Nikolai Alekseevich Nekrasov, tüm dünyanın olağandışı eserleri ile tanınır. Basit insanlara olan bağlılığı, köylü yaşamı, kısa çocukluk dönemi ve yetişkinlikteki sürekli sıkılık dönemi sadece edebi değil, aynı zamanda tarihsel ilgi.

Bu tür işler "Rus Rusya'da olan" olarak, XIX yüzyılın 60'lı yıllarda gerçek bir gezidir. Şiir, kelimenin tam anlamıyla okuyucuyu kanıtların ortasındaki olaylara daldırır. Seyahat, mutlu bir insan arayışı içinde Rus imparatorluğu, toplumun sayısız problemi ortaya çıkıyor, çubuksız bir gerçeklik resmi çizer ve yeni bir şekilde yaşamaya cesaret eden ülkenin geleceği hakkında düşünmenizi sağlar.

Bir Nekrasovskaya şiiri oluşturulmasının tarihi

Şiir üzerindeki işin başlama tarihi bilinmiyor. Ancak Nekrasovsky Yaratıcılığının araştırmacıları, ilk bölümlerinde belirtilen direklerde belirtilenlere dikkat çekti. Bu, şiirin fikrinin şairde 1860-1863'te ortaya çıktığını ve Nikolay Alekseevich'in yaklaşık 1863'te yazmaya başladığını varsaymanızı mümkün kılar. Şairin eskizleri daha önce yerine getirilebilse de.

Nikolai Nekrasov'un yeni şiirsel çalışmaları için çok fazla malzeme topladığı bir sır değil. İlk bölümden sonraki el yazamasında - 1865. Ancak bu tarih, bu yılki "Toprak Sahibi" başı üzerindeki çalışmaların tamamlandığı anlamına gelir.

1866'dan bu yana, Nekrasov çalışmalarının ilk bölümünün ışığı görmeye çalıştığı bilinmektedir. Sırasında dört sene Yazar, çalışmalarını yayınlamaya çalıştı ve sürekli sansürün hoşnutsuz ve keskin kınama altına girmeye çalıştı. Buna rağmen, şiir üzerinde çalışmaya devam etti.

Aynı dergide "çağdaş" her şeyi yavaş yavaş yazdırmak zorunda kaldım. Böylece dört yıldır basıldı ve bu yıllar bu yıllar sansürlü mutsuzdu. Şairin kendisi sürekli eleştirildi ve zulmetti. Bu nedenle, bir süre çalışmasını durdurdu ve yine sadece 1870 yılında başlayabildi. Şöyle yeni dönem Edebi yaratıcılığını kaldırarak, farklı zamanlarda yazılmış olan bu şiir için üç parça daha yaratır:

✪ "feat" -1872.
✪ "Köylü kadın" -1873 yıl.
✪ "Bütün dünya için PIR" - 1876.

Şair hala birkaç bölüm yazmak istedi, ancak hastalanmaya başladığı bir zamanda şiirinde çalıştı, bu yüzden hastalık bu şiirsel planları çevirmesini engelledi. Ancak hala öldüğünü anlayacak, Nikolai Alekseevich, son bölümünde onu bitirmeye çalıştı, böylece tüm şiirin mantıklı bir tamamlanmasıydı.

"Rusya'da iyi yaşayan" şiirlerin arsası "

Geniş bir yoldaki volostlardan birinde, komşu köylerde yaşayan yedi erkek var. Ve bir soruyu düşünüyorlar: Kime oldukları memleket İyi yaşıyor. Ve konuşmaları gelmeden önce, yakında bir anlaşmazlığa giriyor. Dava akşama gitti, ancak bu anlaşmazlığı çözemediler. Evet ve aniden erkekler, konuşmadan uzağa taşındıklarını fark ettiler. Bu nedenle, eve dönmemeye karar verdiler, ancak temizlemede dolaşmaya karar verdiler. Ancak spor devam etti ve savaşa ulaştı.

Bu tür bir gürültüden, kaydettiği köpüğün bacasını düşer ve bunun için örnek bir anne erkekler için herhangi bir arzu yapmaya hazırdır. Büyülü bir masa örtüsü aldıktan sonra, erkekler çok zor oldukları soruya bir cevap bulmak için seyahat etmeye karar verir. Yakında, erkeklerin görüşlerini yaşadığı ve mutlu bir şekilde yaşadığı hakkındaki görüşlerini değiştiren kıçını karşılıyorlar. Kahramanlar ve kırsal bir fuar kırsal bir fuarı geldi.

Sarhoş arasında mutlu insanlar bulmaya çalışıyorlar ve yakında köylülerin mutluluk için bir şey olduğunu ortaya koyuyor, gerekli değil: bir fırsat var, kendinizi korumak için sorunlardan evet. Ve kahramanların mutluluğunu öğrenmek için, her şeyi bildiğim Ermila Girin bulmanızı tavsiye ederim. Ve burada erkekler hikayesini öğrenir ve sonra bir Barin belirir. Ama onun yaşamı hakkında şikayet ediyor.

Şiirin sonunda, kahramanlar kadınlar arasında mutlu insanları aramaya çalışıyor. Bir köylü matrey ile tanışırlar. Alandaki Kurchagin'e yardım ediyorlar ve bunun için onlara tarihlerini söyler, burada kadının mutluluğun olamayacağı anlamına gelir. Kadınlar sadece acı çekiyor.

Ve burada köylüler zaten Volga'nın kıyısında. Sonra, serfdomun kaldırılmasını kabul edemeyen tarih ve prens ve sonra iki günahkar hakkında bir hikaye duydular. Dyachka Grysklon Mushklon'un oğlu tarihi de ilginçtir.

Sen ve sefil, sen ve bol, sen ve güçlü, sen ve güçsüz, annenin rusu! Kölelik kurtardı kalpsiz - Altın, altın bir halk kalbidir! Güç halk, güçlü güç - vicdan sakin, gerçek hayatta!

Tür ve "Rusya'da iyi yaşayan" şiirin sıradışı bir kompozisyonu

Nekrasovskaya şiirinin kompozisyonu hakkında hala yazarlar ve eleştirmenler arasında nüfuz ediyor. Edebi yaratıcılıkların çoğu araştırmacının çoğu Nikolai Nekrasov, materyalin aşağıdaki gibi yerleştirilmesi gerektiği gerçeğine geldi: "Köylü" başı, "Yağ" başı, "yağ" başı Sonuç - "PIR - Bütün dünya için."

Şiirlerdeki bölümlerin bu konumunun bu konumunun kanıtı, örneğin, ilk bölümde ve sonrasında, köylülerin henüz özgür olmadığı, yani bu dünyanın bu dünyadaki dünyada tasvir edildiği gerçeğiydi. Biraz daha erken: eski ve bitkin. Bir sonraki Nekrasov kısmında, bu eski dünyanın nasıl tamamen tahrip edildiğini ve öldüğü zaten gösterilmiştir.

Ancak zaten son Nekrasovsky bölümünde şair, başlayanların tüm belirtilerini gösterir. yeni hayat. Anlatımın tonu dramatik bir şekilde değişir ve şimdi daha parlak, net, neşelidir. Okuyucu, şairin kahramanları gibi geleceğe inandığını hissediyor. Özellikle bu aspirasyonun net ve parlak geleceğe yönelik aspirasyon, şiirin göründüğünde bu anlarda hissedilir. ana karakter - Grishka Dobroklonov.

Bu bölümde, şair şiirini tamamlar, bu nedenle, tüm hikaye eyleminin değişiminin gerçekleşmesidir. Ve burada Rusya'da hala iyi ve özgür, dikkatsiz ve eğlenceli olan işin başında teslim edilen sorunun cevabını geliyor. En kaygısız, mutlu ve neşeli adamın, halkının geçmişi olan Grishka olduğu ortaya çıktı. Güzel ve lirik şarkılarında, insanlarına mutluluğu öngördü.

