çevrelerin hükümetlerin oluşumuna gözle görülür bir katılımı (Mayıs'ta Saito kabineleri) 1932 - Temmuz 1934 ve Okada Temmuz 1934 - Şubat 1936 g.), ülkedeki demokratik güçlere yönelik baskıların güçlendirilmesi. 1930'ların ortalarında, Japon burjuva liberalizminin krizi ve emperyal sistemin gerici doktrininin zaferi vardı. 1936'dan sonra, egemen kamp, ​​agresif dış rotasını inşa ederek iç krizden çıkış yolunu giderek daha fazla gördü. 1931'den bu yana bu sürecin en önemli aşamalarını hatırlayın: Kuzey Çin'deki saldırganlık, Japonya'nın Milletler Cemiyeti'nden çekilmesi (1933), İngiltere ile ilişkilerin ağırlaşması (1935), SSCB sınırındaki provokasyonlar ve reddedilme. bir saldırmazlık paktı imzalamak (1931 - 1935). 1936 yazında kabul edilen Başbakan Hirota'nın planı: Çin ve SSCB'ye karşı saldırganlığı sağlayan "Doğu Asya'da sömürgeci genişlemeye doğru bir rota. En saldırgan çevrelerin baskısı altında, gelişimini Almanya ile Anti-Komintern Paktı'nın (Kasım 1936) imzalanmasıyla aldı. SSCB'ye ve Çin'deki ulusal kurtuluş hareketine yönelik olarak, ABD ve Büyük Britanya'ya karşı da kullanılabilir. " için hazırlık büyük savaş"Çin'de" yeni ekonomik "ve" yeni siyasi yapı" olarak adlandırılan faşist nitelikte bir reform kompleksinin uygulanması sırasında gerçekleştirildi. Ancak ülkedeki seçmenlerin artan memnuniyetsizliği, bu hükümetin 1936 ve 1937 parlamento seçimlerinde yenilgiye uğramasına neden oldu. İç çelişkileri çözmenin yolu, güçlü bir otoriter rejimin olduğu ülkede demokratik prosedüre ve Çin'deki savaşa muhalefetti.

20'li yılların dönüşü - yirminci yüzyılın 30'ları. işçinin en yüksek yükselişi ile karakterize edilen ve ulusal hareket ... 1931'den beri siyasi taleplerde bulunuldu ve kırsaldaki hareket genişledi. CPJ tarafından yürütülen savaş karşıtı kampanya, genel demokratik harekette yeni bir yön haline geliyor. 1934'ten bu yana, ilerici örgütler anti-faşist bir halk cephesinin yaratılmasını savundular, birleşik bir cephe örgütü olarak Tüm Japonya İşçi Federasyonu'nu (Ocak 1936), işçi 've köylüler' konseylerini yarattılar. 1937'nin ilk yarısında, işçi hareketinde 1945'e kadar süren ve seçimlerde emekçilerin siyasi faaliyetinde kendini gösteren en yüksek yükseliş kaydedildi. Çin'e yapılan saldırıyla (7 Temmuz 1937), Japonya yayılmacı programının Çin aşamasını uygulama dönemine girdi. Prens Konoe'nin (1937 - 1939) ofisi tarafından gerçekleştirildi. Konoe kursundaki ana yönler, faşist bir diktatörlüğün ("yeni ulusal yapı") kurulması ve "Büyük Doğu Asya ortak refah alanı" doktrinine dönüştür. Ülkenin devlet sisteminin yeniden düzenlenmesinin ve siyasi sistemin yeniden yapılandırılmasının nasıl gerçekleştiğini ayrıntılı olarak inceleyin. "Yeni bir parti için hareket"in amacı nedir? Askeri-faşist örgütlerin liderleri, sağcı sosyal demokratlar, bürokratik çevreler, ordunun faşist liderleri ve mali oligarşi tarafından başlatıldı. Almanya ve İtalya'nın aksine neden Japonya'da birleşik bir faşist parti kurulmadı? Gerici monarşi neden faşist dönüşümlerin ideolojik merkezi haline geldi? Eylül 1940'ta kurulan Taht'a Yardım Cemiyeti'nin işlevleri nelerdi? "Yeni siyasi yapının" örgütsel biçimi olarak, otoriter ilkeleri onayladı, monarşizmi geliştirdi, nüfus üzerinde ideolojik kontrol uyguladı ve devlet bütçesindeydi. Çin'de savaşın başlamasından sonra Japonya'nın dış politikasını tanımlayın. Güçlerle ilişki nasıl gelişti? Birleşik Devletler ve İngiltere neden tarafsız bir tavır aldı ve 1938 baharından itibaren Çin'i ele geçirmek için İngiliz emperyalizminin aktif bir şekilde kullanılması mümkün hale geldi? Güçlerin anti-Sovyetizmi Japon-Sovyet ilişkilerini nasıl etkiledi? Japonya'nın askeri saldırganlığının anlamını Fr. Hasan (Temmuz-Ağustos 1938) ve b. Khalkhin Gol (Mayıs-Ağustos 1939) Japonya'yı SSCB'ye bir saldırıya hazırlamak için. Japonya işgali ile sadece Moğol topraklarının ele geçirilmesini değil, aynı zamanda SSCB'den kopmak için Ussuri, Habarovsk ve Amur bölgelerinin işgalini de üstlendi. Ayrıca, SSCB ile mücadele eden bir Çin arasındaki iletişim kesintiye uğrayacaktır. Kwantung Ordusu'nun yenilgileri, Japon dış politikasının krizine tanıklık etti, Çin'de yeni bir direniş artışına neden oldu, bu da onun uzun süreli bir savaş yürütmesini zorlaştırdı ve ülkedeki savaş karşıtı hareketin gelişimini zorladı. Japonya'nın dış politikasına bir başka darbe de, askeri yenilgisi sırasında Komintern karşıtı koalisyona rağmen Sovyet-Alman saldırmazlık paktının (23 Ağustos 1939) sonuçlanmasıydı. Bununla birlikte, 13 Eylül 1939'da yayınlanan Devlet Politikasının İlkelerinde, dış politikasının aşağıdaki ana hedefleri adlandırıldı: bağımsız bir pozisyon, "Çin" olayının çözülmesi, SSCB ile savaşa hazırlık (1941 ortasına kadar). ).

Pasifik Okyanusu'nda bir savaş hazırlıklarının diplomatik, ekonomik ve iç siyasi yönlerini aşağıdaki koşulları göz önünde bulundurarak analiz etmek mümkündür: SSCB ile bariz bir savaş tehlikesi, ABD'ye olan bağımlılığı ortadan kaldırmak mümkün değildi ve İngiltere'nin Çin'i soyarak hammadde üzerindeki etkisi, ABD ambargosu sonucunda büyüyen enerji sorunu, agresif görüşlü askeri-deniz çevrelerinin baskısı, Almanya'nın başarıları karşısında Fransız ve Hollanda kolonilerini ele geçirme niyeti.

Almanya ve İtalya ile yapılan askeri ittifak - Üçlü Pakt (27 Eylül 1940) Japonya için hangi fırsatları açtı? Japonya, Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra kendisine devredilen Pasifik Okyanusu'ndaki eski Alman mülkleri üzerindeki kontrolünü sürdürmeyi başardı. Dünyanın yeniden dağılımını yansıtan pakt, hem SSCB'ye hem de Amerika Birleşik Devletleri, İngiltere ve Fransa'ya yönelikti. Almanya, Japonya'ya İngiliz kuvvetlerini Uzak Doğu'ya yönlendirme ve ABD'nin Avrupa'daki savaşa aktif olarak katılmasını engelleme rolünü verdi. Amerikan-Japon ilişkilerini uzlaşmaz kılan asıl şey, Japonya'nın Amerikan çıkarlarını giderek artan şekilde ihlal etmesiydi. "Üçlü pakt", Çin ve Çinhindi'nde Japon birliklerinin varlığı, Çin'de eşit fırsatlar ilkesinin uygulanması vb. ile ilgili belirli anlaşmazlıklar.

Beyaz ırk, insanlığın önde gelen ırkıdır, renkli halkların lideridir. Yüzyıllar boyunca dünyayı yönetecek.

