Sosyo-kültürel teknolojiler için temel metodolojik öneme sahip olan şey, pedagojinin temel varsayımlarına olan güvenleridir. Bu süreç, belirtildiği gibi özel edebiyat belirli bir insan topluluğunun karşılaştığı sosyal ve kültürel görevlerin, bireyin yetiştirilmesi ve eğitimi için pedagojik görevlere tutarlı bir şekilde dönüştürülmesinden oluşur. Bu, sosyal ve kültürel teknolojilere eğitimsel, gelişimsel ve rekreasyonel bir odak vermemizi sağlar.

İşbirliği pedagojisinin gerekliliklerine uyum, bunların uygulanması için de esastır.

Bu bölüm bağlamında, grupla birlikte çalışan yöneticileri ve öğretmenleri sosyo-kültürel alanın teknoloji uzmanları ve grubun kendisi veya sadece öğrencileri değil aynı zamanda okuyucuları, dinleyicileri, izleyicileri, potansiyel ortakları birleştiren belirli bir topluluk olarak görüyoruz. ve meslektaşlar, sosyal ve kültürel faaliyetlerin toplu öznesi olarak. Teknoloji uzmanının (yönetici veya öğretmen) grupla ilişkisi ne olursa olsun - yönetimsel veya tamamen kişilerarası, resmi veya gayri resmi, faaliyetleri her zaman pedagojinin temel ilkelerine karşılık gelir.

Sosyo-kültürel teknolojilerin her birinde içerik materyalinin yapılandırılması, kural olarak aynı tür algoritmaya tabidir. İlk olarak, ana pedagojik kategoriler, organizasyon yöneticisinin teknolojik süreçte bir şekilde veya başka bir şekilde karşılaşacağı belirtilir. Bunlar pedagojik gereklilikler ve pedagojik etkidir; grup ve pedagojik pozisyona sahip bir yönetici, öğretmen, teknoloji uzmanının çalışması; pedagojik etki metodolojisinin unsurları, vb. Sorunun pratik bir çözümü için bir uzman için gerekli olan temel mesleki yetenekler ve beceriler belirlenir. Uygun pedagojik, sanatsal ve etkileyici teknik araçların seçimi gerçekleştirilir. Ayrıca, öğretmen teknolojik eylemlerin mantığına bağlı kalmalıdır.

Dikkat çeken özellik dikkat çekicidir. Sosyo-kültürel teknolojilerin pedagojik temelleri, teknoloji uzmanlarından bir grupla çalışırken pedagojik etki becerilerinin geliştirilmesini içerir. Sosyo-kültürel teknolojilerin pedagojik yöneliminin özünü ve anlamını oluşturan önemli sayıda kavram ve kategori, teknolojilerde tekrar tekrar tanıtılmakta ve tekrarlanmaktadır. Bu tür tekrarlar, onu bir tür düzenlilik olarak düşünmemize neden olur.

Gerçekten de, sosyo-kültürel teknolojilerin herhangi biri, kültürel döngü disiplinleri ile pedagojinin ahlakı üzerinde oluşturulur, ancak bir dizi pedagojik, tanımı gereği profesyonel beceriler olarak, doğal olarak aynı pedagojik unsurlara dayanır. Teknolojilerin her birinde, bu elemanlar yük taşıyan yapılar olarak hizmet eder.

Bu nedenle, teknolojik eylemlerin pedagojik temelleri gerçeği, sürekli bir dikkat nesnesi ve süreçte eğitim için bir konudur. mesleki Eğitim sosyal ve kültürel alanda istihdam edilen yöneticiler, öğretmenler, teknoloji uzmanları.

Teknoloji uzmanının birlikte çalıştığı veya üç veya daha fazla kişiden oluşan etkileşimli bir sosyo-kültürel topluluğu temsil ettiği "grup" kavramı. Bu tür grupların pedagojik statüsündeki farklılıklar, grup üyelerinin her birinin kişisel katılım derecesi ve etkileşimlerinin doğası ile belirlenir. Bu nedenle sosyo-kültürel toplulukların niteliklerinin yayılması - rastgele oluşturulmuş bir şirketten tek bir Tskli sayesinde sıkı sıkıya örülmüş bir takıma.

Boş zaman programları ve biçimlerinin mevcut tipolojisi hakkında konuşabiliriz. Bunlar arasında, tarihi ve tarihi ve kültürel anıtlar, anıt kompleksler, ekolojik bölgeler, sanat sergileri ve diğer bilgiler, eğlence, gelişim programları dahil olmak üzere belirli bir kültürel ortamın kullanımıyla ilişkili pedagojik, eğitici ve eğitici odaklı programlar vardır. homojen ve karma izleyiciler için nüfusa yönelik hafta sonu programları, işletmelerin kolektifleri için özelleştirilmiş programlar, Eğitim Kurumları, kooperatifler, vb.; maliyet muhasebesi ve kendi kendine yeterlilik ilkelerine göre uygulanan çeşitli profillerde grup veya bireysel eğitim programları.

Önkoşul uygulanan program ve formların sosyo-ekonomik, psikolojik etkilerini teşhis etmeye ve tahmin etmeye hizmet eder.

Alanlarda sosyal ve kültürel faaliyetleri organize etmenin işlevsel yöntemlerinin temeli, kültür, eğitim, bilgi, yaratıcılık, rekreasyon, spor, turizm ve eğlencenin organik birliğidir. Tüm Fonksiyonel yöntemlerin tanımlayıcı özelliği, gelişimsel kökenleridir. Bu nedenle, işlevsel yöntemlerin geliştirme, oluşturma, telafi etme, iyileştirme vb. gibi zorunlu adları taşıması tesadüf değildir.

Farklılaştırılmış (özel) sosyo-kültürel faaliyet yöntemleri, ağırlıklı olarak nüfusun yaş grupları olmak üzere ayrı ayrı çalışmaya odaklanır. Sosyal ve kültürel faaliyetlerin başlangıç ​​ilkeleri ve işlevleriyle ilişkili bir takım ortak özelliklere sahiptirler. Aynı zamanda, yöntemlerin her biri, yaş gruplarının - çocuklar, ergenler, gençler, yetişkinler ve yaşlılar - sosyo-psikolojik, fizyolojik ve diğer özelliklerinden dolayı karakteristik özelliklere sahiptir.

Farklılaştırılmış (özel) yöntemler, bireysel sosyo-demografik gruplar için profillenmiş çeşitli sosyo-kültürel, boş zaman programlarına dayanmaktadır.

Sosyo-kültürel süreçlerin teşhisi, tahmini ve tasarımı

Değeri abartmak zor sosyolojik araştırma sosyal ve kültürel faaliyetlerin teori ve pratiğinin geliştirilmesi, gerekli bilgi bankasının yenilenmesi, mevcut eğilimler ve boş zaman kalıpları hakkındaki veriler. Sosyo-kültürel alandaki sosyolojik araştırmanın içeriği ve yöntemleri, ilgili derste ayrıntılı olarak analiz edilir.

Sosyo-kültürel aktivite teknolojisi, temel olarak, boş zaman ihtiyaçlarının başlangıç ​​​​koşullarını ve içeriğini ve toplum sakinlerinin yönelimini, çocuklar ve ergenler tarafından en çok tercih edilen boş zaman alanındaki faaliyetlerin içeriğini ve biçimlerini tahmin eden yetkin teşhis gerektirir. , gençlik, orta yaşlı ve yaşlı insanlar.

Teşhis ve tahmin, sosyo-kültürel proje ve programların geliştirilmesine temel teşkil eder. Sosyo-kültürel tasarım metodolojisi ayrı bir derste ele alınmaktadır.

Daha önce ele alınan modern sosyal ve kültürel aktivite uygulamasının özelliği olan değişkenlik ilkesi, yazarın okulları ve programları da dahil olmak üzere herhangi bir modele göre hem bireysel hem de kitle ve grup sınıflarını seçmeyi ve tasarlamayı mümkün kılar. Sosyal ve kültürel faaliyetlerin teknolojilerini geliştirme süreci bu yönde devam etmektedir: içerikleri için çeşitli seçeneklerin geliştirilmesi; boş zaman, eğitim, sağlığı iyileştirme ve diğer yapıların etkinliğini arttırmada modern pedagoji ve psikolojinin olanaklarını kullanmak; bilimsel gelişme, pratik gerekçelendirme ve yeni fikir ve teknolojilerin uygulanması. Karakteristik, sosyo-kültürel faaliyetlerin çeşitli sistem ve teknolojilerinin bir tür diyaloğunun genişletilmesi, yeni boş zaman, eğitim, eğlence ve diğer benzer biçim ve programların pratikte test edilmesi, mevcut ağa ek ve alternatif. Devlet kurumları ve kuruluşlar. Modern Rus koşullarında tarihsel sosyo-kültürel deneyimin kullanımına ilgi arttı.

