ev - Gökkuşağı Michael
Mesleki faaliyetlerde çatışma etiği. Pedagojik aktivitedeki çatışmalar Bir öğretmenin aktivitesindeki etik aksiyolojik çatışmalar

Eğitim ortamı, çalışma, araştırma ve deney için büyük bir rezervuardır. Bu alandaki en ilginç psikolojik gelişmeler, katılımcıları ile ilişkilidir: öğretmenler, öğrenciler, veliler ve yönetim. Örneğin, okullarda fiziksel ceza kullanımının yasaklanması. Onlara karşı temel argüman, bunun verimsizliğini gösteren araştırmalardı. Çeşitli olumsuz sonuçlara yol açtıkları varsayılmaktadır: okul korkusu ve akut.

Bir kişinin duygularını gözlemlemek ve belirli bir durumda davranışını analiz etmek her zaman ilginçtir. İnsan dünya görüşü, karmaşık süreçlere daha fazla dalacak ve akciğerleri dikkatsiz bırakacak şekilde düzenlenmiştir. Bir çatışmanın ortaya çıkmasının hayattaki en karmaşık süreç olduğunu hesaba katarsak, onun incelenmesi insanlık için son derece ilginçtir.

Çatışmalar pedagojik aktivite

Eğitim ortamındaki katılımcılar ile çatışmayı birleştirerek “pedagojik çatışma” kavramını elde ederiz. Bir yüzleşme durumunun ortaya çıkması, unsurlarla ilgili görüşlerin uyuşmazlığı Eğitim faaliyetleri. Çatışmaya giren nesnelere bağlı olarak, konunun dikkate alınmasının dört ana bloğu ayırt edilebilir: çatışma "", "", "öğretmen-yönetim", "öğretmen-öğretmen".

Çatışma yıkıcıdır. Eğer olduysa, eğitim sürecinin sonuçlarına yol açacak ve önemli ölçüde kötüleşecektir. "Öğretmen-ebeveyn" çelişkisi üçüncü bir kişiye - öğrenciye - zarar verebilir. "Öğretmen-öğretmen-yönetim" yapısındaki akut durum genellikle yol açar.

Pedagojik çatışmaların özellikleri

    Tarafların farklı sosyal statüleri. Buna göre, çatışmadan çıkış yolunun üretken bir biçimini bulma süreci çok daha zor hale geliyor.

    Duruma farklı bir bakış. Genellikle öğretmen rakibi her zaman anlayamaz ve sırayla duygularla baş edemez.

    Seyircilerin varlığı. - Halka açık bir yer. Ve herhangi bir durum öğrenciler için net bir örnek olur. Öğretmen bir çatışmaya girerken bunu daima hatırlamalıdır. Öğretmen her koşulda eğitim sürecine öncülük etmelidir.

    Okul bir toplum modelidir! Bu modeldeki öğretmen ana göstergedir.

    Hata yapma imkansızlığı. Öğretmenin çatışmayı çözmedeki herhangi bir ihmali, kaçınılmaz olarak yeni sorunlara ve çatışmalara neden olabilir.

Öğretim kadrosundaki çatışmalar

Çatışma durumunun zor değişkenleri, öğretim kadrosu temsilcileri arasındaki görüşlerin tutarsızlığıdır. Daha sıklıkla burada çatışma iki bileşenden oluşur: bir çatışma durumu ve bir olay. Öğretmenler yüksek kültürlü, organize ve disiplinli insanlar olarak kabul edilir. Bu nedenle, karşıt görüşlerin varlığı henüz akut bir duruma yol açmamaktadır. Bir çatışmanın gelişmesi için birikmiş çelişkilerin (çatışma durumu) ve ani bir kaynama noktasının (olay) olması gerekir.

Çatışma nedeni olan belirli koşullar altında, öğretim kadrosunda bir çatışma ortaya çıkar.

Pedagojik bir çatışma örneği

Deneyimli Öğretmen 1, kesinlikle görüşle örtüşmeyen kendi vizyonuna sahiptir. genç uzmanÖğretmen 2. Bir gün, Öğretmen 1, öğrencilerinin önünde Öğretmen 2'yi sert bir şekilde eleştirmesine izin verdi.

Belki de devam etmemiş olsaydı, durum genç bir uzmanın olağan kızgınlığıyla sona erebilirdi. Öğrencilerden biri, ailesine yeni bir öğretmen adayının yetersizliğinden bahsetti. Uyanık veliler, genç öğretmenin amatörlüğü hakkında şikayette bulunarak okul yönetimine ulaştı.

Açık çatışma. Üstelik bu, çok yönlü bir çatışma örneğidir. Katılımcılarının tümü eğitim konularıdır: öğrenci, 2 öğretmen, yönetim, veliler. Seyirciler.

Bu çatışmanın yapısı: öğretmenlerin uzun süredir devam eden görüş ayrılıklarının varlığı + ile bir çatışma durumu açık ders+ ebeveynlerle olan olay.

Çözümlenmemiş çatışmanın sonuçları: öğretmenin notunda bir düşüş, benlik saygısında bir azalma, duygusal ve mesleki tükenmişlik, işten çıkarılma.

Çatışmayı çözmenin etkili bir yolu. Durumu anlayan ve analiz eden yetkin bir lider, her iki öğretmenin de istekli ebeveynlerin varlığında aynı sınıfta ortak bir tane geliştirmesini ve yürütmesini önerir. Ortak faaliyetler yardımcı olacaktır: ilk olarak, öğretmenler birliğini güçlendirmek; ikinci olarak, üretecektir (bu, olgun bir öğretmenin kategorik konumunu değiştirebilir). Önemli bir durum var! Ders sırasında, Öğretmen 1, Öğretmen 2 gibi yetenekli genç bir öğretmenle etkileşime girmekten gurur ve mutluluk duyduğunu mevcut herkese örtülü olarak açıkça belirtmelidir.

Ders hedefi: Öğrencilerin gözünde Öğretmen 2'nin otoritesini artırmak

Böylece çatışma çözülecek ve aktarılan deneyimler için özür dilenecek. genç öğretmen. Bu durum iyi bir deneyim olacak ve gelecekteki pedagojik sanat ustasını öfkelendirecektir.

Pedagojik çatışmayı çözmek için algoritma

    Çatışmanın özünü belirleyin: nedenleri, katılımcıları, sonuçları.

    Durumu analiz etmek ve çatışmayı çözmek için bir ekip oluşturun: yalnızca bir doğrudan rakip veya aynı zamanda tanıklar, meslektaşlar içerebilir. Ana şey, kuvvetler dengesinin eşit olması gerektiğidir.

    Çatışma çözümünde kolaylaştırıcının rolünü belirleyin.

    Zamanı ve yeri belirleyin. Çatışmanın ortasında durumu çözmeye başlamamak önemlidir. Herkesin sakinleşmesi ve yapıcı bir sohbete başlaması gerekir.

    Kurallar koyun: sözünü kesmek yok, hakaret yok, yalan yok.

    Her iki tarafın pozisyonunu dinleyin. Konuşma sırasında soruları yanıtlayın. Ne oldu? Bu neden oldu? Çatışma rakiplerde hangi duyguları uyandırdı? Nasıl daha ileri olunur?

    Durumu çözmek için teklifler toplayın. Örneğin, "beyin fırtınası" yapın. Genel listeden her iki tarafı da tatmin eden teklifi seçin.

Bu, bir çatışma durumunu çözmek için genel bir algoritmadır. Ancak birçok çakışma kriterine bağlı olarak bu algoritma bir iş toplantısı, resmi olmayan bir konuşma şeklinde yürütülebilir. Ve psikoloji çerçevesinde drama terapisine dahil etmek mümkündür. Öğretmenin hayal gücü sınır tanımıyor. Bu nedenle sıkıcı bir algoritma bile ilginç bir sürece dönüştürülebilir. Ana şey, durumdaki katılımcıların paha biçilmez bir deneyim kazanması ve bunu hayata uygulamasıdır.

Başkalarıyla iyi ilişkilerin büyük sosyal değere sahip olduğunu anlamak önemlidir.

"Pedagojik aktivitede etkili çatışma çözümü".

Dersin Hedefleri:

- çatışma halindeki davranış stratejilerine aşinalık;

Pedagojik aktivitede çatışma durumlarında kişinin kendi davranışının özelliklerinin incelenmesi;

ile tanışma etkili yollar pedagojik aktivitede çatışma çözümü;

Etkili çatışma çözme becerilerini uygulamak.

1. Isınmak

"Danimarka boksu" egzersizi

Görevler:

Ders konusuna dahil olma;

Katılımcıların çatışma halinde kendi davranış stratejilerini incelemesi.

Gerekli zaman: 5 dakika.

Prosedürü yürütün.

Kolaylaştırıcı, katılımcılara eski zamanlarda Danimarka'da barbar kabilelerinin yaşadığını söyler. Efsaneye göre, bu kabilelerdeki erkekler çok saldırgandı ve çoğu zaman kendi aralarında kanlı savaşlar düzenlediler. Bir zamanlar bir bilge, erkek nüfusun birbirini yok edebileceğinden endişe ederek, onlara çatışmaları çözmeleri için kansız bir yol önerdi. Bu yönteme "Danimarka güreşi" denir. Grup, Danimarka güreşinde yarışmalar düzenlemeye davet edilir. Katılımcılar çiftlere ayrılır ve karşılıklı otururlar. Ellerini tokalaşmak ister gibi birbirlerine uzatırlar. parmaklarınızla birbirine dokunun ve başparmaklar bir kenara ve yukarıya bakarken bir "kilit" içine bağlayın. Bu başlangıç ​​pozisyonudur. Dövüş, uzanmış parmaklarla yapılır. Eşinizin başparmağını başparmağınızla "yakalamak", avuç içlerinin "kilidine" bastırmak gerekir. Dövüş sırasında her iki katılımcının avuç içlerinin tabanlarının birbirine sıkıca bastırılması önemlidir.

Ev sahibi "kavga"nın iki dakika süreceğini söylüyor. Her katılımcının görevi, rakibinin başparmağını mümkün olduğunca çok yakalamak ve basmaktır.

2. Ana içerik

Egzersiz "Semantik çatışma alanı"

Görevler:

"Çatışma" kavramının anlamsal alanıyla çalışmak.

Gerekli zaman: 15 dakika.

Yardımcı malzemeler: derse ek 1'in fotokopisi, her katılımcı için boş kağıt ve kalem, beyaz tahta veya flipchart.

Uygulamalar: "çatışma" kelimesiyle ilişkili kavramların listesi (Ek 1).

Prosedürü yürütün.

Kolaylaştırıcı bunu katılımcılara söyler. “Çatışma” kelimesinin çok özel bir anlamı olmasına rağmen, her birimiz kendi yaşam deneyimlerimize bağlı olarak bu kavramı kişisel anlamımızla doldururuz. Katılımcılar, “çatışmanın” kendileri için ne anlama geldiğiyle çalışmaya teşvik edilir.

Her katılımcıya Ek 1'in bir fotokopisi ve bir boş sayfa verilir. Katılımcılar, ekte verilen kavram listesini gözden geçirmeye davet edilir. Her birinin "çatışma" kavramıyla bir ilgisi var, ancak bazıları bu kavrama daha yakın, belki de eşanlamlıları, diğerleri ise onunla daha uzak bir bağlantıya sahip.

Kolaylaştırıcı, katılımcıları boş bir kağıt almaya ve merkeze davet eder.

ona "çatışma" kelimesini yazsın. Ek 1'de verilen kavramların her biri bu sayfaya "çatışma" kelimesinin etrafına yerleştirilmelidir, böylece "çatışma" kelimesine en yakın kavramlar ona daha yakın olur ve kavram bu kelimeyle ne kadar az ilişkilendirilirse o kadar uzak olur. kelime çatışmasından bulunmalıdır.

Bu çalışma yapıldığında, kolaylaştırıcı bir daire içinde katılımcılardan “çatışma” kelimesinden en yakın üç ve en uzak üç kavramı adlandırmalarını ister. Katılımcılar tarafından söylenen her şey, kolaylaştırıcı tarafından dikey bir çizgi ile ikiye bölünmüş bir tahtaya veya kağıtlı sunum tahtasına kaydedilir. Bu kavramların her birine, kaç katılımcının bahsettiğine bağlı olarak moderatör tarafından bir "dizin" atanır. Sonuç, grup üyeleri tarafından tartışılan “çatışma” kelimesine en yakın ve en uzak kavramların grup çapında bir değerlendirmesidir.

Tartışma konuları:

    Hangi kavramların "çatışma" kavramına daha yakın olduğu ortaya çıktı ve çatışmanın anlamsal alanı nasıl karakterize edilebilir?

    Çatışmanın bizim tarafımızdan en çok olumsuz, istenmeyen bir şey olarak algılanmasının nedeni nedir?

Alıştırma "Bir öğretmenin hayatındaki üç çatışma"

Görevler:

Pedagojik bir çatışma durumunda katılımcıların kendi davranışlarının özellikleri ve kalıpları hakkında farkındalıkları.

Gerekli zaman: 15 dakika.

Malzemeler: tablolarla formlar, her katılımcı için kalemler.

Prosedürü yürütün.

Katılımcılardan kendileriyle öğrencileri arasında meydana gelen üç çatışmayı hatırlamaları istenir.

Daha sonra üç sütundan oluşan tablolarla formlar verilir. İlk sütunda, katılımcılar üç çatışmanın her birinin özünü kısaca belirtirler, ikincisinde - bu çatışmalardaki davranışları, üçüncüsü - sonuç (çatışmanın veya aşamasının nasıl sona erdiği). Kolaylaştırıcının takdirine bağlı olarak, katılımcılardan şunları yapmaları istenebilir: benzer iş yönetimle veya meslektaşlarla üç çatışma ile. Daha sonra katılımcılar, notlarını analiz etmeye ve çatışmalardaki davranışlarının özellikleri hakkında sonuçlar çıkarmaya davet edilir.

Tartışma konuları:

    Çatışmalarda davranışlarınızın hangi kalıplarını fark ettiniz?

    Sizce bu davranış ne kadar etkili?

Kendi kendine teşhis "Çatışmadaki davranış stratejileri."

Görevler:

Kendini tanıma;

Çatışmada kişinin kendi davranış stratejisinin teşhisi.

Gerekli zaman: 15 dakika.

Yardımcı malzemeler: Her katılımcı için K. Thomas test formları (Ek 2).

Prosedürü yürütün.