Ancak kavşağın şiirde son bölümünde nasıl geldiğini dikkatlice okursanız, hikayenin tuhaflığına dikkat edebilirsiniz. Okuyucu, köylüleri evlerine geri döndürmek için görmüyor, seyahat etmeyi bırakmıyorlar ve genel olarak, Grisha ile bile tanışmazlar. Bu nedenle, devamın planlandığı mümkündü.

Şiirsel bir kompozisyon ve kendi özellikleri var. Her şeyden önce, klasik Epic'e dayanan inşaata dikkat etmeye değer. Şiir, bağımsız bir hikayenin bulunduğu bireysel bölümlerden oluşur, ancak şiirde ana karakter yoktur, çünkü insanlar hakkında, sanki tüm insanların ömrünün destesidir. Tüm parçalar, tüm arsa boyunca geçen motifler nedeniyle birine bağlanır. Örneğin, köylülerin mutlu bir adam bulmaya gittiği uzak yolun nedeni.

Ürün muhteşem kompozisyon için kolayca görülebilir. Metin, folklora kolayca atfedilebilecek birçok unsur vardır. Tüm seyahat sırasında, yazar lirik geri çekilişlerini ve unsurlarını hiçbir şekilde arsa aittir.

Nekrasov'un şiirinin "Rusya'da iyi yaşayan" analizi "

Rusya tarihinden itibaren, 1861'de en utanç verici fenomenin iptal edildiği bilinmektedir - serfilik. Ancak böyle bir reform toplumda heyecan yarattı ve yakında yeni sorunlar vardı. Her şeyden önce, ücretsiz bir köylü, fakir ve dilenci bile mutlu olamayacak bir soru vardı. Bu sorun Nikolai Nekrasov ile ilgilendi ve köylü mutluluk konusunun dikkate alındığı bir şiir yazmaya karar verdi.

İşin yazıldığına rağmen basit dilve folklora bir itiraza sahiptir, ancak algı için okuyucu, en ciddi olanı etkilediği için genellikle okumak zor görünüyor felsefi problemler ve sorular. Üzerinde çoğu Yazarın kendisinin tüm hayatını cevapları aradılar. Muhtemelen, bu nedenle şiir yazmak çok zordu ve on dört yıl boyunca yarattı. Ama ne yazık ki, iş tamamlanmadı.

Şair, şiirini sekiz bölümden yazmak için tasarlandı, ancak hastalık nedeniyle sadece dört tane yazabildi ve bir başkası, biri olması gerektiği gibi, hiç takip etmezler. Şimdi şiir formda, K. Chukovsky'nin sunduğu sırada, Nekrasovsky arşivlerini dikkatlice incelendi.

Nikolai Nekrasov, kahramanlarla sıradan insanların şiirlerini seçti, bu yüzden kelime hazneyi de kullandı. Uzun zamandır, hala şiirin ana karakterlerine hala atfedilen anlaşmazlıklar vardı. Dolayısıyla, bunların kahramanlar olduğu varsayımlar vardı - ülke dolaşan erkekler mutlu bir insan bulmaya çalışıyor. Ancak diğer araştırmacılar hala GRishka Dobrozlov olduğuna inanıyordu. Bugün bu soru açık kalır. Ancak bu şiiri, bu ana karakterdeki tüm basit insanlar gibi düşünebilirsiniz.

Hayır, bu adamların doğru ve ayrıntılı açıklamalarının çizilmesinde, net değildirler ve karakterleri, yazar basitçe ortaya çıkarmaz ve göstermez. Ancak bu adamlar seyahat ettikleri bir amaçla birleştirilir. İlginçtir ki, Nekrasov Şiiri'ndeki epizodik yüzlerin yazar tarafından daha net, detaylı ve parlak bir şekilde çizilmesi. Şair, serfdom iptalinden sonra köylülükten ortaya çıkan birçok sorunu ortaya çıkarır.

Nikolai Alekseevich, şiirinde her kahraman için bir mutluluk kavramı olduğunu göstermektedir. Örneğin, zengin bir adam mutluluğu parasal bir refah olarak görür. Ve adam, genellikle her adımda köylülerden uzanan, hayatında herhangi bir keder ve sorun olmadığını hayal edin. Mutlu olan her iki kahraman var, çünkü başkalarının mutluluğuna inanıyorlar. Nekrasovskaya şiirinin dili halkına yakındır, bu yüzden büyük miktar Geniş.

İşin bitmediği gerçeğine rağmen, olanların hepsi gerçekliğine yansır. Bu, şiir, tarih ve edebiyatın tüm sevenlerine gerçek bir edebi hediyedir.

1863'ten 1877 arasında Nekrasov'u "Rusya'da iyi yaşayan" olarak yarattı. Fikir, kahramanlar, iş sürecindeki arsa birkaç kez değişti. Büyük olasılıkla, fikir fikri yerine getirmedi: Yazar 1877'de öldü. Buna rağmen, insan şiiri tam bir iş olarak kabul edilirken "Rusya'da kim iyi yaşıyor". 8 parça olacağı varsayılmıştır ve sadece 4 bitirmek mümkün oldu.

Karakterlerin sunumu ile "Rusya'da kim yaşa yaşıyor" şiirine başlar. Bunların kahramanları köylerden yedi kişidir: Holewin, Postpost, Brülör, Hata, Znobishino, Sarhoş, Neela. Rusya'da mutlu bir şekilde iyi yaşayanlarla tanışıyorlar ve konuşuyorlar. Her erkeğin kendi görüşleri var. Biri, toprak sahibinin mutlu olduğuna inanıyor, diğerinin bir resmi olduğu. Ayrıca, tüccar, Pop, Bakan, Boyarin, "Rusya'da iyi yaşayan" şiirden TSAR adamı da denir. " Kahramanlar tartışmaya başladı, şenlik ateşi boşandı. Mücadele bile kavgaya geldi. Ancak, anlaşmaya gelmek mümkün değildir.

Masa örtüsü-kendine afiş

Birdenbire, piliç tamamen beklenmedik bir şekilde piliç yakaladı. Küçük köpük, annesi, adamdan isteğinde bir piliç bırakmasını istedi. Bunun için bir dokunmatik ad bulabileceğiniz, kesinlikle uzun bir yolda kullanışlı olan çok faydalı bir şey. Onun sayesinde, yolculuk sırasında erkekler yiyecek sıkıntısı yoktu.

Hikaye pop

Bir sonraki olaylar çalışmaya devam ediyor "Rusya'da iyi yaşamak için". Kahramanlar, Rusya'da mutlu ve eğlenceli yaşayan her masrafta öğrenmeye karar verdi. Yolda gittiler. İlk önce, yolda pop ile tanıştılar. Erkekler, mutlu olup olmadığı hakkında bir soru ile ona geldi. Sonra patlak onun hayatı hakkında konuştu. (Erkeklerin ona katılamayacağı konusunda), bu mutluluk barış, onur, servet olmadan imkansızdır. Pop, eğer buna sahip olsaydı, tamamen mutlu olurdu. Bununla birlikte, hem gün boyunca hem de geceleri, orada, oraya gittikleri yer - ölen, hastaya. Kıçını her insan kederini ve acı çekmek zorunda olduğunda. İnsanlar kendilerinden ikincildiler. Bir zamanlar her şey tamamen farklıydı. Pop, zengin toprak sahiplerinin cenaze töreni, vaftiz, düğün, cömertçe zengin toprak sahiplerini ödüllendirdiğini söylüyor. Ancak, şimdi çok zengin ve kötü para yok. Pap Onuruna da değil: Birçok halk şarkısı söylediği gibi, erkeklere saygı göstermiyor.

