Sosyal aktivite Emek ve sosyo-politik faaliyete karşı bilinçli, yaratıcı bir tutum olarak tanımlanabilir, bunun sonucunda bireyin derin ve eksiksiz bir kendini gerçekleştirmesi sağlanır. Faaliyet, emek ve sosyal ve politik faaliyetlerin uyumlu bir bileşimi olarak görülür. Hayata karşı aktif bir tutum, derin bilgiyi, kapsamlı bir şekilde gelişmiş yetenekleri ve yurttaşlık bilincini gerektirir. Sosyal aktivite, sosyal gelişim yasalarının derin bilgisine dayanan bilinçli bir aktivite olarak anlaşılır.

Sivil Bilinç kişilik buna göre gelişir yaşam pozisyonu kişilik: farkındalık, bir kişi tarafından bilgisinin, ahlaki karakterinin ve ilgi alanlarının, ideallerinin ve davranış motiflerinin değerlendirilmesi, kendini bir eylemci olarak, bir duygu ve düşünce varlığı olarak, toplumun bir üyesi, bir taşıyıcı olarak gerçekleştirdiği için bütünsel bir değerlendirmesi sosyal açıdan önemli bir konuma sahiptir. Öğrencinin anlaması iç huzur sosyal tutumlarının kendisi için oluşmasına bağlıdır.

Sivil nitelikler sosyal çevrenin etkisi altında ve bireyin özel olarak oluşturulmuş koşullarda kendi çabalarıyla oluşur. Anavatan için bir sevgi duygusu, eylemleri ve eylemleri için bir sorumluluk duygusu, inisiyatif, bağımsızlık - bu niteliklerin yetiştirilmesi sürecinde önemli bir rol, öğrencilerin ihtiyaçlarının ve bu niteliklerle ilişkili olumlu güdülerin oluşumu ve gelişimi ile oynanır. .

Böylece kişinin içinde bulunduğu koşulların etkisi altında bir yurttaşlık konumu oluşmakta ve sosyal aktiviteler sosyal aktivite, bireyin etkinliği ve sivil niteliklerinin tezahürü yoluyla.

Aktif bir sivil konum, sosyal hizmet, inisiyatif, çalışkanlık, kişisel önem bilinci ve organizasyon becerilerinin varlığına ilgiyi gerektirir. Bir gencin sosyal faaliyeti ve yurttaşlık nitelikleri (ergenlerin aktif yurttaşlık konumunun temel bileşenleri), ekibin işlerini tartışırken ve değerlendirirken aldığı pozisyonla, kendisinin eleştirel açıklamalar ve değerlendirmelerle nasıl ilişki kurduğuyla da değerlendirilebilir. Düşünme yeteneğinin ve yeterli benlik saygısının varlığı da ergenlerin yurttaşlık bilinci düzeylerinin bir göstergesidir.

Bir bireyin aktif bir sivil konumunu geliştirme görevi, dış dünya ve toplumla karmaşık bir insan etkileşimleri kompleksinin oluşumu ile ilişkilidir ve insancıl idealler ve ilkelere göre toplumdaki konumunu belirler.

Ergenlerde aktif bir yurttaşlık pozisyonunun oluşumu, sosyal aktivite ve inisiyatif, kişisel ve yurttaşlık değerlerin organik bir kombinasyonu ile karakterize edilen bütünleştirici bir kişilik kalitesi geliştirmenin karmaşık bir sürecidir; kamusal yaşam.

Türkiye'de gençlerin aktif bir yurttaşlık konumunu geliştirmeyi amaçlayan faaliyetlerin etkinliği. modern toplum D.I. tarafından tanımlanan kişilik özelliklerinin oluşum aşamaları boyunca izlenebilir. Feldstein.

İlk aşama, "Ben"inizin farkındalığıdır.

Kişilik özelliklerinin gelişimindeki ikinci aşama, bir seçim yapma isteğidir.

Üçüncü aşama, "Ben" in tezahürüne hazır olmaktır.

Dördüncü aşama, çevrenin yeteneklerini kendi gelişiminiz için kullanmaktır. Bu aşama sosyal projelere de yansımaktadır.

Bu nedenle, aktif bir yurttaşlık konumu, bir kişinin yaşamı boyunca gelişen ve iyileşen kazanılmış bir niteliktir. Bir kerede kazanılan bir nitelik değildir, kişinin düştüğü koşullara göre değişir.

Gençlerin çeşitli sosyal açıdan önemli faaliyetlere dahil edilmesi, onların kapsamını önemli ölçüde genişletir. sosyal iletişim, sosyal değerleri asimile etme olasılığı, bireyin ahlaki niteliklerinin oluşumu. Takımda bu kadar önemli davranış ve aktivite güdüleri oluşur. genç adam görev duygusu, kolektivizm, yoldaşlık olarak.

Öğrenme onun için birincil aktivite olmaya devam etse de, genç bir insanın ruhundaki ana neoplazmalar sosyal olarak faydalı faaliyetlerle ilişkilidir.

Özel olarak organize edilen faaliyetler sürecinde, gençler toplumun kültürel ve maddi değerlerine hakim olurlar, sosyal açıdan önemli faaliyetlerin beceri ve yeteneklerini kazanırlar. Çeşitli etkinlikler, kişisel planların uygulanması için gerekli yaşam deneyimine hakim olmalarına yardımcı olur, görüşleri, yargıları genişler ve gelişirler. Yaratıcı beceriler, kamuoyu oluşturulur. Bu aktivite, genç bir kişinin bildiği, gördüğü ve yaptığı şeylere karşı aktif bir tutum oluşturmasına katkıda bulunabilir. Bu süreçte gençler, etkinliğin kendisinde ustalaşır, pasif bir oyuncu değil, yaratıcı olurlar.

Böylece, faaliyet ne kadar anlamlı ve amaca uygun inşa edilir ve organize edilirse, aktif bir pozisyona duyulan ihtiyacın farkına varmak için o kadar fazla fırsat olursa, süreç o kadar makul bir şekilde inşa edilir. kişiler arası iletişim, kişiliğin oluşumu gelişim sürecinde o kadar verimli bir şekilde gerçekleştirilecektir.

Hepimiz dinamik, sürekli gelişen bir dünyada yaşıyoruz ve bu hızlı hareketine ayak uydurmak zorundayız. Ebeveynlerimize, büyükbabalarımıza ve büyük büyükbabalarımıza sarsılmaz bir gerçek gibi görünen şeyi bugün sorgulayabilir, yeni bir şekilde kavrayabilir ve biraz farklı deneyimleyebiliriz. Tabii ki, geleneksel ahlaki temelleri ve normatif davranış ilkelerini devirmekten bahsetmiyoruz, ancak hiç kimse ataerkil toplum sisteminin yavaş ama kesin bir şekilde zemin kaybettiği gerçeğini inkar etmeyecek ve bir kadını cezalandırmak için hiçbir şekilde kabul edilmiyor. şapkasız sokağa çıkmak. En azından çoğu ülkede.

Zamanın amansız akışı, modern bir insandan maddi, fiziksel ve ahlaki açıdan istikrar gerektirir, çünkü bu olmadan, değişiklikler, stres ve kargaşa döngüsü sizi ayaklarınızı yerden kesecek ve onu zor denilen bir yönde aşağı doğru taşıyacaktır. çekici.

İç dayanıklılık, affetme yeteneğinden yurttaşlık konumu gibi bir kavramla biten bir dizi faktör tarafından belirlenir.

Anlamadaki zorluklar

Tabii ki, herkesin insan bilincinin bu bileşeni hakkında kendi fikri vardır - birisine milliyetçiliğe benzer bir şey gibi görünür, ancak biri için günlük sıkıntılarla savaşmaya yardımcı olan özel bir iç çekirdek olarak kalır. Ancak, belirli literatürü inceledikten sonra, bazı tarihsel gerçekler, bu tanımın özelliklerini vurgulayabiliriz.

Şiddet hakkında tek kelime yok

Her şeyden önce sivil duruşun sanılanın aksine zulüm ve şiddetle hiçbir ilgisi yoktur. Birçoğu, bu açıklamaya cevaben, insanlık tarihinde hiç de az olmayan savaşlara girmeye başlayacak ve tamamen haklı olmayacaklar.

Mesele şu ki, sivil bir konum, belirli idealleri aşılamaktan ziyade kendi kaderini tayin etmeyi amaçlayan belirli içsel inançlardır. Basitçe söylemek gerekirse, bir kişi olarak kendinin farkında olması, genel olarak çevrelerindeki dünya ve özel olarak ülkeleri hakkında kendi fikirlerine sahip olma yeteneğidir.