Efsane, Avrupa ve Kuzey Amerika sakinlerinin Yeni Zamana girdiği

Burjuva gelişim yolunun oluşumu: feodalden saldırgan militarist devlete

19. yüzyılın ortalarına kadar. Japonya'da feodal ilişkiler hüküm sürdü. Arazi esas olarak büyük feodal beylere aitti. Köylülerin çoğu mahvoldu, çünkü hasadın yarısından fazlasını efendilerine verdiler. Ülkede köylü huzursuzluğu ve ayaklanmalar çıktı. Durum, Batılı devletlerin Japonya'nın işlerine belirsiz müdahalesiyle ağırlaştı.

Japonya, iki yüzyıldan fazla bir süredir yabancılara kapalı bir ülke olmuştur. Ancak 8 Temmuz 1853'te, Birleşik Devletler Donanması komutanı tarafından bu dönem sona erdi. M.Perry(1794-1858), başkanın Japonya'yı karşılıklı ticarete açma talimatıyla altı gemilik bir filonun başında Tokyo yakınlarındaki Edo Körfezi'ne geldi. Perry, teklifleri Amerikan tarafına devretti ve bir yıl içinde geri dönme sözü verdi. Sözünü tuttu ve Şubat 1854'te geri döndü, ancak bu sefer dokuz gemiyle. Birkaç hafta boyunca tören manevraları yapıldı. Amerikalılar cömert hediyeler verdi: her yetkiliye beş galon viski ve daha önemli olanlara ek olarak minyatür bir buhar makinesi. Buna karşılık, Japonlar Amerikalılara ulusal sumo güreşlerini gösterdi ve Perry denizcilerine atış sanatını gösterdi. Sonunda, gemi sahipleri isteksizce bir dostluk ve işbirliği anlaşması imzaladılar ve yabancı gemileri kabul etmek için iki liman açtılar.

Japonya, Amerika Birleşik Devletleri ile gümrük özerkliğinden yoksun bırakan eşitsiz bir anlaşma yapmak zorunda kaldı. Benzer anlaşmalar Japonya ve diğer Avrupa güçleri tarafından imzalandı. Ülkenin yarı-sömürgeye dönüşmesi yönünde gerçek bir tehdit vardı. Bu durum Japon toplumunun temel toplumsal katmanlarına uymuyordu: köylülük, ticaret ve sanayi burjuvazisi, samuray - küçük soyluların askeri mülkü. Sosyal ve devlet sistemini değiştirme ihtiyacı hakkında giderek daha sık sesler duyuldu.

XIX yüzyılın ortalarına kadar. Japonya, merkezi bir feodal-mutlakiyetçi devletti. Ülkenin başı imparatordu ama aslında güç ellerindeydi. şogun(komutan), tüm idari aygıtın en yüksek yetkilisi, başkomutanı ve şefiydi. Shogun'un konumu kalıtsaldı ve geleneksel olarak en büyük feodal evlerin temsilcileri tarafından değiştirildi. Destek şogunluk mülkü oluşturdu çalı savaşçılar-feodal beyler. Üst katman, shogun'un kişisel vassallarıydı, en düşük - küçük askeri asalet, samuray.

Ekim 1867'de muhalefet temsilcileri, shogun'un o zamanki 15 yaşındaki imparatora yetki devretmesini istedi. Mutsuhito(1852-1912). Buna karşılık, şogun hareketi askeri güçle bastırmaya çalıştı, ancak Ocak 1868'de yenildi. İmparatorun gücünün restorasyonu açıklandı.

Feodal karşıtı bir devrimdi ve ülke burjuva bir kalkınma yoluna girdi. Genç imparatorun saltanatının adı Meiji (aydınlanmış hükümet). Reformların uygulanmasında, Avrupalıların deneyiminden yararlanıldı: yasa çıkarılmadan önce herkesin resmi eşitliği ve bir kişinin kişisel özgürlüğünü sınırlayan her şey ortadan kaldırıldı. Burjuva özgürlükleri ilan edildi.

Arazi üzerinde özel mülkiyet hakkı tesis edilmiş ve arazinin serbest alım satımına izin verilmiştir. Eşit olmayan uluslararası anlaşmalar iptal edildi. Hükümetin bireysel kolları için bakanlıklar kuruldu ve yürütme ve idari gücün en üst organı olarak imparatorun altında bir bakanlar kurulu oluşturuldu. Aynı zamanda pozisyonlara atamalar rekabetçi bir sisteme göre gerçekleştirilmiştir.

Devlet, beyliklerin eski sınırları yerine eyaletlere bölündü. Her ilde seçmeli bir müzakere toplantısı vardı. Ordu ve donanma yeniden düzenlendi ve zorunlu askerlik getirildi.

1889'da, Prusya modeline göre hazırlanan ve monarşi, yüksek bürokrasi, toprak sahipleri ve büyük burjuvazi arasındaki ittifakı yasal olarak pekiştiren bir Anayasa kabul edildi. Anayasaya göre devlet başkanı, imparator, kişi kutsal ve dokunulmaz ilan edildi. Tam yürütme yetkisine sahipti: savaş ve barış ilan etti, uluslararası anlaşmalar imzaladı, silahlı kuvvetlerin liderliğini yaptı, bir bakan-başkan atadı ve ayrıca kanun hükmünde kararnameler çıkarabilirdi. İmparator, yürütme organının başkanını - bakan başkanı ve onun tavsiyesi üzerine - bakanların geri kalanını atadı.

İmparator yasama yetkisini parlamentoyla birlikte kullandı. Parlamento iki meclisten oluşuyordu - Akranlar Meclisi ve Temsilciler Meclisi. Akranlar odası, imparator tarafından atanan, soylular ve imparatorluk ailesinin üyeleri olarak adlandırılan kişileri içeriyordu. Temsilciler Meclisi ülke nüfusu tarafından seçildi. Milletvekili seçimlerine katılma hakkı sadece 25 yaşını doldurmuş erkekler tarafından alındı.

İmparator meclisi topladı ve kapattı, meclis oturumlarını erteledi ve alt meclisi feshetti. Parlamento tarafından kabul edilen yasalar, onaylanmadan ve imzalanmadan yayımlanamaz ve yürürlüğe konulamaz. Parlamento bütçeyi yıllık olarak onayladı. Onaylanmadığı takdirde, hükümet bir önceki yılın bütçesini uygulayabilir.

İfade, basın, toplanma ve örgütlenme özgürlükleri ile sivil ve askeri görevlere eşit erişim de ilan edildi. Ancak çeşitli gerekçelerle Anayasa ile sınırlandırılmışlar ve bu hakları ortadan kaldırmışlardır.

XIX yüzyılın sonunda. temelleri atıldı Daha fazla gelişmeülkeler ve Japonya'nın saldırgan bir militarist devlete dönüşmesi. Soyluların ve güçlendirilmiş burjuvazinin desteğini alan ordu, ülkede güçlü bir pozisyon aldı.

16. yüzyılın sonunda, Japonya'daki feodal gruplar arasındaki iktidar mücadelesinde kazandı. Ieyasu Tokugawa. Kısa sürede, Japonya'nın tüm appanage prenslerini gücüne boyun eğdirmeyi ve shogun unvanını (1192-1867'de Japonya'nın komutanı - askeri hükümdarın unvanı) almayı başardı. O zamandan beri, Tokugawa şogunları Japonya'nın egemen hükümdarları oldular. Önümüzdeki 250 yıl boyunca iktidarda kaldılar.

Şogunlar altında, emperyal hanedan gerçek güçten yoksun bırakıldı ve imparatorluk mahkemesi onların gücüne boyun eğmek zorunda kaldı. İmparatorluk Ailesi toprak sahibi olmasına izin verilmedi ve bakımı için pirinç tayınları tahsis edildi. Tokugawa hanedanının şogunları, merkezi hükümeti güçlendirmeye çalıştılar, ancak bunu öncelikle evlerinin çıkarları için yaptılar. Bu amaçlar için Tokugawa, büyük şehirler, madenler, dış ticaret vb. üzerindeki kontrolünü kurdu. Ayrıca bir sistem tanıttı. rehineler prensleri boyun eğdirmek ve onları kontrol altında tutmak için onun için gerekliydi.