Wanderers fuara gider

Wanderers, işin yazarını "Rusya'da iyi yaşamak için" işaret eden mutlu bu adamı aramanın imkansız olduğunu anlıyor. Kahramanlar tekrar gönderilir ve Kuzminsky köyündeki yolda kendilerini fuarda bulurlar. Bu köy, zengin de olsa kirli. Sakinlerin sarhoşlukta şımartdığı çok fazla kurum. Son paralarını içtiler. Örneğin, yaşlı adamın torunları için ayakkabı için para yok, çünkü her şeyi kesti. Bütün bunlar, "Rusya'da iyi yaşamak" (Nekrasov) işten gezginler izliyor.

Jim nagoya

Ayrıca adil eğlence ve kavga ettikleri ve insanın içmeye zorlandığını iddia ettiler: sıkı çalışmaya ve sonsuz mahrumiyete dayanmaya yardımcı olur. Buna bir örnek - Çıplak gibi, Bosovo köyünden adam. Ölümüne kadar çalışıyor, "Yarım ölüler için içiyor." Sarhoş olmayacağına inanıyor, büyük üzüntü olurdu.

Gezginlerin yolu devam ediyor. "Rusya'da kim yaşıyor" çalışmalarında Negrasov, mutlu ve eğlenceli insanlar bulmak istedikleri hakkında konuşuyor, bu şanslı insanları zehirlemek için özgürüm. Bu nedenle, çok farklı insanlar Kendilerini, felçten muzdarip olanlar için kendilerini vermeye çalışıyorlar, uzun yıllar boyunca Barin, bitkin işçiler, dilenciler için yalayan plakalar. Ancak, gezginler bu insanların mutlu çağrılamayacağını anlar.

Yermil Girin

Erkekler bir zamanlar Ermil Girin adında adam hakkında duyduk. Hikayesi ayrıca Nekrasov'u söyler, tüm detaylar bunu geçmez. Yermil Girin - Çok saygı duyulan, adil ve dürüst bir insan. Bir değirmen satın almak için bir kez kaldırıldı. Makbuzlar olmadan, ona erkekleri ödünç verdi, çok güvendiler. Ancak, köylü isyan meydana geldi. Şimdi Ermil bir ilerlemede.

Hikaye Obolt-Owduev

Toprak sahiplerinden biri olan Gabril Obolt-Odoldov, eskisi gibi eskisi gibi soyluların kaderi hakkında konuştu: Kale, köyler, ormanlar. Nobles, dua etmek için tatil günlerinde kale evine davet edilebilir. Ancak Barin sonra köylülerin tam sahibi değildi. Wanderers, serfdom zamanında hayatın ne kadar zor olduğunu mükemmel bir şekilde biliyorlardı. Ancak, serfdomun iptalinden sonra çok daha zor olduğunu anlamak zor değiller. Ve erkekler artık daha kolay değil. Wanderers'ı erkekler arasında mutlu bulamayacaklarını anladık. Bu nedenle, kadınlara gitmeye karar verdiler.

Hayat Matrery Korchaginina

Erkekler, bir köyde, herkesin mutlu adlandırıldığı Matrena Timofeevna Korchagin adında bir köylü olduğunu söyledi. Onu buldular ve Matrena hayatının erkeklere söyledi. Bu hikaye, Nekrasov'a "Rusya'da iyi yaşayan" devam ediyor.

Aşağıdaki bu kadının yaşam tarihinin bir özeti. Çocukluğu bulutsuz ve mutlu oldu. Bir işçi ailesi, şarkı söylemedi. Holly'nin kızı annesi ve değer verdi. Matrain Rose olduğunda, güzellik oldu. Bir gün, başka bir köyden karaciğer olan Philip Korchagin, bir zamanlar piyasaya sürüldü. Matrena, onunla evlenmesini nasıl ikna ettiğini söyledi. Kocası köylü standartları aracılığıyla iyi davranmasına rağmen, umutsuz ve kasvetli olan tüm hayatındaki bu kadının tek parlak anısıydı. Neredeyse yenmedi. Ancak, kazançlar için şehre gitti. Yatak Svetra'nın evinde yaşadı. Hepsi burada kötüydü. Köylülere nazik olan tek kişi, çok eski bir büyükbabaydı. Ona yöneticinin öldürülmesine düştüğünü söyledi.

Yakında Matrain, Dymechka'yı doğurdu - sevimli ve güzel bir çocuk. Bir dakika boyunca onunla ayrılamadı. Ancak, kadın, kayınvalidesinin bir çocuk almasına izin vermediği alanda çalışmak zorunda kaldı. Büyükbaba yetersiz bir bebeği izledi. Bir zamanlar kendini cehenneme dağıtmadı ve çocuk domuzlar tarafından yenildi. Biz şehirden anlamak için geldi, bebek annenin gözünde açıldı. Matreigh için en sert darbe oldu.

Sonra beş çocuk ondan, tüm erkeklerden doğdu. İyi ve sevecen anne yatak oldu. Bir günlük fedot, çocuklardan biri, koyunları geçiyor. Bunlardan biri kurt aldı. Bu, bir kamçı ile cezalandırılması gereken çobanı suçlamaktı. Sonra Matrain ayağa kalktı, böylece oğlu yerine onu yendi.

Ayrıca, kocasının bir zamanlar bir kocasının, yasaların ihlal edilmesine rağmen askerleri almak istediğini söyledi. Sonra Matrain, hamile olmakla şehre gitti. Burada kadın, ona yardım eden iyi bir valilik olan Elena Alexandrovna ile tanıştı ve Matroin'in kocası serbest bırakıldı.

Matreus köylüleri olarak kabul edilen mutlu bir kadın. Ancak, hikayesini duyduktan sonra, erkekler mutlu çağrılamadığını fark etti. Çok fazla acı verici ve sorun yaşamadaydı. Matrena Timofeevna'nın kendisi de Rusya'da bir kadının, özellikle köylülüğün mutlu olamayacağını söylüyor. Onun payı çok ağır.

Nefret

Volga üzerindeki yol erkek dolaşıyor. İşte geri döner. Ağır iş meşgul insanlardır. Birdenbire muhteşem bir sahne: Kosos küçük düşürüldü, lütfen eski Barina ol. Toprak sahibinin, zaten iptal edildiğinin farkında olamayacağı ortaya çıktı, bu yüzden akrabaları erkeklere hala davranmış gibi davranmaya ikna etti. Onlar için söz verildi, erkekler kabul etti, ancak bir kez daha aldatıldı. Eski Barin öldüğünde, mirasçılar onlara bir şey vermedi.

YAKOV HAKKINDA TARİHİ

Wanderers, Halk Şarkıları - Aç, Asker ve diğerlerinin yanı sıra farklı hikayeler de dinler. Örneğin, YAKOV'un hikayesini, sadık şapkayı hatırlıyorlar. HER ZAMAN HER ZAMAN HERHANGİ BİRLİKTE DEĞERLENDİRMEYEN VE HALNE YENİDİR. Bununla birlikte, bu, Yakov'un onu daha da çok sevdiği gerçeğine yol açtı. Yaşlılıkta Barina Bacakları reddetti. Yerli çocuğuna gelince, Jacob'a bakmaya devam etti. Ama bunun için herhangi bir minnettar almadı. Grisha, genç adam, Yakov'un yeğeni, bir güzellik evlenmek istedi - bir kale kızı. Kıskançlıktan, eski Barin, acemi için Grisha'yı gönderdi. Yakov, sarhoşluğa bundan çarptı, ama sonra Barina ve intikamına geri döndü. Onu ormana götürdü ve Barin'in hemen önünde. Bacakların felç edildiğinden beri, hiçbir yere gidemedi. Barin, Yakov'un cesedi altında bütün gece terfi etti.