ülke ile ilişki

İşin garibi, birçoğu için, anavatanlarının vatanseveri olmakla belirli bir sivil konuma sahip olmanın birbiriyle ilişkili şeyler olduğunu, ancak aynı şey olmadığını ortaya çıkaracak. Birincisi, tüm avantajları ve dezavantajları ile ülkenizi sevmektir. Bu, kültürel ve tarihi mirasla mutlak bir bütünlüktür, her yeni gelene anavatanının en çekici yanlarını her an gösterme isteği, kalplerine vatan sevgisini yerleştirmektir.

Vatandaşlık biraz farklı bir olgudur. Bu daha çok bir tür iç özerklik, ülkedeki durumu nesnel olarak değerlendirme yeteneği olarak anlaşılmalıdır. Bu daha müstakil bir bakış Dünya kişisel inançlara, analize ve bilgiye dayalıdır.

Devrimler ve normatif davranış

Daha önce de belirtildiği gibi, bir kişinin yurttaşlık konumunun kendi içinde darbeler, kavgalar veya kitle grevleriyle hiçbir ilgisi yoktur. Aslında, bu sadece şeylerin ayık bir görünümüdür, belirli bir durum hakkında kendi fikrini değerlendirme ve oluşturma yeteneğidir.

Vatandaşlık sadece ekonomik, kültürel veya politik durum devlet içinde - büyük ölçüde, herkes ve herkes için mevcut olan en sıradan insani edeptir. Çöp kutusuna atılan bir kağıt parçası veya yolun karşısına aktarılan bir büyükanne ile başlar ve vergilerin ödenmesi ve örneğin ithal bir ürüne göre yerli bir ürünün tercih edilmesi ile sona erer.

adam ve güç

Bununla birlikte, duygusallığı ve biraz romantizmi bir kenara bırakırsak, sivil bir pozisyonun aynı zamanda bir ülkenin yönetimine karşı bir tutum olduğu anlayışı daha açık olacaktır. Daha önce de belirtildiği gibi, bu tanım, her şeyden önce, bir kişinin kolayca tartışabileceği ve gerekirse meşruiyetini gösterebileceği belirli bir yön hakkındaki kişisel fikirler olarak anlaşılmalıdır.

Aktif bir sivil konum bazen en öngörülemeyen sonuçlara yol açabilir, bunların örnekleri çoktur. Dünya Tarihi ancak, kendini tam teşekküllü bir kişi olarak gören herkes için varlığı zorunludur.

Aktivite seviyesi

Böylece, vatandaşlık pozisyonunun her şeyden önce herkesin işi olduğu sonucuna vardık. Elbette, anlaşmazlık fırsatı kesinlikle her zaman vardır, ancak çoğu zaman ortaya çıkmazlar veya bir tür ortak paydaya yol açmazlar. Bununla birlikte, başka seçenek kalmadığından, aktif bir sivil konumun belirli eylemleri gerektirdiği durumlar vardır.

Bir örnek, 19. yüzyılın 60'larında Amerika Birleşik Devletleri'nin kuzey ve güney bölgeleri arasındaki çatışmadır. Kuzey eyaletleri insanların bu tür sömürüsünü terk ederken, yetiştiricilerin bağlı kalmaya devam ettiği köle sistemi o zamanki gibi hareket etti. Nüfusun mevcut durumla anlaşmazlığı nihayetinde iç savaş Amerika Birleşik Devletleri'ni içeren diğer savaşlardan daha fazla Amerikalı öldürdü.

Kitleler arasında destek bulan aktif bir sivil konumun tezahürünün bir başka örneği, nüfusun polis diktatörlüğü rejimini devirmeyi ve halk tarafından saygı duyulan bir lider seçmeyi başardığı ünlüdür.

Başlangıçta var olmayan bir şey nereden alınır

Hiçbirimiz ülkenin ve dünyanın yapısı hakkında sağlam fikirlerle doğmayız, ancak deneyimle belirli değerlerin anlaşılması, belirli eylemlerin gerekliliğinin farkındalığı gelir. Sivil bir pozisyonun oluşumu şurada gerçekleşir: farklı seviyeler... Aile ile başlar ve sizin ilginizi çekecek bilgileri aramanızla sona erer.

Bir insan ne kadar çok bilgiye sahipse, ufku ne kadar genişse, yaşamın belirli yönleri hakkında kendi bakış açısını oluşturması o kadar kolay olacaktır.

Tabii ki, bir kişinin aktif bir sivil pozisyonunun oluşumunun doğrudan ülkede faaliyet gösteren siyasi rejimle ilgili olduğu gerçeği inkar edilemez. SSCB'yi bulan herkes, mutlu bir çocukluk için Stalin Yoldaş'a duyulan geleneksel minnettarlığa aşinadır ve New Hampshire'ın herhangi bir sakini için "Özgür yaşa ya da öl" ifadesi sarsılmaz bir gerçek olacaktır.

Kişiliği etkilemenin diğer yolları

Vatandaşlık pozisyonunun her insanın kişisel bir seçimi olmasına rağmen, modern gerçeklikte bunu yapmak oldukça zordur. Ve çoğu ülkede sert diktatörlük dönemi çoktan geride kalsa da, bir başkasının görüşünün dayatılması, bugün için geçerliliğini korudu. Bunun nedeni, bir kişiyi çevreleyen sürekli bilgi gürültüsünde yatmaktadır - araçlar kitle iletişim araçları, Belirli bir görüşü, edebiyatı ve televizyonu destekleyen İnternet kaynakları - tüm bunlar bir kişiye baskı uygulayarak bakış açısını oluşturur.

Belli bir vizyonun zalimce aşılanma zamanı çoktan geçti - yerini, acil sorunları kapsayan yanlış idealler ve parlak bir geleceğin baştan çıkarıcı resimleri çağı aldı. Gücün yerini kurnazlık aldı ve gerçeğin yerini uygun bir versiyon aldı. Bu nedenle, kendini gerçek bir birey olarak gören her insan, er ya da geç bilgi çitinin sınırlarının ötesine bakmak ve kendini oluşturmak için gerçekleri aramak zorundadır.

GENÇLERİN SİVİL FAALİYETLERİ: KAVRAMIN KAVRAMLANMASI İÇİN SEÇENEKLER

E.A. Savelyeva

Sosyoloji Bölümü Halkların Dostluk Rusya Üniversitesi st. Miklukho-Maklaya, 10/2, Moskova, Rusya, 117198

Son yıllarda Rusya, çeşitli sosyo-demografik gruplarda, ancak özellikle gençler arasında sivil katılımda ve sivil değerlerin gerçekleştirilmesinde bir artış gördü. Sivil katılımı ve ilgili değerleri, sosyal sermayeyi hesaba katarak ve devlet dışı sosyal hareketlere katılım yoluyla siyasi katılım bağlamında görmek gelenekseldir, ancak sivil katılım sadece siyasetle ilgili olmadığı için bu yaklaşım çok dardır. ve sosyal olarak önemli eylemler, ancak aynı zamanda günlük hayat insanların. Ampirik verilerin (öncelikle derinlemesine görüşmeler yöntemiyle elde edilen) ikincil analizine ve yazar tarafından uygulanan odak gruplarının sonuçlarına dayanarak, nesnel bir dış bileşene ek olarak sivil faaliyetin zorunlu olarak bir kendini ve çevresindeki sosyal dünyayı aktif olarak dönüştürmek için içsel tutum ...

Anahtar kelimeler: sivil katılım, sivil değerler, gençlik, fenomenolojik yaklaşım, derinlemesine görüşmeler, odak grupları.

Modern Rusya'da, sivil faaliyet biçimleri çok çeşitli hale geldi: bu, mitinglere, protestolara ve gösterilere katılım ve gönüllülük - insan yapımı, doğal ve çevresel felaketlerin mağdurlarına yardım etmek, yetimhanelerde çalışmak, bakım evleri, evsiz hayvanlara yardım etmek ve çok başka. Bütün bunlar, sivil katılımın sosyolojik çalışmasını nesnel ve öznel (motivasyonel) "boyutları" içinde gerçekleştirir.

Böylece, nesnel bir sosyal aktör olarak Rusya'nın sivil aktif nüfusu, mevcut sosyal dünyanın yeterli bir resmini oluşturmak için en azından dikkate alınması gereken yeni bir fenomen haline geldi.

Sivil faaliyet olumlu ve olumsuz, sivil ve yerel, gerçek ve potansiyel olabilir, ancak bir şey açıktır - Rus toplumu Geçmiş on yılların sosyal kayıtsızlığından “uyanıyor” ve her anlamda yeni olan bu sosyal durum, bilimsel anlayışını gerektiriyor. Güncel olayların bir yorumunu sunması gereken ve onun sonsuz, aslında "Burada neler oluyor?" sorusuna cevap vermeye çalışması gereken sosyolojidir. Ancak sivil katılımı incelemek için, her şeyden önce, sivil katılım ve sivil değerler ile gerçekte ne demek istediğimizi açıkça tanımlamak gerekir.