Tokugawa yeni bir başkent inşa etti - şehir Edo- ve her prensin başkentte bir yıl, prensliğinde bir yıl yaşamasını istedi. Ancak, başkenti terk eden prensler, shogun mahkemesinde bir rehine - yakın akrabalardan biri - bırakmak zorunda kaldılar. Tokugawa klanının geliri, devletin gelirinin %13 ila %25'i kadardı.

XVII yüzyılın 30'larında. Şogun Iemitsu Tokugawa hükümeti bir dizi önlem aldı. Japonya'nın izolasyonu dış dünyadan. Avrupalıların ülkeden çıkarılması ve Hıristiyanlığın yasaklanması hakkında kararnameler çıkarıldı. Shogun'un kararnamesi şöyleydi: "Gelecek zamanlarda, güneş dünyayı aydınlattığı sürece, kimse büyükelçi olsa bile Japonya kıyılarına yapışmaya cesaret edemez ve bu yasa asla ölüm acısı ile iptal edilemez." Aynı zamanda, "Japonya kıyılarına gelen herhangi bir yabancı geminin yıkıma ve mürettebatına - ölüme maruz kaldığı" da belirtildi.

Ülkeyi "kapatma" politikası, yetkililerin Avrupalıların Japonya'yı işgalini önleme arzusu ve eski gelenekleri ve feodal düzeni bozmama arzusundan kaynaklandı. Ülkenin "kapatılmasından" sonra, Japonya ile Avrupa arasındaki ticari ilişkiler sona erdi. Bazı istisnalara yalnızca Hollandalılarla ilgili olarak izin verildi, komşu Asya ülkeleri ve her şeyden önce en yakın komşular - Kore ve Çin ile iletişim devam etti.

Yeni Çağ'ın başlangıcında, Japonya'da katı bir emlak sistemi kaldı ve devlet, nüfusun tüm sınıfları için yaşam kurallarını katı bir şekilde belirledi ve kontrol etti. Ülkenin tüm sakinleri bölünmüştür dört mülk: savaşçılar, köylüler, zanaatkarlar ve tüccarlar.

Saraylılar, rahipler, doktorlar ve bilim adamları ile paryalar - en kirli işleri yapan dokunulmazlar mülke dahil edilmedi. Bu emlak sisteminde katı bir hiyerarşi vardı. samuray savaşçılarıüst basamağı işgal ettiler (17.-18. yüzyılların başında, aileleriyle birlikte yaklaşık 10 % ülke nüfusu). Bu sınıfa ait olan miras, en yüksek askeri liderleri, prensleri, zengin feodal beyleri, sıradan askerleri, yüksek ve düşük yetkilileri içeriyordu.

XVII yüzyılda. samurayın "şeref kuralları" nihayet şekillendi - "bushido", buna göre sert bir yaşam tarzı sürmek, az şeyle yetinmek, yalnızca askeri işlerle meşgul olmak, efendilerine (büyük bir feodal lord, prens) sorgusuz sualsiz itaatkar ve ritüel intihar yoluyla ölümü kabul etmeye istekli olana kadar sadık olmak zorundaydılar. (harakiri) ilk talebi üzerine veya ölümü halinde.

Nüfusun büyük kısmı köylüler, hangisine aitti 2. mülk. Köylüler çiftliklerinden çıkamadılar, hayatları zor iş ve yoksulluk içinde geçti.

Japonya'nın eski dini, Şintoizm("Şinto", "tanrıların yolu" anlamına gelir). Şinto'da birçok tanrı vardır, ancak ana tanrı olarak kabul edilir. güneş tanrıçası Amaterasu, Japon imparatorlarının geldiği iddia edilen. Bu nedenle, laik yöneticilere cennetin habercileri olarak saygı duyuldu ve yetkileri tartışılmazdı. Şinto, Japonya'da 7. yüzyıldan kalma imparatorun gücünü güçlendirmek için kullanıldı. bu dinin baş rahibi. Ancak XVI-XVIII yüzyıllarda. Japonya'da, Çin etkisi nedeniyle Budizm'in konumu güçleniyor. Han. XVII yüzyıl Tokugawa shogun duyurdu Devlet dini olarak Budizm, her aile belirli bir tapınağa atandı. Bu öğretiye göre, bir insanın tüm hayatı, nedeni tatmin edilmemiş dünyevi arzular olan sürekli bir acı, keder, keder yoludur. Budizm, inananları sürekli kendini geliştirmeye çağırmış, kurtuluş yolunun kişinin sosyal statüsü ne olursa olsun kendi elinde olduğuna dikkat çekmiştir. O dönemin Japonya'sında dini hoşgörü popülerdi - yakınlarda farklı dini inançlar bir arada yaşıyordu - Şinto ve Budizm.

Japonya'nın kültürel hayatı XVI-XVIII yüzyıllarda karakterize edildi. şiir, resim, müzik ve halk tiyatrosunun gelişimi - ("şarkı ve dans") - kabuki(şeritte ben Japonum. sapmak için). Japon hükümeti, özgür düşünceyi yayma korkusuyla tiyatroya zulmetti, ancak kadınları ve gençlik gruplarını yasakladı ve o zamandan beri sadece erkekler kabuki tiyatrosunda oynadı. Samuray ve köylülerin kabuki'ye katılmasına izin verilmedi ve bu seyircilerin kompozisyonunu belirledi. O sırada aktörün mesleği aşağılık olarak sınıflandırıldı: tiyatro bölgesinin dışına çıkmaları yasaklandı, yerleşik kalıpta kıyafetler giymeleri gerekiyordu.

İmparatorluk sarayında sanatta yarıştılar şairler ve şairler.Şiir yazabilme, müzik aleti çalabilme, resim yapabilme yeteneği, sanat için olmazsa olmazlardandı. Eğitimli kişi... Japonya tarihi üzerine kitaplar yayınlandı ve dağıtıldı ("Kojiki" - "antik çağların eylemlerinin kayıtları"), "Japonya Yıllıkları" - "Nihongi" - mitlerin, efsanelerin, tarihi olayların eksiksiz bir koleksiyonu.

Japonyada tablo o zaman, kutsal dağın manzaralarının görüntüsü galip geldi Fujiyama, kiraz çiçekleri(kirazlar), denizler ve benzeri.

1. Parçalanma döneminde Japonya ve Sivil savaşlar. Modern zamanların başlangıcında Japonya, geç ortaçağ Aşıkağa şogunluğundan (1467-1568) adını alan parçalanma ve iç savaşlar dönemini miras aldı. "Savaşan eyaletler dönemi." Shogun'un vasallarının ona karşı ve kendi aralarındaki mücadelesi damgasını vurdu. Ashikaga Hanesi, güçlü bir şehir hükümetinin kurulduğu başkent Kyoto'nun kontrolünü kaybetti. Liderlik taşradaki yerel yöneticilere geçti - prensler-ver-myo. Beyliklerinin topraklarında ekonomik ve politik yaşam üzerinde tam bir kontrol kurmaya çalıştılar.

Bu sırada şehzadelerin gelir yapısı önemli ölçüde değişti. Örneğin, büyük bir feodal Sanjonishi ailesinin dönem içindeki geliri erken orta çağ(XIII yüzyıl) mirastan (ayakkabı) XVI yüzyılın başında,% 50'den fazlasını oluşturdu. %29'a düştü. Bu durum, prenslerin, prenslik ve bir bütün olarak ülke topraklarında el sanatları üretimi, madencilik ve ticaretin geliştirilmesine olan ilgisini belirledi. 1549'da, Omi eyaletindeki (modern Shiga eyaleti) Ishidera şehrinde, Budist Kannoji tapınağında, zanaatkarları ve tüccarları çekmek için pazar vergilerinin kaldırıldığı ülkenin ilk "serbest pazarı" ortaya çıktı. Benzer pazarlar zaman içinde başka yerlerde de ortaya çıkmıştır.

XVI yüzyılda. çanak çömlek üretimi için üç imalat tipi ve bir - damıtmada imalat vardı. Ürünleri sadece yerel talebi karşılamakla kalmadı, aynı zamanda kısmen diğer bölgelere de ihraç edildi.

Çin ile dış ticaret, haraç kisvesi altında gerçekleştirilmesine rağmen büyük karlar getirdi. Feodal beyler arasında, üzerinde kontrol sağlamak için şiddetli bir mücadele vardı.