Bugün, kültür, sanat, eğlence, eğitim, spor alanında çalışmak için nitelikli bir uzman, sosyo-kültürel teknolojilerin tüm geniş cephaneliğini incelemeden yapamaz. Profesyonel teorik düşünme, sosyo-kültürel çevreyi tüm genişliği ve çeşitliliği ile analitik olarak ele alma yeteneğinin yanı sıra, sosyo-kültürel faaliyetleri bir birey, grup, kitle izleyici düzeyinde organize etme yeteneği ile ilişkili profesyonel teknolojik düşünmeye de ihtiyacı vardır. .

Böyle bir organizatörün, halihazırda bilinenleri keşfetmek için zaman kaybetmesine değil, sosyo-kültürel alanın geniş bir yelpazede modern dünyada biriktirdiği çeşitli teknolojik cephanelikte özgürce gezinmesi gerekir. yenilikçi teknolojiler, fikirler, okullar, yönler.

Onlarca yıldır, kültür ve sanat üniversitelerinin duvarları içinde, uygulamalı eğitim kursu "Yöntemler ve teknoloji) bilimsel uzmanlığın ayrılmaz bir parçası olarak oluşturulmuş ve zenginleştirilmektedir. akademik disiplin"Sosyal ve kültürel faaliyetler". Bugün temelde yeni metodolojik bilimsel temeller üzerine inşa ediliyor. Teknolojik süreçlere sosyal ve kültürel yaklaşımların birliği nedeniyle, öğrencilerin öğretmenlerle birlikte modern toplumun ve kültürünün karakteristik fenomen ve olaylar çemberine girmesi sağlanır. Bu "bagaj"ın özümsenmesi, özümsenmesi ve zenginleştirilmesi sosyo-kültürel teknolojilerin ana içeriğini oluşturmaktadır.

Dipnot. Sosyal ve kültürel faaliyetler kavramı. Pedagoji, kişiliğin gelişiminin ve oluşumunun özünün bilimi olarak. İnsan yaşamının özel bir biçimi olarak psişenin gelişim ve işleyişi yasaları hakkında bir bilim olarak psikoloji.

Tüm yaş grupları için uygun boş zaman organizasyonuna katkıda bulunan birbiriyle ilişkili bileşenlerin ayrılmaz bir sistemi olarak sosyal ve kültürel aktivitenin psikolojik ve pedagojik temeli.

Sosyal ve kültürel faaliyetlere katılanlar üzerindeki psikolojik ve pedagojik faktörler ve etki mekanizmaları. Psikolojik ve pedagojik yöntemler.

Yaratıcı Problem Çözme Teorisi (TRIZ).

Sosyal ve kültürel etkinliklerin pedagojik bileşenleri. Pedagojik problemlerin çözümünü etkileyen sosyo-psikolojik faktörler.

TG Kiseleva ve Yu. D. Krasilnikov'un tanımına göre sosyo-kültürel aktivite, bir kişinin kendini gerçekleştirme yaratıcı sürecine ve kültürel değerlerin gelişimine dahil edilmesine dayanan bir bireyin sosyalleşmesinin bağımsız bir alt sistemidir. boş zamanlarında. Bu aktivite insan etkileşimi temelinde gerçekleştirilir. Bu insan etkileşiminin, yaratıcı etkinliğin kendisinin etkin organizasyonu, pedagoji ve psikoloji gibi bilimlerin başarıları kullanılmadan imkansızdır. Büyük Modern Ansiklopedide "Pedagoji ve Psikoloji" (ES Rapatsevich tarafından derlenmiştir) (2005) pedagoji, kişiliğin gelişiminin ve oluşumunun özünün bilimi olarak tanımlanır ve bu temelde eğitim ve öğretim teorisini ve yöntemlerini geliştirir. özel organize bir süreç. Psikoloji, insan yaşamının özel bir biçimi olarak psişenin gelişimini ve işleyişini yöneten yasaların bilimidir.

SKD'nin psikolojik ve pedagojik temelleri, bir dizi yerli bilim adamı tarafından geliştirilmektedir. Bu yöndeki en büyük katkı Yu. A. Streltsov, D. M. Genkin, G. I. Frolova, E. I. Smirnova, M. A. Ariarsky, V. E. Triodin, N. N. Yaroshenko, V. Y. Surtaev, A.D. Zharkov, G. I. Baklanova, V. S. Rusanova, vb.

Modern SKD teorisi, hümanist, insan merkezli psikolojik ve pedagojik fikirlere dayanmaktadır. Şu anda, SCD bilim adamları ve uygulayıcıları, örneğin yetişkinlerin ve çocukların amatör yaratıcılığının bireysel veya toplu teknolojilerinin kullanımı gibi SCD katılımcıları üzerindeki psikolojik ve pedagojik faktörlere ve etki mekanizmalarına özel önem vermektedir. Psikolojik ve pedagojik yöntemlerin yardımıyla didaktik ve eğitimsel görevler çözülür, SKS organizatörleri için gerekli bilgilerin toplanması ve analizi gerçekleştirilir. Bu nedenle, örneğin, çocukların ve gençlerin boş zamanlarını organize ederken, aile rekreasyonu, halk etnopedagojisinin araçları, özellikle ulusal kültürel geleneklerin yeniden canlandırılması için aktif olarak kullanılmaktadır. Örneğin, kitlesel kutlamalar düzenlenirken, sosyo-kültürel etkinin izleyici üzerindeki etkinliğine katkıda bulunan duygusal bulaşma, öneri, gösterme, örnek, oyun gibi psikolojik ve pedagojik yöntemler kullanılır.

Sosyo-pedagojik parametreler, sosyometri yöntemleri ve teknikleri, referentometri, örneğin bir kulüp derneğinin üyeleri için yaratıcı yeteneklerini geliştirmeleri için optimal etkileşime izin verir. Eğitim, eğlence, rehabilitasyon ve diğer sosyo-kültürel teknolojilerin uygulanması için dikkate alınması gerekir. psikolojik özellikler izleyici, tutumlarının içeriği ve değer yönelimleri. SKD katılımcılarının başarılı yaratıcı gelişimi için, yaratıcılık düzeyini belirleyen psikolojik ve pedagojik yöntemlerin kullanılması gerekir. Bu nedenle, örneğin, geliştirmede kendilerini olumlu bir şekilde kanıtladılar. yaratıcılık kurumlardaki çocuklar ek eğitim yaratıcı problem çözme teorisine (TRIZ) dayalı teknolojiler.

Bir SKD uzmanının profesyonelliği, onunla SKD katılımcıları arasındaki etkileşimin psikolojik ve pedagojik olarak ne kadar yetkin olduğuna göre belirlenir. Bir uzman, psikoloji ve pedagoji bilgisine dayanarak, izleyicinin kültürel ihtiyaçlarını, SKD'ye katılım motivasyonunu, iletişim kültürü seviyesini ve çok daha fazlasını etkili bir şekilde araştırabilir.

En önemli pedagojik bileşenler SKD: Bu süreçteki katılımcıların eğitim ve öğretim modellerini dikkate alarak; psikolojik ve pedagojik yöntem ve teknolojilerin etkin kullanımı; SKD katılımcıları arasında pedagojik olarak haklı bağlantıların ve ilişkilerin kurulması.

Sosyal açıdan önemli yeni boş zaman ilgi alanlarının, hobilerin, ihtiyaçların ortaya çıkması, SKD'nin güçlü bir pedagojik potansiyelidir. Uzman, belirli bir sosyo-kültürel kurum çerçevesinde bu potansiyelin gerçekleştirilmesi için gerçek koşullar yaratır. SKD sürecinde ortaya çıkan pedagojik sorunların çözümü, T. G. Kiseleva ve Yu. G. Krasilnikov tarafından ayırt edilen aşağıdaki sosyal ve pedagojik faktörlerin dikkate alınmasına bağlıdır. Bu:

SKD ortaklarının, çevreleyen kültürel ortamın etkisini dikkate alarak özneler arası işbirliği;

SKD'nin uygulanmasında planlama, kontrol ve sonuçların analizine kadar etkili psikolojik ve pedagojik yöntem ve teknolojilerin seçimi;

SKD'deki tüm katılımcılara karşı etik bir tutumun uygulanması, manevi ve ahlaki potansiyellerinin geliştirilmesi;

SKD'nin uygulandığı estetik ortamın oluşumu;

SKD'deki katılımcıların duygusal ve isteğe bağlı ruh halleri üzerindeki etkisi; izleyicinin bilinçli etkinlik düzeyini artırmak;

SKD katılımcılarının eğitim ve genel kültür düzeylerini yükseltmek;

SKD katılımcılarının yaratıcı potansiyelinin maksimum düzeyde gerçekleştirilmesi için koşulların yaratılması.