Kolaylaştırıcı, K. Thomas anketinin formlarını katılımcılara dağıtır (Ek 2)

ve 10-15 dakika içinde tamamlamayı teklif ediyor. Doldurulan formlar katılımcılarda kalır.

"Çatışma çözme stratejim" alıştırması yapın

Görevler:

Çatışmada kendi davranış stratejisinin araştırılması;

Kendini bilmek.

Gerekli zaman: 15 dakika.

Yardımcı malzemeler: Katılımcılar tarafından önceden doldurulmuş K. Thomas çatışmasında davranış stratejisi testleri.

Uygulamalar: K. Thomas testinin sonuçlarını hesaplama anahtarı (Ek 3).

Prosedürü yürütün.

Kolaylaştırıcı, katılımcıları bu oturumda tamamladıkları Thomas testinin sonuçlarını işlemeye davet eder. Katılımcılara anahtarı okur (Ek 3) ve her katılımcı her strateji için sonuçları hesaplar. Bu stratejinin puanı ne kadar yüksekse, kişilik derecesi de bu stratejiyi kullanma eğilimi o kadar yüksek olur ve bunun tersi de geçerlidir.

Tartışma konuları:

    Test verileri, kendi kendini gözlemleme verilerinizle tutarlı mı?

    Kullanmanız için en zor strateji nedir? Niye ya?

Alıştırma "Çatışma çözme algoritması"

Görevler:

Pedagojik aktivitedeki çatışmaların özelliklerinin incelenmesi;

Gerekli zaman: 20 dakika.

Yardımcı malzemeler: Ek 4'ün fotokopisi, kağıt, kalem, beyaz tahta veya flipchart.

Uygulamalar: bir çatışma pedagojik durumunu çözmek için genel bir algoritma (Ek 4).

Prosedürü yürütün.

Grup 3-5 kişilik alt gruplara ayrılmıştır. Kolaylaştırıcı, katılımcıları bir çatışma durumunda öğretmenin hangi eylem dizisinin onu çözmek için en etkili olacağını düşünmeye davet eder. 10 dakika içinde her alt grup, bir çatışma pedagojik durumunu birkaç aşamadan çözmek için evrensel bir algoritma geliştirmelidir. Daha sonra alt gruplar çalışmalarının sonuçları hakkında konuşurlar, ardından grup ortak, en eksiksiz bir algoritma geliştirmek için bir tartışmaya geçer. Bu çalışma sırasında, kolaylaştırıcı Ek 4'teki materyalleri kullanabilir. Kolaylaştırıcı, grup tarafından geliştirilen algoritmayı tahtaya veya kağıtlı sunum tahtasına sabitler. Bu dersten sonra, her katılımcıya, Ek 4'te verilen geliştirilen algoritmanın veya varyantın metninin bir fotokopisini dağıtmanız tavsiye edilir.

Tartışma konuları:

    Bir çatışma ortaya çıktığında duygularınızı analiz etmek ve soğukkanlılığınızı yeniden kazanmak sizin için ne kadar kolay?

    Öğretmenin öğrenciyi çatışmaya yol açan eylemlerde bulunmaya zorlayan güdülere gereken önemi vermemesinin sonuçları nelerdir?

    Öğretmenin tepkisi önceden düşünmeden ve hedefler belirlemeden takip edilirse, öğrenci için hangi sonuçlar bir çatışma durumunda pedagojik etkiye yol açabilir?

Çatışma Çözümü Ana Egzersizi

Görevler:

Bir çatışma durumunda yansımanın gelişimi;

Eğitim ortamında etkili çatışma çözümü için becerilerin geliştirilmesi.

Gerekli zaman: 20 dakika.

Yardımcı malzemeler: önceki alıştırma, kağıt sırasında geliştirilen bir çatışma pedagojik durumunu çözmek için algoritma. kalemler.

Uygulamalar: bir çatışma pedagojik durumunu çözmek için algoritma (Ek 4).

Prosedürü yürütün.

Kolaylaştırıcı, katılımcıları öğrencilerle aralarındaki bir çatışma durumunu hatırlamaya davet eder. Bu durum ilgili olsaydı daha iyi olurdu şu an geçmişte çözülmek yerine. Pedagojik çatışmaları çözmek için algoritmayı kullanan katılımcılar, durumu analiz etmeye ve pedagojik etki için bir plan geliştirmeye davet edilir. Çalışmak için 10 dakikanız var. Daha sonra katılımcılar çiftlere ayrılır ve çalışmalarının sonuçlarını tartışır. Grup daha sonra çembere döner ve egzersizi tartışır.

Tartışma konuları:

    Duruma yeni bir açıdan bakmayı başardınız mı?

    Çatışma durumu üzerinde çalışırken ne gibi zorluklarla karşılaştınız?

Ek 4. Bir çatışma pedagojik durumunu çözmek için algoritma.

İlk aşama öğretmenin durumu değerlendirmesine ve kendi duygularının farkında olmasına yöneliktir. Çocuğa aceleci davranışlarla zarar vermemek ve onunla ilişkileri karmaşıklaştırmamak için bu aşama gereklidir. Sadece durumun çocuğun yaşamı ve sağlığı için tehlike oluşturduğu durumlarda hızlı ve kararlı hareket etmeniz gerekir. Ancak bu tür durumlar çok sık meydana gelmez, bu nedenle, diğer tüm durumlarda, bir duraklama kullanarak kendinize şunları sormanız önerilir: “Şimdi ne hissediyorum?”, “Şimdi ne yapmak istiyorum?”, “Ne Yapıyor muyum?”, Bundan sonra ikinci aşamaya geçmeniz gerekiyor.

İkinci aşama öğretmenin kendisine sorduğu “neden?” sorusuyla başlar. Bu aşamanın özü, çocuğun eyleminin nedenlerini ve nedenlerini analiz etmektir. Bu çok önemli bir aşamadır, çünkü pedagojik etkinin araçlarını belirleyen çocuğun davranışının nedenleridir.

Üçüncü sahne “Ne?” sorusu olarak formüle edilmiş pedagojik bir hedef belirlemekten ibarettir. - “Pedagojik etkim sonucunda ne elde etmek istiyorum?” Pedagojik etki, çocuğun kişiliğine değil, davranışına yönelik olmalıdır. Çocuk, bu sefer kötü davrandığının açıkça farkında olmalıdır. Çocuğa her durumda onu olduğu gibi kabul ettiğinizi, anladığınızı, ancak aynı zamanda davranışlarını onaylamadığınızı göstermek önemlidir. Çocuğu küçük düşürmeden böyle bir yaklaşım, onu olumlu davranışlara motive edebilir.

dördüncü aşama pedagojik hedefe ulaşmak için en iyi yolu seçmek ve "nasıl?" sorusuna cevap vermektir. - Nasıl başarılır İstenen sonuç? Pedagojik etki elde etmenin yollarını ve araçlarını düşünen öğretmen, çocuğa seçim özgürlüğünü bırakmalıdır. Öğretmenin becerisi, çocuğun bir seçim yapabilmesi ve çocuğu doğru olanı yapmaya zorlamaması için bu tür koşulları yaratma yeteneğinde kendini gösterir. Buna dayanarak, öğretmen çocuğa birkaç seçenek sunabilir, ancak en çekici şekilde en iyi seçeneği sunacak ve böylece doğru seçimi yapmasına yardımcı olacaktır.

Öğretmen-usta, ebeveynlere tehdit, alay, şikayet kullanmadan geniş bir pedagojik araç cephaneliği kullanır. Bu yöntemler etkisizdir ve düşük bir profesyonellik düzeyine işaret eder.

Beşinci aşama Bu, öğretmenin pratik eylemidir. Bu aşama, pedagojik durumu çözme konusundaki önceki tüm çalışmaların mantıksal sonucudur. Bu aşamada, pedagojik hedefler, çocuğun güdülerine uygun olarak belirli araç ve yöntemlerle gerçekleştirilir. Öğretmenin pratik eyleminin başarısı, pedagojik hedefi ne kadar doğru formüle edebildiğine, hedefe ulaşmak için en iyi yolları ne kadar doğru seçtiğine ve bunları gerçek hayatta ne kadar ustaca somutlaştırdığına bağlı olacaktır. pedagojik süreç.

Profesyonel eğitimci Pedagojik etkilerin sonuçlarının bir kural olarak zaman içinde uzak olduğunu bilir, bu nedenle çocuktaki en iyiye dayanarak bir "yakınsal gelişim bölgesi" oluşumu için "büyüme için" hareket eder.

Altıncı aşama - bir çatışma pedagojik durumunu çözmek için algoritmada final. Pedagojik etkinin bir analizidir ve öğretmen ve çocuklar arasındaki iletişimin etkinliğini değerlendirmenize, hedefi elde edilen sonuçlarla karşılaştırmanıza ve yeni bakış açıları formüle etmenize olanak tanır.

3. Dersin yansıması.

    Pedagojik bir durumda çatışma her zaman olumsuz bir şey olarak mı görülmeli? Niye ya?

    Bu derste kendini geliştirmen için hangi alanları belirledin?

Tartışma

inatçılık

yüzleşme

çelişki

yüzleşme

Bastırma

saldırganlık

Farkına varmak

Yanlış anlama

Baskı yapmak

Hakaret

değişiklik

Olasılık

Gelişim

ilişki kaybı

Aşağılama

Ek 1. Kavramların listesi.

Tartışma

inatçılık

yüzleşme

çelişki

yüzleşme

Bastırma

saldırganlık

Farkına varmak

Yanlış anlama

Baskı yapmak

Hakaret

değişiklik

Olasılık

Gelişim

ilişki kaybı

Aşağılama

Ek 2

K. Thomas'ın çatışmasında davranış stratejilerini belirlemek için anket formu.

(Bir çift ifadeden uygun olanı seçin ve numarasını daire içine alın)

1 A. Bazen başkalarına tartışmalı bir konuyu çözmek için sorumluluk alma fırsatı veririm.

1b. Tartışmalı konuların çözümünde görüş ayrılıklarına değil, genellikle fikir birliğine varılan anlara dikkat ederim.

2a. Sorunlara uzlaşmacı çözümler bulmaya çalışırım.

2b. Diğer tüm insanların çıkarları ve benim tüm çıkarlarım eşit derecede önemlidir.

3 A. Genellikle ısrarla hedefime ulaşmaya çalışırım.

3b. Bazen başkalarının çıkarları için kendi çıkarlarınızı feda etmeye değer.

4a. Uzlaşmacı bir çözüm bulmaya çalışırken, duygulardan vazgeçebilir ve başkalarından da aynısını bekleyebilirim.

4b. Sorunları çözerken diğer insanların duygularını incitmemeyi tercih ederim.

5a. Gergin durumları görmezden gelmeyi değil, diğer insanların desteğini bularak çözmeyi tercih ederim.

5 B. Gereksiz gerilimlerden kaçınmak için her şeyi yapmaya çalışıyorum.

6a. İş yerinde kendim için sorun yaşamamayı tercih ederim.

6b. Olası sıkıntılara dikkat etmeden hedefime ulaşmayı tercih ederim.

7a. Tartışmalı konunun kararını daha sonraki bir nihai çözüm uğruna ertelemek daha iyidir.

7b. AT zor durumlar asıl mesele diğer insanları sakinleştirmek ve normal ilişkileri sürdürmektir.

8a. Kendi yolumu bulma çabalarımda genellikle ısrarcıyımdır.

8b. Hedefinize ulaşmadan önce, tartışmalı konuların özünü bir kez daha belirlemek daha iyidir.

9a. Sorunları çözerken, herhangi bir anlaşmazlık ihmal edilebilir; endişelenmeye değmezler.

9b. Anlaşmazlıkların varlığında, yalnızca görüşün onaylanmasını sağlamak için endişelenmeye değer.

10 A. Hedefinize ulaşmak için konumlarınızı sağlam bir şekilde savunmalısınız.

10b. Zor durumlarda, uzlaşmacı çözümler aramak daha iyidir.

11a. Diğer insanlarla karmaşık ilişkilerde asıl mesele, etkilenen çıkarların özünü belirlemektir.

11b. Tartışmalı sorunları çözerken, kendi çıkarlarım ve anlaşmazlıktan erken çıkmak adına pes edebilirim.

12a. Problem çözmede tartışmalı pozisyonlardan kaçınmak daha iyidir ve ben bu kuralı takip etmeye çalışıyorum.

12b. Diğer insanlar bir şekilde olabilir ve kendi görüşlerinde kalabilirler. ama sadece bana doğru ilerliyor.

13a. Anlaşmazlığın ortasındaki pozisyonun en iyisi olduğunu düşünüyorum.

13b. Bir tartışmada, işlerin benim yolumda yapılmasında ısrar ediyorum.

14a. Görüşümü diğerine iletirim ve konuyla ilgili fikrini sorarım.

14b. Başkalarına görüşlerimin mantığını ve avantajlarını göstermeye çalışırım.

15a. Karşımdaki insanı sakinleştirirken onunla normal bir ilişki sürdürmeye çalışırım.

15b. Stresten kaçınmak için ne gerekiyorsa yapmayı tercih ederim.

16a. Bir konuda kendi fikrime sahip olarak, diğer insanların duygularını incitmemeye çalışırım.

16b. Bir konuda kendi fikrime sahip olarak, diğer insanları onun avantajlarına ikna etmeye çalışırım.

17a. İlişkideki gerginliğe rağmen ısrarla hedefime ulaşıyorum.

17b. Gereksiz gerilimlerden kaçınmak için her şeyi yapmayı tercih ederim.

18a. Bu bir başkasının mutluluğuysa, fikrini ısrarla söylemesine izin vereceğim.

18b. Eğer o da aynısını yapmaya hazırsa, diğerine de fikrini saklama fırsatı veririm.

19a. Bir anlaşmazlıkta, hemen özünü belirlemeye çalışırım.

19b. Tartışmalı sorunları çözerken, nihai çözümlerine kadar bekleme eğilimindeyim.

20a. Ortaya çıkan farklılıkları hemen çözmek en iyisidir.

20b. Farklılıkların üstesinden gelmek için her iki taraf için bir tür kayıp ve kazanç dengesi aramak en iyisidir.

21a. Müzakere ederken, diğerine karşı nazik olmalısınız.

21b. Müzakere ederken, en iyi şey sorunların doğrudan tartışılmasıdır.

22a. Müzakerelerde orta bir pozisyon bulmaya çalışmak daha iyidir.

22b. Müzakerelerde, kendi pozisyonunuzu savunmak en iyisidir.