"Savaşan eyaletler döneminin" iç çekişmesi köylülerin durumunu kötüleştirdi: ekili arazi alanı azaldı, vergiler arttı ve ek vergiler alındı. Bu, bir köylü ayaklanma dalgasını tetikledi. Daha 15. yüzyılda, ancak özellikle 16. yüzyılda dini sloganlar altında yapılan köylü gösterileri yaygınlaştı. Köylü kitlelerinin hoşnutsuzluğu, öldürücü feodal savaşlara aktif olarak katılan çeşitli Budist okullar tarafından istismar edildi. Başta Budist okulu "Ikko" ("Bir'in Doktrini") olmak üzere dini bayraklar altındaki ayaklanmalar, 1488 gibi erken bir tarihte başladı ve yaklaşık 100 yıl sürdü. En büyük ayaklanma, isyancıların Sakai'yi kuşattığı ve Kyoto'ya karşı bir saldırı başlatmayı amaçladığı 1532 yazında gerçekleşti. Köylü ayaklanmaları, temsilcileri kendilerini köylüler pahasına zenginleştiren ve büyük feodal toprak sahiplerine dönüşen yerel yönetime karşı yöneltildi. Genel olarak, köylü ayaklanmaları, sanki feodal iç çekişme üzerine "üst üste biniyor" gibi, Shogunate'i giderek daha fazla zayıflattı.

Ülkedeki müteakip siyasi ve ekonomik durum üzerinde önemli bir etki, 1543'te Portekizlilerin Japonya kıyılarında ve altı yıl sonra - Meksika'dan Japonya kıyılarına ulaşan İspanyollar tarafından ortaya çıktı. Onların gelişi, ateşli silahların yayılmasının başlangıcı oldu. İlk olarak 1575'te Japonya'da kullanılan ateşli silahlar askeri ilişkilerde devrim yarattı: daha önce savaşta ana rol samuray binicileri, ve piyadeler yaverdi, şimdi piyadeler ilk sırayı aldı (ashigaru), ateşli silah kullanan profesyonel bir askere ihtiyaç vardı ve bu ancak sistematik, günlük eğitim ile başarılabilirdi. Prensler kadrolarını sadece samuraylardan değil, aynı zamanda kalelere yerleşen, tarımdan tamamen kopmuş ve maaş olarak pirinç tayınları sağlayan köylülerden de oluşturmaya başladılar. Ateşli silahların kullanılmaya başlanması, özellikle güçlü duvarlar ve su dolu hendeklerle çevrili kaleler olmak üzere, sur inşa etme tekniğini de etkiledi.

Avrupalıların yanlarında getirdikleri Hristiyanlık da yayılıyor. Yabancı tüccarları cezbetmek, ateşli silahlarla silahlanmak ve ölümcül mücadelede Avrupalıların desteğini kazanmak için şehzadeler Hıristiyanlığı kabul ettiler ve vasallarını onların örneğini izlemeye zorladılar. Katolikliğin vaazı özellikle yaklaşık olarak yaygındı. Hristiyan kiliselerinin ve okullarının açılmaya başladığı Kyushu.

Avrupalıların ortaya çıkışı, ticari sermayenin güçlendirilmesine, askeri işlerin iyileştirilmesine, ölümcül savaşların şiddetlenmesine katkıda bulundu ve yukarıda belirtildiği gibi sadece Japonya'da bir bölünme tehlikesinin ortaya çıkmasına değil, aynı zamanda Avrupalılara tabi olması tehlikesinin ortaya çıkmasına neden oldu.

Ölümcül savaşlar, köylü ayaklanmaları, feodal beylerin varlığına gerçek bir tehdit oluşturdu; ticari sermayenin normal işleyişi için feodal engellerin kaldırılması gerekiyordu; Japonya'nın yabancı köleleştirilmesi tehdidi demleniyordu. Bütün bunlar, ülkeyi birleştirmenin nesnel gerekliliğini doğurdu.

Birliğin başlatıcıları, Fr.'nin orta kısmının feodal beyleriydi. Honshu - Oda Nobunaga, Toyotomi Hideyoshi ve Tokugawa Ieyasu.

2. Japonya'nın birleşmesi için mücadele. Oda Nobunaga, Owari eyaletinden (bugünkü Aichi bölgesi) geldi. Küçük bir feodal lordun ikinci oğluydu ve babası, Nagoya'da küçük bir kale inşa ederek onu aileden ayrı olarak yerleştirdi. 1551'de babasının ölümünden sonra, on yedi yaşındaki Nobunaga, yabancı toprakları ele geçirerek, ne akrabalarını, ne akrabalarını ne de komşularını koruyarak önemli bir ihanet gösterdi. Askeri başarılar Oda, ekibinin ateşli silahlarla silahlanmasına katkıda bulundu. 1573'te, o zamana kadar zaten siyasi nüfuzunu tamamen kaybetmiş olan Aşıkağa Evi'nden son shogun'u devirdi. Birliklere yiyecek sağlamak için, feodal dönemin sonuna kadar kalan özel bir pirinç vergisi getirdi.

Oda, bölgenin yarısından fazlasını boyun eğdirdi ve fethedilen şehirlerde ileri karakolları kaldırdı, iç gümrük vergilerini kaldırdı; bu da, ana gelir kaynaklarını kaybetmiş olan feodal beylerin ve mahkeme aristokrasisinin şiddetli direnişiyle karşılaştı. Hırsızlık cezalarını sertleştirerek ticaretin gelişmesini teşvik etti, "serbest piyasalar" yarattı.

Sıvı ve serbest akışlı cisimlerin özel önlemlerini kaldıran Oda, 1.8 litreye eşit birleşik bir Kyoto ölçüsü getirdi. Döviz kuru sabitlendi ve pirincin bir değişim aracı olarak kullanılması yasaklandı. Oda altın para basmaya başladı, ancak Ikuno'nun gümüş madenlerini devralmasına rağmen, seri para üretimi için hala çok az altın ve gümüş vardı.

Oda Nobunaga, hırsız ya da hırsızlar tarafından mülkünü genişleterek, köylü ayaklanmalarını vahşice bastırarak "şogun prensi"nin temellerini attı. (bakuhan) devlete. Ancak yükselişi, daha önce aralarında husumet bulunan birçok feodal beyi kendisine karşı mücadelede birleşmeye zorladı, ayrıca Oda'nın kendi kampında da husumet başladı. 1582'de Kyoto tapınaklarından birinde düşman birlikleri tarafından kuşatılan Oda intihar etti.

Ülkeyi birleştirme çalışmaları, köylülerden gelen ve Oda'nın hizmetine terfi ettirilen Toyotomi Hideyoshi tarafından sürdürüldü.

Hideyoshi'nin iç politikaları Oda'nınkine benziyordu. Fethedilen bölgelerde, Hideyoshi toprakları ölçtü ve onları 2 milyon koku pirinç (1 koku - yaklaşık 160 kg) veren "doğrudan kontrol edilen mülkler" olarak sınıflandırdı. "Doğrudan kontrol edilen mülkler", Osaka, Kyoto, Nara, Ominato (Honshu'nun kuzeyi) şehirlerini ve dış ticaretle bağlantılı Nagasaki ve Hak-kata şehirlerini içeriyordu.

Hideyoshi, özü köylülerin toprağa bağlanması ve feodal yapının güçlendirilmesi ("köylülerin ikincil köleleştirilmesi") olan tarım politikasına özel önem verdi. Hideyoshi, ulusal ölçekte ilk kez, köylülerin iki gruba ayrıldığı bir nüfus sayımı gerçekleştirdi: vergi - yalnızca zengin köylüleri değil, aynı zamanda vergilendirilebilir nüfusun sayısını artırmak amacıyla daha az zengin olan "ana" köylüler. ve "nüfus sayımı dışında" olan, yere bağlı olmayan ve hareket etmelerine izin verilen topraksız köylüler.

1568'de, köylünün hasadın 1 / 3'ünden fazla olmayan ve efendinin - en az 2 / 2'ye sahip olduğu, vergi oranı ve köylülerin toprağa bağlanması hakkında bir kararname çıkarıldı. 3. Nüfus sayımı, mülklerin kaldırılmasını, kırsal toplumun güçlendirilmesini ve gelişmiş vasal ilişkilerin varlığını doğruladı.