Yukarıdaki hükümler, SKD'nin profesyonel organizatörlerinin derin ve çok yönlü psikolojik ve pedagojik eğitim ihtiyacından bahsetmektedir, modern sosyo-kültürel profesyonel eğitim... Bu nedenle, SKD'nin psiko-pedagojik temeli, tüm yaş grupları için boş zamanın uygun şekilde düzenlenmesine katkıda bulunan birbiriyle ilişkili bileşenlerin bütünleyici bir sistemi olarak karakterize edilebilir. Bu pedagojik işbirliği ve birlikte yaratma sistemi, genel kültürel sürecin bir parçasıdır, bir kişinin ulusal ve evrensel kültürün değerlerine tanıtılmasına, bireyin yaratıcı yeteneklerinin gelişmesine ve ruhsal gelişimine katkıda bulunur.

Sosyal hizmet uzmanı ve boş zaman organizatörü, içindeki bireyin davranış ve faaliyetlerinin kontrolüne tabidir. boş zaman- bir ailenin, bir çocuğun veya bir gencin ayrı ayrı boş zaman alanı üzerinde belirli sosyal, pedagojik, psikolojik etki.

Orta sınıftaki mevcut durum, özellikle keskin bir şekilde, çocuklar, ergenler, gençler, aile eğitiminin derin dönüşümleri, emeğin eğitim faaliyetleri, eğitim ekipleri, ikamet yerinde çalışma arasındaki eğitim faaliyetlerinde radikal bir değişiklik sorunlarını ortaya koydu - tüm kültür ve eğlence alanı.

Ergenlerin hayata tam olarak dahil edilmesi için, toplum üyelerinin sosyal işlevlerini etkili ve yaratıcı bir şekilde yerine getirmeleri için, bireyi kendini geliştirme, kendi kendine eğitim, estetik ve pedagojik olarak organize edilmiş bir kapsamlı sosyal yardım sistemi için gençlere hazırlamak için nesil gereklidir. Sonuç olarak, uygun şekilde eğitilmiş personele ihtiyaç vardır.

Bu sorunu çözmedeki sorun izolasyondur. mevcut profesyoneller, düşük ücretleri ve SKI etkileşim sistemindeki sınırlı işlevleri.

Hayat, özel bir eğlence organizatörü kategorisi yetiştirme görevini ortaya koydu. – sosyal eğitimci açık bir makrososyal çevrenin özel koşullarında çalışmak, aileye yardım sağlama konusunda uzmanlaşmak, çocukların ve yetişkinlerin boş zaman alanında çok yönlü faaliyetlerini organize etmek, eğitim ve eğitim sorunlarını çözmek, belirli çocuk gruplarının davranışlarını düzeltmek ve sosyal rehabilitasyonu yapmak, ergenler, gençler, çocukların ve ergenlerin sosyalleşme sürecinde kabul edilebilir ve uygun sosyal ve pedagojik müdahale sağlama yeteneğine sahiptir.

Sosyo-pedagojik rolü artırma süreci.

Bireyin sosyalleşmesine, gelişimine, “insan kültürüne dönüşmesine”, iletişim eksikliğinin üstesinden gelmesine, yetişkinlerin duygusal yabancılaşmasına katkıda bulunan uygun bir boş zaman mikro ortamının yaratılması ve işleyişi için bir uzman-öğretmen ve SCS organizatörü gereklidir. ve ergenler ve karşılıklı güvenlerini tesis etmek.

SKD'nin psikolojik ve pedagojik sistemleri.

P-p sistemi SKD, bireyin boş zamanlarının organizasyonunun yönünü önceden varsayan, birbiriyle ilişkili, tamamlayıcı ve etkileşimli bileşenlerden oluşan bir sistemdir. yaş aşamaları makro çevrenin çeşitli alanlarında ve tüm eğitim konularının katılımıyla.

SKD, entegre bir pedagojik sistemdir. Yetiştirme faktörlerini içerir:

Kendiniz için eğitim gereksinimleri sunmak

Özgürlük ve bağımsızlık alanı

Bağımsızlığın sınırı

Sosyal ve pedagojik ihtiyaçların karşılanması

açıklık

Çeşitli sosyal kurumların etkilerine maruz kalma

İletişim

Aktif karakter.

SKD'nin sonsuz pedagojik potansiyeli vardır. Altında SKD'nin pedagojik potansiyeli yeni boş zaman ilgi ve ihtiyaçlarının ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulunan öznelerin bütünü anlamına gelir.

Pedagojik potansiyelin bileşenleri:

Bireysel-aile seçimi sistemi ve boş zaman harcama biçimlerinin ve yöntemlerinin tasarımı

Boş zamanların kendi kendini organize etmesinin geleneksel ve alternatif biçimlerinin tasarımı ve uygulanması

İnisiyatif ve amatör performansın tezahürü için gerçek fırsatların yaratılması.

Kapasite geliştirmenin koşullarından biri, pedagojik sorunları çözerek çeşitli SKİ'lerin bölgesel birlikteliği için çeşitli düzeylerde gerçek koşulların yaratılmasıdır.

geniş bir sistem var psikolojik yöntemler- bir veya daha fazla didaktik problemin çözüldüğü yöntemler ve araçlar, sosyo-kültürel teori ve pratiğin daha da geliştirilmesi için kullanılan gerçeklerin ve bilgilerin toplanması ve analizi gerçekleştirilir. Kültürel çalışmaların ve sosyal pedagojinin birleştirilmesi ve bir bütün olarak SKD'nin en büyük ve kendi kendine yeterli alanı olarak eğitime yaklaşım, içinde pedagojik bir bileşenin belirlenmesi için temel oluşturmaktadır. SKD, doğası gereği derinden pedagojiktir. Bir demet sosyal problemleröyle ya da böyle, her zaman pedagojik görevlerin statüsünü kazanırlar. Psikolojik ve pedagojik etkileşim ve karşılıklı etki, SKD'nin yöntem ve teknolojileri alanında en canlı ve derin şekilde temsil edilmektedir. Psikoloji ve pedagojinin rolü, kültür ve boş zaman alanı gibi acil sorunların çözümünde son derece önemlidir. profesyonel kendi kaderini tayin hakkı geleceğin uzmanları, profesyonel seçim ve mesleki uygunluklarının belirlenmesi, ayrıca kendilerini gerçekleştirmeleri ve başarılı bir kariyerin uygulanması. SKD'nin sosyal olarak aktif konularının geniş bir yelpazesi olarak pedagojik potansiyeli kavramı; diğerleri, yeni boş zaman ilgi alanlarının, hobilerinin ve ihtiyaçlarının ortaya çıkmasına ve gelişmesine katkıda bulunur. SKD'nin bölgedeki pedagojik organizasyonu. Teşhis ve biçimlendirici aşamaları. Sosyo-pedagojik potansiyelin tam olarak kullanılması ihtiyacı. Tam ve etkin kullanımını engelleyen sebeplerin ortadan kaldırılması. Kapasite geliştirme için temel gereksinimler. Nüfusun boş zaman ilgi ve ihtiyaçlarının incelenmesi. İnsanların inisiyatif ve amatör performans, kültürel ve boş zaman etkinliklerinin tezahürü için gerçek bir fırsat yaratılması.

Boş zaman üzerindeki sosyal ve pedagojik etki yöntemleri:

Kalıtım (yetiştirme) yöntemi- ideolojik, ahlaki, estetik ve diğer tutum, genel kabul görmüş norm, kural.

öneri yöntemi- nesne tarafından anlaşılmadan bilginin algılanması.

Enfeksiyon yöntemi, yani, "sürü hissi" olan insan kitlesinde hipertrofik heyecan, kişisel ilişkilerden çevre ile tam bir kopukluk (panik, genel yüceltilmiş zevk ve benzeri).

Sosyo-pedagojik ikna yöntemi- kendisine aktarılan bilginin nesnesi, esinlenmiş duygular tarafından bilinçli olarak ustalaşmanın bir yolu.

Örnek yöntem- görsel modellere olan inançlar.

Davranış, egzersiz, eğitim düzenleme yöntemi... Özü, nesne tarafından bilinçli amaçlı kişisel deneyim birikimidir.

Teşvik ve kınama yöntemleri... Onlar için gereksinimler: geçerlilik, kamuoyuna güvenme, verimlilik, tanıtım, duygusal tasarım.

Boş zaman izleyicilerinin incelenmesi. İzleyicilerin sosyal ve pedagojik çalışma yöntemleri.

Gözlem- dahil edilmiş, dahil edilmemiş, sistematik, epizodik, sürekli, seçici.

Konuşma- bir nesneyi inceleme yöntemi olarak. "Ücretsiz" konuşma ve programlama.