"Sivil katılım" kavramının hangi tanımlarının prensipte mümkün olduğunu ele alalım. Sivil toplumun bir karakteristik olarak yorumlanmasının ardından

Gönüllü kendi kendini örgütleyen organizasyonların ve derneklerin varlığı ile sivil katılım, çeşitli kar amacı gütmeyen yapılara gönüllü katılım ve toplumun refahı ile ilgili genel dünya görüşü kılavuzları olarak sivil değerler olarak tanımlanabilir. Örneğin, Rus gençliğinin sivil faaliyetlerini sosyal sermaye kavramları açısından ele alırsak (aslında bunlar çeşitli ağ ilişkileri, kurumsal sosyal etkileşim biçimlerine katılım), o zaman gençlerin şu sonuca varabiliriz: sosyal açıdan önemli faaliyet türlerine aktif olarak katılmaz ve genel olarak sosyal sermayesini sivil sorunları çözmek için kullanmaz, yani. sivil değer yönelimleri Rus gençleri arasında zayıf bir şekilde ifade edilir, yakın bir çevre ile kişisel kaderle ilgili değerler onlar için daha önemlidir: “sosyal ilişkilerin durumundan kaynaklanan endişeleri sosyal olarak dikkate alarak, katılımcılar onlara tehlike karakteri verir. Kendi çabalarının sonucu olan “istikrar” ve “güvenlik” sistemlerini kurarken zorunlu olarak kaçınılması gereken - sevdiklerin çevresinde eylemler, akrabalar ve arkadaşlar adına anlayış. "

Başka bir yorum, gençliğin yurttaşlık değerlerinin genel siyasi ilgi, katılım ve faaliyet alanına dahil edilmesini ve dikkate alınmasını önermektedir. Örneğin, gerçek bir çok partili sistemin yurttaşlık değerlerinin ve sivil toplumun gelişimini etkileyebileceğine inanılmaktadır ve kişisel yurttaşlık değerleri sisteminin göstergeleri aşağıdaki gibidir: Rusya'da yaşam beklentileri hakkında fikirler; mevcut kamu yapılarına ve iktidar kurumlarına karşı tutum; ulusal kendi kaderini tayin hakkı; demokratik bir toplumda yasama normlarının varlığının ve etkinliğinin değerlendirilmesi; siyasi partilere karşı tutum; çıkarlarını korumak için tercih edilen yollar; bir bütün olarak Rusya'daki siyasi sistem hakkında yargılar; ülkenin kalkınması için senaryo seçiminde siyasi ve ideolojik kendini tanımlama, siyasi ve diğer tercihler.

Sivil değerlerin geleneksel olarak seçkin üçüncü yorumu, onları çeşitli sosyal hareketlere çeşitli katılım biçimlerine indirgemektedir: bugün, gelişmiş toplumlarda, "yaşam kalitesi" kavramı, her şeyden önce, bir ile ilişkili olarak ön plana çıkmıştır. toplumsal hareketlerin toplumun dikkatini çevreye duyarlı davranış, doğaya saygı, insan haklarına saygı vb. değerlere çekmek arzusuyla istikrarlı değer yönelimleri sistemi.

Modern toplumsal hareketler, denilebilir ki, bir insanı “uyanmaya”, “uyanmaya” ve değerlerini gözden geçirmeye, bilinçli yaşamaya, adaletsizliğe katlanmamaya, stratejik düşünmeye teşvik eder: “” yeni sosyal hareketler “(paradigmaya uygun olarak). aynı adı taşıyan) değer odaklıdır ve yalnızca kendi grup çıkarlarının gerçekleştirilmesine değil, toplumun dönüşümüne odaklanır. "

Yukarıdaki sivil katılım yorumlarının tümü - sosyal sermaye, siyasi katılım veya sosyal hareketlerin faaliyetlerine katılım teorileri açısından - onu ampirik çalışmanın amaçları için çok dar yorumlar: kendilerini sosyal olarak aktif olarak gören vatandaşlar, " Bu üç örnekte, sivil katılımın bu kavramsallaştırmaları modern yaşamın gerçek çeşitliliğini ve zenginliğini hesaba katmadığından, sosyolojik olarak kaydedilmiş tabakalı sivil aktif nüfusa dahil edilir.

Sivil katılımın sosyolojik analizi için daha optimal bir kavramsal çerçeve, muhtemelen gelişimi sosyoloji klasikleri tarafından başlatılan çeşitli değer yönelimleri teorileridir (ve bilişsel, duygusal ve konatif bileşenleri içeren üç seviyeli bir eğitim olarak sosyal tutum). - M. Weber , E. Durkheim, F. Tennis, T. Parsons, W. Thomas ve F. Znanetsky ("sosyal tutum" terimini tanıttı) ve diğerleri. Böylece, 1935'te G. Allport, tüm araştırmacıların hemfikir olduğu sosyal tutumun genel özelliklerini belirledi: “belirli bir bilinç durumu ve gergin sistem; reaksiyona hazır olduğunu ifade etmek; organize; önceki deneyimlere dayanarak; davranış üzerinde yol gösterici ve dinamik bir etki sağlamak”.

Oldukça sık olarak "değerler" ve "değer yönelimleri" kavramları eşanlamlı olarak kullanılır, yani. sosyoloji ve sosyal psikolojideki değer yönelimleri, daha felsefi olarak yüklenen “değer” kavramının bazı analogları olarak konumlandırılmıştır. Sosyolojik analizin amaçları doğrultusunda bu kavramlar şu şekilde ayırt edilmeli ve ayrılmalıdır: değerler soyuttur, Genel konseptler genellikle kelimenin geniş anlamıyla ideoloji kavramına yakındır (kullanım örnekleri demokratik değerler, totaliter bir toplumun değerleri vb.); değer yönelimleri, eylemdeki, dinamiklerdeki, doğrudan davranışa dönüşen, bireylerin yaşam anlamı yönelimleri olan değerlerdir. Buna göre, aynı değer, farklı insanlarda tamamen farklı yönelimlere (tercihler, güdüler, davranış kalıpları), yani. değer yönelimi, değerlerin bireysel, öznel bir kırılmasıdır.

Sivil değerler ile toplumun iyiliğini ve bunlara karşılık gelen değer yönelimlerini kastediyorsak - bunu başarmak için her türlü faaliyet biçimini kastediyorsak, o zaman sivil değerlerin farklı şekillerde sivil faaliyetlere nasıl dönüştüğünü tam olarak bulmak önemlidir. (sosyo-demografik ve sosyal tipler) insanlar, çünkü sivil faaliyet onlar tarafından tamamen farklı şekillerde anlaşılabilir.

Belirli bir kavramsal çerçevede, sivil katılımı incelemek için çeşitli yöntemler kullanılabilir: toplu anketler (ulusal ve bölgesel temsili), mitinglerde anketler, vaka çalışmaları, odak grupları, sosyal hareketlerin ve girişimlerin liderleriyle ve sivil aktivistlerle derinlemesine görüşmeler . Bu nedenle, toplu anketler, örneğin endeksi ölçmenize izin verir.

çeşitli olaylara bağlı olarak nüfusun bir bütün olarak veya farklı sosyo-demografik gruplardaki faaliyetindeki dalgalanmaları değerlendirmek için dinamiklerdeki aktivite.

Ancak kitle anketleri, kural olarak, yalnızca Rusya için ortalama göstergeleri ölçerken, belirli bölgelerdeki önemli sivil faaliyet patlamaları perde arkasında kalıyor.

Mitinglerdeki anketlere gelince, bu tür çalışmaların olumlu yanı, doğrudan sivil aktif nüfusa hitap etmeleri, dezavantajları ise, kural olarak, buradaki sivil faaliyetin yalnızca siyasi katılıma indirgenmesi ve geri kalanı ve çoğu zaman daha önemli olmasıdır. sivil katılımın günlük yönleri dikkate alınmaz.

Vaka çalışmaları, şüphesiz çeşitli sivil inisiyatiflerin ve sosyal hareketlerin bölgesel özelliklerini, benzerliklerini ve farklılıklarını (örneğin, Khimki'deki çevre hareketi, Rubtsovsk'taki işçi hareketi, Kaliningrad'daki sürücülerin hareketi, vb.) vesaire.).