GRIGORY DOBROZLONOV - İnsanların Şefleri

Bu ve diğer hikayeler mutlu bulamayacakları erkekler hakkında düşünmeye zorlanır. Ancak, bir seminerçi Gregory Dobrozlon'u öğrenecekler. Bu, acı çeken çocukluğunu ve insanların sorumsuz ömrünü gören Dycachka'nın oğlu. Erken ergenlikte bir seçim yaptısı, insanlarının mutluluğu için mücadelesine güç vereceğine karar verdi. Grigory eğitimli ve akıllıdır. Rusya'nın güçlü olduğunu ve tüm sıkıntılarla başa çıktığını anlıyor. Gregory, güzel bir yol olmaya devam edecek, "Chakhotka ve Siberia", Halk Arası'nın yüksek sesli adı, "Chakhotka ve Siberia".

Erkekler bu bölünmeyi dinler, ancak bu tür insanların mutlu edebileceğini daha fazla anlayamazlar. Bu yakında olmayacak.

Şiirin kahramanları

Nekrasov, nüfusun çeşitli katmanlarını tasvir etti. Basit köylüler, işin ana karakterleri olur. 1861 reformuyla serbest bırakıldılar. Ancak, serfdom iptalinden sonra hayatları biraz değişti. Aynı sıkı çalışma, umutsuz hayat. Reformdan sonra, ek olarak, köylüler kendi toprakları bile daha zor bir durumdaydı.

İşin kahramanlarının Rusya'da iyi yaşamak için karakteristik olanı, yazarın köylülerin inanılmaz güvenilir görüntüleri yarattığı gerçeğiyle desteklenebilir. Karakterler çelişkili olmasına rağmen çok doğru. Sadece nezaket, karakterin gücü ve dürüstlüğü Rus halkı içindedir. Despot ve Tiran'a itaat etmeye hazır olan suların, kuduzların genetik seviyesinde korunmuştur. GREGORY DOBROSLONOV, yeni bir kişi, - tıkanmış köylülük arasında dürüst, noble, akıllı insanların göründüğünün bir sembolü. Kaderlerinin anlamsız ve şiddetli olmasına izin verin. Onlar sayesinde köylü kitlesinde öz-farkındalık yaratacak ve insanlar nihayet mutluluk için savaşabilecekler. Bu, kahramanların ve şiirin yazarının rüya gördüğü hakkında. ÜZERİNDE. Nekrasova (Rusya'da iyi yaşıyor "," Rus kadınlar "," Don ve diğer eserler), köylülüğün kaderi, acısı, problemlerinin kaderi ile ilgilenen gerçekten popüler bir şairi göz önünde bulunduruyor. Şair kayıtsız kalamadı Onun zor payı. İş N. A. Nekrasova "Rusya'da iyi yaşayan", insanlara bu tür bir sempati ile yazılmıştır, bu da bunu zor zamanında kaderini empati kurmasını sağlayan kişilere yazılmıştır.

Slayt 2.

Plan 1. Amaç ve onun uygulaması. 2. Sosyal olarak tarihsel bağlam. 3. Arsa. 4. Ana karakterlerin özellikleri. 5. Şiirde oral halk yaratıcılığı. 6. Tür özgünlüğü.

Slayt 3.

Şair, 1863'ten 1877'ye kadar şiir üzerinde çalıştı, yani yaklaşık 14 yıl. Bu süre zarfında, planı değişiyordu, ancak şiir yazar tarafından bitmedi, bu nedenle eleştiride kompozisyonunda fikir birliği yok. Modern yayınlarda şiirin dört kısmı farklı dizilerde bulunur: edebi eleştiriciler, Yazarın Planı hakkında hala tek bir görüşe gelemezler. Nekrasov'un ölümünden kısa bir süre önce G.i. Supenssky, "tüm deneyim için", "tüm deneyim için", "tüm bilgiler", insanlar hakkında "tüm bilgiler", "20 yıldır birikmiş". Şiirin fikri

Slayt 4.

Nekrasov'un sosyo-tarihi bağlamı, Puşkin ve Gogol'dan sonra, Rus halkı ve toplu kütlesi - Rus köylülerinin hayatının geniş bir ketenini canlandırmak için tasarlandı. Şiirinde Nekrasov, insanların hayatını tarihin zor anlarından birine tasvir etti. 1860'ların başında, Rusya Rusya'da yapıldı Köylü reformu. Sonuç olarak, temellerin eski (SERF'ler) zaten çöktüğünde durum ortaya çıktı ve yenileri henüz geliştirilmedi. Kriz toplumun tüm sektörlerine dokundu. Büyük zincir patladı, ayrıldı - gevşetildi: Barina'nın bir ucu, başka bir adam! ..

Slayt 5.

Yedi cazip erkeklerin arsa, soruya bir cevap arayışı içinde ülke etrafında dolaşıyor: "Kim eğleniyor, Rusya'da özgürce yaşıyorlar mı?" Bu öyle hikaye konusu Şiirler. Nekrasov'un el yazmalarında, bir planın bakanı ile buluşması ve kralını görmesi gerektiği gibi bir plan korunmuştur. Bu, gezginlerin argümanı tarafından kanıtlanmaktadır: Roman, Demyan, Demyalı, Luka'nın bir yetkilisi dedi. Kupchina Tolstopusoma! - Rubinler kardeşler, ivan ve metrodor olduğunu söyledi. Yaşlı adam buğula isyan etti ve Milns, yerde, Lyubaychi: Wiel Choir, Bakan Egemen. Ve prov, dedi ki: Kral ...

Slayt 6.

Nekrasov şiirinin kahramanı ayrı bir insan değil, tüm insanlar, tüm insanlar, tüm "erkek krallığı". "Rusya'da kim yaşıyor" - henüz Rusya'da olmamış olan bir insanın şiiri. Nekrasov, insanların acı çekenlerin yaklaşık binlerce yılını konuşuyor, ancak aynı zamanda kahramanlarında ne kadar ruhsal güzelliği ve büyüklüğünü görüyoruz. Şiirin Kahramanları: Vputnaya Meme; adresli bir göbek olarak; Gözde, ağız kurutulmuş topraktaki çatlaklar gibi yayılır; Ve kendisi bir annenin topraklarına benziyor: bir tabaka gibi, dilimlenmiş dilimlenmiş, tuğla yüz, el -ak odun ve saç oyun gibi komşu gömme. Pratik olarak güç ve sağlık olmayan okuyucunun önünde bir egzoz kişisi görünür. Her şey, kesinlikle herkes işini aldı. Hayatta iyi bir şey yok, bu yüzden sarhoşluğa uzanıyor: "ve her şey şarapla bitiyor ..." basit bir adamın varlığının trajik, o - dayanılmazlığın ve umutsuzluğun bir sembolü ve yazarın bir sembolü diyor. , veri resimleri çizme. Jama Çıplak - Wanderers ile yüzleşmek zorunda olan erkeklerden biri:

Slayt 7.