Röportaj. Deneysel yöntem . Nesne temel ve kontroldür. İzleyici araştırmasının diğer yöntemleri: içerik analizi, belgelerin incelenmesi, izleyici, okuyucu, bilimsel ve pratik, raporlama ve diğer konferanslar.

Rekreasyon teknolojileri.

Rekreasyonel (onarıcı) ve spor ve sağlığı geliştirici teknolojiler, insan canlılığını sağlamak ve sürdürmek için tasarlanmıştır. ACS sürecinde kullanımları evrenseldir.

Modern rekreasyon teknikleri, eğlence ve oyun, fiziksel kültür ve sağlık, sanatsal ve eğlence etkinliklerinin psikolojik ve pedagojik yasalarına dayanmaktadır. Yaşam kalitesini iyileştirmeyi ve günlük yaşamı iyileştirmeyi amaçlayan rekreasyon projelerinin çoğunu geliştirme sürecinde, uzmanların ana dikkati biyoloji, fizyoloji, psikoloji, tıptaki en son başarıların kitle ve uygulama pratiğine getirilmesine odaklanmaktadır. özel eğlence.

Rekreasyon tekniklerinde özel bir yer, animasyon SC teknolojileri tarafından işgal edilmektedir.... Bu teknolojiler bize başta Fransa olmak üzere Batı ülkelerinden geldi. kullanma Farklı türdeİnsanlar arasındaki ilişkileri "canlandırma" ve "ruhsallaştırma" yöntemleri olarak sanatsal yaratım, sosyo-kültürel animasyon, modern ilkelere dayanan en çekici boş zaman etkinlikleri türlerinden biridir. Animasyon teknolojilerinin amacı, belirgin bir insani yönelime sahiptir - bireyin toplum kültüründe, halkla ilişkiler yapısında yabancılaşmasını önlemek. SC animasyonunun ana konusu kişiliktir.

Profesyonel animatörler arasında iki tür ayırt edilir: çevreleri ve stüdyoları yöneten, ders veren, ikamet yerinde sosyal ve kültürel faaliyetlerde bulunan ve günlük sosyal ilişkilerin yapısında psikolojik destek sağlayan koordinatör liderler ve uzman eğitimciler. Animasyon teknolojilerinin içeriği, kriz durumunun kapsamlı bir değerlendirmesini ("iyi" - "kötü"), belirli bir durumda hangi eylem yöntemlerinden hangisinin hedefe etkili bir şekilde ulaşmak için uygun olduğunu belirleme ve anlamada yardım, gerçek olasılıkların farkındalığını içerir. ve onların seçimi, belirli bir kararın olası sonuçlarının farkındalığı (değişen bir durumda ne olacağı).

Biyoenerjetik, yeniden doğuş (nefes alma tekniği), şekillendirme, sanat terapisi, konuşma psikoterapisi olanakları, bibliyoterapi, psiko-jimnastik vb. yöntemler kullanılır. rekreasyon ve eğlence organizasyonu önemli bir sosyal, eğitimsel, psikolojik ve rehabilitasyon yükü taşır.

Rekreasyon teknolojilerinin kullanımında çeşitli yaş gruplarının psikolojik ve pedagojik özelliklerine güvenmek gerekir.

Boş zaman etkinliklerinin bilgi ve gelişimsel, eğitici işlevi, bilgi ve organizasyona yöneliktir. bilişsel aktivite insanlar, çeşitli sosyal ve insani bilgilerden oluşan bir kompleksin yayılması, sağlık eğitimi, aktif rekreasyon ve fiziksel kültür becerilerinin aşılanması, sağlık merkezlerinin terapötik olanaklarına aşinalık ve bunların en rasyonel kullanımı.

Rekreasyon işlevi en üst düzeye çıkarır İyi dinlenme insanların fiziksel ve ruhsal güçlerinin restorasyonu, aktif boş zaman etkinliklerinin ve eğlencenin düzenlenmesi, çeşitli etkinlikler sağlanması, izlenimlerde değişiklik, olumlu bir duygusal tutum, stres ve yorgunluğun giderilmesi.

Odak noktası olarak, sağlık merkezlerindeki ve turizm kurumlarındaki boş zamanların içeriği şunları içerir: konser ve eğlence ve film hizmetleri, kütüphane çalışmaları, tiyatro ve spor etkinlikleri, soru-cevap akşamları organizasyonu, sözlü dergiler, tematik akşamlar, diskolar, oyun yarışmaları vb.

Dipnot. Sosyal ve kültürel faaliyetler kavramı. Pedagoji, kişiliğin gelişiminin ve oluşumunun özünün bilimi olarak. İnsan yaşamının özel bir biçimi olarak psişenin gelişim ve işleyişi yasaları hakkında bir bilim olarak psikoloji.

Tüm yaş grupları için uygun boş zaman organizasyonuna katkıda bulunan birbiriyle ilişkili bileşenlerin ayrılmaz bir sistemi olarak sosyal ve kültürel aktivitenin psikolojik ve pedagojik temeli.

Sosyal ve kültürel faaliyetlere katılanlar üzerindeki psikolojik ve pedagojik faktörler ve etki mekanizmaları. Psikolojik ve pedagojik yöntemler.

Yaratıcı Problem Çözme Teorisi (TRIZ).

Sosyal ve kültürel etkinliklerin pedagojik bileşenleri. Pedagojik problemlerin çözümünü etkileyen sosyo-psikolojik faktörler.

TG Kiseleva ve Yu. D. Krasilnikov'un tanımına göre sosyo-kültürel aktivite, bir kişinin kendini gerçekleştirme yaratıcı sürecine ve kültürel değerlerin gelişimine dahil edilmesine dayanan bir bireyin sosyalleşmesinin bağımsız bir alt sistemidir. boş zamanlarında. Bu aktivite insan etkileşimi temelinde gerçekleştirilir. Bu insan etkileşiminin, yaratıcı etkinliğin kendisinin etkin organizasyonu, pedagoji ve psikoloji gibi bilimlerin başarıları kullanılmadan imkansızdır. Büyük Modern Ansiklopedide "Pedagoji ve Psikoloji" (ES Rapatsevich tarafından derlenmiştir) (2005) pedagoji, kişiliğin gelişiminin ve oluşumunun özünün bilimi olarak tanımlanır ve bu temelde eğitim ve öğretim teorisini ve yöntemlerini geliştirir. özel organize bir süreç. Psikoloji, insan yaşamının özel bir biçimi olarak psişenin gelişimini ve işleyişini yöneten yasaların bilimidir.

SKD'nin psikolojik ve pedagojik temelleri, bir dizi yerli bilim adamı tarafından geliştirilmektedir. Bu yöndeki en büyük katkı Yu. A. Streltsov, D. M. Genkin, G. I. Frolova, E. I. Smirnova, M. A. Ariarsky, V. E. Triodin, N. N. Yaroshenko, V. Y. Surtaev, A.D. Zharkov, G. I. Baklanova, V. S. Rusanova, vb.

Modern SKD teorisi, hümanist, insan merkezli psikolojik ve pedagojik fikirlere dayanmaktadır. Şu anda, SCD bilim adamları ve uygulayıcıları, örneğin yetişkinlerin ve çocukların amatör yaratıcılığının bireysel veya toplu teknolojilerinin kullanımı gibi SCD katılımcıları üzerindeki psikolojik ve pedagojik faktörlere ve etki mekanizmalarına özel önem vermektedir. Psikolojik ve pedagojik yöntemlerin yardımıyla didaktik ve eğitimsel görevler çözülür, SKS organizatörleri için gerekli bilgilerin toplanması ve analizi gerçekleştirilir. Bu nedenle, örneğin, çocukların ve gençlerin boş zamanlarını organize ederken, aile rekreasyonu, halk etnopedagojisinin araçları, özellikle ulusal kültürel geleneklerin yeniden canlandırılması için aktif olarak kullanılmaktadır. Örneğin, kitlesel kutlamalar düzenlenirken, sosyo-kültürel etkinin izleyici üzerindeki etkinliğine katkıda bulunan duygusal bulaşma, öneri, gösterme, örnek, oyun gibi psikolojik ve pedagojik yöntemler kullanılır.

Sosyo-pedagojik parametreler, sosyometri yöntemleri ve teknikleri, referentometri, örneğin bir kulüp derneğinin üyeleri için yaratıcı yeteneklerini geliştirmeleri için optimal etkileşime izin verir. Eğitim, eğlence, rehabilitasyon ve diğer sosyo-kültürel teknolojilerin uygulanması için izleyicinin psikolojik özelliklerini, tutumlarının içeriğini ve değer yönelimlerini dikkate almak gerekir. SKD katılımcılarının başarılı yaratıcı gelişimi için, yaratıcılık düzeyini belirleyen psikolojik ve pedagojik yöntemlerin kullanılması gerekir. Bu nedenle, örneğin, yaratıcı problem çözme teorisine (TRIZ) dayanan teknolojiler, ek eğitim kurumlarında çocukların yaratıcı yeteneklerinin geliştirilmesinde kendilerini olumlu bir şekilde kanıtlamıştır.