Bu durumda, araştırmacı, kendi sosyal semptomatolojisi veya (in) tipikliği açısından çalışmaya değer, sivil faaliyetin bir tezahürü olarak neyi dikkate alacağını seçer. Günümüzde, örneğin bir hareketin yapısını veya katılımcılarının kendi görevlerini, yurttaşlık değerlerini veya bir bütün olarak incelenen fenomeni anlamalarını belirlemek için derinlemesine görüşmeler ve odak grupları aktif olarak kullanılmaktadır.

Sivil katılım çalışmasına yönelik nitel bir yaklaşım, etkinliği nedeniyle bugün giderek daha yaygın hale geliyor - bu sosyal fenomeni kapsamlı bir şekilde karakterize etmeyi ve onunla meydana gelen değişiklikleri izlemeyi mümkün kılıyor, çünkü Rusya'daki aktif sivil insan katmanı hala önemli yerel değişikliklerin tüm Rusya düzeyinde farkedilmesi (ve buna bağlı olarak "ölçülmesi") için yeterince inceydi.

Kanımca, bugün Rusya'daki sivil katılım çalışması için fenomenolojik yaklaşım en uygun kavramsal çerçevedir - burada sivil katılım tam olarak insanların bu kavrama ne koydukları ve günlük yaşamlarında gerçekleştirmeye çalıştıkları, böylece sosyal yaşamlarını inşa ettikleri anlaşılmaktadır. gerçeklik. Buna göre, "sivil katılım" kavramını kavramsallaştırmak için nitel bir yaklaşıma yönelmek gerekir, bu nedenle 2012 yılında Beşeri ve Sosyal Bilimler Fakültesi son sınıf öğrencileri ile iki odak grup düzenlenmiştir. Rus Üniversitesi 15 kişinin katılımcı olarak katıldığı halkların dostluğu (1). Odak grup tartışmalarının sonuçlarının yeterli bir şekilde yorumlanması için, Ulyanovsk Araştırma Merkezi “Bölgesi”nin (2) ampirik projeleri sırasında elde edilen gençlerin sivil katılımına ilişkin verilerle bağlamlandırılacaktır.

Araştırma nesnesi olarak gençlik (öğrenciler), sosyoloji bilimi zamansız alaka düzeyi

Günümüz genç nesillerinin değer yönelimleri toplumun gelişme beklentilerini belirlediğinden, çeşitli sosyalleşme kurumlarının gençlerin değerlerin asimilasyonu üzerindeki etkisi hakkında bir soru. Gençlerin, özellikle de ergenlerin değer yönelimleri, eğilim ölçümleri sürecinde önemli ölçüde değişebilir - bu, R. Inglehart tarafından yürütülen ve toplumlardaki değişimi bağlamında kanıtlamasına izin veren değerlerin araştırması ile kanıtlanmıştır. postmodernizm.

Inglehart, değerleri materyalist (ekonomik ve fiziksel güvenlik vurgusu) ve post materyalist (ön planda, kendini ifade etme ve yaşam kalitesi) olarak ayırır ve iki hipoteze dayanan değerlerde nesiller arası değişim teorisi formüle eder - eksiklik ve gecikme. Kayıp durumların değersizliği hipotezi: “bireyin öncelikleri sosyo-ekonomik çevrenin durumunu yansıtır”: en büyük öznel değer nispeten eksik olana verilir. ”Sosyalleşme gecikmesi hipotezi onu tamamlar: “ sosyo-ekonomik ”çevrenin durumu ve değer öncelikleri doğrudan birbiriyle ilişkili değildir: aralarında önemli bir "zaman" gecikmesi vardır, çünkü bireyin temel değerleri büyük ölçüde "yetişkinlikten önceki yılların koşullarını yansıtır" ” Böylece, Inglehart'a göre, gelişmiş toplumlar, ekonomik ve fiziksel güvenlik ve post-materyalist değerler - estetik, manevi vb. Elde ettikleri için değişir. Bu, toplumun postmodernleşmesine doğru küresel bir kayma yaratır, ancak anlık değil, gecikmeli zamanla, çünkü değer yönelimlerinin oluşumu, bir kişinin erken sosyalleşmesi döneminde gerçekleşir.

Birkaç on yıl sonra, nesiller değiştiğinde, insanlar için önemli olan hayatta kalma veya ekonomik büyüme değil, artık maddi refaha değil, yaşam kalitesine bağlı olan öznel refah, mutluluktur. örneğin, koruma Çevre yeni üretimin, uyumun ve huzurun geliştirilmesinden daha öncelikli hale gelir - psikolojik stresteki artışla bağlantılı keskin bir ekonomik büyümeden: “postmodernleşme hayatta kalma stratejilerinde bir değişimdir; ekonomik büyümeyi en üst düzeye çıkarmaktan, yaşam tarzı değişiklikleri yoluyla hayatta kalma ve refahı en üst düzeye çıkarmaya doğru ilerliyor. ”

Gençlerin yaşadığı olaylar, gelecekteki tüm yaşamlarını daha da etkilemekte, bu nedenle toplumdaki değer değişimleri gecikmektedir. Birkaç on yıl içinde gençler ana sosyal aktör haline geldiklerinde, tam olarak büyüme sırasında oluşan bu değer yönelimlerini taşıyacak ve gerçekleştireceklerdir.

Öyleyse, gençlerin fikirlerine göre, “Bölge” Araştırma Merkezi'nin araştırma sonuçlarının ikincil bir analizine ve yazar tarafından yürütülen odak grup tartışmalarına dayanarak sivil faaliyetin hangi “öğelerden” oluştuğunu ele alalım. Aşağıda tabloda. 1 gruplandırılmış farklı sebepler gençlerin sivil katılım hakkında her türlü fikirleri.

tablo 1

Gençlerin sivil katılım algıları

Form Sosyal faaliyetler "Herhangi bir kuruluşa üyelik, bir sosyal harekete üyelik, özgecil duyguların tezahürleri, inisiyatif sosyal çalışma gönüllü faaliyetler de dahil olmak üzere "

Kendini ve etrafındaki dünyayı dönüştürmeyi amaçlayan içsel konum "Bu, bir kişinin vatandaş olduğunu anladığında bilinçli bir faaliyetidir, neden buna ihtiyacı var ... kayıtsız değil" (odak grup)

Paraya karşı tutum Ticari “Sivil konumu ticari bir bakış açısıyla ele alırsak, bazı şirketler, kendi bakış açılarını ifade eden topluluklar açısından değerlendirebiliriz ve dolayısıyla sivil konumları bir şekilde değişiklikleri daha fazla etkiler. toplumda bir bireyin sivil konumundan daha fazla "(odak grup)

Ticari olmayan "Sivil aktif konum, herhangi bir ticaret türüyle ilişkili değildir, ekonomik bakış açısıyla ilgili olmayan, bir kişinin bir tür kişisel dürtüsü olmalıdır" (odak grubu)

Kapsam genişliği Genel sivil siyasi faaliyet / vatansever duygular bağlamında "Bir sivil aktif kişi çıkarlarının temsil edilmesini istiyorsa, oy kullanmaya gitmesi gerektiğini anlar" (odak grubu)

Siyasetle ilgisi olmayan sivil faaliyetler "Konstantin Kinchev, müzik pahasına çok şey yapıyor... Bu arada, bazıları için kitleler üzerinde bir etkisi var, bu da siyaseti, insanların sivil konumunu da etkiliyor" (odak grup) ) "Choi çok yaptı ... orada herkes bir sürüydü ve fikrini ifade etmeyi öğrendi "(odak grubu)

Belirli bir sorunu çözmeyi / yakın çevreye yardım etmeyi amaçlayan yerel faaliyet “Sivil aktif bir pozisyon, her şeyden önce, onlara yakın olanlara bile, onlara yakın olanlara bile değil, genel olarak herkese, iyi, yakın olanlar da dahil olmak üzere, ilgilenmeyi içerir. sen. Sanırım önce bize yakın olanlardan başlamalıyız ve daha sonra, güç olduğu sürece, bu "(odak grup)" da genel olarak hangi araçlar mümkündür? aktif pozisyon, çünkü evin etrafındaki yolları yıktı, evet, bizim evlerimiz biraz sıradan evler gibi değildi... Oradaki bir askeri idareye aittiler. Kışın yollarımız temizlensin diye, yollar tamir edilsin, site yapılsın diye bizi nakavt ettiler” (odak grup)

Harekete hazır olma Gerçek (anında harekete geçme) Bir sorun olduğunu görüyorlar, peki bu durumda yolsuzluk diyelim. Sadece ellerini kavuşturup oturmuyorlar, bunun hakkında konuşuyorlar, konuşuyorlar, konuşuyorlar, hatırlatıyorlar: “Pekala, hadi bir şeyler yapalım” ... Sadece konuşmakla kalmıyorlar, kendileri yapıyorlar (FG, kız).