23a. Farklılıklara rağmen her iki tarafın da arzularını tatmin etmeye özen gösteririm.

23b. Problem çözmede, ortaya çıkan farklılıkları başkalarının çözmesine izin vermeye hazırım.

24a. Başka biri görüşünün önemli olduğunu düşünüyorsa, ona bir şekilde teslim olabilirim.

24b. Bir tartışmada, başkalarını uzlaşmaya ikna etme eğilimindeyim.

25a. Başkalarını haklı olduğunuza ikna etmeniz gerekiyor.

25b. Başkalarının argümanlarına dikkat etmelisiniz.

26a. Ortadan görünüm genellikle en iyisidir.

26b. Tüm tarafların çıkarlarını ortak noktada tatmin etmek en iyisidir.

27a. En iyisi tartışmadan tamamen kaçınmaktır.

27b. İlk başta tartışabilirsiniz, ancak bir başkası için önemliyse, onunla aynı fikirde olun.

28a. Ben kendim yapmayı tercih ederim.

28b. Başkalarıyla ilişkileri onların yardımıyla çözmeyi tercih ederim.

29a. Anlaşmazlıklarda, her zaman "altın" ortalama arayışı içinde çözümlerini aramalısınız.

29b. Anlaşmazlıklar olduğunda, onlar için her zaman endişelenmeye değmez.

30a. Müzakerelerde başarıya ulaşmak, diğer insanların duygularını incitmemek kadar önemlidir.

30b. Müzakerelerde ortak başarı elde etmeli ve buna uygun bir görüş geliştirmeli, duyguları önemsememeliyiz.

Ek 3. K. Thomas'ın anketinin anahtarı.

1. Rekabet: 3a, 6b, 8a, 9b, 10a, 13b, 14b, 16b, 17a. 22b, 25a, 28a.

2. İşbirliği: 2b, 5a, 8b, 11a, 14a, 19a, 20a, 21b, 23a, 26b, 28b, 30b.

3. Kaçınma: 1a, 5b, 7a, 9a, 11b, 12a, 15b, 17b, 19b, 23b. 27a, 29b.

4. Fikstür: 1b, 3b, 4b, 6a, 7b. 15a, 16a, 18a, 24a, 25b, 27b, 30a.

5. Uzlaşma: 2a, 4a, 10b. 12b, 13a, 18b, 20b, 21a, 22a, 24b, 26a, 29a.

0 Seminer "Pedagojik etik. Pedagojik ortamda çatışmalar"

Belediye bütçe eğitim kurumu

"Ortaokul No. 3"

Seminer - öğretmenler için atölye çalışması

“Pedagojik etik.

Pedagojik ortamda çatışmalar »

Psikolog MBOU "3 Numaralı Ortaokul"

Osintseva Larisa Borisovna

G. Nizhnevartovsk, 2013

“Etik, ahlakın felsefi bir doktrini, gelişimi, ilkeleri, normları ve toplumdaki rolüdür; bir dizi davranış normu (genellikle herhangi bir sosyal grupla ilgili olarak)”. (SI Ozhegov)

Aristoteles yazılarında pedagojik etiği şu üçlü olarak tanımlamıştır:

LOGOLAR - sunum kalitesi

PAPHOS - seyirciyle iletişim

ETOS - başkalarına karşı tutum.

Pedagojik etik etik biliminin bağımsız bir bölümüdür ve pedagojik ahlakın özelliklerini inceler, pedagojik çalışma alanında genel ahlak ilkelerinin uygulanmasının özelliklerini bulur, işlevlerini, ilkelerin içeriğinin özelliklerini ve etik kategorilerini ortaya çıkarır. Pedagojik etik aynı zamanda karakteri inceler. ahlaki aktivite mesleki bir ortamda öğretmenler ve ahlaki ilişkiler, öğretim ortamında geliştirilen belirli iletişim kuralları, davranışları vb. olan pedagojik görgü kurallarının temelleri geliştirilmektedir. profesyonel olarak eğitim ve öğretimle uğraşan insanlar.

Gereksinimler arasında pedagojik kültüröğretmenler, pedagojik uygulamanın gelişimi sırasında geliştirilen evrensel olanlar var. Ancak pedagojik çalışma alanında, ahlaki düzenlemenin, ayrılmaz bir unsuru ahlaki kendi kendine eğitim olan kendi özellikleri ve etkisi vardır. Sonuçta, öğretmenin birçok eylemi kimse tarafından kontrol edilmiyor. Çoğu zaman, eylemlerini ve eylemlerini kendisi değerlendirir ve kendisi düzeltir. Bu nedenle, öğretmenin ahlaki "barometresi" - pedagojik vicdanı - yüksek derecede duyarlı olmalıdır.

Bir öğretmenin mesleki etik kodu, pedagojik ahlakın ilke ve normlarından kaynaklanan bir dizi ahlaki gerekliliği tanımlar ve pedagojik faaliyet sürecinde davranışını ve ilişkiler sistemini düzenler. Öğretmenin mesleki etik kurallarının temellerinden biri, öğretmenin kendisine, pedagojik çalışmaya, öğrenci ve öğretim ekiplerine vb. karşı tutumunu belirleyen temel gereksinimlerin oluşturulmasıdır.

Öğretmenin etik kodu.

Ebeveynlerle ilişkilerde:

Öğretmenlerin ebeveynlerle ilişkisi, çocukların kişilik ve başarılarının değerlendirilmesini etkilememelidir;

Velilerin sosyal statüsü öğrencilere karşı tutumu etkilememelidir;

Velilerle iletişimde sınıfın çocukları ve velileri ile tartışmak kabul edilemez.

Öğrencilerle ilişkilerde:

Öğretmen, çalışmalarında yaş, cinsiyet, milliyet, dini inanç ve diğer özellikler de dahil olmak üzere herhangi bir nedenle öğrencilerin onur ve haysiyetini küçük düşürmemelidir.

Öğretmen, öğrencilerin etkinliklerini ve davranışlarını yeterince değerlendirmelidir.

Meslektaşlarla ilişkilerde:

Karşılıklı yardımlaşma, destek, açıklık, güven ve saygının tezahürü;

Meslektaşları hakkında ya iyi ya da çok iyi konuşurlar. Meslektaşlarınızın mesleki ve kişisel niteliklerini kimseyle tartışmamalısınız.

Okul dedikodu yeri değildir;

Başka bir öğretmene yönelik herhangi bir eleştiri nesnel ve haklı olmalıdır;

Çatışma durumlarını çözerken, kişinin haysiyetini ve bir partnerin haysiyetini zedelemeden yapıcı yöntemler uygulayın.

Böylece, pedagojik görgü kurallarına uyulması, öğretmenin otoritesinin güçlendirilmesine yardımcı olur, çocuklar ve öğretim kadrosunda olumlu bir psikolojik iklime katkıda bulunur.

Pedagojik etiğin ayrılmaz bir parçası, katılımcılar arasında oldukça sık meydana gelen çatışma durumlarını profesyonel (yapıcı) olarak çözme yeteneğidir. Eğitim süreci: veliler, öğrenciler, meslektaşlar.

Bilge insanların açıklamalarında çatışmanın özü ve onu kışkırtanlar ortaya çıkıyor.

Örneğin:

Herhangi bir çatışma her zaman kendini kontrol eden bir bilge tarafından çözülecektir.

· Çatışma farklılıklardan değil, bu farklılıklara saygısızlıktan kaynaklanır.

Bir kişinin kendisiyle çatışması varsa, kesinlikle başkalarıyla da çatışmaya girecektir.

· Çatışmaya hazırlık varsa, her zaman çatışma için bir sebep olacaktır.

Okul, çeşitli çatışmalarla karakterizedir. Pedagojik alan, her türlü amaçlı kişilik oluşumunun bir birleşimidir ve özü, sosyal deneyimi aktarma ve yönetme faaliyetidir. Bu nedenle, öğretmen, öğrenci ve velilere manevi rahatlık sağlayan elverişli sosyo-psikolojik koşullara ihtiyaç duyulmaktadır.

Halk eğitimi alanında, dört faaliyet konusunu ayırt etmek gelenekseldir: öğrenci, öğretmen, veli ve yönetici. Hangi konuların etkileşime girdiğine bağlı olarak, aşağıdaki çatışma türleri ayırt edilebilir: öğrenci - öğrenci; öğrenci öğretmen; öğrenci - ebeveynler; öğrenci - yönetici; öğretmen - öğretmen; öğretmen - ebeveynler; öğretmen - yönetici; ebeveynler - ebeveynler; ebeveynler - yönetici; yönetici - yönetici.

M.M.'ye göre Rybakova, öğretmen ve öğrenci arasındaki çatışmalar arasında aşağıdaki çatışmalar öne çıkıyor:

öğrencinin ilerlemesinden kaynaklanan faaliyetler, ders dışı görevlerin yerine getirilmesi;

Öğrencinin okulda ve okul dışında davranış kurallarını ihlal etmesinden kaynaklanan davranış (eylemler);

öğrencilerin ve öğretmenlerin duygusal ve kişisel ilişkileri alanında ortaya çıkan ilişkiler. (Rybakova M. M. Pedagojik süreçte çatışma ve etkileşim).

Etkinlik çakışmalarıöğretmen ve öğrenci arasında ortaya çıkar ve öğrencinin eğitim görevini tamamlamayı reddetmesi veya düşük performansı ile kendini gösterir. Bu çeşitli nedenlerle olabilir: fazla çalışma, asimilasyonda zorluk Eğitim materyali ve bazen çalışmadaki zorluklarla ilgili özel yardım yerine öğretmenden talihsiz bir açıklama. Benzer çatışmalar genellikle öğrenme güçlüğü yaşayan öğrencilerde ortaya çıkar; öğretmen sınıfta konuyu kısa bir süreliğine öğrettiğinde ve öğrenci ile arasındaki ilişki sınırlı olduğunda akademik çalışma. Son zamanlarda öğretmenin konunun özümsenmesi konusunda aşırı taleplerde bulunması ve notların disiplini ihlal edenleri cezalandırma aracı olarak kullanılması nedeniyle bu tür çatışmalarda artış görülmektedir. Bu durumlar genellikle yetenekli, bağımsız öğrencilerin okulu bırakmasına neden olurken, öğrencilerin geri kalanı genel olarak öğrenmeye daha az motive olur.

Eylem Çatışmaları Herhangi bir öğretmenin çatışmayı çözmedeki hatası, diğer öğrencileri de içeren yeni sorunlara ve çatışmalara yol açar; Pedagojik aktivitedeki çatışmayı önlemek, başarılı bir şekilde çözmekten daha kolaydır.

ilişki çatışmaları genellikle öğretmenin problem durumlarını beceriksizce çözmesinin bir sonucu olarak ortaya çıkar ve bir kural olarak, uzun vadeli bir yapıya sahiptir. Bu çatışmalar kişisel anlam kazanır, öğrencinin öğretmene karşı uzun süreli bir hoşnutsuzluğuna yol açar ve etkileşimlerini uzun süre bozar.

Gerçek hayatta, çatışmanın gerçek nedenini bulmak ve onu çözmek için yeterli bir yol bulmak o kadar kolay olmadığından, bilim adamları tarafından geliştirilen bir çatışma durumundaki davranış stratejisine aşina olmanız tavsiye edilir (K.W. Thomas, R.H. Kilmenn) ve koşullara bağlı olarak bilinçli olarak belirli bir davranış stratejisi seçin. Araştırmacılar, çatışma halindeki beş ana davranış tarzına işaret ediyor:

Önce stil. Rekabet (rekabet)

Bu tarz, bir çatışma durumunun davranışı için en tipik olanıdır.

Özellikleri:

ü Tek taraflı kazanma çabası;

ü Partnerini empoze ederek kendi çıkarlarını tatmin etmek;

ü Bir ortağa baskı yapma arzusu;

ü Ortağın çıkarlarını göz ardı etmek.

Aşağıdaki durumlarda kullanılabilir:

ü Yeterli güce ve yetkiye sahip olun ve önerdiğiniz çözümün en iyisi olduğundan emin olun;

ü Başka seçeneğiniz olmadığını ve kaybedecek bir şeyinizin olmadığını hissediyorsunuz;

ü Popüler olmayan bir karar vermeli ve bu adımı seçmek için yeterli yetkiye sahip olmalıdır;

ü Otoriter bir tarzı tercih eden astlarınızla etkileşim kurun;

ü Güçlü bir iradeye, yeterli yetkiye ve güce sahipsiniz.

ANCAK! Şunu aklınızda tutmalısınız:

ü Bu strateji nadiren uzun vadeli sonuçlar üretir;

ü Kaybeden taraf, iradesi dışında alınan bir kararı destekleyemez veya sabote edemez;

ü Bugün kaybeden, yarın işbirliği yapmayı reddedebilir.

Stil iki. İşbirliği

Bu tarz, mevcut olanların en zoru, çatışmayı çözmede en etkili olanıdır.

Özellikleri:

ü Herkesin ihtiyacını karşılamaya çalışmak;

ü Büyükbabalarda ve kişisel yaşamda başarıya yol açar;

ü Her iki taraf için de en kabul edilebilir çözümü bulmanızı sağlar;

ü Rakipleri ortak yapar;

ü Soruna yaklaşımlarının her biri önemlidir ve uzlaşmacı çözümlere izin vermez, ancak ortak bir çözüm bulmak gerekir;

ü Temel amaç, tarafların birbirini dinleyebildiği ve çıkarlarının özünü ifade edebildikleri zaman ortak iş deneyimi kazanmaktır;

ü Çatışan tarafla uzun vadeli, güçlü bir karşılıklı bağımlı ilişki vardır;

ü Bakış açılarını bütünleştirmek ve çalışanların konuya katılımını artırmak gerekir.

ANCAK! aklında tutmalısın bu tarzın beceri gerektirdiğini:

ü kararlarınızı açıklayın;

ü karşı tarafı dinle;

o Duygularını dizginle.

Stil üç. Anlaşmak

Bu tarz, her iki taraf da aynı şeyi arzu ettiğinde en etkilidir, ancak her iki arzunun da yerine getirilmesinin imkansız olduğunu bilin.