Bir SKD uzmanının profesyonelliği, onunla SKD katılımcıları arasındaki etkileşimin psikolojik ve pedagojik olarak ne kadar yetkin olduğuna göre belirlenir. Bir uzman, psikoloji ve pedagoji bilgisine dayanarak, izleyicinin kültürel ihtiyaçlarını, SKD'ye katılım motivasyonunu, iletişim kültürü seviyesini ve çok daha fazlasını etkili bir şekilde araştırabilir.

SKD'nin en önemli pedagojik bileşenleri şunlardır: Bu süreçte katılımcıların eğitim ve öğretim yasalarını dikkate alarak; psikolojik ve pedagojik yöntem ve teknolojilerin etkin kullanımı; SKD katılımcıları arasında pedagojik olarak haklı bağlantıların ve ilişkilerin kurulması.

Sosyal açıdan önemli yeni boş zaman ilgi alanlarının, hobilerin, ihtiyaçların ortaya çıkması, SKD'nin güçlü bir pedagojik potansiyelidir. Uzman, belirli bir sosyo-kültürel kurum çerçevesinde bu potansiyelin gerçekleştirilmesi için gerçek koşullar yaratır. SKD sürecinde ortaya çıkan pedagojik sorunların çözümü, T. G. Kiseleva ve Yu. G. Krasilnikov tarafından ayırt edilen aşağıdaki sosyal ve pedagojik faktörlerin dikkate alınmasına bağlıdır. Bu:

Çevredeki kültürel ortamın etkisini dikkate alarak SKD ortaklarının özneler arası işbirliği;

SKD'nin uygulanmasında planlama, kontrol ve sonuçların analizine kadar etkili psikolojik ve pedagojik yöntem ve teknolojilerin seçimi;

SKD'deki tüm katılımcılara karşı etik bir tutumun uygulanması, manevi ve ahlaki potansiyellerinin geliştirilmesi;

SKD'nin uygulandığı estetik ortamın oluşumu;

SKD'deki katılımcıların duygusal ve istemli ruh hallerine etkisi; izleyicinin bilinçli etkinlik düzeyini artırmak;

SKD katılımcılarının eğitim ve genel kültür düzeylerini yükseltmek;

SKD katılımcılarının yaratıcı potansiyelinin maksimum düzeyde gerçekleştirilmesi için koşulların oluşturulması.

Yukarıdaki hükümler, modern sosyo-kültürel mesleki eğitimin odaklandığı şey olan SKD'nin profesyonel organizatörlerinin derin ve çok yönlü psikolojik ve pedagojik eğitim ihtiyacından bahsetmektedir. Bu nedenle, SKD'nin psiko-pedagojik temeli, tüm yaş grupları için boş zamanın uygun şekilde düzenlenmesine katkıda bulunan birbiriyle ilişkili bileşenlerin bütünleyici bir sistemi olarak karakterize edilebilir. Bu pedagojik işbirliği ve birlikte yaratma sistemi, genel kültürel sürecin bir parçasıdır, bir kişinin ulusal ve evrensel kültürün değerlerine tanıtılmasına, bireyin yaratıcı yeteneklerinin gelişmesine ve ruhsal gelişimine katkıda bulunur.

Sosyo-politik yön, sosyo-kültürel alandaki kurumların faaliyetlerinde en temel ve öncelikli olanlardan biridir ve kültür ve eğlence kurumlarındaki gelişimini gözlemleyebiliriz. Son zamanlarda belirtilen ana görevler arasında şunlar yer almaktadır: nüfusun siyasi ve ekonomik kültürünün oluşturulması; bölge nüfusunun ülkenin kamu ve devlet yaşamına aktif katılımı; vatandaşların olumlu sosyo-politik girişimlerinin geliştirilmesi ve bireyin sosyal ve politik faaliyet alanında kendini gerçekleştirmesi için örgütsel ve yasal koşulların oluşturulması.

Tarihsel ve kültürel hareketin temel görevleri şimdiki aşama Bunlar: tarihi ve kültürel varlıkların korunması ve geliştirilmesine katılmak için nüfusu çekmek, ekolojik çevre bölgeniz; halkın tarihsel hafızasını korumak ve gençleri tarih ve kültürle doğrudan temas temelinde eğitmek; benzersiz tarihi ve kültürel bölgelerin, müze, arşiv, sanat ve koleksiyon fonlarının tanımlanması, incelenmesi ve korunması; evrensel insan ideallerinin ve manevi değerlerin iddia edilmesi ve uygulanmasında kültürel, boş zaman ve dini ve kült kurumların alternatif iletişim ve etkileşim biçimlerinin yaratılması.

Son zamanlarda, tarihsel ve kültürel hareket, her şeyden önce, ulusal kültürlerin kaderi için artan endişe, hem yerli milliyetlerin temsilcilerinin hem de çeşitli etnik grupların ulusal bilincinin büyümesi ile ilişkili olan gelişme için yeni bir ivme kazandı. kendi ulusal devlet oluşumlarının dışında yaşayan nüfus.

Ahlaki yönün ana özellikleri şunlardır: halk pedagojisinin ahlaki ilkelerinin öncelikli rolü; bölge nüfusunun çeşitli gruplarının ilgisine, inisiyatif faaliyetlerine vurgu; kültürel aktivitenin gelişimi. Ahlak alanındaki ana vurgu, bireyin şiddet içermeyen gelişimi, bir kişinin ahlaki değerlere dönüşü, iyilik, adalet, merhamet ideallerinin araştırılmasına verilmelidir. Kültür ve eğlence kurumlarının önemli bir hedefi, barışçıl bir yaşam düzeni için fikirlerin yayılması, üstesinden gelmenin yolları olmalıdır. çatışma durumları... Bu, yardım hareketlerinin genişlemesini ve sosyal ve psikolojik yardım kulüplerinin oluşturulmasını gerektirir.

Sosyokültürel faaliyetlerde fiziksel kültür ve sağlığı geliştirici yön henüz tam olarak gelişmemektedir, ancak bu öncelik içinde en sık karşılaşılan sorun bilgi ve duygusal stresin artması ve bunun sonucunda fiziksel ve zihinsel iyilik halinde bozulma, artan kaygı, yabancılaşma. Kültür ve eğlence merkezlerinin çalışmaları, beden eğitimi ve spor kurumları, genel eğitim okulları, parklar, stadyumlar vb. ile yakın işbirliği içinde inşa edilmelidir. Boş zamanları organize etmenin ana biçimleri Sağlık Günleri, hafta sonu programları, spor yarışmaları ve çok daha fazlası olmalıdır.

Kültürel ve boş zaman programlarının biçimleri şunlar olabilir - kulüpler psikolojik eğitim ve otomatik eğitim, yoga, Çin jimnastiği, flört kulüpleri ve becerileri geliştirmeyi amaçlayan diğerleri zihinsel öz-düzenleme, ruhun uyumlaştırılması, diğer insanlarla başarılı insan etkileşimi için becerilerin geliştirilmesi. Çalışmalarını aile odaklı inşa eden kültür ve eğlence kurumlarında yüksek verimlilik. Burada en popüler olanlar "Baba, Anne, ben bir spor ailesiyim", "Bütün aile stadyuma", "Pencerelerin altındaki stadyum", "Ülke Spoprtlandia" gibi etkinliklerdir.

Sanatsal ve estetik yönler şu anda en önemlileri arasındadır ve bu alanlardaki kültürel ve boş zaman programları nüfusun kitlesel estetik eğitimi sorunlarını çözmeli, bireyin sanatsal kültürünü oluşturmalı, düzenli yaşam için koşullar yaratmalıdır. öncelikle çocukların ve gençlerin sanatsal değerlerle tanışması. Bu alanlardaki ana hedefler şunlardır: halk kültürü geleneklerinin geliştirilmesi, nüfusun kültürel yaratılması için koşulların yaratılması, folklorun yeniden canlandırılması ve tanıtılması, halk sanatı, sanat ve zanaatlar, zanaatkarların desteklenmesi ve aile hanedanları uygulamalı sanatlarda; sanatsal değerler ve aktif algı ile temaslar için koşullar yaratmak Sanat Eserleri; yerel halk geleneklerinin canlanması.

Ana vurgu, nüfusun amatör sanatsal yaratıcılığının geliştirilmesine ve örgütlenmemiş amatör performans rezervlerinin, özellikle uygulamalı nitelikteki geleneksel sanatsal yaratıcılık türlerini ve türlerini teşvik etmek için kullanılmasına verilmelidir.