Nekrasov şiirinin kahramanı ayrı bir insan değil, tüm insanlar, tüm insanlar, tüm "erkek krallığı". "Rusya'da kim yaşıyor" - henüz Rusya'da olmamış olan bir insanın şiiri. Nekrasov, insanların acı çekenlerin yaklaşık binlerce yılını konuşuyor, ancak aynı zamanda kahramanlarında ne kadar ruhsal güzelliği ve büyüklüğünü görüyoruz. Şiirin kahramanları: Yermil Girin'in görüntüsü daha az trajik değildir, ancak okuyucuya saygıya neden olur: eğer Yakima'nın bir kaderinin eksiksiz bir sunumuna sahipse, en ufak bir direniş ipucu bile yoktur, sonra yerlinin daha güçlü göründüğü Bir şekilde kendi daldırma ömrünü değiştirmeye çalışıyor. Yaşamak zorunda kaldığı bu kadar zorlu koşullarda, böyle yönettiği olumlu özellikler Karakteri, soylu, dürüstlük, nezaket, şefkat gibi. Ermil Girin dürüst, aldatıcı, akıllı, dünyanın tüm kurallarını alır. Basit bir insanın ömrü, okuyucuya aşağılanma, felaketler ve Rus halkının ıstırabı için umutsuzluk ve acılık hissi ilham veriyor.

Slayt 8.

Şiirin Kahramanları: İnsanların Solvası, mutlu bir köylü ile tanışmayı umdukları için kama köyündeki eradicator köylülerini yönlendirir. Bu "mutlu" kadının payına kaç ciddi acı düştü! Fakat tüm görünümünden, böyle bir güzellik ve güç, onu sevmemesi imkansızdır: Bu nedenle, halk şarkılarını söyleyenten daha sık söyler. "Köylü kadın" şiirin folklor kısmıdır, neredeyse tamamen patlayıcı görüntüler ve motifler üzerine inşa edilmiştir. Tüm yaşam tarihi Matrena Timofeevna, sürekli talihsizliklerin ve ıstırabın zinciridir. Kendisi hakkında konuştuğu şaşırtıcı değil: "Ben rahatsız bir başım, kalp kızgın!" O ikna oldu: "Mutlu aramak için savaşlar hakkında değil." Osanoy kadın, geniş ve yoğun, otuz eksen yılı. Güzel; Daha akıllı olan saçlar, gözler büyük, sıkı, kirpikler en zengin, surov ve düzeltti. Matrena Timofeevna'nın sesi, insanların sesidir.

Slayt 9.

Şiirin kahramanları: Büyük bir çapraz parka, çay, yirmi yıl, önemsiz olmayan, büyük bir sakal, büyükbabasının büyükbabası, özellikle de ormandan, Bükülmüş, çıktı. Yetkili, çok gururlu bir insan. Her şeyde hissettim: hayata karşı tutumunda, kendi dayanıklılığı ve cesaretinde, kendi kiminle savunması. Gençliği hakkında konuştuğunda, insanların sadece ruhu ne zaman hayatta kaldığını hatırlıyor. Sovelius'un tüm hayatı çok trajiktir ve yaşlılıkta, küçük bir torunun ölümünün istemsiz olduğu ortaya çıkıyor. Bu durumda, bir kez daha, tüm gücüne rağmen, düşmanca düşmanca durumlara dayanamayacağını kanıtlar. O sadece kaderin elinde bir oyuncak. Saveliy - Bogatyr Svyatrus

Kaydırın 10.

Şiirin kahramanları: Grisha Dobronlar, temelde şiirin diğer aktörlerinden farklıdır. Matrena timofeevna, Yakima Nazhogi, Savelia, Ermila Girima ve diğerlerinin ömrü, kader ve kurulan koşulların alçakgönüllülüğünde gösteriliyorsa, Grisha'nın hayata tamamen farklı bir tutumu var. Gregory kaderi fethetmeyi ve etrafındaki çoğu insanın karakteristiği olan bu kadar üzücü ve sefil bir hayatı tutmayı kabul etmiyor. Grisha kendisi için farklı bir yol seçer, bir halk işi olur. Gregory Dobrosqulon'un Nekrasov'un şiirindeki "Live Live'ın iyi" şiirindeki görüntüsü, Rusya'nın ahlaki ve politik canlanmasının umudunu, basit Rus halkının bilincini değiştirmenin umudunu çekiyor. Şiirlerin finali, mutluluğun kalıplandığını göstermektedir. Ve basit bir insanın kendini mutlu edebileceği anın ilerisinde olsa bile. Ancak zaman geçecek - ve her şey değişecek. Ve son rolden uzak, Gregory Dobrozlonov ve onun fikirleri tarafından oynanacak.

Kaydırın 11.

Şiirin Kahramanları: Grisha Dobrons - İnsanların Cihazları Yaşam İşgücü - Yolun kalbine, eşikten uzakta, yolun kalbinden, yolun kalbine, eşikten uzak, korkak ve tembel! Cennet değil mi? Herkese göre insanlar, mutluluk, ışık ve özgürlüklerin oranı!

Slayt 12.

Oral Halk Sanatı, şiirde oral halk sanatında büyük bir rol oynamaktadır. Nekrasov, halk elemanlarını "düz" (stilizasyon şeklinde) ve "dolaylı olarak" (tırnak, karakteristik teknikler ve görüntüler olarak) metnine sunar. "Arsenal" olarak sanatsal araçlar Sadece Halk Şarkıları (Barbekü, Askerler ', Born, vb.), Sözler, atasözleri, bilmeceler, aynı zamanda daha büyük halk türlerini kullanır: bir peri masalı (yedi dolaşan kahramanlar, Kuş köpüğü, masa örtüsü-kendi kendini dengeleme), epik (Savelia görüntüsü). "Yığındaki çimlere sahiptir ve Barina tabutundadır," "Cennete mutlu olurum, ama kapı nerede?", "Sinekler - Sessiz, yalanlar - öleceği zaman sessizce, sonra kükrerler", " Tutmaz, ısırmaz, ısırmaz, "ve bir eve izin vermez", "Bezelye yetmiş yollara dağılmış" "" Tanrı'nın dünyasında ışık! İyi, kolay, kalp, vb.

Slayt 13.

Nekrasov'un türü özeti haklıydı, şiirini "köylü destansı" olarak adlandırıyordu. Onun için, aslında, epikin özellikleri - en büyük ve anıtsal form kurgu: dallanmış arsa, çok yönlülük, ulusal-tarihi konular, gerçekliğin halk görünümü. Yaratıcılık araştırmacıları n.a.nekrasova, çoğu zaman "Rusya'da yaşayan kimin yaşadığı" türünü epik bir şiir olarak belirler.

Slayt 14.

Şiirin içeriğini, kavşaklarda kaç zorlanıyor? 7 Erkeklerin yaşadığı köyleri listeleyin. Yama, dryryavino, sağ, znobishino, gorelovo, neelanovo, northwaire Şiirdeki erkekler arasındaki anlaşmazlığın özü nedir? "Rusya'da kim yaşıyor?" Ne tür bir yemin yedi yasal veren? "Evlerde yemin etmeyin, ... neden tartışmalı bir çözüm bulamadığı sürece."

Slayt 15.

Bıkkın! Eğer mutlu bir şekilde yaşadığınızı ortaya çıkarsa ... 1. Dyachie şikayette mutluluğu reddetti ... Kohl güneşi ısıtacak, bir duşu özleyeceğim ... 2. Yaşlı kadın eski ... sonbaharda, Binlerce rap, küçük bir sırt üzerinde doğdu ... 3. Yirmi savaşta madalya ile asker öldürülmedi! Yürüdü ne de aç ve ölüm verilmedi! 4. Kamenotes-Olonchanin Güneşe uyanırsa, gece yarısına kadar uyanır, bu yüzden Schrush Dağı!

Slayt 16.