Potansiyel (arzu, ancak şimdiye kadar eylemsiz) “Bu, her şeyden önce toplumu daha iyi hale getirme arzusudur. Ya topluma yardım edin ya da herhangi bir sorunu çözmeye yardımcı olun "(odak grup)" Katkıda bulunmaya hazır, orada oturup TV seyretmeyen ve neler olduğunu bilen ama aynı zamanda bir şey isteyen insanlar. sonra yap. Ve hatta ... iyi, hatta ... Sadece "(odak grubu) isteseler bile

Toplum üzerindeki etkisi Olumlu (çevreleyen dünyanın iyileşmesi) “Çevremdekilere iyiliğimi aktarmaya çalışıyorum ki onlar daha iyi anlasınlar, böylece genel havamız düzelsin... yani. bir takımda, işte "(odak grup)

Negatif (aşırılıkçı, saldırgan) “Sivil faaliyet sadece olumlu değil, bir tür iyi işlere yönelik olabilir, aynı zamanda olumsuz bir yöne de gidebilir” (odak grup)

Bitiş

Sivil Katılımın Temel Türleri Alıntılar

Yararsız (basit zaman kaybı, biri tarafından manipülasyon) “Şimdi muhtemelen daha kötümserim ve bunun (ralliler) herhangi bir şeyi değiştirmesinin olası olmadığını söyleyecektir, yani Katılabilirim, büyük ihtimalle katılacağım ama bir şeyleri değiştireceği düşüncesiyle değil”(odak grup)

Yön Gençlik tatillerinin organizasyonu, spor yarışmaları "Gençlerin yaşı - 14-17 yaş arası, okullarda ve orta öğretimde uzmanlaşmış eğitim kurumlarında eğitime düşer; aktivite."

Gençlik ve gençlik kulüplerinin organizasyonu “Bu grup, yüksek seviye Maddi refah, hayatın birkaç yıl içinde daha iyi olacağına inanan "

Çevre, doğa koruma faaliyetleri, hayvanlar "Örneğin, Khimki ormanının korunması, ormanı devletten korumaya çalışan, kesmek isteyen ağırlıklı olarak gençler vardı" (odak grup)

Gençlik kamu kuruluşları, genç liderlerin kulüpleri "Artık birçok gençlik kuruluşu var, gençler devletin kalkınmasında yer almak için her yolu deniyorlar" (odak grup)

Öğrenci (okul) varlığı “Okulda / üniversitede aktivite, sosyal statünüzü artırmanıza ve aktivitenizi Ek özellikler»

Sendika “Sivil konum iş yerinde aktifse, yani, bir tür sendika, tüm bu tür yakın olanlar, muhtemelen, bir kişinin yaşamının medeni olarak başka bir alanına atıfta bulunur ”(odak grup)

Gençlik medya projelerinin hazırlanması (dergiler, gazeteler) “Bu durumda, yüksek düzeyde sivil katılım, doğrudan yaratıcı faaliyetlerle ilgilidir. Bu grubun temsilcileri gençlerin siyasette, ekonomide ve kültürde önemli bir rol oynadığına inanıyorlar "

Yardım sağlamak için gönüllü faaliyetler "Örneğin engelliler, evsizler, uyuşturucu bağımlıları, HIV ile enfekte olanlar"

Askeri-vatansever kulüpler, kamu düzeninin korunması "Bu grubun temsilcileri, az sayıda spor sahasını ve kulübü gençlerin sorunu olarak gösteriyor."

Siyasi partilere katılım Aktif bir sivil konumu olan, az çok duyulan tüm muhalifler, politikacılar "(odak grubu)

Mitinglere, gösterilere, siyasi eylemlere katılım “Böyle bir gösteri her ayın 31'inde Anayasa'nın 31. maddesi için tekrarlanıyor. Sosyal olarak aktif, liberal fikirli bir tabakamız var ki, her ay toplantı yapma olasılığını savunuyor "(odak grup)

Bu kavramsal çerçeve, aşağıda açıklanan ölçekler ve teknikler kullanılarak sivil katılımı ölçmek için kullanılabilir. Elbette bu gelişmeler tavsiye niteliğindedir ve uçuş ve keşif araştırmalarında test edilmelidir (Tablo 2).

RUDN Bülteni, Sosyoloji serisi, 2013, No. 2

Tablo 2 Adı

Temel Ölçüm prosedürü

Katılımla ilgili yarı açık soru formu (örneğin, Geçen yıl) bir kamu kuruluşunda, harekette, eylemlerde, gönüllülükte, toplumsal olarak arzu edilen tepkilerin olasılığını azaltmak için “hangi kuruluşta, ne yaptığını” belirten. İç konumu ölçmek için - Likert ölçeği: kendisinin ve etrafındaki dünyanın dönüşümü hakkında aynı sayıda olumlu ve olumsuz (örneğin, beş) ifade, katılımcının standart bir sıra ölçeğinde ifade etmesi gereken anlaşma veya anlaşmazlık ( “tamamen katılıyorum”dan “tamamen katılmıyorum”a).

Paraya karşı tutum Örneğin, "Sosyal faaliyetlerinizden gelir elde ediyor musunuz?" Bir ön filtre sorusu olmalıdır: "Profesyonel olarak sosyal faaliyetlerde bulunuyor musunuz?"

Kapsam genişliği Sivil/yerel faaliyetlere yönelik tutumların ölçülmesine ilişkin projektif durum: “Sosyal faaliyetlerde bulunduğunuzu hayal edin. Size daha yakın olan: Kişisel olarak sizi endişelendiren küçük bir sorunu çözüp, daha sonra bu tür yeni sorunlar ortaya çıkana kadar faaliyetlerinizi askıya almayı mı yoksa çok çeşitli sorunları kapsayan faaliyetlere sürekli olarak katılmayı mı tercih edersiniz? Siyasi/siyasi olmayan sivil katılıma yönelik tutumların ölçülmesine ilişkin projektif durum: “Sosyal faaliyetlerde bulunduğunuzu hayal edin. Neyi tercih edersiniz: “siyasete girmek” ve belirli bir siyasi görevi olan bir kişi (örneğin, Devlet Duması milletvekili) adına hareket etmek veya başka bir alanda pozisyonu olan bir kişi adına hareket etmek (profesyonel, kültürel vb.)? ".

Eyleme hazır olma Gerçek katılımı ölçmek için - sosyal faaliyetlere katılım hakkında, tam olarak ne zaman ve ne yapıldığını gösteren (sosyal olarak istenen yanıtların sayısını azaltmak için) yarı kapalı bir soru, ayrıca katılım sıklığı hakkında bir soru var. (“nadir” katılımcılar yalnızca potansiyel olarak sivil aktif olarak kabul edilebilir). Potansiyel olarak katılma isteğini ölçmek için - hazırlık derecesinde kademeli bir artışla Bogardus ölçeği (örneğin, “bazen başkalarına iyi bir şey yapma arzum var”dan “bazen çağrılarla sosyal ağlarda yeniden yayınlıyorum, ancak kendim katılmıyorum”).

Toplum üzerindeki etkisi Likert ölçeği: Katılımcının standart bir sıralama ölçeğinde ("tamamen katılıyorum"dan) ifade etmesi gereken, kendi sivil katılımına, anlaşmaya veya anlaşmazlığa karşı tutumu hakkında aynı sayıda olumlu ve olumsuz (örneğin, her biri beş) ifade "tamamen katılmıyorum") ...

Yön Bu temelde sivil katılımın yapısı, biçimleri ve genel olarak eyleme hazır olma durumu hakkında sorular oluşturmak için gereklidir.

Öyleyse, bu tür "ölçümlerin" sonuçlarının neden faydalı olabileceğini özetleyelim. İlk olarak, yukarıdaki çalışmaların tümü sadece gençler arasında yürütülmüştür, bu nedenle yaşlı kuşakların sivil katılım hakkındaki görüşlerinin gençlerinkilerle ne ölçüde örtüştüğünü veya onlar için sivil katılımın başka unsurlardan mı oluştuğunu araştırmak gerekir. çalışmalar, sivil katılım ve sivil katılım değer yönelimlerinin nesiller arası karşılaştırmalı bir analizini yapmayı mümkün kılacaktır. İkinci olarak, eğer görev gençlerin sivil katılımını kapsamlı bir şekilde incelemek ve "ölçmek" ise, elde edilen sonuçlar temsili bir kitle anketinin geçerli araçlarının (anketlerinin) geliştirilmesine yardımcı olacaktır, çünkü bunlar sivil katılımın yapısını yeterince tanımlamaktadır. bu nedenle, örneğin katılmayan vatandaşlar

herhangi bir organizasyonda ve sosyal olarak sorumlu ve sivil olarak aktif bir yaşam tarzına öncülük etmek, artık sosyolojik analizin odak noktasından dışlanmayacaktır. Üçüncü olarak, önerilen sivil katılım kavramsallaştırması, gençleri aktif oldukları alana bağlı olarak tipolojik gruplara ayırmayı mümkün kılmakta ve böylece sivil aktif gençliğin yapısını ortaya koymaktadır.