Kendisi de bir köylü yerlisi olan Hideyoshi, köylü ayaklanmalarını vahşice bastırdı. Köylülerin köleleştirilmesine, silahlarına el konulması eşlik etti. 1588 tarihli "kılıç avı" kararnamesine göre köylülerin kılıç, hançer, silah ve diğer silahlara sahip olmaları yasaktı. Üç yıl sonra, yeni bir kararname sosyal farklılıkları resmileştirdi. Samuraylara üç sınıflı bir toplum bölümü kurdu (si), köylüler (ancak) ve kasaba halkı (simin).İkincisi, henüz farklılaşmamış tüccarlar ve zanaatkârlardan oluşuyordu. 1597'de, alt idari birim olarak beş avlu ve on avlu tanıtıldı ve karşılıklı sorumluluk sistemi kuruldu. Bir yıl sonra, köylülerin vergilendirilmesini artırmak için, toprak birimleri azaltıldı: tan 0,12 hektardan 0,1 hektara ve 1,2 hektardan 1 hektara, eski vergi oranları korunurken, bunun sonucunda vergi köylülerin baskısı yaklaşık %30 arttı. Hideyoshi, selefi tarafından fiilen gerçekleştirilen rantın parasal temelden gıda temeline (pirinç) transferini doğruladı.

Hideyoshi, kariyerinin en başından beri sınırları genişletme hayalini besledi. Daha 1583 gibi erken bir tarihte Kore'den haraç ödenmesini talep etti ve 1591'de onun vasal yükümlülüklerinin tanınmasını istedi. Koreli yetkililer her iki seferde de reddetti. Mayıs 1592'de 137.000 kişilik bir Japon ordusu Kore'ye indi ve Seul'e taşındı. Bununla birlikte, Kore kampanyası başarısızlıkla sonuçlandı ve dış pazarla ilişkili oldukları için Hideyoshi'yi destekleyen güneybatı feodal beyleri ve büyük tüccarları zayıflattı. Savaşın zorluklarından daha az etkilenen Kuzeydoğu ve Orta Japonya prenslerinin konumları güçlendi. İç piyasada faaliyet gösteren ticari sermayenin rolü de arttı.

Hideyoshi'nin 1598'de ölümü, ilk birleştiricilerin çabalarını boşa çıkardı. Yenilenen bir güçle, üçüncü birleştirici Tokugawa Ieyasu ile Hideyoshi'nin oğlu Hideyori'nin etrafında toplanan rakipleri arasında ölümcül bir mücadele başladı.

1600 yılında Sekigahara Savaşı'nda (Biwa Gölü'nün doğu kıyısında) yenilen Hideyori ve yandaşları, 15 yıl boyunca muhalefetin merkezi haline gelen Osaka'ya yerleşti. Sekigahara Savaşı'nda Tokugawa ilk olarak "görünmez"i (ninja) gözcü olarak kullandı.

1603'te Ieyasu Tokugawa, shogun unvanını aldı ve başkenti Edo'da (modern Tokyo) olan Shogunate'i (1603-1867) kurduktan sonra, o zamanın en etkili evinin askeri-feodal diktatörlüğünün temelini attı. Aslında, Tokugawa ve takipçileri imparatorluk evini iktidardan ve siyasi hayattan uzaklaştırdı. Ancak, dini otoritesini vurgulamaya devam ettiler ve sürekli olarak imparatorun (mikado) kendisinden yetki aldıklarını iddia ettiler.

3. 17. yüzyılın başında Japonya. Tokugawa klanının ilk şogunları altında, ülkenin tam birleşmesi hiçbir zaman sağlanamamasına rağmen, Japonya tek bir devlete dönüşmeye başladı. stabilizasyon politik durumşehzadelerin muhalefetini bastırarak gitti. 17. yüzyılın başında. Hıristiyanlığa geçen bazıları (Tokugawa muhalefeti Batı'nın yardımına güveniyordu), aileleriyle birlikte (Takeda, Minai, Kumachi) idam edildi. Çoğu güneybatı prensi olmak üzere bir dizi prensin topraklarına el konuldu. Diğerleri yeni topraklara yerleştirildi. Müttefikler, minnettarlık göstergesi olarak arazi alanını artırdı.

Böylece, Tokugawa mallarını yaklaşık merkezinde toplamayı başardı. Honshu. Topraklarının bir kitlesi Edo bölgesinde, diğeri - Osaka şehri çevresinde bulunurken, destekçilerinin toprakları en önemli stratejik ve ekonomik arter olan Edo-Osaka yolu boyunca yoğunlaşmıştı.

Egemen prensler, yıllık pirinç gelirinde hesaplanan zenginlik derecelerinde farklılık gösteriyordu. 17. yüzyılın başında Japonya'nın toplam pirinç gelirinin 11 milyon koku (1 koku - 180,4 litre) olduğu tahmin ediliyordu. Bu sayının 4 milyonu Tokugawa hanesine aitti. En zengin feodal lordlardan yalnızca küçük bir grup (yalnızca 16 feodal prensin her birinin 30.000 bin koku pirincinin üzerinde bir geliri vardı) bir miktar bağımsızlığın tadını çıkardı, önemli sayıda samuray vasalına sahipti ve hatta bazen kendi paralarını bastı.

Tokugawa, bu tehlikeleri göz önünde bulundurarak, politikasını şu şekilde inşa ederek ilerledi: ilk olarak, köylülüğü ve kentsel alt sınıfları kontrol altında tutmak ve onlara örgütlenmek için en ufak bir fırsat verebilecek herhangi bir hoşgörüye izin vermemek. mücadele; ikincisi, feodal prenslerin birbirleriyle olan ilişkilerini kontrol etmek, herhangi birinin güçlendirilmesini önlemek ve böylece Tokugawa klanı için lider konumunu korumak; üçüncüsü, yabancılara göz kulak olmak ve Japonya'nın kapılarını kilitli tutmak.

Tokugawa'nın iç politikasının en önemli bileşenlerinden biri "ülkenin kapatılması"ydı. Bunun nedeni, Avrupalıların yaygın bir şekilde nüfuz etmesi, Hıristiyanlığın yayılması ve Japonya'nın bir sömürge olma tehdidiydi (ki benzer bir senaryoya göre Filipinler'de zaten gerçekleşti). 16. yüzyılın sonlarında, Japonlar, Portekizli ve İspanyol misyonerlerin insanları Japonya'dan alıp onları köle olarak satmalarına öfkelendiler.

Ancak, Tokugawa hanedanının ilk şogun'u Ieyasu, başlangıçta Avrupalılara karşı belirleyici önlemler almadı. Bu süre zarfında ateşli silah temini ve büyük gemilerin inşası için tersanelerin organizasyonu ile ilgilendi. Buradaki ortaklar, 1600'de Japonya'ya gelen Hollandalılar ve İngilizlerdi. Shogun, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'ne, tehlikeye atılan İspanyollar ve Portekizlilerden çok daha uygun koşullarda ticaret yapma hakkı verdi.

Ancak kısa süre sonra Shogunate, Hollandalıların ticaret politikasından memnuniyetsizliğini dile getirmeye başladı. çoğu Dış ticaretten elde edilen gelir. Bunu takiben, İspanyollar ve Portekizliler arasında, yalnızca İngilizleri ve Hollandalıları kovmayı değil, aynı zamanda ülkenin güneyindeki prenslerin yardımıyla rejimin fiilen teslim edilmesini amaçlayan bir komplo ortaya çıktı. Hıristiyanlık - Tokugawa klanının en amansız muhalifleri. Güney prenslerinin yeni dini neredeyse tamamen ticari ve siyasi ayrılıkçı nedenlerle benimsedikleri belirtilmelidir. Denizaşırı ticaretten yararlanmaya çalıştılar ve ardından müttefiklerine güvenerek - onlara silah sağlayan Avrupalılar, şogunluğa karşı çıktılar. Bütün bunlar Tokugawa'yı cezalandırıcı seferler düzenlemeye ve Hıristiyanlığın tamamen yasaklanmasına ilişkin kararnameyi (1614) ilan etmeye sevk etti.