Mutluluk 5. Bir duşlu olan bir adam ... mutluluk içinde, ve benim vatanımı bilmiyordum .. ve benim için daha kolaydı ... 6. Yard Adam ben favori bir köle, karım - bir köle sevgili ... 7. Köylü Belorus ve ekmekdeki mutluluğumuz: Tıklamıyorum ... 8. Arsız komik komik bir adam yoldaşlarımın üçü Yunanistan'ı kırdı ve yaşıyorum, Tanrı zarif! 9. Eşik dükkan sahibimizdeki yırtık dilenci hizalama ile buluşuyor Hey, Mutluluk Menietic! Poppo ile yapraklar, kokinler ile kambur ... Sonuç:

Kaydırın 17.

Sonuç n. Yolun nedenine hitap etmek, şiirde çok sayıda etkinlik ve kitle sahneleri içermesine izin verdi. Halk geleneklerinin ve kültürlerinin derin bilgisi, parlak görüntüler yaratmaya yardımcı oldu. Oral halk sanatının unsurlarının kullanımı, halk dilinin özelliklerinin transferine katkıda bulunmuştur. Yazar Giusupensky'nin doğru gözlemine göre, Nekrasov, "Rusya'da iyi yaşayan" "" Rus ruhunun özünü ifade eden en son (Rus ruhunun özünü ifade eden, tutkulu, hevesli, binlerce kötü etkiyi bozulan "şiirinde konuştu. Bu yolların iradesine, ışığa, gerçeğe ... "

Slayt 18.

Kullanılan malzeme: 1. Wikipedia - ücretsiz ansiklopedi http: //ru.wikipedia 2. N.A.NEKRASOVA'nın çalışmalarına ilişkin çizimler 3. Testler I.N. Korchorova, E.Yu.lipina. M.: Bırak, 2000

Tüm Slaytları Görüntüle

"Rusya'da iyi yaşayan" şiirin yaratılmasının tarihi "

Nekrasov'un hayatının uzun yıllar boyunca "favori beyni" olarak adlandırılan şiir üzerinde çalıştı. "Ben gebe kaldım," dedi Nekrasov, "Bağlı bir hikayedeki her şeyi belirtmek için, insanları, insanları, ağzından duymak için duyduğum her şeyi biliyorum ve Rusya'da iyi yaşamaya başladım." Modern köylü yaşamının destanı olacak. "

Şiir yazarının materyali, "yirmi yıldır sözcüğü" dedi. Ölüm bu devasa işi kesti. Şiir bitmemiş kaldı. Ölümden kısa bir süre önce şair şair dedi: "Derinden üzen bir şey, bu, şiirini bitirmeyen şey budur." Rusya'da iyi yaşayan şey. "

Nekrasov, XIX yüzyılın 60'ların ilk yarısında şiir üzerinde çalışmaya başladı. Şiirin ilk bölümünün el yazması Nekrasov 1865 tarafından işaretlenmiştir. Bu yıl, şiirin ilk kısmı zaten yazılmış, açıkça, birkaç yıl önce başladı. Referans direklerinin ilk bölümündeki söz konusudur ("Toprak Sahibi" bölümü), 1863'ü bu bölümün yazılamadığı tarihi göz önünde bulundurmanıza izin verir, çünkü Polonya'daki ayaklanmanın bastırılması 1863-1864'e aittir.

Ancak, şiir için ilk çizimler daha önce ortaya çıkabilir. Bunun bir göstergesi, örneğin, 1860'lık bir Daire Nekrasov'u ziyaret eden Potanina şehrinin anılarında yer almaktadır, şairin aşağıdaki sözlerini iletir: "Ben ... Yesterday yazdım Uzun zamandır, ama biraz bitmedim - şimdi perdesin ... "Rusya'da kimin iyi yaşadığı şiirlerinin bir taslağıydı." Uzun zamandır dışarı çıkmadı. "

Böylece, gelecekteki şiirin bazı görüntüleri ve bölümlerinin, uzun yıllardır giden malzemenin ortaya çıktığı varsayılmaktadır. yaratıcı hayal gücü Şair ve kısmen 1865'ten önceki ayetlerde, şiirin ilk bölümünün el yapımını göstermiştir.

Nekrasov'un çalışmalarına devam etmek için yedi yıllık bir tatilin ardından sadece 70'lerde ilerledi. İkincisi, şiirin üçüncü ve dördüncü kısmı, küçük aralıklarla birbiri ardına takip eder: "yağ" 1872'de yaratıldı, "Köylü" - Temmuz-Ağustos 1873'te "PIR - Bütün Dünya için" - 1876'nın sonbaharında.

Şiir Nekrasov'un yayınlanması yakında çalışmanın sonunda ilk bölümde başladı. Zaten 1866 için "çağdaş" ocağı kitabında, şiirin bir prologu ortaya çıktı. İlk parçanın baskı dört yıl boyunca gerildi. "Çağdaş" nın zaten keskin konumunu sallamaktan korkmak, Nekrasov şiirin ilk bölümünün aşağıdaki kafalarını yayınlamasından kaçındı.

Nekrasov, 1868'de yeni Nekrasovsky dergisi "Kamu Notları" nun ilk sayısında basılan, 1868'de basılan, şiirin birinci bölümünün ("pop") yayınlanmasından hemen sonra başlayan sansür zulümünden korkuyordu. A. Lebedev Censor bu bölümün böyle bir özelliğini verdi: "Şiirde, eserleri gibi, Nekrasov yönüne sadık kaldı; İçinde, Rus adamının kasvetli ve üzgün tarafını keder ve maddi kusurları ile hayal etmeye çalışır ... Var ... varlıklı bir yerde keskin bir yer var. " Sansürleme Komitesi, basması için "Yurtiçi Notlar" kitabına izin vermesine rağmen, ancak "Rusya'da kimin yaşadığı şiir" hakkında hala göremeyen en yüksek sansür örneğine gönderilmesine izin verdi.

Şiirin birinci bölümünün müteakip başkanları, 1869 ("kırsal fuar" ve "sarhoş gece") ve 1870 ("Mutlu" ve "Toprak Sahibi" için "Yurtiçi Notlar" nın Şubat Sayılarında yayınlandı. Genel olarak, şiirin ilk kısmı, yazdıktan sadece sekiz yıl boyunca basıldıktan sonra ortaya çıktı.

"Baba" ("Patriototic Notes", 1873, No. 2) yayınlamaya neden oldu, bu şiirin bu kısmının farklı olduğunu ..., içeriğin aşırı utanç duyduğuna inanan yeni, daha fazla söndürme sansürüne neden oldu. PASKVILLE'nin tüm soylulara. "

Şiirin bir sonraki kısmı, 1873 yazında Nekrasov tarafından yaratılan "köylü", 1874 kışında "Yurtiçi Notlar" kitabında yayınlandı.

Hiçbir zaman Nekrasov şiirinin ömrü boyunca ayrı bir yayını yoktu.

İÇİNDE geçen yıl Nekrasov'un ömrü, Kırım'dan, çoğunlukla şiirin dördüncü bölümünü tamamladıkları, "PIR - bütün dünya için", şaşırtıcı enerji ve sebat ile savaşmayı umarak, "PIR -" Bütün Dünya için "PIR -" PIR'NIN İLGİLİĞİ İLE İLGİLİ BAŞLADI. .. ". Şiirin bu kısmı, özellikle şiddetli saldırılara sansüre maruz kaldı. Sansür, "tüm şiir" pir - tüm dünyadaki tüm şiir "bulduğunu yazdı, çünkü iki mülk arasındaki düşmanca duyguları heyecanlandırabildiğinden ve bu kadar yeni, bu kadar yeni olan soylulara saldırgan olduğundan Kullanılan iniş hakları ... ".