NOTLAR

(1) İnternette sivil katılım araştırmasında bir yüksek lisans tezi hazırlamak için, yazar iki yılı aşkın bir süredir birkaç çalışma yürütmüştür: büyük bir çevrimiçi anket, sivil aktivistlerin görüntülerinin psikosemantik bir analizi ve iki odak grubu. Odak gruplar RUDN Üniversitesi Beşeri ve Sosyal Bilimler Fakültesi'nde yapıldı: ilk odak grubuna 17 ila 22 yaşları arasındaki 8 kişi katıldı; ikinci - 18 ila 21 yaş arası 7 kişi. Ankete katılanların seçimi, iki eğitimli işe alım uzmanı tarafından sosyal ve sosyal bilimler öğrencileri arasında bir tarama anketi kullanılarak gerçekleştirildi. insani uzmanlık hem de internette sosyal ağları kullanarak (örnek - hedef grubun tipik temsilcileri). Odak grupları sırasında aşağıdaki görevler çözüldü: sivil katılımla ilgili fikirler ortaya çıktı; İnternetin kişinin yurttaşlık konumunu ifade etmesine yönelik başlıca olanakları ana hatlarıyla belirtilmiştir; gençliğin genel seferberlik potansiyeli karakterize edilir. Odak grup tartışmalarının sonuçları makaleye yansıtılmıştır: Paramonova A.D., Sokhadze K.G., Petukhova (Savelyeva) E.A. Modern Rusya'da Sivil Katılım: Odak Grup Araştırmasının Sonuçları // Medeniyetler Diyaloğu: Doğu-Batı. Küreselleşme ve Çok Kültürlülük: Rusya'da modern dünya: XII bilimsel malzemeleri. konf. genç bilim adamları / Ed. V.B. Petrov. - M.: RUDN Üniversitesi yayınevi, 2012.

(2) "" Sorumluluklara değil haklara ihtiyacımız var " makalesinde: Rus gençliğinin sivil katılımı" Yu.V. Andreeva ve I.V. Kosterina, Bölgesel Araştırma Merkezi'nin (Ulyanovsk) gençlik kültürünün çeşitli yönlerine ayrılmış, hem gençlerle, STK'ların işçileri ve insan hakları merkezleriyle hem de toplu anketler, federal ve bölgesel seviyelerin ilgili düzenleyici belgelerinin analizi ( araştırma sonuçları web sitesinde sunulmaktadır: ).

EDEBİYAT

Andreeva G.M. Sosyal Psikoloji. - M.: Nauka, 1994.

Andreeva Yu.V., Kosterina I.V. “Sorumluluklara değil haklara ihtiyacımız var”: Rus gençliğinin sivil katılımı // Sosyal Politika Araştırmaları Dergisi. - 2006. - T. 4. - No. 3.

Bokarev V.A. XX-XXI yüzyılların başında Moskova metropolünde öğrenci gençliğinin sosyo-politik yönelimlerinin dönüşümü ve gelişimi: Avtoref. dis. ... d.s.s. - M.: Moskova Devlet Pedagoji Üniversitesi, 2009.

Volkov D.A. Liderlerinin ve aktivistlerinin gözünden Rusya'daki protesto hareketi // Kamuoyu Bülteni: Veriler. Analiz. Tartışmalar. - 2012. - T. 113. - No. 3-4.

Inglehart R. Postmodernite: değişen değerler ve değişen toplumlar // Siyasi çalışmalar. - 1997. - No. 4.

Clement K. Avludan kentsel hareketlere sivil hareketler: Rubtsovsk, Khimki, Astrakhan ve Kaliningrad deneyimi. URL: http://www.ikd.ru/?q=node/17595.

D.V. Krotov Rus gençliğinin sosyal sermayesi: Yazarın özeti. dis. ... d.s.s. - Rostov-on-Don: SFedU, 2009.

Lobanova O.Yu., Semenov A.V. Katılımsızlıktan eyleme. Aralık 2011 - Eylül 2012'de Tyumen'de sivil ve siyasi faaliyet // Kamuoyu Bülteni: Veriler. Analiz. Tartışmalar. - 2012. - T. 113. - No. 3-4.

Raikov G.I. Modern Rusya'da çok partili bir sistem oluşturma sürecinde gençliğin yurttaşlık değerlerinin oluşumu: Yazarın özeti. dis. ... Doktora - Tümen: TGNGU, 2004.

Kamuoyu Vakfı. Protesto Mood Endeksi. URL: http://fom.ru/indikatory.html

Khaliy I.A. Toplumsal hareketler modern Rusya'daki yerel toplulukların yenilikçi potansiyeli olarak: Avtoref. dis. ... d. ile. n. - E.: İŞ RAS, 2008.

GENÇLERİN SİVİL FAALİYETLERİ: KAVRAMI KAVRAMLAMANIN ÇEŞİTLERİ

Sosyoloji Kürsüsü Halklar "Rusya Dostluk Üniversitesi Miklukho-Maklaya str., 6, Moskova, Rusya, 117198

Son zamanlarda Rusya, özellikle gençler arasında olmak üzere çeşitli sosyal-demografik gruplarda artan bir sivil faaliyet ve değerlerin gerçekleştirildiğini gördü. Sivil faaliyet ve buna karşılık gelen değerler, genellikle sosyal sermaye dikkate alınarak ve sivil toplum hareketlerine katılım açısından siyasi katılım bağlamında değerlendirilir. Ancak bu yaklaşım çok dardır, çünkü yurttaşlık faaliyeti yalnızca siyasetle ve toplumsal açıdan önemli eylemlerle ilgili değil, aynı zamanda insanların günlük yaşamının da bir parçasıdır. -derinlikli görüşmeler) ve yazar tarafından gerçekleştirilen odak gruplarının sonuçlarına göre, sivil faaliyetin, nesnel dış bileşeninin yanı sıra, kesinlikle benliğin ve etrafındaki sosyal dünyanın aktif dönüşümünün içsel amacını içerdiği sonucuna varabiliriz.

Anahtar kelimeler: yurttaşlık faaliyeti, yurttaşlık değerleri, gençlik, fenomenolojik yaklaşım, derinlemesine görüşmeler, odak grupları.

Andreeva G.M. Sosyal "naja psihologija. - M.: Nauka, 1994.

Andreeva Ju. V., Kosterina I. V. "Nam nuzhny prava, bir ne objazannosti": grazhdanskaja aktivnost "rossijskoj molodezhi // Zhurnal issledovanij sosyal" noj politiki. - 2006. - T. 4. - No. 3.

Bokarev V.A. Transformacija ve razvitie sosyal "politik olmayan orientacij uchashhejsja molodezhi moskovskogo megapolisa na rubezhe XX-XXI vv.: Avtoref. Diss. ... d.s.n. - M .: MPGU, 2009.

Volkov D.A. Protestnoe dvizhenie v Rossii glazami ego liderov ve aktivistov // Vestnik obshhest-vennogo hafızası: Dannye. analiz. Diskussii. - 2012. - T. 113. - No. 3-4.

InglehartR. Postmodern: menjajushhiesja cennosti ve izmenjajushhiesja obshhestva // Politicheskie issledovanija. - 1997. - No. 4.

Kleman K. Ot dvorovyh dvizhenij k gorodskim grazhdanskim dvizhenijam: opyt Rubcovska, Himok, Astrahani ve Kaliningrada. URL: http://www.ikd.ru/?q=node/17595.

KrotovD.V. Sosyal "nyj kapital rossijskoj molodezhi: Avtoref. Diss. ... d.s.n. - Rostov-na-Donu: JuFU, 2009.

Lobanova O. Ju., Semenov A.V. Neuchastija k dejstviju. Grazhdansko-politicheskaja aktivnost "v Tjumeni v dekabre 2011 - sentjabre 2012 gg. // Vestnik obshhestvennogo mnenija: Dannye. Analiz. Diskussii. - 2012. - T. 113. - No. 3-4.

Rajkov G.I. Formirovanie grazhdanskih cennostej molodezhi v prosesi sozdanija mnogopartijnoj sistemy sovremennoj Rossii: Avtoref. dis. ... k.s.n. - Tjumen ": TGNGU, 2004.