özellikleri

ü Taraflar, farklılıkları geçici tavizler vererek çözmeye çalışıyorlar;

ü Vurgu çözümler üzerinde değil, kelimelerle ifade edilen seçenek üzerindedir. “Arzularımızı tam olarak yerine getiremiyoruz, bu nedenle her birimizin hemfikir olabileceği bir karara varmak gerekiyor”

ü Her iki taraf da eşit derecede ikna edici argümanlara sahiptir ve aynı güce sahiptir;

Taraflardan birinin arzularını tatmin etmek onun için çok önemli değil;

ü Başka bir çözüm geliştirmek için zaman olmadığından veya sorunu çözmeye yönelik diğer yaklaşımlar etkili olmadığından geçici bir çözüm mümkündür;

ü Uzlaşma, her şeyi kaybetmektense en azından bir şeylerin kazanılmasına izin verecektir.

ANCAK! bunu aklında tutmalısın :

ü Bu tarz, müzakerede belirli beceriler gerektirir;

ü bir taraf diğerinin önünde taviz vermek için taleplerini abartabilir;

✓ taraflardan hiçbiri ihtiyaçlarını karşılamayan bir çözüme bağlı kalamaz;

ü Diğer olası çözümlerin kapsamlı bir analizinin yokluğunda, bir uzlaşma, bir çatışma durumunun en uygun sonucu değildir.

Stil Dört: kaçınma

Özellikleri:

ü haklarını savunmaya izin vermez;

ü sorunu çözmenin yollarını bulmak için işbirliği koşulları yaratmaz;

ü çatışma çözümünden kaçınma seçeneklerinden biridir;

ü kendi çıkarlarını veya başka bir kişinin çıkarlarını tatmin etmeyi imkansız hale getirir;

Şu durumlarda kullanılabilir:

ü Gerginlik çok fazla ve sıcağı zayıflatma ihtiyacı hissediyorsunuz;

ü sonuç sizin için çok önemli değil ya da kararın çok önemsiz olduğunu ve bunun için enerji harcamaya değmeyeceğini düşünüyorsunuz;

Zor bir gün geçiriyorsunuz ve bu sorunu çözmek ek sorun getirebilir;

ü Çatışmayı lehinize çözemeyeceğinizi, hatta çözmek istemediğinizi biliyorsunuz;

ü Ek bilgi almak ve birinin desteğini almak için zaman kazanmak istiyorsanız;

ü Durum çok zor ve çatışmayı çözmenin sizden çok fazla şey gerektireceğini hissediyorsunuz;

ü Sorunu istediğiniz şekilde çözmek için çok az gücünüz var

ü Başkalarının bu sorunu çözme şansının daha yüksek olduğunu hissediyorsunuz;

ü Sorunu hemen çözmeye çalışmak tehlikelidir, çünkü çatışmayı açmak ve açıkça tartışmak durumu daha da kötüleştirebilir.

ANCAK! Şunu aklınızda tutmalısınız:

ü Bir yandan bu tarz, sorumluluk sorunlarından bir "kaçış" olarak görülebilir; çatışma çözümüne etkisiz bir yaklaşım olarak;

ü Öte yandan, ayrılma veya erteleme, bir çatışma durumuna tamamen uygun ve yapıcı bir yanıt olabilir.

Stil beş. Fikstür

Bu davranış tarzı, kendi çıkarlarınızı savunmaya çalışmadan başka biriyle uyum içinde hareket ettiğinizi gösterir.

Karakteristik:

ü Başkası için çıkarlarınızdan vazgeçmenizi sağlar;

ü Bir problemin çözümünde gecikme elde etmek için kullanılır;

ü Durumu biraz yumuşatmanıza, ardından konuya geri dönmenize ve bakış açınızı savunmanıza izin verir.

Şu durumlarda kullanılabilir:

ü Olanlar hakkında özellikle endişelenmiyorsunuz;

ü Biriyle iyi bir ilişki sürdürmenin çıkarlarınızı savunmaktan daha önemli olduğunu düşünüyorsanız;

ü Sonucun karşınızdaki için sizden çok daha önemli olduğunu anlıyorsunuz;

"Psikolojik ve pedagojik aktivitede profesyonel etik" disiplini, federal devlet yüksek eğitim standardının profesyonel döngüsünün temel bölümünü temsil eder. mesleki Eğitim 050400.62 "Psikolojik ve pedagojik eğitim" yönünde psikolojik ve pedagojik faaliyet lisanslarının eğitimi.

Bu disiplini inceleme ihtiyacı, kalitenin modern eğitim sadece içeriği ve son gelişmeler tarafından belirlenmemiştir. eğitim teknolojileri aynı zamanda psikolojik ve pedagojik aktivitenin hümanist yönelimi, bir uzmanın yeterliliği ve yeterli düzeyde ahlaki ve etik kültürü. Mevcut sosyo-kültürel durum, eğitim sisteminde ahlak eğitiminin eğitime göre önceliğini haklı çıkarmaktadır. Bir konunun kendini geliştirmesi olarak eğitim, doğal ve sosyal bir öneme sahiptir, çünkü yaşam deneyimi ve kendini geliştirme hakkında kendini tanıma süreci, kişinin kendi vücudunda doğal olarak kendini korumanın yanı sıra kendi kendine yeterlilik ve kendini onaylamayı hedeflemektedir. ve ruh, bir takımda, doğada ve toplumda. Yüksek öğrenim sürecinde, gelecekteki bir bekar, bir uzmanın belirli bir ahlaki kültür seviyesine, belirli ahlaki tutumlara hakim olması, etik konumunu, ahlaki deneyimini geliştirmesi gerektiği varsayılmaktadır.

"Psikolojik ve Pedagojik Faaliyetlerde Mesleki Etik" ders kitabının materyalleri, "Psikolojik ve Pedagojik Eğitim" yönünde eğitim için içerik, metodolojik ve örgütsel koşulların uygulanmasını amaçlayan bir dizi didaktik materyaldir ve uygulamaya odaklanmıştır. öğretimde yetkinlik temelli bir yaklaşımın

Disiplinin amacı ve hedefleri. Disiplinin çalışması, aşağıdakilerin gelecekteki bekarını şekillendirmeyi amaçlamaktadır. yeterlilikleri:

- kullanılabilir profesyonel aktivite modern sosyo-kültürel ortamın temel gelişim yasaları (OK-1);

- sahibi ahlaki prensipler ve normlar, temeller ahlaki davranış(OK-3);

– sosyal etkileşimler kurarken eğitim sürecinde katılımcıların etno-kültürel ve inanç farklılıklarını dikkate alabilir (OK-8);

- çocukların gelişimini, iletişimini, faaliyetlerini teşhis etmek için kullanıma hazır yöntemler farklı Çağlar(OPK-3);

- çeşitli etkinlikler düzenlemeye hazır: oyun, eğitim, konu, üretken, kültürel ve boş zaman vb. (OPK-5);

- organize edebilen ortak faaliyetler ve Bireylerarası etkileşim eğitim ortamı konuları (OPK-6);

- kültürel ve eğitimsel çalışmalarda normatif belgelere ilişkin bilgileri ve konu alanına ilişkin bilgileri kullanmaya hazır (OPK-7);

- mesleki problemlerin çözümünde uzmanların disiplinler arası ve bölümler arası etkileşiminde yer alabilir (OPK-10);

– Mesleki faaliyetlerinde sağlıktan tasarruf sağlayan teknolojileri kullanabilir, sosyal çevrenin ve eğitim alanının risk ve tehlikelerini dikkate alır (OPK-12).

Eğitim görevleri:

- gelecekteki bekarın mesleki, manevi ve ahlaki kültürünün gelişimi;

- öğrencide bireysel ahlaki bilincin oluşumu ve gelişimi, öğrencinin yaşamı, sağlığı ve gelişimi için mesleki sorumluluk;

- profesyonel psikolojik ve pedagojik faaliyetlere karşı bir değer tutumunun oluşumu;

- mesleki faaliyet yetkinliklerinin daha bilinçli ve etkili bir şekilde öğrenilmesi için motivasyon oluşumu, değer-etik öz değerlendirme, öz kontrol, kişisel ve profesyonel kendini geliştirme ihtiyacı ve hazırlığı;

- gelecekteki bekarın kişisel niteliklerinin geliştirilmesi ve iyileştirilmesi etkili iletişim psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde: öğrencilerle, ebeveynleri, meslektaşları ve ayrıca çocuğa karşı insancıl, saygılı bir tutum, yeteneklerini kabul etme ve inançla;

- ekolojik (çevresel) etiğin geliştirilmesi - hayvanlar, bitkiler ve ekosistemler de dahil olmak üzere "insan-doğa" bütünleyici sistemi için neyin iyi veya kötü olduğuna odaklanan insan düşüncesi ve davranışı.

Kılavuz ilkelere dayanmaktadır:

Bilimsel karakter - eğitim içeriğinin modern bilim düzeyine uygunluğu;

Erişilebilirlik - sunulan materyalin öğrencilerin hazırlık düzeyine uygunluğu;

Tutarlılık - üzerinde çalışılan konunun yeri hakkında farkındalık ortak sistem bilgi;

Teorinin pratikle bağlantıları, genel pedagojik ve etik bilgiyi çözmek için temel bilgileri uygulamanın önemini gösterir.

Disiplinin içeriğine hakim olmak için gereksinimler.

"Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde profesyonel etik" disiplininin içeriğini inceleyen bir mezun:

bilmek:

Eğitim alanındaki mesleki faaliyetin değer temelleri, dünya görüşü, sosyal ve kişisel olarak önemli felsefi problemler;

Mesleki etiğin genel ve özel bilimler sistemindeki rolü ve yeri Çeşitli türler profesyonel etik;

Bir öğretmenin gerekli kişisel ve mesleki nitelikleri sistemi;

Mesleki faaliyetlerde davranış ve ilişkilerinizi oluşturmanız gereken temel etik kurallar, normlar ve iş ve kişilerarası görgü kuralları;

İlkeler, işlevler, stiller, pedagojik iletişim yöntemleri ve çeşitli yaş ve sosyal iletişim konu kategorileri ile etkileşim: öğrenciler, ebeveynler, meslektaşlar ve sosyal ortaklar;

Profesyonel kendini tanıma ve kendini geliştirme araçları ve yöntemleri.

yapabilmek:

Etik gereklilikler temelinde, kişinin mesleki görevi ve iletişim konuları ile ilgili tutum ve davranış stratejisini belirleyin;

Anlamak günümüze ait sorunlar psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde mesleki etik;

Etik kavramlar, ilkeler, normlar ile çalışmak;

Kitapları, dergi makalelerini gözden geçirin, kurgu psikolojik ve pedagojik konularda;

Mesleki etik, iş ve günlük görgü kuralları alanında teorik ve uygulamalı bilgileri pratikte uygulamak;

Çeşitli sözlü ve yazılı iletişim biçimlerini, türlerini kullanma;

İletişim kurun, işbirliğine girin, uyumlu bir diyalog yürütün ve iletişim sürecinde başarıya ulaşın;

Bir takımda çalışın, öğrencilerle, meslektaşlarla, yönetimle, sosyal ortaklarla yapıcı ilişkiler kurun;

Çalışma pratiğinde etik ve idari-yasal normları birleştirmenin özelliklerini, benzerliklerini ve ihtiyacını analiz edin;

Davranışta hoşgörü, diyalog ve işbirliği ilkelerine göre hareket etmek;

Mesleki öz-farkındalık, öz eğitim, öz denetim sorunlarına değinmek;

Davranışlarını, öğrencilerle, velilerle, meslektaşlarla olan ilişkilerini ahlakın gereklerine, bir öğretmenin, psikoloğun görev ve meslek etiği kavramına göre düzenler;

Profesyonel pedagojik faaliyetlerde değer-etik çelişki ve çatışma alanlarını belirlemek, bunları çözme becerilerine sahip olmak;

Değer-etik öz değerlendirme, kendini geliştirme, kendi kendini kontrol etme, kendi mesleki faaliyetinin kişisel normları-yönlendirmeleri sistemi geliştirme ve onu takip etme;

Olumlu bir profesyonel imaj ve görgü kuralları davranışı tasarlamak ve oluşturmak;

becerilere sahip olmak:

Süreçlerin, durumların, ilişkilerin, eylemlerin etik ve aksiyolojik analizi;

İletişim ve etkileşim, mesleki alanda iletişim faaliyetlerinin organizasyonu;

Çatışmaların önlenmesi ve sona erdirilmesi;

Mesleki faaliyetlerde topluluk önünde konuşma, tartışma, tartışma ve tartışma.

Akademik disiplin programı "Psikolojide mesleki etik-pedagojik aktivite"

Bölüm I. Mesleki etiğin metodolojik ve teorik temelleri

Konu 1. Mesleki etiğin konusu, özellikleri ve görevleri.

"Etik", "ahlak", "ahlak", "mesleki etik" terimlerinin etimolojisi ve kökeni. Mesleki etiğin konusu ve görevleri. etik kavramlar. ahlaka karşı tutum. Profesyonel pedagojik aksiyomların içeriği. Pedagoji klasiklerinin (J. A. Comenius, J. Locke, J.-J. Rousseau, J. G. Pestalozzi, A. Diesterweg) filozofların (Aristokles (Plato), Aristoteles, Kant, Konfüçyüs. Mark Quintilian, M. Montaigne) fikirleri , K.D. Ushinsky, V. A. Sukhomlinsky, A. S. Makarenko), modern araştırmacılar (V. I. Andreev, Sh. A. Amonashvili, D. A. Belukhin, V. N. Chernokozova, I. I. Chernokozov, V. I. Pisarenko, I. Ya. Pisarenko, L. L. Shevchenko'nun ahlaki nitelikleri hakkında) .

İnsani, pedagojik bilgi sisteminde mesleki etik. Pedagojik etiğin diğer bilimlerle (etik, felsefe, kültürel çalışmalar, sosyoloji, psikoloji, pedagoji, ekoloji) ilişkisi ve özgünlüğü. Bilimsel-deneysel proje "Ahlaki idealim iyi işlerimdir".

Konu 2. Bir bekarın (uzman) mesleki nitelikleri olarak mesleki etik ana kategorilerinin içeriği ve özü.

Etik değerler, kategorilerin içeriği: adalet, mesleki görev ve sorumluluk, onur ve vicdan, haysiyet ve otorite, mesleki pedagojik incelik - ahlakın en temel yönlerini yansıtan ve mesleki etiğin bilimsel aygıtını oluşturan etiğin temel kavramları; mesleki pedagojik etiği, ahlak biliminin nispeten bağımsız bir bölümü olarak seçmeyi mümkün kılan rolleri.

analiz pedagojik durumlar, ahlaki deneyim biriktirmenin bir aracı olarak pedagojik problemleri eğitmek ve çözmek, öğrencinin etik pozisyonunun oluşumu ve gelişimi.