Ancak, Nekrasov sansürle savaşmayı bırakmadı. Zincirli bir hastalık yatağa, inatla "PIR ..." yayınlarını aramaya devam etti. Metni dönüştürür, keser, grev yapar. Nekrasov, "İşte burada, bir yazarın zanaatımız" şikayet etti. - edebi faaliyetime başladığımda ve ilk şeyimi yazdığımda hemen makasla tanıştım; 37 yıldan beri geçti ve bu yüzden ölüyorum, son işimi yazıyorum ve yine aynı makasla karşılaştım! " Şiirin dördüncü bölümünün metnini "aldım (bu yüzden işin sansürü için şair değişimi olarak adlandırılır), Nekrasov çok sayıda izni. Ancak, "tüm dünyada" yine yasaklandı. "Ne yazık ki," Saltykov-Shchedrin geri çağrıldı. - Ve neredeyse rahatsız edicidir: her şey, nefret ve tehditler tarafından bu kadar yerine getiriliyor, yaklaşmak bile zor. " Ancak bundan sonra, Nekrasov hala silahları karşılaştırmadı ve aşırı bir önlem olarak, Sansür Noktası'nın ana bölümünün başkanına "yaklaşmaya" karar verdi mi? 1876 baharında "kişisel görüşünü" sözü verdi ve , F. Dostoevsky'den çıkan söylentiler tarafından, "Bütün dünyanın tüm dünyası için" "PIR - yazdırmayı mümkün" olarak kabul edildi.

Nekrasov, kralın kararı ile ilgilenen, tüm sansürde süt önerdi. Bunu yapmak için şair, avlu sayımı Adlerberg Bakanı ile tanışmasını kullanmak istedi ve ayrıca Mahkeme doktoru sırasında (Nekrasov'u tedavi eden Botkin, "PIR'a adanmış olan arabuluculuk olan Botkin'e başvurmak istedi. - tüm dünya için "). Açıkçası, tam olarak bu durum için ve şiirin metnine yerleştirilmiş ve "Dental", iyi bilinenler "yürüdüğü, özgürlük veren insanlar!" Negasov'un bu yönde gerçek adımlar atmadığı veya niyetini reddetmediği bilinmiyor.

"Bütün dünya için PIR -", 1881 yılına kadar sansürlü yasağın altında kaldı, ancak ikinci "Yurtiçi Notlar" kitabında ortaya çıktı, ancak büyük kısaltmalar ve çarpıtmalarla: "Neşeli", "Barshina", "Asker" şarkıları , "Güverte meşe ..." ve diğerleri. Sansürün "tüm dünya için" "PIR -" 'dan önce attığı alıntıların çoğu, ilk olarak 1908'de halka açıktı ve bütün şiir tamamen, işsiz bir editörlük ofisinde, 1920'de K.I. tarafından yayınlandı. Chukovsky.

Bitmemiş biçimde, "Rusya'da kim yaşıyor" şiiri, bitmemiş halde, aşağıda yer alan dört ayrı bölümden oluşuyor, siparişleri, siparişi: Birinci'nin bir kısmı, prolog ve beş bölümden oluşan, "yağ", "köylü" "Bir prolog ve sekiz bölümden oluşan" PIR - Bütün dünya için ".

Kağıtlardan Nekrasova, plana göre olduğunu gösteriyor. daha fazla gelişme Şiirlerin en az üç bölüm veya parça yarattığı varsayılmıştır. Bunlardan birinde, daha önce Nekrasov "Sneakessa" olarak adlandırılan, Sibirya Nehri'ndeki yedi köylülün kaldığı, burada Sibirya ülserleriyle, Sibirya ülserleriyle yapılan görüşmeleriyle ilgili toplantılarının ortasına düştüler. . Bu bölüm şairi için malzemeler 1873 yazında toplanmaya başladı. Ancak, kilidi açıldı. Sadece birkaç prosik ve şiirli siyah geçiş korunur.

Şairin, köylülerin köylülerin Petersburg'a gelmesini, bakanlara erişimi aramaları ve toplantılarını Ayı Avı'ndaki kralla tanımladıkları niyeti hakkında da bilinmektedir.

Son ömür boyu yayıncılıkta "Şiirler" n. Nekrasova (1873-1874) "Rusya'da iyi yaşayan" aşağıdaki gibi basılmıştır: "Prolog; Birinci bölüm "(1865); "Feat" (Rusya'da kimin yaşadığı ikinci bölümünden "(1872); "Peasanthie" (Rusya'da iyi yaşayan "(1873) (1873), yazarın iradesine karşılık gelen (1873), ancak son iradesi değildi, çünkü epik üzerindeki çalışmalar devam etti. Nekrasov, tıpkı Lermontov'un "zamanımızın kahramanı" nın son versiyonunda olduğu gibi, içine girilen parçaların oluşturulması ve yayınlanması dizisi ile sayılmadan değişebilir.

"Rusya'da kimin günahkarları dahil) dahil olmak üzere şiir üzerinde çalışmayı zorlaştıran hastalık. Hepsi kutsal. Serfdom Hakkında Efsaneler ", tehdit edici bir şekilde geliştirilmiştir. Nekrasov, "favori beynini" bitmemiş "," bitmemiş "terk edeceğini alarm ile kabul edildi ve bu sadece anlamı olabilecek bir şey." Hastalık şairi, sonuncusunun nihai finalini aramaya teşvik etti, anlaşıldığı gibi, bitmemişlerin "eksiksizliği" nin izlenimine neden olabilecek kısmı. Neredeyse pratik olmayan bir şey aldı. Böyle bir fırsat, halkın katılımcısının doğasında, toplantıların arayanlarla mutlu olmasına gömüldü. Şair bu fırsatı yaptı. GRISHA DOBROBLON İLE İLGİLİ OLARAK BELIINKY, Shevchenko, Dobrolyubov, Chernyshevsky.

Bu bağlamda, Nekrasov, Rusya'da kimin tüm Saints'si olan ve yazdığı şunları yazan, Rusya'da olan tüm günahkarlar olan ve şunları yazan şunları yazan ilk adını sınırlandırdı. Yeni bir, son isim - "PIR - tüm dünyada". Böyle bir evrensel tüy için "Bağlantılar boyunca Pominoks" yeterli değildi, sonunda taçın tüm nedeni olan sonunda iti.

Adını genişletilmiş içeriğe göre değiştirerek şair, "PIR ..." konumunu bütünün bileşiminde açıklığa kavuşturdu. Görünüşe göre, Nekrasov okuyucuyu okuyucuyu, "favori beyinçild" nin tamamlanmasının izlenimini okuyucusundan aramak istedi ve bir hikaye sorusuna cevap veriyor:

Çatı çatısı altında gezginlerimiz olmak, eğer grisha ile devam edeceklerini bilseydin.

Fakat bilmedikleri ve hala gezginleri bilemedikleri şey, okuyucular biliyor. "İleri uçuş" düşüncesi, Grisha, "insanların mutluluğunun düzenlenmesini" gördü. Yaratıcı güçlerini kaldırdı, ona bir mutluluk hissi verdi ve okuyucular - Rusya'da mutlu olan soruların cevabı, onun mutluluğu.

Ansiklopedik Youtube.

1 / 5

✪ Rusya'da kim yaşıyor. Nikolai Nekrasov

✪ n.a. Nekrasov "Rusya'da kim yaşıyor" (anlamlı analizler) | Ders №62.

✪ 018. N. N. N. NEKRASOV Rusya'da iyi yaşayan şiir

✪ Devlet dersi Dmitry Boğa ile. "Neonic Nekrasov"

✪ şarkı sözleri n.a. Nekrasov. Şiir "Rusya'da Live In İyi" (Test Parçası Analizi) | Ders sayısı 63.