Kültürel mallar - vatandaşların kültürel ihtiyaçlarının karşılanması için kuruluşlar, diğer tüzel kişiler ve bireyler tarafından sağlanan koşullar ve hizmetler.

Kültürel faaliyetler - kültürel değerlerin korunması, yaratılması, yayılması ve geliştirilmesine yönelik faaliyetler.

Sosyo-kültürel aktivite, özü ve içeriği, sanatsal, tarihi, manevi, ahlaki, çevresel ve politik kültür alanındaki gelenekleri, değerleri, normları koruma, yayınlama, hakim olma ve geliştirme süreçleri olan sosyal konuların etkinliğidir.

Yaratıcı aktivite, daha önce hiç var olmayan niteliksel olarak yeni bir şey üreten bir aktivitedir. Yeni bir hedef, yeni bir sonuç veya yeni araçlar, bunlara ulaşmanın yeni yolları olabilir.Yaratıcı aktivitede önemli bir yer, kombinasyon, mevcut bilginin çeşitliliği, bilinen eylem yöntemleri tarafından oynanır. Aktiviteyi teşvik etme ihtiyacı, bir hayal gücü, fantezi, yani bir kaynak olabilir. yeni, olağandışı, beklenmedik kombinasyonlar ve bağlantılarda gerçeklik fenomenlerinin insan zihninde yansıması. Yaratıcılığın en önemli mekanizması sezgidir - bilgi, gerçekleşmeyen elde etme koşulları. Yaratıcılık, ön düzenlemesi belirli bir derecede belirsizlik içeren bu aktivitede bulunur.

Günlük yaşamda "sosyo-kültürel faaliyet" terimi üç anlamda kullanılmaktadır: günümüzde modern sosyo-kültürel alan için son derece gerekli olan birçok mesleğin yer aldığı sosyal bir uygulama olarak; nasıl ders belirli bir mantık ve yapıya sahip olmak; Tarihsel olarak kurulmuş bir bilimsel bilgi dalı olarak, büyük bir bilim insanı ve uygulayıcı grubunun çabaları sayesinde gelişen bir teori. Bu bölümde bu kavramın üçüncü anlamı üzerinde duracağız.

Sosyal ve kültürel etkinlik teorisi, genel pedagojik bilimsel bilgi sistemi olan pedagoji teorisinin kurucu parçalarından biridir. İnsan tarihi, sosyoloji, psikoloji, tarih, kültürel çalışmalar vb. alanlarındaki pedagojik bilim için temel ilkelere dayanır: bu konumları doğal genel düzeylerinden özel düzeye aktarır, böylece onları bir dereceye kadar geliştirir. . Buna karşılık, sosyal ve kültürel etkinlik teorisi, sanat, medya, turizm, Bilişim Teknolojileri ve diğerleri.

Sosyo-kültürel aktivite kavramı, genel olarak kabul edilen "kültürel ve eğitim çalışmaları" kavramının yerini almak için yerel bilime girmiştir. Sovyet zamanı kitlelerin komünist eğitimi üzerine ideolojik çalışmanın kitle araçlarından birini belirlemek. Bu terimin ortaya çıkmasından önce, 1920'lerin ve 1930'ların kültürel devriminin ilişkili olduğu siyasi ve eğitimsel faaliyetlerden (politik eğitim) önce gelmesi tesadüf değildir.

Sosyo-kültürel aktivitenin özü ve anlamı, doğrudan bireyin belirli bir sosyal çevrede aktif işleyişine, sosyo-kültürel statüsünün oluşumuna, sosyo-kültürel katılımının uygun biçimlerinin seçimi ve uygulanmasına odaklanmada yatmaktadır. kültürel süreçler.

İnsan bilgisinin bağımsız, kendi kendine yeterli bir alanı olarak, sosyo-kültürel aktivite 20. yüzyılın ikinci yarısında şekillendi.

Bütünleştirici "sosyo-kültürel etkinlik" teriminin yardımıyla, kültürü anlama ve ustalaşmada toplumun işlevsel ihtiyaçlarının anlamını ve özünü belirlemeye yönelik ilk girişim, geçen yüzyılın 50'li yılların ortalarında Fransız sosyolog ve kültürbilimci tarafından yapıldı. JR Dumazedier. “Sosyal ve kültürel aktivite” bütünleyici terimini kullanarak toplumu (toplumu) kültürle tanıştırmak için dikkate değer ve kendi yolunda benzersiz bir adımdı.

XX yüzyılın 90'lı yıllarının başlarında, bağımsız bir eğitim ve öğretim disiplini ve bilimsel uzmanlık olarak sosyal ve kültürel faaliyetler ilk kez bilimsel doğrulama aldı.

Sovyet sonrası dönemin ideolojik kilometre taşlarının değişmesiyle Rus toplumu kültürel ve eğitim çalışmaları alanında, bilimsel ve profesyonel terminolojinin yoğun bir revizyonu başladı. Yani, içinde Bilimsel edebiyat“Kültürel ve eğitimsel etkinlik” terimi, “boş zaman” kelimesinin anahtar anlamsal terim olarak seçildiği versiyonlarla değiştirildi: “boş zaman pedagojisi” ve “boş zaman pedagojisi”, “kültürel ve boş zaman etkinliği”, “boş zaman kültürolojisi” ", vb.

Diğer araştırmacılar, "sosyo-kültürel aktivite" anahtar terimine dayanarak, "sosyo-kültürel yönetim", "sosyo-kültürel animasyon" (NN Yaroshenko), "sosyo-kültürel tasarım" kavramlarını bilimsel kullanıma sokarak anlamını genişletiyorlar. "Sosyal ve kültürel pazarlama", "sosyal ve kültürel rehabilitasyon" vb. Aynı zamanda, uygulayıcılar "kültürel ve eğitimsel faaliyetler", "kültürel Eğitim faaliyetleri"," Boş zaman pedagojisi "," boş zaman pedagojisi "," boş zaman organizasyonu "," uygulamalı kültüroloji ".

Modern sosyo-kültürel uygulama, yalnızca boş zaman alanındaki amatör faaliyetleri içermekle kalmaz, aynı zamanda, özellikle önemli olan, özünde büyük bir pedagojik olan profesyonel çalışmadır ve geleneksel boş zamanın çok ötesinde, profesyonel çalışma gibi emek yoğun sosyal alanlara uzanır. eğitim sistemi ve uzmanların müteakip kariyeri, profesyonel sanat ve halk sanatı, kitle fiziksel kültür ve profesyonel sporlar, profesyonel sosyal hizmet ve sosyo-kültürel rehabilitasyon, kültürlerarası, ayrıca profesyonel, değişim ve işbirliği.

Yalnızca aydınlanma, eğitim ve sanat kültürü, kültürel çalışmalar ve pedagojinin (özellikle sosyal pedagoji) entegrasyonu, bir kişiyi manevi zenginliğin yaratıcısı, taşıyıcısı ve koruyucusu olan orijinal rolüne geri getirebilir.

Kültürel ve sosyo-pedagojik ilkelerin, sanatsal kültür ve eğitimin entegrasyonu, kültürel değerlerin korunması, yayılması ve özümsenmesi sürecinin tamamı üzerinde son derece güçlü bir etkiye sahiptir.

Gelecekteki yöneticilerin, öğretmenlerin, yönetmenlerin, kültürel profildeki teknoloji uzmanlarının, sosyal ve kültürel alanın çeşitli sektörlerinde aktif olarak çalışabilen özel tipte yüksek nitelikli uzmanlar ve özel bir sınıf olarak faaliyetleri, insanlara çeşitli beceriler öğretir. kültür, sanat alanı, modern Rus toplumu için özel bir öneme sahiptir.spor, halk el sanatları ve el sanatları, oyunlar, reklamcılık, nüfusun çeşitli grupları arasında temaslar kurmak, sosyal etkileşimlerini düzenlemek, yaşamsal boş zaman problemlerinin çözümünü başlatmak yerel düzey.

Sosyal ve kültürel aktivitenin bütünleştirici ve esasen ardışık doğasından bahsederken, bu aktivitenin hem bir bilim hem de bir sanat olduğu söylenebilir. Bilimsel bir araştırma konusu olarak, çok çeşitli ilgili bilimlerin teorik bilgi ve pratik becerileri sistemini organik olarak içerir, ayrıca pratikte etkili uygulamalarında uzmanların beceri ve becerisini varsayar.

Çeşitli konuların etkinliklerinin aracılık ettiği sosyal ve kültürel arasındaki ilişki, "sosyo-kültürel etkinlik" kavramıyla sabitlenen özel bir gerçekliğe yol açar.