Ders 3 . "Pratik felsefe" olarak uygulamalı mesleki etiğin özgüllüğü ve içeriği.

"Uyum", "güzellik", "mesleki faaliyetin estetiği", "çocukluk", "çocuk dünyası" kavramlarının tanımı. Pedagojik bir kavram olarak aşk. İnsan ve medeniyetin gelişmesi için gerekli bir koşul olarak ahlak. Ahlaki deneyim, oluşumu. Pedagojik profesyonelliğin etik normları. Uyum, yaratıcılık, ahlak, özgürlük - insanın özü (K.N. Vent-tsel). “Doğanın güzelliğinden kelimelerin, müziğin, resmin güzelliğine” (V. A. Sukhomlinsky).

Günlük mesleki uygulamada bir öğretmen, psikolog ve çocuklar arasındaki ilişki kültürünün oluşum kalıpları. Etik kendi kendine eğitimin görevleri. Pedagojik profesyonelliğin nesnel ve öznel kriterleri.

Ders 4 . Ana etik ve pedagojik sistemlerde işbirliği fikrinin doğuşu.

Temel etik ve pedagojik sistemler. Etik-pedagojik sistemlerin temel fikri işbirliğidir. Otoriter eğitim fikirleri. Doğal eğitim fikirleri. Ücretsiz eğitimin destekçileri. Dış dünya ile etkileşimin ahlaki normları: doğa ile (çevre etiği), konuşma ve din özgürlüğü (manevi ve ahlaki görgü kuralları).

A. Schopenhauer'in irrasyonalist etiğinde, psikanalitik kavramlarda (Z. Freud, E. From), varoluşçulukta (N. Berdyaev, L. Shestov, F. M. Dostoevsky) etik ve pedagojik fikirler. Pedagojik faaliyetin misyonu, kişinin kendi mutluluğu ve bir başkasının mutluluğu (L.N. Tolstoy, S. I. Gessen, vb.).

1. Balashov L. E. Etik: ders kitabı. ödenek / L. E. Balashov. - 3. baskı, Rev. ve ek – M.: Dashkov i K, 2010. – 216 s.

2. Bgazhnokov B. Kh. Ahlak Antropolojisi / B. Kh. Bgazhnokov. - Nalçik: Yayınevi. otd. KBIGI, 2009. - 128 s.

3. Belukhin D. A. Pedagojik etik: istenen ve gerçek / D. A. Belukhin. – E.: 2007.

4. Zimbuli A. E. Etik üzerine dersler (Sayı 3). öğretici[Elektronik kaynak] / A.E. Zimbuli. – M.: Direct-Media, 2013. – 238 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209328

5. Maltsev V. S. Bireysel [Elektronik kaynak] / V. S. Maltsev'in değerleri ve değer yönelimleri. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. – 134 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

6. Yeni Felsefi Ansiklopedi / Bilimsel ed. tavsiye: V. S. Stepin [ve diğerleri] - M.: Düşünce, 2010. - T. 14. - 2816 s.

7. Nosova T. A. Organizasyon eğitim çalışması Federal Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Eğitim Standardı bağlamında üniversite [Elektronik kaynak] / T. A. Nosova // Yüksek öğretim Rusya'da. - 2012. - No. 7. - S. 92–98. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209993

8. Rean A. A. Psikoloji ve pedagoji / A. A. Rean, N. V. Bordovskaya, S. I. Rozum. - St. Petersburg: Peter, 2002. - 432 s.: hasta.

9. Shevchenko L. L. Pratik pedagojik etik / L. L. Shevchenko - M., Sobor, 1997. – 506 s.

10. Chernokozov I. I. Öğretmenin mesleki etiği / I. I. Chernokozov. - Kiev, 1988.

11. federal yasa"Eğitim üzerine Rusya Federasyonu» 29 Aralık 2012 tarihli, 273 sayılı Federal Kanun.

12. Adıge Etik Kuralları Devlet Üniversitesi. AGÜ Yayınevi - Maykop, 2012. - 10 s.

1. Bir bilim olarak etiğin rolü ve tanımı.

2. "Etik", "ahlak", "ahlak", "mesleki etik" kavramlarının etimolojisini ve oluşumunu genişletir.

3. Pedagojik aksiyomların içeriğini ve rolünü gerekçelendirin.

4. Profesyonel pedagojik etiği tanımlar.

5. Mesleki ve pedagojik etiğin konusu, görevleri nelerdir.

6. Profesyonel pedagojik etiğin işlevlerini genişletmek.

7. Profesyonel pedagojik görgü kurallarının rolü ve içeriği nedir.

8. J. W. Goethe'nin şu sözlerini gerekçelendirin: “Sevdiklerinizden öğrenin.”

9. Janusz Korczak'ın Bir Çocuğu Nasıl Seversiniz kitabından bir bölümü (isteğe bağlı) özetleyin.

10. Profesyonel pedagojik etiğin ana kategorilerinin rolünü ve özünü genişletin.

11. Kategorilerin içeriğini genişletin: "adalet", "mesleki görev" ve "sorumluluk".

12. Kategorilerin içeriğini genişletin: öğretmenin "onur" ve "vicdanı".

13. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde profesyonel inceliğin rolü ve içeriği nedir.

14. Sh. Amonashvili'nin "Ben bir Öğretmenim" ifadesinin içeriğine yönelik tutumunuzu gerekçelendirin.

15. A. Exupery'nin "Küçük Prens" masalındaki bilge Tilki'nin sözlerine karşı tavrınız nedir: "Ehlilleştirdiklerimizden sorumluyuz."

16. Uygulamalı pedagojik etik kategorilerinin rolünü ve özünü genişletin.

17. Öğretmenin kişiliğinin (PZLK) profesyonel olarak önemli niteliklerini listeleyin.

18. Parka gezi, Doğu Müzesi, Yerel Kültür Müzesi, şehir. Konuyla ilgili bir makale yazın: "Doğa, Sanat, İnsan ilişkilerinde güzellik ve uyum."

19. "Ana etik ve pedagojik sistemlerde işbirliği fikrinin doğuşu" konulu bir makale yazın.

20. Portföyde ve "Ahlaki idealim iyi işlerimdir" bilimsel ve deneysel projede materyal toplamaya başlayın.

Bölüm II. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde lisans (uzman) kişiliğin ahlaki niteliklerinin geliştirilmesine ilişkin mesleki etik

Konu 5. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde ahlaki kültürün ve bireyin bilincinin özü ve gelişimi.

Bireyin ahlaki gelişiminin kültürel ve tarihsel deneyimin asimilasyonu ile ilişkisi. Normatif düzenleme kavramı ve etik bilgi, ahlaki duygu ve inançların oluşum metodolojisi için önemi. "Çocukluğun ahlaki dünyası" kavramının tanımı. Çocukların yaşamı, sağlığı ve gelişimi için mesleki sorumluluk. Ekolojik etik ve yaşama saygı (A. Schweitzer). Sağlıklı bir çevre için insan hakkı.

Konu 6. Psikolojik ve pedagojik aktivitede bir lisans (uzman) arasındaki ilişkilerin ahlaki normları.

Ahlaki normun yapısı ve mesleki faaliyetlerde etkileşim ilkeleri. "Ahlaki ilişkiler" kavramı. Profesyonel iletişim. Bir uzmanın kendisine, öğrencilerine, meslektaşlarına, devlete, doğaya karşı tutumu. Ahlaki ilişkilerin temel biçimleri. Etik ve kültür kişiler arası iletişim. Öğretmenin mesleki kültüründe görgü kuralları. Ahlaki bir değer olarak iletişim: öz ve amaç. Kültür ve iletişim karşıtlığı. Gençlik alt kültürü: iletişimin ahlaki sorunları. Kültürler diyaloğunda hoşgörü.

Profesyonel görgü kuralları ve özellikleri. Görgü kuralları tarihinin kısa özeti. Görgü kurallarının temel normları ve ilkeleri. Belirli durumlar için görgü kuralları. Konuşma etkinliğinde görgü kuralları. Giysilerde görgü kültürü.

Konu 7. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde ahlaki çatışmalar ve bunları çözmenin yolları.

Öğretmenin çelişkili yetkinliği. Ahlaki ilişkilerin sorunları. Özgüllük, ahlaki çatışma türleri. Çocukların davranış problemlerini çözme yöntemleri. Pedagojik aktivitede yaratıcılık ve "rekabetçilik" sorunu. Pedagojik aktivitenin özelliklerinin bir yansıması olarak öğretmenin çalışmasına karşı tutumunun ahlaki normları. Mesleki uygunluk sorununun ahlaki anlamı. Öğretmenin modern okulun gereksinimlerine uygunluğu. Bir bekarın (uzman) sürekli kendini geliştirme ihtiyacı.

1. Vlasova A. L. Gençlik alt kültürünü tanımlama sorunu modern toplum[Elektronik kaynak] / A. L. Vlasova // Eğitim felsefesi. – 2013. Sayı 1(46). – S. 125–128. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=136017

2. İlyin E. N. İletişim sanatı / E. N. İlyin. - M., 1982.

3. Kravchenko A. Z. Pedagojik etkinin iletişimsel desteği [Elektronik kaynak] / A. Z. Kravchenko. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. 112 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page= book&id=140445

4. Korchak Ya Çocuklar nasıl sevilir / Ya Korchak. – Minsk, 1980.

5. Leontiev A. A. Pedagojik iletişim / A. A. Leontiev. - 1979.

6. Maltsev V. S. Bireysel [Elektronik kaynak] / V. S. Maltsev'in değerleri ve değer yönelimleri. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. – 134 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

7. Yeni Felsefi Ansiklopedi / Bilimsel ed. tavsiye: V. S. Stepin [ve diğerleri]. - M.: Düşünce, 2010. - T. 14. - 2816 s.

8. Novikov S. G. Küreselleşme çağında Rus gençliğinin eğitimi için stratejik yönergeler [Elektronik kaynak] / S. G. Novikov // Eğitim felsefesi. - 2013. - No. 1 (46). – S. 106–109. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=136017

9. Popkov V. A. Yüksek mesleki eğitim teorisi ve uygulaması. Ders kitabı [Elektronik kaynak] / V. A. Popkov, A. V. Korzhuev. - E.: "Akademik proje", 2010. - 343 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143192

10. Rybakova M. M. Pedagojik süreçte çatışma ve etkileşim / M. M. Rybakova. - M., 1991.

11. Tushnova Yu.A. Araştırma programı psikolojik özellikler Rusya'nın güneyindeki farklı milletlerden öğrencilerin dünyasının görüntüsü [Elektronik kaynak] / Yu.A. Tushnova // Eğitim. Bilim. Yenilik: Güney Boyutu. - 2013. - No.2 (28). – S. 152–158. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=211511

12. Shevchenko L. L. Pratik pedagojik etik / L. L. Shevchenko - M., Sobor, 1997. - 506 s.

Kendi kendine muayene için sorular ve görevler:

1. Pedagojik etiğin bir bölümü olarak uygulamalı pedagojik etik, pratik işlevlerin uygulanmasına yöneliktir. Bu işlevlerin ne olduğunu açıklayın ve ayrıca her birinin uygulanmasına ilişkin örnekler verin.

2. Uygulamalı pedagojik etik geliştirme ihtiyacına ne sebep oldu?

3. Yapın Karşılaştırmalı analiz"pedagojik etik" ve "uygulamalı pedagojik etik" kavramları arasındaki temel fark nedir?

4. Pedagojik etik ve uygulamalı pedagojik etik çalışma konularını açıklar.

5. Pedagojik etiğin temel kavram ve kategorilerini adlandırın ve tanımlarını verin.

6. Pratik pedagojik etiğin temel kavramlarını adlandırın ve tanımlarını verin.

7. Uygulamalı pedagojik etiğin ana araştırma yöntemlerini genişletin.

8. Psikolojik ve pedagojik aktivitede iletişimin rolü ve özü nedir?

9. Pedagojik iletişim işlevlerinin içeriğini genişletin.

10. Pedagojik iletişim tarzlarını listeler. Hangilerini kabul ediyorsunuz?

11. Herhangi bir çatışmanın merkezinde ne olduğunu gerekçelendirin?

12. Ana çatışma türlerinin özünü genişletin.

13. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerdeki çatışmaları çözmenin yollarını ve araçlarını gerekçelendirin.

Bölüm III. Mesleki etik oluşumu için bilgi teknolojisi sistemi

Konu 8. Öğretmen yetiştiren bir üniversitenin öğrencisinin etik eğitimi ve kendi kendine eğitimi.

Kendini tanıma, kendini geliştirme ve kendi kendine eğitim. İtici güçler, kendini geliştirme ve kendi kendine eğitim nedenleri. Kendi kendine eğitim araçları. M. Montaigne, J. Rousseau, J. Locke, B. Spinoza, I. Kant, L. Feuerbach, G. Hegel'in etik ve pedagojik görüşlerinde yaşamın ve mutluluğun anlamı. A. Schopenhauer'in irrasyonalist etiğinde, psikanalitik kavramlarda (Z. Freud, E. Frome), varoluşçulukta etik ve pedagojik fikirler (A. Camus, N. Berdyaev, L. Shestov, F. M. Dostoevsky). Pedagojik faaliyetin misyonu, kişinin kendi mutluluğu ve bir başkasının mutluluğu (L. N. Tolstoy, V. V. Zenkovsky, S. I. Gessen, vb.). Kişiliğin ahlaki gelişimi teorisi L. Kohlberg.

Konu 9. Bir lisans (uzman) mesleki etiğinin oluşumu için teknoloji.

Pedagojik değer ahlaki standartlar ve kişilik özellikleri, sistematik çalışma ve sahiplenmelerinin bir sonucudur.

Kişiliğin eylemlerde ahlaki olarak kendi kaderini tayin etmesi ahlaki seçim belirli yaşam koşullarında, günlük profesyonel uygulamada. Kendini geliştirme ve kendi kendine eğitim yöntem ve teknikleri: otojenik eğitim kullanan eğitim sistemindeki aşamalar, NLP, durumlar için empati yöntemi. Bireyin iç kültürünün dışsal bir tezahürü olarak profesyonel görgü kuralları.

Durumsal çıkarlardaki farklılık şu çatışmalara yol açabilir: öğretmen, öğrenciler ve ebeveynleri (velileri); profesyonel bir ekibin üyeleri arasında; kişiliğin içinde.