"Obshhestvennoe mnenie" düşkünü. Dizinler "Protestnye nastroenija". URL: http://fom.ru/indikatory.html

Halij I.A. Obshhestvennye dvizhenija kak innovacionnyj potansiyel mestnyh soobshhestv ve sovremennoj Rossii: Avtoref. dis. ... d.s.n. - M.: İŞ RAN, 2008.

Hukuk çalışmasında öğrencilerin sivil katılımının oluşumu

içinde müfredat dışı etkinlikler.

EA Nogotysaya

GBOU SPO NJSC "NAET" Öğretmeni

Bir vatandaşın eğitimi her zaman devletin ve okulun önemli bir görevi olmuştur, ancak bugün en akut ve en zor olanlardan biridir. acil sorunlar... Yeni neslin Federal Devlet Eğitim Standartlarında tarih ve sosyal bilim eğitiminin hedefleri arasında öne çıkanlar: "vatanseverlik, vatandaşlık, sosyal sorumluluk, Anavatanımızın tarihine ve geleneklerine saygı, insan haklarına saygı". ve özgürlükler ve modern toplumun demokratik değerleri."

Sivil katılım, gerçek sosyal açıdan önemli davalarda deneyim birikimi, sivil derneklere katılım ve vatandaşların haklarını korumayı, hukukun üstünlüğünü güçlendirmeyi amaçlayan eylemlerdir. Bir vatandaşın belirli bir miktarda bilgi ve beceriye sahip olması, oluşturulmuş bir demokratik değerler sistemine ve ayrıca ülkenin sosyal ve politik yaşamına katılma isteğine sahip olması gerekir.

Yeni Federal Devlet Eğitim Standardına göre, "Hukuk" dersi, Devlet Bütçeli Eğitim Özel Eğitim Kurumu NAO "NAET" de, öğrencilerin tanıma fırsatı buldukları teknik ve doğa bilimlerinin ilk derslerinde incelenmektedir. teorik malzeme, düzenleyici ve yasal işlemler. Katıldığı ders dışı etkinliklerde çoğuöğrenciler, elemanlar hukuk eğitimi ve eğitim aşağıdaki şekillerde uygulanır:

1. Olayları içeren on yıllık insani ve yasal disiplinlerin yürütülmesi: tematik afiş yarışması, edebiyat sergisi, deneme yarışması - deneme vb.;

2. Farklı seviyelerdeki olimpiyatlara, yarışmalara, tasarım ve araştırma faaliyetlerine katılım;

3. İşletmelere geziler (kayıt ofisini ziyaret etmek - istatistiklerle tanışma, aile ve akrabalık ilişkilerinin özellikleri; İstihdam Merkezi, Emekli Sandığı vb.).

4. Teknik okulun sosyal ortakları ile aktif etkileşim - İcra Servisi, NAO için Rusya İçişleri Bakanlığı, vb. (yönetim ile toplantılar, işletmelere geziler, temsilcilerin konuşmaları ders saatleri vesaire.)

5. Çevre ve kulüplerin faaliyetleri. Böylece, 2013'ten beri, "Hayatın ABC'si" çemberi, yetimlerle çalışma biçimlerinden birinin hukuk eğitimi olduğu teknik okulda çalışmaktadır.

Genç seçmenin "Benim Seçimim" kulübünün etkinliği, sivil katılımın oluşmasında oldukça etkili oldu. Kulüp 2011 yılında kurulmuştur ve 15 daimi üyesi vardır (farklı grupların temsilcileri). Kulübün hedefleri, aktif bir sivil konumun oluşturulması, genç seçmenlerin yasal kültürünün geliştirilmesi, kişisel demokratik ilişkiler deneyiminin kazanılması ve çeşitli farkındalık biçimleridir. Kulübün faaliyet biçimleri ve yöntemleri: ders vermek, iş ve rol yapma oyunları, anlaşmazlıklar, yuvarlak masalar, genç seçmenlerle forumlar; seçim komisyonları üyeleri, milletvekilleri, yerel ofis başkanları ile toplantılar siyasi partiler; faaliyetleri hakkında bilgi yaymak. Kulüp, adını Merkez Bankası olan NAO'nun Merkez Seçim Komisyonu ile yakın işbirliği içinde çalışır. Pichkov ve diğer kulüpler Eğitim Kurumları... Sivil katılım, sosyal faaliyet biçimlerinden biri olduğundan ve asıl amacı, sosyal açıdan önemli çıkarların gerçekleştirilmesi olduğundan, bu nedenle, tanılama başlangıçta sivil katılımın oluşumunun ilk durumunu incelemek için gerçekleştirilir (ana göstergeleri, sivil katılımın oluşumudur). öğrenciler arasında yasal kültür, seçimlere karşı tutum, liderliğe karşı tutum). Teşhis sonuçlarının analizi sırasında, seçim hukuku çalışmasında sivil faaliyet oluşumunu yoğunlaştırma ve hukuk kültürünü iyileştirme ihtiyacı belirlenir. Hukuk eğitimi amacıyla, seçim yasasının incelenmesi üzerine bir teorik çalışma döngüsü yürütülür: belgelerin tartışıldığı dersler, seminerler, alternatif durumların analizi. Oy hakkının yasal bir temeli vardır. Bu nedenle, seçim yasasının incelenmesi için sınıfta belgeleri incelerken, öğretmen tarafından yasanın hükümlerinin kişisel bir öznel yorumu değil, öğrencilerin kendilerinin "kanun mektubuna", yani , bir belgenin belirli bir maddesi.

Öğrencilerin doğrudan pratik faaliyetleri, yasal kültür düzeyini, gelecekteki genç seçmenlerin seçimlere ve ülkenin siyasi yaşamına karşı tutumunu belirlemek için üniversite öğrencilerinin bir anket anketi ile başlar (“Ben ve hukuk”, “Neden yasaları bilmemiz gerekiyor mu?”). Bir sonraki biçim, öğrenci hükümeti liderlerinin seçimlerini yapmaktır. Teorik çalışmalarda elde edilen bilgilerin pratik içerik kazanması için, geleceğin seçmenlerinin davranışlarını modellemenin çeşitli biçimleri geliştirilmektedir. 2006 yılından bu yana, teknik okulda bir öğrenci seçim sistemi getirilmiştir. Seçimler sırasında öğrenciler yurttaşlık faaliyetlerini oluştururlar, seçim sürecinin temellerini öğrenirler: ajitatörlerin rol işlevi, seçim komisyonu üyeleri ve aktif seçmenler kullanılır. Seçim hukuku alanında yurttaşlık faaliyetinin gelişimi, büyük ölçüde, müfredat dışı etkinlikler... Kulüp üyeleri, bunları organize etmede ve yürütmede büyük yardım sağlar: bağımsız olarak multimedya sunumları hazırlar, anketler, kısa sınavlar, iş oyunları ve kamuoyu yoklamaları düzenlerler. Yani, kamuoyu yoklamaları sonucunda, tasarım çalışması"Teknik okul gençliğinin seçim faaliyetlerini artırmanın yolları", "Gençlerin seçim faaliyetlerinin oluşumunda yasal ve sivil eğitimin rolü", "Gençlerin katılmama motivasyonu" seçimler."

Sivil katılımın temel ilkeleri ve algoritması

Nedenini söyle
Sefil bir ülkede mi yaşıyorum? ..
…
Gazetelerde okumayın
Aynalara bakın:
Yıkım dolaplarda değil,
Yıkım kafalarda.

Önce tanımlayalım sivil katılım... benim için herhangi biri yasal bir ülke vatandaşının faaliyeti (bu durumda - Rusya, ancak genel olarak herhangi biri ve o zaman bile mutlaka bir vatandaş değil yasal olarak, ruhen oldukça yeterli), özellikle sivil toplumun oluşumunu amaçlayan ve daha fazlası rahat ortam genel olarak habitat

Burada konfor kavramından da bahsetmek gerekir, daha doğrusu, konfor bölgeleri... Benim için bu terim ilk kez Artemy Lebedev'in aynı isimli makalesinde karşımıza çıktı ve yaptığım her şeyi açıklamak için çok önemli hale geldi. Çünkü ülkemizdeki sıkıntı, çoğu insanın konfor alanının apartman sınırlarından veya daha azından çok küçük olmasıdır (sonuçta bazı insanların sonsuz bir dağınıklığı ve pisliği vardır ve arabaları dumanla doludur). :-( Ve konfor alanım sadece dairem değil, aynı zamanda girişim, bahçem, sokağım, şehrim, bölgem ve tüm ülkem! .. konfor tüm dünya, tüm Dünya gezegenidir. :-)

Yani, bu, aslında tüm hemşehrilerimiz için ortak olan ortak bölgemiz olması gereken, yaşam ortamını iyileştirme, konfor bölgesini genişletme konusundaki deneyimim hakkında bir makale. Adil seçimler için istediğiniz kadar mücadele edebileceğiniz için (bu aynı zamanda gerekli bir sivil faaliyet türüdür), ancak seçilen amcalar ya başlangıçta kötü olabilir (maalesef, çoğunlukla değersiz insanlar oraya tırmanırlar. gücü) ya da tembel olmak ya da yasama ya da yürütme faaliyetleri sırasında başka türlü kötüleşmek. Ve genel olarak, yalnızca devlet organlarıyla ilgili olarak değil, aynı zamanda ticari kuruluşlar da dahil olmak üzere vatandaşlarla ilişkilerin diğer konularıyla ilgili faaliyetler hakkında bir makale. Bununla birlikte, devlet aygıtı aynı zamanda etkili olması ve bizleri - vergi mükelleflerini ve dolayısıyla müşterilerini - memnun etmesi gereken ticari bir organizasyondur.