"Sosyo-kültürel etkinlik" kategorisini oluşturan kavramların ilişkisi tamamlayıcılık niteliğindedir. Bu, onu, örneğin, ilk bölümün değerlerin özelliklerini karakterize ettiği ve ikincisinin devlet yapısının biçimini gösterdiği “liberal-demokratik toplum” gibi terminolojik yapılar kategorisinde sınıflandırmamıza izin verir. Bizim durumumuzda, "sosyal" faaliyet konusunu ve "kültürel" - faaliyetinin kalitesi ve kapsamı, sosyal ve kültürel oranı: sosyal - bir etkileşim biçimi, kültürel - etkileşimin sonucu. Sosyal ve kültürel faaliyetin ana ürünü, kültüre hakim olan insanlar, sosyal topluluklar ve gruplar, toplumlardır.

"Sosyal" ve "kültürel" birbirinin içinde çözülür, çünkü herhangi bir sosyal fenomende her zaman sosyal rollerin ve kültürel değerlerin taşıyıcısı olarak bir kişi vardır. Bu bağlamda bir sosyal rol, bir kişinin belirli durumlarda davranış ve eylemleri etrafında insanlar tarafından beklenen, normatif olarak onaylanan bir dizi olarak kabul edilir.

Kültürel değerler, sosyo-kültürel faaliyetlerin kaynağı ve sonucudur, aynı zamanda bunların incelenmesi, korunması, üretilmesi, geliştirilmesi, kullanılması ve sonuç olarak çeşitli yeterli eğitim, bilgi edinme araçlarının geliştirilmesi ve uygulanması için kalıcı bir nesnedir. , eğlence, yaratıcı gelişim, rehabilitasyon ve diğer programlar ...

Sosyal ve kültürel etkinliklerin içeriğinin temelini evrensel değerler oluşturmaktadır. Bir dizi eğitim araştırmacısına (V.A.Karakovski ve diğerleri) göre, sosyo-kültürel faaliyetlerde, bir insanda iyi özelliklerin oluştuğu, yüksek ahlaki ihtiyaçlar ve eylemlerin doğduğu temel değerlere dayanmak gerekir. Bunlar İnsan, Aile, Emek, Bilgi, Kültür, Vatan, Toprak, Dünya'dır. Bu değerlerin her biri, sosyal ve kültürel süreçlerin içeriği ve organizasyonu için büyük önem taşımaktadır.

Sosyo-kültürel değerlerin sistemleştirilmesi, çeşitli tipolojik özelliklere göre gerçekleştirilir.

En yaygın sınıflandırmalar şunlardır:

1) değerlerin kökenine göre: yapay (insan eliyle yaratılmıştır) ve doğal (doğa tarafından yaratılmıştır);
2) temel özelliklerine göre: maddi (maddileşmiş) ve manevi (maddi olmayan);
3) yaratıcıları ve kullanıcıları tarafından: sosyal değerler (yaratıcı ve kullanıcı - toplum) ve bireysel değerler (yaratıcı ve kullanıcı - birey, kişilik).

Manevi değerlerin tipolojisinin bir dizi başka versiyonu vardır. Örneğin, B.S. Yerasov şu sınıflandırmayı sunar: hayati (yaşam, sağlık, güvenlik, esenlik, güç, dayanıklılık, yaşam kalitesi, doğal çevre ve benzeri.); sosyal (sosyal statü, çalışkanlık, zenginlik, meslek, aile, vatanseverlik, sosyal eşitlik, cinsiyet eşitliği vb.); siyasi (ifade özgürlüğü, sivil özgürlükler, yasallık, düzen, sivil barış vb.); ahlaki (iyi, iyi, sevgi, dostluk, adalet, görev, dürüstlük, özveri, büyüklere saygı); dini (Tanrı, ilahi yasa, inanç, kurtuluş, lütuf, ritüel, kilise, kutsal yazı vb.); estetik (güzellik, ideal, stil, uyum, moda, kültürel kimlik vb.); bilimsel (doğruluk, güvenilirlik, nesnellik, vb.); askeri (cesaret, korkusuzluk vb.), vb.

AV Sokolov, çeşitli manevi değerler arasında değerleri seçer: evrensel (evrensel); ulusal (yerli); grup (sınıf, profesyonel, bölgesel, gençlik, kadın vb.); bireysel (kişisel) ".

Değer kavramı, kültürel bir ürün, mal ve hizmet kavramına organik olarak bitişiktir. Belirli bir kişinin veya insan topluluğunun çalışması, her kültürel değerin yaratılmasına yatırıldığından, "değer" terimi de daha dar bir yoruma sahip olabilir - sosyo-kültürel faaliyetin nihai ürünü (veya sonucu) olarak, bu sayede insanların kültürel ihtiyaçları karşılanır.

Sosyal ve kültürel faaliyetlerin birçok ürünü arasında somut ve soyut ürünler ayırt edilir.

Uzun vadeli somut ürünler şunları içerir:

1) kültürel ürünlerin üretiminin veya çoğaltılmasının yardımıyla çok sayıda "üretim" (örneğin, müzik aletleri, tiyatro kostümleri, teknik ekipman vb.) ve bilgi (radyolar, televizyonlar, teypler, vb.) değerler gerçekleştirilir;
2) Manevi üretimin ürünü olan, ancak maddi düzenlemeye sahip kültürel nesneler (örneğin, kitaplar, resimler, filmler, heykeller ve diğer sanat eserleri).

Maddi olmayan ürünler, manevi ilgi, istek ve ihtiyaçları oluşturmak ve tatmin etmek için tasarlanmış ve kural olarak üretim ve tüketimlerine (performans gösterme, konser verme, film) harcanan nispeten kısa bir süre için var olan sosyal ve kültürel hizmetlerdir. tarama, kütüphanede kitap basımı ve kitap satışı, kostüm kiralama, ders verme vb.).

Sosyo-kültürel faaliyetin hem somut hem de soyut tüm ürünlerinin doğal olarak belirli bir tüketici değeri kazandığı durumlarda (çoğunlukla bir meta, yani bir satın alma ve satış öğesi biçiminde), bunlar, ekonomistler, kültürel faydalar.

Diğer bir deyişle kültürel mallar, kuruluşların, diğer tüzel kişilerin ve bireylerin kültürel ihtiyaçlarını karşılamaları için vatandaşlara sunduğu koşul ve hizmetlerdir. Kültürel faydalar, sosyal (kolektif) ve bireysel sosyo-kültürel faaliyetler sürecinde profesyonel ve profesyonel olmayan çok sayıda insanın emeğinin sonucudur.

Sosyal ve kültürel faaliyet ürünlerinin türü ve ekonomik çeşitliliği, kültür, sanat, eğitim, boş zaman ve spor alanındaki bu faaliyetin tür ve biçimlerinin çeşitliliğine bağlıdır. "Yaratıcı etkinlik" kavramı, kültürel değerler yaratma sürecini ve bunların yorumlanmasını ifade eder. Yaratıcı işçi, kültürel faaliyetin öznesi - kültürel değerleri belirleme, koruma, yaratma, yayma ve özümseme sürecine katılan bir birey.

Kültürel faaliyetin en önemli alanları şunlardır: tarih ve kültür anıtlarının tanımlanması, incelenmesi, korunması, restorasyonu ve kullanımı; kurgu, sinematografi, sahne, plastik, müzik sanatı, mimari ve tasarım, fotoğraf, diğer sanat türleri ve türleri; halk sanatları ve zanaatları, diller, lehçeler ve lehçeler gibi tezahürlerde halk kültürü, folklor, gelenekler ve ritüeller, tarihi yer adları; amatör (amatör) sanatsal yaratım; müzecilik ve koleksiyonculuk; kitap yayıncılığı ve kütüphanecilik ile basılı eserlerin oluşturulması, dağıtılması ve kullanılması, arşivlenmesi ile ilgili diğer kültürel faaliyetler; kültürel değerlerin oluşturulması ve yaygınlaştırılması açısından televizyon, radyo ve diğer görsel-işitsel medya; estetik eğitim, Sanat eğitimi, pedagojik aktivite Bu bölgede; Bilimsel araştırma kültür; uluslararası kültürel değişimler; kültürel değerlerin korunması, yaratılması, yaygınlaştırılması ve geliştirilmesi için gerekli malzeme, ekipman ve diğer araçların üretimi; kültürel değerlerin yaratıldığı, korunduğu, yayıldığı ve asimile edildiği diğer faaliyetler.

Aslında sosyo-kültürel faaliyetler eğitim faaliyetleridir; insan-yaratıcı bir karaktere sahiptir, bir kişiye odaklanır, onun doğasında bulunan manevi potansiyelin kapsamlı bir şekilde ifşasına odaklanır. Bu etkinlik sürecinde, insanlar, insanların kendileri ve çevrelerindeki gerçeklik arasındaki sosyal ve kültürel ilişkiler ve bağlantılar, belirli bir modele göre yönlendirilmiş bir şekilde değişir.