Fikir ayrılığı(lat. çatışmadan - çatışma, keskin anlaşmazlık) - bu, akut duygusal deneyimlerin eşlik ettiği aşırı bir çelişki alevlenmesi durumudur.

nedenlerçatışmalar çeşitlidir, ancak her zaman koşullar altında ortaya çıkarlar. sınırlı miktarda maddi ve manevi kaynaklar. Bu nedenle, bireylerin ihtiyaçlarının, arzularının, özlemlerinin tatmini gerilimle doludur, yarışma , rekabet.

ahlaki çatışma Bu, ahlaki ilişkiler alanında bir çelişkidir. Alt bölümlere ayrılmış aksiyolojik(farklı değerlerin çakışması) ve deontolojik(farklı borç türlerinin çatışması).

Tüm çatışmaların özelliği, içerik tarafına ek olarak, psikolojik bileşen :

Bilinçaltı içgüdüleri uyaran deneklerin yüksek zihinsel gerilimi;

Duyguların kontrol edilemezliği, davranış kalıpları, duygu ve düşünceler arasındaki uyumsuzluk;

Başarısızlıkların nedenlerini düşmana aktarmak;

Rakibe karşı olumsuz tutumların oluşumu;

Düşmanlık, saldırganlık gösterilmesi;

Rakibe kasıtlı veya kasıtsız fiziksel veya manevi zarar vermek;

Çatışma ilişkilerinin diğer ilişki biçimlerine aktarılması.

Pedagojik alanda ortaya çıkan bazı çatışma türlerini seçelim. Onları şartlı olarak içsel (“gizli”) ve kişilerarası (“açık”) olarak ayırıyoruz.

kişilerarası çatışmalar:

1. Çeşitli mesleki sorumluluklar, bunların çeşitliliği ve belirsizliğinden kaynaklanan çatışmalar. Hiçbir öğretmen tüm görevlerini ne zaman tamamladığını söyleyemez. Bu “işleri sonuna kadar yeniden yapmanın” imkansızlığı ve çaresizlik duygusu, vicdanlı bir öğretmeni içsel bir çatışmaya, özgüven kaybına, karamsarlığa ve meslekte hayal kırıklığına neden olabilir. Bu tür bir çatışma, zayıf iş organizasyonunun sonucudur. Ana, ancak aynı zamanda gerçek ve uygulanabilir görevleri seçmenin yanı sıra en uygun araçları belirlemeyi öğrenmeliyiz.

2. Öğretmenin oynadığı farklı rollerin çatışmasından kaynaklanan çatışmalar. Öğretmenlerin büyük çoğunluğu kadındır. Anne, eş, evin hanımı rolünü oynamak zorundadırlar. Günlük faaliyetlere yönelik baskın yaşam anlamı yönelimi, mesleki gelişimin ilerlemesine katkıda bulunmaz. Kişisel, mesleki ve kamusal çıkarların uyumlaştırılması hakkında, önceliklerin doğru düzenlenmesi hakkında konuşmalıyız. Bu, öğretmenin manevi rahatlığının anahtarıdır.


3. Rol sorumlulukları ile profesyonel bir kariyer arzusu arasındaki çelişkiye dayanan çatışmalar. Okul koşullarında, öğretmenin "kariyer yapma" fırsatı yoktur, eğer bununla kariyer basamaklarını tırmanmayı kastediyorsak. Nispeten azı müdür ve yardımcılarının pozisyonlarına sahiptir. Kariyer gelişimi için umut görmeyen öğretmenler, bir rol değişimi yaşarlar. Çabalarını kârlı bir yer edinmeye (prestijli bir okulda), özel hayata girmeye, yarı zamanlı iş bulmaya (ders verme) yönlendirirler.

kişilerarası çatışmalar:

1. Öğretmen tarafından teşvik edilen değerler ile öğrencilerin duvarların dışında gözlemlediği değerler arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanan çatışmalar. Akranlarla, ebeveynlerle ve resmi olmayan iletişimden kitle iletişim araçları diğer “dersler”, ilkesiz, bencil, kaba insanlar. Zaman, öğretmenin öğrencilerle tüm sorunlar hakkında cesur ve samimi bir diyalog kurmasını gerektirir.

2. İle çatışmalar , öğretmenin pedagojik etik normlarını ihlal ettiği. Psikolog A.A. olarak çatışma durumlarının oluşmasına katkıda bulunan öğretmenin etik dışı davranışı. Lobanov, notların ve gereksinimlerin aşırı duygusal ifadesinde, öğrenciler için çığlık, çeşitli küfürler ve tehditler şeklinde kendini gösterebilir. Histerik çığlıklar, öğretmen masasına yumruk veya avuç içi ile kontrolsüz darbeler, öğrencilerin önünde ayakların damgalanması, bir öğrencinin not defterinin toplum içinde yırtılması ve öğretmenin buna benzer diğer sinirsel tepkileri, okul çocuklarının protesto etmesine ve tepki vermelerine neden olur.

Çatışma durumlarıöğretmenin öğrencilere sözlü tacizde bulunmasından kaynaklanabilir. Ne yazık ki, okul çocuklarının hakaret kelime hazinesi oldukça zengindir ve "aptal", "aptal", "aptal", "aptal", "kulüp", "inek", "inek", "piç" vb.

Bir öğrenciye hakaret, bir kızın veya genç bir erkeğin saç modeli veya kıyafeti hakkında bir tartışma olabilir, "şişman", "şişman", "sıska", "çip gibi" olabilen bir figürle alay ederek, belirli fiziksel özelliklere odaklanabilir. (doğal) öğrencinin kusurları (kekemelik, bazı harflerin ihmali).

Okul pratiğinde öğrencilere yönelik fiziksel hakaretler de vardır, yani. Fiziksel saldırı: Başın arkasına tokat atma, kulak çekme, el veya cetvelle ellere veya kafaya vurma, sınıftan dışarı itme, yakadan bir yerden kaldırma.

Saldırgan eylemler, öğretmenin ergenlerin kişisel ilişkileri dünyasını istila etme girişimlerinde bulunur: öğrencilerin yakalanan notlarını yüksek sesle okumak, erkek ve kızların karşılıklı sempatisini alenen kınamak, okul çocuklarının dürüstlüğünü kötüye kullanmak ve emanet edilen kişisel hayatlarının sırlarını ifşa etmek öğretmene.

3.Öğretmen rolünün düşük prestijinden kaynaklanan çatışmalar. Bu tür bir çatışma, esas olarak, konuları ve rolü “ikincil” (müzik, emek, güzel sanatlar, beden eğitimi) olarak değerlendirilen belirli bir öğretmen çevresi ile ilgilidir. Bununla birlikte prestij okul konusu, nihayetinde, öğretmenin kişiliğine ve yenilik yapma yeteneğine bağlıdır.

4. Bir öğretmenin profesyonel rolünün performansını etkileyen kişilerin farklı beklentilerinden kaynaklanan çatışmalar. Ayrı gruplar ve bireyler, herhangi bir biçimde, doğrudan veya dolaylı olarak, öğretmen üzerinde baskı kurma, çalışmalarını etkileme fırsatına sahiptir. Örneğin, halk eğitim yetkililerinin çalışanları, okul liderleri, meslektaşlar ve bazen öğrenciler ve veliler, öğretmenin belirli araçlar, yöntemler, notların doğruluğu vb. seçimini tartışır. Pedagojik bir inancın varlığı, profesyonellik, benlik saygısı, öğretmenin makul karşı argümanlar durumunda pozisyonunu savunmasına veya değiştirmesine yardımcı olur.

5. Öğretmenin sosyal bir kurum olarak eğitim sistemine aşırı idari bağımlılığı ile ilgili çatışmalar. Öğretmenin çalışması direktifler, talimatlar, planlar ile katı bir şekilde programlanmıştır ve amatör performans için çok az yer bırakır. Aynı zamanda öğretmenlerin faaliyetleri kamu ve hükümet yetkililerinin yakın ilgi ve denetimi altındadır.

Çatışmaların gelişimi için senaryolar, kabul edilen rollerin doğası, bireyin çatışma halindeki davranışının doğasını ve yönünü belirleyen faaliyet motivasyonunun içeriği ile değer yönelimleri ile ilişkilidir.

bir çatışmayı çözmek için kullanılabilir beş strateji:

1. Kaçınma- bu işbirliği arzusu eksikliğidir, ancak aynı zamanda hedeflerine ulaşma arzusu da yoktur; katılımcılar (veya onlardan biri) hiç çatışma yokmuş gibi davranır, görmezden gelin.

2. Uyumluluk- iyi ilişkileri sürdürmek için çıkarlarını bir başkası için feda etmek, kaybetmeyi kabul etmek.

3. Rekabet- bir başkasının pahasına ve her ne pahasına olursa olsun kendine ait olanı elde etme arzusu.

4. Uzlaşma- karşılıklı kısmi tavizlerin değişimi. Her iki katılımcı da kısmen kazanır, ancak kısmen de amaçlarından vazgeçmeye zorlanır, bu da gerilimi korur ve çatışmanın yenilenmesine yol açabilir.

5. İşbirliği- her iki katılımcının çıkarlarını tam olarak karşılayan çözümler için ortak arama.

Çatışma çözümünün etkinliği, kaçınmadan işbirliğine doğru artar (K. Thomas Testi).

Sosyal psikolojide var Düz ve dolaylıçatışma çözme yöntemleri.

direkt yöntem: liderin daveti, psikolog, çatışmanın nedenlerini belirtme talebiyle çelişiyor. Aynı zamanda, bilgilendirici taraf duygusal olandan daha önemlidir. Çatışan tarafların yargılarından bağımsız olarak, lider bir karara varır. Etik standartlara dayalı doğrudan ve ticari bir karar, olayın tırmanmasına yardımcı olur. Durumun analizi toplu bir toplantıda da yapılabilir. Bu durumda karar, toplantı katılımcılarının konuşmaları, yorumları, istekleri temelinde verilir. eğer, rağmen karar, çatışma azalmaz, yönetici idari tedbirlere başvurabilir, tk. çatışma zarar verebilir öğrenme süreci(Ek 2).

Dolaylı Yöntemler(A.B. Dobrovich).

1. "Duyguların çıkışı" yöntemi. Bir kişiye olumsuz duygularını ifade etme fırsatı verilir, örneğin muhatabın duygusal desteğini gerektiren bir psikolog, sempatik anlayış.

2. "Duygusal telafi" yöntemi. Düşmanından şikayet eden bir kişi, şartlı olarak, kendine tövbe etmek için yardıma, şefkate, en iyi niteliklerinin övülmesine ihtiyaç duyan acı çeken bir kişi (“kurban”) olarak kabul edilir. Şu ifadeler uygundur: “İkisinin daha akıllı olanın aşağı olduğunu tartışan eski bilgeliği biliyor musunuz? ... Ama siz akıllı bir insansınız, zihninize başkaları tarafından değer veriliyor ve saygı duyuluyor” vb.

3. "Yetkili üçüncü" yöntem.Çatışmayla bağlantılı, her iki taraf için de yetkili olan ve "hakem" olarak hareket eden üçüncü bir kişi. Çatışmanın içeriğinin ötesine geçen göze batmayan iletişim varsayılır.

4. "Saldırganlığa maruz kalma" yöntemi. Psikolog, çatışan tarafların onun huzurunda hoşnutsuzluklarını ifade etmeleri için bir fırsat sağlar. Daha fazla çalışma aşağıdaki yöntemlere dayanmaktadır.

5. "Rakibin zorla dinlenmesi" yöntemi. Rakibin argümanlarının tekrarını içerir. Bu, birbirini dikkatle dinlemeyi teşvik eder, öz eleştiriyi harekete geçirir.

6. Pozisyon değişim yöntemi. Psikolog, muhalifleri diğerinin tarafını almaya teşvik eder.

7. "Manevi ufku genişletme" yöntemi. Kavga kaydedilir veya kameraya kaydedilir. Kayıt daha sonra analiz için oynatılır.

Hem düz hem dolaylı yöntemler dayalı olmalıdır etik ilkeler , bunlardan en önemlisi bireyin haklarına ve onuruna saygı ilkesi.

Çatışmada etik davranış kültürüönerir:

1. Sadece anlaşmazlığın konusu hakkında konuşun, genişlemeye değil, çatışma durumunu daraltmaya çalışın.

2. Saldırgan açıklamalara, itirazlara, suistimallere izin vermeyin.

3. Sadece bakış açınızı ifade etmeye değil, aynı zamanda diğerini de anlamaya çalışın.

4. Aynı durumun olduğunu unutmayın farklı insanlar farklı deneyimler ve kavrarlar, bu nedenle birbirlerini “yalan” ile suçlamak istenmez, tutarsızlıkların nedenini anlamak daha iyidir.

5. Yapıcı bir yaklaşım için çabalayın: belki bu, çatışmanın nedenini ortadan kaldıracaktır.

6. Gereksiz yere, utandıracak ve sinirlerini bozacak üçüncü şahısları bir tartışmaya dahil etmeyin ve onların görüşleri objektif olmak zorunda değildir.

7. Hatalı olduğunuzu kabul edin.

8. Bilinen bir durumda bir tartışma ortaya çıkarsa, bunu daha sonraki bir zamana ertelemeyi kabul edebilirsiniz; bu gibi durumlarda tutkular soğur ve ilişkiyi çözme süreci daha barışçıl gerçekleşir.

"Psikolojik ve pedagojik aktivitede profesyonel etik" disiplini, psikolojik ve pedagojik faaliyet lisanslarının hazırlanması için 050400.62 "Psikolojik ve pedagojik eğitim" yönünde federal devlet yüksek mesleki eğitim eğitim standardının profesyonel döngüsünün temel bölümünü temsil eder.

Bu disiplini inceleme ihtiyacı, modern eğitimin kalitesinin sadece içeriği ve en son eğitim teknolojileri ile değil, aynı zamanda psikolojik ve pedagojik aktivitenin hümanist yönelimi, yetkinlik ve yeterli düzeyde ahlaki ve bir uzmanın etik kültürü. Mevcut sosyo-kültürel durum, eğitim sisteminde ahlak eğitiminin eğitime göre önceliğini haklı çıkarmaktadır. Bir konunun kendini geliştirmesi olarak eğitim, doğal ve sosyal bir öneme sahiptir, çünkü yaşam deneyimi ve kendini geliştirme hakkında kendini tanıma süreci, kişinin kendi vücudunda doğal olarak kendini korumanın yanı sıra kendi kendine yeterlilik ve kendini onaylamayı hedeflemektedir. ve ruh, bir takımda, doğada ve toplumda. Yüksek öğrenim sürecinde, gelecekteki bir bekar, bir uzmanın belirli bir ahlaki kültür seviyesine, belirli ahlaki tutumlara hakim olması, etik konumunu, ahlaki deneyimini geliştirmesi gerektiği varsayılmaktadır.