1623'te şogun olan Tokugawa Iemitsu, selefinden daha büyük bir şevkle Hıristiyanlara karşı silaha sarıldı. Çatışmanın doruk noktası Shimabara'daki (Nagasaki yakınlarında) olaylardı. Hükümet birliklerinin baskıları ve cezalandırıcı seferleri, gerçek nedeni dini zulüm değil, feodal baskı olan bir köylü ayaklanmasını kışkırttı: Hıristiyan sahte doktrinini ortadan kaldırma bahanesiyle, shogunal yetkililer fethedilen bölgede kanunsuzluk yaptı. Üç aylık bir kuşatmanın ardından ayaklanma bastırıldığında ve son kaleleri olan Shimabara'daki kalenin düşmesiyle 38 bin Hıristiyan isyancı yok edildi. Bu, tarihteki en büyük Hıristiyan katliamlarından biriydi. Hollandalıların siyasi sermaye elde etmek için shogun'a güçlü askeri destek sağlaması karakteristiktir.

Shimabara ayaklanmasının bastırılmasıyla birlikte, Shogunate, Japonya'yı yabancılara "kapatmak" ve ülkeyi herhangi bir dış etkiden izole etmek için nihai kararı verdi. 1638'de Iemi "tsu, tüm Portekizlilerin Japonya'dan kovulması hakkında bir kararname yayınladı (İspanyollar 1634 gibi erken bir tarihte sınır dışı edildi). Japon kıyılarına inen herhangi bir yabancı gemi derhal imha edildi, mürettebatı - ölüm cezası.

Sadece Hollandalılar için bir istisna yapıldı. Ticaretin hükümet yetkililerinin gözetimi altında gerçekleştiği küçük Dashima adasında bir ticaret karakoluna bırakıldılar. Tüccarların, dini inançlarını açıkça sergilemekten kaçınmaları ve Japonlarla ticaret kurallarıyla ayrıntılı olarak düzenlenen tamamen ticari ilişkiler dışında herhangi bir ilişkiye girmemeleri konusunda özel bir taahhütte bulunmaları gerekiyordu. Japon vatandaşlarına gelince, 1636 gibi erken bir tarihte, anavatanlarını ölüm acısı ile terk etmeleri ve uzun yolculuklar için büyük gemiler inşa etmeleri yasaklandı. Bu önlemler sonucunda ülke Avrupalılara kapatıldı.

4. Köylülüğün durumu.Şogunluk yetkilileri köylülük üzerindeki kontrole özel önem verdiler. Bu amaçla, hükümet köylülerin yaşamına ve ekonomisine kapsamlı müdahalede bulundu ve onları tamamen kendi idari ve siyasi denetimine tabi kılmaya çalıştı.

Çoğunlukla iç politikalar tarımsal nüfusla ilgili otoriteler şunlardan oluşuyordu: vergi baskısında tutarlı bir artış ve karmaşık bir idari düzenlemeler sisteminin yardımıyla köylü topluluğunun ekonomisine ve yaşamına yaygın müdahale. Bu düzenlemeler köylülerin yaşamının her alanına yayılmıştır. Her şeyden önce, silah bulundurmaları (saklamaları veya saklamaları) yasaktı. Köylülerin pirinç yemeleri yasaklandı (o zamanlar ana yiyecekleri darıydı), bir lüks ilan edildi. İpek veya keten giysiler giymeleri yasaktı, sadece pamuklu kumaştan giysiler dikebiliyorlardı. Daha sonraki şogunlar bu düzenlemeyi daha da güçlendirdi: yasa, kumaşın kesimini ve rengini kesin olarak tanımladı. Köylü bir ailenin evinin türü resmi olarak belirlendi ve aynı zamanda dekorasyonları için halı ve diğer "lüks eşyaların" kullanılması yasaklandı. Tiyatro gösterileri, güreş ve benzeri geleneksel eğlenceler kaldırıldı; birbirlerini ziyaret etmelerine bile izin verilmiyor. Düğün, cenaze gibi her türlü tören de "tevazu" gözetilerek yapılmalıydı. Mahsul başarısızlığı veya bazı durumlarda doğal afet tüm bu yasaklar daha da katılaştı.

Tokugawa rejiminin temel bir özelliği, kesintisiz vergi akışını ve yetkililerin sıkı kontrolünün uygulanmasını sağlamak için her yerde bir rehin veya karşılıklı garanti sistemini uygulama arzusuydu. Devlet memurları, belirli bir hane halkının sorumluluğunda olan muhtarı ve yardımcılarını atadı (yirmi beş veya elli, bölgesel şartlar) ve tüm yükümlülükler topluluğa bir bütün olarak uygulandı - bunların uygulanması için toplu sorumluluk. Muhtar ve yardımcıları genellikle zengin köylülerden seçilirdi. Birçoğu, yasanın mevcut kısıtlamalarını aşarak, muhtaç ortak topluluk üyelerini sömürdü, kirayı ödemek için onlara pirinç ödünç verdi ve sonra mahsullerini ve hatta topraklarını onlardan aldı. Köylülerin büyük bir kısmı 0.36 ila 0.45 hektarlık bir alana sahip araziler ekiyor ve ortalama 640-800 kg pirinç verimi veriyor. Feodal rantın baskın biçimi doğal bir vazgeçiciydi ve bu sayede zengin köylüler için bir miktar birikim ve yoksulların köleleştirilmesi olasılığı vardı.

Böylece, ağır feodal baskıların altında ezilen ve siyasi kanunsuzluğa mahkûm olan köyde, feodal rejimin ve tüm politikalarının temeli olan feodal düzenin değişmezliği ilkesini sarsan içsel süreçler yaşandı.

5. Şehirlerin ekonomik ve sosyal yapısı. Egemen feodal sınıfa ait olmayan nüfusun diğer katmanlarının konumu, yasal olarak köylülüğün konumundan daha az haklardan yoksundu. Ama gerçekte, ticari burjuvazinin ekonomik gücü, büyüyen siyasi etkisini sağladı.

Ticaret burjuvazisinin merkezleri, başta Edo ve Osaka olmak üzere büyük şehirlerdi. Başkent Edo'da, büyük ticaret firmaları en çok hükümete bağımlıydı. Bu onların hem güçlerinin hem de zayıflıklarının kaynağıydı. Güç, çünkü bu ticaret firmaları büyükşehir yönetimiyle güçlü bağlar kurdular ve onun için gerekli bir tedarikçi ve alacaklı oldular ve zayıflık, hükümete bağlı olan Edrian burjuvazisinin ne inisiyatif ne de genişleme arzusu ile ayırt edilmemesi gerçeğinde yatıyordu. siyasi haklarıdır.

16. yüzyıldan beri özgür şehrin bazı geleneklerini koruyan Osaka şehrinde farklı bir tablo ortaya çıktı. Modern zamanlarda, XVII-XVIII yüzyıllarda. Osaka, haklarını ve ayrıcalıklarını savunmaya hazır, daha bağımsız bir tüccar sınıfının kalesi haline geldi. Osaka kısa sürede ülkenin ana ticaret merkezi haline geldi. En güçlü tüccar birlikleri ve ana mal depoları orada bulunuyordu. Bunlar yalnızca tüccarlara değil, aynı zamanda topraklarının pazarlanabilir tüm ürünlerini Osaka'ya getiren feodal prenslere de aitti: pirinç, ipek, cila, kağıt vb. Pirinç, bu zamanda ana değer ölçüsü olarak kalsa da, para da yaygınlaştı. Prensler, sıradan samuraylar gibi, gelirlerinin bir kısmını paraya çevirmeye çalıştılar. Bu nedenle, köylülerden aldıkları pirinç için soylulara para veren Osaka pirinç alıcılarının - toptancıların faaliyetleri özellikle önemli hale geldi. Bununla asil samurayı tüm sıkıntılardan kurtardılar, feodal onur yasası açısından küçük düşürdüler.

Osaka toptancıları, klyazları gelecekteki pirinç gelirlerine karşı finanse ederek yerel feodal beyler üzerinde muazzam ekonomik baskı uyguladılar. Ve, daha önce de belirtildiği gibi, Tokugawa yasaları lüksle mücadeleyi öngörmüş ve tüm vatandaşların (tüccarlar dahil) ipek giysiler, altın ve gümüş takılar, hatta 2 kattan daha yüksek evlerin inşasını bile resmen yasaklamıştır, ancak gerçekte farklıydı: zenginlik ve lüks mallar giderek büyük tüccarların elinde yoğunlaşıyordu. Hükümet yetkilileri bunu engellemeye bile çalışmadı.