Sosyo-kültürel aktivite, biyolojik özellikleri ve sosyo-psikolojik yapısı ile belirlenen kişilik özelliklerini taşır. Bu aktivite hem bireysel hem de toplu olarak gerçekleşebilir. Amaçlılık onun doğasında vardır. Aktiviteyi harekete geçiren kasıtlı olarak belirlenmiş hedeftir: kurulduktan sonra eylemlerin ön düşünceliliği, bir kişinin hareket etmesi gereken durumun analizi, hedefe ulaşmak için yöntem ve araçların seçimi, sürecin sırasını belirler. bireyin sosyo-kültürel alandaki eylemleri.

Sosyo-kültürel faaliyet, belirli bir anlamda, kültürel değerlerin korunması, yaratılması, yayılması ve geliştirilmesi ile ilişkili amaçlı olarak organize edilmiş faaliyetlerle tanımlanabilir. Belirli ilgi alanları, ihtiyaçların yanı sıra görevler, kurallar ve gereksinimler tarafından motive edilen bu tür faaliyetler, bir kişi hem çalışma alanında (çalışma süresi çerçevesinde) hem de boş zaman ve boş zaman alanında gösterir. Bu nedenle, iki paralel işleyen bireysel ve grup (kolektif) sosyo-kültürel faaliyet türünü - profesyonel (ana, üretim) ve profesyonel olmayan (amatör) ayırt etmek meşrudur.

Hem profesyonel hem de özellikle profesyonel olmayan sosyo-kültürel faaliyetler, seçim özgürlüğü, gönüllülük, etkinlik, inisiyatif ile ayırt edilir. Bu aktivite, ulusal-etnik, bölgesel özellikler ve gelenekler tarafından şartlandırılmıştır. Yetişkinlerin, gençlerin ve çocukların genel kültürel, sanatsal, bilişsel, politik, sosyal, hane halkı, aile, profesyonel ve diğer ilgi alanlarına dayanan çeşitli türlerle karakterizedir.

Sosyo-kültürel faaliyet, özünde bağımsız bir alt sistem olarak düşünülebilir. ortak sistem bireyin sosyalleşmesi, sosyal olarak yetiştirilmesi ve insanların eğitimi.

Sosyo-kültürel faaliyetlerin doğası ve amacı, özellikle:

Sosyo-kültürel faaliyetlerin özelliklerinde hakim yerin maliyet muhasebesi ve karlılık, sermaye yatırımlarının maliyetleri ve gelişimi, verimlilik, kendi kendine yeterlilik, maddi güvenlik gibi kategoriler tarafından işgal edildiği ekonomik;
- insani, geniş bir içerik yelpazesini ve modern teknolojiler sosyal hizmet, boş zaman, sosyal ve kültürel alan, sosyal amaç, ilke ve işlevler, özel ve sektörel yöntemler, yerli ve yabancı deneyim gibi ilk kavramların bütün bir bloğunu içeren sosyo-kültürel aktivite;
- anlamsal yapıların temelinin sosyo-kültürel alanda yönetim, merkezileşme ve ademi merkeziyetçilik, demokrasi ve özyönetim, kontrol ve raporlama, sosyo-kültürel teşhis, tahmin ve tasarım kavramları olduğu örgütsel ve yönetsel.

Sosyal ve kültürel faaliyetler alanında pratik olarak uygulanan tüm süreçler, bu alanların karşılıklı bağımlılığı ve etkileşimi üzerine kuruludur.

Araştırma teorik temeller Pedagojik bilimlerden biri olarak sosyo-kültürel faaliyetler, pedagojik süreçlerin işleyişinin genel teorik yasalarına dayandıklarını göstermektedir. Pedagoji, hem doğal hem de sosyal bilimlerden bir kişi, onun gelişim yasaları, eğitim süreçleri ve sosyal ilişkilerin doğası hakkında verileri birleştiren karmaşık bir bilimdir. Sosyo-kültürel aktivitenin teorisi, metodolojisi ve organizasyonunun araştırılmasının konusu, eğitim, gelişim ve kişilik ve organizasyon süreçleriyle organik olarak ilgili sosyal gelişimin nesnel yasalarıdır. pedagojik süreç... Sosyal ve kültürel faaliyetler, kültür kurumlarından uzmanlar ve onların aktivistleri tarafından oluşturulan ve düzenlenen büyük bir eğitim potansiyeline sahiptir.

Çünkü sosyal hayat ve yetiştirilme, onun organik bir parçası olarak, sosyal ve kültürel faaliyet koşullarında bir araya gelerek toplumda değerleri tanımlayan, sistemleştiren, geliştiren ve aktaran bir tür mekanizma haline gelir. Bu nedenle, sosyo-kültürel faaliyet sistemi, içeriği, biçimleri ve yöntemleri, ifade araçları, bu temel pedagojik çelişkiyi çözmenin bir yolunu hayata geçirir; bu, eğitim sürecindeki değerli, geçici olan her şeyi korurken, göz önünde bulundurmak gerçeğinden oluşur. kendince hareket eden ve değişen bir sistem olarak. Bu nedenle, tüm içerik, biçimler ve yöntemler, sosyal ve kültürel faaliyetin ifade araçları, hareket, gelişmede dikkate alınmalıdır.

Sosyal ve kültürel aktivitenin önde gelen teorisyenlerinden biri, sosyal ve kültürel aktivitenin, bir kişiyi toplumun kültürel değerleriyle tanıştırması, sosyal kurumlar tarafından organize edilmesi ve kişinin kendisini bu sürece aktif olarak dahil etme süreci olduğunu belirtti.

Sosyal ve kültürel faaliyetlerin eğitimsel etkisinin en önemli amacı, bir kişinin eğitimden kendi kendine eğitime kademeli, bilinçli bir geçişinin düzenlenmesi ve uygulanmasıdır. Sosyal ve kültürel faaliyetlerde uzmanların görevi, sosyal olarak aktif bir konu olarak, olayları analiz edebilen, değerlendirebilen, ahlaki bir eylem, sorumluluk ve yaratıcı inisiyatif seçebilen bir kişilik oluşturmaktır. Sosyal ve kültürel aktivite, öncelikle refleksif bilinç temelinde kişiliğin gelişimi için koşullar yaratır. Bu, kendi kendine eğitim, kendi kendine eğitim, kendi kendine çalışma, kendini geliştirme, kendini kontrol etme, kendini kontrol etme, kendine inanma, kendini cezalandırma ve kendini teşvik etme çabası anlamına gelir. Sosyal ve kültürel aktivite, kişilikte manevi gelişimin, öz düzenlemenin, inançlara sarsılmaz bir şekilde bağlılığın ve ideallerin uygulanmasının temelini oluşturur. İçsel özyönetim olasılığının sağlanması, sistematik dış sosyo-kültürel etkilere olan ihtiyacı ortadan kaldırır.

VE Triodin, özel olarak organize edilen sosyal ve kültürel faaliyetler kapsamında, devlet veya sivil toplum aktörleri için önemli olan kültürel değerlerin üretimi, yayılması, korunması için sosyal ve kültürel kurumlar tarafından düzenlenen insanların etkileşimi olarak anlaşılması gerektiğine inanmaktadır. belirli bir modele göre yönlendirilir, insanlar, insanlar ve çevrelerindeki dünya arasındaki ilişkiler ve bağlantılar değişir.

Sosyo-kültürel faaliyet, ekonomik temel, sosyal etkileşimin piyasa ilişkileri ve her türlü mülkiyetle olan ilişkilerle doğrudan ilişkilidir. Burada, ihtiyacın doğasını belirleyen en genel ve önemli eğilimler işliyor. modern kişilik, onun yetiştirilmesi, endüstriyel ilişkilerde kendi kendine eğitim. Burada kuşakların doğal değişimi, üretici güçlerin hazırlanması ve gelişmesi gerçekleşmektedir. Bu düzeydeki eğitim yasası, istikrarlı eğilimlerin bir tezahürü olarak tanımlanabilir - yaşam süreçlerinin doğası ve seyri üzerinde önemli, belirleyici bir etkiye sahip olan gereksinimler.

En etkili sosyal ve kültürel etkinlik, bireyin toplumsal bilinç, siyasal, bilimsel, etik, yasal, estetik, dini inançlarının gelişimini etkiler. Temel ilke ve kurallar yasaları, sosyo-kültürel faaliyetlerin teorisi, metodolojisi ve organizasyonunun nesnel-öznel bir etki geliştirmesine, iletişimin işleyişi için ilkeleri, kuralları ve önerileri doğrulamasına izin verir.