Altyazı

Yaratılış Tarihi

N. A. Nekrasov, XIX yüzyılın 60'ların ilk yarısında "Rusya'da kim yaşa yaşıyor" şiiri üzerinde çalışmaya başladı. İlk bölümdeki referans direklerden bahsedilen, "Toprak Sahibi" bölümünde, şiir üzerindeki çalışmanın 1863'ten daha erken olmadığı anlamına geliyor. Ancak, Nekrasov'un malzemeyi uzun süre topladığından, çalışmanın ana hatları daha önce ortaya çıkabilir. Şiirin ilk bölümünün el yazması 1865'te işaretlenmiştir, ancak bunun bu bölümdeki çalışma sonunun tarihi olması mümkündür.

Birinci bölümdeki çalışmanın sona ermesinden kısa bir süre sonra, şiirin prologu, 1866'da çağdaş derginin Ocak ayında yayınlandı. Baskı dört yıl boyunca gerildi ve Nekrasov'un, sansürlü zulmün tüm yayın faaliyetlerine eşlik etti.

Şiir üzerinde çalışmaya devam etmek için, yazar sadece 1870'lerde başladı, çalışmanın üçü daha eseri yazıyor: "feat" (1872), "Köylü" (1873), "PIR - Bütün dünya için" (1876). Şairin, bölümlerde yazılı olarak sınırlı olmayacaktı, üç ya da dört bölümden oluşuyordu. Ancak, gelişmekte olan hastalık yazarın fikirlerini engelledi. Nekrasov, ölüm yaklaşımını hissetmek, son bölümün "PIR - tüm dünya için" bitmiş "vermeye çalıştı.

"Rusya'da iyi yaşayan" şiiri böyle bir sıraya basıldı: "Prolog. Birincisinin bir parçası "," feat "," Köylü ".

Arsa ve Şiir Yapısı

Şiirde 7 veya 8 bölüm olacağının, ancak yazarın birbiri ardına izleyemeyeceği sadece 4 yazmayı başardığı varsayılmıştır.

Şiir üç telli bir YAMB tarafından yazılmıştır.

Bölüm Bir

Adına sahip olmayan tek bölüm. Serfdom () iptalinden kısa bir süre sonra yazılmıştır. Şiirlerin ilk quartajında, Nekrasov'un başlangıçta Rusya zamanının tüm sorunlarını anonim olarak karakterize etmeye çalıştığı söylenebilir.

Prolog

Hangi yılda - sayım,
Hangi arazide tahmin ediliyor,
Bir sütun üzerinde
Yedi adam kabul etti.

Bir anlaşmazlık vardı:

Kim eğlenceli yaşıyor
Rusya'da Volgovo?

Bu soruyu cevaplamak için 6 seçeneğini dile getirdiler:

• Roma: toprak sahibi;
• Demyalı: yetkili;
• rubin Brothers - Ivan ve Metrodor: Tüccar;
• Pahom (Yaşlı Adam): Bakan, Boyar;

Köylüler, doğru cevabı bulana kadar eve dönmemeye karar verirler. Prolog'da ayrıca, onları besleyecek ve yola çıkacak kendi kendine birincil masa örtüsü bulurlar.

BÖLÜM I. POP

Bölüm II. Kırsal avlu.

Bölüm III. Sarhoş gece.

Bölüm IV. Mutlu.

Bölüm V. Lanchant.

Feat (ikinci bölümden)

Senokos'un yüksekliğinde, gezginler Volga'ya geliyor. Burada garip bir sahnenin tanıkları olurlar: Barsky ailesi, üç teknede kıyıda yüzüyorlar. Rahatlamaya yeni solmuş olan Kosov, derhal titizlikle eski Barina'yı göstermek için atladı. Vakhlachin köyünün köylerinin, SERFOM'UN İPTALLENMESİNİN KARŞILAŞTIRILMASI DOĞRUDAN KABUL EDİLDİĞİNDEN HAYAL EDİLDİ Bunun için, takipçilerin akrabaları - Uttatin, erkekleri taşkın çayırlar tarafından vaat ediyor. Ancak uzun zamandır beklenen ölümden sonra, mirasçıların takipçileri vaatlerini unuttular ve tüm köylü performansının boşuna olduğu ortaya çıktı.

Köylü (üçüncü bölümden)

Gezginlerin bu bölümünde, kadınlar arasında "eğlenmeyi, Rusya'da eğlenmeye başlaması" için aramalarına devam etmeye karar verdiler. Naggedina köyünde kadınlar, kama "valisi" olan erkekler tarafından söylendi. Matrun Timofeevna: "Verious ve ütülemesi - kadın yok." Orada, yedi erkek bu kadını bulur ve onu bir bütün olarak, erkeklere mutluluklarıyla ve kadınların mutluluğunu bir bütün olarak dönüştürdüğü hikayesini anlatmaya ikna ettirin:

Mutluluğun Anahtarları Kadın
Ücretsiz yolculuğumuzdan
Terk edilmiş, kayboldu
Tanrı'nın kendisi! ..

• Prolog
• Bölüm I. Evlenmeden Önce
• Bölüm II. Şarkılar
• Bölüm III. Yetkily, Bogatyr, Svyatarus
• Bölüm IV. Dormushka
• Bölüm V. Wolchitsa
• Bölüm VI. Zor yıl
• Bölüm VII. Vali
• Bölüm VIII. Babia Padcha

PIR - tüm dünyada (dördüncü bölümden)

Bu bölüm ikinci parçanın mantıklı bir devamıdır ("feat"). Yaşlı adamın ölümünden sonra erkekleri insanlaştıran bir bayramı açıklar. Wanderers'ın maceraları bu kısımda bitmiyor, ancak sonunda dökülen - rahibenin oğlu olan Glisha Dobronları, gelecek sabah bayramdan sonra, nehir kıyısındaki yürüyüş, Rus mutluluğunun sırrını bulur. ve bu arada, "rus" kısa şarkısında, V. I. Lenin'in "günümüzün ana görevi" makalesinde kullandığı şekilde ifade eder. Kelimelerle çalışmaya başlar:

Bizim dolandırıcılar olurdu
Yerli çatının altında
Eğer bilseydin, onlar
Grisha'ya ne oldu.
Göğsünü duydum
Kuvvetler çok mu
Duruşmasını dikmek
Grace sesleri
Raybear sesleri
Anthem Noble -
Bir düzenleme yaptı
İnsanların mutluluğu! ..

Böyle beklenmedik bir son ortaya çıktı çünkü yazarın ambulans ölümünü gerçekleştirdi ve çalışmayı bitirmek dileğiyle, N. A. Nekrasov'un başlangıcında, dördüncü bölümün başlangıcında şiirini mantıksal olarak tamamladı.

Kahramanlar Listesi

Rusya'da özgürce eğlenceli yaşayanlar için arama yapan geçici köylüler:

Ivan ve Metrodor Rubin,

Yaşlı adam buhar

Köylüler ve helikopterler:

• Artyom Dyubin,
• Çıplak gibi
• Sidor,
• Echorka Jester
• Klim Lavigne
• Vlas,
• Agap Petrov,
• IPAT - Salop duyarlı,
• Yakov - köle doğru
• Gleb,
• Gelişmek
• Matriot Timofeevna Korchagin,
• Sovelius Korchagin,
• Yermil Girin.

Toprak Sahipleri:

• Obolt-obolow
• prens Utyatin (Koruma),
• Fogel (bu toprak sahibiyle ilgili çok az bilgi)
• Shalashnikov.

Diğer kahramanlar

• Elena Alexandrovna - Matrius'un doğumunu alan Valilik,
• Altynnikov - Bir tüccar, Mill Ermila Girin'in olası bir alıcı,
• Grisha Dobrons.