Tüccarların önceki tarihsel dönemden kalan önemli bir ayrıcalığı, hükümet tarafından tanınan loncalarda birleşme hakkıydı. Bazen bu loncalar, zanaatkarların lonca teşkilatı gibi aynı meslekten kişiler arasından mekanik olarak oluşturulmuştur. Ancak en büyük etki, aynı tür malların ticaretini yapan veya aynı bölgede faaliyet gösteren tüccarlardan oluşan tüccar örgütleri tarafından sağlandı. Ve eğer hükümet zanaat atölyeleriyle ilgili olarak zalimce denetim ve müdahale biçimleri uyguladıysa, o zaman etkili tüccar loncaları ile ilgili olarak bir dizi fayda sağladı ve her halükarda, makbuz aldığı organize tüccarlarla çatışmaya girmekten çekindi. kredi bağlıydı.

Zanaatkarların ve diğer kasaba halkının durumu, tüccarlarınkinden kıyaslanamayacak kadar kötüydü. Ustalar özel atölyeler halinde organize edildi (dza),üretim tekeli, zanaat kalıtımı ve iç hiyerarşik yapı (usta - çırak - çırak) temelinde inşa edilmiştir. Hükümet, loncaların faaliyetlerini sıkı bir şekilde düzenler ve zanaatkârlara ağır vergiler uygulardı.

Onlarla ilgili olarak, düzenlemeler istisnasız olarak tam olarak yürürlükteydi. Hükümet yetkilileri kendilerini kasaba halkı üzerinde tam bir efendi olarak gördüler ve her türlü kanunsuzluğa izin verdiler. Bu nedenle, şehirli yoksulların Tokugawa rejiminden memnuniyetsizliklerini sürekli dile getirmeleri ve şogunluğa karşı köylü ayaklanmalarına katılmaları şaşırtıcı değildir. Bir XVII yüzyıl için. Sebepleri yetkililerin ve samurayların kötüye kullanılması olan 463 ayaklanma meydana geldi.

Kasaba halkı ayrıca akıllı emekçi insanlardan oluşan bir tabakayı da içeriyordu: öğretmenler, doktorlar, sanatçılar. Çoğunlukla feodal sınıftan geliyorlardı. Şu anda, eski terim uygulanmaya başlandı. "Ronin". Tokugawa döneminde, prensleriyle olan vasal ilişkilerini kaybeden ve aslında sınıf aidiyetlerini kaybeden samurayların adıydı. 1615 yılında, Ieyasu Tokugawa sonunda Hideyori ve destekçilerinin direnişini bastırarak Osaka şehrini işgal etti. Rakiplerin fiziki olarak yok edilmesi, beyliklere el konulması, idamlar ve prenslerin yeni topraklara nakledilmesi ile vasallarının birçoğu geçim kaynaklarından mahrum bırakıldı ve gezgin insanlara (yani roninlere) dönüştü. Osaka kampanyası sırasında yaklaşık 100 bin ronin yok edildi, ancak ülke genelinde yaklaşık 30 bini kaldı. Samuray sınıfının bu alt tabakaları, herhangi bir hükümet karşıtı eylemde yer almaya hazırdı. Köylü ve şehir ayaklanmalarına katıldılar, korsan oldular ve bazıları şehirlere koştu ve sonunda bir meslek edindiler. Böylece, entelijansiyanın öncülleri olan kentsel toplumun orta katmanlarının yeni gruplarının sayısı arttı. Bu kentsel tabakanın bir parçası haline gelen Rhoninler, başlangıçta şogunluğun muhalifleriydi. Dahası, onların asıl müşterisi ve müşterisi şehir burjuvazisiydi. Bu nedenle, roninler, burjuvazinin toplumda bağımsız bir siyasi rol, şehirlerin kendi kendini yönetmesi vb.

Aynı zamanda, Tokugawa'nın hükümet ideolojisinin şefi olan kendi feodal aydınları da vardı. Hükümet Budist din adamlarına güvenmiyordu. Budizm ülkedeki en yaygın din olmaya devam etmesine rağmen, Budist manastırlarının askeri ve ekonomik gücü aşındı. Resmi hükümet ideolojisinin temeli olarak alınan Konfüçyüsçü dogmalar, insanlara zalimce bir kendini kısıtlama ve geleneksel düzenlere fanatik bir bağlılık ihtiyacı aşıladı. Dağıtımları için uygun şekilde eğitilmiş insanlara ihtiyaç vardı ve Shogunate, Budist din adamlarıyla savaşmak için de kullanılan bu tür personele ihtiyaç duyuyordu. Bu nedenle, Edo'da bir grup filozof, yazar ve tarihçiyi bir araya getiren bir Konfüçyüsçü bilim merkezi kuruldu. Görevleri, Tokugawa rejiminin temellerinin ideolojik olarak doğrulanmasını içeriyordu ve bu nedenle yetkililer arasında özel bir himayenin tadını çıkardılar.

6. Şogunluğun feodal yapısı. Tokugawa, tüm soyluları birkaç safa böldü. Kyoto asaleti, yani. imparatorluk ailesi ve en yakın akrabaları özel bir grupta seçildi - "Kuge". Kuge, feodal soylular arasında nominal olarak en yüksek rütbeyi oluşturuyordu. Şogunlar, emperyal çevrenin görünen itaatinden ve siyasi kayıtsızlığından şüpheleniyorlardı. Tokugawa mevzuatı, imparator ile çevresi arasındaki ve çevresindeki herkesle olan ilişkinin düzenlenmesine özel önem verdi. İmparator, tebaasıyla, özellikle de prenslerle iletişim kurmaya "küçüğü" vermemelidir. Prenslerin imparatorla temas kurma girişimleri, ölüm ve toprak varlıklarına el konulması ile cezalandırıldı. Aslında, mahkeme ve aristokrasi - kuge - Japon toplumundan izole edildi.

Diğer tüm feodal klanlar adını taşıyordu. "Buke"(askeri evler). Egemen prensler (daimyo), sırayla üç kategoriye ayrıldı: ilki, shogun'un evine aitti ve çağrıldı. sinhan; ikinci - fudai- uzun süredir Tokugawa hanesine bağlı olan, askeri veya ekonomik olarak ona bağımlı olan ve bu nedenle ana desteği olan prens ailelerini içeriyordu (konsey üyeleri, valiler vb. görevlerinde bulundular); ve son olarak üçüncü kategori - tozama- Tokugawa hanedanından bağımsız ve feodal soyadlarıyla kendilerini ona eşit gören egemen prenslerden oluşuyordu. Tozama, Satsuma'daki Shimazu prensleri veya Choshu'daki Mori prensleri gibi, kendi alanlarında muazzam, neredeyse sınırsız bir güce sahipti. Şogunluk, içlerinde kötü niyetli kişileri, olası rakipleri gördü ve eski "böl ve yönet" politikasını uygulayarak güçlerini ve etkilerini mümkün olan her şekilde zayıflatmaya çalıştı. Onlarla ilgili olarak da düzenlemeler vardı. Devlette görev alamazlardı. Kural olarak, başkentten uzakta bulunan mülkleri (bu büyük ölçüde kesin bağımsızlıklarını açıkladı), özel bir yerleşim fudai-daimyo sistemi aracılığıyla shogun tarafından kuşatıldı. Shogun karşıtı bir muhalefetin oluşması durumunda tozama daimyo'nun eylemlerini felç etmek için tüm önemli stratejik noktalarda kaleler inşa edildi.

Tozama kategorisi (ve tüm daimyolar) üzerindeki özel bir baskı ölçüsü, rehine sistemiydi (san-kinkodai). Tüm feodal prensler, bir yıl içinde, şogun sarayında Edo'yu ziyaret etmek ve orada maiyetleri ve aileleriyle, törenin öngördüğü ihtişam ve ihtişamla yaşamak zorunda kaldılar. Aynı zamanda, "geleneklere göre", aslında kılık değiştirmiş bir haraç biçimi olan altın ve gümüş sikkelerle birlikte shogun'a düzenli olarak zengin hediyeler sunmak zorunda kaldılar. Şogun mahkemesinde bir yıl geçirdikten sonra, daimyo ayrıldı, ancak eşlerini ve çocuklarını rehin olarak Edo'da bırakmak zorunda kaldı. Bu nedenle, shogun'a herhangi bir itaatsizlik, rehinelerle ilgili olanlar da dahil olmak üzere misilleme yapılmasını gerektirdi.