"Psikolojik ve Pedagojik Faaliyetlerde Mesleki Etik" ders kitabının materyalleri, "Psikolojik ve Pedagojik Eğitim" yönünde eğitim için içerik, metodolojik ve örgütsel koşulların uygulanmasını amaçlayan bir dizi didaktik materyaldir ve uygulamaya odaklanmıştır. öğretimde yetkinlik temelli bir yaklaşımın

Disiplinin amacı ve hedefleri. Disiplinin çalışması, aşağıdakilerin gelecekteki bekarını şekillendirmeyi amaçlamaktadır. yeterlilikleri:

– modern sosyo-kültürel ortamın temel gelişim yasalarını mesleki faaliyetlerde kullanabilir (OK-1);

- ahlaki ilke ve normlara sahip, ahlaki davranışın temelleri (OK-3);

– sosyal etkileşimler kurarken eğitim sürecinde katılımcıların etno-kültürel ve inanç farklılıklarını dikkate alabilir (OK-8);

- farklı yaşlardaki çocukların gelişimini, iletişimini, faaliyetlerini teşhis etmek için kullanıma hazır yöntemler (GPC-3);

- çeşitli etkinlikler düzenlemeye hazır: oyun, eğitim, konu, üretken, kültürel ve boş zaman vb. (OPK-5);

- eğitim ortamının (GPC-6) konularının ortak faaliyetlerini ve kişilerarası etkileşimini organize edebilir;

- kültürel ve eğitimsel çalışmalarda normatif belgelere ilişkin bilgileri ve konu alanına ilişkin bilgileri kullanmaya hazır (OPK-7);

- mesleki problemlerin çözümünde uzmanların disiplinler arası ve bölümler arası etkileşiminde yer alabilir (OPK-10);

– Mesleki faaliyetlerinde sağlıktan tasarruf sağlayan teknolojileri kullanabilir, sosyal çevrenin ve eğitim alanının risk ve tehlikelerini dikkate alır (OPK-12).

Eğitim görevleri:

- gelecekteki bekarın mesleki, manevi ve ahlaki kültürünün gelişimi;

- öğrencide bireysel ahlaki bilincin oluşumu ve gelişimi, öğrencinin yaşamı, sağlığı ve gelişimi için mesleki sorumluluk;

- profesyonel psikolojik ve pedagojik faaliyetlere karşı bir değer tutumunun oluşumu;

- mesleki faaliyet yetkinliklerinin daha bilinçli ve etkili bir şekilde öğrenilmesi için motivasyon oluşumu, değer-etik öz değerlendirme, öz kontrol, kişisel ve profesyonel kendini geliştirme ihtiyacı ve hazırlığı;

- Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde etkili iletişim sağlayan geleceğin lisans kişisel niteliklerinin geliştirilmesi ve iyileştirilmesi: öğrenciler, ebeveynleri, meslektaşları ile çocuğa karşı insancıl, saygılı bir tutum, yeteneklerini kabul etme ve inanç;

- ekolojik (çevresel) etiğin geliştirilmesi - hayvanlar, bitkiler ve ekosistemler de dahil olmak üzere "insan-doğa" bütünleyici sistemi için neyin iyi veya kötü olduğuna odaklanan insan düşüncesi ve davranışı.

Kılavuz ilkelere dayanmaktadır:

Bilimsel karakter - eğitim içeriğinin modern bilim düzeyine uygunluğu;

Erişilebilirlik - sunulan materyalin öğrencilerin hazırlık düzeyine uygunluğu;

Tutarlılık - incelenen konunun genel bilgi sistemindeki yeri hakkında farkındalık;

Teorinin pratikle bağlantıları, genel pedagojik ve etik bilgiyi çözmek için temel bilgileri uygulamanın önemini gösterir.

Disiplinin içeriğine hakim olmak için gereksinimler."Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde profesyonel etik" disiplininin içeriğini inceleyen bir mezun:

bilmek:

Eğitim alanındaki mesleki faaliyetin değer temelleri, dünya görüşü, sosyal ve kişisel olarak önemli felsefi problemler;

Meslek etiğinin bilimler sistemindeki rolü ve yeri, çeşitli meslek etiği türlerinin genel ve özellikleri;

Bir öğretmenin gerekli kişisel ve mesleki nitelikleri sistemi;

Mesleki faaliyetlerde davranış ve ilişkilerinizi oluşturmanız gereken temel etik kurallar, normlar ve iş ve kişilerarası görgü kuralları;

İlkeler, işlevler, stiller, pedagojik iletişim yöntemleri ve çeşitli yaş ve sosyal iletişim konu kategorileri ile etkileşim: öğrenciler, ebeveynler, meslektaşlar ve sosyal ortaklar;

Profesyonel kendini tanıma ve kendini geliştirme araçları ve yöntemleri.

yapabilmek:

Etik gereklilikler temelinde, kişinin mesleki görevi ve iletişim konuları ile ilgili tutum ve davranış stratejisini belirleyin;

Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde meslek etiğinin modern sorunlarını anlamak;

Etik kavramlar, ilkeler, normlar ile çalışmak;

Psikolojik ve pedagojik konularda kitap, dergi makaleleri, kurgu incelemeleri yapın;

Mesleki etik, iş ve günlük görgü kuralları alanında teorik ve uygulamalı bilgileri pratikte uygulamak;

Çeşitli sözlü ve yazılı iletişim biçimlerini, türlerini kullanma;

İletişim kurun, işbirliğine girin, uyumlu bir diyalog yürütün ve iletişim sürecinde başarıya ulaşın;

Bir takımda çalışın, öğrencilerle, meslektaşlarla, yönetimle, sosyal ortaklarla yapıcı ilişkiler kurun;

Çalışma pratiğinde etik ve idari-yasal normları birleştirmenin özelliklerini, benzerliklerini ve ihtiyacını analiz edin;

Davranışta hoşgörü, diyalog ve işbirliği ilkelerine göre hareket etmek;

Mesleki öz-farkındalık, öz eğitim, öz denetim sorunlarına değinmek;

Davranışlarını, öğrencilerle, velilerle, meslektaşlarla olan ilişkilerini ahlakın gereklerine, bir öğretmenin, psikoloğun görev ve meslek etiği kavramına göre düzenler;

Profesyonel pedagojik faaliyetlerde değer-etik çelişki ve çatışma alanlarını belirlemek, bunları çözme becerilerine sahip olmak;

Değer-etik öz değerlendirme, kendini geliştirme, kendi kendini kontrol etme, kendi mesleki faaliyetinin kişisel normları-yönlendirmeleri sistemi geliştirme ve onu takip etme;

Olumlu bir profesyonel imaj ve görgü kuralları davranışı tasarlamak ve oluşturmak;

becerilere sahip olmak:

Süreçlerin, durumların, ilişkilerin, eylemlerin etik ve aksiyolojik analizi;

İletişim ve etkileşim, mesleki alanda iletişim faaliyetlerinin organizasyonu;

Çatışmaların önlenmesi ve sona erdirilmesi;

Mesleki faaliyetlerde topluluk önünde konuşma, tartışma, tartışma ve tartışma.

Akademik disiplin programı "Psikolojide mesleki etik-pedagojik aktivite"

Bölüm I. Mesleki etiğin metodolojik ve teorik temelleri

Konu 1. Mesleki etiğin konusu, özellikleri ve görevleri.

"Etik", "ahlak", "ahlak", "mesleki etik" terimlerinin etimolojisi ve kökeni. Mesleki etiğin konusu ve görevleri. etik kavramlar. ahlaka karşı tutum. Profesyonel pedagojik aksiyomların içeriği. Pedagoji klasiklerinin (J. A. Comenius, J. Locke, J.-J. Rousseau, J. G. Pestalozzi, A. Diesterweg) filozofların (Aristokles (Plato), Aristoteles, Kant, Konfüçyüs. Mark Quintilian, M. Montaigne) fikirleri , K.D. Ushinsky, V. A. Sukhomlinsky, A. S. Makarenko), modern araştırmacılar (V. I. Andreev, Sh. A. Amonashvili, D. A. Belukhin, V. N. Chernokozova, I. I. Chernokozov, V. I. Pisarenko, I. Ya. Pisarenko, L. L. Shevchenko'nun ahlaki nitelikleri hakkında) .

İnsani, pedagojik bilgi sisteminde mesleki etik. Pedagojik etiğin diğer bilimlerle (etik, felsefe, kültürel çalışmalar, sosyoloji, psikoloji, pedagoji, ekoloji) ilişkisi ve özgünlüğü. Bilimsel-deneysel proje "Ahlaki idealim iyi işlerimdir".

Konu 2. Bir bekarın (uzman) mesleki nitelikleri olarak mesleki etik ana kategorilerinin içeriği ve özü.

Etik değerler, kategorilerin içeriği: adalet, mesleki görev ve sorumluluk, onur ve vicdan, haysiyet ve otorite, mesleki pedagojik incelik - ahlakın en temel yönlerini yansıtan ve mesleki etiğin bilimsel aygıtını oluşturan etiğin temel kavramları; mesleki pedagojik etiği, ahlak biliminin nispeten bağımsız bir bölümü olarak seçmeyi mümkün kılan rolleri.

Pedagojik durumların analizi, ahlaki deneyim biriktirme, öğrencinin etik konumunu oluşturma ve geliştirme aracı olarak pedagojik problemlerin eğitimi ve çözülmesi.

Ders 3 . "Pratik felsefe" olarak uygulamalı mesleki etiğin özgüllüğü ve içeriği.

"Uyum", "güzellik", "mesleki faaliyetin estetiği", "çocukluk", "çocuk dünyası" kavramlarının tanımı. Pedagojik bir kavram olarak aşk. İnsan ve medeniyetin gelişmesi için gerekli bir koşul olarak ahlak. Ahlaki deneyim, oluşumu. Pedagojik profesyonelliğin etik normları. Uyum, yaratıcılık, ahlak, özgürlük - insanın özü (K.N. Vent-tsel). “Doğanın güzelliğinden kelimelerin, müziğin, resmin güzelliğine” (V. A. Sukhomlinsky).

Günlük mesleki uygulamada bir öğretmen, psikolog ve çocuklar arasındaki ilişki kültürünün oluşum kalıpları. Etik kendi kendine eğitimin görevleri. Pedagojik profesyonelliğin nesnel ve öznel kriterleri.

Ders 4 . Ana etik ve pedagojik sistemlerde işbirliği fikrinin doğuşu.

Temel etik ve pedagojik sistemler. Etik-pedagojik sistemlerin temel fikri işbirliğidir. Otoriter eğitim fikirleri. Doğal eğitim fikirleri. Ücretsiz eğitimin destekçileri. Dış dünya ile etkileşimin ahlaki normları: doğa ile (çevre etiği), konuşma ve din özgürlüğü (manevi ve ahlaki görgü kuralları).

A. Schopenhauer'in irrasyonalist etiğinde, psikanalitik kavramlarda (Z. Freud, E. From), varoluşçulukta (N. Berdyaev, L. Shestov, F. M. Dostoevsky) etik ve pedagojik fikirler. Pedagojik faaliyetin misyonu, kişinin kendi mutluluğu ve bir başkasının mutluluğu (L.N. Tolstoy, S. I. Gessen, vb.).

1. Balashov L. E. Etik: ders kitabı. ödenek / L. E. Balashov. - 3. baskı, Rev. ve ek – M.: Dashkov i K, 2010. – 216 s.

2. Bgazhnokov B. Kh. Ahlak Antropolojisi / B. Kh. Bgazhnokov. - Nalçik: Yayınevi. otd. KBIGI, 2009. - 128 s.

3. Belukhin D. A. Pedagojik etik: istenen ve gerçek / D. A. Belukhin. – E.: 2007.

4. Zimbuli A. E. Etik üzerine dersler (Sayı 3). Ders kitabı [Elektronik kaynak] / A.E. Zimbuli. – M.: Direct-Media, 2013. – 238 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209328

5. Maltsev V. S. Bireysel [Elektronik kaynak] / V. S. Maltsev'in değerleri ve değer yönelimleri. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. – 134 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

6. Yeni Felsefi Ansiklopedi / Bilimsel ed. tavsiye: V. S. Stepin [ve diğerleri] - M.: Düşünce, 2010. - T. 14. - 2816 s.

7. Nosova T. A. Federal Devlet Yüksek Mesleki Eğitim Eğitim Standardı [Elektronik kaynak] / T. A. Nosova // Rusya'da yüksek öğretim bağlamında üniversitenin eğitim çalışmalarının organizasyonu. - 2012. - No. 7. - S. 92–98. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209993

8. Rean A. A. Psikoloji ve pedagoji / A. A. Rean, N. V. Bordovskaya, S. I. Rozum. - St. Petersburg: Peter, 2002. - 432 s.: hasta.

9. Shevchenko L. L. Pratik pedagojik etik / L. L. Shevchenko - M., Sobor, 1997. – 506 s.

10. Chernokozov I. I. Öğretmenin mesleki etiği / I. I. Chernokozov. - Kiev, 1988.

12. Adıge Devlet Üniversitesi Etik Kuralları. AGÜ Yayınevi - Maykop, 2012. - 10 s.

1. Bir bilim olarak etiğin rolü ve tanımı.

2. "Etik", "ahlak", "ahlak", "mesleki etik" kavramlarının etimolojisini ve oluşumunu genişletir.

3. Pedagojik aksiyomların içeriğini ve rolünü gerekçelendirin.

4. Profesyonel pedagojik etiği tanımlar.

5. Mesleki ve pedagojik etiğin konusu, görevleri nelerdir.

6. Profesyonel pedagojik etiğin işlevlerini genişletmek.

7. Profesyonel pedagojik görgü kurallarının rolü ve içeriği nedir.

8. J. W. Goethe'nin şu sözlerini gerekçelendirin: “Sevdiklerinizden öğrenin.”

9. Janusz Korczak'ın Bir Çocuğu Nasıl Seversiniz kitabından bir bölümü (isteğe bağlı) özetleyin.

10. Profesyonel pedagojik etiğin ana kategorilerinin rolünü ve özünü genişletin.

11. Kategorilerin içeriğini genişletin: "adalet", "mesleki görev" ve "sorumluluk".

12. Kategorilerin içeriğini genişletin: öğretmenin "onur" ve "vicdanı".

13. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde profesyonel inceliğin rolü ve içeriği nedir.