Genel olarak, biz değilsek rahatımıza başka kim bakacak? .. Bırakın idealist olayım ama öyle olmadığıma inanmak istiyorum. kar altından baharın gösterdiği gibi, yurttaşlarımla her şey kötü, ve bu makaleyi okuduktan sonra biraz daha aktif vatandaşlar varsa, dünyamız biraz daha hızlı biraz daha iyi olacak. :-)

Sivil katılımın temel ilkeleri

1. Sadece kullan meşru belirlenen hedeflere ulaşmanın yöntemleri (çünkü birçok yasamız ve birçok iyi yasamız var). Ne için
2. Hukuk okuryazarlığınızı sürekli geliştirin ve birikmiş deneyimi diğer vatandaşlarla paylaşın.
3. Herhangi bir sorunun, potansiyel olarak çelişkili de olsa çözümünü "garanti kapsamında talep" olarak görmek, sakin ve arkadaşça davranmak. Ama aynı zamanda
4. Eyalet, bölge ve eyaletin yasalarının ve diğer düzenlemelerinin tüm gerekliliklerinin yerine getirilmesini tereddütsüz bir şekilde talep eder. belediye, sözleşme yükümlülüklerinin yanı sıra (örneğin, HOA veya yönetim şirketi).
5. Sorunu en alttan çözmeye yönelik tüm istek ve girişimleri başlatın.(bir komşudan, bir HOA'dan vb.) ve daha yüksek bir seviyeye geçmek(ilçe yönetimine vb.) ancak aşağıdaki sorunu çözmenin imkansız olduğu durumlarda. Eğer yardımcı olmazsa, o zaman
6. Makul sınırlar içinde "kartopu" ve "çıkar çatışması" ilkesini kullanın- Sorunu tırmandırmak için, birbiriyle ilişkili faaliyetlerde ve/veya gözetimde bulunan farklı organizasyonlar ve departmanlar için sorunları çözmeye yönelik başvuruları ve girişimleri paralel hale getirmek ve medyayı dahil etmek.
7. Anonim isteklerin kabul edilemez olduğu durumlarda kişisel verileri sağlamaktan korkmayın. Gerekirse, 27 Haziran 2006 tarihli 152-FZ "Kişisel Veriler Üzerine" Federal Yasaya bakın.
8. Maksimum modern iletişim araçlarını kullanmak: e-posta (ana yazışmaları üzerinde tutmak için), cep telefonu (gerekirse, örneğin ortak denetimler yapmak için numaranızı vermekten çekinmeyin). Açıkça etkisizlerse - bildirim ile düzenli kayıtlı mektuplar kullanın(o zaman dışarı çıkmazlar :-).
9. Etkili etkileşimler ve dostane kişisel bağlantılar kurun.
10. Bir kez daha: birikmiş deneyimi diğer vatandaşlarla paylaşmak hem olumlu hem olumsuz.

Bir sivil katılım algoritması örneği

Aşağıda sivil katılım algoritması belirli bir durum için verilmiş olsa da, yukarıdaki temel ilkeleri kullanarak herkesin başka bir özel durumda algoritmanın ne olacağını anlayabileceğini düşünüyorum. Yani, özel bir durum: girişteki komşunuz düzenli olarak çöp atıyor (sigara, bok vb.). algoritma:

1. Onu yap sözlü açıklama bunu bir daha yapmama isteğiyle ("biz komşuyuz").
2. Bu işe yaramadıysa ve / veya yetersiz agresif tepkiye yol açtıysa, düzenleyici çerçeveyi inceleyin (İdari Suçlar Kanunu, ilgili Federal yasalar, SanPIN, konut sakinlerinin genel kurul kararları vb.).
3. Telefon etmek bölge polis memuruna durumu açıklayın (yönetmeliklere atıfta bulunarak) ve vatandaşla açıklayıcı bir konuşma isteyin.
4. Bu işe yaramazsa, konuşmayı yapıp yapmadığını netleştirmek ve / veya etkisizlik hakkında onu bilgilendirmek için bölge polis memurunu tekrar arayın.
5. Bu işe yaramazsa, o zaman yazın Resmi açıklama bölge polis memuru adına ve ona gönder taahhütlü posta ile bildirim ile.
6. Bu işe yaramadıysa, resmi bir açıklama yazın patronu adına, diğer şeylerin yanı sıra, önceki tüm eylemleri ve bölgenin etkisizliğini açıkladığınız ve ayrıca bildirimli taahhütlü posta ile gönderdiğiniz.
7. Bu işe yaramadıysa, bölge polis memurunun başına ve savcılığa (hatta hemen orada) içişleri organlarının hareketsizliği ve boşluğunun bir açıklaması ile birlikte resmi bir açıklama yazarsınız. .
8. Paralel sıhhi ve epidemiyolojik istasyon, "Rospotrebnadzor" ve bu durumla ilgili olabilecek diğer bölümleri dahil edebilirsiniz.

Bunun gibi bir şey. Bu algoritmayı iyileştirebilir veya daha da iyisi, herhangi bir sorunu başarıyla çözme konusundaki kendi gerçek deneyiminizi paylaşabilirsiniz. Bu arada, kişisel örneklerimden birkaçı (makaleler):

• "Kamu yetkilileri için değişiklik yönetim sistemi";

Uygunsuz vatandaş davranışı örnekleri

Örnekler yanlış vatandaş davranışı veya başka bir deyişle, YANLIŞ Elbette pek çok sivil aktivizmden bahsedilebilir (çünkü yanlış ve boşuna yapmak her zaman doğru ve etkili yapmaktan daha kolaydır), ancak yarasadan sadece birkaç tipik olanı hatırladım:

• « homurdanan emekliler"- yasaları bilmeden ve/veya aktif eylemlerde bulunmadan hayatımızdaki "haksızlık"ın kürsüde ve benzeri bir biçimde tartışılması;
• adresler yanlış adrese veya boşluğa- örneğin, “Vladimir şehri hakkında” gazetesinin “SMS-şikayetleri” bölümünde veya “Odnoklassniki” deki temizlenemeyen çöplerin fotoğrafları, küçümseyici yorumlarla - yönetim şirketine veya diğer ilgili kuruluşlara doğrudan itiraz yerine ve ardından algoritmaya göre.

Başka bir şey hatırlarsam, ekleyeceğim. O zamana kadar bunu unutma asıl şey yutturmaca kendisi değil, sonuç.

Sonuçlar, iyi ve farklı

Söylediği gibi, gerçek bir bilim insanı için olumsuz bir sonuç bile bir sonuçtur. :-) Evet, yukarıda sıraladığım yazılarımı dikkatlice okursanız ve benimle biraz iletişim kurarsanız, her zaman iyi sonuçlar elde edemediğimi fark edeceksiniz:

• güzel sonuçlar - yol onarımı (olaylar No., I), bahçedeki çöplerin tahliyesi, evin yolunun ve otoparkın onarılması, pencerenin altındaki verimli arazi, yenilenmiş giriş, Telebank'ın elektrik faturası alıcılarıyla entegrasyonu ve MTS'ye para iadesi için tarife koşullarında tek yönlü değişiklik;
• şartlı veya geçici olarak iyi sonuçlar - çimenliklere ve kaldırımlara park etmeyle mücadele etmek, sigara içenlerle mücadele etmek ve direklere ve ağaçlara reklam kartonları asmak;
• zayıf veya eksik sonuçlar - avluda ek park alanlarının düzenlenmesi ve devlet ve belediye hizmetlerinin otomasyonu hakkında.

Yine de, “gururlu“ Varyagımız ”düşmana teslim olmuyor :-) ve bu ve diğer hemşehrilerimin faaliyetleri sayesinde, zaten birkaç tane var. güzel ve rahat yerler.