Bununla birlikte, Tokugawa gücünün despotik doğasına rağmen, prenslerin konumu o kadar kısıtlı değildi ki, her zaman ve ne pahasına olursa olsun shogun'u devirmeye çalıştılar. Feodal alanının sınırları içinde, prens neredeyse sınırsız bir efendiydi. Şogunlara sözde hediyeler dışında, şogunluğa özel vergi ödemediler. Doğru, hükümet (imparator adına) tüm toprak mülkleri üzerinde en yüksek kontrolü elinde tuttuğunu ve bu nedenle tüm feodal prenslerin mülkiyetini alma, yeniden dağıtma ve yenileriyle ödüllendirme hakkına sahip olduğunu duyurdu. Ancak uygulamada, bu üstün güç hakkı nadiren uygulandı.

Resmen, buke'ye aitti ve samuray, silah taşıma tekeli olan bir askeri mülktü. Tokugawa'nın altında, samurayda etkili bir katman ortaya çıktı - hatamoto(kelimenin tam anlamıyla “başlığın altında). Samuray-hatamoto, shogun'un en yakın ve en yakın vasallarıydı ve Tokugawa rejiminin ana direğini oluşturuyordu. Tokugawa mülklerindeki köylüleri ve diğer eşit olmayan tabakaları denetleyerek ve ayrıca vergi toplamaktan sorumlu olarak hizmet soylularının konumunu işgal ettiler.

Onları, shogun'a tabi olmayan, ancak vasal prenslerin vassalları olan samurayların büyük bir kısmı izledi. Toprakları yoktu, ancak herhangi bir özel görev üstlenmeden, yalnızca daimyo derebeylerinin kalıcı bir maiyetini oluşturan bir pirinç maaşı aldılar. Sıradan samurayların mali durumu, Tokugawa rejimi altında önemli ölçüde kötüleşti. Feodal soyluların ana işgali her zaman savaştı. Samuray Onur Kuralları (bushido) samurayların askeri işlerden başka bir şeye karışmasını kesinlikle yasakladı. Ancak Tokugawa rejimi altında savaş günlük bir olay olmaktan çıktı. Aksine, hükümet bunu önlemeyi amaçladı. dış savaşlar ve iç feodal çekişmeyi durdurun. Prenslerin samuray müfrezeleri, yalnızca yerel köylü ayaklanmalarının bastırılmasında gerçek pratik uygulama buldu. Böylece, militan samurayların gelenekleri, alışkanlıkları, ahlakı ile Tokugawa yönetimi altında Japonya'da kurulan göreceli iç barışın atmosferi arasında açık bir çelişki ortaya çıktı. Daimio'nun artık çok sayıda samurayı desteklemesi gerekmiyordu. Pirinç tayınları ihtiyaçlarını karşılamadı, refah içinde bir yaşam için yeterli değildi. Bu nedenle, alt sıralardaki samuraylar, ronin ile birlikte, çeşitli şekillerde kendileri için yeni geçim araçları aradılar. Zaman içinde hükümet, evsizler ve sınıflandırılmamış samurayların sayısındaki önemli artışı dehşetle not etmek zorunda kaldı. Gelecekteki tehlike, egemen düzenden memnun olmayanların halihazırda sayısız saflarını artırmaları gerçeğinde yatmaktadır.

Açıktan bir hoşnutsuzluk patlamasını önlemek ve ilk aşamada öfkeyi bastırmak için Şogunluk, çeşitli güçleri denetleyen son derece dallı ve güçlü bir polis aygıtı yarattı. sosyal kuvvetler: köylüler ve kentsel alt sınıflar için (ronin dahil); tozama-daimyo prensleri için; huysuz samuraylar için. Ancak bu önlemler, ülkenin feodal ekonomisinin krizini önlemek şöyle dursun, geciktiremezdi.

7. Ekonomik gelişme... Köylü ayaklanmaları. Tokugawa rejimi nihayet üçüncü shogun altında kuruldu Tokugawa Iemitsu (1623-1651), 17. yüzyılın ortalarında. Toku-Gav tarikatının genel olarak gerici karakterine rağmen, 17. yüzyılın sonları ve 18. yüzyılın başlarına kadar ülkedeki üretici güçlerde belirli bir artış oldu. Bunun nedeni, köylülüğü feci şekilde mahveden 16. yüzyılın sürekli iç savaşlarından sonra Japonya'nın uzun bir iç barış dönemine girmesiydi.

Tarım tekniklerinde hafif bir gelişme, ekili alanların genişlemesi, verimde bir artış oldu, bunun sonucunda Japonya'nın milli geliri önemli ölçüde arttı (17. yüzyılın başında 11 milyon koku pirinçten 26 milyon kokuya). sonunda) ve nüfusta bir artış.

Üretici güçlerin gelişimi, el sanatlarının başarılarına ve iç ticaretin önemli ölçüde genişlemesine yansıdı. Bununla birlikte, tüm bunlara, meta-para ilişkilerinin gelişmesi, köylülüğün farklılaşmasının büyümesi ve ticaretin ve tefeci sermayenin güçlenmesi ve bununla ilişkili köy seçkinleri gibi süreçler eşlik etti. Bu, ülkenin feodal ekonomisinin iç çelişkilerini keskin bir şekilde yoğunlaştırdı. Köylü nüfusun büyük kısmı, meta-para ilişkilerinin kıra nüfuz etmesinin etkisi altında hızla iflas etti.

Buna Japon toplumunun tepesinde aşağıdaki fenomenler eşlik etti. Japon tarihinde "genroku dönemi" (1688-1703) olarak adlandırılan belirgin refah dönemi, feodal kültürün gelişmesi, şogunluk tarafından müzik, resim ve tiyatronun himayesi ile belirlendi. Prensler zaman zaman şogun sarayının görkemini, lüksünü ve israfını taklit etmek için yarıştı.

Soylular eğlence için büyük miktarda para harcadı. Bu, kent burjuvazisinin zenginleşmesine ve giderek daha fazla borç almak için tüccarlara ve tefecilere yönelen samurayların ve prenslerin borçluluğunun artmasına yol açtı. Aynı zamanda, zaten dezavantajlı durumdaki köylülüğün büyük kısmının sömürüsü, ayrıca soyluların savurganlığını da ödedi.

Ve eğer 17. ve 18. yüzyılın başlarında ise. Japonya'da üretici güçlerde hafif bir artış oldu, ardından sonraki dönemde açık düşüş işaretleri var. 18. yüzyılda feodal sistemin ayrışması. bir yavaşlama ve ardından pirinç üretimindeki artışın sona ermesiyle kendini gösterdi. Brüt hasat 17. yüzyıl seviyesine düştü. Ekili arazi alanının büyüklüğü değişmeden kaldı. Tarımsal karlılık, düşük verim nedeniyle düştü. Köylü nüfusu, dayanılmaz sömürünün yükü altında mahvoldu.

Köylü nüfusunun büyümesinin durması, bu zamanın ikinci ayırt edici özelliği oldu. 1726'daki hükümet nüfus sayımlarına göre, Japonya'nın nüfusu 29 milyon, 1750 - 27 milyon, 1804 - 26 milyon ve 1846'da (yani, Tokugawa rejiminin düşüşünden 22 yıl önce) - 27 milyondu. kentsel nüfustaki hafif bir artışı hesaba katarsak, kırsal nüfusta yadsınamaz bir düşüş olur.

Nüfustaki düşüşün nedeni, açlık ve salgın hastalıklardan kaynaklanan büyük ölüm oranlarında yatmaktadır. 1730-1740'ta nüfus açlık nedeniyle 800 bin kişi azaldı ve 1780'lerde - 1 milyon kişi azaldı ve tek bir samuray açlıktan ölmedi.

Bu zorlu koşullarda, köylüler yaygın olarak bebek katlini uyguladılar. Bu korkunç geleneğin yayılması, orijinal anlamı yeni doğanların öldürülmesi (örneğin, "mobiki" - "ayıklama") olan çok sayıda terimin dilinde korunmasıyla kanıtlanmıştır.