14. Sh. Amonashvili'nin "Ben bir Öğretmenim" ifadesinin içeriğine yönelik tutumunuzu gerekçelendirin.

15. A. Exupery'nin "Küçük Prens" masalındaki bilge Tilki'nin sözlerine karşı tavrınız nedir: "Ehlilleştirdiklerimizden sorumluyuz."

16. Uygulamalı pedagojik etik kategorilerinin rolünü ve özünü genişletin.

17. Öğretmenin kişiliğinin (PZLK) profesyonel olarak önemli niteliklerini listeleyin.

18. Parka gezi, Doğu Müzesi, Yerel Kültür Müzesi, şehir. Konuyla ilgili bir makale yazın: "Doğa, Sanat, İnsan ilişkilerinde güzellik ve uyum."

19. "Ana etik ve pedagojik sistemlerde işbirliği fikrinin doğuşu" konulu bir makale yazın.

20. Portföyde ve "Ahlaki idealim iyi işlerimdir" bilimsel ve deneysel projede materyal toplamaya başlayın.

Bölüm II. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde lisans (uzman) kişiliğin ahlaki niteliklerinin geliştirilmesine ilişkin mesleki etik

Konu 5. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde ahlaki kültürün ve bireyin bilincinin özü ve gelişimi.

Bireyin ahlaki gelişiminin kültürel ve tarihsel deneyimin asimilasyonu ile ilişkisi. Normatif düzenleme kavramı ve etik bilgi, ahlaki duygu ve inançların oluşum metodolojisi için önemi. "Çocukluğun ahlaki dünyası" kavramının tanımı. Çocukların yaşamı, sağlığı ve gelişimi için mesleki sorumluluk. Ekolojik etik ve yaşama saygı (A. Schweitzer). Sağlıklı bir çevre için insan hakkı.

Konu 6. Psikolojik ve pedagojik aktivitede bir lisans (uzman) arasındaki ilişkilerin ahlaki normları.

Ahlaki normun yapısı ve mesleki faaliyetlerde etkileşim ilkeleri. "Ahlaki ilişkiler" kavramı. Profesyonel iletişim. Bir uzmanın kendisine, öğrencilerine, meslektaşlarına, devlete, doğaya karşı tutumu. Ahlaki ilişkilerin temel biçimleri. Etik ve kişilerarası iletişim kültürü. Öğretmenin mesleki kültüründe görgü kuralları. Ahlaki bir değer olarak iletişim: öz ve amaç. Kültür ve iletişim karşıtlığı. Gençlik alt kültürü: iletişimin ahlaki sorunları. Kültürler diyaloğunda hoşgörü.

Profesyonel görgü kuralları ve özellikleri. Görgü kuralları tarihinin kısa özeti. Görgü kurallarının temel normları ve ilkeleri. Belirli durumlar için görgü kuralları. Konuşma etkinliğinde görgü kuralları. Giysilerde görgü kültürü.

Konu 7. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde ahlaki çatışmalar ve bunları çözmenin yolları.

Öğretmenin çelişkili yetkinliği. Ahlaki ilişkilerin sorunları. Özgüllük, ahlaki çatışma türleri. Çocukların davranış problemlerini çözme yöntemleri. Pedagojik aktivitede yaratıcılık ve "rekabetçilik" sorunu. Pedagojik aktivitenin özelliklerinin bir yansıması olarak öğretmenin çalışmasına karşı tutumunun ahlaki normları. Mesleki uygunluk sorununun ahlaki anlamı. Öğretmenin modern okulun gereksinimlerine uygunluğu. Bir bekarın (uzman) sürekli kendini geliştirme ihtiyacı.

1. Vlasova A. L. Modern toplumda gençlik alt kültürünü tanımlama sorunu [Elektronik kaynak] / A. L. Vlasova // Eğitim felsefesi. – 2013. Sayı 1(46). – S. 125-128. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=136017

2. İlyin E. N. İletişim sanatı / E. N. İlyin. - M., 1982.

4. Korchak Ya Çocuklar nasıl sevilir / Ya Korchak. – Minsk, 1980.

5. Leontiev A. A. Pedagojik iletişim / A. A. Leontiev. - 1979.

6. Maltsev V. S. Bireysel [Elektronik kaynak] / V. S. Maltsev'in değerleri ve değer yönelimleri. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. – 134 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

7. Yeni Felsefi Ansiklopedi / Bilimsel ed. tavsiye: V. S. Stepin [ve diğerleri]. - M.: Düşünce, 2010. - T. 14. - 2816 s.

8. Novikov S. G. Küreselleşme çağında Rus gençliğinin eğitimi için stratejik yönergeler [Elektronik kaynak] / S. G. Novikov // Eğitim felsefesi. - 2013. - No. 1 (46). – S. 106–109. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=136017

9. Popkov V. A. Yüksek mesleki eğitim teorisi ve uygulaması. Ders kitabı [Elektronik kaynak] / V. A. Popkov, A. V. Korzhuev. - E.: "Akademik proje", 2010. - 343 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143192

10. Rybakova M. M. Pedagojik süreçte çatışma ve etkileşim / M. M. Rybakova. - M., 1991.

11. Tushnova Yu. A. Rusya'nın güneyindeki farklı milletlerden öğrencilerin dünyasının imajının psikolojik özelliklerini incelemek için program [Elektronik kaynak] / Yu. A. Tushnova // Eğitim. Bilim. Yenilik: Güney Boyutu. - 2013. - No.2 (28). – S. 152–158. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=211511

12. Shevchenko L. L. Pratik pedagojik etik / L. L. Shevchenko - M., Sobor, 1997. - 506 s.

Kendi kendine muayene için sorular ve görevler:

1. Pedagojik etiğin bir bölümü olarak uygulamalı pedagojik etik, pratik işlevlerin uygulanmasına yöneliktir. Bu işlevlerin ne olduğunu açıklayın ve ayrıca her birinin uygulanmasına ilişkin örnekler verin.

2. Uygulamalı pedagojik etik geliştirme ihtiyacına ne sebep oldu?

3. "Pedagojik etik" ve "uygulamalı pedagojik etik" kavramlarının karşılaştırmalı bir analizini yapın, aralarındaki temel fark nedir?

4. Pedagojik etik ve uygulamalı pedagojik etik çalışma konularını açıklar.

5. Pedagojik etiğin temel kavram ve kategorilerini adlandırın ve tanımlarını verin.

6. Pratik pedagojik etiğin temel kavramlarını adlandırın ve tanımlarını verin.

7. Uygulamalı pedagojik etiğin ana araştırma yöntemlerini genişletin.

8. Psikolojik ve pedagojik aktivitede iletişimin rolü ve özü nedir?

9. Pedagojik iletişim işlevlerinin içeriğini genişletin.

10. Pedagojik iletişim tarzlarını listeler. Hangilerini kabul ediyorsunuz?

11. Herhangi bir çatışmanın merkezinde ne olduğunu gerekçelendirin?

12. Ana çatışma türlerinin özünü genişletin.

13. Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerdeki çatışmaları çözmenin yollarını ve araçlarını gerekçelendirin.

Bölüm III. Mesleki etik oluşumu için bilgi teknolojisi sistemi

Konu 8. Öğretmen yetiştiren bir üniversitenin öğrencisinin etik eğitimi ve kendi kendine eğitimi.

Kendini tanıma, kendini geliştirme ve kendi kendine eğitim. İtici güçler, kendini geliştirme ve kendi kendine eğitim nedenleri. Kendi kendine eğitim araçları. M. Montaigne, J. Rousseau, J. Locke, B. Spinoza, I. Kant, L. Feuerbach, G. Hegel'in etik ve pedagojik görüşlerinde yaşamın ve mutluluğun anlamı. A. Schopenhauer'in irrasyonalist etiğinde, psikanalitik kavramlarda (Z. Freud, E. Frome), varoluşçulukta etik ve pedagojik fikirler (A. Camus, N. Berdyaev, L. Shestov, F. M. Dostoevsky). Pedagojik faaliyetin misyonu, kişinin kendi mutluluğu ve bir başkasının mutluluğu (L. N. Tolstoy, V. V. Zenkovsky, S. I. Gessen, vb.). Kişiliğin ahlaki gelişimi teorisi L. Kohlberg.

Konu 9. Bir lisans (uzman) mesleki etiğinin oluşumu için teknoloji.

Ahlaki normların ve kişisel niteliklerin sistematik çalışma ve ödeneklerinin bir sonucu olarak pedagojik değeri.

Günlük mesleki uygulamada, belirli yaşam durumlarında ahlaki seçim eylemlerinde bir kişinin ahlaki olarak kendi kaderini tayin etmesi. Kendini geliştirme ve kendi kendine eğitim yöntem ve teknikleri: otojenik eğitim kullanan eğitim sistemindeki aşamalar, NLP, durumlar için empati yöntemi. Bireyin iç kültürünün dışsal bir tezahürü olarak profesyonel görgü kuralları.

Konu 10. Bir lisans (uzman) mesleki etiğinin oluşum aşamaları.

Gözlem, pedagojik ilgi ve sezginin gelişimi, yaratıcı hayal gücü- günlük psikolojik ve pedagojik uygulamada ahlaki ilişkilerin temeli ve ahlaki deneyim. Mesleki etiğin oluşumu üzerine atölye çalışması (egzersizler, pedagojik durum ve görevlerin analizi, iş, eğitici oyunlar, projelere katılım, buluşsal konuşmalar, polemik doğası).

Psikolojik ve pedagojik faaliyetlerde sürece katılanlar arasında ahlaki ilişkilerin oluşumu. Sorunlu yön: çocukları seven bir psikolojik ve pedagojik faaliyet bekarının (uzmanının) yetiştirilmesi ve kendi kendine eğitimi - efsane mi yoksa gerçek mi? Öğrencilerin görme ve duyma, çocukları anlama, kendini tanıma ve yönetme becerisi, çocuklarla etkileşim kurma becerisinin gelişimi. Problem çözme yöntemi. Eğitim. Problem durumlarının analizi.

1. Bazhenova N. G. Öğrencinin kendi kendine organizasyonu: verildi mi, verildi mi? [Elektronik kaynak] / N. G. Bazhenova // Rusya'da yüksek öğrenim. - 2012. - No. 3. S. 81–85. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209972

2. Zimbuli A. E. Etik üzerine dersler (Sayı 3). Ders kitabı [Elektronik kaynak] / A.E. Zimbuli. – M.: Direct-Media, 2013. – 238 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=209328

3. Kravchenko A. Z. Pedagojik etkinin iletişimsel desteği [Elektronik kaynak] / A. Z. Kravchenko. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. 112 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page= book&id=140445

4. Maltsev V. S. Bireysel [Elektronik kaynak] / V. S. Maltsev'in değerleri ve değer yönelimleri. – M.: Kitap laboratuvarı, 2012. – 134 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143000

5. Yeni Felsefi Ansiklopedi / Bilimsel ed. tavsiye: V. S. Stepin [ve diğerleri]. - M.: Düşünce, 2010. - T. 14. - 2816 s.

6. Popkov V. A. Yüksek mesleki eğitim teorisi ve uygulaması. Ders kitabı [Elektronik kaynak] / V. A. Popkov, A. V. Korzhuev. - E.: "Akademik proje", 2010. - 343 s. Erişim modu: http://www.biblioclub.ru/index.php?page=book&id=143192

7. Sukhomlinsky V. A. Gerçek bir insan nasıl eğitilir: Bir eğitimci için ipuçları / V. A. Sukhomlinsky. -Minsk. Nar. asveta, 1978.

8. Modern bir üniversitede eğitim stratejileri. Monografi. Yazarlar ekibi / ed. E.V. Bondarevskaya. - Rostov n / D: PI SFU, 2007. - 302 s.

9. Stanislavsky K. S. Sanattaki hayatım. Bir aktörün kendi üzerinde çalışması / K. S. Stanislavsky // Koleksiyon. Eserler: 8 ciltte - Cilt 1. - M.: Sanat, 1954-1955.

10. Shevchenko L. L. Pratik pedagojik etik / L. L. Shevchenko - M., Sobor, 1997. - 506 s.

11. 29 Aralık 2012 tarihli "Rusya Federasyonu'nda Eğitim Hakkında" Federal Yasa FZ N 273.

12. Adıge Devlet Üniversitesi Etik Kuralları. Yayınevi AGUMaikop, 2012. - 10 s.

Kendi kendine muayene için sorular ve görevler:

1. Öğrencinin etik kendi kendine eğitiminin özünü genişletin.

2. Bireyin kültürel ihtiyaçlarının oluşması için psikolojik koşulları tanımlar.

3. Bireyin etik konumunun içeriğini genişletin.

4. Etik kendi kendine eğitimin amaç ve hedeflerini genişletin.

5. Kendi kendine eğitim sürecinde öz disiplinin rolünü gerekçelendirin.

6. Kendi kendine eğitim yöntemlerinin ve biçimlerinin içeriğini genişletin.

7. Kendi kendine eğitim için bir plan yapın.

8. İfadenin içeriğini gerekçelendirin: "bir kişi yalnızca iletişim ve etkinlikte gelişir."

 


Okumak:



Viktor Astafiev. pembe yeleli at. V.P.'nin hikayesine dayanan okuyucu günlüğü Astafiev Pembe yeleli at Astafiev pembe yeleli at kısa

Viktor Astafiev.  pembe yeleli at.  V.P.'nin hikayesine dayanan okuyucu günlüğü Astafiev Pembe yeleli at Astafiev pembe yeleli at kısa

Makale menüsü: 1968 - bir özetini aşağıda sunacağımız garip bir adı olan "Pembe Yeleli At" adlı bir hikaye yazma zamanı ....

Gurur ve Önyargı kitabı

Gurur ve Önyargı kitabı

Jane Austen "Gurur ve Önyargı" "Unutmayın, acılarımız Gurur ve Önyargı'dan geliyorsa, o zaman onlardan kurtuluş biziz...

"Kral İsteyen Kurbağalar" masalının analizi

masal analizi

Bölümler: Edebiyat Amaç: Öğrencileri I.A. masalıyla tanıştırmak. Krylov "Çar'ı İsteyen Kurbağalar" Anlama yeteneğini geliştirmeye devam...

Fiziksel termoregülasyon

Fiziksel termoregülasyon

Vücut sıcaklığı çevre sıcaklığından fazla ise vücut ortama ısı verir. Isı, radyasyon yoluyla çevreye aktarılır, ...

besleme resmi RSS